Argumenti za pisanje ispita na temu: Čast i nečast. Argumenti za smjer - čast i nečast

“Jao od pameti” je najplemenitija humanost

rad ..., protest protiv podle rasne

stvarnosti, protiv službenika, podmitljivih,

bar-libertinci... protiv neznanja,

dobrovoljno ropstvo.

V. G. Belinskog

Stav prema ljudska osobnost, svom dostojanstvu, radu, časti i nečasti, istini i laži, ljubavi i prijateljstvu – to su problemi koji su aktualni u svakom trenutku.

Ljudi još uvijek razmišljaju o pitanjima: kako živjeti? što znači imati ljudsko dostojanstvo? tko zaslužuje povjerenje, ljubav, prijateljstvo? kako odgojiti dostojne članove društva?

Odgovor je sam život. Dajte im i knjige u kojima životno iskustvo podijeli s nama mudri ljudi- pisci. “Pjesnik u Rusiji više je od pjesnika”, govorio je E. Jevtušenko stoljeće i pol nakon Gribojedova, ali kao da je govorio i o njemu, mudri učitelj, mentor i prijatelj.

AS Griboyedov je bio dekabrist po uvjerenju. Smatrao je da je postojeći sustav ne samo nepravedan, već i duboko nemoralan, uništavajući ljudsku osobnost. Otuda velika pažnja koju je posvetio moralna pitanja u komediji “Jao od pameti”. Te pouke shvaćamo analizirajući ponašanje, odnose likova komedije i dolazimo do zaključka da čovjekov moral uvelike određuje društvo u kojem živi i čije interese brani. Ući ćemo u kuću birokratskog gospodina Pavela Afanasjeviča Famusova, uronit ćemo u život koji je već daleko od nas. Ovdje stariji vlasnik kuće očijuka s mladom služavkom, ovdje se prisjeća svoje jedine dvije poznate veze s udovicom doktoricom i odmah se hvali kako je “poznat po monaškom ponašanju”. Uskoro ćemo se detaljnije upoznati s njegovim "kodeksom časti". Famusov iskreno priznaje da u službi voli "ugoditi vlastitoj osobi", ne razmišljajući o prednostima slučaja, formalno se odnosi prema svojim dužnostima ("Odjavio se!"). Nemoralan je u svemu: ravnodušan je prema odgoju svoje kćeri, boji se prosvjetljenja, uvjeren je da sve zlo dolazi od njega, a "da bi zaustavio zlo, oduzmi sve knjige i spali ih."

Famusov ne smatra kmetove ljudima, on na njima iskaljuje svoj bijes. I istovremeno sebe smatra bezgrešnim, daje primjer svojoj kćeri: "Nema potrebe za drugim modelom, kada je očev primjer u očima."

Famusov procjenjuje ljude po bogatstvu, rangu i tome koliko su mu ugodni. Stoga u kući drži licemjera i ulizicu Molchalina, pokušavajući ne primijetiti njegovu laž, laž, servilnost (uostalom, Famusov uopće nije glup!). Stoga se ulizuje Skalozubu (još: “I zlatnu torbu, i nišani na generale”).

Napuhač je toliko primitivan da uopće ne razumije što govori kada priznaje da je “sretan u svojim drugovima” jer su “ubijeni” i samim time put do napredovanja je otvoren. Ipak, on je počasni gost u kući Famusova! Da mu parira i razmetljiva, utjecajna Khlestova. Strašan je moral Tugoukhovskih, kojima je u čovjeku važna samo jedna stvar - bogatstvo.

U ovom društvu niti ne razmišljaju o ljudskom dostojanstvu, prijateljstvu, ljubavi. Za postizanje sebičnih, niskih ciljeva, ne smatra se sramotnim lagati, licemjeriti, pretvarati se. “Put prema gore” savršeno je prikazan na primjeru Molchalina, koji je, živeći kako je “otac ostavio”, odnosno ugađajući “svim ljudima bez iznimke”, uništio osobu u sebi. Siguran je da se u njegovim godinama “ne treba usuditi imati svoje mišljenje”, da se “mora oslanjati na druge” itd.

Postavlja se pitanje nije li Sophia, koja se zaljubila u takvu osobu, nemoralna. Zar joj se baš ne sviđa Molchalinov "moral"? Kako je ona, koja čita, voli glazbu, nije glupa, mogla više voljeti ovu ništariju od Chatskog? Ne mogu kriviti Sofiju: žao mi je. Djevojka je jako mlada i neiskusna. Dobila je ružan odgoj u očevoj kući. Čitajući sentimentalne francuske romane, zamišljala je sebe kao spasiteljicu, zaštitnicu siromašnog mladića, tako tihog, tako skromnog... Kad bi samo znala da je to vuk u janjećoj koži. Ali Sophia još nije naučila razumjeti ljude: Molchalin je dobar za sve, uzdiše, boji se podići oči na nju ... A Chatsky je kreten, oštar, zajedljiv, ismijava se svima i istovremeno traži razumijevanje od nje, Sophia. Sigurna je: Chatsky je ne treba i nije joj stalo do njega. Sophia nije nemoralna. Njezina je ljubav, za razliku od Molchalinovih "osjećaja", stvarna. E sad, kad bi svog odabranika mogla vidjeti očima vanjskog promatrača! Sofijino ponašanje rezultat je utjecaja okoline, društva, kojemu je Molochlinova “umjerenost i točnost” ključ uspjeha i karijere. Nemoral ne ometa, ali pomaže u napredovanju na ljestvici karijere, pridonosi raspoloženju "moćnika ovoga svijeta". materijal sa stranice

Govoreći o osobnoj drami Chatskog i Sofije, pisac uvjerava da u problemima morala društvo Famus beznadno zaostaje za zahtjevima života. Politički i moralni neuspjeh ovog društva međusobno su povezani. Branitelji kmetstva ne mogu poštovati ljudsku osobu. Brojni famusovi, hlestovci, skalozubovi preziru rusku kulturu, narodni običaji, domaći jezik, kao vatre boje se prosvjete.

No najviše od svega zastrašuju njihovi napredni pogledi. “On želi propovijedati slobodu!” "Da, on ne priznaje vlast!" - takve optužbe u njihovim ustima zvuče kao rečenica. U borbi protiv slobodoumlja njima su dobra i najnemoralnija sredstva. Ogovaranja, laži, klevete bez grižnje savjesti pokreću se kada prijetnja njihovom miru koju Chatsky nosi sa sobom postane očita. Chatsky djeluje ne samo kao nositelj novih ideja, već i kao čovjek novog morala; njegova moralna načela jednako su suprotna moralu stare gospodske Moskve, kao i njegova uvjerenja.

Ideja o potrebi društvenih promjena vrlo je uvjerljivo razotkrivena u komediji kroz suprotstavljanje morala dva suprotstavljena tabora: u zaostalom, zastarjelom društvu ne može biti visokog morala - takav je zaključak izveo čitatelj Jada od pameti uoči ustanka dekabrista. Ovaj zaključak ne zastarijeva ni danas: pošten društveni moral moguć je samo u pravednom društvu.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

* “Iskustvo je najviše najbolji učitelj, samo je školarina previsoka” T. Carlyle Download

Popis djela malog je opsega, većina su softverska djela koja se mogu brzo ponovno pročitati i zapamtiti. preuzimanje datoteka

Popis literature za pisanje završnog eseja 2016-17

Um i osjećaj

• JE. Turgenjev "Očevi i sinovi"
• N.M. Karamzin "Jadna Lisa"
• I.A. Bunin" Čisti ponedjeljak»,
• prije podne gorko" Stara Izergil»,
• F.M. Dostojevski "Zločin i kazna", "Idiot"
• I. S. Turgenjev "Asja"
• A. I. Kuprin "Olesya"
• I. A. Bunin "Tamne uličice", "Natalie", " Sunčanica", "Lako dah"
• M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita"
• Shakespeare "Hamlet"
• MI. Saltikov-Ščedrin mudar gudgeon»
• A.N. Ostrovski "Oluja"
• F.I. Tyutchev "Oh, kako smrtonosno volimo ..."
• L.N. Tolstoj "Poslije bala"
• A.P. Čehov "Jonih", "Čovjek u koferu"
• M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
• J. Austin "Razum i osjećaji" (Eleanorin um i Marianneini osjećaji);
• KAO. Puškin "Evgenije Onjegin" (Onjeginov um i Tatjanini osjećaji),
• A. de Saint-Exupery" Mali princ(sve u princu - i um i osjećaji);
• V. Zakrutkin "Ljudska majka" (osjećaji koji su osvojili um);
• A. i B. Strugatsky "Piknik uz cestu" (rad i odnosi Redricka Shewharta)
• F. Iskander "San o Bogu i vragu"
• L. Ulitskaya "Bukharina kći" (Bukhara, um i osjećaji zajedno, osjećaji koji pokreću um)
• J. Moyes "Ja prije tebe" (Will's Mind and Louise's Feelings)

Čast i nečast

• KAO. Puškin "Kapetanova kći", "Evgenije Onjegin", " Šef stanice»
• Jack London "Bijeli očnjak"
• L.N. Tolstoj "Rat i mir"
• V.V. Bikov "Sotnikov"
• Anton Pavlovič Čehov "Student"
• Valentin Grigorjevič Rasputin "Lekcije francuskog", "Vatra", "Ženski razgovor", "Ivanova kći, Ivanova majka"
• Viktor Petrovič Astafjev" Tužni detektiv"
• Oleg Olegovič Pavlov "Kraj stoljeća"
• N.V. Gogolj" Taras Buljba»
• KAO. Gribojedov "Jao od pameti"

pobjeda i poraz

• E. Hemingway "Starac i more",
• B.L. Vasiliev "Nisam bio na popisima",
• EM. Remarque "Sve tiho na zapadnom frontu",
• V.P. Astafjev "Car-riba"
• Boris Ljvovič Vasiljev "Ovdje su zore tihe"
• Mihail Afanasjevič Bulgakov bijela garda"
• "Priča o Igorovom pohodu"
• KAO. Gribojedov "Jao od pameti"
• M.Yu. Ljermontov "Borodino"
• M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka"

Iskustvo i greške

• Jack London "Martin Eden"
• A.P. Čehov "Jonih"
• M.A. Šolohov" Tihi Don»,
• Henry Marsh "Do No Harm"
• Ivan Aleksejevič Bunjin "Gospodin iz San Franciska"
• Šolohov Mihail Aleksandrovič "Tihi Don teče"
• Aleksandar Sergejevič Gribojedov "Jao od pameti"
• M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita", " pseće srce»
• JE. Turgenjev "Očevi i sinovi"

Prijateljstvo i neprijateljstvo

• M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
• EM. Remarque "Tri druga"
• Daniel Defoe "Robinson Crusoe"
• V.A. Kaverin "Dva kapetana"
• Nadežda Borisovna Vasiljeva "Gagara"
• Ivan Aleksandrovič Gončarov "Oblomov"
• Lav Tolstoj "Rat i mir"
• Aleksandar Aleksandrovič Fadejev "Poraz"
• Ivan Sergejevič Turgenjev "Očevi i sinovi"
• Daniel Pennak "Oko vuka"
• Mihail Jurijevič Ljermontov "Junak našeg vremena"
• Aleksandar Sergejevič Puškin "Evgenije Onjegin"
• F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Argumenti iz kratkih priča za pisanje

Smjer "ISKUSTVA I GREŠKE"

V. Oseeva. Baka (skraćeno, čita se za 10 minuta).

N. D. Teleshov. bijela čaplja(skraćeno, čita se za 7 minuta).

V. Oseeva. Zašto? (pročitati za 6 minuta)

B.Ekimov. Govori, majko, govori. (skraćeno, čita se za 5 minuta).

