Descrivi il villaggio. Bunin, "Villaggio": analisi

Il mio villaggio si chiama Martin. È bellissima, ha molti animali domestici. Questi sono polli, pecore, mucche, capre. Ora è primavera, ma in estate tutto il bestiame, tranne capre e galline, sarà portato nei campi.

Aiuto la nonna a portare a casa il bestiame. Ho quattro capre, tre capre, dieci pecore, venti galline e due mucche nel mio villaggio. Portiamo le pecore e due mucche nei campi a pascolare e la sera le riportiamo a casa. Aiuto anche mia nonna a mungere le capre e le mucche. Una volta ho persino inviato delle pecore. È molto difficile. Veglia tutto il giorno in modo che nessuna pecora scappi. Ero molto stanco, ma comunque non ho perso una sola pecora. Tutte le pecore sono tornate a casa.

E ho anche un cane Mukhtar nel mio villaggio. È molto gentile e buono. Quando Mucha era ancora piccolo, io e mia madre lo portavamo con noi nella foresta. Correva e giocava con noi. Ma non abbiamo suonato lì, ma abbiamo raccolto funghi e bacche. Dopo aver raccolto un cesto pieno di funghi e un barattolo di frutti di bosco, ho iniziato a giocare con Fly e ho visto che non scappava. Quando siamo tornati a casa, ho messo a letto il mio cane.

Ho anche una gatta Katya e Ksyushechka, la ricordo come una pallina di lanugine. Quando è appena nata, le ho subito dato il nome Ksyushka. Katya viveva con noi in città, ma ora vive in campagna, perché era molto disobbediente. Ora due bravi gatti vivono insieme. Abbiamo due nuove galline, si chiamano Scoiattolo e Piuma. Lo scoiattolo si è seduto sulle uova e aveva già dieci galline, sono così piccole, soffici e persino gialle. La piuma non si è ancora seduta sulle uova, ma si siederà presto. Come puoi vedere, ci sono molti animali nel nostro villaggio. Amo molto il mio villaggio.

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Per la sociologia della campagna, disposizioni metodologiche importanti sono, in primo luogo, che la produzione agricola è un ambito che assicura l'integrità dell'organismo economico nazionale e senza il quale il funzionamento delle altre industrie è impossibile; in secondo luogo, il coinvolgimento di un numero enorme di persone nel lavoro, nella vita in campagna: il numero di residenti rurali in Russia nel 1989 ammontava a 39 milioni di persone, ovvero il 26% della popolazione totale.

Prima della rivoluzione, quando il villaggio era composto da piccoli produttori, era un'unità abbastanza forte, stabilmente conservatrice, con una tendenza all'isolamento e alla frammentazione ancora maggiori. Nelle prime fasi dell'esistenza di forme collettive di gestione, il villaggio e il suo principale istituzioni sociali- fattoria collettiva, fattoria demaniale - sostanzialmente coincidevano tra loro. Successivamente, a partire dagli anni Cinquanta e Sessanta, quando si intensificò l'attenzione alla concentrazione, specializzazione e consolidamento della produzione agricola, il villaggio, come unità produttiva e aspetti territoriali della vita delle persone, si disgregò nuovamente, ma ora su basi diverse, che, come la vita ha dimostrato si è trasformato in gravi errori di calcolo economici e sociali. Questo divario è particolarmente evidente nel rapporto tra il numero di fattorie collettive e fattorie statali e rurali insediamenti: già nel 1980 un'impresa agricola contava in media 10 insediamenti.

A metà degli anni '80 la situazione dell'agricoltura mostrava in pieno la crisi che la politica agraria aveva portato. Il volto del villaggio era determinato non da un piccolo numero di colcos avanzati e di demanio, ma dalla loro mole, sempre più arretrata rispetto alle reali esigenze del tempo, che segnava l'impasse a cui conduceva il processo di collettivizzazione nel paese, che si trasformò nella rovina del villaggio, migrazione di massa e diminuzione del prestigio del lavoro sul terreno. E l'apoteosi di tutto ciò è l'importazione del pane nel nostro Paese dall'inizio degli anni '60.

La crisi economica nelle campagne è stata accompagnata da profondi cambiamenti vita sociale. Nelle campagne si è sviluppata una situazione socio-demografica molto difficile, che si è manifestata principalmente nell'intensificarsi dei processi migratori. La diminuzione della popolazione rurale è dovuta principalmente al centro della parte europea, del nord e della Siberia (T.I. Zaslavskaya).

