Život i smrt Jurija Živoga. "Pjesme Jurija Živaga" Značenje poetskog ciklusa u općem kontekstu romana B.
Natalija PLOTININA,
škola broj 63,
Uljanovsk
Ideja života u B.L. Pasternak "Doktor Živago"
Uvod nastavnika. Ideja života je ideja ruske književnosti. Najdublji, najoštriji smisao života prožima sva velika djela ruske književnosti. Koliko god različiti umjetnici bili Gogolj i Ljermontov, Tolstoj i Dostojevski, Čehov i Bunjin, uvijek se u njihovim slikama osjeća kao sveobuhvatna kardinalna ideja. Sjetimo se Nataše Rostove, samoljepljivih listića Ivana Karamazova. Tako je: "Voljeti život više od njegovog smisla." Ovo je fasciniralo rusku književnost cijeli svijet. Andre Maurois je napisao: "...nitko vam neće pružiti tako čaroban osjećaj života kao ruski pisci."
Možda je to i bilo glavni zavjet Ruski klasici u budućnost - puna pažnje i poštovanja prema živom životu, prema čovjeku, prirodi, svijetu u cjelini. Sada, čini se, konačno možemo shvatiti da to nije bila samo oporuka, nego i proročka slutnja kataklizmi 20. stoljeća, slutnja nadolazećih iskušenja kojima će biti podvrgnuti čovjek i priroda. Svjetski ratovi, socijalne revolucije, građanski sukobi, vojne diktature i despotski režimi drastično su obezvrijedili život, iscrpili njegove izvore, raskrvarili ga i obezdušili, stavili ga na posljednju crtu, iza koje je – ponor! Zato su romani A. Platonova, E. Zamjatina, V. Grossmana i B. Pasternaka ujedinjeni najakutnijim iskustvom života. Ideja života posebno je izražena u romanu B. Pasternaka "Doktor Živago", o kojem će danas biti riječi.
RAD NA ROMANU
Je li slučajno ta ideja postala glavna u romanu?
Ni slučajno. Pjesnički manifest pjesnikovog srodstva sa životom bila je knjiga pjesama „Moja je sestra život“, o kojoj smo već govorili. To znači da je Pasternak dosljedno i svjesno težio toj ideji. Sve što iole imalo pretenduje biti bitno, imati neku ulogu u ljudskom svijetu, u romanu je potvrđeno idejom života. Samo ono što je obilježeno nekom vrstom prirodnosti, širine i nepredvidivosti ima pravo nazvati se životom i prihvaća ga autor.
Koja je glavna ideja života u romanu?
Već u samom naslovu – “Doktor Živago”, u profesiji i imenu heroja.
Prezime Živago etimološki je povezano s riječju živ. Zhivago - oblik genitiva i akuzativa riječi živ u staroruskom jeziku izaziva asocijacije na ime "Krista, sina Boga živoga". Prema piscu V. Shalamovu, B. Pasternak je na ovaj način objasnio izbor prezimena za svog junaka: „Prezime mog junaka? Ovo nije laka priča. Još kao dijete bio sam zadivljen, uzbuđen stihovima iz crkvene molitve pravoslavna crkva"Ti si uistinu Krist, Sin Boga živoga." Ponovio sam ovaj redak i djetinjasto stavio zarez iza riječi "Bog". Ispostavilo se tajanstveno ime Krista "Zhivago". Ali ja nisam mislio na živoga Boga, nego na njegovo novo, samo meni dostupno ime Živago. Trebao mi je cijeli život da taj djetinjasti osjećaj pretvorim u stvarnost – da junaka svog romana nazovem po junaku.
Učitelj, nastavnik, profesor. Da, u samom nazivu Zhivago zvuči život i doslovno se ponavlja staroslavenska definicija “Živog Boga”. Živago je doktor, čuvar života, njegov čuvar. S tim u vezi, možemo reći da život junaka postaje život, točnije biće, zasjenjeno znakom vječnosti (nije slučajno što je isprva u rukopisu umjesto imena stajalo: „tamo neće biti smrti...”).
Život junak osjeća svim osjetilima i s tjelesnim užitkom još u djetinjstvu. Pronađi dokaze za ovu ideju u tekstu.
- “Život je ukusan”, “sve okolo je praznik za oči, ukusno”. “Oh, kako je tada bilo ukusno živjeti u svijetu, kakav praznik za oči i slast svuda uokolo” (7. dio, pogl. 15, str. 238; 1. dio, pogl. 3, str. 21).
Na koji se način život očituje najživlje, najpotpunije?
Zaljubljen.
Kako se pokazuje ljubav?
Antiromantika: u svakodnevnim, uobičajenim terminima. Ljubav, ljepotu pisac prikazuje u čisto svakodnevnom obliku, uz pomoć svakodnevnih detalja, skica. Evo, na primjer, kako vidimo izgled Lare kroz oči Jurija Andrejeviča:
1) “Kako dobro sve radi. Ona čita kao da to nije najviša ljudska aktivnost, nego nešto jednostavno... Kao da nosi vodu ili guli krumpire” (9. dio, 12. pogl., str. 302).
2) "I obrnuto, ona nosi vodu, točno čita, lako, bez poteškoća" (dio 9, pogl. 13, str. 305).
3) „Sa svih tih položaja vraćao se noću, iscrpljen i gladan, i zatekao Larisu Fjodorovnu usred kućnih poslova, za štednjakom ili pred koritom. U ovom prozaičnom obliku... gotovo ju je prestrašila svojom kraljevskom privlačnošću koja oduzima dah, više nego da ju je iznenada zatekao prije odlaska na bal, naraslu i kao da je odrasla u štiklama, u otvorenoj haljini s izrez i široke, bučne suknje ” (dio 13, pogl. 16, str. 411).
4) Yura i Tonya na božićnom drvcu kod Sventitskyjevih (3. dio, pogl. 4, str. 97).
S čime je povezana ljubav prema Juriju Živagu?
Uz život u kući, obitelj, brak (i s Tonyom i s Larom).
Kakav je Živagov odnos prema domu?
- Drhti, oprezno. Kao ponovno rođenje u život: “Prvi istinski događaj nakon duge pauze bio je ovaj vrtoglavi prilazak vlaka kući koja je netaknuta i još postoji u svijetu i u kojoj je svaki kamenčić dragocjen. To je bio život, to je bilo iskustvo, to je ono što su avanturisti jurili, to je ono što je umjetnost imala na umu - dolazak rodbini, povratak sebi, nastavak postojanja ”(dio 5, pogl. 16, str. 174).
Što znači ljubav prema ženi u razumijevanju Pasternaka?
Poštovanje druge osobe. Iz pjesme (br. 11) Y. Zhivaga "Vjenčanje":
Život je također samo trenutak
Samo rastvaranje
sebe u svima drugima,
Kao da su dar.
Zanimljivo, Yuri Andreevich jednako voli Tonya i Laru. Zašto? Je li moguće?
Tonya personificira obiteljsko ognjište, obitelj, krug života koji je rođen u osobi. Dolaskom Lare taj se životni krug razmiče, uključuje razmišljanja o sudbini Rusije, o revoluciji, o prirodi. Sama Tonja piše Juriju u pismu: „Antonina Aleksandrovna je molila svog muža da se ne vraća u Moskvu, već da slijedi ovu nevjerojatnu sestru ravno na Ural, hodajući kroz život praćen takvim znakovima i slučajnostima koje njen, Toninov, skromni životni put ne može. usporediti s” (dio 5, pogl. 2, str. 142).
Posebnom lirskom toplinom zagrijana su poglavlja posvećena Lari. Što je ta žena značila za Jurija Andrejeviča?
1) Iz pisma B.L. Pasternak književniku R. Schweitzeru: „Nakon Drugoga svjetskog rata upoznao sam mladu ženu Olgu Vsevolodovnu Ivinsku i ubrzo sam, ne mogavši podnijeti razlaz i tihi, tugom pun prijekora svog života, žrtvovao intimu. koja je tek počela i prekinula s bolom kod Olge Vsevolodovne . Ubrzo je uhićena i pet godina je provela u zatvoru, u koncentracijskom logoru. Odvedena je zbog mene, a kako mi je ona u očima tajnih agenata najbliža, očito su se nadali da će okrutnim ispitivanjem i prijetnjama od nje dobiti dokaze dovoljne da me unište na suđenju. Njeno junaštvo i izdržljivost dugujem činjenici da me u tim godinama nitko nije dirao. Ona je Lara tog romana koji sam tada tek počela pisati... Ona je oličenje životne radosti i sebedarja.”
Nakon povratka O. Ivinskaje iz logora 1954., njezina osobna i Poslovni odnos s Pasternakom. Postala mu je pomoćnica, preuzela izdavačke poslove, poduprla ga tijekom progona koji su se nakon objavljivanja Doktora Živaga u inozemstvu dogodili.
2) Simbolika imena. Larisa Fyodorovna Guichard: Larisa - "Galeb" (asocijacija na Čehovljevog galeba), Fedor - "Božji dar", Guichard - "rešetka" (francuski). Naziv podržava metaforu “Lara - Rusija”: Rusija produhovljena, ponižena, umire iza rešetaka.
3) Likhachev D.S. Razmišljanja o romanu B.L. Pasternak “Doktor Živago”: “A što je sa samom Larom? .. U tradicijama ruskog klasičnog romana postoji nekoliko slika koje, takoreći, personificiraju Rusiju.”
4) V. Shalamov: “... Najčišća, poput kristala, svjetlucava poput kamenja njezine vjenčane ogrlice, - Lara Guichard. Vrlo dobro vam je uspio njezin portret, portret čistoće, koju nikakva prljavština "neće pocrniti ni zaprljati". Ona je živa u romanu. Ona zna nešto više od svih drugih likova u romanu, uključujući i Živaga, nešto stvarnije i važnije.”
5) „A ova daljina je Rusija, njena neusporediva, senzacionalna preko mora, slavni roditelj, mučenik, tvrdoglava, luda, zločesta, idolizirana, s vječno veličanstvenim i katastrofalnim nestašlucima koji se ne mogu predvidjeti! Oh, kako je slatko postojati! Kako je slatko živjeti u svijetu i ljubiti život! O, kako je uvijek primamljivo reći hvala samom životu, samom postojanju, reći to sebi u lice! To je ono što je Lara” (13. dio, pogl. 7, str. 397).
Što je Rusija za Živaga?
Svijet oko sebe, priroda, povijest Rusije.
Kojim povijesnim događajima junak svjedoči?
Rusko-japanski rat, nemiri 1905., Prvi svjetski rat, revolucija 1917., građanski rat, crveni teror, prvi petogodišnji planovi, Veliki domovinski rat.
Zapamtite da su junaci L.N. Tolstojev “Rat i mir” prošao je kroz povijesne događaje kao kroz pročišćenje, obnovu. Gotovo svi likovi Pasternakova romana također su uključeni na svoj način. užurbani život stoljeća i njegov život uzimaju kao svoj. Svatko odlučuje o svojoj sudbini, u skladu sa zahtjevima vremena: ratovi, revolucije, glad i tako dalje.
Možemo li govoriti o istom utjecaju tijeka povijesti na formiranje lika Jurija Živaga?
Ne. Živi u svom prostoru, u svojoj dimenziji, gdje glavne stvari nisu svjetovne vrijednosti, nego zakoni kulture.
