Skitska karta. Drevni Skiti: njihova povijest, religija, kultura

Drevni spisi Herodota (5. stoljeće pr. Kr.) opisuju ljude koji su dominirali regijom Sjevernog Crnog mora. Taj je narod čak uspio stati na kraj ambicijama Darija I. koji se smatrao nepobjedivim.To je ime bilo toliko poznato da je i nakon njihovog nestanka krajem prvog tisućljeća naše ere dugo ostalo u sjećanju i često se koristio u odnosu na narode koji nisu imali nikakve veze sa Skitima. , ali su živjeli na teritorijima svojih bivših staništa.

Osobito su istočne Slavene često nazivali Skitima. A Aleksandar Blok je još početkom 20. stoljeća, u simboličnom smislu, naš narod nazvao Skitima. Iako na neki način nije bio sasvim u pravu, budući da Skiti nisu nužno bili Azijati, niti nužno s kosim očima.

Podrijetlo Skita

No, prema nekim izvorima, prvi put se ovaj narod, ali bez vlastitog imena, spominje u Homerovoj Ilijadi, gdje se opisuje kako pije kobilje mlijeko. A kako znamo da su bili Skiti? Da, jer je starogrčki geograf iz VIII stoljeća. PRIJE KRISTA. Hesiod se poziva na Homera i već ih naziva Skitima. Ako nekoliko pretpostavki ovog naziva.

Neki istraživači vjeruju da dolazi od samonaziva Skita - skoloty (strijelci), koji se na grčkom pretvorio u Skiti. Drugi smatraju da ovo ime dolazi od drevne iranske riječi za njih kao ošišani. Iako se potonje čini spornim, budući da je frizura za skitske frizure bila nekarakteristična.

Za Homera, koji je dao najtemeljitiji opis Skita, to su bili stanovnici stepa sjevernog crnomorskog područja i sjevernijih područja, ali zapravo se njihovo stanište protezalo daleko na istok, preko Sibira do granica modernog Mongolija.

Ne postoji niti jedan striktni antropološki tip Skita, koji su se, doselivši se od Crnog mora do Bajkala, miješali s lokalnim plemenima, šireći među njima svoju kulturu, ali su u isto vrijeme poprimili određene značajke tih plemena.

Skiti su u cjelini pripadali iranskim govornim narodima, iako je među njima postojala značajna jezična raznolikost, budući da se sam naziv, iako se odnosio na određeni narod, koristio i za velik broj plemena: Sake, Masageti, Savromati i drugi.

Uočene su i razlike, koji su ih podijelili na kraljevske Skite, koji su dominirali područjem rijeke. Don i Krim, skitski nomadi u zapadnom dijelu sjevernog crnomorskog područja, skitski orači u porječju Južnog Buga i Dnjestra, skitski zemljoradnici u porječju Dnjepra.

Razlike su se odnosile i na činjenicu da glavni čimbenik stvaranja skitske civilizacije nije bila etnička bliskost, već kultura.

Skiti s različitih teritorija dolazili su iz različitih, čak nepovezanih naroda. Čak su pripadali različitim rasama, budući da su uočena plemena s kavkaskim tipom i mongoloidnim tipom, ali u isto vrijeme sa zajedničkom skitskom kulturom.

Preci Skita, prema njihovim legendama, bili su Targitaj i njegovi sinovi: Lipoksaj, Arpoksaj i Koloksaj. U njihovo vrijeme s neba su padali zlatni plug, jaram, sjekira i zdjela. Prema staroj dobroj bajkovitoj tradiciji, mogao ih je koristiti samo najmlađi, Koloksai, koji je vodio skitski narod.

Grci su u svoju okolinu zaodjenuli ovu legendu, prema kojoj je Targitajev roditelj bio ili Herkul, koji je putujući tim krajevima stupio u vezu s poluženom, poluzmijom, od koje su se rodila tri sina, i najmlađi se zvao Skit.

Budući da se Zeus smatra Herkulovim ocem, ovdje nema mnogo proturječja. No, bitan detalj je da Heraklo svoj luk ostavlja svojim sinovima, a onaj tko ga može potegnuti bit će svima glava. Luk za nomade ima posebno značenje, koje ova legenda naglašava. Naravno, samo ga je Skiff mogao povući.

Starogrčki autori karakteriziraju Skite kao ratoboran narod, kakav je tipičan za nomade. Općenito, možemo reći da su Skiti bili prvi pravi nomadi koji su prihvatili nomadski način života kao glavni u svojim aktivnostima. Oni su prvi ratnici konjanici u svjetskoj povijesti.

Vojna umjetnost Skita

Samo uspostavljanje Skita u crnomorskoj regiji ima oblik vojne invazije, tijekom koje protjeruju drevni narod Kimeraca s ovog područja. Njihovo glavno oružje bio je luk s brončanim ili željeznim strijelama, kratki mačevi akinaki, koji su bili zgodni za rukovanje na konju, bacanje strelica i koplja.

U ratovima su sudjelovale i žene, što je poslužilo kao osnova za grčke legende o Amazonkama.

Naravno, svima je poznat sukob Skita s moćnom perzijskom državom, tijekom kojega je perzijski kralj Darije I. krajem 6.st. PRIJE KRISTA. pokušao ih osvojiti. S golemom vojskom prešao je Dunav i započeo potjeru za Skitima. Nije ih bilo moguće sustići, jer su se Skiti povlačili sve dalje na istok, mameći Perzijance u Donski bazen. U isto vrijeme, kako je skitski kralj Idanfirs objasnio Dariju, oni se uopće nisu povukli, već su jednostavno migrirali isključivo prema svojim uobičajenim običajima. Darije se morao vratiti neslavno, pa čak i s velikim gubicima.

Skitska kultura

U društveno-političkom pogledu Skiti nisu formirali jedinstvenu državu. Grčki izvori nazivaju skitske vođe kraljevima, a prisutnost ogromnih grobnih humaka od Crnog mora do Altaja govori nam da se u skitskom društvu razvija socijalna nejednakost i da postoji plemstvo, ali Skiti nisu narasli do razine razvijene državnosti.

Valja napomenuti da, za razliku od mnogih nomada, koji su za sobom ostavili prvenstveno tragove svoje vojne aktivnosti, Skiti su bili tvorci i distributeri najmoćnijih kulturna baština. Velik broj proizvoda skitske proizvodnje došao je do nas. Konkretno, Skiti su naširoko koristili razne metale: za proizvodnju oružja - željezo, bakar, kositar ili druge proizvode, poput zlata. Potraga za nalazištima je sama po sebi gurnula Skite na stalne migracije, što može objasniti takvu širinu njihovog naseljavanja.

U moralnom sustavu vrijednosti Skita, kao uglavnom nomadskog naroda bez ozbiljne imovinske nejednakosti, nije bilo obožavanja bogatstva. Zlato, čiji su proizvodi njihova kultura poznata, nije se doživljavalo kao sredstvo gomilanja i posjedovanja, već se koristilo kao zgodan i lijep materijal za kreativnost. Plijen koji su Skiti zarobili tijekom napada također nije služio kao sredstvo gomilanja bogatstva, već kao mjera slave.

Skitska kultura bila je toliko razvijena da je utjecala na ogroman broj naroda na ogromnom teritoriju. Kada je 1923-24. Humke je pronašla arheološka ekspedicija u Mongoliji, gdje su, uz tragove kineskog utjecaja, jasno uočeni elementi skitskog životinjskog stila.

Može se reći da su Skiti bili civilizacijski stvaralački narod na istočnoeuropskim i južnoazijskim prostorima. I to u nedostatku istih državni sustav i pisanje!

Skitski zalazak sunca

Skiti praktički nestaju iz povijesnog vidnog polja u III - II stoljeću. Kr., iako se još spominju na početku nova era, no nije poznato odnose li se ovi izvještaji na Skite ili se naziv odnosi na druge narode, poput Slavena. Zašto su Skiti nestali? Čini se da je krajem 1. tisućljeća pr. nisu sreli neprijatelje moćnije od sebe u svom području stanovanja.

Najvjerojatnije Skiti nisu nestali kao narod, nestali su upravo kao jedinstvena kultura, razbivši se na niz plemenskih formacija sa svojim imenima. Drugim riječima, zapravo nisu nigdje otišli. Formirali su nove kombinacije plemena u koje su se udruživali novi narodi.

Tako su crnomorski Skiti, kao rezultat tih rekombinacija, spajajući se sa srodnim im Sarmatima, formirali sarmatske zajednice plemena Dona, Dnjepra i Dnjestra, kojima su se ubrzo pridružili Istočni Slaveni, koji su ih na kraju asimilirali. Dakle, Skiti su u određenoj mjeri sada među nama.

Doktor povijesnih znanosti Valery Gulyaev

U svjetskoj povijesti nerijetko se susreću ne samo plemena, već i narodi, čija se cjelokupna genealogija iscrpljuje s dvije ili tri fraze koje su zabilježili stari kroničari. To su "narodi duhova". Što znamo o njima? Je li to samo neobično ime i nekoliko činjenica iz njihove povijesti - ponekad polu-legendarnih. Za istočnu Europu I. tisućljeće pr. jedan od prvih među takvim tajanstvenim narodima antike su Skiti.
Povijest njihova proučavanja (a ove je godine točno 250 godina) služi kao jasna ilustracija kako uspjeha moderne znanosti tako i njezinih neuspjeha. Unatoč ogromnom radu arheologa koji su iskopali tisuće skitskih humaka, desetke naselja i naselja, unatoč prodorima povjesničara i lingvista koji su proučavali pisane izvore, unatoč značajnom doprinosu skitskim studijama od strane predstavnika takvih znanosti kao što su antropologija, paleobotanika, paleozoologija, paleogeografije i drugih, imamo još uvijek nema odgovora ni na osnovna pitanja koja se tiču ​​povijesti Skita.
Na mnogo načina, podrijetlo Skita i njihove kulture nije poznato. Do sada se žestoko spore o stupnju razvijenosti ovog naroda, o tome jesu li stvorili svoju državu, i ako jesu, kada i u kojem obliku je to bilo. (Međutim, treba napomenuti: u povijesti, od 18. stoljeća, skitske vođe počinju se nazivati ​​kraljevima. To je svojevrsna konvencija koju je znanost prihvatila.) Ne postoji jednoznačan odgovor na pitanje: što je uzrokovalo iznenadnu smrt Velika Skitija?...

Znanost i život // Ilustracije

Zlatni dijadem iz 7. st. pr (detalj prikazan veći). Melgunovsky (Litoy) barrow, regija Sjevernog Crnog mora. (Iskopavanja A.P. Melgunova 1763.)

Znanost i život // Ilustracije

Takvi Skiti prikazani su na električnoj vazi iz gomile Kul-Oba, koja se nalazi na Krimu. 4. st. pr

Mač u zlatnim koricama i sa zlatnom drškom iz 7. stoljeća prije Krista, pronađen u Melgunovom humku.

I donji dio korica.

Korice ovog mača ukrašene su zlatnim pločama s prikazom jelena i krilatih čudovišta s lukovima.

Znanost i život // Ilustracije

Pozlaćena srebrna posuda sa scenama skitskih konjanika u lovu na lava i fantastičnog stvorenja – rogate lavice.

Na fragmentu: jedan od aktera ovog lova. Rano 4. stoljeće pr (Kurgan Solokha, iskopavanja N. I. Veselovskog 1913.)

Bradati skitski vođa s lukom i mladi Skit prikazani su na srebrnoj posudi pronađenoj 1911. godine (iskopavanja S. E. Zvereva) u humku br. 3 iz grupe Česti humci kod Voronježa. 4. st. pr

Ceremonijalna sjekira sa zlatnom podstavom, u čijem dizajnu su već vidljivi i skitski i bliskoistočni elementi. Zlatna obloga sjekire s likom vođe ili svećenika jasno je istočnjačkog tipa.

Znanost i život // Ilustracije

Zlatni balčak perzijskog (Ahemenidskog) mača s kraja 6. - početka 5. stoljeća pr. Rijeka Dnjepar. Možda je ovo trofej koji su primili Skiti nakon poraza trupa Darija I. "Kraljevski" humak Chertomlyk. (Iskopavanja I. E. Zabelina 1863.)

