आंवला मुख्य विचार है। आंवला, या जीवन का अर्थ

1 परिचय. विशेष फ़ीचररचनात्मकता लेकिन यह थी कि अपनी छोटी, बाहरी रूप से सरल कहानियों में, उन्होंने बहुत गहरे विचार रखे। एक प्रमुख उदाहरणइसी की कहानी है "गूज़बेरी"।

2. सृष्टि का इतिहास. कहानी 1898 में लिखी और प्रकाशित हुई थी। साथ में "" और "प्यार के बारे में" कहानियों के साथ, यह तथाकथित में शामिल है। चेखव की छोटी त्रयी।

3. नाम का अर्थ. करौदा कथावाचक के भाई का जुनून है। निकोलाई इवानोविच की अपनी संपत्ति के सपनों में, यह साधारण झाड़ी हमेशा मौजूद थी।

कहानी में, आंवला मनुष्य की आध्यात्मिक सीमाओं, उसके अलगाव और उपयोगी गतिविधि की कमी का प्रतीक बन जाता है।

4. शैली. कहानी

5. थीम. कार्य का मुख्य विषय रूसी लोगों में निहित आलस्य, स्वार्थ, "बिना करतब के मठवाद" है। निकोलाई इवानोविच की सेवा, जो कम से कम कुछ लाभ लाती थी, उनके द्वारा अपरिहार्य बोझ और धन के स्रोत के रूप में माना जाता था।

उसके सारे विचार उसकी अपनी संपत्ति की खरीद के लिए निर्देशित थे। इस जुनून ने आम तौर पर अच्छे ("दयालु, नम्र") व्यक्ति की आत्मा को पूरी तरह से वश में कर लिया।

एक खरीद के लिए पैसे जमा करने के लिए हर चीज में खुद को सीमित करते हुए, निकोलाई इवानोविच ने एक विरासत के लिए शादी की और अपनी कंजूसता के साथ अपनी पत्नी को कब्र में ले आए। निकोलाई इवानोविच को अब परवाह नहीं है कि खरीदी गई संपत्ति भयानक स्थिति में थी। शांत, निश्चिंत जीवन का उनका सपना सच हो गया।

एक वास्तविक "मास्टर" बनने के बाद, निकोलाई इवानोविच ने यह नहीं देखा कि वह एक जीवित लाश की तरह अधिक से अधिक होता जा रहा है। बड़प्पन के अर्थ के बारे में महत्वपूर्ण बातचीत के लिए उसकी सभी गतिविधियाँ कम हो जाती हैं। वास्तव में, निकोलाई इवानोविच का एकमात्र "उपयोगी" काम आंवले की झाड़ियों को लगा रहा है।

6. मुद्दे. कहानी "गूज़बेरी" में चेखव अपनी "पसंदीदा" समस्या से निपटते हैं - रूसी जीवन में अश्लीलता और परोपकारिता का प्रभुत्व। संपत्ति खरीदने के बाद, निकोलाई इवानोविच भूल जाते हैं कि उनके पूर्वज एक निम्न वर्ग से थे और वह खुद यह मानने लगते हैं कि वह एक वंशानुगत रईस हैं।

उसके जीवन का उद्देश्य अपनी ही फसल से आंवले चखना है। चेखव युग के रूसी समाज की समस्या यह थी कि केवल कुछ ही लोग उपयोगी गतिविधियों के इच्छुक थे, उन्होंने अपनी पूरी ताकत से सुधार और लैस करने की कोशिश की दुनिया. लेखक ने स्वयं मेलेहोवो एस्टेट में इसका उदाहरण दिया।

निकोलाई इवानोविच के पूर्ण विपरीत ज़मींदार अलेखिन हैं, जो लगातार काम करने के कारण धोना भी भूल जाते हैं। एक और समस्या स्थिति को सुधारने के लिए बड़प्पन के प्रयासों की "वायुहीनता" है। आम आदमी. निकोलाई इवानोविच के "अच्छे कर्म" "सोडा और अरंडी का तेल" और वोदका के अनिवार्य उपचार के साथ पुरुषों और महिलाओं के आदिम उपचार को उबालते हैं। यह नवनिर्मित ज़मींदार को गर्व से यह घोषणा करने की अनुमति देता है कि वह "लोगों को जानता है", जो उसे असीम प्यार करता है और उसकी मदद के लिए धन्यवाद देता है।

