Blagdan arkanđela Mihaela molitva 21. studenog. Katedrala Arhanđela Mihaela i ostalih bestjelesnih nebeskih sila

Katedrala Arkanđela Mihajla i drugih bestjelesnih nebeskih sila (novgorodska ikona, kraj 15. stoljeća)

21. STUDENI veliki pravoslavni praznik, veseo i svijetao - Katedrala arhanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila- anđeli stvoreni od Boga prije čovjeka i obično nedostupni zemaljskoj viziji. Osoba koja je primila sveto krštenje dobiva od Boga anđela čuvara za cijeli život. Stoga se ovaj praznik smatra drugim danom anđela svih pravoslavnih kršćana.
Mihael na hebrejskom znači "Tko je kao Bog". On je vjerni sluga Božji koji je učinio mnoga djela na slavu Gospodnju. Arkanđeo Mihael je od davnina poznat po svojim čudima. Ovo je svetac koji se posebno štuje u Rusiji. Na ikonama je prikazan kako gazi đavla nogama, u lijevoj ruci drži zelenu granu datulje, u desnoj - koplje s bijelim barjakom (ponekad plameni mač), na kojem je upisan križ.

Arhanđeo Mihael je duhovni zaštitnik Rusije, zaštitnik niza pukovnija i brodova. Sveti arhanđeo Mihael bio je svetac zaštitnik takvog oružja kao što su inženjerijske trupe ruske vojske. Njegov lik bio je na grbu Kijeva, a po njemu je Arhangelsk dobio ime. U čast arhanđela Mihaela izgrađene su brojne crkve diljem Rusije, uključujući katedralu arhanđela u moskovskom Kremlju, njegove krune skulptura Aleksandrijski stup u Petrogradu.
Pravoslavni kršćani vjeruju da arhanđeo Mihael, slavni pobjednik đavla ("svjetlodavac"), neće ostaviti kršćanska duša prolazeći, nakon odlaska iz tijela, zračne kušnje.

MIHAIL, MIHAJLOV DAN

Proslava VIJEĆA ARHISTRATA BOŽJEGA MIHAJLA i drugih SILA NEBESKIH TIJELA ustanovljena je početkom 4. stoljeća na Pomjesnom saboru u Laodiceji. Praznik se slavi u studenom - devetom mjesecu od ožujka (od kojeg je godina počela u davna vremena) - u skladu s brojem od 9 rangova anđela.

Kao što je već navedeno u našem kalendaru 26. srpnja (dan proslave katedrale Arkanđela Gabrijela), rangovi anđela podijeljeni su u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu. Viša hijerarhija uključuje: serafine, kerubine i prijestolja. U sredini: Dominioni, Sile i Moći. Niža hijerarhija također uključuje tri ranga: Poglavare, Arhanđele i Anđele. Iznad svih devet činova Gospodin je postavio svetog arhanđela Mihaela (njegovo ime na hebrejskom je "tko je kao Bog") - vjernog slugu Božjeg, jer je on s neba zbacio gordo dnevno postolje s drugim palim duhovima i izvršio, po volji Gospodnjoj, mnogi podvizi koji su slavili Moć Gospodnju . Arkanđeo Mihael je od davnina proslavljen svojim čudima u Rusiji.
Njemu su posvećeni mnogi samostani, katedrale, dvorske i gradske crkve. Na ikonama se prikazuje kako gazi đavola, u lijevoj ruci drži zelenu hurminu grančicu, a u desnoj koplje s bijelom zastavom (ponekad plamenim mačem) na kojem je urezan grimizni krst. Vidi također sve crkveni praznici u studenom i prigodan kalendar u kojem su svi kršćanski praznici 2014. raspoređeni po mjesecima. Zgodno je vidjeti koji je danas crkveni praznik.

Što učiniti na blagdan Katedrale Arkanđela Mihaela:

Obično se na ovaj dan krave, koze i ovce sakriju u štalu do proljeća da se ne smrznu.
Na stolu mora biti dosta hrane slijedeće godine pokazalo se plodnim, a zima nije bila gladna

Što ne raditi na ovaj dan:

Nemojte odbiti počastiti čak ni slučajne goste - do siromaštva

Kod Mihaila zima ne stoji, ne smrzava se.
Mikhailovsky otapa; Mikhailovsky prljavština.
Mihovila s polumostom.
Od dana Mihaela arkanđela zima kuje mraz.
Michael je stigao na bijelom konju (kažu ako do tog dana padne snijeg).
U tom Mihael, u tom i Nikola.
Kažu: “Mihovil s mostom”, ako od sada cesta postane zima.
Ako Mihail Demjanov uništi put, ne čekaj ga do zime Nikole.
Ako je na Mihajlovdan mraz - očekujte veliki snijeg, a ako dan počinje s maglom - neka vam bude toplije.
Od arkanđela Mihajla tjera se stoka na zimsku krmu.
Mikhailov dan je veseo i zadovoljavajući praznik, jer još uvijek ima puno kruha, prikupljen je novac za konoplju i zob, a glavni posao je završen.

************************************************

21. studenoga (8. studenog po starom stilu) Pravoslavna Crkva slavi Saborni hram Arkanđela Mihajla i drugih bestjelesnih sila nebeskih.

Proslava Sabora arkanđela Božjeg Mihaela i drugih netjelesnih sila nebeskih ustanovljena je početkom 4. stoljeća na Laodicejskom mjesnom saboru, koji je bio nekoliko godina prije Prvog ekumenskog sabora. Sabor u Laodiceji osudio je i odbacio heretičko štovanje anđela kao stvoritelja i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno štovanje. Praznik se slavi u studenom - devetom mjesecu od ožujka (od kojeg je godina počela u davna vremena) - u skladu s brojem od 9 rangova anđela. Osmi dan u mjesecu ukazuje na budući Sabor svih sila nebeskih na dan posljednjeg suda Božjeg, koji sveti oci nazivaju "osmi dan", jer nakon ovog doba, koje ide tjednima danima, doći će “dan Ostom” i tada će “Sin Čovječji doći u slavi svojoj i svi sveti anđeli s njim” (Matej 25:31).

Anđeoski staleži podijeljeni su u tri hijerarhije – najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Viša hijerarhija uključuje: serafine, kerubine i prijestolja. Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrili Serafi (Plameni, Ognjeni) (Iz 6,2). Izgaraju ljubavlju prema Bogu i druge potiču na to.

Nakon Serafima, Gospodin će imati mnogooke kerubine (Postanak 3,24). Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer se kroz njih, obasjane svjetlom bogopoznanja i razumijevanja Božjih tajni, šalje mudrost i prosvjetljenje za istinsko bogopoznanje.

Iza kerubina - bogonosni po milosti darovanoj im za službu, prijestolja (Kol. 1, 16), tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga. Oni služe pravdi Božjoj.

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: Dominioni, Sile i Moći.

Gospodstva (Kol. 1, 16) vladaju nad sljedećim redovima anđela. Oni poučavaju zemaljske vladare koje je Bog postavio mudrom upravljanju. Gospodarstva se uči kontrolirati osjećaje, ukrotiti grešne želje, porobiti tijelo duhu, dominirati vlastitom voljom, nadvladati iskušenja.

Sile (1 Pt 3,22) ispunjavaju volju Božju. Oni čine čuda i šalju milost čudotvorstva i vidovitosti svecima Božjim. Sile pomažu ljudima u podnošenju poslušnosti, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti (1 Pet 3,22; Kol 1,16) imaju moć ukrotiti moć đavla. Oni od ljudi odbijaju demonska iskušenja, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Poglavare, Arhanđele i Anđele.

Počeci (Kol. 1, 16) vladaju nižim anđelima, usmjeravajući ih na ispunjenje Božanskih zapovijedi. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita zemalja, naroda, plemena. Načela upućuju ljude da svakom odaju počast prema njegovom rangu. Lideri su naučeni da rade službene dužnosti ne radi osobne slave i koristi, nego radi časti Boga i koristi drugih.

Arhanđeli (1 Sol 4,16) propovijedaju veliko i slavno evanđelje, otkrivaju tajne vjere, proroštva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući im um svjetlom svetog evanđelja. .

Anđeli (1 Pt 3,22) najbliži su ljudima. Oni naviještaju Božje nakane, vode ljude na čestit i svet život. Oni čuvaju vjernike, čuvaju od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Svi činovi Nebeskih sila nose zajednički naziv Anđeli – u suštini njihove službe. Gospodin otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni zauzvrat prosvjetljuju ostale.

Iznad svih devet redova, Gospodin je postavio svetog arhanđela Mihaela (njegovo ime na hebrejskom je "tko je kao Bog") - vjernog slugu Božjeg, jer je s neba zbacio ponosni dan s drugim palim duhovima. I ostalim Anđeoskim silama uzvikne: “Čujemo! Budimo dobri pred svojim Stvoriteljem i ne razmišljajmo o onome što je Bogu neugodno!” Prema crkvenoj predaji, zarobljen u službi arkanđela Mihaela, sudjelovao je u mnogim starozavjetnim događajima. Kad su Izraelci napustili Egipat, vodio ih je u obliku stupa od oblaka danju i stupa od vatre noću. Kroz njega se pojavila Sila Gospodnja koja je uništila Egipćane i faraona koji su progonili Izraelce. Arkanđeo Mihael branio je Izrael u svim nesrećama.

