Kepada siapa di Rus' ringkasannya sangat bagus. Analisis puisi "yang hidup sejahtera di Rus'" per bab, komposisi karya

“Tidak semua orang di antara pria mencari yang bahagia, mari rasakan wanita!” - putuskan orang asing. Mereka disarankan untuk pergi ke desa Klin dan bertanya kepada Korchagina Matryona Timofeevna, yang oleh semua orang disebut sebagai "istri gubernur". Pengembara datang ke desa:

Apapun gubuknya - dengan penyangga, Seperti pengemis dengan kruk; Dan dari atap jerami diumpankan ke Sapi. Berdiri seperti kerangka, Rumah-rumah celaka.

Di gerbang, para pengembara bertemu dengan seorang antek, yang menjelaskan bahwa "pemilik tanah ada di luar negeri, dan pengurus sedang sekarat." Beberapa laki-laki menangkap ikan kecil di sungai, mengeluh karena dulu ikannya lebih banyak. Petani dan pekarangan mengambil siapa pun yang bisa:

Satu halaman disiksa Di pintu: gagang tembaga dibuka; yang lain membawa semacam ubin ...

Halaman beruban menawarkan untuk membeli buku-buku asing untuk pengembara, marah karena mereka menolak:

Untuk apa Anda membutuhkan buku pintar? Tanda minum untukmu Ya, kata "terlarang", Apa yang ditemukan di tiang, Cukup dibaca!

Pengembara mendengar bagaimana bass yang indah menyanyikan lagu dalam bahasa yang tidak bisa dimengerti. Ternyata “penyanyi Novo-Arkhangelskaya, Tuan-tuan memikatnya dari Little Russia. Mereka berjanji akan membawanya ke Italia, tetapi mereka pergi. Akhirnya para pengembara bertemu Matrena Timofeevna.

Matrena Timofeevna Seorang wanita gemuk, Bertubuh gemuk dan gemuk, berusia tiga puluh delapan tahun. Cantik; rambut beruban, Mata besar dan tegas, Bulu mata paling kaya, Keras dan berkulit gelap.

Para pengembara memberi tahu mengapa mereka memulai perjalanan mereka, Matrena Timofeevna menjawab bahwa dia tidak punya waktu untuk membicarakan zhiani-nya - dia harus menuai gandum hitam. Para pengembara berjanji untuk membantunya memanen gandum hitam, Matryona Timofeevna "mulai membuka seluruh jiwanya untuk para pengembara kita".

sebelum menikah

Saya beruntung pada anak perempuan:

Kami memiliki yang baik

Keluarga yang tidak minum.

Untuk ayah, untuk ibu,

Seperti Kristus di pangkuan,

Ada banyak kesenangan, tetapi juga banyak pekerjaan. Akhirnya, "yang bertunangan muncul":

Di gunung - orang asing!

Philip Korchagin - pekerja St. Petersburg,

Seorang tukang roti dengan keterampilan.

Sang ayah berjalan-jalan dengan para mak comblang, berjanji akan memberikan putrinya. Matryona tidak mau mengejar Philip, dia membujuk, mengatakan bahwa dia tidak akan menyinggung perasaan. Pada akhirnya, Matryona Timofeevna setuju.

Bab 2 Lagu

Matryona Timofeevna berakhir di rumah yang aneh - untuk ibu mertua dan ayah mertuanya. Narasinya diinterupsi dari waktu ke waktu oleh lagu-lagu tentang kesulitan seorang gadis yang menikah "dengan pihak yang salah".

Keluarga itu besar, Pemarah... Aku ke Neraka dari Holi seorang gadis! Suami pergi bekerja

Diam, kesabaran disarankan ...

Seperti yang diperintahkan, jadi selesai:

Berjalan dengan amarah di hatiku

Dan tidak banyak bicara

Kata untuk siapa pun.

Filippushka datang di musim dingin,

Bawalah sapu tangan sutra

Ya, saya naik kereta luncur

Pada hari Catherine

Dan seolah-olah tidak ada kesedihan! ..

Pengembara bertanya: "Sepertinya kamu tidak mengalahkannya?" Matrena Timofeevna menjawab bahwa hanya sekali, ketika saudara perempuan suaminya datang dan dia meminta untuk memberikan sepatunya, dan Matrena Timofeevna ragu-ragu. Pada Kabar Sukacita, Philip kembali bekerja, dan di Kazanskaya, Matryona memiliki seorang putra, yang bernama Demushka. Kehidupan di rumah orang tua suaminya menjadi semakin sulit, tetapi Matryona bertahan:

Apapun yang mereka katakan, saya bekerja, Tidak peduli bagaimana mereka memarahi saya, saya tetap diam.

Dari seluruh keluarga suaminya, One Saveliy, kakek, Orang tua dari ayah mertua, mengasihani saya ...

Matrena Timofeevna bertanya kepada para pengembara apakah akan menceritakan tentang kakek Savely, mereka siap mendengarkan.

Bab 3 Savely, Bogatyr Rusia Suci

Dengan surai abu-abu besar,

Teh, dua puluh tahun dipotong,

Dengan janggut besar

Kakek tampak seperti beruang ...

Dia sudah memukul

Menurut dongeng, seratus tahun.

Kakek tinggal di kamar khusus,

Tidak suka keluarga

Dia tidak membiarkan saya masuk ke sudutnya;

Dan dia marah, menggonggong,

Nya "bermerek, narapidana"

Dia menghormati putranya sendiri. Saveliy tidak akan marah, Dia akan masuk ke kamar kecilnya, Membaca kalender suci, membuat tanda salib Dan tiba-tiba dia akan berkata dengan riang: "Bermerek, tapi bukan budak" ...

Suatu hari, Matryona bertanya kepada Saveliy mengapa dia disebut bermerek dan kerja paksa. Kakek menceritakan hidupnya. Di masa mudanya, para petani di desanya juga adalah budak, “tetapi kami tidak mengenal tuan tanah atau manajer Jerman saat itu. Kami tidak mengatur corvee, kami tidak membayar iuran, jadi, ketika kami menilai, kami akan mengirimkannya tiga kali setahun. ” Tempat-tempat itu tuli, dan tidak ada yang bisa sampai ke sana melalui semak belukar dan rawa. "Pemilik tanah kami Shalashnikov melalui jalur binatang dengan resimennya - dia adalah seorang militer - dia mencoba mendekati kami, tetapi dia membalikkan ski!" Kemudian Shalashnikov mengirimkan perintah - untuk tampil, tetapi para petani tidak pergi. Polisi menukik (terjadi kekeringan) - "kami memberikan penghargaan kepadanya dengan madu, ikan", ketika mereka tiba di lain waktu - dengan "kulit binatang", dan untuk ketiga kalinya mereka tidak memberikan apa-apa. Mereka mengenakan sepatu kulit kayu tua, penuh lubang, dan pergi ke Shalashnikov, yang berdiri dengan resimen di dalamnya kota provinsi. Mereka datang dan mengatakan tidak ada iuran. Shalashnikov memerintahkan mereka untuk dicambuk. Shalashnikov memukulnya dengan keras, dan dia harus "membagi mereka", mendapatkan uang dan membawa setengah topi "lobanchiks" (semi-imperial). Shalashnikov segera menjadi tenang, bahkan minum bersama para petani. Mereka berangkat dalam perjalanan pulang, kedua lelaki tua itu tertawa bahwa mereka membawa pulang uang kertas seratus rubel yang dijahit di lapisannya.

Shalashnikov bertarung dengan sangat baik, Dan pendapatan besar yang diterima tidak terlalu panas.

Segera pemberitahuan tiba bahwa Shalashnikov telah dibunuh di dekat Varna.

Ahli waris menemukan obatnya: Dia mengirim seorang Jerman kepada kami. Melalui hutan lebat, Melalui rawa-rawa berawa, Seorang bajingan datang dengan berjalan kaki!

Dan awalnya dia diam: "Bayar apa yang kamu bisa." - Kita tidak bisa melakukan apa-apa!

"Saya akan memberi tahu tuan itu."

Beri tahu!.. - Selesai.

Vogel Kristen Jerman, Kristen, sementara itu mendapatkan kepercayaan pada para petani, dengan mengatakan: "Jika Anda tidak dapat membayar, maka bekerjalah." Mereka tertarik pada apa pekerjaan itu. Dia menjawab bahwa diinginkan untuk menggali rawa dengan alur, menebang pohon di tempat yang direncanakan. Para petani melakukan apa yang dia minta, mereka melihat - ternyata itu adalah tempat terbuka, sebuah jalan. Tertangkap, sudah terlambat.

Dan kemudian datang kesulitan

petani Korea -

Hancur sampai ke tulang!

Dan dia bertarung ... seperti Shalashnikov sendiri!

Ya, dia sederhana: menerkam

Dengan segala kekuatan militer,

Pikirkan itu akan membunuhmu!

Dan matahari uangnya - jatuh,

Tidak memberi atau menerima kembung

Centang di telinga anjing.

Jerman memiliki cengkeraman mati:

Sampai mereka melepaskan dunia

Tanpa pergi, menyebalkan! Kehidupan ini berlanjut selama delapan belas tahun. Orang Jerman membangun pabrik, diperintahkan untuk menggali sumur. Itu digali oleh sembilan orang, termasuk Savely. Setelah bekerja sampai siang, kami memutuskan untuk beristirahat. Kemudian seorang Jerman muncul, mulai memarahi para petani karena malas. Para petani mendorong orang Jerman itu ke dalam lubang, dengan sungguh-sungguh berteriak "Naddy!", dan Vogel dikubur hidup-hidup. Lalu ada “kerja paksa dan cambuk di muka; mereka tidak merobeknya - mereka mengurapinya, ada kain jelek di sana! Kemudian ... saya melarikan diri dari kerja paksa ... Tertangkap! Mereka juga tidak menepuk kepala.”

Dan hidup itu tidak mudah.

Dua puluh tahun kerja paksa yang ketat.

Dua puluh tahun penyelesaian.

Saya menghemat uang

Menurut manifesto kerajaan

Pulang ke rumah lagi

Membangun pembakar ini

Dan saya sudah lama tinggal di sini.

Perlu mengunduh esai? Klik dan simpan - "Ringkasan:" Siapa yang baik di Rus untuk hidup "- Bagian 3 Wanita petani. Dan esai yang sudah selesai muncul di bookmark.

Ditulis dalam sajak kosong dan bergaya seperti legenda lama, puisi tersebut menceritakan tentang perjalanan panjang tujuh pengembara melalui tanah ibu Rus 'yang bertanya pada diri sendiri pertanyaan "siapa yang harus hidup dengan baik di Rus". Nekrasov menulis karyanya pada paruh kedua abad ke-19 sebagai tanggapan atas reformasi Alexander II, yang menghapuskan perbudakan. Jalan pengembara seharusnya berakhir di St. Petersburg, tetapi karena sakit dan kematian mendadak Puisi penulis tetap belum selesai.

Menceritakan kembali secara singkat plot puisi "Who Lives Well in Rus'"

Dahulu kala, tujuh pria dari desa yang berdekatan bertemu di jalan pedesaan. Mereka adalah orang-orang miskin yang tidak bahagia dengan penghapusan perbudakan di Rus'. Terjadi perselisihan antara para pelancong - siapa yang hidup dengan baik di tanah asalnya? Percakapan yang begitu panas keluar sehingga orang-orang itu melambai sejauh 30 mil dan tidak menyadarinya.

Kami berhenti untuk bermalam, menambahkan vodka dan api ke dalam perjalanan, bertengkar, tetapi tidak pernah mendapatkan kebenaran. Rupanya takdir sendiri menghubungkan orang-orang ini - orang-orang itu melakukan perjalanan jauh untuk mencari pria yang bahagia. Kami bertemu banyak orang, mendengarkan puluhan cerita. Orang-orang di Rus kuat, sabar, tetapi kebahagiaan tampaknya melewatinya ...

Daftar dan deskripsi singkat tentang tokoh-tokoh puisi "Siapa yang hidup sejahtera di Rus'"

• Tujuh pelancong pria:

1. Roman - tidak ada data tentang dia dalam puisi itu, tidak ada karakteristik;
2. Demyan - yang paling "berpendidikan" dari para pelancong, bisa membaca dalam suku kata;
3. Luka adalah seorang petani bodoh berjanggut;
4. Ivan Gubin dan saudaranya
5. Mitrodor Gubin - pemabuk, pandai kuda;
6. Orang tua Pahom - seorang peternak lebah, seorang paman tua yang cerdas;
7. Prov adalah pria murung dengan fisik yang kuat.

• Matryona Timofeevna - Kehidupan Matryona sulit, dia kehilangan orang tuanya lebih awal, selamat dari kematian putranya. Dia dengan teguh menghadapi intrik takdir, tapi dia pasti tidak bisa dikaitkan dengan yang beruntung.
• Bogatyr Savely - Matryona juga memberi tahu para pelancong tentang nasib menyedihkan Savely.
• Pop adalah seorang pendeta dengan pelayanan yang sulit di gereja desa.
• Ermil Girin adalah seorang petani muda, cerdas, baik hati, dan pekerja keras. Dia adalah wali kota, tetapi dia membuat kesalahan dan tidak bisa menerimanya.
• Obold Obolduev adalah pemilik tanah yang sangat kekurangan perbudakan.
• Pangeran Utyatin - pangeran tua yang tidak mengakui penghapusan perbudakan.
• Grisha Dobrosklonov adalah putra seorang diaken berusia 15 tahun, seorang yang cerdas dan baik hati, hidup dalam kemiskinan, dipaksa terus-menerus kelaparan.

Ringkasan puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" per bab

BAGIAN I

Prolog

Tujuh pria bertemu - Demyan, Roman, Luka, Mitrodor, Ivan, Pakhom dan Prov - dari desa yang berdekatan di distrik Terpigorev dengan nama "berbicara": Dyryaevo, Razutovo, Zaplatovo, Znobishino, Neelovo, Gorelovo, Neurozhayko.

Para petani memulai perselisihan "siapa yang hidup lebih baik: pendeta, pejabat, pemilik tanah, tsar." Mereka berdebat sepanjang jalan bersama, mencapai hutan dan bergulat dalam perkelahian. Dan kemudian mereka menangkap anak ayam itu. Ibunya, seekor burung, untuk "menebus" anaknya, memberi tahu para petani di mana taplak meja yang dirakit sendiri disembunyikan dan menyihir pakaian mereka agar tidak pernah robek. Para pelancong membuka taplak meja, makan dan minum, dan berjanji satu sama lain bahwa mereka tidak akan pulang sampai mereka menemukan seseorang yang hidup dengan baik di Rus'. Dan dimulailah perjalanan panjang mereka...

Bab 1. Pop

Pelancong berjalan di sepanjang pohon birch untuk waktu yang lama. Dalam perjalanan mereka bertemu dengan petani miskin dan orang "kecil" lainnya. Bodoh sekali bertanya kepada mereka tentang kebahagiaan - dari mana asalnya ?!

