Meditazione Zen che si collega alla mente superiore. Tecnica di meditazione per principianti

Ti parleremo della tecnica di meditazione del buddismo zen. Come sai, la meditazione nel buddismo zen è la base per il progresso nella pratica. Tecniche di meditazione Zen per principianti.

Uno dei maestri, alla domanda su cosa sia lo Zen, ha risposto che è bere il tè e mangiare il riso.

In effetti, il Buddha ha anche affermato che la condizione principale per la meditazione è un'alimentazione adeguata.

Meditazione del Buddismo Zen

In effetti, dovremmo sempre meditare. soprattutto quando mangiamo. I saggi masticano il cibo che hanno preso in bocca più di 100 volte, se masticano meno di 30 volte, allora non va assolutamente bene, che tipo di meditazione Zen c'è! Il tema della nutrizione nello Zen è il principale e ne parleremo sicuramente di più.

“La gente dorme. Quando muoiono, si svegliano” /hadith/

Anche se, secondo il Maestro Zen Dae Kwang, "...ogni persona raggiunge l'illuminazione almeno 470 volte al giorno...", questi sono solo brevi momenti di cui si dimentica immediatamente.

Il termine "illuminazione" non è del tutto corretto. Sarebbe più corretto usare la parola "risveglio", poiché tutte le persone sono già pienamente illuminate, ma sono così profondamente addormentate che non se ne rendono conto.

Siamo sempre in un mondo illusorio e inventato, emergendo solo per un momento nella realtà quando le circostanze ci costringono a farlo.

La nostra attenzione vaga costantemente tra passato e futuro, quasi mai fermandosi al presente. Ma non c'è passato: è già andato ed esiste solo nei nostri pensieri! Non c'è futuro: non è ancora arrivato ed esiste solo nella nostra immaginazione. Inoltre, il passato non è mai stato e il futuro non sarà mai. C'è sempre stato e ci sarà solo “adesso”.

Tecniche di meditazione Zen

Solo questo momento è la realtà. Tutto il resto è un sogno. Quindi la tecnica della meditazione Zen consiste nel rimanere nella realtà. Il Maestro Zen Seung Sahn lo ha espresso in modo molto succinto e chiaro: “Cosa stai facendo in questo momento? Fallo e basta!"

Però è facile dire “fallo!”, è difficile, molto, molto difficile essere qui e ora per farlo.

Siamo ostacolati dall'inerzia del pensiero. Involontariamente, iniziamo a pensare a qualcosa di estraneo e ci troviamo nei nostri pensieri già molto lontani da ciò che stiamo facendo.

Per poter solo "farlo e basta", lavorare, parlare, persino pensare a ciò di cui hai bisogno, devi imparare a non pensare. L'inerzia accumulata del pensiero può essere estinta solo da una certa pratica. Pertanto, nello Zen (e non solo nello Zen) c'è una pratica formale che (se fatta costantemente) indebolisce gradualmente l'inerzia.

Ci sono sempre più lacune quando la mente è chiara, anche se il pensiero si è fermato. Se hai tenuto la domanda "Cosa sono io?" nei "cortili" della coscienza, allora in uno di questi momenti di silenzio interiore e chiarezza comprenderai il tuo vero Sé, la tua vera natura.

Tecniche di meditazione Zen per principianti

Non appena ciò accadrà, tornerà in casa il padrone, che potrà ordinare alla sua serva-ragione di tacere o di pensare in una certa direzione, senza lasciarsi distrarre da cose estranee. La base della pratica (non solo nel buddismo) è la meditazione.

La tecnica della meditazione, anche nelle diverse scuole del buddismo zen, è leggermente diversa. Così in Giappone (scuole Soto e Rinzai) l'accento è posto sulla postura e sulla respirazione, mentre nella scuola Choge (tradizione coreana) l'accento è posto sullo stato mentale. .

Puoi leggere come sederti nella meditazione Zen nell'eccellente articolo di Sekida Katsuki "Zen Practice". Ci sono persino illustrazioni. Pertanto, parliamo di come la mente dovrebbe "sedersi" durante la meditazione.

Tecnica del buddismo zen di meditazione

Prima di tutto, non combattere con i tuoi pensieri, non cercare di fermarli o influenzarli in alcun modo, così fermerai i tuoi pensieri con gli altri tuoi pensieri. I pensieri vanno e vengono come nuvole nel cielo. Se non presti attenzione a loro, gradualmente si prosciugheranno e la mente diventerà pura. È come acqua torbida in un bicchiere.

Se il vetro non viene toccato, la torbidità si depositerà e l'acqua si schiarirà. I pensieri si nutrono della nostra attenzione nei loro confronti. Non appena ne valutiamo qualcuno (sulla scala di "cattivo-buono", "mi piace-non mi piace", "voglio-non voglio"), cattura immediatamente tutta la nostra attenzione e, dopo averlo sellato, siamo portato via da qualche parte molto lontano dalla sala di meditazione.