Progresso tecnologico, tentativi di miglioramento forme organizzative la gestione non ha portato all'efficienza ea una nuova qualità del lavoro, che ha posto all'ordine del giorno questioni urgenti come il cambiamento delle forme di possesso della terra, la struttura qualitativa dell'occupazione e la formazione di lavoratori che possono aumentare radicalmente la produttività del lavoro.

È importante guardare la vita rurale da un'altra angolazione. Nonostante i ripetuti tentativi di migliorare il benessere materiale degli abitanti del villaggio (ad esempio, dal 1970 al 1989 lo stipendio di un lavoratore agricolo statale è aumentato da 98,5 a 196 rubli), il livello dei redditi reali degli agricoltori collettivi e dei lavoratori agricoli statali è stato gravemente inferiore a questo indicatore nelle città. E non tanto per la differenza salariale, quanto piuttosto per il fatto che i lavoratori rurali non godono del complesso di benefici in materia di alloggi, servizi pubblici e rete di trasporti di cui dispongono i lavoratori che vivono nelle città.

Ci sono ancora molti problemi legati al soddisfacimento dei bisogni spirituali della popolazione. Sebbene alcune caratteristiche quantitative del sociale e sviluppo culturale migliorato a prima vista (dimensioni del patrimonio abitativo, numero di club e installazioni cinematografiche), è impossibile non notare la povertà di quel fondo librario, l'assenza di circoli e case della cultura non solo in molti villaggi e città, ma anche nei centri distrettuali (nel 1986 circa 400 centri distrettuali non avevano case della cultura). In generale, i servizi culturali nelle campagne non rispondono alle esigenze del tempo, alle richieste dei lavoratori rurali.

Ma la cosa principale, tuttavia, è che la coscienza e il comportamento dei contadini sono cambiati radicalmente, strategicamente, il che ha sviluppato in loro una forma speciale di stile di vita e una reazione specifica ai processi in atto nella società. All'inizio della collettivizzazione, negli anni '30, i rapporti tra la fattoria collettiva e l'economia domestica si svilupparono in modo tale che la fattoria collettiva fungeva da ramo della fattoria familiare contadina. Ciò si manifestava nel fatto che il contadino lavorava altrettanto ostinatamente, disinteressatamente e tenacemente nella fattoria collettiva, come lavorava nella sua fattoria individuale, indipendentemente da eventuali costi, tempo. Tuttavia, negli anni Cinquanta e Sessanta ebbe luogo un processo di "collettivizzazione silenziosa", che, secondo V. G. Vinogradsky, nella forma significava il consolidamento delle fattorie collettive, la chiusura di villaggi poco promettenti e, di fatto, portò avanti un radicale vita contadina: ora il cortile si è trasformato in una succursale della fattoria collettiva. Il cantiere è stato messo al centro delle preoccupazioni abitante del villaggio, ha mangiato, sviluppato, esisteva a spese della fattoria collettiva, ha iniziato a connettersi in modo rapido, sistematico e consapevole al potenziale finanziario e di risorse delle fattorie collettive e delle fattorie statali, incarnando pienamente il noto proverbio: "Tutto intorno è fattoria collettiva , tutto intorno è mio."

È proprio questa situazione, quando l'aia e il colcos (fattoria statale) - mutui rami, mutui "filtri" e mutui "terre" - spiegano anche la feroce resistenza alla frettolosa politica agraria neoliberista, che nei primi anni '90 intendeva "beneficiare" dei contadini a loro insaputa e dei loro desideri.

E se teniamo conto che allo stesso tempo si è verificata una disintegrazione dell'ambiente intellettuale del villaggio, allora tutto ciò ci consente di concludere che la posizione del contadino è gravemente destabilizzata, il processo di decontadinazione continua, gli abitanti del villaggio hanno perso per molti aspetti la necessaria comunità spirituale con la terra. C'era un'alienazione dell'uomo del villaggio dal lavoro e dai suoi risultati, che, a sua volta, non poteva non influire sull'efficienza economica e sociale dell'agricoltura nel suo insieme (P.I. Simush).

La coscienza sociale dei contadini, come nessun altro gruppo, presenta un quadro molto contraddittorio. E, cosa più importante, anche quei germogli del risveglio dell'atteggiamento del padrone nei confronti della terra, che apparvero tra una parte dei contadini sia ex che presenti, furono effettivamente rovinati dall'irragionevole politica agraria del nuovo politici Russia.

