Kritik musik dan sains. Proyek kuratorial alumni kritikus musik profesi

Bab I. Kritik musik dalam sistem model budaya holistik.

§ 1. Aksiologi lintas budaya modern dan kritik musik.

§2. Aksiologi "dalam" sistem dan proses kritik musik).

§3. Dialektika objektif dan subjektif.

§4. Situasi persepsi artistik adalah aspek intramusical).

Bab II. Kritik musik sebagai jenis informasi dan sebagai bagian dari proses informasi.

§1. proses informatisasi.

§2. Sensor, propaganda, dan kritik musik.

§3. Kritik musik sebagai semacam informasi.

§4. Lingkungan informasi.

§5. Hubungan antara kritik musik dan tren jurnalisme.

§6. Aspek daerah.

Daftar disertasi yang direkomendasikan dalam "Seni Musik" khusus, kode 17.00.02 VAK

  • Charles Baudelaire dan pembentukan jurnalisme sastra dan artistik di Prancis: paruh pertama - pertengahan abad ke-19. 2000, calon ilmu filologi Solodovnikova, Tatyana Yurievna

  • Masalah teoritis kritik musik Soviet pada tahap sekarang 1984, calon kritikus seni Kuznetsova, Larisa Panfilovna

  • Budaya musik dalam sistem politik Soviet tahun 1950-an - 1980-an: Studi aspek sejarah dan budaya 1999, doktor kebudayaan. Ilmu Bogdanova, Alla Vladimirovna

  • Potensi budaya dan pendidikan dari pemikiran kritis musik Rusia di pertengahan abad ke-19 - awal abad ke-20. 2008, kandidat studi budaya Sekotova, Elena Vladimirovna

  • Kritik media dalam teori dan praktik jurnalistik 2003, Doktor Filologi Korochensky, Alexander Petrovich

Pengantar tesis (bagian dari abstrak) dengan topik "Kritik musik modern dan pengaruhnya terhadap budaya nasional"

Daya tarik analisis fenomena kritik musik saat ini adalah karena kebutuhan obyektif untuk memahami banyak masalah perannya dalam proses perkembangan intensif budaya nasional modern yang sulit dan ambigu.

Dalam kondisi beberapa dekade terakhir, pembaruan mendasar dari semua bidang kehidupan terjadi, terkait dengan transisi masyarakat ke fase informasi1. Oleh karena itu, kebutuhan pasti muncul untuk pendekatan baru terhadap berbagai fenomena yang telah mengisi kembali budaya, dalam penilaian mereka yang lain, dan dalam hal ini peran kritik musik sebagai bagian dari kritik seni hampir tidak dapat dilebih-lebihkan, terutama karena kritik, sebagai semacam pembawa informasi. dan sebagai salah satu bentuk jurnalisme, saat ini memperoleh kualitas corong kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang ditujukan kepada khalayak luas.

Tidak diragukan lagi, kritik musik terus memenuhi tugas tradisional yang diberikan padanya. Ini membentuk selera, preferensi dan standar estetika dan artistik dan kreatif, menentukan aspek nilai-semantik, mensistematisasikan pengalaman persepsi seni musik yang ada dengan caranya sendiri. Pada saat yang sama, dalam kondisi modern, ruang lingkup tindakannya berkembang secara signifikan: dengan demikian, fungsi informasi-komunikatif dan pengatur nilai kritik musik diimplementasikan dengan cara baru, misi sosio-kulturalnya sebagai integrator proses budaya musik ditingkatkan.

Pada gilirannya, kritik itu sendiri mengalami dampak positif dan negatif dari konteks sosio-kultural, yang mengharuskannya untuk meningkatkan konten, artistik, kreatif, dan lainnya.

1 Selain industri, sains modern membedakan dua fase dalam perkembangan masyarakat - pasca-industri dan informasi, yang ditulis oleh A. Parkhomchuk dalam karyanya "Masyarakat Informasi"

M., 1998). sisi. Di bawah pengaruh banyak proses transformasi budaya, sejarah, ekonomi dan politik masyarakat, kritik musik, sebagai elemen organik dari fungsinya, secara sensitif menangkap semua perubahan sosial dan bereaksi terhadapnya, berubah secara internal dan memunculkan bentuk-bentuk kritis baru yang dimodifikasi. ekspresi dan orientasi nilai baru.

Sehubungan dengan hal tersebut di atas, terdapat kebutuhan mendesak untuk memahami ciri-ciri berfungsinya kritik musik, mengidentifikasi kondisi dinamis internal untuk perkembangan selanjutnya, pola pembangkitan tren baru oleh proses budaya modern, yang menentukan relevansinya. mengajukan topik ini.

Penting untuk menetapkan hasil budaya dan ideologis apa yang dimiliki kritik musik modern dan bagaimana pengaruhnya terhadap perkembangan budaya. Pendekatan penafsiran kritik musik semacam ini sebagai salah satu bentuk eksistensi budaya memiliki justifikasinya sendiri: pertama, konsep kritik musik, seringkali hanya dikaitkan dengan produknya sendiri (artikel, catatan, esai miliknya), dalam aspek budaya mengungkapkan makna yang jauh lebih besar, yang tentu saja memperluas penilaian yang memadai atas fenomena yang sedang dipertimbangkan, berfungsi dalam kondisi zaman baru dalam sistem sosiokultur modern yang berubah; kedua, interpretasi yang luas dari konsep kritik musik memberikan landasan untuk menganalisis esensi dan kekhususan inklusi dalam sosiokultur2.

Tanpa menganalisis definisi konsep "budaya" yang ada dalam karya ini (menurut "Kamus Kajian Budaya Ensiklopedis", jumlahnya diperkirakan lebih dari seratus definisi), kami mencatat bahwa untuk tujuan pekerjaan kita, penting untuk menafsirkan budaya, yang menurutnya "bertindak sebagai pengalaman umat manusia yang terkonsentrasi dan terorganisir, sebagai dasar untuk pemahaman, pemahaman, pengambilan keputusan, sebagai cerminan dari kreativitas apa pun, dan akhirnya, sebagai dasar untuk konsensus, integrasi komunitas mana pun. Gagasan Yu.Lotman yang sangat berharga tentang tujuan informasi budaya juga dapat berkontribusi pada penguatan ketentuan disertasi. Budaya, tulis ilmuwan itu, "pada saat ini dapat diberikan definisi yang lebih umum: totalitas semua informasi non-herediter, cara pengorganisasian dan penyimpanannya." Pada saat yang sama, peneliti mengklarifikasi bahwa "informasi bukanlah fitur opsional, tetapi salah satu syarat utama keberadaan umat manusia" . proses baru dari khalayak luas, bukan hanya sebagai penerima, tetapi dalam kapasitas baru sebagai subjek kreasi bersama. Adalah logis untuk merepresentasikan sisi fenomena yang diteliti ini dari sudut pandang situasi persepsi artistik, yang memungkinkan pengungkapan fondasi psikologis. seni ini, serta menyoroti ciri-ciri umum yang menjadi ciri mekanisme kritik musik; ketiga, analisis budaya memungkinkan kita menghadirkan kritik musik sebagai fenomena khusus di mana semua tingkat kesadaran sosial terintegrasi, penentang utama sistem budaya modern (elit dan massa, ilmiah dan populer, sains dan seni, musikologi dan jurnalisme dan

Berkat kritik musik dalam budaya modern, ruang informasi khusus sedang dibentuk, yang menjadi sarana yang kuat untuk transmisi informasi massal tentang musik dan di mana sifat kritik musik yang multi-genre, multi-kegelapan, dan multi-segi menemukan tempatnya. dan memanifestasikan dirinya lebih dari sebelumnya - kualitas khusus dari polistilistiknya, diminati dan ditentukan secara objektif oleh kondisi waktu. Proses ini merupakan dialog dalam budaya, ditujukan kepada kesadaran massa, yang pusatnya adalah faktor evaluasi.

Karakteristik kritik musik ini adalah prasyarat terpenting untuk mengatasi sikap ilmiah pribadi yang tidak ambigu terhadap kritik musik sebagai beberapa pendidikan lokal yang berharga diri.

Berkat analisis sistem, tindakan kritik musik dapat dibayangkan sebagai semacam spiral, yang “pelepasannya” melibatkan berbagai bentuk fungsi sistem budaya (misalnya, budaya massa dan budaya akademik, tren komersialisasi). seni dan kreativitas, opini publik dan penilaian yang berkualitas). Spiral ini memungkinkan untuk mengungkap makna lokal dari setiap bentuk tersebut. Dan komponen konstan berbagai tingkatan pertimbangan kritik - faktor evaluasi - dalam sistem ini menjadi semacam "elemen sentral" yang menjadi acuan semua parameternya. Selain itu, pertimbangan model ini didasarkan pada gagasan untuk mengintegrasikan konteks ilmiah, sastra, dan jurnalistik di mana kritik musik diterapkan secara bersamaan.

Semua ini mengarah pada kesimpulan bahwa kritik musik dapat dipahami baik dalam arti sempit - sebagai produk pernyataan kritis material, dan dalam arti luas - sebagai proses khusus, yang merupakan hubungan organik antara produk kritik musik dan teknologi integral dari kreasi dan distribusinya, yang memastikan kritik musik berfungsi penuh dalam ruang sosial budaya.

Selain itu, kami memiliki kesempatan untuk menemukan dalam analisis kritik musik jawaban atas pertanyaan tentang esensi penciptaan budaya dan kemungkinan untuk meningkatkan signifikansi dan kualitas artistiknya.

Aspek regional juga sangat penting, yang menyiratkan pertimbangan fungsi kritik musik tidak hanya di ruang budaya dan masyarakat Rusia secara keseluruhan, tetapi juga di pinggiran Rusia. Kami melihat kelayakan dari aspek mempertimbangkan kritik musik ini karena memungkinkan kami untuk lebih mengungkapkan tren umum yang muncul karena kualitas baru proyeksi mereka dari radius ibu kota ke radius provinsi. Sifat dari peralihan ini disebabkan oleh fenomena sentrifugal yang dicatat hari ini, yang menyangkut semua bidang publik dan kehidupan budaya, yang juga berarti munculnya bidang masalah yang luas untuk mencari solusi sendiri dalam kondisi periferal.

Objek penelitiannya adalah kritik musik domestik dalam konteks budaya musik Rusia dalam beberapa dekade terakhir - terutama majalah dan surat kabar terbitan pusat dan daerah.

Subjek penelitian adalah fungsi kritik musik dalam dinamika transformasi perkembangan dan pengaruhnya terhadap budaya nasional modern.

Tujuan dari karya ini adalah untuk memahami secara ilmiah fenomena kritik musik dalam negeri sebagai salah satu bentuk realisasi diri budaya dalam masyarakat informasi.

Tujuan penelitian ditentukan oleh tujuannya dan sejalan dengan, pertama-tama, pemahaman musikologis, serta budaya tentang masalah kritik musik:

1. Mengungkapkan kekhasan kritik musik sebagai bentuk sosial budaya yang mapan secara historis;

2. Memahami esensi etika kritik musikal sebagai mekanisme penting pembentukan dan pengaturan faktor evaluasi;

3. Menentukan nilai faktor kreativitas dalam kegiatan musik dan jurnalistik, khususnya pengaruh kritik musik dari segi retorika;

4. Mengungkapkan kualitas informasi baru dari kritik musik, serta kekhasan lingkungan informasi tempatnya beroperasi;

5. Tunjukkan ciri-ciri berfungsinya kritik musik dalam kondisi pinggiran Rusia (khususnya, di Voronezh).

Hipotesis penelitian

Hipotesis penelitian didasarkan pada fakta bahwa pengungkapan penuh kemungkinan kritik musik bergantung pada realisasi potensi kreativitas, yang mungkin harus menjadi artefak yang "mendamaikan" dan mensintesis pengetahuan ilmiah dan persepsi massa. Efektivitas identifikasinya bergantung pada pendekatan pribadi kritikus, yang pada tingkat individu menyelesaikan kontradiksi antara janji akademis dari pengetahuannya dan permintaan massal pembaca.

Efektifitas dan dinamika kritik musik pada kondisi pinggiran diduga bukan sekadar refleksi atau duplikasi tren metropolitan, beberapa kalangan menyimpang dari pusat.

Tingkat perkembangan masalah penelitian

Kritik musik menempati posisi yang sangat tidak setara dalam proses kehidupan artistik dan penelitian ilmiah. Jika praktik tuturan kritis telah lama ada sebagai elemen budaya musik, terkait erat dengan kreativitas dan kinerja, dan memiliki sejarahnya sendiri yang cukup besar, hampir dua ratus tahun, 3 bidang studinya - meskipun menempati banyak peneliti - masih mempertahankan banyak bintik putih dan jelas tidak mencapai kecukupan yang diperlukan dalam kaitannya dengan makna fenomena itu sendiri, yang tentunya menjadi kebutuhan saat ini. Ya, dan dibandingkan dengan "tetangga" dekat mereka dalam sains - dengan kritik sastra, jurnalisme, kritik teater - studi tentang masalah kritik musik jelas kalah. Apalagi dengan latar belakang studi fundamental rencana sejarah dan panorama, yang dikhususkan untuk kritik seni. (Bahkan contoh individu adalah indikasi dalam pengertian ini: Sejarah kritik Rusia. Dalam dua jilid - M., JL, 1958; Sejarah jurnalisme Rusia abad ХУ111-Х1Х - M., 1973; V.I. Kuleshov. Sejarah kritik teater Rusia Dalam tiga jilid - JL, 1981). Mungkin, justru "keterlambatan" pemahaman kronologis ini dari penelitian itu sendiri

3 Berbicara tentang lahirnya kritik musik, peneliti modern masalah ini T. Kurysheva menunjuk ke abad kedelapan belas, yang menurutnya merupakan tonggak sejarah ketika kebutuhan budaya, terkait dengan kerumitan proses artistik, membuat seni. kritik merupakan jenis aktivitas kreatif yang independen. Kemudian, tulisnya, “kritik musik profesional muncul dari masyarakat, dari pendengar (terdidik, berpikir, termasuk musisi itu sendiri”).

Namun, yang menarik adalah posisi sosiolog terkenal V. Konev dalam masalah ini, yang mengungkapkan pandangan yang sedikit berbeda tentang epistemologi fenomena kritik seni. Ia menganggap proses memilih kritik sebagai bidang kegiatan yang mandiri sebagai akibat dari tidak adanya kondisi umum budaya dan publik, tetapi hasil dari "pemisahan" artis, pemisahan bertahap, seperti yang dia tulis, "seniman reflektif menjadi peran independen". Apalagi, ia mencatat bahwa pada abad ke-18 di Rusia, seniman dan kritikus belum berbeda, artinya sejarah kritik, menurutnya, terbatas pada kerangka kronologis yang lebih kecil. fenomena saya dan menjelaskan ciri-ciri asal mula pengetahuan ilmiah tentang kritik musik4.

Dalam kondisi zaman modern 5 - ketika multiplisitas dan ambiguitas proses yang terjadi dalam kehidupan musik terutama membutuhkan penilaian yang tepat waktu, dan penilaian - dalam "penilaian diri" dan pemahaman dan regulasi ilmiah - masalah mempelajari kritik musik menjadi lebih jelas. “Di era media massa yang berkembang pesat saat ini, ketika penyebaran dan propaganda informasi artistik telah memperoleh karakter massa total, kritik menjadi faktor yang kuat dan ada secara mandiri,” para peneliti mencatat awal dari tren ini di tahun 80-an, “ semacam institusi tidak hanya mereplikasi ide dan penilaian secara massal, tetapi bertindak sebagai kekuatan yang kuat yang memiliki dampak besar pada sifat pengembangan lebih lanjut dan modifikasi beberapa fitur penting dari budaya artistik, pada munculnya jenis seni baru aktivitas dan korelasi pemikiran artistik yang lebih langsung dan langsung dengan seluruh bidang kesadaran publik secara keseluruhan " . Peningkatan peran jurnalisme memerlukan perubahan dalam keseluruhan sistem fungsi kritik musik. Dan jika kita mengikuti usulan demarkasi kritik V. Karatygin menjadi "intramusical" (berfokus pada fondasi psikologis seni ini) dan "extramusical" (berdasarkan konteks budaya umum di mana musik berfungsi), maka proses perubahan akan terjadi dari

4 Wajar jika banyak kecenderungan dan pengaruh kritik musik modern ternyata umum dan serupa untuk jenis kritik seni lainnya. Pada saat yang sama, pemahaman ilmiah tentang kritik musik ditujukan untuk memahami sifat dan kekhususannya, yang terkait dengan refleksi dan pembiasan fenomena budaya musik dan musik itu sendiri, di mana V. Kholopova dengan tepat melihat sebuah "positif, " menyelaraskan” sikap terhadap seseorang pada poin terpenting interaksinya dengan dunia dan dengan dirinya sendiri.

5 Di sini, zaman baru dipahami sebagai periode dari awal tahun 90-an abad lalu, ketika proses perubahan di Rusia menyatakan dirinya begitu kuat sehingga memunculkan minat ilmiah pada periode ini dan membedakannya dari yang umum. konteks sejarah - sebagai benar-benar mengandung sejumlah sifat dan karakteristik baru secara kualitatif di semua bidang kehidupan sosial dan artistik. razhen sama-sama di kedua level ini, saling mempengaruhi satu sama lain dengan transformasi mereka.

Oleh karena itu, mengingat kompleksitas dan multidimensi dari "makhluk lain" kritik musik modern, prinsip "terpisah" (internal) dari analisisnya, sebagai aturan, dan diterapkan padanya, saat ini hanya dapat dianggap sebagai salah satu pendekatan yang mungkin. untuk masalah. Dan di sini, tamasya ke dalam sejarah masalah-masalah ini, tingkat cakupannya dalam sains Rusia, atau lebih tepatnya, dalam sains, dapat memperjelas kesadaran akan prospek pendekatan ini atau itu terhadap masalah kritik musik modern.

