Koje molitve čitati na roditeljski dan kod kuće. Molitva Presvetoj Bogorodici za mrtve

Prije su se u Rusu na Uskrs svi molili, i crkva i sav vjernički narod, za umrlu siročad, za koju se nije imao tko moliti. Molite i vi govoreći u svojoj molitvi:

Gospodine, naš oslonac. Naša zaštita i nada. Idemo k Tebi svaki sat, svaku našu minutu. Iako svi imamo različite puteve, doći ćemo k Tebi drugačije vrijeme, ali svi, do jednoga. Molim te, Gospodine, ti si moj Nebeski Kralj, Otac-Branitelj, koji sve opraštaš i ljubiš. Oprosti i smiluj se dušama moje mrtve krvi (imena). Oprosti im kako samo Ti možeš oprostiti. I smiluj se, kako se samo Ti smiluješ, oče naš pravedni i milosrdni. Oprosti im grijehe koje su učinili znajući da su grijesi. Ali vjerujući u Tvoje sveopraštajuće čisto srce, kao što djeca vjeruju u milosrđe svojih roditelja, i one grijehe koje su počinili, ne znajući za grijeh. Oprosti im i smiluj se, Gospode, Bože moj, Čovekoljupče milosrdni, molim Te, Tvoju najgrešniju i nedostojnu službenicu Nataliju u sve vekove, za sve one koji su umrli bez pokajanja, koji ne mogu da zamole oproštenje u poslednji čas svoj. , pri posljednjem dahu zbog nesreće ili bolesti, podmuklo ubijeni ili onesviješteni. Oprosti svima krštenima i nekrštenima, vjernicima i onima koji nisu imali vremena povjerovati: kako samo Ti praštaš u bezgraničnoj slavi svoje mudrosti i čovjekoljublja. Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome. Amen.

Vaša molitva može biti ovakva ili onakva, glavno je moliti za mrtve, za one koji su vam nepoznati.
Možda se za njih već dugo nitko ne moli. Budi to ti.

O pokojniku.

Spomeni se, Gospodine, duša svojih pokojnih slugu, mojih roditelja (imena) i svih rođaka po tijelu. I oprosti sve grijehe slobodnih i nevoljnih, daruj im kraljevstvo i zajedništvo svoga vječnoga dobra i Tvoga beskrajnoga i blaženoga života uživanja (naklon).

Pomeni, Gospode, duše upokojenih i svih u nadi na uskrsnuće u život, zauvijek upokojenih otaca i braće i sestara naše, i pravoslavnih kršćana koji ovdje i svuda leže i sa svetima Tvojim gdje je svjetlost lica Tvoga, rahmet svima nama, kao dobri i Čovječni, Amen (naklon).

Podijeli, Gospodine, oproštenje grijeha svim očevima, braći i sestrama našim koji su u vjeri i nadi nedjelje otišli, i stvori im vječni spomen.

Naši grijesi su poput dugova koji se prenose niz obiteljsku liniju. Ako krivac nije imao vremena da se okaje za svoj grijeh, onda će njegovi potomci biti odgovorni za njega. Da bi se okajali grijesi roditelja, djedova i pradjedova, potrebno je usrdno moliti za duše pokojnika i velikodušno činiti dobra djela: davati milostinju, pomagati potrebitima i češće naručivati ​​molitve za pokojnike u Crkva. U istu svrhu odobrena je molitva, kroz koju se može riješiti mana onih koji nisu živjeli prema Božjim zakonima.

“U ime Oca i Sina i Duha Svetoga”, kaže Sveto pismo. “Tražite i bit ćete nagrađeni.”

Sada ja, grešnik, rođen od grešnika, vezan okovima grijeha od vijeka do vijeka, prigibam koljena pred Bogom Ocem, Bogom Sinom i Bogom Duhom Svetim, pred Majkom Isusa Krista, Svetom Majkom i vječna Djevica. Molim za oproštenje za sebe i svu svoju obitelj koja je bila prije mene i bit će poslije mene. Oprosti, Gospodine, grijehe moje obitelji, radi svega što je sveto, radi svih svetih koji su Tebi odani. Radi Ivana Krstitelja, Ivana Krstitelja, četrdeset svetih velikomučenika, radi mlijeka kojim si se hranio, Gospodine, Kralju zemlje i neba! Za Križ Tvoje vjere, za dobro Tvoje Crkve. Oslobodi, Gospodine, moju obitelj od kazne za naše grijehe. Jer Ti si rekao da opraštaš dužnicima svojim, kao što ćemo i mi oprostiti dužnicima svojim. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Sada, zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen.

Moleći za druge, i vama će biti oprošteno.

Među umrlima ima i onih koji nisu znali molitve ili se nisu imali prilike ispovjediti prije smrti. Na primjer, psihički bolesnici, ljudi koji su iznenada umrli i tako dalje.

Netko bi trebao moliti za te ljude, jer kako je sada teško nemirnim dušama. I zato ne zaboravi što su rekli upućeni ljudičak iu davnim vremenima: moleći za druge, i samom će ti biti oprošteno. Ovdje ćete naučiti o molitvi za one koji su umrli u stanju ludila, odnosno za mentalno bolesne osobe. Ako zamoliš Gospodina za one kojih više nema, tada će te Gospodin odmah uslišiti Teško vrijeme tvog života.

Divna su djela tvoja, Gospodine, i veličini uma tvoga nema kraja ni granice! Gospodine, u Tvojoj je moći poniziti ohole, uništiti pohlepne i škrte, mudre lišiti razuma. Ali Ti, Gospodine, odbacuješ smrt, spašavaš propadajuće, pomažeš onome koji moli, opominješ krivca.

Gospodine, Bože naš! Zagovaram u svojoj molitvi vječni spomen Tvojih pokojnih slugu, koji prije svoje smrti nisu mogli ispovjediti svoje srce i dušu, zbog razorne duševne bolesti ili iz nekog drugog razloga, biti Tvog svevidećeg oka. Prikloni svoje uho mojoj molitvi i usliši uskoro i primi za dopuštenje i oproštenje sve one koji su umrli bez ispovijedi Tebi i kršćanske molitve. Jer ja tugujem i žalim za ovim dušama, dušama napaćenih i nemirnih. Sine Božji, Isuse Kriste, oprosti i smiluj se svima onima koji prije svoje smrti nisu mogli zamoliti za sebe.

Gospodine, Oče naš i Kralju nebeski, upokoji duše njihove sa svetima, sada, u vijeke vjekova. Amen.

Koja se molitva čita za nekrštenu umrlu djecu.

Ova dova je prikladna i za mrtvorođenu djecu.

Pomeni, Čovekoljubče, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih, bebe umrle u utrobi pravoslavnih majki, slučajno od nepoznatih radnji ili od teškog porođaja, ili od kakve nepažnje. Krsti ih, Gospodine, u moru blagodati svojih i spasi ih svojom neizrecivom milošću.

Molitva za nerođene, koju čita samo majka.

Gospodine, smiluj se mojoj djeci koja su umrla u mojoj utrobi! Za moju vjeru i moje suze, za volju svoga milosrđa, Gospodine, ne uskrati im svoje božanske svjetlosti!

Molitva žene za muža.

Obično se ne udaju do godinu dana nakon smrti svog muža. Ako su supružnici bili u braku, onda vjenčani prstenžena mora uzeti. Ako se više ne udaje i ostane udovica do svoje smrti, tada se oba vjenčana prstena, kao i njezine vjenčane stvari, stavljaju u njezin lijes. Ako muž pokopa svoju ženu, onda njezin vjenčani prsten ostaje kod njega, a nakon njegove smrti stavljaju ga u njegov lijes: da bi došao k njoj u kraljevstvo nebesko i rekao: "Donio sam naše prstenje s kojim je Gospodin Bog nas je okrunio.”

Molitva:

Kriste Isuse, Gospodine i Svemogući! Ti kličeš utjeho, siročad i udovica zagovor. Rekao si: pozovi me u dan nevolje svoje, i ja ću te smrviti. U danima moje tuge pribjegavam Ti i molim Te: ne odvrati lice svoje od mene i usliši molitvu moju, sa suzama upućenu Tebi.

Ti si se, Gospodine, gospodaru svega, udostojio spojiti me s jednim od svojih slugu, u kojem bismo trebali imati jedno tijelo i jedan duh; Dao si mi ovog slugu, kao partnera i zaštitnika. Tvoja dobra i mudra volja udostojila se udaljiti od mene ovog Tvog slugu i ostaviti me na miru. Klanjam se pred ovom Tvojom voljom i pribjegavam Tebi u danima moje tuge: utaži moju tugu zbog rastanka od Tvoga sluge, prijatelja. Ako si mi ga uzeo, ne uzeo mi Tvojom milošću. Kao da si jednom primio dvije lepte od udovice, tako prihvati i ovu moju molitvu.

Pomeni, Gospodine, dušu pokojnog sluge svoga (ime), oprosti mu sve grijehe njegove, slobodne i nehotične, ako riječju, ako djelom, ako znanjem i neznanjem, ne uništi ga bezakonjima njegovim i ne izdaj ga. na vječnu muku, ali po velikom milosrđu svome i po mnoštvu milosrđa svoga oslabi i oprosti mu sve grijehe i počini ga sa svecima svojim, gdje nema bolesti, ni žalosti, ni uzdisanja, nego život beskrajan.

Molim te i molim, Gospodine, daj mi sve dane života moga da ne prestanem moliti za upokojenog slugu Tvoga, a još prije moga odlaska izmoli Ti, Sucu svega svijeta, oproštenje svih njegovih grijeha i njegovih prebivajući u nebeskim prebivalištima, čak i ako si pripremio za one koji vole Tya. Kao da si zgrijesio, ali ne odstupi od Tebe i nedvojbeno je Otac i Sin i Duh Sveti pravoslavan do zadnjeg daha tvoje ispovijedi: ista mu je vjera, pa i u Tebe mu se umjesto djela pripisuje njega: kao da postoji osoba koja će živjeti i neće griješiti, ti si jedan osim grijeha, a tvoja je pravednost pravednost zauvijek. Vjerujem, Gospodine, i ispovijedam se da Ti uslišavaš molitvu moju i ne odvraćaš lica svoga od mene. Videći udovicu kako plače zelenilo, smiluj se, smiri moju tugu. Kao da si sluzi Svome Teofilu, koji je otišao k Tebi, otvorio vrata milosrđa Tvoga, i oprostio mu grijehe molitvama Svete Crkve Tvoje, slušajući molitve i milostinju žene njegove: Molim Ti se, primi molitvu moju. za slugu Svoga i uvedi ga u život vječni.

Kao da si Ti naša nada, Ti si Bog, koji pomiluješ i spasiš, i slavu Ti uznosimo s Ocem i Duhom Svetim. Amen.

Molitva muža za ženu.

Postoje molitve koje nitko neće čitati za osobu. Tu spadaju molitve udovca ili udovice. Ove se molitve čitaju u samoći, gledajući tako nezaboravno lice supružnika s kojim je proživljen život proveden na zemlji.

Kriste Isuse, Gospodine i Svemogući! Skrušeno i umiljeno srcem Te molim: Bože, upokoji dušu pokojne sluge Tvoje (ime) u Carstvu Nebeskom Tvome. Gospodine Svemogući! Blagoslovio si bračnu zajednicu muža i žene, kad si rekao: nije dobro biti samac, učinit ćemo mu ga pomoćnikom. Ti si posvetio ovo jedinstvo na sliku duhovnog jedinstva Krista s Crkvom.

Vjerujem, Gospodine, i priznajem da si blagoslovio tebe da spojiš i mene u ovo sveto jedinstvo s jednim od Tvojih slugu. Tvoja dobra i mudra volja udostojila se oduzeti od mene ovog slugu Tvoga i dala mi ga kao pomoćnika i suputnika moga života. Klanjam se pred ovom voljom Tvojom i molim Te svim srcem svojim, primi ovu molitvu za sluškinju Svoju (ime) i oprosti joj, ako griješiš riječju, djelom, mišlju, znanjem i neznanjem; ako ljubiš zemaljske stvari više nego nebeske: ako više brineš o odjeći i ukrasu svoga tijela, nego o prosvjetljenju odjeće svoje duše; ili ako ste nemarni prema svojoj djeci, ako nekoga spalite riječju ili djelom; ako u svom srcu proklinjete bližnjega ili osuđujete nekoga ili nešto od takvih loših djela.

Oprosti joj sve ovo, kao dobar i čovjekoljubiv: kao da postoji osoba koja će živjeti i ne griješiti. Ne uđi u sud sa službenicom svojom, kao stvorenjem svojim, ne osudi je na vječne muke za grijehe njezine, nego smiluj se i smiluj po velikoj milosti svojoj. Molim te i molim, Gospodine, daj mi snagu u sve dane života moga, ne prestajući moliti za upokojenu službenicu Tvoju, i još prije smrti trbuha moga isprosi je od Tebe, Sudije svega svijeta, za oproštenje njezinih grijeha. Da, kao što si joj, Bože, stavio na glavu krunu od poštenog kamena, krunivši je ovdje na zemlji; pa me ovjenčaj vječnom slavom svojom u Kraljevstvu svome nebeskom, sa svima svetima koji se tamo raduju, i zajedno s njima vječno pjevaj Presvetu. tvoje ime s Ocem i Duhom Svetim. Amen.

