Dalla storia delle campane delle chiese. Di cosa sono fatte le campanelle?Di che metallo sono fatte le campanelle ricordo?

La campana può essere sospesa o fissata su una base oscillante con i bordi della cupola rivolti verso l'alto; a seconda del design, il suono è eccitato dall'oscillazione della cupola (più precisamente, la base su cui è fissata) o della linguetta.

IN Europa occidentale più spesso fanno oscillare la cupola, in Russia - la lingua, che consente di creare campane estremamente grandi ("Tsar Bell"). Sono note anche campane senza lingua, che vengono battute dall'esterno con un martello di metallo o di legno.

Di solito le campane sono realizzate con il cosiddetto bronzo a campana, meno spesso con ferro, ghisa, argento, pietra, terracotta e persino vetro.

Etimologia

La parola è onomatopeica, con un raddoppio della radice ( *kol-kol-), è noto nell'antico russo dall'XI secolo. Probabilmente risale all'antico indiano *kalakalah- "un oscuro suono sordo", "rumore", "grido" (per confronto in hindi: kolahal- "rumore").

Modulo " campana"è stato formato, probabilmente in consonanza con lo slavo comune *col- "cerchio", "arco", "ruota" (per confronto - "ruota", "circa" (intorno), "cerchio", ecc.) - in base alla forma.

In altre lingue indoeuropee, ci sono parole correlate nell'origine: lat. Calare- "convocare", "esclamare"; altro -greco. κικλήσκω, altro greco. κάλεω - "chiamare", "convocare"; lituano kankala(da Calcalà) - una campana e altri.

Nel ramo germanico delle lingue indoeuropee, la parola "campana" risale al proto-indoeuropeo *bhel-- "fare suono, rumore, ruggito": ing. campana, N. -V. -N. hallen, diavolo, svn hille, sala, Tedesco glocke- "campana", ecc.

Un altro nome slavo: "campan" deriva dal lat. campana, Italiano campana. Questo nome è in onore della provincia italiana della Campania, che è stata una delle prime in Europa a stabilire la produzione di campane.

I campani apparvero in Oriente nel IX secolo, quando il doge veneziano Orso I presentò 12 campane all'imperatore Basilio il Macedone.

Uso delle campane

Attualmente le campane sono largamente utilizzate per scopi religiosi (chiamando i fedeli alla preghiera, esprimendo i momenti solenni del culto)

In musica, come mezzo di segnalazione nella flotta (rynda), in campagna, si appendono al collo del bestiame dei campanellini, sonagli spesso usati a scopo decorativo.

È noto l'uso della campana a fini sociali e politici (come la sveglia, per convocare i cittadini ad un'assemblea (veche)).

Storia della campana

La storia della campana risale a più di 4000 anni fa. Le prime campane rinvenute (XXIII-XVII secolo aC) erano piccole e di fabbricazione cinese.

leggende

In Europa, i primi cristiani consideravano le campane oggetti tipicamente pagani. Indicativa al riguardo è la leggenda legata ad una delle campane più antiche della Germania, che porta il nome "Saufang" ("Produzione di maiali"). Secondo questa leggenda, i maiali hanno portato alla luce questa campana nel fango.

Quando fu pulito e appeso al campanile, mostrò la sua "essenza pagana" e non suonò finché non fu consacrato da un vescovo.

Nell'Europa cristiana medievale, la campana della chiesa era la voce della chiesa. Citazioni delle Sacre Scritture venivano spesso poste sulle campane, così come una triade simbolica: “Vivos voco. Mortuos plango. Fulgura frango" ("Chiamo i vivi. Piango i morti. Domo i fulmini").

Il paragone di una campana a una persona è espresso nei nomi delle parti della campana (lingua, corpo, labbro, orecchie). In Italia è ancora conservata l'usanza di "battezzare la campana" (corrisponde Consacrazione ortodossa campane).

Campane in chiesa

Le campane sono state utilizzate nella chiesa dalla fine del V secolo circa, originariamente nell'Europa occidentale. C'è una leggenda in cui l'invenzione delle campane è attribuita a San Pavone, vescovo di Nolan a cavallo tra il IV e il V secolo.

Alcuni sostengono erroneamente che le campane delle chiese siano arrivate in Russia dall'Occidente. Tuttavia, nei paesi dell'Europa occidentale, il suono viene creato allentando la campana. E in Russia, molto spesso suonano la campana con la lingua (quindi venivano chiamati - linguale), che gli conferisce un suono speciale.

Inoltre, questo metodo di suonare ha salvato il campanile dalla distruzione e ha permesso di installare enormi campane, e gli archeologi negli antichi tumuli trovano molte piccole campane, con le quali il nostro antenati lontani eseguiva cerimonie rituali e adorava gli dei e le forze della natura.

Nel 2013, nei tumuli funerari di Filippovka (vicino a Filippovka, distretto di Ilek, regione di Orenburg, tra i fiumi Ural e Ilek, Russia), gli archeologi hanno trovato un'enorme campana risalente al V-IV secolo. AVANTI CRISTO e.

Le iscrizioni sulle campane venivano lette da destra a sinistra, poiché le lettere venivano tagliate in forme nel solito modo.

Dopo il 1917, la fusione delle campane continuò negli anni '20 nelle fabbriche private. (era NEP), ma negli anni '30 si fermò completamente. Negli anni '90 molti hanno dovuto ricominciare da capo. La produzione di fonderia è stata dominata da giganti come lo ZIL di Mosca e lo stabilimento baltico di San Pietroburgo.

Queste fabbriche hanno prodotto le attuali campane da record: Blagovestnik 2002 (27 tonnellate), Pervenets 2002 (35 tonnellate), Tsar Bell 2003 (72 tonnellate).

In Russia, è consuetudine dividere le campane in tre gruppi principali: campane grandi (evangelista), medie e piccole.

Posizionamento delle campane

L'opzione più semplice ed economica per posizionare le campane della chiesa è un campanile primitivo, realizzato a forma di traversa, montato su bassi pilastri fuori terra, che consente al campanaro di lavorare direttamente da terra.

Lo svantaggio di questo posizionamento è la rapida attenuazione del suono, e quindi la campana si sente a una distanza insufficiente.

