M. Gorky

... Ini mirip dengan alam. Celakalah mereka yang berpikir untuk menemukan dalam revolusi hanya pemenuhan impian mereka, tidak peduli seberapa tinggi dan mulianya mereka. Revolusi, seperti badai petir, seperti badai salju, selalu menghadirkan sesuatu yang baru dan tak terduga; dia dengan kejam menipu banyak orang; dia dengan mudah melukai yang layak di pusaran airnya; dia sering membawa yang tidak layak mendarat tanpa cedera; tapi - ini khusus dia, itu juga tidak berubah arahan umum arus, atau gemuruh yang dahsyat dan memekakkan telinga yang dipancarkan arus. Gemuruh ini, bagaimanapun, selalu - tentang yang hebat.
... Dengan segenap tubuhmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap kesadaranmu - dengarkan Revolusi.
A A. Blok "Inteligensia dan Revolusi"

Gorky memahami peristiwa revolusioner dalam rangkaian artikel "Untimely Thoughts". Dia menyatakan bahwa setelah Februari Rusia menikahi kebebasan, tetapi, menurut Gorky, ini kebebasan luar tetapi secara internal rakyat tidak bebas dan terikat oleh perasaan perbudakan. Gorky melihat mengatasi perbudakan dalam demokratisasi pengetahuan, dalam "perkembangan budaya dan sejarah": “Pengetahuan adalah alat yang diperlukan untuk perjuangan antar kelas, yang mendasari tatanan dunia modern dan merupakan momen yang tak terhindarkan, meskipun tragis, dari periode sejarah tertentu, kekuatan perkembangan budaya dan politik yang tak terhapuskan ... Pengetahuan harus didemokratisasi, itu harus dibuat universal, itu, dan hanya itu, adalah sumber pekerjaan yang bermanfaat, dasar budaya. Dan hanya pengetahuan yang akan membekali kita dengan kesadaran diri, hanya itu yang akan membantu kita menilai kekuatan kita dengan benar, tugas saat ini dan menunjukkan kepada kita jalan lebar menuju kemenangan lebih lanjut.Pekerjaan yang tenang adalah yang paling produktif.

Gorky takut bahwa dalam revolusi unsur destruktif akan mengalahkan unsur konstruktif, dan revolusi akan berubah menjadi pemberontakan tanpa ampun: “Anda harus mengerti, inilah waktunya untuk memahami bahwa musuh terburuk kebebasan dan hukum ada di dalam diri kita: ini adalah kebodohan kita, kekejaman kita dan semua kekacauan perasaan gelap dan anarkis yang dibesarkan dalam jiwa kita oleh penindasan yang tidak tahu malu terhadap monarki, kekejamannya yang sinis ... satu setengah tahun yang lalu, saya menerbitkan "Dua Jiwa", sebuah artikel di mana saya mengatakan bahwa orang Rusia secara organik cenderung ke arah anarkisme; bahwa dia pasif, tapi - kejam saat kekuasaan jatuh ke tangannya. Dari pemikiran ini dapat disimpulkan bahwa Gorky tidak menerima tindakan kaum Bolshevik, karena takut akan hal itu “Kelas buruh akan menderita, karena mereka adalah garda depan revolusi dan dia akan menjadi yang pertama dihancurkan perang sipil. Dan jika kelas pekerja dikalahkan dan dihancurkan, maka kekuatan terbaik dan harapan negara. Jadi saya katakan, berbicara kepada para pekerja yang sadar akan peran budaya mereka di negara: proletariat yang melek politik harus hati-hati memeriksa sikapnya terhadap pemerintah komisaris rakyat, harus sangat berhati-hati dengan kreativitas sosial mereka.
Pendapat saya sendiri adalah ini: komisaris rakyat sedang menghancurkan dan menghancurkan kelas pekerja Rusia, mereka sangat dan tidak masuk akal memperumit gerakan kelas pekerja; mengarahkannya di luar batas akal, mereka menciptakan kondisi sulit yang tak tertahankan untuk keseluruhan pekerjaan masa depan kaum proletar dan untuk seluruh kemajuan negeri.

