Tema izdaje u djelu je sudbina čovjeka. Sastav "Problem moralnog izbora u Sholokhovoj priči" Sudbina čovjeka

Mihail Aleksandrovič Šolohov napisao je djelo "Sudbina čovjeka" 1956. godine. To je, zapravo, sažetak priče koju je pisac čuo na frontu. Ovo je prva priča u kojoj se dublje dotiče problem vojnika koje je zarobio njemački okupator. Ukratko, ova priča govori o ljudskim tugama, gubicima i, ujedno, nadi u drugi život, vjeri u čovjeka. U ovom ćemo članku pogledati kratka analiza"Sudbina čovjeka" Sholokhov.

Glavni lik priče

Radnja priče i glavna tema građena poput ispovijesti. Ime glavnog lika je Andrei Sokolov, on je jednostavan težak radnik koji je prije rata radio na kolektivnoj farmi. Sokolov život je miran i odmjeren, hrani svoju obitelj i živi kao i mnogi drugi. Ali sve se dramatično mijenja jer nacisti napadaju.

Svatko u to vrijeme smatra svojom dužnošću ići na front kako bi zaštitio rodna zemlja od agresora, Andrej Sokolov nije iznimka. Tijekom analize Sudbine čovjeka postaje jasno da Šolohov ne želi čitateljima predstaviti Sokolova kao heroja i uzdići ga na neki poseban status. Međutim, njegov primjer je prilika da se pokaže što se događa u duši svih ruskih ljudi, život protagonista je sudbina ljudi. Šolohov nastoji kod čitatelja pobuditi osjećaj ponosa na hrabrost, izdržljivost i snagu volje pokazane u teškim vremenima rata.

Karakteristike Andreja Sokolova

Nemoguće je napraviti analizu priče "Sudbina čovjeka" Šolohova bez karakterizacije protagonista. Prateći Sokolovljevu priču uočavamo riječi koje odaju note pravog ruskog karaktera. U njegovom govoru ima mnogo poslovica. Iako Andrei nije jako pismen, jer je jednostavan radnik, au njegovim izrazima često postoje jednostavni ili netočni govorni obrati, to nije glavna stvar.

U opisu Andreja Sokolova jasno je da on pravi muškarac voli svoju obitelj. Šolohov prikazuje svog glavnog lika u svim bojama, jer možete pročitati kako je on - jednostavan vojnik - osjetio težinu rata, također možete saznati kako je posjetio Njemačko zarobljeništvo. Mnogo toga se dogodilo u Sokolovljevoj sudbini: susreo se s izdajom i kukavičlukom, vojničkim prijateljstvom i jednodušnošću. Sokolov je čak morao počiniti ubojstvo. Bilo je to tijekom zarobljeništva, kada je zarobljeni vojnik trebao izdati zapovjednika, dajući ga Nijemcima. Zatim je došlo do poznanstva s liječnikom. I on je bio zarobljen, ali je pokazao neviđenu hrabrost i ljudsku sućut.

zaključke

Da biste napravili točnu analizu priče Šolohova "Sudbina čovjeka", preporučujemo da svakako pročitate ovo djelo, barem njegov sažetak. Naravno, čini se da događaji koji su se dogodili u sudbini Andreja Sokolova, čiji ste opis mogli pročitati gore, nisu posebni i teško je nazvati njegove postupke podvizima. Ali ipak je to Šolohovljeva ideja.

Da, glavni lik zadobio nekoliko lakših rana i učinio ono što su mnogi učinili u to vrijeme, ali epizode Sokolovljevog života jasno pokazuju kako su se iskazali hrabrost, snaga volje, ponos, ljubav prema domovini i druge izvanredne kvalitete. I to je podvig, nešto što je svatko dužan učiniti - proći sve, ostati osoba, živjeti i raditi za dobrobit drugih. U karakterizaciji Andreja Sokolova to se očitovalo.

