Georgy Ansimov: Ho trascorso tutta la mia vita cosciente in mezzo alla persecuzione. Georgy Pavlovich Ansimov: intervista

Cittadinanza:

URSS URSS → Russia, Russia

Teatro: Premi:

Georgij Pavlovich Ansimov(1922-2015) - Direttore teatrale russo sovietico di opera e operetta, attore, insegnante, pubblicista. Artista popolare dell'URSS (1986).

Biografia

Nel 1955 si laureò alla facoltà teatro musicale GITIS (ora Università russa di arti teatrali - GITIS) (laboratorio di B. A. Pokrovsky).

Ha messo in scena opere nei teatri di Alma-Ata, Kazan, Praga, Dresda, Vienna, Brno, Tallinn, Kaunas, Bratislava, Helsinki, Göteborg, Pechino, Shanghai, Seoul, Ankara.

In totale per il tuo vita creativa messo in scena più di cento spettacoli.

Morì il 29 maggio 2015 a Mosca. Fu sepolto nel cimitero Danilovsky.

Famiglia

• Padre - Pavel Georgievich Ansimov (1891-1937), arciprete della Chiesa ortodossa russa, canonizzato come santo martire (2005).
• Madre - Maria Vyacheslavovna Ansimova (nata - Sollertinskaya) (morta nel 1958).
• Sorella - Nadezhda Pavlovna Ansimova-Pokrovskaya (1914-2006).

Titoli e premi

• Artista popolare della RSFSR ()
• Artista popolare dell'URSS ()
• Premio di Stato della Cecoslovacchia intitolato a K. Gottwald () - per la messa in scena dell'opera Guerra e pace di S. S. Prokofiev
• Due ordini della bandiera rossa del lavoro (1967, 1976)
• Ordine di San Sergio di Radonezh (ROC) (2006)
• Medaglia "Per valoroso lavoro. In commemorazione del 100° anniversario della nascita di Vladimir Ilyich Lenin"

Spettacoli in teatro

Gran Teatro

• 1954 - "Il barbiere di Siviglia" di G. Rossini (insieme a I. Makedonskaya)
• - Fra Diavolo di D. Ober
• - La bohème di G. Puccini
• 1956 - "Le nozze di Figaro" di W. Mozart
• - "La bisbetica domata" di V. Ya Shebalin
• - "La storia dello zar Saltan" di N. A. Rimsky-Korsakov
• - "La storia di un vero uomo" di S. S. Prokofiev
• - "Non solo amore" di R. K. Shchedrin
• - "Sirena" A. S. Dargomyzhsky
• - Carmen di J. Bizet
• - Il galletto d'oro di N. A. Rimsky-Korsakov
• - "Iolanta" di P.I. Ciajkovskij

Teatro dell'Operetta di Mosca

Altri teatri

• - "The Tale of a Real Man" di S. S. Prokofiev (Teatro Nazionale, Praga)
• - Amore per tre arance
• - "Jalil" di N. G. Zhiganov (Teatro dell'Opera e del Balletto tartaro intitolato a Musa Jalil, Kazan)
• La bisbetica domata di V. Ya. Shebalin (Teatro Nazionale, Praga)
• - "Guerra e Pace" di S. S. Prokofiev (Teatro Nazionale, Praga)
• - Lo zar-falegname di G. Lorzing (Teatro Nazionale, Praga)

Filmografia

Direttore

• - White Night (spettacolo cinematografico)
• - Girl's Trouble (spettacolo cinematografico)
• - La vedova allegra (spettacolo cinematografico)

Libri

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Un estratto che caratterizza Ansimov, Georgy Pavlovich

"Non c'è niente da divertirsi", ha risposto Bolkonsky.
Mentre il principe Andrei si incontrava con Nesvitsky e Zherkov, dall'altra parte del corridoio Strauch, un generale austriaco che si trovava al quartier generale di Kutuzov per monitorare il cibo dell'esercito russo, e un membro dell'Hofkriegsrat, arrivato il giorno prima, erano camminando verso di loro. C'era abbastanza spazio lungo l'ampio corridoio perché i generali potessero disperdersi liberamente con tre ufficiali; ma Zherkov, spingendo via Nesvitsky con la mano, disse con voce senza fiato:
- Vengono!... vengono!... fatti da parte, strada! per favore via!
I generali passarono con aria desiderosa di liberarsi degli inquietanti onori. Sul volto del burlone Zherkov espresse improvvisamente uno stupido sorriso di gioia, che sembrava incapace di contenere.
"Eccellenza", disse in tedesco, andando avanti e rivolgendosi al generale austriaco. Ho l'onore di congratularmi con te.
Chinò la testa e goffamente, come i bambini che imparano a ballare, cominciò a grattarsi una gamba o l'altra.
Il generale, membro dell'Hofkriegsrath, lo guardò con severità; non notando la serietà di quello stupido sorriso, non poté rifiutare un momento di attenzione. Strizzò gli occhi per mostrare che stava ascoltando.
"Ho l'onore di congratularmi con te, il generale Mack è arrivato, in perfetta salute, solo un po' ferito qui", ha aggiunto, raggiante con un sorriso e indicando la sua testa.
Il generale si accigliò, si voltò e proseguì.
Gott, wie naiv! [Mio Dio, com'è semplice!] – disse con rabbia, allontanandosi di qualche passo.
Nesvitsky abbracciò il principe Andrei con una risata, ma Bolkonsky, diventando ancora più pallido, con un'espressione malvagia sul viso, lo respinse e si rivolse a Zherkov. Quell'irritazione nervosa in cui lo avevano portato la vista di Mack, la notizia della sua sconfitta e il pensiero di ciò che attendeva l'esercito russo, trovò sfogo nell'amarezza per lo scherzo inappropriato di Zherkov.
“Se lei, caro signore”, disse in modo penetrante con un leggero tremito della mascella inferiore, “vuole essere un giullare, allora non posso impedirtelo; ma ti annuncio che se osi un'altra volta fare storie in mia presenza, allora ti insegnerò come comportarti.
Nesvitsky e Zherkov furono così sorpresi da questo trucco che in silenzio, con gli occhi spalancati, guardarono Bolkonsky.
"Bene, mi sono solo congratulato con te", disse Zherkov.
- Non sto scherzando con te, per favore stai zitto! - gridò Bolkonsky e, prendendo per mano Nesvitsky, si allontanò da Zherkov, che non riusciva a trovare cosa rispondere.
"Bene, cosa sei, fratello", disse Nesvitsky in modo rassicurante.
- Tipo cosa? - Parlò il principe Andrei, fermandosi per l'eccitazione. - Sì, capisci che noi, o ufficiali che servono il loro zar e la loro patria e ci rallegriamo per il comune successo e ci addoloriamo per il comune fallimento, o siamo lacchè che non si preoccupano degli affari del padrone. Quarante milles hommes massacres et l "ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire", disse, come per rafforzare la sua opinione con questa frase francese. - C "est bien pour un garcon de rien, comme cet individu, dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Quarantamila persone sono morte e il nostro esercito alleato è stato distrutto, e puoi scherzarci sopra. Questo è perdonabile a un ragazzo insignificante, come questo signore che hai fatto tuo amico, ma non a te, non a te.] I ragazzi possono solo essere così divertiti, - disse il principe Andrei in russo, pronunciando questa parola con un accento francese, notando che Zherkov poteva ancora sentirlo.
Aspettò che la cornetta rispondesse. Ma la cornetta si voltò e uscì dal corridoio.

Il reggimento ussaro di Pavlograd era di stanza a due miglia da Braunau. Lo squadrone, in cui Nikolai Rostov prestava servizio come cadetto, si trovava nel villaggio tedesco di Salzenek. Al comandante dello squadrone, il capitano Denisov, noto all'intera divisione di cavalleria con il nome di Vaska Denisov, fu assegnato il miglior appartamento del villaggio. Junker Rostov viveva con il comandante dello squadrone da quando aveva raggiunto il reggimento in Polonia.
L'11 ottobre, proprio il giorno in cui tutto nell'appartamento principale si era rimesso in piedi alla notizia della sconfitta di Mack, la vita al campeggio presso il quartier generale della squadriglia continuò tranquillamente come prima. Denissov, che aveva perso tutta la notte a carte, non era ancora tornato a casa quando Rostov, la mattina presto, a cavallo, tornò dal foraggiamento. Rostov, in uniforme da cadetto, cavalcò fino al portico, spinse il cavallo, gli gettò via la gamba con un gesto flessibile e giovane, si alzò sulla staffa, come se non volesse separarsi dal cavallo, alla fine saltò giù e chiamò a il Messaggero.
"Ah, Bondarenko, caro amico", disse all'ussaro, che si precipitò a capofitto sul suo cavallo. "Fammi uscire, amico mio", disse con quella tenerezza fraterna e allegra con cui i bravi giovani trattano tutti quando sono felici.
"Ti ascolto, Eccellenza", rispose il piccolo russo, scuotendo allegramente la testa.
- Guarda, tiralo fuori bene!
Anche un altro ussaro si precipitò al cavallo, ma Bondarenko aveva già gettato le redini del filetto. Era evidente che il rottame offriva bene la vodka e che era vantaggioso servirlo. Rostov accarezzò il collo del cavallo, poi la groppa, e si fermò sotto il portico.
"Glorioso! Tale sarà il cavallo! si disse, e, sorridendo e impugnando la sciabola, corse verso il portico, facendo tintinnare gli speroni. Il padrone tedesco, in felpa e berretto, con un forcone, con cui puliva il letame, guardava fuori dalla stalla. Il viso del tedesco si illuminò improvvisamente non appena vide Rostov. Sorrise allegramente e fece l'occhiolino: “Schon, sventra Morgen! Schon, sventra Morgen!" [Bene, buongiorno!] ripeté, apparentemente trovando piacere nel salutare il giovane.
– Schonfleissig! [Già al lavoro!] - disse Rostov, sempre con lo stesso sorriso gioioso e fraterno che non lasciava il suo viso animato. – Hoch Oestreicher! Hoch Russo! Kaiser Alexander alto! [Evviva austriaci! Evviva russi! Imperatore Alessandro, evviva!] - si rivolse al tedesco, ripetendo le parole spesso pronunciate dall'ospite tedesco.
Il tedesco rise, uscì completamente dalla porta della stalla, tirò
berretto e, agitandoselo sopra la testa, gridò:
– Und die ganze Welt hoch! [E il mondo intero applaude!]
Lo stesso Rostov, proprio come un tedesco, agitò il berretto sopra la testa e, ridendo, gridò: "Und Vivat die ganze Welt!" Sebbene non ci fosse motivo di gioia speciale né per il tedesco che stava pulendo la sua stalla, né per Rostov, che andava con un plotone per il fieno, entrambe queste persone si guardarono l'un l'altra con gioia felice e amore fraterno, scossero la testa in un segno di amore reciproco e sorriso separato: il tedesco alla stalla e Rostov alla capanna che condivideva con Denissov.
- Qual è il signore? chiese a Lavrushka, il lacchè canaglia Denisov noto a tutto il reggimento.
Non lo sono dalla sera. È vero, abbiamo perso", rispose Lavrushka. “So già che se vincono verranno presto per mettersi in mostra, ma se non lo fanno fino al mattino, allora sono volati via, verranno gli arrabbiati. Gradiresti un caffè?
- Dai dai.
Dopo 10 minuti, Lavrushka ha portato il caffè. Stanno arrivando! - disse, - ora il guaio. - Rostov guardò fuori dalla finestra e vide Denisov tornare a casa. Denisov era un uomo piccolo con una faccia rossa, occhi neri lucenti, baffi e capelli neri arruffati. Indossava un mentico sbottonato, ampi chikchir abbassati in pieghe e un berretto da ussaro accartocciato era messo sulla parte posteriore della sua testa. Cupo, abbassando la testa, si avvicinò al portico.
"Lavg" orecchio ", gridò ad alta voce e con rabbia. "Bene, toglilo, testa di legno!
"Sì, sto filmando comunque", rispose la voce di Lavrushka.
- UN! ti sei già alzato, - disse Denisov, entrando nella stanza.
- Per molto tempo, - disse Rostov, - sono già andato a prendere il fieno e ho visto Fraulein Matilda.
- Ecco come! E io pg "gonfiato, bg" a, vcheg "a, come un figlio di puttana!" Gridò Denissov, senza pronunciare il fiume. - Che disgrazia! Che disgrazia! Come te ne sei andato, così è andata. Ehi, tè!
Denisov, facendo una smorfia, come se sorridesse e mostrasse i suoi denti corti e forti, iniziò ad arruffare i suoi capelli neri e folti, come un cane, con entrambe le mani dalle dita corte.
- Chog "t me money" zero per andare a questo kg "yse (soprannome dell'ufficiale)", disse, strofinandosi la fronte e il viso con entrambe le mani. "Non l'hai fatto.
Denissov prese la pipa accesa che gli era stata consegnata, la strinse a pugno e, sparpagliando il fuoco, la colpì sul pavimento, continuando a gridare.
- Il sempel darà, pag "ol beats; il sempel darà, pag" ol beats.
Ha disperso il fuoco, ha rotto la pipa e l'ha gettata via. Denissov fece una pausa e all'improvviso, con i suoi lucenti occhi neri, guardò allegramente Rostov.
- Se solo ci fossero le donne. E poi ecco, kg "oh come bere, non c'è niente da fare. Se solo potesse scappare".
- Ehi, chi c'è? - si voltò verso la porta, sentendo i passi fermati di stivali spessi con il tintinnio degli speroni e una tosse rispettosa.
- Wahmister! disse Lavruška.
Denisov si accigliò ancora di più.
"Squeeg", disse, lanciando una borsa con diverse monete d'oro. "Gostov, conta, mia cara, quanto è rimasto lì, ma metti la borsa sotto il cuscino", disse e uscì dal sergente maggiore.
Rostov prese i soldi e, meccanicamente, mettendo da parte e livellando mucchi di oro vecchio e nuovo, cominciò a contarli.
- UN! Telyanin! Zdog "ovo! Gonfiami tutto in una volta" ah! La voce di Denisov è stata ascoltata da un'altra stanza.
- Chi? Da Bykov, dal topo?... Lo sapevo, - disse un'altra voce sottile, e dopo entrò nella stanza il tenente Telyanin, un piccolo ufficiale della stessa squadriglia.
Rostov gettò una borsetta sotto il cuscino e strinse la piccola mano umida tesa verso di lui. Telyanin è stato trasferito dalla guardia prima della campagna per qualcosa. Si è comportato molto bene nel reggimento; ma a loro non piaceva, e in particolare Rostov non poteva né superare né nascondere il suo irragionevole disgusto per questo ufficiale.

Georgy Pavlovich Ansimov è nato il 3 giugno 1922 nel villaggio di Ladoga nella famiglia del sacerdote Pavel Georgievich Ansimov e Nadezhda Vyacheslavovna Ansimova (nata Sollertinskaya). Sorella - Nadezhda Georgievna Ansimova-Pokrovskaya (1917-2006).

Nel 1925, dopo la chiusura della chiesa dove serviva suo padre, George si trasferì con i suoi genitori a Mosca. Nel 1937, dopo l'arresto e l'esecuzione del padre, andò a lavorare in una fabbrica. Nel 1940 entra in GITIS alla facoltà di teatro musicale. Durante la Grande Guerra Patriottica, faceva parte delle brigate di concerti in prima linea. Laureato al GITIS nel 1947 (laboratorio di B. A. Pokrovsky).

Nel 1955-1964 - direttore d'opera del Teatro Bolshoi, nel 1964-1975 - direttore principale del Teatro dell'Operetta di Mosca. Dal 1971 insegna all'Accademia russa di arti teatrali (allora GITIS), dal 1974 - professore. Nel 1980 è tornato al Teatro Bolshoi, dove ha lavorato come regista. .

“HO PASSATO TUTTA LA MIA VITA in mezzo alle persecuzioni”
Il famoso regista del Teatro Bolshoi - circa destino difficile figlio del “nemico del popolo” e gratitudine a Dio per ogni giorno vissuto

Georgy Pavlovich, sei nato nel Kuban, ma quando avevi tre anni la famiglia si è trasferita a Mosca. I tuoi genitori ti hanno detto perché?
- Mi hanno detto che conosco tutti i dettagli. Padre - un giovane prete energico - subito dopo la rivoluzione si diplomò all'Accademia di Kazan e fu mandato nel villaggio di Ladoga. Una figlia stava già crescendo, due gemelli erano già nati ed entrambi morirono di fame, io non ero ancora nato. Abbiamo viaggiato da Astrakhan a piedi: questa è una distanza piuttosto lunga. 1921, la più devastazione. A volte mia madre stava persino sotto il portico dopo il servizio, chiedendo l'elemosina, perché i bambini - sua figlia e sua nipote - dovevano essere nutriti con qualcosa.

Ma hanno raggiunto il Kuban e il una buona vita. A mio padre fu data una terra, una mucca, un cavallo, dissero: qui, prendi una fattoria, e parallelamente servirai. E si sono messi al lavoro, anche mia madre doveva conservare il cibo, mungere una mucca, lavorare a terra. Insolitamente - sono urbani - ma hanno affrontato. E poi sono venute alcune persone e hanno detto che il tempio avrebbe dovuto limitare le sue attività, che potevano servire solo la domenica, poi i servizi domenicali sono stati vietati e il padre è stato privato degli orti: la famiglia si è improvvisamente impoverita.

Il suocero di mio padre, mio ​​​​nonno, anche lui sacerdote, padre Vyacheslav Sollertinsky, prestò servizio a Mosca. E ha invitato suo padre nel suo coro come reggente. padre era un buon musicista, d'accordo, e nel 1925 ci trasferimmo a Mosca. Divenne reggente presso la Chiesa della Presentazione sulle Sciarpe - a Cherkizovo. Ben presto il tempio fu chiuso e demolito, al suo posto fu costruita una scuola, ma ciò che è interessante è che del tempio non rimane nulla, ma c'è un luogo dove si trovava il trono, e la terra non gela mai in questo luogo. Gelo, tempesta di neve, ma questi quattro metri quadrati non gelano, e tutti sanno che prima c'era un tempio, un trono. Un tale miracolo!

Cominciarono i vagabondaggi. Il padre è venuto in un altro tempio, c'è stato un consiglio che ha valutato il sacerdote, ha superato l'esame, ha tenuto un sermone - secondo il sermone, hanno giudicato come possiede la parola, come possiede la "sala" - ed è stato approvato da il rettore e gli operai dell'impianto elettrico - il tempio era in via Elektrozavodskaya, a Cherkizovo - hanno detto che avevano bisogno di una mazza, demoliamo il tempio. Demolito. Si è trasferito nella Chiesa dell'Intercessione di San Nicola in Bakuninskaya Street, e questo tempio è stato chiuso e distrutto. Si è trasferito al cimitero di Semyonovskoye e questo tempio è stato chiuso e distrutto. Si è trasferito a Izmailovo ed è stato arrestato per la quarta volta. E gli hanno sparato, ma non sapevamo che gli avevano sparato, lo abbiamo cercato nelle carceri, abbiamo portato pacchi, hanno accettato pacchi da noi ... Solo 50 anni dopo abbiamo saputo che il 21 novembre 1937 mio padre è stato girato a Butovo.

- Dici che è stato arrestato per la quarta volta. E come sono finiti i precedenti arresti?
- La prima volta che ha trascorso, secondo me, un mese e mezzo, e lo hanno lasciato andare a casa ... Per tutti noi il primo arresto è stato uno shock. Allarmante! La seconda volta lo arrestarono e lo trattennero per brevissimo tempo, e la terza volta vennero due giovani, uno di loro era analfabeta, osservava attentamente tutto, picchiava sul pavimento, spingeva indietro le assi del pavimento, si arrampicava dietro le icone e , alla fine, hanno portato via mio padre e il giorno dopo è tornato. Si scopre che sono stati gli stagisti a dover condurre una ricerca per superare l'esame. Il loro padre era per loro una cavia, ma non sapevamo che fossero tirocinanti, li prendevamo sul serio, eravamo preoccupati. Per loro una commedia, ma per noi un altro shock.

Il ministero di mio padre è avvenuto durante gli anni della peggiore persecuzione. Non appena non è stato vittima di bullismo! E scrivevano con il gesso sulla tonaca, e lanciavano frutta marcia, e insultavano, gridavano: "Il prete viene con il prete". Vivevamo nella paura costante. Ricordo la prima volta che sono andato allo stabilimento balneare con mio padre. Fu subito notato lì - con una croce sul petto, con barba, capelli lunghi - e iniziò la persecuzione del bagno. Nessuna banda. Ce l'hanno tutti, e noi dovevamo vigilare perché qualcuno fosse libero, ma anche altri stavano in guardia pur di strapparlo dalle mani del prete. E si sono tirati fuori. Ci sono state altre provocazioni, ogni sorta di parole e così via. Mi sono lavato, anche se con piacere, ma ho capito che anche andare allo stabilimento balneare è una fatica.

Come sei stato trattato a scuola?
- All'inizio hanno riso di me, sono stati scortesi (una buona ragione è il figlio del prete), ed è stato abbastanza difficile. E poi tutti si sono stancati: hanno riso, e basta, ed è diventato più facile. Solo casi isolati erano come quello che ho descritto nel libro su mio padre. Ci hanno organizzato un controllo sanitario: hanno controllato chi aveva le unghie pulite, chi no, chi si lavava e chi non si lavava. Ci hanno messo in fila e hanno ordinato a tutti di spogliarsi fino alla cintola. Hanno visto una croce su di me ed è iniziata! Hanno chiamato il regista, ed era severo, giovane, ben nutrito, che stava salendo con successo la scala della carriera, e all'improvviso ha avuto un tale casino: indossavano una croce! Mi ha messo fuori davanti a tutti, mi ha puntato il dito contro, mi ha fatto vergognare, tutti intorno si sono rannicchiati, hanno toccato la croce e hanno persino tirato, hanno cercato di strapparla. Braccato. Sono uscito depresso, l'insegnante di classe ha avuto pietà di me e mi ha rassicurato. C'erano casi del genere.

- Sei stato costretto a unirti ai pionieri?
- Costretto, ma non mi sono unito. Non era né un pioniere, né un membro del Komsomol, né un membro del partito.

- E tuo nonno da parte di tua madre non è stato represso?
- È stato arrestato due volte, interrogato, ma entrambe le volte è stato rilasciato. Forse perché era già vecchio. Non fu esiliato da nessuna parte, morì di malattia prima della guerra. E mio padre era molto più giovane e gli fu offerto di andare in pensione, andare da ragionieri o contabili. Mio padre era esperto di contabilità, ma rispose risolutamente: "No, io servo Dio".

- Avevi dei pensieri contrari a tutto per seguire le sue orme?
- NO. Lui stesso non ha determinato per me un percorso del genere, ha detto che non avevo bisogno di essere un prete. Mio padre pensava che sarebbe finito come ha fatto, e ha capito che se avessi scelto la sua strada, lo stesso destino mi attendeva.

Per tutta la mia giovinezza e giovinezza, non sono stato esattamente perseguitato, ma tutti mi hanno puntato il dito contro e hanno detto: figlio di un prete. Ecco perché non mi hanno portato da nessuna parte. Volevo andare da quello medico - mi hanno detto: non andarci. Nel 1936 fu aperta una scuola di artiglieria - fece domanda. Ero ancora in prima media. La mia domanda non è stata accettata.

La mia laurea si stava avvicinando e ho capito che non avevo prospettive: avrei finito la scuola, avrei preso un certificato e sarei diventato un calzolaio, un tassista o un venditore, perché non sarebbero stati accettati in nessun istituto. E non l'hanno preso. All'improvviso, quando tutti erano già entrati, ho sentito che i ragazzi venivano reclutati nella scuola di teatro. Questi "ragazzi" mi hanno offeso - che tipo di ragazzi, quando ero già un giovane - ma ho capito che non avevano abbastanza giovani e sono andato lì. Hanno accettato i miei documenti, hanno detto che prima avrebbero controllato come leggevo, canto, ballo e poi ci sarebbe stato un colloquio.

Avevo più paura delle interviste: mi chiedevano da quale famiglia venissi, io rispondevo e mi dicevano: chiudi la porta dall'altra parte. Ma non c'è stata alcuna intervista: sono scivolato lì, alla scuola Vakhtangov, senza rivelare a nessuno che ero figlio di un nemico del popolo. All'audizione c'erano molti artisti, tra cui Boris Vasilievich Shchukin, morto nello stesso anno: siamo gli ultimi che è riuscito a vedere e ad accettare. Mi stavo preparando a leggere una favola, una poesia e una prosa, ma ho letto solo una favola - "Due cani" di Krylov - e quando stavo per leggere la poesia di Pushkin, qualcuno della commissione mi ha detto: "Ripeti". E ho ripetuto con piacere: mi è piaciuta la favola. Dopo di che sono stato accettato. Era il 1939.

Quando è iniziata la guerra, la scuola è stata evacuata, ma ho perso il treno, ho fatto domanda all'ufficio di registrazione e arruolamento militare, sono stato arruolato nella milizia e nella milizia mi hanno detto di fare quello che mi era stato insegnato: essere un artista . Si è esibito in unità militari che sono andate al fronte e dal fronte. Abbiamo scavato trincee in direzione Mozhaisk, poi a scuola abbiamo notato che avevamo svolto il nostro lavoro e siamo andati a servire i soldati. È stato terribile: hanno visto giovani ragazzi verdi appena richiamati, non sapevano dove sarebbero stati mandati e non hanno dato armi a tutti, ma un fucile per tre. Non c'erano abbastanza armi.

