Teka-teki dan versi asal Jeanne d'Arc. Joan of Arc - pahlawan nasional Perancis

e postingan tentang martir Saint Jeanne, bagaimana tidak mengingatnya, dan bahkan pada hari eksekusinya ...
Namun, eksekusinya mungkin tidak sama sekali ... tapi pada 30 Mei sejarah resmi menganggap hari pembakaran Jeanne d'Arc (Jeanne d "Arc), seorang wanita petani sederhana yang masih dikenal dalam segala hal dan terutama dihormati di Prancis sebagai pahlawan nasional.

Jeanne adalah salah satu komandan pasukan Prancis dalam Perang Seratus Tahun. Setelah ditangkap oleh Burgundi, dia diserahkan kepada Inggris, dikutuk sebagai bidat dan dibakar di tiang pancang atas tuduhan bid'ah dan sihir. Hampir lima ratus tahun kemudian (tahun 1920) dia dikanonisasi oleh Gereja Katolik sebagai orang suci...

Tuhan membuat 4 janji kepada orang-orang melalui Jeanne: bahwa pengepungan dari Orleans akan dicabut, bahwa Dauphin akan ditahbiskan dan dimahkotai di Reims, bahwa Paris yang direbut oleh Inggris akan dikembalikan kepada raja Prancis yang sah, dan bahwa Duke of Orleans, yang saat itu menjadi tawanan Inggris, akan kembali ke tanah airnya. Semuanya tampak tidak dapat dipercaya, tetapi itu benar-benar menjadi kenyataan.

Gambarnya dinyanyikan dalam berbagai artistik dan karya sastra termasuk Voltaire dan Schiller. Banyak yang telah ditulis tentang dia. penelitian ilmiah, dan meskipun demikian - atau mungkin justru karena ini, perselisihan seputar nasibnya tidak hanya tidak mereda, tetapi, sebaliknya, berkobar dengan kekuatan yang meningkat.

Sejarah resmi kehidupan Perawan Orleans ada sejak zaman Agung revolusi Perancis dan terperinci dalam buku pelajaran sekolah.

Jeanne d'Arc lahir di desa Domremy, di Lorraine, dalam keluarga anakan Jacques d'Arc (Jacques atau Jacquot d'Arc, sekitar 1375-1431) dan istrinya Isabella (Isabelle d'Arc, nee Isabelle Romee de Vouthon, 1377- 1458) sekitar tahun 1412.

Itu adalah masa yang sulit bagi Prancis. Selama lebih dari tujuh puluh tahun, Perang Seratus Tahun (1337-1453) telah berlangsung, dan Prancis telah berhasil kehilangan sebagian besar wilayah kerajaan selama ini.

Pada 1415, Inggris mendarat di Normandia dengan pasukan di bawah komando seorang komandan berbakat - Raja muda Henry V.

Pada musim gugur 1415, Pertempuran Agincourt yang terkenal terjadi, akibatnya seluruh warna aristokrasi Prancis direbut. dimulai di negara tersebut Perang sipil antara Burgundi dan Armagnac, sementara Inggris, sementara itu, merebut satu wilayah demi satu wilayah.

Pada usia 13 tahun, Jeanne mulai memiliki "penglihatan" - dia mendengar "suara", berbicara dengan orang-orang kudus, yang mendesaknya untuk pergi menyelamatkan Prancis. Gadis itu dengan sepenuh hati percaya pada takdirnya yang tidak biasa. Orang-orang kudus yang muncul di hadapannya menyinggung ramalan terkenal, yang menurutnya seorang wanita menghancurkan Prancis, dan wanita lain, terlebih lagi, seorang perawan, akan menyelamatkan negara.

Rumah Jeanne d'Arc di Domremy. Sekarang menjadi museum.

Putri malang seorang pembajak pada usia 17 tahun meninggalkan rumah ayahnya, sampai ke Chinon, di mana pada saat itu raja muda Charles VII (Charles VII, 1403-1461), memberitahunya tentang takdirnya. Dia, mempercayainya, memberinya detasemen ksatria untuk tunduk. Beginilah karir Jeanne dimulai. Akan ada pertempuran, kemenangan, pembebasan Orleans, setelah itu dia akan menerima julukan Maid of Orleans. Kemudian - penahanan, tuduhan, interogasi, dan kematian dipertaruhkan pada tahun 1431 ... semuanya tampak sederhana dan jelas.

Namun, selama beberapa dekade versi resmi diperdebatkan secara sistematis oleh beberapa sejarawan, kebanyakan orang Prancis, menunjuk pada momen-momen tertentu yang tidak dapat dipahami dalam biografi Jeanne.

Penulis sejarah ragu atas nama tanggal eksekusi perawan. Presiden Hainault, pengawas staf Ratu Marie Leszczynska, menyebut tanggal eksekusi 14 Juni 1431. Penulis sejarah Inggris William Caxton (William Caxton, 1422-1491) dan Polydore Virgil (Polydore Vergil, 1470-1555) mengklaim bahwa eksekusi dilakukan pada Februari 1432. Perbedaan besar.

Banyak keraguan yang disebabkan oleh karir Jeanne yang sangat aneh dan memusingkan. Masyarakat abad pertengahan sangat ketat dan hierarkis. Untuk semua orang di dalamnya, tempatnya ditentukan di antara para Orator - mereka yang berdoa; Bellatores - mereka yang bertarung, atau Aratores - mereka yang membajak.

Menara di Rouen, tempat Joan diinterogasi dan sebuah monumen di tempat pembakarannya.

Anak laki-laki bangsawan dari usia tujuh tahun bersiap untuk menjadi ksatria, dan para petani diperlakukan seperti binatang. Bagaimana mungkin orang biasa diberi komando detasemen ksatria? Bagaimana mungkin para ksatria, yang dibesarkan sebagai pejuang sejak lahir, setuju untuk diperintah oleh seorang wanita petani? Apa yang seharusnya menjadi jawaban untuk gadis petani miskin yang berdiri di gerbang kediaman kerajaan dan menuntut pertemuan dengan raja untuk memberitahunya tentang "suara" nya? Apakah tidak cukup kelicikan yang diberkati dengan suara pada saat itu? Ya penuh!

Joan diterima di Chinon oleh ibu mertua raja Yolande dari Anjou (Yolande d'Aragon, duchess d'Anjou, 1379-1442), istri Charles VII, Marie d'Anjou, 1404-1463) dan raja diri. Dia dibawa ke pengadilan dengan biaya perbendaharaan, ditemani oleh pengawal bersenjata, yang terdiri dari ksatria, pengawal, dan utusan kerajaan. Banyak bangsawan harus menunggu lebih dari satu hari untuk bertemu dengan raja, dan "wanita petani" itu diizinkan untuk segera menemuinya.

Buletin Masyarakat Arkeologi dan Museum Sejarah Lorraine" melaporkan bahwa "pada Januari 1429, di alun-alun kastil di Nancy, Jeanne menunggang kuda mengambil bagian dalam turnamen dengan tombak di hadapan bangsawan dan orang-orang Lorraine ." Jika kita memperhitungkan bahwa pertempuran di turnamen hanya mungkin dilakukan oleh kaum bangsawan, bahwa perisai dengan lambang para pejuang dipasang di sekitar stadion, maka penampilan seorang wanita petani di atasnya tidak cocok dengan kerangka apa pun. masyarakat itu. Selain itu, panjang tombak mencapai beberapa meter, dan hanya bangsawan yang terlatih khusus yang dapat menggunakannya. Di turnamen yang sama, dia mengesankan semua orang dengan kemampuannya berkuda, serta pengetahuannya tentang permainan yang diadopsi di kalangan bangsawan - kenten, permainan ring. Dia sangat terkesan sehingga Duke of Lorraine memberinya seekor kuda yang luar biasa.