Akhirnya, bertemu dengan pihak yang berselisih. Luka bertanya apakah dia bersenang-senang. Pop menganggap mengeluh tentang kehidupan adalah hal yang berdosa dan hanya memberi tahu bagaimana dan dengan apa kehidupan itu ada. Baginya, kebahagiaan adalah "kedamaian, kekayaan, dan kehormatan". Namun dari kisah pendeta, tujuh pria menyimpulkan bahwa ketiga nilai tersebut sama sekali tidak dapat dicapai oleh seorang kenalan baru. Tidak ada yang baik dalam kehidupan seorang pendeta di Rus'.

Bab 2

Sepanjang jalan, para petani menemukan banyak desa sepi. Ternyata di satu desa yang paling kaya ada pamerannya. Wisatawan memutuskan untuk berkeliaran di sana dan mencari penduduk desa yang bahagia. Tetapi mereka tidak menemukan sesuatu yang baik - hanya kotoran, kemiskinan, dan minuman keras yang tidak terkendali.

bagian 3

Di jalan bersuara seratus, para petani bertemu dengan orang-orang mabuk dan banyak bicara. Salah satunya, Yakin Goly, menceritakan kisahnya: bagaimana dia menyelamatkan cetakan populer dari rumah yang terbakar dan kehilangan semua tabungannya. Kemudian para pelancong berhenti untuk beristirahat dan kembali "bergabung" dengan kerumunan untuk mencari orang Rusia yang beruntung.

Bab 4

Para pengembara melakukan sedikit trik. Mereka mulai berteriak kepada orang-orang bahwa jika "orang yang bahagia" mendatangi mereka, mereka akan mentraktirnya vodka untuk itu. Orang-orang langsung berbaris. Dan semua orang senang, seolah-olah karena pilihan: prajurit itu senang bahwa dia hampir tidak hidup kembali dari dinas neraka, nenek senang dengan panen lobak, dan seterusnya. Jadi mereka membagikan seember penuh vodka, tetapi mereka tidak menemukan yang bahagia.

Salah satu petani antrian menceritakan kisah Ermila Girin, yang mungkin beruntung. Ermila berhasil naik ke pangkat penguasa, dia dihormati dan dicintai oleh semua rakyat jelata. Tapi dimana dia? "Yang beruntung" ada di penjara, dan untuk apa yang dijanjikan oleh pendeta itu, tetapi seorang pencuri ditangkap di tengah kerumunan dan semua orang bergegas berteriak.

Bab 5

Selanjutnya di jalur pencari orang yang bahagia bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Obolt-Obolduev. Dan dia memberi tahu kenalan biasa tentang nasibnya. Seberapa baik dia hidup di bawah perbudakan dan betapa sulitnya tanpa itu. Di akhir cerita, pemilik tanah menangis.

BAGIAN II

Terakhir

Orang-orang bertemu hari baru di tepi Sungai Volga. Di depan mereka terbentang padang rumput luas dengan jerami yang dipotong. Tiga perahu mendarat di pantai, dan di dalamnya ada keluarga bangsawan. Dengan yang tertua di antara mereka, semua orang menjilat, termasuk para petani yang dibebaskan dari perbudakan.

Ternyata tidak mudah. Pangeran Utyatin, atau Yang Terakhir (nama panggilan), ketika dia mengetahui bahwa para budak dibebaskan, berjanji untuk merampas warisan putra-putranya, karena mereka tidak mempertahankan cita-cita pemilik tanah. Anak-anak boyar membujuk para petani untuk bermain bersama mereka dan segera mengumumkan kepada pendeta bahwa semuanya telah kembali normal. Para petani dijanjikan banyak tanah bangsawan untuk pertunjukan itu. Orang tua itu meninggal, para petani tidak punya apa-apa.

BAGIAN III

wanita petani

Pengembara mengunjungi gubernur Matryona Korchagina, yang berusia 38 tahun, tetapi dia menyebut dirinya seorang wanita tua. Wanita itu memberi tahu mereka tentang dia nasib yang sulit. Dia bahagia untuk waktu yang lama dan hanya ketika dia tinggal bersama anak perempuan dengan ayah dan ibunya. Kemudian dia menikah, suaminya pergi bekerja, dan dia tinggal bersama keluarganya untuk hidup. Melayani semua orang, tetapi hanya menyesal kakek tua Dengan hemat. Babi memakan anak sulung Matryonin, lalu masih ada anak, bahkan suaminya diminta pulang dari dinas militer. Menyimpulkan pidatonya, Matryona mengaku kepada para pelancong bahwa konsep "kebahagiaan wanita" sama sekali tidak ada di Rus'.

BAGIAN IV

Pesta untuk seluruh dunia

Ada pesta untuk seluruh desa Vakhlacheno. Di sini: Klim Yakovlich, kepala Vlas dan siswa muda seminari Savvushka dan Grisha yang menyanyi lagu yang bagus. Di meja, cerita diceritakan lagi, misalnya tentang hamba yang setia Yakub. Dia melayani tuannya dan mencintainya, menanggung segalanya sampai dia memberikan keponakannya pelayanan militer. Budak itu minum, dan ketika dia menyesal, dia kembali ke tuannya dan setelah beberapa saat membalas dendam dengan keras. Lambat laun, percakapan menjadi sedih, cerita berdarah, orang-orang mulai menyanyikan lagu-lagu sedih.

Tetapi akan tiba saatnya Rus' hanya akan menyanyikan lagu-lagu bagus dan tidak perlu mencari yang bahagia - semua orang akan bahagia. Batu bata pertama untuk hari ini telah diletakkan, dan mereka adalah dua seminaris di meja bersama. Grisha, putra seorang diaken, sejak awal tahun muda memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada perjuangan untuk kebahagiaan rakyat. Dia mencintai desa asalnya seperti halnya ibunya. Dan berjalan bersama tanah air dengan lagu di bibirku. Rencana dan impiannya akan menjadi kenyataan, anak laki-laki ini akan menjalani kehidupan yang sulit namun mulia. Sangat disayangkan para pengelana tidak mendengar bagaimana Grisha bernyanyi tentang Rus', maka mereka tidak akan melangkah lebih jauh, tetapi akan pulang, karena mereka akan menyadari bahwa mereka telah menemukan yang mereka cari.

Begitulah puisi Nekrasov berakhir, tetapi bahkan dari bab-babnya yang belum selesai, menjadi jelas bagi pembaca betapa sulitnya bagi orang-orang setelah reformasi di Rus'.

Sejarah penciptaan puisi Nekrasov "Siapa yang harus hidup dengan baik di Rus'"

Plot puisi itu disusun oleh penulisnya pada tahun 1850-an, dan poin terakhirnya dikemukakan olehnya pada tahun 1877. Selama hampir 15 tahun, Nekrasov bekerja erat dalam pekerjaan ini dan, sayangnya, kematian tidak memungkinkan dia untuk menyelesaikan pekerjaannya. Editor dan penerbit menerima naskah dalam bentuk yang tersebar, karena penulis tidak punya waktu untuk menyusunnya dalam urutan yang benar. Versi puisi yang dikenal oleh orang-orang sezaman disiapkan untuk diterbitkan oleh K. Chukovsky, berdasarkan catatan, buku harian, dan draf Nekrasov.

Isi:

Puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" menceritakan tentang perjalanan tujuh petani melintasi Rusia untuk mencari orang yang bahagia. Karya itu ditulis pada akhir 60-an - pertengahan 70-an. Abad XIX, setelah reformasi Alexander II dan penghapusan perbudakan. Ini menceritakan tentang masyarakat pasca reformasi di mana tidak hanya banyak kejahatan lama yang belum hilang, tetapi banyak kejahatan baru muncul. Menurut rencana Nikolai Alekseevich Nekrasov, para pengembara seharusnya mencapai St. Petersburg di akhir perjalanan, tetapi karena penyakit dan kematian penulis yang akan segera terjadi, puisi itu tetap belum selesai.
Karya "Kepada siapa tinggal di Rus'" ditulis dalam sajak kosong dan bergaya Rusia cerita rakyat.

Karakter utama

Roman, Demyan, Luka, Gubin Brothers Ivan dan Mitrodor, Pakhom, Prov - tujuh petani yang pergi mencari pria bahagia.

Karakter lain

Ermil Girin adalah "kandidat" pertama untuk gelar orang yang beruntung, seorang pelayan yang jujur, sangat dihormati oleh para petani.

Matrena Korchagina adalah seorang wanita petani yang dikenal di desanya sebagai “wanita beruntung”.

Savely adalah kakek dari suaminya Matryona Korchagina. Orang tua seratus tahun.

Pangeran Utyatin adalah seorang pemilik tanah tua, seorang tiran, yang keluarganya, dalam kesepakatan dengan para petani, tidak berbicara tentang penghapusan perbudakan.

Vlas adalah seorang petani, pengurus sebuah desa yang dulunya milik Utyatin.

Grisha Dobrosklonov - seorang seminaris, putra seorang diaken, yang memimpikan pembebasan rakyat Rusia; demokrat revolusioner N. Dobrolyubov adalah prototipenya.

Bagian 1

Prolog

Tujuh pria berkumpul di "jalan pilar": Roman, Demyan, Luka, Gubin bersaudara, Pakhom tua dan Prov. Kabupaten dari mana mereka berasal disebut oleh penulis Terpigorev, dan "desa-desa yang berdekatan" dari mana para petani berasal disebut sebagai Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo dan Neurozhayko, jadi puisi itu menggunakan teknik artistik nama "berbicara".

Orang-orang berkumpul dan berdebat:
Siapa yang bersenang-senang
Merasa bebas di Rus'?

Masing-masing dari mereka bersikeras sendiri. Yang satu berteriak bahwa pemilik tanah hidup paling bebas, yang lain adalah pejabat, yang ketiga - pendeta, "pedagang berperut buncit", "bangsawan bangsawan, menteri kedaulatan", atau tsar.
Dari luar, tampaknya para lelaki itu menemukan harta karun di jalan dan kini membaginya di antara mereka sendiri. Para petani sudah lupa urusan apa mereka meninggalkan rumah, dan mereka pergi entah kemana sampai malam tiba. Hanya di sini para petani berhenti dan, "menyalahkan masalah pada goblin", duduk untuk beristirahat dan melanjutkan pertengkaran. Segera terjadi perkelahian.

Roman memukul Pakhomushka,
Demyan memukul Luka.

Perkelahian itu mengkhawatirkan seluruh hutan, gema terbangun, hewan dan burung khawatir, sapi melenguh, burung kukuk menempa, gagak mencicit, rubah, menguping para petani, memutuskan untuk melarikan diri.

Dan di sini di busa
Dengan ketakutan, cewek kecil
Jatuh dari sarang.

Saat pertarungan usai, para pria memperhatikan cewek ini dan menangkapnya. Lebih mudah bagi seekor burung daripada bagi seorang petani, kata Pahom. Jika dia memiliki sayap, dia akan terbang ke seluruh Rus untuk mencari tahu siapa yang paling hidup di atasnya. "Kami bahkan tidak membutuhkan sayap," tambah yang lain, mereka hanya akan memiliki roti dan "seember vodka", serta mentimun, kvass, dan teh. Kemudian mereka akan mengukur seluruh "Bunda Rus" dengan kaki mereka."

Sementara para pria menafsirkan dengan cara ini, sekam kayu terbang ke arah mereka dan meminta untuk melepaskan ceweknya. Baginya, dia akan memberikan tebusan kerajaan: semua yang diinginkan oleh para petani.

Orang-orang itu setuju, dan sekam kayu menunjukkan kepada mereka tempat di hutan tempat sebuah kotak dengan taplak meja yang dirakit sendiri dikubur. Kemudian dia menyihir pakaian di atasnya agar tidak aus, agar sepatu kulit kayu tidak pecah, alas kaki tidak membusuk, dan kutu tidak berkembang biak di tubuh, dan terbang "bersama cewek kesayangannya". Saat berpisah, burung pengicau memperingatkan para petani: mereka dapat meminta makanan dari taplak meja koleksi sendiri sebanyak yang mereka suka, tetapi Anda tidak dapat meminta lebih dari seember vodka sehari:

Dan satu dan dua - itu akan terpenuhi
Atas permintaan Anda,
Dan yang ketiga menjadi masalah!

Para petani bergegas ke hutan, di mana mereka benar-benar menemukan taplak meja rakitan sendiri. Sangat gembira, mereka mengadakan pesta dan bersumpah: tidak akan pulang sampai mereka tahu pasti, "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus'?"

Maka dimulailah perjalanan mereka.

Bab 1. Pop

Di kejauhan terbentang jalan lebar yang dilapisi pohon birch. Di atasnya, para petani kebanyakan menemukan "orang kecil" - petani, pengrajin, pengemis, tentara. Pelancong bahkan tidak menanyakan apa pun kepada mereka: kebahagiaan macam apa yang ada? Menjelang malam, para pria bertemu dengan pendeta. Orang-orang itu menghalangi jalannya dan membungkuk rendah. Menanggapi pertanyaan diam pendeta: apa yang mereka butuhkan?, Luka berbicara tentang perselisihan dan bertanya: "Apakah kehidupan pendeta menyenangkan?"

Pendeta itu berpikir lama, dan kemudian menjawab bahwa, karena mengomel pada Tuhan adalah dosa, dia hanya akan menjelaskan hidupnya kepada para petani, dan mereka sendiri akan menyadari apakah itu baik.

Kebahagiaan, menurut pendeta, terdiri dari tiga hal: "kedamaian, kekayaan, kehormatan". Pendeta tidak mengenal istirahat: martabatnya menjadi miliknya kerja keras dan kemudian pelayanan yang tidak kalah sulitnya dimulai, ratapan anak yatim piatu, tangisan para janda, dan erangan orang yang sekarat tidak banyak membantu ketenangan pikiran.

Situasinya tidak lebih baik dengan kehormatan: pendeta berfungsi sebagai objek lelucon. orang awam, cerita cabul, anekdot, dan dongeng disusun tentang dia, yang tidak hanya menyayangkan dirinya sendiri, tetapi juga istri dan anak-anaknya.

Hal terakhir yang tersisa, kekayaan, tetapi bahkan di sini semuanya telah berubah sejak lama. Ya, ada kalanya para bangsawan menghormati pendeta, memainkan pernikahan yang megah dan datang ke perkebunan mereka untuk mati - itu adalah pekerjaan para pendeta, tetapi sekarang "pemilik tanah telah tersebar di negeri asing yang jauh." Jadi ternyata pop itu berisi nikel tembaga langka:

Petani itu sendiri membutuhkan
Dan saya akan senang memberi, tetapi tidak ada ...

Setelah menyelesaikan pidatonya, pendeta pergi, dan para pendebat menyerang Luka dengan celaan. Mereka dengan suara bulat menuduhnya bodoh, bahwa hanya dalam penampilan perumahan imam tampak bebas baginya, tetapi dia tidak dapat memahaminya lebih dalam.

Apa yang kamu ambil? kepala keras kepala!

Orang-orang itu mungkin akan mengalahkan Luka, tetapi di sini, untungnya baginya, di tikungan jalan, "wajah tegas pendeta" sekali lagi ditampilkan ...

Bab 2

Orang-orang itu melanjutkan perjalanan mereka, dan jalan mereka melewati desa-desa kosong. Akhirnya, mereka bertemu dengan penunggangnya dan bertanya di mana penduduknya menghilang.

Mereka pergi ke desa Kuzminskoe,
Hari ini ada pasar malam...