E la cosa peggiore era parlare davanti ai feriti, che venivano prelevati dal fronte. Nervosi, arrabbiati, maltrattati - qualcuno senza un braccio, qualcuno senza una gamba e qualcuno senza due gambe - credevano che la vita fosse finita. Abbiamo cercato di tirarli su di morale: abbiamo ballato, scherzato, recitato a memoria alcune storie divertenti. Sono riuscito a fare qualcosa, ma è ancora spaventoso ricordarlo. Interi scaglioni di feriti vennero a Mosca.

Dopo la guerra fui assunto come attore al Teatro della Satira. Mi è piaciuto come funziona direttore principale Nikolai Mikhailovich Gorchakov e io abbiamo chiesto di essere il suo assistente. L'ho aiutato con piccole cose e ho continuato a suonare sul palco, e dopo un po 'di tempo Nikolai Mikhailovich mi ha consigliato di entrare in GITIS, ha detto: "Ora sono responsabile del terzo anno, entrerai, ti porterò al terzo anno, tra due anni sarai direttore”. Sono andato a fare domanda e mi hanno detto che quest'anno non reclutano per il dipartimento di regia, c'è solo l'ammissione per il dipartimento di teatro musicale. Vado da Gorchakov, gli dico, e lui: “E allora? Conosci la musica? Sai. Conosci le note? Sai. Puoi cantare? Potere. Canta, ti prenderanno e poi ti trasferirò a casa mia.

Sono stato ricevuto da Leonid Vasilyevich Baratov, direttore capo del Teatro Bolshoi. Era noto all'istituto per aver sempre sostenuto l'esame da solo - ha posto una domanda, lo studente o il concorrente ha risposto goffamente e ha detto: "Mio caro, mio ​​​​amato, amico mio!", E ha iniziato a dire come rispondere a questa domanda . Mi ha chiesto qual è la differenza tra i due cori in Eugene Onegin. Ho detto che all'inizio cantano insieme, e poi in modo diverso - quello che poi ho capito. “Mia cara, com'è possibile? esclamò Baratov. "Non cantano in gruppo, ma con voci e differiscono per voci". Si alzò e cominciò a mostrare come cantano. Lo ha mostrato perfettamente: l'intera commissione e io ci siamo seduti a bocca aperta.

Ma mi hanno accettato, sono arrivato a Boris Alexandrovich Pokrovsky. A quel tempo stava frequentando un corso per la prima volta, ma durante gli esami era assente e Baratov ci ha reclutati al suo posto. Pokrovsky e altri insegnanti hanno lavorato molto bene con me, per qualche motivo sono diventato subito il capo del corso, e al mio quarto anno Pokrovsky mi ha detto: "Un gruppo di tirocinanti sta aprendo al Teatro Bolshoi, se vuoi, fai domanda". Lo diceva sempre a tutti: se vuoi - servi, se non vuoi - non servire.

Mi sono reso conto che mi stava chiedendo di candidarmi, quindi l'ho fatto. E lo stesso Baratov, che mi ha ammesso all'istituto, mi ha accettato nel gruppo dei tirocinanti. E l'ho accettato di nuovo, ma l'NKVD ha guardato la mia biografia - e ho scritto che il figlio di un prete - e ha detto che questo non era nemmeno possibile per gli stagisti. E le prove sono già iniziate e, cosa interessante, gli attori che hanno provato con me hanno scritto una lettera collettiva: prendiamo questo ragazzo, promette, perché dovrebbe rovinarsi la vita, sarà un tirocinante, poi se ne andrà, ma lo farà essere utile. E in via eccezionale, sono stato temporaneamente iscritto al Teatro Bolshoi e ho lavorato lì temporaneamente per 50 anni.

- Durante i tuoi studi, hai avuto problemi perché vai in chiesa?
- Qualcuno ha spiato, custodito, ma non era importante. Non sai mai perché il ragazzo va al tempio. Forse nella regia ha bisogno di vedere la situazione. E al Teatro Bolshoi, metà degli attori erano credenti, quasi tutti cantavano nel coro della chiesa e conoscevano il servizio meglio di chiunque altro. Sono finito in un ambiente quasi nativo. Sapevo che il sabato e la domenica molte persone vogliono sottrarsi al lavoro, perché nel tempio il servizio e i cantanti sono pagati, quindi la domenica ci sono spettacoli in cui sono coinvolti pochi cantanti o balletti. L'atmosfera al Teatro Bolshoi era particolare, gioiosa per me. Potrei divagare dalla storia....

L'ortodossia, tra le altre cose, organizza una persona. I credenti sono dotati di qualche dono speciale - il dono della comunicazione, il dono dell'amicizia, il dono della partecipazione, il dono dell'amore - e questo riguarda tutto, anche la creatività. Persona ortodossa, qualcosa che crea, crea, lo fa volente o nolente attraverso il controllo della sua anima, risponde al suo controllore interiore. E ho visto come questo ha influenzato il lavoro degli artisti del Teatro Bolshoi, anche se non erano religiosi.

Ad esempio, Kozlovsky era una persona religiosa e Lemeshev non era religioso, ma accanto ai suoi amici credenti, Sergei Yakovlevich era ancora segnato da qualcosa di non sovietico, e questo era sorprendente. Quando le persone venivano al Teatro Bolshoi, al Teatro Artistico o al Teatro Maly, si trovavano in un ambiente che contribuiva alla corretta percezione dei classici. Adesso è diverso, Tolstoj e Dostoevskij sono solo un modo per il regista di esprimersi. E ai miei tempi, gli artisti cercavano di approfondire il più possibile il significato delle parole e della musica, per arrivare alle radici.

Questo è un lavoro enorme, che i creatori moderni fanno raramente, perché hanno fretta di mettere in scena uno spettacolo il più rapidamente possibile e passare alla produzione successiva. Sedersi e pensare perché Bolkonsky non amava sua moglie, ma non l'ha lasciata, perché è venuto al suo funerale, è lungo, difficile. La moglie è morta - è finita. Il desiderio dell'artista di portare alla luce la profondità intenzione dell'autore piano piano se ne va. Non voglio rimproverare persone moderne- sono fantastici e fanno molte cose interessanti, ma questa componente più importante dell'arte sta lasciando il teatro.

Mi considero fortunato. Quello che ho vissuto durante l'infanzia e l'adolescenza potrebbe spezzarmi, far arrabbiare il mondo intero, ma in generale considero la mia vita felice, perché ero impegnato nell'arte, nell'opera e sono riuscito a toccare il bello. Ho messo in scena più di cento spettacoli, e non solo in Russia, ma ho anche viaggiato in tutto il mondo con spettacoli - ero in Cina, Corea, Giappone, Cecoslovacchia, Finlandia, Svezia, America - ho visto cosa ci facevano i miei colleghi e Mi sono reso conto che rappresento una direzione molto importante nell'arte. Questo è vero realismo nell'immagine di ciò che voglio trasmettere.

Ricordi la tua primissima esibizione?
- Professionale? Mi ricordo. Era Fra Diavolo di Aubert con Lemeshev. L'ultimo ruolo di Lemeshev nell'opera e la mia prima produzione! L'opera è costruita in modo insolito: dialoghi, bisogna parlare, cioè gli attori dovevano prendere il testo e realizzarlo, e non solo solfeggiarlo e riprodurlo vocalmente. Quando sono venuti per la prima volta alle prove, hanno visto che non c'era l'accompagnatore e hanno chiesto dove fosse. Dico: "Non ci sarà nessun primo violino, proveremo noi stessi". Ho dato loro testi senza appunti. Sergei Yakovlevich Lemeshev aveva già recitato nei film, quindi l'ha subito preso e gli altri sono rimasti sbalorditi.

Ma abbiamo messo in scena uno spettacolo, Lemeshev ha brillato lì e tutti hanno cantato bene. È interessante per me ricordarlo, perché non c'è artista, c'è storia. Ad esempio, un ruolo è stato interpretato dall'artista Mikhailov. Non si conoscono mai i Mikhailov al mondo, ma si è scoperto che questo era il figlio di Maxim Dormidontovich Mikhailov, che era un diacono, poi un protodiacono, poi ha lasciato tutto e ha deciso di scegliere la radio tra l'esilio e la radio, e dalla radio è venuto al Teatro Bolshoi, dove è diventato un attore protagonista. E suo figlio è diventato l'attore principale del Teatro Bolshoi, e suo nipote, e anche un basso. Volente o nolente, ti tiri su quando incontri tali dinastie.

Interessante! Sei un aspirante regista e Sergei Yakovlevich Lemeshev - celebrità mondiale. E ha eseguito tutte le tue installazioni, obbedito?
- Eseguito, inoltre - ha detto agli altri come capire il regista, come obbedire. Ma un giorno si ribellò. C'è un palco dove cantano cinque persone, e l'ho costruito sugli oggetti che si passano l'un l'altro. L'azione si svolge in soffitta, e ognuno fa il proprio lavoro a lume di candela: uno si prende cura della ragazza, l'altro cerca di rapinare un vicino, il terzo aspetta che venga chiamato e lui verrà a calmare tutti, ecc. E quando ho distribuito chi doveva fare cosa, Lemeshev si è ribellato, ha gettato via la lanterna con una candela e ha detto: “Non sono un venditore ambulante di oggetti di scena. Voglio solo cantare. Sono Lemeshev! Rispondo: "Va bene, canta e i tuoi amici faranno la cosa giusta".

Ci siamo riposati, ci siamo calmati, abbiamo continuato le prove, tutti hanno cantato, all'improvviso qualcuno spinge Lemeshev, gli passa una candela. Un altro si avvicina e dice: "Per favore, allontanati, io dormirò qui e tu rimani lì". Canta e con una candela in mano va sul lato sinistro. Così ha iniziato a fare ciò che era necessario, ma non ho forzato lui, ma i partner e la linea di azione che ho cercato di identificare.

Poi è venuto a difendere la mia tesi. Questo è stato un evento per l'istituto: è arrivato Lemeshev! E ha detto: "Auguro successo al giovane regista, un ragazzo capace, ma tieni presente, Georgy Pavlovich: non sovraccaricare gli artisti, perché l'artista non lo sopporta". Poi ha scherzato, ma non ripeterò lo scherzo.

- Hai tenuto conto dei suoi desideri?
- Penso che la cosa principale nella messa in scena di uno spettacolo sia lavorare con un attore. Adoro lavorare con gli attori e gli attori lo sentono. Vengo, e tutti sanno che li curerò e li amerò, solo così faranno tutto bene.

- Quando sei andato in tournée per la prima volta all'estero?
- Nel 1961, a Praga. Ho messo in scena The Tale of a Real Man al Teatro Bolshoi. Quest'opera di Prokofiev è stata rimproverata, definita terribile, e ho ripreso la produzione. Lo stesso Maresyev è venuto alla prima e dopo lo spettacolo si è avvicinato agli attori e ha detto: "Ragazzi, cari, quanto sono contento che vi siate ricordati di quella volta". È stato un miracolo: il grande eroe è venuto da noi per una commedia su di lui!

Il direttore d'orchestra ceco Zdenek Halabala era alla prima e mi ha suggerito di mettere in scena lo stesso spettacolo a Praga. Sono andato. È vero, un altro artista, Josef Svoboda, ha progettato la performance, ma è andata anche molto bene. E alla prima a Praga, si è verificato un lieto evento quando due nemici ... C'era un tale critico musicale Zdenek Nejedly, e lui e Halabala si odiavano. Se Halabala veniva a una riunione, Neyedly non ci andava e viceversa. Alla mia esibizione si sono riconciliati, ero presente contemporaneamente. Entrambi piangevano e anche io ho pianto. Presto morirono entrambi, così che questo evento affondò nella mia anima come destinato dall'alto.

- Tu insegni ancora. Sei interessato a lavorare con i giovani?
- Molto interessante. Ho iniziato a insegnare presto da studente. Pokrovsky mi ha portato al Gnessin Institute, dove ha anche insegnato, come assistente. Poi ho lavorato in modo indipendente e quando mi sono laureato al GITIS, ho iniziato a insegnare al GITIS. E continuo a lavorare e imparare molto nelle mie lezioni.

Gli studenti ora sono diversi, può essere molto difficile lavorare con loro, ma molti di loro hanno lo stesso talento dei nostri insegnanti, vale la pena studiare con loro e mi piace studiare con loro .. È vero, spesso devono lavorare con materiale che non ti esprime.

Soprattutto in televisione - ci sono assolutamente mestieri lì: uno, due, giriamo, prendiamo i soldi, arrivederci, ma cosa e come va a finire non sono affari tuoi. Nessun rispetto per l'attore. Lo offende e lo umilia. Ma cosa fare? Che tempo. L'attore stesso non è peggiorato, e ora ce ne sono di fantastici. Gli studenti creano e io, come 60 anni fa, li aiuto in questo.

Anche nel periodo più ateo, tu, figlio di un prete, andavi in ​​chiesa. Raccontaci dei sacerdoti che hai incontrato.
- Questo è un argomento molto interessante e importante, ma tieni presente che ero un giovane, poi un giovane, poi un adulto durante la persecuzione e, ricordando quegli anni, ricordo solo le cose terribili che sono state fatte ai sacerdoti , ai templi. Per tutta la mia vita adulta ho vissuto sotto la persecuzione. Queste persecuzioni erano così diverse, originali, pretenziose, che ero solo stupito di come si possano prendere in giro le persone che semplicemente credono in Dio.

Ricordo persone che lavoravano o prestavano servizio contemporaneamente a padre Pavel, mio ​​​​padre. Ogni sacerdote è stato bollato come criminale per un crimine che non ha commesso, ma per il quale è stato accusato, per il quale è stato perseguitato, picchiato, tagliato, picchiato e massacrato dalla sua famiglia, giovani figli promettenti. Hanno deriso come meglio potevano. Chiunque ricordassi - padre Pyotr Nikotin, padre Nikolai Vedernikov, che ora è vivo, e molti altri - erano tutti esausti e tormentati dal tempo, sanguinanti. È così che vedo queste persone che guardo da allora prima infanzia tutta la mia vita.

- Avevi un confessore? Prima, forse, il padre?
- Sì, da bambino mi sono confessato a mio padre. E poi sono andato da diversi preti. Sono andato da mio padre Gerasim Ivanov. Ero amico di lui, abbiamo pianificato qualcosa insieme, fatto qualcosa, l'ho aiutato a stendere le tele: era un bravo artista. E spesso andavo al tempio, non sapendo da chi andavo a confessarmi, ma comunque mi ritrovavo con una persona insanguinata per lo scherno di lui.

Sono stato fortunato a conoscere padre Gerasim l'anno scorso la sua vita. Ha detto che era amico di te fin dall'infanzia.
Siamo amici da 80 anni.

Cioè, sono diventati amici quando lui aveva 14 anni e tu ne avevi 10? Come è successo? In effetti, durante l'infanzia, quattro anni sono un'enorme differenza di età.
- Siamo andati alla stessa scuola. Mi sentivo solo, ho visto che anche lui era solo. Ci siamo messi insieme e all'improvviso si è scoperto che entrambi non siamo soli, ma ricchi, perché abbiamo qualcosa nell'anima che ci riscalda: la fede. Proveniva da una famiglia di vecchi credenti, in seguito, dopo lunghe e serie riflessioni, si convertì all'Ortodossia. Tutto questo è successo davanti ai miei occhi. Ricordo come sua madre all'inizio fosse categoricamente contraria, e poi a favore, perché gli dava l'opportunità di lavorare, dipingere chiese.

Mi invitava spesso a casa sua, sempre, quando venivo, si agitava, diceva a sua moglie: "Valya, vieni più veloce". Una volta ci siamo già seduti a tavola, e Valya si è seduta, e si è ricordato che si erano dimenticati di servire qualcosa, si sono alzati, si sono tirati dietro la tovaglia e l'intero servizio che era sul tavolo si è rotto. Ma lui ha resistito, abbiamo cenato e parlato.

Hai più di 90 anni e lavori, e padre Gerasim ha servito quasi fino all'ultimo e, sebbene non vedesse più nulla, ha provato a scrivere. Ricordo che parlava di una copia del dipinto di Kramskoy "Cristo nel deserto", del suo dipinto "Salvezza della Russia".
- Ha scritto Nikolai Ugodnik come rappresentante della Rus', fermando una spada alzata sul collo di qualche martire, e soprattutto questa - la Madre di Dio. Una composizione molto ben pensata. Ma sono stato anche testimone di come voleva scrivere, ma non poteva più. Siamo andati alla dacia da mia nipote Marina Vladimirovna Pokrovskaya. Padre Gerasim ha servito un servizio di preghiera, poi è andato a fare una nuotata, si è bagnato i piedi nel canale, è sceso a terra felice e ha detto: "Sarebbe bello dipingere un quadro adesso".

Marina ha detto che aveva dei colori a casa, lui ha chiesto di portarli, lei li ha portati. Acquerello. Padre Gerasim ha bagnato il pennello, gli hanno mosso la mano e lui ha chiesto di che colore fosse sulla vernice: lui stesso non distingueva più i colori. Non ha finito il quadro, ha detto che lo avrebbe finito più tardi, e io ho portato a casa una tela bagnata: un quadro incompiuto dipinto da padre Gerasim, che quasi non vedeva, ma voleva creare. Questa sete di creatività è più preziosa della semplice creatività. Così come il desiderio, qualunque cosa accada, di servire Dio. Nemmeno lui ha visto il testo, mia moglie ha letto le preghiere dal libro di servizio durante il servizio di preghiera e le ha ripetute dopo di lei.

E com'era paziente! Hanno dipinto la Cattedrale di Cristo Salvatore, a questo ha partecipato anche padre Gerasim. Sta cercando una scala a pioli, ma sono già state smontate: tutti vogliono scrivere. Vale la pena aspettare. Qualcuno chiede: "Cosa aspetti?". Lui risponde: "Sì, sto aspettando una scala a pioli". "Ti do un paio di scatole, mettine una sopra l'altra e sali dentro." Entra e inizia a scrivere. Scrive una, due volte, poi arriva e vede che Nikolai viene raschiato via. Una ragazza ha deciso di scrivere la stessa Nikolai Ugodnik nello stesso posto. Padre Gerasim si fermò, taceva, pregava e lei si grattava. Eppure, sotto lo sguardo del vecchio curvo, si vergognava e se ne andava, e lui continuava a scrivere. Ecco un esempio di mansuetudine, pazienza e speranza in Dio. Era un brav'uomo!

- Hai scritto un libro su di lui. Questo non è il tuo primo libro.
- Tutto è iniziato con mio padre. Una volta ho scritto qualcosa di simile a una storia su mio padre, e mia sorella e mia nipote dicono: scrivi di più, c'erano così tanti casi, ricorderai. Così sono usciti alcuni racconti, li ho mostrati all'editore della casa editrice del Patriarcato di Mosca, le è piaciuto, è andata da suo padre Vladimir Siloviev, ha detto: lascia che aggiunga qualcosa, sarà più completo, e lo pubblicheremo. Non mi aspettavo che avrebbe funzionato, ma ho aggiunto e hanno pubblicato. Non mi sono battuto per questo, ma qualcuno mi ha guidato. Ora ho dieci libri. SU argomenti diversi, ma il libro su padre Gerasim è una continuazione di ciò che ho scritto su mio padre.

Nel 2005 mio padre è stato glorificato come nuovo martire, grazie ai parrocchiani della Chiesa dell'Intercessione di San Nicola, proprio quella che è stata distrutta davanti ai miei occhi e ora restaurata. Ecco la sua icona, ha scritto Anechka Dronova, bravissima pittrice di icone e artista! Ha dipinto altre due icone di suo padre: una per la Chiesa dell'Intercessione di San Nicola e l'altra che ho portato a Ladoga.

Quest'inverno mi sono rotto una gamba e mentre sono incatenato a casa, non posso andare dagli studenti e provare con loro, anche se mi stanno aspettando, e mi resta solo una cosa: sedermi al computer e scrivere . Ora sto scrivendo su caso interessante. Mio padre mi ha parlato di santuari, principalmente architettonici: Santa Sofia di Costantinopoli, Santa Sofia di Kiev, cattedrali e palazzi di San Pietroburgo ... E gli ho chiesto di mostrarmi i santuari di Mosca: Monastero dei Miracoli, Voznesensky, Sretensky. Rimase in silenzio, perché sapeva che non esistono più. E ho continuato a tormentarmi, persino a piangere, e un giorno ha deciso di mostrarmi almeno qualcosa del sopravvissuto: il Monastero della Passione.

Abbiamo fatto le valigie e siamo andati: la prima volta che sono stato nel centro di Mosca. Mio padre si è raccolto i capelli sotto un cappello per non risaltare. Ci siamo avvicinati al monumento a Pushkin, ed era tutto ricoperto di pezzi di carta con iscrizioni oscene, una montagna di detriti giaceva nelle vicinanze, bloccando l'intera strada. Mio padre mi ha tirato indietro, si è seduto su una panchina, asciugandomi le lacrime, e poi ho capito che anche il Monastero della Passione era stato distrutto. Cominciò a essere distrutto quella stessa notte. Ho visto un campanile già mutilato e qualche casetta ancora sopravvissuta.

Questa tragedia ha avuto una continuazione inaspettata. Il mio amico e studente, un cantante, dopo la laurea era alla ricerca di un lavoro, ed è stato affidato alla direzione del Museo Durylin a Bolshevo. E da lui ho saputo che questo museo è stato assemblato dalla moglie di Durylin dai resti del monastero di Strastnoy: da serrature, finestre, paratie e altre sciocchezze che è riuscita a estrarre dal mucchio di resti del monastero distrutto. Così, ho assistito alla distruzione del monastero, ma ho anche visto ciò che ne restava. Scrivo di Durylin, del mio insegnante e di sua moglie.

- Ti ha insegnato?
- Sì, la storia del teatro. Era il capo del dipartimento. Una persona molto colta, interessante, ma sopravvissuta alla tragedia. Già dopo la rivoluzione divenne prete, fu arrestato, esiliato, fece una petizione per lui, Shchusev chiese a Lunacharsky, Lunacharsky promise di intercedere, ma solo se si fosse tolto la tonaca. Questo problema è stato posto a molte persone e ognuno lo ha risolto a modo suo. E Durylin ha deciso a modo suo. Come deciso, non lo dirò. Leggi quando ho finito.

Hai 91 anni, hai vissuto così tanto, ma sei ancora pieno di energia e progetti. Cosa ti ha aiutato a continuare ad essere creativo?
- È un po 'imbarazzante parlare di me stesso, ma poiché la conversazione è già iniziata ... penso che Dio ne abbia bisogno in questo modo. Inizio la mia giornata, soprattutto in età avanzata, con il ringraziamento a Dio per essere vivo oggi e poter fare qualcosa. La sensazione di gioia che posso vivere un altro giorno nel lavoro, la creazione è già parecchio. Cosa accadrà domani, non lo so. Forse morirò domani. E oggi, per addormentarmi serenamente, dico: Ti ringrazio, Signore, per avermi dato l'opportunità di vivere questa giornata.

Intervistato da: Leonid Vinogradov; Foto: Ivan Jabir; Video: Victor Aromshtam
Fonte: ORTHODOXY E MIR Media online quotidiani

Georgy Pavlovich Ansimov: articoli

Georgij Pavlovich ANSIMOV (1922-2015)- direttore del Teatro Bolshoi, professore di RATI, Artista nazionale URSS: | | | | .

PASTORE E ARTISTA

Uno degli straordinari rappresentanti dell'antico sacerdozio di Mosca, convertitosi all'Ortodossia dai vecchi credenti, pittore di icone, allievo dell'arcivescovo Sergio (Golubtsov), arciprete mitrato Gerasim Ivanov (1918-2012) ha vissuto una vita lunga e drammatica. Davanti a te ci sono le memorie del suo più caro amico, direttore dell'opera del Teatro Bolshoi Georgy Pavlovich Ansimov.

Signore, coprimi da alcune persone e demoni e passioni e da ogni sorta di altre cose non simili.

Abbiamo camminato dopo le lezioni alla 379a scuola di Cherkizovo, dietro lo stagno del vescovo. Era autunno inoltrato. Vela. Tremavamo, perché eravamo vestiti con qualcosa: inverno, pesante - era ancora presto, ma d'estate faceva freddo e soffiava. Sì, e pioggia. Sotto la mia giacca, che indossavo dal terzo anno - ogni anno mi orlavano solo i polsini, perché sono cresciuto - c'era un maglione di lana di cammello fatto a maglia da mia madre: la giacca dell'ex padre. Tutto il suo corpo prudeva, ma era caldo. I compagni di classe hanno cercato di portarmi via questo maglione, ma, dopo averlo tolto con la forza in un angolo durante la pausa e averlo indossato, lo hanno subito strappato e buttato via, rimproverando i cammelli e allo stesso tempo i preti.

Volodya Aksenov, un avido ripetitore, era un adulto accanto a noi. Lui, secondo l'allora moda dei ladri, indossava un vecchio cappotto di suo padre o di suo fratello. Questo cappotto doveva essere molto ampio, sempre senza bottoni, e bisognava girarci intorno, avvolgerlo e camminare un po' ondeggiando, a volte sputando, sputando saliva tra i denti. Aksyonov, che comandava l'intera classe (con intimidazioni, ricatti e persino pugni), non mi ha costretto a essere suo subordinato, perché tutti sapevano che mio padre era stato arrestato ed era seduto come un nemico del popolo. Ogni minuto possono prendermi, mettermi in prigione o persino buttarmi a terra.