Što je za njega glavna stvar u životu?
1) Plemićka kultura. Jurij Andrejevič o ujaku Nikolaju Nikolajeviču: „Kao i ona (majka), on je bio slobodna osoba, lišen predrasuda prema svemu neobičnom. Kao i ona, imao je plemstvo jednakost sa svim živim bićima” (1. dio, pogl. 4, str. 23).
2) Ideje kršćanstva. Njegov stric N.N. Vedenyapin je rekao da “čovjek ne živi u prirodi, nego u povijesti” i da je “Evanđelje njegovo opravdanje”: “To je, prije svega, ljubav prema bližnjemu, taj najviši oblik žive energije koja preplavljuje čovjekovo srce. .ideja slobodne osobnosti i ideja života kao žrtve” (1. dio, pogl. 5, str. 25–26).
Ta ideja o individualnoj slobodi i životu kao žrtvi prostor je samog Jurija Živaga. On i Lara ne uče od života, rođeni su u njemu. " Čovjek je rođen da živi, a ne da se priprema za život. A sam život, očitovanje života, dar života tako su uzbudljivo ozbiljni!” - kaže Jurij Andrejevič Larisi Fjodorovnoj pri njihovom prvom susretu u Jurijatinu (dio 9, pogl. 14, str. 307). Tok života, takoreći, pokupi heroja, koji mu se pokorava i mnogo toga doživljava kao neizbježno. (Nije slučajno da Živagov nedostatak volje ne izgleda kao nedostatak, nešto negativno u autorovom osvjetljavanju.) Takav je odnos prema revoluciji.
GRUPNI RAD
Kakav je bio početni stav prema revoluciji Jurija Andrejeviča? (1. grupa)
1) On vidi nešto "evanđeosko" u revoluciji (5. dio, pogl. 8, str. 156).
2) Revolucija je sloboda. “Pomislite samo koliko je sati sada! Krov je skinut sa cijele Rusije, a mi smo se sa svim ljudima našli pod vedrim nebom. I nema nas tko čuvati. Sloboda! Stvarno, ne u riječima i zahtjevima, nego palo s neba iznad očekivanja. Sloboda slučajno, nesporazumom. Ova percepcija je u skladu sa slikom na slici B. Kustodieva "Boljševik" (prikazana reprodukcija).
3) Doktor Živago je vidio u revoluciji trenutni tok povijesti i raduje se ovom umjetničkom djelu: “Revolucija je izbila protiv volje, kao predugo zadržan uzdah. Svatko je oživio, preporodio se, svatko ima transformacije, preokrete. Možemo reći: svakom su se dogodile dvije revolucije, jedna njegova, osobna, a druga opća” (5. dio, pogl. 8, str. 156).
4) “Kakva sjajna operacija!”(6. dio, 8. poglavlje, str. 202). Nepogrešivo reagira samo na ono istinsko, vječno. Dok mu se revolucija činila manifestacijom i ostvarenjem života, dok se socijalizam javlja kao “more života, more originalnosti”, on se divio i prihvaćao njezinu hrabru i odlučnu “kirurgiju”.
Ali s vremenom se Živagov stav prema revoluciji mijenja. Kako? Zašto? (2. grupa)
Jer revolucija ulazi u novu fazu, za heroje očito neprihvatljivu.
1) “Promjena života” (11. dio, pogl. 5, str. 346) - protivljenje svemu živom.
2) “... Svaka instalacija ove snage prolazi kroz nekoliko faza. U početku, to je trijumf razuma, kritičkog duha, borbe protiv predrasuda. Zatim dolazi drugo razdoblje. Mračne sile onih koji se "priliježu" i glume suosjećanje dobivaju prevagu. Sumnje, denuncijacije, spletke, mržnja rastu ... mi smo na početku druge faze” (dio 13, pogl. 5, str. 413).
3) Bratoubilački rat (slučaj Seryozha Rantseva - dio 11, pogl. 4, str. 343). “Gomila je okružila okrvavljeni ljudski panj koji je ležao na zemlji” (12. dio, pogl. 8, str. 375). (Prikazana je reprodukcija slike P. Sokolova-Skala "Smrt načelnika divizije".)
4) Povijest Palykha. "Bilo je to očito ludo, nepovratno završeno postojanje." Revolucija osakaćuje ljude, lišava ih ljudskog (dio 12, pogl. 8, str. 377). Antipov postaje Rasstreljnikov (13. dio, 15. poglavlje, str. 344).
5) “...Čovjek čovjeku vuk. Putnik, ugledavši putnika, skrene u stranu, nadolazeći ubije nadolazećeg, da ne bude ubijen. Ljudski zakoni civilizacije su gotovi. Zvijeri su bile na vlasti” (13. dio, pogl. 2, str. 384).
6) “brutalizacija zaraćene strane do tog su vremena dosegle granicu. Zarobljenici nisu dovedeni živi na odredište, neprijateljski ranjeni bili su prikovani na polju” (dio 11, pogl. 4, str. 204).
7) Nasilje.“Na svim mjestima počeli su postavljati komesare s neograničenim ovlastima, ljude željezne volje, naoružane mjerama zastrašivanja i revolverima” (6. dio, pogl. 9, str. 204).
8) Revolucija u životu, kada se sve ruši. Lara: “Ovo što se sada događa sa životom općenito... Sve izvedeno, prilagođeno, sve vezano za svakodnevni život, ljudsko gnijezdo i red, sve je to otišlo u prah zajedno s preokretom cijelog društva i njegovim preustrojem. Sve domaće biva prevrnuto i uništeno« (dio 13, pogl. 13, str. 408).
9) “Dominacija fraze, mrtvo slovo zakona. Glavna nevolja, korijen budućeg zla bio je gubitak vjere u cijenu vlastito mišljenje... sada moraš pjevati iz običnog glasa i živjeti od stranaca, nametnutih ti idejama. Dominacija fraze počela je rasti, prvo monarhistička - zatim revolucionarna” (dio 11, pogl. 4, str. 204).
Zaključak. Dakle, ideja života je suprotstavljena ideji neživog, mrtvog, neprirodnog, umjetnog. Zato Živago izbjegava nasilje povijesti. Prema njegovom mišljenju, događaje revolucije nije moguće izbjeći, u njih se može umiješati, ali ih se ne može preokrenuti. On sudjeluje u revoluciji više kao čestica prirode.
Koja je uloga opisa prirode u romanu? (3. grupa)
Junaci Pasternaka otkrivaju se kroz komunikaciju s prirodom.
“Priroda u pokrivanju Pasternaka, - kako V.N. Alfonsov, - jedan od sinonima života”.
A. Ahmatova: “Cijelog života priroda mu je bila jedina punopravna muza, njegova tajna sugovornica, njegova nevjesta i ljubavnica, njegova žena i udovica - ona je za njega bila isto što je Rusija bila za Bloka. Ostao joj je vjeran do kraja, a ona ga je kraljevski nagradila.
U romanu priroda nije samo oživljena darom živog duha, već obećava prisutnost viših ciljeva u svijetu.
V. Shalamov u pismu Pasternaku: “Ono u čemu je roman uistinu izvanredan i jedinstven ... jest u izvanrednoj suptilnosti slike prirode, i to ne samo slike prirode, nego tog jedinstva moralnog i fizičkog svijeta . .. jedina sposobnost spojiti oboje u jedno, i ne spojiti, nego srasti tako da priroda živi zajedno i u skladu s duhovnim kretanjima likova... Sama priroda je dio radnje.
Dokažite to primjerima iz teksta.
Cijeli Zhivagov život je intenzivna želja da se otopi u prirodi, a ne da joj se odupre.
1) „Liječnik je legao na svilenkasto šuštavo lišće, stavio ruku pod glavu na mahovinu ... Šarenilo sunčevih pjega, koje su ga uljuljkivale u san, prekrilo je njegovo tijelo ispruženo na zemlji kariranim uzorkom i učinilo on je neprimjetan ... kao da je stavio nevidljivu kapu” (dio 11, poglavlje 8, str. 353).
2) “Doktor je ... pratio njen (leptirov) let. Sjela je na ono što je najviše sličilo njezinoj boji, smeđe išaranu koru bora, s kojom se potpuno nerazlučivo stopila. Leptir je na njoj neprimjetno izblijedio, baš kao što se Jurij Andrejevič izgubio bez traga za tuđe oko ispod rešetke sunčeve svjetlosti i sjena koje su se poigravale po njemu” (dio 11, pogl. 8, str. 354).
3) Liječnik je zainteresiran za sve oko sebe, on uvijek u skladu s prirodom. “Sve je okolo lutalo, raslo i nicalo na čarobnom kvascu postojanja. Divljenje prema životu, poput tihog vjetra, išlo je u širokom valu, ne razaznajući gdje, po zemlji i oko grada, kroz zidove i ograde, kroz drvo i tijelo, drhteći cijelim putem” (5. dio, gl. 6, str. 151).
4) Priroda živi, osjeća se kao osoba: “Prvi predznaci proljeća, otopljenje. Zrak miriše na palačinke i votku, kao na maslu... Pospano, masnih očiju, sunce škilji u šumi; Priroda zijeva, proteže se, okreće se na drugu stranu i ponovno zaspi” (9. dio, 8. poglavlje, str. 295).
5) Priroda je u romanu ženstvena:“Neka vrsta živog afiniteta započela je između ptica i stabla. Kao da je planinski pepeo sve to vidio, tvrdoglavo dugo vremena, a onda odustao i, sažalivši se nad pticama, popustio, otkopčao i dao im dojku, kao majka djetetu” (dio 12, gl. 1, str. 361).
6) Udaljivši se od Boga, a time i od prirode, u vrijeme svoje mladosti, Živago tijekom građanski rat, kada su “prestali zakoni ljudske civilizacije” i oslabio pritisak uma, vratio se prirodi kroz ljubav prema Lari. Za Zhivaga, Lara je utjelovljenje same prirode: „Jurij Andrejevič je od djetinjstva volio večernju šumu koju probija vatra zore. U takvim je trenucima, sigurno, propuštao te stupove svjetlosti kroz sebe. Kao da mu je dar živog duha u mlazu ušao u grudi, prešao preko cijelog njegovog bića i poput para krila izašao ispod lopatica...” “Lara! - sklopivši oči, polušaptao je ili se u mislima okrenuo cijelom svom životu, cijeloj Božjoj zemlji, svemu rasprostrtom pred njim, obasjanom suncem” (dio 11, pogl. 7, str. 351).
7) U romanu se neprestano ističe “prirodnost” ljubavi: “Voljeli su jer su željeli sve oko sebe: zemlju pod sobom, nebo nad glavama, oblake i drveće” (15. dio, 15. pogl., str. 501).
8) Da, i sama Lara pojavljuje se u obliku labuda, zatim planinskog pepela: „Bila je pola u snijegu, pola u smrznutom lišću i bobicama, i ispružila je dva snijegom prekrivene grane naprijed prema njemu. Sjetio se Larinih velikih bijelih ruku, okruglih, velikodušnih, i, zgrabivši grane, povukao je drvo k sebi” (dio 12, pogl. 1, str. 361).
Da, junak osjeća da je Lara nastavak prirode, osjeća da je želja za njom želja za životom.