Kemudian para pengembara juga memutuskan untuk pergi ke pameran - bagaimana jika orang yang "hidup bahagia" bersembunyi di sana?

Kuzminskoye adalah desa yang kaya meski kotor. Ini memiliki dua gereja, sekolah, hotel kotor dan bahkan paramedis. Itulah mengapa pekan raya itu kaya, dan kebanyakan dari semuanya ada bar, "sebelas bar", dan mereka tidak punya waktu untuk menuangkan untuk semua orang:

Oh, haus Ortodoks,
Seberapa besar kamu!

Ada banyak orang mabuk di sekitar. Seorang petani menegur kapak yang patah, kakek Vavila bersedih di sampingnya, yang berjanji akan membawakan sepatu untuk cucunya, tetapi meminum semua uangnya. Orang-orang merasa kasihan padanya, tetapi tidak ada yang bisa membantu - mereka sendiri tidak punya uang. Untungnya, kebetulan ada seorang "tuan", Pavlusha Veretennikov, dan dialah yang membelikan sepatu untuk cucu perempuan Vavila.

Mereka menjual dengan adil dan sering, tetapi buku paling dasar, serta potret jenderal yang "lebih tebal", banyak diminati. Dan tidak ada yang tahu apakah saatnya akan tiba ketika seorang pria:

Belinsky dan Gogol
Apakah Anda akan membawanya dari pasar?

Menjelang sore, semua orang sangat mabuk bahkan gereja dengan menara lonceng pun tampak terhuyung-huyung, dan para petani meninggalkan desa.

bagian 3

Ini layak untuk malam yang tenang. Orang-orang itu berjalan di sepanjang jalan "seratus suara" dan mendengar potongan-potongan percakapan orang lain. Mereka berbicara tentang pejabat, tentang suap: "Dan kami membayar lima puluh kopek untuk petugas: Kami membuat permintaan", lagu-lagu wanita terdengar dengan permintaan untuk "jatuh cinta". Seorang pria mabuk mengubur pakaiannya di tanah, meyakinkan semua orang bahwa dia "mengubur ibunya". Di pos jalan, para pengembara kembali bertemu dengan Pavel Veretennikov. Dia berbicara dengan para petani, menulis lagu dan ucapan mereka. Setelah cukup menulis, Veretennikov menyalahkan para petani karena banyak minum - "memalukan untuk melihatnya!" Mereka keberatan dengannya: petani minum terutama karena kesedihan, dan mengutuk atau iri padanya adalah dosa.

Nama penentang adalah Yakim Goly. Pavlusha juga menulis ceritanya dalam sebuah buku. Bahkan di masa mudanya, Yakim membelikan putranya cetakan populer, dan dia sendiri suka melihatnya tidak kurang dari seorang anak kecil. Ketika kebakaran terjadi di dalam gubuk, pertama-tama dia bergegas untuk merobek gambar dari dinding, sehingga semua tabungannya, tiga puluh lima rubel, habis terbakar. Untuk gumpalan yang menyatu, mereka sekarang memberinya 11 rubel.

Setelah mendengarkan cerita, para pengembara duduk untuk menyegarkan diri, lalu salah satu dari mereka, Roman, tetap berada di ember vodka untuk penjaga, dan sisanya kembali bercampur dengan kerumunan untuk mencari yang bahagia.

Bab 4

Pengembara berjalan di tengah keramaian dan memanggil yang bahagia untuk datang. Jika orang seperti itu muncul dan memberi tahu mereka tentang kebahagiaannya, maka dia akan disuguhi kemuliaan dengan vodka.

Orang-orang yang sadar terkekeh mendengar pidato seperti itu, tetapi antrian yang cukup banyak berbaris dari orang-orang mabuk. Diakon datang lebih dulu. Kebahagiaannya, dalam kata-katanya, "berpuas diri" dan "kosushka", yang akan dituangkan para petani. Diakon diusir, dan seorang wanita tua muncul, di mana, di punggung bukit kecil, "lahir hingga seribu ketukan". Kebahagiaan menyiksa berikutnya adalah seorang prajurit dengan medali, "sedikit hidup, tapi saya ingin minum." Kebahagiaannya terletak pada kenyataan bahwa bagaimanapun mereka menyiksanya dalam pelayanan, dia tetap hidup. Mereka juga datang dengan palu besar, seorang petani yang terlalu memaksakan diri dalam pelayanan, tetapi masih, hampir tidak hidup, pulang ke rumah, seorang pria halaman dengan penyakit "mulia" - asam urat. Yang terakhir membual bahwa selama empat puluh tahun dia berdiri di meja pangeran paling terkenal, menjilati piring dan meminum anggur asing dari gelas. Para pria juga mengusirnya, karena mereka memiliki anggur sederhana, "tidak menurut bibirmu!".

Garis ke pengembara tidak menjadi lebih kecil. Petani Belarusia senang bahwa di sini dia makan roti gandumnya, karena di rumah mereka memanggang roti hanya dengan sekam, dan ini menyebabkan sakit perut yang luar biasa. Seorang pria dengan tulang pipi terlipat, seorang pemburu, senang karena dia selamat dari perkelahian dengan beruang, sementara beruang itu membunuh rekan-rekannya yang lain. Pengemis pun datang: mereka senang ada sedekah yang mereka makan.

Akhirnya ember itu kosong, dan para pengembara menyadari bahwa dengan cara ini mereka tidak akan menemukan kebahagiaan.

Hei, pria bahagia!
Bocor, dengan tambalan,
Bungkuk dengan kapalan
Keluar rumah!

Di sini salah satu orang yang mendekati mereka menasihati “tanya Yermila Girin”, karena jika ternyata dia tidak bahagia, maka tidak ada yang perlu dicari. Yermila adalah pria sederhana yang mendapatkan cinta yang besar dari orang-orang. Para pengembara diberi tahu kisah berikut: pernah Ermila memiliki penggilingan, tetapi untuk hutang...
memutuskan untuk menjualnya. Penawaran dimulai, pedagang Altynnikov sangat ingin membeli penggilingan tersebut. Yermila mampu mengalahkannya, tetapi masalahnya adalah dia tidak punya uang untuk melakukan deposit. Kemudian dia meminta penangguhan hukuman satu jam dan berlari ke alun-alun pasar untuk meminta uang kepada orang-orang.

Dan keajaiban terjadi: Yermil menerima uang. Segera, seribu yang diperlukan untuk tebusan penggilingan ternyata bersamanya. Dan seminggu kemudian, di alun-alun, pemandangan yang lebih indah terjadi: Yermil "mengandalkan orang", membagikan semua uang dan dengan jujur. Hanya ada satu rubel ekstra yang tersisa, dan Yermil bertanya sampai matahari terbenam milik siapa.

Para pengembara bingung: dengan sihir apa Yermil menerima kepercayaan seperti itu dari orang-orang. Mereka diberitahu bahwa ini bukan ilmu sihir, tapi kebenaran. Girin menjabat sebagai juru tulis di kantor dan tidak pernah mengambil sepeser pun dari siapa pun, tetapi membantu dengan nasihat. Segera pangeran tua meninggal, dan yang baru memerintahkan para petani untuk memilih seorang walikota. Yermila berteriak dengan suara bulat, "enam ribu jiwa, dengan seluruh warisan" - meskipun dia masih muda, dia mencintai kebenaran!

Hanya sekali Yermil "menyamar" ketika dia tidak merekrut adik laki-lakinya, Mitriy, menggantikannya dengan putra Nenila Vlasyevna. Tetapi hati nurani setelah tindakan ini sangat menyiksa Yermila sehingga dia segera mencoba gantung diri. Mitrius diserahkan kepada para rekrutan, dan putra Nenila dikembalikan kepadanya. Yermil, untuk waktu yang lama, tidak berjalan sendiri, "mengundurkan diri dari jabatannya", tetapi menyewa penggilingan dan menjadi "lebih dari cinta orang-orang sebelumnya".

Tapi di sini pendeta ikut campur dalam percakapan: semua ini benar, tapi percuma pergi ke Yermil Girin. Dia duduk di penjara. Pendeta itu mulai menceritakan bagaimana hal itu terjadi - desa Stolbnyaki memberontak dan pihak berwenang memutuskan untuk memanggil Yermila - rakyatnya akan mendengarkan.

Ceritanya diinterupsi oleh tangisan: pencuri telah ditangkap dan dicambuk. Pencuri itu ternyata antek yang sama dengan "penyakit mulia", dan setelah dicambuk, dia terbang pergi seolah-olah dia benar-benar lupa tentang penyakitnya.
Pastor, sementara itu, mengucapkan selamat tinggal, berjanji untuk menyelesaikan ceritanya pada pertemuan berikutnya.

Bab 5

Dalam perjalanan selanjutnya, para petani bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev. Pemilik tanah pada awalnya ketakutan, mencurigai perampok di dalamnya, tetapi, setelah mengetahui masalahnya, dia tertawa dan mulai menceritakan kisahnya. Dia memimpin keluarga bangsawannya dari Tatar Oboldui, yang dikuliti oleh beruang untuk hiburan Permaisuri. Dia memberikan kain kepada Tatar untuk ini. Begitulah leluhur bangsawan pemilik tanah ...

Hukum adalah keinginanku!
Tinju adalah polisi saya!

Namun, tidak semua ketegasan, pemilik tanah mengaku lebih "menarik hati dengan kasih sayang"! Semua halaman mencintainya, memberinya hadiah, dan dia seperti ayah bagi mereka. Tapi semuanya berubah: para petani dan tanah diambil dari pemilik tanah. Suara kapak terdengar dari hutan, semua orang dirusak, bukannya perkebunan rumah minum berlipat ganda, karena sekarang tidak ada yang membutuhkan surat sama sekali. Dan mereka berteriak kepada pemilik tanah:

Bangun, tuan tanah yang mengantuk!
Bangun! - mempelajari! bekerja keras!..

Tetapi bagaimana seorang pemilik tanah dapat bekerja, yang terbiasa dengan sesuatu yang sama sekali berbeda dari masa kanak-kanaknya? Mereka tidak belajar apa-apa, dan “berpikir untuk hidup seperti ini selama satu abad”, tetapi ternyata berbeda.
Pemilik tanah mulai terisak, dan para petani yang baik hati hampir menangis bersamanya, berpikir:

Rantai besar putus
Robek - melompat:
Satu ujung pada master,
Lainnya untuk seorang pria! ..

Bagian 2

Terakhir

Keesokan harinya, para petani pergi ke tepi Volga, ke padang rumput jerami yang luas. Begitu mereka bercakap-cakap dengan penduduk setempat, musik terdengar dan tiga perahu ditambatkan ke pantai. Mereka memiliki keluarga bangsawan: dua pria dengan istri mereka, barchat kecil, pelayan, dan seorang pria tua berambut abu-abu. Orang tua itu memeriksa pemotongan, dan semua orang membungkuk kepadanya hampir sampai ke tanah. Di satu tempat dia berhenti dan memerintahkan untuk menyebarkan tumpukan jerami kering: jerami masih lembab. Perintah absurd segera dieksekusi.

Orang asing heran:
Kakek!
Orang tua yang luar biasa.

Ternyata lelaki tua itu - Pangeran Utyatin - setelah mengetahui tentang penghapusan perbudakan, "tertipu", dan jatuh dengan pukulan. Putra-putranya diberi tahu bahwa mereka telah mengkhianati cita-cita tuan tanah, bahwa mereka tidak dapat mempertahankannya, dan jika demikian, mereka dibiarkan tanpa warisan. Putra-putranya ketakutan dan membujuk para petani untuk sedikit membodohi pemilik tanah, sehingga setelah kematiannya mereka akan memberikan padang rumput puisi desa. Orang tua itu diberitahu bahwa tsar memerintahkan para budak untuk dikembalikan ke pemilik tanah, pangeran senang dan berdiri. Jadi komedi ini berlanjut hingga hari ini. Beberapa petani bahkan senang dengan hal ini, misalnya halaman Ipat:

Ipat berkata: “Kamu bersenang-senang!
Dan saya adalah pangeran Utyatin
Budak - dan keseluruhan cerita di sini!

Tetapi Agap Petrov tidak dapat menerima kenyataan bahwa bahkan di alam liar seseorang akan mendorongnya. Suatu kali dia memberi tahu tuannya semuanya secara langsung, dan dia mengalami stroke. Ketika dia bangun, dia memerintahkan Agap untuk dicambuk, dan para petani, agar tidak mengungkap tipuannya, membawanya ke kandang, di mana mereka meletakkan sebotol anggur di depannya: minum dan berteriak lebih keras! Agap meninggal pada malam yang sama: sulit baginya untuk sujud...
Para pengembara hadir di pesta Yang Terakhir, di mana dia berbicara tentang manfaat perbudakan, dan kemudian berbaring di perahu dan tertidur di dalamnya dengan nyanyian. Desa Vahlaki menghela nafas lega, tetapi tidak ada yang memberi mereka padang rumput - persidangan berlanjut hingga hari ini.

Bagian 3

wanita petani

"Tidak semuanya di antara laki-laki
Temukan yang bahagia
Ayo rasakan para wanita! ”-
Dengan kata-kata ini aneh

Iki pergi ke Korchagina Matryona Timofeevna, gubernur, wanita cantik 38 tahun, yang, bagaimanapun, menyebut dirinya seorang wanita tua. Dia berbicara tentang hidupnya. Kemudian dia hanya bahagia, bagaimana dia dibesarkan rumah orang tua. Tapi masa remaja dengan cepat berlalu, dan sekarang Matryona sudah dirayu. Philip menjadi tunangannya, tampan, kemerahan dan kuat. Dia mencintai istrinya, tetapi segera pergi bekerja, dan meninggalkannya dengan keluarga besarnya, tetapi asing bagi Matryona.

Matryona bekerja untuk kakak iparnya, dan untuk ibu mertua yang tegas, dan untuk ayah mertuanya. Dia tidak memiliki kegembiraan dalam hidupnya sampai putra sulungnya, Demushka, lahir.

Di seluruh keluarga, hanya kakek tua Savely, "pahlawan Rusia Suci", yang menjalani hidupnya setelah dua puluh tahun kerja paksa, menyesali Matryona. Dia berakhir dengan kerja paksa atas pembunuhan seorang manajer Jerman yang tidak memberikan satu menit pun waktu luang kepada para petani. Savely banyak bercerita kepada Matryona tentang hidupnya, tentang "kepahlawanan Rusia".

Ibu mertua melarang Matryona membawa Demushka ke lapangan: dia tidak banyak bekerja dengannya. Kakek menjaga anaknya, tetapi suatu hari dia tertidur, dan babi memakan anaknya. Setelah beberapa waktu, Matryona bertemu dengan Savely di kuburan Demushka, yang telah bertobat di Biara Pasir. Dia memaafkannya dan membawanya pulang, di mana lelaki tua itu segera meninggal.

Matryona juga punya anak lain, tapi dia tidak bisa melupakan Demushka. Salah satunya, Fedot sang gembala, pernah ingin dicambuk karena seekor domba yang dibawa pergi oleh serigala, tetapi Matrena menanggung hukuman itu sendiri. Ketika dia mengandung Liodorushka, dia harus pergi ke kota untuk meminta kembalinya suaminya, yang telah dibawa menjadi tentara. Tepat di ruang tunggu, Matryona melahirkan, dan gubernur, Elena Alexandrovna, yang sekarang didoakan oleh seluruh keluarga, membantunya. Sejak itu, Matryona "dikecam sebagai wanita beruntung, dijuluki istri gubernur". Tapi kebahagiaan macam apa yang ada?