Intorno le persone scomparivano, come in un circo con un mago. Ma se fossi figlio di un ingegnere o di un dottore, sarei diffidente e impaurito. Ma ero figlio di un prete, e sacerdoti, templi, Dio, Cristo: tutto questo era perseguitato dallo stato. E sono stato perseguitato non solo da lui, ma anche da tutti i cittadini, insegnanti, vicini e, ovviamente, compagni di studio. Inseguire il figlio di un prete, e anche uno arrestato, era cosa comune. Non solo essere scortese, sputare, spingere, insultare, ma guidare, ci sono istruzioni e leggi per questo. E, soprattutto, esempi. Lo stato stesso mostra come dovrebbe essere. E non mi hanno inseguito e non mi hanno picchiato solo perché ne ero già stanco. Ma il mio vero atteggiamento al figlio di un nemico del popolo tutti dovevano mostrare. Gerasim Ivanov, Gerka, era nella stessa posizione oppressa. Ha studiato senza successo, e non perché fosse incapace, ma perché era sempre impegnato nelle faccende domestiche. “Vorrei… tornare a casa. Lavanderia oggi. Sorelle ... che dire di loro: ho trascinato un secchio ed ero già stanco. Oppure: “Certo che verrei con te, ma le ceneri devono essere ripulite. Il forno non è acceso».

Abbiamo raggiunto la Preobrazhenskaya Zastava.

Più avanti, proprio all'inizio del pozzo Preobrazhensky, diversi anni fa è stata installata una caldaia per asfalto. Enorme, tre metri di diametro, si ergeva aperto su sostegni di ferro ed era circondato lungo il bordo da un muro di ferro che arrivava fino a terra. C'era un buco nel muro, attraverso il quale molti lunghi tronchi venivano spinti sotto il calderone - ardenti, riscaldavano la birra versata nel calderone. Vi si sciolsero il Var, si aggiunsero sabbia e sassolini e si ottenne una massa di asfalto caldo. Lo raccolsero con apposite palette, lo caricarono in tini e li portarono a Sokolniki con i cavalli sui carri. Lì li deposero a terra, cosparsi di sabbia, e li livellarono, strisciando sulle ginocchia, avvolti in vecchi stracci imbottiti. Si è scoperto l'asfalto di Cherkizovsky.

E la sera, quando avevano già finito di cucinare, e la caldaia si stava lentamente raffreddando, tutti i ladri senza casa, irrequieti e affamati vi salirono dentro e, stretti l'uno contro l'altro, si addormentarono, trascorrendo la notte al caldo.

Ora, quando stavamo tornando da scuola, questa palla di hot punk incollati di pece si stava appena svegliando: dal calderone, stiracchiandosi e gemendo, un'idra bucata e imbrattata con molte gambe e molte braccia è strisciata fuori. Era già affamata e arrabbiata al mattino e abbiamo deciso di disperderci rapidamente.

Sapevo perché Gerasim stava scappando dalla sottomissione di Aksyonov. Proveniva da una famiglia di vecchi credenti e in lui era intrinseca la resistenza a qualsiasi tentazione. Gerasim, con un istinto speciale, indovinò il sentiero peccaminoso, sul quale si imbatterono tutti i deboli. Anche se, quando giocavano a calcio per strada nella polvere, era instancabile.

Ho visto persone diverse intorno a me - simpatiche o arrabbiate, apertamente gentili o già strettamente chiuse dalla nascita - ma mi sono piaciute tutte e sono stato attratto da tutte. Ero pronto a dare tutto quello che ho, anche se avevo poco. Ma non ha funzionato. Tutto intorno a noi c'era una foschia di sfiducia, sospetto e talvolta paura.

E si è scoperto che nell'ardente e necessaria ricerca di gentilezza, simpatia, nella sete di amicizia e anche solo di comunicazione, Gerasim e io ci siamo trovati attratti l'uno dall'altro. Questa amicizia forzata si è rivelata così forte da durare quasi ottant'anni della nostra vita.

Ci siamo incontrati costantemente - sulla strada per la scuola; quando camminava sull'acqua e io andavo al negozio; quando giocava a calcio con la palla bucata, e io ero tra il pubblico, e poi discutevamo del “gioco”. Era imbarazzato a visitare la mia casa, aveva paura di entrare in una famiglia segnata dallo stigma dell'antisovietismo - e avevo paura della casa dei vecchi credenti a me sconosciuta, non conoscendo le loro regole, e mi vergognavo di chiedere a Gerasim di Esso. Ma la curiosità mi ha costretto a fargli domande e io, come se leggessi un libro antico e raro, gli ho strappato dettagli interessanti e già sbiaditi della loro vita.

***
"Signore, concedimi di amarti con tutta la mia anima e la mia mente e di fare la tua volontà in ogni cosa".

Gerasim sapeva come e amava raccontare. Quando ci siamo incontrati - dopo cinque anni, dieci, venti - lui sempre, su mia richiesta, e talvolta senza, raccontava, ricordando con entusiasmo tempi e nomi, e lo faceva con tale amore e gratitudine che io, ascoltando, ascoltando ogni suo suono voce tranquilla, penetrante, gentile, immersa in un'atmosfera di gentilezza. E non importa di cosa stesse parlando: comico o tragico.

Vengo dai vecchi credenti. Sono battezzato con due dita. Come questo. E nell'Ortodossia aggiungono tre dita. Questo è un segno della Trinità. I cattolici non incrociano affatto le dita. E i protestanti? Si oscurano con un palmo. Sì e quello...

Gerasim disse questo, versando dell'acqua in un abbeveratoio malconcio e sciacquando qualcosa di scuro nell'acqua, in modo che poi potesse appenderlo a una corda. Le mollette gli stavano già tintinnando intorno al collo. Non era mai inattivo.

Dopotutto, se sei cristiano e nella tua anima, nella tua vita porti i comandamenti lasciati alle persone da Cristo, allora ti purifichi con il segno della croce, crei su te stesso una croce di aiuto. Dopotutto, sembra davvero Cristo e la Croce. Sembra essere la stessa cosa. Attraversa te stesso, chiedendo aiuto a questa immagine, che ti aiuterà, illuminerà, sosterrà. Fai il segno della croce. Fare questa croce su se stessi, intorno a se stessi e, soprattutto, dentro se stessi. Infondi forza, intelligenza. Sembra appoggiarsi.

La croce... O-o-essere battezzato. In modo che la tua mano, secondo la tua volontà, preghi con questo movimento. Dopotutto, fare il segno della croce è una preghiera. Fallo a mano. E cosa c'è alla fine di questa mano, mentre le dita sono piegate durante la preghiera del battesimo - è davvero così importante? Dopotutto, la croce "intorno" è perfetta.

Spruzzò dell'acqua, ne versò dell'altra, sciacquò l'abbeveratoio e cominciò ad stendere il bucato. Ha fatto tutto lentamente e con attenzione. E io, contagiato dalla sua intelligenza, ho aiutato, cercando di entrare in un dato ritmo.

An, no. Signore, dopotutto, non si limitavano a litigare, ma litigavano su come incrociare le dita. E non hanno solo combattuto, hanno combattuto. Loro hanno ucciso. Popoli. Conta quanti sono morti per quelle dita! Dire "tanto" non basta. Nella lingua slava c'è una parola che denota una grande moltitudine. Questa parola è oscurità. In effetti, l'oscurità nel conto è diecimila. Ma nella coscienza "l'oscurità" è irraggiungibile. E "l'oscurità oscura" non è suscettibile di consapevolezza.

Quindi, per queste dita l'umanità ha posato l'oscurità più oscura della maggior parte brava gente. I russi furono particolarmente colpiti. E non solo per l'Ortodossia, adottata dal principe Vladimir, ma anche nella lotta per essa. E con le orde di tartari da secoli, e con gli stranieri, con i non credenti, tutti che si sforzano di sostituire la nostra fede con la loro. E soprattutto con i loro stessi russi, con i quali questa vecchia fede ha interferito. Quanto sangue è stato versato qui. Fratello picchia fratello, figlio di padre o addirittura nonno, vicino di vicino. Fuoco, coltello, denuncia, alle spalle, in fronte, da dietro l'angolo. Dozzine, e sarà possibile, e centinaia, migliaia. E poi l'oscurità è oscura.

"Dio non lasciarmi"

Quando Gerasim aveva tre anni, suo padre, forte, con una barba maestosa, proprietario di una grande officina, intagliatore di fama russa, fu rovesciato come commerciante privato borghese. Rovinato. Privato dell'officina e del lavoro, condannato alla fame senzatetto. E non hanno considerato il fatto che fosse un maestro russo della scala statale.

C'è carestia in Russia. In Russia, allora! La fame artificiale è finita! Il padre ha perso tutto. Macchine utensili, utensili. Tutto. Proprietario privato. Borghese. Ma ha realizzato colonne nella Trinità-Sergio Lavra. E il trono gli fu affidato. E così lui e la sua famiglia sono diventati un vagabondo. Con sua moglie, tre figlie e un figlio di tre anni, è finito a Bijsk. Il figlio maggiore fu scottato con acqua bollente, si ammalò e morì. A Biysk, Kolchak portò suo padre nell'Armata Bianca. Poi tutti sono stati presi. E non sapevano dove stavano portando e dove venivano guidati: andate, altrimenti sarebbero stati fucilati. È così che è nata la nostra mancanza di padre.

Nessun altro poteva dire nulla sul destino di suo padre. La madre ha iniziato a lavorare. Si è preso cura di tutto. Anche scambiato. Sì, ha contrattato: i bambini irrequieti strisciavano come cuccioli ciechi. Una volta il piccolo Gerasim fu gettato nel fiume. Non respiravo più.

Una donna tartara l'ha tirato fuori. Tremò a lungo, tenendosi le gambe. Il Signore ha aiutato. Ma un'altra fede è uno shaker! Scrollarsi di dosso. Riposato, strisciato. Niente.

Il padre della madre, nativo, moscovita stabilito, vecchio, irremovibile, come la terra stessa, chiamò sua figlia e i suoi nipoti a Mosca e li stabilì in Obukhovskaya Street. E con sua madre e tre sorelle, il piccolo Gerasim viveva nel seminterrato, dove non c'era acqua.

Toilette storta in legno non ripulita nel cortile. Ci sono molti woodlice e ancora più cimici in casa. Mentre vivevano lì, andarono alla Old Believer Prayer House. Gerasim di cinque anni, l'unico uomo della famiglia, ha dovuto aiutare sua madre. Nutri la famiglia.

Signore, cosa hai fatto. Solo non rubare. Signore, com'è difficile senza un padre. Eccolo, senza padre. La mamma non si è mai alzata. Sospirai.

Scambiato in caramelle. Sul mercato tedesco ho comprato al chilogrammo. L'ho comprato in modo che uscisse a un soldo al pezzo, e l'ho venduto allo stadio o al mercato per due soldi. Ha portato a casa venti rupie. Sai cosa sono venti rupie? Lo dai a mamma. Questo è il mese della vita. Allora c'era la salsiccia, si chiamava "proletaria". Venticinque centesimi. Immagina, per un centesimo di salsiccia, ma con un uovo! È tutto. Mele, dolci, commerciati, semi. Scarpe pulite. Ricordo un ufficiale. Allontanato da me - brilla, brilla. Pyatak!

Amavo le sue storie sia perché erano vere sia perché la sincerità colorata dalla sua fede era naturale e schietta come la primavera più pura. E ogni volta che venivo - a quaranta, cinquanta o ottant'anni - questa sincerità era immutata. La primavera non si è prosciugata.

Un giorno un uomo venne da me e mi disse: “Ragazzo, prendi la tua scatola e vieni con me. Non avere paura". Sono venuti in una casa, e io ero tutto con una scatola, e ha incaricato me e mia sorella di lavorare nel Parco della Cultura. Per tutte le festività. Così il Signore ha comandato. In vacanza. Dopotutto, siamo orfani, lo sapevano tutti. Ecco un brav'uomo.

“Signore, manda la tua grazia in mio aiuto, fammi glorificare il tuo nome santo"

Gerasim ha scolpito e dipinto fin dall'infanzia. Il materiale più adatto per le dita piccole era il pane. I gatti si modellavano facilmente dalla mollica del pane raffermo. E poi cavalli e carri. Poi - orsi, sempre alti, e pescatori con le canne da pesca - un numero incommensurabile di pescatori a casa, in cortile, e poi già a scuola in classe. Le dita stesse si allungavano per prendere la fetta portata da casa, e si scolpivano, anche se guardavano la lavagna, dove la maestra disegnava i compiti con il gesso. Più di una volta a casa mi è venuto un colpo quando ho dipinto su carta da parati vecchia, avvizzita e in ritardo, allontanandomi dal muro perché gli insetti si nascondevano sulle colle e negli angoli, ed erano macchiati di cherosene o vapore di un bollitore speciale con un lungo becco affilato. Questo bollitore è stato passato tra vicini. Gli insetti si sono moltiplicati, erano macchiati, la carta da parati è rimasta indietro, la madre ha ordinato di incollare i bordi in ritardo e persino di incollare le macchie di cherosene.

Sono andato a scuola, ma ho studiato male. Mi sono stufato di qualcosa. E ha lasciato la quinta o la sesta elementare. E sì, è stato imbarazzante. Gli adulti sono in giro. È così che fai trading. Da ragazzo, sdraiato sulla stufa con la sorella, sentiva i lamenti di sua madre, che stava riscaldando la stufa: “Signore, Signore, e ora brucia, quindi è insopportabile. Ma che dire lì!

Mamma, andranno tutti a fuoco?

Non tutti, mia cara, ma siamo peccatori, bruceremo! Chi ha meritato, vissuto piamente, si rallegrerà.

Ho visto le sue lacrime.

Con pidocchi di legno e cimici, con un gabinetto sporco e storto nel cortile, in uno scantinato umido, sembrerebbe impossibile per una persona mantenersi in un aspetto decente. Ma la famiglia tormentata, perseguitata, che aveva perso il suo capofamiglia esisteva e pregava con gratitudine Dio per tutto ciò che le aveva dato. Dopotutto, sono persone anziane.

E anche in condizioni assolutamente disumane in questo angolo umido era pulito, ben curato e spiritualmente leggero. Ogni cosa è al suo posto, tutto è riscaldato da un amore speciale, calore che viene da qualche parte, da qualche fonte invisibile. Per non parlare del carbone rosso, delle icone e persino delle candele e delle lampade icona.

Ecco una lampada, piccola, come se fosse di pizzo. Ma è metallo, fuso, è stato realizzato da un grande maestro. Ha tutta la forma di una colomba, vedi, ecco la coda soffice, ecco la testa, e sopra di essa, come una piccola corona, uno stoppino. E dentro la colomba c'è un vasetto per l'olio, e le ali sono per la catena, vedi? È una colomba, lo Spirito Santo. Qui colpisci il dito, versi l'olio e lo accendi. E la colomba di pizzo vola e risplende. Che gioia!”

In effetti, quando ti ritrovi in ​​\u200b\u200bquesta stanza bagnata e umida, tra le cose vecchie e accuratamente conservate create da mani devote, dimentichi l'umidità, la curvatura, lo scricchiolio di una porta che non si chiude, su tutte queste sciocchezze inutili, e ti immergi nel mondo, preservato dai tempi antichi, solennemente protetto, veramente spirituale.

Ricordo di aver giocato a calcio in via Obukhovskaya. Nella polvere, tutti sudati, sporchi, i tassisti guidano per strada, imprecando, picchiando con una frusta come cani. E senti: Gerasim! Dalla finestra del seminterrato, mia sorella saluta e chiama. Lasci il calcio e torni a casa. - Lavati, vestiti. È l'ora della chiesa.

Gli piaceva guardare tutti coloro che scolpivano o imbrattavano. Dai fornai nel seminterrato di Cherkizovskaya, che scolpiscono ciambelle e bagel, ai pittori che imprecano, dipingono recinzioni per la prossima vacanza rivoluzionaria su ordine di "lì".

Le recinzioni fatiscenti, cedute, toccavano terra, le loro assi e picchetti marcivano e si rompevano, ma entro le vacanze del 7 novembre dovevano essere riparate. I proprietari di cantieri recintati non potevano e non volevano cercare assi, attrezzi, chiodi. Storie incredibili con morti, morti familiari e terrori notturni sono state raccontate all'ufficiale di polizia distrettuale supervisore, solo per giustificare l'impossibilità di riparazione. E ora, dopo lacrime, urla e lamenti collettivi di strada, il forzato "beh, almeno dipingilo!"

Intorno alla metà degli anni Trenta, qualcosa di nuovo apparve nell'estetica del recinto. Non si sa dove e come sia nato questo "nuovo" - e molti hanno detto con orgoglio: "socialista": non solo nelle recinzioni di Mosca, ma in tutta la regione, strette assi-assi sono state infilate su infinite recinzioni di campagna, toccando le estremità in modo che si formarono dei rombi. Questi rombi creavano l'impressione di una fortezza ideologica socialista, invincibilità. E se dipingi questi rombi in un colore diverso dal recinto, ottieni un'immagine! Bene, perché non il pan di zenzero!

A Gerasim piaceva dipingere recinzioni, per poi dipingere rombi. Nel tuo colore. Qui era libero di lavorare. Volevo, - ho selezionato una tonalità armoniosa, volevo - ho scritto liberamente, fortunatamente, c'erano molte scuse per le libertà - i proprietari hanno dato alla vernice quello che avevano, e la disarmonia o il volume provocatorio è stato spiegato dall'urgenza di il lavoro, e molto spesso la ragione più realistica: non c'erano altre vernici nel negozio.

Mi sono dilettato nel commercio per molto tempo. Per molto tempo, perché la madre era malata, ma era necessario tirare fuori la famiglia. Pizzo di tessitura. I fili sono appesi al tabellone. Tutti in fila sul tabellone. Prendiamo due fili e facciamo un nodo, e facciamo un nodo. Quindi prendiamo metà da questo pennello e ora - dall'altro. E accanto c'è un nodo. E così sono tutti i thread. E poi prendi due fili pendenti e li unisci. Si scopre un rombo. Quindi fino alla sera stessa. Quando fare lezioni. Dopo tutto, è pane.

Con difficoltà arrivò in prima media e, continuando ad aiutare la madre, decise di entrare in una scuola d'arte. Sono accorsi lì da ogni parte. Volevano toccare con mano la vera scuola, aperta da Konstantin Yuon, un meraviglioso disegnatore, allievo di Serov.

Quando ho visto artisti lì con i loro quadri, ho capito che non li avrebbero accettati. Dove sono con le mie cose. Sono seduto a casa, disegno e per me - dai, non puoi fare niente. Dove stai andando! Tremava, aveva paura di mostrare a Yuon il suo lavoro, fatto nelle cimici dei letti del seminterrato, soprattutto da quando gli adulti, venerabili, con dipinti enormi e belli, entravano nella scuola lì vicino. Come ho ragionato allora, artisti. Perché insegnare loro qualcosa! Ricordo la commissione. Gli anziani sono seduti lì: Yuon, Mashkov, Meshkov, Mukhina. Tutti sono così importanti. Lo studio era molto buono. A quel tempo, uno per l'intera Mosca.

Ma Dio non ha lasciato Gerasim. Lo hanno preso. Ho cercato e cercato negli elenchi e all'improvviso ho visto - "Ivanov". Quelli erano i momenti più felici. Ben presto divenne uno studente eccellente. E studiava, svolgendo in casa tutto il servizio maschile e aiutando anche la madre malata ad andare in chiesa.

Impegnato, grazie a Dio, beh, con gioia. Ma ha anche lavorato.

La fabbrica di pubblicità era. Ha scritto "Bevi champagne sovietico!". Sono rimasto seduto in studio per dieci ore. A volte la modella o la modella non vengono: ci scriviamo. E dallo studio vai a intercettare qualcosa. Lo storione stellato era allora un rublo trenta, adit, lo era. Prendi un panino francese e cento grammi di storione stellato. E questo è tutto. L'artista ha cenato. La domenica andavo nella sala di preghiera.

Ho studiato bene. Provato. Mi è piaciuto molto. Ho dipinto di notte. E, perdonami, Signore, anche in una casa di preghiera. Mi alzo e il pensiero decolla da qualche parte - ma se solo un'icona ..!

Il mio insegnante era Mikhail Dmitrievich. Conosco Chaliapin.

Ed ecco gli esami alla Scuola. Tremando con una foglia di pioppo. Ha piegato un mucchio di fogli - in tre anni! E mia madre mi ha ordinato di andare oltre Mytishchi: c'è un mercato e patate a buon mercato. Per Mytishchi! Dopotutto, è un giorno intero! Ho portato una borsa e, sai cosa vedo?

Alla vigilia dell'esame, le mie sorelle hanno incollato i miei disegni sui vestiboli dietro la stufa. Sono venuto, ho visto:

Mamma, cos'è questo!
- E questo è Verka.

E mi sono seduto su ogni disegno per venti ore. L'ho bagnato bene e, cospargendolo di farina diluita, l'ho incollato. E pensava persino, come sua madre, di essere adatta per la carta da parati.

Questi sono disegni, schizzi, ritratti, paesaggi.

E i miei quadri erano - tutti quelli domestici erano stati bruciati prima. Faceva freddo. Dipingeva quadri così diligentemente, e poi faceva cornici. Inverno. Tutto è stato bruciato.

Dopotutto, non troverai trucioli: ha raccolto pezzi di legno dai cortili, poi tagliati, piallati, raschiati. E poi incollato. Lo legò con delle corde, leccò ogni angolo. E la mia foto è in una cornice! "Pushkin in esilio". Bruciato. La composizione è molto simile a "They Didn't Wait" di Repin. È alla porta e gli ebrei stanno guardando dalla porta: ha alloggiato con gli ebrei.

Cosa farai con tua sorella? Verka, Verka!

Quanto lavoro ha svolto Gerasim la sera prima dell'esame per ripristinare, almeno in piccola parte, ciò che era andato perduto. E non una parola di rimprovero o almeno insoddisfazione per la madre o le sorelle. Tutto tace. Pazientemente. docilmente.

È stato imbarazzante per me mostrare alla commissione i resti del mio lavoro. Per tutta la notte ha realizzato cornici, cercando un'asse da qualche parte nei recinti altrui, cercando di non salire sul cane a guardia della fattoria, poi le ha aggiustate, dipinte, incollate. Avevo paura di rispondere con ingratitudine a tutto il bene che ricevevo dai maestri. Ma hanno approvato. E due grandi disegni, hanno detto, sarebbero andati alla mostra.

Dopo essersi diplomato al college nel 1939, continuò a tenere la casa, ma già cercava lavoro non solo in caramelle o mele, ma anche di professione. Dopo la fabbrica pubblicitaria, sono riuscito a trovare lavoro a Kuskovo, al Museo del Palazzo Sheremetyev, per dipingere una copia del ritratto di Parasha Zhemchugova, che l'artista precedente aveva iniziato, ma non ha finito, avendo ricevuto un pagamento anticipato. Gerasim ha accettato di lavorare gratuitamente. È stato difficile scrivere, perché l'autore ha preso le dimensioni della figura più grandi del naturale, tutto doveva essere aggiustato e aumentato, ma lavoro duro si è rivelato un successo e a Gerasim è stato offerto di dipingere un ritratto della ragazza di Parasha, una ballerina. Potrebbe già essere scritto come volevi. pubblicato in grandezza naturale. E anche di successo.

In studio ho incontrato padre Alipiy. Allora era ancora Ivan Voronov. Rara figura ortodossa. Grande figura! Artista da Dio. Durante la guerra non sapevo dove fosse. Lo abbiamo incontrato al Trinity-Sergius Lavra quando stavo facendo domanda per l'ammissione al seminario.

Gerasim, - disse, - lascia il tuo seminario, vieni da noi, come monaci!

Quindi divenne il governatore del monastero di Pskov-Pechersk. La mia comunicazione con lui è continuata quando, mentre ancora studiavo in seminario, ho ricevuto da lui un'offerta per restaurare la Chiesa dei Quaranta Martiri accanto al monastero. Immagina: un tempio e accanto a un santo monastero! Come abbiamo lavorato! E tutto padre Alipiy. Grande monaco. Soldato in prima linea. Savva Yamshchikov ha parlato di lui in modo così cordiale. Ho lavorato tutto il tempo, lavorato. Chiese dipinte. Chi crederà: ho un'esperienza lavorativa di 80 anni.

"Signore, non portarmi nella sventura."

L'azienda finlandese lo era. Non mi hanno preso. Quando è stata portata la convocazione, sono apparso, ma per qualche motivo non mi hanno preso. All'inizio della quarantunesima guerra, ho ottenuto un lavoro: sono state fatte scatole per le mine. E quando, finalmente, hanno chiamato, erano a Mosca. Poi i soldati sono stati nutriti molto bene - la carne, anche il pane non è stato consumato - sono stati abbandonati.

Dopo aver raggiunto l'età militare, Gerasim si arruolò nell'esercito. Sono andato con la gioia di un patriota, obbligato a difendere la patria ortodossa. E poi iniziò la Grande Guerra Patriottica. È entrato in fanteria. Il rovente patriota era dissuaso a causa della sua salute fisica, ma era così ansioso di andare al fronte, per scacciare il nemico dalla sua terra! Portato al reggimento di addestramento. Gerasim si è rivelato non solo uno studente appassionato, ma anche un insegnante accattivante, e lui, dopo aver completato il corso, è stato lasciato nel reggimento per istruire i nuovi arrivati.

Quindi lo hanno portato ovunque dove venivano reclutate le reclute. Nella parte anteriore, quando ha colpito, ha scolpito, imbrattato e persino aiutato a produrre fogli scritti a mano in prima linea. Sparando goffamente, è andato all'attacco.

Poi c'era un reggimento di addestramento automobilistico.

I cadetti avevano persino il diritto di guidare un carro armato. A Mosca per due mesi, e poi a Gorky, già per servire. Era un sergente minore. E poi si sono trasferiti a Bogorodsk. Freddo, fame. Ero a capo della squadra. Soprattutto erano a Gorodets, probabilmente due anni.

Nella fanteria, Gerasim ha attraversato l'intera guerra.

