rumah › peralatan listrik › Oda felitsa artinya artistik. Analisis sastra dari ode "Felitsa"

Oda felitsa artinya artistik. Analisis sastra dari ode "Felitsa"

Ode "Felitsa" (1782) adalah puisi pertama yang memuliakan nama Gavrila Romanovich Derzhavin, menjadi contoh gaya baru dalam puisi Rusia.

Ode tersebut mendapatkan namanya dari nama pahlawan wanita "Tales of Tsarevich Chlorine", yang penulisnya adalah Catherine II sendiri. Dengan nama ini, yang dalam bahasa Latin berarti kebahagiaan, dia juga disebutkan dalam syair Derzhavin, yang mengagungkan permaisuri dan secara satir mencirikan sekelilingnya.

Sejarah puisi ini sangat menarik dan mengungkap. Itu ditulis setahun sebelum diterbitkan, tetapi Derzhavin sendiri tidak mau mencetaknya dan bahkan menyembunyikan kepengarangannya. Dan tiba-tiba, pada tahun 1783, berita menyebar ke seluruh St. Penduduk Petersburg cukup terkejut dengan keberanian tersebut penulis tidak dikenal. Mereka mencoba mendapatkan ode, membacanya, menulis ulang. Putri Dashkova, yang dekat dengan Permaisuri, memutuskan untuk menerbitkan sebuah ode, dan di majalah tempat Catherine II sendiri berkolaborasi.

Keesokan harinya, Dashkova menemukan Permaisuri menangis, dan di tangannya ada majalah dengan syair Derzhavin. Permaisuri bertanya siapa yang menulis puisi itu, di mana, seperti yang dia sendiri katakan, dia menggambarkannya dengan sangat akurat sehingga dia meneteskan air mata. Beginilah cara Derzhavin menceritakan kisah ini.

Memang, melanggar tradisi genre ode pujian, Derzhavin secara luas memperkenalkan kosakata sehari-hari dan bahkan bahasa sehari-hari ke dalamnya, tetapi yang terpenting, dia tidak menarik potret formal permaisuri, tetapi menggambarkan penampilan manusianya. Itulah mengapa pemandangan sehari-hari, kehidupan diam berubah menjadi ode:

Tidak meniru Murzas Anda,

Seringkali Anda berjalan

Dan makanannya paling sederhana

Itu terjadi di meja Anda.

Klasisisme melarang kombinasi ode tinggi dan sindiran, yang termasuk dalam genre rendah, dalam satu karya. Tetapi Derzhavin bahkan tidak hanya menggabungkan mereka dalam karakterisasi orang yang berbeda, dibesarkan dalam ode, dia melakukan sesuatu yang sama sekali belum pernah terjadi sebelumnya untuk saat itu. Felitsa yang "seperti Tuhan", seperti karakter lain dalam ode-nya, juga ditampilkan dengan cara biasa ("Kamu sering berjalan kaki ..."). Pada saat yang sama, detail seperti itu tidak mengurangi citranya, tetapi membuatnya lebih nyata, manusiawi, seolah dihapuskan secara akurat dari alam.

Tapi tidak semua orang menyukai puisi ini seperti Permaisuri. Itu membingungkan dan mengkhawatirkan banyak orang sezaman Derzhavin. Apa yang tidak biasa dan bahkan berbahaya tentang dia?

Di satu sisi, dalam ode "Felitsa" tercipta gambaran yang sepenuhnya tradisional tentang "putri seperti dewa", yang mewujudkan gagasan penyair tentang cita-cita Raja Pendeta yang Tepat. Jelas mengidealkan Catherine II yang asli, Derzhavin pada saat yang sama percaya pada gambar yang dia lukis:

Berikan, Felitsa, bimbingan:

Betapa megah dan jujurnya hidup,

Cara menjinakkan gairah gairah

Dan bahagia di dunia?

Di sisi lain, dalam syair penyair, pemikirannya terdengar tidak hanya tentang kearifan kekuasaan, tetapi juga tentang kelalaian para pelaku yang mementingkan keuntungannya sendiri:

Di mana-mana godaan dan sanjungan hidup,

Kemewahan menindas semua pasha.

Di mana kebajikan hidup?

Di mana mawar tanpa duri tumbuh?

Ide ini sendiri bukanlah hal baru, tetapi di balik gambar para bangsawan yang tergambar dalam ode tersebut, ciri-cirinya terlihat jelas orang sungguhan:

Saya melingkari pikiran saya dalam chimera:

Lalu aku mencuri tawanan dari Persia,

Saya mengarahkan panah ke Turki;

Itu, setelah bermimpi bahwa saya adalah seorang sultan,

Saya menakuti alam semesta dengan pandangan;

Lalu tiba-tiba, tergoda oleh pakaian itu,

Saya akan pergi ke penjahit kaftan.

Dalam gambar-gambar ini, orang-orang sezaman penyair dengan mudah mengenali favorit Permaisuri Potemkin, rekan dekatnya Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Menggambar potret satir mereka yang cerah, Derzhavin menunjukkan keberanian yang besar - lagipula, bangsawan mana pun yang tersinggung olehnya dapat menyingkirkan penulisnya untuk ini. Hanya sikap baik Catherine yang menyelamatkan Derzhavin.

Tetapi bahkan kepada permaisuri, dia berani memberikan nasehat: untuk mengikuti hukum, yang tunduk pada raja dan rakyatnya:

Anda sendiri hanya layak,

Putri, ciptakan terang dari kegelapan;

Membagi Kekacauan menjadi bidang-bidang secara harmonis,

Perkuat integritas mereka dengan serikat pekerja;

Dari ketidaksepakatan menjadi kesepakatan

Dan dari nafsu ganas kebahagiaan

Anda hanya dapat membuat.

Ide favorit Derzhavin ini terdengar berani dan diungkapkan dalam bahasa yang sederhana dan mudah dipahami.

Puisi itu diakhiri dengan pujian tradisional kepada Permaisuri dan mendoakan yang terbaik untuknya:

Surgawi saya meminta kekuatan,

Ya, sayap safir mereka yang terbentang,

Tak terlihat Anda disimpan

Dari segala penyakit, kejahatan dan kebosanan;

Ya, perbuatanmu pada keturunannya terdengar,

Seperti bintang di langit, mereka akan bersinar.