Inilah yang dikatakan Matryonushka kepada para pengembara dan menambahkan: mereka tidak akan pernah menemukan wanita bahagia di antara wanita, kunci kebahagiaan wanita hilang, dan bahkan Tuhan tidak tahu di mana menemukan mereka.

Bagian 4

Pesta untuk seluruh dunia

Ada pesta di desa Vakhlachina. Semua orang berkumpul di sini: pengembara, dan Klim Yakovlich, dan Vlas sang kepala desa. Di antara para peserta ada dua seminaris, Savvushka dan Grisha, orang-orang sederhana yang baik. Mereka, atas permintaan orang-orang, menyanyikan lagu "merry", lalu tiba giliran cerita yang berbeda. Ada sebuah cerita tentang "antek teladan - Yakub yang setia", yang sepanjang hidupnya mengejar tuannya, memenuhi semua keinginannya dan bahkan bersukacita atas pemukulan tuannya. Hanya ketika tuan memberikan keponakannya kepada para prajurit, Yakov minum, tetapi segera kembali ke tuannya. Namun, Yakov tidak memaafkannya, dan mampu membalas dendam pada Polivanov: dia membawanya, dengan kaki lepas, ke dalam hutan, dan di sana dia gantung diri di pohon pinus di atas tuannya.

Ada perselisihan tentang siapa yang paling berdosa dari semuanya. Yunus pengembara Tuhan menceritakan kisah "dua orang berdosa", tentang perampok Kudeyar. Tuhan membangkitkan hati nuraninya dan memberlakukan penebusan dosa padanya: menebang pohon ek besar di hutan, maka dosa-dosanya akan diampuni. Tapi pohon ek itu tumbang hanya ketika Kudeyar memercikkannya dengan darah Pan Glukhovsky yang kejam. Ignatius Prokhorov keberatan dengan Yunus: dosa petani masih lebih besar, dan menceritakan kisah kepala desa. Dia bersembunyi wasiat terakhir tuannya, yang memutuskan sebelum kematiannya untuk membebaskan para petani. Tapi kepala desa, tergoda oleh uang, melepaskan diri.

Kerumunan ditundukkan. Lagu dinyanyikan: "Lapar", "Soldier's". Tapi waktunya akan tiba di Rus untuk lagu-lagu bagus. Konfirmasi ini adalah dua frater-seminaris, Savva dan Grisha. Seminaris Grisha, putra seorang sexton, telah mengetahui sejak usia lima belas tahun bahwa dia ingin mengabdikan hidupnya untuk kebahagiaan rakyat. Cinta untuk ibunya menyatu di dalam hatinya dengan cinta untuk seluruh vakhlachin. Grisha berjalan di tepinya dan menyanyikan lagu tentang Rus':

Kamu miskin
Anda berlimpah
Anda kuat
Anda tidak berdaya
Ibu Rus'!

Dan rencananya tidak akan hilang: takdir mempersiapkan Grisha “jalan yang mulia, nama yang lantang pelindung rakyat, konsumsi dan Siberia. Sementara itu, Grisha bernyanyi, dan sangat disayangkan para pengembara tidak mendengarnya, karena dengan begitu mereka akan mengerti bahwa mereka telah menemukan orang yang bahagia dan dapat kembali ke rumah.

Kesimpulan

Ini mengakhiri bab puisi Nekrasov yang belum selesai. Namun, bahkan dari bagian-bagian yang bertahan, pembaca disuguhi gambaran berskala besar tentang Rus pasca-reformasi, yang, dengan siksaan, sedang belajar untuk hidup dengan cara baru. Kisaran masalah yang diangkat oleh pengarang dalam puisi itu sangat luas: masalah kemabukan yang meluas, kehancuran rakyat Rusia, masalah wanita, psikologi budak yang tak terhapuskan dan masalah utama kebahagiaan orang. Sebagian besar masalah ini, sayangnya, pada tingkat tertentu masih tetap relevan hingga saat ini, itulah sebabnya karya tersebut sangat populer, dan sejumlah kutipan darinya telah menjadi bagian dari percakapan sehari-hari. Teknik komposisi pengembaraan para protagonis membawa puisi itu lebih dekat ke novel petualangan, berkat itu dibaca dengan mudah dan penuh minat.

Menceritakan kembali secara singkat "Kepada siapa tinggal di Rus'" hanya menyampaikan konten paling dasar dari puisi itu, untuk gagasan karya yang lebih akurat, kami sarankan Anda membiasakan diri dengan versi lengkap"Kepada siapa di Rus itu baik untuk hidup."

Sebelum Anda - ringkasan Puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" Puisi itu dipahami sebagai buku rakyat”, sebuah epik yang menggambarkan seluruh era dalam kehidupan masyarakat. Penyair itu sendiri berbicara tentang karyanya sebagai berikut:

“Saya memutuskan untuk menyajikan dalam cerita yang koheren semua yang saya ketahui tentang orang-orang, semua yang kebetulan saya dengar dari bibir mereka, dan saya memulai “Siapa yang harus hidup dengan baik di Rus'”. Itu akan menjadi epik kehidupan petani modern.”

Seperti yang Anda ketahui, penyair tidak menyelesaikan puisinya. Hanya yang pertama dari 4 bagian yang diselesaikan.

Kami belum mengurangi poin utama yang harus Anda perhatikan. Sisanya diberikan secara singkat.

Ringkasan bab "Siapa yang hidup sejahtera di Rus'" bab demi bab

Klik pada bab atau bagian pekerjaan yang diinginkan untuk membuka ringkasannya

BAGIAN SATU

BAGIAN KEDUA

BAGIAN KETIGA

wanita petani

BAGIAN KEEMPAT

Pesta - untuk seluruh dunia

BAGIAN SATU

PROLOG - ringkasan

Pada tahun berapa - hitung,

Di negeri apa - tebak

Di jalan pilar

Tujuh orang datang bersama-sama:

Tujuh bertanggung jawab sementara,

provinsi diperketat,

Kabupaten Terpigorev,

paroki kosong,

Dari desa tetangga:

Zaplatova, Diryavina,

Razutov, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Gagal panen juga

Setuju - dan berpendapat:

Siapa yang bersenang-senang

Merasa bebas di Rus'?

Roman berkata: kepada pemilik tanah,

“Demyan berkata: kepada seorang pejabat,

Lukas berkata: pantat.

Pedagang gendut! -

kata Gubin bersaudara

Ivan dan Mitrodor.

Orang tua Pahom mendorong

Dan dia berkata, melihat ke tanah:

bangsawan bangsawan,

Menteri Negara.

Dan Prov berkata: kepada raja ...

Man apa banteng: vtemyashitsya

Di kepala sungguh iseng -

Pertaruhkan dia dari sana

Anda tidak akan pingsan: mereka beristirahat,

Setiap orang sendirian!

Para pria berdebat dan tidak memperhatikan bagaimana malam itu tiba. Mereka menyalakan api, membeli vodka, makan, dan kembali berdebat tentang siapa yang hidup "menyenangkan, bebas di Rus". Perselisihan berubah menjadi perkelahian. Saat ini, seekor anak ayam terbang ke api. Pahom menangkapnya. Seekor burung chiffchaff muncul dan meminta untuk melepaskan anak ayam itu. Sebagai imbalannya, dia memberi tahu cara menemukan taplak meja rakitan sendiri. Selangkangan melepaskan anak ayam, para pria pergi ke arah yang ditunjukkan dan menemukan taplak meja rakitan sendiri. Para petani memutuskan untuk tidak pulang sampai mereka menemukan "pasti", "Siapa yang hidup bahagia, // Bebas di Rus'."

Bab 1

Para pria sedang dalam perjalanan. Mereka bertemu dengan petani, pengrajin, kusir, tentara, dan pelancong memahami bahwa kehidupan orang-orang ini tidak bisa disebut bahagia. Akhirnya mereka bertemu pop. Dia membuktikan kepada para petani bahwa pendeta tidak memiliki kedamaian, kekayaan, kebahagiaan - sulit bagi putra pendeta untuk mendapatkan ijazah, imamat bahkan lebih mahal. Pendeta dapat dipanggil kapan saja, siang atau malam, dalam cuaca apa pun. Pendeta harus melihat air mata anak yatim dan derak kematian orang yang sekarat. Dan tidak ada kehormatan bagi pendeta - mereka mengarang tentang dia "cerita lucu // Dan lagu-lagu cabul, // Dan segala macam penistaan ​​\u200b\u200b". Pendeta juga tidak memiliki kekayaan - tuan tanah yang kaya hampir tidak pernah tinggal di Rus'. Orang-orang itu setuju dengan pendeta itu. Mereka melangkah lebih jauh.

Bab 2

Para petani melihat kehidupan miskin di mana-mana. Seorang pria memandikan seekor kuda di sungai. Para pengembara belajar darinya bahwa semua orang pergi ke pameran. Para pria pergi ke sana. Di pekan raya, orang berdagang, bersenang-senang, jalan-jalan, minum. Seorang petani menangis di depan orang-orang - dia meminum semua uangnya, dan cucu tamu sedang menunggu di rumah. Pavlusha Veretennikov, yang dijuluki "tuan", membeli sepatu untuk cucunya. Orang tua itu sangat senang. Pengembara sedang menonton pertunjukan di sebuah stan.

bagian 3

Orang-orang kembali dalam keadaan mabuk setelah pameran.

Orang-orang pergi dan jatuh

Seolah-olah karena rol

Musuh tembakan

Mereka menembaki para pria.

Beberapa pria menguburkan gadis kecil itu, sambil meyakinkan bahwa dia sedang menguburkan ibunya. Wanita bertengkar di selokan: siapa yang memiliki rumah lebih buruk. Yakim Nagoi mengatakan bahwa "tidak ada ukuran untuk lompatan Rusia", tetapi juga tidak mungkin untuk mengukur kesedihan orang-orang.

Berikut ini adalah cerita tentang Yakime Nagom, yang sebelumnya tinggal di St. Petersburg, kemudian berakhir di penjara karena gugatan dengan seorang pedagang. Kemudian dia datang untuk tinggal di desa asalnya. Dia membeli foto-foto yang dia tempel di atas gubuk dan yang sangat dia sukai. Terjadi kebakaran. Yakim bergegas menyelamatkan bukan uang yang terkumpul, melainkan foto-foto yang kemudian digantungnya di gubuk baru itu. Orang-orang, kembali, menyanyikan lagu. Orang asing sedih rumah sendiri tentang istri.

Bab 4

Pengembara berjalan di antara kerumunan yang meriah dengan seember vodka. Mereka menjanjikannya kepada orang yang meyakinkan bahwa dia benar-benar bahagia. Diaken adalah yang pertama datang, dia berkata bahwa dia senang karena dia percaya pada kerajaan surga. Mereka tidak memberinya vodka. Seorang wanita tua muncul dan berkata bahwa lobak yang sangat besar telah lahir di kebunnya. Mereka menertawakannya dan juga tidak memberikan apa-apa. Seorang tentara datang dengan membawa medali, mengatakan bahwa dia senang dia selamat. Mereka membawanya kepadanya.

Tukang batu yang didekati berbicara tentang kebahagiaannya - tentang kekuatan besar. Lawannya adalah pria kurus. Dia mengatakan bahwa pada suatu waktu Tuhan menghukumnya karena menyombongkan diri dengan cara yang sama. Kontraktor memujinya di lokasi konstruksi, dan dia senang - dia mengambil beban seberat empat belas pound dan membawanya ke lantai dua. Sejak itu, dan layu. Dia pergi untuk mati di rumah, wabah dimulai di dalam mobil, orang mati diturunkan di stasiun, tetapi dia masih selamat.

Seorang pria halaman datang, membual bahwa dia adalah budak favorit pangeran, bahwa dia menjilat piring dengan sisa-sisa makanan gourmet, minum minuman asing dari gelas, menderita penyakit asam urat yang mulia. Dia diusir. Seorang Belarusia datang dan berkata bahwa kebahagiaannya terletak pada roti, yang tidak bisa dia dapatkan dengan cukup. Di rumah, di Belarusia, dia makan roti dengan sekam dan kulit kayu. Seorang pria yang terluka oleh beruang datang dan mengatakan bahwa rekan-rekannya telah meninggal saat berburu, tetapi dia tetap hidup. Pria itu menerima vodka dari orang asing. Para pengemis itu sesumbar senang karena sering dilayani. Pengembara mengerti bahwa mereka membuang-buang vodka pada " kebahagiaan petani". Mereka disarankan untuk bertanya kepada Ermil Girin, pemilik penggilingan, tentang kebahagiaan. Atas keputusan pengadilan, penggilingan dijual di pelelangan. Yermil memenangkan tawar-menawar dengan pedagang Altynnikov, juru tulis menuntut sepertiga dari biaya segera, bertentangan dengan aturan. Yermil tidak membawa uang, yang harus dibayar dalam waktu satu jam, dan jarak pulang yang jauh.

Dia pergi ke alun-alun dan meminta orang-orang untuk meminjamkan sebanyak yang mereka bisa. Mereka mendapat lebih banyak uang daripada yang mereka butuhkan. Yermil memberikan uangnya, penggilingan itu menjadi miliknya, dan pada hari Jumat berikutnya dia membagikan hutangnya. Para pengembara bertanya-tanya mengapa orang-orang mempercayai Girin dan memberikan uang. Mereka menjawabnya bahwa dia mencapai ini dengan kebenaran. Girin menjabat sebagai juru tulis di perkebunan Pangeran Yurlov. Dia melayani selama lima tahun dan tidak mengambil apa pun dari siapa pun, dia memperhatikan semua orang. Tapi dia diusir, dan seorang pegawai baru menggantikannya - bajingan dan perampok. Setelah kematian pangeran tua pemilik baru mengusir semua antek lama dan memerintahkan para petani untuk memilih seorang pengurus baru. Semua Yermila dipilih dengan suara bulat. Dia melayani dengan jujur, tetapi suatu hari dia tetap melakukan pelanggaran - adik laki-lakinya Mitrius " terlindung”, dan bukannya dia, putra Nenila Vlasyevna pergi ke tentara.

Sejak saat itu, Yermil menjadi rindu kampung halaman - dia tidak makan, tidak minum, mengatakan bahwa dia adalah seorang penjahat. Dia mengatakan bahwa biarkan dia diadili menurut hati nuraninya. Putra Nenila Vlasvna dikembalikan, dan Mitriy dibawa pergi, dan Yermila dikenakan denda. Setahun setelah itu, dia tidak berjalan sendiri, lalu mengundurkan diri dari jabatannya, bagaimanapun dia diminta untuk tetap tinggal.

Narator menyarankan untuk pergi ke Girin, tetapi petani lain mengatakan bahwa Yermil ada di penjara. Kerusuhan pecah, pasukan pemerintah dibutuhkan. Untuk menghindari pertumpahan darah, mereka meminta Girin untuk berbicara kepada masyarakat.

Ceritanya diinterupsi oleh tangisan seorang antek mabuk yang menderita asam urat - sekarang dia menderita pemukulan karena pencurian. Orang asing pergi.