***
"O Signore mio Dio, se non ho fatto nulla di buono davanti a te, ma concedimi, con la tua grazia, di iniziare bene".

Gerasim prestò servizio nel reggimento automobilistico insieme a Pavel Golubtsov, in futuro - l'arcivescovo Sergio, e poi - un famoso restauratore. Anche nell'esercito, Gerasim lo ha aiutato in tutto ciò che riguardava i dipinti. Dai giornali murali al restauro delle icone. Dopo la smobilitazione, ha ottenuto un lavoro all'Esposizione per aiutare nella progettazione. Lì divenne particolarmente vicino a Golubtsov. E questo riavvicinamento per Gerasim era in gran parte profetico.

Pavel Golubtsov era un pittore ortodosso e il lavoro di restauro era la sua definizione spirituale. Gerasim, collaborando con lui, vide il suo comportamento orante, il suo zelo in contatto con tutto ciò che riguardava il Tempio e la sua ricchezza spirituale. Lui stesso fin dall'infanzia è stato predisposto per questo zelo. Ma vedendo come si svolge in pratica, nei tocchi concreti, la ricerca del materiale, le riflessioni all'inizio del restauro di un affresco, icona, porta, tappeto o candelabro, lo ha scoperto lui stesso in se stesso. E la sua devota educazione, unita alla scuola d'arte classica, di fronte a un atteggiamento così ortodosso, cominciò a dare i frutti di una genuina creatività. Dopo la guerra, Golubtsov fece domanda per il seminario, davanti agli occhi di Gerasim iniziò il suo percorso monastico e sacerdotale, che terminò con il vescovado.

Dopo la mostra, Golubtsov ha invitato Gerasim ad aiutarlo nei lavori di riparazione e restauro. È iniziato con il restauro di una scuola rurale in Bielorussia. Gerasim è un eccellente assistente in qualsiasi attività di costruzione, fedele e abile in tutto ciò che intraprende. Inoltre, dai vecchi credenti. Modesto, non beve alcolici, aiuta disinteressatamente. Golubtsov, avendo incontrato e lavorato con un assistente così soprannaturale, insolito per l'Unione Sovietica, ha compreso e apprezzato questo cristiano disinteressato, onesto e devotissimo.

Una volta, durante una pausa nel lavoro su un altro affresco, da qualche parte in una lontana provincia, dove questa coppia di restauratori ortodossi venne a restaurare il dipinto superstite e dare così vita alla vecchia chiesa, seduto davanti a una pentola di barbabietole bollite, padre Sergio (Golubtsov ) consigliò a Gerasim di andare in seminario.

Per Gerasim, questo è stato un cambiamento completo e senza precedenti in tutta la sua vita. Modestamente, con cautela, parlò a sua madre. La madre era molto turbata da questa decisione di suo figlio. Aveva paura di tradire le tradizioni consolidate. Sì, e non è stato facile per Gerasim abbandonare le secolari leggi di famiglia degli Antichi Credenti ed entrare nell'Ortodossia. Ma padre Sergio, che lui stesso era già diventato un ieromonaco, ha agito in modo ragionevole e convincente. E su Gerasim e sulla sua madre testarda e irremovibile. E, infine, accadde ciò che era destinato ad accadere: nel 1951 Gerasim entrò nel seminario di Zagorsk.

Ma, sai, i vecchi credenti, che sono cresciuti in me fin dall'infanzia, sono rimasti in me per il resto della mia vita. Abbiamo parlato con te delle dita. Quindi, sono stato battezzato per tutta la vita con due dita e non posso fare niente con me stesso. Ho anche detto al Patriarca che non potevo essere battezzato con tre dita. E mi ha detto:

Fai il segno della croce come desideri. E due dita portano la stessa preghiera di tre dita!

Tutta l'educazione, la diligenza e la devozione alla Fede di Gerasim lo hanno reso un seminarista di successo. Nel 1954 si laureò con successo in seminario.

***
"Signore, cospargi nel mio cuore la rugiada della Tua grazia".

Il comitato di laurea ha pensato a lungo a cosa fare di un giovane laureato e persino di un artista. Hanno pensato di lasciarlo artista sotto il Patriarcato. L'archimandrita Sergio (Golubtsov) e il protopresbitero Nikolai Kolchitsky erano all'esame. E padre Nikolai, a quel tempo rettore della chiesa dell'Epifania, avendo saputo che Gerasim era un artista, mi consigliò di andare alla squadra che lavorava nella chiesa di Elokhov.

La Chiesa dell'Epifania, il tempio centrale di Mosca, la cattedrale patriarcale della cattedrale, fu costruita quando questo luogo era vicino a Mosca e c'era il villaggio di Yelokhovo. E noi moscoviti abbiamo chiamato questo tempio Elokhovsky. Quindi era più caro, più vicino. Sembrava qualcosa. Nel tempio, e anche in quello del Patriarca, per affrescare! Cosa c'è di più prezioso per un artista ortodosso.

Come un affamato e assetato, Gerasim afferrò questa piuma felice dell'uccello di fuoco e, dimenticando tutto, entrò nella squadra dei pittori di icone. Scrivere! Scale, scalette, assi, passerelle. Martello, chiodi, polvere, fuliggine e - un pennello tra le mani! Cosa c'è di più alto, di più poetico che chinarsi e alzare la testa fino a farsi male ai muscoli, scrivere la mano di Martha, pensare a ogni giuntura, ogni possibile piega. Mi fa male la schiena, una specie di protuberanza mi cresce sul collo a causa del continuo gettare la testa all'indietro e rimanere in questa posizione per ore. Niente! Ma la mano di Marfa riesce. Scrivere!

La connessione creativa con padre Sergius non è stata interrotta. Viceversa. Gli ordini sono iniziati. Tempio a Bogorodskoe.

Ma dopotutto si è laureato in seminario, e devi essere ordinato sacerdote, e per questo devi sposarti. L'ordinato deve essere sposato. E Gerasim non sapeva proprio nulla delle donne: nella famiglia Old Believer il tema dei rapporti tra un uomo e una donna, la simpatia, l'attenzione, il corteggiamento è indiscutibile. Si dice solo quando si sposano o si sposano. Padre Sergius ha elogiato una ragazza, Valentina, che studiava in una scuola tecnica agronomica. Ha anche presentato Gerasim a Valya.

E non ha pensato al matrimonio ed è andata da sua madre per un consiglio. La madre ha detto che bisogna essere d'accordo, perché sarebbe il matrimonio più fedele: lui è un prete, e la moglie del prete è l'unica e l'ultima. Non può divorziare e sposarsi una seconda volta.

E così ebbe luogo il matrimonio necessario.

Anche qui è stato utile il contatto con il tempio Bogorodsky. Lì si sono sposati. La madre di Gerasim era felice di sposarsi.

Una conoscenza veloce, un matrimonio veloce, piuttosto professionale. E poi devi finire il tempio. E ci sono nuovi compiti e ordini. Le mamme sono soddisfatte. Sposato. E nella mia testa tutto il tempo solo pensieri sull'affresco su cui stai lavorando:

E di che colore dovrebbe essere la sciarpa di Mary?

C'è una specie di protuberanza sul collo tra le vertebre.

Ma la lancetta dei secondi di Martha dovrebbe essere un po' più scura, perché è all'ombra!

Ha chiesto l'ordinazione.

Affascinante, instancabile lavoro dell'artista. È già nata una figlia. Templi, viaggi, luoghi nuovi, icone vecchie, antiche, mezzo mutilate. Per quasi vent'anni Gerasim si è occupato di restauro e scrittura.

Padre Sergiy (Golubtsov) si allontanava sempre più dai lavori di restauro. Gerasim, pronto ad accettare il grado di diacono, aspetta che venga ordinato, e scrive, scrive. È diventato un professionista esperto. Strade, luoghi nuovi, templi diversi... Quanti volti, quante iconostasi secoli diversi, disegni, stili e calligrafia artistica che ha dovuto superare. La cattedrale di Perm - il tutto. Con tutte le icone, e ce ne sono più di duecento. Tempio di Tutti i Santi a Sokol, dove ha dovuto restaurare tutto, a partire dall'altare. Ci sono voluti anni.

Non c'è ancora l'ordinazione diaconale. E poi mia madre è malata.

E così muore. Per Gerasim, non era solo la perdita di una persona cara, persona nativa. Era una separazione da tutto ciò che lo collegava ai vecchi credenti. Con l'immagine della madre, tutto ciò che era la radice fin dall'infanzia, da cui tutto il resto è cresciuto, se n'è andato, così come si è staccato.

I nipoti si moltiplicano e Gerasim continua a mettere insieme passerelle e, salendoci sopra, scrive, scrive, scrive.

Kliros sinistro! C'è il mio primo lavoro "Martha e Mary"!

Per quasi 20 anni ha lavorato come artista nella Chiesa dell'Epifania.

Poi ci sarà un refettorio!

71° anno. Gerasim e Valya stanno andando al convento di Novodevichy. Lì incontrano il metropolita Pimen.

Lui chiede:
- La tua richiesta è valida?
- SÌ.

Finalmente ordinato!

Metropolitan Pimen e ordinato.

Una nuova vita è iniziata. Per circa un anno ha servito come diacono presso la Rogozhskaya Zastava. Presto Vladyka Pimen divenne patriarca e di nuovo ordinò padre Gerasim al sacerdozio. E si offre di restare nella cattedrale di Elokhov, solo ora come prete. E iniziò il sovraccarico sacerdotale e artistico. Ma è stato il periodo più fruttuoso della felicità di Gerasimov.

***
"Signore, cospargi nel mio cuore la rugiada della Tua grazia".

Padre Gerasim mi ha offerto un biglietto per la chiesa per Pasqua. Era insolito e inaspettato. Per la prima volta la Pasqua è stata celebrata non di nascosto, di nascosto, quasi come un ladro, ma apertamente, pubblicamente, anche su invito di funzionari. Sono arrivato presto, ma c'era già una folla impenetrabile attorno al tempio. Milizia - come sulla Piazza Rossa durante la parata. Rimasero, come sempre, uniti, irremovibili, ma obbedirono ... un prete in tonaca! Compreso padre Gerasim, che, vedendomi, mi ha chiamato con un gesto e la polizia si è separata! Padre Gerasim mi ha portato negli stalli del coro in modo che potessi vedere meglio. Anche lì era già pieno, ma ho trovato un gradino e ci sono salito sopra. È vero, ora ero attaccato a questo passaggio e non l'ho lasciato (altrimenti lo avrebbero preso), ma d'altra parte mi sono sistemato. E questo grazie a padre Gerasim!

Rimase sul gradino per l'intero servizio. Tutto ciò che era nell'altare e vicino all'altare era visibile, ma dal balcone non si poteva vedere ciò che si faceva nel tempio, e quindi tutto l'inizio della celebrazione - processione e adorazione con le porte chiuse del tempio e la prima esclamazione di "Cristo è risorto!" - abbiamo appena sentito. Ma come ci siamo bloccati tutti sul balcone, ascoltando cosa stava succedendo sotto di noi! Nella chiesa semivuota (molti sono andati alla processione) hanno captato ogni suono che ci raggiungeva. E come abbiamo esalato da noi stessi per anni l'accumulato, felice "Veramente risorto!". Era Pasqua! La prima Pasqua disponibile per gli ortodossi. Il primo aperto, rumoroso. Era anche una vacanza per padre Gerasim. Una vacanza dopo la quale sono iniziati eventi drammatici.

E in effetti, è stato un breve, brevissimo culmine della felicità di Gerasimov. Ha ottenuto tutto. Lo stesso Patriarca lo ha incoronato con l'onore di essere diacono, e poi sacerdote, è sposato, ha un appartamento - al quinto piano, senza ascensore, ma suo - la sua amata unica figlia è sposata e ha già partorito ai nipoti, il marito di sua moglie, anche lei sacerdote, ama sua moglie ei suoi figli, padre Gerasim serve nella prima chiesa di Mosca.

Serve accanto al Patriarca, in piedi con lui al Trono di Dio. Inoltre. Per un servizio degno di una ricompensa, gli viene conferito il titolo di arciprete, mazza, croce con decorazioni e poi Mitra. È un artista ricercato e dipinge icone, anche in questo tempio.

A Yelokhovo, il refettorio è al piano di sopra. Tutto è dipinto, nello stesso luogo, vicino, padre Gerasim ha iniziato l '"Annunciazione". È giovane, onesto e fa di tutto per portare del bene alle persone.

Ma no, sente, dice il Signore. Sei stato bravo da me. Ricordi Giobbe, di cui ho messo alla prova la Fede? E tu, Gerasim, credi in Me, come lo stesso Giobbe? Riesci a resistere alle prove che ti attendono? Tutto ciò che accadde dopo nell'intera vita di padre Gerasim fu una prova per la forza della sua fede.

Appunti
Padre Gerasim era costantemente in preghiera. L'epigrafe di ogni capitolo è la preghiera di San Giovanni Crisostomo per ogni ora.
Il padre dell'autore delle memorie, il sacerdote Pyotr Ansimov, fu fucilato il 21 novembre 1937 presso il campo di addestramento di Butovo e nel 2005 fu canonizzato come Nuovi Martiri e Confessori della Russia. Suo figlio, musicista, professore, direttore di scena del Teatro Bolshoi Georgy Ansimov ha pubblicato nello stesso anno il libro Lessons from Father, Archpriest Pavel Ansimov, New Martyr and Confessor of Russia.
L'archimandrita Alipy (Voronov), dal 1959 fino alla sua morte, avvenuta nel 1975, fu abate del monastero di Pskov-Grotte.
L'arcivescovo Sergio (Golubtsov), l'artista più famoso, restauratore, dopo la chiusura della Trinità-Sergio Lavra fino al 1946, fu il custode della testa di San Sergio di Radonezh.
Protopresbitero Nikolai Kolchitsky, direttore degli affari del Patriarcato di Mosca, rettore della cattedrale di Elokhov

"Signore, dammi pazienza, generosità e mansuetudine".

Passarono gli anni. I digiuni furono sostituiti dalle vacanze, le vacanze dai giorni feriali, la stagione ne dettava il tempo e il tempo era, come sempre, capriccioso e imprevedibile. Il Natale è avvenuto sia con il gelo che con le gocce primaverili, la Pasqua è stata sia in una radiosa primavera che in un tempo nuvoloso e umido con una tempesta di neve. E improvvisamente i sovraccarichi, che erano già diventati il ​​\u200b\u200bprincipio della vita di padre Gerasim, si sono improvvisamente fermati.

L'efficiente padre Gerasim, che aveva servito per tanti anni nella chiesa dell'Epifania e vi aveva aderito, fu improvvisamente rilasciato e rimase senza lavoro. O la rotazione del personale, oppure ha infastidito uno degli anziani con la sua devozione e mansuetudine indulgente, inappropriata adesso, alla fine del ventesimo secolo, ma un giorno accadde una cosa terribile. Non si vedeva nel programma dei servizi. Tutti servivano come al solito, ma il suo nome non si trovava da nessuna parte. Non ha chiesto, non ha scoperto, e di certo non si è ribellato. È appena andato a casa e ha aspettato. In attesa di essere chiamato. Non hanno chiamato. Si rese conto che lui, così necessario, non era necessario. Tale richiesto - non è richiesto. Per cosa poteva pregare in quei giorni agonizzanti di attesa?

Pregare? E con gratitudine! Con gratitudine per tutto ciò che ho ricevuto, di cui sono stato onorato. Dio! Sì, per cosa, io, il tuo indegno servitore, un piccolo insetto, così esaltato! Ho persino paura di pregarti, immaginando tutto ciò che mi hai dato! Non andrò al tempio, per non suscitare pietà per me stesso, ma a casa, tra le mie icone native, in ginocchio, ti ringrazio, Signore!

In effetti, a casa, padre Gerasim aveva una collezione di icone che collezionava fin dall'infanzia, dagli Antichi Credenti. Aveva persino un'immagine del Salvatore, dipinta dallo stesso reverendo Andrei Rublev. Quando arrivavo nel suo minuscolo appartamento di due stanze, rimanevo sempre stupito dall'abbondanza di icone, devotamente assemblate dalla mano del maestro e appese in modo che ognuna brillasse tra le altre scintillanti, superando la successiva e persino sottolineandone la particolarità. Non era solo una collezione di dipinti. Era una raccolta della spiritualità dei loro grandi autori, che hanno superato i limiti dell'abilità e hanno scritto con l'ispirazione che scendeva da loro.

Cosa dovrebbe fare una persona abituata a lavorare, che non ha altro scopo nella vita se non il lavoro costante e necessario? Il lavoro è come respirare, come una necessità vitale. E improvvisamente perderlo. Sì, certo: cerca tu stesso le applicazioni, cerca dove e cosa fare. Ma fallo. Vivi per fare. E poi mia moglie si è ammalata. E ha bisogno di essere stimolata, curata, costretta a essere curata, camminare, camminare, muoversi. E padre Gerasim si prese cura di sua moglie e della casa. Pulisci l'appartamento, asciugando accuratamente ogni icona, lava, stira e, vestendo con cura sua moglie, vai al negozio con lei.

Qui, vestita e vestita Valentina e chiusa a chiave l'appartamento, scende al panificio, che è accanto alla casa. Fa caldo, ma, dopo aver comprato velocemente una pagnotta nera e bianca, tornano al loro quinto piano. Dopo essersi alzati, cercano le chiavi, trovano e iniziano ad aprire la porta. Ma si scopre che è aperto.

Rimproverandosi a vicenda, entrarono nell'appartamento. Tutto era capovolto, sparso. Sulle pareti, al posto delle icone, ci sono macchie sbiadite di carta da parati. In venti minuti, quasi tutte le icone sono state rimosse. Era inspiegabile. Le icone che pendevano irremovibili, sempre, sembravano per sempre, sono improvvisamente scomparse, come se fossero state prese e cancellate, lasciando al loro posto tracce sbiadite. Polizia Stradale. Ci è voluto molto tempo per redigere un atto, descrivendo ciascuno di essi, che, a causa dell'antichità, non può nemmeno essere descritto. Se ne andarono, promettendo di trovare.

Signore, ti ringrazio!
- Di cosa sei grato? Dopotutto, hanno portato via milioni!
- E per questo, cara Valechka, che il Signore ci ha salvati con te. ci ha allontanato dal peccato. Giaceremmo con te ora in una pozza di sangue e non saremmo in grado di chiamare nessuna polizia. Ti ringrazio, Signore, per averci salvato dalla morte senza pentimento, per averci allontanato dal peccato, per aver salvato noi peccatori!

E le icone erano le più preziose, Vecchi Credenti, ancora con un profondo reliquiario. Famiglia, vecchia, scritta oh, quanto tempo fa! La defunta madre ha detto che suo nonno non ha detto loro di toccarsi. Una volta, a Pasqua, si è strofinato con l'acqua santa, con le preghiere. E ha picchiato la nonna e sua madre, sua suocera, quando la suocera ha sentito da qualche parte che l'icona doveva essere strofinata con olio di girasole per farla brillare. E cancellato. Li ha battuti con questa icona. Anche l'icona di Sant'Andrea Rublev, un gioiello di Gerasimov, è stata portata via.

Gerasim ha visitato la polizia molte volte. Gli risposero: "Stiamo cercando!" Ma una volta ho visto una delle mie icone, nascosta dietro una sedia della polizia, e ho capito che non solo era inutile perquisire, ma anche pericoloso, perché esporre la polizia a questo furto poteva rivelarsi un lato completamente diverso per padre Gerasim.

Fin dall'infanzia, ha ricevuto un pezzo di pane per sua madre, le sorelle e se stesso - se stesso. Commerciava, puliva le scarpe, portava qualcosa a qualcuno, lavava i pavimenti, cucinava, tirava fuori le sbavature, riscaldava uno stabilimento balneare (se ce n'era uno), macchiava le cimici e si metteva in fila. E ha dipinto. Sugli scarti, sui pezzi di cartone, sugli involucri degli imballaggi e su tutto ciò che può essere raffigurato. E tutto da solo. Nessuno ha aiutato, ma tutti avevano bisogno della sua partecipazione e del suo aiuto. Essere necessari, necessari alle persone, sapere che il tuo dovere di cercare i bisognosi e aiutarli è nel sangue di padre Gerasim. Nella gestione degli affari del Patriarcato sapevano che il sacerdote Gerasim Ivanov era ora libero e conoscevano il suo carattere e principio di vita. Non sorprende che sia seguito un ordine per nominare padre Gerasim al Monastero della Natività.

Grazie, Signore, che non mi hai dimenticato, il tuo servo peccatore! Grazie per quello di cui hai bisogno e il mio lavoro ti aiuterà!

Veniva a vedere che tutto era rovinato e doveva ricominciare tutto da capo. È sempre stato così, per tutta la vita. Pertanto, quando fu nominato al Monastero della Natività, e dopo averlo inchinato e ringraziato, venne lì e vide che non c'era nessun monastero, non fu sorpreso. Alcuni muri: nessun tetto, nessuna cupola sul tempio.

Gli fu ordinato di restaurare non il monastero, ma il suo tempio e le sue mura. Ufficialmente, questo era il fatto del trasferimento solenne stato sovietico russo Chiesa ortodossa sua proprietà. Furono infatti consegnati gli edifici, da dove le persone erano appena partite, li sistemarono e furono costretti a separarsene. Hanno devastato i locali abbandonati semplicemente per rabbia. O meglio, l'hanno rovinato. Perché anche prima di loro, il tempio e gli edifici ad esso appartenenti occupavano un magazzino, e poi un fienile, e poi subentrarono i senzatetto, e poi tutti quelli che volevano vivere. E quando è stato detto loro che sarebbero stati sfrattati, hanno picchiato tutto di fila mentre se ne andavano. Hanno distrutto batterie, water, strappato i cavi, rotto gli affreschi, solo schifezze.

Porte e finestre erano sparite da tempo. Solo muri sfondati. Resti del monastero. In questa forma, i locali che un tempo appartenevano alla Chiesa furono “trasferiti” da coloro che prima, definendosi i padroni del mondo intero, dichiararono Dio loro nemico.

Obbedienza. Questa è una parola monastica per il lavoro che un monaco non fa di sua spontanea volontà, ma con la benedizione di suo padre. L'esecuzione di tale lavoro è obbligatoria, qualunque essa sia. Nell'obbedienza c'è bisogno di compimento. Santa necessità. Il clero bianco non ha questa regola, sebbene vi sia l'obbligo di rispettarla.

Padre Gerasim è un prete bianco, non ha fatto voto di obbedienza. Ma viene dai vecchi credenti. Pertanto, ha accettato umilmente e docilmente l'appuntamento e si è recato con una preghiera al Monastero della Natività.

Yurinka, ora sono in un posto nuovo. Vieni da me!

Sono venuto.

Un tempio rotto, scrostato, a brandelli, con un campanile in rovina e una cupola traforata e arrugginita, si ergeva dietro un recinto che in alcuni punti era sopravvissuto. Intorno - cumuli di immondizia, ricoperti di erbacce perenni.

Le enormi aperture lasciate dalle porte e dalle finestre erano particolarmente ingombrate. Soglie formate da resti di cibo, lattine, carta accartocciata ghiacciata, avanzi di pacchi e pacchetti di sigarette... Quando ho superato tutto questo e mi sono ritrovata "dentro", ho visto pareti scrostate con frammenti di manifesti incollati qua e là. Su uno di essi si poteva vedere un piede con le scarpe di rafia e sopra di esso qualcosa che assomigliava a un cesto. Apparentemente, era un poster dei tempi della collettivizzazione.

Fatto? Ho sentito una voce dall'alto e ho alzato la testa.

Sotto la cupola bucata era appeso padre Gerasim in tonaca. Come ci sia arrivato, ancora non lo so. Non c'erano scale, scalette, passerelle. L'ho capito dal modo in cui cercava una sorta di supporto per poter scendere. Ma eccolo qui, con il respiro affannoso, in piedi accanto a me, con una tonaca sporca, con la barba già grigia. Ma splendente, sorridente, come sempre, creativamente ispirata.

Quindi cosa succede se non ci sono muri. Volere. E porteremo fuori la spazzatura. E faremo una nuova cupola, con la doratura. Ma immagina quali affreschi saranno qui! Questa è la Chiesa della Natività della Vergine! Immagina, una composizione di più gruppi: uno intorno alla piccola Maria, e sopra di lei, dietro le nuvole, loro stessi sono come nuvole, serafini, cherubini ...

Sì, affreschi. Non c'è nessun tempio qui!

Volere. Facciamolo. Con l'aiuto di Dio possiamo fare tutto!

Il Signore gli ha inviato questa prova sotto forma di obbedienza: il restauro del Monastero della Natività. E ha accettato con gratitudine. Ma padre Gerasim era solo in questa obbedienza. Niente assistenti, niente consiglieri. Non c'era nemmeno un guardiano. Cioè, lo era, ma custodiva l'organizzazione che aveva lasciato il monastero, e ora era senza lavoro. Pertanto, non era un guardiano, ma un nemico.

Se era necessario acquistare qualcosa, ad esempio una pala, padre Gerasim comprava con i propri soldi, senza sperare nel loro ritorno. Non avendo mai scritto documenti ufficiali, ora apprese: "Eminenza, mi benedica per dare al servo di Dio Arciprete Gerasim una scala a pioli o denaro per il suo acquisto per un importo di duecentodieci rubli". Gli è stato detto al telefono che era necessario scrivere alla persona sbagliata e nel modo sbagliato. Ha riscritto di nuovo. Hanno spiegato che per ricevere una cifra del genere bisogna chiedere di più, perché ci sono le tasse. Ha copiato e inviato di nuovo. I funzionari non hanno letto subito, hanno risposto dopo aver atteso. Dopo qualche tempo, padre Gerasim fu sopraffatto dalle carte, ma non ci fu una vera risposta. Venne alle rovine, accese le candele portate e pregò. Uno. Nessuno in giro. Solo muri in rovina e profanati. Nessun mezzo, nessun materiale, nessun cristiano. Ma nel tempo sono stati trovati aiutanti, donatori, Dio ha aiutato ed è iniziato il restauro del Monastero della Natività.