Što su bili

Mi smo oni o kojima se šaputalo u stara vremena,
S nehotičnim drhtajem, helenski mitovi:
Narod koji voli nasilje i rat,
Sinovi Herkula i Ehidne su Skiti.
A. Ya. Bryusov, 1916

Skiti se iznenada pojavljuju na povijesnoj areni Europe u 7. stoljeću prije Krista, došavši negdje "iz dubine Azije". Ova ratoborna i brojna nomadska plemena brzo su zauzela cijelo područje sjevernog Crnog mora - stepe i šumsko-stepske krajeve između Dunava na zapadu i Dona na istoku. Prošavši kroz planine Kavkaza, pobjednička skitska konjica razbija drevne države zapadne Azije - Mediju, Asiriju, Babiloniju, prijeti čak i Egiptu ...

Ali jednako tako iznenada i misteriozno, ovaj brojni i ratoborni narod, nepobjediv gotovo četiri stoljeća (VII-IV. st. pr. Kr.), napušta povijesnu arenu Europe, ostavljajući za sobom legende o hrabrosti i okrutnosti i bezbrojne humke s grobovima običnih vojnika i moćni kraljevi.

Poznati ruski skitolog A. Yu Aleksejev piše: “Skiti, azijski podrijetlom, ali koji su postali europski narod, imali su značajan utjecaj na kulturu i povijest svojih bližih i daljih susjeda nekoliko stoljeća. Bili su prvi u dugom lancu nama poznatih nomadskih plemena koja su se u razmacima od 200-400 godina u valovima valjala Velikim stepskim koridorom prema Europi (zadnji takav val bili su Mongoli u 13. stoljeću). Ipak, kultura Skita, možda, nema jednake među stepskim kulturama svih epoha, ni u svojoj inherentnoj svijetloj originalnosti, ni u rezonanciji koju je proizvela.

Prva službena iskopavanja velikog skitskog grobnog humka obavljena su 1763. godine u ime general-pukovnika Alekseja Petroviča Melgunova, guvernera Novorosijskog kraja. Od ovog trenutka računa se vrijeme terenske skitske arheologije. Zatim su istražili Litoy Kurgan, koji se nalazi 60 km od Elisavetgrada (sada Kirovograd). Pokazalo se da je otvoreni ukop (Chervonnaya Mogila) ukop plemenitog Skita, o čemu svjedoče veličanstveni zlatni predmeti s kraja 7. - početka 6. stoljeća prije Krista.

I danas, kako u Rusiji, tako iu glavnom čuvaru europskih skitskih starina - Ukrajini, nastavljaju se istraživanja Skita (nakon raspada SSSR-a i pojave suverene Ukrajine na političkoj karti svijeta, glavni dio skitskih spomenika ostao je unutar svojih granica). A u Rusiji se skitski grobni humci i naselja nalaze samo na Srednjem i Donjem Donu (Voronješka, Belgorodska, Rostovska regija), u Stavropolju i Krasnodarska oblast. Relativno nedavno, skitski grobovi pronađeni su na jugu Sibira, u Tuvi.

Od planinskih lanaca Altaja i Tuve do punog Dunava, beskrajne euroazijske stepe protežu se širokim pojasom. Početkom 1. tisućljeća pr. Ovdje su živjela brojna nomadska plemena stočara - pripadala su indoeuropskoj obitelji naroda i govorila raznim dijalektima staroiranskog jezika.

Prema već citiranom A. Yu. Aleksejevu, "Skiti" je zajedničko ime mnogih naroda bliskih po kulturi, ekonomskoj strukturi, načinu života i ideološkim idejama nomadskim plemenima Euroazije. Ime Skitima dali su Grci, koji su ih najprije susreli u Maloj Aziji, a zatim u sjevernom Crnomorju, gdje su nastale prve grčke kolonije u drugoj polovici 7. stoljeća pr. Zahvaljujući informacijama koje su do nas došle od drevnih povjesničara, uključujući i one koji su živjeli u 5. stoljeću pr. Herodot iz Halikarnasa, takozvani europski Skiti, koji su živjeli u stepskim i šumsko-stepskim predjelima sjevernog crnomorskog područja (između Dunava na zapadu i Dona na istoku) od 7. do 3. stoljeća pr. postao najpoznatiji.

Pojava Skita na povijesnoj areni vremenski se poklopila s dva epohalna događaja koji su odigrali veliku ulogu u svjetskoj povijesti. Prvi od njih: željezo je ovladano i postalo široko rasprostranjeno - sada glavni materijal za proizvodnju alata i oružja. (Preteče Skita - među njima i Kimerijci - također su koristili brončano oruđe i oružje.) Drugi najvažniji povijesni događaj: pojava nomadskog stočarstva. Nomadi koji su dominirali skitskim društvom, prvenstveno "kraljevski Skiti", pokorili su zemljoradnička neskitska plemena skitske stepe i šumske stepe. Lutajući, Skiti su uspostavili trgovačke, političke i kulturne veze s grčkim kolonijalnim gradovima sjevernog Crnog mora.

Danas je to već prilično poznato izgled Skitski nomadi: helenski majstori su ih etnografski precizno prikazali na zlatnim i srebrnim posudama i nakitu, pronađenim u mnogim grobnim humcima najvišeg skitskog plemstva. Vrijedne podatke pruža i antropološka rekonstrukcija obavljena na ostacima kostiju i lubanja iz skitskih grobova. "Da, mi smo Skiti, da, mi smo Azijati s kosim i pohlepnim očima ..." - ova poetska slika koju je stvorio Alexander Blok ne odgovara stvarnosti. Skiti nisu imali kose oči niti druge mongoloidne osobine. Tipični su bijelci srednjeg rasta i snažne građe. Po jeziku Skiti su pripadali sjevernoiranskoj skupini (od danas postojećih naroda po jeziku su im najbliži Oseti - potomci Sarmata srodnih Skitima).

Ali Skiti nemaju nikakve veze sa Slavenima, niti je bilo izravnog kontakta između njih. Ako posljednji Skiti konačno nestaju u istočnoj Europi u 3. stoljeću nove ere, nakon gotskog napada i pogroma, tada se prvi spomen Slavena pojavljuje u pisanim izvorima ne prije sredine 1. tisućljeća od rođenja Krista. .

Skiti su se oblačili u odjeću od kože, lana, vune i krzna. Muška nošnja sastojala se od dugih, uskih hlača, koje su se nosile ugurane u čizme od meke kože ili široke, i jakne (ili kaftana) opasane kožnim remenom. Kostim je nadopunjen stožastim kožnim šeširom i kapuljačom od filca. Mnogo se manje zna o ženskoj odjeći. Znamo samo da se sastojao od duge haljine i pelerine. Muškarci su pustili duga kosa imao brkove i bradu.

Istina, vanjska dobrota skitskih muških slika koje su preživjele do danas ne bi trebala zavarati. Iz izvještaja Asiraca, Židova, Grka i Rimljana poznato je da su bili neobuzdani i okrutni narod koji je uživao u ratovima, pohodima i pljačkama, njihovi su vojnici skalpirali poražene neprijatelje.

Podrijetlo

Gdje tražiti prapostojbinu Skita? Ovo je jedno od glavnih pitanja u njihovoj povijesti. Zapanjujuće su obilje i nedosljednost postojećih gledišta. Međutim, većina znanstvenika na ovaj ili onaj način naginje jednoj od dvije tradicionalno suprotstavljene hipoteze. Prvi od njih - tzv. autohtoni - najdetaljnije je obrazložio poznati ruski skitolog B. N. Grakov. Vjerovao je da su izravni preci Skita bila plemena kulture Srubna iz brončanog doba, koja su prodrla u područje Sjevernog Crnog mora iz regije Volge, uključujući i Kimerijce. Takvo prodiranje odvijalo se vrlo sporo od sredine 2. tisućljeća pr. A seoba Skita “iz Azije” koju spominje Herodot (za stare geografe “Azija” je počela odmah nakon Don-Tanaisa) samo je jedan od valova tog prodora, najvjerojatnije posljednji.

Migranti – „logovi“ u stepama istočne Europe susreli su se s ranijim doseljenicima s istih područja, a spajanjem tih srodnih skupina razvilo se etnički homogeno stanovništvo skitskog doba, koje je govorilo jednim od dijalekata sjevernoiranskog jezika. Upravo je kultura plemena Srubnih, koja je doživjela značajne promjene tijekom prijelaza iz brončanog u željezno doba i iz polunaseljenog načina života u pravi nomadski način života, prema B. N. Grakovu, bila osnova sama kultura Skita.

A. I. Terenozhkin, priznati vođa skupine stručnjaka koji brane srednjoazijsko podrijetlo skitske kulture, pristupa problemu na potpuno drugačiji način. Prema njegovom mišljenju, ne postoji etnički ili kulturni kontinuitet između stanovništva predskita i skita u sjevernom crnomorskom području. Skiti dolaze u 7. st. pr. u navedeno područje iz dubina Azije i sa sobom donose već potpuno formiranu kulturu u obliku poznate skitske trijade: karakterističnu vrstu oružja, konjsku ormu i umjetnost životinjskog stila.

Iznesene hipoteze različito tumače i pitanje Kimerijaca - prethodnika Skita u sjevernocrnomorskim stepama, o čemu govore drevni istočni i grčki pisani izvori. Terenožkin inzistira na potpunoj kulturnoj i etničkoj razlici između Skita i Kimerijaca, koji su, po njegovom mišljenju, posjedovali najnovije spomenike lokalne srubnajske kulture. (Prema B.N. Grakovu, da vas podsjetim, i Skiti i Kimerijci su izravni potomci "kuća od balvana" i stoga imaju zajednička kultura. Najvjerojatnije su etnički povezani.)

Antički autori različito govore o porijeklu Skita. Ovdje je "prvi čovjek" Targitaj, sin Zeusov i kćeri rijeke Borisfen (Dnjepar), praotac svih Skita. I Herkul, koji je iz veze s lokalnom boginjom zmijonogih nogu koja je živjela na ušću Dnjepra (Gilea) stvorio tri sina - Skita, Agatira i Gelona. Međutim, “otac povijesti” Herodot primjećuje: “Postoji, međutim, još jedna priča kojoj ja osobno najviše vjerujem. Prema ovoj priči, nomadski Skiti koji su živjeli u Aziji, pritisnuti ratom od strane Masageta, prešli su Araks (Syr-Darya) i povukli se u kimersku zemlju.

Važno za rješavanje problema podrijetla Skita bilo je otkriće humka Arzhan u Tuvi, u kojem su pronašli ukop vođe 9.-8. stoljeća prije Krista. „U ovom nadgrobnom spomeniku<…>, - piše povjesničar V. Yu. Murzin, - otkriveni su potpuno razvijeni uzorci materijalne kulture skitskog tipa, kao i proizvodi izrađeni prema kanonima skitskog životinjskog stila. Ovi se nalazi dobro uklapaju u shemu A. I. Terenozhkina, prema kojoj se formiranje prave skitske kulture dogodilo u dubokim područjima Azije nešto ranije od 7. stoljeća pr.

Danas, uzimajući u obzir sve trenutno dostupne informacije, logično je priznati da je srednjoazijska hipoteza o podrijetlu Skita poželjnija od autohtone. A da bi se taj stav potkrijepio činjenicama, potrebno je izdvojiti karakteristične značajke skitske kulture i dokazati da su ih u područje sjevernog Crnog mora donijele horde nomadskih Skita koji govore iranski jezik upravo iz Azije.

Lice skitske kulture određeno je, prije svega, navedenom trijadom. Toj trijadi neki znanstvenici sada dodaju još dva znaka: brončane lijevane kotlove na stožastoj nozi i brončana zrcala u obliku diska s ručkom u obliku dva okomita stupa.

A. Yu. Alekseev, nakon što je podvrgao temeljitoj analizi cijeli popis obilježja arhaične skitske kulture, dolazi do zanimljivih zaključaka:

1. "Jelenje kamenje" (kamene stele) nedvojbeno su srednjoazijskog podrijetla (u istočnoj Europi pojavljuju se na prijelazu iz 8. u 7. st. pr. Kr.).

2. Analozi antropomorfnih statua ranog skitskog doba mogu se naći u arheološkim kompleksima 1200-700 pr. u Xinjiangu (sjeverna Kina).

3. Kotlovi od lijevane bronce također su jasno azijskog podrijetla - njihovi najraniji primjerci pronađeni su u Minusinsk bazenu iu Kazahstanu. A u sjevernom crnomorskom području prvi put se pojavljuju ne prije sredine 7. stoljeća prije Krista. (Kelermessky groblje u regiji Kuban).

4. Prototipovi brončanih zrcala u obliku diska s okomitom ručkom poznati su u Srednja Azija i sjeverna Kina od XII-VIII stoljeća prije Krista; analiza sastava bronce nekih zrcala pronađenih u istočnoj Europi, na primjer, u grobnom humku Perepyatikh u Ukrajini, otkrila je u njemu slitinu karakterističnu za Mongoliju i Sjeverni Kazahstan.