Molitva za pokojne roditelje.

I na kraju, najviše zahvalna molitva, oni koji su dali život vama, a time i vašoj djeci i unucima. Ne zaboravi svoje roditelje, ne čini loša djela i djela, radi svete uspomene na onoga koji nije, ali na kome će biti položen grijeh za tebe. Jer tvoji su roditelji odgovorni za tebe i nakon smrti. Pitat će ih Gospodin: zašto nisu svoje dijete naučili razumu. Ovu molitvu čitaju djeca o svojim umrlim roditeljima:

Gospodine Isuse Kriste Bože naš! Ti si skrbnik siročadi, žalosno utočište i plačući tješitelj.

K tebi trčim, siroče, uzdišući i plačući, i molim Ti se: usliši molitvu moju i ne odvrati lica svoga od uzdisaja srca moga i od suza očiju mojih. Molim Ti se, milostivi Gospode, utaži moju tugu zbog rastanka od roditelja (majke) koja me je rodila i odgojila (koja je rodila i odgojila) mene (ime) (ili od roditelja mojih koji su me rodili i odgojili, imena roditelja), ali njegovu (nju) dušu, kao da dolazi k Tebi, s pravom vjerom u Tebe i s čvrstom nadom u Tvoje čovjekoljublje i milosrđe, primi u svoje Kraljevstvo nebesko. Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, oduzeta mi je, i molim Te da ne budem oduzet od Njegove milosti i Tvoje milosti. Znamo, Gospodine, budući da si ti Sudac ovoga svijeta, Ti kažnjavaš grijehe i zloću očeva u djeci, unucima i praunucima, čak do trećeg i četvrtog koljena: ali i smiluj se očevima za molitve i vrline njihove djece, unuka i praunuka. Skrušeno i nježnošću srca Te molim, milosrdni Suče; nemoj vječnom kaznom kazniti pokojnog slugu svoga, za mene nezaboravnog roditelja, nego mu oprosti sve grijehe njegove slobodne i nevoljne, riječju i djelom, znanjem i neznanjem stvorene, u njegovom životu ovdje na zemlji. , i po Tvojoj milosti i čovjekoljublju, molitvama radi Prečiste Bogorodice i svih svetih, smiluj mu se i izbavi vječne muke. Vi, milosrdni očevi i djeco! Podari mi sve dane života moga, do zadnjeg daha moga, ne prestani se u svojim molitvama sjećati mog umrlog roditelja, i Tebe, pravednog Sudiju, molimo i smjesti ga na svijetlo mjesto, na hladno mjesto i na mjesto mir, sa svim svetima, sve bolesti, jadi i uzdisaji će bježati niotkuda. Milostivi Gospodine, primi ovu moju toplu molitvu danas o Svome sluzi i nagradi ga svojom nagradom za trud i brigu oko mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao da me je naučio prije svega voditi Tebe, svoga Gospodina, s poštovanjem da Ti se molimo, da se u Tebe jedinoga uzdamo u nevoljama, žalostima i bolestima, držimo Tvoje zapovijedi; za tvoju dobrobit o mom duhovnom uspjehu, za toplinu naših molitava za mene pred tobom i za sve darove koje je od tebe tražio, nagradi ga svojim milosrđem, svojim nebeskim blagoslovima i radostima u svom vječnom Kraljevstvu. Ti, Ti si Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, Ti si mir i radost vjernih slugu Tvojih, i slavu Ti uznosimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Pet ekumenskih subota smatraju se danima posebnog spomendana pokojnika:

1. Mesna roditeljska ekumenska subota događa se dva tjedna prije korizme. Na ovaj dan sveta Crkva se moli za sve pravoslavne hrišćane koji su umrli neprirodnom smrću (ratovi, poplave, potresi).

2. Trojstvena ekumenska roditeljska subota događa se prije dana Presvetog Trojstva (49. dan nakon Uskrsa). Na današnji dan spomendan je svih pokojnih pobožnih kršćana.

3. Roditeljska - 2., 3., 4. subota Velike korizme. Umjesto svakodnevnog spominjanja mrtvih tijekom Božanske liturgije, što se ne događa u Velikoj korizmi, Sveta Crkva preporučuje pojačano spominjanje ove tri subote.

Čist roditeljski dani:

1. Utorak Tominog tjedna. Taj se dan u ruskom narodu naziva Radonica. Ovo je deveti dan po Uskrsu.

2. 1. rujna, na dan Usjeka glave sv. Ivana Krstitelja (potreban je strogi post).

3. Demetrijeva roditeljska subota održava se tjedan dana prije 8. studenog - Dana velikog mučenika Dmitrija Solunskog.

Oproštajna molitva za smrt.

Gospodin Isus Krist Bog naš, koji je dao božanstvene zapovijedi svome svetom učeniku i apostolu, u ježu da veže i riješi pale grijehe, i od ovih paketa istu krivicu primamo: oprosti ti, čedo duhovno, ako si učinio. to u ovom dobu, slobodno ili nehotice, sada i zauvijek, zauvijek i zauvijek. Amen.

Molitve Gospodu za pokoj mrtvih.

Pomeni, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi u trbuh vječni, upokojenog slugu svoga (ime), i kao Dobri i Čovjekoljubivi, oprosti grijehe i uništi bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti mu sve grijehe, slobodne i nevoljne, izbavi ga. vječne muke

džehennemsku vatru i podari mu pričest i uživanje vječnih blagodati Tvojih, pripremljenih za one koji Te ljube. Ako i griješiš, ali ne odstupi od Tebe, i nedvojbeno u Oca i Sina i Duha Svetoga, Boga Tvoga, u Trojstvu slave, vjere: i Jedinice u Trojstvu i Trojice u Jedinici. Pravoslavac čak do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema tome, i vjera, čak iu Tebe, umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao velikodušnim, počivaj. Nema čovjeka koji bi živio i ne griješio; ali Ti si jedini osim za svaki grijeh, i Tvoja je pravednost pravednost zauvijek; i Ti si jedini Bog milosti, i darežljivosti, i čovjekoljublja; i tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Duhu Svetomu sada i uvijeke i u vijeke vjekova. Amen.

* * *

Bože duhova i svakoga tijela, ispravljajući smrt i ukidajući đavola, i dajući život svome svijetu, sam Gospode, upokoji dušu pokojnog sluge svoga (ime) u mjestu svijetlom, u mjestu zelenom, u mjesto odmora, bolest, tuga i uzdisanje će pobjeći odavde. Oprosti svaki grijeh koji je počinio, djelom, riječju ili mišlju, poput dobrog čovječanstva Bože, oprosti mi: kao da postoji osoba koja će živjeti, a neće griješiti, Ti si Jedan osim grijeha, Tvoja istina je istina zauvijek , i tvoja riječ pravi. Ti si uskrsnuće i život i pokoj upokojenih slugu tvojih (ime), Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, sa bespočetnim Tvojim Ocem i Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i u vekove vekova. i zauvijek i zauvijek. Amen.

Molitva za pokoj pravoslavnih vojnika, za veru i Otadžbinu u boju poginulih.

Nepobjediv, nedokučiv i jak u bitkama, Gospodine Bože naš! Ti po Svojim nedokučivim sudbinama šalješ Anđela smrti pod njegov zaklon, drugog u selo, drugoga na more, a drugoga na bojno polje iz ratnog oružja, bljujući strašne i smrtonosne sile, uništavajući tijelo , kidanje udova i drobljenje kostiju onih koji se bore; vjerujemo, kao da je po Tvom, Gospodaru, mudrom pogledu takva smrt branitelja vjere i domovine. Molimo Ti se, Blagi Gospode, spomeni u Carstvu Svome pravoslavne vojnike u borbi poginulih i primi ih u Svoju nebesku odaju, kao mučenike rane, krvlju njihovom umrljane, kao da su postradali za Svetinju Tvoju. Crkvu i za domovinu, ako si blagoslovio Tebe kao Njegovo vlasništvo. Molimo Ti se, primi ratnike koji su za Tobom otišli u četama ratničkim nebeske sile primi ih Svojom milošću, kao da su pali u borbi za nezavisnost ruske zemlje od jarma nevjernika, kao da brane pravoslavnu vjeru od neprijatelja, brane domovinu u teškim vremenima od stranih hordi; Pomeni, Gospode, i sve koji su se dobrim podvigom borili za drevno sačuvano Apostolsko Pravoslavlje, za Rusku zemlju posvećenu i svetu jezikom Tvojim izabranim, na jugu neprijatelji Krsta i Pravoslavlja donose i oganj i mač. Primi s mirom duše svoje, slugu Tvojih (imena), koji su se borili za naše blagostanje, za naš mir i pokoj, i daj im večni pokoj, kao da gradove i sela spasavaju i Otadžbinu štite, i pomiluj pravoslavne vojnike Tvoje. koji su pali u borbi s milošću, oprosti im sve njihove grijehe, u ovom životu učinjene riječju, djelom, znanjem i neznanjem. Pogledaj milošću Svojom, Gospodaru Milostivi, na njihove rane, muke, jauke i patnje, i sve im to pribroj kao dobar podvig i Tebi zadovoljstvo; primi ih Svojim milosrđem, radi ljutih tuga i tereta ovdje, u potrebi, tjeskobi, u trudovima i bdijenjima prijašnjim, veselju i žeđi, podnosi iznemoglost i iznemoglost, razuman kao ovca na klanje. Molimo Te, Gospodine, da njihove rane budu lijek i ulje izliveno na njihove grešne čireve. Pogledaj s neba, Bože, i vidi suze siročadi koja su izgubila svoje očeve, i primi nježne molitve njihovih sinova i kćeri za njih; čuti molitvene uzdahe očeva i majki koji su izgubili svoju djecu; usliši, milostivi Gospodine, neutješne udovice koje su izgubile svoje supružnike; braćo i sestre koji plaču za rodbinom svojom - i sjeti se muževa poginulih u tvrđavi snage i u naponu života, starijih, u snazi ​​duha i hrabrosti; Pogledaj na naše srdačne boli, vidi naš jauk i smiluj se, Dobri, onima koji Ti se mole, Gospodine! Oduzeo si nam rodbinu našu, ali nemoj nas lišiti milosti Svoje: usliši molitvu našu i primi sluge Svoje (imena) kojih se uvijek spominjemo mi koji smo Tebi milostivo otišli; pozovi ih u svoju odaju, kao dobre ratnike koji su položili svoje živote za vjeru i domovinu na ratištima; primi ih u čete Svojih odabranika, kao da su Ti vjerom i istinom služili, i daj im odmor u svome Kraljevstvu, kao mučenike koji su k Tebi otišli izranjavani, čirevi i izdali svoj duh u strašnim mukama; usadi u svoj sveti grad sve svoje sluge (imena) oduvijek spominjanih od nas, poput dobrih ratnika, hrabro radeći u strašnim ratovima oduvijek pamtljivih nas; njihova je odjeća tamo u finom lanu svijetla i čista, kao da su u svojoj krvi izbijelili svoje haljine i napravili mučeničke krune; stvori ih zajedno kao sudionike trijumfa i slave pobjednika koji su se borili pod stijegom Tvoga Križa sa svijetom, tijelom i đavlom; smjesti ih u mnoštvo slavnih mukonosaca, pobjedničkih mučenika, pravednika i svih tvojih svetaca. Amen.

Molitva za one koji su umrli iznenadnom (iznenadnom) smrću.

