Dom › Razno › Mezolitik, neolitik, eneolitik. eneolitik

Mezolitik, neolitik, eneolitik. eneolitik

Glavni događaji i izumi:

o dva pravca razvoja gospodarstva i kulture u eneolitiku: naseljena zemljoradnja i stočarstvo i stočarstvo (stepska Euroazija);
o raspodjela prirodnog navodnjavanja u zonama poljoprivrede;
o pojava grobnih humaka u stepama;
o ukopi sa zgrčenim, okerom prekrivenim kosturima;
o kuće od čerpića, glinene figurice žena i oslikana keramika doseljeni zemljoradnici i stočari.

Eneolitske kulture doseljenih ratara i stočara

Desna obala Ukrajine, Moldavija, karpatsko-dunavska zona Rumunjske i Bugarske bili su teritorij eneolitske kulture naseljene poljoprivrede Trypillia-Cucuteni. Zajedno s drugim kulturama činila je veliko područje balkansko-podunavskog eneolitika. Kultura je dobila ime po otvorenim na selu. Trypillya adobe platforme, za koje se pokazalo da su podovi stanova. Na području Rumunjske i Bugarske kasnije je otkrivena kultura cucuteni. Bilo je toliko toga zajedničkog između dviju kultura da se sada smatraju jednom kulturom.

Eneolitska naselja rasprostranjena na velikom prostoru sjedinjena su jedno uz drugo zajedničke značajke: uporaba bakrenih proizvoda zajedno s kamenom; dominacija motičke poljoprivrede, domaćeg stočarstva, prisutnost oslikane keramike i figurica, kuća od ćerpiča i poljoprivrednih kultova.

Oko 150 naselja pripada ranom razdoblju kulture Trypillia-Cucuteni. Datiraju u 5. - 4. tisućljeće pr. Ovo razdoblje karakterizira prevlast malih naselja s površinom od oko 1 ha s kućama i zemunicama od čerpića. Pronađene su brojne kremene ljuskice i pločice bez retuša, sjekire, bradavice, dlijeta. Keramika je ukrašena uzorkom s udubljenjima ispunjenim bijelom bojom. Značajnu ulogu, uz poljoprivredu i stočarstvo, imao je i lov.

U to vrijeme je u tijeku formiranje lokalnih sorti kulture. Spomenici su poznati u Transilvaniji, moldavskoj karpatskoj regiji, u dolini rijeke. Prut i središnja Moldavija. Druga skupina naselja nalazi se uz Dnjestar (Floreshty i dr.). Najnovija istraživanja omogućuju nam da zaključimo da se kultura Trypillia-Cucuteni razvila na temelju više rane kulture(bojanska i linearna vrpčasta keramika) u istočnokarpatskoj regiji i jugoistočnoj Transilvaniji.

Srednje razdoblje (4. tisućljeće pr. Kr.) ima veliku važnost. Obilježava ga širenje teritorija, nastanak velikih naselja, uspon keramičke proizvodnje i ovladavanje vještinom izrade oslikanog posuđa.

Otkriveno je nekoliko stotina tripoljskih spomenika tog vremena. U traktu Kolomiyshchina u blizini Kijeva, na površini od više od 6000 četvornih metara. m pronašli ostatke platformi od čerpića smještenih u krugu. Bili su to temelji prizemnih kuća od ćerpiča, koje su bile pokrivene dvovodnim krovom. Glineni modeli nastambi pronađeni u naseljima pomogli su obnoviti strukturu prostora. Maketa iz naselja Suškovo prikazuje kuću pravokutnog tlocrta, iznutra podijeljenu na dvije prostorije. Desno od ulaza, u kutu, nalazi se zasvođena pećnica s bočnom pločom za kuhanje. U drugom uglu, na malom uzvišenju, nalazi se figura žene koja trlja žito na strugaču, u blizini su posude. Poznati su glineni modeli kuća tripoljske kulture s pećima, kućanskom opremom i križnim glinenim žrtvenicima.

U Vladimirovki i na nekim drugim nalazištima pronađeni su ostaci velikog broja nastambi smještenih u krugove i orijentiranih prema ulazu u središte kruga, kao i kućanskih prostorija. Prostor unutar kruga služio je kao tor za stoku. Takva su naselja vjerojatno bila utvrđena ogradom. Zapravo su to bila velika naselja protorurbanog tipa.

Glavno zanimanje stanovništva tripoljskih naselja bila je poljoprivreda, o čemu svjedoče otisci i ostaci žitarica, slame, pljeve pšenice, prosa i ječma u glini od koje su bile građene kuće, kao i poljoprivrednih poljoprivrednih alata.

Riža. 27.

1 - rekonstrukcija stana; 2-3 - bakreni nakit (Karbuna); 4 - bakrene sjekire; 5, 6 - posude tripilske kulture; 7-9 - oruđe od kremena

Tripolci su zemlju obrađivali motikama od kamena, kosti i rožine. Uzgajali su uglavnom pšenicu, ječam i proso. Žetva se žela primitivnim srpovima. Među srpovima ima punokamenih, linerskih, in kasno razdoblje postoje i metalni noževi za žetvu lijevani od bakra. Samo u Karbunskom blagu (selo Karbuna u Moldaviji) pronađeno je više od 400 bakrenih predmeta. Među njima su dvije sjekire od čistog bakra, spiralne i lamelaste bakrene narukvice, privjesci, antropomorfne figure i kovane bakrene perle. Analizom tripoljskih proizvoda utvrđeno je da su ljudi koristili čisti bakar, koji se dobivao iz rudnika balkansko-karpatskog planinskog područja.