Mi piace molto passare il tempo in paese con mia nonna. Ha una casetta meravigliosa dove vengo sempre accolta con calore. Anche in orario invernale anni in questo posto, mi sento benissimo! Perché? La risposta è semplice! Questo è un posto meravigliosamente tranquillo. All'ingresso del paese, solo l'abbaiare dei cani turba la tranquillità della natura silenziosa. Vado in un bel cortile. Guardandomi gentilmente una vecchia casa. Le finestre di legno sono ricoperte di brina, che conferisce a questo luogo una particolare tentazione favolosa: già dalla soglia sento odore di torte. La nonna dà il benvenuto

Mi accompagna in soggiorno. È così accogliente qui! Sono avvolta da un'atmosfera piacevole, rafforzata dal calore del fuoco della stufa, dai racconti e dalle fiabe della nonna. A destra dell'ingresso della stanza c'è un enorme armadio-vecchio. Ha visto molto, oltre a oggetti insoliti che si trovano dentro di lui. Questi vecchi vasi, una piccola tabacchiera con coperchio di porcellana, varie figurine. Ma la cosa più importante sono i libri. Sembra che tutto si sia raccolto in questo armadio. lunga storia il nostro pianeta. Qui ci sono libri per bambini, istruttivo-filosofico e opere liriche anni diversi. Ci sono anche enciclopedie pronte a raccontare molto di chi lo vuole. Direttamente di fronte a questo raro gigante c'è una grande finestra da cui è perfettamente visibile l'intera strada. La neve cade fitta dietro il vetro e io guardo la bellezza della natura, seduto su una sedia comoda con una tazza di tè. C'è una tavola nel mezzo, imbandita di cibo, ma pronta in ogni momento a liberarsi da questo fardello e fornire un posto per la lettura o altre cose altrettanto importanti. La casa della nonna in questo tranquillo villaggio è solo un luogo magico dove il passato prende vita. Lo visiterei molto più spesso, ma, ahimè, si scopre solo nei fine settimana per fuggire dalla città di Shem in questo misterioso silenzio. Buona fortuna!

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Ah, estate, estate. Che periodo meraviglioso. Mi piace andare a trovare mia nonna in paese. Che aria pulita e profumo. Anche il caldo è tollerato in modo diverso. La natura cambia i suoi colori ogni giorno. Non troverai una tale varietà di sfumature di verde, rosso, giallo, blu e altri colori in inverno o in autunno.

I fiori sbocciano nei campi, sostituendosi a vicenda e creando una bellissima tavolozza. Come se un artista dipingesse questa tela: margherite bianche, campane blu, trifoglio rosa, carice, loach e molte altre cose interessanti.

Gli alberi coprivano la foresta con la loro corona dal caldo

Sole. Bello sedersi all'ombra di una betulla. Una leggera brezza sfiora le sue foglie. C'è la sensazione che loro, come uno sciame di api, raccontino una storia. Ma non puoi stare seduto a lungo, puoi addormentarti, ascoltando la betulla e respirando aria fresca.

Ci sono molte ricchezze nella foresta: bacche diverse che si sostituiscono da giugno fino al tardo autunno, funghi, noci, erbe salutari. Non essere pigro in questa stagione. In inverno, ogni cucchiaio di marmellata o tisana vi ricorderà le calde giornate estive.

Anche il cielo d'estate è speciale. Cambia il suo umore abbastanza spesso, ma causa sempre solo emozioni positive. Tonalità bianco-blu di tempo sereno

Lascia il posto a nuvole scure e piovose. Ma non turba. La pioggia estiva è calda e piacevole, nutre tutta la natura con l'umidità vivificante.

E quanto sono belli il lago e il fiume, circondati dalla foresta. Il sole si riflette nell'acqua e fa cenno di immergersi in questa profondità. Puoi prendere una canna da pesca e aspettare una ricca cattura. Ma la presenza di fastidiose zanzare e moscerini a volte interferisce con questo piacere.

Farfalle colorate svolazzano lentamente, volando da un fiore all'altro. Un'ape laboriosa ha fretta di raccogliere il nettare. Una cavalletta cinguetta nell'erba. Puoi considerarlo se vai a questo suono.

Rondini e rondoni si scatenano in alto nel cielo, che volano in alto o scendono a terra. Puoi sentire il canto di uccelli poco appariscenti, un cuculo cuculi, un picchio è impegnato nel lavoro di un inserviente della foresta.

Tutto è felice in estate. La natura è piena di vita.

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Chepizhko Pavel

Questo lavoro appartiene al corso "Storia geografica locale". Il lavoro è dedicato a una descrizione completa di un piccolo villaggio situato nella parte centrale della Russia. Il villaggio di Derbuzhye è piccola patria studentessa, e quindi il suo passato e presente sono interessanti per lui. L'obiettivo principale del lavoro era dare descrizione geografica villaggi.