Selama penobatan Charles di Reims, hanya standar Jeanne (putih, bertabur bunga lili emas) yang dibentangkan di ruang paduan suara katedral. Jeanne memiliki staf istananya sendiri, termasuk pendamping, kepala pelayan, halaman, pendeta, sekretaris, dan kandang dua belas kuda.

Bagaimana Anda menyukai Zhanna ini, telanjang ... dan bahkan dengan salut ala Nazi? Ini dari seniman Prancis Gaston Bussiere (1862-1929).

Beberapa peneliti percaya bahwa ayah Jeanne adalah Duke of Louis of Orleans, yang dikenal oleh perwakilan dinasti (pendukung versi ini mengklaim bahwa dalam kasus ini, Joan of Arc lahir pada tahun 1407).Lemari pakaian Jeanne yang kaya dibayar oleh Adipati Charles dari Orleans (Charles d " Orleans, 1394-1465).

Tapi siapa ibu Jeanne? Mengikuti Ambelain, Etienne Weil-Reynal dan Gerard Pesme percaya bahwa, kemungkinan besar, ini adalah Isabella dari Bavaria (Isabeau de Baviere, 1371-1435), istri Charles VI, ibu dari Charles VII. Dia tahun yang panjang adalah nyonya Louis d'Orleans.

Charles VI, dijuluki Si Gila (Charles VI le Fou, 1368-1422) tidak tahan melihat istrinya. Dia tinggal terpisah, di Istana Barbet, tempat Louis sering berkunjung. Dia disebut sebagai ayah dari setidaknya dua anak Isabella, Jean (lahir tahun 1398) dan Charles (lahir tahun 1402). Kelahiran Jeanne terjadi di istana ini, dan dia segera dikirim ke perawat Isabella de Vuton. Dapat dimengerti juga mengapa anak itu harus disembunyikan. Gadis itu perlu dilindungi, karena ayahnya, Louis d'Orleans, dibunuh oleh para pembunuh hanya beberapa hari setelah kelahiran Jeanne.

Di sini, sekali lagi, orang dapat memilih fakta yang membantah anggapan umum bahwa Jeanne hanyalah seorang wanita petani. Beberapa peneliti percaya bahwa putri seorang pria bernama Jacques d'Arc dan seorang wanita bernama Isabella de Vuton pastilah seorang wanita bangsawan - awalan "de" di nama belakangnya memberikan asal usul yang mulia. Tetapi tradisi seperti itu baru muncul di Prancis pada abad ke-17. Pada periode yang dijelaskan, huruf ini berarti awalan "dari". Yaitu, Jeanne dari Ark, jadi tidak semuanya sesederhana itu ...

Busur "Jeanne d". Lukisan oleh Rubens.

Perwakilan dari keluarga d'Arc telah melayani kerajaan bahkan sebelum Joan lahir. Itulah mengapa keluarga ini dipilih untuk membesarkan Jeanne.

Lambang Joan of Arc Ilustrasi (lisensi Creative Commons): Darkbob/Projet Blasons

Bagaimana lagi Anda bisa membuktikan klaim itu asal mulia? Lambang yang diberikan Charles VII padanya. Piagam kerajaan berbunyi: “Pada hari kedua bulan Juni 1429 ... tuan raja, setelah mengetahui tentang eksploitasi Jeanne sang Perawan dan kemenangan yang dimenangkan untuk kemuliaan Tuhan, diberkahi ... dengan lambang bernama Jeanne ... ". Bunga lili emas dianggap sebagai bunga Prancis, dengan kata lain, simbol "pangeran dan putri darah", yang juga ditegaskan dengan mahkota emas terbuka di lambang Jeanne.

Raja bahkan tidak gagap menganugerahkan gelar bangsawan pada Jeanne, yang berarti dia sudah memilikinya. Dengan lambangnya, dia memperjelas bahwa dia menganggap Joan sebagai putri berdarah bangsawan.

Jika kita menganggap semua yang telah dikatakan benar, maka Jeanne harus diakui sebagai saudara tiri Raja Prancis Charles VII, saudara tiri dari dinasti Adipati Orleans - Charles dan Jean Dunois, setengah- saudara perempuan Ratu Inggris Catherine de Valois (Catherine de Valois, 1401-1437), saudara perempuan Charles VII, bibi Raja Inggris Henry VI (Henry VI, 1421-1471). Dalam keadaan seperti ini, eksekusi Joan di tiang di Rouen pada tahun 1431 tampaknya tidak terpikirkan.

Tidak mungkin membakar seorang gadis dengan kelahiran setinggi itu atas tuduhan sihir. Pertanyaan mengapa pertunjukan ini diperlukan terlalu rumit, dan menjadi topik artikel tersendiri.

Sekarang kita berbicara tentang hal lain, tentang kehidupan Jeanne setelah ... eksekusi resminya. Untuk memahami bagaimana Jeanne dapat menghindari eksekusi, ada baiknya merujuk pada deskripsi tindakan menyedihkan ini: “Di Alun-alun Pasar Lama (di Rouen), 800 tentara Inggris memaksa orang-orang untuk memberi ruang ... akhirnya, sebuah detasemen dari 120 orang muncul ... Mereka mengepung seorang wanita yang ditutupi ... dengan tudung sampai ke dagu ... ". Hanya dalam lukisan seniman dia memiliki wajah terbuka dan pakaian yang elegan.

Menurut ahli sejarah, tinggi Jeanne sekitar 160 cm Mengingat cincin ganda tentara di sekelilingnya, topi di wajahnya, tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti wanita seperti apa dia.

Pendapat bahwa wanita lain dibakar alih-alih Jeanne dibagikan oleh banyak penulis sejarah dan orang terkenal, baik orang sezaman Jeanne maupun mereka yang hidup kemudian. Di salah satu kronik disimpan Museum Inggris, secara harfiah dikatakan sebagai berikut: “Pada akhirnya, mereka memerintahkan untuk membakarnya di depan semua orang. Atau wanita lain seperti dia."

Dan rektor Katedral St. Thibaut di Metz menulis lima tahun setelah eksekusi: “Di kota Rouen ... dia diangkat ke tiang pancang dan dibakar. Begitu kata mereka, tetapi sebaliknya telah terbukti."

Lebih meyakinkan lagi bahwa gadis Orleans itu tidak terbakar, bahan-bahannya proses pengadilan. Kembali ke abad ke-16, pengacara jenderal Charles du Ly menarik perhatian pada fakta bahwa dalam dokumen dan protokol interogasi perawan tidak ada hukuman mati dan tindakan resmi mengesahkan pelaksanaan hukuman. Tetapi jika Perawan Orleans tidak dibakar di tiang pancang, lalu bagaimana nasibnya?

Pada tahun 1436, lima tahun setelah kebakaran di Rouen, sebuah entri muncul dalam dokumen keluarga bangsawan des Armoises: “Bangsawan Robert des Armoises (Robert des Armoises) menikahi Jeanne du Lis, seorang perawan Prancis ... 7 November, 1436.” Nama belakang du Lis dibawa oleh anak laki-laki dari ayah resmi Jeanne.

Dan pada musim panas 1439, Maid of Orleans sendiri datang ke kota yang telah dibebaskannya. Dia sekarang menyandang nama suaminya - des Armois. Dia disambut oleh kerumunan warga yang antusias, di mana ada banyak orang yang pernah melihatnya sebelumnya.