Presto vi fu inviato un gruppo di suore, guidate dalla badessa. E padre Gerasim fu incaricato di essere il loro confessore.

Ma non riesco a smettere di scrivere! Quanti piani! Vieni nel mio studio!

In una vecchia casa, spaventosa dall'esterno, determinata alla demolizione, al quarto piano, ha affittato un posto per studiare. Quando sono venuto da lui per la prima volta, ho girato a lungo, controllando se questa casa crollata corrispondesse all'indirizzo che mi aveva dato padre Gerasim. Corrisponde, dissero da una casa vicina. Sono entrato nella porta traballante e difficile da aprire. Puzzava di umidità e l'odore persistente dei gatti che avevano già divorato i muri. La scala, un tempo in lastre di pietra, già attorcigliate, con gradini rotti o completamente asportati, si offriva a tradimento di percorrerla, illuminata da una lampadina appesa al terzo piano.

Come scalatore, ho scalato i resti di gradini e avvallamenti, e finalmente sono arrivato alla porta, chiusa a chiave, di ferro, vicino alla quale il pulsante del campanello era appeso a un filo. Lo premetti e il pulsante fece un tintinnio lontano. E subito la porta si è aperta, come sempre raggiante del suo sorriso, padre Gerasim.

Jurinka! - Ha detto il solito, benedicendomi. - Bene, andiamo, andiamo!

Vorremmo andare, ma non c'era nessun posto dove andare. Tutto era ingombra di ciò per cui era lì. Era davvero uno studio, un appartamento abbandonato con un rubinetto storto che trasudava acqua fredda, con un water rotto e tubi umidi e scivolosi. Mobili rotti casuali, panchine. Sul pavimento, sui davanzali delle finestre, sulle porte, su supporti improvvisati, incorniciati e non incorniciati, le fantasie di padre Gerasim stavano, giacevano, erano appese. Ero stordito da tutto questo caos caotico, dove si mescolavano mani, dita, spade, vestiti multicolori, guerrieri, volti ... C'erano icone con stipendi e senza di loro, sdraiate e in piedi su quaderni di schizzi fatti in casa, essendo dentro lavoro. Gerasim si trovava in mezzo a questo caos. Ma era un altro padre, Gerasim. Esteriormente, è rimasto lo stesso, ma qualcosa è cambiato. Un uomo mite, silenzioso, tranquillo è andato da qualche parte e al suo posto è apparso un altro artista prepotente e capriccioso, pronto a lottare per qualsiasi sciocchezza nelle sue opere.

Non era come gli altri artisti che ho incontrato molto nella mia vita. In lui si è rivelato un uomo, pronto a dare la vita per la causa che serve: lo hanno manifestato padre Gerasim sia la Commissione, che lo ha ammesso alla Scuola, sia padre Nikolai Kolchitsky, che lo ha invitato alla Chiesa dell'Epifania, e Vladyka Sergius (Golubtsov) ha visto in lui chi lo ha portato all'Ortodossia. Questo servizio di preghiera per tutta la vita a Dio lo ha sempre illuminato, lo ha fatto uscire vittorioso dalle situazioni più complicate e lo ha sostenuto per tutta la vita, proteggendolo e donandogli forza.

Anche adesso navigava felicemente nel mare sconfinato dei suoi piani, raccontando e mostrandomi, ospite riconoscente, ogni onda e persino una goccia. Né il vento che soffiava attraverso le fessure, né la luce che di tanto in tanto si affievoliva, interferivano con noi. Non potevo staccarmi da padre Gerasim e lui dalla sua storia. Ho ripercorso ancora una volta la storia, che era diventata visiva qui, in studio, e padre Gerasim ha parlato con entusiasmo dei miracoli compiuti da San Nicola.

Per quanti anni - un pensiero spaventoso che devi salire le scale. Dieci rampe di scale strette - al suo quinto piano. Ho già imparato tutte le crepe molto tempo fa e passo da una, stordita, a un'altra, scivolosa e, benedicendole, le aggiro, e lì, nella marcia successiva, due di fila contemporaneamente ed entrambe oscillano. E devo ancora andare in studio. E se vai allo "studio", ogni volta che non preghi, non lo supererai.

Rinnova gli antichi affreschi in metro e filobus con due trasferimenti al Convento di Novodevichy. Metto lì delle impalcature e quando non c'è servizio lavoro. Poi al servizio nel tempio, dove c'è la festa patronale, e dove basta pregare, poi di nuovo in filobus e metro fino al monastero, e al calar della notte torna a casa, così domani mattina di nuovo al monastero. Solo che ora le gambe non vogliono più correre come dico loro. E per qualche motivo soffoco se ho fretta.

Il suo atteggiamento troppo onesto nei confronti del lavoro a volte faceva sorridere, ma cosa fare: dopotutto, questo è padre Gerasim! Il sacerdote della chiesa ortodossa di Karlovy Vary lo ha invitato a fargli visita per riposarsi: “Rilassati, bevi la nostra acqua. È curativo e curerà il tuo fegato! Vieni a vivere con me. Ho un appartamento, sono solo. Preghiamo insieme, ci sono pochi parrocchiani in estate".

E poi sono tornato indietro. Stavo anche andando a Karlovy Vary: potremmo incontrarci lì e stare insieme per un po' di tempo.

È deciso. Per la prima volta da molti anni, padre Gerasim va all'estero per riposare. Dovevo arrivare una settimana dopo. Era arrivato. Stabilitosi in un albergo, andò a cercare padre Gerasim. Non avevo un indirizzo, ma sapevo che l'avrei trovato in una chiesa ortodossa, e sarebbe stato facile, perché c'è solo una chiesa ortodossa. L'estate, luglio o agosto, è calda e sono andato al tempio con una maglietta leggera da resort.

Il tempio era vuoto e silenzioso. Nel silenzio si udivano chiaramente alcuni raschiatori. Non c'è da stupirsi: non c'è servizio, ma ovunque c'è un lavoro rumoroso che interferisce con il culto. Ma a chi chiedere? Vado a chiedere a quello che graffia. Il suono è stato udito nella parte dell'altare. Andai alla porta sud e guardai nell'altare. C'erano delle impalcature, c'era una persona su di esse. Giaceva e giaceva raschiando la volta azzurra del soffitto, che rappresentava il cielo. Tutto era blu per via della vernice raschiata. Il pavimento era ricoperto da una specie di tessuto cosparso di blu, l'intera struttura era blu, lo stesso lavatore era tutto blu. Indossava una tonaca e anche la tonaca era blu. Ma ho riconosciuto padre Gerasim dalla sua figura curva e dalla barba blu.

Sceso dall'impalcatura, mi ha benedetto con la sua mano azzurra, e senza lavarsi le mani, sottolineando così la sua operosità, mi ha raccontato un'altra storia in cui ci sono solo persone gentili che hanno bisogno di aiuto.

Sono venuto su invito. Che tipo di persone ci sono qui! Aiuteranno immediatamente, organizzeranno, si sforzeranno di accontentare in tutto. È persino imbarazzante che io sia come un gentiluomo. Il prete è locale, anche se vecchio, ma combattivo! Mi ha portato al tempio. Il tempio è piccolo ma pulito. Vecchio tempio. Poche icone. Una vecchia lettera. Madre di Dio. Ma, Signore, mio ​​​​Dio, quando sono entrato nell'altare! Qualcuno ha dipinto l'intera enorme volta, sì, l'ha appena dipinta di blu! Blu semplice. E lei, Dio mi perdoni, è corrosiva, non puoi strapparla! Dico al padre: com'è, blu perché? E lui risponde: Volevano fare un cielo blu, ma l'artista si è rivelato inetto. Ho comprato la vernice nel negozio e l'ho imbrattata. Ho preso molto. Vogliamo tutti un remake, ma non ci riuniremo in alcun modo. Sì, e con i soldi, sai, ora ... La vernice ha già iniziato a staccarsi. Cade sul trono.

Io, nella mia semplicità, ho fatto uno schizzo: la Madre di Dio con le braccia tese tiene la copertina. E hanno visto - vorrei che avessimo questo! Bene, cosa fare. Ho bevuto la loro acqua. Puzza. E con Dio! La preghiera è stata servita. Solo vernice molto corrosiva. Non si strappa!

Gli ho comprato dei guanti. Diverse coppie. Ha raschiato l'arco per due settimane. Raschiato. Lavato via. Ha innescato il caveau. Ho comprato vernici e ho iniziato a creare. Il mio biglietto era già scaduto e me ne sono andato. Padre Gerasim rimase in Cecoslovacchia per più di due mesi. Arrivato felice, brillante dritto

Scritta dalla Madre di Dio con copertina su sfondo blu trasparente. A volte bevevo acqua. Non gustoso. Siamo stati scortati da tutti. Siamo stati trattati con la vodka Becherovka, dicono che la fanno i monaci. E lo hanno dato con loro. Ma i monaci sono cechi, la loro vodka è appiccicosa, dolce e in qualche modo viscosa. Parrocchia povera. Ma che gente!

Quando è tornato, ha preso di nuovo i pennelli ed è salito nel suo "studio".

Preobrazhenka è un vecchio quartiere di Mosca. Preobrazhensky Val, Square, Zastava, la Chiesa della Trasfigurazione e, naturalmente, il cimitero.

Il cimitero fu fondato durante la costruzione del tempio. Prima ne costruirono uno in legno, e solo allora, a causa di qualche tipo di incidente, incendio o tempesta, o dopo la morte di uno dei ricchi parrocchiani che lasciarono in eredità ciò che avevano accumulato per buoni bisogni, al tempo di Pietro il Grande eressero un tempio di pietra, forte, secolare. E ora sorge la Chiesa della Trasfigurazione, ostentando una discreta ricchezza e decorazioni semplici ma solenni.

Nel cimitero, al suo centro, proprio sull'ampia strada, che si dirama in tanti accoglienti sentieri con modeste tombe di parrocchiani, è stata costruita una cappella. La cappella è gremita, basta entrare, inchinarsi, ricordare e mettere una candela sui candelabri alla Crocifissione. La cappella è sepolta nel verde, abbracciandola e con lei conservando il ricordo del defunto.

E la Crocifissione è antica. Un altro maestro del Vecchio Credente portò la figura di Cristo da Gerusalemme e ne fece una croce in una cappella appositamente costruita. E questo Crocifisso sta in piedi, a guardia del resto delle migliaia di morti, ora non importa, i Vecchi Credenti o gli Ortodossi, che sono qui da secoli.

Gerasim, ancora un vecchio credente, conosceva questo posto e veniva qui. Ora, essendo diventato un artista, ha creato, tenendo presente il meglio che è stato creato prima di lui. Decise di riprodurre questa Crocifissione. Realizzando affreschi nel convento di Novodevichy, ha scolpito copia esatta, armato di scalpelli, martello e numerosi incisivi. Lo ha fatto, nonostante le sue gambe non potessero più camminare e gli occhi gli facessero sempre più male.

Come direbbe il Patriarca che in Serbia stanno aspettando una croce ... Abbiamo bisogno di una lastra di rame da impiallacciare. E non c'è rame. E l'intagliatore ha ricominciato a bere. Erano rimaste piccole cose e ha iniziato a bere. Se avessi avuto la forza, l'avrei fatto da solo.

Ma è stato trovato il rame, padre Gerasim ha completato la crocifissione e l'ha inviata in Serbia, come regalo dalla Russia. Questo dono è piaciuto così tanto che è stato installato nel tempio e padre Gerasim, già ottantenne, è stato persino invitato all'inaugurazione, che per lui è stata una vera vacanza. Quando è tornato, ha iniziato una nuova Crocifissione.

Quando padre Gerasim prestò servizio nella chiesa di Giovanni il Guerriero a Yakimanka, installò delle impalcature e si arrampicò su di esse tra una funzione e l'altra per riparare una crepa al monaco serafino di Sarov con una benedizione o riparare la vernice o prescrivere icone sul soffitto , ma lavora, lavora ...

Allora vivevo a Yakimanka e ci incontravamo spesso. Abbiamo parlato a frammenti, perché era sempre impegnato e non volevo strapparlo al suo instancabile lavoro.

Il vescovo Savva, giovane, bello, energico, che prestava servizio nella Chiesa dell'Ascensione del Signore fuori dalle porte di Serpukhov, era anche il capo pastore delle forze armate russe e patrocinava i cadetti. C'era una scuola per cadetti vicino al tempio, ei suoi studenti erano i suoi parrocchiani permanenti. Padre Gerasim è stato invitato al tempio sia come sacerdote che come mentore più anziano. Il tempio è grande, a due piani, ci sono molte persone. Padre Gerasim è contento dell'ottimo lavoro. E Vladyka Savva sta espandendo le sue attività. Un tempio si apre proprio nel quartier generale e padre Gerasim ne diventa il rettore. Tempio al quartier generale! Ecco la gioia! Ma questa è solo un'idea per ora. Non esiste un tempio in sé. C'è solo un vasto pubblico, forse il primo palestra. Come realizzare un tempio con un altare, un'iconostasi, le porte reali, kliros da un pubblico con quattro enormi pareti? Come realizzare un tempio nei locali dello stato maggiore?

E arriva padre Gerasim, qui farà tutto!

Padre Gerasim, dopo aver ascoltato le istruzioni di Vladyka, disse:

Facciamolo. Con l'aiuto di Dio possiamo fare tutto!

Gli furono portati dei soldati. Loro, vedendo che un nonno vecchio, curvo, ma gentile, che non comanda, ma chiede il suo aiuto, era stato nominato comandante, sono venuti con piacere a divertirsi e hanno fatto tutto molto meglio, più velocemente e con più entusiasmo di quando servivano. Segavano, piallavano, avvitavano, trasportavano assi e ne ricavavano qualsiasi costruzione. Non c'era un altare, ma l'iconostasi con grandi icone fu costruita piuttosto rapidamente. E lo stesso padre Gerasim? Ebbene, naturalmente, sulle enormi pareti di questa sala, iniziò a scrivere Battesimo, Discorso della montagna. Sui camminamenti appositamente realizzati dai soldati dipinse, probabilmente, gli affreschi più grandi della sua vita. Scriveva con estasi, sentendo dolore agli occhi e ancor di più sforzandosi, superando sia il dolore che la fatica. Ha creato, rendendosi conto che presto non sarebbe stato in grado di farlo.

Ma dipingo icone nel quartier generale dell'esercito russo, dove i bolscevichi non permettevano non solo le icone, ma dove le persone normali non potevano avvicinarsi, dove la menzione della parola "chiesa" era considerata un crimine politico. Signore, perché sono indegno, tale la tua misericordia!

Così pensava padre Gerasim, aspettando, come sempre, un filobus a piedi, per arrivare a casa sua sotto la pioggia fangosa autunnale, e poi, con preghiere e soste, salire al quinto piano. Due o anche tre volte ho dovuto fermarmi per riprendere fiato e schiarirmi la gola.

Tosse anche di notte. E la debolezza ha vinto sempre di più. Anche la moglie Valentina ha detto:

Qualcosa che hai davvero ferito...

È diventato chiaro che un medico è indispensabile.

Sbagliando i numeri e spiegandosi goffamente per l'eccitazione, chiamò la clinica. Tuttavia, sorprendentemente, il dottore è arrivato rapidamente. Inciampando in case disordinate, facendo smorfie per l'aria viziata, trovò padre Gerasim vestito su un letto sfatto.

Il dottore ha trovato respiro sibilante nei polmoni, infezioni respiratorie acute e qualcos'altro che gli ha dato il diritto di fare urgentemente una radiografia. Proprio lì, senza portarmi in ospedale. Il radiologo deve essere chiamato.

Avendo saputo che c'erano molti nipoti, il dottore chiamò la loro madre, l'unica figlia del paziente, e disse con voce severamente medica che aveva bisogno di aiutare papà elencando tutto ciò di cui aveva bisogno. Dopo aver ricevuto lacrime dall'altra parte del filo come conferma dell'impossibilità di venire ora, il medico stesso ha iniziato a chiamare una radiografia a casa. Caso acuto! Gli è stato detto, come dovrebbe essere, che gli ordini per i raggi X vengono fatti in anticipo, che tutto oggi è stato completato e che la giornata lavorativa sta finendo. Poi il medico (che cosa gli è successo?) ha chiesto al radiologo che aveva finito di lavorare al telefono e ha accettato che sarebbe venuto subito a fare una foto.

Proprio in quel momento è arrivata una parrocchiana - con una preghiera a padre Gerasim: sua madre, una donna gravemente malata da lungo tempo, è in crisi polmonare, e ora sta gridando al sacerdote di prendere l'unzione prima della sua morte. E padre Gerasim, invece di aspettare la radiografia, iniziò lentamente a prepararsi per andare all'unzione. Ha risposto a tutti gli argomenti del dottore: è necessario!

Padre Gerasim:
- Valechka, tira fuori una camicetta, altrimenti tira vento, dicono.

Medico:-
- Papà, la radiografia è già in arrivo. Ed è necessario non indossare camicette, ma togliersi la biancheria intima. Brillerà!

Padre Gerasim (allacciandosi la scarpa):
- Hai cambiato il nastro al tabernacolo? È completamente svanita. L'ho ricucito.

Moglie (parrocchiale):
- La radiografia sta arrivando. Il dottore ha chiamato. E come ci arriva questa radiografia! Funziona?

Parrocchiano:
- Padre, cosa dovrei dire a mia madre?

Padre Gerasim (riposando davanti alla seconda scarpa):
- Non dire niente. Non dire niente. Ti dirò tutto.

Dottore (moglie):
- Influenzeresti. Il radiologo è dopo il lavoro. Fornisce cortesia. Non è obbligato ... Sì, e ho delle sfide.

Padre Gerasim:
- Andare avanti. Passeggiata. Una volta chiamato, vai. Quando le persone chiamano, devi aiutare.

Parrocchiano:
- Madre, padre, cosa posso dire?

Questo è con due valigie di un radiologo. Accigliato. Silenzioso. Abitualmente orientato in qualsiasi ambiente. Mentre il dottore parla, collega velocemente tutto, silenziosamente, come una bambola, mette Gerasim con gli stivali sul letto disteso, mette una cornice sotto di lui, mette il treppiede con l'apparato.

Parrocchiano:
- Padre, come, senza chiedere ...

Medico (radiologo):
- Sergei Nikiforovich, un caso difficile. altrimenti non mi preoccuperei...

Il radiologo è silenzioso e armeggia con i fili.

Moglie:
- Dio non voglia, esploderà. Icone, televisione...

Il radiologo gira padre Gerasim, aspettando i suoi attacchi di tosse.

Parrocchiano:
- Padre molto cattivo.

Il radiologo inizia a rimuovere l'attrezzatura.

Moglie:
- E quando è la radiografia?

(I dottori parlano di qualcosa per un po').

Medico:
- Tutto fatto. Papà, caro, proprio in questa macchina, insieme al radiologo e con me in ospedale. Dimmi quanto sei fortunato. Con i medici, in un'auto di stato, proprio all'ingresso.

Padre Gerasim:
- Valechka, del nastro. Al tabernacolo...

Moglie:
Quindi sei in ospedale...

Padre Gerasim:
- Che ospedale, cara, quando una persona vuole pentirsi. È possibile non lasciare che una persona rinunci a tutti i peccati della terra. Ha accumulato. Sta aspettando che qualcuno lo aiuti a stare davanti al Signore e realizzare “tutti i peccati, volontari e involontari” in tutta la sua vita! E io? Tra i cespugli? E il Signore mi chiederà, hai aiutato il penitente? E dirò: Signore, in ospedale, sdraiato sul letto e bevendo gelatina. Caldo.

Parrocchiano:
- Padre, rimuovi il peccato dalla tua anima, vai tu, caro, a farti curare, e dirò tutto a mia madre ...

Medico:
- È pazzo, tuo padre.

Il radiologo (che ha deposto tutta l'attrezzatura e ha osservato in silenzio padre Gerasim, armeggiando con il tabernacolo accanto all'icona):
- Dov'è tua madre?

Parrocchiano:
- Sì, qui, su Val Cherkizovsky.

Radiologo:
- Vestiti, padre. Dopotutto, sei anche come un dottore.

Sia i dottori che un parrocchiano portano quasi Gerasim vestito su per le scale strette, intercettandolo e talvolta riposandosi. Si preme sul petto con entrambe le mani il tabernacolo accuratamente avvolto.

Medico:
- Hai mai pensato, Sergey Nikiforovich, che noi, due medici esperti, stanchi, dopo il lavoro, porteremo il paziente così, ma non in ospedale!

Radiologo:
- Tutto. Stiamo per riunirci! Aspetta, nonno!

Come sia finito in ospedale, non ricorda.

Mi girava la testa e non riuscivo a camminare. Voglio fare un passo e, per qualche motivo, cado. Ebbene, le gambe non vogliono camminare, e basta.

C'erano molte malattie. Ed è spaventoso che ci fosse la cecità. Ancora in piccola parte, ma la vista è notevolmente peggiorata. Non lo voleva così tanto che semplicemente non ha accettato la malattia. Non l'ho vista. Non volevo nemmeno sentire niente sugli occhi.

Padre Gerasim è in ospedale. I medici sono convinti che non sopravviverà. Ha ricevuto un messaggio sulla ricompensa per i suoi meriti nella guerra patriottica: era un soldato semplice, ha coperto il ritiro dell'unità ed è stato presentato postumo. Ma si scopre che è vivo.

In ospedale, è tornato in vita - ha perso l'attenzione. Come un bambino, sorride e ringrazia tutti. Il personale è rimasto scioccato dai visitatori: veterani, parrocchiani, direttori di casa. Tutti chiedono preghiera. Tutti portano da mangiare. Le sorelle sono indignate: montagne di mandarini, barattoli con i loro funghi, marmellata. Guanti lavorati a maglia, calzini, funghi secchi. I coinquilini discutono di politica e per lui risolvono il problema. È arrivata una parrocchiana, una commerciante professionale e di successo, proprietaria di diverse bancarelle nel mercato Cherkizovsky. Ha visitato come ha confessato. Deluso da un marito fannullone. Chiede di parlargli, di ragionare. Il giorno dopo è venuto mio marito. Lo stesso con le rivelazioni. Paura di sua moglie. Chiede al prete di parlarle e di dare al marito "almeno una specie di tenda!" Il dottore veniva spesso. Seduto e parlato. Di notte è venuto a confessarsi. Grazie a Dio, le spaventose ipotesi dei medici si sono rivelate sbagliate e padre Gerasim è di nuovo a casa. Tratta sua moglie.

Nella sua giovinezza, Gerasim ha conosciuto il lavoro dell'artista Mikhail Vasilyevich Nesterov. Li avevamo età diverse, ma parenti nella creatività e, soprattutto, nelle loro visioni del mondo, la sua origine divina e devota alla Fede. Ha incontrato la figlia di Nesterov, Olga Mikhailovna, e questa amicizia in memoria di suo padre e la sua venerazione per l'opera di padre Gerasim Ivanov hanno semplicemente reso affini i due ortodossi. Olga Mikhailovna portava con onore il nome di Nesterov ed era una persona autorevole sia tra gli artisti che tra il clero.

***
"Signore, dammi umiltà, castità e obbedienza"

Quei narratori che ricordavano come i loro nonni raccontavano dei loro nonni sono morti da tempo. Sono passati duecento anni da quell'anno sfortunato in cui il nuovo eroe europeo, immaginandosi un sovrano mondiale, Napoleone decise, dopo aver conquistato tutta l'Europa, di aggiungere la Russia ai suoi possedimenti.

Mosca bruciata, la sanguinosa battaglia di Borodino, lacrime, morti, devastazione spietata sono incise per sempre nella memoria, ma un picco incrollabile torreggiava sulle montagne del dolore: l'orgoglio della vittoria e il trionfo del popolo vittorioso: i difensori della Patria raggiunse Parigi per porre fine a questa guerra insensata.

E la Russia, che era tornata in sé da molto tempo, ha raccolto denaro dai contributi in centesimi per erigere un tempio dedicato a questa vittoria nazionale. Il tempio è l'orgoglio della Russia. Cattedrale di Cristo Salvatore - in memoria della salvezza, la liberazione delle forze nemiche.

Vicino al Cremlino dai capelli grigi apparve un nuovo santuario inestimabile, creato con i soldi del popolo: il palazzo-tempio della gratitudine russa a Dio per la conservazione della Rus'. Dalla creazione di questo tempio, non c'è stato un monumento più venerato in Russia.

Sono passati cento anni dalla vittoria nella guerra del 1812, e nuovi barbari hanno conquistato la Patria: i ladri napoleonici sembrano nobili ladri rispetto ai frenetici ignoranti che hanno schiacciato tutto e tutto dopo la rivoluzione, come un elefante in un negozio di porcellane, ma solo cieco e persino ubriaco.

Come una competizione: chi schiaccerà di più? Brucia il palazzo! Chi è più grande? E ho bruciato cinque monasteri! E ho chiuso e rotto dieci tempie! E ho ucciso la famiglia reale! Chi è più grande?

Il popolo...vittoria...raccolta di un soldo...liberazione...salvezza...

Russia... Dio...

Il tempio è stato fatto saltare in aria.

Sulle sue fondamenta fu fatta una piscina e la gente vi nuotava. C'è anche una sauna, dove c'erano "volti alti" del governo sovietico e graditi ai suoi tirapiedi-artisti, graditi a questo governo. La piscina è enorme: una nuvola di vapore che incombeva su di essa ha reso i reperti ei dipinti del Museo Pushkin, situato di fronte, ricoperti di gocce di sudore.

Decenni di barbarie.

I monumenti furono abbattuti, i palazzi bruciati, le chiese fatte saltare in aria, i monasteri trasformati in prigioni. Niente Dio, niente coscienza, niente semplicità, niente onestà. I contadini, che hanno reso la Russia ricca e ben nutrita con il loro amore per la terra e il loro lavoro, sono stati saccheggiati, distrutti o deportati in un deserto affamato. La vita della Russia è stata capovolta.