Jadi, di Felitsa, Derzhavin bertindak sebagai inovator yang berani, memadukan gaya ode pujian dengan individualisasi karakter dan sindiran, memperkenalkannya ke dalam bergenre tinggi elemen ode gaya rendah. Selanjutnya, penyair itu sendiri mendefinisikan genre "Felitsa" sebagai "ode campuran". Derzhavin berpendapat bahwa, berbeda dengan ode tradisional untuk klasisisme, di mana negarawan, pemimpin militer dipuji, acara khusyuk dinyanyikan, dalam "ode campuran", "seorang penyair dapat berbicara tentang segalanya."

Membaca puisi "Felitsa", Anda yakin bahwa Derzhavin benar-benar berhasil memperkenalkan ke dalam puisi karakter individu dari orang sungguhan yang dengan berani diambil dari kehidupan atau diciptakan oleh imajinasi, yang ditampilkan dengan latar belakang lingkungan sehari-hari yang digambarkan dengan warna-warni. Hal ini membuat puisinya hidup, berkesan, dan dapat dimengerti tidak hanya untuk orang-orang pada masanya. Dan sekarang kita dapat membaca dengan penuh minat puisi-puisi dari penyair yang luar biasa ini, yang terpisah dari kita dalam jarak yang sangat jauh selama dua setengah abad.

Judul puisi yang diterjemahkan dari bahasa latin berarti kebahagiaan dan dipersembahkan untuk Catherine yang hebat II.

Dari baris pertama karya, penyair memuji permaisuri dan mencipta lukisan tradisional putri seperti dewa, yang mewujudkan konsep pengarang tentang cita-cita Raja Pendeta yang Tepat. Mengidealkan permaisuri sejati, penyair sekaligus percaya pada citra yang digambarkannya. Catherine tampil sebagai putri yang cerdas dan aktif, tetapi puisinya tidak terlalu jenuh dengan kesedihan yang berlebihan, karena penyair menggunakan campuran genre puisi (ode dan sindiran), mematahkan tradisi klasisisme Rusia, keterampilan langka pada tahun-tahun itu. Beranjak dari aturan menulis ode pujian, penulis memperkenalkan kosakata sehari-hari ke dalam puisi, yang menggambarkan permaisuri orang biasa. Bahkan kepadanya, penyair berani memberikan nasehat tentang penerapan hukum yang dianut oleh raja-raja bersama rakyatnya.

Puisi itu berbunyi tentang kebijaksanaan para otokrat, dan tentang kelalaian para abdi dalem, yang berjuang hanya untuk keuntungan mereka sendiri. Dalam bentuk satir, pengarang mengolok-olok lingkungan sang putri. Metode ini bukanlah hal baru untuk puisi pada masa itu, tetapi di balik gambar para abdi dalem yang tergambar dalam karya tersebut, ciri-ciri orang yang ada terlihat jelas (favorit Permaisuri Potemkin, Orlov, Panin, Naryshkin). Menggambarkan gambar mereka secara satir, penyair menunjukkan keberanian yang besar, karena dia dapat membayarnya dengan nyawanya. Penulis diselamatkan hanya oleh sikap baik Catherine terhadapnya.

Dalam perjalanan puisinya, penyair berhasil tidak hanya menyembunyikan dan menggambarkan kegembiraan, tetapi juga menjadi marah. Artinya, pengarang berperilaku seperti orang yang hidup normal, kepribadian individu dengan ciri-ciri masyarakat, dan ini adalah kasus yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk genre syair puitis.

Penyair mendefinisikan gaya puisinya sendiri sebagai ode campuran, dengan alasan bahwa penyair berhak berbicara tentang segala hal, dan tidak hanya menyanyikan himne pujian. Karenanya, Derzhavin membuat karya inovatif dalam puisi, menciptakan karakter individu dari orang-orang nonfiksi dengan latar belakang lingkungan sehari-hari yang penuh warna.

Analisis Ode oleh Felitsa Derzhavin

Derzhavin adalah seorang penyair luar biasa yang memiliki gayanya sendiri dan visinya sendiri tentang apa yang sedang terjadi. Pengakuan datang ke penyair setelah dia menulis ode "Felitsa". Pada tahun 1782, ketika Felitsa diterbitkan, penulisnya menjadi terkenal. Puisi ini ditulis untuk Catherine II. Dia sangat menyukai karya penyair itu, dan untuk itu penguasa dengan murah hati memberi hadiah kepada Derzhavin. Penyair mengerjakan sebuah karya pada saat genre seperti ode tidak lagi populer. Tapi ini tidak menghentikan Derzhavin.

Penulis "Felitsa" mematahkan semua stereotip saat itu. Banyak penulis dan kritikus sedikit terkejut. Derzhavin mengabaikan semua aturan literatur saat itu dan menulis karyanya sendiri. Karya penulis dan penyair pada masa itu begitu melimpah kata - kata yang indah. Sebaliknya, Derzhavin memutuskan untuk menggunakan kata-kata yang agak biasa untuk menunjukkan perasaannya terhadap Catherine. Derzhavin juga menulis tentang sikapnya terhadap orang-orang terdekat Permaisuri.

Karya awal Derzhavin, yaitu "Felitsa", tentunya memiliki garis-garis yang di dalamnya terdapat peninggian permaisuri. Penyair menganggapnya sebagai penguasa yang baik dan cerdas. Total ada 26 sepuluh baris di Felitsa. Lebih dari setengahnya, penyair yang didedikasikan untuk Catherine, dan dia banyak mengungkapkan perasaannya. Selain itu, Anda dapat melihat bahwa beberapa pujian dan pujian diulangi dalam karya "Felitsa".

Itu adalah masa yang sulit bagi Derzhavin, terutama masa menulis Felitsa. Itu adalah masa ketika masyarakat mengalami perubahan tertentu. Orang-orang mulai tidak terlalu memegang pendapat mereka sendiri dan mengikuti arus. Kepribadian super dan pemikiran orang-orang di negara itu hilang. Ada yang disebut krisis di mana ada perjuangan pemerintah saat ini dengan masyarakat lama. Hal inilah yang mempengaruhi fakta bahwa genre ode mulai dirasakan oleh masyarakat. Penyair pada saat itu menulis "Filitsa". Semalam menjadi terkenal dan juga pelopor, inovator genre ini. Pembaca kagum, dan kritikus tidak tahu bagaimana menilai karya penulisnya. Derzhavin mampu memperkenalkan humor ke dalam genre ode yang menyangkut kehidupan sehari-hari bagi semua orang.

Setelah ode dirilis ke masyarakat, penulis sendiri dapat menentukan genre karya yang ia tulis. Dia menyebut karyanya sebagai ode campuran. Derzhavin berpendapat bahwa dalam ode biasa penyair hanya memuji orang-orang berpangkat tinggi, tetapi dalam genre yang ditulis Derzhavin, seseorang dapat menulis tentang segalanya.

