Nomi di persone antiche per specie. Le persone più anziane - Pithecanthropes
il tecantropo per i Neanderthal è relativamente e assolutamente molto intenso, sebbene a quel tempo i metodi della tecnologia primitiva e le forme primitive della società umana cambiassero relativamente poco nel corso di centinaia di migliaia di anni.
Grazie, tuttavia, alla novità e alla forza dell'impatto del lavoro sul corpo umano, il cervello delle prime persone ha sperimentato tassi di sviluppo tali che nessun animale ha mai avuto e non poteva avere. Se i nostri antenati del Miocene hanno driopi-
tekov: il cervello aveva un volume, probabilmente 400-500 centimetro 3, e in Pithecanthropus è quasi raddoppiato, conservando molte più caratteristiche primitive, quindi nelle persone moderne le sue dimensioni sono già triplicate e la forma del cervello e la complessità della sua struttura sono cambiate notevolmente (Kochetkova, 1967). Il fortissimo sviluppo, le grandi dimensioni e il peso del cervello umano costituiscono un ostacolo per gli idealisti, per le persone di tendenza religiosa, all'assunzione della correttezza della spiegazione scientifica del corso naturale del processo di antropogenesi. Tuttavia, è stato proprio il fattore lavoro completamente nuovo, insolito per una scimmia, in una società del suo genere con la fabbricazione e l'uso di strumenti artificiali con i bisogni più essenziali di cibo e protezione dai nemici che ha stimolato molto intensamente le funzioni creative del cervello a rapidi e potenti progressi unici nel processo di selezione di gruppo (Nesturkh, 1962a).
Durante il Pleistocene si è verificata una progressiva evoluzione delle dimensioni assolute, della forma e della struttura del cervello degli ominidi parallelamente alla riduzione di alcune sue sezioni. Alcune informazioni sui cambiamenti nella forma e nelle dimensioni del cervello degli ominidi fossili sono state ottenute dallo studio dei calchi della cavità interna della parte cerebrale del cranio.
Sulla parete interna del cranio di un uomo fossile sono chiaramente visibili tracce di vasi sanguigni che un tempo camminavano lungo la superficie del cervello, ma le convoluzioni del cervello sono debolmente proiettate. Anche la divisione del cervello in parti non è sempre possibile stabilire con sufficiente chiarezza. Le stesse difficoltà si riscontrano nello studio dei calchi della cavità cerebrale dei crani delle persone moderne. Tutto ciò complica e talvolta rende impossibile lo studio di aree più piccole ma importanti, come le aree motorie, del linguaggio e parietali inferiori, che hanno Grande importanza dal punto di vista evolutivo.
Il cervello umano è racchiuso in membrane adiacenti alla parete della cavità cerebrale molto più vicine in un bambino che in un adulto, quindi i calchi della cavità cerebrale del cranio del bambino esprimono meglio la struttura della superficie del cervello. Tilly Edinger (Edinger, 1929) sottolinea che negli esseri umani, così come negli antropoidi, elefanti, balene e altri animali con un grande cervello ricoperto di convoluzioni, la superficie del calco della cavità cerebrale sembra essere quasi liscia, Edinger scrive che se “uno vuole esaminare il cervello per calco della cavità cranica, come è costretto a fare un paleoneurologo, vaga nel buio.
A questo proposito, Edinger è piuttosto d'accordo con Symington (1915), il quale ritiene che:
1) non si può giudicare la semplicità o la complessità del rilievo del cervello da un calco della cavità del cranio umano;
2) dai calchi della cavità cerebrale del cranio di Neanderthal di La Chapelle-aux-Seine, non si può nemmeno giudicare approssimativamente lo sviluppo relativo delle zone sensoriali e associative della corteccia;
3) varie conclusioni di Boole, Anthony, Elliot-Smith e altri
i ricercatori in relazione alle caratteristiche primitive e scimmiesche del cervello di alcune persone preistoriche, ottenute studiando la sculacciata della cavità della parte cerebrale del cranio, sono altamente speculativi ed errati.
Tuttavia, questi calchi consentono, come concorda Edinger, di trarre alcune conclusioni sulla forma e sulle caratteristiche principali del cervello, ad esempio sul grado di sviluppo dei lobi frontale e occipitale. Così, E. Dubois (Dubois, 1924), descrivendo un calco della cavità cerebrale di un Pithecanthropus, sottolinea che sulla stampa sono visibili indicazioni importanti, sebbene non dirette, dei tratti caratteristici della forma originaria del cervello umano. Il cervello di Pithecanthropus, a giudicare dal modello, aveva lobi frontali molto stretti con un forte sviluppo del giro frontale inferiore. Dubois ritiene che quest'ultimo dimostri la possibilità di sviluppare un discorso articolato.
Secondo Dubois, la piattezza del cast cerebrale di Pithecanthropus nella regione parietale è molto caratteristica. La somiglianza con il cervello di altri ominidi sta nel fatto che la sua massima larghezza si trova a 3/5 della lunghezza dal bordo anteriore della regione frontale. In generale, il cervello di Pithecanthropus, secondo Dubois, è, per così dire, una copia ingrandita del cervello delle grandi scimmie. Alcune caratteristiche lo avvicinano al cervello del gibbone: questo, secondo Dubois, è evidenziato dalla posizione del giro precentrale superiore e da altri segni.
Per giudicare il tipo di Neanderthal, vengono solitamente utilizzati i calchi dei seguenti crani: Neanderthal, La Chapelle-au-Seine, Gibilterra, La Quipa. Edinger fornisce (con riserva) la seguente caratterizzazione del cervello di Neanderthal: per tipo di struttura è un cervello umano, ma con pronunciate caratteristiche di scimmia. È lungo e basso, più stretto davanti, più largo dietro; l'elevazione nella regione parietale è inferiore a quella dell'uomo moderno, ma superiore a quella delle grandi scimmie. Con un numero minore di solchi e la loro posizione, in una certa misura, ricorda il cervello delle grandi scimmie. Lo stesso è evidenziato dall'angolo di origine del midollo allungato e dalla nitidezza del lobo frontale a forma di becco, nonché dal maggiore sviluppo dei lobi occipitali, che contengono la zona visiva. Il verme nel cervelletto è relativamente più sviluppato che nell'uomo moderno, e questa è una caratteristica più primitiva.
Più fiducia, secondo Edinger, può essere data ai dati sulle principali dimensioni del cervello degli ominidi fossili (Tabella 5).
Da tavola. La Figura 5 mostra che alcuni uomini di Neanderthal avevano teste relativamente grandi e cervelli grandi.
Allo stesso modo è stato possibile, anche se non sempre, ottenere cifre sufficientemente precise che caratterizzano il volume della cavità cerebrale del cranio di altri ominidi. Di tutte le persone formate (più antiche e più antiche), il Neanderthal di La Chapelle-aux-Seine apparentemente aveva il volume massimo della scatola cerebrale (1600 centimetro 3), e Pithecanthropus II - minimo (750 centimetro 3). Nei Neanderthal, la gamma di variazioni nel suo volume era paragonabile a
Tabella 5
Dimensioni del cranio e calco della cavità cerebrale (endocrana) negli ominidi (secondo T. Edinger, 1929)
è ancora relativamente piccolo, pari a circa 500 centimetro 3 contro 900 - nell'uomo moderno. Tuttavia, non bisogna dimenticare che il minimo e il massimo (range di variazioni) dipendono anche dal numero di individui studiati. La lunghezza dell'endocrano di una persona moderna è di circa 166 mm e la larghezza è di 134 mm (Bunak, 1953).
Il cervello degli ominidi fossili è caratterizzato dallo sviluppo dell'asimmetria nella sua forma. L'emisfero sinistro è solitamente più fortemente sviluppato, il che può indicare l'uso predominante della mano destra. Destrimani o mancini lo sono caratteristica umani rispetto ai mammiferi. Una significativa asimmetria degli arti superiori potrebbe apparire solo dopo che i nostri antenati hanno sviluppato una postura eretta e sono comparse le doglie.
L'asimmetria nella dimensione degli emisferi è già vista in Pithecanthropus. Secondo E. Smith (Smith, 1934), doveva essere mancino. Al contrario, F. Tilney (Tilney, 1928) richiama l'attenzione sul fatto che il lobo frontale sinistro del pitecantropo era più grande, e ritiene che ciò indichi piuttosto la sua destrezza. In generale, il più forte sviluppo dell'emisfero sinistro in Pithecanthropus può essere giudicato dal fatto che sul suo cranio è visibile una depressione più evidente sulla superficie interna dell'osso occipitale sinistro. Sono state notate anche asimmetrie sul calco della cavità cerebrale del cranio di Sinanthropus.
L'asimmetria cerebrale è chiaramente visibile nei Neanderthal, in cui è visibile in una forma tipica degli esseri umani moderni. Su un calco della cavità cerebrale del cranio di La Chapelle-aux-Seine, l'emisfero sinistro è più corto del destro di
3 mm, ma più largo di 7 mm e più in alto, e l'area parietale-temporale sporge più fortemente su di essa. A ciò si aggiunge il fatto che nello scheletro della mano destra l'omero di La Chapelle-aux-Seine è più grande della sinistra.
Sul calco della cavità cerebrale del cranio di Gibilterra, il lobo occipitale dell'emisfero sinistro sporge chiaramente più fortemente all'indietro. Sul calco della cavità cranica di La Quina, l'emisfero sinistro è più lungo, mentre il destro è più sviluppato. Infine, in un calco di Neanderthal della cavità cranica, l'emisfero destro è più grande del sinistro.
Da questa descrizione si può vedere che tra gli ominidi più antichi e antichi, la destrezza sembrava verificarsi più spesso o sullo stesso piano della mancina. La forma e il metodo di realizzazione degli utensili in pietra, così come le pitture murali degli antichi, a volte consentono anche di giudicare l'uso predominante della mano sinistra o destra. Secondo R. Kobler (Kobler, 1932), le persone hanno prima sviluppato un osso mancino; in seguito, a causa dell'uso di più forme complesse armi (ad esempio, in combinazione con un dispositivo difensivo come uno scudo), la mano destra iniziò ad essere usata prevalentemente. Kobler si riferisce al fatto che la maggior parte degli strumenti più antichi mostra tracce della loro lavorazione con la mano sinistra. Ma Edinger lo riferisce popoli primitivi del Paleolitico superiore, i 2/3 di tutti gli strumenti in selce erano realizzati da destrimani, così come le pitture murali nelle grotte. I calchi della cavità cerebrale dei crani delle forme fossili degli esseri umani moderni e dei loro discendenti sono simili in tutti gli elementi essenziali.
Di conseguenza, si può essere piuttosto d'accordo con J. J. Kenningham (1902), il quale, ancor prima che si conoscessero i calchi cerebrali delle persone fossili, scrisse che la destrezza si sviluppò come tratto caratteristico dell'uomo già in un periodo molto precoce della sua evoluzione, con ogni probabilità, prima di come si sviluppasse la capacità di articolare il discorso. Osserva che l'emisfero sinistro della maggior parte delle persone moderne è più sviluppato di quello destro.
