Katedral Notre Dame de Paris (Katedral Notre Dame) adalah sebuah legenda di Paris. Katedral Notre Dame de Paris yang bernyanyi dalam bahasa Rusia

Katedral Notre Dame yang monumental dan megah menjulang di Ile de la Cité di pusat kota Paris. Sejarahnya yang menakjubkan penuh dengan peristiwa mengerikan, berdarah, berani, dan epik.

Dia adalah saksi mata revolusi dan perang, kehancuran dan rekonstruksi, diabadikan dalam seni, terus memukau dengan gaya yang ketat dan kaya. arsitektur gotik, dijalin ke dalam kesatuan pemeran gaya Romawi.

Pesan kunjungan ke atap Katedral

Kuil menjadi! raja memutuskan

Louis VII

Louis VII memerintah pada tahun 1163. Awalnya, dia akan menjadi seorang biarawan, tetapi atas kehendak takdir dia terpaksa naik takhta ketika kakak laki-lakinya Philip, pewaris utama, meninggal karena jatuh dari kuda. Setelah menjadi raja, Louis tetap setia kepada gereja sepanjang hidupnya, dan di bawahnya pembangunan Notre Dame de Paris dimulai, dan Paus Alexander III mendapat kehormatan untuk meletakkan batu penjuru di fondasinya.

Kuil agung ini menempati wilayah tempat kekuatan yang lebih tinggi ditakdirkan untuk membangun rumah Tuhan. Menurut para arkeolog, empat gereja berdiri di sini pada era yang berbeda.

Yang pertama, pada abad ke-4, gereja Kristen mula-mula menerangi bumi, diikuti oleh basilika Merovingian, kemudian katedral Karoling, kemudian katedral Romawi, yang kemudian dihancurkan seluruhnya, dan batu-batu diletakkan di atas fondasi arus. suaka.

Pada tahun 1177 tembok dinaikkan, dan altar utama didirikan serta dinyalakan pada tahun 1182. Peristiwa ini menandai selesainya penataan transept bagian timur. Sejak saat itu, kebaktian sudah dapat dilakukan di gedung tersebut, meskipun pekerjaan yang melelahkan masih harus berlangsung lebih dari satu dekade. Pada 1186, kuburan pertama muncul di wilayah itu - Duke of Brittany Geoffrey, dan pada 1190 - Ratu Isabella de Hainaut.

Pembangunan bagian tengah hampir selesai, dan pada tahun 1200 pembangunan fasad barat dimulai, yang sekarang mudah dikenali dari dua menara berbeda di pintu masuk utama. Tidak ada cukup ruang untuk bangunan megah itu, dan pada tahun 1208 beberapa rumah di dekatnya harus dihancurkan.

Menara lonceng selatan mulai berfungsi pada 1240, dan menara utara 10 tahun kemudian. Ini dianggap sebagai penyelesaian tahap pertama pembangunan katedral terkenal itu.

Karya terakhir abad ini

Pada tahun 1257, pertama fasad utara dan kemudian selatan untuk transept (sebuah cornice salib pada denah) dibangun. Pada tahun yang sama, sebuah puncak menara didirikan di atap timah, yang dihancurkan pada tahun 1789 selama kerusuhan revolusioner, dan sekarang sebagai gantinya adalah salinan yang dipasang selama proses restorasi pada tahun 1840 oleh Engen Viollet-de-Duc.

Kapel samping terus dibangun hingga abad ke-14, tetapi sentuhan terakhirnya adalah penyelesaian pemasangan pagar di sekeliling paduan suara liturgi dengan kursi lipat mewah tempat kanon berada. Pekerjaan kecil dilakukan selama beberapa waktu, tetapi Katedral Notre Dame secara resmi diselesaikan pada tahun 1351, dan tetap utuh hingga abad ke-18.

Peristiwa dan wajah dalam sejarah

Selama dua abad, banyak arsitek mengerjakan ansambel arsitektur, tetapi yang paling terkenal adalah nama Jean de Chel dan Pierre de Montreuil. Jean mulai bekerja pada tahun 1258, dan gagasannya adalah fasad yang berdampingan dengan nave dan gerbang di sisi selatan dan utara, seperti yang ditunjukkan oleh sebuah tablet di fasad sisi selatan.

Setelah kematian Jean, pada tahun 1265, Pierre, orang terkenal dari zaman "Gothic yang bersinar", yang disebut doktor urusan batu, datang menggantikannya.

Secara berkala, interior diubah, ditambah atau dipulihkan.

Pada tahun 1708 - 1725, perancang dan arsitek periode Rococo awal, Robert de Cotes, mengubah tampilan ruang di depan altar utama - paduan suara katedral. Pada tahun 1711, ia memindahkan elemen kolom Pilar Pembuat Kapal dari bawah singgasana, yang pernah dipasok oleh perusahaan pelayaran dari Lutetia. Altar utama dan patung baru didirikan di tempat ini.

Di ujung kematian

Selanjutnya, Revolusi Prancis membuat penyesuaiannya sendiri. Robespierre, sebagai salah satu pesertanya yang paling berpengaruh, mengajukan tuntutan untuk membayar kompensasi kepada Konvensi untuk semua revolusi di masa depan, jika kota tidak ingin "benteng obskurantisme dihancurkan".

Namun, hal ini tidak mempengaruhi keputusan Konvensi tahun 1793, yang memutuskan bahwa "semua lambang dari semua kerajaan harus dihapuskan dari muka bumi." Pada saat yang sama, Robespierre sangat senang memberikan perintah untuk memenggal kepala para raja yang berbaris di galeri dan mewakili raja-raja Perjanjian Lama.

Kaum revolusioner juga tidak menyisihkan sisa arsitekturnya, menghancurkan jendela kaca patri dan merampok peralatan mahal. Pada awalnya, paroki itu dinyatakan sebagai Temple of Reason, kemudian menjadi pusat Pemujaan Yang Mahatinggi, sampai tempat itu diserahkan ke gudang makanan, dan kemudian mereka benar-benar kehilangan minat padanya, meninggalkan pelupaan dalam cengkeraman pelupaan. .

Jangan kaget melihat patung-patung raja utuh dan tidak terluka - dalam pertengahan sembilan belas berabad-abad, ansambel dipulihkan. Ketika pekerjaan restorasi dilakukan pada tahun 1977, beberapa raja ditemukan di kuburan di bawah rumah pribadi. Pemiliknya pada suatu waktu membeli patung-patung itu, seolah-olah untuk fondasinya, dia sendiri yang menguburkannya dengan hormat, dan kemudian menempatkan sebuah rumah di atasnya, menyembunyikan kuburan pemerintah yang digulingkan.

Pemulihan kebesaran sebelumnya

Victor Hugo

Hingga awal abad ke-19, Notre Dame berangsur-angsur rusak. Katedral yang megah itu jompo, runtuh, berubah menjadi reruntuhan, dan pihak berwenang sudah memiliki ide untuk menghancurkannya.

Pada tahun 1802, Napoleon mengembalikan bangunan itu ke pangkuan gereja, yang segera menguduskannya kembali. Tetapi untuk membangkitkan keinginan orang Paris untuk menyelamatkan kuil, untuk membangkitkan kecintaan pada sejarah dan arsitektur mereka, diperlukan dorongan. Mereka menjadi novel karya Victor Hugo "Katedral Notre Dame", di mana hasrat cinta terungkap di halaman-halamannya, diterbitkan pada tahun 1831.

Berkat arsitek-pemulih Viollet-de-Duc, kuil tidak hanya menerima kehidupan baru, tetapi juga memperoleh wajah yang segar.

Pertama-tama, dia berhati-hati untuk memperbaiki kerusakan serius untuk menghentikan kehancuran lebih lanjut. Kemudian dia mulai memulihkan patung yang hancur, komposisi pahatan, tidak melupakan puncak menara, yang juga dihancurkan selama revolusi.

Jarum baru sepanjang 96 m, terbuat dari kayu ek dan dilapisi timah. Di dasarnya, keempat sisinya dikelilingi oleh sosok para rasul, dan di depan mereka ada tetramorf bersayap: banteng adalah lambang Lukas, singa adalah Markus, malaikat adalah Matius, elang adalah Yohanes. Patut dicatat bahwa semua patung mengalihkan pandangan mereka ke Paris, dan hanya St. Thomas, pelindung para arsitek, setengah berbalik dan memeriksa puncak menara.

Butuh waktu 23 tahun untuk semua pekerjaan, yang menunjukkan keadaan bencana candi sebelum pemugaran dimulai.

Viollet juga mengusulkan untuk menghancurkan bangunan yang pada masa itu berada di dekat katedral, dan sekarang sebagai gantinya di depan fasad terdapat alun-alun modern.

Sejak itu, bangunan tersebut tetap dalam keadaan yang relatif konstan, hanya sesekali menjalani pekerjaan kosmetik paksa. Itu bahkan tidak rusak selama perang baru-baru ini. Pada akhir abad ke-20, diputuskan untuk melakukan pekerjaan umum untuk menyegarkannya dan mengembalikan rona emas asli dari fasad batu pasir.

Dan binatang aneh lahir

Ide yang sangat sukses adalah menanam chimera di kaki menara. Mereka tidak hanya menjadi dekorasi yang eksotis, tetapi juga penyamaran untuk sistem saluran pembuangan yang mencegah kelembapan menumpuk di atap, memicu jamur dan secara bertahap merusak pasangan bata.

Di sini Anda dapat membedakan binatang, naga, gargoyle, setan, makhluk dan manusia fantastis lainnya. Semua gargoyle dengan hati-hati mengintip ke kejauhan, menoleh ke barat, menunggu matahari bersembunyi di balik cakrawala, waktu untuk anak-anak malam akan tiba, dan kemudian mereka akan hidup kembali.

Sementara itu, para hewan membeku dalam posisi menunggu dengan ekspresi ketidaksabaran di wajah mereka, seperti penjaga moralitas yang tak terhindarkan mencari manifestasi dosa. Penghuni Notre Dame de Paris dari dunia lain ini menganugerahi kuil terkenal itu dengan karisma khusus. Jika Anda ingin menatap mata mereka, dengan biaya tertentu, Anda akan diangkat ke atas dengan lift.

Dekorasi luar katedral

Berada di dekatnya, saya ingin memeriksanya secara detail, tidak pernah lelah dikejutkan oleh keahlian para arsitek, yang berhasil mencapai hasil luar biasa dalam harmoni gambar dan kelengkapan bentuk.

Pintu masuk utama memiliki tiga gerbang lanset yang diilustrasikan dengan eksposisi dari Injil. Bagian tengah menceritakan kisah Penghakiman Terakhir dengan hakim ketua - Yesus Kristus. Di sisi lengkungan, tujuh patung berbaris, di bawah - orang mati yang bangkit dari kuburan mereka, dibangunkan oleh tanduk malaikat.

Di antara orang mati yang terbangun, orang dapat melihat wanita, prajurit, satu paus dan seorang raja. Perusahaan beraneka ragam seperti itu memperjelas bahwa kita semua, terlepas dari statusnya, akan berdiri di hadapan keadilan tertinggi, dan akan bertanggung jawab atas perbuatan duniawi kita secara setara.

Pintu masuk kanan dihiasi dengan patung Santa Perawan dan Anak, sedangkan yang kiri diberikan kepada Bunda Allah dan termasuk gambar lambang zodiak, serta pemandangan mahkota diletakkan di atas kepala. Bunda Maria.

Tepat di atas tiga portal terdapat 28 patung bermahkota - raja yang sama yang digulingkan dari alasnya selama revolusi, dan yang kemudian dipulihkan oleh Viollet de Duc.

Di atas mekar angin barat yang besar naik. Ini adalah satu-satunya yang mempertahankan keaslian parsial. Ia memiliki dua lingkaran dengan kelopak kaca patri (yang kecil memiliki 12 kelopak, yang besar memiliki 24 kelopak), diapit oleh persegi, yang melambangkan kesatuan ketidakterbatasan ilahi dan dunia material manusia.

Untuk pertama kalinya, mawar katedral didekorasi dengan jendela kaca patri pada tahun 1230, dan menceritakan tentang perjuangan abadi antara kejahatan dan kebajikan. Itu juga termasuk simbol zodiak dan adegan pekerjaan para petani, dan di tengahnya adalah sosok Bunda Allah dengan bayinya.
Selain mawar tengah, dengan diameter 9,5 m, dua lainnya masing-masing 13 m menghiasi fasad dari selatan dan utara, dianggap yang terbesar di Eropa.

Melihat lebih dekat ke menara di pintu masuk utama, Anda akan melihat bahwa yang utara, yang berdiri lebih dekat ke Seine, terlihat lebih masif daripada tetangganya di selatan. Ini karena hanya sampai abad ke-15 lonceng berbunyi. Jika alarm utama berbunyi dalam kasus yang jarang terjadi, sisanya mengumumkan waktu pada 8 dan 19 jam.

Setiap lonceng memiliki individualitas, berbeda nama sendiri, nada dan berat. "Angelique Francoise" - seorang wanita kelas berat, 1765 kg dan suara dalam C-tajam. Kurang mengesankan, tetapi juga rasa hormat yang menginspirasi - "Antoinette Charlotte" dengan berat 1158 kg, terdengar dalam D-sharp. Dia diikuti oleh "Hyacinth Jeanne", yang beratnya hanya 813 kg, dan dia menyanyikan nada F. Dan terakhir, bel terkecil adalah "Danis David", yang tidak melebihi berat 670 kg dan bernyanyi bersama dengan lonceng seperti F-sharp.