Tripilska eneolitička keramika je raznolika: to su velike dvokonične posude, kraterske, kruškolike, stožaste zdjele, posude s uglatim ramenima, vrčevi. Posude različitih veličina služile su za čuvanje žita, mlijeka i drugih namirnica, za kuhanje i kao posuđe. Neke posude imaju poklopce. Mnoge od njih ukrašene su slikanim ornamentima karakterističnim za eneolitik.

Riža. 28. Keramika kulture Trypillia-Cucuteni sa simbolima vode, neba, solarnih znakova i scena lova

Tripolci su uzgajali sitnu i krupnu stoku, po vrsti sličnu divljoj turi, uzgajali ovce i svinje. Do kraja Tripilske kulture konj je bio pripitomljen. Poznato je nekoliko skulpturalnih slika konja. U tripoljskim naseljima često se nalaze kosti divljih životinja - srna, jelena, losa, dabra i zeca. Oni svjedoče da je lov i sakupljanje u to vrijeme imalo pomoćnu ulogu u gospodarstvu.

Vrhunac kulture Trypillia-Cucuteni obilježen je kontaktima njezinih nositelja s zapadne kulture gumelnitsa, Sredny Stog II, Zlota, socijalna diferencijacija stanovništva, o čemu svjedoče buzdovani - simboli vlasti, te nastanak velikih naselja gradskog tipa.

Tripoljci su razvili osebujne ideološke ideje povezane s poljoprivrednom prirodom gospodarstva. One se prvenstveno ogledaju u ornamentu na posudama. Složen i prilično stabilan ukras bio je povezan s idejama ljudi o svijetu oko njih, Svemiru. Ornament je prikazivao prirodne pojave (kišu), smjenu dana i noći, godišnja doba, oranje i usjeve koje čuvaju sveti psi, životinje i stabljike biljaka. kultne posude obično su prikazivale troslojnu strukturu svijeta: na vrhu je slika Velike Majke svijeta iz čijih grudi izbija životvorna vlaga, ispod je čudesno klijanje žitarica i njihova pretvorba u klasje i podzemlja. Na zasebnim zdjelama, očito namijenjenim ritualnim ceremonijama, prikazani su "kozmički jeleni", s kojima je radnja bila povezana. nebeske moći. U doba procvata poljoprivrede, dominantni vjerski i mitološki simbol bila je Velika Majka Svemir, njezine su oči bile sunce, a obrve nebeski svod.

Tripilske glinene figurice ženskog božanstva povezane su s kultom plodnosti. Ušli su u općim crtama prenijeti lik nage žene s naglašenim oznakama spola. Glava, lice i ruke nisu bili značajni i obično su prikazani shematski. Glina od koje su se izrađivale figurice pomiješana je sa zrncima pšenice i brašnom.

Uz Trypillia-Cucuteni, druge su kulture postojale u eneolitiku u Moldaviji i na desnoj obali Ukrajine. Tako se u donjem toku Dunava i Pruta nalaze spomenici rano razdoblje goomelska kultura. Poznato je više od 20 naselja prve polovice i sredine 4. tisućljeća pr. Kr. vezanih uz ovu kulturu. Vjeruje se da su ljudi na lijevu obalu Dunava doselili iz Sjeverne Dobrudže. Na području između Gornje Visle i Gornjeg Dnjestra postojala je Zimno-Zlotska kultura. Ovdje su mala naselja smještena na visokim rtovima i utvrđena jarcima.

Drugo područje naseljenog poljoprivrednog i stočarskog eneolitika bila je središnja Azija. U njegovim južnim krajevima, na temelju Džejtunske rane zemljoradničke kulture, zahvaljujući širenju metala i novim elementima gospodarstva, razvila se anauska eneolitska kultura. Tijekom iskapanja dva brda u blizini sela Anau i brda Namazga-Tepe i drugih u Turkmenistanu, otkriveni su spomenici visoko razvijene drevne poljoprivredne kulture, kasnije od kulture Jeytun. Svako brdo sastoji se od nekoliko kronološki slijednih slojeva, koji su nastali kao posljedica uništavanja nastambi od čerpića i izgradnje novih kuća na njihovim ruševinama. Naselje Namazga-tepe zauzimalo je površinu od oko 100 hektara. Iskapanja Anaua i Namazge omogućila su utvrđivanje stratigrafije eneolitičkih i brončanodobnih slojeva i njihove kronologije (5. - rano 3. tisućljeće pr. Kr.). Kompleksi južnog Turkmenistana dobro se slažu sa stratigrafijom nalazišta Sialk i Gissar u susjednom Iranu, gdje su prilično rano, već u 6. - ranom 5. tisućljeću pr. (sloj Sialk I), pojavili su se prvi metalni proizvodi.

U Maloj Aziji, u selu. Hadžilar i druga mjesta otkrili su rane poljoprivredne komplekse 5. tisućljeća pr. Ovdje su pronađeni proizvodi od bakra, građevine od čerpića, oslikana keramika, figurice od terakote. Građevine Pise, oslikana keramika i proizvodi od bakra također se razlikuju od Hassun eneolitske kulture Iraka.