Quindi, come risultato di un lungo sviluppo dalla scimmia all'uomo negli ultimi milioni di anni, il cervello dei nostri antenati - gli antropoidi del Miocene e poi del Pliocene - è aumentato e cambiato, e nel Pleistocene ha sperimentato uno speciale aumento nello sviluppo di ominidi fossili e raggiunse un alto sviluppo fino allo stadio delle persone di tipo moderno (Koenigswald, 1959).
L'evoluzione del cervello umano diventa comprensibile alla luce dell'insegnamento di Darwin sullo sviluppo del mondo organico e dell'insegnamento di Engels sul ruolo del lavoro nel processo di formazione dell'uomo. Il cervello raggiunse un alto livello di sviluppo già negli immediati predecessori degli ominidi, cioè nell'Australopithecus, ma questo sviluppo ricevette un impulso speciale e potente solo quando sorsero azioni lavorative tra i Pitecantropo.
Il passaggio dalla scimmia all'uomo sarebbe stato impensabile senza la presenza di un cervello altamente sviluppato nel suo più prossimo antenato. Ciò ha notevolmente contribuito al fatto che ci sono stati drastici cambiamenti nel comportamento dei nostri antenati, nuovi
forme di vita, cioè metodi per ottenere cibo e protezione dai nemici, tecniche speciali per eseguire altre azioni necessarie con l'ausilio di organi artificiali sotto forma di strumenti fabbricati.
Darwin ha messo in primo piano l'alto sviluppo mentale dei nostri antenati. Secondo lui, la mente avrebbe dovuto essere di fondamentale importanza per una persona anche in un'epoca molto antica, poiché rendeva possibile inventare e usare discorsi articolati, fabbricare armi, strumenti, trappole, ecc. Di conseguenza, una persona, con l'aiuto delle sue abitudini sociali, è diventato a lungo il dominante di tutti gli esseri viventi.
Inoltre, Darwin scrive: “Lo sviluppo della mente ha dovuto fare un significativo passo avanti quando, grazie ai precedenti successi, la parola è entrata in uso nell'uomo come metà arte e metà istinto. In effetti, l'uso prolungato della parola deve aver influito sul cervello e causato cambiamenti ereditari, e questi, a loro volta, devono aver influenzato il miglioramento del linguaggio. Il grande volume del cervello dell'uomo, rispetto agli animali inferiori, in relazione alle dimensioni del loro corpo, può essere principalmente attribuito, come ha giustamente osservato Mr. Chauncey Wright, all'uso precoce di qualche semplice forma di discorso, che meccanismo meraviglioso che designa vari tipi di oggetti e proprietà con segni certi ed evoca una serie di pensieri che non potrebbero mai nascere dalle sole impressioni sensoriali, o anche se nascessero, non potrebbero svilupparsi ”(Soch., vol. 5, p. 648).
Per l'evoluzione del cervello umano, l'emergere e lo sviluppo del linguaggio articolato, che è probabilmente un'acquisizione molto antica dell'uomo, è stato di eccezionale importanza. Secondo Engels, ha avuto origine già durante il periodo di transizione dalla scimmia all'uomo, cioè nello sviluppo delle persone. Descrivendo le fasi storiche della cultura, Engels parla presumibilmente della sezione più bassa della prima di esse, cioè dell'epoca della ferocia, come segue: “L'infanzia del genere umano. Le persone erano ancora nei loro luoghi di residenza originari, nelle foreste tropicali o subtropicali. Vivevano, almeno in parte, sugli alberi; solo questo può spiegare la loro esistenza tra i grandi animali predatori. Il loro cibo era frutta, noci, radici; il risultato principale di questo periodo è l'emergere di un discorso articolato. Di tutti i popoli che si sono conosciuti nel periodo storico, nessuno era già in questo stato primitivo. E sebbene sia durato probabilmente per molti millenni, non possiamo provarlo sulla base di prove dirette; ma, riconoscendo l'origine dell'uomo dal regno animale, è necessario consentire un tale stato di transizione ”(Marx ed Engels. Works, vol. 21, pp. 23-178).
Alcune persone attribuiscono l'origine del discorso sonoro piuttosto lontano, ai tempi del Paleolitico inferiore o medio. Sinantropo, forse
essere, possedeva già nella sua infanzia. Probabilmente i Neanderthal ne avevano già la fase iniziale.
Black crede che Sinanthropus avesse già la capacità di parlare in modo articolato. Si deve presumere che i pitecantropo giavanesi fossero ancora veramente persone non parlanti; loro, come gli animali, avevano una serie di suoni vitali inarticolati che denotavano l'uno o l'altro stato interno, ma avevano un segnale, un significato lavorativo ed erano più diversi di quelli degli scimpanzé moderni. Probabilmente, le persone più antiche, come gli antropoidi del fango degli scimpanzé, usavano anche suoni vocali inefficaci, relativamente silenziosi, o "rumori della vita", che, secondo V.V. Bunak, erano di particolare importanza per l'emergere della parola (Bunak, 1951 , 1966, Yerkes, Imparato, 1925).
Gli scienziati americani Robert Yerkes e Blanche Learned hanno studiato in modo specifico i suoni prodotti dagli scimpanzé. Sono giunti alla conclusione che gli scimpanzé hanno una trentina di suoni peculiari e che ognuno di questi suoni ha il suo specifico significato di segnale, che denota una sorta di stato interno o atteggiamento nei confronti dei fenomeni che si verificano intorno. È possibile, tuttavia, che non ci siano così tanti di questi suoni negli scimpanzé, una dozzina o due - due e mezzo.
Poco si sa dei suoni prodotti dai gorilla. Di solito descrivono il ruggito di un maschio che va dal nemico. Uno scienziato ha osservato un gorilla di montagna maschio seduto su un albero sdraiato insieme a due femmine: lo scienziato ha sentito suoni deboli che si scambiavano pacificamente tra loro. Il numero di suoni di base nei gorilla è piccolo (Shaller, 1968). Gli oranghi hanno pochi suoni: sono silenziosi ed emettono un ringhio, un ruggito o uno stridio solo in alcune circostanze speciali - quando sono spaventati, con rabbia, nel dolore. I suoni forti prodotti dai gibboni possono essere ascoltati per miglia.
Tutti i tentativi di Robert Yerkes di insegnare ai suoi scimpanzé a parlare si sono conclusi con un fallimento, sebbene abbia utilizzato vari metodi di insegnamento. Yerkes intendeva applicare agli scimpanzé anche i metodi con cui gli educatori specializzati insegnano a parlare ai bambini sordomuti. Se tali tentativi potessero essere coronati da un certo successo, allora solo se ai cuccioli più piccoli venissero applicati metodi di addestramento adeguati, poiché lo sviluppo ontogenetico del cervello negli scimpanzé termina prima che nell'uomo.
Ma bisogna tenere presente che il motivo principale per cui è molto difficile per le scimmie insegnare anche poche parole è, prima di tutto, lo stato rudimentale delle loro zone linguistiche. Inoltre, non si possono ignorare le notevoli differenze nella struttura dell'apparato vocale nelle scimmie rispetto agli umani (vedi gli articoli di VV Bunak, 1951 e 1966b sopra citati).
Ludwig Edinger (1911), notando l'alto sviluppo della corteccia cerebrale dello scimpanzé, ammette che un addestratore paziente potrebbe insegnare qualche parola a una scimmia, ma la scimmia rimane sempre
sarebbe a una distanza incommensurabilmente lontana da una persona, poiché in lei non sono sviluppate le basi per una chiara comprensione, cioè le corrispondenti parti del cervello.
Molti autori ritengono che la presenza di una sporgenza del mento sia un prerequisito anatomico per lo sviluppo del linguaggio umano. Questa sporgenza è presente solo nell'uomo moderno. Era assente, di regola, nei Neanderthal, non era negli uomini scimmia, e inoltre (ad eccezione del gibbone con le dita articolari - siamang) non è presente nelle scimmie e nelle semi-scimmie moderne e fossili.
L'emergere di un discorso sonoro non deve necessariamente essere associato alla presenza di una sporgenza del mento, poiché la produzione di suoni articolati richiede, prima di tutto, un chiaro lavoro coordinato di tutto apparato vocale, comprese le zone sensoriali e di memoria del cervello, situate in aree filogeneticamente nuove dei lobi parietali e temporali.
La formazione della sporgenza del mento nell'uomo è avvenuta, secondo L. Bolk, principalmente a causa della riduzione di quella parte della mascella inferiore che porta i denti. La metà inferiore, che costituisce il corpo della mascella stessa, ha subito un processo di riduzione in misura minore, a seguito del quale è stata designata la sporgenza del mento.
Tra i mammiferi, si potrebbe vedere qualche analogia nel mento sporgente della mascella inferiore di un elefante, poiché il suo sistema dentale ha subito una riduzione ancora più forte, a seguito della quale è costituito solo da quattro molari e due incisivi superiori, o zanne, cioè tutti e sei i denti.
La funzione vocale potrebbe avere solo un effetto secondario sul processo principale di formazione della protrusione del mento (Gremyatsky, 1922). Per lo sviluppo della parola nell'uomo, la trasformazione della forma della mascella da allungata a ferro di cavallo, un aumento del volume della cavità orale in cui si muove la lingua, nonché un movimento più libero della mascella in nuove direzioni a causa di una diminuzione delle dimensioni delle zanne, non aveva un significato meno positivo.
Incomparabilmente più importanti per lo sviluppo del linguaggio articolato sono le caratteristiche anatomiche e fisiologiche delle sezioni corrispondenti della corteccia della regione frontale degli emisferi cerebrali (insieme a quella temporale e parietale). Si è tentato di stabilire sui calchi della cavità cerebrale di persone fossili il grado di sviluppo di questa sezione così importante della corteccia. Sfortunatamente, da un calco della cavità cerebrale del cranio, o endocrano, anche con un calco della cavità cerebrale del cranio di una persona moderna, è difficile trarre una conclusione sull'uso del linguaggio articolato (Edinger, 1929) . È anche molto difficile studiare il cervello stesso. Il modello della cavità del cranio dà solo un'idea di quale fosse la forma del cervello, vestito dei suoi gusci, che formano una copertura così fitta da nascondere moltissimo le circonvoluzioni e i solchi del cervello, rivelando chiaramente solo un'immagine della posizione dei vasi sanguigni più grandi. Ma-
Il primo tentativo riuscito di studiare gli endocrani degli ominidi è stato effettuato utilizzando una grande quantità di materiale nel laboratorio del cervello dell'Istituto di antropologia (Kochetkova, 1966).