Nella tradizione ecclesiastica era originariamente diffusa una tecnica architettonica, quando una torre speciale - un campanile - veniva installata separatamente dall'edificio della chiesa.

Ciò ha permesso di aumentare significativamente la gamma di udibilità del suono. Nell'antica Pskov, il campanile era spesso incluso nel progetto dell'edificio principale.

In un secondo momento si tendeva ad attaccare il campanile a un edificio ecclesiastico esistente, cosa che spesso veniva eseguita formalmente, senza tener conto dell'aspetto architettonico dell'edificio ecclesiastico.

Campana classica come strumento musicale

Le campane e le campane di medie dimensioni sono da tempo inserite nella categoria degli strumenti musicali a percussione con una certa sonorità.

Le campane sono disponibili in varie dimensioni e tutte le accordature. Più grande è la campana, più bassa è la sua accordatura. Ogni campana emette un solo suono. La parte per campane di medie dimensioni è scritta in chiave di basso, per campane di piccole dimensioni - in chiave di violino. Campane di media grandezza suonano un'ottava sopra le note scritte.

L'uso di campane di ordine inferiore è impossibile a causa delle loro dimensioni e del loro peso, che ne impedirebbero la collocazione sul palco o sul palco.

Nel XX secolo. per imitare il suono delle campane non si usano più campane classiche, ma le cosiddette campane d'orchestra a forma di lunghi tubi.

Una serie di campanelle (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) era nota nel XVIII secolo, venivano usate occasionalmente da Bach e Handel nelle loro opere. Il set di campane è stato successivamente dotato di una tastiera.

Mozart ha usato un tale strumento nella sua opera " flauto magico". Attualmente le campane sono state sostituite da una serie di piastre in acciaio. Questo strumento molto comune nell'orchestra è chiamato metallofono. Il giocatore colpisce i piatti con due martelli. Questo strumento è talvolta dotato di una tastiera.

Campane nella musica russa

Le campane sono diventate parte integrante di stile musicale e drammaturgia delle opere di compositori classici russi sia nei generi operistici che strumentali.

Yareshko A. S. Bell che suona nel lavoro dei compositori russi (al problema del folklore e del compositore)

Il suono della campana era ampiamente utilizzato nel lavoro dei compositori russi del XIX secolo. M. Glinka ha usato le campane nel coro finale "Glory" dell'opera "Ivan Susanin" o "Life for the Tsar", Mussorgsky - nella commedia "Bogatyr Gates ..." del ciclo "Pictures at an Exhibition" e nell'opera "Boris Godunov".

Borodin - nella commedia "In the Monastery" dalla "Little Suite", N. A. Rimsky-Korsakov - in "The Maid of Pskov", "The Tale of Tsar Saltan", "The Tale of the Invisible City of Kitezh", P Čajkovskij - in "The Oprichnik" .

Una delle cantate di Sergei Rachmaninov si chiamava The Bells. Nel XX secolo questa tradizione è stata continuata da G. Sviridov, R. Shchedrin, V. Gavrilin, A. Petrov e altri.

Galleria fotografica

Informazioni utili

Bell (antico slavo Klakol) o Campan (St.-slavo Campan, greco Καμπάνα)

Cos'è una campana

Uno strumento musicale e di segnalazione a percussione, costituito da una cupola cava (sorgente sonora) e da una lingua sospesa lungo l'asse della cupola, che eccita il suono quando colpisce la cupola.

La scienza

La scienza che studia le campane si chiama campanologia (dal latino campana - campana e da λόγος - insegnamento, scienza).

Campana e vita

Per molti secoli le campane hanno accompagnato la vita delle persone con il loro suono. Il suono della campana veche era un segnale per le riunioni popolari nelle antiche repubbliche feudali russe di Novgorod e Pskov - non per niente A. N. Herzen chiamò il suo diario dedicato alla lotta contro l'autocrazia "La campana". Piccolo ed enorme, vari materiali, hanno accompagnato il popolo russo di secolo in secolo.

carillon

Il nome è da (fr. carillon). A differenza dei carillon, che sono in grado di eseguire solo un numero limitato di lavori previsti dalla fabbricazione, proprio come avviene per un carillon, il carillon è un vero e proprio strumento musicale, permettendoti di eseguire brani musicali molto complessi. Il carillon è stato installato sul campanile della Cattedrale di Pietro e Paolo a San Pietroburgo su iniziativa del carillonista belga Josef Willem Haazen nel inizio XXI secolo.

Le prime menzioni in Rus'

Nelle cronache russe le campane sono menzionate per la prima volta nel 988. A Kiev c'erano campane nelle chiese dell'Assunzione (Decima) e Irininskaya. I reperti archeologici suggeriscono che le campane furono fuse nell'antica Kiev già all'inizio del XIII secolo. A Novgorod, le campane sono menzionate nella chiesa di S. Sophia all'inizio dell'XI secolo. Nel 1106 S. Antonio il Romano, arrivato a Novgorod, vi sentì un "grande squillo". Le campane sono menzionate anche nelle chiese di Polotsk, Novgorod-Seversky e Vladimir sul Klyazma alla fine del XII secolo.

nomi di campane

I nomi "empi" delle campane non indicano necessariamente la loro essenza spirituale negativa: spesso si tratta solo di errori musicali (ad esempio, sul famoso campanile di Rostov ci sono campane "Goat" e "Baran", così chiamate per il loro acuto, " belato” e, al contrario, sul campanile di Ivan il Grande, una delle campane è chiamata “Cigno” per il suo suono acuto e chiaro).