Entri penting lainnya muncul di buku rekening kota tentang pembayaran ke Jeanne des Armois jumlah besar uang - 210 livre "untuk pelayanan baik yang diberikan ke kota selama pengepungan." Pahlawan wanita itu dikenali oleh mereka yang mengenalnya dengan baik empat tahun lalu - saudara perempuan dan laki-lakinya, Marsekal Prancis Gilles de Rais (1404-1440), Jean Dunois, dan banyak lainnya.

Jeanne meninggal pada akhir musim panas - awal musim gugur 1449 - dokumen yang bersaksi tentang tanggal kematiannya dari periode ini. Baru setelah itu, "saudara laki-lakinya" (artinya putra Jacques d'Arc) dan ibu resmi (Isabella de Vouton) mulai disebut "saudara mendiang Jeanne sang Perawan" dan "Isabella, ibu dari mendiang Perawan. "

Inilah salah satu versi alternatif paling umum dari asal usul pahlawan wanita Perang Seratus Tahun seperti hari ini.

Ilmu resmi tidak mengakui argumen pendukung versi alternatif. Tapi dengan satu atau lain cara, pertanyaan tentang asal usul Joan of Arc tetap terbuka: dari fakta yang berbicara tentangnya kelahiran bangsawan, tidak mudah untuk diberhentikan. Dasar informasi: studi tentang Elena Ankudinova.

Ada lebih dari 20 film berdasarkan kisah Joan of Arc. Yang pertama difilmkan pada fajar bioskop, pada tahun 1898. Omong-omong, apakah Anda sudah menonton film "The Messenger: The Story of Joan of Arc" Film tahun 1999, tapi saya merekomendasikannya, di mana Milla Jovovich berperan sebagai Jeanne.

Dan orang Prancis mengingat dan mencintai Jeanne ... dan tidak masalah apakah mereka membakarnya atau tidak, kepercayaan orang-orang padanya kesyahidan tidak bisa lagi dibantah. Orang ini sudah menjadi legenda ...

Monumen Jeanne di Paris.

Gambar dan foto (C) berbagai tempat di Internet.

Joan of Arc - putri seorang petani sederhana, yang menjadi simbol pembebasan Prancis dari pengaruh Inggris selama Perang Seratus Tahun dan dibakar atas tuduhan sihir.

Kali ini tidak mudah bagi Prancis: sebagai akibat dari intrik Ratu Isabella dari Bavaria, yang memalukan kesepakatan penyelesaian, yang menurutnya Henry V diakui sebagai satu-satunya penguasa negara yang sah.Faktanya, Prancis benar-benar kehilangan kemerdekaannya, dan Dauphin Charles VII tidak dapat berbuat apa-apa karena usianya yang masih muda, dana yang tidak mencukupi di perbendaharaan dan kurangnya dukungan dari pengadilan. Sebuah legenda menyebar ke seluruh negeri bahwa seorang wanita yang jatuh telah menghancurkan negara, tetapi perawan suci akan membebaskannya.

Misi Pembebas

Biografi Joan of Arc (Maid of Orleans) cukup terkenal. Ia dilahirkan di desa Doremy, yang terletak di perbatasan antara Champagne dan Lorraine, pada 6 Januari 1412. Gadis itu sangat saleh, dan pada usia 12 tahun dia memimpikan pesan pertama dari St. Michael, yang mengungkapkan kepada Joan of Arc takdirnya yang sebenarnya - untuk menjadi penyelamat Prancis.

Joan of Arc mendengar suara orang-orang kudus, yang mengilhami dan meyakinkannya bahwa dia adalah perawan penyelamat. Pada tanggal 6 Maret 1429, calon pahlawan nasional tiba di kastil mewah Shinnon, tempat Dauphin Charles bersama istananya, dan membujuknya untuk mengumpulkan pasukan untuk perang dengan Inggris.

Ternyata menjadi tugas yang sangat sulit untuk meyakinkan Charles VII untuk berperang, kemudian gadis itu harus mengaku kepada Dauphin bahwa dia telah dipilih dari atas dan mendengar suara para orang suci. Di bawah pengaruh Joan of Arc, Dauphin memutuskan untuk melakukan kampanye militer untuk membebaskan Orleans, sebuah kota yang menghalangi jalan Inggris ke selatan negara itu.

Rombongan dauphin dengan cepat menyebarkan desas-desus tentang Jeanne, dan penunjukan panglima tertinggi memperkuat moral pasukan. Biografi singkat Jeanne, yang dimuat dalam literatur gereja, mengklaim bahwa dia adalah perwujudan dari kekudusan dan kebenaran, yang menginspirasi rekan senegaranya untuk berperang.

Sebelumnya, beberapa upaya dilakukan untuk mendorong Inggris menjauh dari Orleans, karena kota tersebut menempati posisi penting yang strategis dan terletak tidak jauh dari Paris dan Reims, tempat upacara penobatan pewaris takhta Prancis secara tradisional berlangsung.

Perlu dicatat beberapa Fakta Menarik dari kehidupan Jeanne yang agung, terutama bakatnya untuk memprediksi peristiwa. Begitu pula dengan "pertempuran herring" yang terkenal, yang hilang dari Prancis karena kelambanan sekutu Skotlandia dan keragu-raguan Prancis sendiri untuk melancarkan serangan independen terhadap kereta pasokan Inggris. Menurut kronik sejarah, Jeanne, pada resepsi Dauphin, mampu memprediksi secara detail acara yang diberikan, yang memperkuat reputasinya sebagai peramal suci.

Pada tanggal 29 April 1429, Jeanne tiba dengan pasukan di kota yang terkepung, benteng pertahanan pertama yang hancur atau diduduki oleh Inggris. Jeanne tidak segera melemparkan pasukannya ke medan perang - pada awalnya dia melakukan beberapa upaya sia-sia untuk menyelesaikan masalah tersebut dengan negosiasi damai, tetapi Inggris mengejeknya.

Pertempuran untuk Orleans sangat sengit, Jeanne sendiri berpartisipasi dalam pertempuran lebih dari satu kali. Serangan terakhir berakhir dengan kemenangan yang menentukan bagi Prancis, dan Inggris yang dipermalukan mundur, meninggalkan sebagian besar jarahan di barak.

Pengkhianatan dan kematian

Kisah Jeanne yang hebat, yang mendapat julukan "Maid of Orleans", tidak hanya menghantui orang Inggris, tetapi juga orang Prancis. Rekan senegaranya takut padanya, karena tidak ada yang tahu siapa Zhanna dan apa rencananya, dan popularitas populer memberinya bobot yang cukup besar di ketentaraan.

Jeanne menjadi terkenal karena keberanian dan tekadnya, dan baju besi putihnya menjadi simbol kemenangan Prancis. Bangsawan Inggris mengeluarkan racun, karena kerugian finansial yang sangat besar dari operasi militer yang gagal mengancam akan merusak mahkota, dan pada saat yang sama bagi mereka:

• Tanah subur yang luas di selatan Prancis, yang telah lama dimiliki Inggris, hilang.
• Ganti rugi militer, yang diperhitungkan oleh perbendaharaan, benar-benar hilang dari Inggris.
• Utang pinjaman menempatkan perwakilan dinasti dalam posisi yang sangat sulit untuk waktu yang lama.

Keadaan ini tidak bisa bertahan lama, Jeanne perlahan mulai disingkirkan dari keikutsertaan dalam dewan militer. Dauphin merindukan Joan untuk memenuhi takdirnya - menghadiri penobatannya di gereja utama Reims dan dengan demikian menegaskan legitimasi kekuasaannya.

