Il problema della dignità umana nel dramma temporale - saggio. Come un

In tutto il suo modo creativo A. N. Ostrovsky ha creato una serie di opere realistiche in cui ha rappresentato la realtà contemporanea e la vita delle province russe. Uno di questi è lo spettacolo "Temporale". In questo dramma, l'autore ha mostrato una società selvaggia e sorda capoluogo di contea Kalinova, che vive secondo le leggi di Domostroy, e lo contrappose all'immagine di una ragazza amante della libertà che non voleva fare i conti con le norme di vita e di comportamento di Kalinov. Una delle questioni più importanti sollevate nel lavoro è il problema dignità umana, particolarmente rilevante in metà del diciannovesimo secolo, durante la crisi che prevaleva allora nella provincia degli ordini obsoleti e obsoleti.

La società mercantile mostrata nell'opera vive in un'atmosfera di bugie, inganni, ipocrisia, doppiezza; tra le mura delle loro tenute, i rappresentanti della vecchia generazione rimproverano e insegnano alla famiglia, e dietro il recinto ritraggono cortesia e benevolenza, indossando maschere carine e sorridenti. N. A. Dobrolyubov nell'articolo “Un raggio di luce in regno oscuro"applica la divisione degli eroi di questo mondo in tiranni e" personalità oppresse. I tiranni - il mercante Kabanova, Dikoy - prepotenti, crudeli, che si considerano autorizzati a insultare e umiliare coloro che dipendono da loro, tormentano costantemente la loro famiglia con rimproveri e litigi. Per loro non esiste il concetto di dignità umana: in generale, non considerano i subordinati come persone.

Costantemente umiliato, alcuni rappresentanti nuove generazioni hanno perso il rispetto di sé, sono diventati servilmente sottomessi, non litigano mai, non si oppongono mai, non hanno propria opinione. Ad esempio, Tikhon è una tipica "personalità oppressa", una persona la cui madre, Kabanikha, ha schiacciato i suoi già poco vivaci tentativi di dimostrare carattere fin dall'infanzia. Tikhon è pietoso e insignificante: difficilmente può essere definito una persona; l'ubriachezza sostituisce per lui tutte le gioie della vita, non è capace di sentimenti forti e profondi, il concetto di dignità umana gli è sconosciuto e inaccessibile.

Personalità meno "oppresse" - Varvara e Boris, hanno un maggior grado di libertà. Il cinghiale non vieta a Varvara di camminare ("Cammina mentre il tuo tempo non è arrivato, ti siedi ancora"), ma anche se iniziano i rimproveri, Varvara ha abbastanza autocontrollo e astuzia per non reagire; non si lascia offendere. Ma poi di nuovo, secondo me, è guidata più dall'orgoglio che dall'autostima. Dikoy rimprovera pubblicamente Boris, insultandolo, ma così facendo, secondo me, si sminuisce agli occhi degli altri: una persona che fa battibecchi e liti familiari in pubblico è indegna di rispetto.

Ma lo stesso Dikoy e la popolazione della città di Kalinov hanno un punto di vista diverso: Dikoy rimprovera suo nipote, il che significa che il nipote dipende da lui, il che significa che Dikoy ha un certo potere, il che significa che è degno di rispetto.

Kabanikha e Dikoy sono persone indegne, meschini tiranni, corrotti dall'illimitatezza del loro potere a casa, spiritualmente insensibili, ciechi, insensibili e la loro vita è noiosa, grigia, piena di infiniti insegnamenti e rimproveri a casa. Non hanno dignità umana, perché la persona che la possiede conosce il valore di se stesso e degli altri e cerca sempre la pace, la tranquillità; i tiranni, invece, cercano sempre di affermare il loro potere su persone che spesso sono mentalmente più ricche di loro, le provocano a litigi e le sfiniscono con discussioni inutili. Queste persone non sono amate e non rispettate, sono solo temute e odiate.