"Azione purificante"

Convinzione che colpendo la campana, la campana, il tamburo, puoi sbarazzartene spiriti maligni, inerente alla maggior parte delle religioni dell'antichità, da cui il suono della campana "arrivò" alla Rus'. Il suono delle campane, di regola - mucche, e talvolta normali padelle, caldaie o altri utensili da cucina, secondo antiche credenze che esistono in diverse regioni del pianeta, protette non solo dagli spiriti maligni, ma anche dalle intemperie, dai predatori animali, roditori, serpenti e altri rettili, scacciavano malattie.

grandi campane

Lo sviluppo dell'arte della fonderia russa ha permesso di creare campane insuperate in Europa: la Campana dello Zar 1735 (208 tonnellate), l'Uspensky (operante sul campanile di Ivan il Grande) 1819 (64 tonnellate), lo Zar nella Trinità- Sergius Lavra 1748 (64 tonnellate, distrutto nel 1930), Howler (che agisce sul campanile di Ivan il Grande) 1622 (19 tonnellate).

campanelli di segnalazione

La campana, che emette un suono forte e acuto, è stata ampiamente utilizzata come mezzo di segnalazione fin dall'antichità. Il suono della campana veniva utilizzato per informare di emergenze o attacchi nemici. In passato, prima dello sviluppo delle comunicazioni telefoniche, gli allarmi antincendio venivano trasmessi tramite campanelli. Sentendo il suono di una campana antincendio lontana, si dovrebbe colpire immediatamente quella più vicina. Pertanto, il segnale dell'incendio si è diffuso rapidamente in tutto il villaggio. Le campane antincendio erano un attributo essenziale degli uffici governativi e di altre istituzioni pubbliche in Russia prerivoluzionaria, e in alcuni luoghi (nelle zone rurali remote insediamenti) sono sopravvissuti fino ai giorni nostri. Le campane venivano utilizzate sulla ferrovia per segnalare la partenza dei treni. Prima dell'avvento dei fari lampeggianti e dei mezzi speciali di segnalazione acustica, una campana veniva installata sui carri trainati da cavalli e successivamente sui veicoli di emergenza. Il tono delle campane di segnalazione è stato reso diverso dalle campane delle chiese. I campanelli d'allarme erano anche chiamati campanelli d'allarme. Sulle navi, la campana - "campana della nave (nave)" è stata a lungo utilizzata per dare segnali all'equipaggio e ad altre navi.

nell'orchestra

In passato, i compositori affidavano a questo strumento l'esecuzione di schemi melodici espressivi. Ad esempio, Richard Wagner lo ha fatto quadro sinfonico"The Rustle of the Forest" ("Siegfried") e nella "Fairy Fire Scene" nella parte finale dell'opera "Valkyrie". Ma in seguito alle campane fu richiesta principalmente solo la potenza del suono. CON fine XIX nei teatri iniziarono ad essere utilizzate campanelle (timbri) in bronzo fuso con pareti piuttosto sottili, poco ingombranti ed emettenti suoni più bassi di una serie di normali campane da teatro.

rintocchi

Un insieme di campane (di tutte le dimensioni) accordate su una scala diatonica o cromatica è chiamato carillon. Tale insieme di grandi dimensioni è posto sui campanili ed è in connessione con il meccanismo della torre dell'orologio o della tastiera per suonare. Sotto Pietro il Grande, sui campanili della chiesa di S. Isacco (1710) e in Fortezza di Pietro e Paolo(1721) furono collocati i rintocchi. Sul campanile della Fortezza di Pietro e Paolo, i rintocchi sono stati rinnovati ed esistono ancora oggi. I rintocchi sono anche nella cattedrale Andreevsky a Kronstadt. Sul campanile della cattedrale di Rostov esistono rintocchi sintonizzati XVII secolo, dai tempi del metropolita Jonah Sysoevich.

La storia delle campane risale all'età del bronzo. antichi antenati campane: una campana e una campana sono state scoperte dagli scienziati nella vita quotidiana di molti popoli: egiziani, ebrei, etruschi, sciti, romani, greci, cinesi.

In una disputa sull'origine della campana, un certo numero di scienziati considera la Cina la sua patria, da dove proveniva la campana secondo il Grande via della Seta potrebbe venire in Europa. Prova: è stato in Cina che il primo fusione in bronzo, e vi sono state rinvenute anche le più antiche campane del XXIII-XI secolo a.C. taglia 4,5 - 6 cm o più. Li usavano in diversi modi: li appendevano alla cintura dei vestiti o al collo di cavalli o altri animali come amuleti (per scacciare gli spiriti maligni), venivano usati su servizio militare, nel tempio per il culto, durante cerimonie e rituali. Nel V secolo a.C. L'interesse per la musica delle campane divenne così grande in Cina che furono necessari interi set di campane.

Campana cinese della dinastia Chang, XVI-XI secolo. aC, diametro 50 cm

Alla fine del XVIII secolo in Russia fu istituito un "posto modello". Ma il corno postale occidentale non ha messo radici sul suolo russo. Non si sa con certezza chi abbia attaccato una campana all'arco della troika postale, ma è successo intorno agli anni '70 del XVIII secolo. Il primo centro per la produzione di tali campane era a Valdai, e la leggenda collega la loro apparizione con la campana Veche Novgorod che si sarebbe schiantata qui. Puoi saperne di più sull'interessantissimo sito web del Valdai Bell Museum

IN anni sovietici migliaia di campane di culto russe furono barbaramente distrutte e la loro fusione fu interrotta. Gli anni '20 del XX secolo furono gli ultimi nella storia delle campane: campane, campane antincendio, campane delle stazioni ... Per fortuna oggi l'arte della fusione e del suono delle campane sta rinascendo. E i collezionisti hanno conservato nelle loro collezioni le campane del cocchiere, le campane nuziali, le campane, le campane, i campanelli, i mormorii e i sonagli. Recentemente, una rara campana piramidale in bronzo, presumibilmente del II secolo d.C., rinvenuta nei pressi di Kerch, è stata donata al Museo delle campane di Valdai da un collezionista privato.

E quanto è grande la varietà di campane souvenir - e non dirlo. Non ci sono limiti in questa materia, così come non c'è limite al talento e alla fantasia dell'artista e del maestro.

Svetlana NARozhnaya
aprile 2002

Fonti:

MI. Pylyaev "Historical bells", Bollettino storico, San Pietroburgo, 1890, volume XLII, ottobre (l'articolo è stato ristampato nella raccolta "Famous Bells of Russia", M., "Fatherland-Kraytur", 1994).
N. Olovyanishnikov "Storia delle campane e arte della fusione delle campane", edizione di P.I. Olovyanishnikov e figli, Mosca, 1912.
Percival Price "Bells and Man", New York, USA, 1983.
Edward V.Williams "Le campane della Russia. Storia e tecnologia", Princeton, New Jersey, USA, 1985.
Yu Pukhnachev "The Bell" (articolo), rivista "Our Heritage" n. V (23), 1991.
Sito web della manifattura "WHITECHAPEL"
Illustrazioni:

I.A. Duhin "E la campana è versata con fervore" (articolo), rivista "Monuments of the Fatherland" n. 2 (12), 1985.
Yu Pukhnachev "The Bell" (articolo), rivista "Our Heritage" No. V (23), 1991
Percival Price "Bells and Man", New York, USA, 1983
Edward V.Williams "Le campane della Russia. Storia e tecnologia", Princeton, New Jersey, USA, 1985
Sede del Museo Valdai delle Campane

Sito del CJSC "Pyatkov and Co" (Russia)

La sera suona, tocsin, blagovest ... La campana è uno strumento musicale, un sistema di allarme e persino oggetto di studio di una scienza speciale: la campanologia (latino campana - "campana"). Il suono melodico delle campane arrivò in Russia con l'adozione del cristianesimo e a XVI secolo l'arte della fonderia ha raggiunto la scala dei "mille", dando il tono in casi speciali. Il gigante principale tra i giganti melodici è la Campana dello Zar. Come molti compagni di suoneria, è risorto dai frammenti più di una volta. Impariamo la storia delle campane russe più famose insieme a Natalia Letnikova.

La Campana dello Zar. Progettato per il campanile di Ivan il Grande. La sua storia risale al tempo di Boris Godunov. Morì due volte in un incendio e si ristabilì di nuovo, diventando più pesante di tanto in tanto. Sotto Anna Ioannovna, pesava già circa 200 tonnellate. I lavori di riflusso sono stati eseguiti proprio sulla piazza, dopo un anno e mezzo di preparazione. 36 ore di fusione del metallo, fusione in poco più di un'ora e conio di una campana in una gigantesca fossa ricoperta di pavimento di legno. Nel 1737, durante un incendio, il soffitto prese fuoco. La campana si è rotta e si è rotto un pezzo del peso di 11,5 tonnellate. Quasi 100 anni dopo, la Campana dello Zar fu installata su un piedistallo, progettato dall'architetto Auguste Montferrand, e divenne un monumento all'abilità dei fonditori russi.

Grande campana dell'Assunzione Cremlino di Mosca. La più grande delle 34 campane del campanile di Ivanovo pesa più di 65 tonnellate. Fu versato dalle macerie del suo predecessore, distrutto nella guerra patriottica del 1812: i francesi, in fuga da Mosca, fecero saltare in aria il campanile annesso al campanile. In ricordo della vittoria su Napoleone, al metallo della campana spezzata furono aggiunti i bronzi dei cannoni francesi catturati. La campana è stata suonata dal maestro novantenne Yakov Zavyalov, che quasi 60 anni prima aveva partecipato alla fusione della precedente campana dell'Assunzione. Prima della rivoluzione, il suono solenne delle campane di Mosca a Pasqua iniziava con uno sciopero della campana festiva. Ancora una volta la Campana della Grande Assunzione ha dato la sua voce in occasione della Risurrezione di Cristo nel 1993.

Evangelista della Trinità. C'è anche una campana dello zar nella Trinità-Sergio Lavra. Imposta il tono con una speciale densità e potenza del suono. La campana fu fusa per decreto dell'imperatrice Elisabetta Petrovna nel 1748. 65 tonnellate di peso sono state sollevate sul campanile da 300 persone. Durante la campagna antireligiosa del 1930 dal campanile furono lanciate circa 20 campane, compreso l'evangelista. Nel 2003, la campana è stata fusa di nuovo presso il cantiere navale baltico secondo la tradizione degli artigiani russi da una lega di stagno e rame. La campana è la più pesante di quelle operanti in Russia, pesa 72 tonnellate. È decorato con immagini di tutti i santi di Radonezh. Hanno sollevato l'evangelista al suo posto precedente per circa un'ora al suono infinito delle campane.

Grande campana solenne. La campana principale della Cattedrale di Cristo Salvatore era la terza a Mosca in termini di peso: 1654 libbre (più di 26 tonnellate). Perso insieme al tempio distrutto. Delle campane del vecchio tempio, solo una è sopravvissuta: si trova nella Trinità-Sergio Lavra. Il resto delle campane doveva essere restaurato da vecchie fotografie con la partecipazione della Society of Old Russian cultura musicale- Note musicali e libri. La suoneria del tempio, eretta in onore della vittoria del 1812, fu costruita in la minore. Oggi la campana, fusa negli anni '90 del secolo scorso nelle officine della ZIL, suona di nuovo nei giorni delle grandi feste. E proprio nella Cattedrale di Cristo Salvatore c'è una scuola di campane.

Campanile di Rostov. L'insieme unico di campane della Cattedrale della Dormizione del Cremlino di Rostov. "Nel mio cortile verso le campane, la gente è sorpresa", diceva il metropolita Jonah di Rostov, che amava suonare le campane nella sua residenza. I più famosi rintocchi e campane di Rostov 17: "Sysoi" del peso di 32 tonnellate con una vellutata a una piccola ottava; Il "Polyeleon" da 16 tonnellate dà un Mi e completa l'accordo "Swan" con la nota G. Il sacerdote Aristarco d'Israele realizzò i diapason per tutte le campane del campanile e li presentò all'Esposizione Universale di Parigi del 1900, ricevendo medaglia d'oro. I famosi rintocchi furono ascoltati dallo zar Nicola II con la sua famiglia e Fyodor Chaliapin, che viveva in una dacia vicino a Rostov.

Campana dell'esilio Uglich. Nabatny. Nel 1591, Uglich informò della morte di Tsarevich Dmitry. Nella cattedrale del Salvatore è scattato l'allarme per ordine della zarina Maria Nagoya. I cittadini si sono riuniti al suono delle campane, "c'è stato un grande trambusto" e il linciaggio dei sospettati dell'omicidio. La campana fu lanciata dal campanile, gli fu strappata la lingua, fu giustiziato tagliandogli l'orecchio ed esiliato a Tobolsk. In Siberia ha prestato servizio in varie chiese, ha visitato l'allarme, "ore" e "campane", ha subito un incendio. Nel 1890 fu acquistato dal Museo Tobolsk e due anni dopo fu solennemente restituito a Uglich alla Chiesa di Demetrio sul Sangue.

Campana di Chersoneso. Fusa a Taganrog nel 1778 da cannoni turchi catturati per la chiesa di San Nicola Taumaturgo - in memoria dell'eroismo dei soldati e dei marinai russi. All'inizio del XIX secolo fu portato a Sebastopoli e dopo la guerra di Crimea finì sul campanile della cattedrale Notre Dame di Parigi. Nel 1913, grazie agli sforzi dei diplomatici russi, la "campana prigioniera" tornò - al "segno di unione e amicizia" - e divenne "nebbiosa". Come tutte le campane del monastero di Chersonesos, suonava durante la nebbia, avvisando le navi. Dal 1925, quando gli edifici del monastero sono diventati edifici museali, la campana ha funzionato come faro sonoro e, con l'avvento delle sirene sonore, è diventata un monumento alla storia di Sebastopoli.

Annunciatore del monastero di Solovetsky. Monumento al valore militare. Dono del monastero dell'imperatore Alessandro II in memoria dell'eroica difesa del monastero nel 1854. Due cannoni di artiglieria costiera, otto sul muro della fortezza e processione fermò l'attacco di due fregate inglesi "Briska" e "Miranda". Le navi hanno sparato circa 1800 proiettili e bombe contro il monastero, ma il monastero di Solovetsky è rimasto illeso e non si è arreso. Per ordine imperiale fu fusa una campana del peso di 75 libbre. Sui medaglioni le campane raffiguravano un panorama del monastero e immagini della battaglia. La cappella appositamente costruita per ospitare la campana non si è conservata, ma la campana è miracolosamente sopravvissuta.

Blagovestnik del Monastero Savvino-Storozhevsky. Il simbolo di Zvenigorod raffigurato sullo stemma della città. Una campana del peso di 35 tonnellate fu fusa sulla piazza della cattedrale del monastero nel XVII secolo dal maestro del "cannone e campana sovrani" Alexander Grigoriev con una squadra di maestri dell'ordine di Pushkar. La superficie del blagovest era ricoperta di iscrizioni su nove file e le tre file inferiori erano ricoperte di crittografia, il cui autore, secondo i ricercatori, è lo zar Alexei Mikhailovich. Il suono della campana è stato definito uno dei più belli del mondo: "melodioso, denso, eccellente e sorprendentemente armonioso". Nel 1941, durante i giorni dell'offensiva tedesca nei pressi di Mosca, fallì un tentativo di salvare la campana rimuovendola dal campanile. Si è schiantato e il metallo è stato utilizzato per scopi militari.

Campana della cattedrale Nizhny Novgorod. Si trova alla confluenza di due fiumi, l'Oka e il Volga, sulla piazza di fronte alla Cattedrale Alexander Nevsky. Una delle campane più grandi della Russia è stata creata nel 2012 in memoria di evento storico, secondo le parole dell'arcivescovo di Nizhny Novgorod e di Arzamas Georgy, "non per orgoglio, ma con umiltà e calma gioia". La campana da 64 tonnellate è stata fusa nel 2012 per celebrare il 400° anniversario dell'impresa della milizia di Nizhny Novgorod di Kuzma Minin e del principe Dmitry Pozharsky. Il gigante di rame è decorato con icone in rilievo raffiguranti i santi di Nizhny Novgorod: Alexander Nevsky e il fondatore di Nizhny Novgorod, il principe Yuri Vsevolodovich.

(di solito fusa dalla cosiddetta campana di bronzo), una sorgente sonora che ha una forma a cupola e, di solito, una lingua che colpisce l'interno delle pareti. Sono note anche campane senza lingua, che vengono battute dall'esterno con un martello o un ceppo.

Le campane sono utilizzate per scopi religiosi (chiamando i fedeli alla preghiera, esprimendo i momenti solenni dei servizi divini) e nella musica. È noto l'uso della campana a fini sociali e politici (come la sveglia, per convocare i cittadini ad un'assemblea (veche)).

Campana classica come strumento musicale

Le campane sono di medie dimensioni e da tempo sono state inserite nella categoria degli strumenti musicali a percussione con una certa sonorità. Le campane sono disponibili in varie dimensioni e tutte le accordature. Più grande è la campana, più bassa è la sua accordatura. Ogni campana emette un solo suono. La parte per campane di medie dimensioni è scritta in chiave di basso, per campane di piccole dimensioni - in chiave di violino. Campane di media grandezza suonano un'ottava sopra le note scritte.

L'uso di campane di ordine inferiore è impossibile, a causa delle loro dimensioni e del loro peso, che ne impedirebbero la collocazione sul palcoscenico o sul palco. Quindi, per un suono fino alla 1a ottava ci vorrebbe una campana del peso di 2862 kg, e per un suono un'ottava più bassa nella chiesa di S. Paul a Londra, è stata utilizzata una campana del peso di 22.900 kg. Non c'è niente da dire sui suoni più bassi. Avrebbero richiesto la campana di Novgorod (31.000 kg), la campana di Mosca (70.500 kg) o la campana dello zar (350.800 kg). Nel 4° atto dell'opera Les Huguenots, Meyerbeer ha utilizzato la campana più bassa delle campane comunemente usate per il tocsin, emettendo suoni in fa della 1a ottava e fino alla 2a. Le campane sono utilizzate nelle orchestre sinfoniche e d'opera per effetti speciali legati alla trama. Nella partitura è scritta una parte per le campane numerate da 1 a 3, i cui sistemi sono indicati all'inizio della partitura. I suoni delle campane di media grandezza hanno un carattere solenne.

Dalla fine dell'Ottocento i teatri iniziarono ad utilizzare campane a berretto (timbri) in bronzo fuso con pareti piuttosto sottili, poco ingombranti ed emettenti suoni più bassi rispetto a una serie di normali campane da teatro.

Nel XX secolo. per imitare il suono delle campane non si usano campane classiche, ma le cosiddette campane d'orchestra, a forma di lunghi tubi. Vedi campane (strumento musicale).

Campana

Campana- uno strumento, una sorgente sonora, avente una forma a cupola e, solitamente, una lingua che colpisce le pareti dall'interno. Allo stesso tempo, in vari modelli, possono oscillare sia la cupola della campana che la sua lingua. Nell'Europa occidentale, la prima versione dell'azionamento del campanello è la più comune. In Russia, il secondo è onnipresente, il che consente di creare campane estremamente grandi ("Tsar Bell"). Sono note anche campane senza lingua, che vengono battute dall'esterno con un martello o un ceppo. Il materiale per la maggior parte delle campane è il cosiddetto bronzo per campane, sebbene siano note campane in ferro, ghisa, argento, pietra, terracotta e persino vetro.

La scienza che studia le campane si chiama campanologia (dal lat. campana - campana e da λόγος - dottrina, scienza).

Attualmente le campane sono largamente utilizzate per scopi religiosi (chiamare i fedeli alla preghiera, esprimere i momenti solenni del culto), nella musica, come strumento di segnalazione nella flotta (rynda), nelle campagne, vengono appesi al collo dei piccoli campanelli bestiame, le piccole campane sono spesso utilizzate a scopo decorativo. È noto l'uso della campana per scopi socio-politici (come la sveglia, per convocare i cittadini ad un'assemblea (veche)).

La storia della campana risale a più di 4000 anni fa. Le prime campane rinvenute (XXIII-XVII secolo aC) erano piccole e di fabbricazione cinese. In Cina è stato anche creato per la prima volta uno strumento musicale da diverse dozzine di campane. In Europa, uno strumento musicale simile (carillon) apparve quasi 2000 anni dopo.

Le prime campane del Vecchio Mondo conosciute suonano questo momentoè custodita una campana assira Museo britannico e datato al IX secolo a.C. e.

In Europa, i primi cristiani consideravano le campane oggetti tipicamente pagani. Indicativa al riguardo è la leggenda legata ad una delle campane più antiche della Germania, che porta il nome "Saufang" ("Produzione di maiali"). Secondo questa leggenda, i maiali hanno portato alla luce questa campana nel fango. Quando fu pulito e appeso al campanile, mostrò la sua "essenza pagana" e non suonò finché non fu consacrato da un vescovo.

La convinzione che colpendo una campana, una campana, un tamburo, ci si possa sbarazzare degli spiriti maligni, è inerente alla maggior parte delle religioni dell'antichità, da cui il suono della campana "arriva" alla Rus'. Il suono delle campane, di regola - mucche, e talvolta normali padelle, caldaie o altri utensili da cucina, secondo antiche credenze che esistono in diverse regioni del pianeta, protette non solo dagli spiriti maligni, ma anche dalle intemperie, dai predatori animali, roditori, serpenti e altri rettili, scacciavano malattie. Ad oggi, questo è stato preservato da sciamani, shintoisti, buddisti, i cui servizi non possono essere immaginati senza tamburelli, campane e campane. Pertanto, l'uso del suono delle campane per scopi rituali e magici è radicato in un lontano passato ed è caratteristico di molti culti primitivi.

campane della chiesa

campana della chiesa

Campana su Valaam

Nella Chiesa ortodossa russa, le campane sono divise in tre gruppi principali: campane grandi (evangelista), medie e piccole.

Evangelisti

Gli evangelisti hanno una funzione di segnalazione e hanno principalmente lo scopo di convocare i fedeli al culto. Possono essere suddivisi nelle seguenti tipologie:

• campane delle vacanze

Le campane festive vengono utilizzate nelle dodicesime feste, la festa della Santa Pasqua, durante l'incontro del vescovo. Il rettore del Tempio può benedire l'uso della campana festiva in altri giorni, ad esempio la consacrazione del trono nel tempio. La campana festiva dovrebbe essere la più grande in peso nel set di campane.

• campane della domenica

Le campane della domenica vengono utilizzate la domenica e nei grandi giorni festivi. In presenza di una campana festiva, la domenica dovrebbe essere la seconda in peso.

• Campane quaresimali

Le campane quaresimali sono usate come evangelista solo durante la Quaresima.

• Campane Polyeleos

Le campane polyeleos vengono utilizzate nei giorni in cui si celebrano i servizi polyeleos (nel Tipico sono indicate segno speciale- Croce Rossa).

• Campane (ordinarie) di tutti i giorni

Le semplici campane diurne vengono utilizzate nei giorni feriali della settimana (settimana).

Oltre al blagovest, vengono utilizzate campane grandi da sole (senza altre campane) quando si canta "Molto onesto ..." al Mattutino e per "Degno ..." alla Divina Liturgia. I blagovestnik sono anche usati in carillon, busti, carillon. Pertanto, l'uso dell'uno o dell'altro tipo di evangelista dipende dallo stato del servizio, dal tempo del suo completamento o dal momento del servizio.

Inoltre, il gruppo degli evangelisti può includere le cosiddette campane "dell'ora", in cui "batte" l'orologio.

Campane medie

Le campane centrali non hanno una funzione particolare e servono solo per decorare il suono. Indipendentemente, le campane centrali vengono utilizzate per il cosiddetto suono "in due", che viene eseguito durante la liturgia dei doni presantificati a Grande Quaresima. In assenza di campane centrali, il suono "alle due" viene eseguito su campane che suonano.

Le campane centrali sono utilizzate anche per rintocchi, busti, rintocchi.

piccole campane

Le campane piccole includono campane e campane che suonano.

Le campane che suonano, di regola, sono campane leggere, con corde attaccate alle lingue, che sono legate insieme. Si scopre il cosiddetto legamento. Ci possono essere almeno 2 campane in un mazzo. Di norma, un mazzo è composto da 2, 3 o 4 campane.

Le campane che suonano sono più pesanti delle campane che suonano. Ci può essere un numero qualsiasi di campane che suonano. Le corde (o catene) che il suonatore preme quando suona sono attaccate a un'estremità alle linguette delle campane che suonano e all'altra estremità alla cosiddetta colonna che suona.

Mediante l'uso di campanellini si realizza un rintocco che esprime il trionfo della Chiesa, e indica anche lo svolgimento di alcune parti o momenti del Servizio Divino. Pertanto, viene suonato un rintocco per i Vespri, due per il Mattutino e tre per la Divina Liturgia. Il trezvon segna anche la lettura del Santo Vangelo. I rintocchi avvengono con la partecipazione dell'evangelista.

Posizionamento delle campane

Chiesa di Santa Caterina vicino al ponte Tuchkov

L'opzione più semplice ed economica per posizionare le campane della chiesa è un campanile primitivo, realizzato a forma di traversa, montato su bassi pilastri fuori terra, che consente al campanaro di lavorare direttamente da terra. Lo svantaggio di questo posizionamento è la rapida attenuazione del suono, e quindi la campana si sente a una distanza insufficiente.

Nella tradizione della chiesa russa, originariamente era diffusa una tecnica architettonica, quando una torre speciale - un campanile - veniva installata separatamente dall'edificio della chiesa. Ciò ha permesso di aumentare significativamente la gamma di udibilità del suono. Nell'antica Pskov, il campanile era spesso incluso nel progetto dell'edificio principale.

In un secondo momento si tendeva ad attaccare il campanile a un edificio ecclesiastico esistente, cosa che spesso veniva eseguita formalmente, senza tener conto dell'aspetto architettonico dell'edificio ecclesiastico. Negli ultimi edifici, principalmente nell'Ottocento, il campanile è stato introdotto nella struttura dell'edificio della chiesa. E poi il campanile, che in origine era una struttura ausiliaria, divenne l'elemento dominante del suo aspetto. Un esempio di tale intervento è l'aggiunta di un campanile alla chiesa ortodossa di Santa Caterina sull'isola Vasilyevsky a San Pietroburgo. A volte le campane venivano poste direttamente sull'edificio del Tempio. Tali chiese erano chiamate "come sotto le campane". Prima dell'inizio della costruzione di massa di grattacieli, i campanili erano gli edifici più alti di qualsiasi insediamento, il che permetteva di sentire il suono della campana anche quando ci si trovava negli angoli più remoti di una grande città.

campanelli di segnalazione

La campana, che emette un suono forte e acuto, è stata ampiamente utilizzata come mezzo di segnalazione fin dall'antichità. Il suono della campana veniva utilizzato per informare di emergenze o attacchi nemici. In passato, prima dello sviluppo delle comunicazioni telefoniche, gli allarmi antincendio venivano trasmessi tramite campanelli. In caso di incendio era necessario suonare la campana più vicina. Sentendo il suono di una campana antincendio lontana, si dovrebbe colpire immediatamente quella più vicina. Pertanto, il segnale dell'incendio si è diffuso rapidamente in tutto il villaggio. Le campane antincendio erano un attributo essenziale degli uffici governativi e di altre istituzioni pubbliche nella Russia pre-rivoluzionaria, e in alcuni luoghi (in remoti insediamenti rurali) sono sopravvissute fino ad oggi. Le campane sono state utilizzate ferrovia per segnalare la partenza dei treni. Prima dell'avvento dei fari lampeggianti e dei mezzi speciali di segnalazione acustica, una campana veniva installata sui carri trainati da cavalli e successivamente sui veicoli di emergenza. Il tono delle campane di segnalazione è stato reso diverso dalle campane delle chiese. I campanelli d'allarme erano anche chiamati campanelli d'allarme.

Campana classica come strumento musicale

Campana piccola (bronzo)

Campana piccola (bronzo, vista lingua)

Le campane e le campane di medie dimensioni sono da tempo inserite nella categoria degli strumenti musicali a percussione con una certa sonorità. Le campane sono disponibili in varie dimensioni e tutte le accordature. Più grande è la campana, più bassa è la sua accordatura. Ogni campana emette un solo suono. La parte per campane di medie dimensioni è scritta in chiave di basso, per campane di piccole dimensioni - in chiave di violino. Campane di media grandezza suonano un'ottava sopra le note scritte.

L'uso di campane di ordine inferiore è impossibile a causa delle loro dimensioni e del loro peso, che ne impedirebbero la collocazione sul palco o sul palco. Quindi, per un suono fino alla 1a ottava ci vorrebbe una campana del peso di 2862 kg, e per un suono un'ottava più bassa nella chiesa di S. Paul a Londra, è stata utilizzata una campana del peso di 22.900 kg. Non c'è niente da dire sui suoni più bassi. Avrebbero richiesto la campana di Novgorod (31.000 kg), la campana di Mosca (70.500 kg) o la campana dello zar (200.000 kg). Nel 4° atto dell'opera Les Huguenots, Meyerbeer ha utilizzato la campana più bassa delle campane comunemente usate per il tocsin, emettendo suoni in fa della 1a ottava e fino alla 2a. Le campane sono utilizzate nelle orchestre sinfoniche e d'opera per effetti speciali legati alla trama. Nella partitura è scritta una parte per le campane numerate da 1 a 3, i cui sistemi sono indicati all'inizio della partitura. I suoni delle campane di media grandezza hanno un carattere solenne.

In passato, i compositori affidavano a questo strumento l'esecuzione di schemi melodici espressivi. Così, ad esempio, ha fatto Richard Wagner nel film sinfonico The Rustle of the Forest (Siegfried) e nella Scene of the Magic Fire nella parte finale dell'opera The Valkyrie. Ma in seguito alle campane fu richiesta principalmente solo la potenza del suono. Dalla fine dell'Ottocento i teatri iniziarono ad utilizzare campane a berretto (timbri) in bronzo fuso con pareti piuttosto sottili, poco ingombranti ed emettenti suoni più bassi rispetto a una serie di normali campane da teatro.

Nel XX secolo. per imitare il suono delle campane non si usano più campane classiche, ma le cosiddette campane d'orchestra a forma di lunghi tubi.

Una serie di campanelle (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) era nota nel XVIII secolo, venivano usate occasionalmente da Bach e Handel nelle loro opere. Il set di campane è stato successivamente dotato di una tastiera. Mozart ha usato uno strumento del genere nella sua opera Il flauto magico. Attualmente le campane sono state sostituite da una serie di piastre in acciaio. Questo strumento molto comune nell'orchestra si chiama metallophone. Il giocatore colpisce i piatti con due martelli. Questo strumento è talvolta dotato di una tastiera.