Il discorso articolato non è una proprietà innata. Ciò deriva, in particolare, dalla descrizione di rari casi in cui i bambini sono cresciuti in completo isolamento o tra animali, lontani dalla società umana, e, essendo stati trovati, non sapevano parlare. Delle connessioni e delle relazioni di natura individuale e di gruppo tra gli antichi ominidi, quelle che si svilupparono sulla base dei processi lavorativi furono della massima importanza per l'emergere della parola. Durante la caccia collettiva degli animali e la successiva distribuzione della carne tra i membri della società, durante la produzione congiunta di strumenti, durante le attività durante la giornata lavorativa, piena di lotta per l'esistenza, le persone sentivano costantemente il bisogno di un segnale così sonoro che avrebbe regolato e diretto le loro azioni. Pertanto, vari suoni, così come le espressioni facciali e i gesti ad essi associati, sono diventati di vitale importanza per loro, mostrando in una forma generalmente comprensibile la necessità di determinate azioni e non altre, l'utilità degli atti, in un modo o nell'altro concordati tra i membri del branco primitivo. I suoni della voce erano di particolare importanza nell'oscurità. D'altra parte, anche il radunarsi dei nostri antenati attorno al fuoco in una grotta avrebbe dovuto contribuire allo sviluppo di una lingua parlata. L'uso del fuoco e l'invenzione di modi per ottenerlo, presumibilmente, diedero un forte impulso allo sviluppo del linguaggio articolato già tra i Neanderthal. La spiegazione marxista di come nacque e si sviluppò il discorso articolato fu data da Engels. Giunse alla conclusione che la parola, come mezzo di comunicazione tra le persone, nasceva necessariamente dai suoni della voce che accompagnavano e precedevano le operazioni lavorative, così come altre azioni congiunte dei membri del collettivo di persone che si stavano formando. Engels scrive:
“A partire dallo sviluppo della mano, insieme al lavoro, il dominio sulla natura ha ampliato gli orizzonti dell'uomo ad ogni nuovo passo avanti. Negli oggetti naturali, ha costantemente scoperto nuove proprietà fino ad allora sconosciute. D'altra parte, lo sviluppo del lavoro ha necessariamente contribuito a una più stretta unità dei membri della società, poiché grazie ad esso sono diventati più frequenti i casi di mutuo sostegno, attività congiunta e la consapevolezza dei benefici di questa attività congiunta per ogni individuo membro è diventato più chiaro. In breve, le persone emergenti sono arrivate al fatto che avevano il bisogno di dire qualcosa l'un l'altro. Bisogno ha creato il proprio organo: la laringe non sviluppata della scimmia è stata lentamente ma costantemente trasformata dalla modulazione per una modulazione sempre più sviluppata, e gli organi della bocca hanno imparato gradualmente a pronunciare un suono articolato dopo l'altro ”(Marx ed Engels. Opere, vol. 20, p.489).
Se l'alto sviluppo del cervello insieme alla posizione verticale
mano e mano erano il prerequisito più importante per l'emergere della parola, l'effetto inverso della parola sul cervello non è meno importante. Scrive Engels: “Prima il lavoro, e poi con esso il discorso articolato, furono i due stimoli più importanti sotto l'influenza dei quali il cervello della scimmia si trasformò gradualmente in un cervello umano” (ibid., p. 490).
Essendo un fenomeno estremamente redditizio e socialmente utile, il discorso si è inevitabilmente sviluppato sempre di più.
A sostegno della sua teoria dello sviluppo del linguaggio nel processo lavorativo, Engels attinge ad esempi tratti dalla vita degli animali. Mentre per gli animali selvatici il suono del linguaggio umano può, in generale, denotare solo un segno di possibile pericolo, per gli animali domestici, ad esempio per i cani, il linguaggio umano è reso comprensibile sotto una serie di aspetti, indipendentemente dalla lingua che una persona parla, ma, naturalmente, solo all'interno del proprio campo di idee.
Per gli animali domestici, le parole pronunciate da una persona diventano segnali di determinate azioni che devono essere seguite da una persona o eseguite da loro stesse. Gli animali più capaci di una rapida e stabile formazione di riflessi condizionati, di addestramento, risultano anche i più intelligenti in uno stato addomesticato o domestico, quando il rispetto delle azioni necessarie, secondo questi segnali, può portare all'approvazione, e l'inosservanza provoca punizione.
I suoni del discorso articolato, che inizialmente servivano, molto probabilmente, come segnali di azioni, iniziarono poi a designare anche oggetti e fenomeni; il numero di segnali sonori è aumentato; la loro forza, intonazione, timbro (toni armonici), intonazione e sequenza acquisirono un'importanza crescente. In connessione con lo sviluppo del linguaggio sonoro, si è evoluto anche l'apparato vocale che li ha prodotti. È stato migliorato anche l'analizzatore uditivo, che nell'uomo, rispetto ad alcuni mammiferi, non è sempre così raffinato in termini di cattura delle più piccole differenze di tono e timbro dei suoni del discorso articolato. Ma l'uomo è nettamente superiore nella comprensione del loro significato interiore, in particolare, quando si tratta di determinate combinazioni di suoni: a questo proposito, il suo analizzatore uditivo è altamente specializzato, rendendo possibile distinguere un numero e un significato di suoni molto maggiore di quello disponibile a qualsiasi animale. Allo stesso tempo, la parte periferica dell'analizzatore uditivo nell'uomo, come in alcune scimmie, ha subito una riduzione, che è indicata, in particolare, dall'immobilità quasi completa del padiglione auricolare umano con i suoi muscoli rudimentali.
La sezione corticale dell'analizzatore uditivo umano, secondo lo studio di S. M. Blinkov (1955), è qualitativamente diversa e nettamente superiore per complessità di struttura alla sezione corrispondente anche negli antropoidi; lo stesso vale per l'intero lobo temporale. Tuttavia, non solo i lobi frontali, temporali e parietali, ma l'intera corteccia nel suo insieme prendono parte alla formazione della parola.
Il pensiero verbale si trova solo negli esseri umani: il secondo sistema di segnalazione, secondo il termine di IP Pavlov, è la base più importante per lo sviluppo della coscienza. Essendo indissolubilmente legato al primo sistema di segnali, coprendo riflessi condizionati del solito tipo, il secondo sistema di segnali combina riflessi condizionati coscienti peculiari solo dell'uomo a parole che significano azioni, oggetti, relazioni tra loro, concetti, ecc. La tesi di I. P. Pavlov sul secondo sistema di segnali è uno dei più grandi successi della scienza sovietica. Permette di approfondire lo sviluppo dell'idea di Engels sull'origine della parola nei processi lavorativi. Questo problema ha attirato l'attenzione dei più grandi pensatori russi. Leggiamo righe molto interessanti sull'emergere della parola di A. M. Gorky: “È noto che tutte le capacità che distinguono una persona da un animale si sono sviluppate e continuano a svilupparsi nei processi lavorativi, anche la capacità di parlare articolato ha avuto origine su questo terreno. " ( raccolta completa soch., 1953, v. 27, p. 164). Prima, dice, si sono sviluppate le forme verbali e di misura (pesanti, lontane), poi i nomi degli strumenti. Secondo A. M. Gorky, non c'erano parole prive di significato nel discorso iniziale (p. 138). Sia la parola che la mente di una persona sono messe da A.M. Gorky nella più stretta connessione organica con l'attività lavorativa: “La mente umana si è accesa nel lavoro di riorganizzazione della materia grossolanamente organizzata e di per sé non è altro che energia finemente organizzata e sempre più finemente organizzata, estratta da questa stessa energia lavorando con esso e su di esso, ricercandone e padroneggiandone i poteri e le qualità» (ibid., pp. 164-165).
Probabilmente, il discorso articolato ha contribuito al progressivo sviluppo dell'umanità già nella fase di Neanderthal della sua formazione: lo sviluppo intensivo del linguaggio in quel momento, probabilmente, ha contribuito in larga misura alla trasformazione degli antichi in un tipo superiore di Cro-Magnon . I successivi Neanderthal, con la loro capacità di accendere il fuoco, l'usanza emergente di seppellire i morti nelle caverne, grotte che servivano da abitazioni, con le loro tecniche di lavorazione delle ossa, erano al di sopra dei loro predecessori, cioè i primi Neanderthal (Semenov, 1959).
In misura ancora maggiore, il discorso articolato si sviluppò e divenne più complicato tra le persone fossili di tipo moderno, cioè tra le persone "nuove" o "pronte" - "ragionevoli", sempre più rapidamente attraversando epoche successive della storia cultura materiale, fasi dello sviluppo socio-economico (Voino, 1964).
Come si può vedere dalla presentazione precedente, l'umanità moderna è il risultato di una lunga evoluzione, che nel primo, più lungo segmento della genealogia filogenetica dell'uomo era parte integrante del corso generale di sviluppo del mondo animale con le sue caratteristiche biologiche modelli.
Ma l'apparizione stessa delle prime persone con il loro lavoro, pubblico,
la lingua era un salto, una speciale interruzione nella gradualità nel corso dell'evoluzione dei loro immediati antenati. Attraverso una brusca transizione, una svolta netta e decisiva nel corso dell'evoluzione, iniziò una nuova fase nello sviluppo della materia vivente, quando sorse l'umanità più antica. Questo fu l'inizio di un processo completamente nuovo di formazione umana: l'ominizzazione. Le persone più antiche e antiche che si stavano formando non erano animali, come suggerito da B. F. Porshnev (1955a), che considera persone solo i rappresentanti della specie Homo sapiens.
Il lavoro delle persone più antiche e antiche, che realizzavano strumenti, fondamentalmente, qualitativamente, differisce dal "lavoro" di castori, formiche, api, uccelli nidi. Solo fattori naturali e biologici agiscono nell'evoluzione degli animali.
Sotto l'influenza di una combinazione di fattori sociali e biologici, è avvenuta la trasformazione delle scimmie in esseri umani: questo processo di formazione, qualitativamente diverso dall'evoluzione del mondo animale, può essere correttamente compreso solo alla luce della dottrina dialettico-materialista di Engels del ruolo decisivo del lavoro.
Secondo Ya. Ya. Roginsky (1967), la comparsa delle azioni lavorative segnò l'inizio di un salto dialettico dall'animale all'uomo - il primo punto di svolta nell'evoluzione degli ominidi, e il secondo - con l'avvento dell'uomo moderno e del l'apertura dell'era del dominio delle leggi sociali, significa la fine del salto. Lo sviluppo della cultura dell'uomo moderno non è associato all'evoluzione progressiva, come nel caso del paleoantropo o arcantropo. L'intero corso della formazione degli ominidi sotto l'influenza del lavoro ha portato naturalmente all'emergere di una nuova qualità nel neoantropo. Per qualsiasi nazione moderna, indipendentemente dalla sua composizione razziale, il passaggio a una formazione socio-storica superiore avviene indipendentemente dal processo evolutivo, sotto l'influenza dei soli modelli storici.
