Santa Madre di Dio Vergine Maria. Vita e Assunzione della Beata Vergine Maria

10.05.2015

La Beata Vergine Maria è la madre del Salvatore. Nel cristianesimo è considerata la Madre di Dio, nonché uno dei più grandi santi. Il nome Maria in ebraico suona come Mariam, può avere significati diversi, lo includono: amaro, ribelle, amato dal Creatore.

Il fatto è che molti studiosi che si occupano di scritture sacre si fidano soprattutto del significato di "amato" e attribuiscono questa parola all'antica lingua degli egiziani, il che si spiega con la presenza del popolo ebraico in Paese africano nel corso di diversi secoli.

La prima Mary non è nota a nessuno

DI primi anni di vita Di Maria non si sa quasi nulla, nel Vangelo la storia di Maria inizia dal momento in cui l'Arcangelo Gabriele viene da lei a Nazaret, il quale le dice che era onorata di essere stata scelta, dopodiché avrebbe dovuto partorire il Messia. Si sa che Maria si fidanzò con Giuseppe in quegli anni, ma rimase vergine, come testimoniano le parole pronunciate da Maria: "Come posso avere un figlio se non conosco marito?" L'angelo le spiegò che la luce e il potere del Creatore sarebbero venuti su di lei, dopodiché Maria acconsentì, dicendo: "Sia come dici". Dopo questo evento, Maria decise di visitare la sua parente stretta Elisabetta, alla quale venne anche l'Arcangelo e le disse che avrebbe avuto un figlio, sebbene fosse sterile e avesse molti anni. Elisabetta ebbe un figlio, Giovanni Battista.

Quando Maria era accanto a Elisabetta, le cantava una canzone di lode, la Bibbia dice che assomiglia alla canzone di Anna, la madre di Samuele, uno dei venerati profeti. Al suo ritorno a Nazareth, suo marito ha scoperto che Maria stava per avere un figlio, dopodiché ha deciso di lasciarla andare e di non dirlo a nessuno. Ma gli apparve anche l'Arcangelo Gabriele, raccontandogli il Grande Mistero stesso.

Maria dovette fuggire dalla città

In quegli anni c'era il censimento e la famiglia era della famiglia di Davide, quindi dovetti fuggire a Betlemme. Presto nella stalla nacque un bambino, Gesù. Successivamente, i magi vennero nel luogo di nascita, che vennero a conoscenza della nascita di Cristo e camminarono in direzione della Stella nel cielo. I pastori videro Giuseppe, Maria e suo figlio. Otto giorni dopo, fu eseguito un rituale di circoncisione e il bambino fu chiamato Gesù. Quaranta giorni dopo, marito e moglie si recarono al Tempio per compiere una cerimonia di purificazione secondo la legge e dedicare il bambino a Dio. Hanno sacrificato quattro uccelli. Quando fu eseguito questo rito, Simeone, l'anziano del Tempio, decise di raccontare a tutti i presenti il ​​​​futuro del bambino, dopodiché disse che Maria avrebbe partecipato alla sofferenza di Gesù.

Maria è stata con Gesù per molti anni. Fatto noto Quando Maria chiese a suo figlio di trasformare l'acqua in vino, in quel momento a Cana si stavano svolgendo le nozze. Poi rimase con Cristo a Cafarnao. Dopo l'esecuzione di Cristo, anche lei doveva essere a posto, e Gesù disse a Giovanni di stare sempre con sua madre. Dopo che Cristo è asceso al cielo, lei, insieme a coloro che erano vicini al Salvatore, ha aspettato lo Spirito Santo. Riuscirono a vedere la discesa dello Spirito, che assunse una forma diversa, era fuoco. Inoltre, non si dice nulla sulla vita di Maria da nessuna parte.