Durante la meditazione Zen, non chiudiamo gli occhi, perché quando chiudiamo gli occhi, il pensiero creativo(seguiranno immagini). Per rendere il flusso del pensiero automatico meno distratto, chiudi gli occhi in modo che rimangano solo delle fessure. Presta attenzione a tutte le sculture e le illustrazioni degli occhi del Buddha sono quasi chiusi.

Se durante la meditazione inizi a superare il sonno, apri di più gli occhi.

Esistono molti metodi ("stampelle") che aiutano all'inizio a non volare via nei pensieri durante la meditazione. Puoi leggere il mantra. Puoi seguire il tuo respiro contando le tue esalazioni. Uno, due, tre... a dieci. Poi di nuovo fino a dieci, e ancora fino a dieci, e così via. Non appena inizi a contare "undici, dodici ...", allora stai già dormendo.

Un altro ottimo modo per mantenere la mente concentrata e calma:
Le nostre mani durante la meditazione Zen sono chiuse nel mudra in un punto due dita sotto l'ombelico. È il centro del nostro corpo fisico, il centro dell'energia primaria e il centro dell'intuizione.

Se ti concentri su questo punto, dopo un po 'puoi "sentire" (sentire) un battito cardiaco lì. All'inizio, basta guardarlo, e quando diventa più chiaro,

Mentre la tua mente è impegnata a cantare un mantra, a contare i tuoi respiri o a monitorare il tuo polso, nota che sei consapevole di ciò che la mente sta facendo, osserva la sua attività. Da dove stai seguendo? Chi sta guardando se la tua mente è occupata? Chi sei? È MOLTO IMPORTANTE!

Il buddismo zen è un ramo classico dell'antico buddismo orientale. La tecnica di meditazione praticata in questa direzione si chiama zazen, che è la più diffusa in tutto il mondo. La meditazione Zen viene utilizzata per sbarazzarsi di esperienze non necessarie, addestrare qualità volitive, sviluppare la consapevolezza non solo dai buddisti, ma anche da atei completamente miscredenti. Il fatto è che i benefici della meditazione sono scientificamente provati.

Ciao. Mi chiamo Andrew. Ho 30 anni. Sono passati alcuni anni da quando la meditazione Zen è entrata nella mia vita, e da allora tutto è andato così bene! Sono riuscito a superare la maggior parte delle mie dipendenze: mi sono sbarazzato dell'alcolismo, del fumo, della passione patologica per il caffè. Semplicemente non c'era bisogno di questi farmaci mentre imparavo a rilassarmi in altri modi.

Come ho letto in seguito, la meditazione sviluppa la forza di volontà. E senza dubbio. Dopo sei mesi di meditazione, la mia pigrizia è scomparsa, ho iniziato a lavorare di più. Ho creato un sito web che sviluppo ormai da diversi anni, ho cominciato a guadagnare di più, le difficoltà della vita mi distraggono molto meno. Trovato brava ragazza, anche se prima aveva paura di comunicare con il sesso opposto. Non sorprende, dato che la meditazione calma l'amigdala e riduce la paura. Ho davvero imparato a gestirmi anche nei momenti più difficili della vita.

E ha iniziato a dedicarsi attivamente allo sport. E sì, questa è un'ulteriore fonte di endorfine, che si sposa bene con la meditazione. Se quest'ultimo dona relax, allora lo sport attiva la psiche. È molto più facile pensarci dopo. Mi sono anche sbarazzato di peso in eccesso. In generale, l'effetto è benefico. Oggi daremo uno sguardo più da vicino a come funziona la meditazione zazen, grazie alla quale Andrei è stato in grado di cambiare la sua vita in modo così drammatico. Ci vogliono solo un paio di minuti per allenarsi. Quindi siediti, continua a leggere e medita.

Peculiarità

Il nome scientifico della meditazione è la pratica della consapevolezza. Così si chiamano tecniche raffinate, prive di significato religioso. In effetti, tutti gli effetti positivi sono preservati. Useremo questo termine anche in futuro. Gli effetti positivi della pratica della consapevolezza possono essere visti dalla storia sopra, ma esaminiamoli più in dettaglio:

1. Rimozione dello stress. Meditare può essere difficile all'inizio e il processo può anche essere snervante. Il motivo è semplice: non hai imparato a concentrarti per molto tempo. Man mano che sviluppi queste abilità, apprezzerai il processo. Ma tutto deve venire con il tempo.
2. Lo sviluppo della forza di volontà. La forza di volontà è la capacità di mantenere a lungo l'attenzione su un obiettivo. Ad esempio, tutti possiamo iniziare una dieta. E finito? Perché? Perché siamo distratti dal desiderio di perdere peso su torte, dolci e altri dolci. La meditazione Zazen allena la consapevolezza della meta.
3. Sviluppare l'intelligenza emotiva e la capacità di gestire le proprie emozioni. Gestire significa cambiare arbitrariamente lo stato emotivo in uno appropriato in una data situazione. Principio principale intelligenza emotiva - consapevolezza, cioè la capacità di provare direttamente le emozioni "qui e ora". Durante la meditazione zazen, questo è esattamente quello che fai per 10, 20, 40 o più minuti.
4. Diminuisce la frequenza e l'intensità attacchi di panico e allevia l'ansia e l'ansia. E qui la pratica della consapevolezza viene utilizzata come tecnica psicoterapeutica.
5. Aumenta la capacità di lavoro. Dopo una lunga sessione di meditazione, diventa molto più facile concentrarsi e una persona fa di più in meno tempo.
6. Elimina le dipendenze. Una delle cause principali della dipendenza è l'incapacità di rilassarsi in modo ecologico. Pertanto, le persone alleviano lo stress con l'aiuto di alcol e sigarette. La pratica della consapevolezza di per sé è meravigliosamente rilassante e un praticante regolare semplicemente non ha bisogno di sostanze psicoattive per rilassarsi.

La meditazione Zazen ha un impatto positivo multiforme su vari aspetti della vita umana. E ci vorrà molto tempo per dipingere tutti i vantaggi di cui si può godere a lungo termine. Quindi inizia.

Chi è/non è adatto alla meditazione zazen?

Non c'è persona a cui non piacerebbe la meditazione Zen. Ma ce ne sono molti che potrebbero migliorare significativamente la propria vita. La consapevolezza è adatta a chiunque desideri iniziare lo sviluppo personale. Come sai, senza sforzi volitivi è impossibile cambiare seriamente la tua vita. Se vuoi perdere peso, devi fare sport e per questo devi sforzarti. Se vuoi diventare più ricco, devi imparare a gestire correttamente le tue finanze ea volte è molto difficile trattenerti dalla spesa momentanea. E così con tutto. Quindi la meditazione Zen è per tutti.

Istruzioni passo passo per la meditazione Zazen

Considera, passo dopo passo, come funziona la meditazione Zen. La tecnica per eseguire quanto segue:

1. Prendi una posizione comoda. In generale, è consuetudine meditare nella posizione del loto o del mezzo loto, ma puoi esercitarti seduto, in piedi, mentre cammini. Alcuni si rilassano sdraiati, ma in questo caso c'è un'alta probabilità di addormentarsi, il che non è desiderabile per noi. È necessario essere tra sonno e vigore, in questo caso la connessione tra subconscio e coscienza è assicurata al massimo. La cosa principale è che ti senti a tuo agio. C'è uno svantaggio nella posizione del loto: devi ancora abituarti. All'inizio può essere molto doloroso e questo renderà difficile rilassarsi. Se stai praticando la consapevolezza come tecnica psicoterapeutica, allora puoi trascurare la posizione del loto.
2. Guarda il tuo respiro. L'essenza di qualsiasi tecnica meditativa è la concentrazione passiva su un oggetto. Cioè, non è necessario cercare di concentrarsi con la forza. Compaiono pensieri di terze parti: buoni, no, anche buoni. Ma quello che devi fare è tornare al punto di partenza ogni volta che ti sorprendi a pensare a qualcos'altro. Calma, niente stress. Ricorda, ci stiamo rilassando. Conta come segue: inspira - "uno", espira - "due", inspira - "tre". L'obiettivo è contare fino a 10 senza mai pensare ad altro. Ricorda, l'obiettivo è solo condizionato, se non puoi raggiungerlo, va bene.

In effetti, ci sono due punti principali, tutto il resto sono solo dettagli. Prendiamo una posizione comoda e ci concentriamo passivamente (senza sforzo) sulla respirazione. La tecnica della meditazione zazen è molto semplice. L'importante è non lottare per nessun risultato. Essere nel processo, qui e ora.

conclusioni

Sei un bravo ragazzo per lottare per lo sviluppo personale. Più persone simili saranno nel paese, meglio sarà viverci. Assicurati di leggere altri articoli su questo argomento. Ne abbiamo molti. Ricorda che la consapevolezza è buona, ma ci sono altre cose che devi fare per raggiungere i tuoi obiettivi.

In ogni caso, la meditazione Zen - tecnica efficiente che ti aiuterà a migliorare la tua vita. Quanto esercitarsi? Raccomandiamo di aumentare gradualmente la quantità di tempo dedicata alla pratica. La chiave qui è essere sistematici. Puoi iniziare con 5 minuti al giorno. Una volta ottenuto un punto d'appoggio su questo risultato (non è richiesta forza di volontà per questo), puoi aumentarlo a 10 minuti. Sì, ci vuole più tempo per ottenere risultati migliori. Ma non tutti hanno la forza di volontà per meditare subito per un'ora al giorno. E tutti possono assegnare 5 minuti. Per un principiante, anche così tanto tempo può essere un compito arduo. Pertanto, iniziamo in piccolo, ma sistematicamente. Una goccia che gocciola costantemente su un punto fa un buco nella pietra.