Di dalam ruang maha kudus

Anda dapat berbicara tentang dekorasi interior candi yang mewah selama berjam-jam, tetapi jauh lebih menyenangkan untuk terjun langsung ke dalam kemegahan ini. Menantikan jalan-jalan, lihat foto Katedral Notre Dame, dan rasakan suasananya yang khidmat.

Mustahil untuk tidak menyebutkan kesan saat aula bermandikan sinar matahari siang hari, yang dibiaskan melalui banyak jendela kaca patri, yang membuat pencahayaannya terlihat futuristik, magis, tidak wajar dan misterius, bermain dengan highlight warna-warni.

Ada total 110 jendela di katedral, dan semuanya dilapisi dengan jendela kaca patri dengan tema alkitabiah. Benar, tidak banyak yang selamat, karena waktu tanpa ampun dan manusia menghancurkan sebagian besar dari mereka waktu yang berbeda, dan salinan dipasang di tempatnya pada pertengahan abad ke-19.

Namun, beberapa panel kaca berhasil bertahan hingga saat ini. Mereka unik karena, karena ketidaksempurnaan teknologi pembuatan kaca pada waktu itu, mereka terlihat lebih masif, tidak rata, dan mengandung inklusi acak dan bola udara. Tetapi mantan master berhasil mengubah kekurangan ini menjadi kebajikan, membuat lukisan di tempat-tempat ini berkilau, bermain dengan permainan cahaya dan warna.

Di dalam kuil, mawar angin terlihat lebih menakjubkan, dan bahkan misterius, berkat cahaya yang menembus melalui jendela kaca patri. Bagian bawah bunga tengah ditutupi oleh organ yang mengesankan, tetapi bagian sampingnya terlihat dengan segala kemegahannya.

Organ selalu ada di Notre Dame, tetapi untuk pertama kalinya pada tahun 1402 menjadi sangat besar. Pada awalnya, mereka melakukannya dengan sederhana - instrumen lama ditempatkan di cangkang gothic yang lebih baru. Itu telah disetel dan dibangun kembali berkali-kali sepanjang sejarah agar tetap terlihat dan terdengar seperti seharusnya. Peradaban modern juga tidak mengabaikannya - pada tahun 1992 kabel tembaga diganti dengan kabel optik, dan prinsip kontrol dibuat terkomputerisasi.

Anda akan menghabiskan lebih dari satu jam di kuil, memperhatikan lukisan, patung, relief dasar, ornamen, jendela kaca patri, lampu gantung, kolom. Tidak ada satu detail pun yang dapat diabaikan, karena masing-masing merupakan bagian integral dari ansambel unik, bagian dari sejarah alkitabiah dan sekuler.

Galeri foto jendela kaca patri Notre Dame de Paris

1 dari 12

Di dalam, waktu tampaknya mengalir berbeda. Seolah-olah Anda sedang melalui putaran waktu, dan terjun ke realitas yang sama sekali berbeda. Duduklah di bangku, biarkan diri Anda terkagum-kagum dengan interiornya yang unik dan mewah, lalu pejamkan mata dan resapi suara organ yang khidmat, nikmati aroma lilin.

Tetapi Anda akan merasakan ujung abad dengan sangat jelas ketika Anda meninggalkan tembok katedral, dan Anda tidak akan dapat menahan godaan untuk kembali ke suasana damai lagi.

Anda juga harus turun ke perbendaharaan, yang menyimpan barang-barang unik, dan terletak di bawah alun-alun di depan katedral. Kebanggaan khusus adalah artefak suci - mahkota duri Juruselamat, yang pada tahun 1239 dipindahkan ke kuil oleh raja Louis IX, setelah membelinya dari kaisar Bizantium.

Jejak cerah dalam kehidupan dan budaya

Selama berabad-abad, Katedral Notre Dame telah menginspirasi, menyatukan, dan mengumpulkan orang-orang dari berbagai era di bawah lengkungannya. Ksatria datang ke sini untuk berdoa sebelum Perang Salib; di sini mereka memahkotai, menikah dan menguburkan raja; anggota parlemen pertama Prancis berkumpul di dalam temboknya; Di sini mereka merayakan kemenangan atas pasukan Nazi.

Untuk pelestarian dan kebangkitan monumen arsitektur yang begitu indah, seseorang juga harus berterima kasih kepada Victor Hugo, karena dengan karyanya yang hebat ia dapat menjangkau orang Paris. Saat ini, bangunan megah ini menginspirasi para penulis, pembuat film, dan penulis kontemporer. permainan komputer pada variasi peristiwa mereka, dengan musuh berbahaya dan pahlawan pemberani, mengungkap rahasia dan misteri kuno.

Katedral Notre Dame di peta

Penulis hebat. Aksinya diawali dengan kisah para gelandangan yang tiba di Paris dan mencoba masuk ke Katedral Notre Dame. Mereka dihentikan dan diusir oleh resimen pemanah kerajaan yang dipimpin oleh Kapten Phoebus. Kapten, yang bertunangan dengan Fleur de Lis muda, melihat ke salah satu gipsi - Esmeralda. Dia berada di bawah perlindungan seorang baron gipsi, karena dia ditinggalkan tanpa orang tua.

Esmeralda tidak asing dengan perhatian pria. Pendering lonceng Notre Dame, seorang bungkuk bernama Quasimodo, yang berusaha sekuat tenaga untuk menyenangkan si gipsi, juga mencintainya. Priest Frollo juga tidak cuek dengan kecantikannya, tapi cintanya berbatasan dengan kebencian. Dia menuduh Esmeralda melakukan sihir dan membujuk Quasimodo untuk menculik gadis itu. Rencananya digagalkan oleh Kapten Phoebus, Frollo bersembunyi, dan Quasimodo ditangkap oleh penjaga kerajaan dan dijatuhi hukuman roda, tetapi dia berhasil melarikan diri, bukan tanpa bantuan Esmeralda.

Sementara itu, si gipsi jatuh cinta pada Phoebus: dia setuju untuk berkencan, bermalam bersamanya. Pendeta, yang mengetahui hal ini, masuk ke kamar tidur mereka dan melukai kapten dengan belati Esmeralda, sementara dia sendiri bersembunyi lagi. Sekarang gadis itu dituduh sebagai penembak kerajaan, seorang manusia menunggunya. Hakimnya adalah Frollo bermuka dua: setelah Esmeralda menolak menjadi kekasihnya, dia memerintahkannya untuk digantung. Dan Kapten Phoebus, setelah sembuh, kembali ke istrinya.

Baru pada tahun 1163, di bawah Louis VII, salah satu pemimpin Perang Salib Kedua, ketika gaya Gotik khusus berkembang, mereka mulai membangun katedral. Uskup Maurice de Sully mengawasi semua pekerjaan konstruksi. Dia berusaha untuk membuat sebuah kuil yang tidak biasa yang akan menampung keseluruhan

NOTRE DOME DE PARIS

NOTRE DAME DE PARIS adalah pertunjukan musik paling sukses di Eropa dalam lima tahun terakhir. Musikal "NOTRE DAME DE PARIS", berdasarkan novel karya Victor Hugo, tayang perdana di Paris pada 18 September 1998. Produksinya menjadi buku terlaris yang nyata, menerima penghargaan untuk penampilan terbaik, lagu terbaik, dan album terlaris. "NOTRE DAME DE PARIS" terdaftar di Guinness Book of Records sebagai musik terlaris. Lebih dari 7.000.000 album berbahasa Prancis dengan rekaman musikal terjual di dunia saja.Pengakuan dunia datang kepada para pemain peran utama dalam "NOTRE DAME DE PARIS".

Penulis produksi yang begitu sukses adalah komposer Richard Cocciante dan pencipta versi aslinya, Luc Plamondon. Yang terakhir ini dikenal luas sebagai penulis lirik Celine Dion, serta penulis libretto dari musik terkenal "Starmania". Richard Cochante, komposer musik, sangat populer tidak hanya sebagai komposer, tetapi juga sebagai penyanyi, menampilkan karya-karyanya sendiri dalam empat bahasa.

Ide membuat musikal berawal dari Luc Plamondon. Pada tahun 1993, ia mulai mencari plot untuk pertunjukan musik baru dalam sastra Prancis. “Saya beralih ke berbagai karakter dan bahkan tidak memperhatikan Esmeralda. Saya langsung menuju huruf "K" - dan berhenti di Quasimodo. Saat itulah Katedral Notre Dame menjadi kenyataan bagi saya,” kenangnya. “Ini adalah kisah terkenal yang berbicara sendiri dan tidak membutuhkan penjelasan. Itulah sebabnya selusin film bermunculan di plot novel Victor Hugo, mulai dari masa film bisu hingga kartun Disney. Semakin saya menonton berbagai interpretasi dramatis dan balet dari novel tersebut, semakin saya yakin bahwa saya berada di jalur yang benar. Membaca ulang novel, Plamondon membuat sketsa untuk tiga puluh lagu. Kemudian komposer Richard Cochante bergabung dengan pekerjaan itu. “Richard memiliki beberapa lagu yang sangat bagus yang tidak ingin dia gunakan di albumnya. Dia mempermainkan saya motif, yang kemudian menjadi "Menari, Esmeralda saya", "Belle", "Saatnya untuk katedral." Mereka layak masuk musikal, dan itulah kekuatan mereka,” kenang Luke. Bisa dibilang sejarah musikal dimulai dengan lagu "Belle".

Setelah pemutaran perdana "NOTRE DAME DE PARIS" yang sukses di Paris, musikal tersebut memulai perjalanannya ke seluruh dunia.

Plot musikal Notre Dame de Paris

Quasimodo mencintai Esmeralda, yang mencintai Phoebe. Dia menikah dengan Fleur-de-Lys, tetapi tergila-gila dengan seorang gipsi. Frollo adalah saksi dari semua aksi ini, dia sendiri yang terjebak. Keinginan duniawi, ditolak sejak masa kanak-kanak, meletus seperti gunung berapi di depan seorang wanita cantik. Gringoire mendorongnya ke "jurang hati nurani". Frollo bahkan akan membunuh Phoebus demi meraih cinta Esmeralda. Dan dialah yang dituduh berusaha membunuh Phoebus.

Quasimodo menyelamatkan Esmeralda dari penjara dan menutupnya di menara Notre Dame. Clopin dan sekelompok gelandangan membobol katedral untuk membebaskan Esmeralda. Phoebus dan pasukannya ditugaskan untuk memadamkan pemberontakan. Clopin terbunuh dalam pertempuran itu. Gringoire menjadi penyair sukarela, sehingga menjadi pembawa berita para gelandangan.

Quasimodo yang tak berdaya mengizinkan Phoebus untuk mengambil Esmeralda, percaya bahwa Esmeralda datang untuk menyelamatkannya. Phoebus, sebaliknya, datang untuk mengumumkan kepada Esmeralda bahwa dia akan digantung. Quasimodo melempar Frollo dari menara Notre Dame dan datang terlambat di tempat eksekusi di Place Greve. Dia meminta algojo untuk menyerahkan tubuh Esmeralda untuk mati bersamanya di rantai Montfaucon.

“Beberapa tahun yang lalu, saat memeriksa Katedral Notre Dame, atau, lebih tepatnya, memeriksanya, penulis buku ini menemukan di sudut gelap salah satu menara kata berikut tertulis di dinding: ANAGCH.

Huruf-huruf Yunani ini, digelapkan oleh Waktu dan dipotong agak dalam ke batu, tanda-tanda tertentu yang menjadi ciri tulisan Gotik, tercetak dalam bentuk dan susunan huruf, seolah-olah menunjukkan bahwa itu digambar oleh tangan seorang pria Abad Pertengahan, dan, khususnya, makna suram dan fatal yang terkandung di dalamnya sangat mengesankan penulisnya.

Dan sekarang tidak ada yang tersisa dari kata misterius yang diukir di dinding menara katedral yang suram, atau dari nasib yang tidak diketahui yang ditunjukkan dengan sedih oleh kata ini - tidak lain adalah ingatan rapuh yang dipersembahkan oleh penulis buku ini untuk mereka. Beberapa abad yang lalu, orang yang menulis kata ini di dinding menghilang dari antara yang hidup; kata itu sendiri menghilang dari dinding katedral; mungkin katedral itu sendiri akan segera menghilang dari muka bumi. Kata ini melahirkan sebuah buku nyata.

Victor Hugo. Dari kata pengantar buku "Katedral Notre Dame"

Dengan pengantar ini, sebuah novel dimulai yang menimbulkan begitu banyak kontroversi, diskusi, penggemar, video, animasi, dan produksi musik. Artikel ini akan fokus pada salah satu musikal Prancis paling terkenal, setelah itu "musikal komedi" Prancis mendapatkan popularitas yang luar biasa dan memunculkan gelombang produksi musik lainnya.

« NOTRE DOME DE PARIS adalah pertunjukan musik paling sukses di Eropa dalam beberapa tahun terakhir. Premier musikal"NOTRE DAME DE PARIS", berdasarkan novel karya Victor Hugo, berlangsung di Paris pada 18 September 1998. Produksinya menjadi buku terlaris yang nyata, menerima penghargaan untuk penampilan terbaik, lagu terbaik, dan album terlaris. " NOTRE DOME DE PARIS» terdaftar di Guinness Book of Records sebagai musik terlaris. Lebih dari 7.000.000 album berbahasa Prancis dengan rekaman musikal terjual di dunia saja.Pengakuan dunia datang kepada para pemain peran utama dalam "NOTRE DAME DE PARIS".