Što je suprotnost životu u prirodi?
Željeznička pruga, tračnice.
U tome je Pasternak tradicionalan. Prisjetimo se pjesme "Sorokoust" S. Jesenjina, "Izgubljeni tramvaj" N. Gumiljova. Doista, simbol neživog, mrtvog u romanu je željeznica.
Poruka„Željeznica kao simbol“.
Završava li roman smrću Doktora Živaga?
Ne, završava stihovima.
Zašto misliš?
Poezija je nešto što ne može umrijeti.
Rekli smo da je Živago doktor, ali je i pjesnik. Mnoge stranice romana su autobiografske, osobito one posvećene poeziji. D.S. Lihačov kaže u svojim “Razmišljanjima o B.L. Pasternak "Doktor Živago"": "Ove pjesme su napisane od jedne osobe - pjesme imaju jednog autora i jednog zajedničkog lirskog junaka. Yu.A. Živago je Pasternakov lirski junak, koji iu prozi ostaje liričar. I teško je ne složiti se s tim.
Dakle, roman “Doktor Živago” je i roman o stvaralaštvu. Kako sam pisac kroz lirskog junaka Jurija Živaga progovara o svrsi umjetnosti? (4. grupa)
“Nemilosrdno meditira o smrti i neumoljivo čini životom” (3. dio, pogl. 17, str. 102). Za Zhivaga, kreativnost je život.
Što je umjetnost, prema Živagu?
“A meni se umjetnost nikad nije činila objektom ili stranom forme, već misteriozni i skriveni dio sadržaja.”
“...I doživio je pristup onoga što se zove nadahnuće...” (dio 14, pogl. 8, str. 441).
"Ali još ga je više mučilo očekivanje večeri i želja da isplače ovu čežnju u takvom izrazu da bi svi plakali ..." (dio 14, pogl. 9, str. 444-445).
Lirski junak najjasniji je izraz pjesnika. “Nema razlike između poetske figurativnosti govora i misli protagonista romana. Živago je glasnogovornik tajnog Pasternaka.”
Koji je životni kredo Yu.Zhivaga?
U slobodi od dogmi, bilo kakvih stranaka, u potpunoj slobodi od razuma, života i stvaralaštva po nadahnuću, a ne po prisili (dio 13, pogl. 17, str. 417–418 - Simin razgovor s Larom o kršćanskom poimanju života).
Željela je barem nakratko uz njegovu pomoć pobjeći u divljinu, na svježi zrak, iz ponora patnje koji ju je zahvatio, kako bi, kao nekada, doživjela sreću oslobođenja.
Dakle, došli smo do zaključka da je roman lirska ispovijest. Ali zašto je Pasternaku ipak bila potrebna "drugačija" osoba da bi se izrazio?
“Pred nama nije nikakav roman, već neka vrsta autobiografije samog Pasternaka. Ovo je duhovna autobiografija Pasternaka,” kaže L.S. Lihačov.
U romanu nema stranica na kojima autor otvoreno izražava svoje misli, poziva na nešto. To je kreativna metoda Pasternaka. Nastavljajući tradiciju Čehova, on ne nastoji uvjeriti čitatelja u besprijekornost svojih uvjerenja. Ona samo pokazuje svijet, ali ga ne objašnjava. Čitatelj sam mora objasniti svijet, postajući takoreći koautor romana. Općenito, Pasternak prihvaća život i povijest onakvima kakvi jesu.
Što je, po vama, simbol stvaralaštva, a time i života u romanu? Zašto?
- Svijeća. Tijekom putovanja Jurija i Tonye kroz Moskvu, uz Kamergersky, skrenuo je pozornost na crnu odmrznutu rupu na prozoru, kroz koju svijetli vatra svijeće, kao da plamen špijunira one koji putuju i čekaju nekoga. “Svijeća je gorjela na stolu...” (3. dio, 10. poglavlje, str. 93).
Čitajući ove redove, kao da prisustvujemo rođenju pjesnika, a pjesme" Zimska noć"- prva pjesma Jurija Živaga, pa ćemo se obratiti njegovoj analizi.
Čitanje pjesme „Zimska noć“ i njena analiza
"Svijeća je gorjela" bio je jedan od originalnih naslova romana.
Kao rezultat rada, na ploči se pojavljuje dijagram.
U lekciji je korištena analiza pjesme "Zimska noć" A.G. Lileeva, objavljeno u članku “Poezija i proza u romanu B.L. Pasternak “Doktor Živago” (Ruska književnost. 1997. br. 4).
Zaključci. Slika svijeće dobila je različita tumačenja u literaturi o Pasternaku:
1) D. Starikov je u njemu vidio simbol nepouzdane zaštite pojedinca od društvenih oluja.
2) Sv. Rassadin mu prigovara: “Pasternakove pjesme govore o ljubavi, o ženi, o izlascima s njom. A svijeća je simbol strasti...”
3) V. Borisov i E. Pasternak dolaze do zaključka da je značenje simboličke slike upaljene svijeće „otkriveno u evanđeoskoj prispodobi o svijeći - svjetlu istine, koje se ne smije skrivati, već hrabro nositi ljudi« (Mt 5, 14–16).
Mnogo je toga povezano na ovoj slici. Svijeća gori, takoreći, iznutra - ne silom ispunjenom izvana, nego sama od sebe, svojom esencijom; a život joj gori. Ona blista, ne može ne sijati dok je živa. Život je poput svijeće koja ne može gorjeti "iznutra", za sebe, koja, smanjujući se, postaje sve punija - to je srce knjige, to je bit pjesnikova života. “Svi smo postali ljudi samo onoliko koliko smo voljeli ljude i imali priliku voljeti.” A "vjetar vremena", ako je uzrokovan prirodnim kretanjem života, ne gasi takvu svijeću - samo je čini svjetlijom.
Književnost
1. Tekst je dat prema izdanju: Pasternak B.
2. Pasternak E.B. Boris Pasternak. Materijali za biografiju. M., 1989.
3. Sjećanja na Borisa Pasternaka. M., 1993.
4. Agenosov V.V. i tako dalje. Književnost naroda Rusije. M., 1995. S. 206–220.
5. Borisov V.M., Pasternak E.B. Materijali za kreativna biografija Roman B. Pasternaka "Doktor Živago" // Novi svijet. 1998. br. 6. S. 205–249.
6. Likhachev D.S. Razmišljanja o romanu B.L. Pasternak "Doktor Živago" // Pasternak B. Doctor Zhivago // Izabrana djela: U 2 sv. Sankt Peterburg, 1998. Vol. 2.
7. Razgovor o najvažnijem // Dopisivanje B.L. Pasternak i V.T. Šalamova // Mladi. 1988. br.10.
8. Ivanova N. Smrt i uskrsnuće Doktora Živaga // Mladi. 1988. br. 5.
9. Kolobaeva L.A.“Živi život” u figurativnoj strukturi romana “Doktor Živago” B. Pasternaka // Ruska književnost. 1999. br.3.
10. Lileeva A.G. Poezija i proza u romanu B. Pasternaka "Doktor Živago" // Ruska književnost. 1997. br. 4.
11. Medvedeva R. Dvije lekcije o Doktoru Živagu // Književnost. 1996. br.1.
12. Krupennikova E. Cjelina sa svijetom // Iskustvo proučavanja romana "Doktor Živago" u 11. razredu srednje škole // Književnost. 1998. br.35.
pastrnjak roman doktor Živago
Od rano djetinjstvo Yuru su pratili tuga i neuspjeh. Majka je na samrti, otac nije htio ni vidjeti sina siročeta. Autor započinje roman sprovodom Marije Nikolajevne (Živagove majke), kao da predviđa svom junaku buduću patnju. Evo kako je Boris Pasternak opisao Jurinu prvu bol: „Na njoj je izrastao humak - grob. Na njega se popeo desetogodišnji dječak.
Tek u stanju zapanjenosti i bezosjećajnosti, obično pred kraj velikog sprovoda, moglo se učiniti da dječak želi prozboriti koju riječ na grobu svoje majke.
Podigao je glavu i s podija odsutno pogledao jesenje pustinje i kupole samostana. Njegovo prćasto lice se zgrčilo. Vrat mu se ispružio. Kad bi vučje uz takav pokret podiglo glavu, bilo bi jasno da će sada zavijati. Pokrivši lice rukama, dječak je jecao. Oblak koji je leteo prema susretu počeo ga je šibati po rukama i licu vlažnim trepavicama hladnog pljuska..."
Odavde počinje put Jurija Živaga. Bit će trnovit, ponekad i opasan. Karakteristično je ponašanje glavnog junaka pri susretu s prvim lošim vremenom: "Podigao je glavu i s brda pogledao preko jesenjih pustinja i glava samostana." Dječak će sigurno zaplakati, samo će se prije toga popeti na brežuljak tuge koji ga je snašao i pogledati svijet s visine vlastitog iskustva. Takvim simbolom pisac je definirao karakternu crtu budućeg liječnika: neće se pokleknuti pred nesrećom, neće se povući u sebe, već će joj u potpunosti izaći u susret – plakati nad njom, a ujedno iz nje učiti, krenuti dalje sljedeći korak u svom razvoju i time se izdići iznad problema. Ova značajka može se zanemariti čak i nakon čitanja Jurijevih pjesama. Kao primjer može se navesti pjesma kojom započinje ciklus njegovih pjesama:
Zujanje je tiho. Izašao sam na pozornicu.
Naslonjen na okvir vrata
Što se dogodilo u mom životu.
Sumrak noći usmjeren je prema meni
Tisuću dalekozora na osi.
Ako je moguće, Abba oče,
Dodaj ovu šalicu.
Volim tvoju tvrdoglavu namjeru
I pristajem igrati ovu ulogu.
Ali sada se događa još jedna drama
I ovaj put me otpusti.
Ali raspored akcija je promišljen,
A kraj puta je neizbježan.
Sama sam, sve tone u licemjerju.
Živjeti život nije polje koje treba prijeći.
Čini se da Živago traži od Boga da mu uzme "kalež" muke, moglo bi se pomisliti da pjesnik pokušava pobjeći od životnih nedaća. To nije tako, čak je i Isus Krist u molitvi prije raspeća zamolio oca da ga spasi od nadolazećih muka, tek se treći put složio s Božjom voljom. Unatoč nazivu pjesme, koji govori o prožimanju teme koja mu je predstavljena sa slavnim Shakespeareovim djelom, "Hamlet" je više usmjeren na kršćanske, božanske motive. Završetak pjesme ukazuje na mudrost i snagu dr. Živaga: "Živjeti život ne znači prijeći polje."
Takav će Živago ostati do kraja života. Ova osobina pomoći će mladom studentu medicine da odustane od nasljeđa svog preminulog oca. Ta će osobina, možda, oblikovati darovitost, koju je sam definirao kao spoj "energije i originalnosti", smatrao ih je "predstavnicima stvarnosti u umjetnosti, inače bespredmetne, besposlene i nepotrebne".
No značajke Doktora Živaga tu ne završavaju. Zatim bih nabrojao sve pluseve i minuse pjesnika i doktora koji su mi pali u vidno polje. Otkrit ću značenje ove tehnike na kraju poglavlja.