Ti su teritoriji bili u određenoj mjeri povezani s prethodnim ranim poljoprivrednim neolitičkim i mezolitičkim kulturama. Dakle, kultura Hassun povezana je tradicijama s prethodnom kulturom tipa Jarmo. Pise kuće, polikromne slike, keramika s geometrijskim dizajnom i glinene figurice žena koje sjede tipične su za kulturu kalifa 5. tisućljeća pr.

U Srednja Azija Spomenici Geoksyur I, Altyn-depe pripadaju razdoblju procvata eneolitske kulture. Riječ je o velikim naseljima protourbanog tipa s površinom od nekoliko desetaka hektara. Većina ih je nastala u ranom eneolitiku i postojala tijekom 3. - 2. tisućljeća. Njihovi gornji slojevi potječu iz brončanog doba. Naselja su bila grupirana u zasebne oaze. Najznačajnija skupina nalazi se u oazi Geoksyursky u delti Tejen.

Riža. 29.

Položaj eneolitičkih naselja u Turkmenistanu pokazuje da su se doline malih rijeka koristile za poljoprivredu, čije vode su navodnjavale polja. Ovdje su podignuti sustavi umjetnog navodnjavanja. Sijale su se uglavnom žitarice, prvo mjesto zauzimao je ječam; uzgajane su ovce i bikovi, koze i psi, nešto kasnije pripitomljene su deve, konji i svinje. Oruđe za rad (motike, srpovi, žrvnjevi) izrađivalo se uglavnom od kamena. U nižim slojevima naselja Anau I, Mondukly i Chakmakly pronađena su bakrena šila, noževi u obliku lista, sjekire, vrhovi kopalja, igle, igle i nakit.

Eneolitičkoj kulturi odgovara i posuđe tipično za stare zemljoradničke kulture, ukrašeno elegantnom slikanom ornamentikom, te glinene ženske figurice. geometrijski uzorak na posuđu eneolitičkih naselja u Turkmenistanu izrađena je u obliku naizmjeničnih trokuta, rombova, kvadrata, valovitih i ravnih linija. Rana keramika ukrašena je stiliziranim slikama životinja, ptica i ljudi. Nešto kasnije pojavljuju se polikromne posude. Predstavljaju ga dvije glavne vrste: grublje, kućansko (kotlovi, umivaonici, khumovi za skladištenje) i stolno posuđe (duboke zdjele, zdjele, lonci, vrčevi, tanjuri).

Eneolitske građevine građene su od sirove pravokutne opeke. Zidovi nastamba bili su ukrašeni slikama u obliku trokuta i rombova.

U Geoksyuru I otkriveno je 30 grobnica od blatne opeke u kojima su pronađeni zgrčeni ostaci, pokopani s glavom prema jugu.

Svjetonazor eneolitičkih zemljoradnika Turkmenistana vrlo je blizak svjetonazoru stanovnika drugih poljoprivrednih regija, o čemu svjedoče ženske statuete koje prikazuju sliku mirno sjedećih ili stojeće žene bujnih bokova i, očito, imala je kultnu namjenu. Vjerojatno je i uvjetni geometrijski ukras kulture Anau imao magični karakter.

Mnogi elementi kulture Anau (kameno oruđe, motike, slikanje keramike, pojava predmeta od bakra) omogućili su izražavanje mišljenja da su ovu eneolitsku kulturu stvorila lokalna plemena u interakciji s imigrantima iz Irana.

Treba napomenuti da je eneolitska kultura Geoksyura igrala važnu ulogu u razvoju rane urbane civilizacije u regijama središnje Azije.

Krajem 4. tisućljeća pr. Neolitska civilizacija postupno je iscrpljivala svoj potencijal i počelo je prvo krizno doba u povijesti čovječanstva - doba eneolitika (bakar - kameno doba). Eneolitik karakteriziraju sljedeći parametri:

1. Eneolitik je prijelaz iz kamenog u brončano doba
2. Metal postaje dominantan materijal (bakar i njegova legura s kositrom - bronca)
3. Eneolitik - vrijeme kaosa, nereda u društvu, kriza tehnologije - prijelaz na poljoprivredu s navodnjavanjem, na nove materijale.
4. Kriza društveni život: razaranjem sustava niveliranja nastaju rana poljoprivredna društva iz kojih su kasnije izrasle civilizacije.

Bakreno doba okvirno obuhvaća razdoblje od 4-3 tisućljeća prije Krista, ali u nekim područjima postoji duže, au nekima uopće ne postoji. Najčešće se eneolitik ubraja u brončano doba, ali ponekad se smatra i zasebnim razdobljem. Tijekom eneolitika bili su česti bakreni alati, no ipak su prevladavale kamene.

Prvo poznanstvo osobe s bakrom dogodilo se kroz grumenčiće, koji su uzeti za kamenje i pokušali ih obraditi na uobičajeni način udarajući ih drugim kamenjem. Od grumena se komadi nisu otkidali, već su se deformirali i mogli su im se dati potrebni oblik (hladno kovanje). Nisu znali kako spojiti bakar s drugim metalima da bi dobili broncu. U nekim kulturama grumeni su se zagrijavali nakon kovanja, što je dovelo do uništavanja međukristalnih veza koje metal čine krhkim. Niska rasprostranjenost bakra u eneolitiku povezana je, prije svega, s nedovoljnim brojem grumena, a ne s mekoćom metala - u krajevima gdje je bilo puno bakra, on je brzo počeo istiskivati kamen. Unatoč svojoj mekoći, bakar je imao važnu prednost - bakreno oruđe moglo se popraviti, a kameno je trebalo iznova izraditi.