Tvoje su sudbine nedokučive, Gospodine! Tvoji su putovi nedokučivi! Daj dah svakom stvorenju i dovedi sve od onih koji stvaraju, Ti mu šalješ anđela smrti u dan koji je nepoznat, iu čas koji ne mari; ali kradeš iz ruke smrti, daješ život u posljednjem dahu; budi strpljiv s novim i daj vremena za pokajanje; ovago, kao žito, sasječen mačem smrti u jednom satu, u tren oka; ovago udaraš gromom i munjom, ovago plamenom sažižeš, ovago u hranu izdaješ hrastovom šumskom zvijericom; zapovijedajući novcima da ih progutaju valovi i bezdani morski i bezdani zemaljski; otimajući nove destruktivnim čirom, gdje smrt kao žetelac žanje i rastavlja oca ili majku od djece, brata od brata, supružnika od žene, djetešce iz utrobe majke otrgne, baca. beživotna jaka zemlja bogati i siromašni. Što je još tamo? Čudesan i zbunjen od nas Tvoj pogled, Bože! Ali Gospode, Gospode! Ti jedini znaš sve, vagaj, radi ovoga se događa i radi

Budi, kao da je Tvoj sluga (ime) u jednom treptaju oka bio prožet jazom smrti? Ako ga kazniš za mnoge, njegove teške grijehe, molimo Te, Mnogomilostivi i Svemilosni Gospodaru, nemoj ga ukoriti jarošću Svojom i potpuno ga kazniti, nego po dobroti Svojoj i neprimijenjenoj milosti Svojoj pokaži njemu Tvoja velika milost u oprostu i oprostu grijeha. Zar je moguće da tvoj pokojni sluga u ovom životu, razmišljajući o Sudnjem danu, znajući svoju bijedu i želeći ti donijeti plodove dostojne pokajanja, ali ne dostigavši ​​to, nije bio pozvan da bude uz tebe na dan koji nije znao i ne očekivao u njegov čas, radi više molimo Te, Predobri i Premilostivi Gospodaru, nedovršeno pokajanje, kao što su tvoje oči vidjele, i nedovršeno djelo njegova spasenja, ispravi, uredi, upotpuni sa Tvoja neopisiva dobrota i čovjekoljublje; Ja se jedino nadam imamima u Tvoju beskrajnu milost: Ti imaš Sud i kaznu, Ti imaš istinu i neiscrpnu milost; Kažnjavaš, a ujedno si i milosrdan; beish, i zajedno prihvatite; Marljivo Te molimo, Gospodine Bože naš, nemoj iznenada kazniti pozvanoga k Tebi Strašnim sudom svojim, nego ga poštedi, poštedi ga i ne odbaci ga od lica svoga. O, strašno je iznenada pasti u Tvoje ruke, Gospodine, i stati pred Tvoj nepristrani Sud! Strašno je vratiti se k Tebi bez milostive oproštajne riječi, bez pokajanja i pričešća Tvojim Svetim Strašnim i Životvornim Tajnama, Gospode! Ako je iznenada preminuli Tvoj sluga, kojeg se spominjemo, toliko grješnik, toliko je kriv za osudu na Tvojem pravednom sudu, molimo Te, smiluj mu se, ne osudi ga na vječnu muku, na vječnu smrt; budi strpljiv s nama još, daj nam dužinu dana naših, ako Te molimo sve dane za umrlog slugu Tvoga, dok nas ne uslišiš i milošću Svojom ne primiš onoga koji je k Tebi iznenada otišao; i daj nam, Gospode, operi grijehe njegove suzama skrušenim i uzdisajima našim pred Tobom, da sluga Tvoj (ime) ne bude grijehom oboren na mjesto mučenja, nego da prebiva u mjestu počinka. . Ti sam, Gospodine, zapovijedajući nam da udarimo na vrata milosti Tvoje, molimo Te, Kralju velikodušni, i nećemo prestati moliti milost Tvoju i klicati s Davidom pokajnikom: smiluj se, smiluj se sluzi svome. , Bože, po velikoj milosti svojoj. Ako ti naše riječi, ova naša mala molitva, nisu dovoljne, molimo te, Gospodine, vjerom u tvoje spasiteljske zasluge, nadom u otkupiteljsku i čudesnu snagu tvoje žrtve, koju si ti prinio za grijehe svega svijeta. ; Tebi se molimo, Isuse Najslađi! Ti si Jaganjac Božji, oduzmi grijehe svijeta, raspni se za naše spasenje! Molimo Ti se, kao Spasitelju i Iskupitelju našem, spasi i pomiluj i u mukama vječnim izbavi dušu iznenada preminulog sluge Tvoga (ime), ne ostavi ga zauvijek da propadne, nego učini da stigne u tiho pristanište Tvoje i tu počiva. , gdje u miru počivaju svi Tvoji sveci. Zajedno Ti se molimo, Gospode Isuse Hriste Bože naš, primi milošću Svojom i sve sluge Tvoje (imena) koji su Tebi iznenada upokojili, Voda im je pokrivena, Kukavica zagrljena, Ubice ubijeni, Oganj udaren, grad, snijeg, šljam, golotinja i duh oluje ubijeni, gromovi i munje udareni, udari u razorni čir, ili umri s nekom drugom krivnjom, prema Tvojoj volji i dopuštenju, molimo Te, primi ih pod svoju milost i uskrsni u život vječni, sveti i blaženi. Amen.
molitva za umrle

Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi trbuha zauvijek umrlog sluge svoga (pokojne sluge tvoje; ime rijeka) i kao Dobri i Čovjekoljubivi oprosti grijehe, i istrebi bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove ( nje) voljni grijesi i nevoljni ; uzdižući ga (e) u Tvoj sveti drugi dolazak, u zajednicu Tvojih vječnih blagoslova, čak i radi jedne vjere u Tebe, pravog Boga i Čovjekoljupca. Kao što si ti uskrsnuće i život i pokoj sluzi svome (sluškinji Tvojoj; ime reka), Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, sa bespočetnim Tvojim Ocem i sa Presvetim Duhom, sada i u vekove vekova. i zauvijek i zauvijek, amen.

Kompletna zbirka i opis: molitva koja se čita na roditeljski dan za duhovni život vjernika.

Dolazi čas kada se ostaci pokojnika zakopaju u zemlju, gdje će počivati ​​do svršetka svijeta i općeg uskrsnuća. Ali ljubav majke Crkve prema svom djetetu, koje je preminulo iz ovoga života, ne presušuje. U poznati dani ona se moli za pokojnika i prinosi beskrvnu žrtvu za njegov počinak. Posebni spomendan je treći, deveti i četrdeseti (dok se prvim smatra dan smrti). Spomen ovih dana posvećen je drevnim crkvenim običajem. U skladu je s učenjem Crkve o stanju duše iza groba.

Treći dan. Spomen pokojnika treći dan nakon smrti obavlja se u čast trodnevnog uskrsnuća Isusa Krista i na sliku Presvetog Trojstva.

Prva dva dana duša pokojnika je još uvijek na zemlji, prolazeći zajedno s anđelom koji je prati do onih mjesta koja je privlače sjećanjima na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući gdje je tijelo položeno, i tako provede dva dana kao ptica tražeći svoje gnijezdo. S druge strane, čestita duša hoda onim mjestima gdje je činila pravu stvar. Trećeg dana Gospodin zapovijeda duši da se popne na nebo da se pokloni Njemu, Bogu svih. Stoga je crkveno obilježavanje duše, koja se pojavila pred licem Pravednika, vrlo pravodobno.

Deveti dan. Spomen pokojnika na ovaj dan je u čast devet anđeoskih redova, koji, kao sluge Kralja Nebeskoga i zagovornici Njegovi za nas, zagovaraju milost prema pokojniku.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmišlja o njihovoj neizrecivoj ljepoti. U tom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjećala dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na uživanje svetaca počinje tugovati i koriti samu sebe: "Jao meni! Kako sam zaposlena na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u bezbrižnosti i nisam služio Bogu kako treba, da i ja budem dostojan ove milosti i slave. Ajme jadna ja!” Devetog dana Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na poklonjenje. Sa strahom i trepetom duša stoji pred prijestoljem Svevišnjega. Ali i u ovo vrijeme sveta Crkva ponovno moli za pokojnika, moleći milosrdnog Suca da dušu njezina djeteta smjesti među svece.

Četrdeseti dan.Četrdesetodnevnica je vrlo značajna u povijesti i tradiciji Crkve kao vrijeme potrebno za pripravu, za prihvaćanje posebnog božanskog dara milostive pomoći Oca nebeskoga. Prorok Mojsije bio je počašćen razgovarati s Bogom na planini Sinaj i primiti ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su nakon četrdeset godina lutanja stigli u obećanu zemlju. Sam Gospodin naš Isus Krist uzašao je na nebo četrdeseti dan nakon svoga uskrsnuća. Uzimajući sve to kao osnovu, Crkva je ustanovila spomendan četrdesetog dana nakon smrti, tako da je duša pokojnika uzašla na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena gledanjem Boga, postigla obećano joj blaženstvo i nastanila se u džennetskim selima s pravednicima.

Nakon drugog štovanja Gospodina, anđeli odvode dušu u pakao, a ona razmišlja o okrutnim mukama nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - za zemaljske poslove određuje joj se mjesto boravka do posljednjeg suda. Zato su crkvene molitve i spomendani na ovaj dan tako prikladni. Oni brišu grijehe pokojnika i traže da njegova duša bude smještena u raj sa svecima.

obljetnica. Crkva se spominje umrlih na obljetnicu njihove smrti. Osnova za ovu uspostavu je očita. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovno ponavljaju svi nepokretni blagdani. Godišnjica smrti voljeni uvijek se slavi barem iskrenom komemoracijom od strane njegovih dragih rođaka i prijatelja. Za pravoslavnog vjernika ovo je rođendan za novi, vječni život.

Osim ovih dana, Crkva je ustanovila posebne dane za svečani, sveopći, ekumenski spomendan svih otaca i braće koji su umrli od dobi vjere, koji su počašćeni kršćanskom smrću, kao i onih koji su, sustignuti iznenadnom smrću, nisu poslani u zagrobni život molitvama Crkve. Rekvijemi koji se obavljaju u isto vrijeme, naznačeni poveljom Ekumenske Crkve, nazivaju se ekumenskim, a dani u koje se vrši komemoracija nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. U krugu liturgijske godine takvi su dani općeg spomena:

Subota je bez mesa. Posvećujući Mesni tjedan uspomeni na posljednji Kristov sud, Crkva je, s obzirom na taj sud, ustanovila zagovor ne samo za svoje žive članove, nego i za sve one koji su od pamtivijeka umrli, koji su živio u pobožnosti, svih rodova, staleža i stanja, posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću i moli Gospodina za milost nad njima. Svečani svecrkveni spomendan pokojnih ove subote (kao i na Trojičku subotu) donosi veliku korist i pomoć našim umrlim ocima i braći, a ujedno služi i kao izraz punine crkvenog života koji mi uživo. Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – zajednici vjernika, čiji su članovi ne samo oni koji žive, nego i svi koji u vjeri umiru. A zajedništvo s njima kroz molitvu, molitveni spomen na njih izraz je našeg zajedničkog jedinstva u Crkvi Kristovoj.

subota Trojica. Spomen svih umrlih pobožnih kršćana ustanovljen je u subotu uoči Duhova zbog toga što je događaj silaska Duha Svetoga dovršio ekonomiju spasenja čovjeka, a u tom spasenju sudjeluju i pokojnici. Stoga Crkva, upućujući na Pedesetnicu molitve za probuđenje svih živih po Duhu Svetome, moli na sam blagdan za pokojne milost presvetoga i sveposvećenoga Duha Tješitelja, koji bili počašćeni za života, bili bi izvor blaženstva, budući da je po Duhu Svetom “svaka duša živa”. Stoga predvečerje blagdana, subotu, Crkva posvećuje spomenu na pokojne, molitvi za njih. Sveti Bazilije Veliki, koji je sastavio dirljive molitve za večernju Pedesetnicu, kaže u njima da se Gospod, najviše od svega, na ovaj dan udostoji da primi molitve za mrtve, pa čak i za "one koji su u paklu".

Roditeljske subote 2., 3. i 4. nedjelje Svete Četrdesetnice. U Svetu Četrdesetnicu – dane Velike korizme, duhovnog podviga, podviga kajanja i činjenja dobra drugima – Crkva poziva vjernike da budu u najtješnjem zajedništvu kršćanske ljubavi i mira ne samo sa živima, nego i sa umrlih, da u određene dane čine molitveni spomen na one koji su otišli iz ovoga života. Osim toga, subote ovih tjedana Crkva je odredila za spomendan pokojnika i iz razloga što se u tjedne dane Velike korizme ne obavljaju sprovodni spomendani (to uključuje sprovodne litanije, litije, zadušnice, spomendan 3. 9. i 40. dan po smrti, četrdesetnica), budući da nema svakodnevne pune liturgije, s čijim je slavljem povezano sjećanje na mrtve. Kako pokojnici ne bi bili lišeni spasonosnog zagovora Crkve u dane Svete Četrdesetnice, izdvajaju se navedene subote.

Radonitsa. Osnova općeg spomendana mrtvih, koji se održava u utorak nakon Tomina tjedna (nedjelja), jest, s jedne strane, spomen na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću, u kombinaciji s Tomine nedjelje, s druge strane, dopuštenje crkvene povelje za obavljanje uobičajenog spomendana nakon svetih i svijetlih tjedana, počevši od Fominog ponedjeljka. Na današnji dan vjernici dolaze na grobove svojih najmilijih s radosnom viješću o Kristovom uskrsnuću. Otuda se i sam spomendan naziva Radonica (ili Radunica).

Nažalost, u Sovjetsko vrijeme ustanovljen je običaj da se groblja posjećuju ne na Radonicu, već na prvi dan Uskrsa. Prirodno je da vjernik posjećuje grobove svojih najmilijih nakon usrdne molitve za njihov pokoj u hramu – nakon parastosa služenog u crkvi. U isto vrijeme Uskršnji tjedan nema zadušnica, jer je Uskrs sveobuhvatna radost za one koji vjeruju u uskrsnuće našeg Spasitelja, Gospodina Isusa Krista. Stoga se tijekom cijelog vazmenog tjedna ne izgovaraju litanije za pokojne (iako se uobičajeni pomen obavlja na proskomidiji), niti se služe zadušnice.