5. Brončani vrhovi s prorezima s pogrebnih kolica također imaju analogije u Srednjoj Aziji (na primjer, blago Korsuk u regiji Baikal iz 8. stoljeća pr. Kr.).

6. Brončane kacige tipa "Kuban" bile su uobičajene u istočnoj Europi u 7. - ranom 6. stoljeću prije Krista, a izvor njihovog podrijetla bio je u srednjoj Aziji i sjevernoj Kini ere Zhou.

7. Bimetalne trzalice (odnosno izrađene od legure željeza i bronce) dobro su poznate iz 7. stoljeća pr. u srednjoj Aziji i južnom Sibiru.

Isto se može reći i za druge karakteristične značajke skitskog arhaika: kameno posuđe, konjske uzde, zoomorfna umjetnost - svi ti predmeti imaju jasne srednjoazijske korijene.

Dakle, u dugotrajnom sporu dviju hipoteza o podrijetlu Skita i njihovoj kulturi, vaga sve više naginje u korist "Azijata". Najvjerojatnije se skitska prapostojbina nalazila negdje unutar golemog azijskog teritorija: između Tuve, sjeverne Mongolije, Altaja, središnje Azije i Kazahstana. Tamo su živjeli okruženi njima srodnim plemenima po kulturi i jeziku: Sacima, Masagetima, "Paziricima" (stanovnicima Altaja).

Skiti i svjetska povijest

Skiti su se u istočnoj Europi pojavili, prema pisanim izvorima, u 7. stoljeću pr. Tada je glavno poprište svjetske povijesti bilo na sasvim drugom mjestu – na Bliskom istoku iu Grčkoj. A da su Skiti ostali u svojim divljim istočnoeuropskim stepama, ne bi se za njih skoro znalo u tadašnjem civiliziranom svijetu. Ali konjaničke horde Skita iz osvojenih zemalja sjevernog crnomorskog područja ubrzo su krenule na jug, u središta drevnih istočnjačkih civilizacija. U bogatim kraljevstvima čekao ih je nevjerojatan plijen.

Prošavši kroz prolaze Glavnog kavkaskog lanca, prodrli su u 7. st. pr. u Zakavkazju, porazili su moćnu državu Urartu i, poput strašne oluje, srušili se na cvatuće gradove Medije, Asirije, Babilonije, Fenicije i Palestine.

Prilično je teško obnoviti povijest Skita u zapadnoj Aziji, budući da dostupni pisani dokumenti pružaju samo fragmentarne podatke o tome. Obično su to najupečatljivije epizode ratova ili vojnih sukoba povezanih s odnosom "civiliziranih" naroda antike s "barbarima". Od njih se zna da je 70-ih godina 7. st. pr. Skiti, predvođeni kraljem Išpakajem, ujedinili su se s Medijcima i Manejima i suprotstavili Asiriji. Međutim, asirski kralj Asarhadon (680.-669. pr. Kr.) uspio je sklopiti separatni mir sa Skitima. Štoviše, čak je pristao dati svoju kćer drugom kralju Skita. Da bismo u potpunosti cijenili ovaj korak, treba imati na umu da je Asirija u to vrijeme bila najveća i najmoćnija sila na Bliskom istoku.

Ubrzo nakon ovih događaja, Skiti su krenuli južnije i, stigavši ​​do Sirije i Palestine, spremali su se napasti Egipat. Ali faraon Psammetik I bio je ispred njih: izišao je u susret Skitima s bogatim darovima i odvratio ih od namjere da unište drevnu zemlju. Prema Herodotu, sjeverni nomadi ostali su u zapadnoj Aziji 28 godina i sve su opustošili svojim divljanjem i nasiljem.

Ipak, skitski pohodi na jug moraju se priznati kao fenomen velikih razmjera koji je imao svestran utjecaj na sudbinu i kulturu naroda Kavkaza i zapadne Azije. Prije svega, sudjelovanjem u političkoj borbi i ratovima drevnih istočnih država, Skiti su preokrenuli vagu najprije u jednom, a zatim u drugom smjeru. I narušavajući lokalni gospodarski život svojim razornim pohodima i velikim danakom, djelovali su kao neka vrsta nepredviđene razorne sile, "Božje kazne". (Zar o tome ne govore i biblijski proroci?) Međutim, aktivnim neprijateljstvima Skiti su posvuda raširili napredne oblike skitskog oružja - lukove i strijele, mačeve i koplja, bojne sjekire i konjsku opremu.

Skiti su sa sobom donijeli svoju umjetnost životinjskog stila, prisiljavajući ih da rade za sebe vješti majstori Prednja Azija. Dakle, došlo je do spajanja dvaju umjetničkih principa. U drugoj polovici 7. st. pr. pojavio se novi smjer u umjetnosti koji je uključivao skitske i orijentalne elemente. Skitski životinjski motivi - orlovi, jeleni, grabežljivci iz obitelji mačaka - pojavili su se u ukrasima orijentalnih predmeta - trake za glavu, dijademe, ukrasi za grudi - pektorali. Ali slike lokalne umjetnosti također su se počele koristiti pri ukrašavanju skitskih stvari, primjer za to su mač i sjekira pronađeni u humku Kelermes na Sjevernom Kavkazu.

Međutim, Skiti su se na Bliskom istoku ponašali kao pljačkaši i silovatelji. Tisuće brončanih vrhova strijela pronađenih tijekom iskapanja drevnih bliskoistočnih gradova, tragovi požara i razaranja u njima potvrđuju izvješća drevnih pisanih izvora o razornim napadima skitske konjice na procvatu područja Male Azije.

S vremenom se opća politička situacija na Bliskom istoku razvija krajnje nepovoljno za „sjeverne barbare“. Pljačke i nasilje Skita počinju izazivati ​​ogorčenje među pokorenim, a oni tu i tamo izlaze s oružjem u rukama protiv osvajača. Mediji i Babiloniji osjetno se intenziviraju. Godine 612. pr. njihova udružena vojska juriša na asirsku prijestolnicu Ninivu i uništava je do temelja. Asirija je pala i zauvijek nestala s poprišta svjetske povijesti.

Tada je došao red da se Skitima isplati za sve prošle pritužbe. A medijski kralj Cyaxares, kako izvještavaju stari autori, pozvao je mnoge skitske vođe i zapovjednike u svoju palaču na "prijateljsku" gozbu i, napivši ih do besvijesti, naredio da ih ubiju. Nakon što su izgubili svoje vrhovno vodstvo i bili pod prijetnjom potpunog poraza od medijskih trupa, Skiti su bili prisiljeni vratiti se u svoje posjede na sjevernom Crnom moru. A od kraja 7. st. pr. glavni događaji Skitska povijest već se povezuju samo sa stepskim i šumsko-stepskim krajevima istočne Europe.

Darije I: njegov pohod na Skitiju

Sljedeći sloj informacija o prošlosti Skitije povezan je s dramatičnim događajima krajem 6. stoljeća pr. Tada je perzijski kralj Darije I. Histasp iz dinastije Ahemenida odlučio na čelu goleme vojske upasti sa zapada, preko Dunava, u područje Sjevernog Crnog mora. Cilj je “kazniti” militantne skitske nomade za prošle (prije gotovo dva stoljeća) “grijehe”, odnosno za zlodjela u Mediji i drugim bliskoistočnim regijama o kojima se govorilo. U svakom slučaju, prema svjedočenju Herodota, gospodar Perzijskog Carstva izabrao je upravo takav izgovor za početak rata.

Moderni povjesničari, međutim, vjeruju da je perzijski monarh tražio stvarnije razloge za pokretanje velike vojne kampanje. Pokušaj Darija I. da pokori ratoborne Skite, očito je postao priprema za sveopći rat s kopnenom Grčkom. U to vrijeme Perzijanci su već zauzeli helenske gradove u Maloj Aziji, dio otoka Egejskog mora i planirali su invaziju na Balkanski poluotok, uključujući grčki Peloponez. Dopustite mi da vas podsjetim da se europska Skitija protezala duž sjeverne crnomorske obale od Dunava do Dona.

Tijek skitsko-perzijskog rata detaljno je opisan u IV knjizi Herodotove "Povijesti". Uoči odlučujućeg dvoboja sa slobodoljubivom Heladom, perzijski kralj - iskusni političar i zapovjednik - odlučio je odsjeći Grke od njihove sirovinske "pozadine", područja Sjevernog Crnog mora, odakle su dolazili žito, soljeno i sušena riba, med, kože i još mnogo toga, prijeko potrebnog na kamenjarima njihove domovine.

Darije je okupio ogromnu vojsku od 700 tisuća ljudi - šarenu i višejezičnu, koja se sastojala od predstavnika 80 naroda. S tom je vojskom perzijski monarh prošao Malu Aziju, prešao na europsku stranu kroz Bospor, prešao Trakiju. I konačno, prešavši Dunav na mostu od brodova koji su za njega sagradili plaćenici (maloazijski Grci), ušao je u područje Sjevernog Crnog mora - unutar granica Skitije. Putovanje je planirano za dva mjeseca.

Skiti, dobro svjesni djelovanja neprijatelja, znali su za njegovu kolosalnu brojnost. Oni sami, zajedno sa savezničkim plemenima, nisu mogli staviti više od 200 tisuća vojnika. Shvativši dubinu opasnosti koja se nadvila nad njima, Skiti su se ipak odlučili boriti do kraja. Kako bi to učinili, razvili su opći strateški plan za kampanju: izbjegavajte velike bitke; namamiti neprijatelja duboko u njihov teritorij; napasti njegove opskrbne putove; uništiti napadima mobilne konjičke odrede i male skupine Perzijanaca koji su odvojeni od glavnih snaga u potrazi za hranom i vodom. Povlačeći se, Skiti su zatrpali bunare i izvore te spalili vegetaciju - stepske trave koje su služile kao hrana za stoku.

Darijeva vojska sa svojim ogromnim konvojem, progoneći Skite, uspjela je, prema Herodotu, za kratko vrijeme doći do Tanaisa (Don) i Meotide ( Azovsko more) i zatim se okrenuo natrag. Od gladi, neimaštine, bolesti i stalnih napada skitske konjice, Perzijanci su pretrpjeli ogromne gubitke, ne dobivši nijednu bitku i ne zarobivši nikakav plijen. Srećom po Darija, grčki plaćenici nisu razmontirali most na Dunavu nakon dogovorenih 60 dana, te su se ostaci njegove vojske i on sam, izbjegavši ​​smrt, vratili u Perziju. Ovaj rat ne samo da je Skitima donio slavu nepobjedivog naroda, već je i neviđeno povećao prestiž Skitije u okolnom svijetu.

Sama činjenica perzijskog pohoda na skitske zemlje 512. pr. teško da se može sumnjati - ovaj događaj šokirao je cijeli svijet tog vremena. No, osim Herodotove priče, imamo li ikakvih materijalnih dokaza o prisutnosti Darijeve vojske u sjevernom crnomorskom području? Ispostavilo se da postoji.

Ukrajinski arheolog E. V. Chernenko sugerira, na primjer, da je jedinstveni mač ahemenidskog tipa sa zlatnom drškom pronađen u "kraljevskom" humku Chertomlyk (sam humak datira iz 340.-320. pr. Kr.) trofej iskopan krajem 6. stoljeće prije Krista na ratištima s Perzijancima i godinama čuvan u riznici skitskih kraljeva. I harkovski arheolog A. V. Bandurovsky spominje perzijsku brončanu kacigu, slučajno otkrivenu u Aleshkinsky pijesku u regiji Herson. Po obliku je vrlo slična kacigi iz Olimpije, koja je u Grčku stigla kao trofej nakon pobjede Helena nad Perzijancima u bitci kod Marathona.

(Slijedi kraj.)

Tko su Skiti – pitanje je koje pripada najmanje dokumentiranim stranicama antičke povijesti

Sam naziv "Skiti" je prilično uvriježen naziv i pokriva veliki broj plemena koja su i nomadska i sjedilački način života živjela na teritorijima barem od Karpata i Dunava do Altaja i granica Kine i Mongolije, tj. u većem dijelu južne Euroazije .