Komposer (Richard Cocciante) dan pencipta versi aslinya (Luc Plamondon) adalah penulis dari produksi yang begitu sukses. Yang terakhir ini dikenal luas sebagai penulis lirik Celine Dion, serta penulis libretto dari musik terkenal "Starmania". Richard Cochante, komposer musik, sangat populer tidak hanya sebagai komposer, tetapi juga sebagai penyanyi, menampilkan karya-karyanya sendiri dalam empat bahasa.

Ide membuat musikal berawal dari Luc Plamondon. Pada tahun 1993, ia mulai mencari plot untuk pertunjukan musik baru dalam sastra Prancis. “Saya beralih ke berbagai karakter dan bahkan tidak memperhatikan Esmeralda. Saya langsung menuju huruf "K" - dan berhenti di Quasimodo. Saat itulah Katedral Notre Dame menjadi kenyataan bagi saya,” kenangnya. “Ini adalah kisah terkenal yang berbicara sendiri dan tidak membutuhkan penjelasan. Itulah sebabnya selusin film bermunculan di plot novel Victor Hugo, mulai dari masa film bisu hingga kartun Disney. Semakin saya menonton berbagai interpretasi dramatis dan balet dari novel tersebut, semakin saya yakin bahwa saya berada di jalur yang benar. Membaca ulang novel, Plamondon membuat sketsa untuk tiga puluh lagu.

Kemudian komposer Richard Cochante bergabung dengan pekerjaan itu. “Richard memiliki beberapa lagu yang sangat bagus yang tidak ingin dia gunakan di albumnya. Dia mempermainkan saya motif, yang kemudian menjadi "Menari, Esmeralda saya", "Belle", "Saatnya untuk katedral." Mereka layak masuk musikal, dan itulah kekuatan mereka,” kenang Luke. Bisa dibilang sejarah musikal dimulai dengan lagu "Belle".

Setelah pemutaran perdana yang sukses NOTRE DOME DE PARIS di Paris, musikal memulai perjalanannya ke seluruh dunia.

Plot musikal Notre Dame de Paris

cinta Esmeralda yang mencintai Phoebe. Dia menikah dengan fleur-de-lis, tapi tergila-gila dengan seorang gipsi. Frollo menyaksikan semua tindakan ini, dia sendiri terjebak. Keinginan duniawi, ditolak sejak masa kanak-kanak, meletus seperti gunung berapi di depan seorang wanita cantik. Gringoire mendorongnya ke "jurang hati nurani". Frollo bahkan akan membunuh Phoebus demi meraih cinta Esmeralda. Dan dialah yang dituduh berusaha membunuh Phoebus.

Frollo mengunjunginya di penjara untuk menawarkannya menyerahkan dirinya kepadanya sebagai ganti kebebasan. Dia menolak. Dia akan membalas dendam padanya.

Quasimodo menyelamatkan Esmeralda dari penjara dan menutupnya di menara Notre Dame. Clopin dan sekelompok gelandangan membobol katedral untuk membebaskan Esmeralda. Phoebus dan pasukannya ditugaskan untuk memadamkan pemberontakan. Clopin terbunuh dalam pertempuran itu. Gringoire menjadi penyair sukarela, sehingga menjadi pembawa berita para gelandangan.

Quasimodo yang tak berdaya mengizinkan Phoebus untuk mengambil Esmeralda, percaya bahwa Esmeralda datang untuk menyelamatkannya. Phoebus, sebaliknya, datang untuk mengumumkan kepada Esmeralda bahwa dia akan digantung. Quasimodo melempar Frollo dari menara Notre Dame dan tiba terlambat di tempat eksekusi di Place Greve. Dia meminta algojo untuk menyerahkan tubuh Esmeralda untuk mati bersamanya di rantai Montfaucon...

Tentang novelnya

Victor Hugo adalah salah satu penulis Prancis terbesar abad ke-19. Ia lahir pada tahun 1802 dan, tentu saja, semuanya kejadian bersejarah yang terjadi di Prancis pada awal abad itu, memengaruhi perkembangannya sebagai pribadi dan sebagai penulis. Paling karya terkenal Hugo: Les Misérables, Pekerja Laut dan 1993.

Novelnya yang paling populer "Katedral Notre Dame"(NOTRE DAME DE PARIS) diterbitkan pada Februari 1831.

Revolusi Juli 1830 mengguncang seluruh Prancis. Orang-orang pemberontak menggulingkan kekuatan Bourbon. Para bangsawan royalis digantikan oleh perwakilan borjuasi Prancis. Tidak diragukan lagi, kebangkitan revolusioner dan revolusi itu sendiri dapat menjelaskan kemunculan karya terbesar Hugo. Buku itu membawa ketenaran penulis di seluruh dunia.

Plotnya, dan memang keseluruhan narasi novel, biasanya romantis: karakter luar biasa yang bertindak dalam keadaan luar biasa, pertemuan kebetulan, keindahan dan keburukan hidup berdampingan, cinta dan benci saling terkait dan berkonflik satu sama lain.

Katedral adalah jantung Paris abad pertengahan, semua benang diikat di sini plot romantis. NOTRE DAME, parah, suram dan indah pada saat yang sama, seperti cermin, mencerminkan semua ciri para pahlawan dalam novel.

Namun, ekses romantisme yang saat ini terkesan sedikit palsu, hanyalah latar belakang yang diperlukan untuk menunjukkan kehidupan Paris saat itu, mengangkat tema "orang buangan", tema kebaikan, cinta, dan belas kasihan.

Inilah tema utama dalam novel, karena hanya kualitas inilah yang menurut pengarangnya dapat menyelamatkan dunia.

Penulis percaya itu “setiap orang terlahir baik, murni, adil dan jujur… Jika hatinya menjadi dingin, itu hanya karena orang memadamkan apinya; jika sayapnya patah dan pikirannya terpukul, itu hanya karena orang-orang telah mengurungnya dalam sangkar yang sempit. Jika dia dimutilasi dan mengerikan, itu karena dia dilemparkan ke dalam bentuk yang darinya dia keluar sebagai penjahat dan mengerikan.. Hanya cinta, yang kekuatan transformasinya ajaib, yang mampu menjadikannya "baik, murni, adil dan jujur" lagi.

Inilah yang diceritakan dalam novel "Katedral Notre Dame". Inilah yang dinyanyikan oleh para pahlawan musik selama dekade kedua. NOTRE DAME DE PARIS…

© Saat menyalin informasi, hyperlink ke diperlukan!

Suka artikelnya? untuk selalu up to date. Notre Dame de Paris (fr. Notre-Dame de Paris) Musikal Prancis-Kanada berdasarkan novel karya Victor Hugo Katedral Notre Dame. Komposer musik Riccardo Coccante; penulis libretto Luc Plamondon. Musikal tersebut memulai debutnya di Paris pada 16 September 1998. Musikal masuk ke Guinness Book of Records sebagai karya tahun pertama yang paling sukses.

Bruno Pelletier sebagai Gringoire di Notre Dame de Paris

Versi asli dari tur musik Belgia, Prancis, Kanada, dan Swedia. Di teater Prancis "Mogador" pada tahun 2000, musikal yang sama memulai debutnya, tetapi dengan beberapa perubahan. Perubahan ini diikuti oleh versi musik Italia, Rusia, Spanyol, dan beberapa versi lainnya.

Pada tahun yang sama, musikal versi Amerika yang dipersingkat dimulai di Las Vegas dan versi bahasa Inggris di London. DI DALAM versi bahasa Inggris hampir semua peran dimainkan oleh artis yang sama seperti aslinya.
Merencanakan

Esmeralda gipsi berada di bawah asuhan raja gipsi Clopin sejak kematian ibunya. Setelah sekelompok gelandangan dan gipsi mencoba menyelinap ke Paris dan berlindung di Katedral Notre Dame, mereka diusir oleh tentara kerajaan. Kapten skirmisher, Phoebe de Chateaupe, menaruh minat pada Esmeralda. Tapi dia sudah bertunangan dengan Fleur-de-Lys yang berusia empat belas tahun.

Di festival para pelawak, pendering lonceng Katedral Quasimodo yang bungkuk, bengkok, dan lumpuh datang untuk melihat Esmeralda, yang dia cintai. Karena keburukannya, dia terpilih sebagai King of Jesters. Ayah tiri dan mentornya, diakon agung dari Katedral Notre Dame Frollo, berlari ke arahnya. Dia merobek mahkotanya dan mengatakan kepadanya untuk tidak melihat ke arah Esmeralda dan menuduhnya melakukan sihir. Dia berbagi dengan Quasimodo sebuah rencana untuk menculik Esmeralda, yang diam-diam dia cintai. Dia ingin menguncinya di menara Katedral.

Pada malam hari, penyair Gringoire mengembara mengejar Esmeralda, dan menjadi saksi upaya penculikannya. Tapi detasemen Phoebus menjaga di dekatnya, dan dia melindungi orang gipsi. Frollo berhasil melarikan diri tanpa disadari, tidak ada yang berasumsi bahwa dia juga berpartisipasi dalam hal ini. Quasimodo ditangkap. Phoebus menunjuk Esmeralda berkencan di kedai "Valley of Love". Frollo mendengar semua ini.

Gringoire berakhir di Court of Miracles, tempat tinggal para gelandangan, pencuri, penjahat, dan orang serupa lainnya. Clopin memutuskan untuk menggantungnya karena dia, bukan penjahat, pergi ke sana. Dia harus digantung dengan syarat tidak ada gadis yang tinggal di sana yang mau menikah dengannya. Esmeralda setuju untuk menyelamatkannya. Dia berjanji untuk menjadikannya inspirasi, tetapi Esmeralda termakan oleh pikiran tentang Phoebe.

Karena berusaha menculik Esmeralda, Quasimodo dijatuhi hukuman patah kemudi. Frollo sedang menonton ini. Saat Quasimodo meminta minum, Esmeralda memberinya air. Sebagai rasa terima kasih, Quasimodo mengizinkannya memasuki Katedral kapan pun dia mau.

Frollo mengejar Phoebus dan memasuki "Lembah Cinta" bersamanya. Melihat Esmeralda di ranjang yang sama dengan Phoebus, dia menusuknya dengan belati Esmeralda, yang dibawanya sepanjang waktu, dan melarikan diri, meninggalkan Phoebus mati. Esmeralda dituduh melakukan kejahatan ini. Phoebus sembuh dan kembali ke Fleur-de-Lys.

Frollo menghakimi dan menyiksa Esmeralda. Dia menuduhnya melakukan sihir, pelacuran, dan percobaan terhadap Phoebus. Esmeralda menyatakan bahwa dia tidak ada hubungannya dengan ini. Dia dijatuhi hukuman mati dengan cara digantung.

Satu jam sebelum eksekusi, Frollo turun ke ruang bawah tanah penjara La Sante, tempat Esmeralda dipenjara. Dia menetapkan syarat dia akan melepaskan Esmeralda jika dia bercinta dengannya. Esmeralda menolak. Frollo mencoba memperkosanya.

Clopin dan Quasimodo memasuki ruang bawah tanah. Clopin mengejutkan pendeta itu dan membebaskan putri tirinya. Esmeralda bersembunyi di Katedral Notre Dame. Penduduk "Pengadilan Keajaiban" datang ke sana untuk mengambil Esmeralda. Prajurit kerajaan di bawah komando Phoebus bertempur dengan mereka. Clopin terbunuh. Para gelandangan diusir. Frollo memberikan Esmeralda kepada Phoebe dan algojo. Quasimodo mencari Esmeralda dan malah menemukan Frollo. Dia mengaku kepadanya bahwa dia memberikan Esmeralda kepada algojo karena dia menolaknya. Quasimodo membunuh Frollo dan mati sendiri dengan tubuh Esmeralda di pelukannya.

Sejarah penciptaan

Pengerjaan musikal dimulai pada tahun 1993, ketika Plamondon menyusun perkiraan libretto untuk 30 lagu dan menunjukkannya kepada Coccante, yang pernah bekerja sama dengannya dan menulis, antara lain, lagu "Lamour existe encore" untuk Celine Dion. Komposer sudah menyiapkan beberapa melodi, yang dia usulkan untuk musikal tersebut. Selanjutnya, mereka menjadi hits "Belle", "Danse mon Esmeralda" dan "Le temps des cathédrales". Lagu paling terkenal dari musikal "Belle" ditulis terlebih dahulu.

8 bulan sebelum pemutaran perdana, sebuah album konsep dirilis - sebuah disk dengan rekaman studio dari 16 lagu utama produksi. Semua lagu dibawakan oleh artis musikal, kecuali bagian Esmeralda: Noa menyanyikannya di studio, dan Helen Segara di musikal. Bintang pop Kanada Daniel Lavoie, Bruno Pelletier, Luc Merville diundang ke produksi, tapi peran utama Quasimodo diberikan kepada Pierre Garan yang kurang dikenal, meskipun komposer awalnya menulis bagian-bagian Quasimodo untuk dirinya sendiri. Peran ini mengagungkan Pierre, yang menggunakan nama samaran Garou.