Ukazao se Jošui i otkrio volju Gospodnju da zauzme Jerihon (Jošua 5,13-16). Moć velikog arhanđela Božjeg pokazala se u uništenju 185 tisuća vojnika asirskog kralja Sanheriba (2 Kraljevima 19,35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora iu zaštiti od vatre trojice svetih mladića - Ananija, Azarija i Misail, koji su bačeni u peć da budu spaljeni zbog odbijanja da obožavaju idola (Dn 3, 92 - 95).

Po Božjoj volji, Arkanđeo je prenio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danijelu, koji je bio zatvoren u lavovskoj jami (kondak akatista, 8).

Arkanđeo Mihael zabranio je đavlu da otkrije Židovima tijelo svetog proroka Mojsija radi pobožanstvenjenja (Jud 1,9).

Sveti Arhanđeo Mihajlo pokazao je svoju snagu kada je kod obala Atosa čudesno spasio dječaka kojeg su razbojnici bacili u more s kamenom oko vrata (Paterik Atonski).

Arkanđeo Mihael u Rusiji od davnina je proslavljen svojim čudima. U Volokolamskom paterikonu priča o monahu Pafnutiju Borovskom data je iz riječi tatarskih Baskaka o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: u Novi Grad i Bog i Prečista Majka Božja pokrili su ga pojavom Mihaela. arkanđela, koji mu zabranjuje da ide k njemu. Otišao je u litavske dvorce i došao u Kijev i vidio velikog arhanđela Mihaela napisanog iznad vrata kamene crkve i razgovarao sa svojim knezom, pokazujući prstom: "Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod."

Zagovor za ruske gradove Presvete Kraljice Neba oduvijek se vršio Njezinim pojavljivanjima s Vojskom Nebeskom, pod vodstvom Arhanđela. Blagodarna Rus' pjevala je Prečistu Bogorodicu i Arkanđela Mihaela u crkvene pjesme. Arhanđelu su posvećeni mnogi samostani, katedrale, dvorske i gradske crkve. U drevnom Kijevu, odmah nakon prihvaćanja kršćanstva, podignuta je katedrala Arkanđela i izgrađen samostan. Arhanđelske katedrale stoje u Smolensku, Nižnji Novgorod, Staritsa, samostan u Velikom Ustjugu (početak XIII. stoljeća), katedrala u Sviyazhsku. Nije bilo grada u Rusiji gdje ne bi bilo hrama ili kapele posvećene arhanđelu Mihailu. Jedan od glavni hramovi posvećen mu je grad Moskva – hram-grobnica u Kremlju. Brojne i lijepe su ikone poglavice viših sila i njegove katedrale. Jedna od njih - ikona "Blažena hostija" - naslikana je za Katedralu Uznesenja Moskovskog Kremlja, gdje su sveti ratnici - ruski kneževi - prikazani pod vodstvom arhanđela Mihaela.

Arhanđeli su također poznati iz Svetoga pisma i Svete predaje: Gabrijel je tvrđava (snaga) Božja, glasnik i službenik svemoći Božje (Dan. 8, 16; Lk. 1, 26); Rafael - Božje ozdravljenje, iscjelitelj ljudskih bolesti (Tov. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - vatra ili svjetlost Božja, prosvjetitelj (3. Ezr. 5, 20); Selafiel je Božji molitvenik, koji potiče na molitvu (3 Ezr 5, 16); Jehudiel - slavi Boga, jača one koji rade za slavu Gospodnju i zagovara naknadu za njihova djela; Varahiel - djelitelj Božjeg blagoslova za dobra djela, tražeći od ljudi Božju milost; Jeremiel - uzdizanje do Boga (3 Ezra. 4, 36).

Na ikonama su Arkanđeli prikazani u skladu s prirodom svoje službe:

Mihael - gazi đavla nogama, u lijevoj ruci drži granu zelene datulje, u desnoj ruci - koplje s bijelom zastavom (ponekad plameni mač), na kojem je upisan grimizni križ.

Gabrijel – sa džennetskom grančicom donesen im Djevica, ili sa svjetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u lijevoj.

Rafael - u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napicima, a desnom vodi Tobiju koji nosi ribu.

Uriel - u podignutoj desnoj ruci - goli mač na razini prsa, u spuštenoj lijevoj ruci - "vatreni plamen".

Selafiel - u molitvenom položaju, pogleda prema dolje, ruku sklopljenih na prsima.

Jehudiel - u desnoj ruci drži zlatnu krunu, u kaputu - bič od tri crvena (ili crna) užeta.

Barahiel - mnogo ružičastih cvjetova na njegovoj odjeći.

Jeremiel - drži vagu u ruci.

Ne samo 19. rujna, već i 21. studenog, pravoslavci časte uspomenu na svetog Mihaela. U narodu su poznati i drugi nazivi ovog praznika. Smatra se velikim, pa postoje mnoge zabrane koje crkva ne preporučuje kršenje.

Proslava Sabora arkanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. stoljeća na Laodicejskom mjesnom saboru, koji se održao nekoliko godina prije Prvog ekumenskog sabora. Praznik se slavi 8. studenog (21. studenoga, prema novom stilu) - u devetom mjesecu od ožujka (od kojeg je godina počela u davna vremena) - u skladu s brojem od 9 redova anđela.

Osmi dan u mjesecu ukazuje na budući Sabor svih sila nebeskih na dan posljednjeg Božjeg suda, koji sveti oci nazivaju "osmi dan". Anđeoski staleži podijeljeni su u tri hijerarhije – najvišu, srednju i najnižu.

Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga: Najviša hijerarhija uključuje: Serafima, Kerubina i Prijestolja. Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrili Serafi (Plameni, Ognjeni) (Iz 6,2). Izgaraju ljubavlju prema Bogu i druge potiču na to.

Nakon Serafima, Gospodin će imati mnogooke kerubine (Postanak 3,24). Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer se kroz njih, obasjane svjetlom bogopoznanja i razumijevanja Božjih tajni, šalje mudrost i prosvjetljenje za istinsko bogopoznanje. Iza kerubina - bogonosni po milosti darovanoj im za službu, prijestolja (Kol. 1, 16), tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga.

Oni služe pravdi Božjoj. Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: Dominioni, Sile i Moći. Gospodstva (Kol. 1, 16) vladaju nad sljedećim redovima anđela. Oni poučavaju zemaljske vladare koje je Bog postavio mudrom upravljanju.

Gospodarstva se uči kontrolirati osjećaje, ukrotiti grešne želje, porobiti tijelo duhu, dominirati vlastitom voljom, nadvladati iskušenja. Sile (1 Pt 3,22) ispunjavaju volju Božju. Oni čine čuda i šalju milost čudotvorstva i vidovitosti svecima Božjim.

Sile pomažu ljudima u podnošenju poslušnosti, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost. Vlasti (1 Pet 3,22; Kol 1,16) imaju moć ukrotiti moć đavla. Oni od ljudi odbijaju demonska iskušenja, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Zabrane na blagdan Mihovila 21. studenog

U selima 21. studenoga nije uobičajeno sjeći sjekirom, rezati nožem ili tkati, tako da se Mikhail ne uvrijedi.

U narodu se arhanđeo Mihael smatra zaštitnikom onih kojima je potrebna pomoć. On također ima ulogu strogog suca, koji vodi duše u nebo, gdje odmjerava sve dobro i loša djela osoba.

Vjeruje se da će 21. studenog svaka osoba biti nagrađena prema svojim zaslugama. I ljudi koji su griješili mogu dobiti kaznu odozgo na ovaj dan. Zato se na ovaj dan pravoslavci trude pridržavati se crkvenih pravila. Na primjer, ni u kojem slučaju ne biste trebali preuzeti težak posao 21. studenog. Istina, postoje iznimke. Na primjer, ako osoba radi protiv svoje volje ili je potreban naporan rad da bi se učinilo dobro djelo.

Učinite dobročinstvo na ovaj dan, tražite oprost od onih koje ste nekada uvrijedili i oprostite onima koji su vas uvrijedili.

21. studenog, na Mikhailov dan, ne može se slijediti sebične ciljeve, učiniti nešto za vlastitu korist. Naši preci vjerovali su da će arhanđeo Mihael kazniti za to.

Običaji na blagdan Mihovila 21. studenog

Budući da je na ovaj dan u Rusiji često dolazilo do otopljenja, a ceste su se otopile, dan se ponekad nazivao Mihajlovsko blato. Ljudi su govorili: "Ako je Mihajlo uništio stazu, ne čekajte ga do zimskog Nikole (19. prosinca)." Međutim, Mihajlovi mrazevi nisu bili ništa manje rijetki, o čemu su govorili drugačije: "Mikhailo mostovi mostovi." Po vremenu 21. studenog prosuđivali su nadolazeću zimu. Ako je tog dana bio mraz, trebalo je čekati velike snijegove. Ako je Mikhailov dan počeo s maglom, pripremali su se za otopljenje.