Il Buddha seduto è la posizione di seduta disinteressata, precedentemente chiamata Dhyana, Chan, poi Zen. Nella versione occidentale dello Zen che pratichiamo, tutte le parole giapponesi sono volutamente omesse per lasciare spazio a un vocabolario europeo più comprensibile e adatto al nostro tempo.
Quando i monaci giapponesi portarono il Chan dalla Cina, lo chiamarono Zen, e la posizione del Buddha divenne zazen.
Il monaco Sando Kaisen Krystashek decise di troncare la tradizione giapponese, troppo ritualizzata e formalizzata, e mantenere solo l'essenza dell'insegnamento del Buddha: il seggio del Buddha. Ha insegnato al suo maestro Mokudo Taisen Deshimaru per oltre 25 anni in Polonia, Repubblica Ceca, Slovacchia, Ucraina e Russia fino a Vladivostok vicino al Giappone.
D'ora in poi, il Buddha seduto crescerà sotto un nuovo nome per fiorire in futuro. Con il suo aiuto, l'essenza degli insegnamenti dei Patriarchi sarà trasmessa con precisione.
Inoltre, Shikantaza del Maestro Nyojo, che significa "solo sedersi", è sostituito da "atteggiamento disinteressato". I sutra e i testi sono recitati e cantati nelle lingue native di ogni paese, non in giapponese o sanscrito.
"Buddha seduto" è ciò che permette al corpo e alla mente di scomparire.

“In realtà, non cercare di aspettare altro che ciò che è.
Risveglio significa svegliarsi al fatto che siamo profondamente persi.
Non c'era illusione nel passato, quindi non c'è risveglio nel presente.

Come meditare correttamente

La pratica di Zazen è il segreto dello Zen.

Il cuore dello Zen è zazen.

Anche se oggi il Buddismo ha assunto molte forme diverse, la posizione in cui il Buddha raggiunse la comprensione della vera natura della mente rimane immutata. È stato tramandato per sette generazioni in India, sette generazioni in Cina e sette generazioni in Giappone, poi è stato portato in Europa. Grazie al metodo di trasmissione dell'insegnamento, basato non sulla lettura di testi, ma sullo scambio reciproco tra allievo e maestro, questa posizione si è conservata nella sua forma originaria.

“Il vero zazen consiste nel sedersi tranquillamente nella giusta posizione. Questo non è uno stato speciale, questo è lo stato normale di un essere umano: silenzioso e calmo, senza eccitazione. Zazen significa calmare la mente e concentrare mente e corpo. In zazen non c'è meta, nessuno sforzo per ottenere qualcosa, nessuno sforzo speciale o immaginazione. Non è la conoscenza che deve essere afferrata dalla mente. È solo la pratica, la pratica che è la vera porta verso la felicità, la pace e la libertà.
Taisen Deshimaru Roshi

Durante la pratica, non sforzarti di ottenere nulla. Senza una meta, concentrati solo sulla posizione zazen, sul respiro e sullo stato d'animo.

Posizione

Seduti su uno zafu (tradizionale cuscino rotondo), incrociamo le gambe nella posizione del loto o del mezzo loto, oppure le pieghiamo sotto di noi in una seiza (posizione inginocchiata). Le ginocchia dovrebbero toccare il pavimento, creando, insieme ai glutei sullo zafu, una posizione stabile di tre punti di appoggio.

Loto pieno:

Le ginocchia poggiano sul pavimento, il piede della gamba sinistra si trova sulla coscia destra, il piede della gamba destra è sulla coscia sinistra. I piedi sono girati con le piante verso l'alto.

mezzo loto:

Una posa semplificata, c'è solo un piede sulla coscia, la parte inferiore della seconda gamba giace sul pavimento. Puoi semplificare ulteriormente la posizione e mettere il piede non sulla coscia, ma sul polpaccio o sul pavimento (posizione birmana). Puoi scambiare le gambe.

posizione del corpo

Il bacino è inclinato in avanti in modo che l'addome si pieghi naturalmente. Non dovrebbe esserci nulla che pizzichi lo stomaco, come una cintura o pantaloni attillati.

La colonna vertebrale è piegata nella regione lombare inferiore e la parte superiore della testa si estende verso il cielo. La testa è perpendicolare al pavimento, la nuca è rilassata e diritta. Il naso è sullo stesso piano dell'ombelico. Orecchie - sullo stesso piano delle spalle. Le spalle sono rilassate e abbassate, anche lo stomaco è rilassato.

La bocca è chiusa - respiriamo attraverso il naso - le mascelle sono rilassate. La punta della lingua poggia sul palato superiore, vicino ai denti anteriori. Gli occhi sono aperti e abbassati con un angolo di 45 gradi. Lo sguardo è immobile, calmo, ma non concentrato su nulla.

