Svakodnevni podvig u ratu. Problem herojstva i izdaje u ratu

Poznata američka pjesnikinja i spisateljica Eleanor Mary Sarton, milijunima čitatelja poznata kao May Sarton, posjeduje često citirane riječi: "Razmišljaj kao heroj - i ponašat ćeš se kao pristojna osoba."

Mnogo je napisano o ulozi herojstva u životima ljudi. Ova vrlina, koja ima niz sinonima: hrabrost, hrabrost, odvažnost, očituje se u moralnoj snazi ​​njenog nositelja. Moralna snaga omogućuje mu da slijedi pravo, stvarno služenje domovini, narodu, čovječanstvu. U čemu je problem s pravim herojstvom? Argumenti se mogu koristiti na različite načine. Ali glavno u njima: pravo junaštvo nije slijepo. Razni primjeri junaštvo nije samo svladavanje određenih okolnosti. Svi imaju jednu zajednička značajka- unijeti osjećaj perspektive u živote ljudi.

Mnogi svijetli klasici književnosti, ruske i strane, tražili su i pronašli svoje svijetle i jedinstvene argumente za pokrivanje teme pojavljivanja fenomena hrabrosti. Problem herojstva, na sreću nas čitatelja, majstori pera osvjetljavaju vedro, netrivijalno. Ono što je vrijedno u njihovim djelima je to što klasici uranjaju čitatelja duševni mir heroj čijim se uzvišenim djelima dive milijuni ljudi. Tema ovog članka je pregled nekih djela klasika, u kojima se može pratiti poseban pristup na pitanje junaštva i hrabrosti.

Heroji su svuda oko nas

Danas u filistarskoj psihi, nažalost, prevladava iskrivljeni koncept herojstva. uronjeni u svoje probleme, u svoj mali sebični svijet. Stoga su svježi i netrivijalni argumenti o problemu herojstva fundamentalno važni za njihovu svijest. Vjerujte mi, okruženi smo herojima. Jednostavno ih ne primjećujemo jer su nam duše kratkovidne. Ne izvode samo muškarci podvige. Pogledajte bolje - žena, prema presudi liječnika, koja u principu nije sposobna rađati - rađa. Herojstvo se kod naših suvremenika može manifestirati i očituje uz krevet, za pregovaračkim stolom, na radnom mjestu, pa čak i za kuhinjskim štednjakom. Samo ga trebate naučiti vidjeti.

Književna slika Boga je poput vilice. Pasternak i Bulgakov

Pravo herojstvo odlikuje žrtva. Mnogi briljantni književni klasici pokušavaju utjecati na uvjerenja svojih čitatelja podižući ljestvicu razumijevanja suštine herojstva što je više moguće. Oni pronalaze kreativnu snagu da čitateljima jedinstveno prenesu najviše ideale, govoreći na svoj način o podvigu Boga, sina čovječjeg.

Boris Leonidovič Pasternak u Doktoru Živagu, iznimno iskrenom djelu o svojoj generaciji, piše o hrabrosti kao najvišem amblemu čovječanstva. Prema piscu, problem istinskog herojstva ne otkriva se u nasilju, već u vrlini. Svoje argumente iznosi preko ujaka protagonista, N. N. Vedenyapina. Vjeruje da zvijer koja drijema u svakome od nas nije u stanju zaustaviti krotitelja bičem. Ali to je u moći propovjednika koji se žrtvuje.

Klasik ruske književnosti, sin profesora teologije, Mihail Bulgakov, u romanu Majstor i Margarita, predstavlja nam svoj izvorni književna interpretacija slika Mesije - Ješua Ha-Nozri. Propovijedanje Dobra, s kojim je Isus došao ljudima, opasan je posao. Riječi istine, savjesti, protivne temeljima društva, pune su smrti onih koji su ih izgovorili. Čak se i prokurator Judeje, koji bez oklijevanja može priteći u pomoć Nijemcima okruženom Marku Štakorojci, boji reći istinu (dok se potajno slaže s Ga-Nozrijevim stavovima). mesija hrabro slijedi svoju sudbinu, a u bitkama prekaljeni rimski zapovjednik je kukavica. Bulgakovljevi argumenti su uvjerljivi. Problem herojstva za njega je usko povezan s organskim jedinstvom svjetonazora, svjetonazora, riječi i djela.