Najstariji metalni predmeti na svijetu pronađeni su tijekom iskapanja u Anatoliji. Stanovnici neolitskog sela Chayonyu bili su među prvima koji su započeli pokuse s autohtonim bakrom, a u Chatal-Guyuku ca. 6000 godina prije Krista naučio taliti bakar iz rude i počeo ga koristiti za izradu nakita.

U Mezopotamiji je metal prepoznat u 6. tisućljeću (kultura Samarr), u isto vrijeme se u dolini Inda (Mergarh) pojavljuje nakit od samorodnog bakra.

U Egiptu i na Balkanskom poluotoku izrađivani su u 5. tisućljeću (Rudna Glava).

Do početka IV tisućljeća pr. proizvodi od bakra ušli su u upotrebu u kulturama Samara, Khvalyn, Srednestog i drugim kulturama istočne Europe.

Od IV tisućljeća pr. bakreno i brončano oruđe počelo je zamjenjivati kameno.

Na Daleki istok proizvodi od bakra pojavili su se u 5. - 4. tisućljeću pr. (Hongšanska kultura).

Prvi nalazi bakrenih predmeta u Južnoj Americi datiraju iz 2. - 1. tisućljeća prije Krista (Ilamska kultura, Chavin). Kasnije su andski narodi postigli veliku vještinu u metalurgiji bakra, osobito kultura Mochica. Kasnije je ova kultura počela taliti arsen, a kulture Tiwanaku i Huari - kositrenu broncu.

Država Inka Tahuantinsuyu već se može smatrati naprednom civilizacijom brončanog doba.

Prvo doba metala naziva se eneolitik (grčki enus - "bakar", lithos - "kamen"). U tom razdoblju pojavljuju se bakreni predmeti, ali prevladavaju kameni.

Dvije teorije o distribuciji bakra:

1) nastao je u regiji od Anatolije do Khuzistana (8-7 tisuća prije Krista) i proširio se na susjedna područja;

2) nastali su odjednom u nekoliko središta.

Četiri faze razvoja obojene metalurgije:

1) samorodni bakar kao vrsta kamena;

2) taljenje samorodnog bakra i lijevanje u kalupe;

3) taljenje bakra iz ruda, t.j. metalurgija;

4) legure na bazi bakra - na primjer, bronca. Ležišta bakra otkrivena su prema vanjskim znakovima (zelene mrlje oksida). Pri vađenju rude koristili su se kameni čekići. Granice eneolitika određene su stupnjem razvoja metalurgije (treći stupanj). Počeci zemljoradnje i stočarstva daljnji razvoj, zahvaljujući ekspanziji uzgoja žitarica. Motiku od roga zamjenjuje obradivo oruđe koje zahtijeva korištenje tegleće stoke. U različitim područjima kotač se pojavljuje gotovo istovremeno. Tako se razvija stočarstvo, a pastirska plemena postaju izolirana. Eneolitik – početak dominacije patrijarhalno-rodovskih odnosa, dominacija muškaraca u pastirskim skupinama. Umjesto grobova pojavljuju se humci grobnih humaka. Proučavanje keramike pokazuje da su je radili stručnjaci koji su majstorski vladali tehnikom izrade lončarije (zanata). Razmjena sirovina – kremen. Eneolitik je doba nastanka klasnih društava u brojnim regijama Sredozemlja. Poljoprivredni eneolitik SSSR-a imao je tri središta - središnju Aziju, Kavkaz i područje sjevernog Crnog mora.

Tripilska kultura

Tripolskaya (kraj 5. - treća četvrtina 3. tisućljeća pr. Kr.) veliko je središte proizvodnog gospodarstva u Moldaviji i desnoj obali Ukrajine, uključujući dio Rumunjske. U selu Trypillya u blizini Kijeva. Bila je poljoprivredna, zahtijevala je čupanje korijenja, panjeva, što je podizalo ulogu muškog rada. Patrijarhalni sustav plemena. Rano razdoblje (kraj 5 - sredina 4 tisuće). Riječne doline Moldavije, zapad Ukrajine, rumunjska karpatska regija. Parkirališta su okružena jarkom. Male glinene kuće. U središtu kuće je oltar. Mjesta su se mijenjala svakih 50-70 godina (pad plodnosti). Poljoprivreda postoji već dugo vremena. Zemlja se obrađivala motikama, brazde su se pravile primitivnim ralom. Uzgajali su pšenicu, ječam, proso, mahunarke. Žetva se žela srpovima, žito se mljelo na žrvnjevima. Uzgoj stoke i lov. Vruće kovanje i zavarivanje bakra, ali još nije bilo taljenja. Blago kod sela Karbuna (444 bakrena predmeta). Keramika s dubokim zmijolikim ornamentom. Poljoprivredni kult boginje majke. Srednje razdoblje (druga polovica 4 tisuće). Područje dopire do Dnjepra. Višesobne kuće rastu. Pojavljuju se 2. i 3. kat. U kući je živjela velika obiteljska zajednica. Naselja sada imaju do 200 i više kuća. Nalaze se visoko iznad rijeke, utvrđene su bedemom i opkopom. Biljkama je dodano grožđe. Stočarstvo je bilo pastirsko. Javlja se oslikano posuđe i spiralni ornament. Došlo je do izlijevanja bakra. Uvoz metala sa Kavkaza. Prevladava kameno oruđe. Kasno razdoblje (početak-treća četvrtina od 3 tisuće). Najveće područje. Radionice proizvoda od kremena. Lijevanje metala u dvostrane kalupe. Dvije vrste keramike - gruba i glačana. Slikanje priče. Broj ovaca raste, broj svinja je sve manji. Uloga lova raste. Oruđe se i dalje izrađivalo od kamena, kosti i rožine. Razvija se patrijarhalni klan.