Posizione della mano

Gli avambracci poggiano sui fianchi nella parte inferiore dell'addome, i palmi sono rivolti verso l'alto. Le dita della mano sinistra giacciono sulle dita della destra, i pollici si toccano sulle punte. I palmi sembrano contenere un grosso uovo. Le costole interne dei palmi toccano leggermente l'addome nell'area 3-4 cm sotto l'ombelico. Di solito per questo devi mettere qualcosa sotto i palmi delle mani. Le braccia non dovrebbero essere tese, non dovrebbero né pendere in aria né cadere, tirando le spalle dietro di loro.

Quando hai raggiunto una posizione eretta stabile, inizia a respirare lentamente e profondamente. La tua posizione è eretta ed equilibrata. Mantienilo per tutto lo zazen senza muoverti.

“Zazen significa toccare il cosmo attraverso unico corpo attraverso il nostro corpo. Tutto ciò che esiste e io sono un solo corpo.

“Lo zazen di cui parlo non è l'arte della meditazione. Questo non è altro che il percorso verso la pace e la felicità, la pratica-realizzazione del perfetto Risveglio. Quando riuscirai a capire il suo cuore, diventerai come un drago che entra nell'acqua e una tigre che entra nelle montagne.
Maestro Dogen, Fukanzazengi

Respiro

Respirare in zazen è fondamentale. Prima di tutto, devi stabilire un ritmo lento, forte e naturale.

Concentrati principalmente sull'espirazione, che dovrebbe essere calma, lunga e profonda. Mentre espiri, esercita una pressione libera, rilassata, in espansione verso il basso sulla parte inferiore organi interni senza tirare nello stomaco. L'inalazione dovrebbe essere naturale, automatica, spontanea. Quando i polmoni sono quasi vuoti, si riempiono rapidamente di aria.

La concentrazione sull'espirazione crea un'enorme energia nell'addome inferiore. centro energetico il corpo non è nella testa e non nella parte superiore del corpo, ma nei principali gruppi di nervi situati nell'area dal plesso solare all'addome inferiore. Tutto arti marziali tradizionalmente basato su tale respirazione. Durante l'espirazione si verificano potenti azioni corpo-mente. Durante l'inalazione, una persona è particolarmente debole e vulnerabile.

L'aria contiene l'energia della forza vitale universale ed è ricevuta dai nostri polmoni e da ogni cellula del nostro corpo. Di solito respiriamo circa 15 volte al minuto, superficialmente, utilizzando solo una piccola parte della nostra capacità polmonare. Profondo respiro pieno Lo Zen cattura non solo il livello del torace e del diaframma, ma colpisce anche gli organi del basso addome, massaggiando bene gli organi interni e stimolando la circolazione del sangue e di altri fluidi nel corpo.

Con la pratica regolare dello zazen, tale respirazione diventa gradualmente abituale Vita di ogni giorno e in un sogno. Più diventi ricettivo all'universale vitalità attraverso lo zen respirando zazen, più la tua energia aumenta.

stato mentale

Il giusto stato mentale viene naturalmente dalla profonda concentrazione sul corpo e sul respiro durante lo zazen.

Durante lo zazen, il flusso cosciente dei pensieri dalla corteccia cerebrale viene significativamente ridotto e il cervello pensante si calma. Il sangue scorre verso gli strati più profondi del cervello, il talamo e l'ipotalamo, e questo cervello-corpo diventa più attivo e sviluppato. Quando il cervello profondo diventa più attivo, sistema nervoso rilassa. Essendo ricettivo e attento in ogni cellula del tuo corpo, impari a pensare con il corpo, inconsciamente.

Durante lo zazen, i pensieri, consci e subconsci, salgono naturalmente e costantemente alla superficie della nostra mente. Non cercare di fermarlo. Ma allo stesso tempo, non lasciarti coinvolgere dal processo del pensiero e non lasciare che i tuoi pensieri ti allontanino dalla concentrazione sulla postura e sul respiro. Lascia semplicemente che i tuoi pensieri fluttuino come nuvole nel cielo, senza opporre loro resistenza o affezionarsi ad essi. Le ombre passano e si dissolvono. Le immagini sorgono dal subconscio e scompaiono.

La mente diventa profondamente calma. Arriviamo al profondo inconscio, oltre il pensiero, alla coscienza di hishiryo, la vera purezza.

(Il testo si basa su citazioni dallo Zazen Satori di Sando Kaisen)

La meditazione Zen è la tecnica di meditazione del Buddha. È una delle meditazioni più diffuse al mondo ed è il cuore degli insegnamenti buddisti.

Per la meditazione Zen abbiamo bisogno di:

• cuscino da meditazione;
• abbigliamento ampio e comodo;
• sveglia o cronometro.

Benefici della tecnica di meditazione Zen:

• insegna una buona concentrazione e concentrazione;
• apre ampie opportunità per la conoscenza di sé;
• dà pace, compassione e gioia;
• migliora la salute;
• aumenta la forza di volontà;
• ti permette di aumentare l'energia interna.