Argumenti Henryka Sienkiewicza

Slika Isusa s aureolom hrabrosti pojavljuje se i u romanu Henryka Sienkiewicza Kamo Gryadeshi. Bright pronalazi lak književni klasik nijanse za stvaranje jedinstvene zapletne situacije u njegovom slavnom romanu.

Nakon što je Isus razapet i uskrsnuo, došao je u Rim, slijedeći svoju misiju: ​​obratiti Vječni grad na kršćanstvo. Međutim, on, neugledni putnik, jedva stigavši, postaje svjedokom svečanog ulaska cara Nerona. Petar je šokiran štovanjem Rimljana prema caru. Ne zna što bi pronašao ovaj fenomen argumenti. Obrađuje se problem herojstva, hrabrosti osobe koja se ideološki suprotstavlja diktatoru, počevši od Petrova straha da misija neće biti dovršena. On, izgubivši vjeru u sebe, bježi od Vječni grad. Međutim, napuštajući gradske zidine, apostol je vidio Isusa u ljudskom obličju kako dolazi prema njima. Zaprepašten onim što je vidio, Petar je upitao Mesiju kamo ide: "Kamo ideš?" Isus je odgovorio da, budući da je Petar napustio svoj narod, ima samo jednu stvar - ići drugi put na raspeće. Pravo služenje svakako uključuje hrabrost. Šokirani Petar vraća se u Rim...

Tema hrabrosti u "Ratu i miru"

Ruska klasična književnost bogata je raspravama o biti herojstva. Lav Nikolajevič Tolstoj u svom je epu "Rat i mir" podigao cijela linija filozofska pitanja. Na slici princa Andreja, koji je pratio put ratnika, pisac je stavio svoje posebne argumente. Problem junaštva i hrabrosti bolno se promišlja i razvija u umu mladog kneza Bolkonskog. Njegov mladenački san - ostvariti podvig - inferioran je razumijevanju i svijesti o suštini rata. Biti heroj, a ne pojaviti se - tako se mijenjaju životni prioriteti princa Andreja nakon bitke kod Shengrabena.

Stožerni časnik Bolkonski shvaća da je pravi heroj ove bitke zapovjednik baterije Modest, koji je izgubljen u prisutnosti svojih nadređenih. Predmet ismijavanja pobočnika. Baterija malenog i krhkog neuglednog kapetana nije se pokolebala pred nepobjedivim Francuzima, nanijela im je štetu i omogućila glavnini da se organizirano povuče. Tušin je djelovao iz hira, nije dobio zapovijed da pokriva pozadinu vojske. Shvaćanje suštine rata – to su bili njegovi argumenti. Problem herojstva ponovno promišlja knez Bolkonski, naglo mijenja karijeru i uz pomoć M. I. Kutuzova postaje zapovjednik pukovnije. U bitci kod Borodina, on, koji je podigao puk na napad, biva teško ranjen. Napoleon Bonaparte vidi tijelo ruskog časnika sa stijegom u rukama. Reakcija francuskog cara je poštovanje: "Kakva lijepa smrt!" Međutim, za Bolkonskog, čin herojstva podudara se sa spoznajom cjelovitosti svijeta, važnosti suosjećanja.

Harper Lee "Ubiti pticu rugalicu"

Shvaćanje biti podviga prisutno je iu nizu djela američkih klasika. Roman "Ubiti pticu rugalicu" u školama uče svi mali Amerikanci. Sadrži izvorni govor o biti hrabrosti. Ova ideja zvuči iz usana odvjetnika Atticusa, čovjeka od časti, koji preuzima pošten, ali nikako isplativ posao. Njegovi argumenti za problem herojstva su sljedeći: hrabrost je kad se prihvatiš zadatka, a unaprijed znaš da ćeš izgubiti. Ali ipak uzmi i idi do kraja. A ponekad ipak uspijete pobijediti.

Melanie Margaret Mitchell

U romanu o američkom jugu 19. stoljeća stvara jedinstvenu sliku krhke i profinjene, ali u isto vrijeme hrabre i hrabre Lady Melanie.