Gorky, yang memahami jalannya peristiwa revolusioner, berpendapat secara kontradiktif, menimbang semua pro dan kontra, dan mendapatkan definisinya sendiri tentang sosialisme, yang bertepatan dengan momen sejarah saat ini: « Kita harus ingat bahwa sosialisme adalah kebenaran ilmiah bahwa seluruh sejarah perkembangan manusia membawa kita ke sana, bahwa itu adalah tahap evolusi politik dan ekonomi yang sepenuhnya alami masyarakat manusia, kita harus percaya diri dalam pelaksanaannya, kepercayaan akan menenteramkan kita. Kaum buruh tidak boleh melupakan prinsip idealis sosialisme—dia hanya akan dengan yakin merasa dirinya sebagai rasul kebenaran baru dan pejuang yang kuat untuk kemenangannya ketika dia mengingat bahwa sosialisme diperlukan dan bermanfaat tidak hanya untuk rakyat pekerja, tetapi juga untuk itu. itu membebaskan semua kelas, seluruh umat manusia dari rantai berkarat budaya tua, sakit, berbohong, dan menyangkal diri.

Untuk menyelesaikan kontradiksi, Alexei Maksimovich kembali beralih ke literatur sejarah. Ciri khasnya adalah ia menganggap kemenangan Revolusi melalui konsep "masa kesusahan". Untuk mengakhiri ketidaksukaan Gorky terhadap konsep "akhir menghalalkan cara", saya akan mengutip dari suratnya kepada R. Rolland pada tanggal 25 Januari 1922 (Gorky sudah berada di pengasingan - perjalanan bisnis ke luar negeri - pengasingan paksa dari Komisariat Pendidikan Rakyat), di mana Alexei Maksimovich tetap pada humanistik umumnya, tetapi jelas salah, menurut pendapat saya, posisi dalam menilai revolusi: “Saya telah mempromosikan perlunya etika dalam perjuangan sejak hari-hari pertama revolusi di Rusia. Saya diberitahu bahwa itu naif, tidak penting, bahkan berbahaya. Kadang-kadang ini dikatakan oleh orang-orang yang secara organik muak dengan Jesuitisme, tetapi mereka secara sadar menerimanya, menerimanya, memaksakan diri.

Kesalahan dalam Novaya Zhizn ini berulang kali dikritik oleh surat kabar Pravda dan V.I. Lenin: "Gorky terlalu sayang pada revolusi sosial kita untuk tidak percaya bahwa dia akan segera bergabung dengan jajaran pemimpin ideologisnya."

Gorky, terlepas dari penolakan terhadap "sarana" revolusi, melihat kaum Bolshevik sebagai kekuatan pengatur: “Yang terbaik dari mereka adalah orang-orang hebat yang, pada waktunya, akan bangga dengan sejarah. (Tapi di zaman kita, sejarah terbalik, semua "diperbaiki", semuanya hancur (N.S.)"

Surat kabar New Life ditutup pada Juli 1918. Mengambil keputusan untuk menutup surat kabar dan menyadari pentingnya Gorky untuk tujuan revolusi, Lenin berkata: “Tapi Gorky adalah laki-laki kita… Dia pasti akan kembali kepada kita… zigzag politik seperti itu terjadi padanya…”.

Pada akhirnya, Gorky mengakui kesalahannya: “Saya muak dengan posisi akademik Novaya Zhizn yang impoten; "Jika mereka tutup" kehidupan baru"enam bulan sebelumnya - akan lebih baik bagi saya dan untuk revolusi" ...

Dan setelah upaya pembunuhan Lenin pada 30 Agustus 1918, Gorky secara radikal mempertimbangkan kembali sikapnya terhadap Oktober:
“Saya tidak mengerti Oktober dan tidak mengerti sampai hari percobaan pembunuhan Vladimir Ilyich, kenang Gorky. - Kemarahan umum para pekerja atas tindakan keji ini menunjukkan kepada saya bahwa gagasan Lenin sangat memasuki kesadaran massa pekerja ... Sejak hari percobaan keji terhadap kehidupan Vladimir Ilyich, saya kembali merasa seperti seorang "Bolshevik".