Jadi pada tahun 20-an abad XX, para ilmuwan Rusia mulai sangat mengkhawatirkan aspek metodologis - sebagai pertanyaan yang bersifat paling umum dan konstitutif. Stimulus penting untuk pengembangan sistem pengetahuan tentang kritik musik adalah program yang dikembangkan di Departemen Musikologi di Leningrad Conservatory 6. Kontribusi Asafiev sendiri untuk pengembangan pemikiran kritis telah lama diakui sebagai tak terbantahkan dan unik, dan itu adalah bukan kebetulan bahwa "fenomena pemikiran kritis Asafiev yang mencolok," menurut JI. Danko, "harus dipelajari dalam trinitas pengetahuan ilmiah, jurnalisme, dan pedagoginya" .

Dalam sintesis ini, lahirlah kaskade karya brilian yang membuka prospek perkembangan lebih lanjut ilmu kritik musik Rusia, baik monograf yang menyentuh masalah yang sedang dibahas antara lain (misalnya, “On the Music of the 20th Century ”) dan artikel khusus (untuk menyebutkan beberapa: “Musikologi Rusia Modern dan Tugas Sejarahnya”, “Tugas dan Metode Kritik Modern”, “Krisis Musik”).

Pada saat yang sama, sehubungan dengan kritik musik, metode penelitian baru diusulkan dan dipertimbangkan dalam artikel program A. Lunacharsky, termasuk dalam koleksinya "Isu sosiologi musik", "Dalam dunia musik", karya-karyanya. dari R. Gruber: “Instalasi musik dan artistik

6 Departemen, baru dibuka pada tahun 1929 atas prakarsa B.V. Asafiev, ngomong-ngomong, untuk pertama kalinya tidak hanya di Uni Soviet, tetapi juga di dunia. konsep dalam bidang sosial-ekonomi", "Tentang kritik musik sebagai subjek teoretis dan studi sejarah". Kami juga menemukan liputan masalah yang sama di sejumlah besar artikel yang muncul di halaman majalah tahun 1920-an - Berita Musik, Musik dan Oktober, Pendidikan Musik, Musik dan Revolusi, selain diskusi tajam yang terungkap tentang musik kritik dalam jurnal "Pekerja dan Teater" (No. 5, 9, 14, 15, 17, dll.).

Gejala untuk periode 1920-an adalah pilihan para ilmuwan dari aspek sosiologis sebagai aspek umum yang dominan, meskipun mereka menunjuk dan menekankannya dengan cara yang berbeda. Jadi, B. Asafiev, seperti dicatat oleh N. Vakurova, membenarkan perlunya metode penelitian sosiologis, dimulai dari kekhasan aktivitas kritis itu sendiri. Mendefinisikan ruang lingkup kritik sebagai “superstruktur intelektual yang tumbuh di sekitar sebuah karya”, sebagai salah satu sarana komunikasi “antara beberapa pihak yang berkepentingan untuk menciptakan sesuatu”, ia menunjukkan bahwa hal utama dalam kritik adalah momen evaluasi, penjelasan. tentang nilai sebuah karya musik atau fenomena musik ... Sebagai hasilnya, proses persepsi multi-tahap kompleks yang sama dari sebuah fenomena artistik dan perjuangan "penilaian" dan nilai sebenarnya, "nilai sosial" -nya ditentukan ( N. Vakurova menekankan), ketika karya “mulai hidup di benak totalitas orang, ketika kelompok orang, masyarakat, tertarik pada keberadaannya, negara ketika menjadi nilai sosial.

Bagi R. Gruber, pendekatan sosiologis berarti sesuatu yang lain - "penyertaan fakta yang sedang dipelajari dalam hubungan umum fenomena di sekitarnya untuk mengklarifikasi dampak yang sedang berlangsung." Selain itu, peneliti melihat tugas khusus untuk sains pada masa itu - alokasi arah khusus di dalamnya, bidang pengetahuan independen - "studi kritis", yang menurutnya, pertama-tama harus fokus pada kajian kritik musik dalam aspek kontekstual - sosial. “Hasil dari kombinasi penggunaan metode akan menjadi gambaran yang kurang lebih lengkap tentang keadaan dan perkembangan pemikiran kritis musik di masing-masing saat ini waktu, - tulis R. Gruber, bertanya pada dirinya sendiri sebuah pertanyaan dan segera menjawabnya. - Bukankah kritikus harus berhenti di situ dan menganggap tugasnya selesai? Sama sekali tidak. Untuk mempelajari fenomena tatanan sosiologis, yang tidak diragukan lagi bersifat musikal, seperti kritik lainnya; apa, pada dasarnya, semua seni secara keseluruhan, tanpa hubungan dengan tatanan sosial dan struktur sosial-ekonomi asrama - berarti penolakan terhadap sejumlah generalisasi yang bermanfaat dan, di atas segalanya, dari penjelasan musikal- fakta-fakta kritis dipastikan dalam proses studi ilmiah.

Sementara itu, pedoman metodologi ilmuwan Soviet kemudian sesuai dengan tren umum Eropa, yang ditandai dengan penyebaran pendekatan sosiologis ke berbagai metodologi, termasuk humaniora dan musikologi7. Benar, di Uni Soviet, perluasan pengaruh sosiologi sampai batas tertentu dikaitkan dengan kendali ideologis atas kehidupan spiritual masyarakat. Meski demikian, capaian ilmu pengetahuan dalam negeri di bidang ini cukup signifikan.

Dalam karya A. Sohor, yang paling konsisten mewakili tren sosiologis dalam musikologi Soviet, ada beberapa hal penting masalah metodologis, di antaranya - definisi (untuk pertama kalinya dalam sains Soviet) dari sistem fungsi sosial musik, dasar pemikiran tipologi publik musik modern.

Gambaran yang menggambarkan asal mula sosiologi musik, pembentukannya sebagai ilmu, juga sangat indikatif dalam aspek rekreasi. perkembangan umum pemikiran ilmiah tentang seni, dan dalam hal menentukan metodologi, yang dengannya awal pemahaman ilmiah tentang kritik musik dikaitkan. Periode

7 A. Sohor menulis secara rinci tentang kelahiran dan perkembangan tren sosiologis dalam sejarah seni dalam karyanya "Sosiologi dan Budaya Musik" (Moscow, 1975). Menurut pengamatannya, sejak abad ke-19 konsep sosiologi dan musik mulai digunakan secara berpasangan.

12 metodologi sosiologis pada hakekatnya sekaligus menjadi periode pemahaman kritik musik oleh sains. Dan di sini muncul - dengan kebetulan yang tepat dari metode dan subjek studinya - ketidaksesuaian paradoks mereka dalam arti prioritas. Subjek kajian (kritik) harus menghasilkan metode untuk tujuan mempelajari subjek ini, yaitu. subjek dalam rangkaian proses ilmiah ini adalah titik logis awal dan akhir, penutup: pada awalnya - insentif untuk penelitian ilmiah, dan pada akhirnya - dasar penemuan ilmiah (jika tidak, penelitian ilmiah tidak ada artinya). Metode dalam rantai sederhana ini hanyalah mekanisme, tautan tengah, penghubung, bantu (meskipun wajib). Namun, di sinilah sains kemudian berkonsentrasi, menempatkan kritik musik di bawah kondisi "teori probabilitas": ia diberi kesempatan untuk diselidiki dengan bantuan metodologi yang terkenal atau dikembangkan. Dalam banyak hal, gambaran ini tetap ada dalam sains hingga hari ini. Masih menjadi pusat perhatian para peneliti (yang mungkin juga merupakan semacam tanda zaman - sebagai akibat dari pengaruh kecenderungan ilmiah dalam semua ilmu, termasuk humaniora) adalah masalah metodologi, meskipun sudah melampaui sosiologis. Kecenderungan ini juga dapat ditelusuri dalam karya-karya tentang jenis kritik seni terkait (B.M. Bernshtein. Sejarah Seni dan Kritik Seni; Di Tempat Kritik Seni dalam Sistem Budaya Artistik ", M.S. Kagan. Kritik Seni dan pengetahuan ilmiah seni; V.N. Prokofiev. Kritik seni, sejarah seni, teori proses artistik sosial: kekhususan dan masalah interaksinya dalam sejarah seni; PADA. Yagodovskaya. Beberapa aspek metodologis kritik sastra dan artistik tahun 1970-1980-an), dan dalam materi tentang kritik musik (G.M. Kogan. Tentang kritik seni, musikologi, kritik; Yu.N. Pare. Tentang fungsi kritik musik. Aspek terpisah - sejarah dan teoretis dapat ditemukan di artikel T. Cherednichenko,

E. Nazaykinsky, V. Medushevsky, L. Danko, E. Finkelstein, L. Ginzburg, V. Gorodinsky, G. Khubov, Yu.Keldysh, N. Vakurova, L. Kuznetsova, M. Galushko, N. Yuzhanin. Namun secara umum, hal ini tidak mengubah keadaan umum dalam ilmu kritik musik, yang ditunjukkan L. Danko dalam artikelnya: “Merangkum gambaran singkat tentang keadaan ilmu sejarah kritik musik,” tulis penulis, terjadi dibandingkan dengan sejarah kritik sastra dan jurnalisme, dan dalam beberapa tahun terakhir - kritik teatrikal. Sejak publikasi artikel ini yang menghasut ahli musik untuk bertindak pada tahun 1987, penelitian tentang kritik musik telah diisi ulang hanya dengan satu karya, yang, bagaimanapun, merupakan generalisasi yang menarik dan hasil dari kerja praktek ekstensif penulis di Departemen Musikologi Moskow. Konservatori. Ini adalah buku T. Kurysheva "The Word about Music" (M., 1992). "Informasi untuk pembelajaran" dan "informasi untuk refleksi" peneliti menyebut esainya. Kritik musik di dalamnya ditampilkan sebagai bidang aktivitas khusus, mengungkapkan kepada pembaca ruang lingkupnya dan peluang terkaya, "riff tersembunyi dan masalah utama". Esai dapat menjadi dasar pengembangan praktis profesi jurnalis-kritikus musik. Pada saat yang sama, penulis, mengikuti banyak peneliti lain, kembali menekankan relevansi masalah kritik musik yang masih membutuhkan perhatian sains. “Seiring dengan rekomendasi khusus dan sistematisasi teoretis dari aspek terpenting aktivitas kritis musik, sangat penting untuk melihat proses keberadaan pemikiran kritis musik, terutama pada praktik domestik di masa lalu,” tulisnya.

Sedangkan pandangan ilmiah tentang proses keberadaan kritik musik selalu sulit karena alasan yang cukup obyektif. (Mungkin karena alasan yang sama, muncul pertanyaan tentang legitimasi penetapan tugas pendekatan ilmiah terhadap masalah kritik musik, yang menghambat inisiatif penelitian). Pertama, keraguan, bias, dan terkadang pernyataan kritis yang tidak kompeten yang dengan mudah menembus halaman pers memiliki efek yang sangat mendiskreditkan subjek itu sendiri. Namun, kita harus memberi penghormatan kepada para kritikus yang memperdebatkan "reputasi" kolega mereka dengan pendekatan profesional, meskipun, sebagai suatu peraturan, hal itu menemukan tempat untuk dirinya sendiri lebih sering di halaman publikasi akademis "tertutup" daripada di halaman demokratis. publikasi "konsumsi luas".

Selain itu, nilai pernyataan kritis, tampaknya, diimbangi oleh kefanaannya keberadaan nyata: kreasi, ekspresi "cetak", waktu permintaan. Dengan cepat tercetak di halaman-halaman cetakan, mereka tampaknya juga dengan cepat meninggalkan "adegan surat kabar": pemikiran kritis bersifat instan, bertindak seolah-olah "sekarang". Tetapi nilainya tidak hanya berlaku untuk hari ini: tidak diragukan lagi, itu menarik sebagai dokumen zaman, ke halaman-halaman yang selalu dirujuk oleh para peneliti, dengan satu atau lain cara.

Dan terakhir, faktor utama yang memperumit perkembangan pemikiran ilmiah tentang kritik musik adalah sifat “kontekstual” dari subjek yang diteliti, yang jelas sifatnya terbuka sehingga menimbulkan variabilitas dalam rumusan masalah. Jika sepotong musik dapat dianalisis "dari dalam" - untuk mengidentifikasi pola struktural teks, maka kritik musik, hanya sebagian memungkinkan pendekatan teoretis untuk mempelajari fenomena (gaya, bahasa), melibatkan terbuka, kontekstual analisis. Dalam sistem komunikatif yang kompleks dari fungsi seni dan budaya, itu sekunder: itu adalah produk langsung dari sistem ini. Tetapi pada saat yang sama, ia memiliki nilai intrinsiknya sendiri, atau nilai intrinsiknya, yang lahir sebagai hasil dari kebebasannya, yang memanifestasikan dirinya - sekali lagi, bukan dalam potensi internal sarana, tetapi dalam kemampuan untuk secara aktif memengaruhi seluruh sistem. . Dengan demikian, kritik musik tidak hanya menjadi salah satu komponennya, tetapi mekanisme yang kuat untuk mengelola, mengatur, dan mempengaruhi budaya secara keseluruhan. Ini mengungkapkan kesamaannya dengan subsistem seni lainnya, yang mencerminkan berbagai aspek pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat - kesamaan, dalam kata-kata E. Dukov, "modalitas regulatif" . (Peneliti menawarkan konsepnya sendiri tentang proses historis berfungsinya musik, yang orisinalitasnya terletak pada fakta bahwa ia menelusuri transformasi bentuk-bentuk organisasi kehidupan musik, dari waktu ke waktu bertindak baik ke arah sosial. konsolidasi atau ke arah diferensiasi). Sebagai kelanjutan pemikirannya dalam kaitannya dengan fenomena jurnalisme, potensinya dapat diungkap dalam pelaksanaan tugas menghadapi pluralitas total masyarakat modern, “diferensiasinya, yang saat ini tidak hanya melalui ruang-ruang suara yang berbeda”. ” - lapisan "biosfer musik" (K. Karaev), tetapi juga menurut pengalaman sosial dan sejarah pendengar yang berbeda, serta kekhasan konteks di mana musik berada dalam setiap kasus individu.

Dalam perspektif ini, "sekunder" berubah menjadi sisi yang sama sekali berbeda dan memperoleh makna baru. Sebagai perwujudan dari prinsip penentu nilai, kritik musik (dan B. Asafiev pernah menulis bahwa “kritiklah yang berperan sebagai faktor yang menetapkan signifikansi sosial dari sebuah karya seni, dan berfungsi sebagai barometer, yang menunjukkan perubahan lingkungan. tekanan dalam kaitannya dengan satu atau lain yang diakui atau berjuang untuk pengakuan nilai artistik") menjadi syarat yang diperlukan untuk keberadaan seni itu sendiri, karena seni sepenuhnya berada dalam kesadaran nilai. Menurut T. Kurysheva, "tidak hanya perlu dievaluasi, tetapi secara umum benar-benar menjalankan fungsinya hanya dengan sikap nilai terhadapnya" .

Sekunder", berangkat dari sifat kontekstual kritik musik, memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa ia memberi subjeknya properti "genre terapan". Baik dalam kaitannya dengan musikologi (T. Kurysheva menyebut kritik musik sebagai "musikologi terapan"), dan dalam kaitannya dengan jurnalisme (peneliti yang sama menempatkan kritik musik dan jurnalisme dalam peringkat, menetapkan peran pertama konten, dan yang kedua - bentuk). Kritik musik menemukan dirinya dalam posisi ganda: untuk musikologi, ia lebih rendah dalam hal masalah karena kurangnya skor sebagai bahan studi yang diusulkan; untuk jurnalisme - dan sama sekali hanya menarik dari kasus ke kasus. Dan subjeknya berada di persimpangan berbagai praktik dan ilmu yang sesuai.

Selain itu, kritik musik menyadari posisi tengahnya pada satu tingkat lagi: sebagai fenomena yang menyeimbangkan interaksi dua kutub - sains dan seni. Karenanya orisinalitas pandangan dan pernyataan jurnalistik, yang “disebabkan oleh kombinasi pendekatan nilai ilmiah dan sosial yang objektif. Pada kedalamannya, sebuah karya bergenre jurnalistik tentu mengandung butir-butir penelitian ilmiah, - V. Medushevsky dengan tepat menekankan, - refleksi yang cepat, operasional, dan relevan. Tetapi pemikiran bertindak di sini dalam fungsi yang merangsang, ia berorientasi pada nilai-nilai budaya.

Seseorang tidak bisa tidak setuju dengan kesimpulan ilmuwan tentang perlunya kerja sama antara sains dan kritik, di antaranya dia melihat perkembangan tema-tema umum, serta diskusi timbal balik dan analisis keadaan "lawan". Dalam pengertian ini, kajian ilmiah kritik musik, menurut kami, juga dapat berperan sebagai mekanisme konvergensi tersebut. Dengan demikian, ia akan mengejar sebagai tujuannya analisis yang mengatur proporsi q ilmiah dalam jurnalisme, yang harus ada di sana.

8 “Publisisme lebih luas dari kritik,” jelas peneliti di sini. - Dapat dikatakan bahwa kritik adalah jenis jurnalisme khusus untuk kritik seni yang subjeknya adalah seni: karya, gerakan artistik, tren. Publisitas, sebaliknya, menyangkut segalanya, seluruh kehidupan musik. sebagai jaminan kecukupan dan objektivitas pernyataan kritis, meski pada saat yang sama tetap menggunakan ungkapan kiasan V. Medushevsky, “di belakang layar”.