Potrebno je što češće slaviti pokojnika u Crkvi, ne samo na određene posebne dane spomendana, nego i na bilo koji drugi dan. Crkva vrši glavnu molitvu za upokojenje umrlih pravoslavnih kršćana na Božanskoj liturgiji, prinoseći Bogu beskrvnu žrtvu za njih. Da biste to učinili, prije početka liturgije (ili noć prije), bilješku s njihovim imenima treba predati u crkvu (mogu ući samo kršteni pravoslavci). Na proskomidiji će se iz prosfore vaditi čestice za njihov pokoj, koje će se na kraju liturgije spustiti u svetu čašu i oprati Krvlju Sina Božjega. Sjetimo se da je to najveće dobro koje možemo dati onima koji su nam dragi. Evo kako se o spomenu na liturgiji govori u Poslanici istočnih patrijaraha: “Vjerujemo da su duše ljudi koji su pali u smrtne grijehe i nisu očajavali pred smrću, nego su se pokajali i prije nego što su bili rastavljeni od stvaran život, samo oni koji nisu imali vremena uroditi plodovima pokajanja (takvi plodovi mogu biti njihove molitve, suze, klečanje tijekom molitvenih bdijenja, skrušenost, utjeha siromaha i izražavanje u djelima ljubavi prema Bogu i bližnjemu), - duše od takvih ljudi silazi u pakao i trpi za ono što su učinili grijehe kazne, ne gubeći, međutim, nadu u olakšanje. Olakšanje dobivaju po beskrajnoj dobroti Božjoj po molitvama svećenika i dobrim djelima učinjenim za mrtve, a osobito snagom beskrvne žrtve, koju osobito svećenstvo donosi za svakoga kršćanina za njegove bližnje i općenito. za svakoga, Katolička i Apostolska Crkva svakodnevno donosi.

Na vrhu novčanice obično se nalazi osmokraka pravoslavni krst. Potom se označava vrsta pomena - “Na upokojenje”, nakon čega se krupnim, čitljivim rukopisom ispisuju imena spomendana u genitivu (kako bi se odgovorilo na pitanje “tko?”), a prvo se spominju sveštenstvo i monaštvo. , s naznakom ranga i stupnja monaštva (na primjer, mitropolit Ivan, shemagumen Sava, protojerej Aleksandar, monahinja Rahela, Andrej, Nina).

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu (na primjer, Tatiana, Alexy) i u cijelosti (Michael, Lyubov, a ne Misha, Lyuba).

Broj imena u bilješci nije važan; samo treba voditi računa o tome da svećenik ima priliku pažljivije čitati ne baš dugačke bilješke. Stoga je bolje podnijeti nekoliko bilješki ako se želite sjetiti mnogih svojih najmilijih.

Podnošenjem novčanice župljanin daje prilog za potrebe manastira ili hrama. Da ne bude zabune, imajte na umu da razlika u cijenama (preporučene ili obične bilješke) odražava samo razliku u iznosu donacije. Niti vam treba biti neugodno ako niste čuli imena svojih rođaka spomenuta u litanijama. Kao što je već spomenuto, glavna komemoracija odvija se na proskomidiji, kada se čestice vade iz prosfore. Za vrijeme sprovodnih litanija možete izvaditi svoju spomen knjigu i pomoliti se za najmilije. Molitva će biti učinkovitija ako se onaj koji se toga dana spominje pričesti Tijela i Krvi Kristove.

Nakon liturgije možete služiti parastos. Prije predvečerja služi se misa zadušnica - poseban stol s likom raspela i redovima svijećnjaka. Ovdje također možete ostaviti prilog za potrebe hrama u spomen na preminule najmilije.

Vrlo je važno nakon smrti naručiti svraku u hramu - neprestani spomen na liturgiji četrdeset dana. Na kraju svrake, možete ponovno naručiti. Postoje i dugi rokovi obilježavanja – šest mjeseci, godinu dana. Neki samostani prihvaćaju bilješke za vječni (sve dok samostan postoji) pomen ili za pomen tijekom čitanja Psaltira (ovo je drevni pravoslavni običaj). Što više crkava moli, to bolje za bližnje!

Vrlo je korisno na nezaboravne dane pokojnika donirati crkvi, dati milostinju siromasima s molbom da se mole za njega. Uoči možete donijeti žrtvovanu hranu. Ne možete samo donijeti mesnu hranu i alkohol (osim crkvenog vina) uoči. Najjednostavnija vrsta žrtve za pokojnika je svijeća koja se stavlja na njegov pokoj.

Shvaćajući da najviše što možemo učiniti za naše pokojne bližnje jest predati spomen na liturgiji, ne treba zaboraviti moliti se za njih kod kuće i činiti djela milosrđa.

Molitva za preminule je naša glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su otišli na drugi svijet. Pokojniku uglavnom ne treba ni lijes, ni grobni spomenik, a još više spomen-stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ali vječno živa duša pokojnikova osjeća veliku potrebu za neprestanom molitvom, jer sama ne može činiti dobra djela, kojima bi mogla umilostiviti Gospodina. Molitva kod kuće za voljene, uključujući i mrtve, dužnost je svakog pravoslavca. Sveti Filaret, mitropolit moskovski, ovako kaže o molitvi za upokojene: „Ako sveprožimajuća Božja Mudrost ne zabranjuje molitvu za umrle, ne znači li to da je ipak dopušteno bacati uže, iako ne uvijek dovoljno pouzdano, ali ponekad, a možda i često, spasonosno za duše koje su se udaljile od obale ovozemaljskog života, ali nisu stigle do vječnog doma? Spasonosno za one duše koje se kolebaju nad ponorom između tjelesne smrti i posljednjeg Kristova suda, sad uskrsnuvši vjerom, čas uranjajući u djela nedostojna, čas uzdignute milošću, čas obarane ostacima oštećene naravi, čas uzdižući se Božanskom željom, sada se zaplićući u grubo, još ne potpuno skinuto ruho zemaljskih misli. »

Kućni molitveni pomen pokojnog kršćanina vrlo je raznolik. Posebno treba moliti za pokojnika u prvih četrdeset dana nakon njegove smrti. Kao što je već naznačeno u odjeljku "Čitanje Psaltira za mrtve", u ovom razdoblju vrlo je korisno čitati o pokojničkom Psaltiru, barem jednu katizmu dnevno. Također možete preporučiti čitanje akatista za pokoj mrtvih. Općenito, Crkva nam nalaže da svaki dan molimo za pokojne roditelje, rodbinu, znane i dobročinitelje. Za to je sljedeća kratka molitva uključena u broj dnevnih jutarnjih molitvi:

Upokoj, Gospodine, duše pokojnih slugu svojih: roditelja, rodbine, dobročinitelja. (njihova imena), i svim pravoslavnim kršćanima, i oprosti im sve grijehe, voljne i nevoljne, i podari im Carstvo nebesko.

Pogodnije je čitati imena iz spomen knjige - knjižice u koju se bilježe imena živih i umrlih srodnika. Postoji pobožni običaj da se održavaju obiteljske komemoracije, čitajući koje pravoslavci obilježavaju poimence mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Pobožni običaj spominjanja mrtvih za objedom poznat je od davnina. Ali, nažalost, mnoge komemoracije pretvaraju se u priliku da se rodbina okupi, razgovara o novostima, jede ukusnu hranu, dok se pravoslavni kršćani također trebaju moliti za pokojnike za spomen-stolom.

Prije jela treba obaviti litiju - kratki obred zadušnice, koji može obaviti i laik. U ekstremnim slučajevima, trebate barem pročitati 90. psalam i molitvu "Oče naš". Prvo jelo koje se jede na bdijenju je kutja (koljovo). To su kuhana zrna žitarica (pšenice ili riže) s medom i grožđicama. Žitarice su simbol uskrsnuća, a med je slast u kojoj uživaju pravednici u Kraljevstvu Božjem. Prema povelji, kutya bi trebala biti posvećena posebnim obredom tijekom spomen službe; ako to nije moguće, potrebno ga je poškropiti svetom vodom.

Naravno, želja vlasnika da sve koji su došli na komemoraciju počaste boljim okusom. Ali morate se pridržavati postova koje je ustanovila Crkva i jesti dopuštenu hranu: u srijedu, petak, tijekom dugih postova - nemojte jesti brzo. Ako se sjećanje na pokojnika dogodi u radni dan Velike korizme, tada se spomendan prenosi na sljedeću subotu ili nedjelju.

Na zadušnicama se treba suzdržati od vina, posebno od votke! Vinom se ne spominju mrtvi! Vino je simbol zemaljske radosti, a komemoracija je prigoda za intenzivnu molitvu za osobu koja bi u zagrobnom životu mogla teško patiti. Ne biste trebali piti alkohol, čak i ako je sam pokojnik volio piti. Poznato je da se “pijane” komemoracije često pretvore u ružno okupljanje, gdje se pokojnik jednostavno zaboravlja. Za stolom se treba sjetiti pokojnika, njegovih dobrih osobina i djela (odatle i naziv – komemoracija). Običaj ostavljanja čaše votke i komada kruha "za pokojnika" za stolom je relikt poganstva i ne bi se trebao pridržavati pravoslavnih obitelji.

Naprotiv, postoje pobožni običaji vrijedni oponašanja. U mnogim pravoslavnim obiteljima za spomen-stol prvi sjedaju siromašni i siromašni, djeca i starice. Također mogu podijeliti odjeću i stvari pokojnika. Pravoslavci mogu reći o brojnim slučajevima dokaza iz zagrobnog života o velikoj pomoći mrtvima kao rezultat stvaranja milostinje od strane njihovih rođaka. Štoviše, gubitak voljenih potiče mnoge ljude da učine prvi korak prema Bogu, da počnu živjeti životom pravoslavnog kršćanina.

Tako priča jedan danas živi arhimandrit sljedeći slučaj iz svoje pastoralne prakse.

“Bilo je teško poslijeratnih godina. Dolazi k meni, opat seoski hram, majka uplakana od tuge, u kojoj se utopio njen osmogodišnji sin Miša. I kaže da ju je Misha sanjao i žalio se na hladnoću - bio je potpuno bez odjeće. Kažem joj: "Je li ostalo što od njegove odjeće?" - "Da naravno". - "Daj ga svojim prijateljima Mishinu, sigurno će ti dobro doći."

Nekoliko dana kasnije, rekla mi je da je ponovno vidjela Mishu u snu: bio je odjeven u potpuno istu odjeću koju su dobili njegovi prijatelji. Zahvalio je, ali sada se žalio na glad. Savjetovao sam da se napravi spomen-objed za seosku djecu - Mishine prijatelje i poznanike. Bez obzira koliko je teško u teškim vremenima, ali što možete učiniti za svog voljenog sina! A žena je, nego što je mogla, liječila djecu.

Došla je treći put. Puno mi je zahvalila: "Miša san rekao da je sad topao i sit, samo moje molitve nisu dovoljne." Učio sam je dove i savjetovao joj da ne ostavlja djela milosrđa za budućnost. Postala je revna župljanka, uvijek spremna odazvati se molbama za pomoć, prema svojim mogućnostima i mogućnostima pomagala je siročadi, sirotinji i sirotinji.”

Pravoslavne molitve za mrtve

Molitve za mrtve smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika pronaći mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rodbinu, muževe, žene, treba odabrati kako bi se ispravno obilježila novopokojna (nedavno otišla u drugi svijet) voljena osoba, davno umrli otac, majka?

Do 40 dana duše pokojnika trebaju molitvu. Molitve za mrtve, u pravilu, čitaju rodbina kod kuće ili u hramu, tekstovi molitvi mogu biti kratki, dugi, molitve izgovorene vlastitim riječima prikladne su na dane sjećanja.

Prva 3 dana nakon smrti, prema pripovijedanju svetih otaca, duša je u blizini tijela. Nakon 3 dana duša novopreminulog pokojnika prelazi iz zemaljskog života u duhovni svijet, gdje svaka duša ima priliku snositi odgovornost za učinjena zemaljska djela, odgovarati za počinjene grijehe. Četrdesetog dana prestaje Božji sud, a duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je vrlo važno za duše pokojnika, molitva je posebno potrebna ovih dana.

Razgadamus to smatra edukativnim. Za pravoslavne kršćane najvažnije su molitve za pokojne; pravoslavna molitva čita se na liturgiji u crkvi tijekom službe, u procesu pogrebne službe od strane svećenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati psaltir - ovo sveta knjiga psalma, koji se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće pred ikonama. Psalmi za mrtve mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene, bilo koji drugi dan, treba ga pravilno čitati kod kuće uz goruću svijeću ili svjetiljku.