PROBLEMATIKA ŠOLOHOVLJEVE PRIPOVIJETKE. Priča “Sudbina čovjeka” nastala je 1956. godine. Temelji se na pravi slučaj. Priča je odmah bila zapažena, dobila mnoge kritike i reakcije čitatelja. Pisac se upustio u zabranjenu temu: Rusa u zatočeništvu. Oprostiti ili prihvatiti? Neki su pisali o "rehabilitaciji" zatvorenika, drugi su u priči vidjeli laž.

Priča je građena u obliku ispovijesti. Sudbina Andreja Sokolova prije rata prilično je tipična. Posao, obitelj. Sokolov - graditelj, čovjek mirna profesija. Rat prekriži život Sokolova, kao i život cijele zemlje. Osoba postaje jedan od boraca, jedan dio vojske. U prvom trenutku Sokolov se gotovo rastvara u općoj masi, a onda se Sokolov s najjačom boli prisjeća tog privremenog povlačenja od čovjeka. Cijeli rat za heroja, cijeli put poniženja, iskušenja, logora – to je borba između ljudskog u čovjeku i neljudskog stroja s kojim se čovjek suočava.

Logor je za Sokolova ispit ljudskog dostojanstva. Tamo prvi put ubija čovjeka, ali ne Nijemca, već Rusa, uz riječi: “A kakav je on čovjek?” Ovo je test gubitka "svog". Pokušaj bijega je neuspješan, jer je na taj način nemoguće pobjeći snazi ​​stroja. Vrhunac priče je scena u policijskom satu. Sokolov se ponaša prkosno, kao čovjek za kojeg je najveće dobro smrt. I snaga ljudskog duha pobjeđuje. Sokolov ostaje živ. Nakon toga slijedi još jedan test koji Sokolov prolazi: ne izdajući ruskog vojnika kao zapovjednik, ne gubi dostojanstvo pred svojim drugovima. "Kako ćemo dijeliti hranu?" - pita moj susjed s kreveta, a glas mu drhti. "Za sve jednako", kažem mu. Čekala zoru. Kruh i mast rezali su se oštrim koncem. Svatko je dobio komad kruha veličine kutije šibica, svaka mrvica se vodila računa, dobro, a mast, znate, samo namažite usne. Međutim, dijelili su bez zamjeranja.

Nakon bijega Andrej Sokolov ne završava u logoru, već u streljačkoj jedinici. A evo još jednog testa - vijesti o smrti Irinine supruge i kćeri. A devetog svibnja, na Dan pobjede, Sokolov gubi sina, a najviše što mu sudbina daje je vidjeti mrtvog sina prije nego što ga pokopa u tuđini.

Pa ipak, Sokolov (prema ideji Šolohova, čovjek mora sačuvati ljudsko u sebi, usprkos svim iskušenjima) tako se ponaša.

U prvoj poslijeratnoj godini, Andrej Sokolov vraća se mirnoj profesiji i slučajno upoznaje mali dječak Vanja. Junak priče ima cilj, pojavljuje se osoba za koju je život vrijedan življenja. Da, i Vanja dopire do Sokolova, pronalazi oca u njemu. Tako Šolohov uvodi temu obnove čovjeka nakon rata.

Godine 1942. Šolohov je napisao priču "Nauk o mržnji" - o velikoj mržnji miroljubivih sovjetski ljudi ratu, fašistima, “za sve što su učinili domovini”, a ujedno - o velika ljubav domovini, narodu, koji se čuva u srcima vojnika. Glavne ideje ove priče razvijene su u priči "Sudbina čovjeka", gdje Šolohov prikazuje ljepotu duše i snagu karaktera ruske osobe.