Semua ini mengungkapkan sifat sintetik dari fenomena yang diteliti, studi yang diperumit oleh banyak konteks analitis yang berbeda, dan peneliti dihadapkan pada pilihan satu aspek analisis. Dan mungkin, dikondisikan-lebih disukai dari banyak lainnya di kasus ini muncul - sebagai yang paling menggeneralisasi dan mensintesis - metode budaya, dengan caranya sendiri "signifikan" untuk metodologi modern.

Pendekatan studi musik seperti itu - dan kritik musik adalah bagian dari "kehidupan musik" - telah ada dalam sains hanya beberapa dekade: belum lama ini, di akhir tahun delapan puluhan, banyak yang dikatakan tentang relevansinya pada halaman Musik Soviet. Ahli musik terkemuka Rusia secara aktif membahas masalah yang mengemuka saat itu, yang dirumuskan sebagai "musik dalam konteks budaya", dengan menganalisis determinan eksternal dan interaksinya dengan musik. Pada akhir tahun tujuh puluhan, sebagaimana dicatat, "boom" metodologis yang nyata terjadi - produk revolusi di bidang ilmiah yang dekat dengan kritik seni - dalam psikologi umum dan sosial, semiotika, strukturalisme, teori informasi, hermeneutika. Peralatan kategoris dan logis baru telah mulai digunakan dalam penelitian. Masalah mendasar seni musik diaktualisasikan, banyak perhatian mulai diberikan pada pertanyaan tentang sifat musik, kekhususannya di antara seni lain, dan tempatnya dalam sistem budaya modern. Banyak peneliti mencatat bahwa tren budaya secara bertahap bergerak dari pinggiran ke pusat sistem metodologi dalam ilmu musik dan mendapatkan posisi prioritas; bahwa “tahapan perkembangan kritik seni rupa dewasa ini ditandai dengan meningkatnya minat yang tajam terhadap persoalan-persoalan budaya, semacam perluasannya ke segala cabangnya” .

Bukan berarti sukses, tetapi kekurangan yang serius, kebutuhan sains modern untuk fragmentasi, untuk spesialisasi, juga disajikan kepada V. Medushevsky, yang, berbagi sudut pandang para ilmuwan, mengungkapkan penyesalan bahwa dia harus menanggungnya. karena peningkatan volume pengetahuan dan percabangan cabang yang luas yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Kritik musik sebagai subjek yang sangat sintetik, terbuka untuk pendekatan multi-level dan bidang pengetahuan terkait, tampaknya paling "diprogram" oleh sifatnya untuk mematuhi metode penelitian budaya, multidimensi dan variabilitasnya dalam hal berpose dan mempertimbangkan. masalah. Dan meskipun gagasan untuk memperkenalkan kritik musik ke dalam konteks estetika umum dan budaya-sejarah bukanlah hal baru (dengan satu atau lain cara, kritikus seni selalu beralih ke sana, memilih kritik sebagai subjek analisis mereka), namun demikian, terlepas dari Cakupan luas dari masalah yang disajikan dalam penelitian terbaru9, sejumlah bidang terus "tertutup" dengan musikologi modern, dan banyak masalah baru mulai muncul dengan sendirinya. Dengan demikian, secara khusus, signifikansi bidang informasi positif tentang seni akademik sebagai penyeimbang kecenderungan destruktif dari "realitas geram" dan peradaban teknokratis masih belum jelas; evolusi fungsi kritik musik, ekspresinya yang berubah dalam kondisi zaman modern, membutuhkan penjelasan; juga bidang masalah khusus adalah ciri-ciri psikologi kritikus modern dan psikologi sosial pendengar-pembaca; tujuan baru kritik musik dalam mengatur hubungan seni akademik - yang pertama

9 Selain artikel dan buku di atas, ini termasuk disertasi L. Kuznetsova "Masalah Teoritis Kritik Musik Soviet pada Panggung Sekarang" (L., 1984); E. Skuratova “Membentuk kesiapan mahasiswa konservatori untuk kegiatan propaganda musik” (Minsk, 1990); Lihat juga artikel N. Vakurova "Pembentukan Kritik Musik Soviet". de semua "produksi", kreativitas dan kinerja - dan "budaya massa", dll.

Sesuai dengan pendekatan kulturologis, kritik musik dapat diartikan sebagai semacam prisma yang melaluinya persoalan-persoalan budaya modern disoroti, sekaligus dapat digunakan. masukan, mengingat kritik sebagai fenomena yang berkembang secara independen - sejalan dengan budaya modern dan di bawah pengaruh proses umumnya.

Pada saat yang sama, irisan waktu itu sendiri, yang terbatas pada sekitar satu dekade terakhir, membuat perumusan masalah ini semakin relevan, justru karena itu, seperti yang dikatakan B. Asafiev, "vitalitas yang tak terhindarkan, menarik dan memikat" 10. Relevansi masalah tersebut juga ditegaskan oleh argumen-argumen yang menjadi antitesis terhadap faktor-faktor di atas yang menghambat perkembangan pemikiran ilmiah tentang kritik musik. Seperti dicatat, ada tiga di antaranya: kecukupan pernyataan kritis (tidak hanya dalam penilaian suatu karya seni atau pertunjukan, tetapi dalam penyajiannya sendiri, bentuk pernyataan itu, sesuai dengan tingkat persepsi dan sosial modern. tuntutan, persyaratan kualitas baru); nilai abadi jurnalisme musik sebagai dokumen zaman; fungsi kritik musik yang bebas (dengan sifat kontekstualnya) sebagai mekanisme untuk mengatur dan mempengaruhi budaya modern.

Fondasi metodologis dari penelitian ini

Studi kritik musik dilakukan di berbagai bidang ilmiah: sosiologi, sejarah kritik, metodologi, masalah komunikasi. Fokus penelitian ini adalah

10 Pernyataan B. Asafiev ini dikutip dari artikel “Tugas dan Metode Kritik Musik Modern”, yang telah kami kutip, yang juga diterbitkan dalam kumpulan “Kritik dan Musikologi”. - Masalah. 3.-L .: Musik, 1987.-S. 229. mempertemukan satu ruang metodologis dari prinsip-prinsip teoretis yang heterogen dan multiarah, mengungkap pola perkembangan fenomena ini dalam kondisi zaman modern.

Metode penelitian

Untuk mempertimbangkan kompleksnya masalah kritik musik dan sesuai dengan sifatnya yang multidimensi, disertasi ini menggunakan beberapa metode ilmiah yang memadai untuk objek dan subjek penelitian. Untuk menetapkan asal-usul pengetahuan ilmiah tentang kritik musik, digunakan metode analisis sejarah dan sumber. Perkembangan ketentuan tentang fungsi kritik musik dalam sistem sosiokultural menuntut penerapan metode untuk mempelajari berbagai fenomena berdasarkan kesamaan dan perbedaan. Sistem komunikatif adalah pendakian dari abstrak ke konkrit. Metode pemodelan hasil pengembangan kritik musik masa depan dalam kondisi pinggiran juga digunakan.

Gambaran keseluruhan, yang ingin diciptakan kembali oleh penulis dalam aspek-aspek yang menarik baginya, harus berfungsi tidak hanya sebagai latar belakang, tetapi sebagai mekanisme sistemik yang melibatkan kritik musik. Secara skematis, alur penalaran dapat diwakili oleh representasi visual dari berbagai tingkat pengaruh kritik musik pada sistem umum budaya, yang, "merangkul" subjek, ditempatkan "di sekelilingnya" sesuai dengan tingkat peningkatannya. kekuatan tindakan mereka dan komplikasi bertahap, serta sesuai dengan prinsip meringkas fakta dan kesimpulan sebelumnya. (Secara alami, dalam perjalanan kerja, lingkaran penalaran berlapis-lapis ini ditambah, dikonkretkan, dan rumit).

V - komunikatif

IV - psikologis

I- aksiologis

II - heuristik

III - kompensasi

Level pertama (I - aksiologis) melibatkan pertimbangan fenomena kritik musik dalam gerakan yang konsisten dari persepsi yang memadai ke keluaran eksternal dari pengaruhnya - a) sebagai penerapan dialektika objektif dan subjektif, dan b) sebagai kritis penilaian. Artinya, dari sublevel, yang bertindak sebagai stimulus untuk bekerjanya seluruh sistem, sekaligus memberikan "izin" untuk memasukinya dan sekaligus menyerap pertimbangan masalah "kritikus sebagai pendengar" - ke level sendiri: dalam gerakan ini persyaratan dari yang kedua ke yang pertama ditunjukkan dengan jelas, yang, menurut pendapat kami, mengatur nada untuk konstruksi logis dan membenarkan pilihan urutan analisis. Oleh karena itu, tampaknya wajar untuk pindah ke level kedua (dan selanjutnya - ke level berikutnya), mengalihkan pembicaraan dari masalah evaluasi artistik ke identifikasi kriteria inovasi dalam seni, yang digunakan oleh kritik saat ini (level II - heuristik).

Namun, penerimaan dan pemahaman tentang yang "baru" bagi kita tampak lebih luas - sebagai pencarian kualitas ini dalam kreativitas, dalam fenomena sosial kehidupan musik, dalam kemampuan untuk memahami dan mendeskripsikannya dalam jurnalisme - dengan bantuan ekspresi tanda baru dari semua kualitas yang "baru", kuncinya dipilih", "beralih" atau "pengodean ulang" dari bentuk tanda yang sudah ada dan sudah dikenal. Selain itu, "baru" - sebagai bagian dari model budaya yang berubah - merupakan atribut yang sangat diperlukan dari "modern". Proses pembaruan, saat ini dalam banyak hal sama - proses penghancuran, yang diidentifikasi dengan jelas pada periode pasca-Soviet, dengan jelas mengungkapkan “kelaparan yang signifikan”, ketika, menurut M. Knyazeva, “budaya mulai mencari bahasa baru untuk mendeskripsikan dunia”, serta saluran baru untuk mempelajari bahasa budaya modern (TV, radio, bioskop). Ucapan ini semakin menarik karena peneliti yang berhubungan dengannya mengungkapkan sebuah gagasan yang membawa kita ke kesimpulan lain. Itu terletak pada kenyataan bahwa "ilmu budaya dan ilmu yang lebih tinggi selalu ada sebagai ajaran rahasia". “Budaya,” peneliti menekankan, “berkembang di area tertutup. Tetapi ketika krisis dimulai, maka ada semacam pengkodean biner dan ternary. Pengetahuan masuk ke lingkungan tersembunyi dan ada celah antara pengetahuan tinggi para inisiat dan kesadaran sehari-hari massa". Dan akibatnya, ketersediaan yang "baru" secara langsung bergantung pada cara-cara mengalihkan komponen budaya musik ke audiens baru yang mendengarkan dan membaca. Dan ini, pada gilirannya, berasal dari bentuk "terjemahan" linguistik yang digunakan saat ini. Masalah inovasi untuk kritik modern, oleh karena itu, ternyata bukan hanya masalah mengidentifikasi dan, tentu saja, menilai yang baru dalam seni: termasuk "bahasa baru" jurnalisme, dan penekanan baru pada isu-isu, dan, lebih luas lagi, relevansi barunya untuk mengatasi jarak yang muncul antara "pengetahuan tinggi para inisiat dan kesadaran sehari-hari massa". Di sini, gagasan untuk memulihkan hubungan antara dua jenis kesadaran dan persepsi yang muncul sebenarnya menuju ke tingkat analisis berikutnya, di mana kritik musik dipandang sebagai faktor yang mendamaikan berbagai kutub budaya modern. Level ini (kami menyebutnya III - kompensasi) mengomentari faktor situasional baru, yang dikatakan G. Eisler dengan cara terbaik: "Musik serius sambil makan dan membaca koran benar-benar mengubah tujuan praktisnya sendiri: menjadi musik ringan."

Demokratisasi dari bentuk seni musik yang dulu terspesialisasi secara sosial yang muncul dalam situasi seperti itu sudah jelas. Namun dipadukan dengan momen-momen destruktif yang menuntut budaya musik modern untuk menggunakan langkah-langkah perlindungan khusus yang mengarah pada keseimbangan ketidakseimbangan nilai - mereka juga dipanggil untuk mengembangkan kritik musik (bersama dengan musisi pertunjukan dan distributor seni, mediator antara seni itu sendiri dan publik). Selain itu, jurnalisme musik juga melakukan aksi kompensasinya di banyak bidang lain yang mencirikan ketidakseimbangan citra bersyarat di mana model budaya yang stabil dibangun: dominasi konsumsi karya seni atas kreativitas; transmisi, intersepsi komunikasi antara seniman dan publik dan perpindahannya dari struktur kreatif ke komersial; dominasi kecenderungan pembeda dalam kehidupan musik, keragamannya, mobilitas situasi yang konstan di seni kontemporer; transformasi koordinat budaya utama: perluasan ruang - dan percepatan proses, pengurangan waktu untuk refleksi; penurunan etnos, mentalitas seni nasional di bawah pengaruh standar "seni massa" dan masuknya Amerikanisasi, sebagai kelanjutan dari seri ini dan pada saat yang sama hasilnya - reduksi psiko-emosional seni (1U - tingkat psikologis), kegagalan yang menyebarkan efek destruktifnya pada kultus spiritualitas yang mendasari budaya mana pun.

Menurut teori informasi emosi, “kebutuhan artistik harus berkurang dengan penurunan emosi dan peningkatan kesadaran”11. Dan pengamatan ini, yang dalam konteks aslinya mengacu pada "karakteristik zaman", saat ini menemukan konfirmasinya dalam situasi seni kontemporer, ketika bidang informasi ternyata praktis tidak terbatas, sama-sama terbuka terhadap pengaruh psikologis apa pun. Dalam proses ini, pelaku utama, yang menjadi sandaran pengisian lingkungan emosional ini atau itu, adalah media massa, dan jurnalisme musik - sebagai bidang yang juga milik mereka - dalam hal ini berperan sebagai pengatur energi (psikologis). tingkat). Penghancuran atau konsolidasi ikatan emosional alami, provokasi informasional, pemrograman keadaan katarsis - atau pengalaman negatif, negatif, ketidakpedulian atau (ketika garis persepsi dihapus dan "serius berhenti menjadi serius") - tindakannya bisa kuat dan berpengaruh dan aktualisasi tekanan arah positifnya hari ini sudah jelas. Menurut kepercayaan umum para ilmuwan, budaya selalu bertumpu pada sistem nilai positif. Dan dalam dampak psikologis dari mekanisme yang berkontribusi pada pernyataannya, terdapat juga prasyarat untuk konsolidasi dan humanisasi budaya.

Terakhir, level berikutnya (V - komunikatif) berisi kemungkinan mempertimbangkan masalah dalam aspek perubahan komunikasi, yang diamati dalam keadaan seni modern. Dalam sistem baru hubungan komunikatif antara artis dan publik, mediator mereka (lebih tepatnya, salah satu mediator) - kritik musik - diekspresikan dalam bentuk seperti mengatur kompatibilitas sosio-psikologis artis dan penerima, menjelaskan, mengomentari tumbuhnya "ketidakpastian" karya seni dll. Ketentuan utama teori ini dipertimbangkan oleh V. Semenov dalam karya "Seni sebagai komunikasi antarpribadi" (St. Petersburg, 1995).

12 Secara khusus, DLikhachev dan A. Solzhenitsyn menulis tentang ini.

Dalam aspek ini, kita juga dapat mempertimbangkan fenomena perubahan status, prestise, yang mencirikan jenis apropriasi benda seni, kepemilikan individu pada bidang akademiknya dan pemilihan kriteria nilai melalui otoritas di kalangan profesional, serta preferensi yang diberikan oleh pembaca untuk kritik tertentu.

Dengan demikian, lingkaran penalaran ditutup: dari evaluasi seni musik dengan kritik - hingga evaluasi sosial dan sosial eksternal dari aktivitas kritis itu sendiri.

Struktur karya difokuskan pada konsep umum yang melibatkan pertimbangan kritik musik dalam gerakan ke atas dari abstrak ke konkret, dari masalah teoretis umum ke pertimbangan proses yang terjadi dalam masyarakat informasi modern, termasuk dalam satu wilayah. Disertasi meliputi teks utama (Pendahuluan, dua bab utama dan Penutup), Daftar Pustaka dan dua lampiran, yang pertama berisi contoh halaman komputer yang mencerminkan isi sejumlah majalah seni rupa, dan yang kedua berisi penggalan diskusi yang mengambil ditempatkan di pers Voronezh pada tahun 2004, tentang peran Persatuan Komposer dan asosiasi kreatif lainnya dalam budaya Rusia modern

Kesimpulan disertasi pada topik "Seni Musik", Ukraina, Anna Vadimovna

Kesimpulan

Kisaran pertanyaan yang diajukan untuk dipertimbangkan dalam karya ini difokuskan pada analisis fenomena kritik musik dalam kondisi budaya modern. Titik awal untuk mengidentifikasi sifat-sifat utama dari fenomena yang dianalisis adalah kesadaran akan kualitas informasi baru yang diperoleh masyarakat Rusia dalam beberapa dekade terakhir. Proses informasi dianggap sebagai faktor terpenting dalam perkembangan sosial, sebagai cerminan spesifik dari transformasi persepsi manusia yang konsisten, metode transmisi dan distribusi, penyimpanan berbagai jenis informasi, termasuk informasi tentang musik. Pada saat yang sama, aspek konten informasi memungkinkan untuk menyatukan posisi di bawah pertimbangan fenomena budaya musik dan jurnalisme, berkat kritik musik yang muncul baik sebagai cerminan dari properti umum budaya universal dan sebagai refleksi dari properti spesifik dari proses jurnalistik (khususnya, kritik musik dipertimbangkan dalam aspek regional) .

Makalah tersebut menguraikan secara spesifik asal-usul kritik musik sebagai bentuk sosio-budaya yang mapan secara historis dan subjek pengetahuan ilmiah, menelusuri jalur metode sosiologis studinya, dan juga mengidentifikasi faktor-faktor yang menghambat minat ilmiah terhadap fenomena yang sedang dipertimbangkan.