U selima su ovih dana započeli Mikhailov praznici, obilježavajući kraj svih ljetnih i jesenskih seoskih radova. Osim toga, do tog vremena seljaci su primali zaradu od prodane robe, a radnicima je isplaćivan novac koji su zaradili.

Domaćice su postavljale stolove, kuhale ukusna jela- počele su gozbe i fešte. Na ovaj dan se smatralo da nije sramotno sami posjećivati ​​i primati goste. Mikhaila su obično počastili domaćim pivom, pitama od svježeg brašna, medom i prženim mesom.

Proslave su se često vukle cijeli tjedan - sve do strogog Filipovog posta. - U ruskom narodu dugo se očuvao običaj na ovaj dan da se umilostivi i umilostivi otac Dvorovoy. Inače bi se mogao uvrijediti i otići u šumu svom starom prijatelju Leshemu, a nečisti je odmah zauzeo njegovo mjesto, pustivši gospodarevo dobro u vjetar u trenu.

Stoga su domaćice rano ujutro, prije izlaska sunca, dok je cijelo selo još spavalo, na vrata štale iznijele veliku zdjelu pivske sladovine i, stavljajući je na prag, rekle: „Suseduška Dvorova! Ne idi iz dvorišta, ne uništavaj stoku! Ne pokazuj zli put-put!

Molitva za blagdan Mihovila 21. studenog

Gospodine Bože Veliki Kralju, Bespočetni! Pošalji, Gospodine, svog arhanđela Mihaela da pomogne svom sluzi (ime) da me odvede od mojih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. O Gospodine Mihaele arkanđele! uništitelj demona: zabrani svim neprijateljima da se bore sa mnom, stvori ih kao ovce i smrvi ih kao prah pred licem vjetra. O Gospodine Veliki Arhanđeo Mihael! Šestokrilni prvi princ i namjesnik nebeskih sila - Kerubini i Serafimi. Oh, ugodi Mihaelu Arkanđelu, budi mi pomoćnik u svim pritužbama, u tugama, tugama; u pustinjama, na raskršćima, na rijekama i morima – tiha luka. Izbavi me, veliki Mihaele arkanđele, od svih čari đavolskih, kad me čuješ kako ti se tvoj grešni sluga (ime) moli i zove te i zove tvoje sveto ime: požuri mi pomoći i čuj moju molitvu. O veliki Arhanđel Mihael! Porazi sve što mi se protivi silom Časnog i Životvornog Nebeskog Krsta Gospodnjeg, molitvama Presvete Bogorodice i svetih apostola, svetog proroka Božjeg Ilije, svetog Nikolaja Čudotvorca, sv. Amen.

Svaka osoba ima svog anđela čuvara, prati ga cijeli život, pomaže mu teške situacije, možete mu se obratiti sa zahtjevom u tuzi i zahvaliti mu što ga štiti u sretnim trenucima. Ali događa se da anđeo čuvar napusti svoje odjeljenje kada griješi, zaboravi otići u crkvu i zamoliti za milost, kao i za pomoć njemu.

Jednom godišnje, točnije 21. studenog, svi kršćani slave Dan anđela, ili drugi naziv za blagdan katedrale Arkanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila, kada trebate mentalno zahvaliti kurir između Boga i čovjeka za njegov neprestani rad na zaštiti Božjeg stvorenja od rođenja do smrti od nevolja i nevolja.

povijest praznika

Đavao, koji je bio iznad drugih na hijerarhijskoj ljestvici Božjoj, postao je ponosan i pobunio se protiv Gospodina Boga, a drugi su ga, štoviše, podržali. U Kraljevstvu nebeskom počele su nevolje koje, činilo se, nitko neće zaustaviti, ali tada se oglasio sveti Mihael i javno izjavio da postoji samo jedan Bog - naš Stvoritelj. Dennitsi i njegovim sljedbenicima to se nije svidjelo, došlo je do bitke u kojoj je, naravno, pobijedilo dobro - smutljivac je istjeran iz Kraljevstva nebeskog zajedno s palim anđelima i ulaz u raj im je zauvijek zatvoren. Ali nisu se smirili i usmjerili su svoj bijes na ljude, navodeći ih na razne grijehe, ali Mihael i njegovi saveznici branili su se ne spuštajući oružje.

Ikona arhanđela Mihaela

Vjeruje se da je lice arhanđela Mihaela u vojničkom oklopu s kopljem i mačem simbol čistoće i vjernosti Kristu, za koju je spreman boriti se, jureći zlu silu, a na njegovom mjestu prikazan je pobijeđeni zmaj. noge na ikoni. Vlasnici nove kuće posvećuju ovu ikonu, jer ona istjeruje zle duhove iz stana. Osim toga, ikona Arkanđela Mihaela liječi od bolesti, ali je posebno učinkovita 21. studenog, pa je na ovaj dan uobičajeno moliti se za zdravlje i izbavljenje od svih bolesti, fizičkih i od oštećenja i zla oka.

Njegova ikona štiti medicinske radnike, policajce i vatrogasce, odnosno one koji su odabrali profesiju vezanu uz spašavanje ljudskih života.

Tradicije na Dan anđela

- Cijeli tjedan smo slavili Mikhailov dan, kada su svi išli jedni drugima u posjet, donosili pite sa sobom različita punjenja i jabuke, jer svi su poslovi već završeni - polja se “odmaraju”, ambari su puni zaliha, dugovi su raspoređeni, jer je 21. studenog zadnji dan kada dužnici vraćaju kredite, inače nećete dobiti riješiti ih se cijelu godinu kasnije.

- Obavezno jelo ovog dana je juneći ili svinjski žele. Muškarci su prvi sjeli za stol i uzeli uzorak, oni su dali prvi komad dragi gost koji je sjedio u crvenom kutu uz ikonu Mihovila. Od sedam trava pripremali su čaj, kojemu su donosili pite od kojih se u jednoj pekao novčić. Ako naiđe na djevojku koja još nije udana, tada će u bliskoj budućnosti pronaći srodnu dušu, ženu - trudnoću, slobodnog momka - sreću, a muškarca - bogatstvo.

- Ovog dana nisu zaboravili na kolačića, za njega su postavili stol s heljdinom kašom koju su dobro nauljili i komadom pite. Stavili su ga za noć na ikonu arhanđela Mihaela.

“Djeci su darivali ovogodišnji med koji se mazao na pogaču ili voćke da budu zdrava i vesela. Prvo su se liječili dječaci, a zatim djevojčice.

- Djevojke koje se zbog neke tjelesne mane dugo nisu mogle udati, obavezno toga dana zatraže pomoć od arhanđela Mihajla, donoseći njegovoj ikoni prinos - pitu vlastitom rukom ispečenu od kupljenog brašna. na Dan žena – srijeda, petak ili subota. Uskoro se u njezinu životu pojavio mladić.

- Ako je u obitelji bilo bolesno dijete, tada je ikona Mihajla, stečena 21. studenog, stavljena u krevetić. Dijete se oporavlja.

SRETAN DAN ANĐELA, dragi čitatelji!

Danas veliki odmor za sve pravoslavna crkva- Katedrala Arkanđela Mihajla i ostalih netjelesnih nebeskih sila. Arkanđeli Gabriel, Rafael, Uriel, Selafiel, Jehudiel, Barahiel i Jeremija.

Vijeće, to jest zajednica, ukupnost svih svetih anđela, na čelu s arkanđelom Mihaelom, jer zajedno i jednoglasno slave Presveto Trojstvo, jednoglasno služe Bogu.

Anđeoski staleži podijeljeni su u tri hijerarhije – najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Viša hijerarhija uključuje: serafine, kerubine i prijestolja.
Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrili Serafi (Plameni, Ognjeni) (Iz 6,2). Izgaraju ljubavlju prema Bogu i druge potiču na to.
Nakon Serafima, Gospodin će imati mnogooke kerubine (Postanak 3,24). Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer se kroz njih, obasjane svjetlom bogopoznanja i razumijevanja Božjih tajni, šalje mudrost i prosvjetljenje za istinsko bogopoznanje.
Iza kerubina su prijestolja, bogonosna po milosti koja im je dana za službu (Kol 1,16), tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga. Oni služe pravdi Božjoj.