La Russia si contorce in questa confusione da quasi ottant'anni. Durante questo periodo sono nate generazioni che non lo sanno semplici verità che formano una persona.

E quando la bestia principale, lo spaventapasseri sovrano, si è prosciugata nelle sue fantasie bestiali e alla fine ha cessato di esistere, per molto tempo la Russia è rimasta sotto shock e non è riuscita a svegliarsi. E quando finalmente si è svegliata, si è vista sulle ceneri della Rus 'onesta, pulita e laboriosa che esisteva una volta.

E così iniziò a parlare del restauro del tempio. I moscoviti, così abituati alla distruzione, al sequestro, alla distruzione, non credevano che ciò fosse possibile. Non credettero nemmeno quando videro le mura appena erette.

Ma c'erano degli affreschi all'interno! Ripristinarli - dopo tutto, che lavoro!

Luzhkov, l'allora sindaco di Mosca e uno degli iniziatori del restauro, nominò lo scultore Zurab Tsereteli comandante dell'esercito di artisti a cui fu assegnata la partecipazione alla pittura del tempio.

A Mosca - le mostre di Zurab, i musei di Zurab. Chi può guidare la pittoresca decisione della Cattedrale di Cristo? Solo il miglior scultore del sindaco di Mosca. Ha assunto anche quello. Modificata la soluzione scultorea delle cornici in facciata. Invece del marmo bianco, com'era prima della distruzione, la plastica rossastra.

Il rappresentante del Patriarcato è un artista. Io stesso vorrei scrivere, ma il Patriarca mi ha nominato alla commissione.

Il patriarca gli chiede:
- Chi è da noi?
- Sì, la figlia di Nesterov ha portato suo padre Gerasim ...
Quindi cosa non consigli?
- Ma non ha chiesto ... E dove serve adesso ...
- E lo dici a Nesterova, lei lo sa. Sì, e ci interessa che le icone in un tempio del genere siano state dipinte da un sacerdote! E conosco padre Gerasim come artista. Eccellente maestro russo. Ha diritto. E un maestro della pittura di icone e un sacerdote. Sì, e un soldato in prima linea. Come potrebbe essere senza questo!

Il modesto e timido padre Gerasim è stato raccomandato alla Cattedrale di Cristo Salvatore dal patriarca Alessio e dal metropolita Yuvenaly.

E padre Gerasim è stato trovato.

Zurab Tsereteli è responsabile della distribuzione di temi e luoghi per la pittura tra gli artisti.

Ma cosa dare tutta la sua vita a padre Gerasim, che ha dedicato tutta la sua vita al servizio di Dio e delle persone, un artista per vocazione di preghiera e persino un prete? Dove dovrebbe scrivere - nella navata centrale, nel fianco, sulla colonna, su quale lato, sulle volte o sull'altare stesso? Padre Gerasim, con la sua pazienza e mansuetudine, ha aspettato, pregando e affidandosi alla volontà di Dio. Zurab ha dovuto decidere quale posto assegnargli, senza intaccare gli interessi di ciascuno dei famosi maestri che hanno il diritto di dipingere affreschi nella prima chiesa in Russia.

Dopo lunghi incontri, dispute e discussioni, padre Gerasim ha ottenuto il vestibolo - un posto per i catecumeni, quelli che possono già pregare alla Liturgia, ma dopo l'inizio del canone eucaristico devono andarsene.

Padre Gerasim ha ricevuto l'obbedienza per scrivere qui il volto del Salvatore, immagini Santa madre di Dio, Precursore e battista del Signore Giovanni, santo principe credente Alexander Nevsky e San Nicola.

Padre Gerasim ha capito: questo è il culmine del suo percorso creativo, il suo canto del cigno.

Dio non darà mai più una tale opportunità: scrivere i volti di Dio nella chiesa più preziosa per gli ortodossi. Nel tempio in nome della vittoria, il più grande e maestoso luogo di preghiera per le persone, nella cattedrale dell'ortodossia russa, profanata e rovesciata dai comunisti e miracolosamente eretta di nuovo sul luogo profanato. I migliori maestri la pittura di icone murali è entrata in una disputa su chi è migliore, più intelligente e più forte può pregare con il suo pennello, perché si trattava di toccare lo spirituale, il Divino. Scrivi nel tempio, eretto in onore del popolo che sconfisse Napoleone, che fu distrutto dai bolscevichi e ricostruito di nuovo! Solo fare una pennellata è già un onore senza precedenti, e qui dipingere sei icone! Per me! Perché un tale onore, Signore! Posso sopportare questo dono di Dio!

Se anche adesso questi affreschi, questi volti, posti in alto nello stretto vestibolo del tempio, sono poco visibili, allora si può immaginare che tipo di illuminazione temporanea fosse sull'impalcatura posta lì quando si dipingeva il tempio. Ma questa non è l'unica difficoltà: qualcun altro potrebbe aver bisogno di una serie di scale di ferro in chiunque: dovevano essere custodite per non essere dimenticate in questo angolo posteriore superiore del tempio.

E poi, con la benedizione dello stesso Patriarca, apparve nella Cattedrale di Cristo Salvatore un ometto anziano, dalle spalle tonde, con una tonaca, che a fatica si arrampicò attraverso i boschi.

Artisti esperti, eminenti, grati, incontrarono padre Gerasim con ostilità. Hanno già ricevuto ogni sezione delle mura e le hanno conservate con ogni mezzo: nome, titolo, esperienza. Tra loro c'erano molti veri maestri della pittura murale, come, ad esempio, Vasily Nesterenko, ma ce n'erano anche di completamente diversi. Accolsero padre Gerasim senza gioia, anche perché tutti i riquadri alle pareti erano stati smantellati, e l'arrivo di un nuovo artista minacciava di alterare la distribuzione.

Costruzione della Cattedrale di Cristo Salvatore. All'interno della foresta, sotto i piedi della tavola, pezzi di pietra, materiale di copertura, fogli di cartone sporchi, giornali, lattine. Un normale cantiere edile, e solo quando alzi la testa, attraverso assi, scale e reticolo arrugginito di strutture in ferro, vedrai un volto o una foglia di palma o un pezzo di stoffa cadere nella polvere, schiacciato dal tuo piedi nudi.

Su assi e impalcature - persone in maiuscolo. Questi sono decoratori. Si identificano parlando dell'ora corrente, della Coca-Cola e dei rimproveri sommessi. Gli artisti stessi appaiono raramente.

Ma se vengono, allora tutti se ne accorgono. Lampade aggiuntive, assistenti, consulenti. Il lavoro è responsabile. E gli ornatori con i loro modelli - discuterebbero solo sugli stili. Sì, e guarda gli intrighi tra gli artisti. Hanno già discusso di tutto e di tutti, compreso il lavoro di padre Gerasim, e hanno deciso che questa è la vecchia scuola, e ora è necessario scrivere diversamente.

E, naturalmente, ciascuno degli ornatori era pronto a grattare via "questa spazzatura" e scrivere in modo moderno. E uno degli ornamentatori era già salito su una scala a pioli storta e cominciò a graffiare silenziosamente San Nicola, dipinto da padre Gerasim.

I decoratori hanno messo la testa fuori dall'impalcatura quando hanno visto che l'autore si stava avvicinando. La ragazza ha continuato a graffiare e raschiare. Non conosceva padre Gerasim ed era pronta per un incontro con un tipico restauratore d'affari. Accanto a lei, salendo a fatica le scale fragili, un po' senza fiato per il fiato corto, c'era un vecchio basso con la barba grigia e un soprabito logoro. Una tonaca era visibile da sotto il cappotto. Lui, guardando San Nicola raschiato via, fu battezzato.

Tutti gli artisti, in particolare i pittori di icone, conoscevano, vedevano e consideravano degne le opere di padre Gerasim. Ma dal momento che non era lui attività professionale, allora non lo classificavano tra i “loro”, anche se credevano che nelle sue opere ci potesse essere più o meno abilità, ma c'è sempre spiritualità che illumina lo scritto.

La stessa spiritualità che non puoi puntare un dito o toccare, ma che cogli come un calore speciale che emana dall'intera creazione. Questa stessa spiritualità si è rivelata vincente nella lotta che ne è seguita tra i sostenitori di padre Gerasim e coloro che hanno raschiato. Scarta tutto quello che puoi, solo per ficcare la testa in un gruppo di pittori di icone. E Zurab, il capo artista, si è rivelato giusto, ragionevole e persino saggio in questa lotta, respingendo bruscamente tutti i candidati e permettendo a padre Gerasim di cantare con calma la sua canzone.

***
"Signore, pesa, come fai, come vuoi, sia fatta la tua volontà in me peccatore, come se fossi benedetto per sempre"

Respira pesantemente. Come dormire. Dammi dell'acqua...

Padre Gerasim, già piuttosto anziano, quasi cieco, fu assegnato a servire nel tempio di Dmitry Solunsky a Bolshaya Semenovskaya - come pensionato. Poteva principalmente confessare.

Quando legge le preghiere, tiene davanti a sé un libro in modo che non sappia di vanteria. Ma hanno notato che ciò che legge è su una pagina completamente diversa. Non indossa scarpe con i lacci per non piegarsi e allacciarsi, ma le indossa in modo che possano essere facilmente indossate. Ecco perché si trascina quando cammina.

Ieri non c'era acqua per lavarsi. Cuci, sarebbe bello rammendare: un ginocchio completamente trasparente. Gli stivali sono sporchi da ieri. Devi scendere fino a cinque piani! E non dovresti arrivare in ritardo, altrimenti ieri il rettore ha detto: stai confessando qualcosa da molto tempo, sono in ritardo per la comunione. Come dire che ce ne sono molti. Dici che fai incazzare Dio. E tutti vanno e vengono.

Quando devi confessarti - al leggio in piedi tra i fedeli - e scendere dal sale lungo due scivolosi gradini di marmo scintillanti di purezza di pietra, allora il cuore di padre Gerasim si ferma, ma le mani tese dei parrocchiani danno fiducia. E questi gradini infiniti - dal quinto piano in giù - che devono essere superati due volte al giorno - sono abbastanza difficili. Ogni volta davanti agli scalini, ovunque essi siano, bisogna raggrupparsi tutti insieme e lanciarsi in difficili salite. Ma quando ne hai superati almeno due, almeno venti volte due, arriva un tale sollievo, e sono così grato a Dio per quello che è passato ... E puoi appoggiarti felicemente al leggio e ascoltare con calma.

Questo momento di ascolto per padre Gerasim è il più gioiosamente intenso e per i parrocchiani non c'è niente di più desiderabile.

La folla sta nel tempio, in attesa di un'opportunità per avvicinarsi al leggio, vicino al quale si rifugiava il padre Gerasim, silenzioso, dalle spalle tonde, calvo e ipovedente. Stai fianco a fianco nella solitudine accoppiata, apri la tua anima, ascoltando il suo sussurro seducente e vedendo la sua mano con le vene spesse di un lavoratore e le dita mutilate dal lavoro.

È così difficile da confessare! Dopotutto, quanto dolore avrai! E non ti fermerai. E tutto sta cadendo e cadendo. Sai, sono esausto dopo le confessioni. Vado all'altare, tenendo in mano il Vangelo e la Croce, ma sento che sono diventato più vecchio di prima. E la vita è diventata più difficile. E nell'altare, mettendo a posto la Croce e il Libro, non puoi strapparti le mani, come se mettessi macine con destini umani. Sai, dopo la confessione, non posso fare niente. Pesantezza nell'anima. Una via d'uscita è pregare. Prega per tutti coloro che hanno portato i loro destini al leggio di Dio. Così queste persone mi hanno lasciato, cariche dei loro dolori. E loro stessi - chi è come. Chi è ancora più preoccupato di me, chi ha completamente dimenticato la sua rivelazione. E chi, Dio lo benedica, è felice, liberato dal tormentoso dolore spirituale. Persone diverse, così diverse si avvicinano alla Croce. E uno, perdonala, Signore, cammina ogni giorno. E una volta, una persona peccaminosa, l'ho sorpresa ad avvicinarsi, e dico: - tu, cara, l'avevo già avuto oggi! Già confessato. E lei mi ha detto - Sì, padre, com'era. E tu hai perdonato i miei peccati. È stato un vero piacere parlare con te. E prima che avesse il tempo di allontanarsi da te, l'impuro ha ingannato e ha rimproverato la ragazza nella sua anima per essere venuta al tempio con la testa scoperta. Sbagliato, papà. Parla con me. Così facile dopo la tua confessione!

Non può servire nel tempio di Demetrio di Tessalonica - non vede. Solo confessioni. Ma la cosa principale è che è onorato, rispettato e quando arriva lo mettono davanti e tutti lo seguono.

Per molto tempo non è stato in sede, dove ha continuato a figurare come rettore. Sono andato lì per visitare, visitare luoghi antichi e guardare i miei affreschi. Era arrivato. Non consentito - Quartier generale! Quando sono stato interrogato e fatto entrare, sono entrato nel tempio, si è scoperto che non c'erano grandi affreschi, ma c'erano molte icone diverse dipinte da persone diverse, ma così analfabete che se ci fosse stato tempo, io stesso avrei raschiato fuori da questa disgrazia amatoriale, da cui trae molti soldi, investiti dal Quartier Generale.

Bene, cosa fare. Quindi, il Signore Dio deve perdonare tale bestemmia.

Andrò a casa mia, dove ancora mi tollerano e mi accolgono, da Demetrio di Tessalonica!

Quindi si confesserà e, quando gli sarà permesso, concelebrerà. E la Croce? Nel tempio dove ha trovato rifugio, non c'è Croce! Grande, scolpito, quello che padre Gerasim ha presentato alla Serbia. Qui per trovare un intagliatore e - con Dio! E il padre mezzo cieco Gerasim è tornato al lavoro. E trovò l'intagliatore, lo fece scolpire esattamente secondo lo schizzo scritto dallo stesso padre Gerasim, lo portò alla fine e mise la Croce nel tempio. Il rettore ei sacerdoti sono contenti, ei parrocchiani lo considerano già il loro santuario, e una lampada arde davanti alla Croce, e un asciugamano fresco ricamato a mano viene gettato sulle spalle di Gesù. E padre Gerasim ha deciso di scolpire la Natività di Cristo, ea conferma di ciò, due pecore di legno giacciono tranquillamente. Un'altra Beata Vergine Maria, Bambino, - e puoi offrirti di indossare il Natale.

E il Giorno della Vittoria, i bambini in qualche modo sono venuti da padre Gerasim. Sono stati inviati all'indirizzo in cui vive il veterano in pensione. Sono entrati con un garofano rosso sgualcito e non sapevano cosa fare. Un veterano in tonaca e con una croce sul petto. I bambini sono quasi spaventati. Altri compagni di classe sono stati inviati ai militari, al contabile del negozio, alla guardia giurata ...

Gli ospiti si guardano attorno tra icone, quadri, pennelli e tele. Fai domande su carta. Quale impresa hai compiuto? Quali premi e per cosa? In quali truppe hai prestato servizio? Dove finì la guerra? Li ha fatti sedere, ha iniziato a mostrare schizzi e parlare della gente della guerra. Sono partiti a mezzanotte. Tutti non potevano staccarsi da un vecchio così interessante. Racconta loro della fanteria, della Patria, degli studi e dei tesori russi.

Orologi mostrati - premi per la memoria della guerra.

Questi sono per il 50° anniversario della Vittoria, questi sono per il 60° anniversario.
- E sono uguali!
- Con le batterie?
- Devo avviarlo.
- Ogni giorno?
- Pesante!
- E il cinturino - non puoi piegarlo!

E padre Gerasim, giustificando ancora lo Stato, che ha dato gli stessi orologi agli stessi veterani, orologi che non potevano essere avviati o addirittura indossati, ha detto che era “la colpa è dei veterani, perché muoiono. Sono state fatte molte ore. Ecco perché funziona".

Il tempo passò. La moglie di padre Gerasim morì, sua figlia ebbe i suoi nipoti ei suoi nipoti ebbero pronipoti. Ho già perso il conto, elencando tutti i nipoti, ei pronipoti erano innumerevoli. La figlia era impegnata con la sua prole, i nipoti avevano le loro preoccupazioni. Padre Gerasim era solo. È successo così che è rimasto solo, anche con un'abbondanza di parrocchiani, anche con la sua numerosa prole.

Vedo qualcosa di brutto, ho iniziato a inciampare durante la lettura. L'abate rimase in silenzio, ma, ovviamente, a volte ricorderà. Non ti lascerò servire.

Salì fino al quinto piano stanco, senza fiato e rimase solo. Riscalda il bollitore, rifai il letto, lava la tazza, tutto da solo. Io stesso! È diventato come una punizione.

E ora sono tornato a casa, bagnato di neve e pioggia, ma so che posso sdraiarmi, proprio qui, senza spogliarmi, e almeno riprendere fiato. Ma suonano il campanello. E non posso muovermi. Beh, non posso. E chiamano, e chiamano a lungo, con insistenza. Poi hanno iniziato a bussare. Signore, fuoco o cosa? Dobbiamo aprire. Con difficoltà, si trascinò di nuovo alla porta e l'aprì.

C'erano tre persone lì in piedi. Hanno colpito padre Gerasim in faccia due o tre volte, lo hanno legato con una sciarpa bagnata e hanno iniziato a chiedergli dove fossero gli oggetti di valore. Padre Gerasim sputò sangue e tacque. Mi hanno anche picchiato e hanno ordinato di aprire la cassa. In risposta, hanno sentito: "Da ... da ... coperto!"

In effetti, il baule era aperto. Hanno rovistato tra tutte le cose, non trovando nulla di valore e scaricando tutta la spazzatura in un mucchio. Hanno intercettato tutte le icone e i dipinti, ma, non capendo la pittura e ignorando la pittura di icone della chiesa, l'hanno buttata via come merce inutile, cercando pellicce, pellicce, vestiti costosi. Tirando fuori dal tavolo un'enorme tovaglia, vi avvolsero tutto ciò che sembrava loro di valore e si diressero verso la porta, maledicendo il vecchio e colpendolo alla fine. Il fagotto con la vecchia roba era grande e si chiesero ad alta voce come portarlo. Andato. Padre Gerasim, coperto di sangue, con un cappotto bagnato, giaceva legato sul pavimento.

Gerasim, - gli dissi, scioccato dalla sua storia su questa impudente rapina di banditi, - Come hai sopportato tutto questo? Chi ti ha slegato, chi ti ha sollevato, chi ti ha liberato?
- Brava gente, Jurinka.
"E da quanto tempo sei sdraiato lì, poverino?"
- Non lo so. Il Signore ebbe pietà. avevo un sonno terribile!

Siamo dentro Di nuovo venne da padre Gerasim. Hanno portato una torta, caviale, ovviamente, aringhe e ogni sorta di snack. Quel terribile quinto piano senza ascensore. Porte barricate su ogni piattaforma: fortificazioni secondo la redditività dei proprietari e la loro paura. Ferro, acciaio, sbarre, enormi bulloni rivettati. Vicino alla porta di Gerasim la scala finisce e una scala di ferro è attaccata alla soffitta. Gerasim ha anche una porta di ferro. Si apre duro, stretto e per qualche motivo non completamente.

Lo stesso padre Gerasim apre. Con ciascuno dei nostri appuntamenti, sembra essere sempre più basso. Ma eravamo della stessa altezza. Piegato e non si piega. Da un orecchio all'altro sulla parte posteriore della testa - una striscia aggrovigliata di capelli grigi. Questo è tutto ciò che rimane della folta capigliatura sacerdotale. All'arrivo degli ospiti, indossa una tonaca vecchia ma bianca e calde pantofole da casa. Saluta, bacia affettuosamente, dopo aver alzato la mano per benedire.

Con una mano venosa verso di te ha delineato una croce, e poi - una semplice, quasi infantile, ospitalità di Gerasimov.

Vive da solo dopo la morte della moglie. Ormai è passato un anno. Ma intorno a lui, come api, i suoi parrocchiani si arricciano. Molti lo conoscono da quaranta o anche cinquant'anni. Sì, e lui stesso dice: "Ma la mia esperienza ha ottant'anni!"

Questi parrocchiani e parrocchiani sono essi stessi anziani. Ma andare al servizio quando padre Gerasim era in chiesa e confessarsi da lui divenne per loro una necessità vitale.

E, naturalmente, gli portano in dono tutto ciò che possono. E poiché non trascinerà nemmeno un piccolo carico per le strade, e nemmeno al quinto piano, lo portano loro stessi a casa, con un gemito, salendo sulla scala a pioli che porta in soffitta. Chiamati ed entrati, non si vantano del loro dono, ma, ricevuta una benedizione, si avvicinano silenziosamente al frigorifero leggermente arrugginito in cucina e vi depongono il loro acaro. Pertanto, non sorprende che quando abbiamo deciso di mettere ciò che abbiamo portato nel frigorifero, padre Gerasim, dopo averlo aperto, sia rimasto sorpreso dal fatto che fosse pieno zeppo di pacchi, fagotti, barattoli, solo fagotti, quindi semplicemente non c'è posto per i nostri doni. Ed è stato necessario smontare tutti i pacchi per buttarne via la metà, che era già caduta in rovina.

Come sempre, dopo aver pregato, si sedettero a tavola e iniziò una conversazione tranquilla e pacifica. A tavola mostrammo a padre Gerasim dov'era il suo bicchiere e lo aiutammo a prenderlo. Non riusciva a trovare un pezzo di aringa con una forchetta su un piatto davanti a sé. Ma quando ha iniziato a parlare di lavoro, di progetti, davanti ai nostri occhi è avvenuto un miracolo. In qualche modo si è acceso, si è raddrizzato e ho riconosciuto in lui quel Gerasim che ha battuto a piedi nudi una gomma strappata nella polvere della strada, segnando un goal in un goal immaginario, che ha visto tra due pietre portate da lui.

Quando padre Gerasim iniziò a servire nella chiesa di Demetrio di Tessalonica, cominciammo a vederci più spesso. Consacrata la casa di Ostashkovo. Tutto è stato fantastico. Ha asperso, incensato e benedetto. Tutti erano felici. Soprattutto mia sorella Nadezhda Pavlovna.

Dopo un pasto leggero in campagna, siamo andati a fare una passeggiata e nuotare. Padre Gerasim era allegro e allegro. Si tirò su i pantaloni ed entrò per primo in acqua. Poi, fresco e ancora più rinvigorito, si sedette al sole e, guardando l'acqua tranquilla e leggermente increspata da una leggera brezza, disse che ora avrebbe dipinto! Mia nipote Marina è corsa a casa e ha portato acquerelli e pennelli.

Con le sue mani muscolose e forti, padre Gerasim ha afferrato un pennello, ha chiesto di versare dell'acqua in un barattolo direttamente dal canale e ha iniziato a scrivere, cioè a entrare nella vernice con un pennello bagnato, quindi trasferirla su carta. Intingendo un pennello bagnato nella vernice, chiese di che colore. La carta era bagnata, i colori erano macchiati, ma lui continuò a guidare con entusiasmo. Quando la carta fu completamente bagnata, lui, soddisfatto, tenendola con entrambe le mani, disse: "È necessario asciugarla, e poi la finirò". Abbiamo portato a casa con cura la carta bagnata. Padre Gerasim camminava con noi, stanco e contento.

Per tutta la vita Gerasim ha sognato. Lavorare e sognare. Sognare, lavorare. E sognava di realizzare i suoi sogni. E per realizzarlo bisogna fare molti sforzi, soprattutto adesso, quando è vecchio e vede male, cammina male, si stanca e non può fare nemmeno una parte di ciò che ha programmato. Il padre malato Gerasim è pieno di progetti e può solo parlare di ciò che sognerebbe di fare. Prende un pennello o una matita, stende una tela o prende della carta e comincia a incarnare almeno una parte dell'immenso che si è accumulato nella sua anima. Pertanto, nel suo "studio" ea casa ci sono dozzine di tele, disegni, schizzi, schizzi iniziati. Da loro puoi vedere come pensa l'artista e cosa ritiene necessario dire alle persone nella sua vita.

Grande tela tesa su telaio. Su di esso c'è una copia del dipinto di Kramskoy "Cristo nel deserto". Una copia a grandezza naturale è su un grande quaderno di schizzi, in modo che padre Gerasim sia in piedi quando scrive.

Ecco un dipinto di Cristo nel deserto. L'ho iniziato per mettermi alla prova. Fammi provare da solo a entrare nello stato.

Il Salvatore ebbe fame per quaranta giorni. Il diavolo gli disse: Puoi fare il pane con la pietra. Ma non di solo pane vive l'uomo, ma della parola di Dio. E lui - ti darò tutto, inchinati a me. La gente si sta inchinando ora. Non per i palazzi, non per niente. Così sono venuti da me e mi hanno portato via. Derubato.

Padre Gerasim è diventato sempre più debole. Il suo rettore, uomo intelligente, ottimo organizzatore, era spesso invitato a concelebrare con il Patriarca. Avendo compreso e sentito la vera devozione di padre Gerasim alla Chiesa, quando è partito per servire con il Patriarca, ha lasciato al suo posto non sacerdoti giovani e pieni di forza, ma il vecchio, debole, ma fedele padre Gerasim. Sapendo che sotto padre Gerasim il servizio sarà degno, come se fosse sotto di lui, il rettore. E non aveva torto. Malato, che non ha visto quasi nulla, Gerasim ha continuato a servire. E ha confessato. Un giorno cadde sull'altare, proprio nei suoi paramenti. Lo hanno sollevato, chiamato un'ambulanza, il dottore ha iniettato qualcosa, ma padre Gerasim ha portato a termine il servizio.