Skitska vremena, koja povjesničari tradicionalno smatraju, uglavnom su 1. tisućljeće prije Krista, odnosno prije 3000-2000 godina. Ako malo proširimo ovaj vremenski interval, onda se odozdo ograničava na razdoblje neposredno prije Trojanski rat, odnosno sredina-kraj 2. tisućljeća prije Krista, prije otprilike 3500-3300 godina, odozgo - početak naše ere, kada se vrijeme Skita smjenjuje vremenom Sarmata. Samim Sarmatima povjesničari pripisuju razdoblje od otprilike 800 godina, između 4. st. pr. i 4. st. po Kr., dakle već blizu slavenskih vremena, kako ih lingvisti definiraju.

Ovdje treba pojasniti da u ovom eseju koristim oba sustava datiranja - i u odnosu na našu eru (prije ili poslije), kako je to uobičajeno u povijesnoj znanosti, i "prije više godina", kao što je uobičajeno u DNK genealogiji. Unifikacija se još ne postiže bez gubitka kvalitete. Kad citiram datume koje povjesničari prihvaćaju, na primjer, u vezi sa Sarmatima, ne mogu napisati "od prije 2400 do 1600 godina", jer to nije baš ono što povjesničari imaju na umu, i unosi neprikladnu preciznost u datiranje. Iz sličnog razloga imam poteškoća s prevođenjem DNK genealoških podataka u “ere”, budući da autori koje navodim rade u godinama, te nemam pravo mijenjati njihove podatke i zaključke. Stoga na mjestima dupliciram datume u oba sustava. Općenito, postoje dobro poznati problemi na sjecištu znanosti, a ovaj je daleko od toga da je najakutniji. Stoga, molim vas, uzmite to takvo kakvo jest.

Za lingviste, Slaveni su, kao što znate, narodi srednje i istočne (uglavnom) Europe, koji govore jezicima slavenske skupine. Na primjer, u donjem dijagramu koji je poznat stručnjacima, početak slavenske skupine jezika smješten je na početku 8. stoljeća nove ere, prije 1300 godina, a jedinstvo baltičkih i slavenskih jezika smješteno je 3400 godina. godine, baš na vrijeme početka skitskih vremena, ako slijedimo datiranje povjesničara.


"Obiteljsko" stablo jezika (Gray i Atkinson, 2003). Datumi - u godinama iz našeg vremena.

Istina, isti dijagram postavlja zajedničkog pretka europskih (i, kao dio njih, slavenskih) i iranskih/indoarijskih jezika prije 6900 godina, što nikako nije u skladu s činjenicom da su Arijevci (haplogrupe R1a) počela se dijeliti na jugoistočnu (R1a-Z93 ) i središnju euroazijsku (R1a-Z280) granu prije otprilike 5500 godina. Arijevci su započeli svoje migracije iz Europe na istok, u Rusku ravnicu prije oko 5000 godina, na jugoistok iz Ruske ravnice, migracije su počele prije oko 4500 godina, a Arijevci su došli u Indiju i Iran tek prije oko 3500 godina. Budući da polovica do dvije trećine Slavena pripada istoj haplogrupi R1a, i budući da na Ruskoj ravnici, a posebno na ruskom sjeveru, postoji mnogo arijevskih toponima i hidronima koji se teško mogu datirati prije 4500-4000 godina. , jasno je da zajednički predak "klasičnih" ("stepskih") Arijevaca i Slavena nije živio prije 5500-5000 godina, odnosno jednu i pol do dvije tisuće godina kasnije nego što je prikazano na dijagramu. Općenito, sam pojam "zajednički predak Slavena i Arijevaca" odnosi se, prije, na tradicionalnu podjelu "Slavena" i "Arijevaca" u modernoj lingvistici, au genealogiji zvuči nešto poput "zajedničkog pretka oca i sin." Pa jasno je da se radi o samom ocu. To jest, zajednički predak Slavena i Arijevaca bili su sami Arijevci. Tamo, u ovoj obitelji, su Skiti, kao što će biti prikazano u nastavku.

Doista, lingvisti jednoglasno grde autore gornjeg dijagrama, budući da su biolozi, te su primijenili biološke metode za konstruiranje filogenetskih stabala kako bi stvorili stablo jezika („potrebno je - primjenjuju obrasce širenja zaraznih bolesti na lingvistika”), no lingvisti su protiv datiranja, ali im ne smeta. To je za njih sasvim tipično - grde ih što su im stranci upali u biskupiju, ali sami podaci to ne opovrgavaju.

Postane smiješno. Prije nekoliko mjeseci skupina lingvista sa Sveučilišta Stanford (Kalifornija) javno je osudila - nema druge riječi za to - te iste Atkinsona i Graya, biologe iz Australije (u njihovoj odsutnosti, mora se reći) na posebnoj sazvali konferenciju, razbivši njihov nedavni članak u časopisu Science (2012.) o indoeuropskoj prapostojbini koju su istim metodama biološke sistematizacije smjestili u Anatoliju, odnosno Malu Aziju. . Na pitanje iz publike što, kažu, sami predlažete, uslijedio je odgovor što ponuditi nije dio zadaća skupa i referata, zadatak je bio pokazati da se biološkim metodama ne mogu rješavati problemi. lingvistike. A postoji Anadolija ili ne Anadolija, pradomovina ili ne pradomovina - pitanje je složeno, nema definitivan odgovor. Usput, lingvisti također nisu uzeli u obzir te biološke metode sistematizacije zbog svoje nekompetentnosti u njima.

Isto vrijedi i za podrijetlo Slavena - lingvisti svrstavaju Slavene u sasvim drugu jezičnu skupinu, daleko od arijske, "iranske" ili "indoarijske" jezične skupine (usput, nećete vidjeti riječ " Arijci" na dijagramu), na temelju vlastite klasifikacije i vlastitog datiranja, često potpuno uvjetnog. I, u pravilu, ne žele čuti o drugim opcijama. Riječi "alternativna interpretacija" ih plaše, iako znače "na temelju istih podataka". Odvraćaju oči od arijske toponimije i hidronimije na Ruskoj ravnici, ne razmatraju je. Činjenica da su Slaveni i Indijci haplogrupe R1a vrlo bliski po haplotipovima, a time i podrijetlu, opterećuje ih i vodi u pasivnu ravnodušnost i vidljivu nezainteresiranost. Inače će se previše toga u njihovoj znanosti morati mijenjati, a kome to treba? Oni to ne čine.

I tu se vraćamo na Skite i njihovo moguće porijeklo, kao i njihov povijesni odnos sa Slavenima kao mogućim potomcima Skita, oni su u biti Arijevci i njihovi potomci. Sa stajališta tradicionalne povijesne znanosti pitanje je ili nerješivo ili ima negativan odgovor. Suvremeni povijesni izvori pokazuju da su Slaveni imali istočne i južne susjede - iranska plemena Skita i Sarmata (usput, "iranski" je ovdje lingvistički izraz i nema nikakve veze s Iranom). Pa pošto su susjedi - kakvo je onda porijeklo Slavena od njih? Štoviše, kada su Skiti bili u povijesnoj areni, Slaveni, prema mnogim povjesničarima i lingvistima, još nisu postojali - između njih je postojao povijesni jaz. Za zajedničko podrijetlo Skita i Slavena povjesničari nemaju temelja, kakvi su to Slaveni bili prije tri tisuće godina, zar ne? I općenito, ni Herodot ni Strabon nisu pisali o tome, što znači da nema sumnje.

Mora se reći da su antički autori najveći autoritet među modernim povjesničarima. Tako se to radi. Citati iz njih uvijek su prioritet u modernom profesionalcu povijesna literatura uvijek su dobrodošli. Deseci i stotine povijesnih članaka i knjiga ponavljaju legende i mitove o podrijetlu Skita koje je opisao Herodot, uvijek iznova ponavljaju o zlatnom plugu, jarmu, sjekiri i zdjeli koji su pali s neba. Istodobno se čak i nesporazumi ili tiskarske pogreške prenose iz djela u djelo, na primjer, iz opisa Herodota (Povijest. IV. 5-6):

Prema pričama Skita, njihov narod je najmlađi od svih. I to se dogodilo na ovaj način. Prvi stanovnik ove tada nenaseljene zemlje bio je čovjek po imenu Targitai. Roditelji ovog Targitaja, kako kažu Skiti, bili su Zeus i kći rijeke Borisfen (naravno, u to ne vjerujem, unatoč njihovim tvrdnjama).

Jasno je da je "najmlađi" u ovom kontekstu nesporazum. I koji će to ljudi tvrditi da je on "najmlađi od svih"? Štoviše, kako je “mlađi od svih”, ako je došao od Zeusa? I to se aktivno ponavlja i raspravlja u literaturi, uključujući znanstvenu literaturu, više od dvije tisuće godina. Sve je to zanimljivo, ali nema veze s temom naše rasprave. Stoga ovdje više neću citirati antičke povjesničare. Ovaj članak ima druge zadatke osim ponavljanja po tisućiti put onoga što se već dugo ponavlja. Kome treba - neka pročita brojne knjige o Skitima, iako se one uglavnom ponavljaju.

Činjenica da su Slaveni i Skiti različiti narodi, različitog podrijetla, zapisana je u povijesnoj literaturi. Tradicionalno se uzimala zdravo za gotovo i kao sredstvo umjetničkog izražavanja. Evo primjera - slika V.M. Vasnetsov "Borba Slavena sa Skitima":

Kakvi su tu "očevi i sinovi", zar ne? I taj motiv dosljedno, uvijek iznova, ulazi u subkorteks: Skiti su nekakvi Azijati, „s kosim i pohlepnim očima” (A. Blok), a on o njima - „Mi ćemo se obratiti tebi s našim azijskim šalica"! Pa, što su Slaveni, zar ne?

I odjednom je DNK genealogija brzo ušla u znanost.. U DNK genealogiji nije potrebno ponavljati ono što su rekli stari povjesničari. Ovo je samo sporedni, pomoćni materijal koji služi kao opća pozadina, i uopće nije potrebno biti jednak njemu. DNK genealogija prihvaća samo eksperimentalne činjenice, te svoje rezultate i tumačenja uspoređuje s njima, na temelju proučavanja DNK suvremenika i fosilnih haplotipova. Ako su podaci dosljedni, prikladni, onda je to važan dio cjelokupne slike optimizacije rezultata eksperimentalnih podataka i njihovih interpretacija. Činjenica da povijesna znanost operira s desecima imena plemena također nije prioritetna informacija u ovoj optimizaciji. Deseci imena zapravo mogu pripadati istom rodu ili mogu pripadati različitim rodovima. One su, zapravo, nebitne, često nisu niti opća smjernica. Isto vrijedi i za materijalna svojstva, koja su povjesničarima toliko važna u nedostatku ičega boljega. U jednom svom radu napisao sam:

Arheolozi nisu navikli svoje kulture promatrati iz kuta tko ih je i kakve kulture utemeljio. Nisu navikli na činjenicu da se odnos među kulturama ne promatra toliko na temelju zajedništva ili kontinuiteta materijalnih karakteristika, koliko na temelju kontinuiteta klanova čija je migracija dovela do stvaranja tih kultura. Osobine se mijenjaju, ali rod ostaje isti. Primjerice, kultura "78-rpm vinyl" zamijenjena je "kulturom magnetofona", zatim "kulturom CD-a", pa "kulturom DVD-a", ali je rod ostao isti. Drugim riječima, DNK genealogiju zanima aspekt kontinuiteta ljudski nosioci arheološke kulture, jer se materijalni znakovi mijenjaju, ali rod ostaje, ponekad migrirajući, seleći se na nova mjesta. A razmatranje arheoloških podataka iz ovog novog kuta omogućuje nam bolje razumijevanje povijesne veze između ljudi i predmeta koje su stvorili. Slična se situacija razvila i u povijesti i u lingvistici. Za lingviste, Slaveni su nositelji skupine slavenskih jezika koji datiraju od sredine 1. tisućljeća naše ere. Za povjesničara koji se bavi Slavenima – ista vremena. Za stručnjaka za DNK genealogiju, to su preci Slavena, uključujući i daleke pretke Slavena, nositelje haplogrupe R1a, koji su živjeli na istim teritorijima kao i moderni Slaveni ...

Primijenimo isti pristup najprije na Skite, a zatim na Slavene i vidimo kakva će se slika pojaviti. Zatim provjeravamo koliko je ova slika u skladu s podaci povijesna znanost. S podacima, ne nužno tradicionalnim tumačenjima tih podataka.

Da, zašto se podrijetlo Slavena stavlja u sredinu 1. tisućljeća naše ere? Koji su temelji za to (točnije, naravno, tumačenja)? Nestorova kronika? Dakle, nije pisao o podrijetlu Slavena, nego o podrijetlu imena niza slavenskih plemena. S njim su se selili s mjesta na mjesto, što je sigurno i bilo, ali jesu li se odnekud selili? A tamo odakle su se doselili, također se nisu pojavili iz ničega. Dakle, povjesničari nakon Nestora govore o kretanju slavenskih plemena, u nekim slučajevima, o njihovom dolasku na područje Stare Rusije, kako to opet tumače povjesničari.