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Lavoro di ricerca sull'argomento "Descrizione completa del villaggio di Derbuzhye"

Questo lavoro appartiene al corso "Storia geografica locale". Il lavoro è dedicato a una descrizione completa di un piccolo villaggio situato nella parte centrale della Russia. Il villaggio di Derbuzhye è la mia piccola patria, quindi il suo passato e il suo presente mi interessano. Lo scopo principale del lavoro era quello di dare una descrizione geografica del villaggio. Compiti: 1. Raccogliere e organizzare il materiale. 2. Invia il lavoro elettronicamente.

Posizione geografica Il villaggio di Derbuzhye si trova nella periferia orientale del distretto Spirovsky della regione di Tver, territorio che appartiene alla Russia centrale.

Fattori che influenzano lo sviluppo Fattori positivi: la lontananza da grandi insediamenti e strutture industriali ha permesso di preservare la natura. C'è una strada che collega il villaggio con il centro regionale. Fattori negativi: Piccola popolazione che invecchia. Mancanza di posti di lavoro.

Popolazione Anno Numero Р С Е prima migrazione 2006 59 1 1 0 2007 55 0 0 0 -4 2008 54 1 2 -1 -1 2009 49 0 3 -3 -4 2010 41 0 0 0 -5

Infrastrutture Il villaggio ha una strada sterrata, approvvigionamento idrico, alimentazione elettrica, ufficio postale, gas liquefatto viene portato da Spirov.

Attività economica Allevamento di animali. Fino alla metà degli anni '90, la zootecnia era ampiamente sviluppata a Derbuzhye. Qui venivano allevati bovini, ovini e suini. C'era un grande ovile a Panikha. A Polyuzhie c'era un allevamento di maiali con bestiame da riproduzione. IN questo momento nel villaggio è agricoltura Musaev, in cui ci sono circa 70 capi di mandrie da latte e 40 capi da ingrasso. Così come la fattoria Chepizhko, in cui ≈ 50 maiali da ingrasso e diverse scrofe che portano prole. Pianta in crescita. Le principali colture coltivate in questa zona sono l'avena e il lino. Seminavano segale e anche prima coltivavano grano saraceno. L'orticoltura in quest'area non è sviluppata. La coltivazione delle patate è laboriosa perché il terreno è roccioso. A questo proposito, dalle macchine agricole può essere utilizzato solo uno scavapatate, le patate devono essere piantate e raccolte manualmente.

Istruzione ex Scuola elementare. Per adesso istituti scolastici sono assenti nel villaggio. Ma circa 15 anni fa, nel vicino villaggio di Polyuzhye, c'era una scuola elementare dove studiavano i bambini di due villaggi. Dopo la fine della quarta elementare, gli studenti si sono trasferiti a Biryuchevskaya Scuola superiore. Ma ogni anno c'erano sempre meno studenti. L'anno prima della chiusura della scuola, c'erano un insegnante e quattro studenti. Ora la scuola è completamente distrutta.

Cultura Non ci sono strutture culturali sotto forma di case della cultura, club, impianti sportivi nel villaggio. Ma locali organizzare le proprie vacanze sfruttando le possibilità della natura. Ad esempio: sono impegnati nella progettazione del paesaggio, si rilassano nella natura, vanno nella foresta per funghi, bacche.

Rete commerciale Nel vicino villaggio di Polyuzhye c'è un negozio appartenente alla District Consumer Society. Le merci vengono portate da Spirov. La maggior parte della popolazione fa acquisti in questo negozio.

Cenni storici Il villaggio di Derbuzhye e altri villaggi vicini (Panikha, Kruchinka, Derguny, Yablonka) facevano parte della fattoria collettiva Truzhenik fino al 1965. Le persone lavoravano senza salario, ricevevano denaro solo una volta all'anno (1 giorno lavorativo - 5 copechi). Poi la fattoria collettiva è stata trasformata in fattoria demaniale. Successivamente, lo stato ha iniziato a fornire alle persone attrezzature, foraggi misti e l'azienda agricola demaniale ha consegnato tutto allo stato. La strada Biryuchevo-Derbuzhye è stata completata a metà degli anni '80. L'autobus ha iniziato a funzionare negli anni '90.

Monumenti L'attrazione principale del villaggio era un'antica cappella, demolita in precedenza Guerra patriottica. I veterani dicono che era una bellissima cappella scolpita circondata da un recinto di pietra.

Prospettive di sviluppo. Il villaggio non ha prospettive particolari, da allora agricoltura nel paese nel suo insieme è in declino, i cambiamenti sono possibili se lo stato cambia la sua politica nel campo dello sviluppo rurale: gas, strade, posti di lavoro appariranno nelle campagne. Inoltre, le prospettive dipendono dall'iniziativa personale della popolazione.

Grazie per l'attenzione!

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