Esaltazione della Santa Croce. Icona

La festa in chiesa dell'Esaltazione del Signore (un altro nome è l'Esaltazione della Croce Santa e vivificante del Signore) è una delle dodici celebrazioni importanti. In questo giorno è consuetudine osservare un digiuno rigoroso, è consentito bere solo vino e mangiare olio vegetale. Quando è l'Esaltazione del Signore nel 2017? La data di questa festività coincide regolarmente con il 27 settembre. Cioè, si celebra circa una settimana dopo la Natività della Beata Vergine Maria.

Le origini di questa festa affondano le radici in tempi antichi, quando l'imperatore Costantino decise di costruire su tutti i luoghi santi della Palestina templi di dio, e per questo aveva bisogno della Croce su cui fu messo alla prova Gesù Cristo.

Storia della Festa dell'Esaltazione della Santa Croce

Costantino mandò Elena, sua madre, a trovarlo, per la quale arrivò per la prima volta a Gerusalemme, dove fu sepolta la Croce, Giuda l'aiutò in questo - suggerì che questo luogo si trovasse dove fu costruito un tempio pagano, prima c'era una grotta che era coperto di immondizia. Elena ne ordinò subito la distruzione urgente, nella grotta furono trovate tre croci. Per riconoscere quello vero tra loro, prima ha portato il primo alla donna morta, ma non è successo niente, poi il secondo - il risultato è lo stesso, ma dopo aver applicato il terzo al paziente, è guarita. Proprio in quel momento, un corteo funebre passava davanti alla casa del guarito, ed Elena decise di mettere nuovamente alla prova il potere della Croce: pose di nuovo tutte e tre le croci, ma solo dopo l'ultima i morti tornarono in vita. La regina ha adorato la Croce e l'ha baciata, e dopo di lei, il Patriarca Macario e tutti gli altri presenti hanno fatto lo stesso. E nessuno dubitava che davanti a loro ci fosse la stessa croce onesta e vivificante, sulla quale Gesù accettò il suo tormento.

Così il 27 settembre del 326 la Croce fu ricevuta di nuovo. Tutti si sono avvicinati a questo punto per baciarlo, tuttavia, è stato abbastanza difficile farlo, perché ci sarebbe voluto molto tempo. Il patriarca trovò una via d'uscita: si fermò su un'altura e sollevò la Croce Santa e vivificante, cioè la eresse, tutti iniziarono a inchinarsi e gridare: "Signore, abbi pietà!"

Dopo questi eventi, Elena non poté prendere la Croce, quindi ne prese solo una parte, che diede a Costantino, e lasciò l'altra a Gerusalemme, qui fu costruita la Cattedrale dell'Esaltazione della Croce, ed è ancora lì oggi .

Segni e rituali per la festa del 27 settembre

Questo giorno è significativo con eventi mistici, quindi le persone hanno seguito attentamente tutto ciò che accade il 27 settembre.

Per proteggere la casa dalle avversità in questo giorno finito porta d'ingresso disegnavano una croce con carbone, gesso o sangue animale, e la ritagliavano anche dal legno e la appendevano a rami di salice. A diavoleria non facevano del male agli animali domestici, facevano piccole croci di quercia e le mettevano in capannoni e mangiatoie dove c'erano gli animali domestici. La croce di legno potrebbe essere sostituita con rami di sorbo piegati a croce. La quercia e la cenere di montagna sono state scelte per un motivo: si credeva che potessero spaventare gli spiriti maligni.

Si credeva che se in questo giorno una persona o un animale fosse colpevole di qualcosa, sarebbe stato punito: quindi qualcuno che non osserva un digiuno rigoroso o si infuria (ad esempio, i galli combattono o un morso di serpente), stanno aspettando malattia o addirittura la morte.

In questo giorno c'era l'usanza di raccogliere il cavolo per l'inverno: lo fermentavano in barili, lo nascondevano in cantina e lo cucinavano anche piatti diversi. Quindi l'intero anno sarà pieno.

Per attirare il ragazzo che le piace, nella notte tra il 26 e il 27 settembre, la ragazza ha lanciato un incantesimo: “L'Esaltazione del Signore è arrivata, mi ha portato bellezza. Essere me in modo che (il nome del ragazzo) sia mio! Dopo essere andato a letto, al mattino l'amato ragazzo presterà attenzione alla ragazza incantata.

In questo giorno, l'orso allestisce una tana, quindi è meglio non entrare nella foresta per non interferire con essa. C'era un altro motivo per cui oggi non vale la pena visitare la foresta: il goblin conta gli animali in suo possesso e può anche contare la persona che è venuta da lui, il che significa che non lo lascerà più uscire - molto spesso su Esaltazione, molti hanno fornicato nella foresta e non sono riusciti a uscirne.

Vedere gli uccelli volare verso terre calde nella festa dell'Esaltazione del Signore è una grande felicità.

C'era un tale segno che il 27 settembre devi pulire la casa, perché insieme alla spazzatura della casa, gli spiriti maligni vengono spazzati via e lavati via. Dopo la pulizia, assicurati di attraversare ogni casa tre volte con una croce di legno o rami di sorbo.

Un bambino nato in questo giorno sarà sempre protetto non solo dal suo angelo custode, ma anche dal Signore stesso. Non appena il bambino nasce, deve essere avvolto in un pannolino bianco e indossato rami di sorbo, fiancheggiata da tre croci - una - alla testa, la seconda - a livello del cuore e la terza - alle gambe. Incrocia il bambino tre volte.

In nessun caso si dovrebbe sposare l'Esaltazione, poiché il matrimonio sarà breve e infelice.

Nell'Esaltazione della Croce vivificante del Signore, è imperativo entrare in chiesa, portando dietro di sé rami di sorbo, quando si esce, bisogna prima schiaffeggiarli due volte sulle spalle, partendo da destra, e poi una volta sul parte superiore della testa in modo che tutte le cose brutte se ne vadano. Mettili a casa vicino all'icona. Lascia che giacciano lì fino all'intercessione.

Se trovi denaro in questo giorno, allora devi darlo alla chiesa, questo denaro non porterà nulla di buono - acquistarlo potrebbe essere inutile.

È di cattivo auspicio piangere il 27 settembre, poiché questa è una delle poche festività religiose in cui le persone dovrebbero rallegrarsi, perché l'Esaltazione della Santa Croce è un grande giorno.

Esaltazione mondiale della Croce Santa e vivificante del Signore- uno dei maestri (dallo slavo " dodici dieci"- dodici), cioè il più grande, installato in ricordo di come la regina uguale agli apostoli Elena madre dell'imperatore Costantino, trovò la croce sulla quale fu crocifisso nostro Signore Gesù Cristo. Questo evento, secondo la tradizione della chiesa, ebbe luogo nell'anno 326 a Gerusalemme vicino al Monte Golgota, il luogo della crocifissione di Cristo. Vacanza Esaltazione della Santa Croceè non transitivo, sempre notato 27 settembre(14 settembre, vecchio stile). Ha un giorno di pre-festa (26 settembre) e sette giorni di post-festa (dal 28 settembre al 4 ottobre). Dare una vacanza - Il 4 ottobre. Inoltre, la Festa dell'Esaltazione è preceduta da un Sabato e da una Settimana (Domenica), chiamata Sabato e Settimana prima dell'Esaltazione.