Kako se moliti na zadušnice, kakve bi molitve za pokojne trebali imati pravoslavci? Nudimo najjače pravoslavne molitve za pomen, koje se mogu čitati na roditeljske zadušnice, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana ili umrle žene, muža, rođaka svaki dan. Poslije Kristova Uskrsa, po crk pravoslavni kalendar, svake godine pravoslavni kršćani slave praznik Radonitsa ili Dan roditelja (u 2017. broj je 25. travnja); nadamo se da će dostupni tekstovi objavljeni u ovom članku koristiti brojnim vjernicima na bliži se zadušni dan.

subota	datum	Opis
Univerzalne roditeljske subote
Trojstva subota	Subota uoči svetkovine Presvetog Trojstva	Trojice i Mesne subote služi se ekumenska misa zadušnica.
Subota bez mesa	Tjedan dana prije korizme	Zove se Mesni praznik jer prethodi Mesnom tjednu (nedjelja prije Maslenice).
Roditeljske subote Velike korizme
subotom	Subote 2., 3., 4. nedjelje Velike korizme	Radnim danima Velikog posta ne služi se uobičajena liturgija osim ako nije neki veliki praznik. Stoga se rjeđe obavlja i glavno liturgijsko sjećanje na mrtve. Da umrlima ne uskrati molitveno zastupanje za njih, ustanovila je ova tri posebna dana za molitvu za njih.
Privatne roditeljske subote
	9. dan po Uskrsu, utorak	Radonitsa - od riječi radost, jer Ovaj dan uvijek pada na Uskrs. Obično se na ovaj dan održava misa zadušnica koja uključuje uskrsne pjesme. Nakon bogoslužja vjernici obilaze groblje kako bi se pomolili za pokojne.
Dan sjećanja na pravoslavne vojnike	11. rujna	Obilježavanje je ustanovljeno tijekom rusko-turski rat (1768-1774)
	Subota pred dan uspomene na velikomučenika Dimitrija Solunskog (8. novembar)	Postavio ga blagovjerni knez Dimitrije Donski nakon povratka u Moskvu iz bitke na Kulikovskom polju (8. rujna 1380.). Po povratku s bojišta, Dimitrij Ioannovič je prisustvovao pogrebu u Trojice-Sergijevom manastiru. S vremenom se razvila tradicija da se takva komemoracija održava svake godine.
Dan sjećanja na sve poginule u Velikom domovinskom ratu	9. svibnja	Nakon posluživanja. Posebno obilježavanje svih onih koji su umrli tijekom godina progona za vjeru u Krista održava se na dan sjećanja na nove mučenike i ispovjednike Rusije (prva nedjelja nakon 25. siječnja)

Subotom za roditelje- devet dana posebnog spomendana pravoslavnih kršćana. Svaka subota posvećena je spomenu na mrtve, ali postoje i posebno obilježeni subotnji dani. Nazivaju se roditeljskim jer su nam roditelji najbliži, ali se ovih dana ne moli samo za rodbinu.
Svi roditeljski, osim jednog (9. svibnja), imaju pomični datum.

Ovih dana obavljaju se dženaze - parastosi. Mora se imati na umu da javno bogoslužje može početi večer prije (tj. petak), kao liturgijski dan počinje navečer.

Od devet dana čistog spomendana mrtvih izdvajaju se dvije ekumenske spomen-subote: Mesna i Trojička subota. Glavni smisao ovih "ekumenskih" (zajedničkih za cijelu Pravoslavnu Crkvu) pogrebnih službi je u molitvi za sve umrle pravoslavne kršćane, bez obzira na njihovu osobnu bliskost s nama.

Roditeljska subota je općeniti naziv za dan posebnog obilježavanja pokojnika. Poseban ne u smislu nekog drugog, nego u smislu pojačanog. Na današnji dan cijela se Crkva moli za pokoj duša umrlih pravoslavnih kršćana. Za nas – žive – ovaj dan sjećanja na naše najmilije trebamo, ako je moguće, provesti u molitvi. Lajtmotiv svih molitava za pokoj je oprost grijeha. Mrtvi nemaju vremena za pokajanje i traženje oproštenja, ali možemo dati sve od sebe i zamoliti Boga za milost nad njima. A Gospodin, videći našu revnost, uzimajući u obzir naša djela molitve i milostinje (a milostinja se može dati za mrtve), može umrloj osobi oprostiti sve grijehe.
Roditeljske subote pravoslavni kršćanin, ako je moguće, trebate posjetiti pogrebnu liturgiju i misu zadušnicu, moliti se tijekom službe ne samo za naše najmilije, već i za sve umrle pravoslavne kršćane (na crkvenoslavenskom - "od dobi umrlih"), nakon koji posjećuju groblje i ondje obave privatnu molitvu - zadušnicu, litiju ili, ako vrijeme dopušta, pročitaju 17. katizme Psaltira. Najvažnije je. Što se tiče obroka, ta strana života nije ni na koji način regulirana crkvenim pravilima. Prvo pravilo - umjerenost. U svemu. I ne zaboravite: glavna stvar ovog dana je molitva.
Svećenik Pavel Konkov (časopis Foma)

***

Kada se obavljaju pogrebne službe roditeljske subote u hramu?

Liturgijski dan počinje u večernjim satima, tako da pogrebni obredi često počinju navečer prethodnog dana. Najvažniji pomen je na liturgiji (obično se služi ujutro).

Trebam li na roditeljsku subotu ići na groblje?

Molitveni pomen u hramu za pokojnika je neusporedivo važniji od obilaska groba, ali ovo prvo ne isključuje ovo drugo. Važno je promatrati hijerarhiju: obožavanje na prvom mjestu, putovanje na groblje - na drugom. Na grobu kršćani nastupaju ili pozivaju svećenika.

Zašto nose hranu u hram?

U početku se nosila hrana za zajednički spomendan. U naše vrijeme – kao žrtvu kleru i kleru u spomen duše.

Trebali biste biti trijezni o tradiciji donošenja hrane "na", na temelju moderne stvarnosti. Uz svu revnost, svećenici ne bi smjeli pojesti 30 kruhova ili 20 paketa medenjaka, pa ima smisla ponijeti hranu koja dugo traje. Donirati se može i za crkvenu šalicu, crkva ima mnoge potrebe, ne samo hranu.

MOLITVE NA RODITELJSKU SUBOTU. Kućna molitva za upokojene u roditeljsku subotu Upokoj, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelje moje, rodbinu, dobrotvore (njihova imena) i sve pravoslavne hrišćane, i oprosti im sve grijehe voljne i nehotične, i daruj im Kraljevstvo nebesko. Pogodnije je čitati imena iz spomen knjige - knjižice u koju se bilježe imena živih i umrlih srodnika. Postoji pobožni običaj čuvanja obiteljskih spomenica, čitajući ih u kućnoj molitvi i tijekom crkvenih službi, pravoslavci se poimence spominju na mnoge generacije svojih preminulih predaka. *** Molitva za umrlog kršćanina Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi trbuha zauvijek upokojenog sluge svoga, brata našega (ime), i kao Dobri i Čovjekoljubivi oprosti grijehe, i ispiši nepravde, oslabi, ostavi i oprosti mu svu njegovu slobodnu volju grijehe i nevolje, izbavi ga od vječne muke i džehennemskog ognja, i daj mu pričest i uživanje vječnog dobra Tvoga, pripravljenog za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupi od Tebe, i nedvojbeno u Oca i Sina i Svetoga Duha, Boga Tvoga u Slavimago Trojstvu, vjeri i Jedinstvu u Trojstvu i Trojstvu u Jedinstvu, Pravoslavnom do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak iu Tebi umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja pravednost, Pravda zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen. *** Molitva djece za pokojne roditelje Gospodine Isuse Kriste Bože naš! Ti si skrbnik siročadi, žalosno utočište i plačući tješitelj. K tebi trčim, siroče, uzdišući i plačući, i molim Ti se: usliši molitvu moju i ne odvrati lica svoga od uzdisaja srca moga i od suza očiju mojih. Molim Ti se, milostivi Gospodaru, utaži moju tugu zbog rastanka od roditelja koji je rodio i odgojio (koji je rodio i odgojio) mene (moja majka), (ime) (ili: sa mojim roditeljima koji su me rodili i odgojili, njihova imena) - ali njegovu dušu (ili: nju, ili: njihovu), kao da je otišla (ili: otišla) k Tebi s istinskom vjerom u Tebe i s čvrstom nadom u Tvoje čovjekoljublje i milosrđe, primi u svoje Carstvo nebesko. Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, već je oduzeta (ili: oduzeta, ili: oduzeta) budi od mene, i molim Te da ne oduzmeš od njega (ili: od nje, ili: od njih) Tvoju. milosrđe i milosrđe. Znamo, Gospodine, kao što si ti Sudac ovoga svijeta, kazni grijehe i zloću očeva u djeci, unucima i praunucima, čak do treće i četvrte vrste: ali i smiluj se očevima za molitve. i vrline njihove djece, unuka i praunuka. Sa skrušenošću i nježnošću srca Te molim, milostivi Sudče, ne kazni vječnom kaznom pokojnika nezaboravnog (pokojnog nezaboravnog) za mene slugu Tvoga (sluškinju Tvoju), roditelja (moju majku) (ime), nego otpusti. njega (nju) sve njegove grijehe (nju) slobodne i nenamjerne, riječima i djelima, znanjem i neznanjem koje je on (ona) stvorio u svom (njezinom) životu ovdje na zemlji, i po Tvojoj milosti i čovjekoljublju, molitve za radi Prečiste Majke Božje i svih svetih, smiluj mu se i vječno poštedi boli. Ti, milosrdni Oče očeva i djece! Podari mi sve dane života moga, do posljednjeg daha moga, ne prestani se u svojim molitvama sjećati mog umrlog roditelja (moje umrle majke) i moli Te, pravedni Sudac, i postavi ga (e) na svijetlo mjesto, na hladnom mjestu i u mjestu mira, sa svim svecima, odavde će pobjeći svaka bolest, tuga i uzdisanje. Milostivi Gospodine! Primi danas o sluzi Svome (Tvoje) (ime) ovu toplu molitvu moju i daj mu (joj) Svoju naknadu za trudove i brige oko mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao da je on mene prije svega poučio (naučio). vodi Te, Gospodaru tvoj, da Ti se pobožno molimo, u Tebe se jedino u nevoljama, žalostima i bolestima uzdamo i Tvoje zapovijedi držimo; za njegovu (njenu) brigu za moj duhovni uspjeh, za toplinu molitava koje iznosi o meni pred Tebe i za sve darove koje je od Tebe tražio, nagradi ga Svojim milosrđem. S tvojim nebeskim blagoslovima i radostima u tvom vječnom kraljevstvu. Ti si Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, Ti si mir i radost vjernih slugu Tvojih, i Tebi slavu uznosimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

"Danas roditeljstvo!" fraza je koju čujemo nekoliko puta godišnje. S Bogom su svi živi, ​​a sjećanje i molitva za naše pokojne rođake i prijatelje važan je dio kršćanske vjere. Razgovarat ćemo o tome što su roditeljske subote, o crkvenim i narodnim tradicijama dana posebnog spomendana mrtvih, o tome kako se moliti za mrtve i treba li roditeljskom subotom ići na groblje.

Što je roditeljska subota

Roditeljske subote (a u crkvenom kalendaru ima ih nekoliko) dani su posebnog spomendanja pokojnika. Ovih se dana u pravoslavnim hramovima obavlja poseban pomen umrlim pravoslavcima. Osim toga, prema tradiciji, vjernici obilaze grobove na grobljima.

Naziv "roditeljski" najvjerojatnije je došao iz tradicije da se pokojnici nazivaju "roditelji", odnosno oni koji su otišli svojim očevima. Druga verzija - "roditeljske" subote počele su se nazivati, jer su se kršćani najprije molitveno spominjali svojih preminulih roditelja.

Među ostalim roditeljskim subotama (a ima ih sedam u godini) izdvajaju se ekumenske subote, u koje Pravoslavna Crkva molitveno obilježava spomen svih krštenih kršćana uopće. Dvije su takve subote: Mesna (tjedan dana prije korizme) i Trojička subota (uoči Duhova). Ostale roditeljske subote nisu ekumenske i predviđene su posebno za privatni spomen na osobe koje su nam srcu drage.

Koliko roditeljskih subota u godini

U kalendaru Ruske pravoslavne crkve postoji sedam dana posebnog sjećanja na preminule. Svi osim jednog (9. svibnja - Sjećanje na poginule ratnike) imaju pomični datum.

Mesno-mirna subota (Univerzalna roditeljska subota)

Subota 2. tjedna Velike korizme

Subota 3. korizmenog tjedna

Subota 4. tjedna Velike korizme

Radonitsa

subota Trojica

Subota Dimitrijevska

Roditeljske subote u 2014

Roditeljske subote u 2015

Što su univerzalne roditeljske subote

Među ostalim roditeljskim subotama (a ima ih sedam u godini) izdvajaju se ekumenske subote, u koje Pravoslavna Crkva molitveno obilježava spomen svih krštenih kršćana uopće. Dvije su takve subote: Mesna (tjedan dana prije korizme) i Trojička subota (uoči Duhova). U ova dva dana obavljaju se posebna bogoslužja – ekumenski zadušnici.

Što je unutraSelena rekvijem

Roditeljskim subotama Pravoslavna crkva služi ekumenske ili roditeljske zadušnice. Riječju "requiem" kršćani nazivaju pogrebnu službu, na kojoj se vjernici mole za počinak mrtvih, traže od Gospodina milost i oprost grijeha.

Što je parastos

Panikhida prevedena sa Grčki znači " cijelu noć." Ovaj dženaza na kojoj se vjernici mole za pokoj mrtvih, traže od Gospodina milost i oproštenje grijeha za njih.

Ekumenska (meso-masna) roditeljska subota

Subota mesna (Ekumenska roditeljska subota) je subota u tjednu prije početka korizme. Zove se Mesni praznik jer pada u Mesni tjedan (tjedan prije Maslenice). Naziva se i Mala Maslenica.