PROBLEMATIKA ŠOLOHOVLJEVE PRIPOVIJETKE. Priča “Sudbina čovjeka” nastala je 1956. godine. Temelji se na stvarnom slučaju. Priča je odmah bila zapažena, dobila mnoge kritike i reakcije čitatelja. Pisac se upustio u zabranjenu temu: Rusa u zatočeništvu. Oprostiti ili prihvatiti? Neki su pisali o "rehabilitaciji" zatvorenika, drugi su u priči vidjeli laž.

Priča je građena u obliku ispovijesti. Sudbina Andreja Sokolova prije rata prilično je tipična. Posao, obitelj. Sokolov je građevinar, čovjek mirne profesije. Rat prekriži život Sokolova, kao i život cijele zemlje. Osoba postaje jedan od boraca, jedan dio vojske. U prvom trenutku Sokolov se gotovo rastvara u općoj masi, a onda se Sokolov s najjačom boli prisjeća tog privremenog povlačenja od čovjeka. Cijeli rat za heroja, cijeli put poniženja, iskušenja, logora – to je borba između ljudskog u čovjeku i neljudskog stroja s kojim se čovjek suočava.

Logor je za Sokolova ispit ljudskog dostojanstva. Tamo prvi put ubija čovjeka, ali ne Nijemca, već Rusa, uz riječi: “A kakav je on čovjek?” Ovo je test gubitka "svog". Pokušaj bijega je neuspješan, jer je na taj način nemoguće pobjeći snazi ​​stroja. Vrhunac priče je scena u policijskom satu. Sokolov se ponaša prkosno, kao čovjek za kojeg je najveće dobro smrt. I snaga ljudskog duha pobjeđuje. Sokolov ostaje živ. Nakon toga slijedi još jedan test koji Sokolov prolazi: ne izdajući ruskog vojnika kao zapovjednik, ne gubi dostojanstvo pred svojim drugovima. "Kako ćemo dijeliti hranu?" - pita moj susjed s kreveta, a glas mu drhti. "Za sve jednako", kažem mu. Čekala zoru. Kruh i mast rezali su se oštrim koncem. Svatko je dobio komad kruha veličine kutije šibica, svaka mrvica se vodila računa, dobro, a mast, znate, samo namažite usne. Međutim, dijelili su bez zamjeranja.

Nakon bijega Andrej Sokolov ne završava u logoru, već u streljačkoj jedinici. A evo još jednog testa - vijesti o smrti Irinine supruge i kćeri. A devetog svibnja, na Dan pobjede, Sokolov gubi sina, a najviše što mu sudbina daje je vidjeti mrtvog sina prije nego što ga pokopa u tuđini.

Pa ipak, Sokolov (prema ideji Šolohova, čovjek mora sačuvati ljudsko u sebi, usprkos svim iskušenjima) tako se ponaša.

U prvoj poslijeratnoj godini Andrej Sokolov vraća se mirnoj profesiji i slučajno upoznaje malog dječaka Vanju. Junak priče ima cilj, pojavljuje se osoba za koju je život vrijedan življenja. Da, i Vanja dopire do Sokolova, pronalazi oca u njemu. Tako Šolohov uvodi temu obnove čovjeka nakon rata.

Godine 1942. Šolohov je napisao priču "Nauka mržnje" - o velikoj mržnji mirnih sovjetskih ljudi prema ratu, prema nacistima, "zbog svega što su nanijeli domovini", a istovremeno - o velikoj ljubav prema domovini, prema narodu, koja se čuva u srcima vojnika. Glavne ideje ove priče razvijene su u priči "Sudbina čovjeka", gdje Šolohov prikazuje ljepotu duše i snagu karaktera ruske osobe.

Nije vam se svidio esej?
Imamo još 7 sličnih sastava.

Priča “Sudbina čovjeka” nastala je 1956. godine. Odmah je bio zapažen, dobio mnoge kritike i odgovore čitatelja. Temelji se na stvarnom slučaju. Pisac se upustio u zabranjenu temu: Rusa u zatočeništvu. Oprostiti ili prihvatiti? Neki su pisali o "rehabilitaciji" zatvorenika, drugi su u priči vidjeli laž.