Penyair memperjelas bahwa ode adalah semacam pendahulu dari novel. Itu bisa mewujudkan banyak pemikiran tentang kehidupan Rusia.

Analisis puisi Felitsa sesuai rencana

Mungkin Anda akan tertarik

Analisis puisi Hot Key Fet
Tragedi pribadi yang langka terjadi dalam kehidupan Afanasy Fet, kematian wanita tercinta menjadi trauma yang tak terhapuskan baginya, yang juga mempengaruhi karya penyair,
Analisis puisi Fox Yesenin
Setiap karya S. A. Yesenin adalah konfirmasi dari apa yang diserap pria brilian ini prinsip moral yang mengungkapkan kekayaannya dunia batin- cinta untuk sesama, baik itu manusia atau binatang
Analisis puisi Di Jalan Nekrasov 6, Kelas 10
Nikolai Nekrasov sering menyebut dalam karyanya tentang kehidupan petani yang selalu sedih. Selain itu, penyair sering menceritakannya karya kreatif tentang pernikahan antara seorang tuan dan seorang wanita petani sederhana
Analisis puisi Saya adalah penyair terakhir di desa Yesenin
Sangat ambisius dan bandel untuk menyebut dirinya penyair terakhir desa, tetapi ketika Yesenin berseru Saya adalah penyair terakhir desa, dia berbicara tidak hanya tentang kepribadiannya sendiri, tetapi juga tentang masa lalu.
Analisis puisi Untuk mengenang Belinsky Nekrasov
Nekrasov sudah cukup hubungan persahabatan dengan Belinsky sejak pertemuan pertama. Tetapi aktivitas kritis mereka tidak memungkinkan mereka untuk menyepakati pandangan yang sama, sehingga mereka jarang setuju.

Pada 1782, tidak terlalu penyair terkenal Derzhavin menulis sebuah syair yang didedikasikan untuk "putri Kirgistan-Kaisak Felitsa." Oda dipanggil "Untuk Felice" . Kehidupan yang sulit banyak mengajari penyair, dia tahu bagaimana berhati-hati. Ode tersebut mengagungkan kesederhanaan dan kemanusiaan dari perlakuan rakyat Permaisuri Catherine II dan kebijaksanaan pemerintahannya. Tetapi pada saat yang sama biasa saja, dan bahkan kasar bahasa lisan dia bercerita tentang hiburan mewah, tentang kemalasan para pelayan dan abdi dalem Felitsa, tentang "murzas" yang sama sekali tidak layak untuk penguasa mereka. Di murzas, favorit Catherine dapat ditebak secara transparan, dan Derzhavin, yang berharap ode itu akan jatuh ke tangan permaisuri secepat mungkin, pada saat yang sama takut akan hal ini. Bagaimana sang otokrat akan melihat triknya yang berani: ejekan terhadap favoritnya! Tapi pada akhirnya, syair itu berakhir di meja Catherine, dan dia senang dengannya. Berpandangan jauh ke depan dan cerdas, dia mengerti bahwa para abdi dalem harus ditempatkan pada tempatnya dari waktu ke waktu dan isyarat sebuah ode adalah alasan yang bagus untuk ini. Catherine II sendiri adalah seorang penulis (Felitsa adalah salah satunya nama samaran sastra), itulah sebabnya dia langsung menghargai nilai artistik dari karya tersebut. Para penulis memoar menulis bahwa, setelah memanggil penyair itu kepadanya, permaisuri dengan murah hati menghadiahinya: dia memberinya kotak tembakau emas berisi chervonet emas.

Ketenaran datang ke Derzhavin. Baru majalah sastra"Pembicara Pecinta Kata Rusia", yang diedit oleh seorang teman Permaisuri, Putri Dashkova, dan diterbitkan di dalamnya oleh Catherine sendiri, dibuka dengan ode untuk "To Felitsa". Mereka mulai membicarakan Derzhavin, dia menjadi selebriti. Apakah hanya dedikasi ode yang berhasil dan berani kepada permaisuri? Tentu saja tidak! Masyarakat pembaca dan sesama penulis dikejutkan oleh bentuk karya itu sendiri. Pidato puitis dari genre odik "tinggi" terdengar tanpa peninggian dan ketegangan. Pidato yang lincah, kiasan, dan mengejek dari seseorang yang mengerti betul caranya kehidupan nyata. Permaisuri, tentu saja, dibicarakan dengan terpuji, tetapi juga tidak sombong. Dan, mungkin, untuk pertama kalinya dalam sejarah puisi Rusia tentang wanita sederhana, bukan selestial:

Tidak meniru Murza Anda, Anda sering berjalan kaki, Dan makanan paling sederhana Terjadi di meja Anda.

Memperkuat kesan kesederhanaan dan kealamian, Derzhavin melakukan perbandingan yang berani:

Anda tidak bermain kartu, seperti saya, dari pagi hingga pagi.

Dan, terlebih lagi, dia sembrono, memasukkan ke dalam ode yang tidak senonoh, menurut standar sekuler saat itu, detail dan adegan. Beginilah, misalnya, seorang punggawa Murza, seorang pemalas dan ateis, menghabiskan harinya:

Atau, duduk di rumah, saya akan bermain, Bermain bodoh dengan istri saya; Sekarang saya bergaul dengannya di dovecote, Terkadang kami bermain-main dengan penutup mata, Sekarang saya bersenang-senang dengannya, Sekarang saya mencarinya di kepala saya; Kemudian saya suka mengobrak-abrik buku, saya mencerahkan pikiran dan hati saya: Saya membaca Polkan dan Bova, Di atas Alkitab, menguap, saya tidur.

Pekerjaan itu dipenuhi dengan kiasan ceria, dan seringkali pedas. Kepada Potemkin, yang suka makan enak dan minum enak ("Saya minum wafel sampanye / Dan saya lupa segalanya di dunia"). Di Orlov, yang membanggakan keberangkatan yang luar biasa ("kereta megah dengan gerbong Inggris, emas"). Tentang Naryshkin, yang siap menyerahkan semua urusannya demi berburu ("Saya mengurus semua urusan / Meninggalkan, saya pergi berburu / Dan saya menghibur diri dengan gonggongan anjing"), dll. Dalam genre syair pujian yang khusyuk, ini belum pernah ditulis sebelumnya. Penyair E.I. Kostrov mengungkapkan pendapat umum dan pada saat yang sama sedikit kesal tentang lawan yang sukses. Dalam puitisnya "Surat kepada pencipta sebuah ode yang disusun untuk memuji Felitsa, putri dari Kirghizkaysatskaya" ada baris-baris:

Terus terang, jelas bahwa odes yang melonjak sudah ketinggalan zaman; Anda tahu bagaimana meninggikan diri di antara kami dengan kesederhanaan.