Pada 17 Juli, upacara ini berlangsung: Joan of Arc secara pribadi memegang panji di atas Dauphin, setelah itu dia menyatakan bahwa Tuhan tidak akan meninggalkan raja dengan belas kasihan-Nya. Totalitas kemenangan yang dimenangkan tentara Prancis atas Inggris menanamkan kepercayaan pada penasihat militer Dauphin, yang memungkinkan mereka untuk tidak mendengarkan pendapat Jeanne.

Pada akhir musim panas 1429, serangan terhadap Paris yang terkepung dimulai, tetapi operasi yang direncanakan dengan buruk pasti akan gagal, yang sebenarnya terjadi. Pasukan raja gagal dan buru-buru mundur, meskipun Joan bersikeras untuk tidak menyerahkan posisi mereka. Pada saat yang sama, penasihat raja mulai diam-diam menyalahkan Maiden of Orleans sendiri atas kekalahan tersebut dan menenun intrik, yang memungkinkan mereka untuk sepenuhnya menghapus favorit rakyat dari komando.

Pada musim gugur dan musim dingin di tahun yang sama, Jeanne aktif berpartisipasi dalam bentrokan kecil dengan musuh sebagai bagian dari detasemen kecil. musim semi tahun depan Jeanne ditangkap oleh Inggris, yang sangat ingin membalas dendam atas kekalahan memalukan di Orleans.

Tahap terakhir yang paling tragis dimulai dalam hidup Jeanne, karena tidak ada yang akan menghakiminya secara adil - Inggris menjatuhkan hukuman mati in absentia atas apa yang telah dia lakukan untuk tanah airnya. Harus disebutkan secara singkat bahwa Jeanne diadili gereja Inggris, menuduh tidak hanya sesat dan mengenakan pakaian pria tetapi juga dalam ilmu sihir.

Kecurigaan bahwa seorang wanita yang dituduh melakukan kejahatan yang begitu mengerikan hadir pada upacara penobatan akan menyebabkan kerusakan besar pada reputasi Charles. Jeanne diperlakukan dengan sangat tidak sopan, dan diketahui pasti bahwa para inkuisitor menyiksanya.

Joan of Arc membela diri dengan akal yang luar biasa, dia berhasil membantah tuduhan bid'ah yang bodoh. Jeanne juga menolak mengenakan pakaian dan baju besi pria, setelah memberikan sumpah yang sesuai, dan karena itu dijatuhi hukuman hukuman penjara sampai akhir hayat. Tetapi keputusan ini membuat marah Inggris, dan kemudian perawan itu kembali dituduh melakukan sihir, dan pada 28 Mei 1431, dia dijatuhi hukuman bakar hidup-hidup di alun-alun pusat Rouen. 30 Mei eksekusi yang mengerikan terjadi, mengumpulkan kerumunan penonton.

Kanonisasi dan peran dalam sejarah

Kematian Joan of Arc yang mengerikan tetap ada untuk waktu yang lama ingatan orang, legenda dan legenda disusun tentang pahlawan wanita rakyat, yang sebagian besar telah turun ke zaman kita. Pada 1455, Jeanne direhabilitasi, dan pada 1920 gereja mengkanonisasi dia sebagai martir agung yang suci. Kedua saudara laki-lakinya dianugerahi rahmat tertinggi gelar bangsawan dan tanah, serta beberapa keringanan pajak.

Penduduk Orleans mengingat prestasi Joan of Arc, dan 8 Mei mulai dirayakan sebagai hari pembebasan kota dari penjajah Inggris. Sebuah festival besar masih dibuka dengan prosesi khusyuk melintasi kota: dipimpin oleh seorang gadis, yang baju besinya berkilau dengan perak, dan dia duduk di atas kuda putih dengan spanduk. Pada tahun 1435, lakon "Misteri Pengepungan Orleans" dipentaskan, yang berbicara secara rinci tentang peran gadis itu dalam kemenangan atas musuh, tentang dia duka untuk yang tewas dan terluka selama pertempuran.

Tidak diragukan lagi, gadis ini pemberani dan putus asa, dia menunjukkan keajaiban pengorbanan diri, tetapi, mungkin, dia bisa menghindari kematian jika bukan karena satu "tetapi". D'Arc adalah seorang wanita yang mengenakan pakaian pria dan bertarung sejajar dengan seks yang lebih kuat, yang pada masa itu merupakan puncak bid'ah.

Posisi wanita di Abad Pertengahan sangat menghebohkan, dan gelombang "perburuan penyihir" yang melanda Eropa menyebabkan pembakaran ratusan ribu gadis dan wanita tak berdosa. Dunia laki-laki jarang memaafkan seorang wanita untuk berpikir bebas dan keinginan untuk kebebasan, dan d'Arc harus membayar mahal untuk prestasinya. Penulis: Natalia Ivanova

Jeanne d'Arc, Virgin of Orleans (Jeanne d "Arc, 6 Januari 1412 - 30 Mei 1431) - yang paling terkenal tokoh sejarah Perancis. Dalam Perang Seratus Tahun, dia bertindak sebagai panglima tertinggi, tetapi ditangkap oleh Burgundi dan, atas perintah raja, dipindahkan ke otoritas Inggris. Akibat tuduhan agama, d'Arc dibakar di tiang pancang, dan kemudian direhabilitasi bahkan dikanonisasi.

Masa kecil

Jeanne atau Jeanette - begitu gadis itu menyebut dirinya - lahir pada tahun 1412 di desa kecil Domremy, yang terletak di perbatasan Lorraine dan Champagne. Tidak diketahui secara pasti siapa orang tuanya, karena beberapa sumber mengklaim bahwa mereka berasal dari keluarga termiskin, sementara yang lain berstatus cukup makmur.

Situasinya sama dengan tanggal lahir Jeanette sendiri: buku paroki berisi entri dari tahun 1412 tentang kelahiran seorang gadis, yang sejak lama dianggap sebagai tanggal pasti kelahirannya. Namun, pada tanggal 6 Januari 1904, ketika Paus Pius X mengkanonisasi d'Arc, dia menunjukkan tahun 1409/1408, sehingga menyangkal informasi sebelumnya.

Hampir tidak ada yang diketahui tentang masa kecil Jeanne. Hanya sedikit catatan di buku harian orang tuanya yang bertahan bahwa gadis itu terlahir sangat lemah dan sering sakit. Pada usia empat tahun, dia terkena flu yang parah dan berada di antara hidup dan mati selama sekitar satu bulan.

Dan karena saat itu masyarakat belum bisa menyiapkan obat yang manjur, maka orang tua hanya bisa mendoakan agar anaknya berhasil sembuh. Untungnya, beberapa bulan kemudian, d'Arc sembuh total dari penyakitnya, tetapi tetap tertutup dan diam sepanjang hidupnya.

Anak muda

Pada usia tiga belas tahun, menurut Jeanette sendiri, dia pertama kali melihat Malaikat Tertinggi Michael. Gadis itu hanya bisa memberi tahu orang tuanya tentang penglihatannya, karena dia tidak punya teman. Tetapi kerabat tidak mengenali apa yang dikatakan d'Arc, menghubungkan segalanya dengan fantasi Jeanne dan keinginannya untuk "memperoleh setidaknya teman fiksi".

Tetapi beberapa bulan kemudian, d'Arc kembali memberi tahu orang tuanya bahwa dia melihat Malaikat Tertinggi Michael dan dua wanita lainnya (menurut para ilmuwan, ini adalah Santo Margaret dari Antiokhia dan Catherine dari Aleksandria). Menurut gadis itu, "tamu" yang muncul memberitahunya tentang misinya: mengangkat pengepungan kota Orleans, mengusir penjajah selamanya, dan mengangkat Dauphin ke tahta.