R. Bradbury. Praznici na Marsu. listopada 2026. (skraćeno, čita se u 3 minute).

Ići. Crvene jabuke (pročitati za 5 minuta).

K. Simonov. Bojnik je doveo dječaka na lafetu ... (pročitajte za 3 minute).

M.A. Šolohov. Krtica (skraćeno, čita se za 4 minute).

V. Oseeva. Crveni mačak (skraćeno, pročitano za 10 minuta).

K.G. Paustovski. Telegram (skraćeno, čita se za 8 minuta).

R. Bradbury. Veld. (skraćeno, čita se za 10 minuta).

V. Oseeva. Čarobna riječ. (pročitati za 3 minute).

Y. Drunina. Zinka (pročitati za 3 minute).

A. Aleksin. U međuvremenu, negdje (skraćeno, čitaj 10 metara

A. Misa. Zamka (skraćeno, čita se za 8 minuta).

B.Ekimov. Noć iscjeljenja (skraćeno, pročitano za 4 minute).

A. Misa. Težak ispit (skraćeno, čita se za 3 minute).

V.Rasputin. Lekcije francuskog (skraćene, čitaju se za 8 minuta).

V.P. Aksenov. Doručci četrdeset treće godine (skraćeno, čita se za 6 minuta).

M.A. Šolohov. Sudbina čovjeka (skraćeno, čita se za 5 minuta).

Smjer "UM I OSJEĆAJ"

A. S. Puškin. Eugene Onegin (odlomak, čita se za 3 minute).

A. Aleksin. U međuvremenu, negdje (fragment, pročitati za 10 minuta).

A. Misa. Zamka (ulomak, čita se za 8 minuta).

B.Ekimov. Noć iscjeljenja (ulomak, čita se za 4 minute).

A. Misa. Težak ispit (odlomak, čita se za 3 minute).

N.V. Gogolja. Taras Bulba (ulomak, čita se za 8 minuta).

A. Lihanov. Labirint (ulomak, čita se za 5 minuta).

V.Rasputin. Lekcije iz francuskog (ulomak, čita se za 8 minuta).

A. P. Čehov. U apoteci (odlomak, pročitan za 4 minute).

Smjer "ČAST I RAZLOG"

V.P. Aksenov. Doručci četrdeset treće godine (ulomak, čita se za 6 minuta).

A. S. Puškin. Kapetanova kći (fragmenti, čitanje u 12 minuta).

V. Bykov. Sotnikov (fragment, čita se za 7 minuta).

M.Yu.Lermontov. Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu (ulomak, čita se za 5 minuta).

M.A. Šolohov. Sudbina čovjeka (ulomak, čita se za 5 minuta).

A. Lihanov. Čisto kamenje (ulomak, čita se za 10 minuta).

Smjer "Prijateljstvo i neprijateljstvo"

V G. Korolenko "Djeca podzemlja"

Priča Valentina Petroviča Rasputina "Zaboravio sam pitati Ljošku ..."

PRIMJERI ARGUMENTA PO UPUTAMA 2016

"Um i osjećaj"

N.S. Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

Katerina Izmailova, supruga bogatog trgovca, zaljubila se u radnika Sergeja i očekivala je dijete od njega. U strahu od razotkrivanja i odvajanja od dragog uz njegovu pomoć ubija svekra i muža, a zatim i malog Fedju, muževljevog rođaka.

B. Ekimov "Noć iscjeljenja" Tinejdžer Grisha, junak priče, došao je za praznike svojoj baki, koja noću često vrišti, plače, moli za pomoć: svake noći sanja da je izgubila karte i da će joj djeca ostati gladna. Grisha ne viče baki: “Šuti!”, kako mu je majka savjetovala, on postupa razumno: suosjećanjem i ljubavlju izliječio ju je od strašnih sjećanja.

A. Kuprin" Narukvica od granata» Za malog službenika Zheltkova, ljubav prema princezi Veri Sheyni postala je smisao života, a voljena žena postala je ona u kojoj je "utjelovljena sva ljepota zemlje". Taj mu je osjećaj pomogao da postane moralno superiorniji od Bulat-Tuganovskog, Verinog brata, koji je odlučio da se uz pomoć vlasti ljubav može zabraniti.

Heroji: Rodion Raskoljnikov

Književni primjer: Ili je djelo izvršila osoba vođena osjećajem, ili je djelo izvršeno pod utjecajem uma lika. Postupci Raskoljnikova obično su velikodušni i plemeniti, dok pod utjecajem razuma junak počini zločin (Raskoljnikov je bio pod utjecajem racionalne ideje i želio ju je provjeriti u praksi). Raskoljnikov je instinktivno ostavio novac na prozorskoj dasci Marmeladovih, ali je kasnije požalio. Suprotstavljenost osjećaja i racionalne sfere vrlo je važna za autora koji je osobnost shvaćao kao spoj dobra i zla.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Na stranicama svijeta fikcija vrlo se često postavlja problem utjecaja osjećaja i uma osobe. Tako se, primjerice, u epopeji Lava Tolstoja "Rat i mir" pojavljuju dvije vrste junaka: s jedne strane plahovita Natasha Rostova, osjećajni Pierre Bezukhov, neustrašivi Nikolaj Rostov, s druge strane ohola i razborita Helen Kuragina i nj. brate, bešćutni Anatole. Mnogi sukobi u romanu proizlaze upravo iz viška osjećaja likova, čije je uspone i padove vrlo zanimljivo promatrati. Živopisan primjer kako je provala osjećaja, nepromišljenost, vatrenost karaktera, nestrpljiva mladost utjecala na sudbinu heroja je slučaj s Natashom, jer za nju, nasmijanu i mladu, bilo je nevjerojatno dugo čekati vjenčanje s Andrejom Bolkonskim. , je li mogla obuzdati svoje neočekivano bljesnule osjećaje prema Anatoleu glasu razuma? Ovdje imamo pravu dramu uma i osjećaja u duši junakinje, ona se suočava s teškim izborom: napustiti zaručnika i otići s Anatoleom ili ne podleći trenutnom impulsu i čekati Andreja. Bilo je u korist osjećaja da je ovaj težak izbor napravljen, samo je slučaj spriječio Natashu. Ne možemo osuđivati ​​djevojku, poznavajući njenu nestrpljivu prirodu i žeđ za ljubavlju. Osjećaji su bili ti koji su diktirali Natashin poriv, ​​nakon čega je analizirajući svoj čin požalila.

Heroji: Majstor, Margarita

Književni primjer: Ljubav između Majstora i Margarite planula je čim su se ugledali: „Munja tako! Ovako pogađa finski nož! Junakinja voli gospodara svim srcem, udahnjuje život u njegov stan. Moj unutarnja snaga a ona daje energiju romantici svog ljubavnika. Likovi su vrlo različiti. Majstor je miran, zamišljen. Margarita je snažna i oštra. Majstor utjelovljuje refleksiju, misao, Margarita - akciju. Toliko su bliski duhovno da jednostavno ne mogu postojati odvojeno. Ludački usamljeni prije susreta, junaci dobivaju razumijevanje, podršku, iskrenost i toplinu.

Na primjer, u drami Aleksandar Nikolajevič Ostrovski "Oluja" na glavni lik unutra postoji borba između duše i uma. Katerina je ludo zaljubljena u Borisa Wilda i jedva čeka da ga upozna. Ovo nam govori o manifestaciji osjećaja, ali um joj vrišti da ne mogu biti zajedno, jer ona ima muža. Kad Boris ode, Katerina shvati da je njihova veza beznadna i skoči s litice u vodu. Junakinja izvodi čin izazvana visokim osjećajem – ljubavlju. Nepromišljenost njezine apsurdne želje (nije jasno koje?) dovela ju je do stvaranja nepopravljive gluposti.

"Čast i nečast"

Čast je ona visoka duhovna sila koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. To je srž koja jača u izboru čina, kada je savjest sudac. Život često stavlja ljude na kušnju, stavljajući ih pred izbor - postupiti časno i podnijeti udarac, ili biti kukavica i ići protiv svoje savjesti kako bi stekli korist i pobjegli od nevolje ili čak smrti. Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti ovisi o njegovim moralnim načelima. Put časti je težak, ali uzmak s njega, gubitak časti, još je bolniji. Sramota se uvijek kažnjava. Dakle, očito, više sile raspolažu.

Moralno propadanje, pad moralnih načela dovodi do sloma kako pojedinca tako i cijelog naroda. Stoga je važnost velikog Rusa klasična književnost, koji je moralni temelj i pomagač mnogim generacijama ljudi. Živopisne slike koje su pisci stvorili s ljubavlju i životna snaga kao da stječu materijalnost. Oni žive među nama i primjer su morala i časti.

Koncept časti odgaja se u osobi od djetinjstva.Dakle, u priči Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova kći" vidimo kako se to događa i do kakvih rezultata dovodi.

KAO. Puškin "Kapetanova kći"Švabrin Aleksej Ivanovič je plemić, ali je nepošten: nakon što se udvarao Maši Mironovoj i pošto je odbijen, on se osvećuje, govoreći loše o njoj; tijekom dvoboja s Grinevom zabija mu nož u leđa. Potpuni gubitak pojma časti također predodređuje društvenu izdaju: čim Pugačov dobije tvrđavu Belogorsk, Shvabrin prelazi na stranu pobunjenika.

U ruskoj književnosti postoji mnogo velikih djela koja mogu obrazovati osobu, učiniti je boljom, čišćom. Čitajući retke Puškinove priče "Kapetanova kći", mi, zajedno s Petrom Grinevom, prolazimo putem kušnji, pogrešaka, putem spoznaje istine, shvaćanja mudrosti, ljubavi i milosrđa. Nije slučajno što autor prethodi priči epigrafom: „Čuvaj čast od malih nogu“. Čitajući sjajne retke, želim slijediti ovo pravilo.

"Smrt pjesnika" M.Yu. Ljermontova. Još briljantan pjesnik M. Yu Lermontov govori o Puškinu, koji je postao žrtvom nečasnih i opakih zavidnih ljudi. Braneći čast svoje žene i vlastitu čast, Puškin je na dvoboj izazvao Dantesa, koji bi sumnjivim ponašanjem mogao diskreditirati dobro ime bračnog para Puškin. Aleksandar Sergejevič nije mogao živjeti "oklevetan glasinama" i stati na kraj nečasti po cijenu vlastitog života.

Pjesnikova duša nije mogla podnijeti

Sramota od sitnih uvreda,

Pobunio se protiv mišljenja svijeta

Sam, kao i prije ... i ubijen!

Ali "čudesni genij" Puškina obasjava svojom blistavom svjetlošću živote mnogih i mnogih generacija potomaka, a "prazno srce" Dantesovo nije našlo sreću na zemlji i dobro pamćenje nakon smrti. I kako reče Ljermontov, “Krvnici Slobode, Genija i Slave” svojom “crnom krvlju Pjesnika” neće moći oprati pravedničku krv!

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Književni primjer: Raskoljnikov odlučuje počiniti zločin zbog svojih najmilijih, vođen željom za osvetom za sve siromašne i siromašne ljude tog vremena. Vodi ga velika ideja – pomoći svim poniženima, siromašnima i zlostavljanima moderno društvo. Međutim, ta želja nije ostvarena sasvim plemenito. Rješenje problema nemorala i bezakonja nije pronađeno. Raskoljnikov je postao dio ovog svijeta sa svojim kršenjima i prljavštinom. ČAST: Sonya je spasila Raskoljnikova od psihičkog sloma. To je najvažnije za jednog autora. Možete se izgubiti i zbuniti. Ali izaći na pravi put je pitanje časti.