Mencoba untuk memperkuat relevansi studi kritik musik saat ini, kami telah memilih, menurut pendapat kami, yang paling banyak menggeneralisasi dan mensintesis - metode kulturologis. Berkat sifat multidimensi dari metode ini, serta variabilitasnya dalam hal mengajukan dan mempertimbangkan masalah, kritik musik dapat disorot sebagai fenomena yang berkembang secara independen yang berdampak pada seluruh budaya musik secara keseluruhan.

Proses perubahan yang diamati dalam keadaan kritik musik modern muncul sebagai cerminan dari transformasi fungsinya. Dengan demikian, karya tersebut menelusuri peran kritik musik dalam implementasi proses informasi-komunikatif dan pengaturan nilai, dan juga menekankan peningkatan signifikansi etis dari kritik musik, yang dirancang untuk melakukan tindakan perlindungan khusus yang mengarah pada keseimbangan ketidakseimbangan nilai. .

Perspektif problematis yang diambil dalam sistem model budaya holistik memungkinkan, pada gilirannya, untuk menetapkan fakta aktualisasi aspek aksiologis kritik musik. Justru definisi yang memadai dari nilai fenomena musik ini atau itu oleh para kritikus yang menjadi dasar sistem hubungan antara kritik musik modern dan budaya secara keseluruhan: melalui sikap nilai kritik terhadap budaya, berbagai bentuk keberadaan dan fungsi budaya terlibat dalam sistem ini (seperti budaya massa dan akademik, tren komersialisasi seni dan kreativitas, opini publik dan penilaian berkualitas).

Maka, dalam perjalanan pengerjaannya, terungkap hasil budaya dan ideologis yang menjadi ciri kritik musik modern:

Memperluas jangkauan fungsinya dan memperkuat makna etis dari fenomena kritik musik;

Perubahan kualitas seni kritik musik sebagai cerminan menguatnya prinsip kreatif di dalamnya;

Mengubah rasio kritik dan sensor musik, propaganda dalam proses transformasi penilaian artistik;

Tumbuhnya peran kritik musik dalam pembentukan dan pengaturan penilaian terhadap fenomena kehidupan seni;

Kecenderungan sentrifugal mencerminkan proyeksi fenomena budaya, termasuk kritik musik, dari radius ibu kota ke radius provinsi.

Keinginan akan visi panorama sistemik tentang masalah yang terkait dengan keadaan kritik musik modern digabungkan dalam karya ini dengan analisis khusus tentang keadaan jurnalisme modern dan pers. Pendekatan ini disebabkan oleh kemampuan untuk membenamkan masalah yang digariskan tidak hanya dalam konteks ilmiah, tetapi juga dalam konteks semantik praktis - dan dengan demikian memberikan nilai praktis tertentu pada karya tersebut, yang menurut pendapat kami, mungkin terdiri dari kemungkinan penggunaan ketentuan utama dan kesimpulan disertasi oleh kritikus musik, humas, serta jurnalis yang bekerja di departemen budaya dan seni publikasi non-khusus untuk memahami perlunya menggabungkan kritik musik dengan media modern, serta membangun aktivitas mereka di arah pengintegrasian musikologis (ilmiah dan jurnalistik) dan bentuk jurnalistiknya. Kesadaran akan urgensi penggabungan semacam itu hanya dapat didasarkan pada realisasi potensi kreatif dari kritikus musik (jurnalis) itu sendiri, dan kesadaran diri baru ini harus membuka tren positif dalam perkembangan kritik musik modern.

Daftar referensi untuk penelitian disertasi kandidat sejarah seni Ukraina, Anna Vadimovna, 2006

1. Adorno T. Favorit. Sosiologi musik / T. Adorno. - M.: Buku Universitas, 1999. - 446 hal.

2. Adorno T. Filsafat musik baru / T. Adorno. M.: Logos, 2001. -344 hal.

3. Akopov A. Metode penelitian tipologi majalah / A. Akopov. Irkutsk: Rumah Penerbitan Universitas Irkutsk, 1985, - 95 hal.

4. Analisis, konsep, kritik/artikel musikolog muda. JL: Musik, 1977. - 191 hal.

5.Antyukhin G.V. Studi pers lokal di Rusia / GV Antyukhin. Voronezh: Rumah Penerbitan Universitas Voronezh, 1981. - 10 hal.

6. Artemiev E. Saya yakin: akan ada ledakan kreatif / E. Artemiev // Akademi Musik. 1993. - No.2. - S.14-20.

7.Asafiev B.V. Tugas dan metode kritik musik modern / B.V. Asafiev // Budaya musik, 1924, No.1. hlm. 20-36.

8.Asafiev B.V. Karya terpilih: v.4 / B.V. Asafiev M.: Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1955.-439 hal.

9.Asafiev B.V. Krisis Musik (Sketsa Pengamat Realitas Musik Leningrad) / B.V. Asafiev // Budaya Musik 1924, No. 2. - S.99-120.

10.Asafiev B.V. bentuk musik sebagai proses / B.V. Asafiev. JL: Musik, 1971. - 376 hal.

11.Asafiev B.V. Tentang musik abad XX / B.V. Asafiev. JL: Musik, 1982. -199 hal.

12.Asafiev B.V. Tentang saya / Kenangan Asafiev. JL: Musik, 1974. - 511 hal.

13.Asafiev B.V. Musikologi Rusia modern dan tugas sejarahnya / B.V. Asafiev // "De Musica": coll. artikel. Hal., 1923.-S.14-17.

14.Asafiev B.V. Tiga nama / B.V. Asafiev // musik Soviet. Duduk. 1.-M., 1943.-S. 12-15.

15. Akhmadulin E.V. Pemodelan struktur konten-tipologis majalah / E.V. Akhmadulin // Metode Penelitian Jurnalistik. Rostov-on-Don: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Rusia, 1987. - 159 hal.

16. Baglyuk S.B. Persyaratan sosiokultural dari aktivitas kreatif: penulis. dis. . jujur. Ilmu Filsafat / S.B. Baglyuk. M., 2001.- 19 hal.

17. Bar-Hillel I. Idiom / I. Bar-Hillel // Terjemahan mesin. M., 1957 (http://www.utr.spb.ru/publications/Kazakovabibltrans.htm).

18. Baranov V.I. Kritik sastra dan artistik / V.I. Baranov, A.G. Bocharov, Yu.I. Surovtsev. -M.: Sekolah Tinggi, 1982. -207p.

19. Baranova A.V. Pengalaman analisis teks surat kabar / A.V. Baranova // Buletin Informasi SSA dan IKSI Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. 1966, No.9.

20. Barsova I.A. Kesadaran diri dan penentuan nasib sendiri musik hari ini / I.A. Barsova // musik Soviet. 1988, No.9. - S.66-73.

21. Bakhtin M.M. Estetika kreativitas verbal / M.M. Bakhtin. M.: Seni, 1986. - 444 hal.

22. Bely P. Liburan bagi mereka yang berjalan terpisah / P. Bely // koran musik Rusia. 2005. - No.5. - hal.6.

23. Berger L. Pola sejarah musik. Paradigma kognisi zaman dalam struktur gaya artistik / L. Berger // Academy of Music. 1993, No.2. - S.124-131.

24. Berezovchuk V. Penerjemah dan analis: Teks musik sebagai subjek historisisme musik / V. Berezovchuk // Akademi Musik - 1993, No.2.-S. 138-143.

25. Bernandt G.B. Artikel dan esai / G.B. Bernandt. M .: Komposer Soviet, 1978.-S. 405.

26. Bernstein B.M. Sejarah seni dan kritik seni / B.M. Bernshtein // sejarah seni Soviet. M.: Artis Soviet, 1973.-Is. 1.-S. 245-272.

27. Bernstein B.M. Di tempat kritik seni dalam sistem budaya artistik / BM Bernshtein // sejarah seni Soviet. - M.: Artis Soviet, 1976. Masalah. 1.- S.258 - 285.

28. Percakapan dengan komposer / V. Tarnopolsky, E. Artemiev, T. Sergeeva,

29. A. Luppov // Akademi Musik. 1993. - No.2. - S.3-26.

30. Alkitab S.M. Berpikir sebagai Kreativitas: Pengantar Logika Dialog Mental / B.C. Alkitab. M.: Politizdat, 1975. - 399s.

31. Bogdanov-Berezovsky V.M. Halaman jurnalisme musik: Esai, artikel, ulasan / V.M. Bogdanov-Berezovsky. JL: Muzgiz, 1963.-288 hal.

32. Memerangi tugas kritik Artikel oleh D. Shostakovich, O. Taktakishvili, M. Druskin, I. Martynov. // musik Soviet. 1972. - No.5. - Hal.8-11.

33. Boyko B.JI. Analisis filosofis dan metodologis fenomena musik /

34. B.JI.Boyko // Teori dan Sejarah. 2002. - No.1. - H.66 - 75.

35. Borev Yu.B. Sosiologi, teori dan metodologi kritik sastra / Yu.B. Borev, MP Stafetskaya // Masalah aktual metodologi kritik sastra: Prinsip dan kriteria: Sat. Artikel Rep. ed. G.A. Belaya. -M.: Nauka, 1980.S.62 - 137.

36. Bronfin EF Tentang kritik musik modern: panduan untuk seminar / E.F. Bronfin. M.: Musik, 1977. - 320 hal.

37. Bugrova O. Katakan padaku mengapa? / O. Bugrova // musik Soviet. 1991.-№10.-S. 44-46.

38. Butir JL Catatan tentang kritik kinerja / L. Butir, V. Abramov // musik Soviet. 1983. - Nomor 8. - S.109-111.

39. Belza S. Di sayap "Musik mengudara" / S. Belza // Kehidupan musik. 1991. - No. 7-8. -S.24-26.

40. Bell D. Masa Depan masyarakat pasca industri. Pengalaman peramalan sosial / D.Bell. M.: Akademisi, 1999. - 786 hal.

41. Vakurova N.T. Perkembangan masalah teori dan metodologi kritik musik Soviet di tahun 20-an / N.T. Vakurova // Kritik musik: Sat. artikel. JL: LOLGK, 1984.-S.27-39.

42. Vakurova N.T. Pembentukan kritik musik Soviet. (19171932) / N.T. Vakurova // Metodologi Musikologi Teoretis. Analisis, kritik: Sat. Prosiding GMPI tersebut. Gnesins. Masalah 90. - M.: GMPI im. Gnesinykh, 1987. - 121-143 hal.

43. Vargaftik A. Dalam peran yang berbeda, atau Figaro di sini, Figaro di sana / A. Vargaftik // Kehidupan musik. 2003. - No.3. - S.40-43.

44. Vasil'v R.F. Berburu informasi / R.F.Vasiliev. M.: Pengetahuan, 1973.- 112 hal.

45. Viner N. Sibernetika dan Masyarakat Per. dari bahasa Inggris. E.G. Panfilova. / N. Wiener. M.: Tidex Ko, 2002. - 184 hal.

46. ​​​​Vlasov A. Relaksasi budaya / A. Vlasov // Koran musik Rusia. -2005. Nomor 3. - C.2.

47. Vlasova N. Pemakaman di level tertinggi / N. Vlasova // Koran musik Rusia. 2005. - No.4. - hal.6.

48. Voishvillo EK. Konsep sebagai bentuk pemikiran / E.K.Voishvillo. Moskow, 1989 (http://www.humanities.edu.ru/db/msg/!9669).

49. Masalah jurnalistik: Sat. artikel. Tashkent: TSU, 1979. - 94 hal.

50. Vorontsov Yu.V. Kehidupan musik Voronezh pra-revolusioner. Esai sejarah/ Yu.V.Vorontsov. Voronezh: Left Bank, 1994. - 160 hal.

51. Voroshilov V.V. Jurnalisme dan pasar: masalah pemasaran dan manajemen media / V.V. Voroshilov. Petersburg: St. Petersburg University Press, 1997. - 230 hal.

52. Vygotsky L.S. Psikologi seni / L.S. Vygotky. Rostov-on-Don: Phoenix, 1998.-480 hal.

53. Gakkel L.E. Kritik kinerja. Masalah dan prospek / L.E. Gakkel // Soal seni pertunjukan musik. -Masalah. 5. M.: Musik, 1969. - S. 33-64.

54. Gakkel L.E. Pelaku, guru, pendengar. Artikel, ulasan / L.E. Gakkel. L .: Komposer Soviet, 1988. - 167 hal.

55. Galkina I. Acara dalam skala Rusia / I. Galkina // Koran musik Rusia. 2003. - No. 1. - S.1, 6.

56. Galushko M.D. Asal muasal kritik musik romantis di Jerman / M.D. Galushko // Kritik musik: Sat. bekerja. L.: LOLGK, 1984.-S.61-74.

57. Genina L. Sebenarnya, kekuatan bakat / L. Genina // musik Soviet. -1986.-№12.-S. 3-16.

58. Genina L. Kalau bukan sekarang, kapan lagi? / L.Genina //Musik Soviet. - 1988.-№4.-S. 7-23.

59. Genina L.S. Musik dan kritik: kontras kontak / L.S. Genina. -M.: Komposer Soviet, 1978. - 262 hal.

60. Genina L. Tugas yang sangat sulit / L. Genina // musik Soviet. 1978.-№11.-S. 16-29.

61. Genina L. Dengan harapan akan keadilan / L. Genina // Kehidupan musik. 1991. - No.5. - S.2-4.

62. Genneken E. Pengalaman membangun kritik ilmiah / E. Genneken. Petersburg, 1892 (http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-4601.htm).

63. Gershkovich Z.I. Budaya masyarakat dan pemalsuan dunia warisan artistik/ Z.I. Gershkovich. M.: Pengetahuan, 1986. - 62 hal.

64. Ginzburg JI. Pikiran tentang koktail TV / L. Ginzburg // Kehidupan musik. 1993. - No.5. - S.7.

65. Glushkov V.M. Dasar-dasar informatika tanpa kertas. edisi ke-2. / V.M. Glushkov. -M.: Nauka, 1987. - 562 hal.

66. Golubkov S. Menampilkan masalah musik kontemporer / S. Golubkov // Academy of Music. 2003. - No.4. -P.119-128.

67. Gorlova I.I. Kebijakan budaya dalam masa transisi: aspek federal dan regional: penulis. dis. . dokter. Ilmu Filsafat / I.I. Gorlova. -M., 1997.- 41 hal.

68. Gorodinsky V. Tema dengan variasi / V. Gorodinsky // Pekerja dan teater.-1929.- No. 15.

69. Gorokhov V.M. Hukum kreativitas publisitas. Pers dan jurnalisme / V.M. Gorokhov. M.: Pemikiran, 1975. - 195 hal.

70. Grabelnikov A.A. Wartawan Rusia pada pergantian milenium: Hasil dan prospek / A.A. Grabelnikov. M.: RIP-holding, 2001. -336 hal.

71. Gritsa S. Tentang tradisi dan pembaruan tradisi aktivitas artistik massa / S. Gritsa dkk. // Masalah budaya musik. V.2. - Kyiv: Musik Ukraina, 1987. - S. 156 - 174.

72. Grossman JI. Genre kritik seni / L. Grossman // Seni. 1925. - No.2. - S.21-24.

73. Gruber R.I. Tentang kritik musik sebagai kajian teoretis dan sejarah / R.I. Gruber // Kritik dan Musikologi: Sat. artikel. Masalah Z. - L .: Musik, 1987. - S. 233-252.

74. Gruber R. Pemasangan konsep musik dan artistik dalam bidang sosial ekonomi / R. Gruber // De Musica. Masalah. 1.-L., 1925.-S. 3-7.

75. Gulyga A.V. Seni di zaman sains / A.V. Gulyga. M.: Nauka, 1987. -182 hal.

76. Dahlhaus K. Musikologi sebagai sistem sosial Per. dengan dia. / K. Dahlhaus // musik Soviet. 1988. - Nomor 12. - S.109-116.

77. Dahlhaus K. Tentang nilai dan sejarah dalam penelitian seni. Dari buku: Musical Aesthetics Per. dengan dia. / K.Dalhauz // Pertanyaan Filsafat. 1999. - Nomor 9. - S.121-123.

78. Danko L.G. Tentang beberapa aspek kegiatan kritikus dan guru Asafiev / L.G. Danko // Kritik musik: Sat. bekerja. - L .: LOLGK, 1984.-S. 95-101.

79. Danko L.G. Masalah ilmu kritik musik tahun 1970-an-1980-an / L.G. Danko // Kritik dan musikologi. Masalah. 3.-L .: Musik, 1987.-S. 180-194.

80. Daragan D. Jurnalisme operasional sehari-hari diperlukan / D. Daragan // musik Soviet. 1982. - No.4. - S.42-48.

81. Daragan D. Kelanjutan dari tema / D. Daragan // musik Soviet. -1986.-№3.-S. 71-72.

82. Denisov N.G. Mata pelajaran perkembangan sosial budaya daerah: struktur dan fungsi: pengarang. dis. . dokter. ilmu filsafat / N.G. Denisov. M., 1999. - 44 hal.

83. Dmitrievsky V.N. Teater, penonton, kritik: masalah fungsi sosial: dis. . dokter. sejarah seni / V.N. Dmitrievsky.-L.: LGITMIK, 1991.-267p.

84. Dneprov V. Musik di dunia spiritual kontemporer. Esai / V.Dneprov // musik Soviet. 1971. -№1. - S.33-43.

85. Druskin M.S. Item yang dipilih: Monograf, artikel / M.S. Druskin. M.: Komposer Soviet, 1981. -336 hal.

86. Dubinets E. Mengapa saya bukan kritikus musik / E. Dubinets // surat kabar musik Rusia. 2005. - Nomor 3.4.

87. Dubrovsky E.N. Proses pertukaran informasi sebagai faktor dalam evolusi masyarakat / E.N. Dubrovsky.-M .: MGSU, 1996. 158s.