Karena tidak mendapat dukungan yang layak dari kerabatnya, Joan of Arc pergi ke Kapten Robert de Bondicourt, yang saat itu adalah pengelola kota Vaucouleurs. Di sana, gadis itu menceritakan kisahnya, tetapi, sayangnya, dia melihat situasi yang benar-benar identik: kapten hanya menertawakan fantasinya yang tidak sehat dan mengirimnya kembali, bahkan tidak ingin mendengarkan sampai akhir. Jeanette, kesal dengan sikap seperti itu terhadap orangnya, pergi ke Domremy asalnya, tetapi tidak menyerah.

Setahun kemudian, situasinya berulang: dia kembali mendatangi kapten, mengklaim kemungkinan memenangkan pertempuran hanya jika dia menunjuknya sebagai komandan. Yang menentukan adalah prediksi d'Arc tentang hasil dari apa yang disebut "Battle of Herring", yang akan terjadi dalam waktu dekat di bawah tembok kota Orleans.

Kali ini, de Bondicourt mendengarkan kata-kata gadis itu dan memutuskan untuk mengizinkannya berpartisipasi dalam pertempuran. Jeanette diberikan pakaian pria (yang, ngomong-ngomong, dia kemudian mulai memilih banyak gaun, menyatakan bahwa gambar seperti itu tidak hanya membantu dalam pertempuran, tetapi juga mengecilkan perhatian para prajurit) dan dilengkapi dengan detasemen kecil. Baginya dua sahabat d'Arc kemudian bergabung: ksatria Bertrand de Pulangy dan Jean de Metz.

Partisipasi dalam pertempuran

Segera setelah detasemen diperlengkapi sepenuhnya, Jeanette memimpin orang-orang di belakangnya. Selama 11 hari mereka melakukan perjalanan ke Chinon, di mana wanita yang suka berperang itu berencana untuk meminta dukungan dari Dauphin. Memasuki kota, dia menyatakan kepada penguasa bahwa dia "dikirim oleh Surga untuk membebaskan Orleans dan membawa kedamaian dan ketenangan", dan juga menuntut dukungan dan penyediaan pasukannya. Namun, terlepas dari aspirasi mulia d'Arc, untuk waktu yang lama Raja Charles ragu-ragu apakah akan menempatkan prajurit terbaiknya di bawah komandonya.

Selama beberapa minggu, dia menguji Jeanne d'Arc: para teolog menginterogasinya, para pembawa pesan mencari informasi tentang dia di rumah atas perintah raja, wanita itu menjalani banyak ujian. Tetapi tidak ada satu fakta pun yang ditemukan yang dapat mendiskreditkan nama d'Arc, setelah itu pasukan di lapangan diserahkan sepenuhnya kepadanya untuk mendapatkan komando.

Dengan tentara, pemimpin militer muda pergi ke Blois, di mana dia bergabung dengan bagian lain dari tentara. Berita bahwa mereka sekarang diperintah oleh "utusan Tuhan" menyebabkan semangat juang yang belum pernah terjadi sebelumnya pada para prajurit. Pada tanggal 29 April, pasukan di bawah komando d'Arc menembus Orleans. Setelah pertempuran singkat, di mana pasukan aktif hanya kehilangan dua, pada 4 Mei, Jeanette membebaskan benteng Saint-Loup.

Dengan demikian, misi yang tidak mungkin dilakukan oleh banyak pemimpin militer dilakukan tanpa banyak usaha oleh seorang wanita hanya dalam waktu 4 hari. Untuk jasa seperti itu, Jeanne d'Arc menerima gelar "Maid of Orleans", dan 8 Mei ditetapkan sebagai hari libur resmi (omong-omong, masih ada hingga hari ini).

Proses penuntutan dan inkuisisi

Pada musim gugur tahun yang sama, segera setelah penobatan Charles, Joan of Arc, dengan dukungannya, melancarkan serangan ke Paris, di mana pada saat itu kebingungan dan kekacauan merajalela karena keinginan para pemimpin militer Inggris untuk secara mandiri memerintah. pasukan yang tersisa. Namun, sebulan kemudian, raja, karena alasan yang tidak diketahui, memerintahkan mundur dan, dipaksa untuk mematuhi Jeanne, meninggalkan pasukan di Loire.

Segera setelah itu, sebuah pesan datang tentang perebutan kota Compiègne oleh Burgundi, dan d'Arc bergegas untuk membebaskannya bahkan tanpa meminta persetujuan dari raja baru. Akibatnya, keberuntungan berpaling dari "Maid of Orleans" dan dia ditangkap oleh Burgundi, di mana baik Raja Charles maupun orang berpengaruh lainnya tidak dapat menyelamatkannya.

Pada tanggal 21 Februari 1431, sidang inkuisitorial Joan of Arc dimulai, yang oleh Burgundi, tanpa menyembunyikan keterlibatan mereka dalam proses tersebut, dituduh bid'ah dan ketidaktaatan pada kanon gereja yang ada. Jeanette dikreditkan dengan hubungan seksual dengan iblis dan mengabaikan kanon gereja, tetapi wanita itu menyangkal pernyataan negatif apa pun yang ditujukan kepadanya.

Perilaku berani seperti itu hanya menunda keputusan gereja untuk membakar d'Arc, karena dalam hal ini dia akan menjadi martir dan, mungkin, akan mendorong orang-orang untuk memberontak. Itulah sebabnya para pendeta gereja melakukan kejahatan: d'Arc dibawa ke "api yang disiapkan untuknya" dan, sebagai ganti nyawa, mereka menawarkan untuk menandatangani kertas dengan permintaan untuk memindahkannya ke penjara gereja karena dia menyadari apa yang telah dia lakukan dan ingin menebus kesalahannya.

Seorang wanita yang tidak diajari membaca menandatangani kertas, yang kemudian diganti dengan yang lain - di mana tertulis tentang pengakuan penuh Jeanette atas semua yang dituduhkan kepadanya. Maka, d'Arc dengan tangannya sendiri menandatangani putusan pembakaran yang dilakukan pada tanggal 30 Mei 1431 di alun-alun kota Rouen.

Pembenaran anumerta

Selama 20 tahun berikutnya, Joan of Arc praktis tidak diingat, dan hanya pada tahun 1452, Raja Charles VII, mengetahui tentang eksploitasi seorang gadis pemberani, memutuskan untuk mencari tahu seluruh kebenaran tentang kasus profil tinggi masa lalu. Dia memerintahkan untuk mengumpulkan semua dokumen dan mencari tahu secara detail esensi dan pelaksanaan persidangan Jeanette.

Untuk mengumpulkan semua informasi yang diperlukan, manuskrip buku gereja dikumpulkan, saksi yang selamat dari waktu itu diwawancarai, dan bahkan utusan dikirim ke Domremy - tanah air "Pembantu Orleans". Pada tahun 1455, sangat jelas bahwa pelanggaran hukum yang mengerikan dilakukan selama persidangan kasus d'Arc, dan gadis itu sendiri memang tidak bersalah.

Pemulihan nama mulia Joan of Arc segera terjadi di tiga kota: Orleans, Paris dan Rouen. Dokumen tentang dugaan keterlibatannya dalam iblis dan ilegalitas tindakannya dirobek di depan umum di depan kerumunan di alun-alun kota (ngomong-ngomong, di antaranya adalah teman Jeanne dan ibunya). Pada 7 Juli 1456, kasusnya ditutup, dan nama baik gadis itu dipulihkan. Dan pada tahun 1909, Paus Pius X menyatakan Jeanne diberkati, setelah itu dilakukan kanonisasi yang khusyuk.