eneolitik

Glavni događaji i izumi:

o dva pravca razvoja gospodarstva i kulture u eneolitiku: naseljena zemljoradnja i stočarstvo i stočarstvo (stepska Euroazija);
o raspodjela prirodnog navodnjavanja u poljoprivrednim zonama;
o pojava grobnih humaka u stepama;
o ukopi sa zgrčenim kosturima prekrivenim okerom;
o kuće od čerpića, glinene figurice žena i oslikana keramika sjedilačkih zemljoradnika i stočara.

Eneolitske kulture doseljenih ratara i stočara

Eneolitska naselja rasprostranjena na velikom prostoru ujedinjuju niz zajedničkih obilježja: uporaba bakrenih proizvoda uz one od kamena; dominacija motičke poljoprivrede, domaćeg stočarstva, prisutnost oslikane keramike i figurica, kuća od ćerpiča i poljoprivrednih kultova.

U to vrijeme je u tijeku formiranje lokalnih sorti kulture. Spomenici su poznati u Transilvaniji, moldavskoj karpatskoj regiji, u dolini rijeke. Prut i središnja Moldavija. Druga skupina naselja nalazi se uz Dnjestar (Floreshty i dr.). Nedavna istraživanja omogućuju nam da zaključimo da se kultura Trypillia-Cucuteni razvila na temelju ranijih kultura (Boyan i linearno-trakasta keramika) u regiji Istočnih Karpata i Jugoistočne Transilvanije.

Riža. 27.

1 - rekonstrukcija stana; 2-3 - bakreni nakit (Karbuna); 4 - bakrene sjekire; 5, 6 - posude tripilske kulture; 7-9 - oruđe od kremena

Tripolci su zemlju obrađivali motikama od kamena, kosti i rožine. Uzgajali su uglavnom pšenicu, ječam i proso. Žetva se žela primitivnim srpovima. Među srpovima ima punokamenih, lisnih, au kasnijem razdoblju javljaju se i metalni žeteoski noževi lijevani od bakra. Samo u Karbunskom blagu (selo Karbuna u Moldaviji) pronađeno je više od 400 bakrenih predmeta. Među njima su dvije sjekire od čistog bakra, spiralne i lamelaste bakrene narukvice, privjesci, antropomorfne figure i kovane bakrene perle. Analizom tripoljskih proizvoda utvrđeno je da su ljudi koristili čisti bakar, koji se dobivao iz rudnika balkansko-karpatskog planinskog područja.

Riža. 28.

Procvat kulture Trypillia-Cucuteni obilježen je kontaktima njezinih nositelja sa zapadnim kulturama Gumelnitsa, Sredny Stog II, Zlota, socijalnom diferencijacijom stanovništva, o čemu svjedoče buzdovani - simboli moći, te pojavom velikih gradskih naselja. naselja tipa.

Tripoljci su razvili osebujne ideološke ideje povezane s poljoprivrednom prirodom gospodarstva. One se prvenstveno ogledaju u ornamentu na posudama. Složen i prilično stabilan ukras bio je povezan s idejama ljudi o svijetu oko njih, Svemiru. Ornament je prikazivao prirodne pojave (kišu), smjenu dana i noći, godišnja doba, oranje i usjeve koje čuvaju sveti psi, životinje i stabljike biljaka. kultne posude obično su prikazivale troslojnu strukturu svijeta: na vrhu je slika Velike Majke svijeta iz čijih grudi izbija životvorna vlaga, ispod je čudesno klijanje žitarica i njihova pretvorba u klasje i podzemlja. Na zasebnim posudama, očito namijenjenim ritualnim obredima, prikazani su "kozmički jeleni", s kojima je bilo povezano djelovanje nebeskih sila. U doba procvata poljoprivrede, dominantni vjerski i mitološki simbol bila je Velika Majka Svemir, njezine su oči bile sunce, a obrve nebeski svod.

Tripilske glinene figurice ženskog božanstva povezane su s kultom plodnosti. Općenito govoreći, prenose lik nage žene s naglašenim obilježjima spola. Glava, lice i ruke nisu bili značajni i obično su prikazani shematski. Glina od koje su se izrađivale figurice pomiješana je sa zrncima pšenice i brašnom.