Sigurna je da u svim ljudima postoji nešto dobro i spremna im je pomoći. Njezina skromna, uredna kuća postaje poznata u Atlanti zahvaljujući iskrenosti vlasnika. U većini opasna razdoblja svog života, Scarlett od Melanie dobiva takvu pomoć koju je nemoguće cijeniti.

Hemingway o herojstvu

I naravno, ne možete zaobići klasičnu Hemingwayevu priču "Starac i more", koja govori o prirodi hrabrosti i junaštva. Borba starijeg Kubanca Santiaga s ogromnom ribom podsjeća na parabolu. Hemingwayevi argumenti o problemu herojstva su simbolični. More je poput života, a stari Santiago poput ljudskog iskustva. Pisac izgovara riječi koje su postale lajtmotiv istinskog herojstva: “Čovjek nije stvoren da trpi poraze. Možete ga uništiti, ali ga ne možete pobijediti!"

Braća Strugatsky "Piknik uz cestu"

Priča čitatelja uvodi u fantazmagoričnu situaciju. Očito, nakon dolaska vanzemaljaca na Zemlju formirana anomalna zona. Stalkeri pronalaze "srce" ove zone, koja ima jedinstveno svojstvo. Osoba koja uđe na ovo područje dobiva tešku alternativu: ili će umrijeti ili će zona ispuniti bilo koju njegovu želju. Strugacki vješto prikazuju duhovnu evoluciju heroja koji se odlučio na ovaj podvig. Uvjerljivo je prikazana njegova katarza. Uhoda nema ništa sebično merkantilno, on razmišlja u okvirima ljudskosti i, u skladu s tim, traži zonu za "sreću za sve", ali takvu da je ne uskrate. Što je, prema Strugackim, problem herojstva? Argumenti iz književnosti svjedoče da je prazna bez suosjećanja i humanizma.

Boris Polevoy "Priča o pravom čovjeku"

U povijesti ruski narod bilo je razdoblje kada je junaštvo postalo doista masovno. Tisuće ratnika ovjekovječilo je njihova imena. Visoki čin heroja Sovjetski Savez bio dodijeljen jedanaest tisuća boraca. Istovremeno, 104 osobe dobile su je dva puta. I tri osobe - tri puta. Prvi koji je dobio ovu visoku titulu bio je pilotski as Aleksandar Ivanovič Pokriškin. Samo u jednom danu - 12. 4. 1943. - oborio je sedam aviona fašističkih osvajača!

Naravno, zaboraviti i neprenijeti takve primjere herojstva novim generacijama je kao zločin. To treba učiniti na primjeru sovjetske "vojne" literature - to su KORISTI argumente. Problem herojstva školarcima se osvjetljava na primjerima iz djela Borisa Poljevoja, Mihaila Šolohova, Borisa Vasiljeva.

Prednji dopisnik lista "Pravda" Boris Polevoy bio je šokiran pričom pilota 580. borbene pukovnije Alekseja Maresjeva. U zimu 1942. godine oboren je iznad neba Novgorodske oblasti. Ranjen u noge, pilot je puzao do svojih 18 dana. Preživio je, stigao, ali mu je gangrena "pojela" noge. Uslijedila je amputacija. U bolnici u kojoj je Aleksej ležao nakon operacije bio je i politički instruktor koji je uspio rasplamsati Maresjevljev san – vratiti se na nebo kao pilot borbenog aviona. Prevladavajući bol, Alexey je naučio ne samo hodati na protezama, već i plesati. Apoteoza priče je prva zračna bitka koju je vodio pilot nakon ranjavanja.

Liječnička komisija se “predala”. Tijekom rata pravi Aleksej Maresjev oborio je 11 neprijateljskih zrakoplova, a većinu njih - sedam - nakon ranjavanja.

Sovjetski pisci uvjerljivo su razotkrili problem junaštva. Argumenti iz literature svjedoče da su podvige činili ne samo muškarci, već i žene pozvane u službu. Priča Borisa Vasiljeva "Ovdje su zore tihe" upečatljiva je svojom dramatičnošću. Velika diverzantska grupa fašista, koja je brojala 16 ljudi, iskrcala se u sovjetsku pozadinu.