Ho deciso di provare a scrivere Cristo nel deserto. Ma la dimensione dell'originale. E disse al Patriarca: vorrei farti un regalo alla tua residenza. Ha detto: "Grazie, dillo ai miei assistenti, faranno di tutto per te". E sono arrivati ​​gli aiutanti. Hanno spostato la foto qui, sono venuti con me a Galleria Tretyakov, fotografato, ha preso le dimensioni della cornice e ora stanno realizzando una cornice in Sofrino. Aspettato a lungo. E ha dipinto un quadro.

Peccaminoso, mentre lavoravo, raramente trovavo ancora il tempo per visitare il quasi cieco padre Gerasim. Ho pensato, Dio mi perdoni, - ha una famiglia numerosa, quindi devono preoccuparsi del vecchio nonno.

Ed era vero. Nipoti e pronipoti, e soprattutto, ovviamente, sua figlia, Elena Gerasimovna, nonostante la distanza, gli hanno fatto visita. Si sono preoccupati, si sono lavati, hanno lavorato. E oggi mia nipote Marina, che abitava lì vicino, lo ha chiamato per sapere come sta oggi. E invece della voce calda di Gerasimov, ho sentito la voce di un parrocchiano familiare: vieni presto! Quando sono arrivato, nell'appartamento c'era anche il nipote di padre Gerasim. Lui stesso, precedentemente sdraiato sul pavimento, è stato spostato sul divano. Già chiamato "ambulanza". Marina e il parrocchiano hanno raccolto padre Gerasim e insieme sono andati in ambulanza all'ospedale. Stavamo aspettando i risultati delle radiografie. Si è scoperto - una frattura del collo del femore: è caduto.

Padre Gerasim si è sdraiato a lungo. Sdraiato immobile, non riesco nemmeno a raggiungerlo cellulare ma appena udibile dice:

Alla fine hanno chiamato: il telaio è pronto! Siamo venuti a prendere il dipinto in macchina e l'abbiamo portato alla residenza del Patriarca. L'hanno messo accanto al telaio. Bene, è una cornice! Ingombranti, goffi, pesanti, tutti riccioli ... e tutto questo enorme intreccio con tutte le protuberanze e gli scarabocchi - dorati!

Non una cornice per Cristo, ma un mostro dorato. Ho detto loro tutto. Crea una nuova cornice e acquista un cavalletto ...

E anche i soldi per un cavalletto... E poi gli assistenti patriarcali devono pensare a come portarmi alla residenza patriarcale e portarmi fuori di lì...

Bene, posso cenare lì con i monaci.

E ora sto aspettando. Cosa diranno e come benedirà Sua Santità.

Vennero sua figlia, i nipoti e, naturalmente, i parrocchiani. Iniziarono infinite visite con offerte. E padre Gerasim è immobile. È, infatti, molto malato, perché alla frattura si sono aggiunte piaghe da decubito, e hanno bisogno di essere spalmate di unguento e girarsi, ma non può girarsi e giace immobile, e le piaghe da decubito aumentano. Hanno assunto un'infermiera. Sono stati trasferiti in un altro ospedale.

Siamo venuti da lui.

Jurinka! Portami delle matite colorate e un quaderno grande. Quanti pensieri e idee!

L'hanno portato.

È stato trasferito al terzo ospedale. E padre Gerasim non è migliore. Poi la figlia lo portò a casa da lei. In quale altro modo? Dopo tutto, una figlia! E finalmente è a casa, in famiglia. Nella tua famiglia! Gli hanno comprato un letto speciale, hanno preso una stanza separata.

La figlia era già stanca di visite e chiamate, e anche io, il suo vecchio amico, ho chiesto a lungo al telefono se ero io. Sono venuto.

Jurinka!

Mi sono seduto. Ed è iniziato:

Sai, sto per compiere un secolo. A questo punto, nella stanza che mi ha dato il rettore per il restauro delle icone, voglio dipingere San Nicola, il cui schizzo hai visto nello studio. Guarda, ci sono uccelli e quanti!

Gli ho detto: "Sei ancora un ragazzo, hai fino a cento anni per scrivere altre dieci immagini di San Nicola!" E lui:

Solo io voglio vedere come la Madre di Dio aleggia su tutto questo, perché nulla si fa senza la sua benedizione! Vieni domani, andiamo a fare una passeggiata e parliamo lì. E qui non ho colori. Ci sono molte persone, ma io sono solo.

Questa è la sua solitudine, come un coltello affilato, attraversato tutta la sua vita. Molti nipoti, e poi pronipoti, sempre con le persone: confessioni, sermoni, molti parrocchiani pronti a comunicare, ma si sentiva solo. Cos'è questo? Uno scherzo, voglia di essere originali, autocommiserazione? Nessuno di questi motivi si adatta alla personalità di Gerasim. Ma si sente solo. Lo tormenta e lo tormenta, non dando riposo. E va fin dall'infanzia, dal momento in cui è stato lasciato cadere e dimenticato nel fiume, e una donna tartara lo ha scosso e lo ha rianimato. Da allora, Gerasim, crescendo, è rimasto solo per tutta la vita. A scuola, dove ridevano di lui, perché Vera non gli permetteva di comportarsi come si comportavano tutti gli altri. A casa, dove lui, l'unico uomo, fin dall'infanzia e per tutta la vita ha tirato e corteggiato tutte le donne.

L'unica gioia sono stati gli anni di permanenza nella Chiesa dell'Epifania, dove era veramente felice. Ma poi ... Pazienza, umiltà e comunicazione costante con Dio: quella era l'ancora che non gli permetteva di lanciarsi nel mare tempestoso del trambusto quotidiano. Dio, fede, preghiera: questo è ciò che lo ha reso così bello.

***
"Signore, ho peccato con la mente o con i pensieri, con le parole o con le azioni, perdonami".

Ha sognato. Sognava di scrivere come la Madre di Dio si è rivelata al miracolo di San Nicola. Per dare al Patriarca l'immagine di Cristo. Fare un'immagine scultorea della Natività... era sopraffatto dai sogni. Non potendo scrivere, ha messo insieme un'immagine nei suoi sogni e l'ha vissuta. Per questo vedeva gli uccellini nella corsia, per questo a novantacinque anni pensava al secolo... Viveva nei sogni. E così, sognando, una volta si dimenticò e si addormentò.

Leonid Vinogradov: Georgy Pavlovich, sei nato nel Kuban, ma quando avevi tre anni la famiglia si è trasferita a Mosca. I tuoi genitori ti hanno detto perché?

Georgij Ansimov : Hanno detto che conosco tutti i dettagli. Padre - un giovane prete energico - subito dopo la rivoluzione si diplomò all'Accademia di Kazan e fu mandato nel villaggio di Ladoga. Una figlia stava già crescendo, due gemelli erano già nati ed entrambi morirono di fame, io non ero ancora nato. Abbiamo viaggiato da Astrakhan a piedi: questa è una distanza piuttosto lunga. 1921, la più devastazione. A volte mia madre stava persino sotto il portico dopo il servizio, chiedendo l'elemosina, perché i bambini - sua figlia e sua nipote - dovevano essere nutriti con qualcosa.

Ma abbiamo raggiunto il Kuban ed è iniziata una bella vita. A mio padre fu data una terra, una mucca, un cavallo, dissero: qui, prendi una fattoria, e parallelamente servirai. E si sono messi al lavoro, anche mia madre doveva conservare il cibo, mungere una mucca, lavorare a terra. Insolitamente - sono urbani - ma hanno affrontato. E poi sono venute alcune persone e hanno detto che il tempio avrebbe dovuto limitare le sue attività, che potevano servire solo la domenica, poi i servizi domenicali sono stati vietati e il padre è stato privato degli orti: la famiglia si è improvvisamente impoverita.

Il suocero di mio padre, mio ​​​​nonno, anche lui sacerdote, padre Vyacheslav Sollertinsky, prestò servizio a Mosca. E ha invitato suo padre nel suo coro come reggente. Mio padre era un bravo musicista, d'accordo, e nel 1925 ci trasferimmo a Mosca. Divenne reggente presso la Chiesa della Presentazione sulle Sciarpe - a Cherkizovo. Ben presto il tempio fu chiuso e demolito, al suo posto fu costruita una scuola, ma ciò che è interessante è che del tempio non rimane nulla, ma c'è un luogo dove si trovava il trono, e la terra non gela mai in questo luogo. Gelo, tempesta di neve, ma questi quattro metri quadrati non gelano, e tutti sanno che prima c'era un tempio, un trono. Un tale miracolo!

Cominciarono i vagabondaggi. Il padre è venuto in un altro tempio, c'è stato un consiglio che ha valutato il sacerdote, ha superato l'esame, ha tenuto un sermone - secondo il sermone, hanno giudicato come possiede la parola, come possiede la "sala" - ed è stato approvato da il rettore e gli operai dell'impianto elettrico - il tempio era in via Elektrozavodskaya, a Cherkizovo - hanno detto che avevano bisogno di una mazza, demoliamo il tempio. Demolito. Si è trasferito nella Chiesa dell'Intercessione di San Nicola in Bakuninskaya Street, e questo tempio è stato chiuso e distrutto. Si è trasferito al cimitero di Semyonovskoye e questo tempio è stato chiuso e distrutto. Si è trasferito a Izmailovo ed è stato arrestato per la quarta volta. E gli hanno sparato, ma non sapevamo che gli avevano sparato, lo abbiamo cercato nelle carceri, abbiamo portato pacchi, hanno accettato pacchi da noi ... Solo 50 anni dopo abbiamo saputo che il 21 novembre 1937 mio padre è stato girato a Butovo.

–Dici che è stato arrestato per la quarta volta. E come sono finiti i precedenti arresti?

- La prima volta che ha trascorso, secondo me, un mese e mezzo, e lo hanno lasciato andare a casa ... Per tutti noi il primo arresto è stato uno shock. Allarmante! La seconda volta lo arrestarono e lo trattennero per brevissimo tempo, e la terza volta vennero due giovani, uno di loro era analfabeta, osservava attentamente tutto, picchiava sul pavimento, spingeva indietro le assi del pavimento, si arrampicava dietro le icone e , alla fine, hanno portato via mio padre e il giorno dopo è tornato. Si scopre che sono stati gli stagisti a dover condurre una ricerca per superare l'esame. Il loro padre era per loro una cavia, ma non sapevamo che fossero tirocinanti, li prendevamo sul serio, eravamo preoccupati. Per loro una commedia, ma per noi un altro shock.

Il ministero di mio padre è avvenuto durante gli anni della peggiore persecuzione. Non appena non è stato vittima di bullismo! E scrivevano con il gesso sulla tonaca, e lanciavano frutta marcia, e insultavano, gridavano: "Il prete viene con il prete". Vivevamo nella paura costante. Ricordo la prima volta che sono andato allo stabilimento balneare con mio padre. Fu subito notato lì - con una croce sul petto, con la barba, i capelli lunghi - e iniziò la persecuzione del bagno. Nessuna banda. Ce l'hanno tutti, e noi dovevamo vigilare perché qualcuno fosse libero, ma anche altri stavano in guardia pur di strapparlo dalle mani del prete. E si sono tirati fuori. Ci sono state altre provocazioni, ogni sorta di parole e così via. Mi sono lavato, anche se con piacere, ma ho capito che anche andare allo stabilimento balneare è una fatica.

– Come sei stato trattato a scuola?

- All'inizio hanno riso di me, sono stati scortesi (una buona ragione è il figlio del prete), ed è stato abbastanza difficile. E poi tutti si sono stancati: hanno riso, e basta, ed è diventato più facile. Solo casi isolati erano come quello che ho descritto nel libro su mio padre. Ci hanno organizzato un'ispezione sanitaria: hanno controllato chi aveva le unghie pulite, chi no, chi si lavava e chi non si lavava. Ci hanno messo in fila e hanno ordinato a tutti di spogliarsi fino alla cintola. Hanno visto una croce su di me ed è iniziata! Hanno chiamato il regista, ed era severo, giovane, ben nutrito, che stava salendo con successo la scala della carriera, e all'improvviso ha avuto un tale casino: indossavano una croce! Mi ha messo fuori davanti a tutti, mi ha puntato il dito contro, mi ha fatto vergognare, tutti intorno si sono rannicchiati, hanno toccato la croce e hanno persino tirato, hanno cercato di strapparla. Braccato. Sono uscito depresso, l'insegnante di classe ha avuto pietà di me e mi ha rassicurato. C'erano casi del genere.

– Sei stato costretto a unirti ai pionieri?

- Mi hanno costretto, ma non mi sono unito. Non era né un pioniere, né un membro del Komsomol, né un membro del partito.

– E tuo nonno materno non è stato represso?

- È stato arrestato due volte, interrogato, ma entrambe le volte è stato rilasciato. Forse perché era già vecchio. Non fu esiliato da nessuna parte, morì di malattia prima della guerra. E mio padre era molto più giovane e gli fu offerto di andare in pensione, andare da ragionieri o contabili. Mio padre era esperto di contabilità, ma rispose risolutamente: "No, io servo Dio".

– Hai mai pensato di seguire le sue orme contro ogni previsione?

- NO. Lui stesso non ha determinato per me un percorso del genere, ha detto che non avevo bisogno di essere un prete. Mio padre pensava che sarebbe finito come ha fatto, e ha capito che se avessi scelto la sua strada, lo stesso destino mi attendeva.

Per tutta la mia giovinezza e giovinezza, non sono stato esattamente perseguitato, ma tutti mi hanno puntato il dito contro e hanno detto: figlio di un prete. Ecco perché non mi hanno portato da nessuna parte. Volevo andare da quello medico - mi hanno detto: non andarci. Nel 1936 fu aperta una scuola di artiglieria - fece domanda. Ero ancora in prima media. La mia domanda non è stata accettata.

La mia laurea si stava avvicinando e ho capito che non avevo prospettive: avrei finito la scuola, avrei preso un certificato e sarei diventato un calzolaio, un tassista o un venditore, perché non sarebbero stati accettati in nessun istituto. E non l'hanno preso. All'improvviso, quando tutti erano già entrati, ho sentito che i ragazzi venivano reclutati nella scuola di teatro. Questi "ragazzi" mi hanno offeso - che ragazzi, quando ero già giovane - ma ho capito che non avevano abbastanza giovani e sono andato lì. Hanno accettato i miei documenti, hanno detto che prima avrebbero controllato come leggevo, canto, ballo e poi ci sarebbe stato un colloquio.

Avevo più paura delle interviste: mi chiedevano da quale famiglia provenivo, io rispondevo e mi dicevano: chiudi la porta dall'altra parte. Ma non c'è stata alcuna intervista: sono scivolato lì, alla scuola Vakhtangov, senza rivelare a nessuno che ero figlio di un nemico del popolo. C'erano molti artisti all'audizione, tra cui Boris Vasilyevich Shchukin, morto nello stesso anno: siamo gli ultimi che è riuscito a vedere e ad accettare. Mi stavo preparando a leggere una favola, una poesia e una prosa, ma ho letto solo una favola - "Due cani" di Krylov - e quando stavo per leggere la poesia di Pushkin, qualcuno della commissione mi ha detto: "Ripeti". E ho ripetuto con piacere: mi è piaciuta la favola. Dopo di che sono stato accettato. Era il 1939.

Quando è iniziata la guerra, la scuola è stata evacuata, ma ho perso il treno, ho fatto domanda all'ufficio di registrazione e arruolamento militare, sono stato arruolato nella milizia e nella milizia mi hanno detto di fare quello che mi era stato insegnato: essere un artista . Si è esibito in unità militari che sono andate al fronte e dal fronte. Abbiamo scavato trincee in direzione Mozhaisk, poi a scuola abbiamo notato che avevamo svolto il nostro lavoro e siamo andati a servire i soldati. È stato terribile: hanno visto giovani ragazzi verdi che erano appena stati richiamati, non sapevano dove sarebbero stati mandati e non hanno dato armi a tutti, ma un fucile per tre. Non c'erano abbastanza armi.

E la cosa peggiore era parlare davanti ai feriti, che venivano prelevati dal fronte. Nervosi, arrabbiati, maltrattati - qualcuno senza un braccio, qualcuno senza una gamba e qualcuno senza due gambe - credevano che la vita fosse finita. Abbiamo cercato di tirarli su di morale: abbiamo ballato, scherzato, recitato a memoria alcune storie divertenti. Sono riuscito a fare qualcosa, ma è ancora spaventoso ricordarlo. Interi scaglioni di feriti vennero a Mosca.

Dopo la guerra fui assunto come attore al Teatro della Satira. Mi è piaciuto il modo in cui lavora il direttore capo Nikolai Mikhailovich Gorchakov e ho chiesto di essere il suo assistente. L'ho aiutato con piccole cose e ho continuato a suonare sul palco, e dopo un po 'di tempo Nikolai Mikhailovich mi ha consigliato di entrare in GITIS, ha detto: "Ora sono responsabile del terzo anno, entrerai, ti porterò al terzo anno, tra due anni sarai direttore”. Sono andato a fare domanda e mi hanno detto che quest'anno non reclutano per il dipartimento di regia, c'è solo l'ammissione per il dipartimento di teatro musicale. Vado da Gorchakov, gli dico, e lui: “E allora? Conosci la musica? Sai. Conosci le note? Sai. Puoi cantare? Potere. Canta, ti prenderanno e poi ti trasferirò a casa mia.

Sono stato ricevuto da Leonid Vasilyevich Baratov, direttore capo del Teatro Bolshoi. Era noto all'istituto per aver sempre sostenuto l'esame da solo - ha posto una domanda, lo studente o il concorrente ha risposto goffamente e ha detto: "Mio caro, mio ​​​​amato, amico mio!", E ha iniziato a dire come rispondere a questa domanda . Mi ha chiesto qual è la differenza tra i due cori in Eugene Onegin. Ho detto che all'inizio cantano insieme, e poi in modo diverso - quello che poi ho capito. “Mia cara, com'è possibile? esclamò Baratov. "Non cantano in gruppo, ma con voci e differiscono per voci". Si alzò e cominciò a mostrare come cantano. Lo ha mostrato perfettamente: l'intera commissione e io ci siamo seduti a bocca aperta.

Ma mi hanno accettato, sono arrivato a Boris Alexandrovich Pokrovsky. A quel tempo stava frequentando un corso per la prima volta, ma durante gli esami era assente e Baratov ci ha reclutati al suo posto. Pokrovsky e altri insegnanti hanno lavorato molto bene con me, per qualche motivo sono diventato subito il capo del corso, e al mio quarto anno Pokrovsky mi ha detto: "Un gruppo di tirocinanti sta aprendo al Teatro Bolshoi, se vuoi, fai domanda". Lo diceva sempre a tutti: se vuoi, servi; se non vuoi, non servire.

Mi sono reso conto che mi stava chiedendo di candidarmi, quindi l'ho fatto. E lo stesso Baratov, che mi ha ammesso all'istituto, mi ha accettato nel gruppo dei tirocinanti. E l'ho accettato di nuovo, ma l'NKVD ha guardato la mia biografia - e ho scritto che il figlio di un prete - e ha detto che questo non era nemmeno possibile per i tirocinanti. E le prove sono già iniziate, e la cosa interessante è che gli attori che hanno provato con me hanno scritto una lettera collettiva: prendiamo questo ragazzo, promette, perché dovrebbe rovinarsi la vita, sarà un tirocinante, poi se ne andrà, ma sarà utile. E in via eccezionale, sono stato temporaneamente iscritto al Teatro Bolshoi e ho lavorato lì temporaneamente per 50 anni.

–Hai avuto problemi durante gli studi perché vai in chiesa?

- Qualcuno ha spiato, custodito, ma non era importante. Non sai mai perché il ragazzo va al tempio. Forse nella regia ha bisogno di vedere la situazione. E al Teatro Bolshoi, metà degli attori erano credenti, quasi tutti cantavano nel coro della chiesa e conoscevano il servizio meglio di chiunque altro. Sono finito in un ambiente quasi nativo. Sapevo che il sabato e la domenica molte persone vogliono sottrarsi al lavoro, perché nel tempio il servizio e i cantanti sono pagati, quindi la domenica ci sono spettacoli in cui sono coinvolti pochi cantanti o balletti. L'atmosfera al Teatro Bolshoi era particolare, gioiosa per me. Potrei divagare dalla storia....

L'ortodossia, tra le altre cose, organizza una persona. I credenti sono dotati di qualche dono speciale - il dono della comunicazione, il dono dell'amicizia, il dono della partecipazione, il dono dell'amore - e questo riguarda tutto, anche la creatività. Una persona ortodossa che crea qualcosa, lo crea, volenti o nolenti, lo fa attraverso il controllo della sua anima, risponde al suo controllore interiore. E ho visto come questo ha influenzato il lavoro degli artisti del Teatro Bolshoi, anche se non erano religiosi.

Ad esempio, Kozlovsky era una persona religiosa e Lemeshev non era religioso, ma accanto ai suoi amici credenti, Sergei Yakovlevich era ancora segnato da qualcosa di non sovietico, e questo era sorprendente. Quando le persone venivano al Teatro Bolshoi, al Teatro Artistico o al Teatro Maly, si trovavano in un ambiente che contribuiva alla corretta percezione dei classici. Adesso è diverso, Tolstoj e Dostoevskij sono solo un modo per il regista di esprimersi. E ai miei tempi, gli artisti cercavano di approfondire il più possibile il significato delle parole e della musica, per arrivare alle radici.

Questo è un lavoro enorme, che i creatori moderni fanno raramente, perché hanno fretta di mettere in scena uno spettacolo il più rapidamente possibile e passare alla produzione successiva. Sedersi e pensare perché Bolkonsky non amava sua moglie, ma non l'ha lasciata, perché è venuto al suo funerale, è lungo, difficile. La moglie è morta - è finita. Il desiderio dell'artista di portare alla luce la profondità dell'intenzione dell'autore sta gradualmente scomparendo. Non voglio rimproverare le persone moderne: sono fantastiche e fanno molte cose interessanti, ma questa componente più importante dell'arte è lasciare il teatro.

Mi considero fortunato. Quello che ho vissuto durante l'infanzia e l'adolescenza potrebbe spezzarmi, far arrabbiare il mondo intero, ma in generale considero la mia vita felice, perché ero impegnato nell'arte, nell'opera e sono riuscito a toccare il bello. Ho messo in scena più di cento spettacoli, e non solo in Russia, ma ho anche viaggiato in tutto il mondo con spettacoli - ero in Cina, Corea, Giappone, Cecoslovacchia, Finlandia, Svezia, America - ho visto cosa ci facevano i miei colleghi e Mi sono reso conto che rappresento una direzione molto importante nell'arte. Questo è vero realismo nell'immagine di ciò che voglio trasmettere.

–Ricordi la tua primissima esibizione?

- Professionale? Mi ricordo. Era Fra Diavolo di Aubert con Lemeshev. L'ultimo ruolo di Lemeshev nell'opera e la mia prima produzione! L'opera è costruita in un modo insolito: dialoghi, bisogna parlare, cioè gli attori dovevano prendere il testo e realizzarlo, e non solo solfeggio e riprodurlo vocalmente. Quando sono venuti per la prima volta alle prove, hanno visto che non c'era l'accompagnatore e hanno chiesto dove fosse. Dico: "Non ci sarà nessun primo violino, proveremo noi stessi". Ho dato loro testi senza appunti. Sergei Yakovlevich Lemeshev aveva già recitato nei film, quindi l'ha subito preso e gli altri sono rimasti sbalorditi.

Ma abbiamo messo in scena uno spettacolo, Lemeshev ha brillato lì e tutti hanno cantato bene. È interessante per me ricordarlo, perché non c'è artista, c'è storia. Ad esempio, un ruolo è stato interpretato dall'artista Mikhailov. Non si conoscono mai i Mikhailov al mondo, ma si è scoperto che questo era il figlio di Maxim Dormidontovich Mikhailov, che era un diacono, poi un protodiacono, poi ha lasciato tutto e ha deciso di scegliere la radio tra l'esilio e la radio, e dalla radio è venuto al Teatro Bolshoi, dove è diventato un attore protagonista. E suo figlio è diventato l'attore principale del Teatro Bolshoi, e suo nipote, e anche un basso. Volente o nolente, ti tiri su quando incontri tali dinastie.

- Interessante! Sei un aspirante regista e Sergey Yakovlevich Lemeshev è una celebrità mondiale. E ha eseguito tutte le tue installazioni, obbedito?

- Lo ha fatto, inoltre, ha detto agli altri come capire il regista, come obbedire. Ma un giorno si ribellò. C'è un palco dove cantano cinque persone, e l'ho costruito sugli oggetti che si passano l'un l'altro. L'azione si svolge in soffitta, e ognuno fa il proprio lavoro a lume di candela: uno si prende cura della ragazza, l'altro cerca di rapinare un vicino, il terzo aspetta che venga chiamato e lui verrà a calmare tutti, ecc. E quando ho distribuito chi doveva fare cosa, Lemeshev si è ribellato, ha gettato via la lanterna con una candela e ha detto: “Non sono un venditore ambulante di oggetti di scena. Voglio solo cantare. Sono Lemeshev! Rispondo: "Va bene, canta e i tuoi amici faranno la cosa giusta".

Ci siamo riposati, ci siamo calmati, abbiamo continuato le prove, tutti hanno cantato, all'improvviso qualcuno spinge Lemeshev, gli passa una candela. Un altro si avvicina e dice: "Per favore, allontanati, io dormirò qui e tu rimani lì". Canta e con una candela in mano va sul lato sinistro. Così ha iniziato a fare ciò che era necessario, ma non ho forzato lui, ma i partner e la linea di azione che ho cercato di identificare.

Poi è venuto a difendere la mia tesi. È stato un evento per l'Istituto: è arrivato Lemeshev! E ha detto: "Auguro successo al giovane regista, un ragazzo capace, ma tieni presente, Georgy Pavlovich: non sovraccaricare gli artisti, perché l'artista non lo sopporta". Poi ha scherzato, ma non ripeterò lo scherzo.