Permaisuri menarik Derzhavin ke dekatnya. Mengingat kualitas "pejuang" dari sifatnya dan kejujuran yang tidak dapat rusak, dia mengirimnya ke berbagai audit, diakhiri, sebagai aturan, dengan kemarahan yang riuh dari mereka yang diperiksa. Penyair itu diangkat menjadi gubernur Olonets, yang saat itu menjadi provinsi Tambov. Tapi dia tidak bertahan lama: dia berurusan dengan pejabat lokal terlalu bersemangat dan angkuh. Di Tambov, semuanya berjalan sejauh itu sehingga pada tahun 1789 gubernur wilayah itu, Gudovich, mengajukan keluhan kepada permaisuri terhadap "kesewenang-wenangan" gubernur, yang tidak mempertimbangkan siapa pun atau apa pun. Kasus ini dirujuk ke Pengadilan Senat. Derzhavin diberhentikan dari jabatannya dan sampai akhir persidangan dia diperintahkan untuk tinggal di Moskow, seperti yang akan mereka katakan sekarang, di bawah janji tertulis untuk tidak meninggalkan negara itu.

Dan meskipun penyair itu dibebaskan, dia dibiarkan tanpa posisi dan tanpa dukungan dari permaisuri. Sekali lagi, seseorang hanya dapat mengandalkan diri sendiri: usaha, bakat, dan keberuntungan. Dan jangan berkecil hati. Dalam "Catatan" otobiografi yang disusun di akhir hidupnya, di mana penyair berbicara tentang dirinya sebagai orang ketiga, dia mengakui: "Tidak ada cara lain selain menggunakan bakatnya; sebagai hasilnya, dia menulis ode "Gambar Felitsa" dan pada tanggal 22 September, yaitu pada hari penobatan permaisuri, menyerahkannya ke pengadilan<…>Permaisuri, setelah membacanya, memerintahkan favoritnya (artinya Zubov, favorit Catherine, - L.D.) keesokan harinya untuk mengundang penulis makan bersamanya dan selalu mengajaknya mengobrol.

Lampiran ode: "Felitsa".

SKETSA ODE YANG ASLI DIMAKSUDKAN UNTUK CATHERINE.

Anda, yang sendirian, tanpa bantuan seorang menteri, mengikuti teladan para dewa, memegang semuanya dengan tangan Anda dan melihat semuanya dengan mata kepala sendiri!

Permaisuri Agung, jika, karena kehati-hatian, saya sejauh ini tetap diam dengan hormat dan tidak memuji Anda, itu bukan karena hati saya ragu untuk membakar dupa yang tepat untuk Anda; tetapi saya tahu sedikit bagaimana memuji, dan Muse saya yang gemetar lari dari beban yang begitu berlebihan dan, tidak dapat berbicara dengan layak tentang perbuatan besar Anda, takut, menyentuh kemenangan Anda, agar tidak mengeringkannya.

Saya tidak dibutakan oleh keinginan yang sia-sia dan memoderasi pelarian saya atas kekuatan saya yang lemah, dan kesunyian saya lebih masuk akal daripada manusia pemberani yang menodai altar Anda dengan pengorbanan yang tidak layak; yang di bidang ini, di mana kepentingan pribadi mereka mengarah, tanpa kekuatan dan semangat berani bernyanyi namamu dan yang sepanjang hari dengan suara jelek membuat Anda bosan, bercerita tentang urusan Anda sendiri.

Saya tidak berani mencemarkan nama baik mereka keinginan untuk menyenangkan Anda; tetapi mengapa, karena tidak memiliki kekuatan, bekerja tanpa keuntungan dan, tanpa memuji Anda, hanya mempermalukan diri sendiri?

Untuk menenun pujian, itu pasti Virgil.

Saya tidak dapat berkorban kepada dewa yang tidak memiliki kebajikan, dan saya tidak akan pernah menyembunyikan pikiran saya untuk pujian Anda: dan tidak peduli seberapa besar kekuatan Anda, tetapi jika hati saya tidak setuju dengan bibir saya dalam hal ini, maka tidak ada hadiah dan tidak ada alasan saya akan merobek tidak sepatah kata pun untuk pujian Anda.

Tetapi ketika saya melihat Anda dengan semangat yang mulia bekerja dalam kinerja kantor Anda, mempermalukan para penguasa, yang gemetar karena kerja keras dan yang ditindas oleh beban mahkota; ketika saya melihat Anda memperkaya subjek Anda dengan perintah yang masuk akal; kebanggaan musuh yang menginjak-injak, membuka laut untuk kami, dan para pejuang pemberani Anda - membantu niat dan hati Anda yang agung, menaklukkan segalanya di bawah kekuatan Elang; Rusia - di bawah kekuatan Anda yang mengendalikan kebahagiaan, dan kapal kami - Neptunus membenci dan mencapai tempat-tempat dari mana matahari membentang: kemudian, tanpa menanyakan apakah Apollo menyukainya, Muse saya memperingatkan saya dalam panas dan memuji Anda.

Komentar oleh J. Grot

Pada 1781, dicetak, dalam jumlah kecil, ditulis oleh Catherine untuk cucunya yang berusia lima tahun, Adipati Agung Alexander Pavlovich, Kisah Tsarevich Chlor. Chlor adalah putra pangeran, atau raja Kyiv, selama ayahnya tidak ada, diculik oleh Khan Kirgistan. Ingin mempercayai rumor tentang kemampuan bocah itu, sang khan memerintahkannya untuk menemukannya mawar tanpa duri. Pangeran pergi dengan tugas ini. Dalam perjalanan, dia bertemu dengan putri Khan, ceria dan ramah. Felitsa. Dia ingin menemui pangeran, tetapi suaminya yang keras, Sultan, mencegahnya. Killjoy, dan kemudian dia mengirim putranya ke anak itu, Alasan. Melanjutkan perjalanan, Chlorine mengalami berbagai godaan, antara lain, Murza-nya memanggilnya ke dalam gubuk. Pemalas, yang, dengan godaan kemewahan, mencoba mengalihkan sang pangeran dari suatu usaha yang terlalu sulit. Tetapi Alasan menyeretnya lebih jauh. Akhirnya mereka melihat di depan mereka sebuah gunung berbatu yang terjal, tempat tumbuhnya mawar tanpa duri, atau, seperti yang dijelaskan seorang pemuda kepada Chlorus, kebajikan. Mendaki gunung dengan susah payah, sang pangeran memetik bunga ini dan bergegas ke khan. Khan mengirimnya bersama mawar ke Pangeran Kyiv. "Yang ini sangat senang dengan kedatangan pangeran dan kesuksesannya sehingga dia melupakan semua kerinduan dan kesedihan .... Di sini dongeng berakhir, dan siapa pun yang tahu lebih banyak akan menceritakannya kepada orang lain."