Avvertenze per i praticanti di tecniche di meditazione Zen—Non ci sono praticamente avvertenze quando si pratica lo Zen. È necessario menzionare solo una cosa: questa è una tempesta emotiva. Ci sono periodi di tempo (dopo alcuni giorni o settimane di pratica) in cui tutta la soppressione delle emozioni inizia a salire in superficie, nella nostra coscienza. Non ha senso cercare di combatterli, è meglio dare loro l'opportunità di uscire liberamente in modo che il nostro subconscio sia purificato. Il risultato è pace, gioia e chiarezza nella vita.

Tecnica di meditazione Zen:

• trovare un posto tranquillo e pacifico. Metti giù il cuscino da meditazione e prendi la tua posizione abituale su di esso;
• impostare la sveglia in modo che suoni dopo 20 minuti;
• ora raddrizza e allunga la colonna vertebrale, solleva leggermente il mento;
• oscillare più volte da un lato all'altro per assumere una posizione stabile;
• i tuoi occhi sono semiaperti, il tuo sguardo è sfocato e guarda il pavimento davanti a te. Dovresti guardare in basso con un angolo di 45 gradi e lungo circa 2-3 piedi. Se ti senti più a tuo agio meditando con gli occhi chiusi, puoi chiuderli.
• metti le mani sulle ginocchia e fai il mudra cosmico: metti la mano destra sul ginocchio con il palmo rivolto verso l'alto. Metti le dita del palmo sinistro sopra il destro, unisci i pollici di entrambe le mani, formando un arco ovale;
• chiudi la bocca, deglutisci la saliva, creando un leggero vuoto, e premi la lingua contro il palato duro. Dopodiché, non dovrebbero esserci più movimenti. Devi essere, per così dire, congelato nel tempo;
• fai 5 respiri profondi e lenti attraverso il naso;
• ora porta tutta la tua attenzione sul tuo respiro. Passa qualche minuto a guardarlo finché non diventa uniforme e rilassato;
• da quel momento inizi a contare il tuo respiro. Conti la tua inspirazione come uno, espiri come due e continui a contare i tuoi respiri finché non raggiungi dieci. Quindi inizi a contare all'indietro. Se a un certo punto ti perdi, allora con calma, senza irritazione, ricomincia da uno.

Tecnica di meditazione Zen intermedia: Segui tutti i passaggi della tecnica di meditazione zen di base tranne l'ultimo. Qui, un'inspirazione e un'espirazione complete vengono contate come un'unità, ovvero dovrai prendere 10 cicli completi inspirazione ed espirazione per contare fino a dieci e anche 10 cicli respiratori completi sono presi per tornare a uno. Aumenta il tempo di meditazione a 30-40 minuti.

Tecnica di meditazione Zen avanzata: Segui tutti i passaggi della tecnica di meditazione zen di base tranne l'ultimo. Qui non è necessario contare il respiro, ma permettere al respiro semplicemente di “essere”. Non cercare di arrivare a questo passaggio troppo velocemente, prima impara a concentrarti bene. Il tempo di meditazione può essere esteso fino a un'ora.

Il segreto della meditazione Zen: Il segreto dello Zen non sta nell'essere consapevoli dell'inspirazione o dell'espirazione. Si trova tra questi processi. È in questo luogo che vengono svelati tutti i segreti dell'universo, ma non cercare di forzare questa pausa, continua semplicemente lo zen e accadrà naturalmente.

Zazen - scienziati interessati alla meditazione che sono membri dell'American Psychological Association sul tema del quasi totale assenza dolore in coloro che praticano il Buddismo Zen.

I ricercatori hanno concluso che nei buddisti Zen, la corteccia cerebrale nelle aree responsabili della percezione del dolore diventa più spessa. Questo è ciò che li rende meno suscettibili al dolore.

Joshua Grant dell'Università di Montreal e colleghi hanno studiato il cervello di un gruppo di 35 persone, 17 delle quali praticavano regolarmente la meditazione Zen. Hanno applicato una piastra calda ai polpacci dei partecipanti all'esperimento, misurando la temperatura, che ha causato un dolore moderato. Quindi, utilizzando i metodi della risonanza magnetica strutturale, gli scienziati hanno valutato le strutture cerebrali responsabili della percezione del dolore.

In tutti i meditatori, la sensibilità al dolore era significativamente inferiore e lo spessore della corteccia del giro bilaterale dell'ippocampo e di altre aree associate alla percezione del dolore era maggiore rispetto al gruppo di controllo, scrive www.rian.ru.

"Le persone sembrano ispessire alcune aree della corteccia cerebrale quando praticano la meditazione Zen, e questo sembra spiegare la loro ridotta sensibilità al dolore. Abbiamo trovato un'associazione tra spessore corticale e sensibilità al dolore, che supporta il nostro precedente studio sulla gestione del dolore con la meditazione Zen ”, ha detto Grant.