Njegov stav prema profesiji je nestandardan: “U Yurinoj duši sve je bilo pomaknuto i zbunjeno, i sve je oštro originalno - pogledi, vještine i predispozicije. Bio je neusporedivo dojmljiv, a novost njegovih percepcija prkosila je opisu.
Ali koliko god bila velika njegova žudnja za umjetnošću i poviješću, Yura nije oklijevao odabrati karijeru. Smatrao je da umjetnost nije prikladna za poziv, kao što urođena veselost ili sklonost melankoliji ne mogu biti profesija. Zanimao se za fiziku, prirodne znanosti, i ustanovio je da se u praktičnom životu mora raditi nešto što je opće korisno. Pa je otišao na medicinu.”
Jedna činjenica mi je također zapela za oko - Jurij Živago nevjerojatno osjeća i razumije ovaj svijet. On poistovjećuje živo i neživo, vidi sudjelovanje prirode u svakoj promjeni kroz koju prolazi čovjek i društvo. Primjer takvog svjetonazora može se naći u opisu predrevolucionarnih događaja koji autor daje Jurijevim očima: „A nije da su samo ljudi govorili. Zvijezde i drveće susreću se i razgovaraju, noćno cvijeće filozofira, a kamene zgrade protestiraju. Sve to govori, prije svega, o talentu protagonista (on pokušava proniknuti u tajne postojanja svijeta kroz razumijevanje odnosa prirode i društvene pojave), a drugo, pomaže previdjeti sličnosti između Jurija Andrejeviča i samog Borisa Pasternaka (obojica su pjesnici i, činilo mi se, osjećaju isto).
Zanimljiva su, po mom mišljenju, Živagova razmišljanja o smrti. Evo koje je argumente budući liječnik dao svojoj teoriji, uvjeravajući ženu koja ga je prihvatila u svoju obitelj i voljela Yuru kao sina - Annu Ivanovnu: „Uskrsnuće. U onom najgrubljem obliku, kako se tvrdi za utjehu slabima, ovo mi je strano. I uvijek sam na drugačiji način shvaćao Kristove riječi o živima i mrtvima. Gdje ćete smjestiti ove horde, regrutirane tijekom svih tisućljeća? Svemir im nije dovoljan, a Bog, dobrota i smisao morat će nestati iz svijeta. Bit će smrvljeni u ovoj pohlepnoj živoj gomili.
Ali cijelo vrijeme isti neizmjerno identičan život ispunjava svemir i obnavlja se iz sata u sat u bezbrojnim kombinacijama i transformacijama. Dakle, vi se bojite da ćete uskrsnuti, ali vi ste već bili uskrsnuli kada ste rođeni, a niste to primijetili.
Hoće li te boljeti, hoće li tkivo osjetiti njegovo propadanje? Drugim riječima, što će se dogoditi s vašom sviješću? Ali što je svijest? Smatrati. Svjesna želja za snom sigurna je nesanica, svjestan pokušaj opipavanja rada vlastite probave siguran je poremećaj njezine inervacije. Svijest je otrov, sredstvo za samootrovanje subjekta koji ga koristi na sebi. Svijest je svjetlo koje svijetli prema van, svijest osvjetljava put pred nama da ne posrnemo. Svijest su upaljeni farovi ispred parne lokomotive. Okrenite njihovo svjetlo unutra i dogodit će se katastrofa.
Dakle, što će se dogoditi s vašom sviješću? tvoje. Što si ti? Ovo je cijela poanta. Hajdemo shvatiti. Kako se sjećate sebe, kojeg dijela svoje kompozicije ste bili svjesni? Vaši bubrezi, jetra, krvne žile? Ne, koliko god se sjećali, uvijek ste se nalazili u vanjskoj, aktivnoj manifestaciji, u djelima svojih ruku, u obitelji, u drugima. A sada pogledajte pobliže. Čovjek je u drugim ljudima duša čovjeka. To si ti, to je tvoja svijest cijeli život disala, jela, uživala. Tvoja duša, tvoja besmrtnost, tvoj život u drugima. I što? U drugima si bio, u drugima ćeš i ostati. I kakva ti je razlika što će se kasnije to zvati memorija. Vi ćete biti dio budućnosti.
Konačno, posljednji. Nema razloga za brigu. Nema smrti. Smrt nije naš dio. Ali rekli ste talent, ovo je druga stvar, ovo je naše, ovo je otvoreno za nas. A talent – u najširem pojmu je dar života. Neće biti smrti, kaže Ivan Teolog, i poslušajte jednostavnost njegovog argumenta. Smrti neće biti, jer je prošlo prošlo. Skoro kao: smrti neće biti, jer već je viđeno, staro je i umorno, a sada se traži novo, a novo je život vječni.
Yuri Zhivago nije savršen, iu tome je ljepota glavnog lika. Na primjer, liječnik apsolutno nije osjećao radost zbog Sashinog rođenja: "Spašen, spašen", radovao se Jurij Andrejevič, ne shvaćajući što medicinska sestra govori i činjenicu da ga je ona, prema vlastitim riječima, upisala kao sudionika u onome što se u međuvremenu dogodilo, što on ima s tim? Otac, sin - nije vidio ponos u ovom daru očinstva, nije osjećao ništa u ovom sinovstvu koje je palo s neba. Sve je to ležalo izvan njegove svijesti. Glavna stvar je bila Tonya, Tonya, koja je prošla smrtna opasnost i sretno joj pobjegao. Ovo je abnormalna reakcija za čovjeka koji je postao otac, ali se odvija, što govori o svestranosti i dvosmislenosti slike Jurija Andrejeviča.
Odnos Jurija Andrejeviča i Lare Antipove ne mogu okarakterizirati kao običan i samorazumljiv. Može se citirati razna tumačenja njihova ljubav, svejedno, bit će ostati ista. Živago i Larisa Fjodorovna bili su vjenčani ljudi, a njihovo dijete (Tanka Bezčeredeva, koja se pojavila na kraju romana) je izvanbračno. Sam Boris Leonidovič bio je oženjen dva puta, a ovo ponašanje glavnih likova, najvjerojatnije, pokušao se opravdati. Ne usuđujem se to učiniti, ali neću ni prokazati velikog pjesnika i pisca. imam premalo životno iskustvo pa ću ovo pitanje ostaviti otvorenim.
Toliko sam citirao i opisao glavnog lika samo da dođem do njegove glavne osobine. Za mene je to iskrenost. Jurij Živago je nevjerojatno iskren, kako prema onima oko sebe, tako i prema sebi. Dokaz za to je odanost vlastitim pozicijama i principima koji su sačuvani i nakon razaranja svega što je Doktoru Živagu bilo poznato: reda, reda, zakona. Veliki kontrast se dobiva usporedbom istih unutarnji mir liječnik s licem mase, koji se tako lako ponovno rađa s promjenom povijesne stvarnosti: “Dok je poredak stvari dopuštao imućnima da tuku i čude se na račun nesigurnih, kako je lako bilo pogriješiti ovo hir i pravo na nerad, koje je uživala manjina, a većina je izdržala! Ali čim su se niže klase uzdigle, a privilegije viših klasa bile poništene, kako su brzo svi prolili, kako su se bez žaljenja rastali od neovisne misli, koju nitko, očito, nikada nije imao! Sada je Jurij Andrejevič bio blizak samo ljudima bez fraza i patetike, svojoj ženi i svekru, pa čak i dvojici ili trojici kolega liječnika, skromnih radnika, običnih radnika.
nedvojbeno, ovu značajku djelomično proizlazi iz prve Jurine karakterne osobine, koju sam citirao na početku poglavlja, a najvažnija stvar se formira iz svih dolje navedenih značajki.
Bilo bi pošteno i umjesno pitati se zašto se tolika pažnja posvećuje poštenju, jer Živago je i talentiran, ljubazan, pametan, pronicljiv... Po meni je poštenje najpotrebnija osobina za svako vrijeme i za svaku situaciju u život. Iskrenost prema sebi pred ljudima oko sebe uvjet je postojanja u našem svijetu, bez njega pošteni ljudi ljudsko društvo valjala bi se u lažima i na kraju prevarila i proždirala sama sebe. Često vidim lažne i niski ljudi uvijek su vrlo popularni. Ne silaze s TV ekrana, stalno govore preko radija, sebe stavljaju za primjer i tjeraju da slijede svoju ideologiju. Njihov argument je paradoksalno jednostavan: “Svi kradu, lažu i ubijaju, pa ja mogu, zašto sam ja gori?...”. Stoga je imperativ da barem ponekad postoji takva osoba koja bi se mogla suprotstaviti ovim netalentiranim i glupim stvorenjima. Potrebno je dati primjer mladima i odvesti ih s puta koji je uzaludan za ljudsku dušu diktiran medijima i internetom. Jurij Andrejevič Živago nosi tu ulogu u sebi. Poštenje nije jedina pozitivna osobina čovjeka, ali vjerujem da ono predodređuje sve druge moguće vrline svakog čovjeka koji živi na zemlji. Pa neka barem književni, u izvjesnom smislu, romantičarski junak posluži kao ideal i istrgne ovaj svijet iz duhovne pustoši. Ovako je, po mom mišljenju, sam Boris Leonidovič Pasternak formulirao glavnu ideju slike pjesnika i liječnika.
Ima nešto okrutno i jedino ispravno u čovjekovoj želji da se bori. I sreća, kada se ta borba ne vodi za komad kruha, ne za pravo na život i preživljavanje, već za svoju dušu, za pravo da budeš osoba. To je jedina stvar za koju vrijedi živjeti, boriti se i umrijeti, do posljednjeg trenutka ostati vjeran sebi, svojim principima i ljudsko dostojanstvo. I tada će sto velikih klasika reći: “Evo ga - naš heroj! Evo ga – jedinstvenost ljudske duše!”
Reći će i primiti se pera, i pojavit će se još jedan novi junak u književnosti,
A nakon njega još jedan i još jedan... Svaki će biti malo nov, malo tradicionalan, na primjer, junak s početka 20. stoljeća. Početak stoljeća... Što je početak stoljeća? Vrijeme kada su se “potrebe i nerad zaoštrile, uslijed čega je naglo porasla aktivnost narodnih masa”? Ne, još nije tamo glavni razlog pojava novog junaka 20. stoljeća. Da, došlo je do prekida, pojavio se slab intelektualac i jak radnik. Jurij Živago i stanar na samom dnu života. Ali nisu li se ljudi, odvojeni klasnim barijerama, pokušali pronaći u ovom kaotičnom vremenu? Pokušali su! Glumac je tražio bolnicu, Pepeo - sreću, Luka - vjeru, Satin - istinu... Svi su postavili cilj.