7. वीर. इवान इवानोविच, निकोलाई इवानोविच, बुर्किन, एलेखिन।

8. प्लॉट और रचना. कहानी में दो कथानक हैं। एक को लिटिल ट्रिलॉजी में बुना गया है। पशु चिकित्सक इवान इवानोविच और शिक्षक बुर्किन एक साथ शिकार करते हैं और रात के लिए एक दोस्त, ज़मींदार एलेखिन से मिलने जाते हैं। उसके पास एक डॉक्टर है और कहता है दुःखद कहानीउसका अपना भाई।

9. लेखक क्या सिखाता है? मुख्य विचारचेखोव इवान इवानोविच की एलेखिन की उत्साही अपील में व्यक्त किया गया है। यह इस तथ्य पर उबलता है कि जब कोई व्यक्ति युवा और ताकत से भरा होता है, तो उसे उच्च लक्ष्य के नाम पर अथक परिश्रम करना चाहिए। "अच्छा करो!", इवान इवानोविच ने अपना भाषण समाप्त किया। यही सुखद भविष्य की कुंजी होगी।

संघटन

कहानी "गूसबेरी" ए.पी. 1898 में चेखव। ये निकोलस द्वितीय के शासनकाल के वर्ष थे। 1894 में सत्ता में आने के बाद, नए सम्राट ने यह स्पष्ट कर दिया कि उदारवादी सुधारों की उम्मीद नहीं कर सकते, कि वह अपने पिता के राजनीतिक पाठ्यक्रम को जारी रखेंगे, जो उनका एकमात्र अधिकार था।
और इस युग की कहानी "गूज़बेरी" चेखोव "सच्चाई से जीवन खींचती है" में। कहानी के भीतर कहानी की पद्धति को लागू करते हुए, लेखक ज़मींदार चिम्शे-हिमालयी के बारे में बताता है। चैंबर में सेवा करते हुए, चिम्शा-हिमालयी अपनी संपत्ति के सपने देखता है, जिसमें वह एक ज़मींदार के रूप में रहेगा। इस प्रकार, वह समय के साथ संघर्ष में आता है, क्योंकि 19 वीं शताब्दी के अंत तक भूस्वामियों का समय पहले ही बीत चुका था। अब दुर्भाग्यशाली व्यापारी प्राप्त करना चाहते हैं बड़प्पन का खिताब, लेकिन इसके विपरीत, रईस पूंजीपति बनने की कोशिश कर रहे हैं।
इस प्रकार, चिम्शा-हिमालयी, सामान्य ज्ञान के विपरीत, मरणासन्न वर्ग में प्रवेश करने के लिए अपनी सारी शक्ति के साथ प्रयास कर रहा है। वह लाभप्रद रूप से शादी करता है, अपनी पत्नी के पैसे अपने लिए लेता है, उसे भूखा रखता है, जिससे वह मर जाती है। पैसे बचाने के बाद, अधिकारी संपत्ति खरीदता है और जमींदार बन जाता है। एस्टेट पर, वह आंवले के पौधे लगाता है - उसका पुराना सपना।
चिम्शा-गिमालयन एस्टेट में अपने जीवन के दौरान, वह "वृद्ध, पिलपिला" और "वास्तविक" ज़मींदार बन गया। उन्होंने खुद को एक रईस के रूप में बताया, हालांकि संपत्ति के रूप में बड़प्पन पहले ही अप्रचलित हो गया था। अपने भाई के साथ एक बातचीत में, चिम्शा-हिमालयन स्मार्ट बातें कहते हैं, लेकिन वह उन्हें केवल उस समय के सामयिक मुद्दों के बारे में जागरूकता दिखाने के लिए कहते हैं।
लेकिन जिस क्षण उसे अपना पहला आंवला परोसा गया, वह बड़प्पन और उसके बारे में दोनों भूल गया फैशनेबल चीजेंसमय और पूरी तरह से इस आंवले को खाने की खुशी के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। एक भाई अपने भाई की खुशी देखकर समझता है कि खुशी सबसे "उचित और महान" नहीं है, बल्कि कुछ और है। वह सोचता है और यह नहीं समझता कि एक खुश व्यक्ति को दुखी व्यक्ति को देखने से क्या रोकता है। अभागा नाराज क्यों नहीं होता? जमींदार चिम्शा-हिमालयन ने आंवले की मिठास का भ्रम पैदा किया। वह अपनी खुशी के लिए खुद को धोखा देता है। वैसे ही समाज के एक बड़े हिस्से ने पीछे छुपकर अपने लिए एक भ्रम पैदा कर लिया है चतुर शब्दकार्रवाई से। उनके सभी तर्क कार्रवाई को प्रोत्साहित नहीं करते हैं। वे इसे इस तथ्य से प्रेरित करते हैं कि अभी समय नहीं आया है। लेकिन आप इसे अनिश्चितकाल के लिए टाल नहीं सकते। करने की जरूरत है! अच्छा करो। और खुशी के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए, गतिविधि के लिए।
इस कहानी की रचना एक कहानी के भीतर एक कहानी के स्वागत पर बनी है। और ज़मींदार चिम्शी-हिमालयन के अलावा, उनके भाई, एक पशु चिकित्सक, शिक्षक बुर्किन और ज़मींदार अलेखिन इसमें काम करते हैं। पहले दो व्यस्त हैं जोरदार गतिविधिपेशे से। ज़मींदार, चेखव के विवरण के अनुसार, ज़मींदार की तरह नहीं दिखता है। वह काम भी करता है और उसके कपड़े धूल और गंदगी से सने हुए हैं। और डॉक्टर उसे "खुद को सोने के लिए नहीं" और "अच्छा करने के लिए" अपील के साथ अपील करता है।
अपनी कहानी में, ए.पी. चेखव कहते हैं कि सुख जीवन का लक्ष्य नहीं है। लेकिन एक लेखक के रूप में देर से XIX- 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, वह विशेष रूप से इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता है: जीवन का उद्देश्य क्या है, पाठक को इसका उत्तर देने की पेशकश करना।