Penayangan perdana musikal versi Rusia berlangsung di Moskow pada 21 Mei 2002. Produksinya diproduksi oleh Katerina von Gechmen-Waldeck, Alexander Weinstein dan Vladimir Tartakovsky. Pada tahun 2008, pemutaran perdana musikal versi Korea berlangsung.

aktor

Susunan awal
Nuh, lalu Helen Segara Esmeralda
Daniel Lavoie Frollo
Bruno Pelletier Gringoire
Garou Quasimodo
Patrick Fiori Phoebe de Chateauper
Luc Merville Clopin
Julie Zenatti Fleur-de-Lys

[sunting]
versi London
Tina Arena, Dannii Minogue Esmeralda
Daniel Lavoie Frollo
Bruno Pelletier Gringoire
Garou, Ayan Piri Quasimodo
Steve Balsamo Phoebus de Chateauper
Luc Merville, Carl Abram Ellis Clopin
Natasha Saint-Pierre Fleur-de-Lys

Mogador
Nadya Belle, Shirel, Maison, Anne Esmeralda
Adrien Deville, Jerome Collet Quasimodo
Michel Pascal, Jerome Collet Frollo
Lauren Bahn, Cyril Nicolas Gringoire
Lauren Bahn, Richard Charest Phoebus de Chateauper
Veronica Antico, Anne Maison, Claire Cappelli Fleur-de-Lys
Roddy Julien, Eddie Soroman Clopin

Rusia
Svetlana Svetikova, Teona Dolnikova, Diana Savelyeva, Karina Hovsepyan Esmeralda
Vyacheslav Petkun, Valery Yaremenko, Timur Vedernikov, Andrey Belyavsky, Petr Markin Quasimodo
Alexander Marakulin, Alexander Golubev, Igor Balalaev, Victor Krivonos (hanya berpartisipasi dalam rekaman dan latihan studio; tidak tampil di konser mana pun) Frollo
Vladimir Dybsky, Alexander Postolenko, Pavel Kotov (hanya berpartisipasi dalam rekaman studio dan latihan; tidak tampil di konser mana pun), Andrey Alexandrin Gringoire
Anton Makarsky, Eduard Shulzhevsky, Alexei Sekirin, Maxim Novikov, Mohamed Abdel Fattah Phoebe de Chateauper
Anastasia Stotskaya, Ekaterina Maslovskaya, Yulia Liseeva, Anna Pingina, Anna Nevskaya, Anna Guchenkova, Natalya Gromushkina, Anastasia Chevazhevskaya Fleur-de-Lys
Sergei Li, Victor Burko, Victor Yesin Clopin

Italia
Lola Ponche, Rosalia Misseri, Ilaria Andreini, Leila Martinucci, Chiara di Bari Esmeralda
Gio di Tonno, Luca Maggiore, Fabrizio Voghera, Giordano Gambogi Quasimodo
Vittorio Matteucci, Fabrizio Voghera, Luca Velletri, Christian Gravina Frollo
Matteo Cetti (Italia), Roberto Synagogue, Eron Borelli, Mattia Inverni, Gianluca Perdicaro Gringoire
Graziano Galatone, Alberto Mangia Vinci, Heron Borelli Phoebus de Chateauper
Marco Gverzoni, Aurelio Fierro, Christian Mini Clopin
Claudia DOttavi, Hilaria de Angelis, Chiara di Bari Fleur-de-Lys

Spanyol
Thais Siurana Esmeralda
Albert Martinez Quasimodo
Enrique Sequero Frollo
Daniel Angles Gringoire
Lisadro Phoebe de Chateaupe
Paco Arroyo Clopin
Elvira Prado Fleur-de-Lys

Lagu-lagu di bagian ini akan ditulis menurut model:

Judul asli/Mogadorian title (terjemahan interlinear dari judul) judul resmi dalam bahasa Rusia

Catatan: di semua versi musikal, kecuali yang asli, lagu babak kedua diberi nomor 8 dan 9; 10 dan 11 telah ditukar.

Bertindak satu
Overture (Pembukaan) Overture
Le Temps Des Cathédrales (Waktu Katedral) Waktu Katedral
Les Sans-Papiers (Orang tanpa kertas) Gelandangan
Intervensi de Frollo (Intervensi Frollo) Intervensi Frollo
Bohémienne (Gipsi) Putri Gipsi
Esmeralda Tu Sais (Apakah kamu tahu, Esmeralda) Esmeralda, mengerti
Ces Diamants-LГ (Berlian ini) Cintaku
La FÄte des Fous (Festival Jesters) Ball of Jesters
Le Pape des Fous (Paus Jester) Raja Jester
La SorciГЁre (Penyihir) Penyihir
LEnfant TrouvГ© (Foundling) Foundling
Les Portes de Paris (Gerbang Paris) Paris
Penyelesaian Tentatif (Percobaan Penculikan) Gagal Penculikan
La Cour des Miracles (Pengadilan Keajaiban) Pengadilan Keajaiban
Le Mot Phoebus (Kata "Phoebus") Nama Phoebus
Beau Comme Le Soleil (Cantik seperti matahari) Matahari Kehidupan
DГ©chirГ© (Patah) Apa yang harus saya lakukan?
Anarki (Anarkia) Anarki
ГЂ Boire (Minum) Air!
Belle (Kecantikan) Belle
Ma Maison Cest Ta Maison (Rumahku Rumahmu) My Notre Dame
Ave Maria PaGЇen (Ave Maria dalam bahasa pagan) Ave Maria
Je Sens Ma Vie Qui Bascule/Si tu pouvais voir en moi (Saya merasa hidup saya menurun/Jika Anda bisa melihat saya) Seandainya dia bisa melihat
Tu Vas Me Détruire (Kamu akan menghancurkanku) Kamu adalah kematianku
LOmbre (Bayangan) Bayangan
Le Val dAmour (Lembah Cinta) Shelter of Love
La VoluptГ© (Kenikmatan) Tanggal
FatalitГ© (Batu) Kehendak Takdir

Babak kedua
Florence (Florence) Semuanya akan ada waktunya
Les Cloches (Lonceng) Lonceng
OG# Est-Elle? (Dimana dia?) Dimana dia?
Les Oiseaux QuOn Met En Cage (Burung yang Dikurung) Burung Miskin di Penangkaran
Terkutuk (Dikutuk) Orang buangan
Pengadilan Le ProcГЁs (Pengadilan).
La Penyiksaan (Penyiksaan) Penyiksaan
Phoebus (Phoebus) Oh Phoebus!
ГЉtre PrГЄtre Et Aimer Une Femme (Menjadi pendeta dan mencintai seorang wanita) Salahku
La Monture (Kuda) (kata itu juga memiliki arti alegoris: "kekasih yang penuh gairah") Bersumpahlah padaku
Je Reviens Vers Toi (Saya kembali kepada Anda) Jika Anda bisa, maafkan
Visite de Frollo Г Esmeralda (kunjungan Frollo ke Esmeralda) Frollo datang ke Esmeralda
Un Matin Tu Dansais (Kamu menari di suatu pagi) Pengakuan Frollo
LibГ©rГ©s (Gratis) Keluarlah!
Lune (Bulan) Bulan
Je Te Laisse Un Sifflet (Saya memberi Anda peluit) Jika ada, hubungi
Dieu Que Le Monde Est Injuste (Ya Tuhan, betapa tidak adilnya dunia ini) Ya Tuhan, mengapa?
Vivre (Langsung) Live
LAttaque De Notre-Dame (Serangan terhadap Notre Dame) Serangan terhadap Notre Dame
DГ©portГ©s (Dikirim) Kirim!
Mon MaГ®tre Mon Sauveur (Tuanku, penyelamatku) Tuanku yang bangga
Donnez-La Moi (Berikan padaku) Berikan padaku!
Danse Mon Esmeralda (Menari, Esmeralda saya) Bernyanyilah untuk saya, Esmeralda
Le Temps Des Cathédrales (Masa Katedral) Saatnya ke katedral

Fakta Menarik
lagu terkenal dari musikal ini, Belle, juga dibawakan di negara kita oleh grup yang sekarang sudah bubar Smash !!. Bersamanya, mereka memenangkan tempat pertama di festival " Gelombang baru» 2002 di Jurmala.
Lagu "Belle" bertahan di tangga lagu Prancis di nomor 1 selama 33 minggu dan akhirnya diakui di Prancis sebagai lagu terbaik untuk peringatan lima puluh tahun.
Pemain peran Rusia Esmeralda T. Dolnikova adalah satu-satunya pemain musik di dunia yang telah menerima penghargaan tinggi, penghargaan teater Topeng Emas.
Di Rusia, versi tur khusus dari musikal saat ini sedang berkeliling daerah, dengan pemandangan yang disederhanakan. Direktur artistik Alexander Marakulin, pemain peran Frollo.

Tragedi di seluruh Prancis. Puncak menara, jam, dan atap bangunan runtuh akibat kebakaran. Petugas pemadam kebakaran berhasil menyelamatkan kedua menara lonceng katedral, nyala api tidak memengaruhi kuil utama: mahkota duri, tunik St. menyelamatkan beberapa lukisan. Sumber api, menurut petugas pemadam kebakaran, adalah perancah yang didirikan di loteng katedral. Ingatlah bahwa pekerjaan restorasi dimulai musim semi ini, direncanakan selesai pada tahun 2022. Kebakaran dimulai pukul 18.50 waktu setempat pada tanggal 15 April, menurut tanggal 16 April api dapat dipadamkan. Seorang petugas pemadam kebakaran terluka selama operasi penyelamatan.

Hasil kebakaran

Presiden Prancis dan istrinya tiba di tempat kejadian dan berjanji untuk memulihkan relik tersebut sepenuhnya, dengan bantuan "bakat terbaik di zaman kita". Ada harapan untuk pemulihan total, karena katedral telah dipelajari secara menyeluruh, gambar-gambar kuno telah dilestarikan.

Menurut perkiraan awal, kerusakan akan menelan biaya ratusan juta euro. Hari ini, Heritage Foundation mengumumkan peluncuran kampanye nasional untuk mengumpulkan dana bagi pemulihan katedral, menurut data terbaru, 240 orang menyumbangkan lebih dari 6.000 euro kepada Yayasan.

Menurut perkiraan awal, pemulihan bangunan bisa memakan waktu setidaknya 10 tahun.

Saat ini seluruh warga telah dievakuasi dari pulau Cite, untuk alasan keamanan, navigasi di sepanjang Seine di sekitar pulau dilarang.

Kantor kejaksaan Paris sedang menyelidiki kerusakan yang tidak disengaja selama kebakaran.

Katedral Notre Dame - Notre-Dame de Paris

Setiap negara memiliki objek - asosiasi. Di Paris, menurut saya, ada dua - dan Katedral Notre Dame. Mengunjungi Paris dan tidak melihat (setidaknya!) dua mahakarya pemikiran arsitektur ini adalah kejahatan nyata.

Lebih dari 14 juta turis setiap tahun mengunjungi tempat ini, yang menyimpan misteri dan wahyu mistis yang belum terpecahkan.

Tempat dengan "kekuatan luar biasa" - inilah yang disebut oleh pemandu Paris sebagai katedral, yang memperkenalkan orang-orang dengan sejarah dan arsitekturnya. Dan legenda menambah semangat mistis pada objek tersebut.