Kisah ini memberi Derzhavin ide untuk menulis sebuah ode kepada Felice(dewi kebahagiaan, menurut penjelasannya tentang nama ini): sejak permaisuri mencintai lelucon lucu, katanya, maka syair ini ditulis sesuai seleranya, atas biaya rekan dekatnya. Tetapi Derzhavin takut untuk mengalah pada ayat-ayat ini, yang disetujui oleh teman-temannya, N. A. Lvov dan V. V. Kapnist. Ode itu menjadi terkenal karena kecerobohan O.P. Kozodavlev, yang, tinggal di rumah yang sama dengan penyair, pernah secara tidak sengaja melihatnya dan memohon waktu singkat(Lihat detail di Penjelasan Derzhavin). Tak lama kemudian, Putri E. R. Dashkova, sebagai direktur Akademi Ilmu Pengetahuan, menerbitkannya Teman bicara pecinta kata Rusia dan membuka syair untuk Derzhavin saya memesan majalah ini, terbit pada tanggal 20 Mei 1783, pada hari Sabtu ( Petersburg Vedom. tahun itu No. 40). Di sana, pada halaman 5-14, ode ini dicetak tanpa tanda tangan, dengan judul: Sebuah syair untuk putri Kirgistan Felitsa yang bijak, yang ditulis oleh seorang Murza Tatar, yang telah lama menetap di Moskow, dan hidup dalam bisnis di St. Diterjemahkan dari bahasa Arab 1782. Untuk kata-kata: dari bahasa Arab seruan dibuat oleh editor: “Meskipun nama penulis tidak kami ketahui; tetapi kita tahu bahwa ode ini dibuat dengan tepat bahasa Rusia". Mari kita tambahkan bahwa itu ditulis pada akhir tahun 1782.

DI DALAM Penjelasan Penyair memperhatikan dirinya sendiri bahwa dia memanggil putri Catherine the Kirghiz-Kaisat juga karena dia memiliki desa-desa di wilayah Orenburg saat itu, di sebelah gerombolan Kirghiz, yang tunduk pada permaisuri. Sekarang perkebunan ini terletak di distrik Buzuluk di provinsi Samara.

Ode untuk Felice mengirimkan ke Derzhavin hadiah yang kaya dari permaisuri (kotak tembakau emas dengan 500 chervonet) dan kehormatan untuk mempersembahkannya kepadanya di istana musim dingin; tetapi pada saat yang sama, dia memprakarsai penganiayaan terhadapnya oleh bosnya saat itu, Jaksa Agung Pangeran. Vyazemsky. Secara umum, karya ini memiliki pengaruh yang menentukan secara keseluruhan nasib selanjutnya penyair.

Ode baru itu membuat banyak keributan di pengadilan dan di masyarakat St. Petersburg. Catherine mengirimkannya (tentu saja dalam cetakan terpisah) kepada rekan dekatnya dan di setiap salinan menekankan apa yang lebih berhubungan langsung dengan orang yang ditunjuknya. Ketenaran Derzhavin didirikan; dia menjawab dan Teman bicara, di mana sejak itu mereka membicarakannya baik dalam artikel prosa maupun syair, memanggilnya Murza, penerjemah bahasa Arab dll. Dalam buku-buku majalah berikut ada empat puisi yang ditujukan kepadanya, di antaranya ada tiga pesan: V. Zhukov, Soneta kepada komposer ode to Felitsa (bagian III, hlm. 46); M. Sushkova, Surat dari Orang Tionghoa ke Tatar Murza (Bagian V, hlm. 5-8); O. Kozodavleva, Surat kepada Tatar Murza (bagian VIII, hlm. 1-8); E. Kostrova, Surat kepada pencipta ode yang disusun untuk memuji Felitsa (bagian X, 25-30). “Dalam semua puisi ini, yang tidak dibedakan oleh kelebihan khusus, Derzhavin dipuji bukan karena puisi yang bagus, tetapi karena fakta bahwa dia menulis tanpa sanjungan” ( Op. Dobrolyubov, vol.I, hal.74). Apalagi Felitsa dan penulisnya disebut-sebut dengan pujian dalam puisi. teman bicara: Putri E.R. Dashkova(Bagian VI, hlm. 20) dan Untuk teman saya(Bagian VII, hlm. 40).

Mengenai puisi terpuji untuk Derzhavin yang muncul setelahnya Felicia Tuan Galakhov mendefinisikan arti dari ode ini dalam literatur kami sebagai berikut: “Puisi itu, ditandatangani dengan huruf O.K. jalan baru ke Parnassus

... kecuali bau yang subur,
Dalam puisi ada "jenis yang berbeda dan baik".

tanda-tanda ini jenis puisi baru ditunjukkan oleh kebalikannya bau yang mewah. Odes, pemberitahuan Pendamping dalam satu artikel diisi dengan nama-nama dewa dongeng, bosan dan dijadikan makanan tikus dan tikus; Felitsa ditulis dengan gaya yang sama sekali berbeda, karena sebelumnya puisi semacam itu ditulis. Dalam puisi lain, Kostrova, Derzhavin juga dikenal karena kemuliaan penemuannya jalur baru dan belum dilalui: karena sementara pendengaran kami tuli oleh nada keras, Derzhavin bisa bernyanyi tanpa kecapi dan Pegasus suku kata sederhana perbuatan Felitsa; dia diberi kemampuan dan penting untuk menyanyi dan memainkan peluit .... Menelepon Derzhavin penyanyi Felitsa, orang-orang sezamannya memberi tahu “bahwa keanehannya sebagai seorang penyair tampak jelas dalam lakon ini. Nama yang adil belum kehilangan kekuatannya: bagi kami, Derzhavin juga penyanyi Felitsa; dia akan tetap menjadi penyanyi Felitsa untuk waktu yang lama ”(Kata Pengantar untuk Christomathy historis adalah baru. periode Rusia. Literatur, vol.I, hal.II).

Sebagai contoh pendapat orang sezaman tentang Felice, mari kita kutip penilaian Radishchev: “Sarankan banyak bait dari syair ke Felice, dan terutama di mana Murza menggambarkan dirinya sendiri, ... puisi yang hampir sama akan tetap ada tanpa puisi ”( Op. Radishchev, bagian IV, hal.82).