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: Dominioni, Sile i Moći.
Gospodstva (Kol 1,16) vladaju nad uzastopnim redovima anđela. Oni poučavaju zemaljske vladare koje je Bog postavio mudrom upravljanju. Gospodarstva se uči kontrolirati osjećaje, ukrotiti grešne želje, porobiti tijelo duhu, dominirati vlastitom voljom, nadvladati iskušenja.
Moći (1 Petrova 3,22) vrše volju Božju. Oni čine čuda i šalju milost čudotvorstva i vidovitosti svecima Božjim. Sile pomažu ljudima u podnošenju poslušnosti, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.
Vlasti (1 Pet 3,22; Kol 1,16) imaju moć ukrotiti moć đavla. Oni od ljudi odbijaju demonska iskušenja, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Poglavare, Arhanđele i Anđele.
Načela (Kol 1,16) vladaju nižim anđelima, usmjeravajući ih na ispunjenje Božanskih zapovijedi. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita zemalja, naroda, plemena. Načela upućuju ljude da svakom odaju počast prema njegovom rangu. Vođe se uče da službene dužnosti ne obavljaju radi osobne slave i koristi, već radi časti Boga i dobrobiti svojih bližnjih.
Arhanđeli (1 Sol 4,16) propovijedaju veliko i slavno evanđelje, otkrivaju tajne vjere, proroštva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući im um svjetlom svetog evanđelja. .
Anđeli (1. Petrova 3,22) najbliži su ljudima. Oni naviještaju Božje nakane, vode ljude na čestit i svet život. Oni čuvaju vjernike, čuvaju od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Svi činovi Nebeskih sila nose zajednički naziv Anđeli – u suštini njihove službe. Gospodin otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni zauzvrat prosvjetljuju ostale.
Iznad svih devet redova, Gospodin je postavio svetog arhanđela Mihaela (njegovo ime na hebrejskom je "tko je kao Bog") - vjernog slugu Božjeg, jer je s neba zbacio ponosnu Dennitsu s drugim palim duhovima.

Vrijeme još nije postojalo, nije bilo zemlje i zvijezda, ljudi nisu bili stvoreni, kada je glas arhanđela Mihaela zazvučao na nebu, pozivajući duhove svjetlosti na odanost svom Stvoritelju.
Tada je izbila "pobuna anđela", koja je podijelila svemir. Najljepši, najsjajniji, najmoćniji od Nebesnika bio je prvorođenac stvaranja - Arkanđeo Dennitsa. (Ovo ime znači: Jutarnja zora.) Ali ponos i zavist prema Nebeskom Ocu zamračili su svjetlo Dennitse, oslabili i lišili ga krila, učinili ga ružnim čudovištem koje je odnijelo trećinu svjetiljki: trećinu Nebesnika, zaveden njime u ponos. U svom ludilu, Dennitsa se želio uzdići iznad Boga koji ga je stvorio. Bio je iznad svih anđela, najbliži Prijestolju Svevišnjega.
Nije sam Svemogući Bog zbacio s neba ponosnu Dennitsu s njegovim izdajničkim legijama. Prema svjedočanstvu Svetoga pisma: „Bio je rat na nebu.
Arkanđeo Mihael prvi je ustao protiv duhova izdajica i podigao iza sebe anđeosku vojsku vjernu Gospodinu, kličući: „Čujemo! Budimo dobri pred svojim Stvoriteljem i ne razmišljajmo o onome što je Bogu neugodno!
Ovaj Serafim nije bio tako bistar i moćan kao Dennitsa nekada, ali Sveti Mihael je bio nepokolebljiv u vjernosti, velik u poniznosti, plamteći ljubavlju prema Bogu Sveljubivcu. Ne postoji ništa jače od ljubavi u svemiru, jer Svemogući Stvoritelj je sam Ljubav.
"I nadahnut Božanskom ljubavlju, arhanđeo Mihael i njegova vojska borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli borili su se protiv njih, ali nisu izdržali i više nije bilo mjesta za njih na nebu. I veliki zmaj je zbačen, stara zmija, koja se zove đavao i sotona, zavodnik sav svijet, i anđeli njegovi bivaju zbačeni s njim« (Otk 12,7-9). Lišen Nebeske slave, Dennitsa više nije bio poput svijetle zore - postao je zmaj, đavo, Sotona, otac laži i svega zla.
I sveti Mihael se počeo nazivati ​​Arkanđelom - zapovjednikom, glavnim vođom nebeskih snaga.

Arkanđeli su također poznati iz Svetog pisma i Svete predaje:
Gabrijel - tvrđava (snaga) Božja, vjesnik i službenik Božanske svemoći (Dan.8.16; Lk.1.26);
Rafael - Božje iscjeljenje, iscjelitelj ljudskih bolesti (Tov3.16; 5:4-6; 6:8-9; 8:2-3; 9:6-7; 11:6-7,10-13; Tov12: 6 -7,14-15,18);
Uriel - vatra ili svjetlost Božja, prosvjetitelj (3 Ezr 5,20; 4,26-34-37,45-50; 5,11; 1 Kor 8,11);
Selafiel - Božji molitvenik, potiče na molitvu (3 Ezd.5.16; Postanak 21:14-19));
Jehudiel – slavljenje Boga, jačanje onih koji rade na slavu Gospodnju i zauzimanje za naknadu za njihova djela (Izl 23,20-24);
Barahiel - djelitelj Božjeg blagoslova za dobra djela, tražeći od ljudi Božje milosrđe (Mt 22,13; Tim 2,4);
Jeremiel - uzvišenost Bogu (3. Ezd 4.36).

Plamteći ljubavlju prema Bogu, arhanđeo Mihael bio je zapaljen ljubavlju prema ljubljenom Božjem stvorenju – čovjeku. Od davnina, Sveto pismo čuva uspomenu na blagoslove ovog vrhovnog Serafima ljudima. Čak se iu Starom zavjetu govori o Mihaelu, velikom knezu, koji zastupa sinove naroda (Dan.12:1). A nakon Dolaska Krista Spasitelja, kada je starozavjetni veo pao s duhovnih očiju vjernika i Božanska Istina otvoreno zasjala svijetu, Arhanđeo Mihael počeo se javljati ne samo prorocima, nego i obični ljudi. Najpoznatiji od ovih fenomena bilo je čudo arhanđela u maloazijskom gradu Kolosi (naknadno je, u čast čuda koje je otkrio arkanđeo Mihael, dobio novo ime - Hona, što znači pukotina).

Grad Kolosi poznat je po događajima ranokršćanskog doba, djelima apostola Spasitelja. Ovdje je zvučala propovijed svetih evanđelista Ivana Teologa, Filipa, Bartolomeja. Duhonosni apostol Pavao uputio je jednu od svojih poslanica Kološanima s pozivom da postupamo dostojno Boga, ugađajući mu u svemu, donoseći plod u svakom dobrom djelu i rastući u spoznaji Boga, jačajući se u svakoj snazi ​​po moć slave njegove... (Kol 1, 10– jedanaest).
Prema proročanstvu svetih apostola, u blizini Kolosa tekao je čudesni izvor u čijim su vodama kršćani nalazili lijek od bolesti. Sveta predaja to bilježi Novi zavjet nadmašuje Stari, tako je i ovaj čudesni izvor ljekovitom snagom nadmašio u davnini čuveni Siloamski bazen, jer je anđeo Gospodnji samo jednom godišnje silazio u taj bazen i uznemirio vodu, ali milost poglavara anđela uvijek živio ovdje.
Tamo je bio zdrav samo onaj koji je prvi ušao u bazen nakon uzburkane vode, a ovdje su ozdravili svi koji su došli u vjeri, prvi i posljednji. Milost poglavice anđela počivala je na izvoru koji je dat Kološanima: ljubazni Arkanđeo činio je dobra djela ne samo kršćanima, nego i poganima, od kojih su mnogi, primivši iscjeljenje od čudesne vode, stekli spasonosnu vjeru i bili kršteni. ovdje u ime Presvetog Trojstva.

Sažalivši se nad jednim od zabludjelih pogana koji je imao nijemu kćer, ukaza mu se arhanđeo Mihael i reče: "Ako hoćeš da tvojoj kćeri jezik bude riješen, daj joj da pije vode s mog izvora, i tada ćeš vidjeti slavu Bog."
Taj je čovjek povjerovao viziji, ispunio zapovijed arkanđela - od čudotvorne vode njegova kći stekla je dar govora, a njezine prve riječi bile su: "Bože kršćanski, smiluj mi se! Sveti Mihaele, pomozi mi!" Šokiran i oduševljen, otac je, zajedno s njom i cijelom obitelji, odmah prihvatio Sveto Krštenje. U znak zahvalnosti za iscjeljenje svoje kćeri i prosvjetljenje svoje duše, sagradio je hram Gospodnji nad čudotvornim izvorom u ime arhanđela Mihaila.

Skoro jedno stoljeće kasnije, u ovaj hram je došao mladi revnitelj pobožnosti, desetogodišnji dječak po imenu Arhip. Roditelji ga odgojiše u svetoj vjeri Kristovoj, a sa rano djetinjstvo Arhip je bio zapaljen željom da služi samo Svevišnjem Bogu. Život svetog Arhipa najrjeđi je primjer, čak i među životima svetaca, kako ravnomjeran može biti čovjekov put u Kraljevstvo nebesko: bogoljubac koji je sačuvao dječju čistoću uspoređuje se sa strijelom koja leti u Nebesko .
Molitva monaha Arhipa je bila: „Ne daj mi, Gospode, da se radujem na zemlji sujetnom radošću, da oči moje ne vide blagoslova ovoga sveta, i da mi ne bude radosti u ovom privremenom životu. Ispuni, Gospode. , oči moje s duhovnim suzama, daj mi skrušenost u moje srce, i ozdravi moje putove, da mogu umrtviti svoje tijelo i porobiti njegov duh do kraja svojih dana. , donesi mi?Kao cvijet, ujutro cvate, a navečer vene!Ali daj mi, Gospodine, da marljivo radim na onome što je korisno za dušu i za život vječni.