L.N. Tolstoj "Rat i mir" Dvoboj između Pierrea Bezukhova i Dolokhova, koji je opisao L. N. Tolstoj u epu "Rat i mir", također zaslužuje pozornost.

Pierre Bezukhov je čisto civilan čovjek, sklon filozofska razmišljanja, daleko od dunjalučke sujete i svađe. Uopće nije znao rukovati oružjem. Ali on boli dvoboj Dolokhov, neustrašivi ratnik. Ovdje Tolstoj, takoreći, potvrđuje ideju da je pravda zadovoljena, a porok mora biti kažnjen. U početku je Pierre iskreno vjerovao Dolokhovu, jer, budući da je bio pošten čovjek, nije mogao na sebe nanijeti sramotu drugima. Doveo ga je u svoju kuću, pomogao mu s novcem u znak sjećanja na staro prijateljstvo, a Dolokhov je osramotio Bezukhova zavodeći njegovu ženu. Pierre Bezukhov ustao je za svoju čast, ali, shvativši da glupa i okrutna Helen ne zaslužuje biti ubijena zbog nje, kaje se zbog onoga što se dogodilo. Zahvaljuje Bogu što nije ubio čovjeka. Spreman je pokajati se prije dvoboja, ali ne zbog straha, već zato što je siguran u Heleninu krivnju.

Tolstoj pokazuje čast i nečast, crtajući slike dvojice zapovjednika, Kutuzova i Napoleona - branitelja domovine i osvajača. Neprijatelj napadač ne može biti pošten. Bit njegova djela je otimanje tuđeg, što mu ne pripada, kao i ubojstvo. Napoleon je u romanu prikazan kao sebičan i narcisoidan, ohol i arogantan. Želio je porobiti ruski narod i zahtijevao je svjetsku dominaciju. Lik Kutuzova je nasuprot Napoleonu. Prikazan je kao vođa pravednika narodni rat povezani s narodom bliskim duhovnim vezama. To je bila njegova snaga kao zapovjednika. Duboki patriotski osjećaji, njegova ljubav prema ruskom narodu i mržnja prema neprijatelju, njegova bliskost s vojnikom odlikovali su Kutuzova kao čovjeka časti i visokog morala.

Tolstoj u narodu vidi izvor duhovnosti i morala, neophodan cijelom društvu. Po Tolstoju, moralni su i pošteni oni plemići koji stoje bliže narodu. Imaju jači patriotski osjećaj. Nasuprot tome, bešćutni su i bezdušni oni plemići koji se distanciraju od svog naroda i gnušaju ga se.

Čast: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Captain Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Zloglasnost: Vasil Kuragin i njegova djeca: Helen, Ippolit i Anatole

Argument: Patrioti su spremni boriti se protiv Francuza. Oni žele osloboditi ruske zemlje. Za taj cilj borili su se Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov, Vasilij Denisov i kapetan Timokhin. Za nju, mladi Petya Rostov daje svoj život. Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya svim srcem žele pobjedu nad neprijateljem. Nema razloga sumnjati u istinitost patriotskih osjećaja koji su posjedovali staru knez Bolkonski i Nikolaj Rostov. Pritom nas pisac uvjerava u totalna odsutnost patriotizam među ljudima poput kneza Vasilija Kuragina i njegove djece: Ipolita, Anatola i Helene. Nipošto ljubav prema domovini (oni nemaju tu ljubav) vodi Boris Drubetskoy i Dolokhov, ulazak u vojsku. Prvi je proučavanje "nepisanog lanca zapovijedanja" za stvaranje karijere. Drugi se pokušava istaknuti kako bi se brzo vratio časnički čin a zatim dobiti nagrade i činove. Vojni dužnosnik Berg u Moskvi, napušten od stanovnika, kupuje stvari po jeftinoj cijeni...

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Heroji: Woland, Master, Margarita

književni primjer. Laž, strah i beščašće prožimaju roman do kraja. Svi lažu, boje se i lukavi su. Woland i njegova svita izvode prevarene građane "na čistu vodu", ali odmah prevare sve okupljene u estradi, vješto igrajući njihovim strastima. Također vara Majstora i Margaritu, ne dopuštajući im da u podrumu prožive ni dan obećanog sretnog života. Dogovor s vragom je velika prijevara, okrunjena smrću. Oba heroja, nakon što su služili nečistima i primili od njega obećanje ispunjenja želja, otrovani su po njegovim uputama istog dana, nisu imali vremena uživati ​​u slobodi.

A. Puškin "Kapetanova kći"(Kao što znate, A. S. Puškin je umro u dvoboju, boreći se za čast svoje žene. M. Lermontov je u svojoj pjesmi nazvao pjesnika "robom časti". Svađa, koja je nastala zbog uvrijeđene časti A. Puškina , doveli do smrti najveći pisac. Međutim, Aleksandar Sergejevič sačuvao je svoju čast i dobro ime u sjećanju ljudi. U svojoj priči "Kapetanova kći" Puškin portretira Petrušu Grineva s visokim moralnim karakterom. Petar nije okaljao svoju čast ni u onim slučajevima kada se za to moglo platiti glavom. Bio je to čovjek visokog morala vrijedan poštovanja i ponosa. Nije mogao nekažnjeno ostaviti Shvabrinovu klevetu na Mašu, pa ga je izazvao na dvoboj. Grinev je zadržao svoju čast čak i pod prijetnjom smrti).

M. Sholokhov "Sudbina čovjeka"(U pripovijetkaŠolohov se dotakao teme časti. Andrey Sokolov - jednostavan ruski čovjek, imao je obitelj, voljenu ženu, djecu, vlastiti dom. Sve se srušilo u trenu, a kriv je rat. Ali ništa nije moglo slomiti pravi ruski duh. Sokolov je uspio uzdignute glave izdržati sve nedaće rata. Jedan od glavne epizode, otkrivajući snagu i nepokolebljiv karakter osobe, scena je ispitivanja Andreja Mullera. Slabi, gladni vojnik snagom je nadmašio fašistu. Odbijanje ponude da pijemo u čast pobjede njemačkog oružja bilo je iznenađenje za Nijemce: "Da, ja, ruski vojnik, trebam piti u čast pobjede njemačkog oružja?" Fašisti su cijenili hrabrost ruskog vojnika, govoreći: "Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike." Čvrstina Sokolovljeva karaktera izazvala je poštovanje Nijemaca i zaključili su da ovaj čovjek zaslužuje živjeti. Andrej Sokolov personificira čast i dostojanstvo. Za njih je spreman dati svoj život.

M. Ljermontov. Roman "Junak našeg vremena"(Pečorin je znao za namjere Grušnickog, ali mu ipak nije želio zlo. Čin vrijedan poštovanja. Grušnicki je, naprotiv, počinio nečastan čin ponudivši Pečorinu nenapunjeno oružje za dvoboj).

M. Lermontov "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...". (Lermontov govori o permisivnosti ljudi na vlasti. To je Kiribejevič, koji je nasrnuo na svoju vjenčanu ženu. Za njega zakoni nisu pisani, on se ničega ne boji, čak ga i car Ivan Grozni podržava, pa pristaje boriti se s trgovac Kalašnjikov. Trgovac Stepan Paramonovič Kalašnjikov čovjek je istine, vjerni muž I voljeni otac. Čak i unatoč riziku da izgubi od Kiribeevicha, izazvao ga je na tučnjavu za čast svoje žene Alene. Ubojstvom gardista, trgovac Kalašnjikov razbjesnio je cara, koji je naredio da ga objese. Naravno, Stepan Paramonovich je mogao popustiti caru, izbjeći njegovu smrt, ali za njega se čast obitelji pokazala dragocjenijom. Na primjeru ovog junaka, Lermontov je pokazao pravi ruski karakter običan čovjekčast - jak duhom, nepokolebljiv, pošten i plemenit.)

N. Gogol "Taras Buljba". (Ostap je dostojanstveno prihvatio smrt).

6. V. Rasputin "Lekcije francuskog". (Dječak Vova časno prolazi sve testove kako bi stekao obrazovanje, postao muškarac)

A. Puškin "Kapetanova kći".(Shvabrin je živopisan primjer osobe koja je izgubila dostojanstvo. On je potpuna suprotnost Grinevu. To je osoba za koju pojam časti i plemenitosti uopće ne postoji. Hodao je preko glava drugih, gazivši sebe radi svojih trenutnih želja. Popularne glasine kažu: "opet se pazi na odjeću i čast od mladosti. "Jednom kad okaljaš čast, malo je vjerojatno da ćeš ikada moći vratiti svoje dobro ime.)

"Iskustva i greške"

A.P. Čehov "Jonič" dr. Starcev, talentirani liječnik u mladosti,

postupno se bogati, postaje važan i grub, ima samo jednu strast u životu - novac.

B. Ekimov “Govori, majko, govori...” Kći stare Katerine živi u gradu.

Teško je majci samoj na farmi, ali kćer ju je kupila mobitel. Katerina je svojoj kćeri htjela mnogo toga reći, ali ona je, štedeći novac, izašla samo sa zahtjevom da govori konkretno o svom zdravlju. Ali bitne su i male stvari u životu majke, najbliže osobe. Srećom, kći je na vrijeme shvatila svoju pogrešku, a Katerina je odmah osjetila koliko njena kći voli, koliko joj je potrebna komunikacija s njom.

V. Tendrjakov "Nahodka"

Mrki, strogi riblji inspektor Trofim Rusanov pronašao je napušteno novorođenče u udaljenoj šumskoj kolibi. Inspektor nije uspio spasiti bebu, ali ovaj incident i kasniji događaji natjerali su ga da preispita svoj stav prema ljudima, suosjeća s njima.

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Heroji: Rodion Raskoljnikov

Književni primjer: Raskoljnikovljeva teorija je u svojoj biti antiljudska. Junak ne razmišlja toliko o mogućnosti ubojstva kao takvog, koliko o relativnosti moralnih zakona; ali ne uzima u obzir činjenicu da „običan“ nije sposoban postati „nadčovjek“. Tako Rodion Raskoljnikov postaje žrtva vlastite teorije. Ideja o permisivnosti dovodi do razaranja ljudske osobnosti ili do stvaranja čudovišta.Razotkriva se zabluda te teorije, što je i bit sukoba u romanu Dostojevskog.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Argument: Dok je živio u Francuskoj, Pierre je bio prožet idejama masonerije, Pierreu se činilo da je pronašao istomišljenike, da uz njihovu pomoć može promijeniti svijet na bolje. No ubrzo se razočarao u masoneriju.

Pierre Bezukhov je još uvijek vrlo mlad i neiskusan, on traži svrhu svog života, ali dolazi do zaključka da se na ovom svijetu ništa ne može promijeniti i pada pod loš utjecaj Kuragina i Dolokhova. Pierre počinje "izgarati kroz život", provodi vrijeme na balovima i društvenim večerima. Kuragin ga ženi Helenom. Bezukhov je bio inspiriran strašću prema Heleni Kuragini, radovao se sreći što ju je oženio. Ali nakon nekog vremena, Pierre je primijetio da je Helen samo lijepa lutka s srce od leda. Brak s Helenom Kuraginom donio je Pierreu Bezukhovu samo bol i razočaranje na ženskom polju. Umoran od divljeg života, Pierre je željan rada. Počinje provoditi reforme u svojim zemljama.