Gledamo V.O. Ključevski. On piše u Ruskoj povijesti da je u 6. stoljeću A.D. Slavenstvo je bilo ujedinjeno u moćnu udrugu koja se uspješno suprotstavljala Bizantskom Carstvu. I dalje: "Ovaj vojni savez je činjenica koja se može staviti na sam početak naše povijesti." Odatle dolaze ta tumačenja. Pa, kakav je to "početak povijesti", kada su Slaveni već bili ujedinjeni? Rusija se početkom 1940-ih također okupila i uspješno oduprla nacističkoj Njemačkoj, što ju je na kraju dovelo do kapitulacije – dakle, je li povijest Rusije tada počela?

To objašnjava istaknuti povjesničar, akademik B.A. Rybakova, da je prekretnica u sudbini svih Slavena nastupila krajem 5.-6. stoljeća naše ere, kada je počelo veliko naseljavanje Slavena, koje je promijenilo cijelu kartu Europe. Ne “pojava Slavena”, već prekretnica u njihovim sudbinama, prema B.A. Ribakov. Već u Rusiji je bilo toliko "promjena u sudbinama" ljudi da se umorite od brojanja, a još više, da se svi uzimaju za početak Rusije. Što se tiče "velikog preseljenja" - to je opet figura govora. Preseljavanje Slavena, uglavnom nositelja haplogrupe R1a, iz Ruske ravnice u Europu nastavilo se tijekom 1. tisućljeća pr. i do sredine 1. tisućljeća naše ere, prema DNK genealogiji (Rozhanskii & Klyosov, 2012), mnoga plemena. Dakle, “veliko naseljavanje Slavena” nije “započelo” sredinom 1. tisućljeća naše ere, nego se nastavilo, i to prije više od tisuću godina, kao što će biti prikazano u nastavku.

Naravno, čak i prije VI stoljeća nove ere. Slaveni su, između ostalog, bili moćna udruženja koja su, prema opisu M. Orbinija (“Slavensko kraljevstvo”, 1601.), “hrabrošću svojih ratnika i najboljim oružjem na svijetu, držala čitav svemir u poslušnosti i poniznosti tisućama godina. Rusi su uvijek posjedovali cijelu Aziju, Afriku, Perziju, Egipat, Grčku, Makedoniju, Iliriju, Moravsku, Šlonsku zemlju, Češku, Poljsku, sve obale Baltičko more, Italija i mnoge druge zemlje i zemlje ... ”(ruski prijevod iz 1722. prema uputama Petra I.). Neka i ovdje "Rusi" budu figura, ali oni su bili Slaveni, i Slaveni su se ujedinili, inače ne bi bilo ovakvih vojnih uspjeha bez ozbiljne vojne i političke organizacije. Istina, u tradicionalnoj povijesti nazivaju ih Skitima i drugim imenima, opet namjerno (ili iz neznanja) kidajući povijest Slavena, ali na to ćemo se vratiti kasnije.

Nažalost, destruktivni, destruktivni pristup tradicionalno se nastavlja u ruskoj povijesnoj znanosti, bilo da se radi o normanizmu ili drugim razdobljima. nacionalne povijesti. Selektivno odabrani i uvedeni u "službeni" opticaj samo su izvori koji umanjuju važnost, ulogu Slavena u povijesni procesi. U ovom prometu nema “Historiografije” M. Orbinija, nema djela poljskog nadbiskupa Stanislava Bohutsa (Stanislaw Bohusz, 1731.-1826.), vrsnog prosvjetitelja, u čijem jednom od djela – “Povijesne studije o podrijetlu Slaveni i Sarmati” - opisuje Slavene koji su živjeli u antičko doba od Sirije do Ponta Euksinskog (Crno more). Ne postoje deseci drugih knjiga koje su postale klasične u antici ili u srednjem vijeku, a koje govore o Slavenima prošlih tisućljeća. O tome postoji čitava biblioteka srpskih povjesničara prošlosti, u kojoj se Slavenima nazivaju oni koje ruski (i zapadni) povjesničari nazivaju "Skitima". Ako povjesničari imaju primjedbe na to, gdje su? Ili žive po izreci "Ništa ne vidim, ništa ne čujem, neću nikome reći"?

Pritom uopće ne mislim na nekakvu “zavjeru” među povjesničarima ili lingvistima, toga nema. To je samo stara akademska tradicija – ne daj Bože, da će ih optužiti za nacionalizam. U pristranosti u korist svog naroda. Bolje da naše ljude otjeramo pod klupu nego da nam daju povoda da nas optužuju za simpatije prema njima. Odmaknimo se, ispružit ćemo usne, ali izgledat ćemo košer u akademskoj kuli od bjelokosti.

Dakle, kakva je slika kada razmotrimo povijesne podatke u njihovoj raznolikosti i usporedimo ih s podacima DNK genealogije, danim u nastavku?

Slika je sljedeća: Skiti su uglavnom potomci Arijevaca, nositelja haplogrupe R1a, koji nisu otišli na jug, preko Kavkaza u Mezopotamiju i Bliski istok, a nisu otišli ni na jugoistok, u Iran i Indiju, oko 4000. - Prije 3500 godina. To su oni koji su ostali u sjevernom crnomorskom području i raštrkali se Velikom stepom od donjeg toka Dunava preko kaspijskog područja, središnje Azije, južnog Urala i do Altaja, te dalje do Kine i Mongolije. Neki od njih su ostali bijelci, neki su postali mongoloidi, nastavljajući biti nositelji haplogrupe R1a. Kako se to dogodilo objasnit ću na temelju podataka o fosilnim haplotipovima. Naravno, tijekom dva i pol tisućljeća, od prije 4500 godina do prijelaza stare u novu eru, među raštrkanim nomadskim i sjedilačkim plemenima mijenjali su se običaji, “plivali” su dijalekti, ali oni su ostali uglavnom nositelji haploskupine R1a i govorili, u općenito, arijevskih jezika koje lingvisti nazivaju "iranskim", iako sam Iran, kao što sam već spomenuo, s tim nema nikakve veze. Mora se, međutim, reći da lingvisti pripisuju "iranske" jezike arijskom ogranku indoeuropske jezične obitelji, čime se slažu da su Arijevci bili drevni govornici ovih jezika. Njima su pripadali i Skiti.

Dakle, povijesna fiksacija Skita kao "početka" od sredine do kraja 2. tisućljeća pr. je vrlo proizvoljan i proizvoljan. Slučajno ili ne, linija ispod vremena Skita odvaja seobe Arijevaca prema jugu (Hindostan, Iran, Mezopotamija) od njihovih seoba po euroazijskim stepama. Sjećajući se pitanja iz udžbenika - "a tko je ostao u trgovini?", odgovor je "Skiti su ostali."

U povijesti naroda nema baš ničeg iznenadnog i jasno definiranog vremenskim okvirima. Narodi se ne pojavljuju niotkuda i ne nestaju nigdje. Tako je bilo i sa Skitima. Glatko su prešli u svom postojanju od Arijevaca Ruske ravnice, dobili proizvoljan i generalizirani naziv "Skiti", postojali u ovoj prilično neodređenoj kvaliteti dvije i pol tisuće godina - ogromno razdoblje čak i prema povijesnim standardima (isto razdoblje dijeli nas od osnutka staroga Rima). Tijekom 1. tisućljeća prije Krista i prvih stoljeća naše ere, Skiti, uglavnom nositelji haplogrupe R1a, dijelom su se preselili u Europu, do Atlantika, ostali su se naselili preko teritorija Kazahstana, južnog Urala, središnje Azije, do na Altaj, a sada nastavljaju živjeti njihovi potomci - Kirgizi, Kazasi, Baškiri, Uzbeci, Tadžici, Hakasi, Tuvanci, Tubalari, Kumandinci, Čelkanci, Altai-Kiži i drugi. Zapadni Skiti i danas žive kao moderni zapadni i istočni Slaveni, u populaciji srednje i istočne Europe, pripadaju haploskupini R1a. Isto se odnosi i na "prethodnike" Skita, Kimerijce i Sarmate, koji su prema tradiciji povijesne informacije istisnuli Skite na prijelazu epoha, a nakon nekoliko stoljeća nekako su i sami navodno nestali. Zapravo, i Kimerijci i Sarmati (vjerojatno nositelji u osnovi iste haplogrupe R1a) također nisu nigdje nestali, bili su asimilirani kao narod, ali su ostali u potomcima stanovništva istočne i srednje Europe od Crnog mora do Baltik, od Altaja do Urala i do Atlantika. Među Slavenima definitivno ima mnogo potomaka Skita i Sarmata - i Rusa, i Ukrajinaca, i Bjelorusa, i Poljaka.

Razmotrite ključna razdoblja u povijesti Arijevaca s njihovim prelaskom na "preostale" Skite, te na kojim područjima iu koje vrijeme se to dogodilo.

Ovdje nećemo ulaziti u povijest čovječanstva prije desetaka i stotina tisuća godina, tome su posvećeni moji drugi eseji. Prijeđimo na vrijeme kada su budući Arijevci, nositelji haplogrupe R1a, stigli u Europu prije otprilike 10-8 tisuća godina, nakon dugog migracijskog putovanja južnim lukom, od srednje Azije, preko Tibeta, sjevernog Hindustana, iranskog visoravni, Anatolije, do Balkana. Zatim su se, prema DNK genealogiji, Arijevci preselili iz Europe u Rusku ravnicu prije otprilike 4800 godina, očito pod pritiskom Erbina koji su stigli u Europu, nositelja haplogrupe R1b. Prešli su, u pratnji svojih žena, pretežno mitohondrijske haplogrupe H, a to će nam kasnije trebati za objašnjenje antropologije (mongoloida) dijela Skita. Činjenica je da i muška (Y-kromosomska) haplogrupa R1a i ženska (mitohondrijska) haplogrupa H obično prate kavkasku antropologiju u takvoj kombinaciji. Ni jedno ni drugo, strogo govoreći, ne definiraju kavkaskost, ali je obično prate. Ima naravno izuzetaka, na primjer A.S. Puškin, s haploskupinom R1a, bio je u određenoj mjeri i iz određenih razloga djelomično negroid, ali takvih je slučajeva u narodu statistički malo i oni ne određuju antropologiju stanovništva u cjelini.

Nekoliko glavnih grana haplogrupe R1a stiglo je na Rusku ravnicu prije otprilike 4800 godina iz Europe, koje najvjerojatnije nisu bile fizički jasno podijeljene zemljopisno ili plemenski. U svakom slučaju, nema podataka koji bi ih razdvojili. To su bili ogranci ili, kako se to obično naziva u DNK genealogiji, subkladi (potonji je nastao nakon dolaska L342.2 na Rusku ravnicu, tijekom migracije na istok):

R1a-Z283(Euroazijska grana);
R1a-Z280, njegova potklasa dijete
(središnji euroazijski ogranak, također je ogranak Ruske nizine);
R1a-Z93(jugoistočni krak);
L342.2, njegova dječja potklasa (arijska grana);
L657, podrazred djeteta potonjeg (istočna arijska grana).

Dvije glavne grane, Z283 (euroazijska) i Z93 (jugoistočna) nastale su u Europi, prije 5700-5500 godina. Grana Z280, koja danas dominira istočnim Slavenima, nastala je prije otprilike 4900 godina, tijekom prijelaza u Rusku nizinu. Arijevska grana, L342.2, nastala je u isto vrijeme, prije 4900 godina. Konačno, kći grana Arijevaca - podklada L657, formirana je prije otprilike 4050 godina, već tijekom arijskih migracija iz Ruske ravnice. Ti će nam podaci trebati kasnije u raspravi o skitskim seobama.

Naziv "Arijski ogranak" za podklasu L342.2 uopće ne znači da su Arijevci pripadali samo ovom ogranku. Ovo je ime pokušaj pomirenja tradicionalnog povijesnog razmatranja Arijevaca kao stepskih naroda na jugu Ruske ravnice s DNK genealoškim podacima. Doista, to je grana L342.2 koja se sada otkriva među nositeljima haplogrupe R1a u Indiji i na Bliskom istoku, kao i među mnogim Kirgizima, Baškirima i stanovnicima središnje Azije. Ali ovaj (izmišljeni) sustav tradicionalnog pripisivanja Arijevaca stepama razbijen je činjenicom da postoje nositelji podklase L342.2 među Poljacima, Nijemcima, Rusima, Ukrajincima, Tatarima. Štoviše, arijski toponimi i hidronimi često se nalaze na ruskom sjeveru, što je nemoguće kada se Arijci vežu samo za južne stepe i šumske stepe. Jasno je, da su Arijevci sa svojim vlastitim (arijevskim) jezikom bili razprostranjeni po Ruskoj ravnici do god. sjeverne regije.

