Ciri-ciri para pahlawan dari karya Gogol dead souls. Ciri-ciri tuturan para pahlawan dalam puisi karya N.V.

Puisi dalam prosa "Dead Souls" adalah karya sentral dalam karya salah satu penulis Rusia paling orisinal dan penuh warna - Nikolai Vasilyevich Gogol.

Gogol sebagai cermin kepemilikan tanah Rusia

Dalam karya "Dead Souls", karakter utamanya adalah perwakilan dari salah satu dari tiga strata utama masyarakat Rusia pada paruh pertama abad kesembilan belas - pemilik tanah. Dua kelas lainnya - birokrasi dan kaum tani - ditampilkan secara skematis, tanpa warna khusus yang melekat dalam bahasa Gogol, tetapi pemilik tanah ... Dalam karya ini Anda dapat melihat warna, karakter, dan kebiasaan mereka yang berbeda. Masing-masing mewakili semacam kelemahan manusia, bahkan sifat buruk yang melekat pada orang-orang dari kelas ini (menurut pengamatan penulis): pendidikan rendah, kesempitan, keserakahan, kesewenang-wenangan. Mari kita lihat lebih dekat.

Nikolai Vasilievich Gogol, Jiwa-Jiwa Mati. Karakter utama

Tidak perlu menceritakan kembali plot puisi dalam bentuk prosa di sini, karena ini membutuhkan artikel terpisah. Anggap saja seseorang bernama Chichikov, di zaman modern ini adalah orang yang sangat baik - banyak akal, inventif, dengan pemikiran orisinal, sangat mudah bergaul dan, yang paling penting, sama sekali tidak berprinsip - memutuskan untuk membeli "jiwa-jiwa yang mati" dari pemilik tanah di untuk menggunakannya sebagai hipotek, di mana Anda dapat membeli desa asli dengan petani darah dan daging yang masih hidup.

Untuk melaksanakan rencananya, Chichikov berkeliling para tuan tanah dan membeli dari mereka para petani yang "mati" (nama keluarga dimasukkan dalam pengembalian pajak). Dia akhirnya membuka kedoknya dan kabur dari NN City dengan kereta yang dibawa pergi oleh "Three Bird".

Jika kita membahas siapa tokoh utama puisi "Dead Souls", maka penasihat perguruan tinggi Pavel Ivanovich Chichikov pasti akan menempati urutan teratas.

Gambar pemilik tanah

Angka kedua yang ingin saya sebutkan adalah pemilik tanah Manilov - seorang pria yang sentimental, muluk-muluk, kosong, tetapi tidak berbahaya. Dia diam-diam bermimpi, duduk di tanah miliknya, melihat kehidupan dan membuat rencana yang tidak dapat direalisasikan untuk masa depan. Dan meskipun Manilov tidak menimbulkan banyak simpati, dia tetap bukan karakter yang paling tidak menyenangkan dalam puisi Dead Souls. Karakter utama yang muncul di hadapan pembaca lebih jauh tidak berbahaya.

Korobochka adalah seorang wanita tua dan berpikiran sempit. Namun, dia mengetahui bisnisnya dengan baik dan memegang teguh pendapatan dari perkebunan kecilnya di tangannya yang keriput. Dia menjual jiwa ke Chichikov seharga lima belas rubel, dan satu-satunya hal yang membuatnya bingung dalam kesepakatan aneh ini adalah harganya. Pemilik tanah khawatir, seolah tidak menjual terlalu murah.

Melanjutkan daftar dengan nama bersyarat "Jiwa Mati - karakter utama", perlu disebutkan penjudi dan orang yang bersuka ria Nozdrev. Dia hidup luas, ceria dan berisik. Kehidupan seperti itu jarang cocok dengan kerangka yang diterima secara umum, oleh karena itu berada di bawah pengadilan.

Mengikuti Nozdryov, kami berkenalan dengan Sobakevich yang kasar dan keras kepala, "tinju dan binatang buas", tetapi sekarang dia akan disebut sebagai "eksekutif bisnis yang kuat".

Dan menutup deretan penjual "jiwa-jiwa yang mati" Plyushkin pelit yang menyakitkan. Pemilik tanah ini begitu didominasi oleh hasratnya untuk berhemat sehingga dia praktis kehilangan penampilan manusianya, bagaimanapun juga, pada pandangan pertama tidak mungkin untuk menentukan jenis kelamin dan afiliasi sosialnya - itu hanya semacam sosok yang compang-camping.

Selain mereka, Nikolai Vasilyevich menyebutkan perwakilan dari kelas lain: pejabat dan istri mereka, petani, tentara, tetapi pemilik tanah dalam karya Dead Souls yang menjadi karakter utama. Segera menjadi jelas bahwa jiwa mereka yang mati, dan bukan untuk tahun pertama, dan pada merekalah penulis dan pena tajamnya ditujukan.

Protagonis dari karya tersebut, mantan pejabat, dan sekarang menjadi perencana. Dia memiliki ide penipuan dengan jiwa petani yang sudah mati. Karakter ini hadir di semua chapter. Dia bepergian sepanjang waktu di Rusia, berkenalan dengan pemilik tanah dan pejabat kaya, masuk ke dalam kepercayaan mereka, dan kemudian mencoba melakukan segala macam penipuan.

Salah satu pahlawan puisi itu, pemilik tanah yang sentimental, "penjual" pertama jiwa-jiwa yang mati kota provinsi NN. Nama belakang pahlawan berasal dari kata kerja "memanggil" dan "memancing". Chichikov bertemu Manilov di resepsi gubernur dan segera menemukannya bahasa timbal balik mungkin karena kesamaan karakter. Manilov juga suka berbicara "manis", dia bahkan memiliki semacam mata "gula". Tentang orang-orang seperti mereka biasanya mereka mengatakan "baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan."

Janda-pemilik tanah dari pekerjaan, "penjual" kedua dari jiwa-jiwa yang sudah mati. Secara alami, dia adalah bajingan kecil yang mementingkan diri sendiri yang melihat pembeli potensial pada setiap orang. Chichikov dengan cepat menyadari efisiensi komersial dan kebodohan pemilik tanah ini. Terlepas dari kenyataan bahwa dia dengan terampil mengelola rumah tangga dan berhasil mendapatkan keuntungan dari setiap panen, gagasan untuk membeli "jiwa yang mati" tidak tampak aneh baginya.