L'idea dialettico-materialistica del processo di formazione di una persona, del suo cervello, della sua parola, del suo pensiero serve nell'antropologia sovietica come la base più solida per uno studio approfondito dell'antropogenesi, per la lotta contro tutte le varie ipotesi idealistiche in questo campo della scienza dell'uomo, così come nel campo della scienza razziale per denunciare il razzismo sulla base di dati antropologici.
| Prefazione | ||
| Parte I. Darwiniana e altre ipotesi di antropogenesi |
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| Capitolo primo | Darwin sull'origine dell'uomo | |
| L'idea di antropogenesi prima di Darwin |
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| Darwin sull'evoluzione del regno animale |
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| L'ascendenza umana secondo Darwin |
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| Saggio sullo sviluppo della conoscenza sui primati |
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| Sviluppo della primatologia in URSS | ||
| Capitolo due | Grandi scimmie e la loro origine | |
| Antropoidi moderni |
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| antropoidi fossili | ||
| Capitolo tre | Le ultime ipotesi sull'origine dell'uomo e le loro critiche |
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| Interpretazioni religiose dell'antropogenesi |
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| Ipotesi di Tarsia |
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| Simili ipotesi |
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| L'ipotesi dell'antropogenesi di Osborn |
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| L'ipotesi dell'antropogenesi di Weidenreich |
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| Alcuni fattori di ominizzazione ed estinzione di antropoidi fossili pliocenici e pleistocenici | ||
| Parte II Caratteristiche della struttura corpo umano e l'emergere di popoli antichi | ||
| Capitolo primo | L'uomo come primate | |
| Caratteristiche dell'adattabilità del corpo umano alla postura eretta |
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| Tratti caratteristici del corpo umano che non sono direttamente correlati alla postura eretta |
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| Somiglianze speciali tra umani e antropoidi |
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| Rudimenti e atavismi nell'uomo | ||
| Capitolo due | Il ruolo del lavoro e del bipedismo nell'antropogenesi |
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| Il ruolo del lavoro |
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| Modi di locomozione nelle grandi scimmie |
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| Peso corporeo al centro di gravità nell'uomo e nella scimmia |
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| arti inferiori |
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| Bacino osseo, colonna vertebrale e torace |
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| arti superiori |
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| Proporzioni del corpo e asimmetrie |
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| Scullo | ||
| Capitolo tre | Il cervello e l'attività nervosa superiore uomo e scimmie |
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| Il cervello e gli analizzatori di umani e scimmie |
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| Sviluppo di parti periferiche di analizzatori |
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| Maggiore attività nervosa delle scimmie |
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| Il secondo sistema di segnali è una differenza caratteristica nel pensiero umano | ||
| Capitolo quattro | Allevamento di scimmie e rudimentali forme di lavoro |
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| allevamento di scimmie |
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| Forme rudimentali di lavoro |
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| Antropogenesi e suoi fattori | ||
| Parte III. La formazione dell'uomo secondo la paleoantropologia |
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| Capitolo primo | ||
| Letteratura | ||
Mito n. 1: i Neanderthal avevano occhi molto grandi.
Questo è uno dei miti pseudo-scientifici freschi, ma già diffusi. Guarda il teschio di Neanderthal: ha enormi orbite! E questo significa grandi occhi. Forse i Neanderthal erano crepuscolari o addirittura notturni? Immagina una creatura tozza con gli occhi luminosi come quelli di un gufo, che si nasconde nelle caverne durante il giorno, ma non appena il sole scompare, striscia silenziosamente fuori grande strada, avvicinandosi di soppiatto a un mammut che dorme pacificamente. Da dove viene il discorso sugli occhi enormi? Nella primavera del 2013, la rivista Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences ha pubblicato un articolo di antropologi inglesi che hanno avanzato un'ipotesi originale: i Neanderthal hanno vissuto a lungo nel nord, dove "c'è meno sole che ai tropici ." Il loro sistema visivo si è adattato al crepuscolo e i loro occhi sono cresciuti di dimensioni. Di conseguenza, è aumentata anche l'area della corteccia visiva del cervello, a scapito del pensiero e della capacità di comunicare. I ricercatori hanno deciso di testare la loro ipotesi: hanno calcolato la dimensione media delle orbite dei Neanderthal e degli antichi sapiens, e nei Neanderthal si sono rivelate davvero più grandi in media: 6 mm di altezza e quasi 3 mm di larghezza. Quindi questa notizia entra nei media e da lì nelle nostre teste. Ma come ti piace questo fatto: tra le razze moderne, le orbite più alte ... nei mongoloidi! E hanno gli occhi più piccoli. Anche il suggerimento che i settentrionali debbano avere occhi grandi per vedere meglio in costante crepuscolo fallisce la verifica empirica. Secondo questa logica, gli equatoriali dovrebbero avere gli occhi più piccoli e gli abitanti dell'estremo nord dovrebbero avere i più grandi. In realtà, è esattamente il contrario. Inoltre, numerosi studi sui primati moderni hanno dimostrato che non esiste una relazione diretta tra la dimensione delle loro orbite e la dimensione dei loro occhi ... non rivelata. Pertanto, continueremo a fidarci delle ricostruzioni classiche, in cui i Neanderthal sono i proprietari di occhi seppur tristi, ma abbastanza umani.
Riepilogo: i Neanderthal non avevano grandi occhi, ma grandi orbite. Gli studi non hanno rivelato una relazione diretta tra la dimensione delle orbite e gli occhi negli umanoidi. I moderni abitanti del Nord - i proprietari di grandi orbite - non differiscono affatto con i grandi occhi.
Mito n. 2: Gli antichi camminavano avvolti nelle pelli e con una mazza in mano.
Un selvaggio irsuto in una pelle e con una pesante mazza stretta nella zampa è un'immagine classica della cultura di massa, che potrebbe non essere mai esistita in natura. Le grandi scimmie usano i bastoncini, il che significa che, molto probabilmente, l'Australopithecus aveva abbastanza cervello per far oscillare un bastone per intimidire e proteggersi. Tuttavia, i reperti di "mazze" preistoriche sono sconosciuti agli archeologi. E anche se si trovasse qualcosa di simile, come distinguere una mazza da un comune frammento di ramo o tronco? Il più antico strumento di legno indiscusso è una lancia. Gli strumenti di legno ora usati dalle tribù dell'Africa o dell'Australia non assomigliano affatto a quegli spettacolari mostri nodosi che i nostri antenati equipaggiano invariabilmente nelle illustrazioni classiche. Certo, non ci sono reperti di "mantelli di pelli" in cui erano avvolti i nostri antenati, anche se, probabilmente, gli antichi indossavano qualcosa di simile. Qualcos'altro è importante qui. Apparentemente, la fonte da cui si sono ispirati gli autori di immagini popolari e descrizioni della vita preistorica non sono reperti archeologici o fatti scientifici, ma pubblicazioni popolari e cinema. Il replicato "uomo delle caverne" divenne una sorta di marchio, l'eroe degli spot pubblicitari e persino dei cartoni animati (The Flintstones, 1960).
Alexander Sokolov. "Miti sull'evoluzione umana"
Gli artisti hanno ritratto persone dell'età della pietra, guidate dalle loro idee su come dovrebbe essere un vero selvaggio: potente, peloso e spietato. Tuttavia, le radici dell'immagine dell'"uomo delle caverne con la mazza" possono essere trovate in un passato molto più profondo. Si scopre che l'uomo selvaggio (uomo selvaggio) lo era personaggio popolare anche nel Medioevo. La sua immagine appare in letteratura europea e arti decorative, su arazzi, bassorilievi e persino su monete, adorna stemmi. L '"uomo selvaggio" era raffigurato come completamente ricoperto di peli e nelle sue mani, hai indovinato, stringeva una mazza. Dalle profondità dei secoli, dalle profondità del subconscio umano, l'immagine dell '"uomo selvaggio" è giunta fino a noi in tutta la sua primordiale bellezza.
Sommario: "Caveman" è un archetipo molto stabile che vive nella cultura umana da più di 2mila anni. Nell'ultimo quarto del XIX secolo, l'immagine dell '"uomo selvaggio" si adattava perfettamente alla nuova idea dell'origine dell'uomo dagli animali. E - sotto la maschera di un Neanderthal o di un Cro-Magnon - il nostro rinnovato eroe è tornato in vita cultura popolare. Quindi scienza naturale e folklore si sono mescolati impercettibilmente. "Wild Man" non è un prodotto della ricerca scientifica, ma del folklore e della cultura popolare.
Mito n. 3: gli antichi erano molto pelosi.
Chiedi a qualcuno che conosci di descrivere l'uomo primitivo. Molto probabilmente, la parola "peloso" sarà tra i primi tre epiteti. Irsuti, ricoperti di peli: è così che li ricordiamo dalle illustrazioni nei libri popolari, dove l'enfasi era sull'essenza bestiale, l'antenato simile a una scimmia. Ma cosa sappiamo veramente della loro attaccatura dei capelli e a che punto è scomparsa? È successo gradualmente o i capelli sono caduti tutti in una volta e completamente? Anche così, la caduta dei capelli avrebbe dovuto essere accompagnata da una parallela ristrutturazione di molti sistemi: il numero delle ghiandole sudoripare è aumentato, lo strato di grasso si è ispessito e l'intero meccanismo di termoregolazione è cambiato. La crescita dei capelli sulla testa, al contrario, è aumentata e gli uomini, inoltre, hanno fatto crescere una barba impressionante. La paleontologia non ci aiuterà: le ossa si conservano nella forma fossile, ma non i capelli. Sì, a volte le carcasse di mammut vengono estratte dal permafrost, ma nessuno ha trovato mummie di Neanderthal. Eppure, i Neanderthal non differivano fondamentalmente da noi in termini di struttura scheletrica e stile di vita: non vivevano nelle foreste, ma in aree aperte, usavano fuoco e strumenti e andavano a caccia. È improbabile che ci sbagli se assumiamo che non ci fosse una differenza radicale tra noi e loro in termini di grado di pelosità. Nel 2004, gli esperti hanno studiato le variazioni del gene responsabile del colore della pelle negli africani e hanno concluso che la pelle umana è diventata scura almeno 1,2 milioni di anni fa. Nelle grandi scimmie, sotto il mantello, la pelle è leggera, poiché è protetta dalle radiazioni ultraviolette dall'attaccatura dei capelli. Dovrebbe essersi oscurato dopo che i nostri antenati hanno perso la lana. Ciò significa che già più di un milione di anni fa le persone non erano "trogloditi irsuti". Perché i nostri capelli si assottigliano? Ecco una possibile spiegazione. Dopo che i nostri antenati sono scesi dagli alberi e sono usciti nella savana, sotto il sole cocente, avevano bisogno di un sistema di termoregolazione più efficiente. È aumentato il numero di ghiandole che secernono il sudore che, evaporando, ha abbassato la temperatura corporea. In una situazione del genere, l'attaccatura dei capelli era più un ostacolo: l'evaporazione avviene in modo più efficiente dalla superficie aperta della pelle. Quindi la pelliccia è scomparsa. Si ricorda che sulla testa esposta ai raggi del sole è stata conservata una calotta di capelli che svolge la funzione di protezione termica. Chiedi: perché gli antichi non sono diventati di nuovo ricoperti di lana quando sono andati a nord, al freddo? Puoi rispondere in questo modo: invece di aspettare la misericordia dell'evoluzione, l'uomo ha inventato i vestiti e un focolare. La lana scomparsa è stata sostituita da una calda pelle prelevata da un animale morto. Le pareti della grotta o della capanna proteggevano dalla pioggia e dal vento e il fuoco ha permesso di sopravvivere al rigido inverno.
Sommario: Si ritiene che gli antichi fossero molto pelosi. A differenza delle ossa, i capelli si decompongono rapidamente, quindi il grado di pelosità dei nostri antenati può essere solo indovinato. Tuttavia, è molto probabile che l'attaccatura dei capelli sia scomparsa già nelle prime fasi dell'evoluzione umana.
Mito n. 4: Gli antichi avevano braccia al ginocchio, gambe corte e storte e camminavano curvi.