Le pratiche di meditazione potrebbero anche essere utili per prevenire il declino della materia grigia legato all'età o potenzialmente per riparare la materia cerebrale in disturbi come l'ictus, affermano gli scienziati.

Zazen - la meditazione richiede, da un lato, la massima concentrazione della coscienza, dall'altro la capacità di non pensare a nessun problema specifico. "Siediti" e, senza prestare attenzione a nessuna cosa in particolare, percepisci tutto ciò che ti circonda nel suo insieme, nei minimi dettagli, conoscendo la loro presenza nello stesso modo in cui conosci la presenza delle tue stesse orecchie, senza vederle .

“L'uomo perfetto usa la sua mente come uno specchio: non gli manca nulla e non rifiuta nulla. Accetta ma non regge

Invece di cercare di liberare o svuotare la mente, si dovrebbe semplicemente lasciarla andare, perché la mente non è qualcosa che può essere dominata. Lasciare andare la mente equivale a lasciare andare il flusso dei pensieri e delle impressioni che vanno e vengono "nella mente". Non c'è bisogno di sopprimerli, o trattenerli, o interferire con il loro corso. Esattamente a meditazione zazen viene praticata l'azione del taoista "wu-xin" - "non-mente".

Lo Zen è una tendenza nel buddismo della tradizione Mahayana che ha avuto origine in Cina e si è diffusa Lontano est(Vietnam, Cina, Corea, Giappone). In un senso più ristretto, lo Zen è inteso come la direzione del buddismo giapponese, portato in Giappone dalla Cina nel XII secolo.

Attualmente, la parola Zen denota l'effettivo insegnamento e la pratica dello Zen; la tradizione in cui vengono trasmessi questi insegnamenti e pratiche è il Buddismo Zen, la scuola Zen.

Un altro nome ufficiale della tradizione Zen è Cuore di Buddha (cinese: Fo Xin); può anche essere tradotto come la Mente del Buddha.

È generalmente accettato che lo Zen si sia diffuso in Cina nel V secolo d.C. e. Si ritiene che abbia portato questo insegnamento del Buddha in Cina il monaco buddista indiano Bodhidharma (nella tradizione cinese - Putidamo o semplicemente Damo, in giapponese - Daruma), spesso chiamato il successore di 27 patriarchi indiani del buddismo, che in seguito divenne il primo Patriarca dello Zen (Chan).

Bodhidharma si stabilì nel Monastero Shaolin, considerato oggi la culla del Buddismo Chan cinese. Durante i secoli VI-VIII, lo Zen si diffuse nel territorio della Corea, e poi in Giappone. Successivamente, nel corso dei secoli, l'insegnamento passò di patriarca in patriarca, guadagnando sempre più aderenti. Attualmente diffuso in Occidente ( Europa occidentale, Nord America).

Si ritiene che lo Zen non possa essere insegnato. Si può solo suggerire il modo per raggiungere l'illuminazione personale.

Più precisamente, non esiste una cosa come l'illuminazione da possedere. Pertanto, i maestri Zen ("maestri") spesso dicono non "per raggiungere l'illuminazione", ma "per vedere la propria natura". (L'illuminazione non è uno stato. È un modo di vedere.)

Inoltre, il percorso verso la visione della propria natura è diverso per tutti, poiché ognuno è nelle proprie condizioni, con il proprio bagaglio di esperienze e idee. Ecco perché si dice che nello Zen non c'è un percorso definito, non c'è un ingresso definito. Queste parole dovrebbero anche aiutare il praticante a non sostituire la sua consapevolezza con l'esecuzione meccanica di qualche pratica o idea.

Si ritiene che l'insegnante Zen debba vedere la propria natura, perché allora può vedere correttamente lo stato dello "studente" e dargli le istruzioni appropriate o spingerlo. SU diversi stadi i praticanti possono dare consigli diversi, “opposti” allo “studente”, ad esempio: “medita per calmare la mente; sforzati di più";

"non cercare di raggiungere l'illuminazione, ma lascia andare tutto ciò che accade"...

Secondo le idee buddiste generali, ci sono tre veleni radicali da cui derivano tutta la sofferenza e l'illusione:

Ignoranza della propria natura (torbidità della mente, ottusità, confusione, irrequietezza),

Avversione (a "spiacevole", l'idea di qualcosa come un "male" indipendente, visioni generalmente dure),

Attaccamento (al piacevole - sete inestinguibile, attaccamento) ...

Pertanto, il risveglio è promosso da:

calmare la mente

Liberazione dalle visioni dure

Liberazione dagli attaccamenti.

I due tipi principali di pratica Zen regolare sono la meditazione seduta e il semplice lavoro fisico. Hanno lo scopo di calmare e unificare la mente. Quando l'agitazione di sé cessa, "la foschia si deposita", l'ignoranza e l'irrequietezza diminuiscono. Una mente più chiara può vedere più facilmente la sua natura.