Kemungkinan besar, sebuah ode untuk Felitsa, ketika dia muncul Teman bicara, dicetak dalam cetakan terpisah. Pada edisi 1798 (hlm. 69) masih menyandang judul lama yang panjang; dalam edisi 1808 (bagian I, XII) sudah diberi judul sederhana: Felitsa.

Arti gambar (Rusa.): 1) Felitsa menunjukkan kepada pangeran sebuah gunung tempat mawar tanpa duri tumbuh; 2) subjeknya adalah ayat terakhir Bait ke-8: "Saya terbang dengan pelari yang lincah."

Sketsa ini kami temukan di kertas Derzhavin dan ditulis di selembar kertas khusus dengan tangannya sendiri; menilai dari sifat tulisan tangan, itu berasal dari tahun tujuh puluhan (lih. di atas, hal. 147, catatan 34 sampai Felice). Yang cukup luar biasa adalah pandangan Derzhavin yang diekspresikan di dalamnya tentang sikapnya, sebagai seorang penyair, kepada Catherine dan atas kewajiban ketulusan untuk memuji yang kuat. Ini seperti pengakuan penulis penyanyi Felitsa. Mari kita sebutkan di sini semua puisi Derzhavin yang ditulis olehnya sebelumnya Felitsy untuk menghormati Catherine II:
1767 Prasasti pada prosesinya ke Kazan.
" Prasasti. . Teman bicara (bagian XVI, hlm. 6).

"Felitsa" Gavriil Derzhavin

putri dewa
Gerombolan Kirghiz-Kaisatsky!
Yang kebijaksanaannya tak tertandingi
Menemukan trek yang tepat
Klor muda Tsarevich
Mendaki gunung yang tinggi itu
Di mana mawar tanpa duri tumbuh
Di mana kebajikan berdiam,
Dia memikat jiwa dan pikiranku,
Biarkan saya menemukan nasihatnya.

Ayo Felicia! petunjuk:
Betapa megah dan jujurnya hidup,
Cara menjinakkan gairah gairah
Dan bahagia di dunia?
Suaramu menggairahkanku
Putramu mengawalku;
Tapi aku lemah untuk mengikuti mereka.
Terguncang dengan hiruk pikuk kehidupan,
Hari ini aku memerintah diriku sendiri
Dan besok aku menjadi budak keinginan.

Tidak meniru Murzas Anda,
Seringkali Anda berjalan
Dan makanannya paling sederhana
Terjadi di meja Anda;
Jangan menghargai kedamaian Anda
Membaca, menulis sebelum berbaring
Dan semua dari pena Anda
Bliss Anda curahkan pada manusia;
Seperti Anda tidak bermain kartu
Seperti saya, dari pagi hingga pagi.

Tidak terlalu suka topeng
Dan Anda bahkan tidak akan menginjakkan kaki di gumpalan;
Menjaga adat istiadat, ritual,
Jangan pemurah dengan diri sendiri;
Anda tidak bisa menunggang kuda Parnassian,
Anda tidak memasuki majelis untuk roh,
Anda tidak pergi dari singgasana ke Timur;
Tapi kelembutan berjalan di jalan,
Jiwa yang baik hati,
Hari-hari yang berguna menghabiskan saat ini.

Dan aku, tidur sampai siang,
saya merokok tembakau dan minum kopi;
Mengubah kehidupan sehari-hari menjadi liburan
Saya melingkari pikiran saya dalam chimera:
Lalu aku mencuri tawanan dari Persia,
Saya mengarahkan panah ke Turki;
Itu, setelah bermimpi bahwa saya adalah seorang sultan,
Saya menakuti alam semesta dengan pandangan;
Lalu tiba-tiba, tergoda oleh pakaian itu,
Saya akan pergi ke penjahit kaftan.

Atau dalam pesta aku kaya,
Di mana mereka memberi saya liburan
Dimana meja bersinar dengan perak dan emas,
Di mana ribuan hidangan berbeda:
Ada ham Westphalia yang mulia,
Ada tautan ikan Astrakhan,
Ada pilaf dan pai,
Saya minum wafel sampanye;
Dan aku melupakan semua yang ada di dunia
Di antara anggur, permen, dan aroma.

Atau di tengah hutan yang indah
Di gazebo, di mana air mancurnya berisik,
Dengan suara harpa yang bersuara merdu,
Dimana angin sepoi-sepoi hampir tidak bernafas
Dimana semuanya mewakili kemewahan bagiku,
Untuk kesenangan pikiran menangkap,
Tomit dan merevitalisasi darah;
Berbaring di sofa beludru
Perasaan kelembutan seorang gadis muda,
Aku menuangkan cinta ke dalam hatinya.

Atau kereta yang luar biasa
Di gerbong Inggris, emas,
Dengan anjing, badut atau teman,
Atau dengan sedikit keindahan
Saya berjalan di bawah ayunan;
Saya berhenti di bar untuk minum madu;
Atau entah bagaimana membuatku bosan
Menurut kecenderungan saya untuk berubah,
Dengan topi di satu sisi,
Saya terbang dengan pelari cepat.

Atau musik dan penyanyi
Organ dan bagpipe tiba-tiba
Atau petarung tinju
Dan menari menghibur jiwaku;
Atau, tentang semua hal peduli
Pergi, saya pergi berburu
Dan hibur diriku dengan gonggongan anjing;
Atau di atas tepian Neva
Saya menghibur diri di malam hari dengan tanduk
Dan mendayung para pendayung pemberani.

Atau, duduk di rumah, saya akan tunjukkan
Bermain bodoh dengan istri saya;
Lalu aku bergaul dengannya di dovecote,
Terkadang kita bermain-main dengan penutup mata;
Lalu aku bersenang-senang dengannya,
Saya mencarinya di kepala saya;
Lalu saya suka mengobrak-abrik buku,
Saya mencerahkan pikiran dan hati saya,
Saya membaca Polkan dan Bova;
Di belakang Alkitab, menguap, saya tidur.

Begitulah, Felitsa, saya bejat!
Tapi seluruh dunia terlihat seperti saya.
Siapa, betapapun bijaknya,
Tapi setiap manusia adalah dusta.
Kami tidak berjalan di jalur cahaya,
Kami menjalankan pesta pora untuk mimpi.
Antara pemalas dan penggerutu,
Antara kesombongan dan keburukan
Apakah seseorang menemukannya secara kebetulan
Jalan kebajikan itu lurus.