Pada tanggal 6 Januari 1412, seorang putri, Jeanne, lahir dari keluarga petani yang tinggal di desa Domremy, dan kelahirannya disertai dengan tangisan ayam jantan yang panjang. Hampir segera setelah kelahirannya, dia terus menerus ditemani oleh berbagai peristiwa mistis.

1. Jeanne menghabiskan seluruh masa kecilnya di dekat tempat pohon peri itu tumbuh. Seperti yang bisa Anda lihat dari kronik, Jeanne kecil sangat suka berjalan-jalan di hutan setempat. Sekembalinya dari jalan-jalan, dia memberi tahu orang tuanya bahwa dia melihat di dekat pohon kesayangannya pintu terbuka yang menyebabkan tanah ajaib. Ketika dia masuk ke sana, dia bertemu dengan peri utama, yang meramalkan masa depan Joan of Arc yang terkenal. Sejak saat itulah gadis muda itu mulai mendengar suara-suara konstan dan mengamati penglihatan yang aneh dan tidak biasa.
2. Untuk pertama kalinya Jeanne mendengar suara dunia lain yang ditujukan kepadanya pada usia 12 tahun. Dalam mimpi, dia memberitahunya bahwa gadis itu memiliki misi khusus, dan dia harus melindungi rajanya dan menyelamatkan Prancis.

   

3. Pada tahun 1429, tersiar kabar di kalangan orang Prancis bahwa "seorang perawan memegang kapak" akan menyelamatkan mereka., meskipun tidak ada lagi harapan untuk menyingkirkan penjajah Inggris. Pada bulan Mei tahun ini, ramalan ini menjadi kenyataan sepenuhnya ketika Joan of Arc menyerang pasukan Inggris dengan detasemennya.

   

4. Ketika Jeanne lahir, Domremy adalah sebuah kabupaten dengan haknya sendiri. Sampai abad ke-19, d'Arc tidak pahlawan nasional Prancis, karena dia dilupakan beberapa tahun setelah kematiannya. Ketika Napoleon berkuasa, dia membutuhkan pahlawan "pribadi" yang akan membangkitkan kebanggaan orang Prancis. Joan of Arc, yang dipilih Napoleon sebagai pahlawan, sangat cocok untuk tujuan ini.

   

5. Di desa tempat tinggal gadis itu, semua orang memanggilnya Jeanette. Orang tua pahlawan wanita itu adalah seorang petani miskin Jakad'Arc dan Isabelle Rome. Pada tahun 1430-an, nama belakang d'Arc ditulis bersama, karena pada saat itu mereka belum mengenal yang namanya apostrof dan tidak membedakan partikel dua huruf "de" dan "du" menggunakan tulisan. Karena pada Abad Pertengahan orang belum mengenal birokrasi kertas dan tidak tahu tentang kartu identitas, nama keluarga Jeanne terus-menerus diucapkan dan ditulis berbeda di kanvas: Day, Tark, Dark Dar. Baru pada akhir abad ke-16 bentuk penulisan nama belakang yang akrab bagi generasi sekarang muncul, ketika seorang penyair yang kurang dikenal memutuskan untuk mengangkat dan memuliakan pahlawan wanita dan membuat ulang inisialnya dengan cara saat ini (bangsawan).

   

6. Selama persidangan, d'Arc bersumpah bahwa dia tidak menumpahkan setetes darah pun dalam pertempuran. dan sepanjang waktu dia bertindak hanya sebagai ahli strategi dan pemimpin militer, melemparkan pasukannya ke tempat-tempat yang sulit dijangkau. Ini dimungkinkan berkat karunia hipnosis, yang pasti dimiliki Jeanne.

   

7. Senjata rahasia lain dari gadis itu adalah kewaskitaan, dia tidak ada bandingannya dalam hal ini. Dia terus-menerus berkonsultasi dengan suara batinnya dan dengan cemerlang memenangkan pertempuran demi pertempuran. Salah satu kemenangan tentara Prancis yang berlangsung di bawah kepemimpinan Jeanne bahkan tercatat dalam sejarah. Di pihak Prancis, sekitar satu setengah ribu orang ambil bagian di dalamnya, dan di pihak Inggris - sekitar 5 ribu. Namun, terlepas dari keuntungan yang jelas, Inggris melarikan diri dengan malu, meninggalkan sekitar 2,5 ribu tentara tewas di medan perang, dan banyak dari mereka yang selamat ditangkap. Kerugian Prancis hanya berjumlah 10 orang.

   

8. Selama eksekusi Jeanne, yang oleh gereja disebut penyihir dan dijatuhi hukuman mati di tiang pancang, ada cerita mistis. Setelah api padam, hati wanita yang utuh dan tidak terbakar itu ditemukan di tumpukan batu bara. Dia dengan hati-hati dibawa ke tepi Sungai Seine dan dibuang ke air sedingin es. Dan beberapa bulan setelah eksekusi berdarah ini, karena berbagai alasan, para hakim dan saksi penuntut meninggal dunia.

   

9. Berkat penglihatannya, yang didapat gadis itu selama kebaktian gereja, dia tahu sebelumnya bahwa dia akan ditawan ketika berpartisipasi dalam pertempuran berikutnya, yang diceritakan gadis itu kepada teman-temannya. Mereka membujuknya untuk melancarkan serangan, tetapi dia tidak menurut dan segera ditangkap oleh seorang pemanah Burgundi.

   

10. Sejak desas-desus tentang hadiah misterius Joan of Arc sampai ke musuh, mereka tidak ragu untuk menuduhnya melakukan sihir dan menyiksanya, mencoba mencari tahu suara mana yang terus mendukungnya. Akibat interogasi dan penyiksaan, gadis itu terserang demam, dan dokter yang datang ke tempat tidurnya menolak pengobatan, dengan mengatakan bahwa obat tidak berdaya di sini. Tapi segera suara-suara kembali ke Jeanne, dan setelah 2-3 hari dia sembuh total dari demamnya yang mematikan.

    

11. Pada tahun 1455 ibu Joan mengajukan petisi untuk rehabilitasinya.. Sepanjang proses, kesaksian 110 saksi didengar dan pada Juli 1456 Joan of Arc direhabilitasi.

    

12. Orang-orang sezaman Jeanne terus-menerus berbicara tentang kekuatan super gadis itu. Ketika seorang penunggang kuda bersumpah saat melihat Jeanne berbaju zirah, dia meramalkan kematiannya yang cepat, yang segera terjadi. Dalam kasus lain, gadis itu memperingatkan temannya untuk minggir, jika tidak proyektil akan mengenai dia. Ketika kesatria itu pergi, tempatnya segera digantikan oleh yang lain, yang langsung dibunuh.

    

13. Saat sekretaris raja Inggris kembali setelah eksekusi, dia menangis tentang apa yang dia lihat, berkata: "Kita semua mati karena kita membakar orang yang baik dan suci."

    

14. Setelah eksekusi d'Arc, penggunaan pakaian dan baju besi pria yang sebelumnya diizinkan menjadi tersangka.. Untuk keluar dari situasi ini, para pendukungnya mulai menggambarkan gadis dalam lukisan dengan gaun, tetapi karena dia tidak dapat muncul di medan perang tanpa baju besi sama sekali, mereka merantai lengan dan lehernya dengan baju besi.