Basso, assurdo, con lunghe braccia simili a scimmie, il Neanderthal si rannicchia codardo fino all'ingresso della grotta ... Un ruolo importante nella creazione di un'immagine così ripugnante è stato svolto dall'antropologa francese Marceline Boulle. Nel 1911, in un libro sullo scheletro di un vecchio di Neanderthal di La Chapelle-aux-Seine, Boule descrisse il Neanderthal come un subumano curvo, con il collo allungato in avanti, che si muoveva su gambe semipiegate. E l'artista Frantisek Kupka, sotto la guida di Buhl, ha incarnato su carta l'immagine creata dall'antropologo. Si è rivelata una creatura estremamente poco attraente, qualcosa come un personaggio di un film dell'orrore. Decenni dopo, si è scoperto che i segni che Buhl considerava caratteristici dei Neanderthal erano in realtà il risultato della vecchiaia: il vecchio era contorto dall'artrite. Nella sua giovinezza, avrebbe potuto benissimo essere un bell'uomo maestoso con la testa alta. Tuttavia, lo standard è stato fissato. E si parte. Peloso e spaventoso, con una grande faccia simile a una maschera, sopracciglia massicce e nessun accenno di fronte, stringendo un'enorme pietra e muovendosi come un babbuino. È così che l'uomo antico è entrato nella coscienza di massa. Come capisci, trovare uno scheletro completo che includa sia gli arti superiori che quelli inferiori, in modo da poter valutare proporzioni e postura, è un successo raro. Per molto tempo gli antropologi hanno dovuto accontentarsi di frammenti e indovinare il resto. Hanno ragionato come segue: poiché l'evoluzione è un processo regolare e uniforme, tutte le parti del corpo umano si sono "umanizzate" gradualmente e in modo sincrono. Una testa primitiva dovrebbe corrispondere a un corpo scimmiesco (sebbene i primi ritrovamenti di Pithecanthropus lo contraddicassero: al cranio arcaico era attaccato un femore quasi moderno). Sembrava logico che ieri i Neanderthal, e ancor di più i pitecantropo, siano scesi dagli alberi e non abbiano avuto il tempo di padroneggiare davvero la camminata su due gambe. Lo stereotipo è sopravvissuto. È ormai noto che i nostri antenati sono diventati eretti diversi milioni di anni prima della comparsa del Pithecanthropus: questo tempo è più che sufficiente per raggiungere un'elevata abilità nel camminare e correre a piedi. A giudicare dalla struttura delle gambe, del bacino e della colonna vertebrale, l'Australopithecus camminava già leggero e naturale, e non c'era assolutamente bisogno che si chinassero.
Sommario: L'immagine degli antichi curvi, storti e goffi è nata all'inizio del secolo scorso sulla base delle prime idee sulle fasi dell'evoluzione umana. La formazione dello stereotipo è stata facilitata dallo studio dello scheletro di un vecchio di Neanderthal: gli scienziati hanno interpretato erroneamente i cambiamenti legati all'età come inerenti all'intera specie. Ora sappiamo che le proporzioni quasi moderne e la struttura del corpo (ad eccezione del cranio) si sono sviluppate tra gli antichi già 1,5 milioni di anni fa. Possiamo essere piuttosto orgogliosi della postura dei nostri antenati.
Mito #5: Gli antichi erano dei giganti
Quale epopea ha fatto a meno di giganti, titani, giganti o ciclopi? Certo, si è tentati di pensare che i personaggi mitici avessero vero prototipo- Alcuni razza antica, costruttori di gigantesche strutture in pietra, che sono al di là del potere di una persona comune di erigere. Cosa citano come prova i sostenitori della realtà degli antichi giganti? In primo luogo, fotografie spettacolari di enormi scheletri e perfettamente conservate e, in secondo luogo, resoconti di testimoni oculari, ad esempio contadini che una volta trovavano ossa enormi proprio nel loro giardino. È vero, quindi queste ossa di solito scomparivano da qualche parte. In terzo luogo, edifici megalitici, ad esempio il famoso Stonehenge. Le persone della nostra carnagione con te, con le tecnologie di allora, non erano in grado di trascinare pietre di molte tonnellate per decine o addirittura centinaia di chilometri, solo i giganti sono capaci di questo! In quarto luogo, citazioni da cronache, diari viaggiatori medievali che descrivevano incontri con giganti su un'isola esotica, in Patagonia, nell'Himalaya innevato o da qualche altra parte alla fine del mondo. E infine, storie sui resti di Gigantopithecus e Meganthropes trovati già nel XX secolo. Bene, ben confezionato, un tale insieme di argomenti fa una forte impressione sul lettore impreparato. Ma parlando seriamente, è facile assicurarsi che le fotografie di "scheletri enormi" siano un banale fotomontaggio, e in alcuni casi si conosce anche l'autore dei falsi. I resoconti dei testimoni oculari non sono prove. Gli occhi onesti di un testimone oculare non possono sostituire la cosa principale: i reperti stessi. Megantropi e Gigantopithecus hanno da tempo trovato il loro posto sull'albero evolutivo, ma non hanno nulla a che fare con i leggendari "giganti" e sicuramente non hanno costruito Stonehenge (i Gigantopithecus sono parenti degli oranghi e i megantropi sono ora classificati come Homo erectus giavanese). Anche i costruttori di megaliti sono noti da tempo, descritti e in alcuni casi testati sperimentalmente tecnologie che consentono di costruire Stonehenge senza l'ausilio di giganti o alieni. Inoltre, conoscendo la biomeccanica e le leggi della fisica, diventa ovvio che una persona che è cresciuta misteriosamente fino a diversi metri non sarebbe in grado di muoversi normalmente. Le sue gambe si sarebbero spezzate, schiacciate dal peso del suo stesso corpo. Dai un'occhiata ai veri animali giganti: elefanti o almeno gorilla, alla forma del loro corpo, allo spessore dei loro arti. Un primate che crescesse fino alle dimensioni di un elefante, e che camminasse anche eretto, avrebbe proporzioni completamente disumane. Cosa dice la paleoantropologia sulla crescita dei nostri antenati? Nonostante le difficoltà associate alla ricostruzione di una creatura fossile, la scienza moderna ha accumulato notevoli statistiche sulle dimensioni del corpo degli antichi. E possiamo affermare con sicurezza che nel processo di evoluzione la crescita dei nostri antenati non è diminuita, ma è aumentata.
Sommario: La scienza non conosce né i ritrovamenti dei resti di persone giganti, né alcuna prova indiretta della loro esistenza in passato. A giudicare dai dati dei paleoantropologi, nel processo di evoluzione, la crescita dei nostri antenati non è diminuita, ma è aumentata. Rispetto all'Australopithecus, siamo dei veri giganti.
Alexey Gerasimenko, Samogo.Net
La questione di quando è apparso l'uomo più antico e dove si trova la nostra casa ancestrale non è stata ancora risolta definitivamente dagli scienziati. La maggior parte dei ricercatori è dell'opinione che l'Africa sia un posto del genere, e sia la parte orientale e meridionale, sia quella nord-orientale del continente africano sono chiamate la piccola patria dell'umanità. Prima della scoperta nel nord della Tanzania nella gola di Olduvai di molti reperti del periodo preistorico, era consuetudine considerare il Vicino Oriente e l'Asia occidentale come una piccola patria.
Gola di Olduvai. Nel nord della Tanzania c'è una gola che ha dato agli archeologi l'opportunità di fare la più grande scoperta. Qui sono stati trovati i resti di oltre 60 ominidi, oltre a due antichi utensili in pietra. Questa zona fu scoperta dall'entomologo tedesco Wilhelm Kattwinkel nel 1911, quando vi cadde mentre inseguiva una farfalla. La ricerca iniziò nel 1913 sotto la guida dell'archeologo Hans Reck, ma la prima guerra mondiale ne impedì la ricerca. Nel 1931, gli scavi furono proseguiti dalla famiglia di archeologi Leakey. Sono stati in grado di trovare qui diversi tipi di ominidi contemporaneamente, incluso l'Australopithecus. Di particolare rilievo è la scoperta dell'Homo habilis, una creatura simile a un Australopithecus, ma già un uomo abile e retto che visse più di 2 milioni di anni fa. In questa zona sono stati rinvenuti i resti di grandi antilopi, elefanti, lepri, giraffe e successivamente estinti ippopotami. Olduvai Gorge contiene un gran numero di resti che sono stati in grado di rafforzare l'argomento secondo cui l'umanità ha avuto origine in Africa. I reperti hanno permesso di capire come vivevano gli ominidi. Così, nel 1975, Mary Leakey trovò impronte che mostravano che gli antenati camminavano su due gambe. Questa scoperta divenne una delle più importanti nella paleontologia del secolo scorso.
C'è un'ipotesi che suggerisce che l'umanità sia sorta in un vasto territorio, incluso il Nord - Parte orientale Africa, così come la metà meridionale dell'Eurasia.
Il continente africano sembra molto attraente per molti archeologi, poiché i reperti preistorici scoperti lì giacciono in strati geologici con un gran numero di resti di animali, e per definizione esatta la loro età può essere utilizzata come metodo di ricerca di potassio - argon.
La datazione di geologi, paleontologi ei dati ottenuti dai risultati delle misurazioni radiometriche hanno permesso agli archeologi di dimostrare l'età dei reperti africani in modo più convincente rispetto ad altri territori. Inoltre, i ritrovamenti storici di Louis Leakey nella gola di Olduvai hanno suscitato particolare interesse per l'Africa, ed è stato qui che la ricerca dell'uomo più antico è stata condotta più intensamente. Tuttavia, dopo i ritrovamenti in Georgia, Israele, Asia centrale e Yakutia, la questione della casa ancestrale dell'umanità divenne nuovamente controversa.
Ed ecco un'altra sensazione che ancora una volta ha rivolto le opinioni degli scienziati verso l'Africa. Un team di scienziati guidato dal Dr. Johannes Haile - Zelassi del Cleveland Museum ha annunciato una scoperta straordinaria. Hanno trovato e analizzato i resti di un Homo erectus di 3,6 milioni di anni. Uno scheletro ben conservato è stato scoperto in Etiopia nella regione di Afar sul territorio di Woranso - Mille (nel 2005).
Secondo i ricercatori, l'ominide è un rappresentante della specie Australopithecus afarensis. Era chiamato "Kadanuumuu", che viene tradotto dalla lingua locale come "grande uomo". In effetti, l'ominide aveva un'altezza di 1,5 - 1,65 M. L'esame dei resti degli arti ha mostrato che camminava come le persone moderne, facendo affidamento solo su due arti. Lo scheletro trovato consente agli scienziati di comprendere meglio come si è formata la capacità di una persona di camminare eretta.
Australopithecus afarensis
Indubbiamente, in futuro, la ricerca archeologica porterà nuove interessanti scoperte, ed è molto probabile che la questione dell'uomo più antico diventi oggetto di accese discussioni tra gli scienziati più di una volta.
Fasi dell'evoluzione umana
Gli scienziati sostengono che l'uomo moderno non ha avuto origine dalle moderne scimmie antropoidi, che sono caratterizzate da una specializzazione ristretta (adattamento a uno stile di vita rigorosamente definito nelle foreste tropicali), ma da animali altamente organizzati che si sono estinti diversi milioni di anni fa: il driopithecus.
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Dryopithecus comprende un unico genere con tre sottogeneri, diverse specie, una sottofamiglia di grandi scimmie estinte: dryopithecus, proconsuls, sivapithecus.
sivapithecus Vissero nel Miocene superiore, da 12 a 9 milioni di anni fa, e probabilmente ebbero antenati di grandi scimmie.Tracce sono state trovate in Africa orientale, Europa occidentale, Asia meridionale.