Uz Trypillia-Cucuteni, druge su kulture postojale u eneolitiku u Moldaviji i na desnoj obali Ukrajine. Dakle, u donjem toku Dunava i Pruta pronađeni su spomenici ranog razdoblja kulture gumelnitsy. Poznato je više od 20 naselja prve polovice i sredine 4. tisućljeća pr. Kr. vezanih uz ovu kulturu. Vjeruje se da su ljudi na lijevu obalu Dunava doselili iz Sjeverne Dobrudže. Na području između Gornje Visle i Gornjeg Dnjestra postojala je Zimno-Zlotska kultura. Ovdje su mala naselja smještena na visokim rtovima i utvrđena jarcima.

U središnjoj Aziji, spomenici Geoksyur I, Altyn-depe pripadaju vrhuncu eneolitske kulture. Riječ je o velikim naseljima protourbanog tipa s površinom od nekoliko desetaka hektara. Većina ih je nastala u ranom eneolitiku i postojala tijekom 3. - 2. tisućljeća. Njihovi gornji slojevi potječu iz brončanog doba. Naselja su bila grupirana u zasebne oaze. Najznačajnija skupina nalazi se u oazi Geoksyursky u delti Tejen.

Riža. 29.

Eneolitičkoj kulturi odgovara i posuđe tipično za stare zemljoradničke kulture, ukrašeno elegantnom slikanom ornamentikom, te glinene ženske figurice. Geometrijski uzorak na posuđu eneolitičkih naselja u Turkmenistanu izrađen je u obliku izmjeničnih trokuta, rombova, kvadrata, valovitih i ravnih linija. Rana keramika ukrašena je stiliziranim slikama životinja, ptica i ljudi. Nešto kasnije pojavljuju se polikromne posude. Predstavljaju ga dvije glavne vrste: grublje, kućansko (kotlovi, umivaonici, khumovi za skladištenje) i stolno posuđe (duboke zdjele, zdjele, lonci, vrčevi, tanjuri).

Eneolitske građevine građene su od sirove pravokutne opeke. Zidovi nastamba bili su ukrašeni slikama u obliku trokuta i rombova.

U Geoksyuru I otkriveno je 30 grobnica od blatne opeke u kojima su pronađeni zgrčeni ostaci, pokopani s glavom prema jugu.

Svjetonazor eneolitskih zemljoradnika Turkmenistana vrlo je blizak svjetonazoru stanovnika drugih poljoprivrednih regija, o čemu svjedoče ženske statuete koje prikazuju sliku žena koje mirno sjede ili stoje s veličanstvenim bokovima i, očito, imale su kultnu svrhu. Vjerojatno je i uvjetni geometrijski ukras kulture Anau imao magični karakter.

Treba napomenuti da je eneolitska kultura Geoksyura igrala važnu ulogu u razvoju rane urbane civilizacije u regijama središnje Azije.

Umjetnost neolitika (7-4 tis. pr. Kr.) i eneolitika (bakreno-kameno doba-4-3 tis. pr. Kr.)

Tijekom neolitika pojavljuje se keramika - glavni čimbenik koji određuje posebnost pojedine kulture. Keramički proizvodi su nositelji informacija o arheološkim kulturama koje su otišle u prošlost. Tijekom neolitika i eneolitika počinje pravi procvat ornamentike, pri čemu se koriste sve osnovne zakonitosti ukrašavanja: točan ritmički raspored šara, izmjena ornamentalnih zona, simetrija u obrisu jednakostraničnog trokuta i rombova. Još jedan jedinstveni fenomen razdoblja koje razmatramo su petroglifi, koji su poznati u svim ljudskim staništima. U neolitskom dobu ocrtava se i učvršćuje zaostajanje različitih regija jedna od druge, zbog klimatskim uvjetima i prirodu plemenskih zanimanja. Tijekom tog razdoblja jasno se ističu različiti putovi ljudskog razvoja, ovisno o geografskim uvjetima staništa određene kulture: ili je to formiranje državnosti u drevne regije poljoprivreda, odnosno mnoga stoljeća nomadskog života i života u divljoj, neobrađenoj prirodi.

Eneolitik je početak paleometalnog doba, odnosno bakreno-kamenog i brončanog doba. Tijekom eneolitika čovječanstvo je prvo naučilo taliti oruđe od prvog njemu poznatog metala - bakra, bronca se širi. Istodobno, uz drevni način proizvodnje gospodarstva - poljoprivredu, konačno se oblikuje novi - stočarstvo, koje omogućuje ovladavanje prostranim stepskim i predplaninskim zonama. Za početak ukratko okarakterizirajmo umjetnost neolitika i eneolitika u kulturama najstarijih središta poljoprivrede koja je prethodila razdoblju pojave rani oblici državnost.