    

15. Puisi pertama yang didedikasikan untuk Jeanne ditulis 5 tahun setelah kematiannya.. Ini mencakup lebih dari 20.500 ayat. Voltaire, Schiller, J. Bernard Shaw, Shakespeare, Twain dan lainnya juga sering menulis tentang Jeanne. Banyak karya musik Verdi, Tchaikovsky, Liszt, dan lainnya didedikasikan untuknya.

    

Joan of Arc, Perawan Orleans, pahlawan nasional Prancis, kini dikenal di seluruh dunia. Gadis muda ini hanya dalam beberapa bulan berhasil mengungkap sejarah negaranya sendiri yang berada di ambang kematian.

Joan of Arc di pengepungan Orleans. S. Lenepvö. Foto: commons.wikimedia.org

Pada tahun 1428, pasukan Inggris berada di tembok Orleans, yang kejatuhannya akan memungkinkan mereka untuk menghubungkan Prancis utara yang diduduki dengan Guienne dan Aquitaine yang telah lama mereka kuasai ke selatan. Hasil pertempuran tampaknya merupakan kesimpulan sebelumnya ketika kediaman Prancis Dauphin Charles seorang gadis berusia 17 tahun muncul, yang mengumumkan kepadanya bahwa dia "dikirim oleh Surga untuk membebaskan negara dari dominasi Inggris" dan meminta pasukan untuk mencabut pengepungan Orleans. Gadis itu, yang bernama Joan of Arc, meyakinkan bahwa dia bertindak atas perintah suara dari atas.

Di sisi "Joan the Virgin", begitu dia menyebut dirinya, hanya ada reputasi yang sempurna dan kepercayaan tanpa syarat dalam misinya. Dan juga legenda yang beredar di Prancis bahwa penampakan seorang gadis perawan yang diutus Tuhan bisa menyelamatkan negara.

Dia menerima dari Dauphin Charles hak untuk memimpin tentara. Pada 8 Mei 1429, pasukan yang dipimpin oleh Jeanne mencabut pengepungan Orleans. Setelah serangkaian kemenangan, dia memimpin Charles ke Reims, di mana raja Prancis secara tradisional dimahkotai, dan Prancis menemukan rajanya yang sah.

Pengkhianatan secara sadar

Maksimalisme Jeanne, yang menuntut pelepasan lebih lanjut Tanah Prancis, berkonflik dengan niat rombongan Charles, yang lebih suka bertindak melalui negosiasi dan konsesi. Maid of Orleans, setelah menyelesaikan pekerjaannya, mulai ikut campur. Pada gilirannya, Inggris dan sekutunya di Prancis berusaha membalas dendam dengan orang yang merusak semua rencana mereka.

Joan of Arc ditangkap dan dibakar di tiang pancang. Banyak yang percaya bahwa dia dieksekusi sebagai komandan musuh, untuk keberhasilan militer, tetapi sebenarnya ini tidak sepenuhnya benar.

Joan of Arc pada penobatan Charles VII. Jean Auguste Dominique Ingres, 1854. Foto: Commons.wikimedia.org

Penentang Perawan Orleans tidak membutuhkan nyawanya sebanyak kehancurannya sebagai "utusan Tuhan". Karena itu, dia dituduh sesat.

Jeanne ditangkap pada tanggal 23 Mei 1430, ketika dia pergi dengan satu detasemen ke Compiègne, dikepung oleh Burgundi, bersekutu dengan Inggris. Di sini, Perawan Orleans dikhianati dengan mengangkat jembatan ke kota, yang memotong rute pelariannya.

Raja Karl dia tidak membantu Jeanne, setelah itu Burgundi menjual gadis itu ke Inggris seharga 10.000 franc.

Pada tanggal 23 Desember 1430, Jeanne dibawa ke Rouen. Diploma Bahasa Inggris Raja Henry VI tertanggal 3 Januari 1431, memindahkannya ke yurisdiksi Uskup Beauvais, yang akan mengadili dia.

Pengadilan Penyelidikan Uskup Cauchon

Bagi orang Inggris, sangat penting bahwa Perawan Orleans dinyatakan bersalah karena bid'ah oleh pendeta Prancis, yang seharusnya menghancurkan citra "utusan Tuhan" di mata rakyat Prancis.

Proses inkuisitorial di Rouen dipimpin oleh Pierre Cauchon, Uskup Beauvais, orang kepercayaan Adipati Burgundia.

15 doktor teologi sakral, 4 doktor hukum kanon, 1 doktor kedua hukum, 7 sarjana teologi, 11 pemegang lisensi hukum kanon, 4 pemegang lisensi hukum perdata menghadiri pertemuan di kapel kerajaan kastil Rouen.

Jeanne d "Arc. Miniatur paruh kedua abad ke-15. Foto: Commons.wikimedia.org

Uskup memasang banyak jebakan di depan Jeanne, yang seharusnya menghukumnya karena bid'ah.

Cauchon memintanya untuk membaca Doa Bapa Kami di depan umum - terlepas dari kenyataan bahwa, menurut aturan Inkuisisi, kesalahan apa pun atau bahkan keragu-raguan yang tidak disengaja selama pembacaan doa dapat diartikan sebagai pengakuan "bidah". Jeanne secara terhormat berhasil keluar dari situasi tersebut dengan mengundang Cauchon untuk melakukan ini selama pengakuan - sebagai pendeta, uskup tidak dapat menolaknya, dan pada saat yang sama, menurut hukum gereja, dia akan dipaksa untuk merahasiakan semua yang dia dengar. .

Di setiap sesi pengadilan, baik terbuka maupun tertutup, puluhan pertanyaan diajukan kepadanya, dan setiap jawaban yang ceroboh bisa menjadi "eksposur". Terlepas dari kenyataan bahwa dia ditentang oleh orang-orang terpelajar dan terlatih secara profesional, mereka gagal mempermalukan Jeanne, dan dia sangat percaya diri.

12 poin "kesalahpahaman"

Pada pertemuan pada 28 Maret, dia membacakan 70 dakwaan berdasarkan kesaksian Zhanna sendiri. “Dia adalah pembuat onar, pemberontak, mengganggu dan mengganggu perdamaian, penghasut perang, dengan marah haus akan darah manusia dan memaksanya untuk ditumpahkan, sepenuhnya dan tanpa malu menolak kesopanan dan pengekangan jenis kelaminnya, setelah menerima tanpa ragu-ragu yang memalukan. pakaian dan kedok militer. Oleh karena itu, dan karena banyak alasan lainnya, keji bagi Tuhan dan manusia, dia adalah pelanggar hukum ketuhanan dan kodrat serta dekenat gereja, penggoda penguasa dan rakyat jelata; dia mengizinkan dan mengizinkan, dalam penghinaan dan penolakan terhadap Tuhan, untuk dihormati dan disembah olehnya, membiarkan tangan dan pakaiannya dicium, memanfaatkan pengabdian dan kesalehan manusia orang lain; dia bidah, atau paling tidak diduga kuat bid'ah, ”kata jaksa penuntut dalam pembukaan.

Interogasi Joan oleh Kardinal Winchester (Paul Delaroche, 1824). Foto: commons.wikimedia.org

Pengadilan menuntut pengakuan bid'ah yang berasal dari Joan sendiri, dan pada awalnya tampaknya para teolog berpengalaman akan memaksanya untuk mengakui bahwa "suara" yang membimbingnya bukanlah ketuhanan, tetapi berasal dari setan. Tapi Maid of Orleans dengan tegas membantah tuduhan tersebut.