Pierre je svoju sreću pronašao u braku s Natashom Rostovom. Dugo putovanje lutanja, ponekad pogrešno, ponekad smiješno i smiješno, ipak je dovelo Pierrea Bezukhova do istine.Možemo reći da je kraj Pierreovih životnih potraga dobar, jer je postigao cilj koji je prvobitno težio. Pokušao je promijeniti ovaj svijet na bolje.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Heroji: Poncije Pilat

Književni primjer: Pilat se ne usuđuje ići protiv volje Velikog vijeća, s osjećajem da čini nepopravljivu pogrešku, svoju odluku obznanjuje mnoštvu. Nakon ovog kobnog čina, hegemonovoj glavi bljesne strašne misli: "Besmrtnost... Besmrtnost je došla... Čija je besmrtnost došla?" Junak je bio osuđen na vječnu patnju. Nakon smaknuća nevinog Ješue, Pilata muči užasna grižnja savjesti. Jasno osjeća svoju pogrešku, ali više ništa ne može ispraviti: “Bilo mu je jasno da je danas poslijepodne nešto nepovratno propustio, a sada želi ispraviti propušteno nekim malim i beznačajnim, a što je najvažnije, zakašnjelim akcije” .

"Pobjeda i poraz"

V G. Korolenko "Paradoks" (pobjeda nad sobom)

Jan Załuski je bogalj, ali vjeruje da je “čovjek stvoren za sreću, kao ptica za let”. Urođena nesreća junaka natjerala ga je da nauči majstorski, paradoksalno vladati svojim tijelom, iznenađujući druge i tjerajući ih da povjeruju da je svatko kreator vlastite sreće.

A.P. Čehov "Skakač"(pobjeda nad bolešću) Doktor Dymov, spašavajući dječaka koji se razbolio od difterije, isisava iz njega filmove difterije kroz cijev, zarazi se i sam, a zatim umire.

B. Vasiliev "Ovdje su zore tihe"(pobjeda u bitci s Nijemcima, po cijenu života protuavionskih topnika koji se nisu bojali brojčane nadmoći neprijatelja. Veliki Domovinski rat slavna je i istovremeno tragična stranica u povijesti Rusija. Koliko je milijuna života odnijela! Koliko je ljudi postalo herojima braneći svoju domovinu!

Rat nema žensko lice- ovo je lajtmotiv priče B. Vasiljeva "A ovdje su tihi". Žena, čija je prirodna sudbina da daje život, da bude čuvarica obiteljskog ognjišta, da personificira nježnost, ljubav, obuva vojničke čizme, uniformu, uzima oružje i ide ubijati. Što može biti strašnije?

Pet djevojaka - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvič, Lisa Bričkina - umrla u ratu s nacistima. Svatko je imao svoje snove, svatko je želio ljubav, i samo život ("... svih devetnaest godina živjela je u osjećaju sutrašnjice.")

Ali rat im je sve to oduzeo (“Uostalom, bilo je tako glupo, tako neugodno i nevjerojatno umrijeti s devetnaest godina.”)

Heroine umiru drugačije. Dakle, Zhenya Komelkova postiže pravi podvig, vodeći Nijemce od svojih drugova, a Galya Chetvertak, jednostavno uplašena Nijemcima, vrišti od užasa i bježi od njih. Ali mi razumijemo svakog od njih. Rat je strašna stvar, a to što su dobrovoljno otišle na front, znajući da ih čeka smrt, već je podvig ovih mladih, krhkih, nježnih djevojaka.

Da, djevojke su umrle, životi petero ljudi su prekinuti - ovo je, naravno, poraz. Nije slučajno što Vaskov, ovaj u bitkama prekaljeni čovjek, plače, nije slučajno što njegovo strašno, mržnjom puno lice užasava naciste. On je sam zarobio nekoliko ljudi! Ali to je ipak pobjeda, pobjeda moralnog duha sovjetskog naroda, njegove nepokolebljive vjere, njihove postojanosti i junaštva. A sin Rite Osyanine, koji je postao časnik, nastavak je života. A ako se život nastavi, ovo je već pobjeda – pobjeda nad smrću!

B. Polevoy "Priča o pravom čovjeku" Pilot Aleksej Maresjev, junak priče,

samo zahvaljujući svojoj volji i hrabrosti preživio je i nakon što su mu amputirane promrzle noge kada je dopuzao do naše neprijateljske pozadine. Junak se nakon toga ponovno vratio u svoju eskadrilu, dokazujući svima da upravlja svojom sudbinom.

E. Hemingway "Neporaženi" Stari matador, za komad kruha i iz profesionalnog osjećaja, ne želi se priznati kao invalid. Ulazi u arenu i čak i teško ranjen od bika ostaje neporažen do kraja.

E. Hemingway "Starac i more" stari ribar Santiago je iz vrste nefleksibilnih ljudi. “Čovjek nije stvoren da propadne”, kaže. Njegov dvoboj s velikom ribom primjer je nepokolebljive hrabrosti, postojanosti, nepobjedivosti.

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Heroji: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladova

Književni primjer: Dostojevski u romanu pobjedu ne ostavlja snažnom i ponosnom Raskoljnikovu, nego Sonji, videći u njoj najvišu istinu: patnja čisti. Sonya ispovijeda moralne ideale, koji su, s gledišta pisca, najbliži širokim narodnim masama: ideali poniznosti, oprosta i poniznosti. „Zločin i kazna“ sadrži duboku istinu o nepodnošljivosti života u kapitalističkom društvu, gdje Lužini i Svidrigajlovi pobjeđuju svojim licemjerjem, podlošću, sebičnošću, kao i istinu koja ne izaziva osjećaj beznađa, već neumoljivu mržnju prema svijet licemjerja.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Pobjeda: Bitka kod Shengrabena. Francuska vojska brojčano je nadjačala rusku. Sto tisuća protiv trideset pet. Ruska vojska predvođena Kutuzovom izvojevala je malu pobjedu kod Kremsa i morala se preseliti u Znaim kako bi se spasila. Kutuzov više nije vjerovao svojim saveznicima. Austrijska vojska je, ne čekajući pojačanje ruskih trupa, krenula u napad na Francuze, ali je uvidjevši njihovu nadmoć kapitulirala. Kutuzov se pak morao povući, jer neujednačenost snaga nije slutila na dobro. Jedini spas bio je doći do Znaima prije Francuza. Ali ruski je put bio duži i teži. Tada Kutuzov odlučuje poslati Bagrationovu prethodnicu da presječe neprijatelja, kako bi on, najbolje što je mogao, zadržao neprijatelja. I ovdje je slučaj spasio Ruse. Francuski izaslanik Murat, vidjevši Bagrationov odred, zaključio je da je to cijela ruska vojska i predložio primirje na tri dana. Kutuzov je iskoristio ovaj "odmor". Naravno, Napoleon je odmah shvatio prijevaru, ali dok se njegov glasnik vozio u vojsku, Kutuzov je već uspio doći do Znaima. Kada se Bagrationova prethodnica povukla, Tušinova mala baterija, koja je stajala u blizini sela Šengrabena, bila je zaboravljena i napuštena od strane Rusa.

Poraz: bitka kod Austerlitza. Glavnu ulogu u vođenju ovog rata preuzeli su austrijski vojskovođe, tim više što su se borbe vodile na teritoriju Austrije. A bitku kod grada Austerlitza u romanu "Rat i mir" također je osmislio i isplanirao austrijski general Weyrother. Weyrother nije smatrao potrebnim uzeti u obzir mišljenje Kutuzova ili bilo koga drugog.

Vojno vijeće prije bitke kod Austerlitza nije nalik na savjete, već na izložbu taština, svi sporovi nisu vođeni s ciljem postizanja boljeg i ispravnijeg rješenja, nego, kako Tolstoj piše: „... bilo je očito da Cilj ... prigovora sastojao se uglavnom u želji da se netko osjeća kao general Weyrother, tako samouvjeren, kao školarci, koji su čitali njegovu dispoziciju, da nije imao posla samo s budalama, već i s ljudima koji bi ga mogli poučiti vojnim poslovima . Učinivši nekoliko uzaludnih pokušaja da promijeni situaciju, Kutuzov je prespavao cijelo vrijeme trajanja koncila. Tolstoj jasno daje do znanja koliko se Kutuzovu gadi sva ta pompoznost i samodopadnost, stari general je itekako svjestan da će bitka biti izgubljena.

Zaključak: Povijest čovječanstva sastoji se od pobjeda i poraza u ratovima. U romanu "Rat i mir" Tolstoj opisuje sudjelovanje Rusije i Austrije u ratu protiv Napoleona. Zahvaljujući ruskim trupama, bitka kod Shengrabena je pobijeđena, a to je dalo snagu i nadahnuće suverenima Rusije i Austrije. Zaslijepljeni pobjedama, zaokupljeni uglavnom narcisoidnošću, održavajući vojne smotre i balove, ova su dva čovjeka odvela svoje vojske u poraz kod Austerlitza. Bitka kod Austerlitza u Tolstojevom Ratu i miru bila je odlučujuća bitka u Ratu tri cara. Tolstoj prikazuje dvojicu careva isprva kao pompozne i samozadovoljne, a nakon poraza kao zbunjene i nesretne ljude. Napoleon je uspio nadmudriti i poraziti rusko-austrijsku vojsku. Carevi su bježali s bojnog polja, a nakon završetka bitke, car Franz se odlučio pokoriti Napoleonu pod njegovim uvjetima.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Heroji: Poncije Pilat

Književni primjer: Prokurist u snu ostavlja dojam sasvim druge osobe. Pilat se slaže s Ješuinom mišlju da će sada uvijek biti zajedno. Prokurator prestaje osjećati gađenje koje se u njemu pojavilo u odnosu na sve što je bilo povezano s Isusovim učenjima.

Čim osoba stekne bogatstvo, odmah se počinje bojati da će ga izgubiti.

Spavanje omogućuje Pilatu da učini ono što nije mogao odlučiti u životu. Često književnih kritičara ocjenjuju Pilatov san, njegov hod "mjesečevom cestom" kao najvišu pobjedu čovjeka nad samim sobom.

"Prijateljstvo i neprijateljstvo"

Prijatelji su uvijek spremni pomoći, spasiti. (Primjer: prijateljstvo A. S. Puškina s učenicima liceja. Pjesnik je u pjesmi "19. oktobar" napisao:

Prijatelji moji, naš savez je prekrasan!

On je, poput duše, neodvojiv i vječan ...)

Prijateljstvo Puškina i Puščina / Analiza Puškinove pjesme “I. I. Puščin»

Među svojim licejskim prijateljima Aleksandar Puškin posebno je istaknuo Ivana Puščina, s kojim je pjesnik imao vrlo topao i povjerljiv odnos. Posljednji put prijatelji upoznali neposredno prije ovih tragičnih događaja, u zimu 1825. Ivan Puščin došao je k njemu u Mikhailovskoye kako bi uljepšao njegovu usamljenost i odvratio autora od turobnih misli o vlastitu sudbinu. U tom trenutku najbolji prijatelj moralno je podržao Puškina, koji je bio na rubu očaja, vjerujući da mu je karijera uništena, a život beznadežan. Stoga, kada se Puščin našao u sličnoj situaciji, autor je smatrao svojom dužnošću poslati mu ohrabrujuću poruku u stihovima, u kojoj je priznao: "Molim se svetoj providnosti." Pjesnik je ovim želio naglasiti da ne samo da brine za sudbinu svog prijatelja, već vjeruje da njegova žrtva nije uzaludna društvu, a budući naraštaji će znati cijeniti ovaj nesebičan čin.

Puškin je bio jako uznemiren zbog odvajanja od prijatelja, a kasnije mu je uputio još nekoliko pjesama. H

N.V. Gogol "Taras Buljba,» središnji lik priča, vjerovao da je partnerstvo više od obitelji, više od krvnog srodstva, više od svega zemaljskog.