इस काम पर अन्य लेखन

ए.पी. चेखव का काम आश्चर्यजनक रूप से सरल, अत्यंत जानकारीपूर्ण और शिक्षाप्रद है। उनके कार्य आपको सोचने, प्रतिबिंबित करने, लज्जित होने और आनन्दित होने पर मजबूर करते हैं। साहित्य पाठ की तैयारी में 8वीं कक्षा के छात्रों के लिए कहानी का विश्लेषण उपयोगी होगा। चेखव की कहानी "द गूसबेरी" जीवन के अर्थ, मानवीय खुशी, स्वार्थ और उदासीनता पर सवाल उठाती है। चेखव के हंसबेरी के लिए, विश्लेषण और विस्तृत विश्लेषणसभी कलात्मक विशेषताएंकार्य हमारे लेख में निहित हैं।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष- जुलाई 1898।

सृष्टि का इतिहास- कहानी का निर्माण उस कहानी से प्रभावित था जो लेखक ने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बताया था जिसने सोने के साथ कढ़ाई वाली एक सुंदर वर्दी का सपना देखा था: इसे खरीदने के बाद, उसके पास पोशाक पहनने का समय नहीं था, पहले कोई कारण नहीं था, तब वह आदमी मर गया।

विषय- आनंद, अर्थ मानव जीवन, सपना और हकीकत।

संघटन- एक कहानी के भीतर एक कहानी है।

शैली- कहानी

दिशा- यथार्थवाद।

सृष्टि का इतिहास

एंटोन पावलोविच को किसने बताया इसके कई संस्करण हैं समान कहानीउस जीवन से जिसने उन्हें कहानी लिखने के लिए प्रेरित किया। लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय या लेखक, वकील और सार्वजनिक आंकड़ाअनातोली फेडोरोविच कोनी ने लेखक को एक अधिकारी के बारे में एक कहानी सुनाई, जिसने कढ़ाई वाली सोने की वर्दी के सपने को संजोया। जब उसका सपना सच हो गया और वर्दी सिल दी गई, तो उस आदमी के पास उसे तैयार करने का समय नहीं था; तब उत्सव की पोशाक पहनने का कोई योग्य कारण नहीं था, और उसके बाद अधिकारी की मृत्यु हो गई।