Vergine Maria - la più santa di tutte le donne

Prima che si tenesse il Concilio di Nicea nel IV secolo, ecclesiastici e personalità tra cui Giustina martire, Ignazio di Antiochia, Cipriano e molti altri sostenevano che il ruolo di Maria nella redenzione dell'umanità fosse innegabile. Se parliamo della maternità divina della Vergine Maria, allora è considerata la donna più grande di tutto ciò che è esistito sulla Terra. Secondo gli scienziati, per diventare la Madre di Dio, Maria doveva essere onorata di un grande favore divino. Nel cattolicesimo, l'immacolata concezione della Vergine Maria è considerata una condizione logica che prepara la Vergine Maria stessa alla venuta del Messia.

Maria è stata salvata dal vizio

Se parliamo di Papa Pio, egli disse che la Santissima Vergine Maria divenne Lei ancor prima che avvenisse il momento dell'immacolata concezione, tutto consisteva nell'esclusivo dono della grazia. Ciò suggerisce che la madre del Salvatore fu fin dall'inizio protetta dal peccato, che allontana qualsiasi creatura da Dio, fin dal tempo del primo uomo, quando avvenne la caduta nel peccato.

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Dal Vangelo sappiamo poco di Maria, la Madre di Dio: oltre alla storia dell'Annunciazione, della nascita di Gesù Cristo e della sua infanzia, appare sulle pagine della Scrittura solo in pochi episodi. Ma la tradizione della chiesa ci ha portato testimonianze della Madre di Dio dei primi cristiani, che venivano tramandate di bocca in bocca. Ecco qui alcuni di loro.

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Sapete quanti anni aveva Giuseppe, lo sposo di Maria?

Il cinema occidentale moderno ama presentare Giuseppe i Promessi Sposi come un uomo di 30-40 anni. La tradizione ortodossa dice qualcos'altro: “Dai discendenti di Davide, che era molto onorato dagli ebrei, furono scelti anche dodici anziani senza donne; e le loro verghe furono deposte nel santuario. Tra loro c'era Giuseppe. E la sua verga vegetava durante la notte; e anche su di essa, secondo la testimonianza del beato Girolamo (340-419), si vide volare dall'alto una colomba. Di qui la consapevolezza che la Beata Vergine era stata data in custodia a Giuseppe. L'anziano Joseph a quel tempo aveva, secondo alcuni, circa ottant'anni” (Metropolitan Veniamin (Fedchenkov)).

Non aveva niente di severo negli occhi, niente di imprudente nelle sue parole.

Sapete cosa faceva la Beata Vergine al momento dell'Annunciazione?

“L'angelo trovò la Vergine purissima non fuori della sua casa e della sua camera, non per le strade della città in mezzo alla gente e alle conversazioni mondane, non agitandosi in casa nelle cure mondane, ma esercitandosi nel silenzio, pregando e leggendo libri, come l'icona mostra chiaramente l'immagine dell'Annunciazione, che rappresenta la Vergine Maria con un libro posto davanti a Lei e aperto, a testimonianza del Suo incessante esercizio di lettura dei libri divini e di contemplazione di Dio. Nel momento stesso in cui l'araldo celeste apparve alla Vergine, Ella, come credono i sapienti Padri della Chiesa, aveva in mente le parole del profeta Isaia: "Ecco, la Vergine concepirà nel grembo materno" (Is. . 7:14), e meditato su come e quando ci sarà quello strano e insolito concepimento e nascita per una natura fanciullesca” (St. Dimitry di Rostov).

Un angelo venne a predicare a Maria. Sai cosa e chi è un angelo?

“Un angelo è un'entità dotata di una mente, in continuo movimento, libera, incorporea, al servizio di Dio, per grazia ha ricevuto l'immortalità per sua natura: solo il Creatore conosce la forma e la definizione di questa entità. Si chiama incorporeo e immateriale rispetto a noi. Infatti tutto, rispetto a Dio, che solo è incomparabile, risulta insieme grossolano e materiale, perché solo la Divinità è in senso stretto immateriale e incorporea” (San Giovanni Damasceno).

Sapete perché la Vergine Maria è chiamata "Cherubini Onorevolissimi e Serafini Gloriosissimi senza paragone"?