D. London „U dalekoj zemlji“, „Ljubav za život“. Drugarska podrška je, prema piscu, odlučujući uvjet za pobjedu nad prirodom. Moral Sjevera temelji se na povjerenju i međusobnoj iskrenosti. Surovi uvjeti otkrivaju pravu vrijednost osobe. Kukavica, beznačajna osoba, po autoru, ima veću vjerojatnost umrijeti nego hrabra.Tako umiru kopači zlata koji su izgubili samokontrolu u romanu “U dalekoj zemlji” i Bill koji je napustio svoju drug, u priči “Ljubav života”

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Heroji: Rodion Raskoljnikov, Dmitrij Prokofjevič Razumihin

Književni primjer: PRIJATELJSTVO: Dostojevski uvodi u roman lik Dmitrija Prokofjeviča Razumihina. Ovo je Rodionov vjerni drug na sveučilištu, koji ga podržava. Prijateljstvu Raskoljnikova i Razumihina u romanu se suprotstavlja prikaz razjedinjenosti ljudi uopće. Razumihin i Raskoljnikov se suprotstavljaju uz pomoć svojih govorna imena("razum" - "raskol") prema principu stava prema životu. Ovi prijatelji imaju i nešto zajedničko što ih je spojilo: pametni su, obrazovani, duboki, plemeniti, mladi ljudi sposobni za iskrene osjećaje.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Jedna od središnjih linija romana, jedna od najvećih vrijednosti, po Tolstoju, svakako je prijateljstvo Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova. Oboje su strani društvu u kojem se nalaze. Obojica su u svojim mislima iznad njega i moralne vrijednosti, samo Pierre treba vremena da ovo shvati. Andrey je siguran u svoju, posebnu sudbinu, a prazan, nepromjenjiv život nije za njega, pokušava uvjeriti Pierrea, kojeg jedinog poštuje u toj sredini zbog suprotnosti s praznom elitom, da ostane daleko od ovog života. Ali Pierre se u to ipak uvjerio sam, iz vlastitog iskustva. On, tako jednostavan i nepretenciozan, teško je odoljeti iskušenju. Prijateljstvo između Andreia i Pierrea može se smatrati istinskim, lijepim i besmrtnim, jer je tlo na kojem je stajalo bilo najvrijednije i najplemenitije. U tom prijateljstvu nije bilo ni trunke koristoljublja, a nikome od njih ni novac ni utjecaj nisu bili vodilja ni u odnosima ni u životu svakoga ponaosob. To je ono što bi trebalo ujediniti ljude ako žive u društvu u kojem se svi osjećaji mogu tako hladno kupiti i prodati.

Srećom, u Tolstojevu romanu ovi su se likovi međusobno našli i time našli spas od moralne usamljenosti i našli dostojno tlo za razvoj morala i pravih ideja koje ne bi smjele izgubiti ni manjina ljudi.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Heroji: Master, članovi MASSOLIT-a

književni primjer. Krivnjom članova MASSOLIT-a - predstavnika književne elite - Majstorov roman nije objavljen. Zbog njih je spalio djelo koje je tako dugo stvarao. I upravo su oni krivi što je Učitelj u klinici za duševne bolesnike. Ništa mu nije ostalo nakon uzaludnih pokušaja. Ivan Bezdomny tipičan je predstavnik elite književni svijet. A ovaj svijet mrzi ne samo junak romana, nego i sam autor. Gospodara obuzima apatija i, mrzeći očitovane neprijatelje, ne nastoji se oduprijeti suštinskim neprijateljima, potpuno je opsjednut.

U romanu Aleksandar Sergejevič Puškin "Dubrovsky"Vidimo dva stara prijatelja - Kirila Petroviča Troekurova i Andreja Gavriloviča Dubrovskog. Jednom su bili drugovi u službi. Dubrovsky se odlikovao ponosom i odlučnošću karaktera, zbog čega ga je Troekurov cijenio i poštovao. Andrej Gavrilovič bio je zanimljiv sugovornik, a Kirilu Petroviču bilo je dosadno kad nije bilo kolege u blizini. Autorica je njihovo prijateljstvo objasnila činjenicom da su oboje bili vršnjaci, jednakog odgoja, rano ostali udovci i podigli po jedno dijete. Sve ih je to zbližilo. Svi susjedi-stanodavci zavidjeli su im na slozi i prijateljstvu.

Ali jednog dana, u njihovim prijateljskim odnosima, došlo je vrijeme nesloge i strašnog okrutnog neprijateljstva. To se dogodilo kada je Paramoshka, sluga vlasnika zemlje, dok je pregledavao Troekurovljevu omiljenu uzgajivačnicu, vrijeđao

Dubrovsky, ponizio njegovo dostojanstvo. "Nesreća je sve uznemirila i promijenila." Napuštajući Pokrovskoye, Andrej Gavrilovič je zahtijevao da se sluga pojavi na sudu. Ali svojeglavi bogataš nije htio ozbiljno istražiti to, već se počeo nemilosrdno osvećivati ​​Dubrovskom, ponižavajući ga još više. Zašto se ovo prijateljstvo pokazalo krhkim? Zašto je između bivši prijatelji takav ponor? Bogatstvo i plemstvo Troekurova, njegova arogancija i arogancija nisu mu dopustili da se zaustavi i razmisli o

sve što se dogodilo. A temperament i žar vlasnika zemljišta dolijevali su ulje na vatru. I počela je ubojita osveta ... Zadovoljan žeđom za osvetom, Troekurov shvaća što je učinio. Došavši k sebi, Troekurov je htio ispraviti ovu situaciju. Ali bilo je prekasno. Prijatelja je doveo do ludila i smrti. Čitajući roman A. S. Puškina, još jednom se uvjeravamo da svako neprijateljstvo ne čini dobro.

U romanu M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"“Primjer prijateljstva-neprijateljstva vidimo i u odnosu Pečorina i Grušnickog. Oni su vršnjaci, kolege. Pečorin izjavljuje: "U prijateljstvu, netko je rob drugoga." Robovski odnosi ne mogu održati prijateljstvo, to je ponižavajuće, heroji u svojim srcima nemaju tople odnose jedni s drugima. Pečorin je nemilosrdan prema Grušnickom, ne može

opraštajući slabosti, samouvjeren, razborit, sebičan, zajedljiv. On prozire Grushnickog i smije mu se. Je li ovo prijateljski odnos? “Razumijem ga, ali on me zbog toga ne voli

Izvana smo u prijateljskim odnosima. I još jednom smo se uvjerili da prijateljstvo zaista treba ispoljavanje dobrih ljudskih osjećaja i kvaliteta, u iskrenosti. A Grušnicki? Potpuno druga osoba:

entuzijastičan, mekog tijela, nema svijetle crte lica, zavidan, uobražen, zloban, govorljiv. – Govori brzo i pretenciozno. Grushnitsky Junker, ima dvadeset i jednu godinu. Kako možemo nazvati odnos ovih likova?

Njihov sukob M.Yu. Lermontov pokazuje u poglavlju "Kneginja Marija". Ponor u odnosima mladih ljudi postaje sve širi, neprijateljstvo se povećava kada se princeza Mary zainteresirala za Pechorina. Dvoboj je

rasplet u odnosima. Pečorin ubija svog bivšeg prijatelja. Što je bilo? Što je razlog tako tužnog ishoda? U prijateljstvu ne može postojati robovski odnos. Shvaćamo da čovjek prije svega mora sam sebi biti prijatelj. Ali Pečorin nema to razumijevanje, pa nije imao pravih prijatelja. Samo topli ljudski odnosi jačaju prijateljstvo, a ne pretvaraju ga u neprijateljstvo.

A. I. Pristavkin "Zlatni oblak je proveo noć"

Rat. Ovo je najteži ispit za ljude, posebno za djecu. Djeca su glavni likovi djela A. Pristavkina "Zlatni oblak je proveo noć"

Razlog svakog rata je neprijateljstvo. Ona je ta koja čini ljude okrutnim, bezdušnim, au ratu se često otkrivaju mnoge moralne kvalitete čovjeka, ljepota njegove duše.

Glavni likovi priče su Kuzmina Kolka i Saška, braća, učenici sirotišta. Njihovo Sirotište preseljeni u Sjeverni Kavkaz, koji je tek bio oslobođen od Nijemaca.Masovno preseljenje naroda izvršeno je tijekom ratnih godina, 1943.-1944.

Čitatelj vidi ono što se događa očima djeteta. Djeca cijene ljude prema tome jesu li im uzeli hranu ili ne; nije im jasno zašto iz auta u prolazu djeca pružaju ruke i traže nešto, a u svojim oči – suze. Ne mogu razumjeti zašto su ljudi tako okrutni. Prisjetimo se strašne slike kada je Kolka ugledao svog pogubljenog brata.

Za djecu nema podjele ljudi po nacionalnosti. Dobar znači svoj, zao, okrutan, neprijateljski. Nije slučajnost da se Kolka i jedanaestogodišnji čečenski dječak Alkhuzor sprijatelje. Oboje su usamljeni i nesretni, jedno u drugom nalaze duhovnu bliskost i oslonac. I kakve veze ima što je jedan Rus a drugi Čečen. Postali su prijatelji. Tuga ih je zbližila. U sirotištu u kojem su djeca završila bilo ih je krimski tatar Musa, te njemačka Lida Gross "s velike rijeke", te nogajski Balbek. Sve ih je spojila zajednička strašna sudbina, uvučeni u vrtlog problema odraslih, svjedoci istrebljenja naroda, neprijateljstva među njima, oni su iskusili sve strahote te borbe odraslih.

Svijet neprijateljstva je užasan. Uništava živote ljudi. Treba prestati s neprijateljstvom, biti tolerantan prema ljudima, ne dopustiti uništavanje vlastitog naroda – na to poziva autor. “Ne postoje loši narodi, postoje samo loši ljudi“, - reći će učiteljica Regina Petrovna.

Dječje duše su tako čiste i nevine, poput "zlatnih oblaka", u stanju su razumjeti jedni druge. Strašno je ako se ti "oblaci" razbiju na vrhu litice - o ravnodušnosti i okrutnosti ljudi.

Odrasli bi od djece mogli naučiti želju da žive u prijateljstvu, da shvate koliko je neprijateljstvo strašno. “Ja mislim da su svi ljudi braća”, reći će Saška i otplivat će daleko, daleko, tamo gdje se planine spuštaju u more i gdje ljudi nikad nisu čuli za rat, gdje brat brata ubija.

A. M. Gorki "Djetinjstvo"

Aleksej Peškov - glavni lik Priča A. M. Gorkog "Djetinjstvo" - rano je ostao bez roditelja. Život u kući njegovog djeda Kashirina bio je težak. " čudan život” ovdje ga je počelo podsjećati na “tešku priču”, “dobro ispričanu od dobrog, ali bolno istinitog genija”. Stalno neprijateljstvo okruživalo je dječaka u kući. “Djedova kuća ispunjena je vrelom maglom međusobnog neprijateljstva svih sa svima.” Odnosi između odraslih - Alyoshinih ujaka - i između njihove djece bili su daleko od rodbinskih i prijateljskih. Ujaci su čekali svoj dio nasljedstva, uvijek su se svađali, a ni djeca nisu zaostajala za njima. Stalne pritužbe, osude, želja da se povrijedi drugoga, zadovoljstvo koje doživljava činjenica da se netko osjeća loše - to je situacija u kojoj je živio junak. Nije bilo govora ni o kakvom prijateljstvu s rođacima.

Međutim, i ovdje je bilo ljudi kojima je Alyosha bio privučen. To je slijepovidni majstor Grigorij, kojeg dječak iskreno žali, i šegrt Tsyganok, kojemu je njegov djed prorekao sjajnu budućnost (Tsyganok je umro kada je nosio nepodnošljivi križ na grob žene dječakova djeda), i Dobri Deed, koji ga je naučio čitati.