Bab 5

Obolt-Obolduev adalah pemilik tanah

... "kemerahan,

gemuk, jongkok,

enam puluh tahun;

Kumis abu-abu, panjang,

Teman-teman yang baik.

Dia mengira orang-orang itu perampok, bahkan mengeluarkan pistol. Tapi mereka memberitahunya apa itu. Obolduev tertawa, turun dari gerbong dan menceritakan tentang kehidupan pemilik tanah.

Awalnya dia berbicara tentang zaman kuno dari jenisnya, lalu dia mengingat masa lalu kapan

Tidak hanya orang Rusia,

sifat Rusia itu sendiri

Menundukkan kami.

Kemudian pemilik tanah hidup dengan baik - pesta mewah, seluruh resimen pelayan, aktor mereka sendiri, dll. Pemilik tanah mengenang perburuan anjing, kekuatan tak terbatas, bagaimana dia membaptis dengan semua warisannya "pada hari Minggu yang cerah".

Sekarang pembusukan ada di mana-mana - " Noble estate // Seolah-olah semuanya disembunyikan, // Mati! Pemilik tanah sama sekali tidak dapat memahami mengapa "peretasan menganggur" mendesaknya untuk belajar dan bekerja, karena dia adalah seorang bangsawan. Dia mengatakan bahwa dia telah tinggal di desa selama empat puluh tahun, tetapi dia tidak dapat membedakan telinga jelai dari telinga gandum. Para petani berpikir

Rantai besar putus

Robek - melompat:

Satu ujung pada master,

Lainnya untuk seorang pria! ..

BAGIAN KEDUA

Terakhir - ringkasan

Pengembara pergi, mereka melihat pembuatan jerami. Mereka mengambil kepang dari para wanita, mereka mulai memotong. Musik terdengar dari sungai - ini adalah pemilik tanah yang mengendarai perahu. Pria berambut abu-abu Vlas mendesak para wanita - Anda tidak boleh mengecewakan pemilik tanah. Tiga perahu berlabuh ke pantai, di dalamnya pemilik tanah bersama keluarga dan pelayannya.

Pemilik tanah tua melewati jerami, menemukan kesalahan bahwa jerami itu lembab, menuntut untuk mengeringkannya. Dia pergi dengan pengiringnya untuk sarapan. Para pengembara bertanya kepada Vlas (ternyata dia adalah wali kota) mengapa pemilik tanah memerintahkan jika perbudakan dihapuskan. Vlas menjawab bahwa mereka memiliki pemilik tanah khusus: ketika dia mengetahui tentang penghapusan perbudakan, dia terkena stroke - bagian kiri tubuhnya diambil, dia terbaring tak bergerak.

Ahli waris tiba, tetapi lelaki tua itu pulih. Putra-putranya memberi tahu dia tentang penghapusan perbudakan, tetapi dia menyebut mereka pengkhianat, pengecut, dll. Karena takut warisan mereka akan dicabut, putra-putranya memutuskan untuk memanjakannya dalam segala hal.

Itu sebabnya mereka membujuk para petani untuk memainkan komedi, seolah-olah para petani dikembalikan ke pemilik tanah. Tetapi beberapa petani tidak perlu dibujuk. Ipat, misalnya, mengatakan: Dan saya adalah budak dari pangeran Utyatin - dan itulah keseluruhan ceritanya! Dia ingat bagaimana pangeran mengikatnya ke gerobak, bagaimana dia memandikannya di lubang es - dia mencelupkannya ke dalam satu lubang, menariknya keluar dari lubang lainnya - dan segera memberinya vodka.

Sang pangeran menaruh Ipat di atas kambing untuk memainkan biola. Kudanya tersandung, Ipat jatuh, dan kereta luncur menabraknya, tetapi sang pangeran pergi. Tetapi setelah beberapa saat dia kembali. Ipat berterima kasih kepada pangeran bahwa dia tidak membiarkannya membeku. Semua orang setuju untuk berpura-pura bahwa perbudakan belum dihapuskan.

Vlas tidak setuju menjadi wali kota. Setuju menjadi Klim Lavin.

Klim memiliki hati nurani dari tanah liat,

Dan janggut Minin,

Coba lihat, Anda akan berpikir

Mengapa tidak menemukan seorang petani

Gelar dan mabuk .

Pangeran tua berjalan dan memesan, para petani menertawakannya secara diam-diam. Petani Agap Petrov tidak mau menuruti perintah pemilik tanah lama, dan ketika dia menangkapnya menebang hutan, dia memberi tahu Utyatin secara langsung tentang segala hal, memanggilnya badut kacang. Anak itik menerima pukulan kedua. Namun bertentangan dengan harapan ahli waris, pangeran tua pulih kembali dan mulai menuntut cambuk publik terhadap Agap.

Yang terakhir sedang dibujuk oleh seluruh dunia. Mereka membawanya ke kandang, meletakkan damask anggur di depannya dan menyuruhnya berteriak lebih keras. Dia berteriak sehingga Utyatin pun merasa kasihan. Mabuk Agap dibawa pulang. Dia meninggal segera setelah: Klim tak tahu malu menghancurkannya, laknat, salahkan!»

Utyatin sedang duduk di meja saat ini. Petani berdiri di beranda. Setiap orang melakukan komedi, seperti biasa, kecuali satu orang - dia tertawa. Pria itu adalah seorang pengunjung, pesanan lokal tidak masuk akal baginya. Utyatin kembali menuntut hukuman pemberontak. Tapi para pengembara tidak mau disalahkan. Ayah baptis Burmistrova menyelamatkan hari itu - dia mengatakan bahwa putranya tertawa - anak laki-laki yang bodoh. Utyatin menjadi tenang, bersenang-senang, dan sombong saat makan malam. Meninggal setelah makan malam. Semua orang menghela nafas lega. Tapi kegembiraan para petani terlalu dini: “ Dengan kematian Yang Terakhir, belaian tuannya menghilang».

PEREMPUAN PETANI (DARI BAGIAN KETIGA)

Prolog - ringkasan

Pengembara memutuskan untuk mencari pria yang bahagia di antara wanita. Mereka disarankan untuk pergi ke desa Klin dan meminta Matrena Timofeevna, yang dijuluki "gubernur". Sesampainya di desa, para petani melihat "rumah-rumah malang". Bujang yang menemui mereka menjelaskan bahwa "Pemilik tanah ada di luar negeri, // Dan pengurus sedang sekarat." Pengembara bertemu Matrena Timofeevna.

Matryona Timofeevna

wanita keras kepala,

Lebar dan padat

Tiga puluh delapan tahun.

Cantik; rambut abu-abu,

Matanya besar, tegas,

Bulu mata adalah yang terkaya

Keras dan berkulit gelap.

Pengembara berbicara tentang tujuan mereka. Wanita petani itu menjawab bahwa dia tidak punya waktu untuk berbicara tentang kehidupan sekarang - dia harus pergi memanen gandum. Para pria menawarkan bantuan. Matrena Timofeevna berbicara tentang hidupnya.

Bab 1 - Sebelum menikah. Ringkasan

Matrena Timofeevna lahir dalam keluarga yang ramah dan tidak minum dan hidup "seperti di pangkuan Kristus". Ada banyak pekerjaan, tetapi juga banyak kesenangan. Kemudian Matrena Timofeevna bertemu dengan tunangannya;

Di gunung - orang asing!

Philip Korchagin - pekerja St. Petersburg,

Seorang tukang roti dengan keterampilan.

Bab 2 - Lagu. Ringkasan

Matrena Timofeevna berakhir di rumah yang aneh.

Keluarga itu besar

Pemarah... Aku mengerti

Dari gadis holi ke neraka!

Suami pergi bekerja

Diam, kesabaran disarankan ...

Seperti yang diperintahkan, jadi selesai:

Dia berjalan dengan amarah di hatinya.

Dan tidak banyak bicara

Kata untuk siapa pun.

Filippushka datang di musim dingin,

Bawalah sapu tangan sutra

Ya, saya naik kereta luncur

Pada hari Catherine

Dan seolah-olah tidak ada kesedihan! ..

Dia mengatakan bahwa suaminya hanya memukulinya sekali, ketika saudara perempuan suaminya datang dan dia meminta untuk memberikan sepatunya, tetapi Matryona ragu-ragu. Philip kembali bekerja, dan putra Matryona, Demushka, lahir di Kazanskaya. Kehidupan di rumah ibu mertua menjadi semakin sulit, tetapi dia bertahan:

Apa pun yang mereka katakan, saya bekerja

Tidak peduli bagaimana mereka memarahi - saya diam.

Dari seluruh keluarga suaminya, Matryona Timofeevna hanya dikasihani oleh kakeknya Savely.

bagian 3 Ringkasan.

Matrena Timofeevna berbicara tentang Savelia.

Dengan surai abu-abu besar,

Teh, dua puluh tahun dipotong,

Dengan janggut besar

Kakek tampak seperti beruang ...<…>

... Dia sudah mengetuk,

Menurut dongeng, seratus tahun.

Kakek tinggal di kamar khusus,

Tidak suka keluarga

Dia tidak membiarkan saya masuk ke sudutnya;

Dan dia marah, menggonggong,

Nya "bermerek, narapidana"

Dia menghormati putranya sendiri.

Savely tidak akan marah,

Dia akan pergi ke cahayanya,

Membaca kalender suci, dibaptis

Ya, tiba-tiba dia akan berkata dengan riang;

“Bermerek, tapi bukan budak!”…

Savely memberi tahu Matryona mengapa dia disebut "bermerek". Di masa mudanya, para budak di desanya tidak membayar iuran, tidak pergi ke corvee, karena mereka tinggal di tempat terpencil dan sulit untuk sampai ke sana. Pemilik tanah Shalashnikov mencoba mengumpulkan uang sewa, tetapi tidak terlalu berhasil dalam hal ini.

Shalashnikov bertarung dengan sangat baik,

Dan tidak terlalu panas

Penghasilan yang diterima.

Segera Shalashnikov (dia adalah seorang militer) terbunuh di dekat Varna. Pewarisnya mengirim seorang gubernur Jerman.

Dia membuat para petani bekerja. Mereka sendiri tidak memperhatikan bagaimana mereka memotong tanah terbuka, artinya, sekarang menjadi mudah untuk menjangkau mereka.

Dan kemudian datang kesulitan

petani Korega-

Hancur sampai ke tulang!<…>

Jerman memiliki cengkeraman mati:

Sampai mereka melepaskan dunia

Tanpa pergi, menyebalkan!

Ini berlangsung selama delapan belas tahun. Orang Jerman membangun pabrik, diperintahkan untuk menggali sumur. Orang Jerman itu mulai memarahi mereka yang menggali sumur karena kemalasan (di antaranya adalah Savely). Para petani mendorong orang Jerman itu ke dalam lubang dan lubang itu digali. Selanjutnya - kerja keras, Savelig! mencoba melarikan diri darinya, tetapi dia tertangkap. Dia menghabiskan dua puluh tahun dalam kerja paksa, dua puluh tahun lagi di pemukiman.

Bab 4 Ringkasan

Matryona Timofeevna melahirkan seorang anak laki-laki, tetapi ibu mertuanya tidak mengizinkannya untuk bersama anak tersebut, karena menantu perempuan tersebut mulai bekerja lebih sedikit.

Ibu mertua bersikeras agar Matryona Timofeevna meninggalkan putranya bersama kakeknya. Savely mengabaikan anak itu: "Orang tua itu tertidur di bawah sinar matahari, // Dia memberi makan Demidushka ke babi // Kakek bodoh! .." Matryona menyalahkan kakeknya, menangis. Tapi itu tidak berakhir di sana:

Tuhan menjadi marah

Dia mengirim tamu tak diundang,

Juri yang salah!

Seorang dokter, petugas kamp, ​​\u200b\u200bdan polisi muncul di desa tersebut, menuduh Matryona sengaja membunuh seorang anak. Dokter melakukan otopsi, meskipun ada permintaan dari Matryona " tanpa cela // Untuk penguburan yang jujur ​​// Untuk mengkhianati anak itu ". Mereka menyebutnya gila. Kakek Savely mengatakan bahwa kegilaannya terletak pada kenyataan bahwa dia pergi ke pihak berwenang tanpa membawa " tidak ada tselkovik, tidak ada hal baru. Mereka mengubur Demushka di peti mati tertutup. Matryona Timofeevna tidak bisa sadar, Savely, mencoba menghiburnya, mengatakan bahwa putranya sekarang ada di surga.

Bab 5

Setelah Demushka meninggal, Matryona "dia bukan dirinya sendiri", dia tidak bisa bekerja. Ayah mertua memutuskan untuk memberinya pelajaran dengan kendali. Wanita petani itu bersandar di kakinya dan bertanya: "Bunuh!" Ayah mertua mundur. Siang dan malam Matrena Timofeevna berada di kuburan putranya. Mendekati musim dingin, suamiku tiba. Savely setelah kematian Demushki

Selama enam hari terbaring putus asa

Lalu dia pergi ke hutan.

Jadi bernyanyi, jadi kakek menangis,

Betapa hutan mengerang! Dan di musim gugur

Pergi untuk bertobat

Di Biara Pasir.

Setiap tahun Matryona punya bayi. Tiga tahun kemudian, orang tua Matryona Timofeevna meninggal. Dia pergi ke kuburan putranya untuk menangis. Bertemu kakek Saveliy di sana. Dia datang dari biara untuk berdoa bagi "dema orang miskin, untuk semua kaum tani Rusia yang menderita". Savely tidak berumur panjang - "di musim gugur, yang lama memiliki semacam luka yang dalam di lehernya, dia sekarat keras ...". Savely berbicara tentang bagian para petani:

Ada tiga jalan bagi laki-laki:

Kedai, penjara dan kerja paksa,

Dan para wanita di Rus'

Tiga loop: sutra putih,

Yang kedua - sutra merah,

Dan yang ketiga - sutra hitam,

Pilih apa saja! .

Empat tahun telah berlalu. Matryona pasrah pada segalanya. Begitu seorang pengembara peziarah datang ke desa, dia berbicara tentang keselamatan jiwa, tuntutan dari ibu agar mereka tidak memberi makan bayi dengan susu pada hari-hari puasa. Matrena Timofeevna tidak menurut. “Ya, jelas bahwa Tuhan sedang marah,” yakin wanita petani itu. Ketika putranya Fedot berusia delapan tahun, dia dikirim untuk menggembalakan domba. Suatu hari Fedot dibawa masuk dan diberi tahu bahwa dia telah memberi makan seekor domba kepada seekor serigala betina. Fedot mengatakan bahwa seekor serigala betina kurus kering muncul, mengambil seekor domba dan mulai berlari. Fedot menyusulnya dan mengambil domba yang sudah mati. Serigala betina menatap matanya dengan sedih dan melolong. Dari putingnya yang berdarah, terlihat jelas bahwa dia memiliki anak serigala di sarangnya. Fedot mengasihani serigala betina dan memberinya domba. Matrena Timofeevna, mencoba menyelamatkan putranya dari cambuk, meminta belas kasihan dari pemilik tanah, yang memerintahkan untuk menghukum bukan penggembala, tetapi "wanita kurang ajar".

Bab 6 Ringkasan.