A questo mondo si oppone l'immagine di Katerina, una ragazza di famiglia mercantile cresciuto in un clima di religiosità, armonia spirituale e libertà. Dopo aver sposato Tikhon, si ritrova nella casa dei Kabanov, in un ambiente insolito per lei, dove le bugie sono il mezzo principale per ottenere qualcosa e la doppiezza è nell'ordine delle cose. Kabanova inizia a umiliare e insultare Katerina, rendendole la vita impossibile. Katerina è una persona mentalmente vulnerabile e fragile; La crudeltà e la mancanza di cuore di Kabanikha la feriscono dolorosamente, ma lei resiste, non risponde agli insulti, e Kabanova la provoca in una lite, trafiggendo e umiliando la sua dignità con ogni osservazione. Questo bullismo costante è insopportabile. Anche il marito non è in grado di difendere la ragazza. La libertà di Katerina è nettamente limitata. "Tutto qui è in qualche modo fuori dalla prigionia", dice a Varvara, e la sua protesta contro l'insulto alla dignità umana si traduce nel suo amore per Boris, un uomo che, in linea di principio, ha semplicemente approfittato del suo amore e poi è scappato, e Katerina, che non sopportava ulteriori umiliazioni, si suicidò: nessuno dei rappresentanti della società Kalinov conosce il sentimento della dignità umana e nessuno può capirlo e apprezzarlo in un'altra persona, specialmente se è una donna, secondo gli standard di Domostroev - una casalinga, che obbedisce in tutto a suo marito, che può ricorrere all'ultima risorsa e battere. Non accorgersene a Katerina valore morale Il mondo della città di Kalinov ha cercato di umiliarla al suo livello, renderla parte di lei, trascinarla in una rete di bugie e ipocrisia, ma la dignità umana appartiene al numero di qualità innate e inestirpabili, non può essere tolta , motivo per cui Katerina non può diventare come queste persone e, non vedendo altra via d'uscita, si getta nel fiume, trovando finalmente in paradiso, dove ha lottato per tutta la vita, la tanto attesa pace e tranquillità.

La tragedia della commedia "Temporale" risiede nell'insolubilità del conflitto tra una persona che ha il senso della propria dignità e una società in cui nessuno ha idea della dignità umana. The Thunderstorm è una delle più grandi opere realistiche di Ostrovsky, in cui il drammaturgo ha mostrato l'immoralità, l'ipocrisia e l'ottusità che regnavano nella società provinciale a metà del XIX secolo.

Il temporale è, senza dubbio, il massimo lavoro decisivo Ostrovsky; le reciproche relazioni di tirannia e mancanza di voce vi vengono portate alle conseguenze più tragiche ... C'è persino qualcosa di rinfrescante e incoraggiante in The Thunderstorm. N. A. Dobrolyubov

A. N. Ostrovsky ha ricevuto riconoscimenti letterari dopo l'apparizione della sua prima grande opera teatrale. La drammaturgia di Ostrovsky divenne un elemento indispensabile della cultura del suo tempo, mantenne la sua posizione miglior drammaturgo era, il capo del russo scuola di teatro, nonostante il fatto che A. V. Sukhovo-Kobylin, M. E. Saltykov-Shchedrin, A. F. Pisemsky, A. K. Tolstoy e L. N. Tolstoy abbiano lavorato contemporaneamente in questo genere. I critici più apprezzati consideravano le sue opere come un vero e profondo riflesso della realtà moderna. Nel frattempo, Ostrovsky, seguendo il suo percorso creativo originale, ha spesso sconcertato sia i critici che i lettori.

Quindi, la commedia "Thunderstorm" è stata una sorpresa per molti. LN Tolstoy non ha accettato il gioco. La tragedia di quest'opera ha costretto i critici a riconsiderare le loro opinioni sulla drammaturgia di Ostrovsky. Ap. Grigoriev ha notato che in "Thunderstorm" c'è una protesta contro l '"esistente", che è terribile per i suoi aderenti. Dobrolyubov nell'articolo "Un raggio di luce nel regno oscuro" ha sostenuto. che dall'immagine di Katerina in "Temporale" "soffia nuova vita su di noi".

Forse per la prima volta, scene di vita familiare, “privata”, quell'arbitrarietà e mancanza di diritti che fino ad allora erano nascoste dietro le spesse porte di palazzi e tenute, sono state mostrate con tale forza pittorica. E allo stesso tempo, non era solo uno schizzo domestico. L'autore ha mostrato la posizione non invidiabile di una donna russa in una famiglia di mercanti. Potere immenso alla tragedia è stata data una speciale veridicità, abilità dell'autore, come ha giustamente notato D. I. Pisarev: "The Thunderstorm" è un'immagine della natura, quindi respira la verità.

L'azione della tragedia si svolge nella città di Kalinov, che si estende tra il verde dei giardini sulla ripida sponda del Volga. “Da cinquant'anni guardo ogni giorno oltre il Volga e non riesco a vedere abbastanza di tutto. La vista è straordinaria! Bellezza! L'anima si rallegra ”, ammira Kuligin. Sembrerebbe che la vita della gente di questa città debba essere bella e gioiosa. Tuttavia, la vita e le usanze dei ricchi mercanti crearono un "mondo di prigione e di grave silenzio". Savel Dikoy e Marfa Kabanova sono la personificazione della crudeltà e della tirannia. Ordini in casa del mercante si basano su dogmi religiosi obsoleti di Domostroy. Dobrolyubov dice di Kabanikha che "mordicchia la sua vittima ... a lungo e inesorabilmente". Costringe sua nuora Katerina a inchinarsi ai piedi di suo marito quando se ne va, la rimprovera per non aver "ululato" in pubblico quando ha salutato suo marito.