Prije otprilike 4500 godina, Arijevci su se počeli odvajati od Ruske nizine u različitim smjerovima - prema jugu (kroz Kavkaz do Mezopotamije, na Bliski istok i dalje na Arapski poluotok do Indijskog oceana, prije otprilike 4000-3600 godina ; u arapskom svijetu udio haplogrupe R1a sada doseže do 9% stanovništva po regijama; na istom mjestu, na području moderne Sirije, zabilježeni su drevni mitanski Arijevci), na jugoistoku (do planina središnje Azije prije otprilike 4000 godina, a zatim, nakon otprilike 500 godina, na Iransku visoravan, poput Avestijskih Arijaca), na Južni Ural prije otprilike 4000 godina (i južnije, u Hindustan, prije otprilike 3500 godina, kao Indo- Arijevci). Ovi preminuli Arijevci nemaju više poseban odnos prema pitanju Skita, osim srodnog - imaju druge povijesne sudbine.

Naravno, nisu svi Arijevci napustili Rusku ravnicu, a preostali nosioci haplogrupe R1a na jugu Rusije i Ukrajine, u Zakavkazju, u kaspijskim stepama, u srednjoj Aziji, kao i na Balkanu (preci Srba , na primjer) - svi su oni, prema starogrčkoj definiciji Skita, ispali Skiti . Ali Arijevci-Skiti otišli su na istok još dalje, dalje od Urala, gdje su stigli prije oko 4000 godina (naselje Arkaim, današnji naziv, postojalo je između 3800-3600 godina), a već prije 3800-3400 godina Arijevci bili su daleko na istoku, u Hakasu -Minusinsk bazen. Prema tradicionalnoj povijesnoj klasifikaciji, to su već rani Skiti. I tako ispada - kasni Arijevci postaju rani Skiti. To je konvencionalnost razlikovanja između Arijevaca i Skita. Zapravo, jedan rod, jedna populacija.

Nedavna iskapanja grobnih mjesta ovih skitskih Arijevaca u Hakasko-Minusinskom bazenu datirana prije 3800-3400 godina (Keyser et al., 2009.) pokazala su da su do tog vremena skitski Arijevci već napredovali 4000 kilometara iza Urala (vidi kartu u nastavku ). Ako su hodali uobičajenom stopom migracija za drevne ljude od 1 km godišnje, tada bi takav prijelaz trajao 4 tisuće godina. Skiti su tu udaljenost prešli za nekoliko stotina godina. Jasno, više nisu bili pješice. Imali su konje, vozila na kotačima.

Tijekom ovih iskapanja utvrđeno je da je od deset identificiranih haplotipova devet haplogrupa R1a. Jedna je lokalna, haplogrupa C (xC3), što znači haplogrupa C, ali ne i podklad C3. Ovo nije jako zanimljivo - i dodjela je nejasna, a haplotip je jasno lokalni, ne odražava nikakve migracije. Ne može se precijeniti važnost ove studije - prvi dokaz postarijskih, odnosno skitskih migracija - i to uglavnom haplogrupe R1a. Prvi izravni dokaz o arijskom podrijetlu Skita, i to praktički na Altaju, daleko od crnomorske regije.

Na umetku su prikazane (numerirane) lokacije arheoloških nalazišta s kojih je uzet koštani materijal za određivanje DNK. Vidi se da je riječ o dalekom Trans-Uralu - nekoliko tisuća kilometara istočno od Urala, sjeverno od mongolske granice, u regiji Altaj. Od Keyser i dr. (2009.).

Pogledajmo fosilne haplotipove Skita haplogrupe R1a (prije 3800-3400 godina).

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (Skiti, andronovska kultura)

U istom su radu obavljena iskapanja prije 2800-1900 godina, u grobovima tagarske kulture, na istom teritoriju, i ponovno su pronađeni samo haplotipovi skupine R1a. Iako je prošlo tisuću - tisuću i pol tisuća godina, haplotipovi su ostali gotovo isti:

13 24/25 16 11 11 14 10 13/14 11 31 15 14 20 12/13 16 11 23 (Tagari, R1a)

Postoji nekoliko varijanti mutacija, aleli su se malo počeli razilaziti, ali ni tada ne za sve. Dvostruke vrijednosti su varijante različitih haplotipova iz iskopavanja ili nesigurnosti u identifikaciji. Dakle, doista, haplotipovi su vrlo slični, unatoč prilično velikoj vremenskoj udaljenosti, 1000-1500 godina. To je pouzdanost haplotipova - oni se beznačajno mijenjaju tijekom vremena. Ako se nekoliko oznaka promijenilo, to znači da su prošla tisućljeća. Ovdje je također važno da i nakon više od tisuću godina Skiti iste vrste, R1a, nastavljaju živjeti na istim mjestima. Deseci generacija su prošli, a Skiti na Altaju imaju iste DNK genealoške linije. Vrijeme: I tisućljeće pr - početak 1. tisućljeća nove ere, "službena" skitska vremena.

Pa, kako znaš da je ovo arijski haplotip? Uostalom, samo ako Arijevci imaju prikazane haplotipove, mogu se Skiti Minusinskog bazena izravno povezati s Arijcima. Sada ćemo pokazati i povezati se s arijama. Razmotrite haplotipove skupine R1a u dinamici - u prostoru i vremenu: od drevne Europe (fosilni haplotipovi u Njemačkoj datirani prije 4600 godina, Haak et al., 2008), do modernih haplotipova etničkih Rusa (istočnih Slavena) haplogrupa R1a-Z280 , sa zajedničkim pretkom prije 4800 godina (ogranak Ruske ravnice), do fosilnih haplotipova Arijevaca-Skita iz Minusinske kotline, datiranih prije 3800-3400 godina, do modernih haplotipova Indijanaca najviše kaste, haplogrupe R1a-L342.2-L657 (istočnoarijska grana), do haplotipova moderni Arapi, potomci starih Arijevaca, sa zajedničkim pretkom prije 4000 godina, haplogrupom R1a-L342.2 (Arijski ogranak).

Pokazalo se da su fosilni haplotipovi u Njemačkoj (selo Eulau) stari 4600 godina, kojih je bilo desetak, sve haplogrupe R1a (Haak et al, 2008). “Oko desetak” - jer nisu svi haplotipovi bili potpuno određeni, neki s prazninama. Budući da se pokazalo da je riječ o obitelji, pokazalo se da su haplogrupe svih međusobno slične. To su (marker X nije određen; dvostruki brojevi u fosilnim haplotipovima - u ovom slučaju oni gdje se ne mogu točno odrediti, moguće su opcije):

13/14 25 16 11 11 14 10 12/13 X 30 14/15 14 19 13 15/16 11 23 (Njemačka, R1a, 4600 godina)

Pokazalo se da su vrlo slični haplotipu zajedničkog pretka haplogrupe R1a među etničkim Rusima, odnosno istočnim Slavenima, kojima konvergiraju moderni haplotipovi:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 15 14 20 12 16 11 23 (etnički Rusi R1a)

Samo dva alela (kako se nazivaju ovi brojevi) u fosilnim haplotipovima razlikuju se od haplotipova etničkih Rusa i oni su podebljani. Drugim riječima, ovi protogermanski haplotipovi malo se razlikuju od praistočnoslavenskih, što općenito ne čudi. Štoviše, ovaj fosilni haplotip pripadao je jednoj specifičnoj obitelji u kojoj su uvijek moguće mutacije u haplotipovima. Ali jasno je da ti haplotipovi - fosil u Njemačkoj i istočnoslavenski - pripadaju prilično bliskim rođacima. Dvije mutacije između haplotipova znače da je zajednički predak "praslavenskog" i "protogermanskog" haplotipa živio oko 575 godina prije njih, odnosno prije oko 5000 godina. To se određuje vrlo jednostavno - konstanta stope mutacije za dane haplotipove je 0,044 mutacije po haplotipu po uvjetnoj generaciji od 25 godina. Dakle, dobivamo da je njihov zajednički predak živio 2/2/0.044 = 23 generacije, odnosno 23x25 = 575 godina prije njih. Ovo postavlja njihovog zajedničkog pretka na (4600+4800+575)/2 = prije 5000 godina, što se slaže (unutar pogreške u izračunu) sa "starošću" zajedničkog pretka roda R1a na Ruskoj ravnici, određenom nezavisno.

Gore gledamo na haplotip iz Njemačke i na haplotipove istočnih Slavena, za usporedbu s haplotipovima Skita iz Minusinsk bazena.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (Skiti, R1a)

Razlika između haplotipa Skita i haplotipa zajedničkog pretka Slavena samo je u paru 14-32 za fosilne haplotipove (primjećeno) i 13-30 za pretke ruskih Slavena. Zapravo, postoje dvije mutacije između njih, jer prema pravilima, čije detaljne razloge neću ovdje objašnjavati, to su parovi 14-18 i 13-17. Brojevi 32 i 30 su zbrojevi prva dva, jer je uobičajeno da se podaci predstavljaju u ovim oznakama. Drugim riječima, Istočni Slaveni i Skiti Minusinsk bazena nisu samo jedan rod, R1a, nego i izravna i prilično bliska veza na razini haplotipova. Odnosno, kako je gore objašnjeno, dvije mutacije (575 godina razlike između zajedničkih predaka) znače da je zajednički predak Slavena i Skita živio samo nekoliko stotina godina prije dotičnih događaja. Tijekom ovih nekoliko stotina godina te dvije mutacije su se provukle kroz haplotip zajedničkog pretka. Proračuni pokazuju da je zajednički predak Slavena na Ruskoj ravnici (prije 4800 godina) i fosilnih Skita (prije 3800-3400 godina) živio prije (4800 + 3800 + 575) / 2 = 4600-4400 godina, tj. u vrijeme početka arijevskih seoba iz Ruske ravnice.

Dalje se situacija razvija još zanimljivije. Ovaj par alela, 14-32, nalazi se kod izravnih potomaka Arijevaca u Indiji. Evo, na primjer, haplotipa (na prvih 12 markera) indijskog brahmana haplogrupe, naravno, R1a. „Prirodno“ – jer haplogrupa R1a doseže 72% u indijskim višim kastama (Sharma et al, 2009).

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 (Indija, brahmanski)

Ovdje su istaknuti aleli koji nisu utvrđeni u fosilnim haplotipovima Skita. Činjenica je da su haplotipovi skitskih fosila određeni pojednostavljenom forenzičkom metodom, u kojoj se utvrđuje samo 17 markera. Standardna pojednostavljena metoda tvrtke, u kojoj je određen haplotip indijskog brahmana - 12 markera, ali uz dodatak dva izolirana alela. Haplotip predaka Slavena haploskupine R1a određen je punim postupkom, pomoću 111 markera:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 – 11 12 19 23 16 16 18 19 35 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13 – 32 15 9 15 12 26 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 13 24 13 9 10 19 15 20 11 23 15 12 15 24 12 23 19 10 15 17 9 11 11

Kao što vidite, na prvih 12 oznaka, indijski brahman se stvarno razlikuje od istočnih Slavena samo u paru 13-30 → 14-32

Pokazalo se da je ovaj par, 14-32, karakterističan za mnoge haplotipove subklada R1a-L342.2-L657, odnosno kasnijeg subklada u dinamici mutacija jugoistočnog ogranka haplogrupe R1a. Ovaj par je tipičan za Arijevce Indije, Irana, Bliskog istoka (UAE, Bahrein, Saudijska Arabija), odnosno tamo gdje su Arijci stigli; procijenjeni datumi zajedničkih predaka su isti 3500-4000 godina. Ispod su primjeri modernih haplotipova njihovih izravnih potomaka:

13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - Indija
13 25 15 10 11 14 12 13 10 14 11 32 - Iran
13 25 16 11 11 13 12 12 11 14 11 32 - UAE

13 25 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - arapski (zemlja nije navedena)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - Bahrein
13 24 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - Saudijska Arabija

13 25 16 11 11 14 X X 10 14 11 32 - Fosilni haplotip Skita, star 3800-3400 god.