Pemilik tanah berusia 35 tahun yang bangkrut dari pekerjaannya, "penjual" ketiga dari jiwa para petani yang meninggal. Chichikov sudah bertemu dengan karakter ini di bab pertama di resepsi jaksa. Kemudian, dia bertemu dengannya di sebuah bar dan dia mengundang Chichikov untuk mengunjunginya. Perkebunan Nozdryov sepenuhnya mencerminkan sifat absurd pemiliknya. Tidak ada buku dan kertas di kantor, ada kambing di ruang makan, makanannya tidak enak, ada yang gosong, ada yang terlalu asin.

Salah satu karakter dalam karya tersebut, "penjual" keempat jiwa yang mati. Penampilan hero ini paling cocok dengan karakternya. Ini adalah pemilik tanah yang besar, agak bersudut, dan kikuk dengan cengkeraman "bulldog", mirip dengan "beruang berukuran sedang".

Karakter puisi itu, "penjual" kelima dan terakhir dari jiwa-jiwa yang mati. Dia adalah personifikasi dari nekrosis total. jiwa manusia. Karakter ini mati kepribadian yang cerah dikonsumsi oleh keserakahan. Terlepas dari bujukan Sobakevich untuk tidak mendatanginya, Chichikov tetap memutuskan untuk mengunjungi pemilik tanah ini, karena diketahui bahwa dia memiliki tingkat kematian yang tinggi bagi para petani.

peterseli

Karakter minor, pesuruh Chichikov. Usianya sekitar tiga puluh tahun, dengan tampang tegas, bibir dan hidung besar. Dia mengenakan pakaian dari bahu tuannya, diam. Dia suka membaca buku, tapi dia tidak suka alur bukunya, tapi hanya proses membaca. Dia berantakan, tidur dengan pakaian.

Selifan

Karakter sekunder, kusir Chichikov. Dia pendek, suka minum, sebelumnya bertugas di bea cukai.

Gubernur

Seorang karakter kecil, yang utama di kota NN, seorang pria besar yang baik hati dengan penghargaan, mengatur bola.

Letnan Gubernur

Karakter minor, salah satu penghuni kota NN.

Jaksa

Karakter minor, salah satu penghuni kota NN. Dia adalah orang yang serius dan pendiam, memiliki alis hitam tebal dan mata kiri yang sedikit mengedip, dia suka bermain kartu. Setelah skandal dengan Chichikov, dia tiba-tiba meninggal karena penderitaan mental.

Ketua Kamar

Karakter minor, salah satu penghuni kota NN. Pria yang masuk akal dan ramah, dia mengenal semua orang di kota.

/S.P. Shevyrev (1806-1864). Petualangan Chichikov, atau Jiwa Mati. Puisi oleh N. Gogol. Pasal satu/

Mari kita hati-hati menelusuri galeri orang-orang aneh ini orang yang menjalani kehidupan istimewa dan penuh mereka di dunia tempat Chichikov melakukan eksploitasi. Kami tidak akan melanggar urutan penggambarannya. Mari kita mulai dengan Manilov, dengan asumsi bahwa penulis sendiri yang memulai dengannya bukan tanpa alasan. Hampir seribu wajah dipertemukan dalam satu wajah ini. Manilov mewakili banyak orang yang tinggal di dalam Rusia, yang dapat dikatakan bersama dengan penulis: orang biasa saja, baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan. Jika Anda mau, mereka umumnya orang baik, tapi kosong; mereka memuji segalanya dan semua orang, tetapi pujian mereka tidak ada gunanya. Mereka tinggal di desa, mereka tidak melakukan pekerjaan rumah, tetapi mereka melihat segala sesuatu dengan tenang dan baik hati dan, menghisap pipa (pipa adalah atribut mereka yang tak terelakkan), menikmati mimpi kosong, seperti bagaimana membangun kolam di seberang sebuah kolam. sebuah jembatan batu dan mendirikan toko di atasnya. Kebaikan jiwa mereka tercermin dalam kelembutan keluarga mereka: mereka suka berciuman, tapi itu saja. Kekosongan dari kehidupan manis dan manis mereka bergema dengan memanjakan anak-anak dan pola asuh yang buruk. Kelambanan melamun mereka tercermin dalam seluruh ekonomi mereka; lihat desa mereka: mereka semua akan seperti Manilov. Abu-abu, gubuk kayu, tidak ada tanaman hijau di mana pun; di mana-mana hanya ada satu batang kayu; sebuah kolam di tengah; dua wanita dengan omong kosong di mana dua udang karang dan kecoak terjerat, dan seekor ayam jantan yang dipetik dengan kepala dicungkil ke otak (ya, orang-orang seperti itu di desa pasti memiliki ayam jantan yang dipetik) - ini adalah tanda-tanda eksternal yang diperlukan dari mereka kehidupan pedesaan, yang bahkan siang hari berwarna abu-abu muda, karena di bawah sinar matahari gambar seperti itu tidak akan begitu menghibur. Selalu ada semacam cacat di rumah mereka, dan dengan furnitur yang dilapisi bahan pintar, pasti akan ada dua kursi berlengan yang dilapisi kanvas. Dalam setiap pertanyaan bisnis, mereka selalu beralih ke juru tulis mereka, bahkan jika mereka kebetulan menjual sesuatu dari produk pedesaan.<…>