Jednog dana svaka osoba sebi postavi cilj, a o njemu ovisi hoće li taj cilj postati smisao njegovog života ili je to samo trenutna želja. Cilj uvijek postoji, često on postaje jedini i konačni, bez njega nema života, a borba za njega je borba za život. Ima nečeg uvredljivog i nepravednog u revoluciji, vjerojatno zato što nas je prisilila da se borimo s posebnom snagom i okrutnošću. Izbacila je iz svojih fanatičnih redova naivnog doktora Živago. “Kao mali dječak, zatekao je vrijeme kada je ime koje je nosio nazivano mnogim različitim stvarima. Bila je tu Živago manufaktura, Živago kupalište, Živago kuće, način vezivanja i pribadanja kravate Živago iglom, čak i neki okrugli slatki kolač, kao baba, koji se zove Živago. Odjednom se sve raspalo. Postali su siromašniji." Ostalo je samo jedno blago - neprocjenjiva Zhivagova duša. Zbog toga ga je revolucija suočila s izborom: postati okrutan ili nestati. Ali kako je krhki, ljubazni Zhivago mogao postati okrutan? I odjednom, jednog dana, postati potpuno, potpuno drugačiji, zaboraviti na sposobnost sanjanja, pisanja poezije... Ne, napravio je još jedan konačni izbor koji je zvučao kao rečenica: odlučio je ostati u svom vremenu, dok novi život nosi svatko tu negdje, pa dalje, u nove dimenzije, nepodložne zakonima prostora. Odlučio je umrijeti, ali spasiti sebe kao osobu. To je smisao njegove borbe: želja da se spasi. Život kroz smrt. Vrlo je teško znati da ćeš umrijeti i nastaviti živjeti. A Živago je znao da će umrijeti.
Melo, melo po cijeloj zemlji
Do svih granica
Svijeća je gorjela na stolu
Svijeća je gorjela.
Kao roj mušica ljeti
Leteći u plamen
Pahuljice pometene iz dvorišta
na okvir prozora.
Oni koji su još uvijek sumnjali u ispravnost svog izbora pohrlili su Juriju Živagu. Pohrlili su po potporu, po djelić čvrstine koju je posjedovao u svojim uvjerenjima. I ostaviše ga, tiho i nijemo. Tonya, Lara, Gordon... Vjerojatno ne uvjereni, ali zadivljeni njegovim argumentima. Znali su da će umrijeti. Tada su već znali. I olakšao je: prestao je misliti da je drugačiji, da mu je suđeno boriti se, a onda nekamo otići, “ne obazirući se na povike”, probiti se kroz masu, zakoračiti sa stepenice tramvaja na kolnik, uzeti korak, drugi, treći, sruši se na kamenje i više se ne diže. Prestao je razmišljati o budućnosti i pokušao je živjeti vrijeme koje mu je dodijeljeno kako bi želio živjeti zauvijek. I plamen svijeće je zasvijetlio jače, duša je ojačala u svojoj vjeri, a nova je zvijezda zasjala na nebu (nije mogla ne izaći). Postala je vodič za duše koje lutaju u tami. Ljudi su ga zvali Božić jer
Jednom, nepoznato prije,
Sramežljive zdjelice
Na prozoru vratarnice
Na putu za Betlehem svjetlucala je zvijezda.
Rasplamsala se kao plast sijena u stranu
Od neba i Boga
Kao plamen paljevine
Kao farma u plamenu i vatra u gumnu.
Uzdizala se poput goruće hrpe
Slama i sjetva
Usred cijelog svemira
Uznemiren ovom novom zvijezdom.
Osvijetlila je rođenje malog Isusa. Ali to je bilo prije, a sada je zasjala drugoj osobi - Juriju Živagu. Vodila ga je naprijed, samopouzdano i slobodno, a onda je netko taj put pod ovom zvijezdom nazvao borbom za život.
(Još nema ocjena)
Ostali spisi:
- Svjedočanstvo Jurija Živaga o svom vremenu io sebi su pjesme koje su se nakon njegove smrti našle u njegovim papirima. U romanu su oni izdvojeni u poseban dio. Pred nama nije samo mala zbirka pjesama, već cijela knjiga koja ima svoj Read More ......
- Čitam pjesme Jurija Živaga u Pasternakovom Doktoru Živagu i ne prestajem im se diviti. Iznenađujuće je da, živeći u eri jakih socijalna promjena, koji su ponekad bili previše okrutni i nepravedni, junak romana zadržava svoju dušu. Po mom mišljenju, kao osoba, Read More ......
- Roman "Doktor Živago" Borisa Pasternaka naziva se autobiografijom u kojoj čudesno nema vanjskih činjenica koje se poklapaju s stvaran život Autor. Središnja slika romana je doktor Jurij Andrejevič Živago. Ponekad, u svjetlu zahtjeva za romane, on djeluje blijedo, neizražajno, a njegov Read More ......
- Roman B. L. Pasternaka “Doktor Živago” postao je međunarodni događaj. Po rasprostranjenosti i svjetskom odjeku bio je ispred mnogih bestselera. Djelo uključuje pjesme koje je Pasternak napisao radeći na njemu. Nisu svi stvoreni posebno za roman, ali svi su imali Read More ......
- Larisi je bilo jako žao što Jurij nije pokopan na crkveni način: “Bio je toliko vrijedan svega, pa bi opravdao i platio za ovaj “grobni jecaj stvarajući pjesmu aleluja”! Gotovo idolizira Živaga, nakon njegove smrti ostala je potpuno sama, bespomoćna, bespomoćna, napuštena. Samo Jurij Read More ......
- Izvanredan ruski pjesnik Boris Leonidovič Pasternak duge godine imao ideju da napišem roman. Slučajno je živio u teško vrijeme za zemlju, u doba triju revolucija. Bio je upoznat s Majakovskim, započeo je svoje kreativna aktivnost, kada su aktivno djelovali simbolisti i futuristi, Read More ......
- Zbirka je 17. i posljednje poglavlje romana "Doktor Živago" i, prema autorovoj namjeri, pripada glavnom junaku ovog djela. Nisu sve pjesme izravno vezane uz radnju romana, ali sve odaju duboku, idejnu i tematsku povezanost s događajima koji se u njemu odvijaju. Stvorio ih je Pasternak Read More ......
- Ovi Pasternakovi stihovi izgledaju kao epigraf romana Doktor Živago, na kojem je Boris Leonidovič radio oko četvrt stoljeća. Roman je, takoreći, upio njegove najintimnije misli i osjećaje. I sada, u njegovim godinama na izmaku, roman je dovršen, konačna verzija je pripremljena za tisak, ali Read More ......
"Doktor Živago"; uspješan liječnik koji je služio tijekom rata; suprug Antonine Gromeko i polubrat general-majora Efgrafa Zhivaga. Jurij je rano ostao siroče, izgubivši prvo majku, koja je umrla od posljedica duge bolesti, a potom i oca, koji je u alkoholiziranom stanju u punoj brzini iskočio iz vlaka u pokretu. Život mu nije bio lak. Kao što je sam autor rekao, došao je do prezimena heroja iz izraza uzetog iz molitve: "Bog Zhivago". Izraz je značio povezanost s Isusom Kristom, "iscjeljivanjem svih živih bića". Ovakvim je Pasternak želio vidjeti svoj lik.
Vjeruje se da je prototip junaka bio sam autor, odnosno njegova duhovna biografija. I sam je rekao da Doktora Živaga treba povezivati ne samo s njim, nego s Blokom, s Majakovskim, možda čak i s Jesenjinom, odnosno s onim autorima koji su rano umrli, ostavivši za sobom dragocjenu zbirku poezije. Roman obuhvaća cijelu prvu polovicu dvadesetog stoljeća, a liječnik umire kritične 1929. godine. Ispada da, u određenom smislu, autobiografski roman, ali neki ne. Jurij Andrejevič uhvaćen Oktobarska revolucija i Prvog svjetskog rata. Na fronti je bio liječnik praktičar, a kod kuće brižan suprug i otac.
Međutim, događaji su se razvijali na takav način da je cijeli život išao suprotno utvrđenom poretku u društvu. Najprije je ostao bez roditelja, a potom je odgajan u obitelji dalekih rođaka. Kasnije se oženio kćeri svojih dobročinitelja, Tanyom Gromeko, iako ga je više privlačila tajanstvena Lara Guichard, čiju tragediju tada nije mogao znati. S vremenom je život spojio ovo dvoje, ali nisu dugo ostali zajedno. Isti nesretni odvjetnik Komarovsky postao je razlučnik, nakon razgovora s kojim je Jurijev otac jednom iskočio iz vlaka.
Osim liječenja, Živago je volio književnost i pisanje poezije. Nakon njegove smrti, prijatelji i obitelj otkrili su bilježnice u koje je zapisivao svoje pjesme. Jedan od njih započeo je riječima: “Svijeća je gorjela na stolu, svijeća je gorjela...” Rodilo mu se u glavi te večeri kada su on i Tonya krenuli na božićno drvce prijateljima i svjedočili kako je Lara pucala ljubavnik svoje majke. Ovaj događaj zauvijek će mu ostati u sjećanju. Iste večeri javila se paši Antipovu, koji joj je postao zakoniti muž. Događaji su se razvijali tako da su se Lara i Pasha rastali, a Yura je nakon ranjavanja završila u bolnici gdje je radila kao medicinska sestra. Tamo je došlo do objašnjenja, tijekom kojeg je Yura priznao da je voli.
Liječnikova žena i dvoje djece protjerani su iz zemlje i emigrirali su u Francusku. Tonya je znala za njegovu vezu s Larom, ali ga je nastavila voljeti. Prekretnica za njega bio je rastanak s Larisom, koju je prijevarom odveo Komarovsky. Nakon toga Živago se potpuno zanemario, nije se htio baviti medicinom i ništa ga nije zanimalo. Jedino što ga je fasciniralo bila je poezija. U početku se dobro odnosio prema revoluciji, ali nakon zarobljeništva, gdje je morao strijeljati žive ljude, svoj je entuzijazam promijenio u samilost prema nedužnim ljudima. Namjerno je odbio sudjelovati u priči.
Zapravo, ovaj lik je živio život kakav je želio živjeti. Izvana je izgledao slabe volje, ali zapravo je imao snažan um i dobru intuiciju. Živago je preminuo od srčanog udara koji mu se dogodio u prepunom tramvaju. Na njegovom sprovodu bila je i Larisa Antipova (Guichard). Kako se ispostavilo, imala je kćer od Jurija, koju je bila prisiljena odreći za odgoj nepoznate žene. Nakon njegove smrti, njegov polubrat Evgraf Živago preuzeo je brigu o nećakinji i radu svog brata.
Zujanje je tiho. Izašao sam na pozornicu.
Naslonjen na dovratak,
Hvatam u dalekoj jeki
Što će se dogoditi za mog života.
Sumrak noći usmjeren je prema meni
Tisuću dalekozora na osi.
Ako je moguće, Abba oče,
Dodaj ovu šalicu.
Volim tvoju tvrdoglavu namjeru
I pristajem igrati ovu ulogu.
Ali sada se događa još jedna drama
I ovaj put me otpusti.
Ali raspored akcija je promišljen,
A kraj puta je neizbježan.
Sama sam, sve tone u licemjerju.
Živjeti život nije polje koje treba prijeći.
Sunce grije do sedmog znoja,
I bijesna, ošamućena, klanac.
Kao što krupna kaubojka ima posao,
Proljeće je u punom jeku.
Snow vene i ima anemiju
U grančicama nemoćno modrih žila.
Ali život dimi u štali,
A zupci vile zdravljem zrače.
Ove noći, ovih dana i noći!
Djelić kapi do sredine dana,
Krovne ledenice tanke,
Potoci brbljanja bez sna!
Sve širom otvoreno, štala i štala.
Golubovi kljucaju zob u snijegu
A animator i krivac svega, -
miriše svježi zrak stajnjak.
3. NA STRASNOM
Još naokolo tama noći.