A među Kirgizima, ovaj haplotip je predak za cijelu kirgisku populaciju haplogrupe R1a-L342.2:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 – 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16

sa zajedničkim pretkom koji je živio prije 2100±250 godina. "Klasična" vremena Skita, kraj prošlog doba. Ispostavilo se da su Kirgizi haplogrupe R1a (kojih ima dosta) izravni potomci drevnih Skita.

Tako dolazimo do zaključka da su u odnosu na podrijetlo rodova i plemena, haplogrupa i subklada u DNK genealogiji, pojmovi Arijevaca, Skita, Istočnih Slavena u nizu konteksta međusobno povezani i zamjenjivi. Jednostavno ih pripisujemo različitim vremenskim razdobljima, a ponekad i različitim teritorijima. Ovo je točno Mi pripisujemo, da pojednostavimo razmatranje, nego radije, na temelju utvrđenih tradicija povijesne znanosti. Jasno je da Kirgizi nisu Slaveni, kao što nisu Slaveni i Arapi. Ali svi su oni potomci običnih arijevskih predaka. Ovo su grane istog drveta. Ovom pitanju ćemo se vratiti na kraju članka. Dakle, odgovor na pitanje - jesu li Slaveni potomci Skita? - bit će ovako. U nekim slučajevima – da, izravni su potomci; u mnogim slučajevima Slaveni i Skiti su potomci istih zajedničkih predaka, Arijevaca, nositelja haplogrupe R1a.

Ali je li iz arheoloških podataka poznato da je među Skitima bilo Mongoloida? Znan. Međutim, kada bi se tim Mongoloidima odredile haplogrupe, onda bi s velikom vjerojatnošću imali i haplogrupu R1a. Kako to može biti? I evo nove runde informacija o altajskim Arijcima-Skitima. Okrećemo se arheološkoj kulturi Pazyryk i modernim stanovnicima Altaja s haplogrupom R1a.

Razlozi mongoloidnosti istočnih Skita. Pazyryk kultura je arheološka kultura željeznog doba (III-V. st. pr. Kr., iako neki izostavljaju datum u 6. st. pr. Kr.), koja se pripisuje "istočnoskitskom krugu". Regija se sastoji od planina Altaj i susjednih teritorija Altaja, Kazahstana i Mongolije. Glavno zanimanje je nomadsko stočarstvo. Pretpostavlja se da je kultura Pazyryk izvedena iz kulture Afanasiev.

Nedavno se proučavaju haplotipovi i haplogrupe (muške i ženske) suvremenih stanovnika ovih krajeva (Dulik et al, 2012), a mitohondrijske haplogrupe (zapravo ženske, jer ih muškarci dobivaju od majke, ali ih ne prenose dalje), u spermatozoidima nema mitohondrija) fosilnih ostataka kostiju kulture Pazyryk (Gonzalez-Ruiz et al, 2012.). Pokazalo se da većina muških haplogrupa u regiji pripada haplogrupi R1a, a najviše ih je u narodu Altai-Kizhi. R1a je također sadržavala Tubalare, Chelkane, Kumandine. Na drugom mjestu po brojnosti bila je haplogrupa Q, zatim C, pa N, ostalo su minorne, pojedinačne haplogrupe, uključujući i R1b, koje su u pravilu bile slučajne i tamo su mogle doći u bilo kojem trenutku.

Međutim, nositelji haplogrupe R1a na Altaju imali su karakterističnu značajku. Ako na Ruskoj ravnici i u srednjoj Europi pretežno imaju mitohondrijsku haplogrupu (mtDNA) H, kao i njihove žene i djevojke, takozvanu "europsku" ili "zapadnu" mtDNA, tada na Altaju R1a ima uglavnom istočnu, " istočnu Euroazijski, azijski mtDNA - A, C, D i G, oni su u nositeljima haplogrupe R1a do polovine i dvije trećine, ostali su manji, pojedinačni. Gotovo da nemaju mtDNA bijelaca.

Nositelji mtDNA A, C, D i G obično su mongoloidne žene i njihovi sinovi i kćeri, opet mongoloidi. To je ključ zašto su altajski nositelji haplogrupe R1a, potomci arijevaca, u pravilu i sami mongoloidi. Antropologiju u velikoj mjeri definiraju žene. Osim toga, među Altai R1a, iste su mongoloidne žene, očito, promijenile jezik cijelog stanovništva u turski.

U članku je provedena analiza altajskih haplotipova sa stajališta DNK genealogije (Klyosov, 2012). Drvo haplotipa ima neobičan izgled:


Stablo od 75 haplotipova haplogrupe R1a na Altaju u formatu od 17 markera. Gornja lijeva grana je Tubalars (57, 68, 70, 71, 74), Chelkans (60, 61, 62) i Altai-Kizhi (57). Donja desna grana je sličnog sastava: tubalari (66, 67, 69, 73, 75) i jedan čelkan (63). Donja lijeva grana je mješovita: Kumandinci (64, 65), Tubalar (72), Altai-Kizhi (8, 51, 59). Preostali haplotipovi su Altai-Kizhi.

Vrsta je neobična jer je haplogrupa jedna, odnosno rod je jedan, a grane se razilaze u različitim smjerovima, primjetno izolirane jedna od druge. To znači da je ova populacija imala tešku sudbinu. Plemena su nestajala, rijetki preživjeli bježali, započinjući svoje genealoške linije gotovo od nule. Ovo se ponovilo, i opet su bili spašeni, pobjegli i ponovno započeli svoje redove. Odnosno, ponovio se efekt “posljednjeg Mohikanca”. Kao rezultat toga, sve grane na stablu haplotipa su relativno mlade; ovo je skup relativno mladih "grmova" presađenih iz starih reznica koje su umrle. Ali izvorni zajednički predak živio je u dalekoj antici, na što ukazuju velika odstupanja među granama.

Usporedbe radi, haplotipsko stablo skupine R1a na Ruskoj ravnici izgleda neusporedivo prosperitetnije:

Stablo od 257 haplotipova haplogrupe R1a na Ruskoj ravnici (u 12 regija Ruska Federacija). Oštro istaknuti haplotipovi Ar32 i Ar38 greškom su uvršteni u popis autora rada (i na stablu koje sam izgradio), pripadaju drugim haplogrupama. Nisam ih skidao da pokažem koliko je stablo osjetljivo na "strance" (Kljosov, 2009.).

Stablo haplotipova Ruske ravnice izgleda još povoljnije za veliki broj (801) proširenih haplotipova (67 markera):

Stablo od 801 haplotipa haplogrupe R1a na Ruskoj ravnici - u formatu od 67 markera. Iz članka (Rozhanskii i Klyosov, 2012.).

Pogledajmo pobliže moderne altajske haplotipove. Gornja lijeva grana na Sl. 3 od osam haplotipova (Tubalari i Chelkani) imaju sljedeći haplotip predaka:

13 24 16 9 12 14 10 14 11 32 14 14 20 12 17 11 23 (Altajski haplotipovi, grana)

U grani postoji samo 10 mutacija za 8 haplotipova, odnosno za 8x17 = 136 markera, što daje 10/8/0,034 = 37 → 38 uvjetnih generacija, odnosno 950 ± 315 godina do zajedničkog pretka (strelica - ispravak za povratne mutacije, 0,034 - konstanta stope mutacije za haplotipove sa 17 markera). Drugim riječima, zajednički predak ove grane živio je oko 11. stoljeća naše ere, plus-minus tri stoljeća. Jasno je da je on s vremenom uklonjen od Skita, ali haplotip pokazuje da su moderni Altajci izravni potomci Skita. Tip haplotipa je isti, isti par 14-32.

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (fosilni Skiti, R1a)

U podnožju opisane grane nalazi se mini grana od četiri haplotipa populacije Altai-Kizhi, od kojih su tri identična, a četvrti (56) razlikuje se samo jednom mutacijom:

13 26 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 27, 28, 29)
13 25 16 10 11 14 10 14 11 32 15 14 21 12 16 11 23 (№ 56)

Vidimo da imaju isti karakterističan "potpis" - par 14-32. Štoviše, imaju samo tri, odnosno dvije mutacije iz fosilnog skitskog haplotipa, odnosno gotovo da nema razlike.

Jedna mutacija između gore navedenih haplotipova smješta njihovu mini-granu na 1/0,034 = 29 → 30 generacija, tj. prije otprilike 750 godina. Ali između ove mini grane (Altai-Kizhi) i grane Tubalara i Chelkana postoji 6,5 mutacija, ili 5900 godina između njihovih zajedničkih predaka. To mjesta njihov zajednički predak na (5900+950+750)/2 = prije 3800 godina. Ovo je samo datiranje fosilnih haplotipova Skita.

Drugim riječima, iz DNK linije koja je krenula od prije 3800 godina (koja je, pak, također jasno prošla usko grlo populacije), postojale su dvije podgrane sa starošću od prije 950 i 750 godina. Ali udaljenost između njih odaje da su daleko njihov zajedničkog pretka, a koliko su se međusobno udaljili može se lako izračunati. Ova udaljenost između zajedničkih predaka dviju altajskih grana iznosi gore navedenih 5900 godina.

Haplotipovi, slični drevnim skitskim, također imaju druge grane haplotipskog stabla na sl. 1. Na primjer, mala grana lijevo od sedam haplotipova (u kojima postoje samo tri mutacije):

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 10 16 11 23 (325 godina prije zajedničkog pretka)

Prilično drevna grana od 6 haplotipova (za 7 sati):

13 25 15 10 11 14/15 10 13 11 30/31 – 15 14 20 12 16 11 23 (3800 godina prije zajedničkog pretka)

Ovo bi mogla biti podklada L342.2, čiji je osnovni haplotip na zapadu Ruske ravnice sljedeći:

13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 – 15 14 20 12 16 11 23

Mlada grana od 10 haplotipova na dnu stabla sa samo 4 mutacije:

13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 12 17 11 23 (300 godina prije zajedničkog pretka)

Grana od sedam haplotipova u gornjem desnom kutu stabla sa samo 5 mutacija, dajući 5/7/0,034 = 21 generaciju, ili približno 525 godina zajedničkom pretku:

13 26 16 10 11 17 11 14 11 32 – 15 14 19 11 15 11 23

Podgrana od 9 haplotipova za 3 sata (u kojoj postoji samo 7 mutacija, odnosno zajednički predak je živio 7/9/0,034 = 23 generacije, dakle prije 575 godina), s baznim haplotipom:

13 26 16 11 11 17 11 14 11 31 – 15 14 19 11 15 11 23

Vidi se da je ovo srodna grana prethodne. Imaju iste vrijednosti za većinu alela, a razlikuju se samo u dvije mutacije, odnosno njihovi zajednički preci razilaze se za 2 / 0,034 = 59 → 63 generacije, odnosno za 1575 godina. Njihovo zajednički predak živio (1575+525+575)/2 = prije 1340 godina. Jasno je da je ova dvostruka grana mlada (u odnosu na zajedničkog pretka). Vidi se kako su grane rascjepkane, kako se raspadaju u sasvim nedavno preživjele i daju nedavne potomke.

Glavni zaključak je da su ovi moderni altajski haplotipovi, odnosno njihovi nositelji, potomci drevnih Skita, oni su također drevni Arijevci, s pretkom na Ruskoj ravnici.

Iskapanja kulture Pazyryk otkrila su tri mtDNK iz brončanog doba i šesnaest mtDNK iz željeznog doba. Nažalost, Y-kromosomska DNA nije proučavana, ali već znamo da bi oni najvjerojatnije dali haplogrupu R1a. Ali primljene informacije bile su važne. Od svih 19 fosilnih mtDNA haplogrupa, 11 ih je azijskih (A, C, D i G), a 8 zapadnih, točnije zapadnoeuroazijskih (HV, J, U, T, K). Ispostavilo se da su sve tri haplogrupe brončanog doba bile azijske. Haplogrupe željeznog doba proizvele su mješavinu europskih i azijskih haplogrupa. U svakom slučaju, ovo pokazuje da su Skiti bili i Kavkazoidi i Mongoloidi, a Skiti Arijevci koji su došli u Altaj u brončano doba, dakle najranije, uzimali su za žene lokalne mongoloidke i njihove potomke, zadržavajući R1a haplogrupa, već su bili mongoloidni. Ovo opet objašnjava mongoloidnu prirodu nekih (ili mnogih) Skita koji su lutali stepama Euroazije. Ali mnogi su Skiti očito migrirali na istok sa svojim europskim ženama i djevojkama, što je dalo "zapadnjačku" mtDNK u njihovim potomcima, uključujući i Altaj u antici. Tako se pokazala raznolikost antropologije skitskih nomada, od kavkaskoida do mongoloida, u prisutnosti glavne haplogrupe R1a.