"Perché ha ricevuto nel suo grembo il Dio-uomo, il Figlio e il Verbo di Dio, che ha preso dalla sua natura umana e si è unito alla sua natura divina nella sua ipostasi" (anziano Efraim di Filoteo).

Icona del tempio della Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca. XVII secolo.

Sai perché la Madre di Dio è raffigurata sull'icona dell'Annunciazione con un fiore di giglio?

Il fiore di giglio simboleggia la purezza. Per la sua incomparabile purezza e castità, è stata scelta da Dio ed è stata onorata di un grande miracolo: è rimasta vergine al concepimento del Salvatore e dopo la sua nascita.

Sai che aspetto aveva la Beata Vergine Maria?
Descrizione aspetto La Santa Madre di Dio è stata data dallo storico della chiesa Niceforo Kallistos:
“La Beata Vergine era di statura media o poco sopra la media, capelli dorati, occhi vivi, sopracciglia olivastre, arcuate e nerastre, naso oblungo, labbra fiorite, viso non tondo e non affilato, ma un po' oblungo, braccia e dita lungo. Non aveva niente di severo negli occhi, niente di imprudente nelle sue parole, - testimonia Sant'Ambrogio. Nelle conversazioni con gli altri rimaneva calma, non rideva, non si indignava e non si arrabbiava. I suoi movimenti sono modesti, il suo passo è tranquillo, la sua voce è uniforme, quindi aspetto simboleggia la purezza della sua anima.

C'è da qualche parte un'icona della Madre di Dio dipinta da Lei durante la sua vita terrena?
La Santissima Theotokos, proprio come il Salvatore, ha rivelato la sua immagine miracolosa nella città di Lydda durante la sua vita.
Gli Apostoli Pietro e Giovanni predicarono in Samaria, dove i nuovi convertiti edificarono un tempio nella città di Lidda alla gloria della Beata Vergine. Al ritorno a Gerusalemme, gli apostoli la pregarono di consacrare questo tempio con la loro visita e benedizione. Lei acconsentì e, rimandandoli indietro, disse: "Andate e gioite: io sarò lì con voi!" Quando gli apostoli arrivarono a Lidda ed entrarono nel tempio, videro su uno dei pilastri interni un'immagine della Madre di Dio scritta da uno sconosciuto. Inoltre, il suo viso e i dettagli dell'abbigliamento sono stati realizzati con incredibile arte e precisione. Più tardi vi arrivò anche la Beata Vergine. Vedendo la sua immagine e la moltitudine di coloro che pregavano davanti ad essa, si rallegrò e conferì all'icona un potere miracoloso.

Sai che la Theotokos è venuta alla tomba di suo Figlio?
Gli ebrei, che odiavano i cristiani, non volevano che la Madre di Dio venisse alla tomba del Salvatore, che si inginocchiò lì, pianse e bruciò incenso. I sommi sacerdoti hanno posto delle guardie e hanno ordinato loro di sorvegliare rigorosamente in modo che nessuno dei cristiani osasse venire in questo luogo. Se la Madre di Gesù violava il divieto, le veniva ordinato di essere uccisa immediatamente. Le guardie attendevano vigili la Santissima Vergine, ma il potere di Dio la nascose ai soldati in servizio sul Golgota. Non hanno mai visto la Madre di Dio, anche se continuava a venire lì. Alla fine, le guardie, sotto giuramento, hanno riferito che nessuno è venuto alla bara e le guardie sono state rimosse.

Al momento dell'Annunciazione, Maria ha letto e meditato le parole del profeta Isaia

Sai quanti anni visse sulla terra la Beata Vergine Maria?
Le autorità ecclesiastiche - Sant'Andrea di Creta, San Simeone Metafrasto, San Demetrio di Rostov, Sua Grazia Porfiry dell'Assunzione, così come eminenti storici della chiesa Epifanio e Georgy Kedrin - affermano che la Beata Vergine visse "fino all'estrema vecchiaia. " Secondo i calcoli basati sulla partecipazione alla sepoltura della Theotokos Dionisio l'Areopagita (57), al tempo della Dormizione della Madre di Dio aveva 72 anni.