जीवन के अर्थ की समस्या, इसकी क्षणभंगुरता ने चेखव को उत्साहित किया। जुलाई 1898 में, उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक कहानी लिखी, जिसने आंवले की झाड़ियों के साथ एक एस्टेट का सपना देखा था, यह काम गहरा दार्शनिक और मार्मिक निकला। चेखव ने उठाया शाश्वत प्रश्नएक विशेष तरीके से, उसके लिए अजीब तरीके से। कहानी के पहले मसौदे सुझाव देते हैं कि यह मूल रूप से अधिक हिंसक और दुखद माना जाता था। मुख्य पात्र की छवि- एक अकेला, बीमार व्यक्ति जिसने अपने सपने को अप्रत्याशित रूप में प्राप्त किया था, अंततः "नरम" संस्करण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। उसी वर्ष, "अबाउट लव" और "द मैन इन द केस" कहानियों के साथ, एक त्रयी के हिस्से के रूप में "रूसी थॉट" पत्रिका में काम प्रकाशित हुआ था।

कई आलोचकों ने कहानी को उत्साहपूर्वक प्राप्त किया, यह मिला सकारात्मक समीक्षाऔर साहित्य जगत के पक्ष में।

विषय

कहानी का शीर्षकएक छिपी हुई विडंबना को वहन करता है, लेखक ने कहानी के नायक की मूर्खता और सीमाओं को सूक्ष्मता से प्रच्छन्न किया। आंवले की झाड़ियों के साथ एक संपत्ति का उनका सपना है, जिस पर उनका पूरा जीवन व्यतीत होता है, एक ऐसा लक्ष्य जो हासिल करने के लायक नहीं है।

एक अकेला व्यक्ति, एक परिवार के बिना, बच्चे, दोस्तों और रिश्तेदारों की गर्मजोशी और आध्यात्मिक समझ के बिना (वह व्यावहारिक रूप से उन्हें उन परिस्थितियों के कारण नहीं मिला, जिसमें उसने खुद को "आंवले" की खोज में लगा दिया था) वह प्राप्त करता है जो उसने सपना देखा था का। उसका विवेक कठोर हो गया है, वह नहीं जानता कि अपने पड़ोसी से कैसे प्यार किया जाए और उसकी देखभाल कैसे की जाए, वह वास्तविक जीवन के लिए बहरा और अंधा है।

काम का विचारइवान इवानोविच के सबसे अद्भुत वाक्यांश में निहित है "एक हथौड़ा वाला आदमी।" अगर ऐसा व्यक्ति आए और हर बार दस्तक दे तो हम भूल जाते हैं कि आस-पास ऐसे लोग हैं जिन्हें वास्तव में मदद की जरूरत है, तो पृथ्वी पर और भी बहुत कुछ हो सकता है सुखी लोग. अत्यंत महत्वपूर्ण विचारलेखक इसे कथावाचक के मुंह में डालता है: लोग, जो वे पीछा कर रहे हैं, उन्हें पाकर खुश महसूस करते हैं और दूसरों से दूर हो जाते हैं, लेकिन अभी या बाद में जीवन अपने पंजे दिखाएगा। और फिर "पर्दे के पीछे" आप खुद को पाते हैं, और हर कोई आपके दुःख के लिए उतना ही बहरा होगा जितना आप एक बार थे। यह पैटर्न मानव स्वभाव में निहित है, इसलिए लेखक शक्ति और अवसर के साथ अच्छा करने के लिए कहता है, न कि अपनी "खुशहाल दुनिया" में आराम करने के लिए।