Ditemukan - tapi lzya eh jangan salah
Kami, manusia lemah, dengan cara ini,
Di mana pikiran itu sendiri tersandung
Dan dia harus mengikuti nafsu;
Di mana para ilmuwan bodoh bagi kita,
Bagaimana kabut para pelancong, menggelapkan kelopak mata mereka?
Di mana-mana godaan dan sanjungan hidup,
Pasha menekan semua kemewahan.-
Di mana kebajikan hidup?
Di mana mawar tanpa duri tumbuh?

Anda sendiri hanya layak,
Putri! menciptakan cahaya dari kegelapan;
Membagi Kekacauan menjadi bidang-bidang secara harmonis,
Perkuat integritas mereka dengan serikat pekerja;
Dari ketidaksepakatan, persetujuan
Dan dari nafsu ganas kebahagiaan
Anda hanya dapat membuat.
Jadi juru mudi, melayang di sepanjang pertunjukan,
Menangkap angin menderu di bawah layar,
Tahu cara mengemudikan kapal.

Hanya Anda yang tidak akan menyinggung,
Jangan menyinggung siapa pun
Anda melihat kebodohan melalui jari-jari Anda,
Hanya kejahatan yang tidak bisa ditoleransi sendirian;
Anda memperbaiki kesalahan dengan kesenangan,
Seperti serigala domba, Anda tidak menghancurkan orang,
Anda tahu persis harga mereka.
Mereka tunduk pada kehendak raja, -
Tapi Tuhan lebih adil,
Hidup dalam hukum mereka.

Anda berpikir dengan bijaksana tentang pahala,
Anda menghormati yang layak
Anda tidak menyebutnya seorang nabi
Yang hanya bisa menenun sajak,
Dan apa kesenangan gila ini
Khalifah baik kehormatan dan kemuliaan.
Anda merendahkan cara kecapi:
Puisi itu baik untukmu
Menyenangkan, manis, bermanfaat,
Seperti limun musim panas.

Ada desas-desus tentang tindakan Anda
Bahwa Anda sama sekali tidak bangga;
Baik dalam bisnis dan lelucon,
Menyenangkan dalam persahabatan dan tegas;
Apa yang Anda acuh tak acuh terhadap kemalangan,
Dan dalam kemuliaan begitu murah hati
Apa yang ditinggalkan dan dianggap bijaksana.
Mereka juga mengatakan itu mudah
Apa yang tampaknya selalu mungkin
Anda dan mengatakan yang sebenarnya.

Juga tidak pernah terdengar
Layak untuk Anda sendiri
Bagaimana jika Anda berani orang
Tentang segalanya, baik terjaga maupun di tangan,
Dan biarkan Anda tahu dan berpikir,
Dan Anda tidak melarang diri sendiri
Dan kebenaran dan fiksi untuk berbicara;
Seolah-olah untuk kebanyakan buaya,
Semua rahmat Anda untuk zoila,
Anda selalu cenderung memaafkan.

Bercita-citalah untuk air mata sungai yang menyenangkan
Dari lubuk jiwaku.
TENTANG! asalkan orang senang
Pasti ada takdir mereka sendiri,
Dimana malaikat yang lemah lembut, malaikat yang damai,
Tersembunyi dalam ketuhanan porfiri,
Sebuah tongkat kerajaan diturunkan dari surga untuk dibawa!
Di sana Anda bisa berbisik dalam percakapan
Dan, tanpa takut dieksekusi, saat makan malam
Jangan minum untuk kesehatan raja.

Di sana dengan nama Felitsa Anda bisa
Mengikis salah ketik di baris,
Atau potret sembarangan
Jatuhkan dia di tanah.

Mereka tidak digoreng dalam bak es,
Jangan mengklik kumis para bangsawan;
Pangeran tidak berkotek dengan ayam,
Pecinta pada kenyataannya mereka tidak tertawa
Dan mereka tidak menodai wajah mereka dengan jelaga.

Anda tahu, Felitsa! Kanan
Dan pria dan raja;
Ketika Anda mencerahkan moral,
Anda tidak membodohi orang seperti itu;
Dalam istirahat Anda dari pekerjaan
Anda menulis ajaran dalam dongeng
Dan Klorin dalam alfabet yang Anda ulangi:
"Jangan melakukan sesuatu yang salah
Dan satir jahat itu sendiri
Kamu akan menjadi pembohong yang hina."

Anda malu dikenal sebagai orang hebat itu
Menjadi mengerikan, tidak dicintai;
Beruang sopan liar
Hewan untuk dicabik-cabik dan darah mereka dituangkan.
Tanpa tekanan ekstrim dalam demam
Lancet itu butuh dana,
Siapa yang bisa melakukannya tanpa mereka?
Dan apakah menyenangkan menjadi tiran itu,
Hebat dalam kekejaman Tamerlane,
Siapa yang hebat dalam kebaikan, seperti Tuhan?

Kemuliaan Felitsa, kemuliaan bagi Tuhan,
Siapa yang menenangkan pertempuran;
Yang yatim piatu dan celaka
Ditutupi, diberi pakaian dan diberi makan;
Yang dengan mata bersinar
Pelawak, pengecut, tidak tahu berterima kasih
Dan memberikan cahayanya kepada orang benar;
Sama-sama mencerahkan semua manusia,
Orang sakit beristirahat, sembuh,
Berbuat baik hanya untuk kebaikan.

yang memberi kebebasan
Melompat ke daerah asing
Membiarkan orang-orangnya
Carilah perak dan emas;
Siapa yang mengizinkan air
Dan hutan tidak melarang penebangan;
Memesan dan menenun, dan memintal, dan menjahit;
Melepaskan pikiran dan tangan,
Perintah untuk mencintai perdagangan, sains
Dan temukan kebahagiaan di rumah;

Hukum siapa, tangan kanan
Mereka memberikan belas kasihan dan penghakiman.-
Katakan padaku, Felitsa yang bijak!
Di manakah perbedaan antara bajingan dan jujur?
Di mana usia tua tidak berkeliaran di dunia?
Apakah dia menemukan roti untuk dirinya sendiri?
Di mana balas dendam tidak mendorong siapa pun?
Di mana hati nurani dan kebenaran tinggal?
Di mana kebajikan bersinar?
Apakah itu takhta Anda!

Tapi di mana tahta Anda bersinar di dunia?
Di mana, cabang surgawi, apakah Anda mekar?
Di Bagdad? Smirna? Kasmir? -
Dengar, di mana kamu tinggal, -
Menerima pujian saya untuk Anda,
Jangan berpikir itu topi atau beshmetya
Bagi mereka aku berharap darimu.
Rasakan kebaikannya
Begitulah kekayaan jiwa,
Yang tidak dikumpulkan Croesus.