Sai perché i genitori della Beata Vergine subirono rimproveri per molti anni?
Genitori della Vergine Maria per molto tempo furono insultati a causa della loro sterilità. Si credeva che questo testimoniasse la punizione di Dio per i peccati. Tale circostanza portò non solo dolore ai genitori che non potevano avere figli, ma anche molti disagi da parte della gente: a Gioacchino fu impedito di fare sacrifici nel tempio, credendo di essere discutibile con Dio, poiché non lo faceva creare prole per il popolo israeliano. Anna è stata anche umiliata per infertilità da coloro che la circondavano. Poiché si sapeva che dal seme di Davide sarebbe nato il Salvatore, ogni famiglia sperava che ciò avvenisse attraverso i propri discendenti. E quindi, non avere la capacità di procreare significava perdere questa possibilità.

Sai quale imbarcazione possedeva la Madre di Dio?
Secondo la Tradizione, durante il periodo della sua vita al tempio, la Vergine Maria lavorava filati e cuciva paramenti sacerdotali. Quando fu data alla conservazione di Giuseppe Promessi Sposi, divenne necessario fare un nuovo velo per il tempio di Gerusalemme. Parte del lavoro su questo incarico del sommo sacerdote è stato svolto dalla Vergine Maria. Dopo l'Annunciazione dell'Arcangelo Gabriele, la Beata Vergine si recò dalla sua parente, Elisabetta (Lc 1,39-56). Secondo la leggenda, durante il viaggio si recò a Gerusalemme per regalare parte del velo, che aveva già realizzato a quel tempo.

Al tempo della Dormizione della Madre di Dio, aveva 72 anni

Sapevi che Giuseppe, per legge, doveva giudicare Maria perché non era rimasta incinta di lui?

L'angelo, infatti, annunciò a Maria una gravidanza per la quale non esisteva alcun fondamento giuridico. E secondo la legge, doveva essere lapidata per questo, perché non c'erano precedenti simili per una vergine concepire senza marito e, di conseguenza, logicamente, una tale gravidanza poteva derivare solo dall'adulterio. In ogni caso, Mary era in disgrazia per tutta la vita. Ma si fidava solo di Dio: “Ecco, il Servo del Signore; avvenga di me secondo la tua parola"(Luca 1:38) . Ma Mary non sapeva ancora come avrebbe reagito Joseph a un evento del genere: era fidanzato con una ragazza e all'improvviso - gravidanza! All'inizio, l'anziano voleva solo rescindere tranquillamente il fidanzamento, senza interrogare la sua sposa su nulla e senza cercare di punire in alcun modo Mary: “Giuseppe, suo marito, essendo giusto e non volendo farne pubblicità, voleva segretamente lasciarla andare”(Matteo 1:19). Ma, a proposito, la nascita di un bambino fuori dal matrimonio l'avrebbe messa fuori dalla società, il suo ulteriore destino sarebbe stato terribile. E ancora, era richiesta l'apparizione di un angelo, ma questa volta a Giuseppe, affinché la ricevesse con il Bambino nel grembo e chiamasse Maria sua moglie: Ma quando ci ha pensato,–Ecco, l'Angelo del Signore gli apparve in sogno e gli disse: Giuseppe, figlio di Davide! non temere di prendere Maria tua moglie, perché ciò che è nato in lei è dallo Spirito Santo.(Matteo 1:20). Non capita spesso di dover parlare del coraggio e della resistenza di Giuseppe. Tuttavia, vale la pena prestare attenzione al fatto che agli occhi dell'intera società israeliana, Giuseppe era il marito di Maria ed era considerato il padre di Gesù, e solo Giuseppe e Maria stessa sapevano che tipo di sacrificio il nominato padre di Cristo doveva fare.

Il principio femminile, l'immagine di una donna-madre, donatrice di vita, è venerato in tutte le religioni del mondo. Sì, dentro Grecia antica divenne così, in Asia pregarono la dea Cibele, in Egitto la suprema femminile personificato. religione cristiana non faceva eccezione. L'immagine della Beata Vergine Maria contiene sia il miracolo divino della nascita della vita sia il percorso terreno di una donna comune, il cui destino si è rivelato tutt'altro che sereno.