Bersambung

Sayap cerah kebebasan masa muda kita terciprat darah tak berdosa. Saya tidak tahu siapa yang menembak orang-orang pada hari ketiga di Nevsky, tetapi siapa pun orang-orang ini, mereka adalah orang-orang jahat dan bodoh, orang-orang yang diracuni oleh racun rezim lama yang busuk. Adalah kriminal dan keji untuk membunuh satu sama lain sekarang, ketika kita semua memiliki hak yang luar biasa untuk berdebat dengan jujur, dengan jujur ​​​​tidak setuju satu sama lain. Mereka yang berpikir sebaliknya tidak dapat merasakan dan mengenali diri mereka sendiri sebagai orang bebas. Pembunuhan dan kekerasan adalah argumen despotisme, argumen keji, dan tidak berdaya, karena melanggar kehendak orang lain, membunuh seseorang tidak berarti, tidak pernah berarti membunuh ide, membuktikan pemikiran yang salah, pendapat yang salah. Kebahagiaan besar kebebasan tidak boleh dibayangi oleh kejahatan terhadap individu, jika tidak kita akan membunuh kebebasan dengan tangan kita sendiri. Perlu dipahami, inilah saatnya untuk memahami bahwa musuh kebebasan dan hukum yang paling mengerikan ada di dalam diri kita; ini adalah kebodohan kita, kekejaman kita dan semua kekacauan perasaan anarkis yang gelap, yang dibesarkan dalam jiwa kita oleh penindasan monarki yang tidak tahu malu, kekejaman sinisnya. Apakah kita mampu memahami hal ini? Jika kita tidak mampu, jika kita tidak dapat menolak kekerasan yang paling kejam terhadap seseorang, kita tidak memiliki kebebasan. Itu hanya kata yang tidak bisa kami penuhi dengan konten yang tepat. Saya katakan - musuh utama kita adalah kebodohan dan kekejaman. Bisakah kita, apakah kita mencoba melawan mereka? Ini bukan pertanyaan retoris, ini pertanyaan kedalaman, ketulusan pemahaman kita tentang kondisi baru kehidupan politik, penilaian baru tentang makna manusia dan perannya di dunia. Inilah saatnya untuk menumbuhkan dalam diri kita perasaan jijik terhadap pembunuhan, perasaan jijik terhadapnya. Ya, saya tidak lupa bahwa mungkin kita harus mempertahankan kebebasan dan hak kita dengan senjata lebih dari sekali, mungkin! Tetapi pada tanggal 21 April, revolver dengan tangan terulur yang mengancam itu konyol, dan ada sesuatu yang kekanak-kanakan dalam gerakan ini, yang sayangnya berakhir dengan kejahatan. Ya, kejahatan terhadap orang bebas. Apakah ingatan akan masa lalu kita yang keji, ingatan tentang bagaimana ratusan dan ribuan dari kita ditembak di jalanan, menanamkan dalam diri kita sikap tenang para algojo terhadap kematian seseorang yang kejam? Saya tidak menemukan kata-kata kecaman yang cukup keras untuk orang-orang yang mencoba membuktikan sesuatu dengan peluru, bayonet, pukulan ke wajah dengan kepalan tangan. Bukankah kita memprotes argumen-argumen ini, bukankah kita diperbudak dengan cara-cara yang memalukan ini untuk mempengaruhi kehendak kita? Dan sekarang, setelah membebaskan diri kita dari perbudakan secara lahiriah, secara batiniah kita terus hidup dengan perasaan budak. Sekali lagi, musuh kita yang paling kejam adalah masa lalu kita. Warga! Tidak bisakah kita menemukan kekuatan dalam diri kita sendiri untuk membebaskan diri dari infeksinya, membuang kotorannya, melupakan rasa malunya yang berdarah? Lebih banyak kedewasaan, lebih banyak perhatian dan kehati-hatian dalam hubungannya dengan diri kita sendiri - itulah yang kita butuhkan! Pertarungan belum berakhir. Penting untuk menghemat kekuatan, menyatukan energi bersama, dan tidak memisahkannya, mengikuti suasana hati saat itu.