Mlade djevojke (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) herojski umiru, služeći na 171 željezničkom kolosijeku pod zapovjedništvom predradnika Fedota Vaskova. Ipak, uništavaju 11 fašista. Predradnik otkriva preostalu petoricu u kolibi. Ubije jednog, a zarobi četvoricu. Zatim zarobljenike predaje svojima, gubeći svijest od umora.

"Sudbina čovjeka"

Ova priča Mihaila Aleksandroviča Šolohova upoznaje nas s bivšim vojnikom Crvene armije - vozačem Andrejem Sokolovim. Jednostavno i uvjerljivo spisateljica otkriva i junaštvo. Argumente koji dodiruju dušu čitatelja nije trebalo dugo tražiti. Gotovo u svakoj obitelji rat je donio tugu. Andrej Sokolov ga je imao u izobilju: 1942. umrle su njegova supruga Irina i dvije kćeri (bomba je pogodila stambenu zgradu). Moj sin je čudom preživio i nakon ove tragedije dobrovoljno se prijavio na front. Sam Andrej se borio, zarobili su ga nacisti i pobjegao od njega. Međutim, on je bio očekivan nova tragedija: 1945. 9. svibnja snajperist ubio sina.

Sam Andrei, izgubivši cijelu obitelj, smogao je snage započeti život "s čisti list". Usvojio je dječaka beskućnika Vanju, postavši njegov posvojitelj. Ovaj moralni podvig ponovno ispunjava njegov život smislom.

Zaključak

Takvi su argumenti za problem herojstva u klasičnoj književnosti. Potonji je stvarno sposoban podržati osobu, probuditi hrabrost u njemu. Iako mu nije u mogućnosti financijski pomoći, ona u njegovoj duši podiže granicu koju Zlo ne može prijeći. Tako je Remarque pisao o knjigama u “ Slavoluk pobjede". Argumentacija herojstva u klasičnoj književnosti zauzima dostojno mjesto.

Herojstvo se može prikazati i kao društveni fenomen svojevrsnog "instinkta samoodržanja", ali ne individualni život nego cijelog društva. Dio društva, zasebna "stanica" - osoba (podvige čine najvrjedniji), svjesno, vođena altruizmom i duhovnošću, žrtvuje se, čuvajući nešto više. Klasična književnost- jedan od alata koji pomaže ljudima da razumiju i shvate nelinearnu prirodu hrabrosti.

PODVIG ČOVJEKA U RATU (NA PRIMJERU JEDNOG OD DJELA O VELIKOM DOMOVINSKOM RATU)

Domaći esej, za čiju je pripremu i pisanje bilo predviđeno tjedan dana. Esej su analizirale tri autorove kolegice iz razreda.

Događaji Velikog Domovinskog rata sežu sve dalje u prošlost, ali ni s vremenom ne gube na značaju. Kad rat uđe u miran život ljudi, uvijek donosi tugu i nesreću obiteljima. Ruski narod iskusio je nedaće mnogih ratova, ali nikada nije pognuo glavu pred neprijateljem i hrabro je podnosio sve nedaće. Veliki Domovinski rat, koji je trajao četiri duge godine, postao je prava tragedija, katastrofa. U obranu Domovine ustali su i mladići i muškarci, čak i starci i starice. Rat je od njih zahtijevao ispoljavanje najboljih ljudskih kvaliteta: snage, hrabrosti, hrabrosti. Tema rata, veliki podvig ruski narod postaje na duge godine najvažnija tema ruske književnosti.

Boris Vasiljev jedan je od onih pisaca koji je i sam prošao kroz teške i duge ceste rata, koji su branili rodna zemlja s oružjem u ruci. Najtalentiranija, po mom mišljenju, djela ovog autora su "Nije na listama" i "Ovdje su zore tihe ...". Divim se istinitosti s kojom Vasiljev piše. Sva njegova djela su iskustva očevidaca, a ne fikcija pisca znanstvene fantastike.