Akibatnya, para hakim memutuskan untuk fokus pada pasal-pasal yang tidak memerlukan pengakuan. Pertama-tama, ini tentang mengabaikan otoritas gereja dan tentang mengenakan pakaian pria.

Berikut adalah 12 poin utama "delusi" Jeanne, yang disetujui oleh Fakultas Teologi Universitas Paris:

1) Kata-kata Jeanne tentang penampakan malaikat dan orang suci padanya adalah fiksi atau berasal dari roh jahat.

2) Munculnya bidadari yang membawa mahkota ke Raja Charles adalah fiksi dan serangan terhadap pangkat bidadari.

3) Joan mudah tertipu jika dia percaya bahwa dengan nasihat yang baik orang suci dapat dikenali.

4) Zhanna percaya takhayul dan sombong, percaya dia bisa memprediksi masa depan dan mengenali orang yang belum pernah dia lihat sebelumnya.

5) Jeanne melanggar hukum ilahi dengan mengenakan pakaian pria.

6) Dia mendorong untuk membunuh musuh, dan mengklaim bahwa dia melakukan ini sesuai dengan kehendak Tuhan.

7) meninggalkan rumah asli Dia melanggar perjanjian untuk menghormati orang tuanya.

8) Usahanya untuk melarikan diri dengan melompat dari menara Beaurevoir adalah tindakan putus asa yang berujung pada bunuh diri.

10) Penegasan bahwa para wali berbicara bahasa Prancis karena mereka tidak memihak Inggris adalah menghujat para wali dan melanggar perintah untuk mengasihi sesama.

11) Dia adalah seorang penyembah berhala yang memanggil setan.

12) Dia tidak mau bergantung pada penilaian Gereja, terutama dalam hal wahyu.

Monumen tempat eksekusi Jeanne (1928). Foto: commons.wikimedia.org

"Bidah Berulang"

Pada tanggal 24 Mei 1431, Joan of Arc menandatangani penolakan terhadap ajaran sesat. Ini dilakukan dengan penipuan langsung - Pierre Cauchon menunjukkan padanya api yang sudah disiapkan, setelah itu dia berjanji tidak hanya untuk tidak mengeksekusinya, tetapi juga untuk memindahkannya ke penjara bersama kondisi terbaik. Untuk ini, Jeanne harus menandatangani surat di mana dia berjanji untuk mematuhi gereja dan tidak lagi mengenakan pakaian pria. Gadis itu tidak bisa membaca, jadi pendeta membaca teksnya. Akibatnya, Perawan Orleans mendengar satu hal, dan menandatangani (atau lebih tepatnya, memberi tanda silang) di atas kertas yang berbicara tentang "penolakan sepenuhnya terhadap ajaran sesat".

Nuansanya adalah pengunduran diri Jeanne memungkinkannya menghindari hukuman mati. Secara resmi diumumkan bahwa dia dijatuhi hukuman pertobatan dalam penjara abadi "di atas roti penderitaan dan air kesedihan". Jeanne berganti pakaian wanita dan dikembalikan ke penjara.

Tidak ada yang ingin membiarkannya hidup. Untuk mengirimnya ke kematiannya, mereka melakukan trik sederhana - para penjaga mengambil pakaian wanitanya, meninggalkan pakaian pria. Pada tanggal 28 Mei 1430, para pendeta yang datang ke selnya mencatat "bid'ah yang berulang". Rasa bersalah seperti itu sudah pasti bisa dihukum mati.

"Jalankan hukuman tanpa menumpahkan darah"

Proses hukum saat itu dibangun dengan cara yang aneh. Pengadilan gerejawi, setelah menetapkan bahwa Jeanne "jatuh ke dalam delusi sebelumnya", menyerahkan penjahat tersebut kepada otoritas sekuler, menyertai prosedur ini dengan permintaan "untuk mengeksekusi hukuman tanpa menumpahkan darah." Kedengarannya manusiawi, tetapi kenyataannya itu berarti auto-da-fe - terbakar hidup-hidup.

Pembakaran Joan of Arc. Kartu pos abad ke-19. Foto: commons.wikimedia.org

Pada tanggal 30 Mei 1431, putusan pengucilan Joan of Arc dari gereja sebagai seorang murtad dan bidah serta penyerahan diri kepada keadilan sekuler diumumkan di alun-alun Pasar Lama di Rouen.

Di hari yang sama, Jeanne dieksekusi. Prosedur eksekusi dijelaskan sebagai berikut: mereka meletakkan mitra kertas di kepala Jeanne dengan tulisan "Bidah, murtad, penyembah berhala" dan digiring ke dalam api. "Uskup, aku sekarat karenamu. Saya menantang Anda untuk penghakiman Tuhan!” Zhanna berteriak dan meminta salib. Algojo menyerahkan dua ranting bersilang padanya. Ketika api mencapai dia, dia memanggil "Yesus!" beberapa kali.

Eksekusi tersebut memberikan kesan yang menyedihkan bagi penduduk Rouen. Sebagian besar rakyat jelata bersimpati dengan gadis itu.

Direhabilitasi secara anumerta

Di awal 1450-an, ketika Raja Charles VII, dinobatkan oleh Jeanne, mendapatkan kembali kendali atas sebagian besar negara, masalah Pembantu Orleans kembali mengemuka. Ternyata raja menerima mahkotanya dari bidat yang lazim. Ini tidak berkontribusi pada kekuatan kekuasaan, dan Karl memberi perintah untuk mengumpulkan dokumen untuk proses kedua.

Peserta sidang pertama juga dilibatkan sebagai saksi. Salah satu diantara mereka, Guillaume Colle, juru tulis dan notaris Inkuisisi, mengatakan bahwa orang-orang yang menilai Jeanne "mati dengan cara yang jahat". Memang, sejumlah peserta dalam proses tersebut menghilang atau meninggal dalam keadaan yang aneh. Misalnya, Jean Estivet, rekan dekat Cauchon, yang tidak menyembunyikan kebenciannya pada Jeanne, segera tenggelam di rawa.

Batu Nisan Pierre Cauchon. Kapel St. Mary, Lisieux. Foto: commons.wikimedia.org

Persidangan yang dilakukan atas perintah Charles sampai pada kesimpulan bahwa proses tersebut berlangsung dengan pelanggaran hukum yang berat. Pada 1455, pengadilan baru atas kasus tersebut diangkat Paus Calixtus III, mengirim untuk mengamati proses tiga perwakilan mereka.

Persidangan berskala besar: pengadilan duduk di Paris, Rouen dan Orleans, lebih dari 100 saksi diinterogasi.

Pada tanggal 7 Juli 1456, diumumkan putusan yang menyatakan bahwa setiap dakwaan terhadap Joan dibantah oleh keterangan saksi. Maid of Orleans dibebaskan sepenuhnya, sebagai tanda salah satu salinan surat dakwaan dirobek di depan umum.

Santo dan "babi"

Hampir 500 tahun kemudian, gereja merasa bahwa pahlawan nasional Prancis pantas mendapatkan lebih. Pada tahun 1909 Paus Pius X menyatakan Jeanne diberkati, dan pada 16 Mei 1920, Paus Benediktus XV mengkanonisasi dia. Saat ini terdapat patung Santo Joan di sebagian besar gereja Katolik di Prancis.

Adapun hakimnya, Uskup Pierre Cauchon, setiap orang Prancis yang memulai cerita tentang sejarah persidangan Jeanne tidak akan gagal untuk mengklarifikasi bahwa pria ini sepenuhnya sesuai dengan nama belakangnya. Cauchon berarti "babi" dalam bahasa Perancis.