Dryopiteco Mangiavano cibi vegetali, come la frutta. La maggior parte della loro vita è stata trascorsa sugli alberi. La prima specie fu scoperta in Francia nel 1856. Lo schema a cinque punte dei suoi denti molari, noto come Y-5, è tipico delle driopitecine e degli ominoidi in generale. Altri rappresentanti di questa specie sono stati trovati in Ungheria, Spagna e Cina. |
Il processo dell'evoluzione umana è molto lungo, le sue fasi principali sono presentate nel diagramma.
Le fasi principali dell'antropogenesi (l'evoluzione degli antenati umani)
Secondo reperti paleontologici (resti fossili), circa 30 milioni di anni fa apparvero sulla Terra antichi primati parapithecus, che vivevano spazi aperti e sugli alberi. Le loro mascelle e denti erano simili a quelli delle grandi scimmie. Parapithecus ha dato origine ai moderni gibboni e oranghi, nonché a un ramo estinto di driopithecus. Questi ultimi nel loro sviluppo erano divisi in tre linee: una portava al gorilla moderno, l'altra allo scimpanzé e la terza all'Australopithecus, e da lui all'uomo. Il rapporto del driopithecus con l'uomo fu stabilito sulla base di uno studio della struttura della mascella e dei denti, scoperto nel 1856 in Francia.
Il passo più importante nella trasformazione degli animali simili a scimmie nelle persone più antiche fu la comparsa della locomozione bipede. In connessione con il cambiamento climatico e il diradamento delle foreste, c'è stata una transizione da uno stile di vita arboreo a uno terrestre; per vedere meglio l'area in cui gli antenati dell'uomo avevano molti nemici, dovevano stare in piedi sugli arti posteriori. Successivamente, la selezione naturale sviluppò e fissò la postura eretta e, di conseguenza, le mani furono liberate dalle funzioni di sostegno e movimento. Così nacquero gli australopitechi, il genere a cui appartengono gli ominidi (una famiglia di persone).
australopitechi
australopitechi- primati bipedi altamente sviluppati che usavano oggetti naturali come strumenti (quindi, l'Australopithecus non può ancora essere considerato persone). Resti ossei di Australopithecus furono scoperti per la prima volta nel 1924 in Sud Africa. Avevano l'altezza di uno scimpanzé e pesavano circa 50 kg, il volume del cervello raggiungeva i 500 cm3 - su questa base, l'Australopithecus è più vicino all'uomo di qualsiasi altro fossile e scimmie moderne.
La struttura delle ossa pelviche e la posizione della testa erano simili a quelle di una persona, il che indica una posizione raddrizzata del corpo. Vivevano circa 9 milioni di anni fa in steppe aperte e si nutrivano di cibo vegetale e animale. Gli strumenti del loro lavoro erano pietre, ossa, bastoni, mascelle senza tracce di lavorazione artificiale.
uomo abile
Non possedendo una ristretta specializzazione della struttura generale, l'Australopithecus diede origine a una forma più progressiva, chiamata Homo habilis, un uomo esperto. I suoi resti ossei furono scoperti nel 1959 in Tanzania. La loro età è determinata a circa 2 milioni di anni. La crescita di questa creatura raggiungeva i 150 cm Il volume del cervello era di 100 cm3 più grande di quello dell'Australopithecus, i denti di tipo umano, le falangi delle dita, come quelle di una persona, sono appiattite.
Sebbene combinasse segni sia di scimmie che di umani, il passaggio di questa creatura alla fabbricazione di strumenti di ciottoli (quelli di pietra ben lavorati) indica l'aspetto di attività lavorativa. Potrebbero catturare animali, lanciare pietre e svolgere altre attività. I cumuli di ossa rinvenuti insieme ai fossili di Homo sapiens testimoniano il fatto che la carne è diventata parte integrante della loro dieta. Questi ominidi usavano strumenti di pietra grezza.
Homo erectus
Homo erectus - Homo erectus. la specie da cui si ritiene sia disceso l'uomo moderno. La sua età è di 1,5 milioni di anni. Le sue mascelle, i denti e le arcate sopracciliari erano ancora enormi, ma il volume del cervello di alcuni individui era lo stesso di quello dell'uomo moderno.
Alcune ossa di Homo erectus sono state trovate nelle caverne, suggerendo una dimora permanente. Oltre a ossa di animali e strumenti di pietra piuttosto ben fatti, mucchi di carbone e ossa carbonizzate, così che, a quanto pare, in quel momento l'Australopithecus aveva già imparato ad accendere il fuoco.
Questa fase dell'evoluzione degli ominidi coincide con la colonizzazione di altre regioni più fredde da parte degli africani. Sarebbe impossibile sopravvivere ai freddi inverni senza sviluppare comportamenti complessi o abilità tecniche. Gli scienziati suggeriscono che il cervello preumano dell'Homo erectus fosse in grado di trovare soluzioni sociali e tecniche (fuoco, vestiario, approvvigionamento alimentare e convivenza nelle caverne) ai problemi legati alla necessità di sopravvivere nel freddo dell'inverno.
Pertanto, tutti gli ominidi fossili, in particolare l'Australopithecus, sono considerati i precursori dell'uomo.
L'evoluzione delle caratteristiche fisiche dei primi esseri umani, compresi gli esseri umani moderni, abbraccia tre fasi: antichi, o arcantropi; popoli antichi, o paleoantropi; persone moderne, o neoantropi.
arcantropi
Il primo rappresentante degli arcantropi - Pitecantropo(Uomo giapponese) - uomo scimmia, eretto. Le sue ossa sono state trovate su circa. Giava (Indonesia) nel 1891
Inizialmente, la sua età era di 1 milione di anni, ma, secondo una stima moderna più accurata, ha poco più di 400 mila anni. La crescita di Pithecanthropus era di circa 170 cm, il volume del cranio era di 900 cm3.
Poco dopo ci fu sinantropo(Cinese).
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Numerosi resti sono stati rinvenuti nel periodo dal 1927 al 1963. in una grotta vicino a Pechino. Questa creatura usava il fuoco e creava strumenti di pietra. Questo gruppo di persone antiche comprende anche l'uomo di Heidelberg.
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Paleoantropi
Paleoantropi - Neanderthal sembrava sostituire gli arcantropi. 250-100 mila anni fa erano ampiamente insediati in Europa. Africa. Fronte e Asia meridionale. I Neanderthal realizzarono una varietà di strumenti di pietra: asce manuali, raschietti laterali, appuntiti; fuoco usato, indumenti grossolani. Il volume del loro cervello è cresciuto di 1400 cm3.
Le caratteristiche della struttura della mascella inferiore mostrano che avevano un linguaggio rudimentale. Vivevano in gruppi di 50-100 individui e durante l'inizio dei ghiacciai usavano le grotte, scacciandone gli animali selvatici.
Neoantropopi e Homo sapiens
Cro-Magnon
I Neanderthal furono sostituiti dagli umani moderni cro-magnon o neoantropi. Sono apparsi circa 50mila anni fa (i loro resti ossei sono stati ritrovati nel 1868 in Francia). I Cro-Magnon formano l'unico genere e specie di Homo Sapiens - Homo sapiens. I loro lineamenti scimmieschi erano completamente levigati, c'era una caratteristica sporgenza del mento sulla mascella inferiore, che indicava la loro capacità di articolare la parola, e nell'arte di fabbricare vari strumenti di pietra, osso e corno, i Cro-Magnon erano andati molto avanti rispetto ai Neanderthal.
Hanno addomesticato gli animali e hanno iniziato a padroneggiare l'agricoltura, che ha permesso di sbarazzarsi della fame e ottenere una varietà di cibo. A differenza dei loro predecessori, l'evoluzione dei Cro-Magnon è avvenuta sotto la grande influenza di fattori sociali (team building, sostegno reciproco, miglioramento dell'attività lavorativa, più alto livello pensiero).
L'emergere di Cro-Magnon è la fase finale della formazione di un tipo moderno di persona. Il primitivo gregge umano fu sostituito dal primo sistema tribale, che completò la formazione della società umana, il cui ulteriore progresso cominciò a essere determinato dalle leggi socio-economiche.
Cro-Magnon vs Neanderthal
durante l'era glaciale 
Breve cronologia
4,2 milioni di anni fa: aspetto australopitechi, lo sviluppo del bipedismo, l'uso sistematico degli strumenti.
2,6-2,5 milioni di anni fa: comparsa dell'Homo habilis, primi strumenti di pietra fabbricati dall'uomo.
1,8 milioni di anni fa: la comparsa dell'Homo ergaster e dell'Homo erectus, l'aumento del volume del cervello, la complicazione degli strumenti fabbricati.
900mila anni fa: la scomparsa dell'Australopithecus.
400mila anni fa: dominio del fuoco.
350mila anni fa: la comparsa dei più antichi Neanderthal.
200mila anni fa: l'emergere dell'Homo sapiens anatomicamente moderno.
140 mila anni fa: l'emergere dei tipici Neanderthal.
30-24 mila anni fa: la scomparsa dei Neanderthal.
27-18 mila anni fa: la scomparsa degli ultimi rappresentanti del genere Homo (Homo floresiensis) ad eccezione dell'uomo moderno.
11.700 anni fa: Fine del Paleolitico.
9500 aC: Agricoltura in Sumer, inizio della rivoluzione neolitica.
7000 aC: Agricoltura in India e Perù.
6000 aC: Agricoltura in Egitto.
5000 aC: Agricoltura in Cina.
4000 aC: L'arrivo del Neolitico nel nord Europa.
3600 aC: Inizio dell'età del bronzo nel Vicino Oriente e in Europa.
3300 a.C.: Inizio dell'età del bronzo in India.
3200 aC: Fine della preistoria in Egitto.
2700 aC: Agricoltura in Mesoamerica.
Razze e loro origine
razze umane
- si tratta di raggruppamenti storicamente stabiliti (gruppi di popolazioni) di persone all'interno della specie Homo sapiens sapiens. Le razze differiscono l'una dall'altra per caratteristiche fisiche minori: colore della pelle, proporzioni del corpo, forma degli occhi, struttura dei capelli, ecc..
Esistono varie classificazioni delle razze umane. In termini pratici, è popolare una classificazione, secondo la quale ci sono tre grandi gara : Caucasoide (Eurasiatico), Mongoloide (Asiatico-Americano) e Australo-Negroide (Equatoriale). All'interno di queste razze ci sono circa 30 razze minori. Tra i tre gruppi principali di razze ci sono razze di transizione (Fig. 116).
Razza caucasica
Le persone di questa razza (Fig. 117) sono caratterizzate da pelle chiara, capelli lisci o ondulati biondo chiaro o biondo scuro, occhi spalancati grigi, grigio-verdi, verde nocciola e blu, mento moderatamente sviluppato, naso stretto e sporgente , labbra sottili , peli facciali ben sviluppati negli uomini. Ora i caucasici vivono in tutti i continenti, ma si sono formati in Europa e nell'Asia occidentale.
razza mongoloide
I mongoloidi (vedi Fig. 117) hanno la pelle gialla o giallo-marrone. Sono caratterizzati da capelli lisci scuri e rigidi, un viso largo e sfacciato appiattito, occhi castani stretti e leggermente obliqui con una piega della palpebra superiore nell'angolo interno dell'occhio (epicanto), un naso piatto e piuttosto largo e una faccia rada e peluria. Questa razza predomina in Asia, ma a causa della migrazione i suoi rappresentanti si sono stabiliti in tutto il mondo.