Foto katedral

• Notre Dame dibangun di situs di mana empat gereja berbeda berdiri di zaman kuno: paroki Kristen, basilika Merovingian, kuil Carolingian, dan Katedral Romawi. Ngomong-ngomong, reruntuhan katedral terakhirlah yang menjadi fondasi katedral saat ini.
• Konstruksi berlangsung 182 tahun (1163-1345) Setelah 19 tahun pekerjaan konstruksi, altar utama muncul, yang segera ditahbiskan, setelah 14 tahun berikutnya, pembangunan nave selesai. Kemudian pembangunan berlanjut di wilayah fasad tengah (barat), yang dihiasi dengan kaya dengan pahatan dan relief.
• Fasad barat dan dua menara membutuhkan waktu 45 tahun untuk dibangun (1200-1245). Ketinggian menara yang berbeda dijelaskan oleh fakta bahwa banyak arsitek yang mengerjakan konstruksi tersebut, yang memadukan dua gaya - Romawi dan Gotik.
• Pada musim panas 1239, Raja Louis IX membawa kuil utama dan relik - Mahkota Duri ke dalam kuil.
• Gargoyle di atas Katedral Notre Dame dulunya digunakan sebagai pipa pembuangan - sekarang menjadi salah satu dekorasi bangunan.
• Alih-alih lukisan dinding biasa yang menggambarkan orang-orang kudus, ada jendela kaca patri yang tinggi, yang merupakan dekorasi katedral dan sumber cahaya. Jendela kaca patri memisahkan ruangan, karena pada akhir konstruksi, tidak ada satu dinding pun yang dipasang di katedral. Alih-alih dinding, ada kolom dan lengkungan.
• Setelah konstruksi selesai, katedral adalah pusat spiritual utama Prancis - pernikahan kerajaan, penobatan, pemakaman, dan acara penting lainnya diadakan di seluruh negeri. Terlepas dari peran penting katedral dalam kehidupan negara, temboknya juga menerima bantuan dari rakyat jelata.
• Orang kaya mempercayai tembok katedral dan membawa semua harta mereka untuk diamankan. Dengan cara inilah perbendaharaan dibentuk di dalam dinding kuil.
• Selama revolusi Perancis kaum Jacobin ingin menghancurkan katedral, tetapi penduduk berhasil menyelamatkannya - mereka mengumpulkan uang untuk mendukung para pemberontak dan memindahkannya ke pemerintahan baru. Terlepas dari kesepakatan tersebut, kaum revolusioner tidak sepenuhnya menepati janji mereka - lonceng dilebur menjadi meriam, batu nisan menjadi peluru, patung raja-raja Yahudi dipenggal. Bangunan katedral digunakan sebagai gudang anggur - selama periode inilah Notre Dame kehilangan signifikansinya. Gereja Katolik dikembalikan ke pendeta hanya pada tahun 1802.
• Terimakasih untuk novel terkenal"Katedral Notre Dame" karya Victor Hugo (1831), tempat penulis berangkat untuk membangkitkan kecintaan masyarakat pada arsitektur Prancis, pada tahun 1841 pemulihan katedral dimulai. Di platform atas di depan menara muncul galeri terkenal chimera. Pematung menciptakan gambar makhluk mitos yang mewujudkan karakter seseorang dan keragaman suasana hatinya.Pemulihan berlangsung selama 23 tahun, di mana pemulih dapat mengganti semua patung yang rusak, mendirikan puncak menara yang tinggi, dan memulihkan jendela kaca patri . Bangunan-bangunan yang bersebelahan dengan katedral telah disingkirkan, berkat alun-alun yang muncul di depan pintu masuk utama.
• Pada tahun 2013, untuk memperingati 850 tahun katedral, lonceng baru dipasang sebanyak 9 buah. Organ gereja terbesar di Prancis, yang muncul di sini pada awal abad ke-15, juga direkonstruksi. Sekarang instrumennya sepenuhnya terkomputerisasi, sedangkan bodinya dibuat dengan gaya Louis XVI.
• Saat ini, Notre Dame de Paris adalah gereja yang berfungsi: kebaktian terus diadakan di sini, di mana efek video modern digunakan. Lonceng dapat didengar setiap hari pada pukul 08:00 dan pukul 19:00.
• Selain umat beriman, turis juga diperbolehkan masuk ke katedral. Semua pengunjung memiliki kesempatan unik untuk melihat relik suci, serta benda-benda berharga yang terkumpul di katedral selama sejarahnya yang panjang.

• (harga: 25.00 €, 3 jam)
• (harga: 15.00 €, 1 jam)
• (harga: 35,00 €, 2,5 jam)

Atraksi

Di sini Anda akan menemukan informasi lebih rinci tentang benda-benda katedral. Informasi ini akan berguna untuk informasi umum.

Apse - Chevet

Dari tanggul Tournelle, Anda dapat melihat apse dengan lengkungan penahannya dan lemari besi abu-abu kehijauan. Letaknya di bagian timur, melambangkan matahari terbit Kebangkitan.

Secara tradisional, sisi apse berfungsi untuk mengumpulkan aliran ritme internal dan energi ilahi tertinggi dari kosmos.

Karena desain khusus, kesan kehadiran Tuhan di antara manusia tercipta. Setelah katedral dipugar, lengkungan diganti sesuai dengan desain Jean Ravi. Saat ini, ukuran lengkungan mencapai 15 meter.

Dari sisi selatan Anda bisa melihat seperti apa katedral di abad ke-19. Sebelumnya, di sini adalah istana uskup agung, yang dihancurkan bersama dengan perbendaharaan dan sakristi selama kerusuhan tahun 1831. Istana diputuskan untuk tidak dipugar.

Kapel Ksatria Makam Suci - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre

Di jantung katedral adalah Kapel Ksatria Makam Suci, yang secara resmi dibuka pada 6 Maret 2009. Upacara tersebut dipimpin oleh Monsignor Toile, Patriarch of Latin of Jerusalem. Pemugaran kapel berlangsung sesuai dengan keinginan Kardinal Lustiger dan penggantinya, Kardinal Vin-Trois.

Di dalam tembok-tembok ini, dalam relik kaca merah modern, terdapat harta yang paling berharga - mahkota duri Kristus, terbungkus mantel ungu. Mahkota suci adalah seikat cabang duri yang terjalin tanpa duri, yang pada zaman kuno dibongkar di berbagai kuil dan biara, dengan tambahan beberapa cabang tanaman jujube aromatik yang dijalin ke dalamnya.

Itu tertutup dalam cincin kristal dengan bingkai emas. Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti bahwa mahkota Kristus itu asli, tetapi penyebutan pertama kali didokumentasikan pada abad ke-4.

Seringkali, mahkota suci berada di lemari besi khusus dan tidak dipajang. Untuk ibadah umat beriman, dilaksanakan dengan khusyuk setiap hari Jumat selama Prapaskah Agung dan pada hari Jumat Agung. Upacara tersebut dihadiri oleh para Ksatria Makam Suci.

Di belakang relikui, di altar, ada patung Our Lady of the Seven Sorrows, yang memegang paku dan mahkota di tangannya yang melukai kaki, lengan, dan kepala putranya.

Kapel Hadiah Tersuci - Chapelle du Saint-Sacrement

Di sebelah Kapel Ksatria Makam Suci, di sumbu nave, ada kapel lain yang tidak biasa. Itu disebut Kapel Hadiah Mahakudus dan didedikasikan untuk ibu Yesus Kristus, yang sering ditemukan di gereja-gereja di era Michelangelo.

Pembangunannya dimulai pada 1296 atas prakarsa Uskup Paris, Simon Matthias de Boucher. Kapel ini juga dikenal sebagai Our Lady of the Seven Sorrows. Itu berfungsi untuk meditasi dan doa suci sakramen suci.

Di dinding kanan Anda dapat melihat lukisan dinding tua abad ke-14, yang menggambarkan seorang gadis menerima jiwanya di hadapan Saint Denis dan Saint Nicaise, yang merupakan santo pelindung kapel.

Di altar kapel yang dimahkotai dengan patung Perawan Maria, dipajang Karunia Kudus sepanjang hari, yaitu roti yang telah menjadi tubuh Kristus, melambangkan kehadiran Tuhan sendiri. Pemujaan atau penyembahan Karunia Kudus tersebar luas dalam tradisi Gereja Katolik. Orang-orang datang ke sini sendiri-sendiri atau berkelompok, untuk merenungkan Tuhan secara diam-diam, hanya untuk berada di hadapan-Nya, secara mental berbicara dengan-Nya dengan damai dan tenang, meninggalkan keributan sehari-hari.

Pieta

Di bagian dalam candi, di tempat paling menonjol di bagian tengah tengah, terdapat sebuah altar. Di belakangnya dari jarak dekat muncul "Pieta" yang terkenal - komposisi pahatan ciptaan Nicolas Coust. Di kakinya ada alas berukir yang dibuat oleh Francois Girardon.

Di tengah adalah Perawan Maria menggendong putranya yang telah meninggal, yang baru saja diturunkan dari salib. Tatapan Bunda Allah tidak dialihkan ke tubuh Yesus yang tak bernyawa, tetapi ke surga. Wajahnya mengungkapkan kesedihan dan, pada saat yang sama, harapan akan kebangkitan Kristus, yang dijanjikan kepadanya dari atas. Di sisi Perawan Maria terdapat patung dua raja: yang kanan - Louis XIII (pematung Nicolas Coust) dan yang kiri - Louis XIV (pematung Antoine Cuazevaux).

Pada saat yang sama, Raja Louis XIII, seolah-olah, menawarkan mahkota dan tongkatnya kepada ibu Kristus, dan putranya Louis XIV membungkuk dalam doa. Ansambel yang tidak biasa ini dikelilingi oleh enam malaikat perunggu yang memegang simbol Sengsara Kristus di tangan mereka: mahkota duri, paku, spons dengan cuka, momok, tombak, dan tablet INRI (Yesus Raja Nazaret orang Yahudi) .

Prasejarah kemunculan patung juga patut mendapat perhatian. Dengan penuh semangat menginginkan kelahiran ahli waris masa depannya yang telah lama ditunggu-tunggu, Louis XIII bersumpah untuk memperindah altar dan Pieta jika Tuhan akan mengiriminya seorang putra. Mimpinya menjadi kenyataan pada tahun 1638 dengan kelahiran Louis XIV, tetapi 5 tahun kemudian raja meninggal tanpa memenuhi janjinya sampai akhir. Penggantinya berhasil mewujudkan wasiat ayahnya hanya 60 tahun kemudian, ketika, sebagai hasil rekonstruksi besar-besaran, gaya Gotik digantikan oleh Barok.

Ambulatori - Déambulatoire

Dalam terminologi gereja, "ambulatory" adalah jalan memutar setengah lingkaran di sepanjang apse altar, yang merupakan penyelesaian dari nave pusat. Ini terlihat seperti kelanjutan dari gang samping, dengan mulus saling berpapasan.

Di Katedral Notre Dame, rawat jalan ganda dipisahkan oleh barisan tiang dan memiliki akses ke kapel apse luar (kapel). Totalnya ada lima, dan mereka menyebar di sekitar langkan altar, membentuk "mahkota kapel". Semuanya didedikasikan untuk berbagai orang suci dan dihiasi dengan pahatan indah dan jendela kaca patri, yang merupakan karya seni nyata. Mereka juga berisi mausoleum, makam dan batu nisan dari banyak tokoh agama terkemuka dan tokoh terkenal lainnya. Misalnya, di dekat tembok timur kapel apse awal yang didedikasikan untuk Saint Guillaume (William), terdapat makam Pangeran Henri Claude d'Harcourt (1704-1769), yang menjabat sebagai letnan jenderal di tentara kerajaan. Komposisi pahatan tersebut menggambarkan hitungan yang terlambat, yang, setelah mendengar tangisan istrinya yang berlutut di peti matinya, bangkit dan, membebaskan dirinya dari kain kafan, mengulurkan tangannya kepada istrinya yang berbakti.

Tapi di belakang punggung almarhum berdiri Kematian sendiri dengan jam pasir di tangannya, menunjukkan kepada countess bahwa waktunya telah tiba. Seluruh citra countess mengungkapkan keinginan yang kuat untuk segera bersatu kembali dengan suami tercinta.

Ansambel arsitektur ini dibangun pada akhir abad ke-13 - awal abad ke-14. Selama restorasi skala penuh, yang dipimpin pada abad ke-19 oleh arsitek terkenal Paris Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc, seluruh ruang rawat jalan didekorasi menggunakan lukisan dinding asli, yang dibuat ulang dengan akurasi sejarah yang menakjubkan. Itulah sebabnya, suasana yang luar biasa terinspirasi dan antusias memerintah di sini.

Altar - Choeur

Di tengah tengah tengah adalah altar abad pertengahan yang tidak biasa. Di kedua sisinya terdapat ukiran pemandangan, tercetak di batu, yang disebut penghalang altar. Itu muncul di katedral pada abad ke-14, ketika sang master, mungkin Jean Ravi, mengukir partisi yang elegan dari batu, mengisolasi paduan suara (paduan suara) dari nave. Adegan dari Injil dalam pertunjukan pahatan digambarkan secara berurutan di penghalang. Semua lukisan dibuat dalam warna polikrom. Pada pertengahan abad ke-19, pekerjaan restorasi juga dilakukan di sini di bawah kepemimpinan Viollet-le-Duc, kemudian skema warnanya diperbarui.

Di belakang altar, di ketinggian yang cukup tinggi, terdapat jendela lanset panjang yang dilapisi dengan jendela kaca patri berwarna dari abad ke-19, menggantikan mozaik asli abad ke-13 yang hilang.

Rekonstruksi paduan suara disusun di bawah Louis XIII, sebagai penghormatan kepada Perawan Maria, yang memberi Prancis pewaris Louis XIV yang telah lama ditunggu-tunggu pada tahun 1638. Sejak periode ini, setiap tahun pada tanggal 15 Agustus, pada Asumsi - hari libur utama gereja yang didedikasikan untuk Maria - prosesi dengan sungguh-sungguh mengapung di jalan-jalan Paris, sebagai pengingat akan "sumpah kerajaan". Lima tahun setelah kelahiran putranya, Louis XIII, di ranjang kematiannya, mewariskan kepada penggantinya untuk menyelesaikan semua renovasi altar.

Pekerjaan restorasi selesai pada tahun 1723. Butuh tiga perempat abad. Barisan atas kemudian dimahkotai dengan pahatan kayu yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan Perawan Maria.

Bagian utara penghalang - Clôture du choeur nord

Penghalang altar, yang dibuat pada akhir abad ke-13, mencakup 14 adegan dari Alkitab, yang dengan jelas menceritakan tentang kelahiran dan kehidupan Yesus Kristus, dengan pengecualian peristiwa tragis yang terjadi setelah Perjamuan Terakhir - pemenjaraan, pengadilan, pencambukan dan penyaliban Kristus. Adegan alkitabiah digambarkan secara berurutan.

Alur cerita dimulai dengan fakta bahwa Perawan Maria yang tak bernoda bertemu dengan Elizabeth yang saleh, kemudian mengikuti Kelahiran Kristus dan kabar baik untuk para gembala, orang Majus membawa hadiah mereka. Selanjutnya, pembantaian bayi dan penerbangan ke Mesir digambarkan.