U svijetu je još tako rano
Da na nebu nema zvijezda
I svaki je, kao dan, vedar,
A kad bi zemlja mogla
Prespavala bi Uskrs
Pod čitanjem Psaltira.
Još naokolo tama noći.
Tako rano u svijetu
Da je područje za vječnost leglo
Od raskrižja do ugla
I prije zore i vrućine
Još jedno tisućljeće.
Ipak je zemlja gol-gol,
A noću nema ništa
rock the bells
I jeka od volje pjevača.
I to od Velikog četvrtka
Sve do Velike subote
Voda buši obale
I viet virovi.
I šuma je ogoljena i nepokrivena,
I o muci Kristovoj,
Poput reda vjernika, stoji
Gomila borovih debala.
I u gradu, na malom
Prostor, kao na skupu,
Stabla zure gola
U crkvenim rešetkama.
A oči su im pune užasa.
Njihova zabrinutost je razumljiva.
Iz ograda izlaze vrtovi
Put zemlje se trese:
Sahranjuju Boga.
I ugledaju svjetlost na carskim dverima,
I crne table, i red svijeća,
uplakanih lica
I odjednom prema povorci
Izlazak s pokrovom
I dvije breze na kapiji
Mora se odmaknuti.
I povorka obilazi dvorište
Uz rub nogostupa
I donosi s ulice u trijem
Proljeće, proljetni razgovor
I zrak s okusom prosfore
I proljetno ludilo.
I ožujak rasipa snijeg
Na trijemu gomila bogalja,
Kao da je čovjek izašao
I on izvadi i otvori kovčeg,
I dao sve na konac.
I pjevanje traje do zore,
I, dovoljno jecajući,
Posegnite tiše iznutra
U bespuća pod lampionima
Psaltir ili Apostol.
Ali u ponoć će stvorenje i tijelo utihnuti,
Čuvši glas o proljeću,
Što je samo vrijeme,
Smrt se može prevladati
Snaga nedjelje.
4. BIJELA NOĆ
Vidim daleko vrijeme
Kuća na strani Petersburga.
Kći siromašnog stepskog zemljoposjednika,
Idete na tečajeve, iz Kurska ste.
Slatki ste, imate obožavatelje.
Ove bijele noći oboje
smješten na tvojoj prozorskoj dasci,
Gledajući dolje sa svog nebodera.
Lampioni, kao plinski leptiri,
Jutro je dotaklo prvi drhtaj.
Što ti tiho kažem
Dakle, izgleda kao da ljudi spavaju.
Pokriveni smo istim
Uplašena vjernošću tajni,
Kao panorama
Petersburgu iza bezgranične Neve.
Tamo, daleko, po gustim krajevima,
Ove proljetne bijele noći,
Slavuji riču doksologiju
Objavite granice šuma.
Po tim mjestima bos lutalica
Noć se šulja uz ogradu,
A iza nje s prozorske daske proteže se
Trag naslušanog razgovora.
A stabla su bijela poput duhova
Izlijte gomilu na cestu,
Upravo praveći oproštajne znakove
Bijela noć, koja je toliko toga vidjela.
5. PROLJETNO Otopljenje
Svjetla zalaska sunca su izgorjela.
Otapanje u gluhoj šumi
Na daleku farmu na Uralu
Čovjek je bio na konju.
Brbljao je konj sa slezenom,
I zvuk udaranja potkova
Draga je odjeknula nakon
Voda u lijevcima izvora.
Kad je spustio uzde
I konj je jahao korakom,
Poplava se zakotrljala
U blizini sve tutnjava i graja svoja.
Netko se smijao, netko plakao
Kamenje se raspalo na kremen,
I padao u vrtloge
Ukorijenjeni panjevi.
I u plamenu zalaska sunca,
U dalekom crnjenju grana,
Kao zvono za uzbunu
Slavuj je bjesnio.
Gdje je vrba tvoja udovica ratnica
Klonila, visi u klancu,
Kao davni slavuj razbojnik
Zazviždao je na sedam hrastova.
Kakva nevolja, kakva dušica
Je li ova prašina bila namijenjena?
U koga je pucala sačmarica
Je li se lansirao kroz gustiš?
Činilo se da će izaći s goblinom
Od zastoja odbjeglih robijaša
Prema konju ili pješice
Predstraže domaćih partizana.
Zemlja i nebo, šuma i polje
Hvatanje ovog rijetkog zvuka
Izmjerio ove udjele
Ludilo, bol, sreća, muka.
6. OBJAŠNJENJE
Život se vratio kao bez razloga,
Kako jednom čudno prekinut
U istoj sam staroj ulici
Kao i onda, tog ljetnog dana i sata.
Isti ljudi, iste brige
A vatra zalaska sunca nije se ohladila,
Kako je onda do zida Manježa
Večer smrti na brzinu zakucana.
Žene u jeftinoj odjeći
Noću se gazi i obuća.
Ih onda na krovnom željezu
Razapinju se i atike.
Evo jednog umornog hoda
Polako dolazi do praga
I, ustajući iz podruma,
Prelazeći dvorište ukoso.
Opet se opravdavam
I opet, baš me briga.
A susjed, obilazeći dvorište,
Ostavlja nas same.
Da plačeš, ne skupljaj natečene usne,
Nemojte ih savijati.
Počupati osušenu krastu
Proljetna groznica.
Makni ruku s mojih grudi
Mi smo žice pod naponom.
Opet jedno drugome, pogledaj to
Nenamjerno ćemo biti napušteni.
Proći će godine, udat ćeš se,
Zaboravite svoje nevolje.
Biti žena veliki je korak
Ludo je junaštvo.
A ja sam pred čudom ženskih ruku,
Leđa i ramena i vrat
I tako s naklonošću posluge
Stalno sam u čudu.
Ali ma koliko noć okovala
ja sa tužnim prstenom,
Jači na svijetu povuci se
I mami strast za prekidima.
7. LJETO U GRADU
Ispod teške kreste
Promatranje žene u kacigi
Zabacivanje glave
Zajedno s pletenicama sve.
A vani je vruće
Noć donosi loše vrijeme
I raziđu se, šuškajući se,
Pješaci u kućama.
Čuje se stakato grmljavina,
naglo odajući,
I njiše se od vjetra
Na prozoru je zastor.
Tišina dolazi
Ali još uvijek pluta
I dalje munje
Petljaju i petljaju po nebu.
I kada svijetli
Opet vruće jutro
Suši bulevarske lokve
Nakon noćne kiše
Pogledajte namršteni za tu priliku
Od mog nedostatka sna
Prastar, mirisan,
Nerascvjetale lipe.
Ja sam gotov, a ti si živ.
I vjetar, tuži se i plače,
Stijene šumu i vikendicu.
Nije svaki bor posebno,
I sva stabla
Uz svu beskrajnu daljinu,
Tijelo poput jedrilice
Na površini brodskog zaljeva.
I to nije iz vedra neba
Ili iz besciljnog bijesa,
I u muci naći riječi
Ti za pjesmu uspavanku.
Pod vrbom, bršljanom opletena.
Od lošeg vremena tražimo zaštitu.
Ramena su nam pokrivena ogrtačem.
Moje ruke su omotane oko tebe.
Pogriješio sam. Grmlje ovih zdjelica
Ne isprepleten bršljanom, već hmeljem
Pa, bolje daj ovaj ogrtač
Raširi se pod nama.
10. INDIJSKO LJETO
List ribiza je hrapav i tkaninast.
U kući se smijeh i čaše zvone,
Sjeckaju ga, fermentiraju i popapriju,
I stavite klinčiće u marinadu.
Šuma baca kao rugalica
Ova buka na strmoj padini,
Gdje je lijeska na suncu izgorjela
Kao opržen vrelinom vatre.
Ovdje se put spušta u gredu,
Ovdje i osušene stare čamce,
I šteta je za šarenilo jeseni,
Svi su jurili u ovu guduru.
I onaj da je svemir jednostavniji,
Nego drugi misli lukavi,
Da se gaj u vodu spusti,
Da svemu dođe kraj.
Da je besmisleno pljeskati očima,
Kad sve pred tobom izgori
I jesenje bijele čađe
Paučina izvlači prozor.
Prolaz iz vrta u ogradi je polomljen
I izgubljen u šumi breze.
U kući smijeh i gospodarska graja,
Isti žamor i smijeh u daljini.
11. VJENČANJE
Prešavši rub dvorišta
Gosti za zabavu
U mladinu kuću do jutra
Išli smo s Talyankom.
Iza majstorovih vrata
U presvlakama od pusta
Tišina od jedan do sedam
Isječci brbljanja.
I zora, u samom snu,
Samo spavaj i spavaj,
Opet je zapjevala harmonika
Odlazak s vjenčanja.
I harmonikaš se razbježao
Opet na harmonici
Pljusak dlanova, sjaj monista,
Buka i larma svečanosti.
I opet, opet, opet
Pjesmice
Ravno do spavača na krevetu
Upao sa zabave.
A jedan je bijel kao snijeg,
U buci, zvižduku, galami
Opet sam plivao sa šapom,
Pomicanje strana.
odmahujući glavom
I to desnom rukom
U plesu na pločniku,
Pow, pow, pow.
Odjednom entuzijazam i buka igre,
Zveket okruglog plesa,
Padajući u tartararu,
Potonuli su kao voda.
Probudilo se bučno dvorište.
poslovni odjek
Umiješao se u razgovor
I grohotom smijeha.
U beskraj neba, gore
Vihor sivih mrlja
Poletjelo je jato golubova
Skidanje s golubova.
Točno nakon njihova vjenčanja
Buditi se,
Želimo vam mnogo godina
Poslan u potjeru.
Život je također samo trenutak
Samo rastvaranje
nas samih u svim drugima
Kao da su dar.
Samo vjenčanje, duboko u prozore
kidanje odozdo,
Samo pjesma, samo san
Samo sivi golub.
Pustio sam svoju obitelj,
Svi rođaci odavno su u neredu,
I stalna usamljenost
Sve je puno u srcu i prirodi.
I evo me ovdje s tobom u kapiji,
Šuma je prazna i pusta.
Kao u pjesmi, šavovi i tragovi
Obrastao do pola.
Sada smo sami s tugom
Gledajući zidove od balvana.
Nismo obećali da ćemo prihvatiti barijere,
Umrijet ćemo iskreno.
Sjest ćemo u jedan i ustati u tri,
Ja sam s knjigom, ti s vezom,
A u zoru nećemo primijetiti
Kako prestati ljubiti.
Još veličanstvenije i bezobzirnije
Pravi buku, raspada se, lišće,
I šalica jučerašnje gorčine
Nadmaši današnju čežnju.
Privrženost, privlačnost, šarm!
Rasplinimo se u rujanskoj buci!
Ukopajte se u jesenski šušanj!
Zamrzni se ili poludi!
Skidaš i haljinu
Kao što gaj prolista
Kad padneš u zagrljaj
U kućnom ogrtaču sa svilenom resom.
Ti si blagoslov kobnog koraka,
Kad je život bolesniji od bolesti,
A korijen ljepote je hrabrost,
I privlači nas jedno drugome.
13. PRIPOVIJETKA
Ostari, u vrijeme koje je,
U zemlji bajki
Equestrian se probio
Stepe na repu.