Priča “Ovdje su zore tihe…” govori o davnim događajima iz 1942. godine. Njemački diverzanti bačeni su na mjesto protuavionske mitraljeske baterije, kojom zapovijeda predradnik Vaskov, a pod zapovjedništvom ima samo mlade djevojke. Pretpostavljajući da Nijemaca nema mnogo, Vaskov odlučuje uništiti osvajače uz pomoć petorice svojih "ratnika". I stvarno radi svoj posao. Ali Vaskov je platio previsoku cijenu (po mogućnosti bez prezimena: autor ne naglašava Vaskovljevu osobnu krivnju, junak sam sebi strogo sudi. - Prim. aut.) za pobjednički ishod bitke.

Djevojke nisu baš poštivale svog predradnika: “panj obrasli mahovinom, dvadeset riječi u rezervi, pa još one iz povelja”. Opasnost je okupila svu šestoricu, otkrila najbolje ljudske osobine predradnika, koji je bio spreman žrtvovati život da spasi djevojke. Predradnik je pravi borac, jer je prošao cijelu Finsku. Vjerojatno je upravo zahvaljujući takvim Vaskovima izvojevana velika pobjeda u ratu.

Jedna od mojih omiljenih junakinja u ovoj priči bila je Rita Osyanina. Uopće teška sudbina razvila u ovoj krhkoj, mladoj djevojci. Narednik Osyanina bio je pomoćnik starješine u grupi. Vaskov ju je odmah izdvojio među ostalima u grupi: "stroga, nikad se ne smije". Rita posljednja u skupini umire i odlazi s ovog svijeta shvaćajući da je nitko ne može optužiti za kukavičluk. Kako mi se jasno doima stanje djevojke u ovim posljednjim trenucima. Kako je dobro disati... Uhvatiti posljednje sekunde ove najveće, najdivnije radosti, udisati ovaj opor, okrepljujući zrak! Kako hoćeš, kako hoćeš da živiš!.. Još sat, još minut! Još jednu sekundu!!! Ali sve je odlučeno. Učinjeno je sve što je potrebno i moguće. Vlastito dijete Rita povjerava predradniku, kao najdražoj osobi.

Crvenokosa ljepotica Komelkova tri puta spašava grupu. Prvi put u sceni na kanalu. U drugom, pomažući predradniku, kojeg je Nijemac već bio gotovo porazio. U trećoj, ona preuzima vatru na sebe, odvodeći naciste dalje od ranjene Osyanine. Autor se divi djevojci: “Visoka, crvenokosa, bijele puti. A oči djece su zelene, okrugle, poput tanjurića. Pisac tjera čitatelja da osjeti važnost i dubinu Zhenyina podviga. Ne znam zašto, ali me je pogodila njezina sudbina. Čak i na samom početku rata, Nijemci su strijeljali cijelu Ženjinu obitelj, ne štedeći ni njegovog mlađeg brata. Ali, unatoč tome, djevojka nije otvrdnula svoju dušu, nije postala gruba i okrutna. I ova divna djevojka umire, ali umire neporažena, čineći podvig za dobrobit drugih. Mislim da smrt nema moć nad takvim ljudima.

Liza Bričkina izaziva posebne simpatije čitatelja (i samog predradnika Vaskova). Lisa je rođena u maloj kući, u divljini. Šumarova kći, Lisa rano djetinjstvo zaljubio se u rusku prirodu. Sanjiva Lisa. "Oh, Lisa-Lizaveta, trebala bi učiti!" Ali ne, rat je spriječio! Ne pronađi svoju sreću, nemoj ti pisati predavanja: Nisam imao vremena vidjeti sve o čemu sam sanjao! Lisa Brichkina umire, želeći brzo prijeći močvaru i pozvati pomoć. Umire s mišlju na svoje sutra...

Mala i nenametljiva Galya Chetvertak ... Nikada zrela, smiješna i nezgrapno djetinjasta djevojka. I njezina je smrt bila mala kao i ona sama.

dojmljiv Sonya Gurvič, zaljubljenik u Blokovu poeziju, također umire, vraćajući se po torbicu koju je ostavio predradnik. Ponašanje svake od pet djevojaka je podvig, jer su potpuno neprilagođene vojnim uvjetima. Pa čak i "neherojske" smrti, uza svu njihovu prividnu nezgodu, povezuju se sa samožrtvom.