श्रोता, बुर्किन और अलेखिन, तैराकी और स्वादिष्ट खाने के बाद आराम कर रहे थे, समझ नहीं पा रहे थे कि उनका दोस्त उन्हें क्या बताने की कोशिश कर रहा था। के विचार की गर्मी और समृद्धि में मानव नियतिदरिद्रता, दरिद्रता छू न पाए, न उकेरें, जले न लगें। अलेखाइन महिलाओं के बारे में कहानियाँ चाहती हैं, सुंदर जीवन, रोमांचक भूखंड, बुर्किन भी एक दोस्त के दर्शन से दूर हैं। कहानी की समस्याएंइस तथ्य में कि मनुष्य का जीवन खाली और अर्थहीन है, यदि वह केवल अपने बारे में सोचता है, तो दूसरों का भला करना ही खुशी का पैमाना है। का विश्लेषण स्वजीवनऔर उसके भाई का सपना सच हो गया, इवान इवानोविच इस नतीजे पर पहुँचे कि जब चारों ओर इतनी सारी मुसीबतें और दुर्भाग्य हों तो कोई खुश नहीं हो सकता। वह नहीं जानता कि इस तरह के जीवन से कैसे निपटा जाए और वह खुद को इस संघर्ष के लिए सक्षम नहीं मानता।

संघटन

चेखव की रचना की एक विशेषता रूप है एक कहानी के भीतर कहानी. "छोटी त्रयी" (इवान इवानोविच चिम्शा-गिमालेस्की और बुर्किन) के चक्र में दिखाई देने वाले दो पुराने परिचित खराब मौसम में खुद को एक क्षेत्र में पाते हैं, ज़मींदार अलेखिन के घर में आश्रय पाते हैं। वह मेहमानों को प्राप्त करता है, और इवान इवानोविच अपने भाई के जीवन की कहानी बताता है।

कहानी की व्याख्या बारिश में प्रकृति का वर्णन है, मेहमाननवाज मेजबान द्वारा थके हुए, गीले यात्रियों का गर्मजोशी से स्वागत। कथा समय-समय पर विचारों द्वारा बाधित होती है और दार्शनिक विषयांतरकथावाचक स्वयं। सामान्य तौर पर, रचना बहुत सामंजस्यपूर्ण है, शब्दार्थ सामग्री के लिए अच्छी तरह से चुनी गई है।

परंपरागत रूप से, कहानी के पाठ को कई भागों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में - प्रदर्शनी और कथानक (खराब मौसम की पूर्व संध्या पर, बुर्किन ने इवान इवानोविच को याद दिलाया कि वह कुछ कहानी बताना चाहता था)। दूसरा भाग - मेहमानों का स्वागत, स्नानागार की यात्रा और एक शानदार घर में एक आरामदायक शाम - मालिक और उसके मेहमानों के जीवन के प्रति दृष्टिकोण, आदतों और दृष्टिकोण को प्रकट करता है। तीसरा भाग इवान इवानोविच की कहानी उनके भाई के बारे में है। उत्तरार्द्ध कथावाचक के प्रतिबिंब और उनकी कहानी और दार्शनिकता के प्रति उपस्थित लोगों की प्रतिक्रिया है।

मुख्य पात्रों

शैली

सबसे ज्यादा प्यारे साहित्यिक शैलीएपी चेखव एक कहानी है। मलाया महाकाव्य रूपएक कहानीऔर पात्रों की न्यूनतम संख्या लेखक को संक्षिप्त, सामयिक और बहुत ही सच्ची रचनाएँ बनाने में मदद करती है। यथार्थवाद की भावना से लिखी गई "गूसबेरी" एक छोटी सी कहानी बन गई है जो बड़ी सच्चाईयों को सिखाती है। यह वह विशेषता है जो चेखव की सभी कहानियों की विशेषता है - एक सीमित मात्रा में शब्दार्थ पैमाना।