Matrena Timofeevna mengatakan bahwa serigala betina tidak muncul dengan sia-sia - ada kekurangan roti. Ibu mertua memberi tahu para tetangga bahwa Matryona, yang mengenakan baju bersih pada hari Natal, meminta kelaparan.

Untuk seorang suami, untuk perantara,

Saya mendapat harga murah;

Dan satu wanita

Tidak untuk hal yang sama

Dibunuh sampai mati dengan pasak.

Jangan main-main dengan yang lapar!

Setelah kekurangan roti datanglah perekrutan. Kakak laki-laki dari suami dibawa ke tentara, jadi keluarga tidak mengharapkan masalah. Tapi suami Matrena Timofeevna dibawa ke tentara secara bergantian. Hidup semakin sulit. Anak-anak harus dikirim ke seluruh dunia. Ibu mertua menjadi lebih pemarah.

Yah, jangan berdandan

Jangan cuci muka

Tetangga memiliki mata yang tajam

Bahasa Vostro!

Berjalan di jalan lebih tenang

Turunkan kepala Anda

Saat senang, jangan tertawa

Jangan menangis karena sedih!

Bab 7 Ringkasan

Matrena Timofeevna akan menemui gubernur. Dia kesulitan pergi ke kota, karena dia hamil. Memberikan satu rubel kepada portir untuk membiarkannya masuk. Dia mengatakan untuk kembali dalam dua jam. Matrena Timofeevna datang, penjaga pintu mengambil satu rubel lagi darinya. Istri gubernur datang, Matryona Timofeevna bergegas menghampirinya dengan permintaan syafaat. Wanita petani itu jatuh sakit. Ketika dia sadar, dia diberitahu bahwa dia telah melahirkan seorang anak. Gubernur, Elena Alexandrovna, sangat dijiwai dengan Matryona Timofeevna, mengejar putranya seolah-olah dia anaknya sendiri (dia sendiri tidak punya anak). Seorang utusan dikirim ke desa untuk menyelesaikan semuanya. Sang suami dikembalikan.

Bab 8 Ringkasan

Para pria bertanya apakah Matryona Timofeevna menceritakan semuanya kepada mereka. Dia mengatakan bahwa semua, kecuali bahwa mereka selamat dari api dua kali, menderita antraks tiga kali, bahwa alih-alih seekor kuda dia harus berjalan "dengan garu". Matrena Timofeevna mengingat kata-kata peziarah suci yang pergi ke "Tinggi Athena»:

Kunci kebahagiaan wanita

Dari kehendak bebas kita

Ditinggalkan, hilang oleh Tuhan sendiri!<…>

Ya, mereka tidak mungkin ditemukan ...

Ikan apa yang ditelan

Kunci yang dicadangkan itu

Di laut mana ikan itu

Berjalan - Tuhan lupa!

BAGIAN KEEMPAT.

Pesta - untuk seluruh dunia

Pendahuluan - ringkasan

Ada pesta di desa. Mengorganisir pesta Klim. Mereka memanggil diaken paroki Tryphon. Dia datang bersama putra-putranya, seminaris Savvushka dan Grisha.

... Apakah yang tertua

Sudah sembilan belas tahun;

Sekarang protodeacon

Saya melihat, dan pada Gregory

Wajah kurus, pucat

Dan rambutnya tipis, keriting,

Dengan semburat merah.

Cowok sederhana, baik hati,

Memotong, menuai, menabur

Dan minum vodka pada hari libur

setara dengan kaum tani.

Petugas dan seminaris mulai bernyanyi.

I. Waktu Pahit - Lagu Pahit - Ringkasan

CERIA

“Makan penjara, Yasha! Tidak ada susu!"

- "Di mana sapi kita?"

Singkirkan, cahayaku!

Guru untuk keturunan

Aku membawanya pulang."

Sangat menyenangkan untuk hidup orang

Santo di Rus'!

"Di mana ayam kita?" -

Gadis-gadis itu berteriak.

"Jangan berteriak, bodoh!

Pengadilan Zemsky memakannya;

Saya mengambil persediaan lain

Ya, dia berjanji untuk tinggal ... "

Sangat menyenangkan untuk hidup orang

Santo di Rus'!

Patah punggung saya

Dan penghuni pertama tidak menunggu!

Baba Katerina

Diingat - mengaum:

Di halaman selama lebih dari setahun

Putri ... tidak sayang!

Sangat menyenangkan untuk hidup orang

Santo di Rus'!

Sedikit dari anak-anak

Lihat - dan tidak ada anak:

Raja akan mengambil anak laki-laki

Barin - anak perempuan!

Satu orang aneh

Tinggal bersama keluarga.

Sangat menyenangkan untuk hidup orang

Santo di Rus'!

Kemudian para wahlak bernyanyi:

rodi

Kalinushka yang malang dan tidak terawat,

Tidak ada yang bisa dia pamerkan

Hanya bagian belakang yang dicat

Ya, Anda tidak tahu di balik baju itu.

Dari kulit pohon ke gerbang

Kulitnya sobek semua

Perut membengkak dari sekam.

bengkok, bengkok,

Ditebas, tersiksa,

Hampir tidak Kalina mengembara.

Itu akan mengetuk kaki penjaga kedai,

Kesedihan tenggelam dalam anggur

Hanya pada hari Sabtu akan datang

Dari kandang tuan sampai istrinya ...

Orang-orang mengingat orde lama. Salah satu petani mengenang bagaimana suatu hari majikan mereka memutuskan untuk tanpa ampun memukuli orang yang "mengucapkan kata yang kuat". Orang-orang itu berhenti mengumpat, tetapi begitu surat wasiat diumumkan, mereka mengambil jiwa mereka sedemikian rupa sehingga "pendeta Ivan tersinggung". Seorang pria lain menceritakan tentang hamba teladan Yakub yang setia. Pemilik tanah yang rakus, Polivanov, memiliki seorang pelayan yang setia, Yakov. Dia dikhususkan untuk master tanpa batas.

Yakub muncul seperti ini sejak masa mudanya,

Hanya Yakub yang memiliki sukacita:

Pengantin pria yang terhormat, hargai, tenangkan

Ya, keponakannya adalah anak muda untuk mengunduh.

Keponakan Yakov, Grisha, tumbuh besar dan meminta izin kepada tuannya untuk menikahi gadis Arina.

Namun, tuannya sendiri menyukainya. Dia memberikan Grisha kepada para prajurit, terlepas dari permintaan Yakov. Budak itu mabuk dan menghilang. Polivanov merasa tidak enak tanpa Yakov. Dua minggu kemudian, budak itu kembali. Polivanov akan mengunjungi saudara perempuannya, Yakov akan membawanya. Mereka melewati hutan, Yakov berubah menjadi tempat tuli - jurang Iblis. Polivanov ketakutan - dia memohon untuk diampuni. Tetapi Yakov mengatakan bahwa dia tidak akan mengotori tangannya dengan pembunuhan, dan gantung diri di pohon. Polivanov ditinggalkan sendirian. Dia menghabiskan sepanjang malam di jurang, berteriak, memanggil orang, tetapi tidak ada yang menjawab. Di pagi hari seorang pemburu menemukannya. Pemilik tanah kembali ke rumah, meratap: "Aku orang berdosa, orang berdosa! Eksekusi aku!"

Setelah cerita tersebut, para petani memulai perselisihan tentang siapa yang lebih berdosa - pemilik kedai, pemilik tanah, petani atau perampok. Klim Lavin berkelahi dengan seorang pedagang. Ionushka, "belalang sembah yang rendah hati", berbicara tentang kekuatan iman. Ceritanya tentang si bodoh Fomushka, yang memanggil orang-orang untuk melarikan diri ke hutan, tetapi dia ditangkap dan dibawa ke penjara. Dari gerobak, Fomushka berteriak: "Mereka memukulimu dengan tongkat, tongkat, cambuk, kamu akan dipukul dengan jeruji besi!" Di pagi hari tim militer datang dan pengamanan serta interogasi dimulai, yaitu, ramalan Fomushka "hampir menjadi kenyataan". Yunus berbicara tentang Efrosinyushka, utusan Tuhan, yang, di tahun-tahun koleranya, "mengubur, menyembuhkan, dan merawat yang sakit." Iona Lyapushkin - belalang sembah dan pengembara. Para petani mencintainya dan berdebat tentang siapa yang akan menerimanya terlebih dahulu. Ketika dia muncul, semua orang membawa ikon untuk menemuinya, dan Yunus mengikuti ikon yang paling dia sukai. Yunus menceritakan sebuah perumpamaan tentang dua pendosa besar.

TENTANG DUA PENDOSA BESAR

Kisah nyata diceritakan kepada Yunus di Solovki oleh Pastor Pitirim. Ada dua belas perampok, yang kepala sukunya adalah Kudeyar. Mereka tinggal di hutan lebat, menjarah banyak kekayaan, membunuh banyak jiwa tak berdosa. Dari dekat Kyiv, Kudeyar membawa seorang gadis cantik untuk dirinya sendiri. Tanpa diduga, "Tuhan membangunkan hati nurani" perampok itu. Kudeyar " Dia meledakkan kepala majikannya // Dan dia melihat Yesaula". pulang dengan tartsem dengan pakaian biara y ”, siang dan malam berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan. Seorang suci Tuhan muncul di hadapan Kudeyar. Dia menunjuk ke pohon ek besar dan berkata: Dengan pisau yang sama yang merampok, / Potong dia dengan tangan yang sama! ..<…>Pohon itu baru saja tumbang, // Rantai dosa akan tumbang". Kudeyar mulai memenuhi apa yang telah dikatakan. Waktu berlalu, dan pan Glukhovsky lewat. Dia bertanya apa yang sedang dilakukan Kudeyar.

Sangat kejam, menakutkan

Orang tua itu mendengar tentang panci itu

Dan sebagai pelajaran bagi pendosa

Dia menceritakan rahasianya.

Pan terkekeh: "Keselamatan

Saya sudah lama tidak minum teh

Di dunia ini aku hanya menghormati seorang wanita,

Emas, kehormatan, dan anggur.

Anda harus hidup, pak tua, menurut saya:

Berapa banyak budak yang saya hancurkan

Saya menyiksa, saya menyiksa dan menggantung,

Dan saya ingin melihat bagaimana saya tidur!

Pertapa itu menjadi geram, menyerang panci dan menusukkan pisau ke jantungnya. Pada saat itu juga, pohon itu tumbang, dan beban dosa jatuh dari orang tua itu.

AKU AKU AKU. Baik lama maupun baru - ringkasan

DOSA PETANI

Seorang laksamana untuk dinas militer, untuk pertempuran dengan Turki di dekat Ochakovo, Permaisuri dianugerahi delapan ribu jiwa petani. Sekarat, dia memberikan peti mati itu kepada Gleb yang lebih tua. Menghukum peti mati untuk melindungi, karena berisi surat wasiat, yang menurutnya delapan ribu jiwa akan menerima kebebasan. Setelah kematian laksamana, seorang kerabat jauh muncul di perkebunan, menjanjikan banyak uang kepada kepala desa, dan surat wasiat dibakar. Semua orang setuju dengan Ignat bahwa ini adalah dosa besar. Grisha Dobrosklonov berbicara tentang kebebasan para petani, bahwa "tidak akan ada Gleb baru di Rus". Vlas mendoakan kekayaan Grisha, istri yang cerdas dan sehat. Grisha sebagai tanggapan:

Aku tidak butuh perak

Tidak ada emas, tapi Tuhan melarang

Sehingga bangsaku

Dan setiap petani

Hidup bebas dan ceria

Di seluruh Rus suci!

Gerobak jerami mendekat. Prajurit Ovsyannikov sedang duduk di gerobak bersama keponakannya Ustinyushka. Prajurit itu mencari nafkah dengan bantuan raik, panorama portabel yang memperlihatkan benda-benda melalui kaca pembesar. Tapi alatnya rusak. Tentara itu kemudian membuat lagu baru dan mulai memainkan sendok. Menyanyikan sebuah lagu.

Lampu Toshen Prajurit,

Tidak ada kebenaran

Hidup ini membosankan

Rasa sakitnya kuat.

peluru Jerman,

peluru Turki,

peluru Prancis,

tongkat Rusia!

Klim memperhatikan bahwa di halaman rumahnya ada dek tempat dia memotong kayu bakar sejak masa mudanya. Dia "tidak terluka" seperti Ovsyannikov. Namun, prajurit tersebut tidak menerima full board, karena asisten dokter, saat memeriksa lukanya, mengatakan bahwa luka tersebut kelas dua. Prajurit itu melamar kembali.

IV. Waktu yang baik - lagu yang bagus - ringkasan.

Grisha dan Savva membawa pulang ayah mereka dan bernyanyi:

Bagian rakyat

kebahagiaannya.

Cahaya dan kebebasan

Pertama!

Kami sedikit

Kami bertanya kepada Tuhan:

kesepakatan yang jujur

lakukan dengan terampil

Beri kami kekuatan!

Kehidupan bekerja -

Langsung ke teman

Jalan menuju hati

Jauh dari ambang batas

Pengecut dan malas!

Bukankah itu surga!

Bagian rakyat

kebahagiaannya.

Cahaya dan kebebasan

Pertama!

Ayah tertidur, Savvushka mengambil buku itu, dan Grisha pergi ke lapangan. Grisha berwajah kurus - di seminari mereka kekurangan makan oleh pengurus rumah tangga. Grisha ingat ibunya Domna, yang merupakan putra kesayangannya. Menyanyikan lagu:

Di tengah dunia

Untuk hati yang bebas

Ada dua cara.

Timbang kekuatan yang membanggakan

Timbang kemauan yang kuat, -

Bagaimana untuk pergi?

Satu luas

Jalannya robek,

Gairah seorang budak

Di atasnya sangat besar,

Lapar akan godaan

Kerumunan akan datang.

Tentang kehidupan yang tulus

Tentang tujuan mulia

Ada pemikiran konyol.

Bisul abadi di sana

Tidak manusiawi

Perang permusuhan.

Untuk berkat fana...

Ada jiwa-jiwa yang tertawan

Penuh dosa.<…>

Yang satunya kencang

Jalannya jujur

Mereka berjalan di atasnya

Hanya jiwa yang kuat

penuh kasih,

Berjuang, bekerja.

Untuk yang dilewati

Untuk yang tertindas

Di jejak mereka

Pergi ke yang tertindas

Pergi ke yang tersinggung -

Jadilah yang pertama di sana.

Tidak peduli seberapa gelap vakhlachina,

Tidak peduli seberapa ramai dengan corvee

Dan perbudakan - dan dia,

Diberkati, letakkan

Di Grigory Dobrosklonov

Utusan seperti itu.

Nasib disiapkan untuknya

Jalannya mulia, namanya nyaring

pelindung rakyat

Konsumsi dan Siberia.

Grisha menyanyikan lagu tentang masa depan cerah Tanah Airnya: “ Kamu masih ditakdirkan untuk banyak menderita, / Tapi kamu tidak akan mati, aku tahu". Grisha melihat seorang pengangkut tongkang, yang, setelah menyelesaikan pekerjaannya, mendentingkan tembaga di sakunya, pergi ke sebuah bar. Grisha menyanyikan lagu lain.