Pikiran Bijak

(16 (28) Maret 1868, Nizhny Novgorod, Kekaisaran Rusia- 18 Juni 1936, Gorki, wilayah Moskow, Uni Soviet)

Penulis Rusia, penulis prosa, penulis drama. Salah satu penulis paling populer pergantian XIX dan abad XX, terkenal dengan citra karakter deklasifikasi yang romantis ("gelandangan"), penulis karya dengan kecenderungan revolusioner, yang secara pribadi dekat dengan Sosial Demokrat, yang menentang rezim tsar, Gorky dengan cepat mendapatkan ketenaran dunia.

Kutipan: 324 - 340 dari 518

Tentang *apa yang akan terjadi dalam seratus tahun*, saya tidak berpikir seperti Anda, jika kita membicarakannya dengan serius. Tampak bagi saya bahwa bahkan tidak dalam seratus tahun, tetapi lebih cepat lagi, hidup akan jauh lebih tragis daripada yang menyiksa kita sekarang. Ini akan menjadi tragis karena - seperti yang selalu terjadi setelah bencana sosial - orang yang lelah dengan kejutan menghina dari luar akan diwajibkan dan dipaksa untuk melihat ke dalam diri mereka sendiri. dunia batin, untuk memikirkan - sekali lagi - tentang tujuan dan makna keberadaan.

Pendidikan itu omong kosong, yang utama adalah bakat. (Aktor, "Di bagian bawah", 1902)

Satu, jika besar, masih kecil.

Itu selalu menyenangkan untuk membodohi seseorang.

Di dekat orang baik Anda akan menggosok seperti satu sen tembaga pada perak, dan kemudian Anda sendiri akan mendapatkan dua kopeck.

Dia [manusia] - apapun dia - selalu sepadan dengan harganya ... (Luke, "At the Bottom", 1902)

Fitur paling orisinal dari orang Rusia ada di setiap saat ini dia tulus. ("Pikiran sebelum waktunya", catatan tentang revolusi dan budaya 1917-1918)

Orisinalitas juga kebodohan, hanya dibalut dengan kata-kata yang disusun dengan cara yang tidak biasa.

Musim gugur didorong oleh nafas,
Perlahan dari ketinggian yang dingin
Kepingan salju yang indah jatuh
Bunga mati kecil...

Kepingan salju berputar di atas tanah
Kotor, lelah dan sakit
Dengan lembut menutupi kotoran bumi
Kasur yang penuh kasih sayang dan bersih...

Burung hitam yang bijaksana...
Pohon dan semak mati...
Kepingan salju putih yang sunyi
Jatuh dari ketinggian yang dingin...

PUISI KALERIIA
Dari lakon "Summer Residents"

Tugas utama semua gereja adalah sama: untuk menginspirasi para budak yang malang bahwa bagi mereka tidak ada kebahagiaan di bumi, itu disiapkan untuk mereka di surga, dan bahwa kerja keras untuk paman orang lain adalah perbuatan amal.

Dari seorang wanita, seperti dari kematian, Anda tidak akan pergi kemana-mana!

Segala sesuatu yang indah di bumi lahir dari cinta seorang wanita.

Dari perpaduan, kebetulan pengalaman penulis dengan pengalaman pembaca, diperoleh kebenaran artistik - persuasif khusus seni verbal, yang menjelaskan kekuatan pengaruh sastra pada manusia.

Dari seorang pria, hanya perbuatannya yang tersisa.

Ketulusan selalu kualitas baik, dan sangat disayangkan jarang ditemukan di antara orang-orang yang baik.

Orang tidak boleh berpikir bahwa revolusi menyembuhkan atau memperkaya Rusia secara spiritual. ("Pikiran sebelum waktunya", catatan tentang revolusi dan budaya 1917-1918)

Jangan takut membuat kesalahan, Anda tidak bisa hidup tanpanya.