Na današnji dan pravoslavni kršćani spominju se svih krštenih umrlih od Adama do danas. U hramovima se služi ekumenski parastos - "Spomen svih upokojenih pravoslavnih hrišćana od vijeka, oca i braće naše".

Trojstva roditeljska subota

Trojice je druga ekumenska roditeljska subota (nakon Myasopustnaya), na koju se Pravoslavna Crkva molitveno spominje svih krštenih kršćana općenito. Pada u subotu koja prethodi blagdanu Trojstva ili Duhovima. Na današnji dan vjernici dolaze u crkve na poseban ekumenski parastos - "Spomen svih umrlih pravoslavnih kršćana od vijeka, oca i braće naše".

Roditeljske subote 2., 3. i 4. tjedna Velike korizme

Tijekom Velike korizme, prema Povelji, ne vrše se spomendani za mrtve (litanije za mrtve, litije, zadušnice, spomendani 3., 9. i 40. dana po smrti, svrake), stoga je Crkva odredila tri posebna dana. kada se možete molitveno sjetiti mrtvih. To su subote 2., 3. i 4. korizmenog tjedna.

Radonitsa

Radonica, ili Radunica, jedan je od dana posebnog obilježavanja pokojnika, koji pada u utorak nakon Tominog tjedna (drugi tjedan nakon Uskrsa). Na Fominu nedjelju kršćani se prisjećaju kako je Isus Krist nakon uskrsnuća sišao u pakao i pobijedio smrt, a Radonica, izravno povezana s ovim danom, također nam govori o pobjedi nad smrću.

Na Radonicu, prema tradiciji, pravoslavci odlaze na groblje i tamo, na grobovima svojih rođaka i prijatelja, slave Uskrsloga Krista. Radonica se, naime, tako naziva upravo riječju "radost", radosna vijest o Kristovom uskrsnuću

Sjećanje na poginule ratnike – 9. svibnja

Spomendan umrlim borcima je jedini dan posebnog obilježavanja umrlih u godini koji ima određeni datum. Ovo je 9. svibnja, dan pobjede u Velikoj Domovinski rat. Na današnji dan, nakon liturgije, u crkvama se služi parastos borcima koji su dali svoje živote za domovinu.

Dimitrijeva roditeljska subota

Demetrijeva roditeljska subota - subota prije dana sjećanja na Svetog velikog mučenika Dimitrija Solunskog, koji se slavi 8. studenoga prema novom stilu. Ako dan sjećanja na sveca također pada u subotu, prethodni se i dalje smatra roditeljskim.

Dimitrijeva roditeljska subota postala je dan posebnog obilježavanja mrtvih nakon pobjede ruskih vojnika u bitci kod Kulikova 1380. godine. Najprije se na ovaj dan obilježavao spomen na poginule na Kulikovskom polju, a zatim se kroz stoljeća tradicija mijenjala. U novgorodskom ljetopisu iz 15. stoljeća čitamo o Dimitrijevu roditeljskoj suboti već kao danu sjećanja na sve mrtve.

Sprovodna komemoracija na roditeljsku subotu

Uoči roditeljske subote, odnosno u petak uveče, služi se velika parastos u pravoslavnom harmasu, koji se naziva i grčka riječ "parastas". U subotu ujutro služe dženazu Božanska liturgija, nakon njega - zajednički parastos.

Za parastos ili za božanstvenu liturgiju za mrtve možete predati zadušnicu s imenima umrlih koji su vam na srcu. I na ovaj dan, prema staroj crkvenoj tradiciji, župljani donose hranu u hram - "za kanon" (ili "za predvečerje"). To su korizmeni proizvodi, vino (cahors) za slavlje liturgije.

Zašto donositi hranu "uoči"?

Susreće str

Donošenje hrane u hram - "uoči" - drevna je praksa obavljanja zajedničkog trizna, odnosno komemoracije mrtvih. Po tradiciji, parohijani hrama okupili su veliki zajednički stol kako bi se zajedno spomenuli umrlih bliskih im srcima. Sada se proizvodi koje vjernici donesu i stave na poseban stol koriste za potrebe župe i za pomoć siromašnima o kojima župa brine.

Čini mi se da je dobar običaj pomoći potrebitima ili olakšati teret ljudima koji služe u hramu (naravno, to nisu samo sveštena lica, već i svijećnjaci i svi oni koji besplatno pomažu, po volja srca, u Božjoj kući). Donoseći hranu u hram, služimo i bližnjemu i spominjemo svoje mrtve.

Molitva za mrtve

Upokoj, Gospode, duše upokojenih slugu tvojih: roditelja, rodbine, dobročinitelja (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe slobodne i nevoljne, i daruj im Carstvo Nebesko.

Pogodnije je čitati imena iz spomen knjige - knjižice u koju se bilježe imena živih i umrlih srodnika. Postoji pobožni običaj čuvanja obiteljskih spomenica, čitajući ih u kućnoj molitvi i tijekom crkvenih službi, pravoslavci se poimence spominju na mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Molitva za izgubljenog kršćanina

Pomeni, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi u život vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao Dobar i Čovjekoljubiv oprosti grijehe, i uništi bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne grijehe i nevoljne , izbavi mu vječnu muku i oganj paklenski, i daj mu zajednicu i uživanje vječnog dobra Tvoga, pripravljenog za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupi od Tebe, i nedvojbeno u Ocu i Sinu i Duše Sveti, Bog tvoj u Trojici slavljeni, vjera, i Jedinica u Trojici i Trojica u Jedinstvu, Pravoslavni do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak iu Tebi umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja pravednost, Pravda zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen

Molitva udovca

Kriste Isuse, Gospodine i Svemogući! U skrušenosti i nježnosti srca Te molim: Bože, upokoji dušu pokojnog sluge Tvoga (ime) u Carstvu Tvome Nebeskom. Gospodine Svemogući! Blagoslovio si bračnu zajednicu muža i žene, kad si rekao: nije dobro biti samac, učinit ćemo mu ga pomoćnikom. Ti si posvetio ovo jedinstvo na sliku duhovnog jedinstva Krista s Crkvom. Vjerujem, Gospodine, i priznajem da si blagoslovio tebe da spojiš i mene u ovo sveto jedinstvo s jednim od Tvojih slugu. Tvoja dobra i mudra volja udostojila se oduzeti od mene ovog slugu Tvoga i dala mi ga kao pomoćnika i suputnika moga života. Klanjam se pred ovom voljom Tvojom i molim Te svim srcem svojim, primi ovu molitvu za sluškinju Svoju (ime) i oprosti joj, ako griješiš riječju, djelom, mišlju, znanjem i neznanjem; više voli zemaljsko nego nebesko; više o odjeći i ukrasu svoga tijela, on više brine nego o prosvjetljenju odjeće svoje duše; ili još više nemarno prema svojoj djeci; ako nekoga ožalostite riječju ili djelom; ako grdiš bližnjega u svome srcu, ili osuđuješ nekoga ili nešto drugo od takvih loših djela.
Oprosti joj sve ovo, kao dobar i čovjekoljubiv: kao da postoji osoba koja će živjeti i ne griješiti. Ne uđi u sud sa službenicom svojom, kao stvorenjem svojim, ne osudi me njezinim grijehom na vječnu muku, nego smiluj i smiluj se po velikoj milosti svojoj. Molim te i molim, Gospodine, daj mi snagu u sve dane života moga, ne prestajući moliti za upokojenu službenicu Tvoju, i još prije smrti trbuha moga isprosi je od Tebe, Sudije svega svijeta, za oproštenje njezinih grijeha. Da, kao što si joj, Bože, stavio na glavu krunu od poštenog kamena, krunivši je ovdje na zemlji; pa me ovjenčaj vječnom slavom svojom u Kraljevstvu svome nebeskom, sa svima svetima koji se ondje raduju, i zajedno s njima u vijeke pjevaj presveto ime tvoje s Ocem i Duhom Svetim. Amen.

Udovička molitva

Kriste Isuse, Gospodine i Svemogući! Ti kličeš utjeho, siročad i udovica zagovor. Rekao si: Zazovi me u dan nevolje svoje i uništit ću te. U danima moje tuge pribjegavam Ti i molim Te: ne odvrati lice svoje od mene i usliši molitvu moju, sa suzama upućenu Tebi. Ti si se, Gospodine, Gospodaru svega, udostojio spojiti me s jednim od Svojih slugu, u kojem bismo trebali imati jedno tijelo i jedan duh; Dao si mi ovog slugu, kao partnera i zaštitnika. Tvoja dobra i mudra volja udostojila se udaljiti od mene ovog Tvog slugu i ostaviti me na miru. Klanjam se pred ovom Tvojom voljom i pribjegavam Tebi u danima moje tuge: utaži moju tugu zbog rastanka od Tvoga sluge, prijatelja. Ako si mi ga uzeo, ne uzeo mi Tvojom milošću. Kao da si jednom udovici dvije lepte uzeo, tako primi ovu moju molitvu. Pomeni, Gospodine, dušu pokojnog sluge svoga (ime), oprosti mu sve grijehe njegove, slobodne i nehotične, ako riječju, ako djelom, ako znanjem i neznanjem, ne uništi ga bezakonjima njegovim i ne izdaj ga. na vječnu muku, ali po velikom milosrđu svome i po mnoštvu milosrđa svoga oslabi i oprosti mu sve grijehe i počini ga sa svecima svojim, gdje nema bolesti, ni žalosti, ni uzdisanja, nego život beskrajan. Molim te i molim, Gospodine, daj mi sve dane života moga da ne prestanem moliti za pokojnog slugu Tvoga, a još prije moga odlaska izmoli Te, Suče svega svijeta, da ostaviš sve njegove grijehe i preseliš ga u Nebeska prebivališta, čak i ako ste pripremili za one koji vole Tya. Kao ako grešiš, ali ne odstupaš od Tebe, a nesumnjivo su Otac i Sin i Duh Sveti pravoslavni do poslednjeg daha ispovesti; isti, njegova vjera, čak iu Tebe, umjesto djela, on se imputira: kao da osoba nije, koja će biti živa i neće griješiti, Ti si jedan osim grijeha, a Tvoja istina je istina zauvijek. Vjerujem, Gospodine, i ispovijedam se da Ti uslišavaš molitvu moju i ne odvraćaš lica svoga od mene. Vidjevši udovicu, plačući zelenilo, smilujući se, njezin sin, do ukopa medvjeda, uskrsnuo te: tako smilujući se, smiri moju tugu. Kao da si sluzi Svome Teofilu, koji je otišao k Tebi, otvorio vrata milosrđa Tvoga, i oprostio mu grijehe molitvama Svete Crkve Tvoje, slušajući molitve i milostinju žene njegove: Molim Ti se, primi molitvu moju. za slugu Svoga i uvedi ga u život vječni. Kao da si ti naša nada. Ti si Bog, pomiluj i spasi, i slavu Ti uznosimo s Ocem i Duhom Svetim. Amen.

Molitva roditelja za umrlu djecu

Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, Učitelju života i smrti, Tješitelju žalosnih! Skrušena i dirnuta srca pribjegavam Ti i molim Te: sjeti se. Gospodine, u Kraljevstvu svome pokojni sluga tvoj (sluškinja tvoja), dijete moje (ime), i stvori mu (joj) vječnu uspomenu. Ti si mi, Gospodaru života i smrti, dao ovo dijete. Tvojoj dobroj i mudroj volji to mi je bilo drago oduzeti. Neka je blagoslovljeno ime tvoje, Gospodine. Molim Te, Suče neba i zemlje, sa svojom beskrajnom ljubavlju prema nama grješnicima, oprosti mom pokojnom djetetu sve njegove grijehe, voljne i nehotične, i riječju, i djelom, i znanjem i neznanjem. Oprosti, Milostivi, i roditeljske grijehe naše, neka ne ostanu na djeci našoj: znamo, kao da smo Tebi mnoštvom zgriješili, mnoštvo nismo zadržali, nismo stvorili, kako si nam naredio. Ali ako je naše pokojno dijete, naše ili svoje zbog krivnje, bilo u ovom životu, radeći za svijet i svoje tijelo, a ne više nego Tebe, Gospodine i Boga svoga: ako ljubiš slasti ovoga svijeta, i ne više od Tvoje Riječi i Tvojih zapovijedi, ako si iznevjerio slast života, i ne više od pokajanja naših grijeha, i u neumjerenosti, bdijenju, postu i molitvi si iznevjerio zaborav - usrdno te molim, oprosti mi, o dobri Oče , dijete moje, sve takve grijehe njegove oprosti i oslabi, ako još što zlo učiniš u ovom životu . Kriste Isuse! Uskrisio si kćer Jairovu vjerom i molitvom njezina oca. Izliječio si kćer žene Kanaanke vjerom i molbom njezine majke: usliši molitvu moju i ne prezri molitvu moju za moje dijete. Oprosti mi, Gospode, oprosti mu sve grijehe i, oprostivši mu i očistivši dušu njegovu, oduzmi muku vječnu i useli sa svima svetima Tvojim koji su Ti od pamtivijeka ugodili, gdje nema bolesti, nema tuge, nema uzdisaja, nego beskrajna život: kao da postoji osoba koja će On živjeti i neće griješiti, ali Ti si jedini osim svih grijeha: da, kad god budeš trebao suditi svijetu, moje će dijete čuti Tvoj najuzvišeniji glas: dođi, blagoslovljeni Moga Oca i baštinite Kraljevstvo pripravljeno za vas od postanka svijeta. Kao da si ti Otac milosti i dobrote. Ti si naš život i uskrsnuće, i Tebi slavu uznosimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Dječja molitva za pokojne roditelje