Esaltazione della Santa Croce. Storia ed evento della vacanza

Giorno Esaltazione della Croce Santa e vivificante del Signore- uno dei più antichi Feste ortodosse. Viene eseguito in memoria di due eventi della storia della Croce del Signore: in memoria della sua acquisizione nel IV secolo e in memoria del suo ritorno dai persiani nel VII secolo. La Santa Croce del Signore, poco dopo la rimozione da essa del Salvatore, fu sepolta nel terreno dagli ebrei, insieme alle croci di due ladroni. Questo luogo fu successivamente edificato con un tempio pagano. L'acquisizione della Croce avvenne nel 325 o 326. Secondo gli storici della chiesa del IV secolo, la madre dell'imperatore Costantino, uguale agli apostoli Elena, si recò a Gerusalemme per trovare luoghi legati agli eventi della vita terrena di Cristo, nonché la santa Croce. Secondo la leggenda, Sant'Elena cercò di scoprire il luogo in cui fu sepolta la Croce dagli ebrei di Gerusalemme. Le fu indicato il luogo in cui si trovava il tempio pagano di Venere. L'edificio fu demolito e iniziarono gli scavi. Alla fine trovarono tre croci, un cartello con la scritta " Gesù il Nazareno, Re dei Giudei e unghie. Per sapere su quale delle tre croci fu crocifisso il Signore, furono applicate a loro volta a una donna gravemente malata. Quando è stata guarita dopo aver toccato una delle croci, tutti i presenti hanno glorificato Dio, che ha indicato il santuario più grande della vera Croce del Signore, che è stato innalzato dal vescovo perché tutti lo vedessero. La tradizione parla anche del miracolo della risurrezione del morto, che veniva portato alla sepoltura, toccando la Croce.

Quando iniziò l'adorazione riverente della Croce e il baciarla, a causa della folla, molti non solo poterono baciare la santa Croce, ma anche vederla, quindi il Patriarca di Gerusalemme Macario mostrò al popolo la Croce ritrovata. Per fare questo, si fermò su una pedana e sollevò (" eretto") Attraverso. La gente adorava la Croce e pregava: Signore, abbi pietà!» L'acquisizione della Croce è avvenuta intorno al , quindi l'onore iniziale della Croce è avvenuto il secondo giorno di Pasqua. Dopo aver trovato la Santa Croce, l'imperatore Costantino iniziò la costruzione dei templi sul Golgota. Una grande basilica fu costruita direttamente vicino al Golgota e alla grotta del Santo Sepolcro martirio e rotonda Domenica(Santo Sepolcro). La consacrazione avvenne il 13 settembre 335. È interessante notare che anche la consacrazione del tempio ha influenzato la data della festa. I vescovi presenti a queste celebrazioni hanno deciso di celebrare il ritrovamento e l'esaltazione della Santa Croce il 14 settembre, e non il 3 maggio, come avveniva negli anni precedenti. Quindi, dalla biografia del santo Giovanni Crisostomo si può vedere che ai suoi tempi a Costantinopoli la celebrazione dell'esaltazione della Croce avveniva il 14 settembre. Nel 614, sotto il re persiano Khozroe, i Persiani presero possesso di Gerusalemme e, insieme ad altri tesori del tempio, rubarono la santa Croce del Signore. Il santuario rimase nelle mani dei pagani per 14 anni, e solo nel 628, sotto l'imperatore greco Eraclio, La croce fu restituita a Gerusalemme. Dal 7 ° secolo, la celebrazione Esaltazione della Croce Santa e vivificante del Signore divenne particolarmente solenne.

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Istruzione sull'Esaltazione della Santa Croce. Grande Menaion Cheti →

Esaltazione della Santa Croce. culto

Questa festa è sia solenne che triste, ricorda non solo la grandezza e il trionfo della vittoria del Signore sulla morte, ma anche la Sua sofferenza sulla Croce. Caratteristica principale servizi nella festa dell'Esaltazione della Santa Croce è rimozione al termine del servizio serale della Croce dall'altare per il culto riverente. Dopo una grande dossologia, il sacerdote gli depone la Croce sul capo e nella presentazione delle lampade, dell'incenso e del canto" Santo Dio”lo porta fuori dall'altare attraverso le porte settentrionali. Poi, al termine del canto, proclama: perdona la saggezza". I cantanti cantano: Salva, o Signore, il tuo popolo". Il sacerdote pone la Santa Croce sul leggio preparato al centro del tempio e davanti ad essa esegue l'incenso. Dopo questo, c'è un culto della Croce quando il clero canta:

Adoriamo la tua croce, Maestro, e glorifichiamo la tua santa risurrezione.

Paramenti del clero in vacanza Esaltazione della Croceè buio, lutto e le donne indossano sciarpe scure. In ricordo delle sofferenze del Signore sulla Croce, in questo giorno viene istituito il digiuno: viene fornito cibo solo con olio vegetale. I versetti della festa rivelano la dottrina del significato delle sofferenze di Cristo. Le sofferenze di Gesù Cristo hanno messo a morte colui che ci ha ucciso, cioè il demonio, e risuscitava le persone mortificate dal peccato; il veleno dell'antico serpente fu lavato via dal sangue di Gesù Cristo. I versi e il canone dell'Esaltazione sono stati compilati da noti creatori inni della chiesa - Feofan, Cosma e altri. Hanno mostrato la connessione degli eventi del Nuovo Testamento con gli eventi dell'Antico Testamento, sottolineando i tipi della Croce del Signore. Quindi, in uno dei versi sul litio sentiamo:

Ad esempio, krt tuo xrte, patriarca i3y1kov, vnykwm benedizione del dono, sulle teste del cambiamento, crea ru1tse2 ...

Le stichera, che vengono cantate durante la venerazione della Croce al termine del servizio serale, sono piene di un alto stato d'animo spirituale:

Quando vieni, fedelmente, inchinati all'albero vivificante, diffondiamo la gloria del re della gloria, sollevaci fino alla prima beatitudine. Venite, gente, glorioso chyu6 per vedere krta sila inchinarsi. Porta sopra le creature, e 3 gloria, su cui è inchiodata, e 3 in 8 le costole sono trafitte. bile e 3 reti 8 mangia, la dolcezza di tsrk0 vnaz. ... e 3 pende con una mano ruggente, e con la stessa mano crea un botto. Anche se non ci sono esseri toccabili, succede a me. i3 soffre dell'arte, libertà da mz t strtє1y.

Nei proverbi per le vacanze Esaltazione contiene tali pensieri: nel primo proverbio (Es. XV, 22-27; XVI, 1) si racconta come Mosè, durante il peregrinare dei Giudei nel deserto, guarì una sorgente con acqua amara investendo un albero. Quest'albero, che addolciva l'acqua amara, rappresentava la potenza della Croce del Signore. Nel secondo proverbio (Prov. III, 11-18) si compiace un uomo che si preoccupa di acquistare l'albero della sapienza, che è “ albero della vita“Per coloro che l'acquistano, la nostra saggezza e il nostro albero della vita è la Croce di Cristo. Il terzo proverbio (Isaia LX, 11-16) contiene la profezia di Isaia circa la grandezza e la gloria della città del Signore, Gerusalemme santa, che il Signore vestirà di grandezza per sempre e di gioia per generazioni di generazioni.