RUS

Kamu miskin

Anda berlimpah

Anda kuat

Anda tidak berdaya

Ibu Rus'!

Disimpan dalam perbudakan

Hati bebas -

Emas, emas

Hati orang-orang!

Kekuatan rakyat

kekuatan besar -

Hati nurani tenang

Kebenaran itu hidup!

Kekuatan dengan ketidakbenaran

Mereka tidak akur

Korban kebohongan

Tidak dipanggil -

Rus' tidak bergerak

Rus sudah mati!

Dan menyala di dalamnya

Percikan tersembunyi

Kami bangun - nebuzheny,

Keluar - tanpa diundang,

Hidup dari biji-bijian

Pegunungan telah diterapkan!

Tikus naik -

Banyak sekali!

Kekuatan akan mempengaruhinya

Tak terkalahkan!

Kamu miskin

Anda berlimpah

Anda dipukuli

Anda mahakuasa

Ibu Rus'!

Grisha senang dengan lagunya:

Dia mendengar kekuatan luar biasa di dadanya,

Suara yang anggun menyenangkan telinganya,

Suara himne yang bersinar dari para bangsawan -

Dia menyanyikan perwujudan kebahagiaan rakyat! ..

Saya harap ringkasan puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" ini membantu Anda mempersiapkan pelajaran sastra Rusia.

Puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'" menceritakan tentang perjalanan tujuh petani melintasi Rusia untuk mencari orang yang bahagia. Karya itu ditulis pada akhir 60-an - pertengahan 70-an. Abad XIX, setelah reformasi Alexander II dan penghapusan perbudakan. Ini menceritakan tentang masyarakat pasca reformasi di mana tidak hanya banyak kejahatan lama yang belum hilang, tetapi banyak kejahatan baru muncul. Menurut rencana Nikolai Alekseevich Nekrasov, para pengembara seharusnya mencapai St. Petersburg di akhir perjalanan, tetapi karena penyakit dan kematian penulis yang akan segera terjadi, puisi itu tetap belum selesai.

Karya "Kepada siapa tinggal di Rus'" ditulis dalam sajak kosong dan bergaya seperti cerita rakyat Rusia. Kami menyarankan untuk membaca ringkasan online "Who Lives Well in Rus'" oleh Nekrasov bab demi bab, yang disiapkan oleh editor portal kami.

Karakter utama

Novel, Demyan, Lukas, Gubin bersaudara Ivan dan Mitrodor, Pahom, Amsal- tujuh petani yang pergi mencari orang yang bahagia.

Karakter lain

Ermil Girin- "kandidat" pertama untuk gelar orang yang beruntung, seorang pelayan yang jujur, sangat dihormati oleh para petani.

Matryona Korchagina(Gubernur) - seorang wanita petani yang dikenal di desanya sebagai "wanita yang beruntung".

Dengan hemat- kakek suami Matryona Korchagina. Orang tua seratus tahun.

Pangeran Utyatin(Anak terakhir) - seorang pemilik tanah tua, seorang tiran, yang keluarganya, berkolusi dengan para petani, tidak berbicara tentang penghapusan perbudakan.

Vlas- seorang petani, pengurus desa, yang pernah dimiliki oleh Utyatin.

Grisha Dobrosklonov- seorang seminaris, putra seorang diaken, memimpikan pembebasan rakyat Rusia; demokrat revolusioner N. Dobrolyubov adalah prototipenya.

Bagian 1

Prolog

Tujuh pria berkumpul di "jalan pilar": Roman, Demyan, Luka, Gubin bersaudara (Ivan dan Mitrodor), pak tua Pakhom dan Prov. Kabupaten dari mana mereka berasal disebut oleh penulis Terpigorev, dan "desa-desa yang berdekatan" dari mana para petani berasal disebut sebagai Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo dan Neurozhayko, jadi puisi itu menggunakan perangkat artistik dari "berbicara" nama.

Orang-orang berkumpul dan berdebat:
Siapa yang bersenang-senang
Merasa bebas di Rus'?

Masing-masing dari mereka bersikeras sendiri. Yang satu berteriak bahwa pemilik tanah hidup paling bebas, yang lain adalah pejabat, yang ketiga - pendeta, "pedagang berperut buncit", "bangsawan bangsawan, menteri kedaulatan", atau tsar.

Dari luar, tampaknya para lelaki itu menemukan harta karun di jalan dan kini membaginya di antara mereka sendiri. Para petani sudah lupa untuk urusan apa mereka meninggalkan rumah (satu pergi untuk membaptis anak, yang lain ke pasar ...), dan mereka pergi entah kemana sampai malam tiba. Hanya di sini para petani berhenti dan, "menyalahkan masalah pada goblin", duduk untuk beristirahat dan melanjutkan pertengkaran. Segera terjadi perkelahian.

Roman memukul Pakhomushka,
Demyan memukul Luka.

Perkelahian itu mengkhawatirkan seluruh hutan, gema terbangun, hewan dan burung khawatir, sapi melenguh, burung kukuk menempa, gagak mencicit, rubah, menguping para petani, memutuskan untuk melarikan diri.

Dan di sini di busa
Dengan ketakutan, cewek kecil
Jatuh dari sarang.

Saat pertarungan usai, para pria memperhatikan cewek ini dan menangkapnya. Lebih mudah bagi seekor burung daripada bagi seorang petani, kata Pahom. Jika dia memiliki sayap, dia akan terbang ke seluruh Rus untuk mencari tahu siapa yang paling hidup di atasnya. "Kami bahkan tidak membutuhkan sayap," tambah yang lain, mereka hanya akan memiliki roti dan "seember vodka", serta mentimun, kvass, dan teh. Kemudian mereka akan mengukur seluruh "Bunda Rus" dengan kaki mereka."

Sementara para pria menafsirkan dengan cara ini, sekam kayu terbang ke arah mereka dan meminta untuk melepaskan ceweknya. Baginya, dia akan memberikan tebusan kerajaan: semua yang diinginkan oleh para petani.

Orang-orang itu setuju, dan sekam kayu menunjukkan kepada mereka tempat di hutan tempat sebuah kotak dengan taplak meja yang dirakit sendiri dikubur. Kemudian dia menyihir pakaian di atasnya agar tidak aus, agar sepatu kulit kayu tidak pecah, alas kaki tidak membusuk, dan kutu tidak berkembang biak di tubuh, dan terbang "bersama cewek kesayangannya". Saat berpisah, burung pengicau memperingatkan para petani: mereka dapat meminta makanan dari taplak meja koleksi sendiri sebanyak yang mereka suka, tetapi Anda tidak dapat meminta lebih dari seember vodka sehari:

Dan satu dan dua - itu akan terpenuhi
Atas permintaan Anda,
Dan yang ketiga menjadi masalah!

Para petani bergegas ke hutan, di mana mereka benar-benar menemukan taplak meja rakitan sendiri. Sangat gembira, mereka mengadakan pesta dan bersumpah: tidak akan pulang sampai mereka tahu pasti, "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rus'?"

Maka dimulailah perjalanan mereka.

Bab 1. Pop

Di kejauhan terbentang jalan lebar yang dilapisi pohon birch. Di atasnya, para petani kebanyakan menemukan "orang kecil" - petani, pengrajin, pengemis, tentara. Pelancong bahkan tidak menanyakan apa pun kepada mereka: kebahagiaan macam apa yang ada? Menjelang malam, para pria bertemu dengan pendeta. Orang-orang itu menghalangi jalannya dan membungkuk rendah. Menanggapi pertanyaan diam pendeta: apa yang mereka butuhkan?, Luka berbicara tentang perselisihan dan bertanya: "Apakah kehidupan pendeta menyenangkan?"

Pendeta itu berpikir lama, dan kemudian menjawab bahwa, karena mengomel pada Tuhan adalah dosa, dia hanya akan menjelaskan hidupnya kepada para petani, dan mereka sendiri akan menyadari apakah itu baik.

Kebahagiaan, menurut pendeta, terdiri dari tiga hal: "kedamaian, kekayaan, kehormatan". Pendeta tidak mengenal istirahat: pangkatnya diperoleh dengan kerja keras, dan kemudian pelayanan yang tidak kalah sulitnya dimulai, tangisan anak yatim piatu, tangisan para janda dan erangan orang yang sekarat tidak banyak membantu ketenangan pikiran.

Situasi dengan kehormatan tidak lebih baik: pendeta berfungsi sebagai objek lelucon rakyat jelata, cerita cabul, anekdot, dan dongeng dibuat tentang dia, yang tidak hanya menyayangkan dirinya sendiri, tetapi juga istri dan anak-anaknya.

Hal terakhir yang tersisa, kekayaan, tetapi bahkan di sini semuanya telah berubah sejak lama. Ya, ada kalanya para bangsawan menghormati pendeta, memainkan pernikahan yang megah dan datang ke perkebunan mereka untuk mati - itu adalah pekerjaan para pendeta, tetapi sekarang "pemilik tanah telah tersebar di negeri asing yang jauh." Jadi ternyata pop itu berisi nikel tembaga langka:

Petani itu sendiri membutuhkan
Dan saya akan senang memberi, tetapi tidak ada ...

Setelah menyelesaikan pidatonya, pendeta pergi, dan para pendebat menyerang Luka dengan celaan. Mereka dengan suara bulat menuduhnya bodoh, bahwa hanya dalam penampilan perumahan imam tampak bebas baginya, tetapi dia tidak dapat memahaminya lebih dalam.

Apa yang kamu ambil? kepala keras kepala!

Orang-orang itu mungkin akan mengalahkan Luka, tetapi di sini, untungnya baginya, di tikungan jalan, "wajah tegas pendeta" sekali lagi ditampilkan ...

Bab 2

Orang-orang itu melanjutkan perjalanan mereka, dan jalan mereka melewati desa-desa kosong. Akhirnya, mereka bertemu dengan penunggangnya dan bertanya di mana penduduknya menghilang.

Mereka pergi ke desa Kuzminskoe,
Hari ini ada pasar malam...

Kemudian para pengembara juga memutuskan untuk pergi ke pameran - bagaimana jika orang yang "hidup bahagia" bersembunyi di sana?

Kuzminskoye adalah desa yang kaya meski kotor. Ini memiliki dua gereja, sekolah (ditutup), hotel kotor dan bahkan paramedis. Itulah mengapa pekan raya itu kaya, dan kebanyakan dari semuanya ada bar, "sebelas bar", dan mereka tidak punya waktu untuk menuangkan untuk semua orang:

Oh, haus Ortodoks,
Seberapa besar kamu!

Ada banyak orang mabuk di sekitar. Seorang petani menegur kapak yang patah, kakek Vavila bersedih di sampingnya, yang berjanji akan membawakan sepatu untuk cucunya, tetapi meminum semua uangnya. Orang-orang merasa kasihan padanya, tetapi tidak ada yang bisa membantu - mereka sendiri tidak punya uang. Untungnya, kebetulan ada seorang "tuan", Pavlusha Veretennikov, dan dialah yang membelikan sepatu untuk cucu perempuan Vavila.

Ofeni (penjual buku) juga dijual di pameran, tetapi buku paling dasar, serta potret jenderal yang "lebih tebal", banyak diminati. Dan tidak ada yang tahu apakah saatnya akan tiba ketika seorang pria:

Belinsky dan Gogol
Apakah Anda akan membawanya dari pasar?

Menjelang sore, semua orang sangat mabuk bahkan gereja dengan menara lonceng pun tampak terhuyung-huyung, dan para petani meninggalkan desa.

bagian 3

Ini layak untuk malam yang tenang. Orang-orang itu berjalan di sepanjang jalan "seratus suara" dan mendengar potongan-potongan percakapan orang lain. Mereka berbicara tentang pejabat, tentang suap: "Dan kami membayar lima puluh kopek untuk petugas: Kami membuat permintaan", lagu-lagu wanita terdengar dengan permintaan untuk "jatuh cinta". Seorang pria mabuk mengubur pakaiannya di tanah, meyakinkan semua orang bahwa dia "mengubur ibunya". Di pos jalan, para pengembara kembali bertemu dengan Pavel Veretennikov. Dia berbicara dengan para petani, menulis lagu dan ucapan mereka. Setelah cukup menulis, Veretennikov menyalahkan para petani karena banyak minum - "memalukan untuk melihatnya!" Mereka keberatan dengannya: petani minum terutama karena kesedihan, dan mengutuk atau iri padanya adalah dosa.

Nama penentang adalah Yakim Goly. Pavlusha juga menulis ceritanya dalam sebuah buku. Bahkan di masa mudanya, Yakim membelikan putranya cetakan populer, dan dia sendiri suka melihatnya tidak kurang dari seorang anak kecil. Ketika kebakaran terjadi di dalam gubuk, pertama-tama dia bergegas untuk merobek gambar dari dinding, sehingga semua tabungannya, tiga puluh lima rubel, habis terbakar. Untuk gumpalan yang menyatu, mereka sekarang memberinya 11 rubel.

Setelah mendengarkan cerita, para pengembara duduk untuk menyegarkan diri, lalu salah satu dari mereka, Roman, tetap berada di ember vodka untuk penjaga, dan sisanya kembali bercampur dengan kerumunan untuk mencari yang bahagia.

Bab 4

Pengembara berjalan di tengah keramaian dan memanggil yang bahagia untuk datang. Jika orang seperti itu muncul dan memberi tahu mereka tentang kebahagiaannya, maka dia akan disuguhi kemuliaan dengan vodka.

Orang-orang yang sadar terkekeh mendengar pidato seperti itu, tetapi antrian yang cukup banyak berbaris dari orang-orang mabuk. Diakon datang lebih dulu. Kebahagiaannya, dalam kata-katanya, "berpuas diri" dan "kosushka", yang akan dituangkan para petani. Diakon diusir, dan seorang wanita tua muncul, di mana, di punggung bukit kecil, "lahir hingga seribu ketukan". Kebahagiaan menyiksa berikutnya adalah seorang prajurit dengan medali, "sedikit hidup, tapi saya ingin minum." Kebahagiaannya terletak pada kenyataan bahwa bagaimanapun mereka menyiksanya dalam pelayanan, dia tetap hidup. Seorang pemahat batu dengan palu besar juga datang, seorang petani yang terlalu memaksakan diri dalam pelayanan, tetapi masih, hampir tidak hidup, pulang ke rumah, seorang pria halaman dengan penyakit "mulia" - asam urat. Yang terakhir membual bahwa selama empat puluh tahun dia berdiri di meja pangeran paling terkenal, menjilati piring dan meminum anggur asing dari gelas. Para pria juga mengusirnya, karena mereka memiliki anggur sederhana, "tidak menurut bibirmu!".

Garis ke pengembara tidak menjadi lebih kecil. Petani Belarusia senang bahwa di sini dia makan roti gandumnya, karena di rumah mereka memanggang roti hanya dengan sekam, dan ini menyebabkan sakit perut yang luar biasa. Seorang pria dengan tulang pipi terlipat, seorang pemburu, senang karena dia selamat dari perkelahian dengan beruang, sementara beruang itu membunuh rekan-rekannya yang lain. Pengemis pun datang: mereka senang ada sedekah yang mereka makan.

Akhirnya ember itu kosong, dan para pengembara menyadari bahwa dengan cara ini mereka tidak akan menemukan kebahagiaan.