Gorky Maxim

Pikiran sebelum waktunya (XXXI-LI)

A.M. Gorky

Pikiran sebelum waktunya

Fenomena negatif selalu jauh lebih melimpah daripada fakta-fakta itu, dengan menciptakan seseorang yang mewujudkan perasaan terbaiknya, impiannya yang luhur, kebenaran yang sejelas itu menyedihkan. Semakin layak aspirasi kita untuk kemenangan kebebasan, keadilan, dan keindahan bagi kita, semakin menjijikkan di hadapan kita semua kekejaman binatang yang menghalangi kemenangan kecantikan manusia. Kotoran dan sampah selalu lebih terlihat pada hari yang cerah, tetapi sering terjadi bahwa, memusatkan perhatian kita terlalu intens pada fakta-fakta yang sangat memusuhi kehausan akan yang lebih baik, kita tidak lagi melihat sinar matahari dan, seperti itu dulu, jangan rasakan kekuatan pemberi kehidupannya.

Tiga tahun lalu kami mulai berteriak bahwa Rus berada di ambang kehancuran—dengan kesedihan, ketakutan, dan kemarahan—tetapi jauh sebelum itu, kami berbicara tentang kematian yang tak terhindarkan dari tanah air kami dengan berbisik, dengan suara rendah, dalam bahasa terdistorsi oleh siksaan sensor monarki. Selama tiga tahun kami terus menerus mengalami malapetaka, tangisan kematian Rusia terdengar semakin keras, kondisi eksternal keberadaan negaranya menjadi semakin mengancamnya, semakin - seolah-olah keruntuhan internalnya terlihat jelas dan , tampaknya, sudah saatnya dia jatuh ke dalam jurang kehancuran politik. Namun hingga saat ini masih belum runtuh - tidak akan mati besok, jika kita tidak menginginkannya. Kita hanya perlu mengingat bahwa segala sesuatu yang menjijikkan, seperti segala sesuatu yang indah, diciptakan oleh kita, kita perlu menyalakan dalam diri kita sendiri, masih belum kita ketahui, kesadaran akan tanggung jawab pribadi atas nasib negara.

Bahwa kita hidup dengan buruk, memalukan - tidak perlu membicarakan hal ini, diketahui semua orang - kita telah hidup seperti ini sejak lama; namun, di bawah monarki, kami hidup lebih buruk dan lebih memalukan. Kami kemudian memimpikan kebebasan, tidak merasakan kekuatan kreatif yang hidup dalam diri kami, sekarang semua orang akhirnya merasakan kekuatan ini. Dia menggunakannya dengan egois dan seperti binatang, bodoh dan jelek - semua ini benar, namun - inilah saatnya untuk memahami dan menghargai fakta yang sangat penting bahwa orang-orang, yang dibesarkan dalam perbudakan yang paling kejam, dibebaskan dari rantai yang berat dan menodai. Di dalam hati, kami belum hidup lebih lama dari warisan perbudakan, kami belum yakin bahwa kami bebas, kami tidak tahu bagaimana menggunakan hadiah kebebasan secara memadai, dan dari sini - terutama dari ketidakpastian - kami sangat menjijikkan, menyakitkan kejam, sangat konyol dan bodoh takut dan menakut-nakuti satu sama lain. teman.

Namun, bagaimanapun, semua Rus' - sampai ke dasar, sampai yang terakhir dari orang-orang biadabnya, tidak hanya bebas secara eksternal, tetapi juga secara internal terguncang dalam fondasinya dan dasar dari semua fondasinya - kelembaman Asiatik, pasifisme Timur.

Siksaan itu, penderitaan itu, yang membuat orang Rusia melolong dan bergegas seperti binatang buas, tidak bisa tidak mengubah keterampilan mental mereka, prasangka dan prasangka mereka, esensi spiritual mereka. Dia harus segera memahami bahwa, tidak peduli seberapa kuat dan serakah musuh eksternal, musuh internal itu sendiri lebih mengerikan bagi rakyat Rusia, dengan sikapnya terhadap dirinya sendiri, seseorang yang tidak diajari untuk menghargai dan menghormatinya, ke tanah air. bahwa dia tidak merasakan, untuk alasan dan pengetahuan, kekuatan yang tidak dia ketahui dan tidak dia hargai, menganggapnya sebagai penemuan agung, berbahaya bagi petani.