Razza australo-negroide
I negroidi (vedi Fig. 117) hanno la pelle scura, sono caratterizzati da capelli scuri ricci, naso largo e piatto, occhi marroni o neri e radi peli del viso e del corpo. I negroidi classici vivono nell'Africa equatoriale, ma un tipo simile di persone si trova in tutta la fascia equatoriale.
australoidi(Gli indigeni dell'Australia) hanno la pelle scura quasi quanto i negroidi, ma sono caratterizzati da capelli scuri e ondulati, una testa grande e una faccia massiccia con un naso molto largo e piatto, un mento sporgente, peli significativi sul viso e sul corpo . Gli australoidi sono spesso isolati come una razza separata.
Per descrivere una razza si distinguono i segni che sono più caratteristici della maggioranza dei suoi membri. Ma poiché all'interno di ogni razza c'è un'enorme variazione di caratteristiche ereditarie, è praticamente impossibile trovare individui con tutte le caratteristiche inerenti alla razza.
Ipotesi di racegenesi.
Il processo di emersione e formazione delle razze umane è chiamato racegenesi. Ci sono varie ipotesi che spiegano l'origine delle razze. Alcuni scienziati (policentristi) credono che le razze siano nate indipendentemente l'una dall'altra da diversi antenati e in luoghi diversi.
Altri (monocentristi) riconoscono l'origine comune, lo sviluppo socio-psicologico, nonché lo stesso livello di sviluppo fisico e mentale di tutte le razze originate da un antenato. L'ipotesi del monocentrismo è più motivata e basata sull'evidenza.
- le differenze tra le razze si riferiscono a caratteristiche secondarie, poiché le caratteristiche principali sono state acquisite da una persona molto prima della divergenza delle razze;
- non esiste isolamento genetico tra le razze, poiché i matrimoni tra rappresentanti di razze diverse producono prole fertile;
- cambiamenti attualmente osservati, manifestati in una diminuzione della massiccia complessiva scheletro
e l'accelerazione dello sviluppo dell'intero organismo, sono caratteristici dei rappresentanti di tutte le razze.
I dati della biologia molecolare supportano anche l'ipotesi del monocentrismo. I risultati ottenuti nello studio del DNA di rappresentanti di varie razze umane suggeriscono che la prima divisione di un singolo ramo africano in Negroide e Caucasoide-Mongoloide sia avvenuta circa 40-100 mila anni fa. La seconda era la divisione del ramo caucasoide-mongoloide in occidentale - caucasoide e orientale - mongoloide (Fig. 118).
Fattori di genesi razziale.
I fattori della genesi razziale sono la selezione naturale, le mutazioni, l'isolamento, la mescolanza delle popolazioni, ecc. Nai maggior valore, soprattutto nelle prime fasi della formazione delle razze, ha giocato la selezione naturale. Ha contribuito alla conservazione e alla diffusione di tratti adattivi nelle popolazioni che hanno aumentato la vitalità degli individui in determinate condizioni.
Ad esempio, un tratto razziale come il colore della pelle si adatta alle condizioni di vita. L'azione della selezione naturale in questo caso è spiegata dal rapporto tra la luce solare e la sintesi dell'antirachitico vitamina A D, che è necessario per mantenere l'equilibrio del calcio nel corpo. Un eccesso di questa vitamina contribuisce all'accumulo di calcio ossa , rendendoli più fragili, la carenza porta al rachitismo.
Maggiore è la quantità di melanina nella pelle, minore è la radiazione solare che penetra nel corpo. La pelle chiara contribuisce a un passaggio più profondo della luce solare nei tessuti umani, stimolando la sintesi della vitamina B in condizioni di mancanza di radiazione solare.
Un altro esempio è il naso sporgente dei caucasici, che allunga il percorso nasofaringeo, che contribuisce al riscaldamento dell'aria fredda e protegge laringe e polmoni dall'ipotermia. Al contrario, un naso molto largo e piatto nei negroidi contribuisce a un maggiore trasferimento di calore.
Critica del razzismo. Considerando il problema della racegenesi, è necessario soffermarsi sul razzismo, un'ideologia antiscientifica sulla disuguaglianza delle razze umane.
Il razzismo ha avuto origine in una società schiavista, ma le principali teorie razziste sono state formulate nel XIX secolo. Sostennero i vantaggi di alcune razze rispetto ad altre, i bianchi sui neri, distinguendo razze "superiori" e "inferiori".
Nella Germania fascista, il razzismo fu elevato al rango di politica statale e servì da giustificazione per la distruzione dei popoli "inferiori" nei territori occupati.
negli Stati Uniti fino alla metà del XX secolo. i razzisti promuovevano la superiorità dei bianchi sui neri e l'inammissibilità dei matrimoni interrazziali.
È interessante notare che se nel XIX secolo. e nella prima metà del XX secolo. i razzisti rivendicarono la superiorità della razza bianca, poi nella seconda metà del XX secolo. c'erano ideologi che promuovevano la superiorità della razza nera o gialla. Pertanto, il razzismo non ha nulla a che fare con la scienza e mira a giustificare dogmi puramente politici e ideologici.
Qualsiasi persona, indipendentemente dalla razza, è un "prodotto" del proprio patrimonio genetico e del proprio ambiente sociale. Allo stato attuale, le relazioni socio-economiche si sviluppano nel moderno società umana, potrebbe avere un impatto sul futuro delle gare. Si presume che, come risultato della mobilità delle popolazioni umane e dei matrimoni interrazziali, in futuro possa formarsi un'unica razza umana. Allo stesso tempo, come risultato di matrimoni interrazziali, possono formarsi nuove popolazioni con le loro specifiche combinazioni di geni. Quindi, ad esempio, attualmente nelle isole hawaiane, sulla base dell'incrocio di caucasoidi, mongoloidi e polinesiani, si sta formando un nuovo gruppo razziale.
Quindi, le differenze razziali sono il risultato dell'adattamento delle persone a determinate condizioni di esistenza, nonché dello sviluppo storico e socio-economico della società umana.
Più di un milione di anni dopo la comparsa delle prime persone del tipo Homo habilis, apparve sulla Terra il popolo più antico dell'Homo erectus - Homo erectus(Fig. 1). Questi sono pitecantropo, sinantropo, uomo di Heidelberg e altre forme.
Resti di persone antiche
La scoperta da parte di E. Dubois sull'isola di Giava del Pithecanthropus - l'"anello mancante" nella genealogia umana - fu un trionfo della scienza materialistica. Gli scavi a Giava furono ripresi negli anni '30 e poi negli anni '60 del nostro secolo. Di conseguenza, sono stati trovati i resti ossei di diverse dozzine di pitecantropo, inclusi almeno nove teschi. Il più antico dei pitecantropo giavanesi, a giudicare dall'ultima datazione, ha 1,5-1,9 milioni di anni.
Pitecantropo (clicca sull'immagine per ingrandirla)
Uno dei rappresentanti più famosi ed espressivi di Pithecanthropus è Sinanthropus, o Pithecanthropus cinese. I resti di Sinanthropus sono stati scoperti nel nord della Cina vicino al villaggio di Zhou-Gou-Dian, a 50 km da Pechino. I sinantropo vivevano in una grande grotta, che probabilmente occuparono per centinaia di millenni (solo per così tanto tempo qui si potevano accumulare depositi spessi fino a 50 m). Nei depositi sono stati trovati molti strumenti di pietra grezza. È interessante notare che gli strumenti trovati alla base della sequenza non differiscono da altri strumenti trovati nei suoi strati superiori. Ciò indica uno sviluppo molto lento della tecnologia all'inizio della storia umana. I sinantropo tenevano il fuoco nella caverna.
Sinanthropus era una delle persone antiche più recenti e sviluppate; esisteva 300-500 mila anni fa.
In Europa, in quattro luoghi sono stati trovati resti ossei affidabili e accuratamente studiati di popoli antichi, vicini nel tempo a Sinanthropus. Il ritrovamento più famoso è la massiccia mascella dell'uomo di Heidelberg, trovata vicino alla città di Heidelberg (Germania).
Pitecantropo, Sinantropo, uomo di Heidelberg avevano molte caratteristiche comuni ed erano varianti geografiche della stessa specie (Fig. 2). Pertanto, il famoso antropologo Le Gros Clark li unì sotto un nome comune: Homo erectus (uomo retto).
Uomo eretto. L'Homo erectus differiva dai suoi predecessori in altezza, postura eretta, andatura umana. L'altezza media dei sinantropi era di circa 150 cm per le donne e 160 cm per gli uomini. I pitecantropo di Giava raggiungevano i 175 cm La mano di una persona antica era più sviluppata e il piede acquisiva un piccolo arco. Le ossa delle gambe sono cambiate, l'articolazione femorale si è spostata al centro del bacino, la colonna vertebrale ha ricevuto una certa flessione, che ha bilanciato la posizione verticale del busto. Procedendo da questi progressivi cambiamenti nel fisico e nella crescita, l'uomo più antico prese il nome: Homo erectus.
L'Homo erectus differiva ancora dall'uomo moderno in alcuni modi essenziali; fronte bassa e inclinata con creste sopraorbitali, massiccia, con mento inclinato e mascella sporgente, naso piatto e piccolo. Tuttavia, come ha notato un antropologo, sono stati i primi primati che, quando li hai visti, diresti: "Queste non sono grandi scimmie, sono senza dubbio persone".
Dagli altri primati, i loro predecessori, l'uomo che camminava eretto differiva soprattutto per le dimensioni e la significativa complicazione della struttura del cervello e, di conseguenza, per il comportamento più complesso. Il volume del cervello era di 800-1400 cm 3 , i più sviluppati erano i lobi del cervello che controllano l'attività nervosa superiore. L'emisfero sinistro era più grande del destro, probabilmente a causa del maggiore sviluppo della mano destra. Questa caratteristica tipicamente umana, dovuta alla produzione di strumenti, è particolarmente sviluppata in Sinanthropus.
La caccia è la base dello stile di vita del pitecantropo
Ossa di animali, strumenti di caccia, trovati nei siti di antichi popoli, testimoniano che erano cacciatori pazienti e prudenti che sapevano aspettare ostinatamente in agguato vicino alla pista degli animali e radunare insieme gazzelle, antilopi e persino giganti della savana - elefanti.
Riso. 2. Teschi: A - gorilla, B - Pithecanthropus. C - Sinantropo, D - Neanderthal, D - uomo moderno
Tali incursioni richiedevano non solo grande abilità, ma anche l'uso di trucchi di caccia basati sulla conoscenza delle abitudini degli animali. L'Homo erectus ha realizzato strumenti per la caccia molto più abilmente dei suoi predecessori. Alcune delle pietre che aveva tagliato furono date con cura forma desiderata: estremità appuntita, taglienti su entrambi i lati, la dimensione della pietra è stata scelta esattamente per la mano.