I ostaje predradnik Vaskov. Sam usred boli, muke, jedno sa smrću. Je li jedan? Sada ima pet puta više snage. I ono što je u njemu bilo najbolje, ljudsko, ali skriveno u duši, sve se odjednom otkrije. Smrt pet djevojaka, njegovih "sestara", ostavlja duboku ranu u duši predradnika. Dapače, u svakoj vidi buduću majku koja bi mogla imati djecu, unuke, a sada “neće biti ove niti! Mala nit u beskrajnoj pređi čovječanstva!

Rat nije zaobišao ruske žene, naciste natjerane na borbu protiv majki, sadašnjih i budućih, u kojima je sama priroda mržnje prema ubojstvu. Te djevojke, karakterno potpuno različite, spajao je jedan osjećaj: voljele su svoju domovinu, bile su spremne na samožrtvu. Postali su vojnici. Zastrašujuće je zamisliti slatke, vrlo mlade djevojke s mitraljezima na ramenima. Žrtvovali su svoju mladost, svoju sreću za našu budućnost, našu radost i mladost. Nećemo ih zaboraviti. Jer ljudska se bol ne može zaboraviti. Ne možete baciti sjećanja na nju u najudaljeniji, najprašnjaviji kutak sjećanja i nikada ih odande ne izvaditi. Ovo se mora zapamtiti. Ne zaboravite izbjegavati ponavljanje.

Zaboravite veliku bol Domovinski rat ne samo nemoguće, nego i nemoguće. Više od desetljeća ova strašna tragedija naroda i ovaj veliki podvig ruskog naroda podsjećat će nas na suhe brojke bezdušne statistike. I još dugo, dugo, makar svi arhivi izgorjeli, podsjećat ćemo na ovu tragediju umjetnička djela. I mnogi će se naraštaji, čitajući knjige B. Vasiljeva, Y. Bondareva, K. Simonova, M. Šolohova, V. Nekrasova, V. Panove i drugih autora, sjećati herojske borbe ruskog naroda u ovom ratu, osjećat će bol za pokidane žice ljudske sudbine i poroda.

Osim ukupna ocjena Kvaliteta eseja u skladu s univerzalnim kriterijima, recenzenti su zamoljeni da odaberu prihvatljiviju, stilski ispravniju verziju rečenica, fraza, fraza koje je nastavnik unaprijed označio. Ovdje su podvučeni.

Tražio ovdje:

• esej o podvigu vojnika u velikom domovinskom ratu
• esej na temu podviga čovjeka u ratu
• podvig čovjeka u ratu esej

Neprijateljski bombarderi dan i noć lebdjeli su nad Volgom. Lovili su ne samo tegljače, samohodne puške, već i ribarske brodove, male splavi - ponekad su na njih prevozili ranjenike.

Sastav

U teškim ratnim vremenima, kada glad i smrt postaju stalni suputnici, nije svatko u stanju zadržati sposobnost žrtvovanja za dobrobit domovine. U ovom tekstu V.M. Bogomolov nas poziva na razmišljanje o problemu herojstva.

Osvrćući se na ovaj problem, autor kao primjer navodi priču o “herojskoj plovidbi”, koja je tijekom Velikog Domovinskog rata uspjela isporučiti streljivo drugoj strani granatiranjem i eksplozijama. Pisac se fokusira na neuglednost "parobroda" koji nosi teglenicu s sanducima, te na neupečatljivost same tročlane posade. Međutim, to je bio samo prvi dojam. Kasnije je V.M. Bogomolov nam ukazuje na nepobjedivost “starog Volgara”, koji se nimalo nije bojao granatiranja, te samopožrtvovnost Irine i vojnika koji su kroz dim, vatru i rizik da odlete u zrak bilo kada. trenutak, spasio kutije od požara. Autor nas navodi na ideju o nevjerojatna snaga duh cijele posade, spremne žrtvovati svoje živote za očuvanje streljiva i daljnju pobjedu svoje domovine u ratu.