Dia hidup dengan kelicikan Asia kuno, tidak memikirkan besok, dipandu oleh pepatah bodoh: "Hari telah berlalu dan - terima kasih Tuhan!". Sekarang musuh eksternal menunjukkan kepadanya bahwa kelicikan binatang beracun itu tidak lain adalah ketenangan kekuatan besi pikiran terorganisir. Sekarang dia harus mengabdikan musim dingin enam bulan untuk pikiran dan kerja keras, dan bukan untuk setengah tertidur, setengah kelaparan. Dia dipaksa untuk memahami bahwa tanah airnya tidak terbatas pada batas provinsi, kabupaten, tetapi merupakan negara besar yang penuh dengan kekayaan yang tidak ada habisnya yang dapat menghargai kejujuran dan kerja cerdas hadiah yang luar biasa. Dia akan mengerti itu

Kemalasan adalah kebodohan tubuh,

Kebodohan adalah kemalasan pikiran,

dan ingin belajar menyembuhkan baik pikiran maupun tubuh.

Revolusi adalah suatu kejang, yang harus diikuti dengan suatu gerakan yang lambat dan terencana menuju tujuan yang ditetapkan oleh tindakan revolusi. revolusi besar Prancis mengguncang dan menyiksa rakyatnya yang heroik selama sepuluh tahun, sebelum semua ini, orang-orang merasakan seluruh Prancis sebagai tanah air mereka, dan kami tahu betapa berani mereka mempertahankan kebebasannya melawan semua kekuatan reaksi Eropa. Orang-orang Italia membuat selusin revolusi selama empat puluh tahun sebelum mereka menciptakan Italia bersatu.

Di mana orang-orang tidak mengambil bagian secara sadar dalam penciptaan sejarah mereka sendiri, mereka tidak dapat merasakan tanah air mereka dan tidak dapat menyadari tanggung jawab mereka atas kemalangan tanah air mereka. Sekarang rakyat Rusia semua terlibat dalam penciptaan sejarah mereka - ini adalah peristiwa yang sangat penting, dan dari sini kita harus mulai menilai segala sesuatu yang baik dan buruk yang menyiksa dan menyenangkan kita.

Ya, orang-orangnya setengah kelaparan, kelelahan, ya, mereka melakukan banyak kejahatan, dan tidak hanya dalam kaitannya dengan bidang seni mereka bisa disebut "raksasa di toko cina". Ini adalah kekuatan pikiran yang kikuk, tidak terorganisir - kekuatan besar, berpotensi berbakat, benar-benar mampu pembangunan yang komprehensif. Mereka yang begitu keras dan sembrono mengutuk dan menganiaya demokrasi revolusioner, berjuang untuk merebut kekuasaan darinya dan sekali lagi, setidaknya untuk sementara waktu, memperbudaknya pada kepentingan egoistik sempit dari kelas-kelas yang memenuhi syarat, melupakan kebenaran sederhana, yang merugikan mereka: lebih besar jumlah bekerja secara bebas dan wajar orang - itu semakin tinggi kualitas tenaga kerja, semakin cepat proses penciptaan bentuk kehidupan sosial baru yang lebih tinggi. Jika kita memaksa seluruh massa otak di setiap negara untuk bekerja dengan penuh semangat, kita akan menciptakan negeri ajaib!

Tidak terbiasa hidup dengan segenap kekuatan hati dan pikiran kita, kita lelah dengan revolusi, kelelahan dini dan berbahaya bagi kita semua. Saya pribadi tidak percaya pada kelelahan yang mematikan ini, dan saya pikir itu akan hilang jika suara yang ceria dan membangkitkan terdengar di negara ini - itu harus didengar!

Dalam salah satu pertempuran di Barat, seorang kapten Prancis memimpin kompinya menyerang posisi musuh. Dia melihat dengan putus asa bagaimana tentaranya jatuh satu demi satu, terbunuh oleh timah, dan terlebih lagi oleh ketakutan, ketidakpercayaan pada kekuatan mereka sendiri, keputusasaan sebelum tugas yang tampaknya mustahil bagi mereka. Kemudian kapten, sebagaimana layaknya orang Prancis, dibesarkan oleh seorang pria sejarah heroik, berteriak:

Bangkitlah, mati!