88. Dukov E. Tentang masalah mempelajari fungsi sosial dan pengaturan musik / E. Dukov // Masalah metodologi musikologi. M.: Musik, 1987. - S.96-122.

89. Ekimovsky V. Duet, tapi tidak serempak / V. Ekimovsky, S. Berinsky // Akademi Musik. 1992. - No.4. - P.50-51.

91. Ermakova G.A. Studi musikologi dan budaya: dis. Doktor Seni / G.A. Ermakova. M., 1992. - 279p.

92. Efremov S.S. sejarah baru-baru ini pers regional wilayah Chernozem (1985-1998): dis. . jujur. ilmu sejarah. Dalam 2 volume / S.S. Efremova. -Lipetsk, 1999.-S. 229.

93. Zhitomirsky D.V. Artikel terpilih. Masukkan, artikel oleh Yu.V. Keldysh. / D.V. Zhytomyr. M.: Komposer Soviet, 1981. - 390 hal.

94. Zaderatsky V. Budaya dan peradaban: seni dan totalitarianisme / V. Zaderatsky // musik Soviet. 1990. - Nomor 9. - S.6-14.

95. Zaderatsky V. Dunia musik dan kita: Refleksi tanpa tema / V. Zaderatsky // Akademi Musik. 2001. - No.4. - S.1-9.

96. Zaderatsky V.V. Dalam perjalanan menuju kontur budaya baru / VV Zaderatsky // Seni musik hari ini. M.: Komposer, 2004. - S. 175206.

97. Hukum Federasi Rusia “Tentang Dukungan Negara untuk Media Massa dan Penerbitan Buku Federasi Rusia”. Legislasi Federasi Rusia di media massa. Masalah. 2. M.: Gardarika, 1996.-S.142-148.

98. Hukum Federasi Rusia "Tentang Media Massa" // Perundang-undangan Federasi Rusia tentang Media Massa. Masalah. 2. M.: Gardarika, 1996. - S.734.

99. Hukum Federasi Rusia "Tentang Informasi, Informasi dan Perlindungan Informasi". // Legislasi Federasi Rusia di media massa. Masalah. 2. M.: Gardarika, 1996.-S. 98-114.

100. Undang-undang Federasi Rusia "Tentang dukungan ekonomi kota distrik) surat kabar" // Legislasi Federasi Rusia tentang media. Masalah. 2. M.: Gardarika, 1996.-S.135-138.

101. Zaks JI.A. Tentang pendekatan budaya terhadap musik / L.A. Zaks // Musik. Budaya. Orang: Sat. ilmiah bekerja / Bertanggung jawab. ed. M.L. Mugin-stein. Sverdlovsk: Rumah Penerbitan Universitas Ural, 1988. - S.945.

102. Zaks L.A. Kesadaran artistik / L.A. Zaks. Sverdlovsk: Rumah Penerbitan Universitas Ural, 1990.- 210 hal.

103. Zasursky I.I. Rekonstruksi Rusia. (Media massa dan politik tahun 90-an) / I.I. Zasursky. M.: Penerbit Universitas Negeri Moskow, 2001. - 288 hal.

104. Untuk kritik yang kritis, bijaksana, efektif Diskusi di halaman majalah. // musik Soviet. 1982. -№3. - S.19-22.

105. Zemtsovsky I. Budaya Teks - Manusia: pengalaman paradigma sintetik / I. Zemtsovsky // Akademi Musik. - 1992. - No.4. - S.3-6.

106. Zinkevich E. Jurnalisme sebagai faktor aktivitas sosial kritik / E. Zinkvich // Masalah budaya musik. Duduk. artikel. - Masalah 2. - Kyiv: Musik Ukraina, 1987. - S.28-34.

107. Zorkaya N. Lebih lanjut tentang yang "unik" dan "direplikasi" dalam seni kontemporer / N.Zorkaya // Masalah fungsi sosial budaya artistik. M.: Nauka, 1984.-S.168-191.

108. Sejarah sejarah seni Eropa / Ed. B. Vipper dan T. Livanova. Dalam 2 buku. - M.: Sains. - Pangeran. 1. - 1969. - S. 472. - Buku. 2.-1971.-S. 292.

109. Sejarah jurnalisme Rusia ХУ111 abad XIX: edisi ke-3 / Ed. prof. A.V. Zapadova. - M.: Sekolah Tinggi, 1973. - 518 hal.

110. Sejarah kritik Rusia. Dalam 2 volume / Ed. BP Gorodetsky. -M., L., 1958. Buku. 1. - 590 hal. - Pangeran. 2. - 735 hal.

111. Kagan M.S. Seni dalam sistem budaya. Untuk rumusan masalah / M.S. Kagan // sejarah seni Soviet. M., 1979. - Masalah. 2.-S.141-156.

112. DARI. Kagan M.S. Sejarah seni dan kritik seni / M.S. Kagan // Artikel terpilih. Petersburg: Petropolis, 2001. - 528 hal.

113. Kagan M.S. Filosofi budaya - seni / M.S. Kagan, T. Kholostova. - M.: Pengetahuan, 1988. - 63 hal.

114. Kagan M.S. Morfologi seni: Studi sejarah dan teoretis tentang struktur internal dunia seni / M.S. Kagan. L.: Seni, 1972.-440 hal.

115. Kagan M.S. Musik dalam dunia seni / M.S. Kagan. Petersburg: VT, 1996. -232 hal.

116. Kagan M.S. Di tempat musik dalam budaya modern / M.S. Kagan // musik Soviet. 1985. - Nomor 11. - S.2-9.

117. Kagan M.S. Fungsi sosial seni / M.S. Kagan. JL: Pengetahuan, 1978.-34 hal.

118. Kagan M.S. Kritik seni dan studi ilmiah seni / M.S. Kagan // sejarah seni Soviet. M .: Artis Soviet, 1976. - Edisi 1. - S. 318-344.

119. Cadacas J1. Seni dalam struktur waktu luang: Ph.D. dis. . jujur. Filsafat Ilmu / J1.Kadakas. M., 1971. - 31 hal.

120. Kazenin V. Catatan perjalanan / V. Kazenin S. Cherkasova memimpin pembicaraan. // Akademi Musik. 2003. - No.4. - P.77-83.

121. Kaluga V. Bidang kepedulian kritik / V. Kaluzhsky // musik Soviet. 1988. -№5. - P.31-32.

122. Karatygin V.G. Tentang kritik musik / V.G. Karatygin // Kritik dan Musikologi: Sat. artikel. - L .: Musik, 1975.S. 263-278.

123. Carnap R. Fondasi filosofis fisika / R. Carnap // Pengantar filsafat ilmu. -M.: Kemajuan, 1971. -390 hal.

124. Katz B. Tentang aspek budaya dari analisis karya musik / B. Katz // musik Soviet. 1978. - No.1. - Hlm.37-43.

125. Keldysh Yu.Kritikus musik Asafiev / Yu.Keldysh // musik Soviet. - 1982. - No.2. - S.14-20.

126. Keldysh Yu Untuk memerangi kritik berprinsip / Yu Keldysh // musik Soviet. 1958. -№7. - P.15-18.

127. Keldysh Yu.V. Kritik dan jurnalisme / Yu.V. Keldysh // Artikel Pilihan. - M.: Komposer Soviet, 1963. 353 hal.

128. Keldysh Y. Cara inovasi modern / Y. Keldysh // musik Soviet. 1958.-№12. -25-40.

130. Kirnarskaya D. Ophelia di rendes-vous / D.Kirnarskaya // Moscow News. 2000. - 11 November (No. 44). - Hlm.23.

131. Klimovitsky A. Teks musik, konteks sejarah dan masalah analisis musik / A. Klimovitsky // musik Soviet. 1989.- No.4. hal.70-81.

132. Knyazeva M.JL Kunci penciptaan diri / M.L.Knyazeva. M .: Pengawal Muda, 1990.-255 hal.

133. Knyazeva M.L. Sebuah krisis. Budaya hitam. Pria ringan / M.L. Knyazeva. M.: Untuk martabat sipil, 2000. - 35 hal.

134. Kogan V.Z. Baris, tema, genre / V.Z.Kogan, Yu.I. Skvortsov // Masalah Sosiologi Pers. Novosibirsk: Ed. Universitas Novosibirsk, 1970.-S. 87-102.

135. Kogan G.M. Tentang kritik seni, musikologi, kritik / G.M. Kogan // Artikel Pilihan. M.: 1972.-S.260-264.

136. Konotop A. Signifikansi manuskrip notolinear untuk memahami nyanyian dawai Rusia kuno / A.Konotop // Akademi Musik. -1996. -No.1.-S.173-180.

137. Korev Yu.S. Jalan non-ibukota / Yu.S. Korev // Akademi Musik. 1998. - No. 3-4. - Pangeran. 1.-S.14-21. - Buku 2. - S.187-191.

138. Korev Yu.S. Sepatah kata tentang kritik / Yu.S. Korev // Kehidupan musik. -1987.-№4.-S. 1-2.

139. Kornilov E.A. Jurnalisme pada pergantian milenium / E.A. Kornilov.- Rostov-on-Don: Rumah Penerbitan Universitas Rostov, 1999. 223 hal.

140. Pendek D. Singing Psalter di monumen abad XYI-XYII / D. Korotkikh. Akademi Musik. - 2001. - No.4. - S.135-142.

141. Kremlev Yu.A. Pemikiran Rusia tentang musik. Esai tentang sejarah kritik dan estetika musik Rusia pada abad ke-19: 1-3 jilid. / Yu.A. Kremlin. -M.: Muzgiz, 1954-1960. T.1 - 1954. - 288 hal. - V.2 - 1958. - 614 e.; T.3- 1960.- 368 hal.

142. Kuznetsova L.P. Masalah teoretis kritik musik Soviet pada tahap sekarang: penulis. dis. . jujur. sejarah seni / L.P. Kuznetsova. L., 1984. - 11 hal.

143. Kuznetsova L.P. Tahapan kesadaran diri terhadap kritik (evolusi fungsi sosial) / L.P. Kuznetsova // Kritik musik: Sat. bekerja. L .: LOLGK, 1984.-S. 51-61.

144. Kuleshov V.I. Sejarah kritik Rusia ХУ111 pada awal abad XX / V.I. Kuleshov. -M.: Pencerahan, 1991.-431 hal.

145. Kulygin A. Ada pemulihan hubungan yang aneh / A. Kulygin Diwawancarai oleh E. Nikolaeva. // Akademi Musik. 1994. - No.3. - S.38-43.

146. Kuhn T. Struktur revolusi ilmiah Per. dari bahasa Inggris. / T. Kuhn. M.: ACT, 2001.-605 hal.

147. Kurysheva T.A. Sepatah kata tentang musik. Tentang kritik musik dan jurnalisme musik / Т.А. Kuryshev. M.: Komposer, 1992. - 173 hal.

148. Kurysheva T.A. Apa itu Musikologi Terapan? / T.A. Kuryshev // Akademi Musik. 1993. - No.4. - S.160-163.

149. Untuk mempelajari "filsafat musik" oleh Faraj Karaev / Yu.Korev, R.Farhadov, V.Tarnopolsky, A.Vustin, V.Ekimovsky, R.Ledenev, V.Barsky // Akademi Musik. 2004. - No.1. - P.20-30.

150. Ledenev R. "Serupa dengan quattrocento." / R. Ledenev, L. Solin L. Genina memimpin pembicaraan. // Akademi Musik. 2003. - No.3. - H.5-11.

151. Leontieva E.V. Seni sebagai fenomena sosial budaya / E.V. Leontieva // Seni dan konteks sosial budaya. L.: Nauka, 1986.-238 hal.

152. Livanova T.N. Aktivitas kritis komposer klasik Rusia / T.N. Livanova. -M., L.: Muzgiz, 1950. 101 hal.

153. Livanova T.N. Kritik Opera di Rusia. Dalam 2 volume / T.N. Livanova. M.: Musik. - T.1. Masalah. 2. - 1967. - 192 hal. - T.2. Masalah. 4. - 1973. -339 hal.

154. Livanova T.N. Budaya musik Rusia abad ke-1111 dalam hubungannya dengan sastra, teater, dan kehidupan sehari-hari. 1-2t. / T.N. Livanova. M.: Muzgiz. -T.1. - 1952. - 536 hal. - T.2. - 1953. - 476 hal.

155. Likhachev D.S. Mendidik warga dunia dalam dirinya sendiri / D.S. Likhachev // Masalah perdamaian dan sosialisme. 1987. - No.5. - S.35-42.

156. Likhachev D.S. Kebiadaban budaya mengancam negara kita dari waktu dekat / D.S. Likhachev // Koran sastra. 1991. - 29 Mei. -C.2.

157. Losev A.F. Pertanyaan utama filosofi musik / A.F. Losev // musik Soviet. 1990. - No.1. - S.64-74.

158. Lotman Yu.M. Semiosfer: Budaya dan ledakan. Di dalam dunia berpikir. Artikel, penelitian, catatan / Yu.M.Lotman. Petersburg: Seni, 2001. - 704 hal.

159. Lotman Yu.M. Artikel tentang semiotika budaya dan seni / Yu.M. Lotman. Petersburg: Proyek akademik, 2002. - 544 hal.

160. Lotman Yu.M. Struktur teks artistik / Yu.M. Lotman. M.: Pencerahan, 1970. - 384 hal.

161. Lunacharsky A.V. Di dunia musik. Artikel dan pidato / A.V. Lunacharsky. -M.: Komposer Soviet, 1971. 540 hal.

162. Lunacharsky A.V. Pertanyaan sosiologi musik / A.V. Lunacharsky. -M.: Akademi, 1927. 134 hal.

163. Luppov A. Untuk mendidik kepribadian kreatif / A. Luppov // Akademi Musik. 1993. - No.2. - S.24-26.

164. Lyubimova T. Karya musik dan "sosiologi musik" / T. Lyubimova // Estetika dan kehidupan. Masalah. 6.-M., 1979.-S.167-187.

165. Lyashenko I.F. Dalam perjalanan memperbarui kriteria estetika analisis dan evaluasi / I.F. Lyashenko // Masalah budaya musik: Sat. artikel. Masalah. 2. - Kyiv: Musikal Ukraina. - S.21-28.

166. Mazel L. Beberapa komentar tentang teori musik. // "Musik Soviet" - 1956, No. 1. - S. 32-41.

167. Mazel L.A. Tentang dua prinsip penting pengaruh artistik / L.A. Mazel // musik Soviet. 1964. - No.3. - P.47-55.

168. Mazel L.A. Estetika dan analisis / L.A. Mazel // musik Soviet. -1966.-№12.-S. 20-30.

169. Maksimov V.N. Analisis situasi persepsi artistik / V.N. Maksimov // Persepsi musik.-M.: Musik, 1980.-S. 54-91.

170. Manuilov M. "Tempat tidur Procrustean" untuk renungan / M. Manuilov // Kehidupan musik. 1990. - Nomor 8. - S.26-28.

171. Pemuda Manulkina O. Mariinsky bergaul dengan buruk / O. Manulkina // Kommersant. 2000. - 19 April. - S.14.

172. Makhrova E.V. Teater opera dalam budaya Jerman pada paruh kedua abad XX: dis. . dokter. ahli budaya / E.V. Makhrov. Petersburg, 1998. -293 hal.

173. Medushevsky V.V. Tentang teori fungsi komunikatif / V.V. Medushevsky // musik Soviet. 1975. -№1. - S.21-27.

174. Medushevsky V.V. Gaya musik sebagai objek semiotik / V.V. Medushevsky // musik Soviet. 1979. - No.3. - S.30-39.

175. Medushevsky V.V. Musikologi: masalah spiritualitas / V.V. Medushevsky // musik Soviet. 1988. - No.5. - S.6-15.

176. Medushevsky V.V. Tentang keteraturan dan sarana pengaruh artistik dalam musik / V.V. Medushevsky. M.: Musik, 1976. - 254 hal.

177. Medushevsky V.V. Tentang metode musikologi / V.V. Medushevsky // Masalah metodologis musikologi: Sat. artikel. - M.: Musik, 1987.-S. 206-229.

178. Medushevsky V.V. Tentang isi konsep "persepsi yang memadai" / V.V. Medushevsky // Persepsi musik. M: Musik, 1980. - S. 141156.

179. Masalah metodologis dan metodologis analisis isi: Sat ilmiah. karya, ed. A.G. Zdravomyslova. JL, 1973.

180. Metode penelitian jurnalistik: kumpulan artikel / ed. Ya.R. Simkina. Rostov-on-Don: Ed. Tinggi. Univ., 1987. - S. 154.

181. Mikhailov A.V. Konsep karya seni oleh Theodor V. Adorno / A.V. Mikhailov // Tentang estetika borjuis modern: coll. artikel / ed. BV Sazonova. -Masalah. 3.-M., 1972.-S. 156-260.

182. Mikhailov A.V. Musik dalam sejarah budaya / A.V. Mikhailov // Artikel terpilih. -M.: Negara bagian Moskow. Konservatori, 1998. 264 hal.

183. Mikhailov A.V. Tahapan perkembangan pemikiran musik dan estetika di Jerman pada abad ke-19 / A.V. Mikhailov // Estetika musik Jerman pada abad ke-19 Sat. terjemahan. Dalam 2 jilid M .: Musik, 1981. - T.1.- S. 9-73.

184. Mikhailov M.K. Gaya dalam musik / M.K.Mikhailov. JL: Musik, 1981. - 262 hal.

185. Mikhailovsky V.N. Pembentukan gambaran ilmiah dunia dan informatisasi / VN Mikhailovsky. Petersburg: Ed. Universitas Negeri Leningrad, 1994. - S. 115.