Priča je građena u obliku ispovijesti. Sudbina Andreja Sokolova prije rata prilično je tipična. Posao, obitelj. Sokolov je građevinar, čovjek mirne profesije. Rat prekriži život Sokolova, kao i život cijele zemlje. Osoba postaje jedan od boraca, dio vojske. U prvom trenutku Sokolov se gotovo rastvara u općoj masi, a onda se Sokolov s najjačom boli prisjeća tog privremenog povlačenja od čovjeka. Cijeli rat za heroja, cijeli put poniženja, iskušenja, logora – to je borba između čovjeka i neljudskog stroja s kojim se suočava.

Kamp za Sokolova - test za ljudsko dostojanstvo. Tamo prvi put ubija čovjeka, i to ne Nijemca, nego Rusa, uz riječi: "Ali kakav je on?" Ovo je test gubitka "svog". Pokušaj bijega je neuspješan, jer je na taj način nemoguće pobjeći snazi ​​stroja. Vrhunac priče je scena u policijskom satu. Sokolov se ponaša prkosno, kao čovjek za kojeg je najveće dobro smrt. I snaga ljudskog duha pobjeđuje. Sokolov ostaje živ.

Nakon toga, sudbina šalje još jedan test koji Sokolov podnosi: ne izdajući ruskog vojnika kao zapovjednik, on ne gubi dostojanstvo pred svojim drugovima. "Kako ćemo dijeliti hranu?" pita moj susjed na katu, a glas mu drhti. – Za sve jednako – kažem mu. Čekala zoru. Kruh i mast rezali su se oštrim koncem. Svatko je dobio komad kruha veličine kutije šibica, svaka mrvica se vodila računa, ali špek, znate, samo pomažite usne. Međutim, dijelili su bez zamjeranja."

Nakon bijega Andrej Sokolov ne završava u logoru, već u streljačkoj jedinici. A evo još jednog testa - vijesti o smrti Irinine supruge i kćeri. A devetog svibnja, na Dan pobjede, Sokolov gubi sina. Najveća stvar koju mu sudbina daje je da vidi mrtvog sina prije nego što ga sahrani u tuđini.

Pa ipak, Sokolov zadržava svoje ljudsko dostojanstvo, unatoč svim kušnjama. To je ideja Šolohova.

U prvoj poslijeratnoj godini Andrej Sokolov vraća se mirnoj profesiji i slučajno upoznaje malog dječaka Vanju. Junak priče ima cilj, pojavljuje se osoba za koju je život vrijedan življenja. Da, i Vanja dopire do Sokolova, pronalazi oca u njemu. Tako Šolohov uvodi temu obnove čovjeka nakon rata.

U priči "Sudbina čovjeka" razvijene su ideje o velikoj mržnji miroljubivih sovjetskih ljudi prema ratu, prema nacistima "zbog svega što su nanijeli domovini", a istodobno i o velikoj ljubav prema domovini, prema narodu, koja se čuva u srcima vojnika. Šolohov pokazuje ljepotu duše i snagu karaktera ruske osobe.

Problem moralni izborčovjek je uvijek bio posebno značajan u ruskoj književnosti. Točno u teške situacijeČineći ovaj ili onaj moralni izbor, osoba istinski otkriva svoju istinu moralne kvalitete, pokazujući koliko je dostojan titule Čovjeka.