kotak— ini adalah masalah yang sama sekali berbeda! Inilah tipe pemilik tanah aktif; dia tinggal sepenuhnya di rumah tangganya; dia tidak tahu apa-apa lagi. Sekilas, Anda akan memanggilnya seorang krokhoborka, melihat bagaimana dia mengumpulkan lima puluh dolar dan seperempat di tas yang berbeda, tetapi, melihatnya lebih dekat, Anda akan melakukan keadilan terhadap aktivitasnya dan tanpa sadar mengatakan bahwa dia adalah seorang menteri di bisnisnya, tidak peduli di mana. Lihat betapa rapi dia di mana-mana. Kepuasan penduduk terlihat di gubuk-gubuk petani; gerbangnya tidak menyipit ke mana pun; tes lama di atap diganti di mana-mana dengan yang baru. Lihatlah kandang ayamnya yang kaya! Ayam jagonya tidak sama dengan di desa Manilov - ayam jantan yang keren. Seluruh burung, seperti yang Anda lihat, sudah begitu terbiasa dengan nyonya yang peduli, tampaknya menjadi satu keluarga dengannya dan mendekati jendela rumahnya; itulah mengapa di Korobochka's hanya ada pertemuan yang tidak sepenuhnya sopan antara ayam jantan India dan tamu Chichikov. Rumah tangganya berjalan dengan baik: sepertinya hanya ada Fetinya di rumah, dan lihat kue seperti apa! dan jaket yang sangat besar membawa Chichikov yang lelah ke kedalamannya! "Dan betapa indahnya kenangan yang dimiliki Nastasya Petrovna!" Bagaimana dia, tanpa catatan apa pun, memberi tahu Chichikov dengan hati nama semua petani yang telah punah! Anda telah memperhatikan bahwa petani Korobochka berbeda dari petani pemilik tanah lainnya dengan beberapa nama panggilan yang tidak biasa: tahukah Anda mengapa demikian?

Kotak itu ada di pikirannya: apa yang dia miliki adalah miliknya, maka miliknya kuat; dan laki-laki juga ditandai dengan nama khusus, seperti burung ditandai dengan pemilik yang berhati-hati agar tidak kabur. Itulah mengapa sangat sulit bagi Chichikov untuk menyelesaikan masalah dengannya: meskipun dia suka menjual dan menjual produk rumah tangga apa pun, dia memandang jiwa yang mati dengan cara yang sama seperti dia memandang lemak babi, rami atau madu, percaya bahwa mereka ada di dalamnya. rumah tangga mungkin diperlukan. Dia menyiksa Chichikov hingga berkeringat di wajahnya dengan kesulitannya, selalu mengacu pada fakta bahwa barang itu baru, aneh, belum pernah terjadi sebelumnya. Dia hanya bisa ditakuti oleh iblis, karena Korobochka pasti percaya takhayul. Tapi malapetaka jika dia kebetulan menjual beberapa barangnya dengan harga murah: seolah-olah hati nuraninya tidak tenang - dan oleh karena itu tidak mengherankan jika, setelah menjual jiwa yang sudah mati dan kemudian memikirkannya, dia berlari ke kota di semangka perjalanannya diisi dengan bantal kapas, roti , roti gulung, kokurki, pretzel, dan lain-lain, lalu berlari kencang untuk mengetahui dengan pasti berapa banyak jiwa yang mati dan apakah dia telah kehilangan, Tuhan selamatkan, menjualnya, mungkin dengan harga murah.

Pada jalan raya, di beberapa kedai kayu yang gelap, bertemu Chichikov Nozdreva, yang dia temui di kota: di mana Anda bisa bertemu orang seperti itu, jika tidak di bar seperti itu? Ada beberapa Nozdrev, catatan penulis: benar, di pameran Rusia mana pun, yang paling tidak penting, Anda pasti akan bertemu setidaknya satu Nozdrev, dan di pameran lain yang lebih penting - tentu saja, beberapa Nozdrev semacam itu. Penulis mengatakan bahwa jenis orang di Rus dikenal dengan nama tersebut rusak kecil: julukan juga untuknya: ceroboh, nyentrik, campur aduk, pembual, pengganggu, pengganggu, pembohong, tukang sampah, rakalia, dan sebagainya. Dari ketiga kalinya mereka memberi tahu seorang teman - Anda; di pameran mereka membeli segala sesuatu yang muncul di kepala mereka, seperti: kerah, lilin berasap, gaun untuk pengasuh, kuda jantan, kismis, wastafel perak, linen Belanda, tepung biji-bijian, tembakau, pistol, ikan haring, lukisan, penggilingan alat - singkatnya , dalam pembelian mereka ada campur aduk yang sama seperti di kepala mereka. Di desa mereka suka menyombongkan diri dan berbohong tanpa belas kasihan, dan menyebut segala sesuatu yang bukan milik mereka sebagai milik mereka. Jangan mempercayai kata-kata mereka, beri tahu mereka secara langsung bahwa mereka berbicara omong kosong: mereka tidak tersinggung. Mereka memiliki hasrat yang besar untuk menunjukkan segala sesuatu di desa mereka, meskipun tidak ada yang bisa dilihat, dan untuk dibanggakan kepada semua orang: hasrat ini menunjukkan keramahan - sifat orang Rusia - dan kesombongan, sifat lain, juga kami sayangi.

Nozdryov adalah pemburu perubahan yang hebat. Tidak ada yang akan diam untuk mereka, dan semuanya juga harus berputar di sekitar mereka, seperti di kepala mereka. Kelembutan ramah dan kutukan mengalir dari lidah mereka pada saat yang sama, mengganggu aliran kata-kata cabul. Tuhan selamatkan mereka dari makan malam mereka dan dari sesak apa pun dengan mereka! Di dalam game, mereka dengan berani menipu - dan siap bertarung jika mereka menyadarinya. Mereka memiliki hasrat khusus untuk anjing - dan kandangnya sangat rapi: bukankah ini datang dari semacam simpati? karena dalam karakter keluarga Nozdryov ada sesuatu yang benar-benar bersifat anjing. Tidak ada yang bisa dilakukan dengan mereka: itulah mengapa pada awalnya tampak aneh bagaimana Chichikov, orang yang begitu cerdas dan pebisnis, yang mengenali seseorang sejak pertama kali, siapa dia dan bagaimana berbicara dengannya, memutuskan untuk masuk menjalin hubungan dengan Nozdryov. Namun, kesalahan seperti itu, yang kemudian disesali oleh Chichikov sendiri, dapat dijelaskan dari dua peribahasa Rusia bahwa ada cukup kesederhanaan dalam diri setiap orang bijak dan bahwa orang Rusia kuat di belakang. Tapi Chichikov membayar harganya setelah itu; tanpa Nozdryov, siapa yang akan begitu mengguncang kota dan menyebabkan semua kekacauan di bola, yang menyebabkan pergolakan penting dalam urusan Chichikov?

Tapi Nozdryov harus mengalah pada tipe yang besar Sobakevich. <…>

Kadang-kadang terjadi di alam bahwa penampilan seseorang menipu, dan di bawah gambar mengerikan yang aneh Anda bertemu dengan jiwa yang baik dan hati yang lembut. Tetapi di Sobakevich, eksternal dengan sempurna, tepatnya, sesuai dengan internal. Citra luarnya tercetak pada semua perkataan, tindakan, dan segala sesuatu yang mengelilinginya. Rumahnya yang canggung, batang kayu yang berat dan tebal digunakan untuk kandang, lumbung, dan dapur; gubuk padat petani, ditebang dengan luar biasa; sebuah sumur, dilapisi dengan kayu ek yang kuat, cocok untuk struktur kapal; di kamar ada potret dengan paha tebal dan kumis tak berujung, pahlawan wanita Yunani Bobelina dengan kaki di tubuhnya, biro kenari berperut buncit dengan empat kaki yang absurd; seekor burung hitam berwarna gelap—singkatnya, segala sesuatu di sekitar Sobakevich mirip dengannya dan dapat bernyanyi dalam paduan suara bersama dengan meja, kursi berlengan, dan kursi: dan kita semua adalah Sobakevich!

Lihatlah makan malamnya: setiap hidangan akan mengulang hal yang sama untuk Anda. Pengasuh kolosal ini, terdiri dari perut domba yang diisi soba, otak, dan kaki; kue keju lebih besar dari piring; seekor kalkun seukuran anak sapi, diisi dengan entah apa - bagaimana semua hidangan ini terlihat seperti pemiliknya sendiri!<…>

Bicaralah dengan Sobakevich: semua hidangan yang diperhitungkan akan bersendawa di setiap kata yang keluar dari mulutnya. Dalam semua pidatonya, semua kekejian dari sifat fisik dan moralnya merespons. Dia memotong segalanya dan semua orang, sama seperti sifat tanpa ampun memotongnya: seluruh kotanya adalah orang bodoh, perampok, penipu, dan bahkan orang yang paling baik dalam kamusnya memiliki arti yang sama dengan babi. Tentu saja, Anda tidak melupakan Skotinin Fonvizin: jika bukan asli, setidaknya Ayah baptis Sobakevich, tetapi orang tidak bisa tidak menambahkan bahwa anak baptisnya mengalahkan ayahnya.

“Jiwa Sobakevich tampaknya tertutup dalam cangkang yang begitu tebal sehingga segala sesuatu yang terlempar dan berputar di dasarnya tidak menimbulkan guncangan apa pun di permukaan,” kata penulisnya. Jadi tubuh menguasai segala sesuatu di dalam dirinya, mengaburkan seluruh pribadi dan menjadi tidak mampu mengekspresikan gerakan spiritual.

Sifat rakusnya juga terlihat dari keserakahannya akan uang. Pikiran beroperasi di dalamnya, tetapi hanya sejauh diperlukan untuk menipu dan menghasilkan uang. Sobakevich persis seperti Caliban 1, di mana satu trik jahat tersisa dari pikiran. Tapi dalam kecerdikannya dia lebih konyol dari Caliban. Betapa terampilnya dia memasukkan Elizaveta Sparrow ke dalam daftar jiwa laki-laki, dan betapa liciknya dia mulai menyodok ikan kecil dengan garpu, pertama-tama memakan sturgeon utuh, dan memainkan kepolosan lapar! Sulit untuk berurusan dengan Sobakevich, karena dia adalah seorang pria; sifatnya yang ketat suka tawar-menawar; tetapi di sisi lain, setelah mengatasi masalah ini, dimungkinkan untuk tetap tenang, karena Sobakevich adalah pria yang kokoh dan tegas dan akan membela dirinya sendiri.

Galeri wajah-wajah yang berbisnis dengan Chichikov ditutup oleh seorang pelit Kulit mewah. Penulis mencatat bahwa fenomena seperti itu jarang ditemukan di Rusia, di mana segala sesuatu lebih suka berputar daripada menyusut. Di sini, seperti halnya pemilik tanah lainnya, desa Plyushkin dan rumahnya secara lahiriah menggambarkan karakter dan jiwa pemiliknya sendiri. Batang kayu di gubuk itu gelap dan tua; atapnya bocor seperti saringan, jendela di gubuk tanpa kaca, ditutup dengan kain lap atau zipun, gereja, dengan dinding kekuningan, ternoda dan retak. Rumah itu tampak seperti orang cacat jompo, jendela-jendela di dalamnya dilapisi dengan daun jendela atau ditutup papan; di salah satunya, segitiga kertas gula biru menjadi gelap. Bangunan yang membusuk di sekitar, keheningan tanpa beban, gerbang selalu terkunci rapat, dan kastil raksasa tergantung di engsel besi - semua ini mempersiapkan kita untuk bertemu dengan pemiliknya sendiri dan berfungsi sebagai atribut hidup yang menyedihkan dari jiwanya yang diam hidup. Anda beristirahat dari kesan sedih dan menyakitkan ini dalam gambaran taman yang kaya, meskipun ditumbuhi dan membusuk, tetapi indah dalam kehancurannya: di sini Anda disuguhi sejenak oleh simpati penyair yang luar biasa terhadap alam, yang semua hidup di bawah tatapan hangatnya. dia, tetapi sementara itu di kedalaman Dalam gambar yang liar dan panas ini, Anda seolah-olah sedang melihat ke dalam kisah kehidupan pemiliknya sendiri, di mana jiwa juga telah mati, seperti alam di belantara taman ini.

Pergi ke rumah Plushkin; semua yang ada di sini akan memberi tahu Anda tentang dia sebelum Anda melihatnya. Tumpukan furnitur, kursi rusak, di atas meja sebuah jam dengan pendulum berhenti, tempat laba-laba memasang jaringnya; sebuah biro yang dilapisi dengan mozaik mutiara, yang telah rontok di beberapa tempat dan hanya menyisakan alur kekuningan yang diisi lem; di atas biro ada setumpuk kertas kecil yang ditulis dalam potongan-potongan kecil, lemon, semuanya mengering, lengan kursi patah, gelas dengan semacam cairan dan tiga lalat, ditutupi dengan surat, sepotong lilin penyegel , sepotong kain terangkat di suatu tempat, dua bulu ternoda tinta, mengering, seperti dalam konsumsi , tusuk gigi, benar-benar menguning, yang mungkin digunakan pemiliknya untuk mencabut giginya bahkan sebelum invasi Prancis ke Moskow ... Selanjutnya, lukisan-lukisan di dinding, menghitam seiring waktu, lampu gantung di tas kanvas, yang dari debu telah menjadi seperti kepompong sutra tempat seekor cacing duduk, tumpukan berbagai sampah di sudut, dari mana mencuat pecahan a sekop kayu dan sol sepatu bot tua - dan hanya satu tanda makhluk hidup di seluruh rumah, topi usang tergeletak di atas meja ... Anda sudah mengenal pria itu sendiri!

Tapi di sini dia sendiri, tampak dari kejauhan seperti pengurus rumah tangga lamanya, dengan dagu yang tidak dicukur yang menonjol sangat jauh ke depan dan menyerupai sisir kawat besi yang digunakan untuk membersihkan kuda di kandang, dengan mata abu-abu yang, seperti tikus, lari dari bawah. alis yang tumbuh tinggi ... Plyushkin terlihat begitu jelas oleh kami, seolah-olah kami mengingatnya dalam lukisan Albert Dürer di galeri Doria 2 ... Setelah menggambarkan sebuah wajah, penyair masuk ke dalamnya, mengungkapkan kepada Anda semua lipatan gelap dari jiwa yang mengeras ini, menceritakan metamorfosis psikologis orang ini: bagaimana kekikiran, setelah membuat sarang di jiwanya, sedikit demi sedikit memperluas kepemilikannya di dalamnya dan, setelah menaklukkan segalanya, menghancurkan semua perasaannya, mengubah seseorang menjadi binatang yang , dengan naluri tertentu, menyeret ke dalam lubangnya segala sesuatu yang akan menjadi miliknya.tidak ada yang ditemukan di jalan - sol tua, kain perca wanita, paku besi, pecahan tanah liat, taji petugas, ember yang ditinggalkan oleh seorang wanita.

Setiap perasaan hampir tanpa terasa meluncur di wajah yang tidak berperasaan dan membatu ini... Semuanya mati, membusuk, dan runtuh di dekat Plyushkin... Tidak heran jika Chichikov dapat menemukan dalam dirinya sejumlah besar jiwa yang mati dan melarikan diri, yang tiba-tiba melipatgandakan populasinya yang fantastis. secara signifikan.

Inilah wajah-wajah yang dengannya Chichikov menjalankan rencananya. Semuanya, selain properti khusus yang dimiliki masing-masing, memiliki satu fitur lagi yang sama untuk semua: keramahtamahan, keramahan Rusia kepada tamu, yang hidup di dalamnya dan tampaknya dipegang oleh naluri orang-orang. Sungguh luar biasa bahwa bahkan di Plyushkin perasaan alami ini dipertahankan, terlepas dari kenyataan bahwa itu benar-benar bertentangan dengan kekikirannya: dan dia menganggap perlu untuk mentraktir Chichikov dengan teh dan memerintahkan untuk memakai samovar, tetapi untungnya baginya, tamu itu sendiri, yang menyadari masalah itu, menolak untuk dirawat.

Dalam salah satu artikelnya, Belinsky mencatat bahwa "penulis" jiwa jiwa yang mati"Dia sendiri tidak berbicara di mana pun, dia hanya membuat para pahlawannya berbicara sesuai dengan karakter mereka. Dia mengungkapkan Manilov yang sensitif dalam bahasa orang yang berpendidikan dalam selera borjuis kecil, dan Nozdryov dalam bahasa manusia sejarah...". Pidato para pahlawan Gogol dimotivasi secara psikologis, dikondisikan oleh karakter, gaya hidup, cara berpikir, situasi.

Jadi, di Manilov, ciri dominannya adalah sentimentalitas, melamun, berpuas diri, kepekaan yang berlebihan. Sifat-sifat pahlawan ini secara luar biasa tersampaikan secara akurat dalam pidatonya, berornamen anggun, sopan, "halus", "manis": "amati kelezatan dalam tindakan Anda", "daya tarik jiwa", "sebutkan hari hati", " kesenangan spiritual”, “pria seperti itu”, “orang yang paling dihormati dan paling ramah”, “Saya tidak punya seni tinggi mengekspresikan diri saya”, “kesempatan memberi saya kebahagiaan”.

Manilov condong ke frasa kutu buku-sentimental, dalam pidato karakter ini kita merasakan parodi Gogol tentang bahasa cerita sentimental: "Bukalah, sayang, mulutmu, aku akan memberikan potongan ini untukmu." Jadi dia menoleh ke istrinya. Manilov dan Chichikov tidak kalah "ramah": "mereka menghormati kami dengan kunjungan mereka", "izinkan saya meminta Anda untuk duduk di kursi berlengan ini."

Salah satu ciri utama pidato pemilik tanah, menurut V. V. Litvinov, "ketidakjelasannya, kebingungan, ketidakpastiannya." Memulai sebuah frasa, Manilov tampaknya berada di bawah kesan kata-katanya sendiri dan tidak dapat menyelesaikannya dengan jelas.

Karakteristik dan cara bicara sang pahlawan. Manilov berbicara pelan, menyindir, perlahan, dengan senyuman, terkadang menutup matanya, "seperti kucing yang sedikit digelitik di belakang telinga dengan jari." Pada saat yang sama, ekspresi wajahnya menjadi "tidak hanya manis, tetapi bahkan memualkan, mirip dengan ramuan yang dimaniskan oleh dokter sekuler yang pandai tanpa ampun."

Dalam pidato Manilov, klaimnya atas "pendidikan", "budaya" juga terlihat. Membahas penjualan jiwa-jiwa yang sudah mati dengan Pavel Ivanovich, dia menanyakan pertanyaan yang sombong dan penuh hiasan tentang legalitas "perusahaan" ini. Manilov sangat khawatir "apakah negosiasi ini akan bertentangan dengan peraturan sipil dan tipe Rusia selanjutnya." Pada saat yang sama, dia menunjukkan “di semua fitur wajahnya dan di bibir yang terkompresi ekspresi yang begitu dalam, yang, mungkin, tidak terlihat pada wajah manusia, kecuali mungkin dengan beberapa menteri yang terlalu pintar, dan bahkan pada saat kasus yang paling membingungkan.

Ciri khas dalam puisi tersebut adalah tuturan Korobochka, seorang ibu pemilik tanah patriarkal yang sederhana. Kotak itu sama sekali tidak berpendidikan, bodoh. Dalam pidatonya, bahasa sehari-hari terus tergelincir: "sesuatu", "milik mereka", "manenko", "teh", "sangat panas", "kamu membungkuk zabranki".

Kotak itu tidak hanya sederhana dan patriarki, tetapi juga menakutkan dan bodoh. Semua kualitas pahlawan wanita ini terwujud dalam dialognya dengan Chichikov. Khawatir akan penipuan, semacam tipuan, Korobochka tidak terburu-buru untuk menyetujui penjualan jiwa yang sudah mati, percaya bahwa mereka mungkin "dibutuhkan dalam rumah tangga". Dan hanya kebohongan Chichikov tentang pelaksanaan kontrak pemerintah yang berpengaruh padanya.

Gogol juga menggambarkan ucapan batin Korobochka, di mana ketajaman vital dan sehari-hari pemilik tanah disampaikan, sifat yang membantunya mendapatkan "sedikit demi sedikit uang dalam tas beraneka ragam". “Alangkah baiknya,” sementara Korobochka berpikir pada dirinya sendiri, “jika dia mengambil tepung dan ternak dari saya untuk perbendaharaan. Anda harus menenangkannya: masih ada adonan yang tersisa dari kemarin malam, jadi beri tahu Fetinya untuk memanggang pancake ... "

Pidato Nozdrev sangat berwarna di Dead Souls. Seperti yang dicatat Belinsky, "Nozdryov berbicara dalam bahasa tokoh sejarah, pahlawan pameran, bar, pesta minum, perkelahian, dan trik judi."

Pidato sang pahlawan sangat berwarna dan beragam. Ini berisi "jargon Prancis yang jelek dari gaya restoran tentara" ("bezeshki", "clicot-matradura", "burdashka", "skandal"), dan ungkapan jargon kartu ("banchishka", "galbik", "kata sandi ”, “break the bank”, “play with a doublet”), dan istilah pembiakan anjing (“face”, “sideways ribs”, “breasty”), dan banyak kata umpatan: “svintus”, bajingan” , “kamu akan mendapatkan sifat botak”, “fetyuk” , “binatang”, “kamu adalah peternak sapi”, “zhidomor”, “bajingan”, “kematian tidak suka pencairan seperti itu”.

Dalam pidatonya, sang pahlawan cenderung "improvisasi": seringkali dia sendiri tidak tahu apa yang bisa dia pikirkan di menit berikutnya. Jadi, dia memberi tahu Chichikov bahwa dia minum "tujuh belas botol sampanye" saat makan malam. Menunjukkan kepada para tamu perkebunan, dia membawa mereka ke sebuah kolam, di mana, menurut dia, ada ikan dengan ukuran sedemikian rupa sehingga dua orang hampir tidak dapat menariknya keluar. Apalagi kebohongan Nozdryov tidak memiliki alasan yang jelas. Dia berbohong "untuk kata merah", ingin membuat orang lain terkesan.

Nozdryov dicirikan oleh keakraban: dengan siapa pun ia dengan cepat beralih ke "Anda", "dengan penuh kasih sayang" menyebut lawan bicaranya "svintus", "peternak", "fetyuk", "bajingan". Pemilik tanah itu "terus terang": sebagai tanggapan atas permintaan Chichikov untuk jiwa-jiwa yang mati, dia mengatakan kepadanya bahwa dia adalah "penipu besar" dan harus digantung "di pohon pertama". Namun, setelah itu, Nozdryov, dengan "semangat dan minat" yang sama, melanjutkan "percakapan ramah" -nya.

Pidato Sobakevich sangat mencolok dalam kesederhanaan, singkatnya, dan keakuratannya. Pemilik tanah hidup sendirian dan tidak ramah, dia skeptis dengan caranya sendiri, memiliki pikiran yang praktis, pandangan yang bijaksana tentang berbagai hal. Oleh karena itu, dalam penilaiannya terhadap orang-orang di sekitarnya, pemilik tanah seringkali bersikap kasar, dalam tutur katanya terdapat kata-kata dan ungkapan umpatan. Jadi, menggambarkan pejabat kota, dia menyebut mereka "penipu" dan "penjual Kristus". Gubernur, tapi menurutnya, adalah “perampok pertama di dunia”, ketuanya adalah “bodoh”, jaksa penuntut adalah “babi”.

Seperti yang dicatat oleh V.V. Litvinov, Sobakevich segera menangkap inti pembicaraan, sang pahlawan tidak mudah bingung, dia logis dan konsisten dalam perselisihan. Jadi, memperdebatkan harga yang diminta untuk jiwa-jiwa yang sudah mati, dia mengingatkan Chichikov bahwa "pembelian semacam ini ... tidak selalu diperbolehkan."

Secara karakteristik, Sobakevich juga mampu memberikan pidato yang hebat dan menginspirasi, jika topik pembicaraannya menarik baginya. Jadi, berbicara tentang keahlian memasak, dia menemukan pengetahuan tentang diet Jerman dan Prancis, "obat lapar". Pidato Sobakevich menjadi emosional, kiasan, hidup bahkan ketika dia berbicara tentang jasa para petani yang telah meninggal. “Penipu lain akan menipu Anda, menjual sampah, bukan jiwa; tapi saya punya kacang yang kuat”, “Saya akan mempertaruhkan kepala saya jika Anda menemukan pria seperti itu di mana saja”, “Maxim Telyatnikov, pembuat sepatu: apa pun yang menusuk dengan penusuk, lalu sepatu bot, dan sepatu bot itu, terima kasih.” Menggambarkan "barang" -nya, pemilik tanah sendiri terbawa oleh ucapannya sendiri, memperoleh "lynx" dan "hadiah kata-kata".

Gogol juga menggambarkan ucapan batin Sobakevich, pikirannya. Jadi, memperhatikan "keras kepala" Chichikov, pemilik tanah berkomentar pada dirinya sendiri: "Kamu tidak bisa menjatuhkannya, dia keras kepala!"

Pemilik tanah terakhir dalam puisi itu adalah Plyushkin. Ini adalah orang tua yang kikir, curiga dan waspada, selalu tidak puas dengan sesuatu. Kunjungan Chichikov membuatnya marah. Sama sekali tidak malu dengan Pavel Ivanovich, Plyushkin mengatakan kepadanya bahwa "kunjungan tidak banyak gunanya". Di awal kunjungan Chichikov, pemilik tanah berbicara kepadanya dengan hati-hati dan kesal. Plyushkin tidak tahu apa niat tamu itu, dan kalau-kalau dia memperingatkan "kemungkinan perambahan" Chichikov, mengingat keponakannya pengemis.

Namun, di tengah percakapan, situasinya berubah drastis. Plyushkin memahami apa inti dari permintaan Chichikov, dan menjadi sangat senang. Semua intonasinya berubah. Iritasi digantikan oleh kegembiraan yang terus terang, kewaspadaan - dengan intonasi rahasia. Plyushkin, yang tidak melihat gunanya berkunjung, menyebut Chichikov sebagai "ayah" dan "dermawan". Tersentuh, pemilik tanah mengingat "tuan-tuan" dan "hierarki".

Namun, Plyushkin tidak berpuas diri dalam waktu lama. Tidak menemukan kertas kosong untuk membuat tagihan penjualan, dia kembali berubah menjadi bajingan yang pemarah dan suka bertengkar. Semua amarahnya dia curahkan ke halaman. Banyak ekspresi kasar muncul dalam pidatonya: "betapa mug", "bodoh", "bodoh", "perampok", "penipu", "penipu", "setan akan memanggangmu", "pencuri", "parasit yang tidak bermoral". Hadir dalam leksikon pemilik tanah dan bahasa sehari-hari: "bayut", "perahu", "jackpot besar", "teh", "ehwa", "diisi", "sudah".

Gogol juga menyampaikan pidato batin Plyushkin kepada kami, mengungkap kecurigaan dan ketidakpercayaan pemilik tanah. Kemurahan hati Chichikov tampak luar biasa bagi Plyushkin, dan dia berpikir: “Bagaimanapun, iblis tahu, mungkin dia hanya seorang pembual, seperti semua ngengat kecil ini: dia akan berbohong, berbohong, berbicara dan minum teh, dan kemudian dia akan pergi!”

Pidato Chichikov, seperti pidato Manilov, luar biasa anggun, berbunga-bunga, penuh putaran buku: "cacing yang tidak penting di dunia ini", "Saya mendapat kehormatan untuk menutupi deuce Anda." Pavel Ivanovich memiliki "sopan santun", dia dapat mendukung percakapan apa pun - tentang peternakan kuda, dan tentang anjing, dan tentang trik yudisial, dan tentang permainan biliar, dan tentang membuat anggur panas. Dia berbicara dengan sangat baik tentang kebajikan, "bahkan dengan air mata berlinang." Cara bercakap-cakap Chichikov juga menjadi ciri khas: "Dia berbicara tidak dengan keras atau pelan, tetapi persis seperti yang seharusnya."

Perlu diperhatikan kemampuan manuver khusus dan mobilitas ucapan sang pahlawan. Berkomunikasi dengan orang-orang, Pavel Ivanovich dengan terampil beradaptasi dengan setiap lawan bicara. Dengan Manilov, dia berbicara dengan berbunga-bunga, secara signifikan, menggunakan "parafrase yang tidak jelas dan prinsip-prinsip sensitif". “Ya, memang, apa yang tidak saya toleransi? seperti bar

di tengah ombak yang ganas... Penganiayaan yang luar biasa, penganiayaan yang tidak dia alami, kesedihan yang tidak dia rasakan, tetapi karena menjaga kebenaran, karena murni dalam hati nuraninya, karena memberikan bantuan kepada janda yang tak berdaya dan yatim piatu yang malang! menghapus air mata dengan sapu tangan.

Dengan Korobochka, Chichikov menjadi pemilik tanah patriarkal yang baik hati. "Semua kehendak Tuhan, ibu!" - Pavel Ivanovich dengan mendalam menyatakan sebagai tanggapan atas ratapan pemilik tanah tentang banyaknya kematian di antara para petani. Namun, segera menyadari betapa bodoh dan bodohnya Korobochka, dia tidak lagi secara khusus dalam upacara dengannya: "Ya, binasa dan berkelilinglah dengan seluruh desamu", "seperti beberapa, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, anjing kampung yang terletak di jerami: dan dia tidak memakan dirinya sendiri, dan tidak memberi kepada orang lain.

Dalam bab tentang Korobochka, ucapan batin Chichikov muncul untuk pertama kalinya. Pikiran Chichikov di sini menyampaikan ketidakpuasannya terhadap situasi, kejengkelan, tetapi pada saat yang sama kesombongan, kekasaran sang pahlawan: "Nah, wanita itu tampaknya keras kepala!" Aku sudah berkeringat, wanita tua terkutuk!"

DENGAN Nozdrev Chichikov berbicara dengan sederhana dan ringkas, "mencoba untuk membiasakan diri." Dia sangat memahami bahwa ungkapan yang bijaksana dan julukan yang penuh warna tidak berguna di sini. Namun, percakapan dengan pemilik tanah tidak menghasilkan apa-apa: alih-alih kesepakatan yang berhasil, Chichikov mendapati dirinya terlibat dalam skandal, yang berhenti hanya karena penampilan kapten polisi.

Dengan Sobakevich, Chichikov pada awalnya tetap pada cara bicaranya yang biasa. Kemudian dia agak mengurangi "kefasihannya". Terlebih lagi, dalam intonasi Pavel Ivanovich, sambil mengamati semua kesopanan eksternal, seseorang merasa tidak sabar dan kesal. Jadi, ingin meyakinkan Sobakevich tentang ketidakgunaan subjek tawar-menawar, Chichikov menyatakan: “Aneh bagi saya, benar: sepertinya semacam pertunjukan teatrikal atau komedi, kalau tidak saya tidak bisa menjelaskan pada diri saya sendiri ... Anda tampaknya orang yang agak pintar, Anda memiliki pengetahuan tentang pendidikan.