Adegan-adegan seperti itu dari kehidupan Kristus dipilih sebagai pertemuan bayi Yesus dengan orang tua bijak Simeon di kuil Yerusalem, cerita tentang bagaimana Yesus muda berada di kuil di antara orang bijak dan di antara para guru orang Yahudi, Pembaptisan dan pernikahan di Kana di Galilea. Episode terakhir - masuknya Tuhan ke Yerusalem, Perjamuan Terakhir dan pembasuhan kaki para murid di Taman Getsemani.

Selama setengah abad, tiga master mengerjakan komposisi pahatan ini - Pierre de Chelle, Jean Ravi, dan Jean Le Buteiler. Sebagian besar adegan memiliki urutan waktu yang andal yang diverifikasi dari keempat Injil. Skema warna penghalang altar diperbarui selama pemulihan abad ke-19.

Bagian selatan penghalang - Clôture du choeur sud

Penghalang altar berasal dari awal abad ke-14. Itu terdiri dari sembilan adegan alkitabiah yang menggambarkan penampakan Yesus Kristus setelah Kebangkitan dari kematian. Setiap cerita alkitabiah di sisi selatan dipisahkan dengan jelas dari sisi berikutnya oleh garis vertikal.

• Pertemuan Kristus dan Maria Magdalena.
• Penampakan Kristus kepada para wanita pembawa mur.
• Pertemuan Kristus dengan rasul Yohanes dan Petrus.
• Pertemuan Kristus dengan para murid di jalan menuju Emaus.
• Penampakan Kristus kepada Sebelas Rasul pada Perjamuan.
• Penampakan Kristus kepada Rasul Thomas.

• Pertemuan Kristus dengan para murid di danau Tiberias.
• Penampakan Kristus kepada kesebelas rasul di sebuah gunung di Galilea.
• Pertemuan Kristus dengan para rasul di Yerusalem adalah penampakan terakhir, yang berpuncak pada kenaikan Kristus ke surga.

Dari tahun 1300 hingga 1350, Pierre de Chelles, Jean Ravi, dan Jean Le Buteilaire mengerjakan pembuatan kelompok pahatan unik ini. Skema warna kemudian diperbarui oleh pemulih Viollet-le-Duc pada abad ke-19.

Perbendaharaan - Tresor

Perbendaharaan candi terletak di sebuah bangunan kecil - perpanjangan. Berikut adalah koleksi menarik barang-barang emas dan perak kuno, peralatan gereja, pakaian pendeta, manuskrip kuno, dan peninggalan suci lainnya dari abad ke-13 hingga ke-21. Tetapi yang sangat berharga adalah mahkota duri Yesus Kristus dan relikui salib Palatine, di mana paku disimpan di bawah kaca di bagian bawah, dan tujuh partikel Salib Pemberi Kehidupan di bagian atas. plakat emas menyala Orang yunani mengatakan bahwa awalnya peninggalan ini milik kaisar Bizantium abad XII, Michael Comnenus.

Beberapa harta dibawa keluar untuk dipamerkan kepada publik pada hari Jumat pertama setiap bulan, setiap hari Jumat Prapaskah dan Pekan Suci.

Koleksi peninggalan Katedral Notre Dame mulai dikumpulkan sejak awal, dan pada akhir abad ke-18, perbendaharaan kuil dianggap sebagai salah satu yang paling megah di Eropa. Selama Revolusi Prancis, sebagian dari harta karun itu dijarah, tetapi dengan terbitnya Concordat, koleksinya dipulihkan kembali dan diisi ulang dengan relik dari perbendaharaan Sainte-Chapelle.

Sekali lagi, lemari besi rusak selama kerusuhan tahun 1830 dan 1831, dan sudah dipulihkan pada pertengahan abad ke-19 menurut proyek Viollet-le Duc. Namun, terlepas dari semua kesulitan tersebut, perbendaharaan tetap mempertahankan tujuan aslinya untuk menyimpan barang-barang berharga yang digunakan dalam liturgi.

Pintu merah - Porte Rouge

Pintu masuk sederhana di sisi utara paduan suara ini disebut "Pintu Merah" karena warna pintunya yang cerah. Itu didirikan di bawah arahan arsitek Pierre de Montreuil pada paruh kedua abad ke-13 dan digunakan sebagai jalur langsung antara biara dan katedral. Pintu merah menghubungkan biara, tempat para kanon dan paduan suara tinggal, dengan Notre Dame de Paris. Pada tahun 2012, gerbang ini dipugar atas prakarsa Masyarakat Île-de-France untuk Pelestarian Monumen Bersejarah.

Di tympanum di atas pintu terdapat pemandangan Kristus memberkati Perawan Maria, sementara seorang malaikat meletakkan mahkota kerajaan di kepalanya. Bagian atas menggambarkan Saint-Marcel, Uskup Paris pada abad ke-5. Jenazahnya dianggap sebagai salah satu tempat suci katedral yang paling berharga dan beristirahat di atas paduan suara katedral di hadapan semua umat paroki.

Di sisi kiri, di atas ambang pintu, terdapat panel pahatan yang menggambarkan bagaimana uskup melakukan upacara pembaptisan dan Perjamuan Kudus - dua sakramen terpenting bagi umat Kristiani dari semua denominasi. Di sisi kanan, dia duduk di mimbar, berkhotbah. Wajahnya mengungkapkan kemenangan spiritual atas iblis.

Patung Notre Dame - Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

Di pilar tenggara transept atau nave melintang, di sebelah kanan altar utama, Anda bisa melihat patung Perawan Maria dengan bayi di pelukannya. Dia disebut Notre Dame dari Paris. Patung itu dibawa pada abad ke-19 dari kapel Saint-Aignan di Ile de la Cité.

Ini adalah patung Perawan Maria yang paling terkenal dan dihormati dari 27 patung serupa yang dipersembahkan di Notre Dame. Periode penciptaannya mengacu pada abad XIV. Dipasang pada tahun 1855 sebagai pengganti patung kuno Perawan Hitam ajaib, yang menghilang tanpa jejak selama tahun-tahun revolusi.

Cahaya kebiruan memancar dari patung itu, dan sejumlah besar bunga lili putih, yang menghiasi Perawan Maria, memancarkan aroma yang luar biasa. Semua ini diatur sebagai tanda ibadah yang paling dalam.

Transept - Transept

Dalam arsitektur gereja, "transept" adalah nama nave transversal pada gereja yang dibangun dalam bentuk salib atau basilika, yang melintasi nave longitudinal tengah dengan sudut siku-siku. Perbatasan ekstrim transept membentuk apses yang memanjang melampaui bagian utama bangunan, transept menjorok 2 meter. Tingginya sama dengan nave utama, tetapi transeptnya berbeda karena terdiri dari empat tingkatan.

Transept diselesaikan pada tahun 1258. Pemandangan penting terletak di sini, seperti jendela mawar kaca patri selatan dan utara, patung Notre Dame and Child, portal St. Stephen dan portal Gerbang Merah, serta altar utama. Di salah satu cabang transept, Anda dapat mengagumi dua sosok wanita dari santo pelindung Prancis - Saint Joan of Arc dan Saint Teresa - pelindung bayi Yesus, serta patung Saint Dionysius karya Nicolas Coust. Banyak patung sudah dibuat ulang pada abad ke-19.

Di dekat patung Perawan Maria ada sebuah tablet yang mengatakan bahwa di katedral ini terkenal uji coba membebaskan Joan of Arc. Dan sebuah lempengan perunggu kecil di lantai menginformasikan bahwa penyair terkenal Paul Claudel mengadopsi iman Katolik di sini pada tahun 1886.

Jendela mawar selatan - Rose sud

Di fasad selatan transept terdapat jendela kaca patri besar berbentuk bunga mawar dengan diameter 13 meter. Awalnya dipasang pada abad ke-13. Beberapa bagian dari jendela kaca patri bertahan hingga hari ini dalam bentuk aslinya, bagian lainnya diganti selama pekerjaan restorasi yang dilakukan pada abad ke-18 dan ke-19.

Roset itu sendiri terdiri dari 84 pecahan kaca patri yang ditata dalam bentuk empat lingkaran: 24 medali, 12 medali, panel 4 lobus dan 3 lobus. Diketahui bahwa selama rekonstruksi, yang berlangsung pada abad ke-19, Viollet-le-Duc memutar roset selatan sebesar 15 derajat untuk memasangnya pada sumbu vertikal yang kokoh. Karena alasan ini, banyak fragmen tidak berada di tempat aslinya, dan sekarang tidak mudah untuk menentukan bagian mana dari jendela yang awalnya ditempati oleh pemandangan tertentu.

Mawar kaca patri menggambarkan Yesus Kristus, dikelilingi oleh para rasul dan orang suci lainnya yang dihormati di Prancis, para martir dan perawan yang bijaksana.

Di lingkaran keempat, dua puluh malaikat digambarkan pada fragmen yang berbeda memegang karangan bunga, lilin dan pedupaan di tangan mereka, serta peristiwa dari Perjanjian Baru dan Lama digambarkan.

Lingkaran ketiga mengundang kita untuk berkenalan dengan sembilan adegan dari kehidupan St. Matius, yang berasal dari kuartal terakhir abad ke-12 dan telah dilestarikan dengan sempurna hingga hari ini.

Di medali tengah, pecahan kaca patri asli tidak dipertahankan, jadi Viollet-le-Duc menggantinya dengan gambar kedatangan Kristus yang kedua kali: pedang dimasukkan ke mulut Juruselamat, melambangkan Sabda Tuhan, yang dimaksudkan untuk memisahkan kebenaran dari kepalsuan. Di kaki Kristus terletak Kitab Kehidupan, dan di sekelilingnya ada simbol dari empat penginjil: malaikat, elang, singa, anak sapi.

Dua elemen sudut bawah menceritakan tentang turunnya ke Neraka dan kebangkitan Kristus.

Mawar bertumpu pada sabuk aneh dari 16 jendela kaca patri lanset, bersama-sama dengan tinggi total jendela kaca patri mencapai 19 meter. Para nabi digambarkan di piring-piring sempit ini. Itu dibuat pada tahun 1861 oleh seniman Alfred Gerent di bawah arahan Viollet-le-Duc.

Portal Saint Stephen - Portail Saint-Etienne

Di sisi selatan transept, menghadap tanggul Sungai Seine menuju Latin Quarter, terdapat portal yang ditahbiskan atas nama martir Saint Stephen. Itu dibangun pada abad ke-13 oleh arsitek Jean de Chell dan Pierre de Montreuil. Dulu, perikop ini menuju ke kediaman uskup, penerus martir suci Denis.

Dekorasi utama portal adalah timpani, di mana episode kehidupan dan kemartiran St Stephen digambarkan di atas batu, serta pemandangan dari kehidupan sehari-hari mahasiswa di Universitas Paris. Saint Stephen adalah santo pelindung katedral Paris pertama.

Melihat komposisi pahatan dari kanan ke kiri dan atas, Anda dapat melihat bagaimana St Stephen berkhotbah kepada otoritas dan orang-orang Yahudi, dan kemudian muncul di hadapan pengadilan, dilempari batu sampai mati, dikuburkan dan diberkati oleh Kristus. Adegan di mana dua pendeta membawa buku doa dan air suci setelah kebaktian tradisional patut diperhatikan. Ini berfungsi sebagai bukti bahwa tradisi suci yang sama dipatuhi dari waktu ke waktu.

Jendela mawar utara - Rose nord

Di sisi kiri altar utama, di fasad utara transept, terdapat jendela mawar kaca patri yang sangat indah. Itu bisa disebut sebagai mahakarya Gotik tinggi abad XIII. Berbeda dengan roset selatan, jendela kaca patri ini dipertahankan hampir utuh, karena 85% mozaiknya utuh karya asli seni master abad pertengahan.

Jendela mawar utara terletak di ketinggian 21 meter, diameternya 13 meter. Komposisi plot menggambarkan Bunda Allah dengan seorang bayi yang dikelilingi oleh tokoh-tokoh dari Perjanjian Lama. Di bagian tengah roset kaca patri ditempatkan Perawan Maria dengan Yesus yang baru lahir di pelukannya, dan di sekelilingnya ada medali dengan gambar hakim, nabi, raja, dan imam besar.

Dominasi corak lilac dan violet pada palet warna elemen mozaik melambangkan malam yang panjang dan mencekam untuk mengantisipasi kelahiran Mesias.

Komposisi roset utara adalah semacam gerakan: pecahan kaca patri tidak tersusun sepanjang garis vertikal dan horizontal yang ketat, sehingga menciptakan citra roda yang berputar. Diterangi oleh sinar matahari, jendela mawar di transept utara menerangi dinding gelap nave dengan warna-warna cerah, mengisi bagian dalam kuil dengan cahaya ilahi.

Portal Gerbang Merah - Portail du Cloître

Portal di sisi utara transept disebut Gerbang Merah. Sebelumnya, ia melayani sebagai jalan masuk ke biara yang terletak di sebelah Katedral Notre Dame.

Pilar tengah portal menggambarkan Bunda Perawan, patung asli abad ke-13. Dia ada di sini sejak saat penciptaannya, tetapi bayinya, sayangnya, hancur. Mengingatkan pada patung terkenal Notre Dame of Paris abad XIV, dipasang di dalam katedral, Perawan portal masih lebih anggun dan megah.