Hei, pria bahagia!
Bocor, dengan tambalan,
Bungkuk dengan kapalan
Keluar rumah!

Di sini salah satu orang yang mendekati mereka menasihati “tanya Yermila Girin”, karena jika ternyata dia tidak bahagia, maka tidak ada yang perlu dicari. Ermila adalah pria sederhana yang pantas mendapatkan cinta yang besar dari rakyat. Para pengembara menceritakan kisah berikut: pernah Ermila memiliki penggilingan, tetapi mereka memutuskan untuk menjualnya untuk mendapatkan hutang. Penawaran dimulai, pedagang Altynnikov sangat ingin membeli penggilingan tersebut. Yermila mampu mengalahkan harganya, tetapi masalahnya adalah dia tidak punya uang untuk melakukan deposit. Kemudian dia meminta penangguhan hukuman satu jam dan berlari ke alun-alun pasar untuk meminta uang kepada orang-orang.

Dan keajaiban terjadi: Yermil menerima uang. Segera, seribu yang diperlukan untuk tebusan penggilingan ternyata bersamanya. Dan seminggu kemudian, di alun-alun, pemandangan yang lebih indah terjadi: Yermil "mengandalkan orang", membagikan semua uang dan dengan jujur. Hanya ada satu rubel ekstra yang tersisa, dan Yermil bertanya sampai matahari terbenam milik siapa.

Para pengembara bingung: dengan sihir apa Yermil menerima kepercayaan seperti itu dari orang-orang. Mereka diberitahu bahwa ini bukan ilmu sihir, tapi kebenaran. Girin menjabat sebagai juru tulis di kantor dan tidak pernah mengambil sepeser pun dari siapa pun, tetapi membantu dengan nasihat. Segera pangeran tua meninggal, dan yang baru memerintahkan para petani untuk memilih seorang walikota. Dengan suara bulat, "enam ribu jiwa, dengan seluruh warisan" teriak Yermila - meski masih muda, dia mencintai kebenaran!

Hanya sekali Yermil "menyamar" ketika dia tidak merekrut adik laki-lakinya, Mitriy, menggantikannya dengan putra Nenila Vlasyevna. Tetapi hati nurani setelah tindakan ini sangat menyiksa Yermila sehingga dia segera mencoba gantung diri. Mitrius diserahkan kepada para rekrutan, dan putra Nenila dikembalikan kepadanya. Yermil, untuk waktu yang lama, tidak berjalan sendiri, "mengundurkan diri dari jabatannya", tetapi menyewa penggilingan dan menjadi "lebih dari cinta orang-orang sebelumnya".

Tapi di sini pendeta ikut campur dalam percakapan: semua ini benar, tapi percuma pergi ke Yermil Girin. Dia duduk di penjara. Pendeta itu mulai menceritakan bagaimana keadaannya - desa Stolbnyaki memberontak dan pihak berwenang memutuskan untuk memanggil Yermila - rakyatnya akan mendengarkan.

Ceritanya diinterupsi oleh tangisan: pencuri telah ditangkap dan dicambuk. Pencuri itu ternyata antek yang sama dengan "penyakit mulia", dan setelah dicambuk, dia terbang pergi seolah-olah dia benar-benar lupa tentang penyakitnya.
Pastor, sementara itu, mengucapkan selamat tinggal, berjanji untuk menyelesaikan ceritanya pada pertemuan berikutnya.

Bab 5

Dalam perjalanan selanjutnya, para petani bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev. Pemilik tanah pada awalnya ketakutan, mencurigai perampok di dalamnya, tetapi, setelah mengetahui masalahnya, dia tertawa dan mulai menceritakan kisahnya. Dia memimpin keluarga bangsawannya dari Tatar Oboldui, yang dikuliti oleh beruang untuk hiburan Permaisuri. Dia memberikan kain kepada Tatar untuk ini. Begitulah leluhur bangsawan pemilik tanah ...

Hukum adalah keinginanku!
Tinju adalah polisi saya!

Namun, tidak semua ketegasan, pemilik tanah mengaku lebih "menarik hati dengan kasih sayang"! Semua halaman mencintainya, memberinya hadiah, dan dia seperti ayah bagi mereka. Tapi semuanya berubah: para petani dan tanah diambil dari pemilik tanah. Suara kapak terdengar dari hutan, semua orang dirusak, bukannya perkebunan rumah minum berlipat ganda, karena sekarang tidak ada yang membutuhkan surat sama sekali. Dan mereka berteriak kepada pemilik tanah:

Bangun, tuan tanah yang mengantuk!
Bangun! - belajar! bekerja keras!..

Tetapi bagaimana seorang pemilik tanah dapat bekerja, yang terbiasa dengan sesuatu yang sama sekali berbeda dari masa kanak-kanaknya? Mereka tidak belajar apa-apa, dan “berpikir untuk hidup seperti ini selama satu abad”, tetapi ternyata berbeda.

Pemilik tanah mulai terisak, dan para petani yang baik hati hampir menangis bersamanya, berpikir:

Rantai besar putus
Robek - melompat:
Satu ujung pada master,
Lainnya untuk seorang pria! ..

Bagian 2

Terakhir

Keesokan harinya, para petani pergi ke tepi Volga, ke padang rumput jerami yang luas. Begitu mereka bercakap-cakap dengan penduduk setempat, musik terdengar dan tiga perahu ditambatkan ke pantai. Mereka memiliki keluarga bangsawan: dua pria dengan istri mereka, barchat kecil, pelayan, dan seorang pria tua berambut abu-abu. Orang tua itu memeriksa pemotongan, dan semua orang membungkuk kepadanya hampir sampai ke tanah. Di satu tempat dia berhenti dan memerintahkan untuk menyebarkan tumpukan jerami kering: jerami masih lembab. Perintah absurd segera dieksekusi.

Orang asing heran:
Kakek!
Orang tua yang luar biasa.

Ternyata lelaki tua itu - Pangeran Utyatin (para petani memanggilnya Yang Terakhir) - setelah mengetahui tentang penghapusan perbudakan, "tertipu", dan jatuh dengan sebuah pukulan. Putra-putranya diberi tahu bahwa mereka telah mengkhianati cita-cita pemilik tanah, bahwa mereka tidak dapat mempertahankannya, dan jika demikian, mereka dibiarkan tanpa warisan. Putra-putranya ketakutan dan membujuk para petani untuk sedikit membodohi pemilik tanah, sehingga setelah kematiannya mereka akan memberikan padang rumput puisi desa. Orang tua itu diberitahu bahwa tsar memerintahkan para budak untuk dikembalikan ke pemilik tanah, pangeran senang dan berdiri. Jadi komedi ini berlanjut hingga hari ini. Beberapa petani bahkan senang dengan hal ini, misalnya halaman Ipat:

Ipat berkata: “Kamu bersenang-senang!
Dan saya adalah pangeran Utyatin
Budak - dan keseluruhan cerita di sini!

Tetapi Agap Petrov tidak dapat menerima kenyataan bahwa bahkan di alam liar seseorang akan mendorongnya. Suatu kali dia memberi tahu tuannya semuanya secara langsung, dan dia mengalami stroke. Ketika dia bangun, dia memerintahkan Agap untuk dicambuk, dan para petani, agar tidak mengungkap tipuannya, membawanya ke kandang, di mana mereka meletakkan sebotol anggur di depannya: minum dan berteriak lebih keras! Agap meninggal pada malam yang sama: sulit baginya untuk sujud...

Para pengembara hadir di pesta Yang Terakhir, di mana dia berbicara tentang manfaat perbudakan, dan kemudian berbaring di perahu dan tertidur di dalamnya dengan nyanyian. Desa Vahlaki menghela nafas lega, tetapi tidak ada yang memberi mereka padang rumput - persidangan berlanjut hingga hari ini.

Bagian 3

wanita petani

“Tidak semuanya ada di antara laki-laki
Temukan yang bahagia
Ayo sentuh para wanita!”

Dengan kata-kata ini, para pengembara pergi ke Korchagina Matryona Timofeevna, gubernur, wanita cantik berusia 38 tahun, yang, bagaimanapun, sudah menyebut dirinya wanita tua. Dia berbicara tentang hidupnya. Kemudian dia hanya senang, bagaimana dia dibesarkan di rumah orang tuanya. Tapi masa remaja dengan cepat berlalu, dan sekarang Matryona sudah dirayu. Philip menjadi tunangannya, tampan, kemerahan dan kuat. Dia mencintai istrinya (menurutnya, dia memukulinya hanya sekali), tetapi segera dia pergi bekerja, dan meninggalkannya dengan keluarga besarnya, tetapi asing bagi Matryona.

Matryona bekerja untuk kakak iparnya, dan untuk ibu mertua yang tegas, dan untuk ayah mertuanya. Dia tidak memiliki kegembiraan dalam hidupnya sampai putra sulungnya, Demushka, lahir.

Di seluruh keluarga, hanya kakek tua Savely, "pahlawan Rusia Suci", yang menjalani hidupnya setelah dua puluh tahun kerja paksa, menyesali Matryona. Dia berakhir dengan kerja paksa atas pembunuhan seorang manajer Jerman yang tidak memberikan satu menit pun waktu luang kepada para petani. Savely banyak bercerita kepada Matryona tentang hidupnya, tentang "kepahlawanan Rusia".

Ibu mertua melarang Matryona membawa Demushka ke lapangan: dia tidak banyak bekerja dengannya. Kakek menjaga anaknya, tetapi suatu hari dia tertidur, dan babi memakan anaknya. Setelah beberapa waktu, Matryona bertemu dengan Savely di kuburan Demushka, yang telah bertobat di Biara Pasir. Dia memaafkannya dan membawanya pulang, di mana lelaki tua itu segera meninggal.

Matryona juga punya anak lain, tapi dia tidak bisa melupakan Demushka. Salah satunya, Fedot sang gembala, pernah ingin dicambuk karena seekor domba yang dibawa pergi oleh serigala, tetapi Matrena menanggung hukuman itu sendiri. Ketika dia mengandung Liodorushka, dia harus pergi ke kota untuk meminta kembalinya suaminya, yang telah dibawa menjadi tentara. Tepat di ruang tunggu, Matryona melahirkan, dan gubernur, Elena Alexandrovna, yang sekarang didoakan oleh seluruh keluarga, membantunya. Sejak itu, Matryona "dikecam sebagai wanita beruntung, dijuluki istri gubernur". Tapi kebahagiaan macam apa yang ada?

Inilah yang dikatakan Matryonushka kepada para pengembara dan menambahkan: mereka tidak akan pernah menemukan wanita bahagia di antara wanita, kunci kebahagiaan wanita hilang, dan bahkan Tuhan tidak tahu di mana menemukan mereka.

Bagian 4

Pesta untuk seluruh dunia

Ada pesta di desa Vakhlachina. Semua orang berkumpul di sini: pengembara, dan Klim Yakovlich, dan Vlas sang kepala desa. Di antara para peserta ada dua seminaris, Savvushka dan Grisha, orang-orang sederhana yang baik. Mereka, atas permintaan masyarakat, menyanyikan lagu yang “riang”, kemudian giliran cerita yang berbeda. Ada sebuah cerita tentang "seorang budak teladan - Yakub yang setia", yang sepanjang hidupnya mengejar tuannya, memenuhi semua keinginannya dan bahkan bersukacita atas pemukulan tuannya. Hanya ketika tuan memberikan keponakannya kepada para prajurit, Yakov minum, tetapi segera kembali ke tuannya. Namun, Yakov tidak memaafkannya, dan mampu membalas dendam pada Polivanov: dia membawanya, dengan kaki lepas, ke dalam hutan, dan di sana dia gantung diri di pohon pinus di atas tuannya.

Ada perselisihan tentang siapa yang paling berdosa dari semuanya. Yunus pengembara Tuhan menceritakan kisah "dua orang berdosa", tentang perampok Kudeyar. Tuhan membangkitkan hati nuraninya dan memberlakukan penebusan dosa padanya: menebang pohon ek besar di hutan, maka dosa-dosanya akan diampuni. Tapi pohon ek itu tumbang hanya ketika Kudeyar memercikkannya dengan darah Pan Glukhovsky yang kejam. Ignatius Prokhorov keberatan dengan Yunus: dosa petani masih lebih besar, dan menceritakan kisah kepala desa. Dia menyembunyikan keinginan terakhir tuannya, yang memutuskan untuk membebaskan para petani sebelum kematiannya. Tapi kepala desa, tergoda oleh uang, melepaskan diri.

Kerumunan ditundukkan. Lagu dinyanyikan: "Lapar", "Soldier's". Tapi waktunya akan tiba di Rus untuk lagu-lagu bagus. Konfirmasi ini adalah dua frater frater, Savva dan Grisha. Seminaris Grisha, putra seorang sexton, telah mengetahui sejak usia lima belas tahun bahwa dia ingin mengabdikan hidupnya untuk kebahagiaan rakyat. Cinta untuk ibunya menyatu di dalam hatinya dengan cinta untuk seluruh vakhlachin. Grisha berjalan di tepinya dan menyanyikan lagu tentang Rus':

Kamu miskin
Anda berlimpah
Anda kuat
Anda tidak berdaya
Ibu Rus'!

Dan rencananya tidak akan hilang: takdir mempersiapkan Grisha "jalan yang mulia, nama yang lantang dari pendoa syafaat, konsumsi, dan Siberia." Sementara itu, Grisha bernyanyi, dan sangat disayangkan para pengembara tidak mendengarnya, karena dengan begitu mereka akan mengerti bahwa mereka telah menemukan orang yang bahagia dan dapat kembali ke rumah.

Kesimpulan

Ini mengakhiri bab puisi Nekrasov yang belum selesai. Namun, bahkan dari bagian-bagian yang bertahan, pembaca disuguhi gambaran berskala besar tentang Rus pasca-reformasi, yang, dengan siksaan, sedang belajar untuk hidup dengan cara baru. Kisaran masalah yang diangkat oleh pengarang dalam puisi itu sangat luas: masalah kemabukan yang meluas, kehancuran orang Rusia (bukan tanpa alasan ditawarkan seember vodka sebagai hadiah!) Masalah wanita, psikologi budak yang tak terhapuskan (diungkapkan pada contoh Yakov, Ipat) dan masalah utama kebahagiaan rakyat. Sebagian besar masalah ini, sayangnya, pada tingkat tertentu masih tetap relevan hingga saat ini, itulah sebabnya karya tersebut sangat populer, dan sejumlah kutipan darinya telah menjadi bagian dari percakapan sehari-hari. Perangkat komposisi pengembaraan karakter utama membawa puisi itu lebih dekat ke novel petualangan, berkat itu dibaca dengan mudah dan penuh minat.

Menceritakan kembali secara singkat "Kepada siapa tinggal di Rus'" hanya menyampaikan konten paling dasar dari puisi itu, untuk gagasan yang lebih akurat tentang karya tersebut, kami sarankan Anda membiasakan diri dengan versi lengkap dari “Kepada siapa tinggal di Rus' itu baik”.

Tes pada puisi "Siapa yang hidup dengan baik di Rus'"

Setelah membaca ringkasannya, Anda dapat menguji pengetahuan Anda dengan mengikuti kuis ini.

Menceritakan kembali peringkat

Penilaian rata-rata: 4.4. Total peringkat yang diterima: 13144.