Yang ketakutan dibangkitkan, dan musuh dikalahkan.

Saya sangat percaya bahwa harinya sudah dekat ketika seseorang yang sangat mencintai kita, yang tahu bagaimana memahami dan memaafkan segalanya, akan berteriak:

Bangkitlah, mati!

Dan kita akan bangkit. Dan musuh kita akan dikalahkan.

Secara alami, perhatian orang yang berpikir terpaku pada politik - ke ranah kekerasan dan despotisme, kedengkian dan kebohongan, di mana berbagai pihak, kelompok dan individu, yang diduga berkumpul di "pertempuran terakhir dan menentukan", secara sinis menginjak-injak gagasan kebebasan, secara bertahap kehilangan penampilan manusiawi mereka di berjuang untuk kekuasaan fisik atas orang-orang. Perhatian ini wajar, tetapi sepihak, dan karenanya jelek dan berbahaya. Isi proses pertumbuhan sosial tidak terbatas hanya pada satu fenomena kelas, perjuangan politik, yang didasarkan pada egoisme naluriah yang kasar, - di samping perjuangan yang tak terelakkan ini, bentuk perjuangan lain yang lebih tinggi untuk eksistensi, perjuangan manusia melawan alam, berkembang semakin kuat, dan hanya dalam perjuangan ini seseorang akan berkembang. kekuatan jiwanya menuju kesempurnaan, hanya di sini dia akan menemukan kesadaran yang mengangkat akan signifikansinya, di sini dia akan memenangkan kebebasan yang akan menghancurkan prinsip-prinsip zoologi dalam dirinya dan memungkinkan dia menjadi cerdas, baik hati, jujur ​​- benar-benar bebas.

Saya ingin memberi tahu semua orang yang tersiksa oleh siksaan kejam dari kenyataan dan yang semangatnya tertindas - saya ingin memberi tahu mereka bahwa bahkan di hari-hari ini, hari-hari yang mengancam Rusia dengan kematian, kehidupan intelektual negara belum mengering, bahkan belum mereda, tetapi, sebaliknya, berkembang pesat dan luas.

Lembaga ilmiah tertinggi negara, Akademi Ilmu Pengetahuan, sedang bekerja keras, studi tentang kekuatan produktif Rusia, yang diawasinya, terus berlangsung, sejumlah laporan dan karya paling berharga sedang disiapkan untuk diterbitkan dan dicetak, ulasan tentang keberhasilan sains Rusia akan segera diterbitkan - sebuah buku yang akan memberi kita kesempatan untuk bangga dengan karya-karya hebat dan pencapaian bakat Rusia. .

Universitas mengusulkan untuk mengadakan kursus ilmiah gratis dalam semangat Sorbonne, banyak masyarakat terpelajar bekerja, terlepas dari hambatan besar yang ditimbulkan oleh ketidaktahuan politik dan politik orang bodoh.

Pertapa sederhana dengan pengetahuan murni, tidak melupakan apa pun yang dapat berguna bagi tanah air yang hancur dan kelelahan, menyusun proyek untuk pengorganisasian berbagai institusi yang diperlukan untuk kebangkitan dan pengembangan industri Rusia. Di Moskow, sebuah "Lembaga Ilmiah"2, berdasarkan dana Tuan Mark dan dipimpin oleh Profesor Lazarev,3 mulai bekerja; di Petrograd, lembaga penelitian di bidang kimia, biologi, dll.

Ukuran artikel surat kabar tidak memungkinkan untuk menghitung semua usaha yang muncul di antara para ilmuwan kita selama revolusi - tetapi, tanpa melebih-lebihkan pentingnya usaha ini, dapat dikatakan dengan yakin bahwa kekuatan ilmiah Rusia sedang berkembang pesat. aktivitas, dan ini murni, kerja bagus otak terbaik negara adalah jaminan dan awal dari kebangkitan spiritual kita.