Di tympanum di atas gerbang terdapat pemandangan pahatan penobatan Maria di hadapan Raja Louis IX Saint dan Ratu Margaret dari Provence. Sedikit lebih tinggi adalah pemandangan dari masa kanak-kanak Yesus Kristus: Kelahiran, kemunculannya di kuil, pembunuhan bayi dan pelarian ke Mesir.

Para arsiparis menunjukkan episode keajaiban yang terjadi pada Saints Theophilus dan Marcel. Dalam salah satu adegan, Saint Marcel mengeluarkan iblis dalam bentuk naga dari tubuh orang berdosa yang sudah mati. Yang lainnya menunjukkan kekuatan ilahi Maria, yang terkandung dalam putranya-penyelamat. Kisah bagaimana Theophilus, setelah menjual jiwanya kepada iblis untuk mengamankan tempat pengganti uskup, sangat mengesankan, kemudian bertobat dan mulai berdoa kepada Perawan. Dan dia melanggar perjanjian ini, menyelamatkan Theophilus dari pelukan iblis. Di bagian paling atas di atas portal, seorang uskup digambarkan menceritakan sebuah kisah untuk membangun umat beriman.

Bagian terpisah dari patung asli yang menghiasi gerbang ini - figur orang Majus dan kebajikan - dipamerkan di Museum Cluny.

Altar utama - kepala sekolah Autel

Di pintu masuk paduan suara terdapat platform liturgi yang ditinggikan dengan altar karya perunggu modern diletakkan di atasnya. pematung Prancis Jean dan Sebastian Touré. Konsekrasinya berlangsung pada tahun 1989.

Mengikuti model katedral di Chartres, di sisi altar utama terdapat sosok empat nabi alkitabiah - Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, dan Daniel.

Di depan adalah empat penginjil - Matius, Markus, Lukas dan Yohanes. Seperti yang dipahami oleh penciptanya, kelompok pahatan ini melambangkan hubungan antara Perjanjian Lama dan Baru.

Sejak Konsili Kedua di Vatikan, Misa dirayakan di dekat pintu masuk paduan suara, dengan imam menghadap jemaat, seperti yang selalu dilakukan Paus di Gereja Santo Petrus di Roma.

Nave samping - Bas-côtés

Katedral Notre Dame, dalam pengertian arsitektural, adalah sebuah basilika dengan galeri dan bagian tengah ganda, yang dibagi menjadi dua oleh deretan kolom raksasa yang membujur. Deretan pilar tambahan seperti itu mengubah basilika tiga lorong menjadi lima lorong. Fitur ini menjadikan katedral sebagai monumen arsitektur yang jauh lebih berharga. Pada Abad Pertengahan, katedral Gotik dengan nave sisi ganda tidak sering dibangun, permadani hanya digantung di bukaan arcade.

Di sisi bagian tengah ada tujuh kapel, mulai dari bentang keempat hingga kesepuluh. Kapel ini berisi lukisan dan pahatan bertema religius, yang dibuat sesuai pesanan oleh master terbaik Prancis. Mereka disajikan ke katedral setiap tahun pada hari pertama bulan Mei, mengikuti tradisi berusia berabad-abad yang terkait dengan tukang emas Paris. Dan di salah satu kapel Anda bisa melihat model sejarah yang dengan jelas menunjukkan kemajuan pembangunan Katedral Notre Dame.

Nave - Nef

Bagian tengah tengah adalah ruangan memanjang dengan sepuluh bentang, dibatasi di kedua sisi memanjang oleh deretan kolom yang memisahkannya dari lorong samping. Kubah nave menjulang setinggi 33 meter, dan lebarnya 12 meter.

Ketinggian bagian tengah Katedral Notre Dame memiliki tiga tingkatan:

• Di tingkat bawah terdapat kolom-kolom bulat yang dipoles dengan huruf kapital berupa karangan bunga daun acanthus yang terampil.
• Di tingkat kedua terdapat bukaan melengkung yang dipisahkan satu sama lain oleh kolom tipis.
• Di kedua sisi tingkat ketiga, deretan jendela lanset memanjang berbaris, diperlukan untuk penetrasi cahaya matahari.

Berkat ini, langit-langit yang dibangun dalam bentuk kubah batu enam kelopak terlihat jelas.

Ruang interior nave tampaknya jauh lebih besar daripada di gereja paroki biasa. Oleh karena itu, pencipta katedral mencoba menciptakan kembali citra Yerusalem surgawi, yang dijelaskan secara mendetail di dalam Alkitab. Elemen arsitektur gaya Gotik menambah kehalusan dan keanggunan pada interior, menciptakan perasaan menyentuh langit, yang tidak selalu melekat pada arsitektur Romawi pada periode sebelumnya.

Di kedua sisi nave, bangku kayu berukir telah diawetkan di paduan suara. XVII awal Abad I, yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan Perawan Maria. Mereka dibuat khusus, sebagai penghormatan, atas nama sumpah kerajaan Louis XIII.

Setiap hari, sejumlah besar umat berkumpul di sini untuk kebaktian. Senja misterius berkuasa di dalam katedral. Selama restorasi skala besar, untuk penerangan yang lebih baik, jendela baru juga dibuat di dinding samping nave.

Grand Organ - Grand orgue

Di bawah jendela mawar barat adalah organ Katedral Notre Dame yang terkenal. Ini bukan hanya organ terbesar di Prancis, tetapi juga salah satu yang terbesar alat-alat musik di seluruh dunia. Saat ini organ tersebut terdiri dari 109 register dan sekitar 7800 pipa.

Organ pertama dipasang di katedral pada 1402. Kasing baru dirancang khusus untuknya gaya gotik. Karena alat ini tidak dapat sepenuhnya memenuhi seluruh ruang katedral yang luas, pada tahun 1730 Francois-Henri Clicquot menyelesaikan penyelesaiannya. Pada saat yang sama, organ tersebut memperoleh tubuhnya yang sekarang dengan gaya Louis XVI. Pada tahun 1860-an, pembuat organ Prancis abad ke-19 yang terkenal, Aristide Cavaillé-Colle, membuat rekonstruksi lengkapnya, dan instrumen barok menerima suara romantis yang tidak biasa. Di masa depan, organ besar mengalami berbagai restrukturisasi dan penggantian beberapa kali, tetapi pada tahun 1992 kontrol instrumen dikomputerisasi, dan kabel serat optik dihubungkan dengannya.

Banyak nama-nama terkenal telah mengiringi organ ini selama berabad-abad, di antaranya Perotina, penemu musik polifonik pada abad ketiga belas, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, César Franck, Camille Saint-Saëns, dan baru-baru ini Louis Vierna dan Pierre Cochereau. Posisi organ tituler Katedral Notre Dame dianggap sebagai salah satu yang paling bergengsi di Prancis.

Anda dapat mendengarkan suara organ besar secara gratis setiap minggu selama misa hari Minggu.

Jendela Mawar Barat - Bunga mawar

Jendela mawar barat adalah jendela kaca patri pusat di Notre Dame de Paris. Itu dibuat pada 1220 dan merupakan roset tertua di katedral. Mawar kaca patri tampak besar, tetapi diameternya hanya 9,6 meter, menjadikan mozaik ini yang terkecil dari tiga mawar katedral.

Terletak secara harmonis di tengah fasad barat, itu terdiri dari tiga lingkaran di sekitar medali tengah yang menggambarkan Bunda Allah dan bayi Yesus. Di sabuk pertama dari tengah ada dua belas nabi "kecil", diikuti oleh 12 pekerjaan pertanian berdasarkan musim, yang sesuai dengan 12 tanda zodiak.

Di lingkaran atas pada medali ditunjukkan bagaimana dua belas kebajikan dalam bentuk prajurit bersenjata tombak menentang dua belas sifat buruk.

Hingga hari ini, sebagian besar pecahan asli mozaik jendela barat tidak bertahan, dan jendela kaca patri itu sendiri hampir seluruhnya diubah oleh Viollet-le-Duc pada abad ke-19. Juga tidak mungkin untuk sepenuhnya mempertimbangkan roset di jendela, karena sebagian ditutupi oleh organ besar.

Fasad Barat - Fasad barat

Pembangunan fasad ini dimulai di bawah Uskup Ed de Sully pada tahun 1200, arsitek ketiga yang mengerjakan pembangunan katedral. Pekerjaan ini dilanjutkan oleh penerusnya, khususnya Guillaume d'Auvergne, dan setelah tahun 1220 pembangunan dilanjutkan oleh arsitek keempat. Menara utara selesai dibangun pada tahun 1240 dan menara selatan pada tahun 1250.

Fasad barat adalah lambang kemegahan, kesederhanaan, dan harmoni. Kekuatan dan kekuatannya didasarkan pada hubungan antara garis vertikal dan horizontal. Empat penopang yang kuat bergegas ke puncak menara, mengangkatnya ke surga. Milik mereka makna simbolis bahwa kuil ini didedikasikan untuk Tuhan. Dan dua garis horizontal lebar tampaknya mengembalikan bangunan itu kembali ke bumi fana kita, menjadi bukti bahwa katedral ini juga milik manusia.

Dimensi fasad barat juga mengesankan: lebar 41 meter, 43 meter ke dasar menara, 63 meter ke puncak menara.

Di tengah, di sebelah Galeri Perawan, terdapat mawar besar dengan diameter 9,6 meter, dibuat pada tahun 1225, yang membentuk lingkaran cahaya di atas kepala patung Perawan dan Anak, yang dikelilingi oleh dua bidadari. . Di kedua sisi batu mawar terdapat patung Adam dan Hawa yang mengingatkan kita pada dosa asal. Mereka ditempatkan di sini atas prakarsa Viollet-le-Duc pada abad ke-19.

Di bawah langkan ada dekorasi horizontal lebar yang disebut Galeri Para Raja. Berikut adalah 28 sosok raja-raja Yahudi, nenek moyang Kristus. Ketinggian setiap sosok lebih dari tiga meter. Komposisi pahatan ini menunjukkan bahwa Maria adalah seorang wanita fana, seorang wakil dari umat manusia, dan melahirkan Yesus, yang adalah manusia sekaligus Tuhan. Selama revolusi 1793, patung-patung batu itu dipenggal, sehingga para pemulih abad ke-19 harus memulihkannya. Sebagian besar kepala raja asli yang masih hidup sekarang dipajang di Museum Cluny abad pertengahan.

Di tingkat bawah fasad terdapat tiga portal besar, yang sangat berbeda satu sama lain. Portal pusat dikenal sebagai Portal Kiamat dan lebih tinggi dan lebih lebar dari yang lain. Di sebelah kanannya adalah Portal St. Anne, dan di sebelah kiri adalah Portal Perawan Suci. Pintu gerbang dihiasi dengan pola besi tempa yang menakjubkan, dan fasad portal dihiasi dengan banyak karakter. Ada 4 patung di penopang: di sisi selatan - sosok diaken St Stephen, di sisi utara - uskup Saint-Denis, dan di sisi portal pusat ada dua alegori - sebuah sinagoga dan sebuah gereja.

Portal St. Anne - Portail Sainte-Anne

Lorong selatan di sisi kanan fasad barat disebut Portal Saint Anne, dia adalah ibu dari Perawan Maria. Itu milik abad XIII dan merupakan yang paling awal di antara portal lainnya.

Di tympanum, di bagian atasnya, digambarkan Madonna Maesta, duduk di singgasana di bawah kanopi. Di sisi berlawanan adalah para malaikat dan pembangun kuil - Uskup Maurice de Sully dan Raja Louis VII yang berlutut. Patung-patung ini dibuat untuk gereja St. Mary, yang sebelumnya berdiri di situs katedral, dan kemudian dipindahkan ke portal. Bagian bawah timpanum menggambarkan adegan-adegan dari kehidupan Joachim dan Anna.

Di pilar tengah portal di antara pintu terdapat patung Saint Marcel, uskup Paris pada abad ke-5. Saint Marcel adalah cikal bakal Saint Genevieve. Kedua tokoh sebelum revolusi ini sangat dihormati di kalangan warga Paris yang setia. Mereka menjadi terkenal karena karya mereka yang berani, inventif, dan efektif yang ditujukan untuk amal. Selain itu, seperti semua pejuang keadilan sejati, mereka adalah kepribadian yang sangat spiritual, dengan sakral menjalankan semua sakramen dan doa.

Portal Penghakiman Terakhir - Portail du Jugement

Portal ini didirikan pada 1220-1230. Itu terletak di tengah fasad barat, mencolok dengan dekorasi pahatannya yang megah. Inilah Penghakiman Terakhir seperti yang dijelaskan dalam Injil Matius.

Di tengah timpanum digambarkan Kristus duduk di singgasana dalam kemuliaan, di kedua sisinya adalah malaikat dengan instrumen Sengsara dan sosok Yohanes Pembaptis dan Perawan Maria yang sedang berlutut berdoa untuk orang-orang berdosa. Di bawah sosok Kristus digambarkan sebuah kota surgawi - Yerusalem Baru. Di sebelah kanannya adalah sosok orang benar, dipimpin oleh Malaikat Tertinggi Michael dengan timbangan jiwa manusia di tangan mereka. Di sisi lain, setan membawa orang berdosa ke Neraka. Adegan Kebangkitan ditampilkan di bagian paling bawah timpani.