Sveti Arhip nije želio ništa na ovom svijetu. Čeznuo je da se otrgne od zemlje, od smrtnog praha, da ode u nebo, pa se zato odao najstrožem i najokrutnijem asketizmu. Isposnik nije jeo ni meso ni ribu, nije jeo čak ni kruh - jeo je samo travu, pustinjsko zelje. Spavao je na oštrom kamenju, a vreća s trnovitim trnjem služila mu je kao jastuk, tako da mu je počinak bio više muka nego mir. Naravno, asketizam nije sam sebi cilj: smisao asketskog mrtvljenja tijela je da iscrpljeno tijelo ne iskusi grešne požude, a duša se oslobodi za čistu molitvu. Po riječi života, moleći tako i učeći tako, blaženi Arhip je počeo nalikovati anđelu Božjem, vodeći nebeski život na zemlji.
Za većinu ljudi tako stroga pokora je nemoguća, a oholi snovi o tako okrutnom životu mogu se pretvoriti u demonske zablude. Malo je odabranih poput svetog Arhipa na svijetu, ali oni su svjetlo svijeta! To su žive manifestacije anđeoske čistoće u slabom ljudskom tijelu.

U osobi monaha Arhipa, hram arhanđela Mihaila je pronašao dostojnog slugu. Ništa ne ljuti zle više od pravednosti. Okolni pogani žestoko su mrzili Svetog Arhipa, tukli su ga mnogo puta i mučili na sve moguće načine, zahtijevajući da napusti ova mjesta. Međutim, s čvrstom nepokolebljivošću, svetac Božji je nastavio svoju službu u hramu i čudotvornom izvoru. Ne samo čudesa isceljenja, nego i zračenje najviše vrline monaha Arhipa privlačilo je srca ljudi, obraćajući ih od greha i zabluda ka Istini Božjoj. Okolo su poganski hramovi bili prazni, gubili su svoje pristaše, a redovi kršćanskih zajednica su se množili. Fanatični idolopoklonici htjedoše da zataškaju čudotvorni izvor i ubiju slugu hrama, ali kada su se zlikovci približili monahu Arhipu, ruke su im umrle, a iz čudotvorne vode izašao je oganj, spalivši i otjeravši zle.

Ova lekcija nije prosvijetlila poganske "aktiviste". Smislili su veliki plan da unište i ljekoviti izvor, i hram, i svetinju Božju. Kršćansko svetište nalazilo se u podnožju planine iz koje su tekla dva moćna potoka: napadači su htjeli usmjeriti vode tih rijeka tako da pod sobom pokopaju hram arhanđela Mihaela. Kako bi proveli takav "projekt obnavljanja vode", pogani su morali iskopati dubok i širok kanal: Zli su radili deset dana u ovom uzaludnom poslu. Monah Arhip je video njihove smrtonosne pripreme i odlučio: Neću napustiti ovo mesto, neću napustiti crkvu, ali ću čak i umreti ovde, ako Gospod dopusti da ovo sveto mesto bude potopljeno.

Napokon je zlo djelo dovršeno. Noću su ponekad bogoprotivnici uništavali nadvoje između riječnih korita i kanala koji su iskopali: voda je, jureći nizbrdo, šuštala poput groma. Čuvši tu buku, monah Arhip nije se trgnuo - stajao je u hramu i pjevao psalme.
A iznad buke potoka odjeknuo je tajanstveni glas koji je svetom Arhipu zapovijedao da napusti hram. Poslušao je – na ulazu u hram ukazao mu se svijetleći arhanđeo Mihael, u liku koji su opisali stari proroci: „tijelo mu je kao topaz, lice mu je kao munja, oči su mu kao svjetiljke koje gore, Njegove ruke i noge izgledaju kao sjajna bronza, a glas njegovih govora je kao glas mnogih ljudi (Dn 10, 6) Nebeska očitovanja su strašna za zemaljske oči, a monah Arhip pade na zemlju od straha. Ali glava nebeskih sila reče zemaljskom anđelu, svetom Arhipu: "Ne boj se, ustani, dođi k meni ovamo i vidjet ćeš silu Božju na ovim vodama."

I blaženi Arhip ugleda ognjeni stup kako se diže od zemlje do neba. Postalo je svijetlo kao dan. Arkanđeo Mihael je znakom križa zasjenio bijesni potok koji se slijevao niz planinu i zapovjedio vodama: "Stanite tu!"
Vode su se zaustavile i podigle poput kristalnog zida. Arkanđeo Božji ponovno je ispisao znak križa, ovaj put na stijeni, a stijena se razdvojila, tvoreći širok klanac. Arkanđeo Mihael podigao je glas i rekao: "Neka se ovdje uništi svaka protivnička sila i neka svi koji ovamo dolaze s vjerom dobiju izbavljenje od svih zala!" - i zapovjedi smrznutim vodama: "Uđite u ovaj klanac!"
Potok je odmah s bukom pojurio u pukotinu stijene, nastalu zamahom ruke nebeskog arhanđela. Poganski uljezi koji su sve to vidjeli bili su skamenjeni od straha. Tako je vrhovni Serafim zaštitio svoj hram i njegove sluge od ljudske zlobe, a monah Arhip je zahvalio Gospodu za slavno čudo, proslavio velikog arhanđela Božjeg i čuvara svetinja arhanđela Mihaila.
"Raduj se, Mihaele, veliki Arkanđele, sa svim nebeskim silama."
Saznavši za čudesa koja je Arhanđel činio, vjernici su se obradovali, a zli su se posramili. Dokaz čuda, vidljiv, očit, ostao je klanac u stijeni, uz koji je jurio potok koji se slijevao s planine.
“Vode te vidješe, Bože, vode te vidješe i uplašiše se, bezdan zadrhta” (Ps 76,17), objavljuje psalmist. Uzvišeni Stvoritelj je stvorio materijalni svijet i postavio mu zakone koje znanost naziva prirodnim. Ali i suština prirode i njeni zakoni mogu se preobraziti voljom Stvoritelja kroz molitve Njegovih vjernih slugu - to je ono što se zove čudo.
Odanost Bogu nepobjedivo je oružje i nebeskih anđela i pravednih ljudi.
Vjerni se Gospodnji ne mogu bojati nikakvih lukavstava zli ljudi, ni nered elemenata, ni demonske horde, ni knez tame đavola, jer će nebeska vojska, zasjenjena milošću Svemogućeg Gospodina, ustati u njegovu obranu. Dakle, da bi zaštitio monaha Arhipa, Arkanđeo Mihael se pojavio s neba, zaustavljajući vode valom i probijajući stijene.
Grijesi, duhovna nečistoća, kršenje Zakona danog od Oca nebeskog čine čovjeka jadnim i slabim, usamljenim i bespomoćnim. Grijeh, generiran od zavidnog đavla, uzrok je svih ljudskih nevolja, patnji, smrti i vječnih paklenih muka za one koji ustraju u grijehu.

Dakle, iz riječi Božje znamo da je Gospod prije vidljivog materijalnog svijeta sa njegovim stanovnikom, čovjekom, stvorio nevidljivi, duhovni svijet, svijet čistih, bestjelesnih anđela, nekoliko puta brojnijih od ljudi. Sveti prorok Mojsije, govoreći o stvaranju svijeta, kaže da u početku stvori Bog nebo i zemlju (Post 1,1). Pod nebom sveti oci ne podrazumijevaju samo nebeski svod, nego i duhovni, anđeoski svijet, stan bestjelesnih. Anđele, koji nadmašuju čovjeka svojom snagom, snagom i mudrošću, stvorio je Bog, kao i čovjeka, za blaženstvo, za proslavu imena Božjeg. Oni, poput najčišćih i najsvetijih duhova, neprestano promatrajući Lice Oca Nebeskog, tiho slave Njegovo nedokučivo veličanstvo, i sa Prijestolja Njegove milosti bivaju poslani na zemlju u donji svijet potrebitoj osobi.

Sveti apostol Ivan Bogoslov kaže da je u jednom od svojih viđenja čuo glas mnogih anđela oko Prijestolja Božjega (Otk 5,11). Kakav je to glas koji neprestano slavi Boga, tumači nam starozavjetni prorok Izaija, koji je vidio kako Serafini stoje oko prijestola Božjeg i dozivajući jedni druge govore: „Svet, svet, svet je Gospod Vojske, napunite svu zemlju slavom njegovom”! (Izaija 6,3)
Sveti apostol Pavao, s osjećajem zahvalnosti Bogu za Njegovu ljubav prema čovjeku koja nadilazi shvaćanje, navodi sljedeće riječi svetog psalmiste Davida: “Što znači čovjek da ga se Ti spominješ? ili sin čovječji da ga posjećuješ? Nisi ga mnogo ponizio pred anđelima; okruni ga slavom i čašću i postavi ga nad djelima ruku svojih” (Heb 2,6-7).