Infanzia e giovinezza

Il padre della Madre di Dio era Gioacchino, uomo di fede e rettitudine. Una madre di nome Anna, come suo marito, ha sempre seguito alla lettera la Legge di Dio. Questa famiglia viveva in completa armonia, solo una cosa oscurava l'esistenza degli sposi: l'assenza di figli. Per molti anni Anna e Gioacchino pregarono che il Signore mandasse loro un bambino, ma le preghiere furono vane. La sofferenza della coppia senza figli è stata intensificata dal ridicolo di coloro che li circondavano, che non hanno perso occasione per calunniare il dolore di questa giusta coppia.

Anna e Joachim vivevano sposati da quasi 50 anni e già disperavano di avere un figlio. Ma un giorno Anna, passeggiando in giardino, vide un angelo. Ha promesso alla donna sorpresa che presto sarebbe diventata madre e che suo figlio sarebbe stato conosciuto in tutto il mondo. Anna si affrettò a casa per raccontare a suo marito della visione. Immagina la sorpresa di Anna quando si scoprì che anche Gioacchino vide un angelo che annunciava che le preghiere per il bambino erano state ascoltate.

Dopo un po ', Anna rimase davvero incinta. Quindi la coppia fece voto di affidare il neonato al servizio del Signore. La figlia è nata in tempo e ha ricevuto il nome Maria (in ebraico, questo nome è pronunciato Miriam ed è tradotto come "bello", "forte"). I vicini di Gioacchino e Anna ricominciarono a spettegolare, questa volta meravigliandosi del miracolo.

La coppia ha cresciuto la figlia e si è preparata a mantenere la promessa. Tre anni dopo, diedero la piccola Maria perché crescesse nel tempio di Gerusalemme. Sorprendentemente, la ragazza superò facilmente quindici gradini fino alle porte del tempio, a volte difficili anche per gli adulti.

Pochi anni dopo morirono i giusti Anna e Gioacchino. Maria ha continuato a vivere al tempio, studiando con altre ragazze in una scuola speciale. Qui, ai giovani alunni venivano insegnate le basi della scienza, insegnata la Parola di Dio e anche preparati per la vita mondana, le pulizie domestiche e l'educazione dei figli. Fino all'età di 12 anni, Maria ha vissuto tra le mura di questa scuola. Soprattutto, alla ragazza è stato dato il cucito. C'è una leggenda secondo cui fu lei a essere incaricata di cucire una tenda e una coperta per il santuario del tempio.

Data una tale educazione, da Maria sarebbe dovuta nascere una sposa invidiabile: laboriosa, pia e istruita. Ma un tale destino non attirò la ragazza e fece voto di celibato. Ciò creò alcune difficoltà: alle ragazze mature non era permesso vivere nel tempio e l'adulta Maria dovette lasciare la casa di Dio.

Ma era impossibile per lei vivere da sola secondo le leggi di quel tempo. I sacerdoti, che si affezionarono all'allieva, trovarono una via d'uscita: Maria fu data in sposa all'anziano vedovo Giuseppe, il quale, a causa della sua età, doveva tenere pulita la ragazza, permettendole di non violare la parola data a Dio.

All'inizio, l'anziano non era contento della giovane sposa che gli era caduta in testa. Inoltre, l'uomo aveva paura dei pettegolezzi alle sue spalle e del ridicolo di parenti e vicini: la differenza di età era così grande. Tuttavia, Giuseppe non osò contraddire la volontà dei sacerdoti e prese Maria in casa, chiamandola sua moglie.

Nascita di Gesù Cristo

Dopo qualche tempo Giuseppe, che lavorava come falegname, lasciò la casa per diversi mesi, andando al cantiere successivo. Maria, rimanendo in azienda, curava l'ordine, tesseva e pregava molto. Secondo la leggenda, durante una preghiera, apparve alla ragazza un angelo, che raccontò dell'imminente nascita di suo figlio.