कलाकृति परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

औसत श्रेणी: 4.5। कुल प्राप्त रेटिंग: 265।

1. साध्य साधनों को उचित नहीं ठहराता। निकोलाई इवानोविच के लालच और उदासीनता, एक संपत्ति के दीर्घकालिक सपने और आंवले ने रोगी की आत्मा को नष्ट कर दिया। जब नायक अपने लक्ष्य तक पहुँच जाता है और ऐसा लगता है कि वह खुद को मुक्त कर सकता है और पूरी ताकत से जी सकता है, तो उसे अब आंवले के अलावा किसी चीज की जरूरत नहीं है, और वह भूल गया कि कैसे पूरी ताकत से जीना है, उन भावनाओं का अनुभव करना है जो उसने बचपन में अनुभव की थी।
बेशक, कहानी में ए.पी. चेखव भौतिक इच्छाओं को छोड़ने के लिए नहीं कहते हैं, उदाहरण के लिए, एक बगीचे के साथ एक घर खरीदना। लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि हर चीज में अनुपात का भाव हो। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए अनैतिक कार्य करना असंभव है। निकोलाई इवानोविच की कट्टरता ने उनकी पत्नी को बर्बाद कर दिया।
इस प्रकार, हमारा निदान रोगी में अनुपात की भावना की कमी है।
2. सांसारिक सपने आत्मा को आधार बनाते हैं। कोई इस कथन से सहमत हुए बिना नहीं रह सकता। ए.पी. चेखव अन्य कहानियों में भी अश्लीलता और परोपकारिता की निंदा करते हैं। निकोलाई इवानोविच आंवले के सपने देखते हैं। इस तरह के सपने वाला व्यक्ति क्या प्रयास करेगा? .. यह सपना जल्दी संभव है, लेकिन यह पता चला है कि नायक इस सपने को साकार करने की दिशा में एक लंबा रास्ता तय करता है। तो, शायद, उनके सपने का अवतार ही सपना नहीं है?
यह भी ध्यान दें कि रोगी का भाई दवा के लिए कई नुस्खे देता है। उनमें से एक अच्छा करना है। इस सपने से बढ़कर और क्या हो सकता है?
तो, हमारा निदान जीवन मूल्यों का गलत मूल्यांकन है, भौतिक भलाई प्राप्त करने के लिए जीवन का उन्मुखीकरण।
3. प्रसन्नता व्यक्ति को बिगाड़ देती है। हमारे मरीज के भाई इवान इवानोविच चिम्शा-गिमालेस्की कहते हैं, "खुश व्यक्ति केवल इसलिए अच्छा महसूस करता है क्योंकि दुर्भाग्यपूर्ण चुपचाप अपना बोझ उठाता है, और इस चुप्पी के बिना खुशी असंभव होगी।" तो क्या खुश रहना अनैतिक है? एक खुशमिजाज व्यक्ति आत्मसंतुष्ट और अंधा होता है। अपनी खुशी पाकर नायक भी ऐसा ही हो गया। "बेहतर, तृप्ति, आलस्य के लिए जीवन का परिवर्तन एक रूसी व्यक्ति में आत्म-दंभ विकसित करता है, सबसे अभिमानी," कथावाचक नोट करता है।
अलेखिन को एक नायक माना जा सकता है, जो कामोत्तेजना की वैधता की पुष्टि करता है, जिसे हम जानते हैं, दिन-रात काम करने के लिए संपत्ति पर रहने के लिए मजबूर किया जाता है। यह व्यक्ति हमारे मरीज जैसा नहीं है, इसे अनैतिक नहीं कहा जा सकता, लेकिन शायद दुखी।
इसलिए, निकोलाई इवानोविच का निदान एक खुश व्यक्ति है।
4. हमारे मरीज, जैसा कि वे कहते हैं, कीचड़ से धन की ओर निकल गए। यह कोई संयोग नहीं है कि ए.पी. चेखव ने अपनी उत्पत्ति का दो बार उल्लेख किया है: उनके दादा एक किसान हैं, उनके पिता एक सैनिक हैं जो अधिकारी के पद तक पहुंचे। एक ज़मींदार के रूप में रहने के बाद, नायक - "पूर्व डरपोक गरीब अधिकारी" - एक सज्जन व्यक्ति होने का नाटक कर रहा है। अब निकोलाई इवानोविच एक मंत्री के स्वर में शिक्षा, शारीरिक दंड के बारे में सामान्य सत्य बोलते हैं, लोक प्रेमबार के लिए। वह आखिरकार अपनी सभी महत्वाकांक्षाओं को महसूस करने में सक्षम था, लेकिन एक ज़मींदार की भूमिका निभाते हुए, उसने बहुत अधिक भूमिका निभाई और खुद को भूल गया।
हम मानते हैं कि रोगी का निदान आत्म-दंभ है।)
5. व्यक्तिगत काम. "तीन भाग वाली डायरी" बनाना।
उदाहरण।
संकट
वक्ता की स्थिति
मेरा देखने का नज़रिया
लक्ष्य प्राप्त करने के साधनों का चुनाव।
सब कुछ अनुपात की भावना की जरूरत है। अपने सपने को साकार करने के लिए अनैतिक कार्य करना असंभव है।