Gospodine Isuse Kriste Bože naš! Ti si skrbnik siročadi, žalosno utočište i plačući tješitelj. K tebi trčim, siroče, uzdišući i plačući, i molim Ti se: usliši molitvu moju i ne odvrati lica svoga od uzdisaja srca moga i od suza očiju mojih. Molim Ti se, milostivi Gospodaru, utaži moju tugu zbog rastanka od roditelja koji je rodio i odgojio (koji je rodio i odgojio) mene (moja majka), (ime) (ili: sa mojim roditeljima koji su me rodili i odgojili, njihova imena) - ali njegovu dušu (ili: nju, ili: njihovu), kao da je otišla (ili: otišla) k Tebi s istinskom vjerom u Tebe i s čvrstom nadom u Tvoje čovjekoljublje i milosrđe, primi u svoje Carstvo nebesko. Klanjam se pred Tvojom svetom voljom, već je oduzeta (ili: oduzeta, ili: oduzeta) budi od mene, i molim Te da ne oduzmeš od njega (ili: od nje, ili: od njih) Tvoju. milosrđe i milosrđe. Znamo, Gospodine, kao što si ti Sudac ovoga svijeta, kazni grijehe i zloću očeva u djeci, unucima i praunucima, čak do treće i četvrte vrste: ali i smiluj se očevima za molitve. i vrline njihove djece, unuka i praunuka. Sa skrušenošću i nježnošću srca Te molim, milostivi Sudče, ne kazni vječnom kaznom pokojnika nezaboravnog (pokojnog nezaboravnog) za mene slugu Tvoga (sluškinju Tvoju), roditelja (moju majku) (ime), nego otpusti. njega (nju) sve njegove grijehe (nju) slobodne i nenamjerne, riječima i djelima, znanjem i neznanjem koje je on (ona) stvorio u svom (njezinom) životu ovdje na zemlji, i po Tvojoj milosti i čovjekoljublju, molitve za radi Prečiste Majke Božje i svih svetih, smiluj mu se i vječno poštedi boli. Ti, milosrdni Oče očeva i djece! Podari mi sve dane života moga, do posljednjeg daha moga, ne prestani se u svojim molitvama sjećati mog umrlog roditelja (moje umrle majke) i moli Te, pravedni Sudac, i postavi ga (e) na svijetlo mjesto, na hladnom mjestu i u mjestu mira, sa svim svecima, odavde će pobjeći svaka bolest, tuga i uzdisanje. Milostivi Gospodine! Primi danas o sluzi Svome (Tvoje) (ime) ovu toplu molitvu moju i daj mu (joj) Svoju naknadu za trudove i brige oko mog odgoja u vjeri i kršćanskoj pobožnosti, kao da je on mene prije svega poučio (naučio). vodi Te, Gospodaru tvoj, da Ti se pobožno molimo, u Tebe se jedino u nevoljama, žalostima i bolestima uzdamo i Tvoje zapovijedi držimo; za njegovu (njenu) brigu za moj duhovni uspjeh, za toplinu molitava koje iznosi o meni pred Tebe i za sve darove koje je od Tebe tražio, nagradi ga Svojim milosrđem. S tvojim nebeskim blagoslovima i radostima u tvom vječnom kraljevstvu. Ti si Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, Ti si mir i radost vjernih slugu Tvojih, i Tebi slavu uznosimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Trebam li na roditeljsku subotu ići na groblje?

Susreće str Rotojerej Igor FOMIN, rektor crkve Svetog kneza Aleksandra Nevskog u MGIMO:

Glavno je ne ići na groblje umjesto službe u hramu. Našim umrlim rođacima i bliskim osobama mnogo je važnija naša molitva od obilaska groba. Zato pokušajte osjetiti službu, slušajte pjesme u hramu, okrenite svoje srce Gospodinu.

Narodni običaji roditeljskih subota

U Rusiji su narodne tradicije komemoriranja mrtvih bile nešto drugačije od crkvenih. Obični ljudi odlazili su na grobove svojih rođaka prije velikih praznika - uoči Maslenice, Trojstva (Duhova), Pokrova. Sveta Majko Božja i Dan sjećanja na Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog.

Najviše od svega, ljudi su poštovali Dmitrijevsku roditeljsku subotu. Godine 1903. car Nikolaj II čak je izdao ukaz o obavljanju posebnog parastosa za vojnike koji su pali za domovinu - "Za vjeru, cara i domovinu, koji su položili svoje živote na bojnom polju".

U Ukrajini i Bjelorusiji dani posebnog obilježavanja mrtvih zvali su se "Djedovi". Godišnje je bilo do šest takvih “Djedova”. U narodu se praznovjerno vjerovalo da se tih dana svi pokojni rođaci nevidljivo pridružuju obiteljskom spomen-objedu.

Radonitsa se zvala "Radosni djedovi", ljudi su ovaj dan jako voljeli, jer su odlazili na grobove voljenih sa sretnom viješću o Kristovom uskrsnuću. Tu su bili i Pokrovski, Nikoljski djedovi i drugi.

mitropolit Antun Suroški. Beseda za pomen palim pravoslavnim vojnicima na bojnom polju

Navikli smo u svom životu da se za svaku potrebu, za svaku priliku obraćamo Bogu za pomoć. I za svaki naš poziv, za svaki vapaj tjeskobe, patnje, straha, očekujemo da nas Gospodin zagovara, zaštiti, utješi; i znamo da On to čini cijelo vrijeme i da je pokazao svoju krajnju brigu za nas time što je postao Čovjek i umro za nas i za nas.

Ali ponekad se dogodi u životu našeg svijeta da se Bog obrati čovjeku za pomoć; i to se stalno događa, ali često jedva primjetno, ili potpuno neprimjetno za nas. Bog se neprestano obraća svakome od nas, traži, moli, nagovara nas da na ovome svijetu, koji je toliko ljubio da je za njega položio naše živote, budemo Njegova živa prisutnost, Njegova živa briga, vidoviti, dobri- gluma, pažljiv. Kaže nam: što god činimo dobro za bilo koga, činimo to za Njega, poziva nas da budemo, takoreći, na Njegovom mjestu.

A ponekad poziva neke ljude na osobniju službu Njemu. U Starom zavjetu čitamo o prorocima: prorok Amos kaže da je prorok osoba s kojom Bog dijeli svoje misli; ali ne samo u mislima, nego i u svojim djelima. Sjetite se proroka Izaije koji je u viziji promatrao Gospodina gledajući oko sebe i govoreći: Koga da pošaljem? - a prorok ustade i reče: Ja, Gospodaru!.

Ali sada, među prorocima, među ljudima koji su služili Bogu nepodijeljenim srcem, svom velikom snagom duše, postoji jedan čiju uspomenu danas slavimo i koga je Krist nazvao najvećim među rođenima na zemlji.

I doista, kad se pomisli na njegovu sudbinu, čini se da nema veličanstvenije i tragičnije sudbine. Cijela njegova sudbina bila je da ne biti, tako da jedini koji Tamo je: Gospodar.

Zapamtite prvo što je o njemu rečeno u Evanđelju po Marku: On je glas koji viče u pustinji... On je samo glas, već se toliko ne razlikuje od svoje službe da je postao samo Božji glas, samo evanđelist; kao da on, kao čovjek od krvi i mesa, čovjek koji može čeznuti, i patiti, i moliti, i tražiti, i na kraju stajati pred nadolazećom smrću - kao da ta osoba ne postoji. On i njegov poziv su jedno te isto; on je glas Gospodnji, koji odzvanja, grmi u pustinji ljudskoj; ta pustinja gdje su duše prazne - jer oko Ivana je bilo ljudi, a pustinja je od ovoga ostala nepromijenjena.

I dalje. Sam Gospodin za njega u Evanđelju kaže da je Prijatelj Zaručnik. Prijatelj koji voli mladenku i mladoženju tako duboko, tako duboko da je u stanju, zaboravljajući na sebe, služiti njihovoj ljubavi, i služiti da nikada ne bude suvišan, da nikada ne bude tamo i tada kada nije potrebno. On je prijatelj koji je u stanju zaštititi ljubav mladenke i mladoženja i ostati po strani, čuvar tajni ove ljubavi. Ovdje je, također, velika misterija čovjeka koji je sposoban, takoreći, ne postati za nešto više od njega, bio je.

I onda govori o sebi u odnosu na Gospodina: Trebam se smanjiti, nestati, da bi On rastao... Potrebno je da zaborave na mene, i da se sjećaju samo Njega, kako bi se moji učenici obratili daleko od mene i ostavio Andriju i Ivana na obali Jordana, i slijedio ga samo nepodijeljenim srcem: Živim samo da ne budem!

I posljednja je strašna slika Ivana, kada je već bio u zatvoru, kada se obruč smrti suzio oko njega, kada više nije imao izlaza, kada se ta kolosalno velika duša pokolebala... Smrt je dolazila na njega, život u kojem je imao nije imao ništa svoje: u prošlosti je postojao samo podvig odricanja od sebe, a naprijed je bila tama.

I u taj čas, kad se duh pokoleba u njemu, posla svoje učenike da upitaju Krista: Jesi li ti onaj kojega očekivasmo? Ako je to vrijedno toga mlade godine umrijeti živ; ako je On - onda je vrijedilo smanjivati ​​se iz godine u godinu, kako bi on bio zaboravljen i samo bi se povećala slika Dolazećeg u očima ljudi; ako On - onda je vrijedilo i sada umrijeti posljednjom smrću, jer sve za što je živio ispunjeno je i ostvareno.

Ali odjednom On nije taj?. Tada se gubi sve, propada mladost, propadaju zrele godine najveća moć, sve je propalo, sve je obesmišljeno. I još strašnije što se to dogodilo, jer Bog kao da je prevario: Bog, koji ga je pozvao u pustinju; Bog koji ga je udaljio od naroda; Bože, koji si ga nadahnuo na podvig samoumiranja. Zar je Bog prevario i život prošao i povratka nema?

I tako, šaljući učenike Kristu s pitanjem: Jesi li ti taj? - ne dobije izravan, utješan odgovor; Krist mu ne odgovara: Da, ja sam, idi u miru!. On samo daje proroku odgovor drugog proroka da slijepi vide, da hromi hodaju, da mrtvi ustaju, da siromasi propovijedaju evanđelje. On daje odgovor iz Izaije, ali ne dodaje svoje vlastite riječi - ništa osim jednog strašnog upozorenja: Blago onome tko se ne sablazni o mene; idi reci Johnu...

I ovaj je odgovor stigao do Ivana u njegovu umirućem iščekivanju: vjeruj do kraja; vjerujte ne tražeći znakove, svjedočanstva ili dokaze; vjeruj, jer si čuo iznutra, u dubini svoje duše, glas Gospodnji koji ti zapovijeda da vršiš djelo proroka... Drugi se nekako mogu osloniti na Gospodina u svom ponekad najvećem podvigu; Bog podržava Ivana samo u tome što mu je zapovjedio da bude Preteča i da pokaže najveću vjeru, pouzdanje u nevidljive stvari.

I zato nam zastaje dah kad pomislimo na njega, i zato se, kad pomislimo na podvig kojemu nema granica, sjetimo Ivana. Zato je od onih koji su rođeni među ljudima prirodnim rođenjem i uzneseni čudesno milošću, on najveći od svih.

Danas slavimo dan odrubljenja njegove glave. Slavimo... Nekada smo riječ "slaviti" shvaćali kao "veselje", ali to znači "ostati besposlen". I možete ostati besposleni jer će vam radost preplaviti dušu i više neće biti do običnih stvari, ali može se dogoditi da vam ruke padnu od tuge i užasa. A ovo je današnji blagdan: što ćete poduzeti u odnosu na ono što smo danas čuli u Evanđelju?

I na današnji dan, kada nam ruke padaju pred užasom i veličanstvom ove sudbine, Crkva nas poziva da molimo za one koji su i u užasu, i u drhtanju, i u nedoumici, a ponekad i u očaju umrli: ginuli su na bojnom polju, umro u tamnicama, umro usamljenom smrću čovjeka. Nakon što se poklonite križu, pomolit ćemo se za sve one koji su svoje živote položili na bojnom polju da drugi žive; naklonio do zemlje kako bi drugi ustao. Sjetimo se onih koji su, ne samo u naše vrijeme, nego iz milenija u tisućljeće, stradali strašna smrt, jer su znali ljubiti, ili jer drugi nisu znali ljubiti - sjetimo se svih, jer ljubav Gospodnja obuhvaća sve, i za svakoga, moleći, velikog Ivana, koji je prošao svu tragediju žrtve sv. umiranje i smrt bez ijedne riječi utjehe, već samo na Božju zapovijed: “Vjeruj do kraja i budi vjeran do kraja!” Amen.

mitropolit Antun Suroški. O smrti

Imam poseban stav prema smrti i htio bih objasniti zašto se prema smrti odnosim ne samo smireno, nego sa željom, s nadom, s čežnjom za njom.