Il ragazzo, secondo l'angelo, doveva diventare il salvatore delle persone, quelle il cui arrivo gli ebrei aspettavano da tempo. Maria era imbarazzata da questa rivelazione, perché è rimasta vergine. Al che le fu risposto che avrebbe sofferto di un potere superiore e non di un seme maschile. Questo giorno nella tradizione cristiana divenne la festa dell'Annunciazione - in ricordo della buona novella ricevuta dalla Vergine Maria.

E infatti, Maria si rese presto conto di essere incinta. La donna non si rendeva ancora conto del ruolo che avrebbe dovuto svolgere suo figlio, ma capì di essere diventata partecipe di un vero miracolo dell'Immacolata Concezione.

Giuseppe, tornato a casa qualche tempo dopo, si accorse subito dei cambiamenti avvenuti nella moglie. Quest'uomo gentile non ha creduto subito alla storia di Maria, decidendo che la ragazza ingenua è semplicemente diventata vittima dell'inganno di un giovane vicino che l'ha sedotta.

Il vecchio non incolpava la moglie e voleva addirittura lasciarla segretamente lasciare la città perché non diventasse vittima della giustizia: il tradimento a quei tempi era severamente punito, una donna infedele poteva essere lapidata e frustata. Quindi un angelo apparve al falegname, raccontando l'immacolata concezione di Maria. Questo convinse Joseph dell'innocenza di sua moglie e permise alla ragazza di restare.

Poco prima della scadenza, Cesare Augusto annunciò un censimento generale della popolazione. Per questo, le persone dovevano venire a Betlemme da sole. Giuseppe e Maria si mettono in viaggio. Arrivati ​​​​sul posto, hanno scoperto che la città era semplicemente affollata di folle di persone. Non è stato possibile trovare un posto dove stare per la notte, e la coppia ha deciso di passare la notte in una grotta in cui i pastori nascondevano il loro bestiame dalla pioggia.

Vergine Maria con Gesù bambino

Fu lì che Maria diede alla luce un figlio. La prima culla per il ragazzo era un asilo nido per nutrire gli animali. Quella stessa notte, la stella di Betlemme brillò sulla grotta, la cui luce raccontò alla gente l'apparizione di un miracolo sulla terra. Inoltre la luce stella di betlemme vide i magi, che si misero subito in viaggio per inchinarsi personalmente al neonato Figlio di Dio e portargli doni.

Sette giorni dopo, come prevedeva la legge del tempo, il bambino fu circonciso e gli fu dato un nome. Il figlio della Vergine Maria è stato nominato. Quindi il ragazzo è stato portato in chiesa per presentare a Dio e portare il tradizionale sacrificio. Un certo anziano Simeone, che quel giorno venne anche lui al tempio, benedisse il bambino, rendendosi conto di chi era davanti a lui. A Mary accennò allegoricamente che sia lei che suo figlio erano destinati a un destino difficile.

Eventi evangelici

Mentre la Santa Vergine Maria con il marito e il neonato era a Betlemme, il crudele e ambizioso re Erode venne a conoscenza della nascita del Figlio di Dio. Tuttavia, gli indovini che raccontarono a Erode del miracolo che era accaduto non poterono rispondere alla domanda nella cui famiglia nacque Gesù.

Quindi, senza esitazione, il re ordinò la distruzione di tutti i neonati che sono solo a Betlemme. Giuseppe fu avvertito dell'imminente disastro da un angelo che apparve di nuovo all'anziano in sogno. Allora il falegname con Maria e il bambino si rifugiò in Egitto, e solo passato il pericolo tornò con la sua famiglia nella natia Nazaret.

DI ulteriore biografia La Theotokos nel Vangelo è scritta con parsimonia. È noto che Maria ha accompagnato Gesù Cristo ovunque, sostenendolo e aiutando a portare la Parola di Dio alle persone. Inoltre, la donna era presente al miracolo compiuto da Gesù, trasformando l'acqua in vino.