Ostatak poznatih podataka o Skitima, kao i mitovi i legende o Skitima i o Skitima, predstavljeni su u raznim izvorima, od antičkih do modernih, stoga se nećemo zadržavati na njima. Već znamo da su u odnosu na podrijetlo klanova i plemena, haplogrupa i subklada u DNK genealogiji, pojmovi Arijevaca, Skita, Istočnih Slavena međusobno povezani i zamjenjivi, jednostavno ih pripisujemo različitim vremenskim razdobljima. I opet ovo Mi pripisujemo, radi pojednostavljenja razmatranja ili na temelju ustaljenih tradicija povijesne znanosti. Recimo, pri razmatranju američki Indijanci nema tog raslojavanja, oni su “domaći Amerikanci” i prije 16 tisuća godina, čak i sada. A stari Skandinavci ne, oni su Skandinavci onda i Skandinavci sada. A stari Germani ne, oni su u antici Germani, a Germani (Nijemci) sada. A među stanovništvom Ruske ravnice, precima sadašnjih Slavena, povijest je bila razdirana različitim imenima i oko njih traju sporovi. Iz nekog razloga kriterije diktira lingvistika, iako je dobro poznato da se pri povratku u antiku jezični kriteriji pomiču, lome, jer jezici se progresivno mijenjaju prema antici, a onda uglavnom nestaju kao pijesak, rekonstruiraju se samo pojedini fragmenti, pa čak i tada sasvim proizvoljno. Pa, kako se koristiti kriterijima lingvistike kada je starost klanova i plemena prije više od 4 tisuće godina, da ne kažem 6 tisuća godina ili više? Tako su se Arijevci pretvorili u neke bezlične "Indoeuropljane", čiji su jezici danas rasprostranjeni po cijelom svijetu, au većini slučajeva nemaju nikakve veze sa starim Arijcima.

Zapravo, stari Arijevci na Ruskoj ravnici bili su Slaveni, sudeći po panteonu (poganskih) bogova koji odjekuju od istočne Europe preko Ruske ravnice do Hindustana, kao i po legendama i mitovima. Njihovi toponimi i hidronimi bili su staroslavenski jednostavno po definiciji. I nema potrebe uspoređivati ​​njihove glasove sa suvremenim slavenskim, jezik se od tada promijenio, i ne bi trebao biti temelj za klasifikaciju starih plemena i naroda. Ali karakteristični "potpisi" u njihovoj DNK nisu se promijenili i naslijeđeni su bez temeljnih promjena tijekom mnogih tisućljeća i desetaka tisuća godina, samo su se prirodno granali, ostavljajući cjelokupnu sliku dostupnom za jednostavnu rekonstrukciju. Jezici su ovdje sekundarna značajka, a ne glavna, promjenjivi su i temeljno podložni proizvoljnim tumačenjima i tumačenjima lingvista. Koji se, usput rečeno, u velikoj većini slučajeva međusobno ne mogu dogovoriti.

I ako, pošteno govoreći, jezike u ovom kontekstu smatramo sekundarnim čimbenicima, onda se slika nameće prilično jasno: Arijevci, Skiti i Istočni Slaveni isti su narod, u svojoj prirodnoj kronološkoj dinamici. Većina ih je pripadala i pripada istom rodu - R1a.

Sada je pitanje – kolika “većina”? Pretpostavljam da točan broj ovdje nije bitan. Jasno je da su u njihovom sastavu bile i druge haplogrupe, ali one nisu dominirale. U svakom slučaju, takvih podataka nema, bit će – razmotrit ćemo. Haplogrupa R1b imala je svoju slavnu povijest, ali oni nisu bili među Arijevcima koji su stigli u Indiju. U svakom slučaju, u modernoj Indiji ih je vrlo malo, u višim kastama gotovo da ih nema, a među 367 brahmana testiranih na haplogrupe nije pronađen niti jedan slučaj haplogrupe R1b (Sharma et al, 2009). Ne možemo isključiti prisutnost određenog broja Erbina, nositelja haplogrupe R1b, među Skitima, ali što će to dati? Pa, recimo da ih je bilo... Što je sljedeće? A među modernim etničkim ruskim nositeljima haplogrupe R1b, oko 5%. Za usporedbu, haplogrupe R1a među etničkim Rusima - do dvije trećine u južnim regijama - Kursk, Belgorod, Oryol. U prosjeku, u svim europskim regijama Ruske Federacije, uključujući sjeverne (uglavnom finsko-ugarske) - polovica R1a ukupnog stanovništva.

Među Arijevcima i Skitima nije bilo nositelja haplogrupe N. Oni su imali drugačiju povijest, također slavnu, jednostavno po definiciji. Napustili su Južni Sibir prema sjeveru prije otprilike 8 tisuća godina, zatim su se okrenuli prema zapadu, a preko Urala, postavši Ugri prema definicijama lingvista, razdvojili su se u nekoliko grana. Jedan ogranak preko Volge otišao je u središnju Europu, postali su Mađari, iako ih je sada u Mađarskoj ostalo vrlo malo, nekoliko postotaka. Možda je tako bilo iu davna vremena. Drugi je otišao na Baltik, razdvojio se na finsku (N1c1-Z1935), baltičku (N1c1-L1022) i južnobaltičku (N1c1-L550) granu. Nijedan od njih nema nikakve veze s Arijcima ili Skitima, iako su mnogi Slaveni (prema definicijama lingvista) haplogrupe N1c1 proizašli iz posljednje dvije. Danas ih je među etničkim Rusima oko 14%, ali na ruskom sjeveru dostiže polovicu. Na jugu Rusije - nekoliko posto južnih Balta i ugro-finskih naroda (po podrijetlu).

Isto se odnosi i na nositelje haplogrupe I (I1 i I2), njih nije bilo među Arijevcima ili Skitima. Gotovo svi su uništeni u srednjoj Europi u 3. tisućljeću pr. (između 4800 i 4000 godina), tijekom naseljavanja europskog kontinenta od strane erbina. Ostaci nositelja haplogrupe I pobjegli su na Britansko otočje i Karpate, a počeli su oživljavati tek prije 3600 godina (I1) i prije 2300 godina (I2). Za arijevske seobe već je bilo kasno, pa nositelji haplogrupe I nisu stigli do Indije ili Irana, kao što nisu stigli ni do Bliskog istoka (ima ih nekoliko, ali relativno novijeg datuma). Ostali su unutar Europe, uglavnom u njenom atlantskom dijelu (I1 i I2), u Skandinaviji (I1) i na Balkanu (I2). Dakle, oni nisu bili među Skitima, tim više što je početak oživljavanja haplogrupe I2 na Karpatima već kraj prošlog doba, vrijeme propadanja Skita u obliku u kojem ih predstavlja akademska povijest .

U principu, haplogrupa Q bi se mogla predstaviti kao dio Skita, budući da je imaju sibirski i mongolski narod (iako potonji imaju haplogrupu Q samo 6%). Jedini razlog za to, osim argumentacije “općenito”, jest prisutnost relativno male količine haplogrupe Q u modernoj Europi, i to na niskoj razini: 2% u Mađarskoj, 2% u Rumunjskoj, 1 % u Francuskoj. Iako bi to svi mogli biti potomci Ugra koji su već u naše doba došli u Mađarsku i raspršili se po Europi. Na temelju dosta velikog priljeva Skita u Europu, može se zaključiti da je haplogrupa Q kod njih bila vrlo malo zastupljena. Općenito, ispada da su Skiti bili uglavnom Arijevci, nositelji haplogrupe R1a. A to da su bili različiti u antropologiji, od Kavkazoida do Mongoloida, već smo objasnili na temelju podataka DNK genealogije.

Još jedno razmatranje koje slijedi iz gore navedenog. Sve poznate podjele Skita na "kraljevske Skite", "Skite orače", "Skite ratnike", "Skite nomade", "Skite ratare", "Borisfenite" (Herodot) i druge su površne. Po sličnim „znacima“ današnje Ruse možemo podijeliti na „orače“, „ratnike“, „inženjere“, „profesore“, „medicinske radnike“ i druge, no odnosi li se ta podjela na porijeklo ruskog naroda? Iako je moguće i potrebno podijeliti i proučavati, a socijalne službe su uključene u to, treba razumjeti u koje svrhe, zašto se to isplati učiniti i na koje misterije povijesti - u slučaju Skita - to će odgovoriti.

Književnost

Kljosov, A.A. (2009) Istočnoslavenski haplotipovi: devet plemena? Bilten Ruske akademije DNK genealogije, vol. 2, br. 2, 232-251.

Kljosov, A.A. (2012) Haplotipovi skupine R1a na Altaju: "autohtoni" i "Indoeuropljani". Bulletin of the Academy of DNA Genealogy, vol. 5, no. 12, 1511-1525.

Dulik, M.C., Zhadanov, S.I., Osipova, L.P., Askapuli, A., Gau, L., Gokcumen, O., Rubinstein, S., Schurr, T.G. (2012) Varijacija mitohondrijske DNK i Y kromosoma pruža dokaze o nedavnom zajedničkom podrijetlu američkih domorodaca i autohtonih Altajaca. amer. J. Humana genetika, 90, 1-18. DOI 10.1016/ajhg.2011.12.014.

Gonzalez-Ruiz, M., Santos, C., Jordana, X., Simon, M., Lalueza-Fox, C., Gigli, E., Aluja, M., Malgosa, A. (2012.) Traženje podrijetla mješavina stanovništva istok-zapad u regiji Altaj (srednja Azija). PLOS jedan, 7, 1-11. e48904.

Gray, R.D. i Atkinson, Q.D. (2003) Vremena divergencije jezičnog stabla podržavaju anatolsku teoriju o indoeuropskom podrijetlu. Priroda, 426, 435-439.

Haak, W., Brandt, G., de Jong, H.N., Meyer, C., Ganslmeier, R., Heyd, V., Hawkesworth, C., Pike, A.W.G., Meller, H., Alt, K.W. (2008) Drevni DNA izotopi stroncija i osteološke analize rasvjetljavaju društvenu i rodbinsku organizaciju mlađeg kamenog doba. Proc. Natl. Akad. sci. NAS. 105, 18226-18231.

Keyser, C., Bouakaze, C., Crubezy, E., Nikolaev, V.G., Montagnon, D., Reis, T., Ludes, B. (2009.) Drevni DNK pruža novi uvid u povijest južnosibirskih Kurgana. Humana genetika 126, 395-410.

Klyosov, A.A., Rozhanskii, I.L. (2012) Haplogrupa R1a kao Proto Indoeuropljani i legendarni Arijci o čemu svjedoči DNK njihovih sadašnjih potomaka. Adv. Antropol. 2, br. 1, 1-13.

Klyosov, A.A., Rozhanskii, I.L. (2012) Haplogrupa R1a kao Proto Indoeuropljani i legendarni Arijci o čemu svjedoči DNK njihovih sadašnjih potomaka. Adv. Antropol. 2, br. 2:1-13.

Rozhanskii, I.L., Klyosov, A.A. (2012) Haplogrupa R1a, njezine podklade i ogranci u Europi tijekom zadnji 9000 godina. Adv. Antropol. 2, br. 3, 139-156.

Sharma, S., Rai, E., Sharma, P., Jena, M., Singh, S., Darvishi, K., Bhat, A.K. et al. (2009) Indijsko podrijetlo očinske haplogrupe R1a1* potkrepljuje autohtono podrijetlo brahmana i kastinskog sustava. J. Human Genet. 54, 47-55.

Skiti su zajednica srodnih plemena indoeuropske obitelji i sjevernoiranske jezične skupine, koja je činila glavno stanovništvo sjevernog crnomorskog područja.

Njihove obiteljske veze bile su blisko isprepletene s Masagetima, Sarmatima i Sakama. Postoje dvije verzije njihova podrijetla i rasprostranjenosti.

Prema jednom od njih, vjeruje se da je glavna skupina skitskih plemena došla iz Sibira ili središnje Azije i kasnije se pomiješala sa stanovništvom crnomorskog područja.

Prema drugom, Skiti su bili potomci kulture Srubnaja iz brončanog doba, a vektor njihovog naseljavanja prošao je iz regije Volge na zapad.

Glavna zona naseljavanja proteže se između donjeg toka Dunava i Dona na jugu, dok se sjeverne granice ne mogu točno odrediti. Poznato je da je ovaj ratoborni narod u 7. stoljeću prije Krista osvojio Siriju, Palestinu i Mediju, uspostavivši prevlast u Maloj Aziji.