Aljošina baka, Akulina Ivanovna, ljubazna, inteligentna, vesela žena, postala je Aljoši pravi prijatelj, unatoč težak život, da ju je zauvijek tukao muž. Oči su joj gorjele “neugasivim, veselim i toplim svjetlom.” On kao da je spavao pred njom, “skriven u tami”, a ona se probudila, iznijeta na svjetlo, odmah postala prijatelj za cijeli život, najbliži, najrazumljiviji i draga osoba.

Bilo je mnogo neprijateljstva oko dječaka. Ali puno ljubaznosti i razumijevanja. Prijateljski odnosi s ljudima nisu dopustili njegovoj duši da otvrdne. Alyosha je postao ljubazna, osjetljiva, suosjećajna osoba. Prijateljstvo može pomoći čovjeku u teškim vremenima da sačuva najbolje moralne ljudske kvalitete.

Sve počinje od djetinjstva. Jako je važno u ovom razdoblju da su djeca okružena ljubaznim, pristojnim ljudima, jer u mnogočemu o njima ovisi kako će dijete odrasti. Ovaj zaključak navodi čitatelja na ovaj zaključak.

SMJERNICE IZRADE ZAVRŠNOG ESEJA - 2016.-2017

1. "Um i osjećaj"
2. "Čast i nečast"
3. "Pobjeda i poraz"
4. "Iskustva i greške"
5. "Prijateljstvo i neprijateljstvo".

1. "Um i osjećaj". Usmjeravanje uključuje razmišljanje o razumu i osjećaju kao dvije najvažnije komponente unutrašnji svijet osoba koja utječe na njegove težnje i postupke. Razum i osjećaj mogu se promatrati kako u skladnom jedinstvu tako iu složenom sučeljavanju, koje čini unutarnji sukob ličnosti.
Tema razuma i osjećaja zanimljiva je piscima različitih kultura i razdoblja: junaci književnih djela često se suočavaju s izborom između zapovijedi osjećaja i poticaja razuma.

2. "Čast i nečast". Pravac se temelji na polarnim konceptima vezanim uz izbor osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja.
Mnogi su se pisci usredotočili na prikaz različitih manifestacija osobe: od odanosti moralna pravila prije razne forme kompromis sa savješću, sve do dubokog moralnog pada pojedinca.

3. "Pobjeda i poraz". Smjer vam omogućuje razmišljanje o pobjedi i porazu u različitim aspektima: društveno-povijesnom, moralno-filozofskom, psihološkom. Rasuđivanje se može povezati kako s vanjskim konfliktnim događajima u životu osobe, zemlje, svijeta, tako i s unutarnjom borbom osobe sa samim sobom, njezinim uzrocima i posljedicama.
Književna djela često pokazuju višeznačnost i relativnost pojmova "pobjeda" i "poraz" u različitim povijesnim uvjetima i životnim situacijama.

4. "Iskustvo i greške." U okviru smjera rasuđivanje o vrijednosti duhovnog i praktično iskustvo pojedinca, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni pogrešaka na putu upoznavanja svijeta, stjecanja životnog iskustva.
Književnost često tjera na razmišljanje o odnosu iskustva i pogrešaka: o iskustvu koje sprječava pogreške, o pogreškama bez kojih se ne može ići životnim putem i o nepopravljivim, tragičnim pogreškama.

5. "Prijateljstvo i neprijateljstvo." Smjer ima za cilj rasuđivanje o vrijednosti ljudskog prijateljstva, o načinima postizanja međusobnog razumijevanja između pojedinaca, njihovih zajednica pa čak i cijelih naroda, kao i o podrijetlu i posljedicama neprijateljstva među njima.
Sadržaj mnogih književnih djela povezan je s toplinom ljudskih odnosa ili neprijateljstvom ljudi, s prerastanjem prijateljstva u neprijateljstvo ili obrnuto, sa slikom osobe koja umije ili ne umije cijeniti prijateljstvo, koja zna kako prevladati sukobe ili sijati neprijateljstvo.

Prilikom sastavljanja tema za završni esej poštuju se sljedeći zahtjevi:

• usklađenost s otvorenim tematska područja;
• osiguravanje nadpredmetnosti završnog eseja (teme ne bi trebale biti usmjerene na književnu analizu određenog djela);
• osiguravajući književnocentričnu prirodu konačnog eseja (teme bi trebale dopuštati širok izbor književna građa za argumentaciju)
• usredotočiti se na obrazloženje (prisutnost problema u tekstu);
• usklađenost s dobnim karakteristikama diplomanata, vrijeme predviđeno za pisanje eseja (3 sata 55 minuta);
• jasnoća, pismenost i raznolikost formulacija tema eseja.

U naše okrutno doba čini se da su pojmovi časti i nečasti umrli. Nema posebne potrebe da se djevojke časte - striptiz i zloba se skupo plaćaju, a novac je puno privlačniji od nekakve efemerne časti. Sjećam se Knurova iz "Miraza" A. N. Ostrovskog:

Postoje granice preko kojih osuda ne ide: ja vam mogu ponuditi tako ogroman sadržaj da će najzlobniji kritičari tuđeg morala morati šutjeti i zinuti od iznenađenja.

Ponekad se čini da ljudi dugo nisu sanjali da će služiti za dobrobit domovine, zaštititi svoju čast i dostojanstvo, braniti domovinu. Vjerojatno književnost ostaje jedini dokaz o postojanju ovih pojmova.

Najomiljenije djelo A. S. Puškina počinje epigrafom: "Čuvaj čast od mladosti", što je dio ruske poslovice. Cijeli roman "Kapetanova kći" daje nam najbolju predstavu o časti i nečasti. Protagonist Petrusha Grinev je mlad čovjek, praktički mladić (u trenutku odlaska u službu imao je “osamnaest” godina po majci), ali je ispunjen takvom odlučnošću da je spreman umrijeti na vješala, ali ne okaljati njegovu čast. I to ne samo zato što mu je otac ostavio da tako služi. Život bez časti za plemića je isto što i smrt. Ali njegov protivnik i zavidni Shvabrin djeluje sasvim drugačije. Njegova odluka da prijeđe na stranu Pugačova određena je strahom za svoj život. On, za razliku od Grineva, ne želi umrijeti. Ishod života svakog od likova je prirodan. Grinev živi pristojnim, iako siromašnim, životom zemljoposjednika i umire okružen svojom djecom i unucima. I razumljiva je sudbina Alekseja Švabrina, iako Puškin o tome ništa ne govori, ali najvjerojatnije će smrt ili težak rad prekinuti ovaj nedostojni život izdajnika, čovjeka koji nije sačuvao svoju čast.

Rat je katalizator za najvažnije ljudske kvalitete, ona pokazuje ili hrabrost i hrabrost, ili pakost i kukavičluk. Dokaz za to nalazimo u priči V. Bykova "Sotnikov". Dva su junaka moralni polovi priče. Ribar je energičan, snažan, fizički jak, ali je li hrabar? Pošto je zarobljen, on pod prijetnjom smrti izdaje svoje partizanski odred, daje svoj raspored, oružje, snagu - jednom riječju, sve kako bi eliminirao ovo središte otpora nacistima. Ali krhki, boležljivi, krhki Sotnikov pokazuje se hrabrim, podnosi torturu i odlučno se penje na oder, ni na sekundu ne sumnjajući u ispravnost svog čina. On zna da smrt nije tako strašna kao kajanje zbog izdaje. Na kraju priče, Rybak, koji je izbjegao smrt, pokušava se objesiti u zahodu, ali ne može, jer ne nalazi prikladno oruđe (pojas mu je oduzet prilikom uhićenja). Njegova smrt je pitanje vremena, on nije potpuno pali grešnik, a živjeti s takvim teretom je nepodnošljivo.

Prolaze godine povijesno pamćenjeČovječanstvo još uvijek ima primjere djelovanja u časti i savjesti. Hoće li oni postati primjer mojim suvremenicima? Ja mislim da. Heroji koji su poginuli u Siriji, spašavajući ljude u požarima, u katastrofama, dokazuju da ima časti, dostojanstva i da postoje nosioci tih plemenitih osobina.

Ukupno: 441 riječ

U smislu časti i dostojanstva izražava se duhovna povezanost osobe s društvom. “Čast je moj život”, napisao je Shakespeare, “oni su srasli u jedno, a izgubiti čast za mene je jednako gubitku života.”

Vlastiti stav: Što danas znači pojam „časti“? Svatko će ovaj koncept tumačiti na svoj način. Za neke je to kombinacija viših moralnih načela, poštovanja, časti, priznanja drugih pobjeda. Za druge je to “zemlja, stoka, ovce, kruh, trgovina, profit – to je život!” Za mene čast i dostojanstvo nisu prazna fraza. Prerano je reći da živim od časti. Ali nadam se da će mi ti pojmovi uvijek služiti kao životni vodič.

U naše vrijeme već se čini da su pojmovi "časti i dostojanstva" zastarjeli, izgubili su svoje izvorno, pravo značenje. Ali prije, u danima hrabrih vitezova i lijepih dama, radije su se rastali sa svojim životima nego izgubili čast. I svoje dostojanstvo, dostojanstvo svojih najmilijih i jednostavno drag mom srcu bio je običaj braniti ljude u dvobojima. Prisjetimo se barem kako je A.S., braneći čast svoje obitelji, poginuo u dvoboju. Puškina. "Potrebno mi je da moje ime i čast budu nepovredivi u svim dijelovima Rusije", rekao je. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su ljudi časti. Podsjetimo kakvu uputu od oca dobiva junak priče “Kapetanova kći”: “Čuvaj čast od malih nogu”. Otac nije želio da njegov sin postane svjetovni veseljak i stoga ga je poslao da služi u udaljenom garnizonu. Susret s ljudima odanim dužnosti, domovini, ljubavi, za koje je čast uniforme bila iznad svega, odigrao je odlučujuću pozitivnu ulogu u životu Grineva. Časno je izdržao sva iskušenja koja su mu pala na sud, ni jednom nije izgubio svoje dostojanstvo, nije žrtvovao svoju savjest, iako je bilo dosta prilika, mir je bio u njegovoj duši.

“Čast je poput dragog kamena: najmanja mrljica ga lišava njegovog sjaja i oduzima mu svu vrijednost”, rekao je jednom Edmond Pierre. Da, stvarno je tako. I prije ili kasnije svatko će morati odlučiti kako živjeti - s čašću ili bez nje.

Ukupno: 302 riječi

Svako novorođenče dobiva ime. Zajedno s imenom, osoba prima povijest svoje obitelji, sjećanje na generacije i ideju časti. Ponekad ime obvezuje biti dostojan svog porijekla. Ponekad svojim postupcima morate oprati, ispraviti negativno sjećanje na obitelj. Kako ne izgubiti dostojanstvo? Kako se zaštititi pred opasnošću? Jako je teško biti spreman za takvo iskušenje. Mnogo je sličnih primjera u ruskoj književnosti.

U priči Viktora Petroviča Astafjeva "Ljudočka" priča se o sudbini mlade djevojke, jučerašnje učenice, koja je došla u grad u potrazi za bolji život. Odrasla u obitelji nasljednog alkoholičara, poput smrznute trave, cijeli život se trudila sačuvati čast, nekakvo žensko dostojanstvo, trudila se pošteno raditi, graditi odnose s ljudima oko sebe, ne vrijeđajući nikoga, ugoditi svima, ali držeći je na distanci. I ljudi je poštuju. Njezina gazdarica Gavrilovna poštuje je zbog pouzdanosti i marljivosti, poštuje jadnu Artjomku zbog strogosti i morala, poštuje je na svoj način, ali iz nekog razloga šuti o tome, svom očuhu. Svi je vide kao osobu. No, na svom putu susreće odvratnog tipa, kriminalca i gada - Strekacha. Njemu nije važna osoba, iznad svega mu je požuda. Izdaja Artjomkinog "prijatelja-dečka" pretvara se u užasan kraj za Lyudochku. I djevojka sa svojom tugom ostaje sama. Za Gavrilovnu to nije poseban problem:

Pa počupali su plonbu, pomislite samo, kakva katastrofa. Sad ovo nije mana, sad se ionako vjenčaju, uf, sad za te stvari...