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Il canone raffigura il potere della Croce, che è stato rivelato nei prototipi della croce dell'Antico Testamento (Mosè, che alzò le mani trasversalmente durante la battaglia e implorò così la vittoria; l'albero che addolcì le acque di Merra, ecc.), e nei miracoli del Nuovo Testamento - attraverso la stessa Croce del Signore. L'Apostolo dice (I Cor., I, 18-24) che la Croce, cioè le sofferenze di Gesù Cristo rappresentano la potenza di Dio e la Sapienza di Dio. Il Vangelo (Giovanni XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) contiene la storia della sofferenza di Cristo Salvatore.

Troparion e Kontakion per la Festa dell'Esaltazione della Croce

Troparion all'Esaltazione della Santa Croce. Testo in slavo ecclesiastico

Con l'aiuto di 22 gD e persone svoS e 3 bless2 dignitoso svoE, vittoria al potere dei russi su resistenza, concessione e 3 svoS salva krt0m persone.

Testo russo

Salva, Signore, il tuo popolo e benedici noi, la tua proprietà, dando al nostro paese la vittoria sugli avversari, i nemici del suo regno e preservando il nostro popolo con il potere della tua croce.

Kontakion vacanza. Testo in slavo ecclesiastico.

In ozneshisz su cui verso, l'omonimo 1 di quella tua nuova residenza2. la tua generosità, concedi xrte b9e. rallegrati2 con la forza del tuo paese, il nostro paese, le vittorie e il 4 sul commisurato, aiuta e sostieni le tue braccia, la vittoria invincibile del mondo.

Testo russo:

Asceso volontariamente alla Croce, al popolo che porta il tuo nome, concedi la tua misericordia, Cristo Dio; esalta la nostra patria con la tua forza, donandole la vittoria sui nemici, che abbia da te aiuto, arma di pace, vittoria invincibile.

Ordine dell'Esaltazione della Santa Croce

In Rus' rito dell'Esaltazione della Santa CroceÈ noto dal XIII secolo ed è parte integrante della Liturgia della Festa dell'Esaltazione della Croce. Ha una lunga storia. La prima testimonianza di questo rango è stata conservata nel cosiddetto Canonar di Gerusalemme, risalente al 634-644 all'epoca della sua origine. In diversi monumenti troviamo diversità nelle descrizioni di questo rito: alcuni descrivono come il rito viene eseguito durante il servizio del Patriarca con una schiera di clero, altri - solo un sacerdote con un diacono. Santo Cipriano di Mosca nella sua lettera del 1395 al clero di Novgorod scrisse che nel giorno dell'Esaltazione della Croce, la Croce doveva essere eretta in ogni chiesa, anche se c'è un solo sacerdote. Nell'antico Typicon di Mosca stampato del 1641, appariva un'indicazione che la Croce veniva eretta solo nelle chiese cattedrali e nei monasteri, e nelle chiese parrocchiali ordinarie, solo il culto della Croce si svolgeva sull'Esaltazione della Croce, secondo l'ordine del Settimana Santa. Questa usanza continua ancora oggi: rito dell'Esaltazione della Croce viene eseguito solo nelle chiese cattedrali dove presta servizio un metropolita o un vescovo.

Il vescovo, prendendo la Croce e stando ad est (verso l'altare), inizia la prima esaltazione - alzando la Croce. Davanti alla Croce, a una certa distanza, il diacono sta in piedi, tenendo nella mano sinistra un cero e nella destra un incensiere, e proclama: “ Abbi pietà di noi Dio". I cantanti cantano cento volte: Signore, abbi pietà". All'inizio del canto Signore, abbi pietà"Il vescovo adombra tre volte la Croce a est e, mentre canta la prima metà del centurione, china lentamente il capo con la Croce più in basso che può," una spanna da terra". Quando canta la seconda metà del centurione, si alza lentamente. Mentre canta per la 97esima volta" Signore, abbi pietà Il vescovo si raddrizza e, stando dritto, oscura nuovamente la Croce tre volte verso est. La seconda esaltazione viene eseguita dal vescovo, rivolgendosi a ovest, la terza a sud, la quarta a nord, la quinta di nuovo a est. I cantanti cantano anche in questo momento: Signore, abbi pietà! Quindi inizia l'adorazione della Croce, durante la quale i cantori cantano la solita stichera.

Esaltazione della Santa Croce. Icone

Nell'arte bizantina, la base dell'iconografia della vacanza Esaltazione della Santa Croce in origine non si trattava di un vero episodio storico del ritrovamento della Croce, ma di un'immagine del rito dell'Esaltazione della Croce, che veniva celebrato ogni anno nella Basilica di Santa Sofia a Costantinopoli. Pertanto, la Croce sulle icone era spesso raffigurata come un altare. Le prime immagini di questo tipo risalgono alla fine del IX - inizio dell'XI secolo. Questa variante iconografica è stata utilizzata anche dai pittori di icone russi.

La trama più comune Icone dell'Esaltazione della Santa Croce sviluppato nella pittura di icone russa nei secoli XV-XVI. La Croce di Cristo è raffigurata già monumentale. Al centro, su un'altura gradinata, sta il Patriarca con la Croce sollevata sopra la testa. I diaconi lo sostengono per le braccia. A volte la Croce è decorata con rami di piante. Dietro puoi vedere un grande tempio a cupola singola. Spesso in primo piano erano raffigurate preghiere in ginocchio e un gran numero di persone che venivano a inchinarsi al santuario. Le figure dello zar Costantino e dell'imperatrice Elena sono ai lati del Patriarca, con le mani tese in preghiera, oppure a destra.

Esaltazione della Santa Croce. Tradizioni popolari e credenze in Rus'

vacanza in Rus' Esaltazione della Croce Santa e vivificante del Signore combinato ecclesiastico e tradizioni popolari. Sin dai tempi antichi c'era l'usanza nel giorno dell'Esaltazione di erigere cappelle e piccole chiese, nonché di erigere croci sui templi in costruzione. Nella Festa dell'Esaltazione venivano poste anche croci votive lungo la strada in segno di gratitudine per la liberazione dalla sventura e dalla pestilenza. In questo giorno sono state innalzate anche icone per fare il giro dei campi, con una preghiera per il futuro raccolto.

È stato chiamato anche il 27 settembre terzo Osenin O Giorno di Stavrov. Era l'ultimo giorno dell'estate indiana, il terzo e ultimo incontro autunno. In Rus' veniva chiamata anche l'Esaltazione Muovendosi O spostare- parole che denotano movimento, cambiamento di stato. Si credeva, ad esempio, che in questo giorno il grano “si spostasse” dal campo all'aia, poiché a metà settembre di solito terminava la raccolta del pane e iniziava la trebbiatura. Hanno anche detto che l'Esaltazione muovi lo zipun, tira la pelliccia", o quello sull'Esaltazione" il caftano con una pelliccia si mosse e il cappello si abbassò».

La Festa dell'Esaltazione era Quaresimale. Si credeva che " a chi digiuna sull'Esaltazione, saranno perdonati sette peccati". Molto spesso, in questo giorno venivano mangiati cavoli e piatti da esso. " A Vozdvizhenye, un bravo ragazzo ha il cavolo sotto il portico" O " Osa, donna, riguardo al cavolo: l'esaltazione è arrivata", - ha detto la gente. In tutta la Rus', i contadini credevano che il giorno dell'Esaltazione fosse uno di quelli in cui non si doveva iniziare nessun lavoro importante e significativo, poiché tutto ciò che era iniziato in questo giorno sarebbe finito con un completo fallimento o sarebbe stato infruttuoso e inutile.

Tuttavia, a giudicare da alcune credenze popolari, i contadini non sapevano affatto cosa fosse vero significato e il significato della festa della chiesa dell'Esaltazione della croce onesta e vivificante del Signore. La gente credeva fermamente che nel giorno dell'Esaltazione, in nessun caso si dovesse andare nella foresta, poiché gli spiriti maligni possono battere o semplicemente mandare un contadino nell'aldilà. Secondo i contadini, nel giorno dell'Esaltazione, tutti i rettili "si spostano", cioè strisciano in un posto, sottoterra, verso la madre, dove trascorrono tutto l'inverno, fino al primo tuono primaverile. Nella Festa dell'Esaltazione, i contadini per l'intera giornata chiudevano accuratamente cancelli, porte e cancelli, per paura che i rettili non strisciassero per errore nel loro cortile e vi si nascondessero sotto il letame, nella paglia e nelle cuccette. Tuttavia, i contadini credevano che dal 27 settembre, cioè dall'Esaltazione, i serpenti non mordessero, poiché ogni rettile che punge una persona in quel momento sarà severamente punito: tutto l'autunno, fino alla prima neve e anche attraverso la neve, striscia invano, non trovando un posto per sé finché il gelo non la uccide o il forcone dell'uomo non viene trafitto.

Templi dell'Esaltazione della Santa Croce in Rus'. Romanov-Borisoglebsk

Per molto tempo in Rus' sono state costruite chiese in onore dell'Esaltazione della Santa Croce. Quindi, secondo la testimonianza della cronaca Suponevskaya, intorno al 1283, una cattedrale Chiesa dell'Esaltazione della Santa Croce nella città di Romanov-Borisoglebsk (ora Tutaev) sulla riva sinistra del fiume ", di fronte a Borisoglebskaya Sloboda».

Secondo la leggenda, il primo costruttore del Cremlino fu il principe di Uglich, Santo romano Vladimirovich(1261-1285). Detinets ha subito molti attacchi nella sua storia. L'ultimo assedio del Cremlino Romanov ebbe luogo durante gli eventi della guerra del 1612. Nelle battaglie e nelle epidemie morì un terzo dei cittadini, ma lo spirito della gente rimase vivo. IN Tempo sovietico l'edificio del tempio ospitava un museo delle tradizioni locali, in seguito un magazzino. Nel 1992 la cattedrale è stata restituita ai russi Chiesa ortodossa, e dal 2000 è un tempio attivo.

Chiesa dell'Esaltazione della Santa Croce su Chisty Vrazhek

Il tempio fu fondato nel 1640 all'inizio di un profondo burrone sulla riva sinistra del fiume Moscova. Ci sono voluti 18 anni per costruire un tempio di pietra sul sito di uno di legno. L'altare maggiore fu consacrato nel 1658. Nel corso di due secoli il tempio fu costantemente ricostruito, acquisendo l'aspetto attuale nel 1894-1895.

Nel 1918 il tempio iniziò a essere saccheggiato. Le autorità hanno portato via più di 400 libbre di utensili d'argento da qui. Nel 1930 il tempio fu chiuso, la cupola e il campanile furono rotti e nei locali del tempio fu realizzato un ostello. Il dipinto murale è stato ridipinto e quando ha cominciato a trasparire attraverso l'intonaco, è stato abbattuto. Ma il 70% del dipinto è sopravvissuto. Entro la fine del 2000, dopo il ritorno della chiesa alla Chiesa ortodossa russa e un lungo restauro, l'edificio ha ripreso il suo aspetto architettonico originario.

Monastero della Santa Croce a Mosca

Monastero di Santa Croce fu menzionato per la prima volta nelle cronache nel 1547. Si trovava a Mosca, nella Città Bianca, in Vozdvizhenka Street (la strada tra Mokhovaya e Arbat Gate Square). Nome originale - Monastero dell'Esaltazione della Santa Croce vivificante del Signore, sull'isola.

Durante l'invasione di Napoleone, il monastero fu saccheggiato dagli invasori. Nel 1814 fu soppresso e la chiesa cattedrale fu trasformata in chiesa parrocchiale. La chiesa della Santa Croce fu chiusa dopo il 1929 e nel 1934 fu demolita. La miniera Metrostroy è stata costruita sul sito della chiesa.

Chiesa dell'Esaltazione della Santa Croce a Kolomna vicino alle porte Pyatnitsky

Chiesa dell'Esaltazione della Santa Croce nella città di Kolomna alle porte Pyatnitsky del Cremlino di Kolomna sorse nel XV secolo. Nel 1764, sul sito di un edificio in legno, fu eretta una chiesa in pietra a due ordini con campanile.

Nel 1832-1837 la chiesa fu radicalmente ricostruita a spese delle suore Sharapov. Negli anni '80 la stanza era usata come officina e magazzino di Kolomensky museo di storia locale. Nel 1994 il tempio è stato restituito alla Chiesa ortodossa russa.

Chiese del Vecchio Credente in onore della Festa dell'Esaltazione

Tradizione da costruire e consacrare templi in onore dell'Esaltazione della Croce del Signore conservato in . la festa del tempio è celebrata dalle comunità della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti: la città di Syzran Tarbagatai

Anche oggi è la festa patronale della comunità della Trasfigurazione di Mosca (consenso Fedoseevsky). Come la comunità Rogozhskaya, la comunità Preobrazhenskaya sorse nel 1771 in connessione con l'epidemia di peste, quando fu fondato un cimitero dietro la Kamer-Kollezhsky Val e Caterina II ricevette il permesso di costruire chiese. Qui il commerciante ha svolto un ruolo speciale. Ilya Kovylin che ha organizzato l'ospizio e ha sponsorizzato la costruzione su larga scala. E poiché Kovylin era un fedoseyevita, la comunità di Preobrazenskij divenne il centro di questa denominazione.

IN inizio XIX secolo, la comunità era divisa in due parti: il cortile degli uomini e quello delle donne. Ciascuna metà era separata da un frastagliato muro di pietra con torri a padiglione. In effetti, qui sono apparsi due monasteri. Nel 1811 fu costruita una chiesa nel cortile delle donne in nome dell'Esaltazione della Santa Croce, in cui ancora pregano i Fedoseyeviti. Questo tempio non ha un'abside dell'altare, poiché la Liturgia non è attualmente servita dagli Antichi Credenti di consensi non sacerdotali. Maggiori dettagli sull'architettura e la decorazione delle chiese dei vecchi credenti sacerdotali e non sacerdotali possono essere trovati nell'articolo "Differenze tra una chiesa dei vecchi credenti e una chiesa dei nuovi credenti".

Alla vigilia dell'Esaltazione della Croce del Signore, abbiamo già ascoltato la lettura del Vangelo, in cui il Salvatore ha proclamato la condizione principale, soddisfacendo la quale possiamo sperare di diventare discepoli di nostro Signore.

"Chi ama suo padre o sua madre più di me, non è degno di me. Chi ama suo figlio o sua figlia più di me, non è degno di me. Chi vuole essere mio discepolo, rinneghi se stesso, distrugga il suo anima per amor Mio in quest'età e seguimi".

Queste parole parlano, ovviamente, non di danneggiare l'anima, ma noi stiamo parlando sul rifiuto delle loro passioni, peccati per amore dell'assimilazione del cuore al Signore Gesù Cristo. Prendere su di sé la Croce di Cristo significa porre fine al peccato. Questo è ciò che significa nella preghiera, nel pentimento, cercare la devozione al Signore Gesù Cristo. Quindi, non peccare arbitrariamente davanti ai Suoi occhi, ma astenersi da ogni tipo di peccato, astenersi da ogni tipo di passione che invade la salute dell'anima e del corpo. Pertanto, il Signore richiede da noi una devozione sincera e completa a Lui, sapendo benissimo che l'anima umana è pacifica e gioiosa, calma e benedetta solo quando l'amore di Dio diventa la legge principale del suo essere. Non appena vogliamo stupidamente dividere il nostro cuore tra Dio e il mondo, tra cielo e terra, sentiamo una scissione al centro del nostro essere. Cominciamo a ferire l'anima, a desiderare, a soffrire. Il nostro spirito non può essere soddisfatto di nient'altro e non troverà pace finché non salirà sulla croce e, per libera volontà, sarà crocifisso con il Signore Gesù Cristo. Calmati dal peccato e tira un sospiro di sollievo, sentendo la grazia del Signore, che sola nutre e appaga anima umana e il corpo, e tutto il nostro essere.

Allora il Salvatore, con queste parole evangeliche, indica la necessità che tutti siano feriti dall'amore per la croce, per vedere nella croce “l'albero benedetto”, come lo chiama la Chiesa. Voler salire sulla croce, essere crocifissi con Gesù nostro Salvatore, affinché lo Spirito Santo vivifichi e santifichi la nostra mente e il nostro cuore. Finché abbiamo paura della croce, evitala, lasciala, lasciala - saremo tutti tormentati, tormentati. Gemeremo e sospireremo, e non troveremo riposo in niente e in nessuno. Ma solo in unità con Cristo attraverso la co-crocifissione spirituale mentale con il nostro Salvatore.

Queste parole superano la comprensione dell'uomo decaduto e richiedono fede, e sono confermate solo dall'esperienza interiore di chi vuole veramente acquisire pace, riposo e gioia in Gesù Cristo Risorto nostro Signore.

Parola nel giorno dell'Esaltazione della Croce preziosa e vivificante del Signore

Nel giorno dell'Esaltazione della Croce Santa e vivificante del Signore, portiamo l'albero della croce al centro del tempio, la cui sola vista istruisce i riverenti e attenti. Vediamo come i sacerdoti portano nelle loro mani l'albero della croce, quadruplo, in modo che ciascuno dei figli della Chiesa capisca che il Re della Gloria crocifisso sulla Croce, il Signore Gesù Cristo, è il vero Signore dell'intero universo e l'Albero della Croce è la verga con cui Cristo deve salvare tutte le lingue, vivendo ai quattro lati della terra. La Croce del Signore, sulla quale fu crocifisso il Salvatore, unisce il cielo e la terra, affinché crediamo di essere saliti sulla Croce vero uomo, avendo accettato la sofferenza secondo umanità, e insieme vero dio La cui Divinità invisibile non è unita e non è connessa separatamente con la natura umana sofferente.

Avvicinandoci, vediamo il capo di Gesù Cristo chinato sulla croce, e apprendiamo che questo è il capo di Colui che si è fatto capo della Chiesa, così che noi, suoi figli, siamo le vere membra del corpo di Cristo , incoronato con questa testa spinosa. Contempliamo le mani di Gesù Cristo, inchiodate all'Albero, e le vediamo immobili, versando sangue, e insieme capiamo che con queste mani il Signore ha creato l'universo e tiene il mondo con la sua potenza; queste sono le mani del giudice giusto, che deve rendere a ciascuno secondo le sue azioni; riguardo a queste mani, proteggendo gli orfani e le vedove, nutrendo tutti coloro che hanno fame e sete, è detto nella Scrittura: È terribile cadere nelle mani del Dio vivente (Ebrei 10, 31.)

Vediamo il cuore perforato del Signore Gesù Cristo, che trasuda sangue e acqua. Colui che arricchisce l'intero universo con la grazia del suo Spirito si è fatto completamente povero per noi. Nessun vestito è visibile sul corpo di Colui che dona, ritorna a noi, credenti, pentiti dei peccati, gli abiti luminosi della grazia, persi in paradiso da Adamo ed Eva.

Ci avviciniamo alla croce in modo che, chinandoci sul crocifisso, lo baciamo. Una volta che Satana si avvicinò alla Croce, attaccò il Signore e dal fulmine del Divino fu gettato nelle profondità stesse degli inferi. Giuda venne a Cristo, gli inflisse un bacio infido - e per questo finì lui stesso su un albero con un giusto giudizio, cadde da esso - le sue viscere esplosero e il nome di Giuda divenne paura e zimbello tra i popoli - come un segno che non puoi tradire il Signore, non puoi essere astuto davanti all'Onniveggente e all'Onnisciente, il nostro Salvatore Amorevole.

Noi, figli della Chiesa, con riverenza, tremore e timore, ci avvicineremo al Signore Gesù Cristo, come i Suoi servi si avvicinarono a Lui, come una donna sanguinante si avvicinò una volta al Salvatore, guarita, per fede, da un solo tocco delle Sue sante vesti .

Avviciniamoci alla croce, per mettere, insieme a Tommaso, la nostra mano nel costato del Salvatore, nelle ferite dei suoi chiodi - e non essere più infedeli, non essere semifedeli, ma essere fedeli, per essere quelli sui quali si adempiono le parole del Signore: ... beati quelli che non hanno visto [me] e quelli che hanno creduto (Giovanni 20:29).

Avviciniamoci a Gesù Cristo per rendergli il dovuto culto divino e ricevere, come ricompensa per la fede, l'amore e la speranza nella sua misericordia, la grazia dello Spirito Santo. Questa grazia ci solleverà anche fino alla croce, e ci renderà terribili per i demoni, avvicinerà a noi gli angeli di Dio, ci renderà amabili verso le persone, illuminerà i nostri cuori, affinché il Salvatore riconosca in noi, portando il segno della croce, i suoi figli, fedeli a lui, che lo amano, lo pregano incessantemente e glorificano le sue sofferenze salvifiche per il nostro bene. Amen.

Storia della festa della Croce

Questa è l'unica vacanza iniziata contemporaneamente all'evento a cui è dedicata. La Prima Esaltazione fu celebrata proprio all'acquisizione della Croce nella Chiesa di Gerusalemme, cioè nel IV secolo. E il fatto che questa festa fu presto (nel 335) collegata alla consacrazione della magnifica, costruita da Costantino il Grande sul luogo dell'acquisizione stessa della Croce, la Chiesa della Resurrezione, fece fin dall'inizio questa festa qui uno dei più solenni dell'anno. Pellegrino occidentale a Gerusalemme, fine IV sec. (Aquitanian Sylvia, o Etheria) descrive queste due feste inseparabili a S. salve.

“Il giorno del rinnovamento è il tempo in cui la santa chiesa sul Golgota, che si chiama Martyrium, è dedicata a Dio; e la santa chiesa, che è nella risurrezione, cioè nel luogo in cui il Signore è risorto dopo aver sofferto, ed è dedicata in questo giorno a Dio. Il rinnovamento di queste sante chiese è celebrato con il massimo onore perché in questo giorno è stata ritrovata la Croce del Signore. Pertanto, fu disposto che il giorno della prima consacrazione delle suddette chiese fosse il giorno in cui fu ritrovata la Croce del Signore, in modo che tutti insieme si celebrassero lo stesso giorno con ogni gioia. E nelle Sacre Scritture troviamo che il giorno del rinnovamento è il giorno in cui San Salomone, al completamento della casa di Dio, che stava costruendo, si fermò davanti all'altare di Dio e pregò, come è scritto nei libri delle Cronache.

Quindi, quando arrivano questi giorni di rinnovamento, sono onorati per otto giorni; per molti giorni cominciano a radunarsi da ogni parte, non solo da eremiti, o apotattiti, da varie province, ad es. dalla Mesopotamia, e dalla Siria, e dall'Egitto, e dalla Tebaide, dove ci sono molti eremiti, ma anche da tutti i vari luoghi e province; poiché non c'è nessuno che in questo giorno non si rechi a Gerusalemme per tanta gioia e per giorni così onorevoli: e i laici, uomini e donne, con spirito fedele in modo simile si radunano in questi giorni da tutte le province per Gerusalemme, per amore del giorno santo . Negli stessi giorni si radunano a Gerusalemme i vescovi - quando non sono molti - più di quaranta o cinquanta, e con loro vengono molti dei loro chierici. E cosa dire molto? Chi non partecipa a una così grande festa in questi giorni, crede di essere caduto nel peccato più grave, a meno che non ci sia qualche necessità ostruttiva che trattiene una persona da una buona intenzione. In questi giorni di rinnovamento, l'addobbo di tutte le chiese è lo stesso che avviene a Pasqua e alla Teofania, e ogni giorno si celebrano funzioni in vari luoghi santi, proprio come a Pasqua e alla Teofania. Infatti il ​​primo e il secondo giorno si tiene una funzione nella grande chiesa, chiamata Martyrium.

Il terzo giorno - su Olivet, cioè nella chiesa sul monte, da dove il Signore è asceso al cielo dopo aver sofferto, in quale chiesa c'è una grotta in cui il Signore ha insegnato agli apostoli sul Monte degli Ulivi. Il quarto giorno... [lacuna]". Inoltre, secondo la testimonianza dello storico della chiesa Sozomen (V secolo), dalla consacrazione del Martyrium sotto Costantino il Grande, “La Chiesa di Gerusalemme celebra questa festa ogni anno e molto solennemente, così che anche il sacramento del battesimo viene insegnato e le riunioni della chiesa continuano per 8 giorni; in occasione di questa celebrazione, la gente vi accorre per visitare S. posti, molti da quasi tutto il girasole.

Sulla celebrazione dell'Esaltazione il 14 settembre nel IV secolo. in Oriente ci sono testimonianze nella vita di S. Giovanni Crisostomo, Eutichio Patr. Costantinopoli (+582), Simeone il santo stolto (+ c. 590). La vita di S. Maria d'Egitto (VI secolo), ricordata dalle sue parole; fu in questa festa che si rivolse miracolosamente al pentimento. Ma è notevole che nel IV sec. la venerazione dell'albero onesto della Croce nella Chiesa di Gerusalemme non era ancora programmata per questa festa, ma per il Venerdì Santo, come lo è ora nella Chiesa romana (vedi sotto), a volte più immobile nel rito liturgico della nostra Chiesa.

Certo, all'inizio era una festa puramente locale della Chiesa di Gerusalemme. Ma ben presto si sarebbe diffuso in altre Chiese d'Oriente, soprattutto in quei luoghi che possedevano una parte dell'albero vivificante, come, ad esempio, a Costantinopoli (e ce n'erano molti di questi luoghi). Particolarmente diffusa e allo stesso tempo rafforzata nella solennità, la festa doveva ricevere al ritorno dell'albero della Croce di Gerusalemme dalla prigionia persiana sotto imp. Eraclio nel 628. È notevole che il giorno della solenne introduzione di S. albero Eraclio a Gerusalemme, se indicato correttamente dalle fonti, il 3 maggio cominciò a essere celebrato solo nella Chiesa occidentale con il nome di "giorno del ritrovamento della Croce". Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che l'Oriente aveva già una festa in onore di S. Cross il 14 settembre e non ne aveva bisogno di uno nuovo.

E inoltre - quanto lentamente e, per così dire, incerta la festa in onore di S. La croce si sta diffondendo a occidente, così velocemente a oriente. La prima menzione della festa di S. Croce dei monumenti occidentali - nel lezionario (raccolta di letture) di Silo (spagnolo), sorto intorno al 650, sotto il nome di "S. Croce" 3 maggio; lo stesso sotto il nome di "trovare S. Croce" in un'antichissima liturgia gallicana. Né l'uno né gli altri monumenti designano la festa del 14 settembre. Sacramentario (Trebnik) Gelasian (attribuito a Papa Gelasio del V secolo, ma risalente al VII-VIII secolo) ha entrambe le festività solo in alcuni elenchi, e di solito una, ma la festività del 14 settembre è chiaramente un'aggiunta successiva qui. Il Sacramentario gregoriano (attribuito a Papa Gregorio Magno nel VI secolo, compilato ancora più tardi) ha entrambe le feste. Un'esitazione ancora maggiore rispetto a queste festività si trova negli elenchi del mese della parola attribuita al beato. Girolamo, ma ascendente negli elenchi più antichi fino alla metà del VII secolo. IN lista antica non ha né l'una né l'altra festa in onore di S. Attraverso; modificato ca. 750 entrambi; ma in un'edizione successiva quella del 3 maggio. Una festività, il 3 maggio, ha anche il calendario di Beda (VIII secolo), così come il Sacramentario padovano della metà del IX secolo.

Così, mentre la festa del ritorno di S. La croce sotto Eraclio in occidente il 3 maggio era quasi universalmente distribuita già nel VII secolo, il 14 settembre diventa nota per la prima volta con il nome di “esaltazione della Croce” (exaltatio crucis) solo nell'VIII secolo, e poi solo in alcuni punti (ma si ha notizia della sua introduzione a Roma da parte di papa Onorio I nel VII secolo). In alcune chiese, ad esempio a Milano, l'ultima festa viene introdotta solo nell'XI secolo. Che contrasto con l'est, dove nessuno di calendari antichi(con l'eccezione del IV secolo siriano, che ha solo la Natività di Cristo tra le dodicesime festività), non fa a meno dell'Esaltazione, e altri mesi, ad esempio Costantinopoli nell'VIII secolo, gli danno quattro giorni prefesta dal 10 settembre. (Calendario copto - tre giorni).

I monumenti non ci permettono di dire nulla sull'inizio del nostro servizio festivo all'Esaltazione. Non c'è dubbio che alcuni degli attuali inni della festa, ad esempio, i tropari "Alla tua croce" e "Salva, Signore", citati nei monumenti del VII secolo. (vedi sotto), risalgono al VI o anche V secolo, secolo dei primi creatori di tropari (S. Auxentia e altri, vedi Tipico esplicativo, I, 365). Ma è caratteristico che dal primo creatore di kontakia - Ven. Romano VI secolo. non c'è kontakion per l'Esaltazione (delle dodici festività, ci sono, senza contare la Pasqua, per la Natività di Cristo, l'Epifania, l'Incontro, la Settimana di Vay, l'Ascensione, il 50° e l'Annunciazione).

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Per quanto riguarda il digiuno nel giorno dell'Esaltazione, appare per la prima volta nelle carte dell'edizione di Gerusalemme e nei primi manoscritti. Di lui scrive Nikon Chernogorets (XI secolo): “non siamo riusciti a trovare nulla di registrato sul digiuno dell'Esaltazione della Santa Croce; ma ovunque succede. È noto dagli esempi dei grandi santi che avevano l'usanza di essere purificati prima delle grandi feste. Dicono che con questo digiuno i credenti decisero di prepurificarsi per il bacio croce onesta, poiché questa stessa festa è stata istituita per questo. Nelle chiese cattedrali questa festa viene celebrata per un giorno e si osserva il digiuno, e nello Studita e nel Tipico di Gerusalemme per due giorni: una festa e una festa.

Appunti:

Trovare la Croce della Chiesa. lo storico Socrate (V secolo) si riferisce erroneamente al periodo successivo al Concilio di Nicea, poiché Elena morì nell'anno di quest'ultimo. La cronaca alessandrina (VI secolo), molto attendibile nelle sue date, colloca l'evento al 14 settembre. 320. Il cronografo Teofane il Confessore (IX secolo) indica una data ancora anteriore.
La cronaca alessandrina dice: “sotto questi consoli, la consacrazione della chiesa di S. Croce di Costantino sotto Macario Vescovo 17 settembre (probabile errore degli amanuensi). Da qui è iniziata la festa dell'Esaltazione della Croce. Il giorno del ritrovamento della Croce, quando ne fu anche la prima esaltazione, è indicato dalle parole del mese, ad eccezione del 14 settembre, un altro 3 maggio, 6 marzo, 2 aprile. Vedi sotto per il primo appuntamento. Il secondo, forse, significa la settimana della croce. Ma è possibile che l'Esaltazione sia stata rimossa dal periodo degli anni '50, come una triste vacanza. Arcivescovo Sergio. Menologio completo dell'Est, Vladimir 1901, II, pp. 66, 282, 375.
Pellegrinaggio, §§ 48, 49. Miscellanea della Palestina ortodossa, 1889, n. 20.
Sozomeno. storia della chiesa II, 26.
Alt H. Kirchenjahr. Berlino, 1860, 55.
Kellner H. Ortologie. Freib., 1901, 187-189.
Nikon Chernogorets. Pandette, parola 57.

L'Esaltazione della Santa Croce è una grande dodicesima festa, celebrata ogni anno il 27 settembre. È celebrato dal IV secolo. La vacanza è dedicata a due eventi importanti associato alla croce del Signore - la sua acquisizione e restituzione.

Storia della Festa dell'Esaltazione della Santa Croce

Nei tempi antichi, gli imperatori romani cercarono ripetutamente di distruggere qualsiasi riferimento relativo alla vita e all'opera di Gesù Cristo e alla rovina luoghi sacri in cui ha visitato. L'imperatore Andriano ordinò che la tomba del Signore fosse ricoperta di terra e montagna sacra Calvario, dove fu crocifisso il Salvatore. Su una collina creata artificialmente fu costruito un santuario della dea Venere e fu eretta una statua del dio Giove. Per molto tempo i pagani si sono incontrati in questo luogo per svolgere attività di culto e fare sacrifici alle loro divinità. Ma dopo 300 anni, i cristiani hanno trovato la tomba del Signore e la croce su cui Gesù fu crocifisso.

Questo eccezionale evento per i credenti ebbe luogo durante il regno di Costantino il Grande. Fu il primo degli imperatori romani a decidere di porre fine alla persecuzione dei cristiani. Secondo la leggenda, nel cielo vide un segno di Dio: una croce e la scritta "Questo vincerà". Per compiere la volontà di Dio, Costantino mandò sua madre, la regina Elena, a Gerusalemme, che avrebbe dovuto trovare la croce e la tomba del Signore.

Per molto tempo non è stato possibile trovare il santuario, ma la donna non si è arresa e ha continuato la sua ricerca. Alla fine, i suoi sforzi sono stati ripagati. Intorno al 326 le reliquie furono ritrovate sotto il tempio della dea pagana Venere. Il tempio fu distrutto e furono riportati alla luce i valori cristiani: la croce su cui fu crocifisso il Salvatore, quattro chiodi e la bara del Signore.

Secondo alcuni rapporti, non trovarono una, ma tre croci e una tavoletta con un'iscrizione fatta da Ponzio Pilato. Il patriarca Macario, per scoprire esattamente su quale croce fu crocifisso Gesù, iniziò a imporre a turno ogni croce al defunto. Dal tocco di una delle croci, il defunto ha preso vita. Questa era la prova che fu su questa croce che Gesù fu crocifisso.

Con l'acquisizione della croce, le persone hanno avuto l'opportunità di adorare nuovamente i santuari cristiani. Vedendo il miracolo avvenuto, i cristiani iniziarono a chiedere al patriarca Macario di erigere una croce in modo che i credenti potessero vederla almeno da lontano.

Dopo tutti questi eventi, l'imperatrice Elena portò a Gerusalemme i chiodi che aveva trovato e un pezzo della croce del Signore. Costantino il Grande ordinò la costruzione di un tempio a Gerusalemme in onore della risurrezione di Cristo. Il giorno successivo alla consacrazione del tempio, è stata istituita la celebrazione dell'Esaltazione della Croce preziosa e vivificante del Signore.

Anche in questo giorno si ricorda il ritorno della croce a Gerusalemme dalla Persia, dove fu prigioniero per 14 anni.

Durante la guerra contro i greci, il re persiano Khosrov II Parviz sconfisse il loro esercito, saccheggiò Gerusalemme, prendendo molte cose di valore, inclusa la croce su cui fu crocifisso Gesù Cristo. La croce rimase in Persia per 14 anni e solo sotto l'imperatore bizantino Eraclio I, che sconfisse Khosrov e fece pace con suo figlio, la reliquia cristiana fu restituita. La Croce vivificante è stata solennemente trasferita a Gerusalemme.

Secondo la leggenda, l'imperatore Eraclio in porpora e corona reale portò la Croce di Cristo alla Chiesa della Resurrezione. Accanto a lui c'era il patriarca Zaccaria. Alla porta del Calvario, l'imperatore si fermò improvvisamente e non poté andare oltre. Zakhary spiegò all'imperatore che l'Angelo del Signore non gli permetteva di passare, perché colui che porta la Croce al Golgota per riscattare il mondo dai peccati, il suo via crucis lo fa in modo umile. Quindi il re si tolse la porpora e la corona, indossò abiti semplici e portò liberamente il santuario nel tempio.