Gospodin je toliko volio čovjeka da je postavio svoje anđele da ga čuvaju na svim njegovim putovima.
Takav Gospodinov stav prema ljudskom rodu psalmist opisuje sljedećim riječima: Uzet će te u svoje ruke, ali ne kad nogom zgaziš o kamen ”(Ps 90,11-12). Kako je to utješno za čovjeka koji vanjski svijet, au vlastitom je srcu tisuću puta podložan napadima zlih i jakih neprijatelja! Ove se utješne riječi odnose na svakoga od nas koji imamo nadu kroz vjeru u Božanskog Otkupitelja da ćemo baštiniti vječno spasenje, jer apostol Pavao jasno kaže: “Nisu li svi (anđeli) služba duše, poslani u službu onima koji žele baštiniti spasenje” (Heb 1, 14)? Stoga svi mi imamo anđele čuvare, jake snage i uvijek spremne da nam pomognu.

Prema učenju Božanskog pisma, anđeli su bestjelesna, duhovna bića; pa stoga i sama njihova komunikacija s nama mora biti samo duhovna, odnosno mogu izravno djelovati samo na našu duhovnu prirodu i već preko nje proširiti svoje blagotvorno djelovanje na cijeli naš tjelesni organizam, te na sve vrste naših aktivnosti.
Služenje anđela čovjeku počinje od našeg ponovnog rođenja iz vode i Duha. čista duša novokrštenika preuzima Anđeo čuvar, brižno ga čuva od svih opasnosti i odgaja dok novokrštenik ne osnaži smisao i jasno razluči dobro od zla.

„Novi zavjet je pun anđela“, kaže Sveti Nikolaj Srpski. - Oni se jednostavno roje oko Isusa Krista, svog Stvoritelja i ljubljenog Gospodina, spremni da mu služe od samog njegova začeća. Oni Ga služe i obožavaju na zemlji, baš kao što su služili i obožavali ga na Nebu, i vole Ga istom vatrenom i uzvišenom ljubavlju kao što su Ga voljeli u Njegovoj nebeskoj slavi.
Oni su radosno i neumorno pomagali u Njegovoj službi – u stvaranju Njegove Crkve na zemlji. Oni to rade i danas i činit će to do kraja svijeta. Kad se rodio u bijednoj pastirskoj špilji, nad njom se pojavio zbor anđeoskih sila i slavio Gospodina (Lk 2,13). Nakon kušnje u pustinji, kad ga je đavao napustio, anđeli su došli i služili mu (Matej 4,11).
Ako bi se Arkanđeo ili neki drugi anđeo pojavio, onda ga je uvijek pratilo mnoštvo anđela, nevidljivih našem ljudskom oku. Mislimo da arkanđeo Gabrijel nije bio sam kada je Svetoj Djevici Mariji donio radosnu vijest o rođenju Mesije. A Anđeo, koji se pojavio za vrijeme molitve Gospodnje u Getsemanskom vrtu i krijepio Ga, bio je praćen mnoštvom nevidljivih nebeskih sila: gdje je Kralj, ondje je i njegova vojska.

Koga Krist ljubi, njega ljube i njegovi anđeli. On voli djecu i naredio je anđelima da ih štite. Rekao je: “Kažem vam da njihovi anđeli na nebu uvijek gledaju lice Oca mojega koji je na nebesima” (Matej 18,10). On ne voli samo djecu; On se izjednačuje s djecom: dozvavši dijete, postavi ga usred njih i reče: “Zaista, kažem vam, ako se ne obratite i ne postanete kao djeca, nećete ući u Kraljevstvo nebesko, u Kraljevstvo nebesko; i tko primi jedno takvo dijete u moje ime, mene prima; ali tko sablazni jednoga od ovih najmanjih koji vjeruju u mene, bolje bi mu bilo da mu se objesi mlinski kamen o vrat i da se utopi u dubini. mora" (Matej 18,2-6).
I još je rekao: "Ne branite djeci da dolaze k meni, jer je njihovo Kraljevstvo nebesko", što znači da je privođenje djece Kristu Bogu najzdraviji temelj kršćanskog odgoja. To je ono što je glavni razlogčinjenica da anđeli čuvaju i vole djecu.
A psalmist kaže: „Hvalite Gospoda s neba, hvalite ga na visinama, hvalite ga svi anđeli njegovi, hvalite ga sve sile njegove, hvalite ga sunce i mjesece, hvalite ga sve zvijezde i svjetlosti (Ps. 148:1–3).

Anđeli su pomagali svetim apostolima i kršćanima od samog osnutka Crkve Kristove iu svim kasnijim vremenima.

Kad su židovski veliki svećenici stavili apostole u tamnicu, anđeo Božji je noću otvorio vrata tamnice, oslobodio ih i rekao: "Idite u hram i propovijedajte ljudima riječi života."
Kad je kralj Herod, namjesnik Galileje, koji je progonio Crkvu, ubio apostola Jakova i htio pogubiti apostola Petra, zaustavio ga je anđeo Božji: „Ali iznenada ga udari anđeo Gospodnji jer ne dade slave Bog; i on, izjeden od crva, umrije” (Dj 12,23).
Kad je đakon Filip propovijedao u Samariji, Anđeo mu Gospodnji reče: “Ustani i idi u podne na put koji vodi iz Jeruzalema u Gazu, na onaj prazan. Ustao je i otišao. I tako, muž Etiopljanin, eunuh, plemić Candace, kraljice Etiopije, čuvar svih njezinih blaga, koji je došao u Jeruzalem da se pokloni, vratio se i, sjedeći na svojim kolima, čitao je proroka Izaiju. Duh je rekao Filipu: "Idi i pridruži se ovim kolima." Filip pristupi i, čuvši da čita proroka Izaiju, reče: "Razumiješ li što čitaš?" Rekao je: "Kako mogu razumjeti ako me neko ne uputi?" (Djela 8:26-31).
Tako su anđeli pomogli apostolima u širenju evanđelja u dalekim zemljama.

Satnik Kornelije, dok se dugo molio, jednog sunčanog poslijepodneva ugledao je anđeo Božji koji mu je rekao da pozove Petra iz Jope i da se krsti. Nakon Petrove propovijedi Kornelije je kršten zajedno sa cijelom svojom obitelji. I u ovom je slučaju anđeo Gospodnji pridonio rastu kršćanska crkva i širenje kršćanstva među poganima.
Tijekom putovanje morem Apostol Pavao i njegovi suputnici u Rimu podigli su snažnu oluju i prijetila je opasnost da brod potone. Veliko uzbuđenje i strah obuze mornare, ali ih Apostol hrabri riječima: “Sada vas uvjeravam da se ohrabrite, jer od vas neće propasti ni jedna duša, nego samo lađa. Jer anđeo Božji, kojem pripadam i kojemu služim, ukaza mi se te noći i reče: Ne boj se, Pavle! moraš stati pred cara, i evo, Bog ti je dao sve one koji plove s tobom” (Dj 27,22-24).

Božji anđeli su naši prijatelji. Da smo čišći i bolji nego što jesmo, mogli bismo reći da su anđeli naša braća. Naše nas tijelo sprječava da ih vidimo. A grijesi nam ne dopuštaju da osjetimo njihovu blizinu. Ali ako nam za sada nije dopušteno da vidimo anđele, kažnjeni smo što vjerujemo u njih, i naređeno nam je da poštujemo i slavimo ove divne pjevače slave Stvoritelja.
Za sada nam nije dopušteno vidjeti svete anđele, ali ne zauvijek. Kad smrt skine s naše duše njezino smrtno tijelo, susrest ćemo se s njima licem u lice, a vjera će ustupiti mjesto viziji. Kakva će tek biti naša radost kad se naše duše, vrativši se iz progonstva, susreću s Nebeskim građanima, s ovim sinovima Božjim, koji ne znaju za grijeh i starost, smrt i nikakva druga prokletstva, kojima se vučemo svojim zemaljskim putem. , kao po trnju!

Ali za sada nam je samo vjera dana. Naša vjera u anđele ne temelji se na ljudskoj fantaziji, već na svjedočanstvima Boga danim preko svetih i pravednih ljudi kojima je dana prilika vidjeti anđele.

Tri anđela ukazala su se pravednom Abrahamu usred bijela dana i navijestila mu rođenje sina Izaka. Sara, Abrahamova žena, također ih je vidjela i nahranila. Kasnije se anđeo opet tjelesno ukazao Abrahamu kako bi spriječio žrtvu njegova sina jedinca Bogu. U Sodomi su se pravednom Lotu ukazala dva anđela, koji su ga izveli iz grada prije nego što je gnjev Božji pao na grešni grad.
Jakov je u snu vidio ljestve od zemlje do neba, po kojima su anđeli silazili i uspinjali se. Bileam je na putu vidio anđela s isukanim mačem u ruci, koji ga je spriječio da propovijeda protiv Božjeg naroda.
Arkanđeo se ukazao Jošui, a kada ga je Jošua upitao tko je on, arkanđeo je rekao: "Vođa Božje vojske."
Anđeo Božji ukazao se Gideonu i zapovjedio mu da povede narod protiv neprijatelja. Uplašeni Gideon, običan farmer, uzviknuo je: “O Gospodine Bože, vidio sam Tvog anđela licem u lice!”