Nel corso della sua carriera, A. N. Ostrovsky ha creato una serie di opere realistiche in cui ha rappresentato la realtà contemporanea e la vita delle province russe. Uno di questi è lo spettacolo "Temporale". In questo dramma, l'autore ha mostrato la società selvaggia e sorda della città della contea di Kalinov, che vive secondo le leggi di Domostroy, e l'ha messa a confronto con l'immagine di una ragazza amante della libertà che non voleva fare i conti con le norme di Kalinov della vita e del comportamento. Uno dei problemi più importanti sollevati nell'opera è il problema della dignità umana, particolarmente rilevante a metà dell'Ottocento, durante la crisi degli ordinamenti obsoleti e obsoleti che allora regnavano nella provincia.
La società mercantile mostrata nell'opera vive in un'atmosfera di bugie, inganni, ipocrisia, doppiezza; tra le mura delle loro tenute, i rappresentanti della vecchia generazione rimproverano e insegnano alla famiglia, e dietro il recinto ritraggono cortesia e benevolenza, indossando maschere carine e sorridenti. N. A. Dobrolyubov nell'articolo "A Ray of Light in the Dark Kingdom" usa la divisione degli eroi di questo mondo in piccoli tiranni e "personalità oppresse". I tiranni - il mercante Kabanova, Dikoy - prepotenti, crudeli, che si considerano autorizzati a insultare e umiliare coloro che dipendono da loro, tormentano costantemente la loro famiglia con rimproveri e litigi. Per loro non esiste il concetto di dignità umana: in generale, non considerano i subordinati come persone.
Costantemente umiliati, alcuni membri della generazione più giovane hanno perso il rispetto di sé, sono diventati servilmente sottomessi, non litigano mai, non si oppongono mai, non hanno opinioni proprie. Ad esempio, Tikhon è una tipica "personalità oppressa", una persona la cui madre, Kabanikha, ha schiacciato i suoi già poco vivaci tentativi di dimostrare carattere fin dall'infanzia. Tikhon è pietoso e insignificante: difficilmente può essere definito una persona; l'ubriachezza sostituisce per lui tutte le gioie della vita, non è capace di sentimenti forti e profondi, il concetto di dignità umana gli è sconosciuto e inaccessibile.
Personalità meno "oppresse" - Varvara e Boris, hanno un maggior grado di libertà. Il cinghiale non vieta a Varvara di fare una passeggiata ("Cammina prima che sia giunto il tuo momento - starai comunque seduto"), ma anche se iniziano i rimproveri, Varvara ha abbastanza autocontrollo e astuzia per non reagire; non si lascia offendere. Ma poi di nuovo, secondo me, è guidata più dall'orgoglio che dall'autostima. Dikoy rimprovera pubblicamente Boris, insultandolo, ma così facendo, secondo me, si sminuisce agli occhi degli altri: una persona che fa battibecchi e liti familiari in pubblico è indegna di rispetto.
Ma lo stesso Dikoy e la popolazione della città di Kalinov hanno un punto di vista diverso: Dikoy rimprovera suo nipote, il che significa che il nipote dipende da lui, il che significa che Dikoy ha un certo potere, il che significa che è degno di rispetto.
Kabanikha e Dikoy sono persone indegne, meschini tiranni, corrotti dall'illimitatezza del loro potere a casa, spiritualmente insensibili, ciechi, insensibili e la loro vita è noiosa, grigia, piena di infiniti insegnamenti e rimproveri a casa. Non hanno dignità umana, perché la persona che la possiede conosce il valore di se stesso e degli altri e cerca sempre la pace, la tranquillità; i tiranni, invece, cercano sempre di affermare il loro potere su persone che spesso sono mentalmente più ricche di loro, le provocano a litigi e le sfiniscono con discussioni inutili. Queste persone non sono amate e non rispettate, sono solo temute e odiate.
A questo mondo si oppone l'immagine di Katerina, una ragazza di una famiglia di mercanti cresciuta in un'atmosfera di religiosità, armonia spirituale e libertà. Dopo aver sposato Tikhon, si ritrova nella casa dei Kabanov, in un ambiente insolito per lei, dove le bugie sono il mezzo principale per ottenere qualcosa e la doppiezza è nell'ordine delle cose. Kabanova inizia a umiliare e insultare Katerina, rendendole la vita impossibile. Katerina è una persona mentalmente vulnerabile e fragile; La crudeltà e la mancanza di cuore di Kabanikha la feriscono dolorosamente, ma lei resiste, non risponde agli insulti, e Kabanova la provoca in una lite, trafiggendo e umiliando la sua dignità con ogni osservazione. Questo bullismo costante è insopportabile. Anche il marito non è in grado di difendere la ragazza. La libertà di Katerina è nettamente limitata. "Tutto qui è in qualche modo fuori dalla schiavitù", dice a Varvara, e la sua protesta contro l'insulto alla dignità umana si traduce nel suo amore per Boris, un uomo che, in linea di principio, ha semplicemente approfittato del suo amore e poi è scappato, e Katerina, che non sopportava ulteriori umiliazioni, si suicidò.
Nessuno dei rappresentanti della società di Kalinov conosce il sentimento della dignità umana, e nessuno può capirlo e apprezzarlo in un'altra persona, specialmente se è una donna, secondo gli standard di Domostroev - una casalinga che obbedisce a suo marito in tutto, che può battere lei in casi estremi. Non notando questo valore morale in Katerina, il Mir della città di Kalinov ha cercato di umiliarla al suo livello, renderla parte di lei, trascinarla in una rete di bugie e ipocrisia, ma la dignità umana appartiene al numero di innate e qualità inestirpabili, non può essere tolto, motivo per cui Katerina non può diventare come queste persone e, non vedendo altra via d'uscita, si getta nel fiume, trovando finalmente in paradiso, dove ha lottato per tutta la vita, il lungo - pace e tranquillità attese.
La tragedia della commedia "Temporale" sta nell'insolubilità del conflitto tra una persona che ha il senso della propria dignità e una società in cui nessuno ha un'idea della dignità umana. The Thunderstorm è una delle più grandi opere realistiche di Ostrovsky, in cui il drammaturgo ha mostrato l'immoralità, l'ipocrisia e l'ottusità che regnavano nella società provinciale a metà del XIX secolo.

Raccolta di saggi: Il problema della dignità umana nel dramma "Temporale"

Durante la sua carriera, ha creato una serie di opere realistiche in cui ha rappresentato la realtà contemporanea e la vita delle province russe. Uno di questi è lo spettacolo "Temporale". In questo dramma, l'autore ha mostrato la società selvaggia e sorda della città della contea di Kalinov, che vive secondo le leggi di Domostroy, e l'ha messa a confronto con l'immagine di una ragazza amante della libertà che non voleva fare i conti con le norme di Kalinov della vita e del comportamento. Uno dei problemi più importanti sollevati nell'opera è il problema della dignità umana, particolarmente rilevante a metà dell'Ottocento, durante la crisi degli ordinamenti obsoleti e obsoleti che allora regnavano nella provincia.

La società mercantile mostrata nell'opera vive in un'atmosfera di bugie, inganni, ipocrisia, doppiezza; tra le mura delle loro tenute, i rappresentanti della vecchia generazione rimproverano e insegnano alla famiglia, e dietro il recinto ritraggono cortesia e benevolenza, indossando maschere carine e sorridenti. N. A. Dobrolyubov nell'articolo "A Ray of Light in the Dark Kingdom" usa la divisione degli eroi di questo mondo in tiranni e "personalità oppresse". I tiranni - il mercante Kabanova, Dikoy - prepotenti, crudeli, che si considerano autorizzati a insultare e umiliare coloro che dipendono da loro, tormentano costantemente la loro famiglia con rimproveri e litigi. Per loro non esiste il concetto di dignità umana: in generale, non considerano i subordinati come persone.

Costantemente umiliati, alcuni membri della generazione più giovane hanno perso il rispetto di sé, sono diventati servilmente sottomessi, non litigano mai, non si oppongono mai, non hanno opinioni proprie. Ad esempio, Tikhon è una tipica "personalità oppressa", una persona la cui madre, Kabanikha, ha schiacciato i suoi già poco vivaci tentativi di dimostrare carattere fin dall'infanzia. Tikhon è pietoso e insignificante: difficilmente può essere definito una persona; l'ubriachezza sostituisce per lui tutte le gioie della vita, non è capace di sentimenti forti e profondi, il concetto di dignità umana gli è sconosciuto e inaccessibile.

Personalità meno "oppresse" - Varvara e Boris, hanno un maggior grado di libertà. Il cinghiale non vieta a Varvara di fare una passeggiata ("Cammina prima che sia giunto il tuo momento - starai comunque seduto"), ma anche se iniziano i rimproveri, Varvara ha abbastanza autocontrollo e astuzia per non reagire; non si lascia offendere. Ma poi di nuovo, secondo me, è guidata più dall'orgoglio che dall'autostima. Dikoy rimprovera pubblicamente Boris, insultandolo, ma così facendo, secondo me, si sminuisce agli occhi degli altri: una persona che fa battibecchi e liti familiari in pubblico è indegna di rispetto.

Ma lo stesso Dikoy e la popolazione della città di Kalinov hanno un punto di vista diverso: Dikoy rimprovera suo nipote, il che significa che il nipote dipende da lui, il che significa che Dikoy ha un certo potere, il che significa che è degno di rispetto.

Kabanikha e Dikoy sono persone indegne, meschini tiranni, corrotti dall'illimitatezza del loro potere a casa, spiritualmente insensibili, ciechi, insensibili e la loro vita è noiosa, grigia, piena di infiniti insegnamenti e rimproveri a casa. Non hanno dignità umana, perché la persona che la possiede conosce il valore di se stesso e degli altri e cerca sempre la pace, la tranquillità; i tiranni, invece, cercano sempre di affermare il loro potere su persone che spesso sono mentalmente più ricche di loro, le provocano a litigi e le sfiniscono con discussioni inutili. Queste persone non sono amate e non rispettate, sono solo temute e odiate.

A questo mondo si oppone l'immagine di Katerina, una ragazza di una famiglia di mercanti cresciuta in un'atmosfera di religiosità, armonia spirituale e libertà. Dopo aver sposato Tikhon, si ritrova nella casa dei Kabanov, in un ambiente insolito per lei, dove le bugie sono il mezzo principale per ottenere qualcosa e la doppiezza è nell'ordine delle cose. Kabanova inizia a umiliare e insultare Katerina, rendendole la vita impossibile. Katerina è una persona mentalmente vulnerabile e fragile; La crudeltà e la mancanza di cuore di Kabanikha la feriscono dolorosamente, ma lei resiste, non risponde agli insulti, e Kabanova la provoca in una lite, trafiggendo e umiliando la sua dignità con ogni osservazione. Questo bullismo costante è insopportabile. Anche il marito non è in grado di difendere la ragazza. La libertà di Katerina è nettamente limitata. "Tutto qui è in qualche modo fuori dalla prigionia", dice a Varvara, e la sua protesta contro l'insulto alla dignità umana si traduce nel suo amore per Boris, un uomo che, in linea di principio, ha semplicemente approfittato del suo amore e poi è scappato, e Katerina, che non sopportava ulteriori umiliazioni, si suicidò.

Nessuno dei rappresentanti della società di Kalinov conosce il sentimento della dignità umana, e nessuno può capirlo e apprezzarlo in un'altra persona, specialmente se è una donna, secondo gli standard di Domostroev - una casalinga che obbedisce a suo marito in tutto, che può battere lei in casi estremi. Non notando questo valore morale in Katerina, il Mir della città di Kalinov ha cercato di umiliarla al suo livello, renderla parte di lei, trascinarla in una rete di bugie e ipocrisia, ma la dignità umana appartiene al numero di innate e qualità inestirpabili, non può essere tolto, motivo per cui Katerina non può diventare come queste persone e, non vedendo altra via d'uscita, si getta nel fiume, trovando finalmente in paradiso, dove ha lottato per tutta la vita, il lungo - pace e tranquillità attese.

La tragedia della commedia "Temporale" risiede nell'insolubilità del conflitto tra una persona che ha il senso della propria dignità e una società in cui nessuno ha idea della dignità umana. The Thunderstorm è una delle più grandi opere realistiche di Ostrovsky, in cui il drammaturgo ha mostrato l'immoralità, l'ipocrisia e l'ottusità che regnavano nella società provinciale a metà del XIX secolo.

Alexander Nikolayevich ha coperto il problema più importante e particolarmente attuale della dignità umana in quel momento. Gli argomenti che ci permettono di considerarla tale sono molto convincenti. L'autore dimostra che la sua opera è davvero importante, se non altro per il fatto che le questioni sollevate in essa continuano ad appassionare molti anni dopo e l'attuale generazione. Il dramma viene affrontato, studiato e analizzato e l'interesse per esso non si è indebolito fino ad oggi.

Negli anni 50-60 del XIX secolo, i seguenti tre argomenti attirarono l'attenzione speciale di scrittori e poeti: l'emergere di una diversa intellighenzia, servitù e la posizione delle donne nella società e nella famiglia. Inoltre, c'era un altro argomento: la tirannia del denaro, la tirannia e l'autorità dell'Antico Testamento tra i mercanti, sotto il cui giogo c'erano tutti i membri della famiglia, e in particolare le donne. A. N. Ostrovsky nel suo dramma "Temporale" si è posto il compito di smascherare la tirannia spirituale ed economica nel cosiddetto "regno oscuro".

Chi può essere considerato portatore della dignità umana?

Il problema della dignità umana nel dramma "Temporale" è il più importante in questo lavoro. Va notato che ci sono pochissimi personaggi nella commedia di cui si potrebbe dire: "Questa è la maggioranza attori o sicuramente cattivi ragazzi o inespressivo, neutro. Wild and Boar - idoli, privi di sentimenti umani elementari; Boris e Tikhon sono esseri senza spina dorsale capaci solo di obbedire; Curly e Varvara sono persone spericolate, attratte da piaceri momentanei, incapaci di sentimenti e riflessioni seri. Solo Kuligin, un eccentrico inventore, e personaggio principale Katerina viene eliminata da questa fila. Il problema della dignità umana nel dramma "Temporale" può essere brevemente descritto come l'opposizione di questi due eroi alla società.

Inventore Kuligin

Kuligin è una persona piuttosto attraente con notevoli talenti, una mente acuta, un'anima poetica e il desiderio di servire altruisticamente le persone. È onesto e gentile. Non è un caso che Ostrovsky gli affidi una valutazione della società Kalinov arretrata, limitata e compiaciuta che non riconosce il resto del mondo. Tuttavia, Kuligin, sebbene susciti simpatia, non è ancora in grado di difendersi, quindi sopporta con calma la maleducazione, il ridicolo senza fine e gli insulti. Questa è una persona istruita e illuminata, ma queste migliori qualità a Kalinov sono considerati solo un capriccio. L'inventore è indicato con disprezzo come un alchimista. Desidera il bene comune, vuole installare un parafulmine, un orologio in città, ma una società rigida non vuole accettare nessuna innovazione. Cinghiale, che è l'incarnazione mondo patriarcale, non prenderà il treno, anche se il mondo intero utilizza da tempo la ferrovia. Wild non capirà mai che il fulmine è in realtà elettricità. Non conosce nemmeno quella parola. Il problema della dignità umana nel dramma "Temporale", la cui epigrafe può essere l'osservazione di Kuligin "Crudele morale, signore, nella nostra città, crudele!", Grazie all'introduzione di questo personaggio, riceve una copertura più profonda.

Kuligin, vedendo tutti i vizi della società, tace. Solo Katerina protesta. Nonostante la sua debolezza, è ancora una natura forte. La trama dell'opera si basa sul tragico conflitto tra il modo di vivere e il vero sentimento del personaggio principale. Il problema della dignità umana nel dramma "Temporale" si rivela nel contrasto tra il "regno oscuro" e il "raggio" - Katerina.

"Dark Kingdom" e le sue vittime

Gli abitanti di Kalinov sono divisi in due gruppi. Uno di loro è composto da rappresentanti del "regno oscuro", personificazione del potere. Questo è cinghiale e selvaggio. L'altro gruppo comprende Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris e Varvara. Sono vittime del "regno oscuro", sentendone il potere crudele, ma protestando contro di esso in modi diversi. Attraverso le loro azioni o inazioni, il problema della dignità umana si rivela nel dramma "Temporale". Il piano di Ostrovsky era quello di mostrare da diverse parti l'influenza del "regno oscuro" con la sua atmosfera soffocante.

Il personaggio di Caterina

Interessa e spicca fortemente sullo sfondo dell'ambiente in cui si è trovata inconsapevolmente. La ragione del dramma della vita sta proprio nel suo carattere speciale, eccezionale.

Questa ragazza è una natura sognante e poetica. È stata cresciuta da una madre che l'ha viziata e l'ha amata. Le attività quotidiane dell'eroina nella sua infanzia erano prendersi cura dei fiori, visitare la chiesa, ricamare, camminare, storie di donne in preghiera e vagabondi. Sotto l'influenza di questo stile di vita, le ragazze si sono sviluppate. A volte cadeva in sogni ad occhi aperti, sogni onirici. Il discorso di Katerina è emotivo, figurativo. E questa ragazza dalla mentalità poetica e impressionabile, dopo il matrimonio, si ritrova a casa di Kabanova, in un'atmosfera di tutela importuna e ipocrisia. L'atmosfera di questo mondo è fredda e senz'anima. Naturalmente, il conflitto tra il luminoso mondo di Katerina e l'atmosfera di questo "regno oscuro" finisce tragicamente.

La relazione tra Katerina e Tikhon

La situazione è ulteriormente complicata dal fatto che ha sposato un uomo che non poteva amare e non conosceva, sebbene abbia cercato con tutte le sue forze di diventare fedele a Tikhon e moglie amorevole. I tentativi dell'eroina di avvicinarsi a suo marito sono infranti dalla sua ottusità, servile umiliazione e maleducazione. Fin dall'infanzia è abituato a obbedire a sua madre in tutto, ha paura di dirle una parola. Tikhon sopporta con rassegnazione la tirannia di Kabanikh, non osando obiettare e protestare contro di lei. Il suo unico desiderio è liberarsi dalle cure di questa donna, almeno per un po', fare baldoria, bere. Quest'uomo dalla volontà debole, essendo una delle tante vittime del "regno oscuro", non solo non poteva aiutare Katerina in alcun modo, ma semplicemente non poteva capirla come essere umano, poiché mondo interiore l'eroina è troppo alta, complessa e inaccessibile per lui. Non poteva prevedere il dramma che si stava preparando nel cuore di sua moglie.

Katerina e Boris

Anche il nipote di Dikiy, Boris, è vittima di un ambiente ipocrita e oscuro. In termini di qualità interiori, è molto più alto dei "benefattori" che lo circondano. L'istruzione che ha ricevuto nella capitale presso l'accademia commerciale ha quindi sviluppato le sue esigenze e opinioni culturali questo personaggioè difficile sopravvivere tra il selvaggio e il cinghiale. Anche il problema della dignità umana nella commedia "Thunderstorm" affronta questo eroe. Tuttavia, gli manca il carattere per liberarsi dalla loro tirannia. È l'unico che è riuscito a capire Katerina, ma non è stato in grado di aiutarla: gli manca la determinazione per lottare per l'amore della ragazza, quindi le consiglia di umiliarsi, sottomettersi al destino e la lascia, anticipando la morte di Katerina. L'incapacità di lottare per la felicità ha condannato Boris e Tikhon a non vivere, ma a soffrire. Solo Katherine è stata in grado di sfidare questa tirannia. Il problema della dignità umana nel dramma è quindi anche un problema di carattere. Soltanto persone forti può sfidare il "regno oscuro". Erano solo il personaggio principale.

L'opinione di Dobrolyubov

Il problema della dignità umana nel dramma "Temporale" è stato rivelato in un articolo di Dobrolyubov, che ha definito Katerina "un raggio di luce in un regno oscuro". Morte di una giovane donna dotata, forte, natura passionale illuminò per un attimo il "regno" addormentato, come un raggio di sole sullo sfondo di cupe nuvole scure. Dobrolyubov considera il suicidio di Katerina Dobrolyubov come una sfida non solo per Wild e Kabanov, ma per l'intero stile di vita in un cupo e dispotico paese di servi feudali.

finale inevitabile

Era un finale inevitabile, nonostante il personaggio principale onorasse così tanto Dio. Per Katerina Kabanova è stato più facile lasciare questa vita piuttosto che sopportare i rimproveri di sua suocera, i pettegolezzi e il rimorso. Si è dichiarata colpevole in pubblico, perché non sapeva mentire. Il suicidio e il pentimento pubblico dovrebbero essere considerati azioni che hanno elevato la sua dignità umana.

Katerina poteva essere disprezzata, umiliata, persino picchiata, ma non si è mai umiliata, non ha commesso azioni indegne e basse, sono andate solo contro la moralità di questa società. Anche se che tipo di moralità può esserci in un ambiente così limitato, persone stupide? La questione della dignità umana in The Thunderstorm è la questione della tragica scelta tra accettare o sfidare la società. La protesta allo stesso tempo minaccia di gravi conseguenze, fino alla necessità di perdere la vita.

Nel corso della sua carriera, A. N. Ostrovsky ha creato una serie di opere realistiche in cui ha rappresentato la realtà contemporanea e la vita delle province russe. Uno di questi è lo spettacolo "Temporale". In questo dramma, l'autore ha mostrato la società selvaggia e sorda della città della contea di Kalinov, che vive secondo le leggi di Domostroy, e l'ha messa a confronto con l'immagine di una ragazza amante della libertà che non voleva fare i conti con le norme di Kalinov della vita e del comportamento. Uno dei problemi più importanti sollevati nell'opera è il problema della dignità umana, particolarmente rilevante a metà dell'Ottocento, durante la crisi degli ordinamenti obsoleti e obsoleti che allora regnavano nella provincia.

La società mercantile mostrata nell'opera vive in un'atmosfera di bugie, inganni, ipocrisia, doppiezza; tra le mura delle loro tenute, i rappresentanti della vecchia generazione rimproverano e insegnano alla famiglia, e dietro il recinto ritraggono cortesia e benevolenza, indossando maschere carine e sorridenti. N. A. Dobrolyubov nell'articolo "A Ray of Light in the Dark Kingdom" usa la divisione degli eroi di questo mondo in piccoli tiranni e "personalità oppresse". I tiranni - il mercante Kabanova, Dikoy - prepotenti, crudeli, che si considerano autorizzati a insultare e umiliare coloro che dipendono da loro, tormentano costantemente la loro famiglia con rimproveri e litigi. Per loro non esiste il concetto di dignità umana: in generale, non considerano i subordinati come persone.