Ma è particolarmente importante che l'Homo erectus abbia potuto notare le migrazioni stagionali degli animali e cacciare dove si poteva contare su prede abbondanti. Ha imparato a memorizzare i punti di riferimento e, allontanandosi dal parcheggio, ritrova la strada del ritorno. La caccia cessò gradualmente di essere una questione di fortuna, ma fu pianificata da antichi cacciatori. La necessità di seguire il gioco nomade ha avuto un profondo effetto sullo stile di vita dell'Homo erectus. Volente o nolente, si è trovato in nuovi habitat, acquisendo nuove impressioni e ampliando la sua esperienza.
Sulla base delle caratteristiche strutturali del cranio e del rachide cervicale delle persone più antiche, è stato stabilito che il loro apparato vocale non era grande e flessibile come quello di una persona moderna, ma permetteva di produrre suoni molto più complessi di quelli il mormorio e lo stridio delle scimmie moderne. Si può presumere che l'Homo erectus “parli” molto lentamente e con difficoltà. La cosa principale è che ha imparato a comunicare usando simboli e designare oggetti con combinazioni di suoni. Le espressioni facciali e i gesti hanno probabilmente svolto un ruolo significativo come mezzo di comunicazione tra i popoli più antichi. ( volto umano molto mobili, anche adesso comprendiamo lo stato emotivo di un'altra persona senza parole: gioia, gioia, disgusto, rabbia, ecc. - e siamo anche in grado di esprimere pensieri specifici: concordare o negare, salutare, chiamare, ecc.)
La caccia collettiva richiedeva non solo la comunicazione verbale, ma contribuiva anche allo sviluppo di un'organizzazione sociale di chiara natura umana, poiché basata sulla divisione del lavoro tra cacciatori maschi e raccoglitrici di cibo.
L'uso del fuoco da parte dell'uomo antico
Nella grotta Zhou-Gou-Dian, dove sono stati ritrovati i resti dei sinantropo e dei loro numerosi strumenti di pietra, sono state trovate anche tracce di fuoco: carboni. cenere, pietre bruciate. Ovviamente i primi focolari sono bruciati più di 500mila anni fa. La capacità di usare il fuoco rendeva il cibo più digeribile. Inoltre, il cibo fritto è più facile da masticare, e questo non poteva che influire sull'aspetto delle persone: la pressione selettiva volta a mantenere un potente apparato mascellare è scomparsa. A poco a poco, i denti iniziarono a diminuire, la mascella inferiore non sporgeva più così tanto, la massiccia struttura ossea necessaria per attaccare potenti muscoli masticatori non era più necessaria. Il viso della persona ha gradualmente acquisito caratteristiche moderne.
Il fuoco non solo ha ampliato molte volte le fonti di cibo, ma ha anche fornito all'umanità una protezione costante e affidabile dal freddo e dagli animali selvatici. Con l'avvento del fuoco e del focolare, è sorto un fenomeno completamente nuovo: uno spazio strettamente destinato alle persone. Riunendosi attorno al fuoco, che porta calore e sicurezza, le persone potevano fabbricare utensili, mangiare e dormire, comunicare tra loro. A poco a poco si rafforzò il sentimento di “casa”, un luogo dove le donne potevano accudire i bambini e dove gli uomini tornavano dalla caccia.
Il fuoco ha reso l'uomo indipendente dal clima, ha permesso di stabilirsi sulla superficie della Terra e ha svolto un ruolo importante nel miglioramento degli strumenti.
Nonostante l'uso diffuso del fuoco, l'Homo erectus non ha potuto imparare a estrarlo per molto tempo e forse, fino alla fine della sua esistenza, non ha compreso questo segreto. "Pietre di fuoco", come silicio e pirite di ferro, non sono state trovate tra i resti culturali di Homo erectus,
In questa fase dell'evoluzione umana, molte caratteristiche fisiche delle persone più antiche sono ancora sotto il controllo della selezione naturale, principalmente associata allo sviluppo del cervello e al miglioramento del bipedismo. Tuttavia, insieme ai fattori biologici dell'evoluzione, iniziano a emergere nuovi modelli sociali, che nel tempo diventeranno i più importanti nell'esistenza della società umana.
L'uso del fuoco, i vagabondaggi di caccia, lo sviluppo della capacità di comunicare in una certa misura prepararono la diffusione di un uomo che camminava eretto oltre i tropici. Dal sud-est dell'Africa, si è trasferito nella valle del Nilo e da lì a nord lungo la costa del Mediterraneo orientale. I suoi resti sono stati trovati anche a est, sull'isola di Giava e in Cina. Quali sono i confini della patria ancestrale dell'umanità, il territorio in cui è avvenuta la separazione dell'uomo dallo stato animale?
Casa ancestrale dell'umanità
A favore della patria ancestrale africana dell'umanità, testimoniano numerosi ritrovamenti nell'Africa meridionale e soprattutto nell'Africa orientale di resti molto antichi (fino a 5,5 milioni di anni) di Australopithecus, uomo esperto e antichi strumenti di pietra. Significativo è anche il fatto che gli antropoidi, lo scimpanzé e il gorilla, i più vicini all'uomo, vivano in Africa. Né in Asia né in Europa è stata finora trovata una gamma evolutiva di primati così completa come nell'Africa orientale.
I ritrovamenti di dryopithecus e ramapithecus in India e Pakistan, i resti di scimmie fossili vicine all'Australopithecus trovati nella Cina meridionale e nell'India settentrionale, così come i resti di antichi popoli - pitecantropo e sinantropi parlano a favore della casa ancestrale dell'Asia meridionale.
Allo stesso tempo, i ritrovamenti di resti fossili delle persone più antiche, realizzati in Germania, Ungheria. La Cecoslovacchia, testimonia a favore dell'inclusione del sud dell'Europa nei confini dell'insediamento del popolo più antico. Ciò è dimostrato anche dal ritrovamento nella grotta del Ballone, nel sud-est della Francia, dei resti di un accampamento di caccia, che ha un'antichità fino a 700mila anni. Di grande interesse è la recente scoperta nel nord-est dell'Ungheria dei resti delle scimmie Ramapithecus, che erano sulla via dell'ominizzazione.
Pertanto, molti ricercatori non danno la preferenza a nessuno dei tre continenti nominati, ritenendo che la trasformazione delle scimmie antropoidi in esseri umani sia avvenuta nel processo del loro adattamento attivo alle condizioni ambientali più diverse e mutevoli. Probabilmente, la casa ancestrale dell'umanità era piuttosto estesa, compreso un territorio significativo dell'Africa, dell'Europa meridionale, del sud e del sud-est asiatico. Nuove scoperte dei resti ossei dei nostri antenati ci costringono costantemente ad espandere i confini della presunta casa ancestrale dell'umanità. Va notato che l'America e l'Australia erano abitate da persone di un tipo fisico moderno che provenivano dall'Asia non prima di 30-35 mila anni fa.
Tra gli studiosi non c'è consenso sulla questione della continuità tra Nomo Habilis e Noto egectus (uomo retto). Il ritrovamento più antico dei resti di Homo egectus nei pressi del lago Turkan in Kenya risale a 17 milioni di anni fa. Per qualche tempo l'Homo erectus convisse con l'Homo habilis. In apparenza, Nomo egestus era ancora più diverso da una scimmia: la sua crescita era vicina a quella di una persona moderna, il volume del cervello era piuttosto grande.
Secondo la periodizzazione archeologica, il tempo dell'esistenza di un uomo che cammina corrisponde al periodo acheuleano. Lo strumento più comune di Nomo egestus era un'ascia a mano - bnfas. Era uno strumento oblungo, appuntito a un'estremità e arrotondato all'altra. Biface era comodo per tagliare, scavare, scavare, raschiare la pelle di un animale morto. L'altra più grande conquista dell'uomo a quel tempo era la padronanza del fuoco. Le tracce più antiche di incendi risalgono a circa 1,5 milioni di anni fa e sono state rinvenute anche in Africa orientale.
L'Homo egectus era destinato a essere la prima specie umana a lasciare l'Africa. I ritrovamenti più antichi dei resti di questa specie in Europa e in Asia risalgono a circa 1 milione di anni fa. Anche alla fine del XIX secolo. E. Dubois trovò sull'isola di Giava il cranio di una creatura che chiamò Pithecanthropus (uomo-scimmia). All'inizio del XX secolo. nella grotta Zhoukoudian vicino a Pechino, sono stati portati alla luce teschi simili di Sinantropos (popolo cinese). Diversi frammenti dei resti di Nomo egestus (il reperto più antico è una mascella di Heidelberg in Germania, vecchia di 600 mila anni) e molti dei suoi prodotti, comprese tracce di abitazioni, sono stati scoperti in diverse regioni d'Europa.
Nomo egestus si estinse circa 300 mila anni fa. È stato sostituito Noto sorseggia. Secondo le idee moderne, originariamente c'erano due sottospecie di Homo sapiens. Lo sviluppo di uno di essi ha portato alla comparsa di circa 130 mila anni fa Uomo di Neanderthal (Homo sapiens neanderthaliensis). I Neanderthal popolarono tutta l'Europa e gran parte dell'Asia. Allo stesso tempo, c'era un'altra sottospecie, che è ancora poco studiata. Potrebbe aver avuto origine in Africa. È la seconda sottospecie che alcuni ricercatori considerano l'antenato uomo moderno- Noto sapies. L'homo sarin si è finalmente formato 40-35 mila anni fa. Questo schema L'origine dell'uomo moderno non è condivisa da tutti gli scienziati. Un certo numero di ricercatori non classifica l'uomo di Neanderthal come Homo sapiens. Ci sono anche aderenti al punto di vista precedentemente prevalente secondo cui l'Homo sariens ha avuto origine dal Neanderthal come risultato della sua evoluzione.
Esteriormente, il Neanderthal era per molti versi simile all'uomo moderno. Tuttavia, la sua altezza era in media inferiore e lui stesso era molto più massiccio di una persona moderna. Il Neanderthal aveva una fronte bassa e una grande cresta ossea che pendeva sugli occhi.
Secondo la periodizzazione archeologica, il tempo dell'esistenza del Neanderthal corrisponde al periodo Musta (Paleolitico medio). Per i prodotti in pietra, il mosto è caratteristico grande varietà tipi e lavorazione. Il bifacciale è rimasto lo strumento predominante. La differenza più significativa tra il Neanderthal e le precedenti specie umane è la presenza di sepolture secondo determinati riti. Quindi, nella grotta di Shanidar in Iraq, sono state scavate nove tombe di Neanderthal. Vicino ai morti sono stati trovati vari oggetti in pietra e persino i resti di un fiore. Tutto ciò indica non solo l'esistenza di credenze religiose tra i Neanderthal, un sistema sviluppato di pensiero e parola, ma anche una complessa organizzazione sociale.
Circa 40-35 mila anni fa, i Neanderthal scompaiono. Hanno ceduto uomo moderno. Secondo la città di Cro-Magnon in Francia, vengono chiamati i primi Homo sapiens del tipo Cro-Magnon. Con la loro comparsa termina il processo di antropogenesi. Alcuni ricercatori moderni ritengono che i Cro-Magnon siano apparsi molto prima, circa 100mila anni fa in Africa o in Medio Oriente, e 40-35mila anni fa hanno iniziato a popolare l'Europa e altri continenti, sterminando e spostando i Neanderthal. Secondo la periodizzazione archeologica, 40-35 mila anni fa iniziò il periodo del Paleolitico tardo (superiore), che terminò 12-11 mila anni fa.