Autor smatra da je junaštvo osjećaj dužnosti prema svom narodu i domovini. Požrtvovno braneći Domovinu tijekom rata, borce pokreće upravo herojstvo, prijeka potreba da se domovini pomogne na bilo koji način.

U potpunosti se slažem s mišljenjem sovjetski pisac i također vjerujem da osjećaj domoljublja, osjećaj dužnosti prema domovini može natjerati čovjeka, unatoč svim poteškoćama, da se posveti junačka djela.

Manifestaciju istinskog herojstva možemo promatrati u priči Borisa Polevoja "Priča o pravom čovjeku". Ovaj rad se temelji na stvarne činjenice iz biografije pilota lovca Alekseja Maresjeva, koji je, oboren u borbi iznad okupiranog teritorija, ozlijeđenih nogu, ali ne i slomljena duha, dugo vremena probija se kroz šumu i dolazi do partizana. A kasnije, izgubivši obje noge, heroj, vođen željom da učini što je više moguće za svoju zemlju, ponovno sjeda za kormilo i popunjava riznicu zračnih pobjeda Sovjetskog Saveza.

Problem junaštva i hrabrosti otkriva i priča M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka". Glavni lik Andrej Sokolov, koji je izgubio cijelu obitelj, ipak je posljednjim snagama uspio vratiti dug domovini. Bio je vojni vozač do posljednjeg mjesta, a kada je zarobljen, nije se ni trenutka osramotio pred Millerom, nije se bojao smrti i pokazao mu je svu snagu ruskog karaktera. Kasnije je Sokolov pobjegao iz zarobljeništva i, iako je bio užasno mršav i izmučen, još uvijek je bio pun spremnosti da se žrtvuje za pobjedu.

Dakle, možemo zaključiti da se u sveprožimajućim, sverazarajućim uvjetima rata, najobičnija osoba, obdarena samo dubokim osjećajem ljubavi prema domovini i iskrenom željom da pomogne, može pokazati pravim herojem.

Mnogi su se pisci u svojim djelima bavili temom rata i problemom manifestacije raznih ljudske kvalitete. Jedan od njih je Sergej Aleksejev sa svojom pričom "Zoja". glavni lik- djevojka u partizanskom odredu. Budući da su je zarobili nacisti, ne daje im informacije, čak i unatoč prijetnji vlastitom životu. Ni okrutno mučenje, ni omča koja mu je visjela oko vrata, nisu pukli jak duhom djevojka. Vlastitim primjerom pokazala je na što je čovjek spreman za oslobođenje svoje domovine.

Upečatljiv primjer je osobnost Alekseja Meresjeva, protagonista djela B. Polevoya "Priča o pravom čovjeku", koje govori o priči koja se stvarno dogodila sa sovjetskim pilotom. Junak priče, zahvaljujući svojoj volji, jak karakter i hrabrost je mogao izaći u partizane kada je oboren iznad okupiranog područja.

Aleksej je bio teško ozlijeđen, obje su mu noge bile amputirane, ali je nastavio letjeti i boriti se s neprijateljem.

Ovu problematiku u svojim su radovima više puta obrađivali mnogi autori. Na primjer, Sergej Baruzdin u priči "Zove se Yolka." Autorica govori o junaštvu, hrabrosti i ustrajnosti dviju prijateljica Yolke i Lenke. Još sasvim mlada djevojka bila je povezana između obale sa sovjetske trupe I partizanski odred, a prijatelj joj je cisterna. Poginuli su ispunjavajući svoju dužnost prema domovini i čineći sve da približe pobjedu.

Nisam ignorirao ovaj problem i M.A. Šolohov. U priči “Sudbina čovjeka” otkriva problem moralno postignuće. Pridružujete se 2019.? Naš tim će vam pomoći uštedjeti vaše vrijeme i živce: odabrat ćemo smjerove i sveučilišta (prema vašim željama i preporukama stručnjaka); izdat ćemo prijave (morat ćete samo potpisati); prijavit ćemo se na ruska sveučilišta (online, elektronička pošta, kurirom); pratimo konkurentne liste (automatiziramo praćenje i analizu vaših pozicija); reći ćemo vam kada i gdje predati original (procijenit ćemo šanse i odrediti najbolju opciju). Povjerite rutinu profesionalcima - Više detalja.