अपनी कहानी "द गूसबेरी" में, ए.पी. चेखव, एक व्यक्ति, निकोलाई इवानोविच के व्यक्ति में, आबादी के परोपकारी परोपकारी वर्ग के जीवन का वर्णन करता है।

यह काम एक ऐसे व्यक्ति के व्यक्तित्व के ह्रास का सवाल उठाता है, जो अपने मूल लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, अपने आसपास के लोगों की जरूरतों और इच्छाओं पर ध्यान न देते हुए, हर तरह के हथकंडे अपनाता है।

निकोलाई इवानोविच के जीवन का लक्ष्य उनकी अपनी संपत्ति होना था, और यह कि वहाँ आंवले होने चाहिए। लक्ष्य खुद निकोलाई इवानोविच जितना ही क्षुद्र और बेकार है। जब उन्होंने कार्यालय में सेवा की,

वह सिर्फ एक ग्रे चूहा था, हर किसी से और हर चीज से डरता था।

लेकिन आखिरकार, उसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया, उसने अधिग्रहण कर लिया, आंवले ने संपत्ति लगा दी। लेकिन किस कीमत पर यह लक्ष्य हासिल किया गया! वह निर्दयी और निष्प्राण हो गया, वह एक भिखारी की तरह कपड़े पहने हाथ से मुंह तक रहता था, उसकी पत्नी ऐसे जीवन से मर गई, और वह खुद एक पुराने, जर्जर खंडहर में बदल गया।

और फिर भी यह निकोलाई इवानोविच के लिए खुशी की बात थी। संपत्ति का मालिक बनने के बाद, वह घमंडी और महत्वपूर्ण हो गया, दूसरों को जीवन के बारे में सिखाना शुरू कर दिया, यह महसूस नहीं किया कि उसका पूरा जीवन पहले ही उन कष्टों और कष्टों में बीत चुका था, जो उसने अपने लिए व्यवस्थित किए थे। हां, उसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया, लेकिन वह लक्ष्य क्या है? उसके लिए जीवन

यहीं पर इसका अंत होता है।

इसलिए सभी शहरवासी अपनी छोटी सी दुनिया में रहते हैं, मोटी दीवारों और बंद दरवाजों के साथ सभी समस्याओं और चिंताओं से दूर रहते हैं।

चेखोव का सपना है कि हथौड़ा वाला एक आदमी ऐसे प्रत्येक दरवाजे के पीछे खड़ा होगा और समय-समय पर इन दरवाजों पर दस्तक देगा। किसी के पड़ोसी के लिए दया और करुणा, प्रेम और दया जैसी भावनाओं को सोने से रोकने के लिए। ताकि लोगों की आत्माएं निर्दयी और निष्प्राण न हो जाएं।

एंटोन पावलोविच चेखव छोटी-छोटी बातों पर बर्बाद न करने का आह्वान करते हैं, जब आप जीना चाहते हैं, और यह कि जीवन का उद्देश्य और अर्थ अधिक उदात्त हो और वहां न रुकें, बल्कि आगे और आगे बढ़ें, और भी ऊंचे लक्ष्यों तक जाएं और साथ ही आध्यात्मिक रूप से बढ़ें इसके साथ। जब आप युवा हैं और ऊर्जा से भरे हुए हैं और अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए बहुत कुछ करने में सक्षम हैं, तो वे अच्छा करने का आह्वान करते हैं।

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