Priča o M.A. Šolohov "Čovjekova sudbina" napisan je 1956. - na početku "otopljavanja", složenog, prijelaznog povijesno razdoblje. Posvećena je nedavnim događajima u Velikoj Domovinski rat I poslijeratnih godina i priča je

Jednostavan čovjek, vozač Andrej Sokolov, o svom životu. U ovoj jednostavnoj priči, tipična priča tisuća ljudi: u mladosti je radio kao radnik, borio se u građanskom ratu, radio u tvornici, osnovao obitelj, sagradio kuću. Rat je prekrižio svu njegovu mirnu sreću: umrla mu je obitelj, poginuo mu je najstariji sin, časnik. Sve je to uobičajeno za to vrijeme, kao i obično, i da je, kao i za tisuće drugih ljudi, za Andreja Sokolova u ovoj situaciji bio jedini mogući moralni izbor: hrabro braniti svoju domovinu. “Zato si čovjek, zato si vojnik, da sve izdržiš, da sve srušiš, ako je to trebalo”, kaže on svom sugovorniku. Kad treba topnicima donijeti granate i zapovjednik pita Sokolova hoće li se provući, za Andreja u to nema sumnje: "Moram se provući, i to je to!" Nije navikao misliti na sebe, misli prije svega na poginule drugove. No, granatiranje i zatočeništvo doveli su ga u potpuno nove, za njega neobične uvjete. On je spreman na smrt, a važnije mu je ne izgubiti dostojanstvo, ostati čovjek vjeran moralnom zakonu vlastite savjesti. Nije mu lako odlučiti se ubiti izdajicu koji je spreman izdati svog zapovjednika. Ali on ne može živjeti prema principu "košulja mu je bliže tijelu", a kako bi spasio mršavog dječaka zapovjednika, Sokolov je vlastitim rukama zadavio izdajicu. Proživljava ovaj događaj: “Prvi put u životu ubio je, a onda svoje... Ali kakav je on svoj? On je gori od tuđeg, izdajica." Situaciju moralnog izbora junak rješava prema zakonima socijalistički realizam: smrću izdajnika spriječiti smrt mnogih poštenih ljudi.

Glavni moralni izbor heroja u zatočeništvu bio je isti: ne dogovarati se s neprijateljima, ne izdati svoje drugove za komad kruha, hrabro izdržati mučenje i poniženje. Netko manje uporan duhom osudio je Andreja zbog neoprezno izgovorene fraze, a pozvan kod zapovjednika logora, Sokolov se sprema neustrašivo prihvatiti smrt, "tako da neprijatelji ne vide u mom posljednjem trenutku da mi je još uvijek teško rastati se sa životom ... ”. Odbijajući piti "za pobjedu njemačkog oružja", Andrej Sokolov pristaje piti "za svoju smrt i izbavljenje od muka", ponosno odbijajući grickalice. Bilo mu je važno pokazati da “iako umirem od gladi, neću se ugušiti u njihovom piću, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu pretvorili u zvijer. ma koliko se trudili.” A njegovo dostojanstvo cijenili su i neprijatelji, pustivši Sokolova u miru u vojarnu i davši mu kruha i masti. Podjela "gruba" svima je i moralni izbor junaka, koji ostaje vjeran svojim pojmovima časti, pravde, kolektivizma.

Andrej Sokolov još ima mnogo toga za podnijeti - bijeg iz zarobljeništva, vijest o smrti njegove obitelji, smrti njegovog sina - "točno devetog svibnja, ujutro, na Dan pobjede." Takvi udarci sudbine mogu slomiti svaku osobu koja nije ništa manje postojana od Andreja Sokolova. Nakon demobilizacije radi kao vozač, nakon leta pije “sto grama od države”. Ali ne pije previše, ne žali se na svoju sudbinu - junak smogne snage pokupiti dječaka siročeta i usvojiti ga. To je i moralni izbor Andreja Sokolova - pronaći duhovnu velikodušnost u sebi i preuzeti odgovornost za malog čovjeka, lišenog rata. A autor vjeruje da će Andrej Sokolov, čovjek jake volje, dobrog i hrabrog srca, moći odgojiti čovjeka istog moralni kriteriji, poput njega, čovjeka "koji će, sazrijevši, moći sve podnijeti, sve svladati na svom putu, ako ga domovina na to pozove".