186. Mikhalkovich V.I. Tentang bentuk komunikasi dengan karya seni / V.I. Mikhalkovich // Pertanyaan tentang fungsi sosial budaya artistik: Sat. artikel Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, Institut Penelitian Sejarah Seni Seluruh Rusia / otv. ed. G.G. Dadamyan, V.M. Petrov. M.: Nauka, 1984. - 269 hal.

187. Mol A. Teori informasi dan persepsi estetika / A. Mol. -M.: Mir, 1966.-264 hal.

188. Morozov D. Belcanto dalam kamuflase / D. Morozov // Budaya. 2005. -17-23 Februari, No.7. - hal.7.

189. Morozov D. Terowongan menuju keabadian / D. Morozov // Budaya. 2005. - No.3 (20-26 Januari).-S. 15.

190. Muginstein MJ1. Tentang paradoks kritik / M.J1. Muginshtein // musik Soviet. 1982. - No.4. - S.47-48.

191. Ilmu musik: seperti apa hari ini? / T. Bershadskaya dan lain-lain Meja bundar korespondensi. // musik Soviet. 1988. - Nomor 11. - Hlm.83-91.

192. Mussorgsky M.P. Surat / MP Mussorgsky. M.: Muzyka, 1981. -359 hal.

193. Nazaikinsky E.V. Logika komposisi musik / E.V. Nazaykinsky. M.: Musik, 1982. - 319 hal.

194. Nazaikinsky E.V. Musik dan ekologi / E.V.Nazaikinsky // Akademi Musik. 1995. -№1. - S.8-18.

195. Nazaikinsky E.V. Persepsi musik sebagai masalah pengetahuan musik / E.V.Nazaikinsky // Persepsi musik. M.: Musik, 1980.-S. 91-112.

196. Sains dan jurnalis: Sat. artikel / ed. E.A. Lazarevich. - M.: TsNIIPI, 1970. Edisi. 2.-S.120.

197. Metodologi ilmiah untuk mempelajari proses informasi massa: Sat. karya ilmiah / ed. Ya. Budantseva. M.: UDN, 1984. -106 hal.

198. Nest'eva M. Lihat dari dekade sebelumnya, percakapan dengan A. Schnittke dan S. Slonimsky. / M. Nestyeva // Akademi Musik. 1992. -№1. - S.20-26.

199. Nest'eva M. Krisis adalah krisis, tapi hidup terus berjalan / M. Nest'eva. Akademi Musik. - 1992. - No.4. - S.39-53.

200. Nestyeva M. Potongan panggung opera Jerman / M. Nestyeva. Akademi Musik. - 1994. - No.3. - S.33-36.

201. Nikolaeva E. Jauh dan perkiraan / E. Nikolaeva S. Dmitriev. - Akademi Musik. - 2004. - No.4. - Hal.8-14.

202. Novozhilova L.I. Sosiologi seni / L.I. Novozhilov. L .: Rumah Penerbitan Universitas Leningrad, 1968. - 128 hal.

203. Tentang kritik musik. Dari pernyataan musisi asing kontemporer. M.: Komposer Soviet, 1983. - 96 hal.

204. Onegger A. Tentang seni musik / A. Onegger. L .: Musik, 1985. -215s.

205. Ordzhonikidze G. Masalah nilai dalam musik / G. Ordzhonikidze // musik Soviet. 1988. - No.4. - S.52-61.

206. Ortega y Gasset, Jose. Dehumanisasi seni / José Ortega y Gasset// Sat. artikel. Per. dari bahasa Spanyol. -M.: Raduga, 1991. 638 hal.

207. Memori Sollertinsky: Memoar, materi, penelitian. - L.: Komposer Soviet, 1978. 309 hal.

208. Pantielev G. Musik dan politik / G. Pantielev // musik Soviet. -1991. No.7.-S. 53-59.

209. Parkhomchuk A.A. Masyarakat informasi baru / A.A.Parhomchuk. -M.: Universitas Negeri Manajemen, Institut Ekonomi Nasional dan Dunia, 1998. - 58 hal.

210. Pekarsky M. Percakapan cerdas dengan orang pintar / M. Pekarsky // Akademi Musik. 2001. - No.4. - S.150-164; 2002. - No.1.3. - DENGAN.; 2002. - No.4. - P.87-96.

211. Petrushanskaya R. Berapa Orpheus sekarang? / R. Petrushanskaya // Kehidupan musik. 1994. - Nomor 9. - S.10-12.

212. Pokrovsky B.A. Saya takut akan ketidaktahuan / B.A. Pokrovsky // Warisan kita. 1988. - No.6.-S. 1-4.

213. Porshnev B.F. Sugesti balik dan sejarah / B.F. Porshnev // Sejarah dan psikologi: Sat. artikel / ed. B.F. Porshnev dan L.I. Antsiferova. -M.: Nauka, 1971.-384 hal.

214. Pers dalam masyarakat (1959 2000). Estimasi jurnalis dan sosiolog. Dokumentasi. - M.: Sekolah Studi Politik Moskow, 2000. - 613 hal.

215. Pers dan opini publik: Sat. artikel / ed. V. Korobeynikova. M.: Nauka, 1986. - 206 hal.

216. Prokofiev V.F. Senjata rahasia perang informasi: serangan ke alam bawah sadar edisi ke-2, diperluas dan dimodifikasi / V.F. Prokofiev. - M.: SINTEG, 2003. - 396 hal.

217. Prokhorov E.P. Jurnalisme dan Demokrasi / E.P. Prokhorov. M.: "RIP-holding", 221. - 268 hal.

218. Pare Yu.N. Tentang fungsi kritik musik / Yu.N. Pare // Masalah metodologis musikologi teoretis. Prosiding Institut Pedagogi Negeri Moskow. Gnesinykh.-M., 1975.-S. 32-71.

219. Pare Yu.N. Estetika dari bawah dan estetika dari atas cara konvergensi kuantitatif / Yu.N. Mengurangi. - M.: Dunia ilmiah, 1999. - 245 hal.

220. Rakitov A.I. Filsafat revolusi komputer / A.I. Rakitov. -M., 1991.-S. 159 hal.

221. Rappoport S. Seni dan emosi / S. Rappoport. M.: Musik, 1968.-S. 160.

222. Rappoport S. Semiotika dan bahasa seni / S. Rappoport // Seni musik dan sains M.: Musik. - 1973. - Edisi 2. - S.17-59.

223. Rakhmanova M. “Jiwaku memuliakan Tuhan” / M. Rakhmanova // Akademi Musik. 1992. - No.2. - S.14-18.

224. Rakhmanova M. Akhir Kata / M. Rakhmanova // Akademi Musik. 1992. -№3. - S.48-54.

225. Rakhmanova M. Kata publik tentang musik / MP Rakhmanova // musik Soviet. 1988. - Nomor 6. - H.45-51.

226. Rakhmanova M. Menyimpan kekayaan / M. Rakhmanova // Akademi Musik.-1993.-№4.-S. 138-152.

227. Latihan orkestra / S. Nevraev dan lainnya "Meja bundar". // Akademi Musik. 1993. - No.2. - P.65-107.

228. Robertson D.S. Revolusi informasi / D.S. Robertson // Revolusi informasi: sains, ekonomi, teknologi: koleksi abstrak. M.: INION RAN, 1993. - S. 17-26.

229. Rozhdestvensky Yu.V. Teori retorika / Yu.V. Natal. M.: Dobrosvet, 1997.-597 hal.

230. Rozhnovsky V. “PROTO.INTRA.META./ V. Rozhnovsky // Akademi Musik. 1993. - No.2. - S.42-47.

231. Rozin V. Karya musik sebagai fenomena sosial budaya dan mental / V. Rozin // Karya musik dalam sistem komunikasi artistik: kol. artikel. - Krasnoyarsk: Rumah Penerbitan Universitas Kraskoyarsk, 1989. S. 7-25.

232. Rubin V. Kita harus mengikuti apa yang melekat pada diri kita / V. Rubin menyiapkan percakapan dengan Yu.Paisov. // Akademi Musik. -2004. Nomor 4. - P.4-8.

233. Sabaneev J1.J1. Musik pidato / L.L. Sabaneev // Penelitian estetika.-M. 1923. 98 hal.

234. Saleev V.A. Seni dan penilaiannya / V.A. Saleev. Minsk: Rumah Penerbitan BSU, 1977.- 157 hal.

235. Saraeva M. "Vivat, Rusia!" / M.Saraeva // Akademi Musik. -1993. Nomor 2. -hal.29-31.

236. Sayapina I.A. Informasi, komunikasi, penyiaran dalam proses sosial budaya masyarakat modern: abstrak diss. . Doktor Kajian Budaya / I.A. Sayapina. Krasnodar, 2000. - 47 hal.

237. Selitsky A. Paradoks musik "sederhana" / A. Selitsky // Akademi Musik.- 1995.-№3.- P. 146-151.

238. Semenov V.E. Seni sebagai komunikasi interpersonal / V.E. Semenov. Petersburg: Rumah Penerbitan Universitas St. Petersburg, 1995. - 199 hal.

239. Sergeeva T. Selama ada pikiran bebas / T. Sergeeva // Akademi Musik. 1993. - No.2. - S.20-24.

240. Serov A.N. Artikel terpilih. Dalam 2 jilid / A.N. Serov. M.-JL: Muz-giz. -T.1.-1950.- 628 hal.; T.2.- 1957.- 733 hal.

241. Skrebkov S.S. Prinsip artistik gaya musik/ S.S. Skrebkov. M.: Musik, 1973. - 448 hal.

242. Skuratova E.N. Pembentukan kesiapan mahasiswa konservatori untuk kegiatan musik dan dakwah: abstrak disertasi. . Kandidat Sejarah Seni / E.N. Skuratova. Minsk, 1990. - 18 dtk.

243. Smirnov D. ""Dodekamaniya" oleh Pierre Boulez, atau catatan tentang "Notasi" / D. Smirnov // Akademi Musik. 2003. No.4. - S.112-119.

244. Dewan Eropa: Dokumen tentang masalah media / kompilasi. Yu.Vdovin. - St. Petersburg: LIK, 1998.- 40 hal.

245. Media massa modern: asal-usul, konsep, puisi. Abstrak konferensi ilmiah-praktis. Voronezh: Ed. VSU, 1994.- 129 hal.

246. Sokolov I. Saya masih menyebut diri saya seorang komposer / I. Sokolov percakapan dilakukan oleh E. Dubinets. // Akademi Musik. 2005. - No.1. - S.512.

247. Solzhenitsyn A.I. Kuliah Nobel / A.I. Solzhenitsyn // Dunia Baru. 1989. - Nomor 7. - S.135-144.

248. Sollertinsky I.I. Studi musik dan sejarah / I.I. Sollertinsky. M.: Muzgiz, 1956. - 362 hal.

249. Sollertinsky I.I. Artikel tentang balet / I.I. Sollertinsky. JL: Musik, 1973.-208 hal.

250. Solovyov S.M. Realitas nyaman yang diberikan kepada kita dalam sensasi / S.M. Solovyov//Pebisnis. 1996. -№63 (1).-S. 152-154.

251. Saussure F. Kursus linguistik umum trans. dari Perancis / F. Saussure. Yekaterinburg: Rumah Penerbitan Universitas Ural, 1999. - 432 hal.

252. Sohor A.N. Peran pendidikan musik / A.N. Sahur. JL: Musik, 1972.-64 hal.

253. Sohor A.N. Komposer dan penonton dalam masyarakat sosialis / A.N. Sokhor // Musik dalam masyarakat sosialis. JL: Musik, 1975.-Vol. 2.-S. 5-21.

254. Sohor A.N. Musik dan masyarakat / A.N. Sahur. M.: Pengetahuan, 1972. - 48 hal.

255. Sohor A.N. Fungsi sosial kritik musik / A.N. Sohor / Kritik dan Musikologi. JL: Musik, 1975. - hlm. 3-23.

256. Sohor A.N. Fungsi sosial seni dan peran pendidikan musik / A.N. Sohor // Musik dalam masyarakat sosialis. L .: Musik, 1969.-Iss. 1.-S. 12-27.

257. Sohor A.N. Sosiologi dan budaya musik / A.N. Sahur. M.: Komposer Soviet, 1975. - 203 hal.

258. Stasov V.V. Karya terpilih tentang musik General ed. A.V. Ossovsky. / V.V. Stasov. L.-M.: Negara. musik penerbit, 1949. -328 hal.

259. Stolovich L.N. Sifat nilai estetika / L.N. Stolovich. M.: Politizdat, 1972.-271 hal.

260. Stravinsky I.F. Dialog. Memori. Refleksi. Komentar / I.F. Stravinsky. JI.: Musik, 1971. -414 hal.

261. Stupel A.M. Pemikiran Rusia tentang musik. 1895-1917 / A.M. Stupel. JI.: Musik, 1980.-256 hal.

262. Surovtsev Yu.I. Tentang sifat kritik ilmiah dan jurnalistik / Yu.I. Surovtsev // Kritik sastra modern. Pertanyaan teori dan metodologi. M., 1977.-S. 19-36.

263. Tarakanov M.E. Akhir kritik musik? / AKU. Tarakanov // musik Soviet. - 1967. - No.3. - S.27-29.

264. Tarakanov M.E. Budaya musik dalam masyarakat yang tidak stabil / M.E. Tarakanov // Akademi Musik. 1997. - No.2. - S.15-18.

265. Tarnopolsky V. Di antara galaksi yang mengembang /

266.B.Tarnopolsky. Akademi Musik. - 1993. - No.2. - S.3-14.

267. Kecenderungan perkembangan proses informasi massa: Sat. karya ilmiah. M.: Ed. Universitas Persahabatan Rakyat, 1991. - 81-an.

268. Terin V. Komunikasi massa sebagai objek analisis sosiologis / V. Terin, P. Shikherev. Ilusi dan realitas "budaya massa": Sat. artikel komp. E.Yu. Solovyov. - M.: Seni, 1975. -1. C.208-232.

269. Toffler E. Guncangan masa depan / E. Toffler.-M.: ACT, 2003.- 558 hal.

270. Trembovelsky E.B. Organisasi ruang budaya Rusia: hubungan pusat dan pinggiran / E.B. Trembovelsky // Akademi Musik.-2003,-№2.-S. 132-137.

271. Trembovelsky E.B. Berusia berabad-abad modern / E.B. Trembovelsky // Bangkit. 1999. - Nomor 7. - S.212-243.

272. Tretyakova E. Apakah penduduk pekerja-petani diinginkan? / E. Tretyakova. Akademi Musik. - 1994. -№3. - S.131-133.

273. Tyurina G. Game yang kejam, atau pandangan yang tidak memalukan pada masalah yang hampir berhubungan dengan musik / G. Tyurina // Sastra Rusia. 1988. - 16 September No. 37. - S.16-17.

274. Farbstein A.A. Estetika musik dan semiotika / A.A. Farbstein // Masalah pemikiran musik. M.: Musik, 1974. - S.75-90.

275. Filipiev Yu.A. Sinyal informasi estetika / Yu.A. Filipiev. -M.: Nauka, 1971.- 111s.

276. Finkelyitein E. Kritik sebagai pendengar / E. Finkelyitein // Kritik dan musikologi. L .: Musik, 1975. - S. 36-51.

277. Forkel I. Tentang kehidupan, seni, dan karya J. S. Bach. Per. dengan dia. / I. Forkel. M.: Musik, 1974. - 166 hal.

278. Frolov S. Sekali lagi tentang mengapa Saltykov-Shchedrin tidak menyukai Stasov / S. Frolov // Akademi Musik. 2002. - No.4. -DENGAN. 115-118.

279. Frolov S. Sejarah kontemporer: pengalaman refleksi ilmiah dalam musikologi / S. Frolov // Musik Soviet. - 1990. - No.3. - Sejak 2737.

280. Hartley R. Transmisi informasi / R. Hartley // Teori informasi dan penerapannya: kumpulan artikel. -M.: Kemajuan, 1959. S.45-60.

281. Khasanshin A. Pertanyaan gaya dalam musik: penilaian, fenomena, noumenon / A. Khasanshin // Akademi Musik. 2000. - No.4. - S.135-143.

282. Khitruk A. Kembali dari Tsitsera, atau Lihat kembali rumahmu, kritikus! / A. Khitruk // Akademi Musik. 1993. -№1. - P.11-13.

283. Khitruk A. akun "Hamburg" untuk seni / A. Khitruk // musik Soviet. 1988. - No.3. - S.46-50.

284. Hogarth W. Analisis keindahan. Teori seni. Per. dari bahasa Inggris. edisi ke-2. / W. Hogarth. L.: Seni, 1987. - 252 hal.

285. Kholopov Yu.N. Berubah dan tidak berubah dalam evolusi pemikiran musik / Yu.N. Kholopov // Masalah tradisi dan inovasi dalam musik modern. -M.: Komposer Soviet, 1982.S.52-101.

286. Kholopova V.N. Musik sebagai bentuk seni / V.N. Kholopova. M .: Pusat ilmiah dan kreatif "Konservatorium", 1994. -258 hal.

287. Khubov G.N. Kritik dan kreativitas / G.N. Khubov // musik Soviet. -1957.-№6.-S. 29-57.

288. Khubov G.N. Jurnalisme musik dari tahun yang berbeda. Artikel, esai, ulasan / G.N. Khubov. M.: Komposer Soviet, 1976. - 431 hal.

289. Tsekoeva J1.K. Budaya artistik daerah: asal-usul, ciri-ciri bentukan: Abstrak tesis. . jujur. Ilmu Filsafat / L.K. Tsekoeva. Krasnodar, 2000. - 19 hal.