Požurio je u rez,
I u stepskoj prašini
Tamna šuma prema
Odrastanje daleko.
revan,
Na struganju srca:
Bojte se vode
Povucite sjedalo.
Konj nije slušao
I to punom brzinom
Letio s ubrzanjem
Na šumskom humku.
Okrenut od kolibe
Odvezao sam se na suho
prošao čistinu,
Prešao je planinu.
I zalutao u šupljinu
I šumski put
Izašao na životinju
Otisak i rupa za vodu.
I gluh na poziv
I bez intuicije,
Vodio konja s litice
Pijte uz potok.
Špilja uz potok
Prije pećine je gaz.
Kao plamen sumpora
Osvijetlio ulaz.
I u ljubičastom dimu
To je zakrililo oko,
Dalekim pozivom
oglasio se Bor.
A onda klanac
Zatečen ravno naprijed
Dirnut konjskim korakom
Na pozivni krik.
I vidio sam konja
I naslonio se na koplje,
zmajeva glava,
Rep i ljuske.
Plamen iz usta
Raspršio je svjetlo
U tri prstena oko djevice
Omotao sam kralježnicu.
tijelo zmije,
Kao kraj pošasti
Led vrat
Na njenom ramenu.
Običaj te zemlje
Zarobljena ljepotica
Dao ga plijenu
Čudovište u šumi.
Stanovništvo teritorija
vlastite kolibe
Otkupljeni penali
Ovaj je od zmije.
Zmija joj je omotala ruku
I ispleo grkljan,
Dobivanje na brašno
Da žrtvuje ovaj danak.
Pogledao molećivo
Jahač na nebu
I koplje za borbu
Uzeo sam naprijed.
Zatvoreni kapci.
Visina. Oblaci.
Voda. Brody. Rijeke.
Godine i stoljeća.
Konjanik sa spuštenom kacigom,
Srušen u borbi.
Vjeran konj, kopito
Zgaziti zmiju.
Leš konja i zmaja
Pored pijeska.
U jahanju u nesvijesti,
Djevica u tetanusu.
Podnevni luk je bio svijetao,
Plava je nježna.
Tko je ona? Princeza?
Kćeri zemlje? Princeza?
To je višak sreće
Suze u tri potoka
Ta je duša na vlasti
San i zaborav.
To je povratak zdravlja,
Ta nekretnina je živjela
Od gubitka krvi
I gubitak snage.
Ali njihova srca kucaju.
Sad ona, pa on
Bori se da se probudi
I zaspu.
Zatvoreni kapci.
Visina. Oblaci.
Voda. Brody. Rijeke.
Godine i stoljeća.
Kao što je obećano, bez zavaravanja,
Sunce je izašlo rano ujutro
Kosa pruga šafrana
Od zavjesa do sofe.
Prekrivena je vrućim okerom
Susjedna šuma, seoske kuće,
Moj krevet, moj jastuk je mokar
I rub zida iza police za knjige.
Sjetio sam se iz kojeg razloga
Jastuk je malo vlažan.
Sanjao sam to da me isprati
Šetali ste šumom jedno s drugim.
Išli ste u gomili, odvojeno iu parovima,
Odjednom se danas netko toga sjetio
šesti kolovoz star
Preobraženje.
Obično svjetlo bez plamena
Dolazi na današnji dan s Tabora,
I jesen jasna kao znak,
Privlači poglede na sebe.
I prošao si kroz sitno, prosjačko,
Gola, drhtava joha
U đumbir crvenoj grobljanskoj šumi,
Gori kao ispisani medenjak.
Sa svojim stišanim vrhovima
Susjedstvo s nebom je važno
I glasovi pijetlova
Dugo zvali jedno drugo.
U šumi kao državni geodet
Bila je smrt među crkvenim dvorištem,
Gledajući u lice svojih mrtvih,
Da iskopam rupu u mojoj visini.
Fizički su ga osjetili svi
Miran glas u blizini.
Taj bivši glas moj je vizionar
Zvučan, nedirnut raspadom:
„Zbogom, azure Preobraženskaja
I zlato drugog Spasitelja,
Omekšajte posljednjim milovanjem žene
Ja sam gorčina kobnog časa.
Zbogom godine bezvremenosti.
Zbogom, bezdane poniženja
Žena izazovna!
Ja sam tvoje bojno polje.
Zbogom raširenih krila,
Let slobodne ustrajnosti,
I slika svijeta, objavljena u riječi,
I kreativnost, i stvaranje čuda."
15. ZIMSKA NOĆ
Melo, melo po cijeloj zemlji
Do svih granica.
Svijeća je gorjela na stolu
Svijeća je gorjela.
Kao roj mušica ljeti
Leteći u plamen
Iz dvorišta su letjele pahuljice
na okvir prozora.
Snježna mećava isklesana na staklu
Krugovi i strelice.
Svijeća je gorjela na stolu
Svijeća je gorjela.
Na osvijetljenom stropu
Sjene su ležale
Prekrižene ruke, prekrižene noge,
Križanje sudbina.
I pale su dvije cipele
S udarcem o pod.
I vosak sa suzama od noćnog svjetla
Nakapati na haljinu.
I sve se izgubilo u snježnoj izmaglici
Siva i bijela.
Svijeća je gorjela na stolu
Svijeća je gorjela.
Svijeća je puhala iz ugla,
I vrelina iskušenja
Podigao poput anđela dva krila
Poprečno.
Melo cijeli mjesec u veljači,
I svako malo
Svijeća je gorjela na stolu
Svijeća je gorjela.
16. RASTANAK
S praga čovjek gleda
Ne prepoznavanje kod kuće.
Njezin odlazak bio je poput bijega
Posvuda su tragovi razaranja.
Kaos je posvuda u sobama.
On mjeri propast
Ne primjećuje zbog suza
I napad migrene.
Ujutro mi šumi u ušima.
Je li u sjećanju ili sanja?
I zašto mu smeta
Sva pomisao na more se penje?
Kad kroz mraz na prozoru
Ne mogu vidjeti svjetlo Božje
Beznađe čežnje je dvostruko
Slično pustinji morskoj.
Bila je tako draga
Za njega, bilo koja osobina,
Koliko su obale blizu mora
Cijela linija za surfanje.
Kako plavi trsku
Uzbuđenje nakon oluje
Otišao do dna duše
Njezine osobine i oblici.
U godinama iskušenja, u vremenima
Nezamisliv život
Ona je val sudbine s dna
Bila je vezana za njega.
Među preprekama bez broja,
Zaobilazeći opasnosti
Nosio ju je val, nosio
I dovezao se blizu.
A sada njen odlazak
Nasilno, možda.
Razdvojenost će ih oboje pojesti
Čežnju s kostima će progutati.
A čovjek pogleda oko sebe:
Ona odlazi
Sve okrenuo naglavačke
Iz ladica komode.
Luta, i do mraka
Stavlja u kutiju
Razbacane mrlje
I uzorci uzoraka.
I pribadača o šivanju
S neuvučenom iglom,
Odjednom vidi cijelu nju
I tiho plakati.
17. DATUM
Hoće li zaspati snježna cesta,
Ispunit će nagibe krovova.
Idem protegnuti noge:
Vi stojite iza vrata.
Jedan u jesenskom kaputu
Bez šešira, bez kaloša
Borite se protiv tjeskobe
I žvakati mokar snijeg.
Drveće i ograde
Odlaze u daljinu, u tamu.
Sama u snijegu
Stojiš na uglu.
Voda teče iz šala
Za rukave u manšeti,
I kapi rose
Sjaj u kosi.
I pramen plave boje
Prosvijetljen: lice,
Marama i figura
A ovo je kaput.
Snijeg na trepavicama je mokar,
Tuga u tvojim očima
I cijeli tvoj izgled je skladan
Iz jednog komada.
Kao sa željezom
Natopljen antimonom
Bio si posječen
Prema mom srcu.
I zaglavio je u njemu zauvijek
Poniznost ovih osobina
I zato je svejedno
Da je svijet tvrda srca.
I zato se duplira
Cijelu ovu noć u snijegu
I povući granice
Među nama ne mogu.
Ali tko smo mi i odakle smo?
Kad od svih tih godina
Preostali tračevi,
Zar nismo na svijetu?
18. BOŽIĆNA ZVIJEZDA
Bila je zima.
Vjetar je puhao iz stepe.
I bebi je bilo hladno u jazbini
Na obronku brda.
Grijao ga je dah vola.
Kućni ljubimci
Stajali u špilji
Topla izmaglica lebdjela je nad jaslama.
Doha otresa prašinu s kreveta
I zrna prosa
Gledao s litice
Bude se u ponoćnoj daljini pastiri.
U daljini se vidjelo polje u snijegu i crkveno dvorište,
ograde, nadgrobni spomenici,
Šahtovi u snježnom nanosu,
I nebo nad grobljem, puno zvijezda.
A u blizini, dosad nepoznat,
Sramežljive zdjelice
Na prozoru vratarnice
Na putu za Betlehem svjetlucala je zvijezda.
Rasplamsala se kao plast sijena u stranu
Od neba i Boga
Kao plamen paljevine
Kao farma u plamenu i vatra u gumnu.
Uzdizala se poput goruće hrpe
Slama i sijeno
Usred cijelog svemira
Uznemiren ovom novom zvijezdom.
Preko nje je obasjavao sve veći sjaj
I to je nešto značilo
I tri zvjezdača
Požurili su na poziv neviđenih požara.
Iza njih su na devama dovezeni darovi.
I magare u ormi, jedno premalo
Drugi, korak po korak sišao je s planine.
I čudna vizija dolazećeg vremena
Sve što je došlo poslije ustalo je u daljini.
Sve misli vjekova, svi snovi, svi svjetovi,
Cijela budućnost galerija i muzeja,
Sve vragolije vila, sve zgode čarobnjaka,
Sva božićna drvca svijeta, svi dječji snovi.
Svo uzbuđenje zagrijanih svijeća, svi lanci,
Sva raskoš šljokica u boji...
... Vjetar je sve žešće puhao iz stepe ...
...Sve jabuke, sve zlatne lopte.
Dio ribnjaka skrivali su vrhovi johe,
Ali dio toga se savršeno mogao vidjeti odavde
Kroz gnijezda grakova i drveća, vrhove.
Dok su magarci i deve hodali uz branu,
Pastiri su dobro vidjeli.
- Hajdemo sa svima, poklonimo se čudu, -
Rekli su, zatvorivši pokrivače.
Zagrijalo ga je meškoljenje po snijegu.
Kroz svijetlu čistinu s listovima tinjca
Iza kolibe vodili su tragovi bosih stopala.
Na tim tragovima, kao na plamenu žara,
Ovčarski su psi gunđali u svjetlu zvijezde.
Mrazna noć bila je poput bajke
I netko sa snježnog grebena
Sve vrijeme nevidljivo je ulazio u njihove redove.
Psi su lutali, gledajući okolo sa strahom,
I stisnuo se uz pastira i čekao nevolje.
Istim putem, kroz isti kraj
U gomili je bilo nekoliko anđela.
Njihova bestjelesnost učinila ih je nevidljivima,
Ali korak je ostavio trag.
Mnoštvo ljudi natiskalo se oko kamena.
Počelo je svijetliti. Pojavila su se debla cedrova.
- A tko si ti? upita Maria.