Saya bertanya kepada nabi besar
Biarkan aku menyentuh debu kakimu,
Ya, kata-kata termanis Anda saat ini
Dan nikmati pemandangannya!
Surgawi saya meminta kekuatan,
Ya, sayap safir mereka yang terbentang,
Tak terlihat Anda disimpan
Dari segala penyakit, kejahatan dan kebosanan;
Ya, perbuatanmu pada keturunannya terdengar,
Seperti bintang di langit, mereka akan bersinar.

Analisis puisi Derzhavin "Felitsa"

Pada 1781, The Tale of Tsarevich Chlorus muncul di media cetak, yang disusun oleh Permaisuri Catherine II untuk cucunya, calon Kaisar Alexander I. Karya instruktif ini tidak hanya memengaruhi Alexander Pavlovich kecil, tetapi juga Gavriil Romanovich Derzhavin (1743–1816). Itu mengilhami penyair untuk membuat syair untuk permaisuri, yang dia sebut “Ode untuk putri Kirgistan Felitsa yang bijak, yang ditulis oleh seorang Tatar murza yang telah lama menetap di Moskow, dan yang hidup dalam bisnis mereka di St. Diterjemahkan dari bahasa Arab 1782.

Puisi itu pertama kali diterbitkan pada 1783 di jurnal Interlocutor. Penyair tidak meninggalkan tanda tangan di bawah karya tersebut, tetapi seperti keseluruhan teks ode, judulnya penuh dengan petunjuk. Misalnya, "putri Kyrgyz-Kaisak" mengacu pada Catherine II, yang merupakan nyonya tanah Kyrgyz. Dan di bawah Murza adalah penyair itu sendiri, yang menganggap dirinya sebagai keturunan pangeran Tatar Bagrim.

Ode tersebut berisi banyak kiasan tentang berbagai peristiwa, orang, dan pernyataan yang berkaitan dengan pemerintahan Catherine II. Ambil, misalnya, nama yang diberikan oleh penulisnya. Felitsa adalah tokoh utama The Tale of Prince Chlorine. Seperti permaisuri, dia memiliki suami yang mencegahnya menjalankan niat baiknya. Selain itu, Felitsa, menurut Derzhavin, adalah dewi kebahagiaan Romawi kuno, dan dengan kata inilah banyak orang sezaman mencirikan pemerintahan Catherine II, yang menyukai sains, seni, dan menganut pandangan yang agak bebas tentang struktur sosial.

Ini dan banyak kebajikan permaisuri lainnya dipuji oleh Gavriil Romanovich. Dalam bait pertama ode, penyair berjalan di lingkungan permaisuri. Penulis secara alegoris menggambarkan perilaku para abdi dalem yang tidak layak, berbicara seolah-olah tentang dirinya sendiri:
Dengan topi di satu sisi,
Saya terbang dengan pelari cepat.

Di bagian ini kita berbicara tentang Count Alexei Orlov, yang menginginkan balapan cepat.

Penggalan lain berbicara tentang Pangeran Potemkin yang menganggur, melayang di awan:
Dan aku, tidur sampai siang,
saya merokok tembakau dan minum kopi;
Mengubah kehidupan sehari-hari menjadi liburan
Saya melingkari pikiran saya dalam chimera.

Dengan latar belakang para playboy tersebut, sosok permaisuri yang bijak, aktif dan adil memiliki aura kebajikan. Penulis menghadiahinya dengan julukan "murah hati", "ramah dalam perbuatan dan lelucon", "menyenangkan dalam persahabatan", "bijaksana", metafora "cabang surga", "malaikat lembut hati", dll.

Penyair menyebutkan keberhasilan politik Catherine II. Menggunakan metafora "Membagi Kekacauan menjadi bidang-bidang secara harmonis", dia menunjuk pada pembentukan provinsi pada tahun 1775 dan aneksasi wilayah baru ke Kekaisaran Rusia. Penulis membandingkan masa pemerintahan permaisuri dengan masa pemerintahan pendahulunya:
Tidak ada pernikahan badut,
Mereka tidak digoreng dalam bak es,
Jangan klik di kumis para bangsawan ...

Di sini penyair menyinggung pemerintahan Anna Ioannovna dan Peter I.

Kagumi Gavriil Romanovich dan kesopanan sang ratu. Di baris:
Anda malu dikenal sebagai orang hebat itu
Menjadi mengerikan, tidak dicintai ...

menunjukkan penolakan Catherine II dari gelar "Hebat" dan "Bijaksana", yang ditawarkan kepadanya oleh bangsawan Senat pada tahun 1767.

Sebagai seorang seniman, penyair sangat terpikat oleh sikap permaisuri terhadap kebebasan berekspresi. Penulis terpesona oleh kecintaan ratu pada lirik ("Puisi itu baik untukmu, Menyenangkan, manis, berguna ..."), disetujui oleh kemampuannya untuk berpikir dan berbicara sesukamu, bepergian, mengatur perusahaan, dll.

Catherine II sendiri sangat mengapresiasi keahlian sang penyair. Ode "Felitsa" sangat jatuh cinta padanya sehingga permaisuri memberi Derzhavin sebuah kotak tembakau yang didekorasi dengan mewah, dan dia sendiri mengirimkannya ke rekan dekatnya. Orang-orang sezaman juga bereaksi sangat baik terhadap puisi itu. Banyak ulasan mencatat tidak hanya kejujuran dan kurangnya sanjungan di baris ode, tetapi juga komposisi elegan dan gaya puitisnya. Seperti yang ditulis oleh filolog Rusia J.K. Grot dalam komentarnya, ode ini memunculkan gaya baru. "Felitsa" tidak memiliki ekspresi muluk-muluk, tidak mengandung penghitungan dewa, seperti kebiasaan sebelumnya.

Memang bahasa syairnya sederhana tapi halus. Penulis menggunakan julukan, metafora, perbandingan bergambar ("seperti bintang di langit"). Komposisinya ketat tapi harmonis. Setiap bait terdiri dari sepuluh baris. Mula-mula muncul syair dengan rima silang bentuk abab, lalu kuplet cc, setelah itu syair syair bentuk akta. Ukurannya tetrameter iambik.

Meskipun puisi tersebut berisi ungkapan yang cukup ketinggalan jaman untuk saat ini, dan banyak petunjuk yang mungkin tidak dapat dipahami, puisi tersebut mudah dibaca bahkan sekarang.

Populer dalam kategori: