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Incontro che vacanza. Cosa significa la parola "Rivelazione"?

Tra Feste ortodosse puoi incontrare la festa della Presentazione. E per alcuni, potrebbe sorgere immediatamente la domanda su cosa sia la Candelora. Quali eventi lo hanno provocato? La Presentazione del Signore è una delle dodicesime festività cristiane più venerate. Si venerano eventi legati alla vita terrena del Signore Gesù Cristo e della Beata Vergine Maria. La Festa della Presentazione è una festa non transitoria, ed è consuetudine festeggiarla il 15 febbraio. La parola "sr?tenie" dallo slavo ecclesiastico è tradotta come "incontro".

Il Giorno della Presentazione ha determinato il momento in cui l'Antico Testamento ha incontrato il Nuovo Testamento - mondo antico con il mondo cristiano. Tutto questo è avvenuto grazie ad una persona, nel Vangelo questo ha un posto speciale. Tuttavia, iniziamo con ordine. Il Vangelo di Luca dice che la Presentazione del Signore avvenne esattamente 40 giorni dopo la Natività di Cristo.

C'è molto fatto interessante associato alla risposta alla domanda su quale data è la riunione. Nel 528 ci fu un forte terremoto ad Antiochia e molte persone morirono. Poi nelle stesse terre (nel 544) scoppiò un'epidemia di pestilenza e la gente cominciò a morire a migliaia. In questi giorni di terribili disastri, la provvidenza si è rivelata a un pio cristiano, affinché il popolo celebrasse più solennemente la festa dell'Incontro. E poi quel giorno una veglia notturna (servizio pubblico) e processione. E solo allora questi terribili disastri nella Bisanzio cristiana cessarono. Quindi la Chiesa, riconoscente a Dio, ha istituito l'Incontro del Signore da celebrare solennemente e riverentemente il 15 febbraio.

storia della vacanza

A quel tempo, gli ebrei avevano due tradizioni associate alla nascita di un bambino in famiglia. Dopo il parto, a una donna era proibito venire al Tempio di Gerusalemme per 40 giorni, se nasceva un maschio e se una femmina, allora tutti gli 80. Alla fine del periodo, la donna in travaglio doveva portare un sacrificio purificatore al Tempio. Come olocausto e per l'espiazione dei peccati portarono un agnello e una colomba. Una povera famiglia ha sacrificato un'altra colomba invece di un agnello.

Il 40° giorno, i genitori di un neonato dovettero venire con lui al Tempio per celebrare il sacramento della consacrazione a Dio. E questa non era una semplice tradizione, ma la legge di Mosè, stabilita in memoria della liberazione degli ebrei dalla schiavitù e dell'esodo dall'Egitto. E veniamo ora all'evento evangelico più importante, che spiegherà nel dettaglio cos'è la Candelora.

Maria e Giuseppe giunsero a Gerusalemme da Betlemme. Nelle loro braccia c'era il Divino Bambino. La loro famiglia viveva in povertà, quindi hanno sacrificato due colombe. La purissima Theotokos, nonostante il fatto che Gesù sia nato a seguito di un'immacolata concezione, ha comunque portato il sacrificio richiesto con mansuetudine, umiltà e grande rispetto per le leggi ebraiche.

Ora, quando la cerimonia fu completata e la Sacra Famiglia stava per lasciare il Tempio, allora si avvicinò loro un vecchio di nome Simeone. Era un grande uomo giusto. Prendendo tra le mani il Divino Bambino, esclamò con grande gioia: “Ora libera il tuo servo, Maestro, secondo la tua parola, in pace, perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza…”

Simeone

Al momento dell'incontro con Cristo Bambino, l'anziano Simeon aveva più di 300 anni. Era un uomo molto venerato e rispettato, uno dei 72 studiosi che furono incaricati di tradurre il Vangelo dall'ebraico in lingua greca. In questo giorno di sabato, non è un caso che sia finito in questo Tempio, perché è stato lo Spirito Santo a portarlo qui.

Una volta, molto tempo fa, Simeone iniziò a tradurre il libro del profeta Isaia, fu molto sorpreso quando lesse tali parole incomprensibili per la sua mente: "Ecco la Vergine nel grembo materno riceverà e partorirà un figlio". Poi pensò tra sé che una vergine non poteva partorire e volle cambiare la parola "Virgo" in "Geno". All'improvviso apparve un angelo dal cielo e gli proibì di farlo, e gli disse anche che finché non avesse visto il Signore Gesù con i suoi occhi, non sarebbe morto e che la profezia era vera.

"Adesso lascia andare"

Da quel momento in poi, aveva atteso a lungo questo momento, e finalmente la profezia dell'Angelo si è avverata: Simeone ha visto il Bambino, nato dalla Vergine Immacolata. Ora poteva riposare in pace. La chiesa chiamò Simeone il portatore di Dio, e divenne famoso come santo.

Successivamente, il vescovo Teofano il Recluso scrisse che dal momento dell'Incontro l'Antico Testamento lascia il posto al cristianesimo. Ora questa storia evangelica è menzionata ogni giorno nel culto cristiano - "Il canto di Simeone il Dio-Ricevitore", o in un altro modo - "Ora lasci andare".

Le previsioni di Simeone

Simeone, prendendo tra le mani il Bambino della Vergine purissima, le disse: “Ecco, a causa di Lui si discuterà tra la gente: alcuni si salveranno, mentre altri periranno. E a te stesso, le armi trafiggeranno l'anima, così che i pensieri di molti cuori saranno rivelati.

Cosa voleva dire? Si scopre che le controversie tra la gente significano la persecuzione preparata per suo figlio, l'apertura dei pensieri - il giudizio di Dio, l'arma che trafiggerà il suo cuore - la profezia della crocifissione di Gesù Cristo, perché è morto per i chiodi e un lancia che trapassò il cuore della madre con terribile dolore.

Icona della Madre di Dio "Ammorbidimento cuori malvagi"divenne una vivida illustrazione della profezia di Simeone. I pittori di icone raffiguravano la Madre di Dio in piedi su una nuvola con sette spade conficcate nel cuore.

Profetessa Anna

Un altro un evento importante accadde quel giorno e accadde un altro incontro. L'anziana Anna la Profetessa, 84 anni, si avvicinò alla Madre di Dio, come la chiamavano i cittadini. Lavorava e viveva nel tempio ed era pia, poiché era in costante digiuno e preghiera. Anna si inchinò davanti a Gesù Bambino, lasciò il Tempio e iniziò a raccontare a tutti i cittadini la grande notizia che il Messia era venuto nel mondo. Nel frattempo, Giuseppe e Maria con il Bambino, avendo adempiuto tutto ciò che doveva essere secondo la legge di Mosè, tornarono a Nazareth.

Ora è chiaro cos'è la Presentazione? Dopo tutto, il Meeting è un incontro con il Salvatore. I nomi dell'anziano Simeone e della profetessa Anna sono iscritti nelle Sacre Scritture, ci hanno dato un esempio, poiché con uno sguardo pulito e cuore aperto ricevuto il Signore. Dopo l'incontro con il Divino Bambino Gesù, Simeone andò dagli antenati.

Festa della Presentazione

La Presentazione del Signore è un'antica festa del cristianesimo. IN IV-V sec i primi sermoni di Sretensky furono pronunciati dal popolo, prendiamo, ad esempio, i santi Cirillo di Gerusalemme, Gregorio il Teologo, Giovanni Crisostomo e Gregorio di Nissa.

Alcuni sono interessati alla domanda su quale data la Candelora. IN calendario della chiesa un posto invariabile è occupato dalla Festa della Presentazione, che si celebra sempre il 15 febbraio. Ma se la data dell'Incontro del Signore cade il lunedì della prima settimana in ottimo post, che può anche essere, quindi il servizio festivo è rinviato al 14 febbraio.

Rispondendo alla domanda su cosa sia il Meeting, innanzitutto va detto che si tratta di una festa dedicata al Signore Gesù. Nei primi secoli era il giorno in cui si onorava la Vergine. Pertanto, anche chi chiama questa festa Theotokos avrà in parte ragione. Dopotutto, secondo la struttura del culto in questo giorno, le conversioni nelle preghiere e negli inni alla Madre di Dio occupano una posizione centrale. Questa dualità della festa della Candelora influenzò anche il colore degli abiti indossati dal clero durante la funzione. Il bianco è diventato un simbolo luce divina, blu: la purezza e la purezza della Madre di Dio.

Candele. Candelora

La tradizione nella festa della Candelora di benedire candele della chiesaè venuto all'Ortodossia dai cattolici. Nel 1646, il metropolita di Kiev Peter Mohyla descrisse questo rito cattolico in modo molto dettagliato nel suo breviario, quando fu organizzata una processione religiosa, che era una processione con torce. Così la Chiesa romana ha deviato il suo gregge da tradizioni pagane associato al culto del fuoco.

Nella Chiesa ortodossa, le candele Sretensky erano trattate con speciale riverenza e riverenza. Queste candele venivano conservate durante tutto l'anno e utilizzate durante la preghiera domestica.

La tradizione di celebrare la Candelora

Di conseguenza, la tradizione di celebrare il cristiano Incontro ortodosso mescolato a riti pagani. Con l'incontro di Simeone con la Sacra Famiglia si è trovata un'altra analogia di calendario. Il Giorno dell'Incontro è diventato una celebrazione dell'incontro dell'inverno con la primavera. La gente celebra la Candelora con ogni sorta di presagio. Ad esempio, ci sono vari detti come: "a Candelora il sole si trasformò in estate, l'inverno in gelo", "a Candelora l'inverno incontra la primavera", ecc. I primi disgeli o gelate furono chiamati Sretensky. Alla Candelora, i segni dicono se il caldo arriverà presto o se farà freddo per molto tempo.

Celebrata con festeggiamenti la Festa della Presentazione, i contadini cominciarono a prepararsi alla primavera. Il bestiame veniva inviato dalla stalla al paddock, i semi venivano preparati per la semina, gli alberi imbiancati, ecc.

È interessante notare che negli Stati Uniti e in Canada la festa della Candelora viene celebrata il 2 febbraio e un'altra famosa festa è programmata per coincidere con essa: il Giorno della marmotta.

Ma in regione di Citta c'è la città di Sretensk, che prende il nome da questa grande festa.

In alcuni altri paesi, in questo giorno si celebra la Giornata della gioventù ortodossa, approvata nel 1992 dai capi delle chiese ortodosse locali. Questa idea appartiene al Movimento giovanile ortodosso mondiale "Syndesmos".

Trame di icone

L'Icona della Presentazione illustra la trama del racconto dell'evangelista Luca, dove la Pia Vergine Maria dà nelle mani il suo bambino Gesù al vecchio Simeone. Dietro la Madre di Dio c'è Giuseppe Promessi Sposi, che porta una gabbia con due colombe. E dietro Simeone c'è Anna la profetessa.

Una delle più immagini antiche si trova nel mosaico della Cattedrale di Santa Maria Maggiore a Roma, realizzato all'inizio del V secolo. Su di esso puoi vedere come la Santa Vergine Maria con il Divino Bambino tra le braccia va da San Simeone, e in questo momento è accompagnata dagli angeli.

L'incontro ortodosso in Rus' è stato raffigurato su due affreschi del XII secolo. Il primo si trova nella chiesa di San Cirillo a Kiev. La seconda icona della Presentazione è a Novgorod, nella Chiesa del Salvatore su Nerditsa. C'è una rappresentazione piuttosto insolita dell'Incontro sulle icone nell'arte georgiana medievale, dove invece di un altare è raffigurato un simbolo di sacrificio al Signore: una candela accesa.

L'icona della Beata Maria "Ammorbidisce i cuori malvagi" (in un altro modo ha il nome "Profezia di Simeone", "Sette colpi") è associata agli eventi della Candelora. In questa icona, frecce affilate trafiggono il cuore della Madre di Dio in piedi su una nuvola, tre frecce su un lato e l'altra e una dal basso. Ma c'è un'icona in cui la Madre di Dio è trafitta da un pugnale, non da frecce.

Queste icone simboleggiano la profezia del santo anziano Simeone il Dio-Ricevitore, che fece dopo aver incontrato la Madre di Dio e suo Figlio.

I credenti si rivolgono sempre a queste icone con la preghiera. Quando il cuore è ammorbidito, non solo la loro sofferenza fisica, ma anche mentale viene alleviata. Sanno che se preghi davanti all'immagine della Vergine per i tuoi nemici, allora il sentimento ostile svanirà gradualmente e la rabbia scomparirà, lasciando il posto alla misericordia e alla gentilezza.

La Presentazione del Signore è una delle 12 principali feste in chiesa, che sono dedicate agli eventi della vita terrena del Salvatore e della Vergine. La Presentazione del Signore non è una festa commovente e cade sempre il 15 febbraio. Tradotto dalla parola slava antica "sretenie" significa "incontro".

La festa è istituita in ricordo dell'incontro descritto nel Vangelo di Luca, avvenuto il 40° giorno dopo la nascita di Cristo.

Candelora

In questo giorno la Chiesa ricorda un evento importante nella vita terrena di Gesù Cristo. Secondo la legge dell'Antico Testamento, a una donna che avesse dato alla luce un bambino maschio era proibito entrare nel tempio di Dio per 40 giorni.

Dopo questo periodo, la madre è venuta al tempio con il bambino per offrire al Signore un sacrificio riconoscente e purificatore. Vergine Santa Maria non aveva bisogno di essere purificata, ma per profonda umiltà si sottomise al precetto della legge.

Icona "Simeone il portatore di Dio"

E quando la Madre di Dio varcò la soglia del tempio con il bambino in braccio, le uscì incontro un antico anziano - di nome Simeone, che in ebraico significa "udito".

Dice il Vangelo di Luca: "Egli era un uomo giusto e pio, che attendeva la consolazione di Israele; e lo Spirito Santo era su di lui. Gli era stato predetto dallo Spirito Santo che non avrebbe visto la morte finché non avesse visto il Cristo del Signore".

Simeone, secondo la leggenda, era uno dei 72 scribi che, per volere del re egiziano Tolomeo II, tradussero la Bibbia dall'ebraico al greco. Nell'anno in cui il Santo compì 360 anni (secondo alcune fonti circa 300 anni), lo Spirito Santo lo condusse al Tempio di Gerusalemme.

Per ispirazione dall'alto, il pio anziano venne al tempio nel momento in cui la Santissima Theotokos e il giusto Giuseppe vi portarono il Bambino Gesù per compiere il rito lecito.

Simeone si rese conto che la profezia si era avverata e il Bambino tra le braccia di Maria era il Messia tanto atteso, di cui i profeti avevano scritto per centinaia di anni, e ora poteva morire in pace.

Il portatore di Dio prese il bambino tra le braccia e, dopo aver benedetto Dio, pronunciò una profezia sul Salvatore del mondo: “Ora libera il tuo servo, Maestro, secondo la tua parola in pace, poiché i miei occhi hanno visto la tua salvezza, che hai preparato davanti a tutti i popoli, luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele». La Chiesa lo chiamò Simeone il Dio-ricevitore e lo glorificò come santo.

Ne testimoniò anche l'anziana profetessa vedova Anna, che viveva nel tempio di Gerusalemme. Le parole pronunciate da Simeon al momento dell'incontro sono entrate a far parte del servizio ortodosso.

Storia

La Presentazione del Signore appartiene alle feste più antiche Chiesa cristiana e completa il ciclo delle feste natalizie, ma nonostante ciò, fino al VI secolo, questa festa non veniva celebrata in modo così solenne.

Le prime testimonianze della celebrazione della Candelora nell'Oriente cristiano risalgono alla fine del IV secolo e in Occidente al V secolo. Allora l'incontro a Gerusalemme non era ancora una festa indipendente, ed era chiamato "il quarantesimo giorno dalla Teofania".

Icona della Presentazione, dipinta nel XVI secolo

In questi giorni di calamità nazionale, è stato aperto ad uno dei pii cristiani per celebrare più solennemente la celebrazione della Presentazione del Signore.

Quando nel giorno dell'incontro del Signore furono eseguite una veglia notturna e una processione, i disastri a Bisanzio cessarono. In segno di gratitudine a Dio, la Chiesa nel 544 istituì più solennemente la celebrazione della Presentazione del Signore e la incluse tra le principali festività.

La Festa della Presentazione ha un giorno di prefesta e sette giorni di dopofesta. Nel secondo giorno della celebrazione, il 16 febbraio, la Chiesa celebra la memoria di giusto Simeone, che chiamava la portatrice di Dio, e Anna la profetessa - i santi, il cui personale impresa spirituale, come sapete, si è rivelato direttamente connesso con gli eventi della Candelora.

essenza

Il clero spiega che l'essenza della festa sta nell'incontro tanto atteso e salvifico, in questo giorno si sono incontrate due epoche, segnate dai due Testamenti di Dio e dell'uomo: l'Antico e il Nuovo.

Di fronte a Simeone, uno di Le migliori persone il tempo in uscita, l'Antico Testamento ha accolto e adorato il Nuovo Testamento, che doveva incarnare il Cristo Bambino.
La Legge di Dio, data al popolo ebraico, si incontra con la nuova Legge superiore dell'amore divino, portata nel mondo da nostro Signore Gesù Cristo.

In effetti, tutta la vita dell'uomo prima della venuta del Salvatore è una lunga e struggente attesa della gioia di questo incontro, l'Incontro del Signore. E questo giorno tanto atteso è arrivato: l'umanità, nella persona di Simeone, ha chiaramente riconosciuto e fermamente confessato che dopo molti millenni della sua ostinata scomunica da Dio, aveva finalmente incontrato il suo Creatore.

Del resto, Simeone teneva tra le braccia Colui che, per Sua misteriosa volontà, trasgrediti i limiti dell'eternità e dell'onnipotenza, “rimpicciolito” allo stato di Bambino indifeso, teneva Dio stesso.

Questa luminosa vacanza è equivalente sia per nostro Signore Cristo che per la Vergine Maria.

Tradizioni

In questo giorno, oltre alla liturgia festiva nelle chiese, si tiene talvolta una processione religiosa. Le persone ringraziano il cielo e portano anche le candele dal tempio alle loro case per accenderle mentre leggono le preghiere.

Secondo l'usanza, le candele della chiesa vengono consacrate nel giorno dell'Incontro del Signore. Questa usanza è arrivata Chiesa ortodossa dai cattolici nel 1646. La gente credeva che le candele consacrate alla Presentazione del Signore potessero proteggere la casa dai fulmini e dal fuoco.

Affresco "La Presentazione" del XVIII secolo

La gente credeva che il 15 febbraio l'inverno e la primavera si incontrassero, come evidenziato da molti detti: "alla Candelora, l'inverno incontrava la primavera", "alla Candelora, il sole si trasformava in estate, l'inverno si trasformava in gelo".

Secondo i segni, se il tempo è freddo alla Presentazione del Signore, allora la primavera sarà fredda. Se è previsto un disgelo, attendi una primavera calda. Comunque sia, e il Meeting è sempre la gioia di separarsi dall'inverno e l'attesa di un nuovo anno fruttuoso.

Ultimo gelate invernali e i primi disgeli primaverili furono chiamati Sretensky.

La profezia di Simeone

L'icona è associata all'evento dell'Incontro del Signore Santa madre di Dio, che si chiama "Softener of Evil Hearts" o "Simeon's Prophecy".

Simboleggia l'adempimento della profezia del giusto anziano Simeone: "Le tue stesse armi trafiggeranno la tua anima", che pronunciò dopo aver preso tra le braccia il Divino Bambino e benedetto San Giuseppe e la Purissima Vergine Maria.

Proprio come Cristo è trafitto con chiodi e una lancia, così l'anima del Purissimo sarà colpita da una certa "arma" di tristezza e angoscia quando vedrà la sofferenza del Figlio.

Icona dell'incontro. Pittore di icone Andrey Rublev

Tuttavia, l'immagine "Ammorbidente dei cuori malvagi" proviene, presumibilmente, dalla Rus' sudoccidentale informazioni storiche su di lui, o dove e quando è apparsa, no.

Di solito l'icona è raffigurata Madre di Dio, il cui cuore è trafitto da sette spade: tre a destra ea sinistra e una in basso. La scelta dell'immagine della spada sull'icona non è casuale, poiché nella mente umana è associata allo spargimento di sangue.

Il numero "sette" nelle Sacre Scritture significa la "pienezza" di qualcosa, in questo caso- la pienezza di tutto quel dolore, "dolore e malattia del cuore" che la Beata Vergine soffrì nella sua vita terrena.

La celebrazione di questa immagine avviene la domenica di Tutti i Santi (la prima domenica dopo la Trinità).

Preghiera

O Madre di Dio longanime, che hai esaltato tutte le figlie della terra, secondo la tua purezza e la moltitudine di sofferenze che hai trasferito sulla terra, accetta i nostri tanti sospiri dolorosi e salvaci al riparo della tua misericordia. Altrimenti, per rifugio e calorosa intercessione, non lo sai, ma, come se avessi audacia verso Colui che è nato da te, aiutaci e salvaci con le tue preghiere, affinché raggiungiamo inarrestabilmente il Regno dei Cieli, anche con tutti i santi canteremo nella Trinità all'Unico Dio, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Il materiale è stato preparato sulla base di fonti aperte.

La festa ortodossa "La Presentazione del Signore" si celebra il 40° giorno dopo la nascita di Gesù Cristo in ricordo del fatto che la Santa Vergine Maria portò Gesù Cristo al Tempio di Gerusalemme il 40° giorno dopo la Sua nascita.

Fin dalla liberazione degli ebrei dalla prigionia egiziana, la Legge ha stabilito che ogni maschio primogenito è dedicato a Dio e deve essere portato al tempio il 40° giorno dopo la nascita. Secondo la stessa legge, una donna che ha dato alla luce un maschio era considerata impura per 40 giorni e, dopo la nascita di una femmina, per 80 giorni. Al termine di questo periodo di tempo, per la sua purificazione, ogni madre doveva portare in olocausto al santuario un agnello di un anno - in segno di riconoscimento della suprema potenza di Dio e di riconoscenza su di sé - e una colomba o tortora - come sacrificio per la purificazione dai peccati. Se una donna era povera e non poteva procurarsi un agnello, portava due tortore. E solo dopo il sacrificio la donna era considerata purificata (Lev. 12:1-8). La Beata Vergine Maria è stata consacrata Buon Natale e non aveva bisogno di un rito di purificazione, ma lei, in umiltà davanti a Dio, adempì la prescrizione della Legge e portò in sacrificio due tortore (Luca II: 23-24).

Quando la Vergine Maria, insieme a Giuseppe, portò Gesù al tempio, vi furono accolti dal vecchio Simeone dai capelli grigi, che da molti anni attendeva un incontro con il Signore. Come racconta la Bibbia, molti anni prima di questo incontro, Simeone stava traducendo le Sacre Scritture dall'ebraico al greco. E quando vide le parole «ecco, la Vergine concepirà e partorirà un figlio» (Is. VII, 14), decise che si era insinuato un errore nel testo e invece della parola «vergine» doveva esserci la parola "moglie". Tuttavia, non appena stava per correggere questo "errore", gli apparve un angelo di Dio e gli disse che non c'era errore, e Simeone poté verificare personalmente la verità di questa profezia. Ha aspettato a lungo l'adempimento della sua promessa, fino a 300 anni. E, infine, su ispirazione dello Spirito Santo, giunse al tempio, dove Maria e Giuseppe portarono Gesù Bambino. Ed è successo così:

E venne per ispirazione al tempio. E, quando i genitori portarono il Bambino Gesù per compiere una cerimonia legale su di Lui, lo prese tra le sue braccia, benedisse Dio e disse: Ora libera il tuo servo, Maestro, secondo la tua parola, in pace, perché i miei occhi hanno visto La tua salvezza, che hai preparato davanti a tutti i popoli, luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele. (Luca II:27-32)

Prima della sua morte, l'anziano Simeon annunciò che il bambino, che era finalmente destinato a vedere, sarebbe uscito "per servire la salvezza delle persone".

In secondo luogo, la profetessa Anna incontrò Gesù nel tempio, come testimonia anche il Vangelo di Luca:

C'era anche Anna la profetessa, figlia di Fanuel, della tribù di Aser, che era giunta a tarda età, essendo vissuta con suo marito dalla sua verginità per sette anni, una vedova di ottantaquattro anni, che non aveva lasciare il tempio, servendo Dio giorno e notte con il digiuno e la preghiera. E in quel momento si avvicinò e lodò il Signore e parlò di lui a tutti coloro che aspettavano la liberazione a Gerusalemme. (Luca II:36-38)

Dopo aver fatto ogni cosa secondo la legge del Signore, Maria e Giuseppe tornarono a Nazaret in Galilea (Lc II,39).

La festa della Presentazione del Signore fu istituita a Gerusalemme nella seconda metà del IV secolo, la prima menzione ce la dà la pellegrina S. Eteria nel suo diario, dove la chiama "40 giorni dopo la Teofania". La sua celebrazione è descritta come segue:

Il quarantesimo giorno dopo l'Epifania è infatti celebrato con la massima solennità. In questo giorno c'è una processione alla Chiesa della Resurrezione, dove tutti si riuniscono per la Liturgia. Si corregge secondo gli ordini prescritti con la massima solennità, come a Pasqua. Tutti i sacerdoti predicano e anche il vescovo. Tutti spiegano il testo del Vangelo, che dice che il 40° giorno Giuseppe e Maria portarono il Signore al tempio (cap. 26).

Da Gerusalemme la festa si diffuse in tutto l'Oriente, ma solo a partire dal VI secolo. durante il tempo dell'imperatore Giustiniano (527-565), assume un significato speciale. L'imperatore Giustiniano ordinò che l'incontro del Signore del Signore fosse considerato una grande festa e celebrato solennemente in tutto l'impero. Pertanto, nei servizi divini in questo giorno, la Chiesa prega più volte per l'imperatore.

La festa della Presentazione del Signore appartiene alle dodicesime feste. Originariamente in Occidente, questa festa era del Signore. Molto più tardi iniziò ad essere considerata la Madre di Dio con il nome della purificazione della Beata Vergine Maria o del Sacrificio di Gesù nel santuario. Le nuove prescrizioni della Chiesa latina del Concilio Vaticano II hanno nuovamente collocato il Meeting tra le feste del Signore. Nella Chiesa orientale, la Presentazione si riferisce alle feste della Theotokos e talvolta ha anche il nome di Presentazione della Santissima Theotokos.

Tradizioni natalizie

Nel giorno dell'Incontro del Signore, nelle chiese dell'Ucraina sono state consacrate acqua e candele. Le candele consacrate per la Candelora erano chiamate "tuono" perché venivano accese e poste davanti alle immagini durante un temporale per proteggere le persone e il bestiame dai tuoni. Le stesse candele venivano date nelle mani del defunto durante la lettura delle preghiere in uscita. Nel giorno della Candelora, uscendo dalla chiesa, accendevano la "lingua", "perché l'acqua alta della sorgente non danneggi i raccolti, e perché il gelo degli alberi non geli". Dal nome "candela rumorosa" e la festa stessa, ad eccezione di "Candelora" o "Strichannya", una volta era chiamata "Tomba".

Quando benedicevano l'acqua in chiesa, i contadini raccoglievano quell'acqua in un recipiente nuovo, non ancora usato, la portavano a casa e se ne prendevano cura con cura. Questa acqua è stata attribuita Forza magica. Secondo la leggenda popolare, è un'acqua curativa. Si massaggiava i punti dolenti e credeva che avrebbe "aiutato". Soprattutto, quest'acqua sembrava aiutare dal "malocchio" - dalle malattie che l'occhio "cattivo" comporta.

Secondo le credenze popolari, l'estate incontra l'inverno due volte l'anno: il 15 febbraio - il giorno dell'Incontro del Signore e il 22 gennaio - il giorno di Sant'Anna. La gente credeva che prima della primavera Winter fosse una donna anziana e Summer una giovane ragazza. Per la Festa della Presentazione vecchio nonno Frost conduce Winter sotto le sue braccia, è piegata, trema e cammina a malapena. L'involucro della donna Zima è a toppe, gli stivali sono strappati ei topi hanno rosicchiato buchi nella sciarpa sulla testa, e da quei buchi capelli bianchi sporgere. Zima porta tra le mani un cesto di ghiaccio scheggiato e una borsa vuota sulla spalla. E un allegro e bella ragazza Estate, ha una ghirlanda in testa, una camicia ricamata con fiori, una gonna verde. L'estate porta tra le mani una falce e un covone di segale e grano.

All'incontro il vecchio inverno e giovane estate discutono tra loro: chi dovrebbe andare oltre e chi dovrebbe tornare? Se la sera fa più caldo, l'estate supera l'inverno e se fa più freddo, l'inverno. "... Ma non importa come lei (l'inverno) si metta lì, e quando l'estate sorride, il sole splenderà, il vento soffierà e la terra si sveglierà", dice Oleksa Voropay nel libro "The Customs of Our People" sull'incontro dell'estate con l'inverno.

Tra la gente, molti segni sono associati alla festa della Candelora, con la quale si può prevedere il corso dell'intero anno.

L'essenza divina della vacanza

Il nome della festa "La presentazione del Signore" deriva dall'evento stesso dell'incontro del Figlio di Dio e della Santissima Theotokos con il giusto Simeone. IN senso spirituale questo incontro è un simbolo dell'incontro dell'Antico e del Nuovo Testamento.

Il nome del vecchio dai capelli grigi che ha incontrato la Vergine Maria con il bambino Gesù nel tempio è "Simeone", che significa ascoltare.

Simeone è un esempio dei profeti dell'Antico Testamento che ascoltarono la voce di Dio, compresero e obbedirono alla volontà di Dio, profetizzando e predicando la venuta del Messia - il Figlio di Dio, che porterà l'umanità caduta Nuovo Testamento Amore e Misericordia.

La Chiesa dell'Antico Testamento porta in sé l'essenza della Legge attraverso il timore di Dio: puoi non capire le leggi, ma devi rispettarle pienamente, non farti da parte. Era la fede nell'Unico Dio, che era costruita sulla paura della punizione, indirizzando le persone con una mentalità da schiavo alla vita giusta.

La Chiesa del Nuovo Testamento a immagine della Santissima Madre di Dio, la Vergine Maria, dà all'umanità la fede salvifica nell'immagine di Gesù Cristo, che è al di sopra della Legge, perché porta l'essenza stessa della comprensione dell'Amore, del Perdono, della Misericordia. Una persona deve voler essere salvata, capire perché vive e, di sua spontanea volontà, deve fare tutto nella sua vita per ricevere la misericordia di Dio. Una persona deve accettare Dio con il cuore, e non solo con una mente fredda, uscire dallo stato di schiavitù e riconquistare l'Immagine e la Somiglianza secondo cui il Creatore ci ha creati, diventando una vera figlia o figlio della Luce.

Caratteristiche della celebrazione nella Chiesa ortodossa

Il 40° giorno dopo la Natività di Cristo, la festa della Presentazione del Signore conclude il ciclo delle festività natalizie.

Lo spirito del culto dell'Incontro è lo stesso dello spirito della Natività di Cristo e della Teofania: glorificate la Teofania sulla terra e salutate la Beata Vergine Maria come Madre di Dio. Il Bambino portato al tempio è Dio l'Eterno, che diede la legge a Mosè sul monte Sinai: «Oggi Egli», cantiamo sulla stichera di litio, «che una volta diede la legge a Mosè sul Sinai, ubbidisce per noi alla precetti della legge, perché ebbe misericordia di noi... oggi Simeone prende le mani del Signore della gloria, che Mosè vide per la prima volta nelle tenebre quando gli diede delle tavole sul monte Sinai... Oggi, il Creatore del cielo e la terra è portata tra le braccia dell'anziano Simeone.

Secondo i segnali del 15 febbraio, hanno determinato come sarebbe stata la primavera. La Chiesa ortodossa in questo giorno celebra una delle dodici festività cristiane più importanti: la Presentazione del Signore. Nell'Ortodossia, questa festa è una delle dodici.

Qual è la festa della Presentazione del Signore (15 febbraio)?

La festa è stata istituita dalla chiesa in ricordo del fatto che la Vergine Maria e Giuseppe Promessi Sposi il quarantesimo giorno dopo la Natività di Cristo vennero con il bambino al tempio di Gerusalemme per offrire un sacrificio di ringraziamento al Signore per il loro primogenito.

Il giusto Simeone era nel tempio in quel momento, il quale, poiché dubitava delle parole del profeta Isaia sulla nascita del Salvatore dalla Vergine, fu nominato per vivere finché non fu sicuro dell'adempimento della profezia. Simeone era un uomo pio e giusto. Secondo la sua vita, è uno dei 72 dotti traduttori che furono incaricati dal re d'Egitto, Tolomeo II Filadelfo, di tradurre le Sacre Scritture dall'ebraico al greco. Traducendo il libro del profeta Isaia e leggendo le parole "Ecco la Vergine nel grembo materno riceverà e partorirà un Figlio", il santo pensò che si trattasse di un errore di battitura e invece di "Vergine" avrebbe dovuto essere "Moglie". Simeon ha deciso di correggere il testo. Ma l'angelo del Signore gli fermò la mano e gli promise che non sarebbe morto finché non si fosse convinto della verità della profezia. Secondo la leggenda, Simeone visse circa 300 anni. Per ispirazione dello Spirito Santo, quel giorno venne al tempio e quando i genitori portarono il Bambino Gesù, vide spiritualmente in lui il Salvatore dell'umanità, lo prese tra le sue braccia e disse: “Ora libera il tuo servo, Maestro…".

Il futuro messia in Gesù bambino fu riconosciuto anche dalla vedova-profetera Anna, che abitava nel tempio di Gerusalemme.

La parola "candelora" è tradotta come incontro. Il Meeting è l'incontro dell'umanità nella persona dell'anziano Simeone con Dio.

La festa in chiesa della Presentazione del Signore (15 febbraio) è una delle feste del Signore dedicate direttamente a Gesù Cristo, ma nel suo contenuto è vicina alle feste della Theotokos.

15 febbraio Incontro del Signore: tradizioni e riti

In Rus', questo giorno era considerato il primo incontro della primavera. La gente ha detto: " Candelora: l'inverno incontra la primavera e l'estate". Secondo le credenze popolari, il 15 febbraio l'inverno combatte con l'estate, chi torna indietro e chi va avanti. Da questo giorno fino alla fine dell'inverno.

Il 15 febbraio i contadini sfornavano torte a forma di allodole, che simboleggiavano la fine del freddo e l'inizio della stagione calda, e giravano anche per le loro case con l'icona della Presentazione del Signore o del Salvatore. Dopo il tour, tutti i membri della famiglia si sono inginocchiati e hanno pregato.

Tuttavia, la Candelora tra i contadini non era considerata una grande festa. IN coscienza popolare il suo nome era associato all'incontro dell'inverno e dell'estate. I bambini hanno gridato al sole di alzarsi più velocemente e portare la primavera.

Se il sole evocato fa davvero capolino da dietro le montagne prima del tramonto, allora i bambini porterebbero al villaggio la notizia che le ultime gelate sono passate. Se il sole non appare affatto, sono previsti quelli rigorosi).

Soprattutto in questo giorno si prendevano cura del bestiame, del pollame, degli alberi da frutto e dei semi di grano. Si credeva che il vento della Candelora scacciasse gli spiriti maligni dagli alberi, il che assicurava la raccolta dei frutti. A questo proposito, dopo Sretensky Matins c'era l'usanza di scuotere gli alberi da frutto con le mani. Anche in questo giorno le casalinghe nutrivano intensamente le galline in modo che portassero molte uova.

Tombe - candele per la Presentazione del Signore il 15 febbraio

C'era l'usanza di portare candele in chiesa per la consacrazione durante la Candelora. Queste candele erano chiamate "tuoni". Questo rito è associato alla tradizione cattolica e ha avuto origine da antica consuetudine la chiesa romana per fare processioni con fiaccole o candele accese nella festa della Candelora.

I contadini della chiesa tornarono con un "tuono" acceso e compirono la cerimonia del portare pane e candele intorno alla tavola. Le persone attribuite a candele rumorose abilità magica scacciare spirito maligno, lampi e tuoni, pioggia e grandine. Pertanto, durante un temporale, per evitare un fulmine, hanno acceso un "tuono". La candela Sretensky è stata data nelle mani di una persona morente per scacciare i demoni. Inoltre, con l'aiuto di lei, le persone febbrili furono scacciate: i demoni della malattia sotto le spoglie delle donne. Dopo essersi sistemati in una persona, hanno iniziato a scuoterlo, spezzargli le ossa e rilassare le sue articolazioni.

Segni per l'incontro del Signore (15 febbraio)

Com'è il tempo al Meeting - così sarà la primavera.
Scongela in questo giorno - all'inizio e alla calda primavera.
Palla di neve alla Candelora: la primavera sarà lunga e piovosa.
Il freddo è arrivato il 15 febbraio: la primavera sarà fredda.
Se nevica nascerà il pane.
Tempo calmo e soleggiato - per un buon raccolto di lino.
Gocce nella presentazione - alla raccolta del grano, ventose - alla raccolta dei frutti.
Se alla vigilia della Candelora il cielo è punteggiato di stelle, allora la primavera fiorirà più tardi del solito.

Una persona nata il 15 febbraio è guidata da due passioni: l'amore e l'intransigenza. Dovrebbe indossare zaffiro e corniola.

15 febbraio Incontro del Signore: cosa non si può fare?

Alla Candelora è proibito qualsiasi lavoro, ad eccezione di quelli che servono le persone per il bene. Fare soldi è considerato peccaminoso. L'eccezione sono le professioni volte ad aiutare gli altri. Non c'è bisogno di bere alcolici, annebbiamento mente umana e rendere le persone dipendenti da cattive abitudini.

C'è il divieto di fare le faccende domestiche. Il bucato e la pulizia devono essere effettuati nei giorni feriali. Durante le vacanze in chiesa, è consuetudine dedicare tempo al Signore e preghiere per trovare la retta via e purificare l'anima. Questo è anche il momento di fare buone azioni e comunicare con i propri cari.

Non puoi imprecare e usare parolacce. Il linguaggio volgare è uno dei peccati capitali che distrugge la connessione di una persona con i poteri superiori e lo priva di protezione e patrocinio.

IN vecchi tempi nei giorni delle vacanze in chiesa c'era il divieto di lavarsi, e tutto perché il processo di balneazione portava molti problemi e richiedeva molto tempo. Era necessario tagliare la legna, riscaldare uno stabilimento balneare e portare l'acqua. E da allora lavoro duro non era il benvenuto nei giorni festivi, preferivano lavarsi alla vigilia per incontrare un appuntamento luminoso anima pura e corpo.

Video: Incontro del Signore. Qual è il significato della vacanza?

La Presentazione del Signore è una delle 12 principali festività religiose dedicate agli eventi della vita terrena del Salvatore e della Vergine. La Presentazione del Signore non è una festa commovente e cade sempre il 15 febbraio. Tradotto dalla parola slava antica "sretenie" significa "incontro".

La festa è istituita in ricordo dell'incontro descritto nel Vangelo di Luca, avvenuto il 40° giorno dopo la nascita di Cristo.

CANDELORA
In questo giorno la Chiesa ricorda un evento importante nella vita terrena di Gesù Cristo. Secondo la legge dell'Antico Testamento, a una donna che avesse dato alla luce un bambino maschio era proibito entrare nel tempio di Dio per 40 giorni.

Dopo questo periodo, la madre è venuta al tempio con il bambino per offrire al Signore un sacrificio riconoscente e purificatore. La Beata Vergine Maria non aveva bisogno di essere purificata, ma per profonda umiltà si sottomise al precetto della legge.

E quando la Madre di Dio varcò la soglia del tempio con il bambino in braccio, le uscì incontro un antico anziano - di nome Simeone, che in ebraico significa "udito".
Dice il Vangelo di Luca: "Egli era un uomo giusto e pio, che attendeva la consolazione di Israele; e lo Spirito Santo era su di lui. Gli era stato predetto dallo Spirito Santo che non avrebbe visto la morte finché non avesse visto il Cristo del Signore".

Per ispirazione dall'alto, il pio anziano venne al tempio nel momento in cui la Santissima Theotokos e il giusto Giuseppe vi portarono il Bambino Gesù per compiere il rito lecito.

Simeone si rese conto che la profezia si era avverata e il Bambino tra le braccia di Maria era il Messia tanto atteso, di cui i profeti scrivevano da centinaia di anni, e ora poteva morire in pace.

Ne testimoniò anche l'anziana profetessa vedova Anna, che viveva nel tempio di Gerusalemme. Le parole pronunciate da Simeon al momento dell'incontro sono entrate a far parte del servizio ortodosso.

STORIA
La Presentazione del Signore è una delle feste più antiche della Chiesa cristiana e completa il ciclo delle feste natalizie, ma nonostante ciò, fino al VI secolo, questa festa non veniva celebrata in modo così solenne.

Nel 528, sotto l'imperatore Giustiniano (527-565), Antiochia subì un disastro: un terremoto, a causa del quale morirono molte persone. Questa disgrazia è stata seguita da un'altra. Nel 544 apparve una pestilenza che mieteva diverse migliaia di persone al giorno.
In questi giorni di calamità nazionale, è stato aperto ad uno dei pii cristiani per celebrare più solennemente la celebrazione della Presentazione del Signore.

La Festa della Presentazione ha un giorno di prefesta e sette giorni di dopofesta. Il secondo giorno della celebrazione, il 16 febbraio, la Chiesa celebra la memoria del giusto Simeone, che ha chiamato il Dio-Ricevitore, e Anna la profetessa - i santi, la cui impresa spirituale personale, come sapete, era direttamente correlata a gli eventi della Candelora.

ESSENZA
Il clero spiega che l'essenza della festa sta nell'incontro tanto atteso e salvifico, in questo giorno si sono incontrate due epoche, segnate dai due Testamenti di Dio e dell'uomo: l'Antico e il Nuovo.

Nella persona di Simeone, una delle persone migliori del tempo che passava, l'Antico Testamento accolse e si inchinò al Nuovo Testamento, che doveva essere incarnato da Gesù Bambino.
La Legge di Dio, data al popolo ebraico, si incontra con la nuova Legge superiore dell'amore divino, portata nel mondo da nostro Signore Gesù Cristo.

Icona raffigurante il "Meeting". XII secolo. Smalto cloisonné georgiano
In effetti, tutta la vita dell'uomo prima della venuta del Salvatore è una lunga e struggente attesa della gioia di questo incontro, l'Incontro del Signore. E questo giorno tanto atteso è arrivato: l'umanità, nella persona di Simeone, ha chiaramente riconosciuto e fermamente confessato che dopo molti millenni della sua ostinata scomunica da Dio, aveva finalmente incontrato il suo Creatore.
Del resto, Simeone teneva tra le braccia Colui che, per Sua misteriosa volontà, trasgrediti i limiti dell'eternità e dell'onnipotenza, “rimpicciolito” allo stato di Bambino indifeso, teneva Dio stesso.

Questa luminosa vacanza è equivalente sia per nostro Signore Cristo che per la Vergine Maria.

TRADIZIONI
In questo giorno, oltre alla liturgia festiva nelle chiese, si tiene talvolta una processione religiosa. Le persone ringraziano il cielo e portano anche le candele dal tempio alle loro case per accenderle mentre leggono le preghiere.

Secondo l'usanza, le candele della chiesa vengono consacrate nel giorno dell'Incontro del Signore. Questa usanza è arrivata alla Chiesa ortodossa dai cattolici nel 1646. La gente credeva che le candele consacrate alla Presentazione del Signore potessero proteggere la casa dai fulmini e dal fuoco.

Dopo le vacanze, i contadini iniziarono molte cose "primaverili", tra cui guidare il bestiame dalla stalla al recinto, preparare i semi per la semina, imbiancare gli alberi da frutto. Oltre alle faccende domestiche, nei villaggi si tenevano ovviamente le feste.
La gente credeva che il 15 febbraio l'inverno e la primavera si incontrassero, come evidenziato da molti detti: "alla Candelora, l'inverno incontrava la primavera", "alla Candelora, il sole si trasformava in estate, l'inverno si trasformava in gelo".

Le ultime gelate invernali e i primi disgeli primaverili si chiamavano Sretensky.

La profezia di Simeone
L'icona della Santissima Theotokos è associata all'evento dell'Incontro del Signore, chiamato "Ammorbidente dei cuori malvagi" o "Profezia di Simeone".

Proprio come Cristo è trafitto con chiodi e una lancia, così l'anima del Purissimo sarà colpita da una certa "arma" di tristezza e angoscia quando vedrà la sofferenza del Figlio.

Questa interpretazione della profezia di Simeone divenne oggetto di numerose icone "simboliche" della Vergine. Tutti coloro che vi ricorrono con la preghiera sentono come vengono alleviate le sofferenze dell'anima e del corpo.
L'immagine "Ammorbidente dei cuori malvagi" proviene, presumibilmente, dalla Russia sudoccidentale, ma non ci sono informazioni storiche su di essa, né su dove e quando sia apparsa.

Di solito l'icona raffigura la Madre di Dio, il cui cuore è trafitto da sette spade: tre a destra ea sinistra e una in basso. La scelta dell'immagine della spada sull'icona non è casuale, poiché nella mente umana è associata allo spargimento di sangue.

Il numero "sette" nella Sacra Scrittura significa la "pienezza" di qualcosa, in questo caso - la pienezza di tutto quel dolore, "dolore e angoscia" che la Beata Vergine ha sopportato nella sua vita terrena.

La celebrazione di questa immagine avviene la domenica di Tutti i Santi (la prima domenica dopo la Trinità).

PREGHIERA
O Madre di Dio longanime, che hai esaltato tutte le figlie della terra, secondo la tua purezza e la moltitudine di sofferenze che hai trasferito sulla terra, accetta i nostri tanti sospiri dolorosi e salvaci al riparo della tua misericordia. Altrimenti, per rifugio e calorosa intercessione, non lo sai, ma, come se avessi audacia verso Colui che è nato da te, aiutaci e salvaci con le tue preghiere, affinché raggiungiamo inarrestabilmente il Regno dei Cieli, anche con tutti i santi canteremo nella Trinità all'Unico Dio, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

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