1) Jordansko-palestinska regija (Jerihon - 8-7 tisuća godina pr. Kr.). Sačuvane su pogrebne maske, kuće od čerpića, kao i najstarije gradske zidine u povijesti čovječanstva.
2) Maloazijska regija (Chatal-Guyuk). Zapaža se veliki broj kipića nagih žena koje simboliziraju kult plodnosti. Preživjela svetišta često su ukrašena likom bika. Bog u liku bika imao je istu ulogu u kretsko-mikenskoj civilizaciji i Drevni Egipt razdoblje Ranog kraljevstva (mastaba u Saqqari s glavama bikova, 4 tis. pr. Kr.).
3) Mezopotamsko područje (Jarmo kultura, 7-6 tis. pr. Kr.). Za ovaj kraj karakteristična je neobično dekorativna keramika, oblikovana najprije ručno, a zatim i dalje lončarskom kolu. Keramika iz Samare datira iz 5. tisućljeća pr. e. Nabožne posude, zdjele, posude odlikuju se posebnom temeljitošću rada. Među brojnim ukrasima pojavljuju se tzv. „primitivne svastike“ – simbol ciklusa prirodnih elemenata i Sunčevog hoda. Ljudi, životinje, biljke - sve se vrti u brzom vrtlogu kretanja pretvarajući se u apstraktne geometrijske oblike.
4) Egipatsko središte. Neolitske kulture – Tasa i Merimde Beni Salame. Keramika je ručno oblikovana i bez ukrasa. U proizvodima od gline, obrtnici nastoje reproducirati teksturu kamenih posuda. Omiljeni materijal za izradu posuda kod starih Egipćana bio je kamen. Vaze i posuđe ulašteni su do sjaja, dematerijalizirajući njegovu težinu i inertnost. Ljudi i životinje otisnuti su na površini posuda, kao da ih se gleda različite točke vizija. Kao nastamba koriste se male okrugle kolibe od trske, oblijepljene glinom.
5) Regija Huanghe i Yangtze.

Središte neolitske kulture Drevna Kina postalo naselje Yangshao. Arheolozi su ovdje otkrili remek-djela neolitske keramike koja datira iz 4-3 tisućljeća. Zadivljuju svjetlinom svojih slika, obojenih crvenom, crnom i bijelom bojom.

6) Područje dolina Inda i Gangesa.

Neolitske posude indijske civilizacije iz Changhu-Daroa odlikuju se rasporedom tepiha pretežno floralnog ornamenta. S kraja 4. tisućljeća datiraju male glinene figurice božice majke i bika, tipične za kult plodnosti. Za razliku od područja Mezopotamije, pečati nisu bili cilindrični, već pravokutni.

8) Regija oaze Geoksyursky (Turkmenistan). Kompleksi Kara-depe, Geoksyur I, Altyn-depe.

Posuđe je ukrašeno svijetlim geometrijskim uzorcima koji se sastoje od trokuta, rombova, kvadrata i valovitih linija. U prijašnjem posuđu bile su prepoznatljive stilizirane slike ljudi i životinja. Tijekom kasnog eneolitika keramika postaje još svjetlija i raznobojnija. Kao i drugdje u poljoprivrednim kulturama, postoje male figurice ženskog božanstva.

9) Regija Desna obala Ukrajine, Moldavija, Karpatsko-dunavska zona Rumunjske i Bugarske. Kultura Tripoli - Cucuteni (6-3 tis. pr. Kr.)

Prizemne kuće od ćerpiča, tlocrtno tvore izduženi pravokutnik, podijeljene su na dvije polovice. Kompleksi zgrada bili su raspoređeni prstenasto i bili su orijentirani prema središtu kruga. Trypillya keramika karakterizirana je "vrtložnim" ornamentom

10) Iranska regija. Zagroška kultura (7-4 tis. pr. Kr.).

Kultura Tepe - Sialk III ima najšareniju, elegantniju i najrazličitiju keramiku. Posude su se izrađivale na lončarskom kolu. Slike snježnih leoparda na plovilima su jedinstvene. Brtve u obliku gumba imale su ulogu čarobni amuleti a bili su i pouzdani zaštitnici imovine.

Još jedan oblik umjetnosti postao je slikanje na stijenama, petroglifi, stele i velike kamene skulpture karakteristične za kulturu lovaca skupljača i stočara. Slike na stijenama su ili izbijene čvrstim alatom iz kamena ili obojene crvenim okerom. Petroglifi bilježe točna zapažanja prirodnog svijeta, a ujedno su "zabilježeni" mitovi o podrijetlu ovog plemena i uređenju Svemira. još imaju scene lova. Drugi niz prizora vezan je za svijet životinja o čijem je razmnožavanju i dobrobiti ovisila i dobrobit ljudskog kolektiva. Postoje scene koje prikazuju losove tijekom igre parenja iz Norveške, a na ruskom sjeveru postoje njihove male skulpturalne slike. važno mjesto u rock art, kao iu keramici, zauzima solarna i lunarna simbolika. Losovi se poistovjećuju s prvima na sjevernim slikama. Od ere eneolitika u umjetnosti se širi tema Drveta života, gdje su utjelovljene tisuće godina formirane ideje o prirodnom ciklusu, o skrivenim tajanstvenim silama prirode, o životu i smrti. .

Tijekom neolitika i eneolitika odvijao se proces sklapanja golemih kompleksa prirodnih i povijesnih svetišta. U brončanom dobu nastaje više tipova građevina koje nisu samo spomenici prirode, već i rezultat velike (po prvi put!) ljudske graditeljske djelatnosti. Menhiri - samostalni ili skupine okomito postavljenih kamenova. Poznata je "Kamena vojska" u Armeniji i Alignani u Francuskoj - proširena polja kamenih stupova. Dolmeni su vrsta građevine u kojoj je nekoliko kamena pokriveno krovnim kamenom. Kromlehi su najstariji arhitektonski kompleksi složene kompozicije i nisu samo bogoslužna mjesta, već djeluju i kao astronomski instrument ili kalendar. Stonehenge je najveća građevina primitivne arhitekture, gdje se u tako moćnim razmjerima pokušava organizirati zemaljski kaos i kozmički sklad.