290. Zucker A.M. Baik rock maupun simfoni./ A.M. Zucker. M.: Komposer, 1993. -304 hal.

291. Tchaikovsky P.I. Artikel kritis musik / P.I. Chaikovsky. L .: Musik, 1986. - 364 hal.

292. Cherednichenko T.V. Tentang masalah nilai artistik dalam musik / T.V. Cherednichenko // Masalah Ilmu Musik: Sat. artikel M .: Komposer Soviet, 1983. - Edisi. 5.-S.255-295.

293. Cherednichenko T.V. Krisis masyarakat adalah krisis seni. Musik "avant-garde" dan musik pop dalam sistem ideologi borjuis / T.V. Cherednichenko. -M.: Musik, 1985. - 190 hal.

294. Cherednichenko T.V. Musik hiburan: budaya kegembiraan kemarin hari ini / T.V. Cherednichenko // Dunia Baru. 1994. - Nomor 6. - S.205-217.

295. Cherednichenko T.V. Tren estetika musik Barat modern / T.V. Cherednichenko. M.: Musik, 1989. - 222 hal.

296. Cherednichenko T.V. Pendekatan nilai untuk kritik seni dan musik / T.V. Cherednichenko // Esai estetika. M., 1979. - Masalah. 5.-S. 65-102.

297. Cherednichenko T.V. Era hal-hal sepele, atau bagaimana kita akhirnya sampai pada musik ringan dan ke mana kita akan pergi selanjutnya / T.V. Cherednichenko // Dunia Baru. 1992. -№10. - S.222-231.

298. Cherkashina M. Faktor estetika dan pendidikan propaganda musik dalam sistem media massa / M. Cherkashina // Masalah budaya musik: Sat. artikel. Kyiv: Musikal Ukraina, 1987.-Vol. 1.-S. 120-129.

299. Cherkashina M. Di peta opera Bavaria / M.Chekashina // Akademi Musik. 2003. - No.3. -H.62-69.

300. Sistem seni Shabouk S. - refleksi. Per. dari Ceko. / S. Shabo-uk. -M.: Kemajuan, 1976. - 224 hal.

301. Shakhnazarova N. Sejarah musik Soviet sebagai paradoks estetika dan ideologis / N. Shakhnazarova. Akademi Musik. - 1992.-№4.-S. 71-74.

302. Schweitzer A. Budaya dan etika. Per. dengan dia. / A. Schweitzer. M.: Kemajuan, 1973.-343 hal.

303. Shevlyakov E. Musik rumah tangga dan psikologi sosial: wajah komunitas / E. Shevlyakov // Akademi Musik. 1995. - No.3. -S.152155.

304. Shemyakin A. Liburan kemalangan umum / A. Shemyakin // Budaya. 2004 -№41.-S. 5.

305. Shekhter M.S. Masalah psikologis pengakuan / M.S. Schechter. -M.: Pencerahan, 1967.-220 hal.

306. Schneerson G. Tentang musik hidup dan mati / G. Schneerson. M.: Komposer Soviet, 1960. - 330 hal.

307. Schnittke A. Tren polistilis dalam musik modern / A. Schnittke // Budaya musik masyarakat. Tradisi dan modernitas. M.: Musik, 1973. - S.20-29.

308. Tunjukkan B. Tentang musik /B. Menunjukkan. -M.: AGRAF, 2000.- 302 hal.

309. Shchukina T.S. Masalah teoretis kritik seni / T.S. Schukin. -M.: Pemikiran, 1979. 144 hal.

310. Shchukina T.S. Evaluasi estetika dalam penilaian profesional tentang seni / T.S. Schukina // sejarah seni Soviet. - M.: Artis Soviet, 1976. Masalah. 1.-S.285-318.

311. Kamus Studi Budaya Ensiklopedis, diedit oleh A.A. Radugin. -M.: Tengah, 1997.-477 hal.

312. Eskina N. Apakah Kabalevsky menyukai ahli musik? / N.Eskina. koran musik Rusia. - 2003. - No.1. - hal.7.

313. Yudkin I. Persepsi musik di lingkungan perkotaan / I. Yudkin // Masalah budaya musik: Sat. artikel. Kyiv: Musikal Ukraina, 1987.-Vol. 1.- S.80-92.

314. Yuzhanin N.A. Masalah metodologi pembuktian kriteria evaluasi artistik dalam musik / N.A. Southerner // Kritik musik: Sat. bekerja. L.: LOLGK, 1975. - S.16-27.

315. Yagodovskaya A.T. Beberapa aspek metodologi kritik sastra dan seni tahun 1970-an / A.T. Yagodovskaya // sejarah seni Soviet. M .: Artis Soviet, 1979. - Edisi 1. -S.280312.

316. Yaroshevsky M.G. Regulasi kategoris kegiatan ilmiah / M.G. Yaroshevsky // Pertanyaan Filsafat. M., 1973. - No.11. -S.5170.

317. Allport G. / Sikap (1935) // Bacaan dalam teori dan pengukuran sikap / ed. oleh M. Fishcbein. N.Y. - P.8-28.

318. Barnstein E. Perbandingan interpersonal versus persuasif / Jurnal psikologi sosial eksperimental. 1973. - No.3, v. 9.- P.236-245.

319. Berg D.M. Retorik, Realitas dan Media Massa // Triwulan Jurnal Spesh. 1972.-№2.-P. 58-70.

320 Chefee S.H. Menggunakan media massa. N.Y., 1975. - 863 hal.

321. Doflein E. Vielfalt und Zwiespalt in unserer Musik // S. 1-50.

322. Eisler H. Musik und Politik/ Leipzig. S.420.

323. Kunze St. Wege der Vermittlung von Musik / SMz, 1981, No.1. S.1-20.

324.LissaZ. Uber den Wert in der Musik.-Musica, 1969, No.2.-S. 100-115.

325. Maslow A.N. Motivasi dan Kepribadian. N.Y., 1970. - 215 hal.

326. Me Kean D. Sumber Komunikasi dan Budaya. Washington, 1992.-P. 1-15.

327. Pattison R. Kemenangan musik rock vulgar dalam cermin romantisme / R. Pattison. -Ney York Universitas Oxford. Press, 1987. 280 hal.

328. Laporan Konferensi Rakyat A.: komputer dalam penelitian musik. Pusat Penelusuran Kembali ke Aplikasi Komputer untuk musik. Universitas di Lancaster, 11-14 April 1988 // Analisis Musik. 1988. - Vol. 7, no.3. - P.372-376.

329. Risman J., Stroev W. Dua psikologi sosial atau apa pun yang terjadi pada krisis // Jurnal psikologi sosial Eropa 1989, k. 19.- P.3136.

330. Shannon C. E. Sebuah Teori Matematika Jurnal Teknik Sistem Lonceng Komunikasi, Vol. 27, hal. 379-423, 623-656. Juli, Oktober, 1948.

331. Starr F. Red and hot Nasib jazz di Uni Soviet 1917-1980 / F. Starr. Universitas Oxford Ney York. tekan, 1983.-368 hal.

Harap dicatat bahwa teks ilmiah yang disajikan di atas diposting untuk ditinjau dan diperoleh melalui pengenalan teks disertasi asli (OCR). Dalam hubungan ini, mereka mungkin mengandung kesalahan yang terkait dengan ketidaksempurnaan algoritma pengenalan. Tidak ada kesalahan seperti itu dalam file PDF disertasi dan abstrak yang kami kirimkan.

Jurnalisme musik dan kritik musik: buku teks Tatyana Aleksandrovna Kurysheva

Kritik musik dan seni musik

Proses identifikasi diri kritik musik sebagai pemikiran evaluatif tentang musik pertama-tama muncul melawan pertanyaan sakramental: mengapa seni membutuhkannya? Apa yang menghubungkan mereka? Apakah kritik musik tetap dalam peran departemen yang bergantung dan tunduk pada kreativitas, seperti yang sering terlihat oleh banyak komposer ("biarkan dia mencoba menulis sesuatu sendiri terlebih dahulu, lalu berbicara tentang apa yang baik dan apa yang buruk"!), Atau apakah itu memiliki tempatnya sendiri dalam proses musik dan budaya? FM Dostoevsky memberikan jawaban lengkap untuk pertanyaan-pertanyaan ini: “Kritik sama alaminya dan memiliki peran sah yang sama dalam perkembangan manusia seperti halnya seni. Dia secara sadar menganalisis apa yang disajikan seni kepada kita hanya dalam gambar.

Seni sepenuhnya berada dalam kesadaran nilai. Tidak hanya perlu dievaluasi, tetapi secara umum ia benar-benar menjalankan fungsinya hanya jika ada sikap nilai terhadapnya. Misalnya, karya yang tidak diklaim (yaitu, bukan nilai bagi masyarakat tertentu) tampaknya tidak ada. Ini menjelaskan periode lama tanpa pengakuan, pelupaan, dan karenanya "tidak adanya" sebenarnya dari banyak karya seni untuk seluruh era; atau penolakan terhadap budaya asing, jauh secara etnis, dan karena itu tidak dirasakan. Penemuan budaya semacam itu sama saja dengan lahirnya sikap evaluatif terhadapnya.

Hubungan antara seni dan pemikiran evaluatif tentangnya dalam beberapa hal mencerminkan pertanyaan abadi tentang orisinalitas "kata" dan "perbuatan". Lagi pula, tidak mungkin untuk menentukan dalam abstraksi apa yang utama dan apa yang sekunder, apa yang muncul sebelumnya - seni itu sendiri, dan kemudian sikap evaluatif terhadapnya, atau pertama-tama ada kebutuhan akan seni, permintaan nilai, dan kemudian kebutuhan itu terpenuhi. Ciri-ciri senilah yang menentukan fenomena kritik seni: dihidupkan oleh kebutuhan akan mekanisme yang akan membuat tuntutannya sendiri pada seni dan akan mengatur pelaksanaan persyaratan tersebut. Dengan kata lain, terhubung secara mendalam dengan seni, kritik seni bukanlah bagian darinya. Dia ada tidak didalam dia dan tidak terima kasih dia, tapi bagaimana serentak dengan dia.

Sebagai hasil dari hubungan antara seni musik dan pemikiran kritis musik sebagai bagian dari kesadaran publik yang merangsang perkembangan seni, dua berbagai interpretasi(mereka dapat didefinisikan sebagai sempit dan luas) tentang berapa lama seni dan, khususnya, kritik musik telah ada.

Menurut interpretasi yang luas, dapat diasumsikan bahwa kritik musik ada selama musik ada, karena selalu ada pendekatan nilai terhadap seni yang mencerminkan kebutuhan artistik masyarakat pada berbagai tahap perkembangan sejarahnya. Secara khusus, kesadaran kuno dalam berpikir tentang musik pada awalnya bersifat evaluatif, dan posisi pembicara tentu mencerminkan sistem kriteria nilai tertentu. Misalnya, di Plutarch kita membaca:

Musik - penemuan para dewa - adalah seni yang terhormat dalam segala hal. Itu digunakan oleh orang dahulu, serta seni lainnya, sesuai dengan martabatnya, tetapi orang-orang sezaman kita, setelah meninggalkan keindahannya yang luhur, memperkenalkan ke teater, alih-alih musik para dewa yang berani, surgawi dan tercinta, lemah dan kosong. 4 .

Menjelajahi proses sejarah perkembangan musik dan contoh-contoh spesifik penilaian kritis dan evaluatif, seseorang dapat melacak arah evolusi pandangan artistik. Kemungkinan dialog budaya juga didasarkan pada hal ini, ketika terdapat titik-titik kontak antara posisi nilai masa lalu dan masa baru. Sebuah studi tentang sejarah evolusi pertimbangan nilai memberikan dasar untuk langsung menghubungkan hasil studi tersebut dengan kritik musik 5 . Semua ini adalah dasar untuk interpretasi yang luas.

Pandangan lain menunjukkan bahwa kritik musik sebagai bentuk aktivitas khusus dan profesi khusus muncul sekitar abad ke-18, pada saat proses artistik menjadi lebih rumit dan diperlukan mekanisme nyata yang dapat mengatur dan menjelaskan proses tersebut. Maka, menganalisis munculnya kritik seni profesional lebih dari dua abad lalu, sarjana Tartu B. Bernstein dalam karyanya History of Art and Art Criticism 6 menyebutkan dua alasan. Salah satunya adalah penghancuran homogenitas spiritual masyarakat yang menggerogoti fondasi pemahaman artistik langsung. Yang lainnya adalah munculnya struktur kesadaran artistik yang baru, lebih tinggi dan lebih kompleks, yang membutuhkan dimasukkannya kritik, yang tanpanya ia tidak dapat berfungsi secara normal.

Pemikiran kritis musik, yang sebelumnya disajikan dalam risalah filosofis dan pernyataan estetika, diisolasi dan dilokalkan dalam bidang aktivitas yang independen. Bidang ini adalah jurnalisme kritis musik, yang merupakan salah satu saluran publikasi pemikiran kritis musik.

Perkembangan jurnalisme musik dalam pers berkala bisa memberikan aksi yang lebih sempurna dan dinamis. mekanisme pengaturan diri budaya musik, yaitu kritik musik. Artinya, bukan jurnalisme publik yang baru lahir yang menciptakan kritik musik, tetapi pemikiran kritis, dalam kondisi yang lebih sulit dari perkembangan kesadaran sosial dan artistik, mencapai tingkat fungsinya yang baru secara kualitatif. Apa komplikasi ini?

Hingga pada kurun waktu tertentu, proses self-regulation budaya musik berlangsung secara otomatis. Hal ini terlihat jika kita membandingkan tiga sumber utama musik modern: cerita rakyat, musik keseharian, dan musik religi. Bentuk-bentuk cerita rakyat pada awalnya memiliki mekanisme pengaturan diri, mereka selalu memiliki prinsip kritis yang melakukan seleksi terus menerus dan secara otomatis memainkan peran kontrol: masyarakat sendiri yang memilih apa yang harus dipertahankan pada waktunya, dan apa yang harus mati, tidak ada yang bisa berubah tanpa sanksi. dari kolektif. Dalam musik sehari-hari, proses pengaturan diri juga terjadi secara otomatis: genre musik utilitarian berumur pendek, atau berangsur-angsur bergeser ke ranah keindahan, tetap dalam sejarah dalam kualitas nilai baru. Musik candi umumnya tidak dianggap sebagai fenomena yang membutuhkan sikap evaluatif. Itu bisa lahir dan lahir sudah di luar kerangka kebutuhan kultus.

Abad ke-18 adalah tonggak sejarah ketika kebutuhan budaya musik yang terkait dengan kerumitan proses artistik menjadikan kritik musik sebagai jenis aktivitas kreatif yang mandiri. Kenikmatan musik secara sadar tidak hanya mempertajam rasa nilai intrinsik seni, tetapi juga menciptakan pendengar - konsumen nilai artistik yang bermakna. Dari penonton, dari pendengar(berpendidikan, berpikir, termasuk musisi profesional)kritik musik profesional muncul.

Meringkas hal di atas, kita bisa sampai pada dua kesimpulan utama:

1. Sifat interaksi yang mendalam antara pendekatan evaluatif dan hasil kreativitas musik membenarkan pemahaman yang luas tentang munculnya kritik musik sebagai kritis musik pikir - itu ada selama seni ada. Pada saat yang sama, praktik artistik dalam budaya tradisi Eropa memungkinkan kita menentukan usia kritik musik sebagai seorang profesional jurnalisme kritis musik sekitar dua abad (pada asal - Mattheson).

2. Kritik seni (termasuk musik) merupakan fenomena yang unik. Ia tidak memiliki analogi dalam bidang aktivitas manusia lainnya, dan alasannya terletak pada objek - seni. Berbeda dengan hasil kerja ilmiah atau produksi material, sebuah karya seni pada mulanya bersifat dualistik: sekaligus objek nyata Dan ideal, sepenuhnya dalam kesadaran nilai individu. Signifikansinya tersembunyi dalam jumlah persepsi individu yang tak terbatas. Hal ini menjadikan kritik seni sebagai kegiatan kreatif yang istimewa dan mengedepankan kualitas pribadi pengkritik sebagai syarat penting. Dalam hal ini, pantas untuk mengutip pernyataan yang benar-benar bersifat himne dari Romain Rolland:

Seorang kritikus yang sangat hebat berdiri untuk saya pada level yang sama dengan seorang seniman kreatif yang hebat. Tetapi kritik seperti itu sangat jarang, bahkan lebih jarang dari penciptanya. Karena kritikus harus memiliki kejeniusan ciptaan, yang dia korbankan untuk kejeniusan nalar, memaksa jus surut ke akarnya: kebutuhan untuk mengetahui membunuh kebutuhan untuk menjadi; tetapi sekarang keberadaan bukan lagi teka-teki untuk kognisi - kritikus hebat menembus kreativitas melalui semua kapiler, dia menguasainya 7 .

Dari buku History of Culture penulis Dorokhova M A

35. Seni Musik di Zaman Pencerahan Seni musik dapat disejajarkan dengan seni teater dan seni sastra. Opera dan karya musik lainnya ditulis dengan tema karya penulis dan penulis naskah hebat.Perkembangan seni musik sebelumnya

Dari buku Musik dalam bahasa suara. Jalan menuju pemahaman baru tentang musik pengarang Arnoncourt Nikolaus

Memahami Musik dan Pendidikan Musik Ada banyak bukti bahwa umat manusia sedang bergerak menuju penurunan budaya secara umum, yang menyebabkan penurunan musik, karena itu adalah komponen penting dari kehidupan spiritual kita dan dengan demikian hanya dapat diungkapkan.