- Mi smo pastirsko pleme i nebeski veleposlanici,
Došli smo vas oboje pohvaliti.
- Ne možete sve zajedno. Čekaj na ulazu.
Usred sivila kao pepeo, predzorna izmaglica
Zgaženi vozači i uzgajivači ovaca,
Pješaci se posvađali s vozačima,
Na izdubljenoj palubi za piće
Deve su rikale, magarci se ritali.
Počelo je svijetliti. Zora, kao prah pepela,
posljednje zvijezde skinuta s neba.
A samo Magovi od bezbrojne gomile
Mary ju je pustila u rupu u stijeni.
Spavao je sav ozaren u jaslama hrastovim,
Kao mjesečeva zraka u udubini udubine.
Zamijenjen je kaputom od ovčje kože
Magareće usne i volovske nozdrve.
Stajali su u hladu, kao u sumraku staje,
Šaputali su, jedva birajući riječi.
Odjednom netko u mraku, malo ulijevo
Rukom je odgurnuo čarobnjaka od jaslica,
I osvrne se: s praga na divojku
Kao gost gledala je Božićna zvijezda.
19. ZORA
Ti si značio sve u mojoj sudbini.
Onda je došao rat, razaranje,
I dugo, dugo o tebi
Nije bilo ni zvuka, ni duha.
Želim ljudima, gomili,
U svom jutarnjem oživljavanju.
Spreman sam sve razbiti u komadiće
I sve baciti na koljena.
I trčim uz stepenice
Kao da izlazim prvi put
Ovim ulicama u snijegu
I mrtvi pločnici.
Gdje god ustanu, svjetla, udobnost,
Piju čaj, žure na tramvaje.
Kroz nekoliko minuta
Pogled na grad je neprepoznatljiv.
Mećava plete mrežu na vratima
Od gusto padajućih pahuljica,
I da bih stigao na vrijeme,
Svi hrle nedovoljno pojedeni, neispijeni.
Suosjećam ih sve
Kao da sam u njihovoj koži
Topim se, kao što se topi snijeg,
I sam, kao jutro, skupljam obrve.
Sa mnom su ljudi bez imena,
Drveće, djeca, ukućani.
Svi su me porazili
I samo to je moja pobjeda.
Otišao je iz Betanije u Jeruzalem,
Unaprijed čamimo od tuge slutnji.
Izgorio je trnoviti grm na strmini,
Dim se nije micao iznad susjedove kolibe,
Zrak je bio vruć, a trske nepomične,
I Mrtvo more mir je nepomičan.
I u gorčini, svađajući se s gorčinom mora,
Hodao je s malom gomilom oblaka
Na prašnjavom putu u nečije dvorište,
Otišao u grad na okupljanje učenika.
I tako je zašao duboko u svoje misli,
Da je polje u malodušju mirisalo na pelin.
Sve je tiho. Sam je stajao u sredini,
A područje je ležalo u sloju u zaboravu.
Sve se miješa: toplo i pustinja,
I gušteri, i ključevi, i potoci.
Smokva se dizala u daljini,
Uopće nema plodova, samo grane i lišće.
A on joj reče: „Za kakvu si korist?
Kakvu radost imam u tvom tetanusu?
Ja sam žedan i gladan, a ti si prazan cvijet,
A susret s tobom turobniji je od granita.
O, kako si uvredljiv i netalentiran!
Ostani takav do kraja života."
Drhtaj osude prošao je stablom,
Kao iskra munje kroz gromobran.
Smokva je spaljena do pepela.
Pronađite u ovom trenutku trenutak slobode
Na lišću, granama, i korijenju, i deblu,
Kad bi samo zakoni prirode mogli intervenirati.
Ali čudo je čudo, a čudo je Bog.
Kad smo u zbrci, onda usred zbrke
Pretiče odmah, nesvjesno.
U moskovske dvorce
Proljeće počinje.
Moljac izleti iza ormara
I puže po ljetnim šeširima
I bunde skrivaju u škrinje.
Na drvenim međukatama
Stojeće posude za cvijeće
S levkojem i zidnikom,
I sobe dišu slobodno,
A tavani mirišu na prašinu.
I poznata ulica
Sa slijepim prozorom,
I bijela noć i zalazak sunca
Ne propustite rijeku.
I čuje se na hodniku
Što se događa u prostoru
Što je u neobaveznom razgovoru
Travanj govori kapljicom.
On zna tisuće priča
O ljudskoj tuzi
I zore se smrzavaju nad ogradama,
I povuci ovu glupost.
I ista mješavina vatre i užasa
Po želji i u stambenoj udobnosti,
I posvuda sam zrak nije svoj.
I iste vrbe kroz rešetke,
I ista bijela bubrežna oteklina
I na prozoru, i na raskršću,
Na otvorenom iu radionici.
Zašto daljina plače u magli,
A humus miriše gorko?
Tome služi moj poziv,
Da daljine ne dosade,
Izvan granica grada
Zemlja ne tuguje sama.
Za ovo rano proljeće
Prijatelji idu sa mnom
A naše večeri su zbogom
Naši su blagdani zavjeti,
Tako da tajni potok patnje
Zagrijao hladnoću bića.
22. LOŠI DANI
Kada je uključen prošli tjedan
Ušao je u Jeruzalem
Hosana zagrmi prema
Trčali su s granama za njim.
A dani su sve ružniji i suroviji,
Ljubav ne dira srca
Prezirno podignute obrve
I evo pogovora, kraja.
Olovna težina sva
Nebesa su legla u dvorove.
Farizeji su tražili dokaze,
Julija je pred njim kao lisica.
I mračne sile hrama
Predan je ološu na sud,
I s istim žarom,
Kako su prije hvalili, tako i psovali.
Gužva u susjedstvu
Viri kroz kapiju
Zgrčeni u iščekivanju raspleta
I bockao naprijed-natrag.
I šapat je puzao u susjedstvu,
I glasine sa više strana.
I bijeg u Egipat i djetinjstvo
Već zapamćen kao san.
Sjetio sam se veličanstvene raže
U pustinji i toj strmini
S kojom svjetskom silom
Sotona ga je iskušavao.
I svadbena gozba u Kani,
I čudesni stol,
I more, koje u magli
Hodao je prema brodu kao po suhom.
I hrpa jadnika u straćari
I spustiti se sa svijećom u podrum,
Gdje je odjednom izašla uplašena,
Kad je uskrsli ustao...
23. MAGDALENA I
Mala noć, moj demon je tu,
Jer prošlost je moja odmazda.
Doći će i isisati mi srce
Sjećanja na razvrat
Kad, robinje muških hirova,
Bio sam luda budala
A ulica je bila moje sklonište.
Još samo nekoliko minuta
I tišina će doći.
Ali prije nego što odu
Ja sam svoj život, došavši do kraja,
Kao posuda od alabastera
slamam se prije tebe.
O gdje bih sad bio
Moj učitelj i moj Spasitelj
Kad noću za stolom
Ne bih čekao zauvijek
Kao nov, online obrt
Ja sam privlačan posjetitelj.
Ali objasnite što znači grijeh
I smrt i pakao, i sumporna vatra,
Kad sam ispred svih
S tobom, kao s drvetom, pobjeći,
Izrastao u svojoj neizmjernoj čežnji.
Kad tvoje noge, Isuse,
Klekni
Mogu naučiti grliti
Križna četvrtasta šipka
I gubeći razum, rastrgan sam do tijela,
Spremam te za sahranu.
24. MAGDALENA II
Ljudi čiste prije praznika.
Dalje od ove gomile
Perem svijet iz kante
Ja sam tvoje čiste noge.
Preturam okolo i ne mogu pronaći sandale.
Ništa ne vidim od suza.
Pao mi je veo na oči
Raspušteni pramenovi kose.
Stavio sam ti noge u porub,
Suzama ih je prolila, Isuse,
Omotao sam ih nizom perli iz grla,
Zakopala sam ga u kosu, kao u burnus.
Vidim budućnost tako detaljno
Kao da si ga ti zaustavio.
Sada mogu predvidjeti
Proročka vidovitost sibila.
Sutra će veo u hramu pasti,
Okupit ćemo se u krug sa strane,
I tlo će vam se tresti pod nogama
Možda iz sažaljenja prema meni.
Redovi konvoja će se presložiti,
I jahači će početi jahati.
Kao tornado u oluji, iznad glave
Ovaj će križ biti strgan do neba.
Bacit ću se na zemlju pred noge raspela,
Umrijet ću i pregristi usta.
Previše ruku za grljenje
Raširit ćeš se na krajevima križa.
Za koga je tolika širina na svijetu,
Toliko brašna i takva moć?
Ima li toliko duša i života na svijetu?
Toliko naselja, rijeka i šumaraka?
Ali proći će i ova tri dana
I gurnut u takvu prazninu
Kakav je ovo užasan interval
Ustat ću do nedjelje.
25. GETSMANSKI VRT
Trepere daleke zvijezde ravnodušno
Skretanje ceste bilo je osvijetljeno.
Put je išao oko Maslinske gore,
Ispod njega je tekao Kedron.
Travnjak je bio prepolovljen.
Iza nje je bio Mliječni put.
Sive srebrne masline
Pokušao zakoračiti u daljinu kroz zrak.
Na kraju je bio nečiji vrt, postavljen na zemlju.
Ostavljajući studente iza zida,
Rekao im je: "Duša smrtno tuguje,
Ostani ovdje i bdi sa mnom."
Odbio je bez borbe
Kao od stvari posuđenih
Od svemoći i čudotvorstva,
I on je sada bio smrtan kao i mi.
Noćna daljina sada se činila rubom
Uništenje i nepostojanje.
Prostranstvo svemira bilo je nenaseljeno,
A samo je vrt bio mjesto za život.
I, gledajući u ove crne rupe,
Prazna, bez početka i kraja
Tako da je ova čaša smrti gotova,
U krvavom znoju molio se ocu.
Molitva je ublažila klonulost smrti,
Prešao je preko ograde. Na tlu
Studenti, svladani snom,
Valjali su se u perjanici uz cestu.
Probudio ih je: "Gospodin vas je počastio
Da živim u mojim danima, izvalio si se kao sloj.
Kucnuo je čas Sina Čovječjega.
Izdat će se u ruke grješnika."
I upravo rečeno, nitko ne zna gdje
Gomila robova i gomila skitnica,
Svjetla, mačevi i naprijed - Juda
S podmuklim poljupcem na usnama.
Petar je mačem odbio razbojnike
I jednom od njih odsjekao uho.
Ali čuje: "Spor se ne može riješiti željezom,
Vrati svoj mač na mjesto, čovječe.
Je li doista tama krilatih legija
Ne bi li me moj otac poslao ovamo?
I, bez dlake na meni,
Neprijatelji bi se razbježali bez traga.
Ali knjiga života došla je na stranicu
Što je dragocjenije od svih svetinja.
Sada se mora ostvariti što je napisano,
Neka se ostvari. Amen.
Vidite, tijek stoljeća je poput parabole
I može se zapaliti u hodu.
U ime njezine strašne veličine
Ući ću u lijes u dobrovoljnim mukama.
Sići ću u grob i treći dan ću ustati,
I kako su stopljeni riječne splavi,
Meni na sud, kao karavanske barke,
Stoljeća će isplivati iz tame."