Doba eneolitika ili bakreno doba- jedno od doba ljudskog razvoja, prijelazno je razdoblje između neolitika i brončanog doba. Može se nazvati i bakreno kameno doba, budući da je kameno oruđe još uvijek bilo u upotrebi tijekom tog razdoblja.
Eneolitik je razdoblje od četvrtog do trećeg tisućljeća pr. Zanimljivo je da na nekim područjima nije bilo centara ljudskog razvoja, bakrenog doba uopće nije bilo, au nekim krajevima ono je postojalo mnogo duže.

Arheološki podaci o eneolitiku

Najstariji bakreni proizvodi koje su pronašli arheolozi datiraju otprilike iz sedmog - šestog tisućljeća prije Krista. Takvi proizvodi od bakra pronađeni su na području moderne Turske. Naselje u kojem su predmeti pronađeni zove se Chayonu i ovdje su ljudi možda započeli prve pokuse s bakrenim grumenima.
Ponovno su naučili taliti bakar na području moderne Turske, sada u zapadnijoj regiji u naselju Chatal-Guyuk. Stvorili su izuzetan, ali u isto vrijeme sasvim jednostavan nakit.
U Mezopotamiji se bakar počeo taliti u šestom tisućljeću. Arheološka kultura Samarra smatra se pionirima u ovom pitanju na području Mezopotamije. Otprilike u isto vrijeme, u dolini Inda, lokalna plemena koja nisu ostavila pisane tragove također su počela izrađivati nakit od bakra.
Na području Egipta naučili su taliti bakar već u petom tisućljeću. U isto vrijeme pojavio se prvi rudnik bakra u Europi (područje moderne Srbije). Sada se ovaj stari rudnik zove Rudna Glava. Ovaj rudnik je i prvi dokaz metalurgije u Europi. Otprilike u isto vrijeme bakar se počeo taliti na području današnje Kine.
U četvrtom tisućljeću naučili su taliti bakar na Kavkazu, u dolini rijeke Volge, na području moderne Ukrajine. Ovi su bili takvi arheološke kulture kao Samara, Srednestog i neke druge kulture istočne Europe. Procvat eneolitika pada na četvrto tisućljeće prije Krista, budući da je u tom razdoblju bakreno oruđe već počelo istiskivati kameno, dok se nekoliko tisućljeća od bakra izrađivao samo nakit, koji nije igrao veliku ulogu u razvoj ljudska rasa, kao oruđe rada.
Na teritoriju Južna Amerika naučili su taliti bakar mnogo kasnije, ovo je drugo - prvo tisućljeće pr. U početku je taljenje bakra kod njih (naroda Južne Amerike) bilo na vrlo primitivnoj razini i tako je ostalo dugo vremena, no, na kraju su u tome ipak nešto uspjeli, a njihova je vještina bila za zavidjeti. U tome su najuspješniji bili takozvani ljudi Anda (planinski lanci koji presijecaju cijelu Južnu Ameriku).
U Srednjoj Americi (Srednjoj Americi) bakar se počeo taliti još kasnije i starosjedilački narodi u tome nisu uspjeli poseban uspjeh. Njihovi su proizvodi bili jednostavni, a ograničavali su se na bakrene sjekire, jednostavne ukrase, igle.
U početku nisu pokušavali taliti bakrene grumenove, već su ih jednostavno obrađivali kao običan kamen. Naravno, komadi bakrenih grumena nisu otpali, ali uz pomoć takvog kovanja bakru se mogao dati jednostavan oblik, ova metoda se zove "hladno kovanje". Tamo gdje je bio veći broj grumena bakra, on je vrlo brzo počeo istiskivati kamene proizvode i alate, a gdje ga nije bilo dovoljno, od njega se izrađivao nakit.
Jedna od najvažnijih prednosti bakrenih proizvoda je što su se, za razliku od kamenih, mogli popravljati, što ih je činilo “preživjelim”, bili su oštriji, a da ne govorimo o tome da se mrvilo.

Dostignuća eneolitika

Prema arheološkim nalazima, čovječanstvo je u eneolitu napravilo prvi kotač. Isprva se vjerovalo da su ovo otkriće napravili narodi Mezopotamije, ali noviji arheološki dokazi upućuju na to da se kotač mogao pojaviti u istočnoj Europi. Kotač je igrao veliku ulogu u prometnom sustavu, pridonio je razvoju trgovine, građevinarstva i vojnih poslova.
Osim toga, u to su vrijeme bili pripitomljeni konji. To je doprinijelo razvoju Poljoprivreda, vojnih poslova, stočarstvo je prešlo na sasvim novu razinu.
Već smo rekli da su eneolitske kulture naučile taliti metale iz rude, do sada je to bio bakar. To je omogućilo poboljšanje alata za rad, kameni su pali u zaborav, a razina poljoprivrede je znatno porasla, kao i industrija i vojni poslovi. Oružje izrađeno od bakra, iako je bilo prilično mekano, ipak se moglo popraviti ako se deformira.
Kao zaključak treba reći da je eneolitik važno razdoblje u razvoju čovječanstva bez kojega ne bismo mogli zamisliti moderni svijet. Tko bi čovječanstvo bilo da nije naučilo taliti metale iz rude i bez izuma kotača?

Popularno u kategoriji: