Soloukhin Vladimir Alekseevich - tempat Aksakov. Soloukhin Vladimir Alekseevich - tempat Aksakov Ternyata menjadi hari yang indah

Tidak ada yang akan membantah bahwa semakin banyak generasi baru, kaum muda perlu dididik dengan perasaan patriotik dan apa yang disebut perasaan ibu pertiwi. Tetapi perasaan ibu pertiwi adalah perasaan yang sangat kompleks, itu termasuk perasaan sejarah asli, dan perasaan masa depan, dan penilaian masa kini, dan antara lain - paling tidak - perasaan alam asli. Novelnya, misalnya, tentang perang, disebut "Birch Putih".

Dan secara umum, ini seperti dua kali dua, yang meliputi perasaan cinta yang umum dan mendalam untuk tanah air bagian yang tidak terpisahkan cinta untuk bumi, untuk padang rumput, danau, hutannya. Jika puisi modern tidak cukup, mari beralih ke contoh klasik yang tidak memudar:

Jika masing-masing dari kita mencoba untuk melihat lebih dekat pada diri kita sendiri perasaan sendiri tanah airnya, dia akan menemukan bahwa perasaan dalam dirinya ini tidak spontan, tetapi terorganisir dan kultural, karena dipupuk tidak hanya oleh kontemplasi spontan terhadap alam seperti itu, tetapi juga dibesarkan oleh semua seni sebelumnya, semua budaya sebelumnya. Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, Turgenev, A. K. Tolstoy, Nekrasov, Leo Tolstoy, Blok, Yesenin, Levitan, Polenov, Savrasov, Nesterov, Kuindzhi, Shishkin membawa cinta untuk tanah air kita dalam diri kita ... Jadi apa, Haruskah kita menempatkan di tempat terakhir dalam peringkat ini (dan jumlahnya banyak) nama Sergei Timofeevich Aksakov? Dia terus menanamkan dalam diri kita patriotisme, cinta alam, dia membantu kita untuk mencintai tanah air, tetapi Anda akan mati untuk kekasih Anda, tetapi Anda tidak akan mengembalikannya, Anda akan menuangkan darah ke atasnya, tetapi Anda tidak akan memberikannya. Begitulah, katakanlah, tiga dekade lalu.

Sekarang, setelah mengurangi skalanya, perlu menyentuh hubungan pribadi dengan Aksakov.

Pertama, hanya kesenangan yang dia berikan kepada saya sebagai pembaca dengan kemurnian dan orisinalitas bahasa, ekspresi, puisi, dan kesehatan mental yang telah dibahas.

Kedua, saya, seperti semua anak laki-laki desa, tahu sejak kecil dengan pancing dan berbagai ikan kecil dan kecoak yang ditemukan di Vorsha kami, tetapi hasrat pemancing yang nyata, dan karena itu kesenangan nyata dari perburuan ini, saya dapatkan melalui Aksakov, melalui dia " Catatan memancing ikan. Lagipula, tidak mungkin membayangkan sekarang berapa banyak fajar, berapa pagi, ditaburi embun besar dan lebat, seperti kacang polong, bertemu di sungai. Anda harus membayar mereka setidaknya semacam rasa terima kasih.

Ketiga, Aksakov memulai sebuah buku yang tetap tidak tertulis. Beberapa halaman pertama masih ada, yang disebut "Komentar dan pengamatan seorang pemburu untuk mengambil jamur." Buku ini, pada awalnya, akan setara dengan buku memancing dan berburu, dan mungkin lebih baik dari mereka. Tapi dia tidak melakukannya. Jadi, di halaman-halaman inilah saya pernah menulis buku tentang jamur berjudul "The Third Hunt".

Keempat... Keempat, saya belajar banyak darinya. Jika saya mengambil prasasti dari Aksakov untuk "Dewdrop" dan "Third Hunt" yang sama, maka ini menunjukkan tidak hanya bahwa saya menyukai frasa ini, tetapi lebih jauh lagi bahwa Aksakov's juga dekat dengan saya metode pengetahuan artistik tentang realitas, dan caranya mengekspresikan pikiran dan perasaan seseorang.

Itu sebabnya, ketika suara karyawan Tanya dari Literaturnaya Gazeta menyarankan agar saya pergi ke Buguruslan, dan saya bertanya dengan kasar: "Apa yang tidak saya lihat di Buguruslan ini?" - dan Tanya menjawab bahwa saya belum melihat keadaan bekas perkebunan Aksakov, itulah sebabnya saya, setelah kalimat Tanya ini, menjadi diam secara ekspresif, yang memberinya kesempatan untuk bertanya kepada saya tanpa intonasi tanya sedikit pun:

Jadi aku akan mengirimimu surat...

Surat itu bukan aslinya. Surat asli dikirim dari wilayah Orenburg kepada penulis Nadezhda Vasilievna Chertova. Tetapi karena dia, karena kesehatan dan usianya, tidak dapat menangani sendiri masalah ini, maka berdasarkan surat Orenburg, dia menulis suratnya ke Literaturnaya Gazeta. Sekarang saya memilikinya di tangan saya. Ini dia kata demi kata:

"TENTANG PENCIPTAAN KOMPLEKS MEMORIAL
DI DESA AKSAKOVO, WILAYAH ORENBURG

Di wilayah Orenburg, di tepi Sungai Bolshoy Buguruslan, desa Aksakovo berada, tempat masa kanak-kanak penulis terkenal Rusia Sergei Timofeevich Aksakov, yang "cerita Orenburg"-nya, dan pertama-tama "Masa Kecil Bagrov- cucu", hidup dalam ingatan generasi pembaca Rusia dan Soviet yang bersyukur.

Dan hari ini, ribuan pelancong "independen", kebanyakan anak sekolah, pergi dan pergi ke desa Aksakovo - tidak hanya dari sekolah, kota, dan desa di wilayah Orenburg, tetapi juga dari daerah tetangga. Apa yang mereka lihat di tempat "Bagrov tersayang" yang dijelaskan secara tak terelakkan oleh S. T. Aksakov?

Tiga puluh tahun yang lalu menebang Grachevaya Hutan Birch. Rumah keluarga Aksakov dihancurkan pada tahun 1960 - sebuah gedung sekolah kecil berlantai dua didirikan di sini. Pada tahun 1966, sebuah kincir air di tepi Sungai Bolshoi Buguruslan terbakar dan tidak dipulihkan. Taman yang tidak berpagar dan tidak dijaga telah diluncurkan dan sedang sekarat.

Hanya dengan berdiri di samping gedung sekolah, pada titik tertentu dimungkinkan untuk membuat ulang gambar yang pernah diungkapkan ke mata Aksakov kecil, dan mengingat baris-barisnya:

"Saya sangat suka melihat ke luar jendela yang menghadap Buguruslan: dari situ Anda dapat melihat jarak urema Buguruslan, menyatu dengan urema Sungai Karmalka, dan di antara mereka ada puncak gunung Chelyaevskaya yang curam dan gundul."

Seperti yang Anda ketahui, penulis merasa sangat perlu "untuk menyampaikan kesannya kepada orang lain dengan akurasi dan kejelasan bukti, sehingga pendengar menerima konsep yang sama tentang objek yang dijelaskan, yang saya sendiri miliki tentangnya."

Satwa liar telah dilestarikan di desa Aksakov. Tetapi pada akhirnya perlu untuk melengkapi gambar dan mengembalikan yang hilang dalam bentuk yang tepat yang mengilhami penulis untuk membuat bukunya yang luar biasa.

Pertanyaan ini - tentang pembuatan kompleks peringatan di Aksakov - memiliki sejarah panjang dan belum berlanjut hingga hari ini.

Di awal tahun lima puluhan, publik di wilayah tersebut mulai membicarakan tentang pembuatan museum-estate di Aksakov, tetapi kemudian hal-hal tidak melampaui pembicaraan. Akhirnya, pada Mei 1971, Komite Eksekutif Orenburg memutuskan untuk membuat kompleks peringatan di Aksakov. Sekitar empat tahun telah berlalu sejak itu, tetapi masalahnya belum benar-benar bergerak maju. Benar, salah satu gedung sekolah untuk Museum Aksakov diperbaiki atas biaya Lembaga Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya, tetapi gedung ini ditempati sebagai sekolah asrama sekolah. Unit staf yang dialokasikan oleh Kementerian Kebudayaan (untuk melayani museum) digunakan di Museum Buguruslan. Dua tahun lalu, siswa sekolah Aksakov menanam 600 pohon pinus di taman, pohon mulai tumbuh, tetapi taman tidak dipagari, dan ternak memakan semua tanaman. Dokumentasi dibuat untuk membersihkan kolam, dan peternakan kolektif Rodina diminta untuk memperhitungkan kebutuhan akan tempat pengairan untuk 4 ribu ekor sapi, serta kemungkinan organisasi peternakan ikan yang menguntungkan. Biaya semua pekerjaan ini dinyatakan dalam jumlah hingga satu juta rubel, tentu saja, tidak ada uang seperti itu, dan pertanian kolektif itu sendiri sepenuhnya menolak bahkan partisipasi ekuitas, merujuk pada kelemahan ekonominya. Untuk semua alasan ini, kolam belum ditertibkan.

Kira-kira pada tahun 1969, seorang penggila masalah ini - guru terhormat republik N. G. Khlebnikov mengirim artikel tentang Aksakov (dalam hal membuat museum) ke Rusia Sastra dan mendapat tanggapan yang membesarkan hati dari almarhum L. N. Fomenko, tetapi editornya sendiri menolak untuk menerbitkan .

Catatan muncul tentang desa Aksakovo di Pravda (27 / VII-74) - "Di bawah kanopi taman" oleh V. Shalgunov, di " budaya Soviet"(4 Januari 1975), bagaimanapun, mereka lebih merupakan refleksi liris, dan tidak ada pengaturan pertanyaan yang mendesak dan bersifat bisnis di dalamnya. Publikasi ini tidak memiliki konsekuensi.

Komisi yang mengunjungi Aksakovo tahun lalu merekomendasikan agar biro tamasya daerah tidak mengirim turis ke sana sampai wilayah itu ditertibkan sesuai dengan keputusan komite eksekutif daerah Orenburg. Pada titik ini, masalah akhirnya membeku, dan para "turis" masih pergi dan pergi ke Aksakovo.

Jelas, pers pusat kita, dalam pribadi Literaturnaya Gazeta, harus terlibat dalam masalah ini.

N. Chertova

Berdasarkan materi yang diterima dari Guru Terhormat Republik Nikolai Gennadievich Khlebnikov.

Surat sudah dibaca, tapi saya belum bilang ya atau tidak. Saya akan berpikir tentang hal ini. Saya akan menyesuaikan diri dengan keadaan Moskow. Dan saya hampir tahu dengan kepala saya bahwa hampir tidak sekarang, di akhir musim gugur, pada peralihan musim gugur ke musim dingin, bahwa saya harus menyeret diri saya ke Buguruslan, yang tidak saya ketahui, tetapi hati saya tidak kalah tegas memutuskan untuk saya - saya akan melakukannya untuk pergi. Saya meninggalkan kakek saya, saya meninggalkan nenek saya ...

Dengar ... - (mengangkat telepon dan memutar nomornya), - apakah Anda setidaknya mengetahui berapa banyak yang dibutuhkan untuk sampai ke sana, kereta jenis apa?

Dikenali. Kereta Karaganda. Stasiun Kazan. Ini berlangsung tepat satu hari. Langsung ke Buguruslan. Dan di sana tiga puluh kilometer - dan desa Aksakovo.

Atau mungkin terbang ke beberapa kota besar dengan pesawat?

Aku telah belajar. Dari Orenburg, pusat regional, - lima ratus kilometer, dari Ufa - juga ... sekitar tiga ratus, dan jika Kuibyshev ... ada juga beberapa jam dengan kereta api. Tapi mengapa Anda? Sejauh ini, dari bandara ke kereta - omong kosong. Bukankah lebih mudah mendarat di Moskow dan turun di Buguruslan?

Oke kalau begitu. Saya akan berpikir. Saya akan menyesuaikan diri dengan keadaan Moskow.

Faktanya, konformitas berjalan di sepanjang dua jalur yang berlawanan. Di satu sisi, memang, dengan Moskow, keadaan sehari-hari, yang hampir selalu bertentangan dengan perjalanan tambahan apa pun dan, secara umum, beban tambahan apa pun, karena Anda terus berputar dalam masalah waktu dan sesuatu telah dijadwalkan untuk setiap hari dalam seminggu, yang tampaknya tidak mungkin untuk ditunda atau dibatalkan; di sisi lain, kesesuaian berlanjut dengan gerakan jiwa, dengan sesuatu yang bergerak keluar dari tempatnya di dalam jiwa pada saat kata "Aksakov" yang begitu singkat dan begitu akrab diucapkan melalui telepon kepada setiap orang yang telah membaca setidaknya sedikit dalam hidupnya. Ke Aksakov - tidak pergi?

"INFORMASI SEJARAH TENTANG DESA AKSAKOV
KABUPATEN BUGURUSLAN
DAN TENTANG PENULIS TINGGAL DI DALAMNYA
Sergey Timofeevich Aksakov

Desa Aksakovo, juga disebut desa Znamensky setelah gereja dibangun di dalamnya untuk menghormati pesta tanda, didirikan pada tahun 60-an abad ke-18 oleh kakek dari Sergei Timofeevich, seorang pemilik tanah Simbirsk, pensiunan quartermaster Stepan Mikhailovich Aksakov. Dengan nama belakangnya, desa yang didirikannya bernama Aksakovo. Tanah itu dibeli dari Penjaga Kehidupan Resimen Preobrazhensky, pencetak gol Nikolai Gryazev (dalam "Family Chronicle" S. T. Aksakov menulis bahwa tanah itu dibeli dari pemilik tanah Gryazeva). Di tahun 80-an abad XVIII di desa. Aksakovo hanya memiliki selusin rumah tangga budak.

Setelah kematian Stepan Mikhailovich Aksakov, desa Aksakovo diberikan kepada putra satu-satunya Timofey Stepanovich, ayah dari calon penulis Sergei Timofeevich.

Dari pernikahan Timofey Stepanovich dengan Maria Nikolaevna Zubova pada tanggal 20 September (1 Oktober), 1791, Sergey Timofeevich lahir di Ufa. Dia menghabiskan masa kecil dan remajanya di desa modern Aksakov. Tahun-tahun ini, serta sifat yang mengelilinginya, dijelaskan dengan sangat baik oleh S. T. Aksakov dalam karyanya "Childhood of Bagrov-cucu" dan "Family Chronicle".

Setelah belajar di Kazan (sejak 1802, gimnasium, universitas), ST Aksakov tinggal di St. Petersburg dan Moskow pada 1807. Setelah menikah pada tahun 1816, S. T. Aksakov pindah bersama keluarganya pada tahun 1817 ke desa tersebut. Aksakovo dan tinggal di sini sampai tahun 1820. Di sini, di Aksakov, putra pertamanya Konstantin Sergeevich, yang kemudian menjadi seorang Slavophile yang terkenal, lahir.

Pada tahun 1820, Sergei Timofeevich, bersama keluarganya, pindah ke Moskow untuk waktu yang singkat, dan kemudian pada Agustus 1821 kembali ke provinsi Orenburg dan menetap di desa tersebut. Nadezhdina dari distrik Belebeevsky, dijelaskan dalam "Family Chronicle" dengan nama Parashino. Desa ini adalah bagian dari tanah ayahnya, yang dipindahkan ke Sergei Timofeevich sebagai warisan pada tahun 1821. Pada musim gugur tahun 1826 dia berangkat ke Moskow.

Saya tidak punya materi apakah Sergei Timofeevich ada di desa. Aksakovo setelah tahun 1820, tetapi, jelas, dia dan keluarganya datang ke wilayah Orenburg untuk musim panas dan, mungkin, juga mengunjungi desa tersebut. Aksakovo.

Pada tahun 1849, S. T. Aksakov membeli perkebunan Abramtsevo dekat Moskow dan sejak saat itu tinggal di dalamnya sampai kematiannya.

S. T. Aksakov meninggal pada malam tanggal 30 April 1859. Saya juga tidak memiliki materi tentang bagaimana tanah milik Timofey Stepanovich Aksakov dibagi setelah kematiannya (dia meninggal pada tahun 1837) dan anggota keluarga Aksakov mana yang mendapatkan desa Aksakovo. Tapi, rupanya, Aksakovo jatuh ke tangan Arkady Timofeevich, saudara laki-laki dari Sergei Timofeevich, karena pada periode pra-reformasi itu menjadi miliknya.

Apa itu nasib selanjutnya Perkebunan Aksakov di desa. Aksakovo, saya tidak punya data dokumenter. Selama perjalanan ke Aksakovo pada musim panas 1958, orang-orang tua memberi tahu saya bahwa pemilik terakhir perkebunan di Aksakovo adalah Sergei Aksakov dan putra-putranya. S. A. Aksakov, menurut orang-orang tua, bertugas di masa pra-revolusioner sebagai kepala zemstvo.

Selama perjalanan ke Aksakovo pada tahun 1958, saya menemukan rumah kayu dua lantai lainnya, terpelihara dengan baik. Di lantai atas rumah terdapat apartemen untuk para pekerja MTS Aksakovskaya. Di dekat rumah ada beberapa bangunan batu. Perkebunan itu memiliki taman. Di beberapa tempat bekas gang masih terjaga. Gang linden yang terpelihara dengan baik. Ada enam pinus tua. Pohon willow besar tumbuh di tepi Buguruslan.

Kolam kuno itu dalam keadaan tercemar. Tidak ada lagi pohon buah-buahan. Di pembukaan taman ada kebun pekerja.

Di situs gereja, yang dibangun oleh ayah dari Sergei Timofeevich pada akhir XVIII - awal XIX abad, ada tumpukan puing dan puing, dan di sebelahnya tergeletak tiga batu nisan.

Satu lempengan granit hitam berbentuk kubik (tinggi sekitar 70 cm). Dia berbaring miring. Prasasti yang terukir di atasnya bisa dibaca: Arkady Timofeevich Aksakov, lahir 15 Januari 1803, meninggal 15 Oktober 1862.

Lempengan lain diukir dari granit merah muda berukuran lebih dari satu meter. Prasasti itu tidak bisa dibaca.

Lempengan ketiga diukir dari granit abu-abu, juga berukuran lebih dari satu meter. Prasasti di atasnya sengaja dirusak, tetapi hanya beberapa kata dan huruf yang dapat dibaca:

Maria Nikolaevna Aksakova, nee........ova
Lahir......... 7 Januari hari
Meninggal .......... hari.

Batu nisan ini, tidak diragukan lagi, diletakkan di atas kuburan Arkady Timofeevich Aksakov, saudara penulis, Maria Nikolaevna Zubova, ibu dari Sergei Timofeevich, dan yang ketiga - mungkin di atas kuburan ayah penulis - Timofei Sergeevich.

Peneliti
wilayah museum

A. S. Popov

"SEMUA MASYARAKAT RUSIA
PERLINDUNGAN MONUMEN SEJARAH DAN BUDAYA
CABANG REGIONAL ORENBURG,
ORENBURG

Untuk semua orang mengambil bagian dalam hal itu acara penting, semuanya rewel, lari dan menjerit. Mereka tidak segera mengatasi sungai yang membandel: untuk waktu yang lama sungai itu merobek dan membawa semak belukar, jerami, pupuk kandang dan tanah; tetapi akhirnya orang-orang menang, air tidak dapat menerobos lagi, berhenti, tampak berpikir, berputar-putar, kembali, memenuhi tepian salurannya, membanjiri, melintasinya, mulai meluap melalui padang rumput, dan pada malam hari sebuah kolam telah terbentuk, atau, lebih tepatnya, muncul ke permukaan danau tanpa tepian, tanpa tanaman hijau, tumbuhan dan semak yang selalu tumbuh di atasnya; di beberapa tempat pucuk-pucuk pohon mati yang terendam mencuat. Keesokan harinya, kerumunan itu mendorong, penggilingan itu jatuh - dan itu menggiling dan mendorong sampai sekarang.
Saya tidak tahu sampai tahun berapa penggilingan itu didorong dan digiling, tetapi strukturnya, gudang penggilingan, causa, dan rodanya - semua ini terbakar pada tahun 1966, bertahan lebih lama dari rumah Aksakov selama enam tahun. Kolam tidak terbakar pada saat yang sama, seperti yang Anda duga, tetapi belum dibersihkan dan dicuci sejak zaman Aksakov, tercemar dan berlumpur, dangkal dan tumbuh terlalu besar, tanpa ikan dan berubah menjadi genangan besar.
Entah kenapa selalu disebut dan disebut kolam. Ini lebih merupakan pusaran air penggilingan, yaitu waduk, waduk yang menghiasi dan memuliakan tempat stepa Dan jika dibersihkan, membawa semua lumpur ke ladang pertanian kolektif Rodina, dan menyimpannya dengan benar dengan ikan, dan membuat upaya minimal untuk menjaganya tetap bersih dan rapi , bahkan akan memiliki arti ekonomi.

Artinya, dalam segala hal ternyata sesuai sepenuhnya: taman menjadi liar, kolam terbengkalai, rumah rusak, penggilingan terbakar. Saatnya untuk melindungi dan memulihkan apa yang disebut kompleks peringatan.

"CABANG DAERAH ORENBURG
MASYARAKAT SELURUH RUSIA UNTUK PERLINDUNGAN MONUMEN.
ORENBURG, STR. SOVIET, 66, KAMAR. 68
Inspektorat Negara untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya menginformasikan bahwa bekas perkebunan ST Aksakov di distrik Buguruslan wilayah Orenburg termasuk dalam daftar monumen bersejarah yang tunduk pada perlindungan negara.
Dalam hal ini, kami meminta Anda untuk mengajukan petisi kepada komite eksekutif regional untuk mengambil tindakan segera untuk melestarikan taman peringatan, serta mengalokasikan tempat untuk museum S. T. Aksakov. Bahan untuk museum ini, menurut pesan yang diterima, dapat disediakan oleh museum perkebunan Abramtsevo.
Kepala Inspektorat Negara untuk Perlindungan (Makovetsky) ".

KEPADA DIREKTUR MUSEUM MEMORIAL ABRAMTSEVO
TOB. V.F.MANIN
Komite Eksekutif Deputi Dewan Pekerja Regional Orenburg pada Mei 1971 memutuskan "Tentang pembuatan kompleks peringatan untuk penulis Sergei Timofeevich Aksakov, di desa Aksakovo, Distrik Buguruslan."
Dengan keputusan komite eksekutif, organisasi penilai desain berkewajiban untuk mengembangkan rencana induk untuk pemulihan bekas perkebunan S. T. Aksakov. Penugasan proyek untuk persiapan rencana induk untuk pekerjaan restorasi dan perbaikan meliputi: restorasi rumah di perkebunan Aksakov, lansekap taman, pembersihan perkebunan yang ada dan penanaman spesies pohon yang berharga, penataan gazebo, jalan setapak, tata letak taman umum parter, pemulihan kolam dengan kincir air, bendungan, dan kanal bypass .
Desain membutuhkan foto, gambar, gambar, deskripsi rumah Aksakov, pabrik, kolam, taman, paviliun, dan bahan lainnya. Cabang regional kami tidak memiliki materi seperti itu.
Untuk membantu para perancang dalam pemulihan kompleks peringatan yang paling lengkap dalam bentuk aslinya, kami dengan hormat meminta Anda untuk memberi tahu saya di mana dan bagaimana Anda dapat menemukannya bahan yang diperlukan di tanah milik penulis Aksakov.
Jika ada foto, gambar, gambar, deskripsi rumah Aksakov, pabrik, kolam, taman, gazebo, dan materi lainnya di museum Anda, mohon kirimkan salinan materi ini ke alamat cabang masyarakat setempat: Orenburg, st. Soviet, 66, kamar 68.
Ketua Presidium
cabang regional Perhimpunan
(A.Bochagov) “.

TUGAS UNTUK DESAIN LEMBAGA
ORENBURGSELVEKT
“Berdasarkan risalah rapat Presidium Departemen Regional Orenburg Masyarakat Seluruh Rusia untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya tanggal 17 Agustus 1970 dan tindakan pemeriksaan monumen dan situs peringatan Distrik Buguruslan November Pada tanggal 12 Agustus 1968, perlu dibuat perkiraan desain untuk pemulihan perkebunan Aksakov.
Saat menyusun perkiraan desain, berikan:
1. Pagar taman (pagar besi pada penyangga beton bertulang).
2. Membersihkan perkebunan yang ada dan menanam spesies pohon yang berharga.
3. Pembersihan dan pemulihan kolam dengan keramba untuk penangkaran ikan.
4. Penguatan bantaran Sungai Buguruslan.
5. Pelestarian dan perbaikan lima bangunan bata eksisting.
6. Pembangunan kompleks peringatan, tempat menempatkan hotel untuk turis, kantin, ruang peringatan Aksakov.
7. Penempatan batu nisan dari kuburan orang tua Aksakov dan pemulihan prasasti di batu nisan.
Saat menyusun rencana induk untuk desa Aksakovo, sediakan pelestarian taman peringatan, termasuk di area rekreasi kawasan pusat pertanian kolektif.
Pembayaran untuk persiapan draf dokumentasi perkiraan dibuat oleh cabang Orenburg dari Masyarakat Seluruh Rusia untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya.
Ketua
cabang regional VOOPIK Bochagov
Ketua pertanian kolektif "Rodina" Markov "

"PENURUNAN KOMITE EKSEKUTIF
DEWAN DAERAH ORENBURG
DEPUTI PEKERJAAN
26 Mei 1971
TENTANG PENCIPTAAN KOMPLEKS MEMORIAL
PENULIS SERGEI TIMOFEEVICH AKSAKOV
DI DESA AKSAKOVO, KABUPATEN BUGURUSLAN
Oktober 1971 menandai peringatan 180 tahun kelahiran penulis Rusia S. T. Aksakov, yang tinggal dan bekerja untuk waktu yang lama di wilayah Orenburg, mengingat jasanya yang besar dalam pengembangan budaya dan popularitas di kalangan pembaca Rusia dan asing, untuk mengabadikan ingatannya
Komite Eksekutif Dewan Daerah R E S H I L:
1. Buat di desa Aksakovo, di wilayah bekas perkebunan penulis, kompleks peringatan S. T. Aksakov. Kompleks peringatan mencakup semua bangunan milik S. T. Aksakov, taman, museum, dan monumen penulis. Lestarikan batu nisan dari kuburan orang tua dan saudara penulis.
2. Untuk mewajibkan kepala kantor desain regional Obluprkomkhoz N. I. Belyaev untuk memasukkan dalam rencana desain tahun 1972 pengembangan rencana induk untuk restorasi dan perbaikan bekas perkebunan S. T. Aksakov, pada tahun 1971 untuk menyusun perkiraan desain untuk perbaikan rumah di bawah museum S. T. Aksakov, pemasangan monumen dan batu nisan orang tua dan saudara laki-laki S. T. Aksakov.
3. Untuk mewajibkan direktur Institut Proyek Orenburgselkhoz G. A. Reshetnikov, ketika menyusun rencana induk untuk pengembangan desa Aksakovo (pertanian kolektif "Rodina"), untuk memperhitungkan kewajiban untuk melestarikan perkebunan S. T. Aksakov dengan semua bangunan dan tamannya. Paling lambat bulan Juli dengan cabang regional Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya untuk menetapkan batas-batas tanah milik penulis dan zona penyangga.
Pembayaran biaya estimasi desain dan pekerjaan perbaikan rumah museum, pendirian monumen dan batu nisan orang tua S. T. Aksakov dilakukan atas biaya cabang regional dari Perhimpunan untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya .
4. Untuk mewajibkan oblremstroytrest (kawan Chekmarev S.S.) selama tahun 1971 melakukan pekerjaan besar untuk membuat kompleks peringatan di desa. Aksakovo. Cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya untuk membuat kesepakatan dengan kepercayaan konstruksi regional untuk produksi pekerjaan restorasi dan memberi mereka dana.
5. Untuk mewajibkan cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya (kawan A. K. Bochagov) untuk membuat perjanjian dengan pertanian kolektif Rodina untuk perlindungan tempat, yang dipindahkan ke sana untuk digunakan untuk tujuan ekonomi, paling lambat 15 Juli 1971.
6. Wajibkan Komite Eksekutif Distrik Buguruslan (kawan Proskurin V.D.):
a) selambat-lambatnya Juli d.menyelesaikan masalah pengosongan satu rumah yang ditempati pondok pesantren untuk dijadikan museum sastrawan di dalamnya;
b) untuk memastikan keamanan semua bangunan yang tersisa di tanah milik penulis, dipindahkan ke pertanian kolektif "Rodina";
c) meningkatkan akses jalan menuju desa. Aksakovo.
7. Mewajibkan departemen kebudayaan daerah (kawan A. V. Solovyov) untuk masuk ke Kementerian Kebudayaan RSFSR dengan permintaan untuk membuka cabang museum S. T. Aksakov.
8. Untuk mewajibkan dewan daerah untuk pariwisata (kawan Pustovalov M.F.) untuk mengembangkan rute tamasya Aksakovo pada tahun 1972, untuk mempertimbangkan pembentukan basis wisata di desa tersebut. Aksakovo dan bersama dengan cabang regional Obva untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya menerbitkan panduan ke tempat-tempat Aksakov.
9. Untuk mewajibkan serikat konsumen regional (kawan Serbia G.P.) untuk menyelesaikan masalah pembangunan tahun 1972 di desa tersebut. Kantin Aksakovo untuk 25 - 30 kursi dan menyediakan pasokan 20 - 30 rumah prefabrikasi untuk dijual kepada penduduk desa Aksakovo.
10. Untuk mewajibkan departemen kehutanan daerah (kawan Nechaev N.A.) pada tahun 1971 untuk melakukan pekerjaan perbaikan yang diperlukan di taman bersama. Aksakovo.
11. Meminta cabang regional dari Perhimpunan untuk Perlindungan Alam (kawan Vlasyuk A.E.) untuk melindungi taman di perkebunan Aksakov.
12. Untuk menginstruksikan Sredvolgovodgiprovodkhoz cabang Orenburg (t. Tafintsev A. G.) untuk menyusun perkiraan desain untuk pemulihan kolam di taman pada tahun 1971 dengan mengorbankan batas pengelolaan air regional.
13. Mewajibkan dinas perbaikan dan pengelolaan air daerah (kawan Bomov P.I.) untuk melakukan semua pekerjaan restorasi kolam di taman.
14. Minta Komite Urusan Pers di bawah Dewan Menteri RSFSR untuk mencetak ulang karya S. T. Aksakov.
15. Menanyakan kepada panitia daerah Komsomol (kawan Zelepukhin A.G.) tentang masa kerja pemugaran di desa. Aksakovo untuk mengalokasikan detasemen siswa pembangun.
16. Untuk mewajibkan departemen kebudayaan daerah (kawan Soloviev A.V.) dan cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya (kawan Bochagov A.K.) untuk memantau pelaksanaan pekerjaan pembuatan kompleks peringatan di desa . Aksakovo, melengkapi rumah museum, dan juga bersama-sama menyelesaikan masalah penempatan unit staf pegawai museum untuk periode perbaikan dan pengorganisasiannya.
Ketua Komite Eksekutif Dewan Regional Deputi Buruh.
A.Balandin
Sekretaris Komite Eksekutif Dewan Regional Deputi Buruh
A.Karpunkov
Itu benar: kepala. bagian protokol
3. Chaplygin ".
Dikirim ke: Orenburgselkhozproekt, gedung perbaikan regional, dewan pariwisata regional, serikat konsumen regional, administrasi kota regional, departemen perbaikan dan pengelolaan air regional, departemen kebudayaan regional, Masyarakat untuk perlindungan monumen bersejarah dan budaya, departemen regional untuk perlindungan alam , komite regional Komsomol, departemen pers regional, departemen konstruksi dan arsitektur regional, t Chernysheva, Rencana Regional, Distrik Federal Regional, Komite Regional CPSU, Kamerad Jaksa Wilayah. Vlasyuk, Komite Eksekutif Distrik Buguruslan, pertanian kolektif "Rodina" dari Distrik Buguruslan, Komite Kota Buguruslan dari Kamerad CPSU. Karpets, cabang Orenburg dari Sredvolgovodgiprovodkhoz.
Bagaimanapun, tidak sulit untuk mengasumsikan apa yang saya temukan dan lihat di Aksakov.
Di Buguruslan, yaitu di distrik, saya diperlakukan dengan baik dan penuh perhatian, benar-benar sebagai tamu Moskow, bahkan dengan dokumen dari Lembaran Sastra. Namun, kesan Buguruslan tidak pada tempatnya di sini, karena tidak lagi menjadi tema Aksakov, atau lebih tepatnya, bukan tema Aksakov dalam bentuknya yang murni. Oleh karena itu, saya hanya akan mengatakan bahwa saya diberi mobil untuk perjalanan ke Aksakovo, serta sesama pelancong: satu orang dari komite eksekutif distrik, satu dari surat kabar lokal dan satu orang lagi, saya sekarang tidak ingat dari organisasi mana . Singkatnya, "truk bensin" model baru itu penuh sesak, dan kami pergi.
Pada hari ini, sesi komite eksekutif distrik diadakan, dan ketua pertanian kolektif Rodina, I. A. Markov, seharusnya hadir di sana. Dan kami harus menunggunya di Aksakovo, dia berjanji akan datang paling lambat jam dua siang, yaitu untuk makan malam. Jadi, sampai jam dua kita bisa berkenalan dengan objek itu sendiri. Namun, mereka mengira ini pertama kalinya saya berada di Aksakovo. Tapi saya sudah tinggal di Buguruslan selama tiga hari sebelum mereka memberi saya mobil. Dan seolah-olah saya bisa duduk diam selama tiga hari di hotel! Sementara itu, keesokan harinya, seorang pegawai swasta membawa saya ke Aksakov untuk mendapatkan uang lima dolar, mengantar saya berkeliling desa, menunggu saya berjalan-jalan dan mengajukan pertanyaan, dan membawa saya kembali ke Buguruslan.
Tetapi perjalanan kami saat ini dibedakan tidak hanya oleh, boleh dikatakan, legalitas dan resmi, tetapi juga oleh fakta bahwa kami akan datang ke Aksakovo dari ujung lain wilayah Buguruslan, membuat lingkaran besar untuk mencapai Ufa lama jalan, dan di sepanjang itu, seolah-olah, ulangi banyak jalan Aksakov sendiri dari Ufa ke desa asalnya.
Ternyata itu adalah hari yang indah, seolah-olah sesuai pesanan - sepi, cerah, jarang terjadi di akhir Oktober di tempat-tempat ini. Dua nada mendominasi di sekitar kita: biru dan emas. Biru adalah langit yang cerah, dan keemasan adalah bukit-bukit yang terbentang di bawah langit, dan bahkan matahari, besar dan tajam di biru tua. Tentu saja, terkadang perbukitan berwarna kemerahan, yang menjadi ciri khas tempat-tempat ini, terkadang, di antara warna emas musim gugur, persegi panjang tanah hitam yang dibajak bersinar terang dan lembut, tentu saja, hutan di perbukitan dan di cekungan di antara perbukitan memiliki sudah kehilangan sebagian besar dedaunannya dan sekarang menjadi kehitaman, kecuali rumpun pohon ek, tetapi masih berwarna merah tembaga, dibuang dan dikejar. Tetapi bahkan hutan hitam tanpa daun berubah menjadi keemasan di bawah sinar matahari musim gugur yang cerah. Ada juga keragaman yang berbeda: ladang dan desa, jalan, tiang di sisi jalan, rig minyak di sana-sini. Tapi tetap saja, sekarang, ketika saya ingin mengingat keadaan indah hari itu, saya melihat dua warna utama yang dominan - biru dan emas.
Jalan sepanjang waktu membawa kami melewati lanskap yang rusak tajam: dari bukit ke jurang yang dalam, miring di sepanjang lereng, dari cekungan yang dalam ke bukit. Akhirnya, dari ketinggian bulat, kami melihat di bawah, benar-benar sekilas atau seolah-olah di atas nampan, sebuah desa besar, yang gambaran umumnya menonjol bahkan deretan rumah standar baru di bawah batu tulis, tampaknya dibangun baru-baru ini. Ada beberapa lusin di sini, dan, saya ingat, saya segera mencatat pada diri saya sendiri, mengetahui perkiraan harga dari setiap rumah tersebut, bahwa pertanian kolektif Rodina sama sekali bukan pertanian kolektif yang buruk, dan saya harus menghubungkan apa yang saya lihat. dengan garis-garis dari surat aslinya, yang katanya mengundang dalam perjalanan bisnis. “Sebuah dokumen dibuat untuk membersihkan kolam, dan peternakan kolektif Rodina diminta untuk mempertimbangkan kebutuhan tempat pengairan untuk empat ribu ekor sapi, serta kemungkinan organisasi peternakan ikan yang menguntungkan. Biaya semua pekerjaan ini dinyatakan dalam jumlah hingga satu juta rubel. Secara alami, tidak ada uang seperti itu, dan pertanian kolektif itu sendiri dengan tegas menolak bahkan untuk berbagi partisipasi, merujuk pada kelemahan ekonominya.
Tapi pertama-tama saya harus mengatakan bahwa pada pandangan pertama di Aksakovo dari Gunung tinggi Saya merasa ada sesuatu yang hilang di sini dan entah bagaimana pemandangan ini tidak biasa. Tentu saja, hingga saat ini saya telah melihat desa dari tempat tinggi ini hanya dalam gambar yang terkadang direproduksi di buku Aksakov atau di buku tentang dia. Tampilannya sudah terbiasa dengan pemandangan desa, dan sekarang ada yang hilang dari tampilan biasanya. Ini sama seperti jika Anda melihat Moskow, dan tiba-tiba tidak ada Kremlin. Di tempat Kremlin, ada ruang kosong dan bangunan kecil yang tidak mencolok. Tanpa sadar, Anda akan melihat dengan mata Anda mencari yang sudah dikenal, menetap.
Desa Aksakov pada gambar sebelumnya memiliki pusat pengorganisasian - sebuah gereja putih di tengah, sebuah alun-alun di depannya, dan kemudian rumah Aksakov dengan bangunan berhuruf "P". Sisa desa terletak di sekitar kompleks arsitektur kuno ini. Nah, dan karena saya belum melihat gereja sekarang dan tidak dapat melihatnya, dan dua toko dan kantin serta rumah pertanian kolektif tipe barak lonjong telah dibangun di alun-alun, gambaran umum desa Aksakova hancur. saya ke dalam sekelompok rumah yang datar dan tidak tertata secara arsitektural.
Kami tiba lebih awal dari yang diharapkan oleh pendamping saya. Setidaknya ada tiga jam tersisa sebelum ketua kembali dari sesi, yang kami gunakan untuk memeriksa apa yang disebut di surat kabar sebagai kompleks peringatan perkebunan Aksakov. Kami mulai, tentu saja, dari rumah, atau lebih tepatnya, dari tempat rumah itu berdiri lima belas tahun yang lalu. Yah, sekolah itu seperti sekolah. Kami dibimbing oleh kepala sekolah Andrey Pavlovich Tovpeko. Meja, papan tulis, koridor - semuanya seperti seharusnya di sekolah baru. Apakah mungkin menolak sekolah, dan bahkan sekolah yang bagus dan baru? Tapi tetap saja, tapi tetap saja, mengapa “bukannya” dan bukan “bersama”? Selain itu, dalam tamasya ini, Andrey Pavlovich mengatakan bahwa tidak masuk akal membangun sekolah di atas fondasi lama, bahwa persegi panjang fondasi lama membatasi dimensi sekolah dan ruang interior sekarang dibatasi. Tetapi jendela sekolah melihat ke arah yang sama dan pemandangan yang sama dari area terbuka darinya, yang dibuka untuk mata Serezha Aksakov seratus tujuh puluh tahun yang lalu. Karena itu saja, sekolah perlu berjalan-jalan dan melihat melalui jendelanya ke bekas taman, ke sungai dan lebih jauh lagi, ke gunung Belyaevskaya yang kemerahan.
Sebuah taman umum didirikan di depan sekolah, dan seorang spesialis dari Yerevan diundang untuk mendirikannya. Ia berhasil membuat area di depan sekolah tampak kusam resmi seperti yang biasa dimiliki area di depan kantor pabrik, terminal bus, atau kantin pabrik. Hanya alih-alih Dewan Kehormatan, yang sangat diperlukan dalam kasus-kasus itu, ada tiga batu nisan yang terbuat dari granit yang dipoles di tengah alun-alun.
Seperti yang kita ingat, batu nisan ini muncul lebih dari satu kali kertas yang berbeda, ditulis ulang oleh kami di artikel ini, dan, tentu saja, kami berhenti di dekat mereka. Ketiganya adalah tentang forum yang sama. Nah, bagaimana Anda memberi gambaran tentang mereka ... Nah, tiga jenis peti mati di atas penyangga batu, yaitu lebih horizontal dan lonjong daripada vertikal. Huruf terukir di dinding depan. Peneliti museum daerah A. S. Popov tidak dapat membaca semua prasasti, tetapi sekarang kami telah membaca semuanya sama. Rupanya, surat-surat itu, semuanya usang, hancur, berhasil diperbarui dan diklarifikasi sedikit. Ini adalah batu nisan dari kuburan ayah penulis, Timofey Sergeevich, ibunya, Maria Nikolaevna, dan saudara laki-lakinya, Arkady Timofeevich. Batu nisan disusun berjajar, satu bersebelahan, di tengah alun-alun di depan sekolah, di mana, menurut tata letak yang biasa, Dewan Kehormatan dapat diharapkan. Saya langsung meminta Andrei Pavlovich Tovpeko untuk menunjukkan lokasi kuburan itu sendiri. Menurut A. S. Popov, pada tahun 1968, “di lokasi gereja, yang dibangun oleh ayah dari Sergei Timofeevich pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, terdapat tumpukan puing dan puing serta tiga batu nisan tergeletak di sebelahnya. ” Jelas bahwa mereka membicarakannya, batu nisan ini, jelas bahwa kuburan itu terletak di dekat gereja, yang dikonfirmasi oleh Andrey Pavlovich Tovpeko kepada kami.
- Ada kapel kecil di dekat gereja, dan di bawahnya ada ruang bawah tanah. Orang tua dari Sergei Timofeevich Aksakov dimakamkan di sana. Ayo pergi ke alun-alun, akan kutunjukkan tempat ini.
Kami tiba di area datar beraspal, berjejer di empat sisi dengan bangunan bata rendah dari dua toko, kantin, dan pertanian kolektif House of Culture. Tidak ada puing-puing, tidak ada puing-puing. Serta tanda-tanda Church of the Sign yang pernah berdiri di alun-alun ini. Hanya di pintu masuk Rumah Kebudayaan, alih-alih ambang pintu, terdapat sebuah batu pipih setengah lingkaran besar, yang sama sekali tidak dipadukan dengan batu bata silikat dan batu tulis, dan jelas merupakan detail dari sebuah bangunan gereja tua. Mungkin dia ada di depan pintu masuk altar. Menginjaknya, kami pergi ke Rumah Kebudayaan dan menemukan diri kami di kamar-kamar kecil berwarna putih-biru, sel-sel, dipanaskan hingga pengap yang mencengangkan. Dalam satu sel ada perpustakaan tipis pertanian kolektif. Kami bertanya kepada gadis pustakawan buku apa yang disimpan Aksakov. Gadis itu, dengan malu, menjawab bahwa mereka tidak memiliki satu buku pun karya Aksakov.
- Artinya, seperti tidak ada? Jadi, tidak ada? Setidaknya edisi murah?
- Tidak ada.
Di balik tembok ada semacam percakapan keras, lebih mirip radio. Ternyata bagian utama dan sebagian besar Rumah Budaya adalah gedung bioskop dan sekarang ada pemutaran sore. Kami mampir selama lima menit. Seorang mata-mata asing melarikan diri dari pengintai kami, entah melompat keluar dari kereta saat bergerak, lalu melompat kembali ke dalam kereta. Mobil-mobil melaju, penghalang diturunkan, polisi berbicara di radio. Singkatnya, jelas bahwa mata-mata itu tidak ke mana-mana.
Tapi tetap saja, saya ingin menentukan lokasi ruang bawah tanah dengan lebih akurat, dan Andrei Pavlovich membawa saya ke area beraspal datar antara Rumah Kebudayaan, dua toko dan kantin ke palka persegi panjang kecil.
“Di sinilah makam itu berada.
Saya melihat ke dalam lubang dan melihat bahwa bagian atasnya baru saja disemen. Tidak ada yang bisa dilihat lebih jauh ke bawah.
"Yah, ya, tepatnya," ulang Tovpeko sambil melihat sekeliling. “Ada gereja di sini, teras di sini, kapel di sini, dan ini adalah ruang bawah tanah.
"Tapi mengapa, jika gereja dan kapelnya rusak, mereka meninggalkan lubang ini di tengah alun-alun?" Untuk apa?
- Diadaptasi. Secara teori, mereka akan menahan air di sana. Tindakan pencegahan kebakaran. Tangki penyimpanan. Ketua bahkan akan memberi tahu Anda bahwa mereka sengaja menggali dan membangun reservoir ini. Tapi di mana Anda pernah melihat tank seperti itu di setidaknya satu desa atau kota? Ruang bawah tanah diadaptasi. Dan karena tidak pernah ada air di dalamnya dan, alhamdulillah, tidak ada kebakaran di Aksakov sejak berdirinya, toko-toko, pada gilirannya, mengadaptasi palka ini untuk sampah.
- Tidak bisa! Saya tidak akan percaya. Sekarang kita akan bertanya.
Seorang wanita, seorang petani kolektif berusia lima puluhan, sedang lewat. Saya menoleh padanya dan mulai bertanya di mana gereja itu, di mana kapelnya, di mana terasnya. Wanita itu menjawab dan muncul hingga satu meter.
- Dan ini? Aku menunjuk ke lubang itu.
“Di sini mereka dimakamkan. Ayah ibu. Sekarang, di dekat sekolah… Batu… mungkin mereka melihat…
Mengapa lubang ini?
- Sampah dibuang dari toko.

Gagasan saya tentang taman sebagai waslap besar yang kusut bertepatan dengan akurasi yang luar biasa. Hanya beberapa linden kurguz kuno yang menciptakan kemiripan gang di satu tempat. Sisa ruang dipenuhi semak belukar yang ditumbuhi tanaman herba tinggi, sekarang layu dan berduri.
Tovpeko mencoba menjelaskan kepada saya di mana ada tangki ikan, di mana ada punjung, di mana ada kolam taman tempat (seolah-olah!) Angsa berenang, tetapi tidak mungkin membayangkan semua ini sekarang. Dari taman, melewati semak-semak dan duri, kami sampai di kolam penggilingan, yang sudah tertutup es. Ada banyak batu dan tongkat yang dilemparkan ke atas es. Kami juga biasa membuang anak laki-laki itu dengan santai, yang akan tergelincir lebih jauh dan berguling. Mereka juga menunjukkan tempat pabrik Aksakov, yang terbakar sembilan tahun lalu, berdiri.
Sekarang kami harus melihat apa yang dilakukan untuk mengabadikan ingatan penulis. Nah, kita sudah membicarakan alun-alun dan tiga batu nisan yang ditempatkan di sana secara berurutan. Di awal alun-alun, sebuah monumen untuk Sergei Timofeevich didirikan pada tahun 1971 (seratus delapan puluh tahun sejak kelahirannya). Patung besar dan berat, bertumpu pada alas yang lebih berat, atau lebih tepatnya, di atas batangan beton persegi panjang yang kasar. Jika alun-alun dipercayakan kepada seorang spesialis dari Yerevan, maka monumen itu ditugaskan untuk beberapa alasan di Georgia dan dipasang (ada cerita terperinci tentang ini oleh Tamara Alexandrovna Lazareva) dengan tergesa-gesa, pada malam hari, dalam hujan yang dingin, dengan tanah berlumpur dan a angin yang menusuk. Tapi bagaimanapun, monumen itu berdiri di taman.
Di sisi alun-alun, di gedung pembantu yang masih ada, diperbaiki dan ditutup dengan batu tulis, terdapat asrama sekolah. Mereka mengambil satu kamar dari asrama ini, dengan luas lima belas meter, dan mengubah ruangan ini menjadi museum Sergei Timofeevich Aksakov. Gadis tersayang Galya, seorang Bashkir berdasarkan kewarganegaraan, adalah satu-satunya anggota staf museum ini. Dia dengan hati-hati menggantung foto (salinan salinan) di dinding ruangan, buram dan berbutir, dikirim ke sini dari museum dekat Moskow di Abramtsevo. Orang tua penulis Pemandangan rumah. Jenis pabrik. Pemandangan desa. difoto ulang halaman judul beberapa buku dari Sergei Timofeevich. Tidak ada, tentu saja. Saya sangat tersentuh oleh satu penemuan Galina. Dia melipat lembaran kertas putih sehingga terlihat seperti punggung buku, dan menulis di atas "akar" ini: Turgenev, Gogol, Tolstoy ... Artinya, dia meniru buku penulis yang dekat dengan Aksakov dalam hidup. Dia mengatur "akar" ini seolah-olah di rak buku.
Setahu saya, sedang terjadi pergumulan (dari siapa dengan siapa?) untuk mengambil dari asrama sekolah menjadi museum, jika tidak semua bangunan samping ini, maka setidaknya satu ruangan lagi. Kemudian Galya akan mendapat kesempatan untuk menggantung selusin atau dua foto lagi.
... Sementara itu, ketua pertanian kolektif Rodina, Ivan Alexandrovich Markov, seharusnya datang dari sidang panitia pelaksana distrik. Terus terang, saya menantikan pertemuan ini dengan penuh minat. Saya ingin melihat pria yang secara pribadi merusak rumah Aksakov. Di distrik itu, dia diberi gambaran yang paling menyanjung. Tuan rumah yang hebat. Memenuhi semua rencana. Mengirimkan produk dengan segera. Membangun rumah baru untuk petani kolektif. Dibuat rumah baru di bawah kantor pertanian kolektif memberikan rumah sakit. Perintah yang diberikan dua kali - Ordo Lenin dan Orde Revolusi Oktober. Mengadakan tantangan Spanduk Merah. Banyak penghargaan dan penghargaan.
Semua ini entah bagaimana tidak cocok satu sama lain: orang yang luar biasa- dan tiba-tiba menghancurkan rumah Aksakov. Dan ruang bawah tanah diadaptasi untuk tangki? Dan bagaimana dengan penggilingan yang terbakar dan kolam yang terabaikan? Dan taman yang ditumbuhi tanaman, dan perpustakaan pertanian kolektif, di mana tidak ada satu pun buku karya Aksakov?
Sebagai titik awal dalam menilai peristiwa ini (likuidasi rumah Aksakov), saya mengambil satu asumsi spekulatif.

3. Untuk mewajibkan direktur Institut Proyek Orenburgselkhoz G. A. Reshetnikov, ketika menyusun rencana induk untuk pengembangan desa Aksakovo (pertanian kolektif "Rodina"), untuk memperhitungkan kewajiban untuk melestarikan perkebunan S. T. Aksakov dengan semua bangunan dan tamannya. Paling lambat bulan Juli dengan cabang regional Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya untuk menetapkan batas-batas tanah milik penulis dan zona penyangga.
Pembayaran untuk biaya perkiraan desain dan pekerjaan perbaikan pada rumah-museum, pemasangan monumen dan batu nisan orang tua S. T. Aksakov harus dilakukan atas biaya cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya.
4. Untuk mewajibkan oblremstroytrest (kawan Chekmarev S.S.) selama tahun 1971 melakukan pekerjaan besar untuk membuat kompleks peringatan di desa. Aksakovo. Cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya untuk membuat kesepakatan dengan kepercayaan konstruksi regional untuk produksi pekerjaan restorasi dan memberi mereka dana.
5. Untuk mewajibkan cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya (kawan Bochagov A.K.) paling lambat 15 Juli 1971, untuk membuat perjanjian dengan pertanian kolektif Rodina untuk perlindungan tempat yang dipindahkan ke sana untuk gunakan untuk tujuan ekonomi.
6. Wajibkan Komite Eksekutif Distrik Buguruslan (kawan Proskurin V.D.):
a) selambat-lambatnya Juli d.menyelesaikan masalah pengosongan satu rumah yang ditempati pondok pesantren untuk dijadikan museum sastrawan di dalamnya;
b) untuk memastikan keamanan semua bangunan yang tersisa di tanah milik penulis, dipindahkan ke pertanian kolektif "Rodina";
c) meningkatkan akses jalan menuju desa. Aksakovo.
7. Mewajibkan departemen kebudayaan daerah (kawan A. V. Solovyov) untuk masuk ke Kementerian Kebudayaan RSFSR dengan permintaan untuk membuka cabang museum S. T. Aksakov.
8. Untuk mewajibkan dewan daerah untuk pariwisata (kawan Pustovalov M.F.) untuk mengembangkan rute tamasya Aksakovo pada tahun 1972, untuk mempertimbangkan pembentukan basis wisata di desa tersebut. Aksakovo dan bersama dengan cabang regional Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya menerbitkan panduan ke tempat-tempat Aksakov.
9. Untuk mewajibkan serikat konsumen regional (kawan Serbia G.P.) untuk menyelesaikan masalah pembangunan tahun 1972 di desa tersebut. Kantin Aksakovo untuk 25 - 30 kursi dan menyediakan dalam rencana pasokan untuk dijual kepada penduduk desa Aksakovo 20 - 30 rumah prefabrikasi.
10. Untuk mewajibkan departemen kehutanan daerah (kawan Nechaev N.A.) pada tahun 1971 untuk melakukan pekerjaan perbaikan yang diperlukan di taman bersama. Aksakovo.
11. Meminta cabang regional dari Perhimpunan untuk Perlindungan Alam (kawan Vlasyuk A.E.) untuk melindungi taman di perkebunan Aksakov.
12. Untuk menginstruksikan Sredvolgovodgiprovodkhoz cabang Orenburg (t. Tafintsev A. G.) untuk menyusun perkiraan desain untuk pemulihan kolam di taman pada tahun 1971 dengan mengorbankan batas pengelolaan air regional.
13. Mewajibkan dinas perbaikan dan pengelolaan air daerah (kawan Bomov P.I.) untuk melakukan semua pekerjaan restorasi kolam di taman.
14. Minta Komite Urusan Pers di bawah Dewan Menteri RSFSR untuk mencetak ulang karya S. T. Aksakov.
15. Menanyakan kepada panitia daerah Komsomol (kawan Zelepukhin A.G.) tentang masa kerja pemugaran di desa. Aksakovo untuk mengalokasikan detasemen siswa pembangun.
16. Untuk mewajibkan departemen kebudayaan daerah (kawan Soloviev A.V.) dan cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya (kawan Bochagov A.K.) untuk memantau pelaksanaan pekerjaan pembuatan kompleks peringatan di desa . Aksakovo, peralatan rumah-museum, serta bersama-sama menyelesaikan masalah pengalokasian unit staf pegawai museum untuk periode perbaikan dan pengorganisasiannya.
Ketua Komite Eksekutif Dewan Regional Deputi Buruh.
A.Balandin
Sekretaris Komite Eksekutif Dewan Regional Deputi Buruh
A.Karpunkov
Itu benar: kepala. bagian protokol
3. Chaplygin".
Dikirim ke: Orenburgselkhozproekt, gedung perbaikan regional, dewan pariwisata regional, serikat konsumen regional, administrasi kota regional, departemen perbaikan dan pengelolaan air regional, departemen kebudayaan regional, Masyarakat untuk perlindungan monumen bersejarah dan budaya, departemen regional untuk perlindungan alam , komite regional Komsomol, departemen pers regional, departemen konstruksi dan arsitektur regional, t Chernysheva, Rencana Regional, Distrik Federal Regional, Komite Regional CPSU, Kamerad Jaksa Wilayah. Vlasyuk, komite eksekutif regional Buguruslan, pertanian kolektif "Rodina" di wilayah Buguruslan, komite kota Buguruslan dari kawan CPSU. Karpets, cabang Orenburg dari Sredvolgovodgiprovodkhoz.
Bagaimanapun, tidak sulit untuk mengasumsikan apa yang saya temukan dan lihat di Aksakov.
Di Buguruslan, yaitu di distrik, saya diperlakukan dengan baik dan penuh perhatian, benar-benar sebagai tamu Moskow, bahkan dengan dokumen dari Lembaran Sastra. Namun, kesan Buguruslan tidak pada tempatnya di sini, karena tidak lagi menjadi tema Aksakov, atau lebih tepatnya, bukan tema Aksakov dalam bentuknya yang paling murni. Oleh karena itu, saya hanya akan mengatakan bahwa saya diberi mobil untuk perjalanan ke Aksakovo, serta sesama pelancong: satu orang dari komite eksekutif distrik, satu dari surat kabar lokal dan satu orang lagi, saya sekarang tidak ingat dari organisasi mana . Singkatnya, "jip" model baru sudah dikemas, dan kami pergi.
Pada hari ini, sidang komite eksekutif distrik diadakan, dan ketua pertanian kolektif "Rodina" I. A. Markov seharusnya hadir di sana. Dan kami harus menunggunya di Aksakovo, dia berjanji akan datang paling lambat jam dua siang, yaitu untuk makan malam. Jadi, sampai jam dua kita bisa berkenalan dengan objek itu sendiri. Namun, mereka mengira ini pertama kalinya saya berada di Aksakovo. Tapi saya sudah tinggal di Buguruslan selama tiga hari sebelum mereka memberi saya mobil. Dan seolah-olah saya bisa duduk diam selama tiga hari di hotel! Sementara itu, keesokan harinya, seorang pegawai swasta membawa saya ke Aksakov untuk mendapatkan uang lima dolar, mengantar saya berkeliling desa, menunggu saya berjalan-jalan dan mengajukan pertanyaan, dan membawa saya kembali ke Buguruslan.
Tetapi perjalanan kami saat ini dibedakan tidak hanya oleh, boleh dikatakan, legalitas dan resmi, tetapi juga oleh fakta bahwa kami akan datang ke Aksakovo dari ujung lain wilayah Buguruslan, membuat lingkaran besar untuk mencapai Ufa lama jalan, dan di sepanjang itu, seolah-olah, ulangi banyak jalan Aksakov sendiri dari Ufa ke desa asalnya.
Ternyata itu adalah hari yang indah, seolah-olah sesuai pesanan - sepi, cerah, jarang terjadi di akhir Oktober di tempat-tempat ini. Dua nada mendominasi di sekitar kita: biru dan emas. Biru adalah langit yang cerah, dan keemasan adalah bukit-bukit yang terbentang di bawah langit, dan bahkan matahari, besar dan tajam di biru tua. Tentu saja, terkadang perbukitan berwarna kemerahan, yang menjadi ciri khas tempat-tempat ini, terkadang, di antara warna emas musim gugur, persegi panjang tanah hitam yang dibajak bersinar terang dan lembut, tentu saja, hutan di perbukitan dan di cekungan di antara perbukitan memiliki sudah kehilangan sebagian besar dedaunannya dan sekarang menjadi kehitaman, kecuali rumpun pohon ek, tetapi masih berwarna merah tembaga, dibuang dan dikejar. Tetapi bahkan hutan hitam tanpa daun berubah menjadi keemasan di bawah sinar matahari musim gugur yang cerah. Ada juga keragaman yang berbeda: ladang dan desa, jalan, tiang di sisi jalan, rig minyak di sana-sini. Tapi tetap saja, sekarang, ketika saya ingin mengingat keadaan indah hari itu, saya melihat dua warna utama yang dominan - biru dan emas.
Jalan sepanjang waktu membawa kami melewati lanskap yang rusak tajam: dari bukit ke jurang yang dalam, miring di sepanjang lereng, dari cekungan yang dalam ke bukit. Akhirnya, dari ketinggian bulat, kami melihat di bawah, benar-benar sekilas atau seolah-olah di atas nampan, sebuah desa besar, yang gambaran umumnya menonjol bahkan deretan rumah standar baru di bawah batu tulis, tampaknya dibangun baru-baru ini. Ada beberapa lusin di sini, dan, saya ingat, saya segera mencatat pada diri saya sendiri, mengetahui perkiraan harga dari setiap rumah tersebut, bahwa pertanian kolektif Rodina sama sekali bukan pertanian kolektif yang buruk, dan saya harus menghubungkan apa yang saya lihat. dengan garis-garis dari surat aslinya, yang katanya mengundang dalam perjalanan bisnis. “Sebuah dokumen dibuat untuk membersihkan kolam, dan peternakan kolektif Rodina diminta untuk mempertimbangkan kebutuhan akan tempat pengairan untuk empat ribu ekor sapi, serta kemungkinan organisasi peternakan ikan yang menguntungkan. semua pekerjaan ini diekspresikan dalam jumlah hingga satu juta rubel, tentu saja, uang seperti itu tidak diperoleh, dan pertanian kolektif itu sendiri dengan tegas menolak bahkan untuk berbagi partisipasi, merujuk pada kelemahan ekonominya.
Tetapi pertama-tama saya harus mengatakan bahwa pada pandangan pertama ke Aksakovo dari gunung yang tinggi, saya merasa ada sesuatu yang hilang di sini dan pemandangan ini entah bagaimana tidak biasa. Tentu saja, hingga saat ini saya telah melihat desa dari tempat tinggi ini hanya dalam gambar yang terkadang direproduksi di buku Aksakov atau di buku tentang dia. Tampilan itu sudah terbiasa dengan pemandangan desa, dan sekarang ada sesuatu yang hilang dari tampilan yang biasa. Sama seperti pemandangan Moskow, dan tiba-tiba - tidak ada Kremlin. Di tempat Kremlin, ada ruang kosong dan bangunan kecil yang tidak mencolok. Tanpa sadar, Anda akan melihat dengan mata Anda mencari yang sudah dikenal, menetap.
Dekat desa Aksakov pada gambar sebelumnya ada pusat pengorganisasian - gereja putih di tengah, di depannya ada alun-alun, lalu rumah Aksakov dengan bangunan berhuruf "P". Sisa desa terletak di sekitar kompleks arsitektur kuno ini. Nah, dan karena saya belum melihat gereja sekarang dan tidak dapat melihatnya, dan dua toko dan kantin serta rumah pertanian kolektif tipe barak lonjong telah dibangun di alun-alun, gambaran umum desa Aksakova hancur. saya ke dalam sekelompok rumah yang datar dan tidak tertata secara arsitektural.
Kami tiba lebih awal dari yang diharapkan oleh pendamping saya. Setidaknya ada tiga jam tersisa sebelum ketua kembali dari sesi, yang kami gunakan untuk memeriksa apa yang disebut di surat kabar sebagai kompleks peringatan perkebunan Aksakov. Kami mulai, tentu saja, dari rumah, atau lebih tepatnya, dari tempat rumah itu berdiri lima belas tahun yang lalu. Yah, sekolah itu seperti sekolah. Kami dibimbing oleh kepala sekolah Andrey Pavlovich Tovpeko. Meja, papan tulis, koridor - semuanya seperti seharusnya di sekolah baru. Apakah mungkin menolak sekolah, dan bahkan sekolah yang bagus dan baru? Tapi tetap saja, tapi tetap saja, mengapa "bukannya" dan bukan "bersama"? Selain itu, selama tamasya inilah Andrei Pavlovich mengatakan bahwa tidak masuk akal membangun sekolah di atas fondasi lama, bahwa persegi panjang fondasi lama membatasi dimensi sekolah dan interiornya sekarang sempit. Tetapi jendela sekolah melihat ke arah yang sama dan pemandangan yang sama dari area terbuka darinya, yang dibuka untuk mata Serezha Aksakov seratus tujuh puluh tahun yang lalu. Karena itu saja, sekolah perlu berjalan-jalan dan melihat melalui jendelanya ke bekas taman, ke sungai dan lebih jauh lagi, ke gunung Belyaevskaya yang kemerahan.
Sebuah taman umum didirikan di depan sekolah, dan seorang spesialis dari Yerevan diundang untuk mendirikannya. Ia berhasil membuat area di depan sekolah tampak kusam resmi seperti yang biasa dimiliki area di depan kantor pabrik, terminal bus, atau kantin pabrik. Hanya alih-alih Dewan Kehormatan, yang sangat diperlukan dalam kasus-kasus itu, ada tiga batu nisan yang terbuat dari granit yang dipoles di tengah alun-alun.
Seperti yang kita ingat, batu nisan ini muncul lebih dari sekali di berbagai makalah yang kami salin ke artikel ini, dan tentu saja, kami berhenti di dekatnya. Ketiganya adalah tentang forum yang sama. Nah, bagaimana Anda memberi gambaran tentang mereka ... Nah, tiga jenis peti mati di atas penyangga batu, yaitu lebih horizontal dan lonjong daripada vertikal. Huruf terukir di dinding depan. A. S. Popov, seorang peneliti di museum daerah, tidak dapat membaca semua prasasti, tetapi sekarang kami telah membaca semuanya. Rupanya, surat-surat itu, semuanya usang, hancur, berhasil diperbarui dan diklarifikasi sedikit. Ini adalah batu nisan dari kuburan ayah penulis - Timofey Sergeevich, ibu - Maria Nikolaevna dan saudara laki-laki - Arkady Timofeevich. Batu nisan disusun berjajar, satu bersebelahan, di tengah alun-alun di depan sekolah, di mana, menurut tata letak yang biasa, Dewan Kehormatan dapat diharapkan. Saya langsung meminta Andrei Pavlovich Tovpeko untuk menunjukkan lokasi kuburan itu sendiri. Menurut A. S. Popov, pada tahun 1968, "di situs gereja, yang dibangun oleh ayah dari Sergei Timofeevich pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, terdapat tumpukan puing dan puing serta tiga batu nisan tergeletak di sebelahnya. " Jelas bahwa mereka membicarakannya, batu nisan ini, jelas bahwa kuburan itu terletak di dekat gereja, yang dikonfirmasi oleh Andrey Pavlovich Tovpeko kepada kami.
- Di dekat gereja ada kapel kecil, dan di bawahnya ada ruang bawah tanah. Orang tua dari Sergei Timofeevich Aksakov dimakamkan di sana. Ayo pergi ke alun-alun, akan kutunjukkan tempat ini.
Kami tiba di area datar beraspal, berjejer di empat sisi dengan bangunan bata rendah dari dua toko, kantin, dan pertanian kolektif House of Culture. Tidak ada puing-puing, tidak ada puing-puing. Serta tanda-tanda Church of the Sign yang pernah berdiri di alun-alun ini. Hanya di pintu masuk Rumah Kebudayaan, alih-alih ambang pintu, terdapat sebuah batu pipih setengah lingkaran besar, yang sama sekali tidak dipadukan dengan batu bata silikat dan batu tulis, dan jelas merupakan detail dari sebuah bangunan gereja tua. Mungkin dia ada di depan pintu masuk altar. Menginjaknya, kami pergi ke Rumah Kebudayaan dan menemukan diri kami di kamar-kamar kecil berwarna putih-biru, sel-sel, dipanaskan hingga pengap yang mencengangkan. Dalam satu sel ada perpustakaan tipis pertanian kolektif. Kami bertanya kepada gadis pustakawan buku apa yang dia simpan oleh Aksakov. Gadis itu, dengan malu, menjawab bahwa mereka tidak memiliki satu buku pun karya Aksakov.
- Artinya, seperti tidak ada? Jadi, tidak ada? Setidaknya edisi murah?
- Tidak ada.
Di balik tembok ada semacam percakapan keras, lebih mirip radio. Ternyata bagian utama dan sebagian besar Rumah Budaya adalah gedung bioskop dan sekarang ada pemutaran sore. Kami mampir selama lima menit. Seorang mata-mata asing melarikan diri dari pengintai kami, entah melompat keluar dari kereta saat bergerak, lalu melompat kembali ke dalam kereta. Mobil-mobil melaju, penghalang diturunkan, polisi berbicara di radio. Singkatnya, jelas bahwa mata-mata itu tidak ke mana-mana.
Tapi tetap saja, saya ingin menentukan lokasi ruang bawah tanah dengan lebih akurat, dan Andrei Pavlovich membawa saya ke area beraspal datar antara Rumah Kebudayaan, dua toko dan kantin ke palka persegi panjang kecil.
- Di sinilah makam itu.
Saya melihat ke dalam lubang dan melihat bahwa bagian atasnya baru saja disemen. Tidak ada yang bisa dilihat lebih jauh ke bawah.
- Ya, tepatnya, - ulang Tovpeko sambil melihat sekeliling. - Ini gereja, ini serambi, ini kapel, dan ini ruang bawah tanah.
- Tapi mengapa, jika gereja dan kapelnya rusak, mereka meninggalkan lubang ini di tengah alun-alun? Untuk apa?
- Diadaptasi. Secara teori, mereka akan menahan air di sana. Tindakan pencegahan kebakaran. Tangki penyimpanan. Ketua bahkan akan memberi tahu Anda bahwa mereka sengaja menggali dan membangun reservoir ini. Tapi di mana Anda pernah melihat tank seperti itu di setidaknya satu desa atau kota? Ruang bawah tanah diadaptasi. Dan karena tidak pernah ada air di dalamnya dan, alhamdulillah, tidak ada kebakaran di Aksakov sejak berdirinya, toko-toko, pada gilirannya, mengadaptasi palka ini untuk sampah.
- Tidak bisa! Saya tidak akan percaya. Sekarang kita akan bertanya.
Seorang wanita lewat - seorang petani kolektif berusia lima puluhan. Saya menoleh padanya dan mulai bertanya di mana gereja itu, di mana kapelnya, di mana terasnya. Wanita itu menjawab dan muncul hingga satu meter.
- Dan ini? Aku menunjuk ke lubang itu.
- Di sini mereka dimakamkan. Ayah ibu. Sekarang di dekat sekolah... Batu... mungkin mereka melihat...
Mengapa lubang ini?
- Sampah dibuang dari toko.
Gagasan saya tentang taman sebagai waslap besar yang kusut bertepatan dengan akurasi yang luar biasa. Hanya beberapa linden kurguz kuno yang menciptakan kemiripan gang di satu tempat. Sisa ruang dipenuhi semak belukar yang ditumbuhi tanaman herba tinggi, sekarang layu dan berduri.
Tovpeko mencoba menjelaskan kepada saya di mana ada tangki ikan, di mana ada punjung, di mana ada kolam taman tempat (seolah-olah!) Angsa berenang, tetapi tidak mungkin membayangkan semua ini sekarang. Dari taman, melewati semak-semak dan duri, kami sampai di kolam penggilingan, yang sudah tertutup es. Ada banyak batu dan tongkat yang dilemparkan ke atas es. Kami juga biasa membuang anak laki-laki itu dengan santai, yang akan tergelincir lebih jauh dan berguling. Mereka juga menunjukkan tempat pabrik Aksakov, yang terbakar sembilan tahun lalu, berdiri.
Sekarang kami harus melihat apa yang dilakukan untuk mengabadikan ingatan penulis. Nah, kita sudah membicarakan alun-alun dan tiga batu nisan yang ditempatkan di sana secara berurutan. Di awal alun-alun, sebuah monumen untuk Sergei Timofeevich didirikan pada tahun 1971 (seratus delapan puluh tahun sejak kelahirannya). Patung besar dan berat, bertumpu pada alas yang lebih berat, atau lebih tepatnya, di atas batangan beton persegi panjang yang kasar. Jika alun-alun dipercayakan kepada seorang spesialis dari Yerevan, maka monumen itu ditugaskan untuk beberapa alasan di Georgia dan dipasang (ada cerita terperinci tentang ini oleh Tamara Alexandrovna Lazareva) dengan tergesa-gesa, pada malam hari, dalam hujan yang dingin, dengan tanah berlumpur dan a angin yang menusuk. Tapi bagaimanapun, monumen itu berdiri di taman.
Di sisi alun-alun, di gedung pembantu yang masih ada, diperbaiki dan ditutup dengan batu tulis, terdapat asrama sekolah. Mereka mengambil satu kamar dari asrama ini, dengan luas lima belas meter, dan mengubah ruangan ini menjadi museum Sergei Timofeevich Aksakov. Gadis tersayang Galya, seorang Bashkir berdasarkan kewarganegaraan, adalah satu-satunya anggota staf museum ini. Dia dengan hati-hati menggantung foto (salinan salinan) di dinding ruangan, buram dan berbutir, dikirim ke sini dari museum dekat Moskow di Abramtsevo. Orang tua penulis Pemandangan rumah. Jenis pabrik. Pemandangan desa. Halaman judul yang difoto ulang dari beberapa buku karya Sergei Timofeevich. Tidak ada, tentu saja. Saya sangat tersentuh oleh satu penemuan Galina. Dia melipat lembaran kertas putih sehingga terlihat seperti punggung buku, dan menulis di atas "akar" ini: Turgenev, Gogol, Tolstoy ... Artinya, dia meniru buku penulis yang dekat dengan Aksakov dalam hidup. Dia mengatur "akar" ini seolah-olah di rak buku.
Setahu saya, sedang terjadi pergumulan (dari siapa dengan siapa?) untuk mengambil dari asrama sekolah menjadi museum, jika tidak semua bangunan samping ini, maka setidaknya satu ruangan lagi. Kemudian Galya akan mendapat kesempatan untuk menggantung selusin atau dua foto lagi.
...Sementara itu, ketua pertanian kolektif "Rodina", Ivan Alexandrovich Markov, akan tiba dari sesi komite eksekutif distrik. Terus terang, saya menantikan pertemuan ini dengan penuh minat. Saya ingin melihat pria yang secara pribadi merusak rumah Aksakov. Di distrik itu, dia diberi gambaran yang paling menyanjung. Tuan rumah yang hebat. Memenuhi semua rencana. Mengirimkan produk dengan segera. Membangun rumah baru untuk petani kolektif. Dia memberikan rumah baru yang dibangun untuk kantor pertanian kolektif ke rumah sakit. Perintah yang diberikan dua kali - Ordo Lenin dan Orde Revolusi Oktober. Mengadakan tantangan Spanduk Merah. Banyak penghargaan dan penghargaan.
Semua ini entah bagaimana tidak cocok satu sama lain: orang yang luar biasa - dan tiba-tiba dia menghancurkan rumah Aksakov. Dan ruang bawah tanah diadaptasi untuk tangki? Dan bagaimana dengan penggilingan yang terbakar dan kolam yang terabaikan? Dan taman yang ditumbuhi tanaman, dan perpustakaan pertanian kolektif, di mana tidak ada satu pun buku karya Aksakov?
Sebagai titik awal dalam menilai peristiwa ini (likuidasi rumah Aksakov), saya mengambil satu asumsi spekulatif. Hanya orang yang belum pernah membaca Aksakov yang bisa mengangkat tangannya ke rumah Aksakov. Tidak mungkin seseorang yang telah membaca "Family Chronicle" dan "Childhood of Bagrov the Cucu", tanpa sadar terbiasa dengan era itu, mengenal para pahlawan dari buku-buku ini, yaitu dengan penghuni rumah Aksakov, berempati dengan Seryozha semua kegembiraan masa kecilnya, yang memandang dengan matanya ke sekeliling, ke alam sekitar, singkatnya, tidak mungkin orang yang telah membaca, dan karena itu jatuh cinta dengan Aksakov, dapat mengangkat tangannya dan hancurkan rumah penulis yang sebenarnya (asli!).
Seberapa dekat sikunya! Lima belas tahun lalu, rumah aslinya masih utuh dan masih bisa diperbaiki. Dan sekarang saya harus melamar ke Abramtsevo - apakah mereka akan mengirimkan setidaknya foto rumah atau kenangan tentangnya dan deskripsi lisan. Dan semuanya tergantung pada keinginan satu orang, dan orang ini menunjukkan keinginan yang tidak baik terhadap rumah tersebut, dan rumah tersebut ditarik oleh traktor di atas batang kayu. Apakah ini berarti pria ini tidak membaca Aksakov dan bertindak karena kebutaan, tidak tahu apa yang dia lakukan? Itu adalah premis spekulatif saya.
Bayangkan keterkejutan saya ketika, selama percakapan, Ivan Alexandrovich mulai menuangkan kutipan dari Family Chronicle, dari Notes on Fishing, dari Notes of a Rifle Hunter. Tapi pertama-tama tentu saja kami saling menyapa, berkenalan, ketika ketua turun dari mobil dan sambil tersenyum berjalan ke arah kami yang sedang berdiri dan menunggunya di alun-alun dekat toko. Sudah jam empat sore, kami belum makan apa-apa sejak pagi, jadi ketua, seperti tuan rumah yang sangat baik, langsung beralih ke pertanyaan makan malam. Makan malam ternyata sudah menunggu kami di rumah sekretaris organisasi partai. Selain itu, makan siangnya panas (sup kubis berapi-api berlemak dengan daging babi), serta dengan "ringan" - dengan camilan yang ditemukan dan ada di tempat-tempat itu. Mereka melewati penggiling daging dalam jumlah yang sama lobak, bawang putih dan tomat matang. Ternyata makanan pedas cair yang dijuluki "ringan". Disajikan di atas meja dalam mangkuk dan dimakan dengan sendok. Di belakang sup kubis, di balik "cahaya" ini, percakapan mengalir seperti sungai. Saat itulah pengetahuan Ivan Alexandrovich Markov terungkap. Namun, dia dengan cekatan menghindari jawaban langsung dan pertanyaan langsung saya.
- Ya, mereka mengalokasikan dana, tetapi kemudian mereka merasa tidak mungkin ...
- Ya, ada besi atap, tapi kemudian mereka tidak menemukannya ...
- Rumah itu rusak. Dia memiliki loteng dan lantai atas dipenuhi salju, lalu salju mencair ... Anda mengerti ... Anak-anak memanjat, berapa lama sebelum masalah. Balok yang berat akan pecah...
“Apakah tidak mungkin memasukkan kaca agar lantai tidak dipenuhi salju? ..
- Kemudian mereka tidak menemukan kemungkinan ... Kenapa kalian semua dengan rumah ini, ya, rumah? Anda lebih baik melihat sekolah seperti apa yang kami bangun di tempat ini!
Ketuanya adalah seorang pria berusia sekitar lima puluh tahun, kemerahan, dengan wajah berbintik-bintik kemerahan, cukup makan dan bahkan sedikit puas diri. Segalanya berjalan lancar, pujian pihak berwenang, mereka memberi perintah dan ijazah ... Tapi mengapa mereka semua bertahan dengan Aksakov ini? Nah, tuan tanah tinggal di bar, berdoa, atau apa, sekarang pada mereka? Turis-turis ini juga ... pergi dalam kelompok besar di musim panas, mereka tidak ada hubungannya ... Mereka semua harus pergi ke pertanian kolektif, menggali kentang ...
Saya mengaitkan pemikiran kasar seperti itu dengan ketua pada setengah jam pertama kenalan kami, mencoba memahami psikologinya dan motif perilakunya. Tapi tentu saja, ketika dia sendiri mulai mencoret-coret seluruh periode dari "Family Chronicle", saya harus berubah pikiran. Yang lebih misterius bagi saya, katakanlah, secara halus, ketidakpedulian pemilik desa ini terhadap tempat-tempat kenangan Aksakov, terhadap semua ini, menggunakan bahasa dokumen, kompleks peringatan. Sup kubis sudah dimakan, dan "ringan", tetapi saya masih tidak mengerti apa-apa tentang motif dan tindakan orang ini.
Kesimpulan saya adalah bahwa tidak ada teka-teki di sini dan bahwa ketua pertanian kolektif sama sekali bukan pengganggu, tetapi pemilik yang sangat baik dan, mungkin, orang yang baik. Saya tidak secara tegas menegaskan hal ini hanya karena kenalan kami terlalu singkat dan saya tidak punya waktu untuk mengenal orang ini lebih luas, lebih dalam, lebih teliti untuk pernyataan yang lebih kategoris tentang kualitas manusia dan spiritualnya. Mari kita asumsikan bahwa dia bahkan sangat orang baik.
Tapi dia adalah ketua dari pertanian kolektif dengan semua konsekuensi selanjutnya, dan sama sekali bukan sejarawan lokal yang antusias, bukan penjaga barang antik, bukan ketua Masyarakat Perlindungan Monumen Arsitektur setempat, bukan pekerja museum. Ketua pertanian kolektif tidak wajib memiliki pandangan yang luas dan tercerahkan tentang budaya bangsa, khususnya sastra, apalagi jika menyangkut masa lalu budaya dan sastra kita. Penggali kentang tidak harus menanam bunga pada saat yang bersamaan. Ini bukan fungsinya. Itu tidak dirancang untuk tujuan ini. Dan jika dia diadaptasi, dia mungkin akan melakukan pekerjaan utamanya dengan buruk.
Sekali lagi, saya tidak ingin menyinggung pasukan besar ketua pertanian kolektif, pekerja yang teliti dan rajin, yang, omong-omong, menjadi lebih berbudaya dan berpendidikan. Cukup - fungsi lainnya. Masuk ke pertanian kolektif panggilan telepon dan makalah yang membutuhkan indikator dan angka (dan karenanya, produk pertanian), ketua menanggapi persyaratan ini memberikan indikator dan angka. Konsep seperti kompleks peringatan tidak cocok dengan dua aliran yang akan datang ini. Dia tidak punya tempat untuk menyesuaikan diri. Dan karena pemenuhan indikator dan angka membutuhkan ketegangan sehari-hari baik dari petani kolektif biasa maupun ketuanya sendiri, karena ketegangan ini tidak meninggalkan "reaksi" untuk melakukan urusan sampingan seperti menertibkan taman, kolam, penggilingan (yang sekarang bisa hanya menjalankan fungsi dekoratif) Secara alami, ketua menganggap urusan sampingan ini hanya sebagai penghalang dan gangguan yang tidak menguntungkan dari urusan pertanian kolektif utama sehari-hari dan mendesak.
Untuk memastikan kebenaran kesimpulan ini, kami mengambil ide tersebut secara ekstrim dan menggunakannya metode matematika bukti yang bertentangan. Ada metode seperti itu dalam matematika untuk membuktikan teorema. Misalnya, ketika mereka ingin membuktikan persamaan dua sudut, mereka berkata: "Misalkan sudut-sudutnya tidak sama, maka ..." Kemudian ternyata tidak masuk akal dan segera menjadi jelas bahwa sudut-sudut ini sama. Saya menyederhanakan, tetapi pada dasarnya benar. Jadi pembuktian dengan kontradiksi. Pertanyaannya adalah: bisakah Yasnaya Polyana dipindahkan ke pemeliharaan pertanian kolektif terdekat? Mikhailovskoye? Tarkhany? Muranovo? Spasskoye-Lutovinovo? Dan apa yang akan terjadi jika seluruh kompleks peringatan Tolstoy Yasnaya Polyana dipindahkan ke yurisdiksi dan, bisa dikatakan, ke keseimbangan pertanian kolektif lokal? Lagi pula, selain taman, ada rumah asli Tolstoy. Perpustakaan, furnitur lama, cermin, lantai parket, piano, lukisan, bunga segar di rumah, barang asli Tolstoy. Semua ini perlu dijaga keamanannya. Ini membutuhkan seluruh staf karyawan, penjaga, stoker, pemoles lantai, ahli lemak, pemandu, dan tukang kebun.
Misalkan lebih jauh bahwa pertanian kolektif akan tegang dan akan melakukan segalanya di sana di Aksakov. Saya akan menemukan satu juta rubel, terdaftar di estimasi proyek(atau biarkan mereka memberinya uang ini di wilayah tersebut), dan membangun rumah lagi, menertibkan taman dan kolam, dan memulihkan penggilingan. Jadi apa selanjutnya? Tanpa seluruh staf karyawan, spesialis dalam bisnis museum, semuanya akan tumbuh dengan sangat cepat, memburuk, kehilangan penampilan yang layak, dan menjadi tidak dapat digunakan. Tanpa perawatan harian dan penuh perhatian dari kompleks peringatan, yang, pada gilirannya, membutuhkan biaya material harian, masalah tersebut tidak dapat diselesaikan.
Mari kita setuju bahwa ini sama sekali bukan urusan pertanian kolektif - untuk memelihara kompleks peringatan dan sastra yang besar dan menyusahkan setiap hari. Maka akan mungkin untuk memahami keinginan yang hampir naluriah dari ketua pertanian kolektif untuk menyingkirkan urusan Aksakov yang dipaksakan padanya dan menyingkirkannya secara radikal dan permanen mungkin. Sebagai orang yang membaca Aksakov, Ivan Alexandrovich Markov dapat dikutuk karena ini, sebagai ketua pertanian kolektif - hampir tidak.
Jadi, jika kita ingin melestarikan, dan sekarang benar-benar memulihkan kompleks Aksakov, kita perlu meletakkan masalah ini di atas dasar negara, semua-Persatuan... Kita perlu menempatkan kompleks peringatan ini setara dengan yang disebutkan: Yasnaya Poliana, Tarkhanami, Spassky-Lutovinov, Muranov, Mikhailovsky. Anda dapat menambahkan di sini Karabikha, Polenovo, atau setidaknya Abramtsevo yang sama di dekat Moskow.
Di sinilah mereka dapat berkata: "Sudah ada satu kompleks Aksakov di Abramtsevo. Bukankah itu cukup?"
Tapi, pertama, karena kita punya tiga Chekhov kompleks peringatan belum ada yang terluka. Rumah-Museum di Moskow, Rumah-Museum di Yalta dan Rumah-Museum di Melikhovo.
Kedua, Abramtsevo sudah lebih kompleks (Vasnetsov, Vrubel, Serov, Polenov, Korovin) daripada Aksakov murni.
Ketiga, yang paling penting. Abramtsevo terletak di dekat Moskow, di mana terdapat banyak museum, turis, dan tempat pemandu lainnya di dekatnya. Di Buguruslan, di stepa Orenburg, kompleks Aksakov akan berjarak sekitar lima ratus kilometer sebagai satu-satunya dan diperlukan untuk tempat-tempat itu pusat pendukung budaya, menarik dan perjalanan sekolah, dan rombongan wisata gratis yang menggabungkan unsur pendidikan dan pendidikan cinta alam (pendidikan patriotisme), bahkan rekreasi. Saya menentang pembangunan lokasi perkemahan di dekat tempat-tempat sastra yang berkesan, tetapi di sana, di keterpencilan Orenburg dan, bisa dikatakan, tanpa museum, seseorang bahkan dapat pergi ke organisasi pangkalan wisata, terutama karena kolam yang indah, jika itu dibersihkan, dan sungai Buguruslan itu sendiri, dan taman, ditertibkan, dan pepohonan di sekitarnya akan kondusif bagi kesehatan dan pada saat yang sama rekreasi budaya.
Jika kita percaya bahwa Aksakov, sebagai penulis, sebagai fenomena sastra dan sejarah, tidak layak tempat peringatan disejajarkan dengan tempat peringatan Turgenev dan Tyutchev, Tolstoy dan Nekrasov, Lermontov dan Pushkin, Polenov dan Chekhov, dan bahwa desa Aksakovo hanya dapat menjadi monumen sastra yang memiliki kepentingan lokal, di neraca pertanian kolektif , distrik (dan bahkan jika itu adalah wilayah!), lebih baik segera hentikan semua pembicaraan tentangnya, semua korespondensi, keputusan, resolusi, laporan inspeksi, proyek, dan perkiraan. Sejarah percakapan, proyek, keputusan, tindakan, dan perkiraan yang panjang dan tidak membuahkan hasil menegaskan kebenaran dari kesimpulan yang menyedihkan ini.
Rupanya, perjalanan saya ke Aksakovo tidak dapat diakhiri tanpa satu motif pedih yang berhubungan dengan alam. Ini terjadi ketika kereta sudah bergerak. Saya berdiri di jendela di lorong mobil dan melihat ke bukit dan lembah yang lewat. Ngomong-ngomong, saat itu masih musim gugur, nafas musim dingin yang langsung dan terus terang masih belum terdengar, tetapi kereta (jarak jauh, Karaganda) tiba di stasiun Buguruslan dengan alas kaki yang tertutup salju, dan salju ini tidak lagi mencair. Melalui tanah musim gugur keemasan di wilayah Orenburg barat, kami menaiki tangga kereta ke Moskow dengan salju korosif halus di stepa Karaganda.
Kemudian seorang penumpang lain berhenti di sebelah saya di dekat jendela lain. Kami berdiri di dua jendela yang berbeda, tetapi melihat ke arah yang sama.
- Tempat Aksakov! - memberitahuku sesama musafir. - Di sini dia memiliki semua perburuan, dan semua penangkapan ikan.
- Ada banyak permainan, dan binatang yang berbeda, tapi sekarang sudah berkurang.
- Hewan dan hewan buruan berkurang di mana-mana. Abad ke duapuluh. Tapi tahukah Anda keajaiban apa yang terjadi di Aksakov tahun lalu?
- Dengan baik?
- Sepasang angsa terdampar di sebuah kolam di Aksakov. Mereka tiba di musim semi dan tinggal di sini untuk membiakkan anak ayam. Apa yang membawa mereka ke sini? Mungkin kenangan yang jauh. Apakah ada yang diturunkan melalui ... gen ini? Mungkin leluhur mereka pernah ada di sini, dan ingatan akan tempat ini terbangun dalam darah keturunan mereka. Tetapi jika mereka memelihara anak ayam, maka anak ayam itu akan terbang ke sini tahun depan ke tanah air mereka. Mereka pasti akan datang. Jadi, Anda lihat, dan angsa akan berakar di sini. Mereka akan menghiasi kolam dan secara umum, bisa dikatakan, lanskap. Sungguh indah jika angsa liar berenang di kolam! Dan Aksakov, juga, akan memiliki semacam ingatan, sebagai seorang ahli dan penyanyi alam.

memberikan julukan?

Tentu saja, terkadang perbukitan berwarna kemerahan, yang menjadi ciri khas tempat-tempat ini, terkadang, di antara warna emas musim gugur, persegi panjang tanah hitam yang dibajak bersinar terang dan lembut, tentu saja, hutan di perbukitan dan di cekungan di antara perbukitan memiliki sudah kehilangan sebagian besar dedaunannya dan sekarang menjadi kehitaman, kecuali rumpun pohon ek, tetapi masih berwarna merah tembaga, dibuang dan dikejar. Tetapi bahkan hutan hitam tanpa daun berubah menjadi keemasan di bawah sinar matahari musim gugur yang cerah. Ada juga keragaman yang berbeda: ladang dan desa, jalan, tiang di sisi jalan, rig minyak di sana-sini. Tapi tetap saja, sekarang, ketika saya ingin mengingat keadaan indah hari itu, saya melihat dua warna utama yang dominan - biru dan emas.

Jalan sepanjang waktu membawa kami melewati lanskap yang rusak tajam: dari bukit ke jurang yang dalam, miring di sepanjang lereng, dari cekungan yang dalam ke bukit. Akhirnya, dari ketinggian bulat, kami melihat di bawah, benar-benar sekilas atau seolah-olah di atas nampan, sebuah desa besar, yang gambaran umumnya menonjol bahkan deretan rumah standar baru di bawah batu tulis, tampaknya dibangun baru-baru ini.

Ternyata itu adalah hari yang indah, seolah-olah sesuai pesanan - sepi, cerah, jarang terjadi di akhir Oktober di tempat-tempat ini. Dua nada mendominasi di sekitar kita: biru dan emas. Biru adalah langit yang cerah, dan keemasan adalah bukit-bukit yang terbentang di bawah langit, dan bahkan matahari, besar dan tajam di biru tua. Tentu saja, terkadang perbukitan berwarna kemerahan, yang menjadi ciri khas tempat-tempat ini, terkadang, di antara warna emas musim gugur, persegi panjang tanah hitam yang dibajak bersinar terang dan lembut, tentu saja, hutan di perbukitan dan di cekungan di antara perbukitan memiliki sudah kehilangan sebagian besar dedaunannya dan sekarang menjadi kehitaman, kecuali rumpun pohon ek, tetapi masih berwarna merah tembaga, dibuang dan dikejar. Tetapi bahkan hutan hitam tanpa daun berubah menjadi keemasan di bawah sinar matahari musim gugur yang cerah. Ada juga keragaman yang berbeda: ladang dan desa, jalan, tiang di sisi jalan, rig minyak di sana-sini. Tapi tetap saja, sekarang, ketika saya ingin mengingat keadaan indah hari itu, saya melihat dua warna utama yang dominan - biru dan emas.

Nah, fakta bahwa pembangunan sekolah model di paruh kedua abad kedua puluh, di negara kita yang tercerahkan, adalah hal yang luar biasa, kita serahkan pada hati nurani penulis catatan itu. Tetapi fakta bahwa dia mengacaukan kata "hancur" sehubungan dengan rumah itu tidak dapat diabaikan oleh hati nurani siapa pun. Baik petani kolektif desa Aksakov maupun Andrei Pavlovich Tovpeko, kepala departemen pendidikan sekolah, dengan suara bulat memberi tahu saya bahwa rumah itu adalah benteng yang menakjubkan. Pada suatu waktu, kayu gelondongan terpilih digunakan untuk itu, tidak tertutup, dari hutan pinus Buzuluk, terlebih lagi, hutan dibumbui dengan benar dengan cara lama, dan tajuk ditanam pada paku khusus. Jadi ketika mereka mendobrak rumah, maka batang kayu dari batang kayu, mahkota dari mahkota dirobek dengan traktor, dan karenanya langit-langitnya. Namun kini diketahui atap tersebut tidak diperbaiki, sedangkan dana bahkan besi atap untuk perbaikannya dikucurkan lebih dari satu kali.

Kebetulan, saya selalu dikejutkan oleh kecintaan kami untuk membangun sesuatu yang "bukan", dan bukan "bersama". Untuk membangun sekolah, perlu membongkar rumah. Mengapa? Untuk apa? Mengapa tidak menempatkan sekolah di sebelahnya? Andrei Pavlovich Tovpeko yang sama memberi tahu saya bahwa tidak masuk akal membangun sekolah di atas fondasi lama rumah Aksakov, karena dia membatasi dimensinya, dan bangunan internal sekolah, yaitu ruang kelas, sekarang sempit.

Saya menyebutkan banyak dokumen (dalam salinan, tentu saja, dengan lubang robek [Tidak semuanya dengan lubang robek. Beberapa ditulis ulang dengan tangan, yaitu, disalin dari salinan dalam folder, atas permintaan saya oleh penggemar Aksakov, yang sakit jiwa dan hati untuk tempat memorabilia Aksakov]), yang dia peroleh.

Mungkin tidak perlu menyeret semuanya ke dalam terang hari, tapi tetap saja, untuk mengilustrasikan dan mengonfirmasi hal-hal "luar biasa" yang terjadi di sana, beberapa makalah harus ditulis ulang dalam artikel ini.

“PENURUNAN KOMITE EKSEKUTIF DAERAH

TENTANG NEGARA PERLINDUNGAN MONUMEN BERSEJARAH

Monumen budaya paling berharga dari bekas perkebunan penulis S. T. Aksakov, yang berada di neraca MTS Mordovo-Bokma, sedang dihancurkan. Distrik Mordovo-Bokminskiy memutuskan untuk mendaftarkan semua monumen bersejarah sebelum 25 September 1953 dan memastikan perlindungannya.

1. Dalam 1 tahun. untuk menyelesaikan perbaikan monumen bersejarah dengan mengorbankan anggaran daerah untuk perbaikan daerah. Untuk mewajibkan direktur Mordovo-Bokminskaya MTS Kamerad Lyubakov menyelesaikan perbaikan dan pemugaran monumen bersejarah bekas perkebunan dalam waktu 1 tahun.

2. Kepada kepala departemen pertanian dan pengadaan daerah, Kamerad Dushenkov, untuk mencairkan dana ke MTS untuk pekerjaan perbaikan tepat waktu dan untuk melakukan kontrol harian atas pemulihan gedung ini.

3. Menugaskan kendali atas pendaftaran perlindungan, pemugaran, dan perbaikan monumen bersejarah ke dinas kebudayaan daerah.

Ketua Komite Eksekutif Regional A. Zhukov

Sekretaris Komite Eksekutif Regional B. Beidyukov.

Solusi yang bagus dan bermanfaat. Mungkin direktur MTS, kawan Lyubakov, akan dibimbing olehnya dan akan melakukan perbaikan gedung, terutama karena diperintahkan kepada kepala departemen pertanian daerah, kawan Dushenkov, "untuk mengeluarkan dana untuk pekerjaan perbaikan ke MTS tepat waktu." Tapi, seperti yang kita tahu, MTS dihapuskan. Tidak ada MTS sekarang, tidak ada yang bertanya.

Kekhawatiran baru muncul: apa yang harus dilakukan dengan yang malang, berubah menjadi bangunan tanpa pemilik. Pemiliknya, seperti yang Anda tahu. Pemiliknya, seperti yang Anda tahu, adalah orang-orangnya. Tapi secara formal, di neraca siapa?

Sebuah keputusan baru, juga, harus saya katakan, keputusan yang masuk akal dari komite eksekutif regional diikuti pada 11 Agustus, sudah pada tahun 1959, setahun, seperti yang kita ketahui sekarang, sebelum kematian terakhir DPR.

KEPUTUSAN KOMITE EKSEKUTIF

DEWAN DAERAH ORENBURG

TENTANG PENGGUNAAN ESTATE TERAKHIR

PENULIS S. T. AKSAKOV

Komite Eksekutif Dewan Regional memutuskan:

1. Tempatkan asrama di gedung bekas perkebunan, dan pesantren di ruang belakang.

2. Mewajibkan rencana daerah untuk menemukan batasan dalam jumlah 15 ribu rubel untuk persiapan dokumentasi teknis, untuk perbaikan dan peralatan ulang gedung bekas perkebunan penulis dan menghubungkannya dengan gedung sekolah baru untuk 320 tempat.

3. Mewajibkan proyek daerah untuk menyusun dokumentasi teknis untuk pembangunan gedung sekolah baru paling lambat tanggal 15 September 1959. Perbaiki dan perbarui bangunan bekas perkebunan penulis dengan tetap melestarikan arsitektur bangunan tempat tinggal utama.

4. Mewajibkan dinas kebudayaan daerah dan pengurus daerah Buguruslan untuk membuat museum penulis, mengalokasikan dan melengkapi ruangan di bangunan utama bekas perkebunan.

5. Mewajibkan panitia pelaksana Dewan Distrik Buguruslan untuk mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk memperbaiki wilayah perkebunan dan taman dengan melibatkan masyarakat dan sekolah untuk tujuan ini.

Ketua Komite Eksekutif Regional A. Zhukov.

Tampaknya - apa lagi? Dan untuk menyelamatkan bangunan, dan melakukan perbaikan sambil melestarikan arsitektur bangunan tempat tinggal utama, dan mengambil tindakan untuk memperbaiki wilayah perkebunan dan taman. Bagaimanapun, tinggal melaksanakan keputusan yang luar biasa ini, dan rasa terima kasih dari keturunan, belum lagi orang-orang sezaman, dijamin. Dan bagaimana bisa terjadi tepat satu tahun setelah keputusan ini, rumah Aksakov dibongkar?

Dua sisi dari masalah. Tentu saja, tanpa sepengetahuan wilayah tersebut, tanpa mendapat lampu hijau, Ivan Alexandrovich Markov tidak akan berani mendobrak rumah tersebut. Di sisi lain, tanpa keinginan dan petisi Ivan Alexandrovich yang energik, tidak akan terpikir oleh pengurus daerah untuk mendobrak rumah tersebut. Seolah-olah panitia pelaksana daerah tidak punya urusan dan kekhawatiran lain. Dan rumah itu berharga dan berharga, terutama karena keputusan telah dibuat untuk melestarikan dan memperbaikinya. Tetapi jika permintaan yang kuat datang dari bawah, dikelilingi oleh argumen yang meyakinkan, maka pengurus daerah dapat menghormati permintaan yang meyakinkan dari ketua pertanian kolektif. Jelas, inisiatif untuk menghancurkan rumah itu adalah milik ketua pertanian kolektif, Ivan Aleksandrovich Markov. Dan komisi dapat diyakinkan bahwa rumahnya bobrok, atap dan langit-langitnya bocor, bahwa anak-anak naik ke sana untuk bermain dan dapat menghancurkan mereka. Alasan inilah yang diungkapkan sebagai rumah Iwan Aleksandrovich Markov kepada saya secara pribadi. Menjadi berbahaya. Anak-anak sedang bermain. kecelakaan bisa saja terjadi.

Bagaimana jika diperbaiki?

Itu lebih sulit.

Apa yang harus dihancurkan?

Apa yang kamu lakukan dengan rumah ini? Kami membangun sekolah sebagai gantinya!

Pembongkaran rumah itu didahului oleh sejumlah dokumen yang beberapa di antaranya ada di tangan saya.

"SURAT KEPADA KETUA PANITIA EKSEKUTIF DAERAH

DARI PERTANIAN KOLEKTIF "RODINA"

pengurus daerah Buguruslan berdasarkan keputusan tersebut pertemuan umum petani kolektif tertanggal 7 April 1961 dan komite partai kantor Rodina tertanggal 5 April meminta untuk mentransfer perkebunan dengan sebidang tanah dari neraca RTS Aksakovskaya ke pertanian kolektif, bangunan tambahan dan rumah penulis, serta mengizinkan pembangunan sekolah sebelas tahun dengan mengorbankan k-za di lokasi rumah bobrok."

Dokumen kecil ini memicu rangkaian dokumen lain, yang hanya ada tiga di depan saya. Pertama, panitia pelaksana daerah, setelah menerima permintaan dari pertanian kolektif, yang dikonfirmasi oleh distrik, mengajukan permintaan ke departemen kebudayaannya sendiri, dan mendapat jawaban:

"Ke nomor Anda (ini dan itu) tertanggal 01.01.01, Departemen Kebudayaan melaporkan bahwa perkebunan itu terdaftar sebagai monumen bersejarah tidak muncul.

Kepala Departemen Kebudayaan Daerah V. Biryukov"

Nah, jika tidak muncul, apa yang perlu dibicarakan? Tapi tetap saja panitia daerah dan panitia pelaksana daerah, kita harus adil kepada mereka, membentuk dan mengirimkan komisi khusus agar bisa mengklarifikasi semuanya di tempat, memilah semuanya dan memberikan rekomendasinya. Rekomendasi tersebut diberikan oleh komisi pada 1 Agustus 1961.

"PENYIMPANAN

KEPADA SEKRETARIS KOMITE REGIONAL CPSU T. SHURYGIN V. N.

DAN KETUA DEWAN DAERAH MOLCHANINOV

Komisi terdiri dari oblono Tkacheva

Kepala Kantor Desain Daerah Kamerad Ivanov

Kepala teknisi UKS di komite eksekutif regional, kamerad Trakhtenberg, menyarankan:

1. Pengorganisasian sekolah berasrama di wilayah perkebunan penulis dianggap tidak tepat, karena bangunan tempat tinggal dan semua bangunan lainnya telah jatuh ke dalam keadaan bobrok dan setidaknya diperlukan 60 ribu rubel untuk memulihkan bangunan tempat tinggal saja.

2. Bangunan tempat tinggal setelah dipugar tidak dapat digunakan sepenuhnya karena lantai dua sangat rendah, sekitar satu setengah meter (!). Tempat lain, khususnya kandang, tidak dapat diadaptasi untuk perumahan karena kurangnya persyaratan sanitasi minimum.

3. Keputusan yang paling tepat adalah memindahkan perkebunan Aksakov ke artel pertanian Rodina, dan di wilayahnya untuk membangun sekolah pendidikan umum sesuai dengan proyek standar.

Pertanian kolektif bermaksud untuk mulai membangun sekolah, dana yang diperlukan highlight. Untuk mempercepat pelaksanaan rencana pembangunan sekolah, bantuan alokasi harus diberikan selama masa pembangunan.

Pada tanggal 14 Agustus 1961, panitia eksekutif dewan distrik Buguruslansky meminta panitia eksekutif regional untuk mendukung petisi dewan k-za "Rodina".

Tak lama kemudian, berdasarkan memorandum ini, keputusan panitia pelaksana daerah diambil.

“PENURUNAN KOMITE EKSEKUTIF DAERAH

TENTANG MONUMEN KEBUDAYAAN

Untuk melestarikan monumen budaya lokal dari bekas perkebunan penulis Aksakov dan dengan mempertimbangkan petisi dewan pertanian kolektif "Rodina", komite eksekutif dewan daerah memutuskan:

1. Penuhi petisi dari kantor "Rodina" di distrik Buguruslansky untuk pemindahan sebidang tanah pribadi, taman, dan bangunan yang ada di bekas perkebunan penulis ke pertanian kolektif untuk menempatkan wilayah bekas perkebunan di memesan dan membangun sekolah pendidikan umum di atasnya sesuai dengan proyek standar.

2. Departemen Kebudayaan Daerah untuk membuat perjanjian keamanan dengan pertanian kolektif.

3. Untuk mewajibkan departemen kebudayaan daerah (kawan Biryukov) untuk mengabadikan ingatan penulis Rusia untuk memasang plakat peringatan di gedung sekolah baru.

Ketua Komite Eksekutif N. Molchaninov

Sekretaris Komite Eksekutif A. Krasnov.

Perhatikan bahwa dokumen ini tidak lagi menyebutkan rumah Aksakov, seperti di dokumen lain pada periode yang sama. Di sini dikatakan secara bulat dan ringan tentang "pemindahan ke pertanian kolektif dari plot pribadi, taman dan bangunan yang ada dari bekas perkebunan penulis Aksakov. Rupanya, telah sampai di wilayah yang rumahnya telah rusak .Tetap memasang plakat peringatan di gedung sekolah baru.

Rumah cukup jelas. Masih ada taman, kolam, dan penggilingan. Taman itu kerja keras. Jika taman tidak dirawat setiap hari, dari tahun ke tahun, maka taman itu menjadi liar dan praktis mati. Pohon-pohon tua tumbang atau ditebang untuk kayu bakar, sementara semak-semak tumbuh dan menjadi kusut, mengubah bekas taman menjadi semacam kain lap besar tak berbentuk, yang dari sana-sini pohon-pohon berusia seabad dapat bertahan secara tidak sengaja. Inilah yang terjadi dengan taman di Aksakov. Hanya harus dikatakan bahwa bagian utama dari pohon-pohon tua ditebang selama tahun-tahun perang, ketika hampir tidak ada petani yang tersisa di desa, setidaknya laki-laki yang kuat dan sehat, dan kayu bakar diambil dari tempat yang lebih dekat dan lebih sederhana.

[Dengan cara yang sama, omong-omong (saya menulis tentang ini, saya ingat, di "jalan belakang Vladimirskie"), selama perang itulah sebuah taman ditebang seluruhnya di desa Varvarin, Wilayah Vladimir, sebuah perkebunan yang diabadikan dengan putri Tyutchev dan dengan Ivan Sergeevich Aksakov, lalu sudah ada putra dari Aksakov utama dan utama. Jika Anda mau, baca Jalan pedesaan Vladimir" bab yang sesuai.]

Adapun penggilingan dan kolam, kita harus ingat bagaimana mereka terbentuk. Untungnya, ada keindahan dan Detil Deskripsi acara ini di "Family Chronicle", di halaman pertamanya. Karena kami belum menyalahgunakan teks Aksakov sendiri, berikut adalah deskripsi tentang bagaimana penggilingan itu dibuat. Menarik juga karena ternyata kakek kita menggunakan cara yang sama saat memblokir sungai, seperti yang kita lakukan sekarang, saat kita memblokir Yenisei atau Angara. Skala, bagaimanapun, tidak sama, dan bahan, dan teknologi, dan tujuan. Ini bukan lagi semak belukar dan pupuk kandang, bukan jerami, tapi balok beton bertulang, bukan gerobak, tapi truk sampah, bukan seratus orang yang cekatan, tapi pasukan pembangun yang sangat besar. Tapi prinsipnya, ingat, sama.

"... Setelah memilih terlebih dahulu tempat yang airnya tidak dalam, dasarnya kuat, dan tepiannya tinggi dan juga kuat, di kedua sisi sungai mereka membawa bendungan dari semak belukar dan tanah, seperti dua tangan siap untuk mencengkeram, dan untuk kekuatan yang lebih besar mereka mengepang dam wattle dari pohon willow yang fleksibel; tetap bertahan dengan cepat dan air yang kuat dan memaksanya untuk mengisi kolam yang ditugaskan padanya. Di satu sisi, di mana pantai tampak lebih rendah, gudang penggilingan telah diatur sebelumnya untuk dua pabrik tepung dengan kerumunan. Semua perlengkapan sudah siap dan bahkan diminyaki; pada kincir air yang besar, melalui pipa kayu causa, sungai seharusnya mengalir deras ketika, terhalang di jalur alaminya, ia akan mengisi kolam yang luas dan naik di atas dasar causa. Ketika semuanya sudah siap dan empat tumpukan kayu ek panjang didorong dengan kuat ke dasar tanah liat yang keras di Buguruslan, melintasi veshnik masa depan, kakek membantu selama dua hari; tetangga diundang dengan kuda, gerobak, sekop, garpu rumput, dan kapak. Pada hari pertama, tumpukan besar semak belukar dari kayu dan semak-semak kecil yang dipotong, tumpukan jerami, pupuk kandang dan rumput segar ditumpuk di kedua sisi Buguruslan, yang masih dengan bebas mengalirkan airnya. Keesokan harinya, saat matahari terbit, sekitar seratus orang berkumpul untuk menduduki zaimka, yaitu membendung sungai. Ada sesuatu yang mengkhawatirkan dan khidmat di setiap wajah; semua orang sedang mempersiapkan sesuatu; seluruh desa hampir tidak tidur malam itu. Bersama-sama, pada saat yang sama, dengan suara retakan yang keras, tumpukan semak belukar, yang pertama diikat menjadi tumpukan, didorong ke sungai dari kedua tepian; banyak yang terbawa arus air yang deras, tetapi banyak yang tertahan oleh tumpukan, tergeletak di dasar sungai; bundel jerami dengan batu beterbangan di sana, diikuti oleh pupuk kandang dan tanah; lagi lapisan semak belukar, dan lagi jerami dan pupuk kandang, dan di atas semuanya lapisan rumput yang tebal. Ketika semua ini, entah bagaimana banjir, menjadi di atas permukaan air, sekitar dua puluh petani, kuat dan tangkas, melompat ke atas bendungan dan mulai menginjak-injak serta menghancurkannya dengan kaki mereka. Semua ini dilakukan dengan sangat cepat, dengan semangat umum, dengan teriakan yang tak henti-hentinya, sehingga setiap orang yang lewat atau lewat akan ketakutan jika dia tidak mengetahui alasannya. Tetapi tidak ada yang perlu ditakuti: beberapa stepa liar dan hutan gelap di kejauhan bergema dengan teriakan panik ratusan pekerja, yang diikuti oleh banyak perempuan dan bahkan lebih banyak suara kekanak-kanakan: karena semua orang mengambil bagian dalam hal yang begitu penting acara, semuanya ribut, berlari dan berteriak. Mereka tidak segera mengatasi sungai yang membandel: untuk waktu yang lama sungai itu merobek dan membawa semak belukar, jerami, pupuk kandang dan tanah; tetapi akhirnya orang-orang menang, air tidak dapat menerobos lagi, berhenti, tampak berpikir, berputar-putar, kembali, memenuhi tepian salurannya, membanjiri, melintasinya, mulai meluap melalui padang rumput, dan pada malam hari sebuah kolam telah terbentuk, atau, lebih tepatnya, muncul ke permukaan danau tanpa tepian, tanpa tanaman hijau, tumbuhan dan semak yang selalu tumbuh di atasnya; di sana-sini pucuk-pucuk pohon mati yang terendam mencuat. Keesokan harinya, kerumunan itu mendorong, penggilingan itu jatuh - dan itu menggiling dan mendorong sampai sekarang.

Saya tidak tahu sampai tahun berapa penggilingan itu didorong dan digiling, tetapi strukturnya, gudang penggilingan, causa, dan roda - semua ini terbakar pada tahun 1966, bertahan lebih lama dari rumah Aksakov selama enam tahun. Kolam tidak terbakar pada saat yang sama, seperti yang Anda duga, tetapi belum dibersihkan dan dicuci sejak zaman Aksakov, tercemar dan berlumpur, dangkal dan tumbuh terlalu besar, tanpa ikan dan berubah menjadi genangan besar.

Entah kenapa selalu disebut dan disebut kolam. Ini lebih merupakan pusaran air penggilingan, yaitu waduk, waduk yang menghiasi dan memuliakan tempat stepa Dan jika dibersihkan, membawa semua lumpur ke ladang pertanian kolektif Rodina, dan menyimpannya dengan benar dengan ikan, dan membuat upaya minimal untuk menjaganya tetap bersih dan rapi , bahkan akan memiliki arti ekonomi.

Artinya, dalam segala hal ternyata sesuai sepenuhnya: taman menjadi liar, kolam terbengkalai, rumah rusak, penggilingan terbakar. Saatnya untuk melindungi dan memulihkan apa yang disebut kompleks peringatan.

"CABANG DAERAH ORENBURG

MASYARAKAT SELURUH RUSIA UNTUK PERLINDUNGAN MONUMEN.

ORENBURG, STR. SOVIET, 66, KAMAR. 68

Inspektorat Negara untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya menginformasikan bahwa bekas perkebunan di distrik Buguruslansky di wilayah Orenburg termasuk dalam daftar monumen bersejarah yang harus dilindungi negara.

Sehubungan dengan itu, kami meminta Anda untuk mengajukan petisi kepada panitia pelaksana daerah untuk mengambil tindakan segera untuk melestarikan taman peringatan, serta mengalokasikan tempat untuk museum. Bahan untuk museum ini dapat disediakan, menurut pesan yang diterima, oleh museum-estate "Abramtsevo".

Kepala Inspektorat Negara untuk Perlindungan (Makovetsky).

KEPADA DIREKTUR MUSEUM MEMORIAL "ABRAMTSEVO"

TOB. V.F.MANIN

Komite eksekutif Deputi Rakyat Pekerja Dewan Regional Orenburg pada Mei 1971 mengadopsi keputusan "Tentang pembuatan kompleks peringatan untuk penulis Sergei Timofeevich Aksakov, di desa Aksakovo, Distrik Buguruslan."

Dengan keputusan komite eksekutif, organisasi desain dan estimasi diminta untuk mengembangkan rencana induk untuk pemulihan kawasan lama. Penugasan proyek untuk menyusun rencana induk untuk pekerjaan restorasi dan perbaikan menyediakan: pemulihan rumah di perkebunan Aksakov, lansekap taman, pembersihan perkebunan yang ada dan penanaman spesies pohon yang berharga, penataan gazebo, jalan setapak, tata letak taman umum parter, pemulihan kolam dengan kincir air, bendungan, dan saluran pengalihan.

Desain membutuhkan foto, gambar, gambar, deskripsi rumah Aksakov, pabrik, kolam, taman, paviliun, dan bahan lainnya. Cabang regional kami tidak memiliki materi seperti itu.

Untuk membantu para desainer dalam pemulihan kompleks peringatan yang paling lengkap dalam bentuk aslinya, saya dengan hormat meminta Anda untuk memberi tahu saya di mana dan bagaimana Anda dapat menemukan bahan yang diperlukan di perkebunan penulis Aksakov.

Jika ada foto, gambar, gambar, deskripsi rumah Aksakov, pabrik, kolam, taman, paviliun, dan materi lainnya di museum Anda, mohon kirimkan salinan materi ini ke alamat cabang masyarakat setempat: 6, kamar 68.

Ketua Presidium

cabang regional Perhimpunan

(A.Bochagov)".

TUGAS UNTUK DESAIN LEMBAGA

ORENBURGSELVEKT

"Berdasarkan protokol pertemuan Presidium Departemen Regional Orenburg dari Masyarakat Seluruh Rusia untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya tertanggal 01.01.01 dan tindakan pemeriksaan monumen dan tempat peringatan di wilayah Buguruslan tertanggal 01.01. 01, perlu menyusun dokumentasi desain dan estimasi untuk pemulihan perkebunan Aksakov.

Saat menyusun dokumentasi desain dan perkiraan, berikan:

1. Pagar taman (pagar besi pada penyangga beton bertulang).

2. Membersihkan perkebunan yang ada dan menanam spesies pohon yang berharga.

3. Pembersihan dan pemulihan kolam dengan keramba untuk penangkaran ikan.

4. Penguatan bantaran Sungai Buguruslan.

5. Pelestarian dan perbaikan lima bangunan bata eksisting.

6. Pembangunan kompleks peringatan, tempat menempatkan hotel untuk turis, kantin, ruang peringatan Aksakov.

7. Penempatan batu nisan dari kuburan orang tua Aksakov dan pemulihan prasasti di batu nisan.

Saat menyusun rencana induk untuk desa Aksakovo, sediakan pelestarian taman peringatan, termasuk di area rekreasi kawasan pusat pertanian kolektif.

Pembayaran untuk persiapan draf dokumentasi perkiraan dibuat oleh cabang Orenburg dari Masyarakat Seluruh Rusia untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya.

Ketua

cabang regional VOOPIK Bochagov

Ketua pertanian kolektif "Rodina" Markov"

"PENURUNAN KOMITE EKSEKUTIF

DEWAN DAERAH ORENBURG

DEPUTI PEKERJAAN

tanggal 01.01.01

TENTANG PENCIPTAAN KOMPLEKS MEMORIAL

PENULIS SERGEI TIMOFEEVICH AKSAKOV

DI DESA AKSAKOVO, KABUPATEN BUGURUSLAN

Oktober 1971 menandai peringatan 180 tahun kelahiran penulis Rusia, yang tinggal dan bekerja lama di wilayah Orenburg, mengingat jasanya yang besar dalam pengembangan budaya dan popularitas di kalangan pembaca Rusia dan asing, untuk mengabadikan ingatannya.

Komite Eksekutif Dewan Daerah R E S H I L:

1. Buat kompleks peringatan di desa Aksakovo, di wilayah bekas perkebunan penulis. Kompleks peringatan mencakup semua bangunan milik, taman, museum, dan monumen penulis. Lestarikan batu nisan dari kuburan orang tua dan saudara penulis.

2. Mewajibkan kepala kantor desain daerah Obluprkomkhoz untuk memasukkan dalam rencana desain tahun 1972 pengembangan rencana induk untuk pekerjaan restorasi dan perbaikan bekas perkebunan, pada tahun 1971 menyusun perkiraan desain untuk perbaikan gedung rumah untuk museum, pemasangan tugu dan batu nisan orang tua dan saudara.

3. Untuk mewajibkan direktur institut Orenburgselkhozproekt, ketika menyusun rencana induk untuk pengembangan desa Aksakovo (pertanian kolektif "Rodina"), untuk memperhitungkan kewajiban untuk melestarikan perkebunan dengan semua bangunan dan tamannya . Paling lambat bulan Juli dengan cabang regional Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya untuk menetapkan batas-batas tanah milik penulis dan zona penyangga.

Pembayaran biaya perkiraan desain dan pekerjaan perbaikan pada rumah-museum, pemasangan monumen dan batu nisan orang tua harus dilakukan atas biaya cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya.

4. Mewajibkan oblremstroytrest (t.) selama tahun 1971 untuk melakukan pekerjaan besar untuk membuat kompleks peringatan di desa. Aksakovo. Cabang regional dari Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya untuk membuat kesepakatan dengan kepercayaan konstruksi regional untuk produksi pekerjaan restorasi dan memberi mereka dana.

5. Untuk mewajibkan cabang regional Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya (t.) paling lambat 15 Juli 1971, untuk membuat perjanjian dengan pertanian kolektif Rodina untuk perlindungan tempat yang dipindahkan ke sana untuk digunakan untuk tujuan ekonomi.

6. Mewajibkan Komite Eksekutif Distrik Buguruslan (vol.):

a) selambat-lambatnya Juli d.menyelesaikan masalah pengosongan satu rumah yang ditempati pondok pesantren untuk dijadikan museum sastrawan di dalamnya;

b) untuk memastikan keamanan semua bangunan yang tersisa di tanah milik penulis, dipindahkan ke pertanian kolektif "Rodina";

c) meningkatkan akses jalan menuju desa. Aksakovo.

7. Mewajibkan dinas kebudayaan daerah (t.) untuk datang dengan petisi ke Kementerian Kebudayaan RSFSR untuk membuka cabang museum.

8. Untuk mewajibkan dewan daerah untuk pariwisata (t.) pada tahun 1972 untuk mengembangkan rute tamasya "Aksakovo", untuk mempertimbangkan masalah menciptakan basis wisata di desa. Aksakovo dan bersama dengan cabang regional Masyarakat untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya menerbitkan panduan ke tempat-tempat Aksakov.

9. Mewajibkan serikat konsumen daerah (t.) untuk menyelesaikan masalah pembangunan tahun 1972 di desa. Kantin Aksakovo di tempat dan menyediakan pasokan rumah prefabrikasi Aksakovos untuk dijual kepada penduduk desa.

10. Mewajibkan departemen kehutanan daerah (t.) pada tahun 1971 untuk melakukan pekerjaan perbaikan yang diperlukan di taman bersama. Aksakovo.

11. Untuk meminta cabang regional dari Perhimpunan Perlindungan Alam (t.) untuk melindungi taman di perkebunan Aksakov.

12. Untuk menginstruksikan Sredvolgovodgiprovodkhoz (t.) cabang Orenburg untuk menyusun desain dan perkiraan dokumentasi untuk pemulihan kolam di taman pada tahun 1971 dengan mengorbankan batas pengelolaan air regional.

13. Mewajibkan departemen daerah meliorasi dan pengelolaan air (t.) untuk melakukan semua pekerjaan restorasi kolam di taman.

14. Meminta Komite Urusan Pers di bawah Dewan Menteri RSFSR untuk menerbitkan kembali karya-karya tersebut.

15. Menanyakan kepada panitia daerah Komsomol (vol.) tentang masa kerja pemugaran di desa. Aksakovo untuk mengalokasikan detasemen siswa pembangun.

16. Mewajibkan Dinas Kebudayaan Daerah (t.) dan Perhimpunan Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya (t.) cabang daerah untuk memantau pelaksanaan pekerjaan pembuatan kompleks memorial di desa. Aksakovo, peralatan rumah-museum, serta bersama-sama menyelesaikan masalah pengalokasian unit staf pegawai museum untuk periode perbaikan dan pengorganisasiannya.

Ketua Komite Eksekutif Dewan Regional Deputi Buruh.

A.Balandin

Sekretaris Komite Eksekutif Dewan Regional Deputi Buruh

A.Karpunkov

Itu benar: kepala. bagian protokol

3. Chaplygin".

Dikirim ke: Orenburgselkhozproekt, gedung perbaikan regional, dewan pariwisata regional, serikat konsumen regional, administrasi kota regional, departemen perbaikan dan pengelolaan air regional, departemen kebudayaan regional, Masyarakat untuk perlindungan monumen bersejarah dan budaya, departemen regional untuk perlindungan alam , komite regional Komsomol, departemen pers regional, departemen konstruksi dan arsitektur regional, t Chernysheva, Rencana Regional, Distrik Federal Regional, Komite Regional CPSU, Kamerad Jaksa Wilayah. Vlasyuk, komite eksekutif regional Buguruslan, pertanian kolektif "Rodina" di wilayah Buguruslan, komite kota Buguruslan dari kawan CPSU. Karpets, cabang Orenburg dari Sredvolgovodgiprovodkhoz.

Bagaimanapun, tidak sulit untuk mengasumsikan apa yang saya temukan dan lihat di Aksakov.

Di Buguruslan, yaitu di distrik, saya diperlakukan dengan baik dan penuh perhatian, benar-benar sebagai tamu Moskow, bahkan dengan dokumen dari Lembaran Sastra. Namun, kesan Buguruslan tidak pada tempatnya di sini, karena tidak lagi menjadi tema Aksakov, atau lebih tepatnya, bukan tema Aksakov dalam bentuknya yang paling murni. Oleh karena itu, saya hanya akan mengatakan bahwa saya diberi mobil untuk perjalanan ke Aksakovo, serta sesama pelancong: satu orang dari komite eksekutif distrik, satu dari surat kabar lokal dan satu orang lagi, saya sekarang tidak ingat dari organisasi mana . Singkatnya, "jip" model baru sudah dikemas, dan kami pergi.

Pada hari ini, sidang komite eksekutif distrik diadakan, dan ketua pertanian kolektif Rodina seharusnya hadir. Dan kami harus menunggunya di Aksakovo, dia berjanji akan datang paling lambat jam dua siang, yaitu untuk makan malam. Jadi, sampai jam dua kita bisa berkenalan dengan objek itu sendiri. Namun, mereka mengira ini pertama kalinya saya berada di Aksakovo. Tapi saya sudah tinggal di Buguruslan selama tiga hari sebelum mereka memberi saya mobil. Dan seolah-olah saya bisa duduk diam selama tiga hari di hotel! Sementara itu, keesokan harinya, seorang pegawai swasta membawa saya ke Aksakov untuk mendapatkan uang lima dolar, mengantar saya berkeliling desa, menunggu saya berjalan-jalan dan mengajukan pertanyaan, dan membawa saya kembali ke Buguruslan.

Tetapi perjalanan kami saat ini dibedakan tidak hanya oleh, boleh dikatakan, legalitas dan resmi, tetapi juga oleh fakta bahwa kami akan datang ke Aksakovo dari ujung lain wilayah Buguruslan, membuat lingkaran besar untuk mencapai Ufa lama jalan, dan di sepanjang itu, seolah-olah, ulangi banyak jalan Aksakov sendiri dari Ufa ke desa asalnya.

Ternyata itu adalah hari yang indah, seolah-olah sesuai pesanan - sepi, cerah, jarang terjadi di akhir Oktober di tempat-tempat ini. Dua nada mendominasi di sekitar kita: biru dan emas. Biru adalah langit yang cerah, dan keemasan adalah bukit-bukit yang terbentang di bawah langit, dan bahkan matahari, besar dan tajam di biru tua. Tentu saja, terkadang perbukitan berwarna kemerahan, yang menjadi ciri khas tempat-tempat ini, terkadang, di antara warna emas musim gugur, persegi panjang tanah hitam yang dibajak bersinar terang dan lembut, tentu saja, hutan di perbukitan dan di cekungan di antara perbukitan memiliki sudah kehilangan sebagian besar dedaunannya dan sekarang menjadi kehitaman, kecuali rumpun pohon ek, tetapi masih berwarna merah tembaga, dibuang dan dikejar. Tetapi bahkan hutan hitam tanpa daun berubah menjadi keemasan di bawah sinar matahari musim gugur yang cerah. Ada juga keragaman yang berbeda: ladang dan desa, jalan, tiang di sisi jalan, rig minyak di sana-sini. Tapi tetap saja, sekarang, ketika saya ingin mengingat keadaan indah hari itu, saya melihat dua warna utama yang dominan - biru dan emas.

Jalan sepanjang waktu membawa kami melewati lanskap yang rusak tajam: dari bukit ke jurang yang dalam, miring di sepanjang lereng, dari cekungan yang dalam ke bukit. Akhirnya, dari ketinggian bulat, kami melihat di bawah, benar-benar sekilas atau seolah-olah di atas nampan, sebuah desa besar, yang gambaran umumnya menonjol bahkan deretan rumah standar baru di bawah batu tulis, tampaknya dibangun baru-baru ini. Ada beberapa lusin di sini, dan, saya ingat, saya segera mencatat pada diri saya sendiri, mengetahui perkiraan harga dari setiap rumah tersebut, bahwa pertanian kolektif Rodina sama sekali bukan pertanian kolektif yang buruk, dan saya harus menghubungkan apa yang saya lihat. dengan garis-garis dari surat aslinya, yang katanya mengundang dalam perjalanan bisnis. "Sebuah dokumen dibuat untuk membersihkan kolam, dan pertanian kolektif Rodina diminta untuk mempertimbangkan kebutuhan akan tempat pengairan untuk empat ribu ekor sapi, serta kemungkinan organisasi peternakan ikan yang menguntungkan. Biaya produksi semua pekerjaan ini diekspresikan dalam jumlah hingga satu juta rubel, tentu saja, uang seperti itu tidak diperoleh, dan pertanian kolektif itu sendiri dengan tegas menolak bahkan untuk berbagi partisipasi, merujuk pada kelemahan ekonominya.

Tetapi pertama-tama saya harus mengatakan bahwa pada pandangan pertama ke Aksakovo dari gunung yang tinggi, saya merasa ada sesuatu yang hilang di sini dan pemandangan ini entah bagaimana tidak biasa. Tentu saja, hingga saat ini saya telah melihat desa dari tempat tinggi ini hanya dalam gambar yang terkadang direproduksi di buku Aksakov atau di buku tentang dia. Tampilan itu sudah terbiasa dengan pemandangan desa, dan sekarang ada sesuatu yang hilang dari tampilan yang biasa. Sama seperti pemandangan Moskow, dan tiba-tiba - tidak ada Kremlin. Di tempat Kremlin, ada ruang kosong dan bangunan kecil yang tidak mencolok. Tanpa sadar, Anda akan melihat dengan mata Anda mencari yang sudah dikenal, menetap.

Dekat desa Aksakov pada gambar sebelumnya ada pusat pengorganisasian - gereja putih di tengah, di depannya ada alun-alun, lalu rumah Aksakov dengan bangunan berhuruf "P". Sisa desa terletak di sekitar kompleks arsitektur kuno ini. Nah, dan karena saya belum melihat gereja sekarang dan tidak dapat melihatnya, dan dua toko dan kantin serta rumah pertanian kolektif tipe barak lonjong telah dibangun di alun-alun, gambaran umum desa Aksakova hancur. saya ke dalam sekelompok rumah yang datar dan tidak tertata secara arsitektural.

Kami tiba lebih awal dari yang diharapkan oleh pendamping saya. Setidaknya ada tiga jam tersisa sebelum ketua kembali dari sesi, yang kami gunakan untuk memeriksa apa yang disebut di surat kabar sebagai kompleks peringatan perkebunan Aksakov. Kami mulai, tentu saja, dari rumah, atau lebih tepatnya, dari tempat rumah itu berdiri lima belas tahun yang lalu. Yah, sekolah itu seperti sekolah. Kami dibimbing oleh kepala sekolah Andrey Pavlovich Tovpeko. Meja, papan tulis, koridor - semuanya seperti seharusnya di sekolah baru. Apakah mungkin menolak sekolah, dan bahkan sekolah yang bagus dan baru? Tapi tetap saja, tapi tetap saja, mengapa "bukannya" dan bukan "bersama"? Selain itu, selama tamasya inilah Andrei Pavlovich mengatakan bahwa tidak masuk akal membangun sekolah di atas fondasi lama, bahwa persegi panjang fondasi lama membatasi dimensi sekolah dan interiornya sekarang sempit. Tetapi jendela sekolah melihat ke arah yang sama dan pemandangan yang sama dari area terbuka darinya, yang dibuka untuk mata Serezha Aksakov seratus tujuh puluh tahun yang lalu. Karena itu saja, sekolah perlu berjalan-jalan dan melihat melalui jendelanya ke bekas taman, ke sungai dan lebih jauh lagi, ke gunung Belyaevskaya yang kemerahan.

Sebuah taman umum didirikan di depan sekolah, dan seorang spesialis dari Yerevan diundang untuk mendirikannya. Ia berhasil membuat area di depan sekolah tampak kusam resmi seperti yang biasa dimiliki area di depan kantor pabrik, terminal bus, atau kantin pabrik. Hanya alih-alih Dewan Kehormatan, yang sangat diperlukan dalam kasus-kasus itu, ada tiga batu nisan yang terbuat dari granit yang dipoles di tengah alun-alun.

Seperti yang kita ingat, batu nisan ini muncul lebih dari sekali di berbagai makalah yang kami salin ke artikel ini, dan tentu saja, kami berhenti di dekatnya. Ketiganya adalah tentang forum yang sama. Nah, bagaimana Anda memberi gambaran tentang mereka ... Nah, tiga jenis peti mati di atas penyangga batu, yaitu lebih horizontal dan lonjong daripada vertikal. Huruf terukir di dinding depan. Asisten peneliti museum daerah tidak dapat membaca semua prasasti, tetapi sekarang kami telah membaca semuanya. Rupanya, surat-surat itu, semuanya usang, hancur, berhasil diperbarui dan diklarifikasi sedikit. Ini adalah batu nisan dari kuburan ayah penulis - Timofey Sergeevich, ibu - Maria Nikolaevna dan saudara laki-laki - Arkady Timofeevich. Batu nisan disusun berjajar, satu bersebelahan, di tengah alun-alun di depan sekolah, di mana, menurut tata letak yang biasa, Dewan Kehormatan dapat diharapkan. Saya langsung meminta Andrei Pavlovich Tovpeko untuk menunjukkan lokasi kuburan itu sendiri. Menurut kesaksian, pada tahun 1968, "di lokasi gereja, yang dibangun oleh ayah dari Sergei Timofeevich pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, terdapat tumpukan puing dan puing dan tiga batu nisan tergeletak di sebelahnya ." Jelas bahwa mereka membicarakannya, batu nisan ini, jelas bahwa kuburan itu terletak di dekat gereja, yang dikonfirmasi oleh Andrey Pavlovich Tovpeko kepada kami.

Di dekat gereja ada kapel kecil, dan di bawahnya ada ruang bawah tanah. Orang tua dari Sergei Timofeevich Aksakov dimakamkan di sana. Ayo pergi ke alun-alun, akan kutunjukkan tempat ini.

Kami tiba di area datar beraspal, berjejer di empat sisi dengan bangunan bata rendah dari dua toko, kantin, dan pertanian kolektif House of Culture. Tidak ada puing-puing, tidak ada puing-puing. Serta tanda-tanda Church of the Sign yang pernah berdiri di alun-alun ini. Hanya di pintu masuk Rumah Kebudayaan, alih-alih ambang pintu, terdapat sebuah batu pipih setengah lingkaran besar, yang sama sekali tidak dipadukan dengan batu bata silikat dan batu tulis, dan jelas merupakan detail dari sebuah bangunan gereja tua. Mungkin dia ada di depan pintu masuk altar. Menginjaknya, kami pergi ke Rumah Kebudayaan dan menemukan diri kami di kamar-kamar kecil berwarna putih-biru, sel-sel, dipanaskan hingga pengap yang mencengangkan. Dalam satu sel ada perpustakaan tipis pertanian kolektif. Kami bertanya kepada gadis pustakawan buku apa yang dia simpan oleh Aksakov. Gadis itu, dengan malu, menjawab bahwa mereka tidak memiliki satu buku pun karya Aksakov.

Artinya, seperti tidak ada? Jadi, tidak ada? Setidaknya edisi murah?

Tidak ada.

Di balik tembok ada semacam percakapan keras, lebih mirip radio. Ternyata bagian utama dan sebagian besar Rumah Budaya adalah gedung bioskop dan sekarang ada pemutaran sore. Kami mampir selama lima menit. Seorang mata-mata asing melarikan diri dari pengintai kami, entah melompat keluar dari kereta saat bergerak, lalu melompat kembali ke dalam kereta. Mobil-mobil melaju, penghalang diturunkan, polisi berbicara di radio. Singkatnya, jelas bahwa mata-mata itu tidak ke mana-mana.

Tapi tetap saja, saya ingin menentukan lokasi ruang bawah tanah dengan lebih akurat, dan Andrei Pavlovich membawa saya ke area beraspal datar antara Rumah Kebudayaan, dua toko dan kantin ke palka persegi panjang kecil.

Di sinilah ruang bawah tanah itu.

Saya melihat ke dalam lubang dan melihat bahwa bagian atasnya baru saja disemen. Tidak ada yang bisa dilihat lebih jauh ke bawah.

Ya, tepatnya, - ulang Tovpeko sambil melihat sekeliling. - Ini gereja, ini serambi, ini kapel, dan ini ruang bawah tanah.

Tetapi mengapa, jika gereja dan kapelnya rusak, mereka meninggalkan lubang ini di tengah alun-alun? Untuk apa?

Diadaptasi. Secara teori, mereka akan menahan air di sana. Tindakan pencegahan kebakaran. Tangki penyimpanan. Ketua bahkan akan memberi tahu Anda bahwa mereka sengaja menggali dan membangun reservoir ini. Tapi di mana Anda pernah melihat tank seperti itu di setidaknya satu desa atau kota? Ruang bawah tanah diadaptasi. Dan karena tidak pernah ada air di dalamnya dan, alhamdulillah, tidak ada kebakaran di Aksakov sejak berdirinya, toko-toko, pada gilirannya, mengadaptasi palka ini untuk sampah.

Tidak bisa! Saya tidak akan percaya. Sekarang kita akan bertanya.

Seorang wanita lewat - seorang petani kolektif berusia lima puluhan. Saya menoleh padanya dan mulai bertanya di mana gereja itu, di mana kapelnya, di mana terasnya. Wanita itu menjawab dan muncul hingga satu meter.

Dan ini? Aku menunjuk ke lubang itu.

Di sini mereka dimakamkan. Ayah ibu. Sekarang di dekat sekolah... Batu... mungkin mereka melihat...

Mengapa lubang ini?

Sampah dibuang dari toko.

Gagasan saya tentang taman sebagai waslap besar yang kusut bertepatan dengan akurasi yang luar biasa. Hanya beberapa linden kurguz kuno yang menciptakan kemiripan gang di satu tempat. Sisa ruang dipenuhi semak belukar yang ditumbuhi tanaman herba tinggi, sekarang layu dan berduri.

Tovpeko mencoba menjelaskan kepada saya di mana ada tangki ikan, di mana ada punjung, di mana ada kolam taman tempat (seolah-olah!) Angsa berenang, tetapi tidak mungkin membayangkan semua ini sekarang. Dari taman, melewati semak-semak dan duri, kami sampai di kolam penggilingan, yang sudah tertutup es. Ada banyak batu dan tongkat yang dilemparkan ke atas es. Kami juga biasa membuang anak laki-laki itu dengan santai, yang akan tergelincir lebih jauh dan berguling. Mereka juga menunjukkan tempat pabrik Aksakov, yang terbakar sembilan tahun lalu, berdiri.

Sekarang kami harus melihat apa yang dilakukan untuk mengabadikan ingatan penulis. Nah, kita sudah membicarakan alun-alun dan tiga batu nisan yang ditempatkan di sana secara berurutan. Di awal alun-alun, sebuah monumen untuk Sergei Timofeevich didirikan pada tahun 1971 (seratus delapan puluh tahun sejak kelahirannya). Patung besar dan berat, bertumpu pada alas yang lebih berat, atau lebih tepatnya, di atas batangan beton persegi panjang yang kasar. Jika alun-alun dipercayakan kepada seorang spesialis dari Yerevan, maka monumen itu ditugaskan untuk beberapa alasan di Georgia dan dipasang (ada cerita terperinci tentang ini oleh Tamara Alexandrovna Lazareva) dengan tergesa-gesa, pada malam hari, dalam hujan yang dingin, dengan tanah berlumpur dan a angin yang menusuk. Tapi bagaimanapun, monumen itu berdiri di taman.

Di sisi alun-alun, di gedung pembantu yang masih ada, diperbaiki dan ditutup dengan batu tulis, terdapat asrama sekolah. Mereka mengambil satu kamar dari asrama ini, dengan luas lima belas meter, dan mengubah ruangan ini menjadi museum Sergei Timofeevich Aksakov. Gadis tersayang Galya, seorang Bashkir berdasarkan kewarganegaraan, adalah satu-satunya anggota staf museum ini. Dia dengan hati-hati menggantung foto (salinan salinan) di dinding ruangan, buram dan berbutir, dikirim ke sini dari museum dekat Moskow di Abramtsevo. Orang tua penulis Pemandangan rumah. Jenis pabrik. Pemandangan desa. Halaman judul yang difoto ulang dari beberapa buku karya Sergei Timofeevich. Tidak ada, tentu saja. Saya sangat tersentuh oleh satu penemuan Galina. Dia melipat lembaran kertas putih sehingga terlihat seperti punggung buku, dan menulis di atas "akar" ini: Turgenev, Gogol, Tolstoy ... Artinya, dia meniru buku penulis yang dekat dengan Aksakov dalam hidup. Dia mengatur "akar" ini seolah-olah di rak buku.

Setahu saya, sedang terjadi pergumulan (dari siapa dengan siapa?) untuk mengambil dari asrama sekolah menjadi museum, jika tidak semua bangunan samping ini, maka setidaknya satu ruangan lagi. Kemudian Galya akan mendapat kesempatan untuk menggantung selusin atau dua foto lagi.

Sementara itu, Ivan Alexandrovich Markov, ketua pertanian kolektif "Rodina", akan datang dari sidang komite eksekutif distrik. Terus terang, saya menantikan pertemuan ini dengan penuh minat. Saya ingin melihat pria yang secara pribadi merusak rumah Aksakov. Di distrik itu, dia diberi gambaran yang paling menyanjung. Tuan rumah yang hebat. Memenuhi semua rencana. Mengirimkan produk dengan segera. Membangun rumah baru untuk petani kolektif. Dia memberikan rumah baru yang dibangun untuk kantor pertanian kolektif ke rumah sakit. Perintah yang diberikan dua kali - Ordo Lenin dan Orde Revolusi Oktober. Mengadakan tantangan Spanduk Merah. Banyak penghargaan dan penghargaan.

Semua ini entah bagaimana tidak cocok satu sama lain: orang yang luar biasa - dan tiba-tiba dia menghancurkan rumah Aksakov. Dan ruang bawah tanah diadaptasi untuk tangki? Dan bagaimana dengan penggilingan yang terbakar dan kolam yang terabaikan? Dan taman yang ditumbuhi tanaman, dan perpustakaan pertanian kolektif, di mana tidak ada satu pun buku karya Aksakov?

Sebagai titik awal dalam menilai peristiwa ini (likuidasi rumah Aksakov), saya mengambil satu asumsi spekulatif. Hanya orang yang belum pernah membaca Aksakov yang bisa mengangkat tangannya ke rumah Aksakov. Tidak mungkin seseorang yang telah membaca "Family Chronicle" dan "Childhood of Bagrov the Cucu", tanpa sadar terbiasa dengan era itu, mengenal para pahlawan dari buku-buku ini, yaitu dengan penghuni rumah Aksakov, berempati dengan Seryozha semua kegembiraan masa kecilnya, yang memandang dengan matanya ke sekeliling, ke alam sekitar, singkatnya, tidak mungkin orang yang telah membaca, dan karena itu jatuh cinta dengan Aksakov, dapat mengangkat tangannya dan hancurkan rumah penulis yang sebenarnya (asli!).

Seberapa dekat sikunya! Lima belas tahun lalu, rumah aslinya masih utuh dan masih bisa diperbaiki. Dan sekarang saya harus melamar ke Abramtsevo - apakah mereka akan mengirimkan setidaknya foto rumah atau kenangan tentangnya dan deskripsi verbal. Dan semuanya tergantung pada keinginan satu orang, dan orang ini menunjukkan keinginan yang tidak baik terhadap rumah tersebut, dan rumah tersebut ditarik oleh traktor di atas batang kayu. Apakah ini berarti pria ini tidak membaca Aksakov dan bertindak karena kebutaan, tidak tahu apa yang dia lakukan? Itu adalah premis spekulatif saya.

Bayangkan keterkejutan saya ketika, selama percakapan, Ivan Alexandrovich mulai menuangkan kutipan dari Family Chronicle, dari Notes on Fishing, dari Notes of a Rifle Hunter. Tapi pertama-tama tentu saja kami saling menyapa, berkenalan, ketika ketua turun dari mobil dan sambil tersenyum berjalan ke arah kami yang sedang berdiri dan menunggunya di alun-alun dekat toko. Sudah jam empat sore, kami belum makan apa-apa sejak pagi, jadi ketua, seperti tuan rumah yang sangat baik, langsung beralih ke pertanyaan makan malam. Makan malam ternyata sudah menunggu kami di rumah sekretaris organisasi partai. Selain itu, makan siangnya panas (sup kubis berapi-api berlemak dengan daging babi), serta dengan "ringan" - dengan camilan yang ditemukan dan ada di tempat-tempat itu. Mereka melewatkan lobak, bawang putih, dan tomat matang melalui penggiling daging dalam jumlah yang sama. Ternyata makanan pedas cair yang dijuluki "ringan". Disajikan di atas meja dalam mangkuk dan dimakan dengan sendok. Di belakang sup kubis, di balik "cahaya" ini, percakapan mengalir seperti sungai. Saat itulah pengetahuan Ivan Alexandrovich Markov terungkap. Namun, dia dengan cekatan menghindari jawaban langsung dan pertanyaan langsung saya.

Ya, mereka mengalokasikan dana, tetapi kemudian mereka tidak menemukannya ...

Ya, ada besi atap, tapi kemudian mereka tidak menemukannya ...

Rumah itu dalam keadaan rusak. Dia memiliki loteng dan lantai atas dipenuhi salju, lalu salju mencair ... Anda mengerti ... Anak-anak memanjat, berapa lama sebelum masalah. Balok yang berat akan pecah...

Apakah tidak mungkin memasukkan kaca agar lantai tidak terisi salju? ..

Kemudian mereka merasa tidak mungkin ... Kenapa kalian semua dengan rumah ini, ya, sebuah rumah? Anda lebih baik melihat sekolah seperti apa yang kami bangun di tempat ini!

Ketuanya adalah seorang pria berusia sekitar lima puluh tahun, kemerahan, dengan wajah berbintik-bintik kemerahan, cukup makan dan bahkan sedikit puas diri. Segalanya berjalan lancar, pujian pihak berwenang, mereka memberi perintah dan ijazah ... Tapi mengapa mereka semua bertahan dengan Aksakov ini? Nah, tuan tanah tinggal di bar, berdoa, atau apa, sekarang pada mereka? Turis-turis ini juga ... pergi dalam kelompok besar di musim panas, mereka tidak ada hubungannya ... Mereka semua harus pergi ke pertanian kolektif, menggali kentang ...

Saya mengaitkan pemikiran kasar seperti itu dengan ketua pada setengah jam pertama kenalan kami, mencoba memahami psikologinya dan motif perilakunya. Tapi tentu saja, ketika dia sendiri mulai mencoret-coret seluruh periode dari "Family Chronicle", saya harus berubah pikiran. Yang lebih misterius bagi saya, katakanlah, secara halus, ketidakpedulian pemilik desa ini terhadap tempat-tempat kenangan Aksakov, terhadap semua ini, menggunakan bahasa dokumen, kompleks peringatan. Sup kubis sudah dimakan, dan "ringan", tetapi saya masih tidak mengerti apa-apa tentang motif dan tindakan orang ini.

Kesimpulan saya adalah bahwa tidak ada teka-teki di sini dan bahwa ketua pertanian kolektif sama sekali bukan pengganggu, tetapi pemilik yang sangat baik dan, mungkin, orang yang baik. Saya tidak secara tegas menegaskan hal ini hanya karena kenalan kami terlalu singkat dan saya tidak punya waktu untuk mengenal orang ini lebih luas, lebih dalam, lebih teliti untuk pernyataan yang lebih kategoris tentang kualitas manusia dan spiritualnya. Katakanlah dia bahkan orang yang sangat baik.

Tapi dia adalah ketua dari pertanian kolektif dengan semua konsekuensi selanjutnya, dan sama sekali bukan sejarawan lokal yang antusias, bukan penjaga barang antik, bukan ketua Masyarakat Perlindungan Monumen Arsitektur setempat, bukan pekerja museum. Ketua pertanian kolektif tidak wajib memiliki pandangan yang luas dan tercerahkan tentang budaya bangsa, khususnya sastra, apalagi jika menyangkut masa lalu budaya dan sastra kita. Penggali kentang tidak harus menanam bunga pada saat yang bersamaan. Ini bukan fungsinya. Itu tidak dirancang untuk tujuan ini. Dan jika dia diadaptasi, dia mungkin akan melakukan pekerjaan utamanya dengan buruk.

Sekali lagi, saya tidak ingin menyinggung pasukan besar ketua pertanian kolektif, pekerja yang teliti dan rajin, yang, omong-omong, menjadi lebih berbudaya dan berpendidikan. Cukup - fungsi lainnya. Pertanian kolektif menerima panggilan telepon dan kertas yang menuntut indikator dan angka (dan karenanya, produk pertanian), ketua, sebagai tanggapan atas tuntutan ini, memberikan indikator dan angka. Konsep seperti kompleks peringatan tidak cocok dengan dua aliran yang akan datang ini. Dia tidak punya tempat untuk menyesuaikan diri. Dan karena pemenuhan indikator dan angka membutuhkan ketegangan sehari-hari baik dari petani kolektif biasa maupun ketuanya sendiri, karena ketegangan ini tidak meninggalkan "reaksi" untuk melakukan urusan sampingan seperti menertibkan taman, kolam, penggilingan (yang sekarang bisa hanya menjalankan fungsi dekoratif) Secara alami, ketua menganggap urusan sampingan ini hanya sebagai penghalang dan gangguan yang tidak menguntungkan dari urusan pertanian kolektif utama sehari-hari dan mendesak.

Untuk memastikan kebenaran kesimpulan ini, kami mengambil ide tersebut secara ekstrim dan menggunakan metode matematika pembuktian dengan kontradiksi. Ada metode seperti itu dalam matematika untuk membuktikan teorema. Misalnya, ketika mereka ingin membuktikan persamaan dua sudut, mereka berkata: "Misalkan sudut-sudutnya tidak sama, maka ..." Kemudian ternyata tidak masuk akal dan segera menjadi jelas bahwa sudut-sudut ini sama. Saya menyederhanakan, tetapi pada dasarnya benar. Jadi pembuktian dengan kontradiksi. Pertanyaannya adalah: bisakah Yasnaya Polyana dipindahkan ke pemeliharaan pertanian kolektif terdekat? Mikhailovskoye? Tarkhany? Muranovo? Spasskoye-Lutovinovo? Dan apa yang akan terjadi jika seluruh kompleks peringatan Tolstoy Yasnaya Polyana dipindahkan ke yurisdiksi dan, bisa dikatakan, ke keseimbangan pertanian kolektif lokal? Lagi pula, selain taman, ada rumah asli Tolstoy. Perpustakaan, furnitur lama, cermin, lantai parket, piano, lukisan, bunga segar di rumah, barang asli Tolstoy. Semua ini perlu dijaga keamanannya. Ini membutuhkan seluruh staf karyawan, penjaga, stoker, pemoles lantai, ahli lemak, pemandu, dan tukang kebun.

Misalkan lebih jauh bahwa pertanian kolektif akan tegang dan akan melakukan segalanya di sana di Aksakov. Dia akan menemukan satu juta rubel yang ditunjukkan dalam perkiraan proyek (atau membiarkan mereka memberinya uang ini di wilayah tersebut), dan dia akan membangun rumah lagi, menertibkan taman dan kolam, dan memulihkan pabrik. Jadi apa selanjutnya? Tanpa seluruh staf karyawan, spesialis dalam bisnis museum, semuanya akan tumbuh dengan sangat cepat, memburuk, kehilangan penampilan yang layak, dan menjadi tidak dapat digunakan. Tanpa perawatan harian dan penuh perhatian dari kompleks peringatan, yang, pada gilirannya, membutuhkan biaya material harian, masalah tersebut tidak dapat diselesaikan.

Mari kita setuju bahwa ini sama sekali bukan urusan pertanian kolektif - untuk memelihara kompleks peringatan dan sastra yang besar dan menyusahkan setiap hari. Maka akan mungkin untuk memahami keinginan yang hampir naluriah dari ketua pertanian kolektif untuk menyingkirkan urusan Aksakov yang dipaksakan padanya dan menyingkirkannya secara radikal dan permanen mungkin. Sebagai orang yang membaca Aksakov, Ivan Alexandrovich Markov dapat dikutuk karena ini, sebagai ketua pertanian kolektif - hampir tidak.

Jadi, jika kita ingin melestarikan, dan sekarang benar-benar memulihkan kompleks Aksakov, kita perlu meletakkan masalah ini di atas dasar negara, semua-Persatuan, kita perlu menempatkan kompleks peringatan ini setara dengan yang disebutkan: Yasnaya Polyana, Tarkhanami, Spassky-Lutovinov, Muranov, Mikhailovsky. Anda dapat menambahkan di sini Karabikha, Polenovo, atau setidaknya Abramtsevo yang sama di dekat Moskow.

Di sinilah mereka dapat berkata: "Sudah ada satu kompleks Aksakov - Abramtsevo. Bukankah itu cukup?"

Tapi, pertama, karena kami memiliki tiga kompleks peringatan Chekhov, belum ada yang menderita. Rumah-Museum di Moskow, Rumah-Museum di Yalta dan Rumah-Museum di Melikhovo.

Kedua, Abramtsevo sudah lebih kompleks (Vasnetsov, Vrubel, Serov, Polenov, Korovin) daripada Aksakov murni.

Ketiga, yang paling penting. Abramtsevo terletak di dekat Moskow, di mana terdapat banyak museum, turis, dan tempat pemandu lainnya di dekatnya. Di Buguruslan, di stepa Orenburg, kompleks Aksakov akan berjarak sekitar lima ratus kilometer sebagai satu-satunya dan perlu bagi tempat-tempat itu sebagai pusat referensi budaya, menarik kunjungan sekolah dan kelompok wisata gratis, menggabungkan unsur pendidikan dan pendidikan cinta alam asli (pendidikan patriotisme), dan bahkan rekreasi. Saya menentang pembangunan lokasi perkemahan di dekat tempat-tempat sastra yang berkesan, tetapi di sana, di keterpencilan Orenburg dan, bisa dikatakan, tanpa museum, seseorang bahkan dapat pergi ke organisasi pangkalan wisata, terutama karena kolam yang indah, jika itu dibersihkan, dan sungai Buguruslan itu sendiri, dan taman, ditertibkan, dan pepohonan di sekitarnya akan kondusif bagi kesehatan dan pada saat yang sama rekreasi budaya.

Namun, jika kami percaya bahwa Aksakov sebagai penulis, sebagai fenomena sastra dan sejarah, tidak layak bahwa tempat kenangannya disejajarkan dengan tempat peringatan Turgenev dan Tyutchev, Tolstoy dan Nekrasov, Lermontov dan Pushkin, Polenov dan Chekhov, dan bahwa desa Aksakovo hanya dapat menjadi monumen sastra yang memiliki kepentingan lokal, di neraca pertanian kolektif, distrik (dan bahkan jika itu adalah wilayah!), maka lebih baik segera hentikan semua pembicaraan tentang itu, semua korespondensi, keputusan, resolusi, laporan survei, proyek dan perkiraan. Sejarah percakapan, proyek, keputusan, tindakan, dan perkiraan yang panjang dan tidak membuahkan hasil menegaskan kebenaran dari kesimpulan yang menyedihkan ini.

Rupanya, perjalanan saya ke Aksakovo tidak dapat diakhiri tanpa satu motif pedih yang berhubungan dengan alam. Ini terjadi ketika kereta sudah bergerak. Saya berdiri di jendela di lorong mobil dan melihat ke bukit dan lembah yang lewat. Ngomong-ngomong, saat itu masih musim gugur, nafas musim dingin yang langsung dan terus terang masih belum terdengar, tetapi kereta (jarak jauh, Karaganda) tiba di stasiun Buguruslan dengan alas kaki yang tertutup salju, dan salju ini tidak lagi mencair. Melalui tanah musim gugur keemasan di wilayah Orenburg barat, kami menaiki tangga kereta ke Moskow dengan salju korosif halus di stepa Karaganda.

Kemudian seorang penumpang lain berhenti di sebelah saya di dekat jendela lain. Kami berdiri di dua jendela yang berbeda, tetapi melihat ke arah yang sama.

Tempat Aksakov! - memberitahuku sesama musafir. - Di sini dia memiliki semua perburuan, dan semua penangkapan ikan.

Ada banyak permainan, dan binatang yang berbeda, tapi sekarang sudah berkurang.

Hewan dan hewan buruan telah berkurang di mana-mana. Abad ke duapuluh. Tapi tahukah Anda keajaiban apa yang terjadi di Aksakov tahun lalu?

Sepasang angsa muncul di kolam di Aksakov. Mereka tiba di musim semi dan tinggal di sini untuk membiakkan anak ayam. Apa yang membawa mereka ke sini? Mungkin kenangan yang jauh. Apakah ada yang diturunkan melalui ... gen ini? Mungkin leluhur mereka pernah ada di sini, dan ingatan akan tempat ini terbangun dalam darah keturunan mereka. Tetapi jika mereka memelihara anak ayam, maka anak ayam itu akan terbang ke sini tahun depan ke tanah air mereka. Mereka pasti akan datang. Jadi, Anda lihat, dan angsa akan berakar di sini. Mereka akan menghiasi kolam dan secara umum, bisa dikatakan, lanskap. Sungguh indah jika angsa liar berenang di kolam! Dan Aksakov, juga, akan memiliki semacam ingatan, sebagai seorang ahli dan penyanyi alam.

Teman bicara terdiam, dan saya berani bertanya kepadanya setelah satu atau dua menit:

Bagaimana dengan angsa? Mengapa mereka tidak berakar?

Kenapa, kenapa... Mereka bertelur dua dan mulai menetaskannya. Dan seseorang mencuri telur itu dari mereka. Mungkin anak laki-laki. Dan bahkan orang dewasa tidak akan menyentuh tangannya. Telur besar, lebih besar dari angsa. Nah, mereka langsung terbang menjauh dari kolam, mereka tidak muncul lagi. Itu sangat disayangkan...

Tentu saja sayang, kataku. - Apakah buruk - angsa di kolam? Jadi saya mendengar di negara lain: di Polandia, Cekoslowakia, Jerman, angsa dengan mudah berenang di danau di sana. Orang-orang di sekitar, penduduk, dan mereka berenang bersama angsa.

Saya akan mengatakan ini: kita sendiri yang harus disalahkan. Tampaknya, kita tidak layak dengan perilaku kita, sehingga angsa berenang bersama kita. Mereka tidak pantas mendapatkannya. Angsa - ini, saudara, harus diperoleh ...

Kereta bergerak, senja dengan cepat berkumpul. Saya harus pergi ke gerbong makan untuk makan malam. Perjalanan saya ke tempat-tempat Aksakov telah berakhir.