Anđeo Božji ukazao se Samsonovim roditeljima i predvidio im rođenje sina Nasona. Anđeo Gospodnji javio se svetom Iliji proroku kada je Ilija spavao, umoran od puta, i Anđeo ga je probudio dao mu vode i kruha.
Sveti prorok Elizej sa svojim slugom vidio je vojsku nebesku s mnogim konjima i bojnim kolima. Anđeo Božji pojavio se nad Jeruzalemom kada je asirska vojska opkolila Sveti grad i porazila vojsku.
Božji proroci vidio anđele i čuo njihove glasove. Slijepog Tobiju je od sljepoće izliječio arkanđeo Rafael. Evo samo nekoliko primjera iz Starog zavjeta, ne svih, ali samo nekoliko.

Sjetimo se kako se anđeo Božji javio u snu pravednom Josipu, kako se arhanđeo Gabrijel javio u hramu prvosvešteniku Zahariji i navijestio mu rođenje svetog Ivana Krstitelja. Kako se isti Arkanđeo ukazao Presvetoj Majci Božjoj i donio joj najradosniju vijest da će roditi Spasitelja svijeta.
Mnoštvo anđela javilo se betlehemskim pastirima i navijestilo Rođenje Bogočovjeka. Božji se anđeo ukazao magima i rekao im da se ne vraćaju kroz Jeruzalem, bojeći se zlonamjernog kralja Heroda.
Svake godine Anđeo je odlazio u bazen Bethesda, čineći vodu u bazenu ljekovitom, iz čega vidimo da ljekovite vode ne djeluju bez sile i milosti Božje.
Anđeo se javio Spasitelju u Getsemanskom vrtu i utješio ga.Anđeli su navijestili ženama mironosicama uskrsnuće Gospodnje. Anđeli su apostolima navijestili Kristovo uzašašće i njegov dolazak u sili i slavi, poveli su apostole i izveli ih iz tamnice. I, na kraju, viđenja svetog Ivana Evanđelista, opisana u njegovom Otkrivenju, viđenja anđeoskih krugova, njihove molitve, njihova pomoć Crkvi Božjoj na zemlji.

Sjetite se svega ovoga i osnažite se, i ojačajte druge u vjeri, sjetite se da su anđeli živa i moćna bića, koja stoje u nevidljivom kraljevstvu Božjem i služe Božjem narodu na zemlji po volji i zapovijedi Svevišnjega Stvoritelja.
A evo i svjedočanstva samog Gospodina Isusa Krista. U prispodobi o sijaču, On kaže: "Reći ću žeteocima", a žeteoci su anđeli, anđeli skupljaju ljudske duše nakon smrti i odvesti ih sa sobom u Nebeske granice. Potvrdu za to nalazimo u prispodobi o bogatašu i Lazaru, kada je Lazar umro, “anđeli su ga odnijeli u krilo Abrahamovo” (Lk 16,22).
I opet reče: “Pazite da ne prezrete nijednog od ovih malenih; jer kažem vam da njihovi anđeli na nebu uvijek gledaju lice Oca mojega na nebesima” (Matej 18:10). Ovo upućuje na to da svaka bogoljubiva osoba ima svog anđela čuvara, koji je upućuje na svako dobro, ako mu se sama osoba ne protivi.

Rekao je da se anđeli "ne žene i ne udaju" (Mt 12,55). Rekao je da će se, kada se ponovno pojavi da sudi svijetu, pojaviti u sili i slavi, a njegovi sveti anđeli bit će s njim - "Sin Čovječji doći će u slavi svojoj i svi sveti anđeli s njim" (Mt. 25:31), tada će poslati svoje anđele s velikim glasom trube i oni će sakupiti njegove odabranike sa svih strana svijeta, od kraja do kraja neba. Apostolu, koji je želio mačem zaštititi Isusa od Jude i njegovih pomagača, Gospodin je rekao: "Ili misliš da sada ne mogu preklinjati svog Oca, a On će mi dati više od dvanaest legija anđela?" (Matej 26:53). Iz ovih riječi vidimo koliki je broj svetih anđela, vidimo kolika je moć Kristova nad anđelima i kolika je ljubav Oca i Sina.

To su bila svjedočanstva Kristova o anđelima, kako mogu biti svjedočanstva ispravnija od ovih?
Oni kojima je dano viđenje svetih anđela posvjedočili su o njima, a njihova su svjedočanstva zapisana u Svetom pismu, a kruna svih svjedočanstava je u svjedočanstvu Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista.
Ali sva svjedočanstva o anđelima nisu mogla biti zapisana u Svetom pismu, u dva Božja zavjeta. Mnoga i mnoga svjedočanstva Kristovih svetaca i mučenika kroz mnoga stoljeća došla su do nas od pouzdanih svjedoka. Neke su anđeli posjećivali u tamnicama, drugi su donosili hranu u pustinju, netko je čuo anđeoske glasove, netko je dobivao upute, savjete u snu i na javi, nekome se divio duh na nebu, i ondje je komunicirao s anđelima.

Ali ako se vizije ne daju svima, onda se vjera nudi svima. A vizije su dane kako bi se ojačali u vjeri malovjerni i slabi u vjeri. Ali vjera nije ništa manje od vizije, Gospodin vjeru stavlja iznad vizije i kaže: “Vjerovao si jer si me vidio; blago onima koji ne vidješe i povjerovaše” (Iv 20,29).
Ovo doba je doba vjere. U budućem vijeku svi će vidjeti hoće li biti nagrađeni, ali svi koji vjeruju bit će nagrađeni. “Ali bez vjere nije moguće ugoditi Bogu” (Heb 11,6), kaže Apostol. Vjerom hodimo, vjerom smo spašeni, vjerom ćemo biti suđeni. Vjera je pravilo, a vizija je iznimka. Koliko god dragocjena bila vizija, ona je samo sluga vjere, njena potvrda.

Gospodin Isus Krist objasnio je Svoju prispodobu o sijaču i sjemenu svojim učenicima na sljedeći način: I pristupivši k Njemu, njegovi učenici rekoše: Protumači nam prispodobu o kukolju u polju. On im odgovori: "Sijač dobrog sjemena je Sin Čovječji." polje je svijet; dobro sjeme su sinovi kraljevstva, a kukolj su sinovi zloga; neprijatelj koji ih je posijao je đavao; žetva je svršetak svijeta, a žeteoci su anđeli (Mt 13,36-39). I nakon toga, Gospodin je prorekao buduću sudbinu dobrog i zlog sjemena: "Zato, kao što skupljaju kukolj i spaljuju ga ognjem, tako će biti na kraju ovoga vijeka: Sin Čovječji poslat će svoje anđele, i skupit će iz kraljevstva njegova sve sablazni i one koji čine nepravdu i baciti ih u peć ognjenu; ondje će biti plač i škrgut zuba; tada će pravednici zasjati kao sunce u kraljevstvu Oca svoga (Matej 13:40-43).
Ali i prije kraja svijeta mnogi od nas su osuđeni, što se jasno vidi iz prispodobe o bogatašu i Lazaru: Prosjak umrije i anđeli ga odnesoše na krilo Abrahamovo. Umrije i bogataš, pa ga pokopaše. I u paklu, mučeći se, podiže oči svoje, ugleda Abrahama u daljini i Lazara u njegovom krilu, i zavapi reče: "Oče Abrahame, smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vrh svog prsta u vodu. i ohladi mi jezik, jer se mučim u ovom plamenu" (Luka 16:22-24).

Upamti, čovječe, da svoju vječnu sudbinu sam sebi određuješ već na ovom svijetu. Na vama je hoće li vas požnjeti anđeli ili demoni. Blago onome tko vjeruje u milosrđe Božje, ali, pouzdajući se u milosrđe, dalje griješiti i ne kajati se prava je bogohula. Evo što sam Spasitelj kaže o potrebi obraćenja: „Tako, kažem vam, biva radost među anđelima Božjim i zbog jednog grešnika koji se kaje“ (Lk 15,10).
Teško mrtvima bez pokajanja, ovo je strogo upozorenje kršćanima o pokajanju ostavio apostol Petar: i ne poštedi prvi svijet, nego spasi obitelj Noe, propovjednika istine, u osam duša, kada donese potop na svijet bezbožnika; a gradovi Sodoma i Gomora, osuđujući na uništenje, pretvoreni su u pepeo, dajući primjer budućim zlima (2. Petrova 2,4-6).
A Gospodin će biti mnogo stroži prema onima koji nose ime kršćanin, a služe đavlu riječju i djelom, a kad se takvi pokaju, onda, kao što je bio slučaj s Judom, često bude kasno: „za Doći će Sin Čovječji u slavi svoga Oca sa svojim anđelima i tada će nagraditi svakoga po njegovim djelima" (Matej 16,27).