Dari buku Psikologi Kreativitas Sastra pengarang Arnaudov Michael

Dari buku Black Music, White Freedom pengarang Barban Efim Semyonovich

TEKSTUR MUSIK Materi musik menawarkan kemungkinan yang tidak ada habisnya, tetapi setiap kemungkinan tersebut membutuhkan pendekatan baru... Arnold Schoenberg Ingin bebas berarti melakukan transisi dari alam ke moralitas. Simone de Beauvoir Apa saja Jazz Baru

Dari buku Music Journalism and Music Criticism: A Study Guide pengarang Kurysheva Tatyana Alexandrovna

Jurnalisme musik dan kritik Objek utama perhatian jurnalisme musik adalah proses musik kontemporer. Berbagai komponen proses musik - baik kreatif maupun organisasi - sama pentingnya, sejak pencahayaan

Dari buku puisi A. S. Pushkin "19 Oktober 1827" dan interpretasi maknanya dalam musik A. S. Dargomyzhsky pengarang Ganzburg Gregory

1.2. Musikologi Terapan. Jurnalisme Musik dan Kritik Musik dalam Sistem Musikologi Terapan

Dari buku Saat Ikan Bertemu Burung. orang, buku, film pengarang Nyanyian Alexander Vladimirovich

Kritik musik dan ilmu musik Banyak bidang ilmiah yang mempelajari fenomena musik: selain musikologi itu sendiri, kritik seni dari berbagai arah, estetika, filsafat, sejarah, psikologi, studi budaya, semiotika, dan

Dari buku penulis

Kritik Musik dan Masyarakat Kehidupan musik masyarakat, yang juga mencakup pemikiran dan praktik kritis-musik, adalah subjek yang menarik bagi sosiologi musik. Bukan kebetulan bahwa ilmu sosiologilah yang paling sering mengalihkan perhatiannya pada kritik seni,

Dari buku penulis

Kritik musik dalam istilah negara totaliter. Kebebasan Berpikir dan Kebebasan Berbicara “Kebebasan berpikir” (dalam kasus kami, pemikiran kritis musik) dan “kebebasan berbicara” (jurnalisme kritis musik yang meliput proses musik) adalah nilai-nilai absolut,

Dari buku penulis

Kritik musik komposer Fenomena orisinal ini membutuhkan pertimbangan tersendiri. Bahkan di Pushkin, kami menemukan argumen bahwa "keadaan kritik itu sendiri menunjukkan tingkat pendidikan semua sastra." Ini bukan hanya tentang rasa hormat

Dari buku penulis

Kreativitas musik Kelompok pertama - kreativitas musik - mencakup semua produk artistik yang diciptakan dalam proses berfungsinya musik. Kreativitas musik dalam berbagai bentuknya merupakan inti dari proses musik, nilai utama dalam

Dari buku penulis

4.2. Persepsi musik Persepsi musik adalah tindakan kreatif. Ia dibuat sedemikian rupa oleh pengalaman panjang aktivitas musik dan artistik manusia, yang lambat laun membentuk pendengarnya sebagai sosok yang mandiri. Dalam proses sejarah evolusi musik

Dari buku penulis

Konten musik dan persepsi yang memadai Dalam situasi persepsi artistik, dan karenanya aktivitas kritis musik, dua sisi terlibat: kepribadian penerima dan fenomena artistik, dalam kasus kami, sepotong musik, musikal

Dari buku penulis

5.3. Pertunjukan musik sebagai objek tinjauan Permainan musik - pertunjukan musik - adalah manifestasi seni musik yang paling menarik, dapat dipahami dan dapat diakses. Lingkaran "kreator" dalam kreativitas semacam ini seluas mungkin. Itu termasuk

Dari buku penulis

Interpretasi musik dari baris terakhir Dargomyzhsky menyoroti baris ke-8 puisi dengan cara tertentu: ia menyelaraskan melodi (ukuran 15) dengan akor yang jarang digunakan dari struktur khusus (subdominan yang diubah), kemungkinan semantiknya

Saya akan menjawab sebagai orang yang terkadang keliru disebut sebagai kritikus musik:

Harney. Tidak benar-benar. Setiap orang yang menyebut dirinya "kritikus" menderita tahap kebodohan yang paling dalam. Kritikus musik - pendewaan dari ketidakberartian, pendewaan dari kekejaman dan narsisme. Sebenarnya, apa aktivitas profesional seorang kritikus musik (atau lainnya):
- Jika ini adalah kritikus terkenal yang memiliki kolomnya sendiri, misalnya, di beberapa publikasi, maka dia melakukan ini: penulis muda mengirimkan karyanya; mengatasi kemalasan, dia membolak-balik beberapa berita untuk mencari karya pencipta mapan (dalam kasus kami, musisi). Dan jika tidak ada yang kedua, maka dia memilih unit kreatif muda yang paling menjanjikan dan menampilkannya sebagai sensasi yang "digali olehnya". Jika menurutnya tidak ada, maka dia memilih sesuatu dan dengan hati-hati melapisinya dengan kotoran. Dalam kasus yang jarang terjadi, seorang kritikus musik memilih album yang disukai semua orang, bertanya-tanya "apa-apaan ini", dan mengolesi kotoran di atasnya, mengoreksi halo yang tidak dapat binasa di atas kepalanya dengan kaki ayam goreng, berharap orang pasti akan memperhitungkannya. pendapat yang bagus.
- Jika ini adalah kritikus yang kurang dikenal, maka dia biasanya mencoba untuk mengolesi kotoran pada segala sesuatu yang dapat diolesi. Sementara sudah buang air besar album musik, dia dengan hati-hati mencuci dari sudut pandangnya saat melepaskan. Kritikus yang kurang dikenal tidak terkejut dengan apa pun, mereka tidak tertarik pada apa pun, kecuali musik bawah tanah, karena masa depan Federasi Rusia hanya terletak di belakang musik marjinal.

Dan hanya dalam kasus yang jarang terjadi, seperti kritik (jika mereka menyebut diri mereka sendiri, tentu saja) dari situs The-Flow.ru menimbulkan rasa hormat. Meskipun terkadang ada beberapa kesalahan yang terlihat di sana, saya belum membaca kritik dan komentar yang lebih membangun di mana pun di Runet. Misalnya, ulasan tentang "Olympus" Timati dilakukan dengan sangat cermat sehingga dengan latar belakang "album Timati - segumpal kotoran di lubang kotoran" yang lain, artikel apik dari The Flow ini terlihat sangat profesional dan dapat dipercaya. Secara umum, ini adalah keahlian yang sangat langka di kalangan jurnalis: mampu meyakinkan, dan tidak memaksakan klaimnya kepada pembaca. Dan, tentu saja, Artemy Troitsky berdiri dan akan selalu menonjol di antara para kritikus musik. Setidaknya dia memiliki kemampuan unik untuk bergerak di luar angkasa dengan kaki dan kendaraannya. Biasanya, kritikus musik hanya sesekali keluar ke beberapa pesta dengan "miliknya", dan menghabiskan sisa waktunya untuk memikirkan tentang makna hidup.

Namun secara umum jika melihat kata "kritikus", maka jangan membaca lebih lanjut. Unduh album, beli album, pergi ke konser, buat orang-orang ini kehilangan pekerjaan. Tidak ada artikel, tidak ada kritik yang akan menggantikan sentuhan Anda dengan kreativitas, baik atau buruk. Satu-satunya kritikus yang masuk akal tinggal di kepala Anda.

Jangan dengarkan para kritikus. Mendengarkan musik.

Sangat tidak setuju. Kritikus musik pada dasarnya adalah ahli musik. Mereka telah mempelajari musik akademis selama lebih dari 20 tahun dan tahu banyak tentang seni dan profesi seorang musisi, dan Anda mengklaim bahwa mereka "membuang kotoran pada materi yang dikirimkan orang lain".

Menjawab

Apakah kehadiran pendidikan (dan tidak semuanya) secara apriori membuat seseorang menjadi jujur? Cerdas? Bagus? Teliti? Memberinya harga diri yang moderat dan keinginan untuk bersikap objektif dan adil? Jadi, para deputi kita semua belajar dulu di fakultas hukum, kemudian berlatih lama dan belajar bagaimana mengelola negara kita yang perkasa. Dan kami juga mendidik polisi - orang lulus standar, lulus dari akademi, mengatur lalu lintas di jalan selama 10 tahun dan belajar menangkap penjahat. Mengapa kita tidak membuang kotoran pelangi? Mungkin karena itu tidak benar, atau bukan jaminan yang memadai?

Menjawab

Komentar

Setiap kritik ada demi satu tujuan / tugas / misi. Mereka menggambarkan karya seni. Selalu ada dua jenis pembuat berita: mereka yang benar-benar membuat berita dan mereka yang mengomentarinya. Yang terakhir melakukan tugas penting untuk merefleksikan apa yang terjadi. Produk aktivitas mereka akan menjadi gambaran fenomena kehidupan budaya. Dan, hal yang paling menarik adalah tidak ada orang lain yang melakukan ini, jika hanya karena Anda harus menjadi orang yang bersemangat untuk terlibat dalam aktivitas semacam itu, untuk mengalami minat yang tulus dan tak terpuaskan pada seni. Dalam banyak hal, berdasarkan hasil pengungkapan pendapatnya, akan ditarik kesimpulan global apakah sebuah karya seni akan tercatat dalam sejarah atau tidak.

Ini adalah satu hal untuk kritikus yang memuji / omong kosong tanpa alasan, dan hal lain untuk jurnalis musik yang menggambarkan kesan mereka, merujuk, antara lain, pada perasaan dan analogi mereka. Dan kemudian, itu juga tergantung pada status publikasi dan / atau jurnalisnya. Dan jika seseorang menyebut dirinya seorang kritikus, kemungkinan besar, hanya apa yang saya jelaskan di awal. Ini AK Troitsky yang sama tidak menyebut dirinya kritikus, meski dianggap seperti itu, tapi dia menyangkalnya. Troitsky harus cukup dihormati karena keterampilan organisasinya.

Menjawab

Komentar

Saya akan menjawab sebagai orang yang sering harus membaca artikel kritis untuk memahami musik baru untuk dirinya sendiri atau untuk melihat beberapa aspek tak terduga dalam hal yang akrab dan sudah dicintai.

Kritik bukan hanya evaluasi. Arti kata ini lebih luas. Misalnya, dalam "Critique of Pure Reason" Kant sama sekali tidak mengajukan pertanyaan apakah akal itu baik atau buruk, tugasnya adalah mempelajari dan mendeskripsikan kemampuan kognitif manusia. Begitu pula dengan jenis kritik lainnya - tujuannya adalah untuk menafsirkan, mengubahnya menjadi teks dan mendeskripsikan sebagai struktur yang dengan sendirinya bukan teks dalam arti kata yang biasa. Apa tren dalam musik? Bagaimana mereka terkait dengan peristiwa terkini? Apa hubungan antara warisan musik dan modernitas, dan apa warisan ini? Bagaimana ranah musik terhubung dengan ranah publik lainnya - dengan ekonomi, bidang seni lainnya, dan sebagainya? Ini adalah jenis pertanyaan yang harus ditanyakan oleh kritikus musik seperti Theodor Adorno, David Toop dan sejenisnya. Ada garis tipis antara kritikus musik dan jurnalis; Demikian pula, kritik musik terkait erat dengan sejarah musik, musikologi, dan kajian budaya.

Tentu saja, evaluasi sebagai elemen karya kritik adalah yang paling terlihat - kepentingan musisi dan penggemarnya disakiti untuk hidup; selain itu, sebagian besar review - terutama dalam genre musik populer - benar-benar bertujuan untuk membuat keputusan, mengarahkan pendengar apakah dia harus mendengarkan rilis atau tidak, yaitu. membuat penilaian selera. Namun, menurut saya, ini bukanlah inti dari pekerjaan kritikus: kritikus, saya ulangi, adalah seorang peneliti dan penerjemah yang, berkat keahliannya sebagai penulis dan pendidikan / pengetahuan musik, mengubah beberapa bidang musik yang rumit menjadi dunia. direpresentasikan secara visual dalam bentuk tekstual dengan koneksi logis dan asosiatifnya, sebab dan akibat, dll. Musik beberapa komposer begitu kompleks, individual dan tidak biasa sehingga membutuhkan karya seseorang, termasuk tekstual, agar jelas bagaimana kata ini cocok untuk musik, dan menarik.

Teks untuk pikiran kita melakukan fungsi yang kurang lebih sama dengan tongkat untuk tangan - ini adalah alat yang memberi kita peluang tambahan. Dalam kasus teks, ini adalah bayangan dari emosi yang tidak kita rasakan sendiri, pikiran yang tidak terpikir oleh kita, dll.; teks dan budaya seperti kerangka luar yang kuat bagi pikiran kita. Sejalan dengan itu, kritikus, sebagai penulis teks, juga menjalankan fungsi pendidikan, ia memperkaya pengalaman pribadi kita dengan pengalamannya sendiri, memberi kita alat konseptual, konsep, gambar sehingga kita dapat memahami musik baru, asing, dan tidak dapat dipahami bagi kita. Seperti sarana teknis apa pun, dan tulisan serta teks adalah sarana teknis dari jenis khusus, mereka dapat menanamkan kemalasan dalam diri kita (kita dapat, secara relatif, "berhenti berjalan dengan kedua kaki kita sendiri bahkan untuk pergi ke toko sebelah dan mengendarai mobil "), dan bisa menjadi bantuan yang baik - "satu kepala bagus, tapi dua lebih baik."

Anggota grup "Orgy of the Righteous"

« Kritik obyektif ada kritik profesional. Artinya, seorang kritikus harus memahami musik pada tingkat ahli musik: pendidikan khusus tidak diperlukan, tetapi diinginkan. Hanya dalam kasus ini, seseorang dapat mengungkapkan klaim dan pujian dengan alasan, jika tidak, alih-alih kritik, kita akan memiliki gumaman puas atau tidak puas dari konsumen. Sederhananya, menjadi kritikus adalah sebuah profesi. Sayangnya, sejak zaman samizdat rock underground, kami memiliki jurnalisme musik yang berbicara tentang apa pun kecuali musik. Dan jika dia mencoba berbicara tentang subjeknya, itu hanya emosional. Contoh jurnalisme musik yang bagus adalah majalah In Rock, yang bisa saya rekomendasikan kepada pembaca.

Anggota Tesla Boy

“Ungkapan “kritik musik objektif” terdengar hampir sama dengan “serangan misil dan bom damai” atau “polonium obat (ekspektoran)”. Di perpustakaan orang tua ada majalah Niva edisi ulang tahun yang lucu tahun 1901. Di dalamnya, kritikus musik Vladimir Vasilyevich Stasov, antara lain, menulis dengan sangat dingin dan bahkan dengan skeptisisme yang tidak terselubung tentang musik Pyotr Ilyich Tchaikovsky, yang menurut penulis terhormat, kemungkinan besar tidak akan tetap ada dalam ingatan orang, karena sangat dangkal. dan cahaya. Sedangkan musik Rimsky-Korsakov, menurut Stasov, akan berlalu dalam setahun dan akan dikenang oleh banyak generasi. Tidak, tentu saja, dan Rimsky-Korsakov dikenal di seluruh dunia. Tapi apa yang akan dinyanyikan oleh hampir semua orang asing yang kurang lebih berpendidikan? Tentu saja, Konser Pertama Tchaikovsky! Ini tidak berarti bahwa Vladimir Vasilievich adalah seorang kritikus yang buruk dan salah. Dan ini tidak berarti Tchaikovsky lebih keren dari Rimsky-Korsakov. Ini sekali lagi membuktikan betapa relatifnya penilaian apa pun dalam kaitannya dengan musik. Semua lini berbeda. Dan rasanya juga. Guru saya Mikhail Moiseevich Okun memiliki satu kriteria yang sangat sederhana: dia berkata bahwa semua musik dibagi menjadi berbakat dan tidak berbakat. Saya pikir spesialis dalam genre sempit tertentu dapat sedekat mungkin dengan kritik musik objektif; katakanlah, seorang spesialis tekno abad pertengahan atau ahli di bidang rumah asam Togliatti yang kotor, seorang penikmat ambien barok. Orang-orang seperti itu menarik untuk dibaca, dan ada tempat untuk analisis di sini, karena ada kerangka gaya - dan Anda dapat membangunnya.

Blog video Amerika yang membahas tentang jurnalisme musik

Kritikus musik dari publikasi "Kommersant"

“Ini adalah saat seseorang yang belum pernah mendengar musik apa pun sebelumnya dan yang tidak memiliki alat musik menggambarkan perasaannya dari karya yang dia dengarkan.”

Pemimpin redaksi publik "Afisha-Shit"

“Kritik musik adalah upaya untuk membantu pendengar memahami sikapnya terhadap apa yang didengarnya. Para penyelamat adalah orang-orang yang mengira mereka mengerti musik. Bagi saya, ini adalah fenomena biner yang ada dalam bentuk sains dan seni. Dalam kasus pertama, ini adalah analisis dari sudut pandang profesional, penilaian pekerjaan produksi, orisinalitas, pandangan dari sisi teknis pertanyaan. Dalam kasus kedua, kritik menafsirkan musik, menarik kesimpulan, kesimpulan, menggambarkan suasana dan mengungkapkan jiwanya. Di Timur kita yang berkembang pesat, kritik musik profesional tidak cukup. Itu pasti ada, tetapi pilihannya hampir tidak ada. Ini adalah kabel telepon antara panggung dan aula - semakin dapat diandalkan, semakin cepat budaya berkembang. Dan sepertinya ketika kita berbicara tentang kritik musik, yang kita maksud adalah sesuatu yang objektif, tetapi bagaimanapun juga, ini adalah bazaar yang busuk. Anak laki-laki dari pintu masuk berikutnya seperti Vitya AK, para hipster seperti Oleg Legky. Itulah mengapa kriteria utama akan selalu "tinggi" atau "tidak tinggi". Kritik musik hanya bisa sepenuhnya objektif dari sudut pandang bisnis musik. Maka kriteria utamanya adalah jarahan. Itu ada atau tidak. Itu adalah fakta".


Atas