Esaltazione della Croce del Signore: cosa non si può fare?

Ci sono alcuni divieti per questo giorno. Non è necessario iniziare questioni importanti il ​​27 settembre. Si ritiene che tutti i tuoi sforzi saranno inutili e, di conseguenza, il lavoro che hai iniziato finirà con un fallimento.

Non puoi nemmeno andare all'Esaltazione della foresta. I nostri antenati credevano che in questo grande feste religiose la terra è "chiusa" per l'inverno e tutti i rettili strisciano via verso terre calde sconosciute. Pertanto, non sono andati nella foresta, perché avevano paura di incontrare i serpenti. I proprietari hanno chiuso i cancelli e le porte per l'intera giornata, in modo che i rettili striscianti non entrassero accidentalmente in casa.

Inoltre, avevano paura di entrare nella foresta a causa dell'incontro con il goblin e altri spiriti maligni della foresta. Secondo la leggenda, in questo giorno il folletto raduna tutti gli animali a lui soggetti per ispezionarli prima dell'inverno, che è proprio dietro l'angolo. Avendo incontrato una persona, può fargli del male. Quel giorno alle ragazze non era permesso entrare nella foresta, avevano paura che il goblin potesse rubarle.

Non dimenticare che il 27 settembre è un giorno veloce. Non puoi mangiare fast food. Credevano che colui che non digiuna in questo giorno, sette peccati sorgeranno.

Non dovresti passare dai luoghi in cui una volta è stato commesso un omicidio, perché l'immondo può ingannare.

È impossibile attraversare tracce incomprensibili viste sul terreno. Possono essere lasciati dagli spiriti maligni della foresta. Chi attraversa queste tracce presto si ammalerà gravemente.

Video: Esaltazione della Santa Croce (27 settembre)

Esaltazione della Santa Croce connesso con la cessazione della persecuzione dei cristiani, quando apparve l'imperatore romano Costantino. Alla vigilia di una battaglia molto importante, Costantino vide nel cielo il segno della croce con la scritta "Con questa vittoria" (in greco: NIKA). Di notte, Gesù Cristo stesso gli apparve con la Croce in mano e disse che con la croce avrebbe potuto sconfiggere il nemico. Cristo ha consigliato di realizzare uno stendardo con l'immagine della Santa Croce.

Costantino fece come gli era stato chiesto e riuscì a sconfiggere il nemico. Successivamente, ha dichiarato la fede di Cristo la principale. Ha incaricato sua madre, la regina Elena, di trovare il luogo in cui Gesù fu crocifisso e la croce fu sepolta. In questo sito volevano costruire un Tempio. La regina Elena ha fatto molti sforzi per trovare il posto giusto. Quando ci riuscì, dopo lunghi scavi, vennero alla luce tre croci contemporaneamente. Su consiglio del vescovo, iniziarono a offrire ogni croce a una donna gravemente malata. Nulla è cambiato rispetto alle due croci. Quando fu innalzata la terza croce, la donna fu immediatamente guarita. Così hanno imparato la Croce del Signore.

Mi congratulo con te per l'Esaltazione,
Che il Signore illumini il tuo cammino.
Possa la Croce salvarlo sempre dai guai,
E non ti fa voltare.

Lascia che la speranza bruci sempre nell'anima,
Che la fede ti protegga e ti ispiri.
E lascia che la vita sia eternamente serena,
L'amore per la famiglia e gli amici ti dà forza.

Con l'Esaltazione della Croce del Signore!
Sia la grazia di Dio
Sempre - domani e oggi
Accompagnarti ovunque!

E possa il Signore proteggere
Destino da dolori e problemi,
E risplendi più luminoso del sole
Amore, speranza, fede luce!

Congratulazioni per la grande festa di luce e gioia dell'anima - per l'Esaltazione della Croce Santa e vivificante del Signore. Possa questo giorno portare grazia alla famiglia e salute, misericordia dell'anima e gentilezza del cuore, luce e gioia, felicità e pace.

Croce vivificante del Signore
Sant'Esaltazione oggi.
La Croce di Dio ci aiuta sempre nella vita,
Ci salva da problemi e malattie!

Mi congratulo con te per l'Esaltazione,
Con tutto il cuore ti auguro la salvezza.
Vivi sulla terra con amore per Dio,
Non seminare il male, ma fai solo il bene!

Esaltazione della Santa Croce
Oggi festeggiamo insieme!
Possa l'Onnipotente proteggerti
Da guai, preoccupazioni, ansie inutili!

Lascia che la fede nel cuore con una scintilla
Brucia sempre - sia di giorno che di notte,
Ama i tuoi vicini e apprezza.
E vivi bene!

Croce vivificante del Signore
La benedizione ci porta.
Chi crede è libero
Il Signore lo salverà sempre.

Ti auguro forza d'animo
Oggi, in vacanza, in qualsiasi giorno,
E la fede non è per lo spettacolo
Che Dio sia sempre con te!

Mi congratulo di cuore con te oggi,
Dopotutto, notano gli ortodossi
Esaltazione della Croce del Signore,
Si sente il suono delle campane, gli angeli cantano.

Lascia entrare il tuo cuore per sempre
Regnano la pace, la speranza e l'amore.
Possa la fede essere infinita
E la gioia sboccia ancora e ancora.

Esaltazione della Croce vivificante del Signore
Celebriamo oggi con una famiglia ortodossa!
Vi auguriamo salute, gioia e forza,
Per portare sorrisi ogni giorno.

Auguriamo la miracolosa salvezza di Dio,
Vogliamo prendere le decisioni giuste.
Desideriamo, ovviamente, non peccare,
Vivi solo nell'amore e nella felicità.

Congratulazioni per l'innalzamento della Croce,
Ti auguro tanta felicità e salute,
Lascia che l'anima, come la rugiada, sia pura,
Lascia che il tuo cuore sia pieno d'amore!

Il Signore mandi benedizioni
Possa lui proteggerti da tutti i dolori!
Lascia che la fortuna ti accompagni
E nella vita regna sempre solo la pace!

Oggi è una festa, l'Esaltazione della Croce,
Possa egli riempire la vita di bontà e benedizioni,
Le labbra innalzeranno una preghiera al cielo,
I membri della famiglia saranno sempre al tuo fianco.

Gesù ha sopportato tutti i problemi per noi
E non avevo paura di dare la mia vita,
Così possa Cristo custodirti per tutta la vita,
Devi solo pregare, amare e pentirti!

Congratulazioni per l'Esaltazione
Lo voglio dal profondo del mio cuore.
Possa il Signore aiutare sempre
Lascia che tutto sia sulla spalla.

Non perdere la fiducia nel tuo cuore
Dopotutto, salverà sempre.
Lascia che la preghiera sincera
Porterà sollievo.

Chiedi una vacanza gloriosa
Liberazione dai guai
E ascolta con la tua anima
Tu sei la risposta alla tua domanda.

Congratulazioni: 24 in versi, 7 in prosa.