Ad un certo punto, quando il praticante ha calmato la mente, un buon mentore - vedendo l'"ostacolo" nella mente del praticante, come visioni dure o attaccamento - può aiutare a liberarsene. (Quindi, il percorso del praticante Zen è sia l'apertura della "propria" saggezza e non la chiusura della "loro" saggezza. Piuttosto, è la rimozione della falsa barriera tra la "mia" saggezza e l'"alieno". )

Molti maestri Zen affermano che la pratica può essere "graduale" o "improvvisa", ma il risveglio stesso è sempre improvviso, o meglio, non graduale. È semplicemente scartare il superfluo e vedere ciò che è. Dal momento che è solo una goccia, non si può dire che sia in qualche modo raggiunto. O che ci siano "discepoli" e "mentori". I mentori possono impartire insegnamenti di Dharma, cioè le idee ei metodi dello Zen. Dharma Mind, cioè l'essenza dell'illuminazione, è già presente. Non ha bisogno di risultati.

Pertanto, la pratica e l'insegnamento dello Zen mirano a calmare la mente, rilasciando visioni rigide e lasciando andare gli attaccamenti. Ciò facilita la visione della propria natura, che a sua volta è al di là di ogni pratica e di ogni sentiero.

Il buddismo zen nega la superiorità dell'intelletto sulla pura esperienza, considerando quest'ultima, insieme all'intuizione, fedeli aiutanti.

Si ritiene che rispetto all'addestramento pratico "da cuore a cuore" - anche le istruzioni del Buddha stesso giochino nel buddismo zen ruolo secondario. Per gli studenti moderni - oltre alla trasmissione da cuore a cuore, sono necessari anche l'ascolto, la lettura, la riflessione. I metodi diretti di indicare nello Zen sono più efficaci della lettura di libri, ma non implicano nemmeno il completo abbandono della lettura.

Per l'allenamento il maestro può utilizzare qualsiasi metodo, ma le pratiche più diffuse sono lo zazen (meditazione seduta) e il koan (una parabola-indovinello che non ha una risposta logicamente motivata).

Lo Zen è dominato dal risveglio istantaneo e improvviso, che a volte può essere determinato da tecniche specifiche. Il più famoso di loro è il koan. Si tratta di una sorta di paradosso, assurdo per la ragione ordinaria, che, divenuto oggetto di contemplazione, stimola, per così dire, il risveglio.

I dialoghi (mondo) e l'autointerrogazione (huatou) sono vicini ai koan:

Alcuni mentori hanno stimolato il risveglio gridando improvvisamente allo studente, o anche colpendo la testa con un bastone. Ma la pratica principale era la meditazione seduta - zazen.

Insieme alla tradizionale meditazione seduta, molti rami dello Zen hanno praticato sia la meditazione camminata che quella di lavoro. E tutti i monaci Zen devono aver praticato lavoro fisico, che era necessario durante un intenso stress mentale nel processo di meditazione. Anche la connessione di Chan con la tradizione delle arti marziali è ben nota (a partire dal primo monastero Chan - Shaolin).

In questo modo lo Zen divenne un sistema per allenare la mente (attraverso la meditazione), lo spirito (attraverso la pratica quotidiana) e il corpo (attraverso il kung fu e il qigong).

Metodo di insegnamento Zen - Forte impatto emotivo sullo studente, oltre a sperimentare ogni sorta di paradossi. Da un punto di vista europeo, questo approccio a volte è semplicemente crudele. Può essere compreso solo nel quadro della dottrina buddista dell'indifferenza alla vita e alla morte in quanto tali. I metodi per educare gli studenti al buddismo zen sono ampiamente presi in prestito da quasi tutti i tipi di arti marziali orientali e hanno avuto una profonda influenza sullo sviluppo dell'etica dei samurai in Giappone.

La meditazione, la contemplazione, occupa un posto importante nel Buddismo Zen. Nonostante le differenze nell'approccio al raggiungimento del satori nelle diverse scuole di Zen, tutte assegnano un ruolo importante alla meditazione.

Lo Zen non accetta l'ascetismo estremo: i desideri umani non dovrebbero essere soppressi. Infatti, le attività quotidiane, ciò che ti piace fare, possono diventare meditazione - ma con una condizione: essere pienamente presenti in ciò che stai facendo. E in nessun caso dovresti essere distratto da questo, che si tratti di lavoro, un bicchiere di birra, fare l'amore o dormire fino a cena.

Qualsiasi hobby può diventare un modo per comprendere la tua vera natura. Trasforma la vita stessa in ogni sua manifestazione in un'opera d'arte. “Un artista vive in ogni persona fin dall'inizio - un “artista della vita” - e questo artista non ha bisogno di cose aggiuntive: le sue braccia e le sue gambe sono pennelli e l'intero universo è una tela su cui dipinge la sua vita. " Ogni persona è un artista della propria vita e ognuno ha la sua. La chiave è nell'anima umana.