Drugi dolazak našeg Gospodina Isusa Krista otkrit će nam ga u svoj njegovoj veličini i trijumfu. Ako su se u Njegovom Prvom Dolasku, pri Njegovom rođenju, mnogi anđeli pojavili nad betlehemskom špiljom i pjesmom navijestili radosnu vijest, onda će slika Njegovog Drugog dolaska biti mnogo veličanstvenija.
Evo kako o tome piše apostol Pavao: “Sam će Gospodin s poklikom, s glasom arhanđela i trubom Božjom sići s neba, i mrtvi u Kristu uskrsnut će” (1 Sol 4: 16). Gospodin će uz zvuke truba Arhanđela sabrati svoje izabranike sa svih strana svijeta, od kraja do kraja zemlje, i tada će pravednici zasjati kao sunce u Kraljevstvu Oca svoga. . I mnogi će anđeli postati žeteoci Božji na njivi Gospodnjoj."

Ali većina visoka nagrada koju je Krist obećao svojim izabranicima i pravednicima, koji su po Njegovom Evanđelju živjeli i za Njega na zemlji trpjeli, bit će nagrada jednakosti s anđelima – jednakosti anđeoskog dostojanstva.
Odgovarajući na lukavo pitanje židovskih glavara svećenika i pismoznanaca o tome čija će žena biti, koja je redom udana za svakoga od sedmorice braće, Gospodin je odgovorio: “Djeca ovoga doba žene se i udaju; ali oni koji su dostojni dostići tu dob i uskrsnuće od mrtvih niti se žene niti udaju, i ne mogu više umrijeti, jer su jednaki anđelima i sinovi su Božji, budući da su sinovi uskrsnuća.” (Luka 20,34-36).
Čuvši ove riječi, ispunjeni smo poštovanjem i strahopoštovanjem. Kako možemo biti jednaki anđelima? O anđelima je zapisano: Bog je stotinu u zboru bogova, usred bogova on će suditi - i dalje: Bozi su i sinovi Svevišnjega (Ps 81,1.6). Naravno, anđeli se ne nazivaju bogovima po svojoj božanskoj prirodi, već po svojoj blizini Bogu.

Kako ljudi mogu biti jednaki s njima? Kako možemo biti jednaki anđelima koji slave Krista, mi koji ga svaki čas vrijeđamo svojim grijesima? Prije svega, sam Gospodin govori svojim vjernicima i onima koji su s ljubavlju ispunjavali njegove zapovijedi: "i razumjeti ljubav Kristovu koja nadilazi razum, da se ispunite svom puninom Božjom" (Ef 3,19). ).
Tješimo se i poslušajmo što kaže drugi navjestitelj nebeskih otajstava: “Oko ne vidje, uho ne ču, ni u srce čovjeku ne dođe, što pripravi Bog onima koji ga ljube” (1. Korinćanima 2,9). Ovdje leži ključ misterija: oni koji štuju i ljube Boga, bilo da su anđeo ili ljudi, jednaki su pred Bogom. I mi također mislimo na ovo značenje, nazivajući anđele našom starijom braćom, časteći ih i moleći im se iz doline suza: "Sveti arhanđeli i anđeli, molite Boga za nas grešne."

Neizrecivo, blještavo lijepi su blistavi anđeli Božji. U praskozorju stvaranja, ti su svijetli duhovi zadržali svoju privrženost Ocu nebeskom, jednom zauvijek odbacivši lukavu napast, i od tada neprestano rastu u blaženstvu, ljubavi prema Svemogućem i međusobnoj ljubavi. Čovjek, najdraža tvorevina Stvoritelja, može dosegnuti anđeosku visinu, čak se još više uzdići.
Tako je zasjala u slavi Nebeske Kraljice, Bezgrješna Djevica Marija rođena na zemlji. Tako su iu zemaljskom životu podvižnici postali ravni anđelima nebeskim različita stoljeća i naroda - poput svetog Nikole Mirlikijskog, svetog Sergija Radonješkog ili svetog Arhipa Koloskog, čiji je pomoćnik bio arhanđeo Mihael.

Svjedočanstva o čudesima Svemogućeg i Njegovih svetih slugu učvršćuju našu vjeru, podižu nadu i umnožavaju ljubav. Čitav je svemir pun čuda, božanski lijep - i samo oholost i zavist, mržnja i laž, grešna odvratnost i nečistoća izobličuju ovaj svijet, guraju ga u zlo, rađaju smrt i vječnu patnju.
Kraljevstvo Sveljubivnog Boga diše ljubavlju, a ljubeći Nebesnici uvijek su spremni priteći u pomoć zemaljskim ljudima, spasiti ih od nevolja, žalosti i opasnosti. Mi sami odbijamo spasonosnu i svemoguću ruku Neba: između nas i prečiste djece Božje stoje naši grijesi, naša nečistoća, naša ovisnost o đavoljim napastima. Ali ako se pokajanjem očistimo, obratimo na put istine, bit ćemo primljeni velika obitelj Božji, i radovat će se nad nama sve Kraljevstvo nebesko.

Pomolimo se Svevišnjemu Ocu i njegovim svecima da nam pošalju opomenu i milost punu pomoć;
„Nebeske vojske Arkanđela, molimo te zauvijek, nedostojni smo: da, svojim molitvama, zaštiti nas zaklonom krila tvoje nemale slave, čuvajući nas marljivo šćućurene i kličući: izbavi nas od nevolja kao službenici viših sila.
Veličamo vas, Arhanđeli i Anđeli i sva vojska, Kerubini i Serafimi, slaveći Gospoda.

Stoga, braćo i sestre, čuvajmo vjeru u svete anđele Božje onakvu kakva nam je dana od najpouzdanijih svjedoka. Ne dajte se napasti lažnim govorima lažnih svjedoka koji niječu sve što tjelesnim očima ne mogu vidjeti. Um je također nevidljiv. Pitajte ih vjeruju li u postojanje vlastitog uma koji nije vidljiv, vidite što će vam odgovoriti. Što iskrenije budete častili Božje anđele, to ćete više osjećati njihovu blizinu.

A kad dođe Sin Božji i svi sveti anđeli s njim, tada će doći posljednji sud. A Gospodin će svakome suditi po vjeri i po njezinim plodovima, jer vjera je korijen života, iz kojega izrasta nada, ljubav, poniznost, milosrđe, istina i svaka dobrota, koja je od početka krasila Božje pravednike. svijet.
Tko nema vjere, nema korijena života, odakle rastu nada i ljubav i sve druge vrline koje čovjeka čine čovjekom, koje su mnoge kršćane učinile anđelima nebeskim?

O veliki arkanđeli i anđeli Božji, molite Boga za nas.
O sveti arkanđeli i anđeli Božji, pomozite našem spasenju.
O besmrtni arkanđeli i anđeli Božji, podari nam svoje nebesko zdravlje. Postani naš štit i zaštita, i spasi nas od mračnih i zlih duhova.

Bogu našemu slava i hvala, anđelima svetima čast i poklonjenje, a vama braćo i sestre zdravlje, radost, mir i blagoslov. Amen".

Molitva arkanđelu Mihaelu

O, sveti Mihaele arkanđele, svijetli i strašni vojvodo Nebeskoga Kralja!
Prije posljednjeg suda, oslabi da se pokajem za grijehe moje, iz mreže koja hvata, spasi dušu moju i dovedi me do Boga koji ju je stvorio, sjedeći na kerubinima, i moleći se za nju revno, ali tvojim zagovorom slijedit ću do mjesto pokojnika.
O, moćni vladaru nebeskih sila, predstavnike svih kod Prestola Gospoda Hrista, čuvaru, tvrdi u svim ljudima i mudri oružaru, jaki vladaru Nebeskog Cara! Smiluj se meni grešniku koji tražim tvoj zagovor, spasi me od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, štoviše, ojačaj me od užasa smrti i od đavolske sramote i učini me besramno prikazanim našem Stvoritelju u času Njegov strašni i pravedni Sud.
O sveti veliki Mihael Arkanđele! Ne prezri mene grešnika, koji ti se molim za tvoju pomoć i zagovor, na ovom i budućem svijetu, nego me udostoji s tobom slaviti Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Molitva anđelu čuvaru

Anđele sveti, stani pred moju prokletu dušu i moj strastven život, ne ostavi me grešnika, odstupi od mene dolje zbog moje neumjerenosti. Ne daj mjesta lukavom demonu da me zaposjedne, nasilju ovog smrtnog tijela; ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i uputi me na put spasenja.
Njoj, sveti Anđele Božji, čuvaru i pokrovitelju moje proklete duše i tijela, oprosti mi sve, vrijeđaj te velikim uvredama u sve dane trbuha moga, i ako sam ovu noć zgriješio, pokrij me ovaj današnji dan. , i spasi me od svake napasti suprotne, daj da ne razgnjevim Boga bez grijeha, i moli se za mene Gospodinu, neka me učvrsti u strahu svome i udostoji me pokazati slugom svoje dobrote. Amen.

Sastavljeno na osnovu materijala svetog Nikolaja srpskog, mitropolita taškentskog i srednjoazijskog Vladimira (Ikima), arhimandrita Kirila:
http://www.angelologia.ru/propovedi/41mihail.htm http://idrp.ru/svyatie-angeli-serbskii-lib22/