Moj prvi živi dojam o smrti je razgovor s ocem koji mi je jednom rekao: „Moraš živjeti tako da naučiš očekivati ​​svoju smrt kao što mladoženja očekuje svoju nevjestu: čekaj je, čezni za njom, unaprijed se radujte ovom susretu i upoznajte je s poštovanjem, nježno. Drugi dojam (naravno, ne odmah, nego mnogo kasnije) je smrt mog oca. Iznenada je umro. Otišao sam do njega, u siromašnu sobu na vrhu francuske kuće, gdje je bio krevet, stol, tabure i nekoliko knjiga. Ušla sam u njegovu sobu, zatvorila vrata i stala. I obavila me takva tišina, takva dubina tišine, da se sjećam kako sam glasno uzviknuo: “A ljudi kažu da postoji smrt!. Kakva laž! Zato što je ova soba bila puna života, i to takve punoće života kakvu nisam sreo izvan nje, na ulici, u dvorištu. Zato imam takav odnos prema smrti i zato s takvom snagom doživljavam riječi apostola Pavla: Za mene je život Krist, smrt je dobitak, jer dok god živim u tijelu, odvojen sam od Krista... Ali apostol dodaje još riječi koje su me također jako pogodile. Citat nije točan, ali ovako kaže: svim srcem želi umrijeti i sjediniti se s Kristom, ali dodaje: "Međutim, ti me trebaš da ostanem živ, a ja ću nastaviti živjeti." To je posljednja žrtva koju može podnijeti: sve čemu teži, čemu se nada, što radi, spreman je ostaviti po strani, jer ga drugi trebaju.

Vidio sam mnogo smrti. Radio sam kao liječnik petnaest godina, od čega pet u ratu ili u francuskom Pokretu otpora. Nakon toga živio sam četrdeset i šest godina kao svećenik i postupno pokopao cijelu jednu generaciju naše rane emigracije; pa sam često vidio smrt. I upalo mi je u oči da Rusi mirno umiru; Zapadnjaci češće sa strahom. Rusi vjeruju u život, idu u život. I to je jedna od stvari koju svaki svećenik i svaki čovjek treba ponavljati sebi i drugima: ne smijemo se pripremati za smrt, moramo se pripremati za život vječni.

Ne znamo ništa o smrti. Ne znamo što se s nama događa u trenutku smrti, ali znamo barem rudimentarno što je vječni život. Svatko od nas iz iskustva zna da ima trenutaka kada više ne živi u vremenu, nego u takvoj punini života, takvom ushićenju, koje ne pripada samo zemlji. Stoga, prva stvar koju moramo naučiti sebe i druge je da se ne pripremimo za smrt, već za život. A ako govorimo o smrti, onda o njoj možemo govoriti samo kao o vratima koja će se širom otvoriti i pustiti nas da uđemo život vječni.

Ali umrijeti ipak nije lako. Što god mi mislili o smrti, o vječnom životu, ne znamo ništa o samoj smrti, o umiranju. Želim vam dati jedan primjer mog iskustva tijekom rata.

Bio sam mlađi kirurg u bolnici na prvoj liniji. Imali smo mladog vojnika od oko dvadeset pet godina, mojih godina, koji je umirao. Došao sam kod njega navečer, sjeo pored njega i rekao: "Pa, kako se osjećaš?" Pogledao me je i odgovorio: “Večeras ću umrijeti.” - “Bojiš li se umrijeti?” - "Umrijeti nije strašno, ali boli me rastanak sa svime što volim: sa mladom ženom, sa selom, sa roditeljima; a jedno je stvarno strašno: umrijeti sam. Kažem:" Nećeš umrijeti sam." - "Pa kako?" - "Ostat ću s tobom" - "Ne možeš sjediti sa mnom cijelu noć..." Odgovorio sam: "Naravno da mogu!" Razmislio je i rekao: "Čak i ako sjediš sa mnom, u jednom trenutku više neću biti svjestan toga, a onda ću otići u tamu i umrijeti sam." Kažem: "Ne, nikako tako. Sjest ću do tebe, pa ćemo razgovarati, ti ćeš mi pričati sve što želiš: o selu, o obitelji, o djetinjstvu, o svojoj ženi, o svemu što ti je u sjećanju, u duši, što voliš. .. Držat ću te za ruku. Postupno će ti postati dosadno govoriti, tada ću ja početi govoriti više od tebe. I tada ću vidjeti da ćeš početi drijemati, i tada ću govoriti tiše. moja ruka, da znaš da sam tu. Postupno, tvoja ruka, iako će osjetiti moju ruku, više je neće moći stisnuti, ja ću ti se sam početi rukovati. I u jednom trenutku više nećeš biti među nas, ali nećeš otići sama. Cijelo ćemo putovanje prevaliti zajedno." I tako smo sat za satom proveli tu noć. U nekom trenutku, stvarno mi je prestao stiskati ruku, počela sam se rukovati s njim tako da je znao da Bio sam ovdje. Tada mu se ruka počela hladiti, zatim se otvorila i više ga nije bilo s nama. A ovo je vrlo važna točka; jako je važno da čovjek ne bude sam kada odlazi u vječnost.

Ali događa se i drugačije. Ponekad je čovjek dugo bolestan, a ako je tada okružen ljubavlju, brigom, lako je umrijeti, iako boli (o tome ću također govoriti). Ali jako je strašno kada je čovjek okružen ljudima koji samo čekaju da umre: kažu, dok je bolestan, mi smo zarobljenici njegove bolesti, ne možemo se maknuti s njegove postelje, ne možemo se vratiti u svoj život. , ne možemo se radovati svojim radostima; on, kao tamni oblak, visi nad nama; kako bi što prije umro... I umirući to osjeća. Ovo može trajati mjesecima. Rođaci dolaze i hladno pitaju: “Pa, kako si? Ništa? Trebaš li nešto? ne treba ništa? U REDU; znaš, ja imam svoj posao, vratit ću ti se. Čak i ako glas ne zvuči okrutno, osoba zna da je posjećena samo zato bilo je potrebno da se posjetiti, ali da se njegova smrt željno iščekuje.

A ponekad je drugačije. Osoba umire, umire dugo, ali je voljena, draga je; i on sam je također spreman žrtvovati sreću biti s voljenom osobom, jer to može dati radost ili pomoći nekom drugom. Dopustite mi da sada kažem nešto osobno o sebi.

Moja je majka tri godine umirala od raka; Slijedio sam je. Bili smo jako bliski, dragi jedni drugima. Ali ja sam imao svoj posao - bio sam jedini svećenik londonske župe, a osim toga, morao sam jednom mjesečno ići u Pariz na sastanke Dijecezanskog vijeća. Nisam imao novca da telefoniram, pa sam se vratio razmišljajući: hoću li naći majku živu ili ne? Bila je živa - kakva radost! kakav sastanak! .. Postupno je počela nestajati. Bilo je trenutaka kada bi pozvonila, ja bih došao, a ona bi mi rekla: “Tužna sam bez tebe, ostat ćemo zajedno.” A bilo je trenutaka kada sam i sama bila nepodnošljiva. Prišao sam joj, ostavljajući svoje poslove, i rekao: "Boli me bez tebe." I tješila me zbog svoje smrti i smrti. I tako smo postupno otišli zajedno u vječnost, jer kad je umrla, odnijela je sa sobom svu moju ljubav prema njoj, sve što je bilo između nas. A toliko ih je bilo među nama! Gotovo cijeli život živjeli smo zajedno, samo smo prve godine emigracije živjeli odvojeno, jer se nije imalo gdje živjeti zajedno. Ali tada smo živjeli zajedno i ona me duboko poznavala. I nekako mi je rekla: “Kako čudno: što te više poznajem, manje bih mogla reći o tebi, jer bi svaka riječ koju bih rekla o tebi morala biti ispravljena nekim dodatnim obilježjima.” Da, došli smo do trenutka kada smo se toliko poznavali da nismo mogli ništa reći jedno o drugome, ali smo mogli spojiti život, umiranje i smrt.

I zato moramo zapamtiti da je svatko tko umre u poziciji u kojoj je nepodnošljiva bilo kakva bešćutnost, ravnodušnost ili želja da „konačno završi“. Čovjek to osjeća, zna i moramo naučiti prevladati sve mračne, tmurne, loše osjećaje u sebi i zaboravivši na sebe, duboko promisliti, zaviriti, naviknuti se na drugu osobu. I tada smrt postaje pobjeda: O smrti, gdje ti je žalac?! O smrti, gdje je tvoja pobjeda? Krist je uskrsnuo i ni jedan od mrtvih nije u grobu...

Još nešto želim reći o smrti, jer ovo što sam već rekao je vrlo osobno. Smrt nas cijelo vrijeme okružuje, smrt je sudbina cijelog čovječanstva. Sada traju ratovi, ljudi umiru u strašnim patnjama, a mi moramo naučiti biti mirni u odnosu na vlastitu smrt, jer u njoj vidimo život, život vječni kako nastaje. Pobjeda nad smrću, nad strahom od smrti leži u življenju sve dublje u vječnosti i dovođenju drugih u tu puninu života.

Ali prije smrti postoje drugi trenuci. Ne umiremo odmah, ne umiremo jednostavno tjelesno. Ima vrlo čudnih pojava. Sjećam se jedne naše starice, takve Marije Andreevne, divnog malog stvorenja, koja mi je jednom prišla i rekla: „Oče Antune, ne znam što ću sa sobom: ne mogu više spavati. Cijele noći u sjećanju mi ​​se pojavljuju slike moje prošlosti, ali ne svijetle, već samo mračne, loše, mučne slike. Obratio sam se liječniku, zamolio ga da mi da neku tabletu za spavanje, ali tablete za spavanje ne uklanjaju tu maglu. Kada popijem tablete za spavanje, ne mogu više odvojiti te slike od sebe, postaju zablude, a ja se osjećam još gore. Što da napravim?" Tada sam joj rekao: “Marija Andrejevna, znaš, ja ne vjerujem u reinkarnaciju, ali vjerujem da nam je Bogom dano da proživimo svoj život više puta, a ne u smislu da ćeš umrijeti i vratiti se. ponovno u život, ali u smislu onoga što vam se upravo sada događa. Kad ste bili mladi, vi ste, unutar uskih granica vašeg razumijevanja, ponekad činili krivo; i riječju, i mišlju, i djelom, ocrnjivali su sebe i druge. Onda ste to zaboravili i u različitim godinama nastavili, koliko ste razumjeli, postupati na sličan način, ponovno se ponižavati, oskvrnjivati, klevetati. Sad, kad više nemaš snage odoljeti sjećanjima, ona naviru, i svaki put kao da ti kažu: Marija Andrejevna, sad kad imaš više od osamdeset godina, skoro devedeset - da si bila u istoj poziciji u kojoj si sada, sjećam se, kad si imao dvadeset, trideset, četrdeset, pedeset godina, bi li se ponašao kao tada? Ako možete duboko pogledati u ono što je tada bilo, u svoje stanje, u događaje, u ljude i reći: ne, sada, sa svojim životnim iskustvom, nikada ne bih mogao izgovoriti ovu ubojitu riječ, ne bih mogao tako kako jesam! - ako to možeš reći svim svojim bićem: svojom mišlju, i svojim srcem, i svojom voljom, i svojim tijelom, - ostavit će te. Ali dolazit će druge, sve više i više drugih slika. I svaki put kad se slika pojavi, Bog će pred vas postaviti pitanje: je li to vaš prošli grijeh ili je to još uvijek vaš sadašnji grijeh? Jer ako ste nekada nekoga mrzili i niste mu oprostili, niste se s njim pomirili, onda je ondašnji grijeh vaša sadašnja grešnost; nije otišlo od tebe i neće otići dok se ne pokaješ.”

Mogu dati još jedan primjer iste vrste. Jednom me pozvala obitelj jedne naše trošne starice, bistre, bistre žene. Očito je trebala umrijeti taj isti dan. Priznala je, a ja sam je na kraju pitao: „Reci mi, Nataša, jesi li oprostila svima i svemu ili još uvijek imaš trn u duši? Ona odgovori: “Svima sam oprostila osim svome zetu; Nikad mu neću oprostiti!" Rekao sam na to: “U ovom slučaju, neću vam dati dopuštenu molitvu i neću se pričestiti Svetim Tajnama; ti ćeš ići pred Božji sud i odgovarat ćeš pred Bogom za svoje riječi." Ona kaže: "Ipak ću danas umrijeti! - "Da, umrijet ćeš bez dopustive molitve i bez pričesti, ako se ne pokaješ i ne pomiriš. Vraćam se za sat vremena" - i ode. Kad sam se nakon sat vremena vratio, pozdravila me ozarena pogleda i rekla : "Kako si bio u pravu! Ja sam zeta nazvao, objasnili smo, pomirili se - on je sada na putu do mene, i nadam se da ćemo se ljubiti do smrti, a ja ću ući u vječnost pomiren sa svima. .