Andrej Sokolov, glavni lik priča, vraćajući se iz rata, koji je odnio živote njegove supruge, sina i kćeri, usvaja dječaka siročeta, koji je također ostao bez rodbine. Unatoč gubitku obitelji, Andrej Sokolov nije se slomio i ostao je čovjek, što se već može nazvati podvigom, jer nije svatko za to sposoban.

Ovaj problem istaknuo je Boris Vasiliev u djelu “Ovdje su zore tihe”. Glavni likovi priče, djevojke - protuavionske topnice, pokazuju junaštvo i hrabrost u borbi protiv odreda diverzanata. Čak ni brojčana nadmoć neprijatelja nije uplašila djevojke, stajale su do posljednjeg daha. Zahvaljujući takvim ljudima koji su se borili ne štedeći živote uspjeli smo pobijediti fašizam.

Koristan materijal

Što je podvig ljudi tijekom ratnih godina? Jesu li se herojstva događala samo na fronti? Upravo se ta pitanja nameću čitajući tekst sovjetskog pisca V. Bikova.

Otkrivajući problem podviga ljudi tijekom ratnih godina, autor govori o mladoj ženi koja živi u neuglednom šumskom selu u blizini velike bjeloruske rijeke. Tijekom ratnih godina, ona, vrlo mlada djevojka, okupila je šestero djece bez roditelja pod preživjelim krovom i godinama im je bila majka, starija sestra i odgojiteljica.

Da, odradila je svoj dio

U podvigu bez premca sovjetski ljudi koji je porazio najokrutnijeg i najokrutnijeg neprijatelja. Nedvojbeno, podvig su učinili i stari zaslužni general, koji je sa svojom divizijom marširao s podmoskovskih polja do Berlina, i slavni partizanski vođa, organizator svenarodne borbe na okupiranom području, i ova nepoznata žena koja je podigla pola tuceta. siročad. Nemoguće je otkriti svu raznolikost narodnog podviga u vatrenim godinama rata.

Herojstvo se pokazalo ne samo na frontu, nego i u pozadini.

Leži u tome što su i sprijeda i straga po cijenu vlastite živote borili protiv fašizma, štiteći svoju zemlju od njega, brinući se za život budućih generacija.

Bez sumnje, tijekom ratnih godina ljudi su pokazali masovno herojstvo, plaćajući visoku cijenu za pobjedu. Ova cijena su životi milijuna.

Nakon čitanja priče E. I. Nosova “Crveno vino pobjede” upoznali smo jednog od mnogih skromnih heroja Velikog Domovinskog rata, zahvaljujući kojima smo pobijedili fašizam. Ovo je jednostavan vojnik Ivan Kopeškin, koji je na kraju rata dobio teške ozljede. Na fronti je nastavio svoj seljački rad - bio je odgovoran za konvojne konje. Kopeshkin nema nagrade i ne osjeća se kao heroj. Ali nije.

Pobijedivši strah, pošteno je izvršio svoju dužnost i umro od rana u vojnoj bolnici na sam Dan pobjede, ne okusivši crno vino pobjede.

U drugoj priči E. I. Nosova, koja se zove " živi plamen“, saznajemo o tragična sudbina sin gazdarice pripovjedačice Olge Petrovne. Aleksej je poginuo roneći na svom malenom "jastrebu" na leđima teškog fašističkog bombardera. Mladić je živio kratko, ali svijetli život, dajući je za domovinu.

Dakle, tijekom ratnih godina podvig su ostvarili mnogi: i oni koji su sudjelovali u bitkama i oni koji su kovali pobjedu u pozadini, žrtvujući svoje zdravlje, pa čak i život. Podvig sovjetskog naroda je bez premca, uvijek ćemo ga se sjećati.

(Još nema ocjena)

Eseji na teme:

1. Veliki domovinski rat 1941-1945 jedno je od najstrašnijih iskušenja koja su zadesila ruski narod. Ova strašna tragedija...
2. Već više od dvije tisuće godina za kršćane diljem svijeta riječ "Juda" znači izdajica. Čovjek s tim imenom za trideset srebrnjaka...