Perasaan kesal yang sama hadir dalam pikiran sang pahlawan. Di sini, Pavel Ivanovich tidak malu dengan pernyataan yang "lebih pasti", pelecehan langsung. "Kenapa, sungguh," pikir Chichikov pada dirinya sendiri, "apakah dia menganggapku bodoh, atau semacamnya?" Di tempat lain kita membaca: "Wah, sial," Chichikov berpikir dalam hati, "Saya akan menambahkan lima puluh dolar untuk dia, si anjing, untuk kacang!"

Dalam percakapan dengan Plyushkin, Chichikov kembali ke kesopanan dan kemegahan pernyataannya yang biasa. Pavel Ivanovich menyatakan kepada pemilik tanah bahwa "setelah mendengar tentang tabungannya dan pengelolaan perkebunan yang langka, dia menganggap itu sebagai kewajiban untuk berkenalan dan secara pribadi memberikan penghormatan." Dia menyebut Plyushkin "orang tua yang terhormat dan baik hati". Pavel Ivanovich mempertahankan nada ini sepanjang percakapan dengan pemilik tanah.

Dalam pikirannya, Chichikov membuang "semua upacara", ucapan batinnya jauh dari kutu buku dan agak primitif. Plyushkin tidak ramah, tidak ramah terhadap Pavel Ivanovich. Pemilik tanah tidak mengundangnya untuk makan, dengan alasan dapurnya "rendah, jelek, dan pipanya benar-benar roboh, Anda mulai memanaskannya, Anda akan membuat api lagi". “Wah, bagaimana ini! Chichikov berpikir sendiri. "Bagus aku mencegat kue keju dari Sobakevich, dan sepotong daging domba." Menanyakan Plyushkin tentang menjual jiwa yang melarikan diri, Pavel Ivanovich pertama-tama merujuk ke temannya, meskipun dia membelinya untuk dirinya sendiri. “Tidak, kami bahkan tidak akan membiarkan teman kami mengendusnya,” kata Chichikov pada dirinya sendiri ... “Di sini orang dapat dengan jelas merasakan kegembiraan sang pahlawan dari “kesepakatan” yang berhasil.

Dengan demikian, tuturan para pahlawan, beserta lanskap, potret, interiornya, disajikan dalam puisi "Dead Souls" sebagai sarana untuk menciptakan keutuhan dan kelengkapan gambar.

Tokoh utama puisi "Dead Souls" mempersonifikasikan masyarakat berabad-abad yang lalu.

Karakter utama "Dead Souls".

Sistem kiasan puisi dibangun sesuai dengan tiga plot utama dan tautan komposisi: tuan tanah, birokrasi Rusia, dan citra Chichikov.

Karakter utama "Dead Souls" Chichikov. Ini adalah mantan pejabat (pensiunan penasihat perguruan tinggi), dan sekarang seorang perencana: dia terlibat dalam membeli apa yang disebut "jiwa mati" (informasi tertulis tentang petani yang telah meninggal sejak revisi terakhir) untuk menggadaikan mereka seolah-olah mereka masih hidup, untuk mengambil pinjaman dari bank dan menambah bobot di masyarakat. Dia berpakaian rapi, menjaga dirinya sendiri dan, setelah jalan Rusia yang panjang dan berdebu, berhasil tampil seolah-olah hanya dari seorang penjahit dan tukang cukur. Namanya telah menjadi nama rumah tangga bagi orang-orang - karier yang licik, penjilat, penggila uang, secara lahiriah "cantik", "layak dan layak"

Manilov Pria paruh baya yang menyenangkan tapi membosankan dan malas. Sedikit mengurus tanah miliknya. Ada 200 gubuk petani di desanya. Para petani Manilov malas, seperti pemiliknya sendiri. Manilov suka duduk di kantornya dan bermimpi sepanjang hari sambil merokok pipa. Pria romantis dan sensitif yang mencintai keluarganya.

kotak- janda tua Dia adalah ibu rumah tangga yang baik, hemat dan hemat, wanita tua yang bodoh dan mencurigakan. Hanya ada 80 jiwa di desanya. Para petani Korobochka bekerja dengan baik, dan ekonomi mapan. Gubuk dan bangunan di perkebunan Kotak utuh dan kuat. Korobochka menjual barang-barang yang diproduksi oleh para petani. Ini adalah "salah satu dari ibu-ibu itu, pemilik tanah kecil yang menangisi gagal panen, merugi dan memiringkan kepala, dan sementara itu mereka mendapatkan sedikit uang dalam tas beraneka ragam yang ditempatkan di laci lemari berlaci." Potret cat air Korobochka melambangkan seorang wanita tua bertubuh kecil yang baik hati, dengan topi dan topi, dengan sepatu rajutan yang lucu. Sosok Nastasya Petrovna yang bulat dan lembut, dengan semacam kain yang diikatkan di lehernya, secara mengejutkan menyerupai karung atau tas yang diisi rapat - atribut penting dari pemilik tanah yang sederhana.

Nozdryov— Seorang duda muda, 35 tahun. Lincah, ceria, dan berisik. Suka bersenang-senang dan minum. Tidak bisa tinggal di rumah lebih dari satu hari. Sedikit yang terlibat dalam perkebunan dan petani. Tidak mengurus kedua anaknya. Memelihara sekawanan anjing dan mencintai mereka lebih dari anak-anaknya.

Sobakevich- Pemilik tanah yang makmur berusia 40-50 tahun. Telah menikah. Sepertinya beruang. Sehat dan kuat. Kikuk, kasar dan langsung. Benar-benar merawat tanah miliknya. Gubuk petaninya kuat dan dapat diandalkan. Suka makan enak.

Kulit mewah- Pemilik tanah yang kaya. Dia memiliki sekitar 1000 jiwa. Dia memiliki banyak jiwa yang mati dan melarikan diri. Plyushkin hidup seperti pengemis: dia berjalan compang-camping dan makan remah roti. Dia tidak membuang apapun. Para petani tinggal di rumah-rumah tua yang bobrok. Dia menagih berlebihan dan tidak menjual barang ke pedagang, jadi barang membusuk di gudang.