Campane nella musica russa

Il suono delle campane è diventato parte integrante dello stile musicale e della drammaturgia delle opere dei compositori classici russi, sia nel genere operistico che strumentale.

Yareshko A. S. Bell che suona nel lavoro dei compositori russi (al problema del folklore e del compositore)

Il suono della campana era ampiamente utilizzato nel lavoro dei compositori russi del XIX secolo. M. Glinka ha usato le campane nel coro finale "Glory" dell'opera "Ivan Susanin" o "Life for the Tsar", Mussorgsky - nella commedia "Bogatyr Gates ..." del ciclo "Pictures from the Exhibition" e nell'opera "Boris Godunov", Borodin - nella commedia "In the Monastery" dalla "Little Suite", N. A. Rimsky-Korsakov - in "The Pskovite Woman", "The Tale of Tsar Saltan", "The Legend of the La città invisibile di Kitezh”, P. Tchaikovsky - in “The Oprichnik”. Una delle cantate di Sergei Rachmaninov si chiamava The Bells. Nel 20 ° secolo, questa tradizione è stata continuata da G. Sviridov, R. Shchedrin, V. Gavrilin, A. Petrov e altri.

rintocchi

Un insieme di campane (di tutte le dimensioni) accordate su una scala diatonica o cromatica è chiamato carillon. Tale insieme di grandi dimensioni è posto sui campanili ed è in connessione con il meccanismo della torre dell'orologio o della tastiera per suonare. I carillon sono stati utilizzati e sono utilizzati principalmente in Olanda, nei Paesi Bassi. Sotto Pietro il Grande, sui campanili della chiesa di S. Isacco (1710) e nella Fortezza di Pietro e Paolo (1721) furono collocati i rintocchi. Sul campanile della Fortezza di Pietro e Paolo, i rintocchi sono stati rinnovati ed esistono ancora oggi. I carillon si trovano anche nella cattedrale Andreevsky a Kronstadt. I rintocchi sintonizzati esistono sul campanile della cattedrale di Rostov dal XVII secolo, dai tempi del metropolita Iona Sysoevich. Al momento, l'arciprete Aristarkh Alexandrovich Izrailev ha prestato particolare attenzione al sistema di K., che ha costruito un dispositivo acustico per definizione esatta numero di oscillazioni dei corpi sonori, costituito da un insieme di 56 diapason e da uno speciale apparato simile a un metronomo. Armoniosamente sintonizzati K. Arciprete d'Israele sono: sul campanile del Palazzo Anichkov, Cattedrale di Kazan a San Pietroburgo, nella chiesa del palazzo a Orianda, Kiev, Nizhny Novgorod, Getsemani vicino alla vecchia Gerusalemme nella Chiesa di Maria Maddalena (vedi " Journal of the Russian Physical and Chemical Society", vol. XVI, g. e p. 17, "Russian Pilgrim", g., n. 17). Una serie di piccoli orologi, applicati agli orologi da camera, era anche chiamata carillon.

carillon

Campane di epoca preimperiale

La cultura campana cinese, giunta fino ai nostri giorni, è apparsa in una nuova prospettiva alla luce di scoperte archeologiche 20 ° secolo È stato riscontrato che, a differenza delle moderne campane rotonde di origine indiana, il più antico tipo autoctono cinese aveva generalmente una sezione trasversale a forma di mandorla. Le campane di questo tipo si distinguevano per una durata sonora più breve, tuttavia potevano emettere due toni chiari e, nella loro forma più sviluppata, erano serie che coprivano fino a 5 ottave e regolate secondo la scala cromatica (vedi Tomba del Marchese I). Il periodo di massimo splendore della produzione di campane a forma di mandorla cadde sotto la dinastia Zhou. La scoperta della più grande tra le campane di questo tipo (più di 1 m di altezza) è stata annunciata nel 1986.

Notevole la forma caratteristica di alcune campane: tipo noè stato installato, come calici, con la parte sonora rivolta verso l'alto (ciò è evidenziato da una "gamba" lunga e uniforme non adatta per appendere uno strumento), ma sviluppata da essa yongzhong conservava la "gamba" per l'installazione, tuttavia veniva sospesa fissando la fune lungo l'anello trasversale su di essa, oppure mediante un anello speciale. Allo stesso tempo si è conservata la "gamba" della campana, che era internamente cava, presumibilmente per motivi di acustica.

È curioso che dopo il periodo degli Stati Combattenti, insieme al declino del rituale Zhou, sia finita l'età d'oro della costruzione di campane cinesi. L'ultima eco dell'antica tradizione, persa già dalla dinastia Han, fu la fabbricazione di gigantesche campane rituali da parte di Qin Shi Huang. Per suo comando, furono realizzati con il bronzo delle armi dei regni conquistati.

Nella filatelia

Guarda anche

• campana veche
• sveglia
• Dotaku è un'antica campana giapponese del periodo Yayoi.
• Sistema di controllo della suoneria

Appunti

Letteratura

• Pukhnachev Yu.V. Enigmi di metallo sonoro. - M.: Nauka, 1974. - 128 p. - (serie scientifica popolare). - 40.000 copie.(reg.)
• Kavelmaher V.V. Modi di suonare le campane e antichi campanili russi // Campane: storia e modernità. - M.: Nauka, 1985. - S. 39-78.
• A. Davydov. Campane e rintocchi nella cultura popolare; V. Lokhansky. campane russe; L. Blagoveshchenskaya. Belfry - uno strumento musicale // Campane. Storia e modernità. M., 1985.
• Valentsova M. Sulle funzioni magiche della campana nella cultura popolare degli slavi // Il mondo del suono e del silenzio: semiotica del suono e della parola in cultura tradizionale Slavi. - M., 1999.
• Duhin I.A. Fabbriche di campane di Mosca / Prefazione di Yuri Rost. - M.: Groshev-design, 2004. - 122 p. - 1.000 copie.(reg.)

Collegamenti

• Campana che suona Sul sito pravoslav.at.tut.by