Majka se uglavnom povuče i pravi se da se ništa nije dogodilo: odrasla osoba, kažu, pusti je da sama izađe. Artjomka i "prijatelji" zovu da provedu vrijeme zajedno. Ali Lyudochka ne želi živjeti ovako, s ukaljanom, zgaženom čašću. Ne videći izlaz iz ove situacije, odlučuje da više neće živjeti. U njegovom zadnja bilješka ona traži oprost

Gavrilovna! Majka! Očuh! Kako se zoveš, nisam pitao. Dobri ljudi, oprostite!

U epskom romanu Šolohova "Tihi Don" svaka junakinja ima svoju ideju časti. Daria Melekhova živi samo u tijelu, autor malo govori o svojoj duši, a likovi u romanu uopće ne percipiraju Dariju bez ovog niskog početka. Njezine avanture kako za života njenog supruga, tako i nakon njegove smrti pokazuju da za nju čast uopće ne postoji, spremna je zavesti vlastitog svekra, samo da zadovolji svoju želju. Šteta za nju, jer beznačajna je osoba koja je tako osrednje i vulgarno proživjela svoj život, koja nije ostavila za sebe lijepu uspomenu. Daria je iznutra ostala utjelovljenje prizemne, pohotne, nepoštene žene.

Čast je važna svakoj osobi u našem svijetu. Ali osobito ženska, djevojačka čast ostaje obilježje i uvijek privlači posebnu pažnju. I neka kažu da je u naše vrijeme moral prazna fraza, da će se "udati za bilo koga" (prema Gavrilovnoj), važno je - tko ste za sebe, a ne za one oko vas. Stoga se ne uvažavaju mišljenja nezrelih i uskogrudnih ljudi. Svima je čast bila i bit će na prvom mjestu.

Ukupno: 463 riječi

D. Granin u svom članku govori o postojanju u moderni svijet nekoliko stajališta o tome što je čast i je li taj koncept zastario ili ne. No, unatoč tome, autor smatra da osjećaj časti ne može zastarjeti, jer je čovjeku dan od rođenja.

U prilog svom stavu Granin navodi slučaj vezan uz Maksima Gorkog. Kad je carska vlada poništila izbor pisca za počasnog akademika, Čehov i Koroljenko su se odrekli titule akademika. Književnici su takvim činom izrazili nepristajanje na Vladinu odluku. Čehov je branio čast Gorkog, u tom trenutku nije mislio na sebe. Upravo je naslov "čovjek s velikim slovom" omogućio piscu da brani dobro ime svog druga.

To znači da pojam časti neće zastarjeti. Možemo braniti svoju čast i, naravno, voljene i rodbinu.

Dakle, A.S. Puškin je otišao u dvoboj s Dantesom kako bi obranio čast svoje supruge Natalije.

U Kuprinovu djelu "Dvoboj" glavni lik, poput Puškina, brani čast svoje voljene u dvoboju s njezinim mužem. Smrt je čekala ovog junaka, ali nije besmislena.

Vjerujem da je tema ovog članka vrlo relevantna, budući da su u suvremenom svijetu mnogi ljudi izgubili granicu između časti i nečasti.

Ali dok je čovjek živ, živa je i čast.

Ukupno: 206 riječi

Što je čast i zašto je bila toliko cijenjena u svim vremenima? On priča o njoj narodna mudrost- "Čuvaj čast od mladosti", pjevaju pjesnici i razmišljaju filozofi. Za nju su umrli u dvobojima i, izgubivši je, život su smatrali završenim. U svakom slučaju, pojam časti sadrži želju za moralnim idealom. Taj ideal osoba može stvoriti za sebe, ili ga može prihvatiti od društva.

U prvom slučaju, po mom mišljenju, ovo je vrsta unutarnje časti, koja uključuje takve individualne kvalitete osobe kao što su hrabrost, plemenitost, pravednost, poštenje. To su uvjerenja i načela koja čine osnovu samopoštovanja osobe. To je ono što on odgaja i cijeni u sebi. Čast osobe ocrtava granice onoga što si osoba može dopustiti, a kakav odnos može tolerirati od drugih. Čovjek postaje sam svoj sudac. To je ono što čini ljudsko dostojanstvo, pa je važno da čovjek sam ne iznevjeri nijedno svoje načelo.

Jedno drugo shvaćanje časti povezao bih s modernijim pojmom ugleda – tako se čovjek pokazuje drugim ljudima u komunikaciji i djelima. U ovaj slučaj važno je „ne izgubiti dostojanstvo“ upravo u očima drugih ljudi, jer malo tko želi komunicirati s nepristojnom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bezdušnom škrtcu u nevolji. Međutim, osoba može istovremeno imati loše karakterne osobine i jednostavno ih pokušava sakriti od drugih.

U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativne posljedice- ili se osoba razočara u sebe ili postane izopćenik u društvu. Čast, koju sam definirao kao ugled, oduvijek se smatrala zaštitnim znakom osobe – i muškaraca i žena. I ponekad je to povrijedilo ljude. Na primjer, kada su ih smatrali nedostojnima, iako nisu bili krivi, već tračevi i spletke. Ili stroga društvena ograničenja. Uvijek mi je bilo iznenađujuće prihvaćeno u viktorijansko doba osuditi mladu ženu koja je snimala tugovanje za svojim mužem i željela započeti novi život.

Ono što sam shvatio je da je riječ "čast" povezana s riječi "poštenje". Morate biti iskreni prema sebi i ljudima, biti, a ne činiti se vrijednom osobom, i tada vam neće prijetiti ni osuda ni samokritika.

Čast, dužnost, savjest - ti se pojmovi danas rijetko viđaju među ljudima.

Što je?

Čast mi je druženje s vojskom, s časnicima koji brane našu Domovinu, ali i s ljudima koji časno nose "udarce sudbine".

Dužnost su opet naši hrabri branitelji domovine, koji imaju dužnost braniti nas i našu Domovinu, a dužnost može imati i svatko, npr. pomoći starima ili mlađima ako su u nevolji.

Savjest je nešto što živi u svakom čovjeku.

Ima ljudi bez savjesti, to je ono kad možeš preboljeti tugu, a ne pomoći, i ništa te neće mučiti iznutra, ali možeš pomoći, i onda mirno spavaj.

Često su ti pojmovi povezani. U pravilu, te kvalitete dobivamo tijekom obrazovanja.

Primjer iz književnosti: Rat i mir, L. Tolstoj. Nažalost, sada su ti koncepti zastarjeli, svijet se promijenio. Rijetko ćete sresti osobu koja ima sve te kvalitete.

470 riječi

Nakon čitanja priče A.S. Puškina "Kapetanova kći", shvaćate da je jedna od tema ovog djela tema časti i nečasti. Priča suprotstavlja dva heroja: Grineva i Shvabrina - i njihove ideje o časti. Ovi su junaci mladi, obojica su plemići. DA, i oni ulaze u ovu zabit (Belogorsku tvrđavu) ne svojom voljom. Grinev - na inzistiranje svog oca, koji je odlučio da njegov sin mora "povući remen i njuškati barut ..." I Shvabrin je završio u tvrđavi Belogorsk, možda zbog priče visokog profila povezane s dvobojem. Znamo da je za plemiće dvoboj način obrane časti. A Švabrin, na početku priče, izgleda kao čovjek od časti. Iako je sa stajališta obične osobe, Vasilise Yegorovne, dvoboj "smrtonosno ubojstvo". Takva procjena omogućuje čitatelju, koji suosjeća s ovom junakinjom, da sumnja u plemstvo Shvabrina.

O osobi možete suditi po njezinim postupcima u teškim vremenima. Za heroje je zauzimanje tvrđave Belogorsk od strane Pugačeva postalo test. Švabrin mu spašava život. Vidimo ga "u krug urezan, u kozačkom kaftanu, među buntovnicima". I tijekom smaknuća šapće nešto Pugačevu na uho. Grinev je spreman podijeliti sudbinu kapetana Mironova. Odbija poljubiti ruku varalici, jer je spreman "radije okrutno smaknuće nego takvo poniženje ...".

Oni se također odnose prema Mashi na različite načine. Grinev se divi, poštuje Mašu, čak piše poeziju u njenu čast. Shvabrin, naprotiv, miješa ime svoje voljene djevojke s blatom, rekavši "ako želite da Masha Mironova dođe k vama u sumrak, onda joj umjesto nježnih rima dajte par naušnica." Shvabrin kleveće ne samo ovu djevojku, već i njezinu rodbinu. Na primjer, kada kaže "kao da je Ivan Ignatich bio u nedopustivoj vezi s Vasilisom Egorovnom .." Postaje jasno da Shvabrin zapravo ne voli Mashu. Kad je Grinev požurio osloboditi Mariju Ivanovnu, vidio ju je "blijedu, mršavu, razbarušene kose, u seljačkoj haljini." njezine buntovnice.

Ako usporedimo glavne likove, Grinev će nesumnjivo izazvati više poštovanja, jer se unatoč mladosti uspio ponašati dostojanstveno, ostao vjeran sebi, nije osramotio pošteno ime svog oca, branio svoju voljenu.

Možda nam sve to omogućuje da ga nazovemo čovjekom časti. Samopouzdanje pomaže našem junaku na suđenju na kraju priče da mirno pogleda u oči Shvabrina, koji, izgubivši sve, nastavlja se buniti, pokušavajući klevetati svog neprijatelja. Prije mnogo vremena, još u tvrđavi, prekoračio je granice određene čašću, napisao pismo - prijavu Grinevovom ocu, pokušavajući uništiti tek rođenu ljubav. Nakon što je jednom postupio nečasno, ne može prestati, postaje izdajica. I stoga je Puškin u pravu kada kaže "njegujte čast od mladosti" i čini ih epigrafom cijelog djela.

U naše vrijeme postalo je sramota pokazivati ​​milosrđe, suosjećanje, suosjećanje. Sada je “zabavno” pod odobravajuću huku gomile udariti slabijeg, šutnuti psa, uvrijediti stariju osobu, naljutiti se na prolaznika i tako dalje. Krhki umovi tinejdžera doživljavaju svako blato koje stvori jedno kopile gotovo kao podvig.

Prestali smo osjećati, vlastitom ravnodušnošću ograđeni od realnosti života. Pravimo se da ne vidimo i ne čujemo. Danas prolazimo pored huligana, gutamo uvrede, a sutra se i sami neprimjetno pretvaramo u besramne i nepoštene ljude.

Prisjetimo se prošlih vremena. Dvoboj mačevima i pištoljima za uvredu poštenog imena. Savjest i dužnost koja je vodila misli branitelja Domovine. Masovno herojstvo naroda u Velikoj Domovinski rat zbog gaženja časti voljene Domovine od strane neprijatelja. Nitko nije prebacivao nepodnošljivi teret odgovornosti i dužnosti na pleća drugoga, da bi sebi bilo ugodnije.

Ako ste danas izdali prijatelja, prevarili voljenu osobu, "zaglibili" s kolegom, uvrijedili podređenog ili izigrali nečije povjerenje, nemojte se iznenaditi ako vam se sutra dogodi ista stvar. Jednom kada budete napušteni i beskorisni, imat ćete veliku priliku preispitati svoj stav prema životu, prema ljudima, prema svojim postupcima.