–Hai tenuto conto dei suoi desideri?

- Penso che nella messa in scena di uno spettacolo, la cosa principale sia lavorare con un attore. Adoro lavorare con gli attori e gli attori lo sentono. Vengo, e tutti sanno che li curerò e li amerò, solo così faranno tutto bene.

– Quando hai fatto il tuo primo tour all'estero?

– Nel 1961, a Praga. Ho messo in scena The Tale of a Real Man al Teatro Bolshoi. Quest'opera di Prokofiev è stata rimproverata, definita terribile, e ho ripreso la produzione. Lo stesso Maresyev è venuto alla prima e dopo lo spettacolo si è avvicinato agli attori e ha detto: "Ragazzi, cari, quanto sono contento che vi siate ricordati di quella volta". È stato un miracolo: il grande eroe è venuto da noi per una commedia su di lui!

Il direttore d'orchestra ceco Zdenek Halabala era alla prima e mi ha suggerito di mettere in scena lo stesso spettacolo a Praga. Sono andato. È vero, un altro artista, Josef Svoboda, ha progettato la performance, ma è andata anche molto bene. E alla prima a Praga, si è verificato un lieto evento quando due nemici ... C'era un tale critico musicale Zdenek Nejedly, e lui e Halabala si odiavano. Se Halabala veniva a una riunione, Neyedly non ci andava e viceversa. Alla mia esibizione si sono riconciliati, ero presente contemporaneamente. Entrambi piangevano e anche io ho pianto. Presto morirono entrambi, così che questo evento affondò nella mia anima come destinato dall'alto.

–Stai ancora insegnando. Sei interessato a lavorare con i giovani?

- Molto interessante. Ho iniziato a insegnare presto da studente. Pokrovsky mi ha portato al Gnessin Institute, dove ha anche insegnato, come assistente. Poi ho lavorato in modo indipendente e quando mi sono laureato al GITIS, ho iniziato a insegnare al GITIS. E continuo a lavorare e imparare molto nelle mie lezioni.

Gli studenti ora sono diversi, può essere molto difficile lavorare con loro, ma molti di loro hanno lo stesso talento dei nostri insegnanti, vale la pena studiare con loro e mi piace studiare con loro .. È vero, spesso devono lavorare con materiale che non ti esprime.

Soprattutto in televisione - ci sono assolutamente mestieri lì: uno, due, giriamo, prendiamo i soldi, arrivederci, ma cosa e come succede non sono affari tuoi. Nessun rispetto per l'attore. Lo offende e lo umilia. Ma cosa fare? Che tempo. L'attore stesso non è peggiorato, e ora ce ne sono di fantastici. Gli studenti creano e io, come 60 anni fa, li aiuto in questo.

“Anche nel periodo più ateo, tu, figlio di un prete, andavi in ​​chiesa. Raccontaci dei sacerdoti che hai incontrato.

– Questo è un argomento molto interessante e importante, ma tieni presente che ero un adolescente, poi un giovane, poi un adulto durante la persecuzione, e, ricordando quegli anni, ricordo solo le cose terribili che hanno fatto ai sacerdoti, ai templi. Per tutta la mia vita adulta ho vissuto sotto la persecuzione. Queste persecuzioni erano così diverse, originali, pretenziose, che ero solo stupito di come si possano prendere in giro le persone che semplicemente credono in Dio.

Ricordo persone che lavoravano o servivano contemporaneamente a padre Pavel, mio ​​padre. Ogni sacerdote è stato bollato come criminale per un crimine che non ha commesso, ma per il quale è stato accusato, per il quale è stato perseguitato, picchiato, tagliato, picchiato e massacrato dalla sua famiglia, giovani figli promettenti. Hanno deriso come meglio potevano. A chiunque pensassi - padre Pyotr Nikotin, padre Nikolai Vedernikov, che ora è vivo, e molti altri - erano tutti esausti e tormentati dal tempo, sanguinanti. È così che vedo queste persone che ho osservato dalla prima infanzia per tutta la vita.

– Avevi un confessore? Prima, forse, il padre?

– Sì, da bambino mi sono confessato a mio padre. E poi sono andato da diversi preti. Sono andato da mio padre Gerasim Ivanov. Ero amico di lui, abbiamo pianificato qualcosa insieme, fatto qualcosa, l'ho aiutato a tirare le tele: era un bravo artista. E spesso andavo al tempio, non sapendo da chi andavo a confessarmi, ma comunque mi ritrovavo con una persona insanguinata per lo scherno di lui.

– Ho avuto la fortuna di conoscere padre Gerasim negli ultimi anni della sua vita. Ha detto che era amico di te fin dall'infanzia.

Siamo amici da 80 anni.

- Cioè, sono diventati amici quando lui aveva 14 anni e tu ne avevi 10? Come è successo? Dopotutto, durante l'infanzia, quattro anni sono un'enorme differenza di età.

- Siamo andati alla stessa scuola. Mi sentivo solo, ho visto che anche lui era solo. Ci siamo messi insieme e all'improvviso si è scoperto che entrambi non siamo soli, ma ricchi, perché abbiamo qualcosa nell'anima che ci riscalda: la fede. Proveniva da una famiglia di vecchi credenti, in seguito, dopo lunghe e serie riflessioni, si convertì all'Ortodossia. Tutto questo è successo davanti ai miei occhi. Ricordo come sua madre all'inizio fosse categoricamente contraria, e poi a favore, perché gli dava l'opportunità di lavorare, dipingere chiese.

Mi invitava spesso a casa sua, sempre, quando venivo, si agitava, diceva a sua moglie: "Valya, vieni più veloce". Una volta ci siamo già seduti a tavola, e Valya si è seduta, e si è ricordato che si erano dimenticati di servire qualcosa, si sono alzati, si sono tirati dietro la tovaglia e l'intero servizio che era sul tavolo si è rotto. Ma lui ha resistito, abbiamo cenato e parlato.

- Hai più di 90 anni e lavori, e padre Gerasim ha servito quasi fino all'ultimo e, sebbene non vedesse più nulla, ha provato a scrivere. Ricordo che parlava di una copia del dipinto di Kramskoy "Cristo nel deserto", del suo dipinto "Salvezza della Russia".

- Ha scritto Nikolai Ugodnik come rappresentante della Rus', fermando una spada alzata sul collo di qualche martire, e soprattutto questa - la Madre di Dio. Una composizione molto ben pensata. Ma sono stato anche testimone di come voleva scrivere, ma non poteva più. Siamo andati alla dacia da mia nipote Marina Vladimirovna Pokrovskaya. Padre Gerasim ha servito un servizio di preghiera, poi è andato a fare una nuotata, si è bagnato i piedi nel canale, è sceso a terra felice e ha detto: "Sarebbe bello dipingere un quadro adesso".

Marina ha detto che aveva dei colori a casa, lui ha chiesto di portarli, lei li ha portati. Acquerello. Padre Gerasim ha bagnato il pennello, gli hanno mosso la mano e lui ha chiesto di che colore fosse sulla vernice: lui stesso non distingueva più i colori. Non ha finito il quadro, ha detto che lo avrebbe finito più tardi, e io ho portato a casa una tela bagnata: un quadro incompiuto dipinto da padre Gerasim, che quasi non riusciva a vedere, ma che voleva creare. Questa sete di creatività è più preziosa della semplice creatività. Così come il desiderio, qualunque cosa accada, di servire Dio. Nemmeno lui ha visto il testo, mia moglie ha letto le preghiere dal libro di servizio durante il servizio di preghiera e le ha ripetute dopo di lei.

E com'era paziente! Hanno dipinto la Cattedrale di Cristo Salvatore, a questo ha partecipato anche padre Gerasim. Sta cercando una scala a pioli, ma sono già state smontate: tutti vogliono scrivere. Vale la pena aspettare. Qualcuno chiede: "Cosa aspetti?". Lui risponde: "Sì, sto aspettando una scala a pioli". "Ti do un paio di scatole, mettine una sopra l'altra e sali dentro." Entra e inizia a scrivere. Scrive una, due volte, poi arriva e vede che Nikolai viene raschiato via. Una ragazza ha deciso di scrivere la stessa Nikolai Ugodnik nello stesso posto. Padre Gerasim si fermò, taceva, pregava e lei si grattava. Eppure, sotto lo sguardo del vecchio curvo, si vergognava e se ne andava, e lui continuava a scrivere. Ecco un esempio di mansuetudine, pazienza e speranza in Dio. Era un brav'uomo!

–Hai scritto un libro su di lui. Questo non è il tuo primo libro.

“Tutto è iniziato con mio padre. Una volta ho scritto qualcosa di simile a una storia su mio padre, e mia sorella e mia nipote dicono: scrivi di più, c'erano così tanti casi, ricorderai. Così sono usciti alcuni racconti, li ho mostrati all'editore della casa editrice del Patriarcato di Mosca, le è piaciuto, è andata da suo padre Vladimir Siloviev, ha detto: lascia che aggiunga qualcosa, sarà più completo, e lo pubblicheremo. Non mi aspettavo che avrebbe funzionato, ma ho aggiunto e hanno pubblicato. Non mi sono battuto per questo, ma qualcuno mi ha guidato. Ora ho dieci libri. Su vari argomenti, ma il libro su padre Gerasim è una continuazione di quello che ho scritto su mio padre.

Nel 2005 mio padre è stato glorificato come nuovo martire, grazie ai parrocchiani della Chiesa dell'Intercessione di San Nicola, proprio quella che è stata distrutta davanti ai miei occhi e ora restaurata. Ecco la sua icona, ha scritto Anechka Dronova, bravissima pittrice di icone e artista! Ha dipinto altre due icone di suo padre: una per la Chiesa dell'Intercessione di San Nicola e l'altra che ho portato a Ladoga.

Quest'inverno mi sono rotto una gamba e mentre sono incatenato a casa, non posso andare dagli studenti e provare con loro, anche se mi stanno aspettando, e l'unica cosa che mi resta è sedermi al computer e scrivere. Ora sto scrivendo di un caso interessante. Mio padre mi ha parlato di santuari, principalmente architettonici: Santa Sofia di Costantinopoli, Santa Sofia di Kiev, cattedrali e palazzi di San Pietroburgo ... E gli ho chiesto di mostrarmi i santuari di Mosca: Monastero dei Miracoli, Voznesensky, Sretensky. Rimase in silenzio, perché sapeva che non esistono più. E ho continuato a tormentarmi, persino a piangere, e un giorno ha deciso di mostrarmi almeno qualcosa del sopravvissuto: il Monastero della Passione.

Abbiamo fatto le valigie e siamo partiti: la prima volta che sono stato nel centro di Mosca. Mio padre si è raccolto i capelli sotto un cappello per non risaltare. Ci siamo avvicinati al monumento a Pushkin, ed era tutto ricoperto di pezzi di carta con iscrizioni oscene, una montagna di detriti giaceva nelle vicinanze, bloccando l'intera strada. Mio padre mi ha tirato indietro, si è seduto su una panchina, asciugandomi le lacrime, e poi ho capito che anche il Monastero della Passione era stato distrutto. Cominciò a essere distrutto quella stessa notte. Ho visto un campanile già mutilato e qualche casetta ancora sopravvissuta.

Questa tragedia ha avuto una continuazione inaspettata. Il mio amico e studente, un cantante, dopo la laurea era alla ricerca di un lavoro, ed è stato affidato alla direzione del Museo Durylin a Bolshevo. E da lui ho saputo che questo museo è stato assemblato dalla moglie di Durylin dai resti del monastero di Strastnoy: da serrature, finestre, paratie e altre sciocchezze che è riuscita a estrarre dal mucchio di resti del monastero distrutto. Così, ho assistito alla distruzione del monastero, ma ho anche visto ciò che ne restava. Scrivo di Durylin, del mio insegnante e di sua moglie.

– Ti ha insegnato?

Sì, storia del teatro. Era il capo del dipartimento. Una persona molto colta, interessante, ma sopravvissuta alla tragedia. Già dopo la rivoluzione divenne prete, fu arrestato, esiliato, fece una petizione per lui, Shchusev chiese a Lunacharsky, Lunacharsky promise di intercedere, ma solo se si fosse tolto la tonaca. Questo problema è stato posto a molte persone e ognuno lo ha risolto a modo suo. E Durylin ha deciso a modo suo. Come deciso, non lo dirò. Leggi quando ho finito.

- Hai 91 anni, hai vissuto così tanto, ma sei ancora pieno di energia e progetti. Cosa ti ha aiutato a continuare ad essere creativo?

– È un po' imbarazzante parlare di me, ma visto che la conversazione è già iniziata... penso che Dio ne abbia bisogno in questo modo. Inizio la mia giornata, soprattutto in età avanzata, con il ringraziamento a Dio per essere vivo oggi e poter fare qualcosa. La sensazione di gioia che posso vivere un altro giorno nel lavoro, la creazione è già parecchio. Cosa accadrà domani, non lo so. Forse morirò domani. E oggi, per addormentarmi serenamente, dico: Ti ringrazio, Signore, per avermi dato l'opportunità di vivere questa giornata.

Intervistato da Leonid Vinogradov

Foto: Ivan Jabir

Video: Victor Aromshtam

Georgy Ansimov: "...la festa della Presentazione è diventata per me un incontro con un certo Sacramento, una nuova comprensione della Divina Liturgia..."

Intervista con il professore, artista popolare dell'URSS (1986), importante regista di opera e teatro russo Georgy Pavlovich Ansimov. Dopo essersi diplomato al GITIS nel 1953, Georgy Pavlovich iniziò a lavorare al Teatro Bolshoi, dove divenne l'autore di tale produzioni famose, come le opere "Sirena", "Galletto d'oro" e "Iolanthe". Non meno famose sono le produzioni del leggendario regista al Teatro dell'Operetta di Mosca: “Maiden Trouble”, “ Pipistrello"," La vedova allegra. Oggi, l'artista popolare dell'URSS Georgy Ansimov insegna all'Accademia russa di arti teatrali, partecipa alla giuria festa del teatro"Maschera d'oro".

Il padre di Georgy Pavlovich, il sacerdote Pavel Georgievich Ansimov, fucilato21 novembre1937 al campo di allenamentoButovovicino a Mosca e sepolto in una fossa comune sconosciuta.16 luglio2005 dell'annorisoluzioneSanto SinodoPavel Georgievich Ansimov è stato annoverato tra i santi nuovi martiri della Russia per la venerazione generale della chiesa.

Sulla presentazione del Signore - 15 febbraio 2013, Georgy Ansimov era presente al servizio nella Chiesa di Tutti i Santi a Kulishki.

Georgy Pavlovich, è stata la prima volta che hai servito in questo tempio?

Sì, con mio rammarico, io, un vecchio moscovita, mi sono ritrovato per la prima volta nella Chiesa di Tutti i Santi a Kulishki. Conoscevo la sua storia, ma questa era la mia prima volta qui. Non pensavo che avrei visto questo. Intorno: vita moderna, automobili, filobus, vetrine. E ora, in mezzo a questo caos industriale, era come se vedessi questo tempio per la prima volta! Rispetto a tutto ciò che lo circonda, è così piccolo, ordinato e... come un estraneo in questa piazza. Solo più tardi ho capito che non era un estraneo, ma la piazza, e tutto intorno era estraneo a questo tempio! Di per sé, con tutta la sua fragilità, architettura e sorprendente armonia, è l'edificio principale in questo vasto territorio costruito con case. E questo, penso, non è solo perché è costruito con vecchi mattoni ed è decorato con cupole dorate. Ma poiché è questo tempio che è sopravvissuto alla sanguinosa lotta per la sopravvivenza, si è rivelato uno spirito più forte di tutte le enormi strutture che lo circondano.

E che impressione ti ha fatto il Tempio dall'interno?

Entrando nel tuo Tempio, ho sentito subito un'atmosfera di suoni perfetta, calda, penetrante. Ho sentito la musica spirituale, il canto prezioso di questo Tempio! E ho capito che il potere di questo tempio è in esso, in questa spiritualità che riempie e trattiene tutto il suo spazio. Quando sono entrato nel Tempio, ho sentito un canto molto insolito. Non capendo il testo, ho colto solo i finali familiari delle preghiere: alleluia, alleluia! Ricordando dove dovrebbe suonare l'esclamazione del prete in un canto, ho sentito improvvisamente che il prete non ha pronunciato le parole in un canto, ma ha iniziato a cantare il testo. Era veramente bello! Il canto è stato accompagnato da alcune melodie aggiuntive. Tutto era nuovo per me. Mi sembrava che la voce del sacerdote che serviva non fosse interrotta, ma risuonasse all'infinito!

Cos'altro hai trovato insolito nell'adorazione?

Il fatto che il diacono, voltandosi verso i fedeli, abbia pronunciato il Credo. E l'intero Tempio - chiaramente in frasi, non canticchiando, come siamo abituati, cioè coniando parole, leggi il Credo.

È come se avessi sentito questo testo per la prima volta. Il sacerdote, che ha guidato il servizio, ha continuato a cantare magnificamente e melodiosamente, e il coro, imitandolo, ha cantato chiaramente non solo parole, ma anche sillabe di preghiere, abbellendo il servizio.

E chi era questo prete che ti ha così colpito con il suo canto?

Finalmente l'ho visto a un certo punto del servizio. Si è rivelato essere il metropolita Atanasio di Kirinsky. Con la sua faccia seria, mi ha subito ricordato il volto di mio nonno. Vladyka si fermò con l'incensiere e iniziò la sua solita passeggiata davanti all'iconostasi. Ma tutto mi sembrava strano. Ha camminato a lungo su un'icona, poi, voltandosi, su un'altra icona. Tutto sembrava una specie di atto sacro speciale!

È così che è andata l'intera Liturgia!

SÌ! Quest'anno la festa della Candelora è diventata per me un incontro con un certo Sacramento, una nuova comprensione della Divina Liturgia.

Cos'è questa nuova comprensione?

ho capito una cosa! Quella diligenza, quella, se così posso dire, ardente devozione ai dettagli, aiuta coloro che pregano non solo nel processo stesso della preghiera, ma li aiuta anche a realizzarlo, che è essere elevato a Dio! E inoltre. Senza dialogo con il Dio vivente non può esserci preghiera.

La preghiera non può essere senza uno slancio di amore per Dio. Mi sembra che per questo l'ispirazione, o per meglio dire la spiritualità di una persona che prega, sia la via più sicura verso Dio.

Nel volto di Vladyka Athanasius ho visto un uomo dotato, veramente chiamato ad essere un pastore.

Stai dicendo che solo una persona di grande talento può essere un pastore?

NO. Un pastore può anche essere una persona di talento inferiore rispetto, ad esempio, a Vladyka Athanasius. Ciò che è importante qui non è tanto la perfezione del tuo talento personale, ma il grado del tuo amore, della tua spiritualità. Il grado del tuo amore per Dio è ciò che determina l'energia della tua preghiera.

Sono molto grato a Vladyka Athanasius per avermi regalato personalmente una prosfora dall'altare e per l'invito a un pranzo che è seguito dopo la Liturgia, un invito a parlare con lui. Per me, come membro del Consiglio patriarcale per la cultura, Vladyka Afanasy si è rivelato inaspettatamente sia come artista che come poeta.

I suoi esempi, tratti dalla vita dei parrocchiani, hanno parlato di come vede il mondo e di come l'amore in questo mondo sia lo strumento iniziale e principale per risolvere qualsiasi problema.

Ringrazio Vladyka Athanasius per la lezione che mi è stata insegnata sia durante la liturgia che durante la conversazione!

Il materiale è stato preparato dal personale della Chiesa di Tutti i Santi a Kulishki.
Foto da fonti aperte.

Con la partenza di Georgy Ansimov, rimasero 185 artisti viventi dell'URSS

Artista popolare dell'URSS, famoso regista d'opera, che ha lavorato sui palcoscenici del Teatro Bolshoi e del Teatro dell'Operetta di Mosca per più di mezzo secolo, insegnante eccezionale, professore di GITIS (RATI), dalla cui bottega i principali direttori d'opera di La Russia è uscita, Georgy Pavlovich Ansimov è morto pochi giorni prima di raggiungere il suo 93esimo compleanno. Ansimov è deceduto dopo una lunga malattia il 29 maggio. Un temporale è scoppiato a Mosca nell'ora della sua morte, e nel famoso teatro musicale Helikon-Opera, creato dal suo allievo Dmitry Bertman, una solenne cerimonia di premiazione del nuovo nome giuria internazionale vincitori del Secondo Concorso per Giovani Direttori d'Opera "NANO-OPERA".

Il destino di Georgy Ansimov era insolito, eccezionale in tutti i sensi. Nacque il 3 giugno 1922 nella famiglia del sacerdote Pavel Ansimov, arciprete che fu represso e fucilato insieme a migliaia di sacerdoti e laici il 21 novembre 1937 presso il campo di addestramento di Butovo. Nel 2005, padre Pavel è stato canonizzato come santo nuovo martire della Russia e negli ultimi anni della sua vita Georgy Pavlovich ha pregato l'icona di suo padre. In sua memoria, Georgy Pavlovich ha scritto un libro di memorie "Father's Lessons", dove ha parlato del ministero di suo padre, che è caduto negli anni della più terribile persecuzione della Chiesa da parte dei comunisti. Sull'atmosfera della sua infanzia, su come li prendevano in giro: "E scrivevano con il gesso su una tonaca, e lanciavano frutta marcia, e insultati, gridavano:" Il prete va con il prete ". Di come vivevano nella paura costante, come chiesero al padre di rimuovere il suo grado, e lui rispose risolutamente: "No, io servo Dio." Georgy Pavlovich, anni dopo, mostrò la stessa fermezza, non aderendo, sebbene questo fosse un requisito per una carriera sovietica, né nel Komsomol, né nel Partito Comunista E il destino lo ha salvato, forse attraverso questo terribile "sacrificio" del martirio di suo padre.Lui, figlio di un prete represso, contrariamente a tutti i dogmi del regime stalinista, ha avuto la fortuna di diventare ciò che è diventato - un regista con un destino eccezionale.

Per prima cosa, entrò nella scuola Vakhtangov al famoso Boris Shchukin - questo era due anni prima della guerra, e quando iniziò, Georgy Pavlovich andò all'ufficio di registrazione e arruolamento militare. Ma lui, artista alle prime armi, non è stato mandato al fronte, ma alla milizia: ha scavato trincee in direzione Mozhaisk, si è esibito in unità militari, negli ospedali. Per tutta la vita in seguito ho ricordato quella cosa insopportabilmente terribile e tragica che ho visto e vissuto allora. Dopo la guerra, Georgy Pavlovich entrò nel Theatre of Satire, e da lì - a GITIS, al corso di direttori musicali appena aperto sotto la direzione di Boris Alexandrovich Pokrovsky. È stato un felice zigzag del destino.

E anche la sua vita creativa è stata estremamente felice: ha debuttato sul palcoscenico del Teatro Bolshoi, mettendo in scena uno spettacolo di diploma - l'opera "Fra Diavolo" di Daniel Aubert. È stato in questa performance che Sergei Lemeshev ha interpretato il suo ultimo ruolo. Il leggendario tenore ha "benedetto" il giovane Ansimov, venuto da lui per difendere il suo diploma al GITIS e lasciato in eredità a lui per prendersi cura degli artisti dell'opera. Questo comandamento - amare l'artista sul palco - Georgy Pavlovich ha portato avanti tutta la sua vita, trasmettendolo ai suoi studenti. E oggi, se chiedi a qualcuno di loro qual è la cosa principale nel lavorare a uno spettacolo d'opera, rispondono tutti: amare e rispettare gli artisti. E questo amore per le persone che creano lo spettacolo, per gli autori, per i personaggi, per la partitura, è diventato la chiave di Ansimov per entrare nel vasto mondo dell'opera.

Ansimov ha messo in scena dozzine di spettacoli al Teatro Bolshoi, tra cui la prima di Mermaid, The Golden Cockerel, Iolanthe, ecc. vero eroe- Pilota Alexei Maresyev. Per molti decenni, Georgy Ansimov ha costruito un repertorio al Teatro dell'Operetta di Mosca: "Orpheus in Hell", "Maiden Trouble", "Die Fledermaus", "Mosca - Paris - Moscow", "Violet of Montmartre", "Golden Keys", ecc., messo in scena su questo palcoscenico per la prima volta in URSS (nel 1966) "West Side Story" di Leonard Bernstein. Come Boris Pokrovsky, era un regista molto richiesto durante l'era sovietica e all'estero. Ha messo in scena spettacoli in Cina, Corea, Giappone, Cecoslovacchia, Finlandia, Svezia, America. In totale, durante la sua vita creativa, ne ha messi in scena più di cento, e lui stesso ha definito il suo metodo "vero realismo", la cui essenza non è l'imitazione, ma "il desiderio di portare alla luce la profondità dell'intenzione dell'autore. "

È questo suo metodo che ha trasmesso ai suoi studenti del GITIS, dove insegna dal 1971. Nel 1984, al seguito di Boris Alexandrovich Pokrovsky, ha diretto il dipartimento di teatro musicale - il più grande "dipartimento musicale" del paese, da cui sono usciti quasi tutti gli eminenti direttori d'opera russi, migliaia di cantanti - solisti di opera, operetta, musical. Nel 2003 ha ceduto questa cattedra al suo allievo Dmitry Bertman.

Come si è saputo, il 1 giugno alle 10:30 si terrà nell'atrio del Teatro Bolshoi un servizio funebre civile per Georgy Pavlovich Ansimov.
Il servizio funebre si terrà presso la chiesa di San Nicola alle 13.00 in via Bakuninskaya 100.
Indicazioni: da st. metro Elektrozavodskaya o Baumanskaya, troll. 22, 25. Stop: 1 ° Perevedenovsky per.
I funerali si svolgeranno al cimitero Danilovsky.

Irina Muraveva