Costantemente umiliati, alcuni membri della generazione più giovane hanno perso il rispetto di sé, sono diventati servilmente sottomessi, non litigano mai, non si oppongono mai, non hanno opinioni proprie. Ad esempio, Tikhon è una tipica "personalità oppressa", un uomo la cui madre, Kabanikha, ha schiacciato i suoi già poco vivaci tentativi di dimostrare carattere fin dall'infanzia. Tikhon è pietoso e insignificante: difficilmente può essere definito una persona; l'ubriachezza sostituisce per lui tutte le gioie della vita, non è capace di sentimenti forti e profondi, il concetto di dignità umana gli è sconosciuto e inaccessibile.

Personalità meno "oppresse" - Varvara e Boris, hanno un maggior grado di libertà. Il cinghiale non vieta a Varvara di fare una passeggiata ("Cammina prima che sia giunto il tuo momento - starai comunque seduto"), ma anche se iniziano i rimproveri, Varvara ha abbastanza autocontrollo e astuzia per non reagire; non si lascia offendere. Ma poi di nuovo, secondo me, è guidata più dall'orgoglio che dall'autostima. Dikoy rimprovera pubblicamente Boris, insultandolo, ma così facendo, secondo me, si sminuisce agli occhi degli altri: una persona che fa battibecchi e liti familiari in pubblico è indegna di rispetto.

Ma lo stesso Dikoy e la popolazione della città di Kalinov hanno un punto di vista diverso: Dikoy rimprovera suo nipote, il che significa che il nipote dipende da lui, il che significa che Dikoy ha un certo potere, il che significa che è degno di rispetto.

Kabanikha e Dikoy sono persone indegne, meschini tiranni, corrotti dall'illimitatezza del loro potere a casa, spiritualmente insensibili, ciechi, insensibili e la loro vita è noiosa, grigia, piena di infiniti insegnamenti e rimproveri a casa. Non hanno dignità umana, perché la persona che la possiede conosce il valore di se stesso e degli altri e cerca sempre la pace, la tranquillità; i tiranni, invece, cercano sempre di affermare il loro potere su persone che spesso sono mentalmente più ricche di loro, le provocano a litigi e le sfiniscono con discussioni inutili. La persona che li dà conosce il valore di se stesso e degli altri e cerca sempre la pace, la tranquillità; i tiranni, invece, cercano sempre di affermare il loro potere su persone che spesso sono mentalmente più ricche di loro, le provocano a litigi e le sfiniscono con discussioni inutili. Queste persone non sono amate e non rispettate, sono solo temute e odiate.

A questo mondo si oppone l'immagine di Katerina, una ragazza di una famiglia di mercanti cresciuta in un'atmosfera di religiosità, armonia spirituale e libertà. Dopo aver sposato Tikhon, si ritrova nella casa dei Kabanov, in un ambiente insolito per lei, dove le bugie sono il mezzo principale per ottenere qualcosa e la doppiezza è nell'ordine delle cose. Kabanova inizia a umiliare e insultare Katerina, rendendole la vita impossibile. Katerina è una persona mentalmente vulnerabile e fragile; La crudeltà e la mancanza di cuore di Kabanikha la feriscono dolorosamente, ma lei resiste, non risponde agli insulti, e Kabanova la provoca in una lite, trafiggendo e umiliando la sua dignità con ogni osservazione. Questo bullismo costante è insopportabile. Anche il marito non è in grado di difendere la ragazza. La libertà di Katerina è nettamente limitata. "Tutto qui è in qualche modo fuori dalla schiavitù", dice a Varvara, e la sua protesta contro l'insulto alla dignità umana si traduce nell'amore per Boris, un uomo che, in linea di principio, ha semplicemente approfittato del suo amore e poi è scappato, e Katerina , non chi avrebbe sopportato ulteriori umiliazioni, si è suicidato. provincia tragedia dignità ipocrita

Nessuno dei rappresentanti della società Kalinov conosce il sentimento della dignità umana e nessuno può capirlo e apprezzarlo in un'altra persona, soprattutto se si tratta di una donna, secondo gli standard di Domostroev --- casalinga, obbedendo in tutto al marito, che può, in casi estremi, picchiarla. Non notando questo valore morale in Katerina, il Mir della città di Kalinov ha cercato di umiliarla al suo livello, renderla parte di lei, trascinarla in una rete di bugie e ipocrisia, ma la dignità umana appartiene al numero di innate e qualità inestirpabili, non può essere tolto, motivo per cui Katerina non può diventare come queste persone e, non vedendo altra via d'uscita, si getta nel fiume, trovando finalmente in paradiso, dove ha lottato per tutta la vita, il lungo - pace e tranquillità attese.

La tragedia della commedia "Temporale" sta nell'insolubilità del conflitto tra una persona che ha il senso della propria dignità e una società in cui nessuno ha un'idea della dignità umana. The Thunderstorm è una delle più grandi opere realistiche di Ostrovsky, in cui il drammaturgo ha mostrato l'immoralità, l'ipocrisia e l'ottusità che regnavano nella società provinciale a metà del XIX secolo.