Dogovor sa savješću, prikrivanje do određene točke mračnih djela, u budućnosti može završiti vrlo loše. Uvijek će se naći netko lukaviji, bahatiji, nečasniji i beskrupulozniji, tko će vas pod krinkom lažnog dodvoravanja gurnuti u ponor propasti kako biste zauzeli mjesto koje ste drugome zauzeli.

Poštena osoba uvijek se osjeća slobodno i samouvjereno. Postupajući po savjesti, ne opterećuje svoju dušu porocima. Pohlepa, zavist i neumorne ambicije nisu mu svojstvene. On samo živi i uživa u svakom danu koji mu je odozgor dat.

Provjereno završni esej na temu "Ako je čovjek počinio nečasno djelo, onda je nečastan do kraja" na smjeru "Čast i nečast"

Uvod (Intro):

Naravno, svaka osoba razumije drugačije Ovaj izjava. sramota - Ovaj negativna osobina osobe, koju karakterizira podlost, prijevara, izdaja, prijevara. Čast, naprotiv, kombinira takve kvalitete kao što su vjernost, odanost. Čast uvijek se protivi nečasti, u svim vijekovima ljudi se bore za istinu i pravdu. Ako Vas posrnuo i počinio nečastan čin, tada, nažalost, više nećete moći posjedovati takve kvalitete kao što su odanost riječi, plemenitost, pristojnost.

Komentar: ponavljanja su jedna od najčešćih pogrešaka. Da biste ih izbjegli, morate ponovno pročitati esej nekoliko puta i zamijeniti riječi koje se ponavljaju u dvije susjedne rečenice zamjenicama, leksičkim ili kontekstualnim sinonimima (ili sinonimnim izrazima). Također je važno osigurati da u susjednim rečenicama nema riječi s istim korijenom.

"Ako Vas posrnuo i počinio nečasno djelo ... ”- bolje je ne koristiti zamjenicu„ VI ”kada pišete esej. Ovo je dopušteno samo u kolokvijalni govor. Umjesto "vi" možete napisati "mi", "ljudi", "čovjek" itd.

"Ako ljudski posrnuo i počinio nečastan čin, tada, jao, njemu više neće biti moguće posjedovati takve kvalitete kao što su odanost riječi, plemenitost, pristojnost "

Teza, naravno, odgovara temi, ali postoje dvije nijanse:

Naglasak treba staviti na tezu, uz pomoć uvodnih riječi koje upućuju na to da je to upravo vaše mišljenje (“Mislim”, “čini mi se”, “po mom mišljenju”, “Siguran sam” itd.) Nije dovoljno napisati diplomski rad, važno je prenijeti inspektoru kako ste došli do takvog zaključka. U uvodnom ste dijelu opisali značenja ključnih pojmova, ali ga niste ni na koji način vezali za diplomski rad. Najvjerojatnije biste dobili neuspjeh na prvom kriteriju, jer. tema nije pokrivena. Da biste to popravili, potrebno je odgovoriti na pitanje: “zašto je onaj koji je počinio nečasno djelo nepošten do kraja?” Svoja razmišljanja o ovoj temi možete napisati prije diplomskog rada.

Argument 1:

Razmišljajući o temi "sramote", ne mogu ne osvrnuti se na djelo Vasilija Bikova "Sotnikov". Ovo je djelo o dvojici zarobljenih partizana. ide (ružna riječ, pokušaj zamijeniti) za hranu za svoje drugove, svaki od heroja drugačije reagira na nadolazeću opasnost. Rybak je ozbiljan, spreman na sve poteškoće, za razliku od slabog, krhkog, bolesnog Sotnikova. Nakon što je pogodio policiji, njihovoj putevi se razilaze (govorna greška, ispada da je policija dobila put). Idu na ispitivanje. Sotnikov je išao prvi. Šutio je, nije ništa rekao istražitelju. Poniženje, mučenje, nisu prisilili Sotnikova da izda svoju domovinu, svoj odred. Nakon čega je trebao biti pogubljen. Međutim, Rybak pod ispitivanjem ponašao na suprotan način(govorna greška, ne kažu tako. Nešto može biti suprotno: obala, reakcija, ponašanje. Ali ne možete se ponašati suprotno) svom prijatelju. Detaljno je odgovarao na pitanja ispitivača, bio je pristojan, hvatao se svake prilike za bijeg. Na što se istražitelj ponudio da postane jedan od njih. Ribar je bio oduševljen što postoji prilika za slobodu. Učinio je najgoru i najnečasniju stvar ikada. Ispostavilo se da je ribiču bilo teže i bolnije ostati živ. Shvatio je da je napravio velike greške ubivši svog prijatelja i prešavši na pogrešnu stranu, čime je zauvijek izgubio čast i stekao nečast.

Komentar: argument je neuvjerljiv. Jasno je da je Rybak počinio nečastan čin, ali zašto je zauvijek pronašao nečast? Kako je prikazano?

Dakle, ovaj argument ne podupire tezu.

Argument 2:

Kao dokaz može se navesti i djelo Valentina Rasputina "Živi i pamti". Ovo je djelo o Andreju Guskovu, koji je zajedno sa cijelim muškim dijelom sela poslan u rat. Dobro se borio, savjesno izvršavao sve dužnosti. Na kraju rata Andrej, nakon ranjavanja, završava u bolnici. Guskov se želio vratiti barem nakratko Dom, barem na jedan dan. Bio je siguran da će ga poslati iz bolnice Dom, no to se nije dogodilo. I tako se Andrej vraća kući prije roka, vraća se ne kao heroj, već kao dezerter. Dezerterstvo je izdaja. Nastena, Andrejeva žena, ne može dio muža(?), ali se trudila, pomagala kako god je mogla. Njena snaga je ljubav i vjera, ali zbog ljubavi prema lošoj osobi i sama pati. Andrej nije želio živjeti dalje, nije vidio smisao u tome kasniji život a jedini izlaz je smrt. Čin Andreja Guskova primjer je nečasnog čina.

Mnogi ljudi vole koristiti riječ čast, nisu svi spremni braniti je u naše vrijeme. Kukavičluk izaziva sramotu, nepoštovanje, ravnodušnost i lijenost, tjera nas da ne branimo svoje interese i interese ljudi koji su nam bliski.
Ponekad mi se čini da su ljudi koji brane svoju čast i čast svoje voljene potonuli zajedno s vremenom srednjeg vijeka. Bilo je to vrijeme kad su pojam časti branili ljudi i za nju bili spremni dati svoje živote.
Ali, na moju veliku sreću, još uvijek mogu gledati muškarce koji nikada neće dopustiti da budu obeščašćeni. To mi daje nadu da će naš svijet biti oslobođen uvreda, uvreda i nepoštovanja.

Skladba br. 2 Čast i nečast Kompletan za 11. razred

Lijepo je gledati ljude koji vole braniti svoju čast, koji se ne boje izraziti svoje stajalište i vjerni su svom životna načela. Čast vam omogućuje da budete sigurniji u sebe, da shvatite što trebate od života, za što ste se spremni boriti i što vam je stvarno važno.

Postoje stvari koje su mnogima važnije od časti. Ovdje dolazi do izražaja nepoštenje. Novac može natjerati ljude da se odreknu časti, novac može natjerati ljude da uvrijede, budu grubi, izdaju. Mnogi političari ne brane interese zemlje, mnogi muškarci nisu spremni braniti svoje žene. Sve je to manifestacija beščašća, netaktičnosti i nepoštovanja. Također, nečast govori o nedostatku savjesti kod osobe. Sada u našem vremenu stresa i stalne žurbe, lako je uvrijediti osobu, uvrijediti i pokazati nepoštovanje. Važno je da takvo ponašanje ne ostane nekažnjeno. Važno je djecu odgajati na principima očuvanja časti, svojih interesa i pokazivanja poštovanja. Upravo taj odgoj može osloboditi stalne negativnosti, koristoljublja, arogancije.

Takav koncept kao što je savjest neraskidivo je povezan s čašću. Savjesni ljudi neće prevariti, izdati, uvrijediti i uvrijediti čovjeka. Savjest vam omogućuje da razmislite o svom ponašanju i posljedicama koje mogu nastati.

Odgoj u osobi takvih pozitivnih osobina kao što je čast počinje atmosferom u obitelji. Kao što su radili njihovi roditelji, radit će i njihova djeca. Stoga je izuzetno važno odgajati djecu u obitelji s povoljnom klimom, u obitelji u kojoj je zaštićena čast obitelji, zemlje i ljudi koji su bliski po duhu.

Čovjek uvijek sam odlučuje kako će postupiti po svojoj savjesti ili odabrati put nečasti. Njegova moralna strana uvijek je odgovorna za postupke i ponašanje u raznim životnim situacijama.

Sastav br. 3 na temu Čast i nečast

Danas je više nego ikad važan pojam kao što je čast. To se događa jer sada gotovo svi mladi ljudi pokušavaju izgubiti ovu vrijednu kvalitetu i ostati nečasna osoba. Danas se ne cijeni pomoć, poštovanje, principijelnost. Mnogi ne pokušavaju zaštititi svoju čast od malih nogu, ali ispada da se to događa uzalud.

Čast je uvijek bila važna. Muškarci su smatrali dužnošću časti zaštititi svoju obitelj i svoju domovinu. Žene su štitile svoju čast za dobrobit svojih voljenih muškaraca. Djeca su odgajana domoljubno. Sada je sve to palo u drugi plan. Sada tuku pse, vrijeđaju starce i sve to šire po internetu. Međutim, vrijedi stati i razmisliti jesu li takve radnje ispravne. Uostalom, bolje je biti pošten i savjestan čovjek nego nepošten i neprincipijelan.

Važno je djeci usaditi samopoštovanje od ranog djetinjstva. Važno je učiti djecu poštovati druge ljude i voljeti svoju domovinu. Važno je to razumjeti iskren čovjekživot je lakši i jednostavniji. Uostalom, kada u duši nema težine od nečasnih djela, čovjek želi činiti dobro, živjeti sretno i veselo, a ne skrivati ​​se od društva s teretom zločina. Stoga uvijek biram poštene postupke i savjesne odluke.

Sastav za 11. razred. KORISTITI

Nekoliko zanimljivih eseja

• Priča vlastitog sastava

  Snijeg će pasti, pretvoriti se u bijeli pokrivač. Želim vam ispričati priču gdje Snježna kraljica držala zemlju Narniju u svojim rukama. Zima je već sto godina. Ali u njoj je bilo puno radosti i sreće.

• Sastav Prijatelj se poznaje u nevolji rasuđivanje prema poslovici

  Prijatelj se u nevolji poznaje - mnogi znaju ovu izreku, ali u nju možete povjerovati samo ako provjerite na vlastitom iskustvu. Osoba komunicira s ljudima koji su mu bliski po karakteru, hobijima, ukusima

• Ideja, bit i smisao romana Ljermontovljev junak našeg doba

  Roman "Junak našeg vremena" Lermontov je napisao sredinom devetnaestog stoljeća, međutim radnje su prenesene upravo na početak stoljeća. Godinama kasnije, čitatelj vidi takva razmišljanja u poznatim knjigama takvih pisaca.

• Kompozicija prema slici Yuon čarobnice zima 4. razred (opis)

  K. F. Yuon naslikao je mnoga platna na temu zime i domaća priroda. Na njegovim slikama možete vidjeti kako ga je obuzimalo uzbuđenje zbog okolne prirode, a i zbog same zime.

• Na čemu se temelje obiteljski odnosi? sastav

  Kako je napisao slavni klasik, svaka je obitelj nesretna na poseban način. Ako razvijemo ovu ideju, onda su, vjerojatno, odnosi u obiteljima u određenoj mjeri izgrađeni na nesreći ili neredu u njihovoj egzistenciji.