Archivolt menggambarkan berbagai orang suci, wanita dan pria, yang membentuk hierarki Kekuatan Surga. Di sisi pilar di gerbang itu sendiri ada patung perawan, lima di setiap sisi, melambangkan "Perumpamaan Sepuluh Perawan".

Pada pilar yang membagi portal menjadi dua gerbang, terdapat patung Kristus lainnya. Dia dikelilingi oleh dua belas rasul, enam di setiap sisi. Di kaki mereka, di dasar portal, kebajikan dan keburukan diwakili dalam medali kecil.

Banyak patung yang menghiasi Portal Penghakiman Terakhir dihancurkan selama revolusi dan kemudian diciptakan kembali oleh Viollet-le-Duc, yang mengembalikan fasad barat ke tampilan aslinya.

Portal Perawan - Portail de la Vierge

Portal utara di sisi kiri fasad barat Katedral Notre Dame disebut Portal Perawan Suci. Itu dihiasi dengan patung-patung dari abad 12-13.

Di pilaster tengah adalah sosok Madonna dan Anak. Timpanum menggambarkan adegan Asumsi dan Penobatan Perawan Maria.
Di salah satu komposisi pahatan, Anda bisa melihat bagaimana penyelesaian kehidupan Maria di bumi terjadi. Istilah "tertidur" dalam kamus Kristen berarti kematian. Orang mati akan tertidur, tetapi pada Hari Terakhir Kristus akan membangunkan mereka untuk kebangkitan umum, sama seperti Tuhan membangkitkannya pada pagi Paskah. Melambangkan hubungan dengan Perjanjian Lama, kedua belas rasul duduk di ranjang kematian Maria, yang meletakkan Tabut Perjanjian, di mana loh Perjanjian berada, yang berfungsi sebagai lambang Perawan Suci, di mana kata itu menjadi daging.

Alur cerita lain menggambarkan adegan penobatan Perawan setelah kebangkitannya ke surga. Dia dengan sungguh-sungguh duduk di singgasana kerajaan, dan putra Yesus memberkatinya, sementara malaikat meletakkan mahkota di atas kepala Maria.

Sosok alegoris dua belas bulan ditempatkan di samping pilaster, berbagai orang suci dan malaikat ditempatkan di archivolts.

Legenda Katedral Notre Dame

Bagi banyak orang, Notre Dame adalah buku referensi esoterisme universal. Dan tidak mengherankan jika bangunan megah yang memiliki sejarah panjang, seperti kain kafan, terbungkus legenda yang tak terhitung jumlahnya.

Legenda pandai besi

Legenda katedral yang terkenal bertemu dengan orang Paris dan kerumunan ribuan turis tepat di pintu gerbang. Ungkapan "jual jiwamu kepada iblis" digunakan tidak secara kiasan, tetapi dalam arti harfiah dari kata tersebut, ketika berbicara tentang tuan yang menempa gerbang katedral.

Ribuan tahun kemudian, orang mengagumi keajaiban pola rumit di gerbang dengan kekaguman yang menggembirakan. Saya tidak percaya bahwa kecantikan yang begitu sempurna dan tidak dapat dipahami dapat diciptakan oleh seseorang.

Di awal milenium ke-2, Uskup Maurice de Sully memutuskan untuk membangun sebuah katedral megah, yang seharusnya menyinari segala sesuatu yang pernah ada sebelumnya dengan keindahan dan kemegahan.

Katedral masa depan diberi peran terhormat: menjadi benteng spiritual bangsa dan menampung penduduk seluruh kota. Pandai besi dipercayakan dengan misi penting - untuk membuat gerbang yang sesuai dengan keindahan dan keahlian dari kebesaran bangunan yang sedang didirikan.

Birscone jatuh ke dalam keraguan yang mencemaskan. Tugas yang ada di hadapannya tampak begitu bertanggung jawab, dan keahliannya sendiri begitu tidak memadai, sehingga dia meminta kekuatan gaib untuk membantu.

Bahkan tidak jelas bagaimana sang master berhasil membuat mahakarya ini: apakah dia menggunakan penempaan atau pengecoran untuk membuat pola kerawang yang begitu rumit. Tetapi tuannya sendiri tidak bisa menjawab.

Ketika dia sadar, dia murung, bijaksana dan pendiam. Ketika gerbang dipasang dan kunci dipasang, ternyata tidak ada seorang pun, termasuk pandai besi, yang dapat membukanya. Mencurigai ada yang tidak beres, kastil-kastil itu diperciki dengan air suci, dan baru setelah itu gerbangnya dibiarkan masuk ke dalam gereja oleh para pelayan yang terheran-heran.

Tuan yang brilian itu sendiri segera kehilangan kekuatan bicaranya dan dengan cepat turun ke kuburan. Jadi mereka tidak punya waktu untuk memeras rahasia pembuatan gerbang darinya. Beberapa secara logis berasumsi bahwa sang master tidak ingin mengungkapkan rahasia keterampilan profesional.
Tetapi rumor dan legenda melaporkan bahwa ada kesepakatan dengan iblis. Pandai besi terpaksa membuat kesepakatan seperti itu: menjual jiwanya dengan imbalan bakat.

Meski begitu, namun keindahan gerbang utama candi yang tidak dapat dipahami benar-benar dapat menimbulkan keraguan bahwa gerbang tersebut diciptakan tanpa campur tangan kekuatan luar angkasa.

Legenda Paku Salib Suci

Dari empat paku salib yang digunakan dalam penyaliban Kristus, dua disimpan di Prancis. Salah satu pakunya ada di Notre Dame itu sendiri. Yang lainnya ada di gereja St. Siffredio yang terletak di kota Carpentras. Segala macam keajaiban dikaitkan dengan paku ini.

Paku ajaib itu ditemukan di Yerusalem oleh ibu kaisar Bizantium Constantine dan diangkut ke Roma. Elena, ibu kaisar, tidak sia-sia dihormati oleh orang Kristen Ortodoks di seluruh dunia: dia menyelamatkan dan memelihara banyak relik suci yang terkait dengan kehidupan dan kematian Yesus dan Bunda Allah. Secara khusus, dengan bantuannya, sebuah salib ditemukan, di mana Tuhan dieksekusi.

Percaya pada kekuatan ajaib dari paku salib, Elena memerintahkan agar sedikit dibuat darinya untuk kuda putranya. Dia percaya bahwa kekuatan yang terkandung dalam paku akan membuat kaisar aman di medan perang. Pada tahun 313, Constantine, setelah mengalahkan Lucinius, mengakhiri penganiayaan terhadap orang Kristen dan masuk Kristen sendiri.

Berabad-abad kemudian, bagian itu berakhir di Katedral Carpentras. Paku dari katedral ini adalah simbol mistis dan jimat kota selama wabah.

Dari menyentuhnya, yang sakit dan lumpuh disembuhkan, paku membantu mengusir setan dari yang kerasukan. Vatikan secara resmi mengakui kasus penyembuhan ajaib yang tidak dapat dijelaskan secara medis.

Paku, meskipun usianya sudah berabad-abad, tidak teroksidasi atau berkarat. Bahkan upaya untuk menyepuhnya tidak menghasilkan apa-apa: penyepuhan tertinggal di belakang paku.

Namun, semua keajaiban ini tidak berlaku untuk paku yang disimpan di Notre Dame. Paku ini sudah lama berkarat. Namun, keaslian peninggalan Perancis dari Carpentras masih diperdebatkan oleh Gereja Roma.

Legenda para Ksatria

Setelah penghancuran Kuil pertama di Yerusalem oleh Nebukadnezar, jejak peninggalan paling dihormati orang Yahudi, Tabut Perjanjian, hilang. Tabut Perjanjian berbentuk seperti peti dan terbuat dari emas murni. Itu konon berisi wahyu ilahi yang menjelaskan hukum alam semesta.

Antara lain, peti mati itu berisi rahasia "bagian emas". "Angka emas" 1, 618 sebanding dengan 1 ideal untuk konstruksi struktur arsitektur, saat membuat patung dan lukisan. "Angka emas" adalah kunci yang membuka rahasia ilahi keharmonisan segala sesuatu.

Menurut beberapa versi, Ordo Ksatria Templar dianggap terlibat dalam penemuan peti emas tersebut. Ketika para Templar Prancis pertama pergi ke Timur untuk melindungi para peziarah yang pergi ke Tanah Suci, mereka tidak membatasi diri pada tugas ini.

Misi mereka juga termasuk pencarian peti mati yang berharga. Desas-desus bahwa peti mati itu ditemukan oleh mereka, atau dipindahkan ke Templar oleh penjaga rahasia relik itu, menyebar ke seluruh Prancis.

Bagaimanapun, setelah mereka kembali ke tanah air, pembangunan Katedral Chartres dimulai. Itu ditakdirkan untuk menjadi katedral paling megah dan misterius di dunia.

Altar - "tempat suci" terletak di antara kolom kedua dan ketiga katedral. Jika Anda menghitung mundur dari tempat ini sejauh 37 meter, Anda dapat menemukan sumur kuno Druid (titik bawah). Dan pada jarak yang sama dari altar adalah titik tertinggi katedral - puncak menara kolom utama.

Tempat dengan titik-titik yang terletak simetris pada jarak yang sama dari kuil utama ini memiliki semacam kekuatan magis. Mereka yang pernah ke sana memiliki kesan yang tak terhapuskan. Tampaknya katedral mentransmisikan energi ganda kepada seseorang.

Energi bumi naik dari dasar candi. Energi surga turun dari atas. Seseorang menerima sebagian dari energi murni yang terkonsentrasi sehingga dia langsung berubah, baik secara fisik maupun spiritual.

Legenda Simbol Langit

Bagi seorang penghuni abad pertengahan, semua yang dia lihat hanyalah cerminan dari dunia yang lebih tinggi, tidak terlihat oleh mata manusia. Oleh karena itu, seluruh arsitektur Abad Pertengahan dienkripsi menjadi simbol. Tidak mudah mengungkap semua simbolisme geometri, simetri, matematika, simbol astrologi yang tersembunyi dalam arsitektur Notre Dame ini.

Pada jendela kaca patri bulat tengahnya (roset), tanda-tanda zodiak digambarkan dan diukir dari batu. simbol zodiak di sebelah sosok Perawan Maria. Komposisi ini dimaknai sebagai lambang siklus zodiak tahunan.

Tetapi siklus zodiak dimulai dengan tanda Taurus, sedangkan pada jendela kaca patri dimulai dengan tanda Pisces. Dan ini tidak sesuai dengan Barat, tetapi dengan astrologi Hindu.

Tanda Pisces sesuai dengan Venus, berdasarkan tradisi Yunani. Tetapi ikan itu juga merupakan lambang Yesus Kristus. Kata Yunani "ichthus" (ikan) pada huruf pertamanya berisi ungkapan: "Yesus Kristus, Putra Allah."

Galeri 28 raja Yahudi mereproduksi siklus bulan. Tapi - sekali lagi, misteri Notre Dame: hanya ada 18 raja, sedangkan siklus bulan terdiri dari 28 hari.

legenda lonceng

Lonceng di menara katedral memiliki nama dan suaranya sendiri. Yang tertua di antara mereka bernama Belle. Dan yang terbesar - Emmanuel memiliki berat 13 ton.
Semua lonceng, kecuali yang terakhir, berdering setiap hari di pagi dan sore hari. Emmanuel, karena gravitasinya, tidak mudah berayun. Oleh karena itu, mereka hanya digunakan pada acara-acara yang paling khusyuk.

Namun, jika Anda mempercayai legenda tersebut, katedral pernah menjadi surga bagi seseorang yang dapat mengguncang bangunan raksasa ini sendirian. Namanya Quasimodo, dia adalah pendering lonceng Notre Dame.

Ada juga legenda indah terkait pembuatan lonceng ini. Ketika pada suatu waktu mereka ingin melemparkannya dari perunggu, orang Paris yang mencintai Notre Dame melemparkan perhiasan emas dan perak mereka ke dalam perunggu cair. Itulah mengapa suara lonceng tidak ada bandingannya dalam keindahan dan kemurnian suaranya.

Legenda Batu Bertuah

Esoteris menganggap Notre Dame sebagai semacam kumpulan pengetahuan okultisme. Arsitektur dan simbolisme katedral telah mencoba menguraikan berbagai peneliti okultisme sejak awal abad ke-17.

Dikatakan bahwa alkemis kuno membantu arsitek katedral terkenal dengan pengetahuan mereka. Dan di suatu tempat di geometri bangunan, rahasianya dikodekan batu filsuf. Siapa pun yang dapat menguraikannya dalam cetakan pahatan yang tak terhitung jumlahnya akan dapat mengubah zat lain menjadi emas.

Dan jika Anda berhasil menguraikan ajaran kuno, yang menurut para pengikut okultisme, dikodekan dalam lukisan dinding, maka Anda dapat memahami semua rahasia alam semesta dan mendapatkan kekuasaan tak terbatas atas dunia.

Harga tiket menara:

• Dewasa: 8,50 Euro
• Orang berusia 18-25 tahun: 6,50 Euro

Pintu masuk ke Katedral: gratis

Bagaimana menuju ke sana

Alamat: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, Paris 75004
Telepon: +33 1 42 34 56 10
Situs web: notredamedeparis.fr‎
Metro: Mengutip
Jam kerja: 8:00 - 18:45

Harga tiket

• Dewasa: 8,50 €
• Diskon: 6,50 €

Diperbarui: 16/04/2019