Ovviamente, Mary ha avuto un momento difficile: i continui sermoni che suo figlio pronunciava non sempre suscitavano una buona risposta nelle persone. Spesso Gesù e coloro che lo accompagnavano dovettero sopportare il ridicolo e l'aggressione di coloro che non volevano accettare i postulati della religione.

Il giorno in cui Gesù Cristo fu crocifisso dai carnefici, Maria sentì il dolore di suo figlio e svenne persino quando i chiodi gli trafissero i palmi. E sebbene la Madre di Dio sapesse fin dall'inizio che Gesù era destinato ad accettare il tormento per i peccati delle persone, il cuore della madre difficilmente poteva sopportare tale sofferenza.

Morte e ascensione

Maria trascorse il resto della sua vita sul Monte Athos, predicando tra i pagani e portando la Parola di Dio. Ora costruito su quel sito grande complesso monasteri e cattedrali, ognuno dei quali contiene testimonianze di miracoli rivelati dalla Vergine: numerose icone miracolose (alcune, secondo la leggenda, non sono fatte a mano), la cintura della Vergine (conservata nel monastero di Vatoped), così come come le reliquie di persone canonizzate dalla chiesa come santi.

Alla fine della sua vita, Maria trascorreva tutti i suoi giorni in preghiera, chiedendo al figlio di portarla da lui. Un giorno un angelo apparve di nuovo alla donna, annunciandole che le sue preghiere erano state esaudite e dopo tre giorni il suo desiderio sarebbe stato esaudito. Maria, che accolse con gioia la notizia della sua morte imminente, dedicò tre giorni a salutare coloro che le erano cari.

Nel giorno stabilito, Maria, sdraiata sul letto di morte, attese diligentemente il suo destino. Le persone a lei vicine si sono radunate intorno a lei. Tutti loro furono testimoni di un nuovo miracolo: Gesù Cristo stesso discese dal cielo per portare con sé sua madre. L'anima di Maria lasciò il suo corpo e ascese al Regno di Dio. Il corpo rimasto sul letto sembrava risplendere di grazia.

Ascensione della Vergine Maria

Secondo i registri dello storico Eusebio di Cesarea, Maria morì nell'anno 48 dopo la nascita di Cristo, ma ci sono altre testimonianze scritte che nominano date sia precedenti che successive. Secondo la tradizione biblica, la Madre di Dio visse 72 anni.

Qualche tempo dopo, gli apostoli scoprirono che il corpo della Vergine Maria era scomparso dalla grotta sepolcrale. Lo stesso giorno, la Madre di Dio apparve loro e annunciò che il suo corpo era stato portato in cielo dopo la sua anima, in modo che potesse diventare una Santa Intercessore davanti a Dio per le persone bisognose di aiuto. Da allora, il giorno dell'Assunzione della Vergine è considerato una delle principali festività cristiane.

Secondo le tradizioni dei musulmani (che venerano Cristo non come il Figlio di Dio, ma come uno dei profeti), Gesù (o Isa) compì il primo miracolo mentre era ancora nel grembo della Vergine Maria. Questo è accaduto il giorno del parto, quando la Madre di Dio era già completamente esausta dal dolore. Allora Isa indicò alla donna una sorgente creata da Dio e una palma da datteri ricoperta di frutti. Acqua e datteri rafforzarono la forza di Maria e alleviarono le sofferenze del parto.

Su alcune icone, la Madre di Dio è raffigurata con fiori di giglio tra le mani. Questo fiore non è stato scelto a caso: il giglio è considerato un simbolo di castità, purezza e purezza.

La descrizione dell'apparizione della Vergine Maria è conservata nelle opere dello storico della chiesa Niceforo Callisto. A giudicare dalle note di questa persona, la Madre di Dio era di media statura. I capelli della Vergine rilucevano d'oro, mentre i suoi occhi, vivaci e vivaci, erano color oliva. Nikifor ha anche notato le "labbra succose, le sopracciglia arcuate e le braccia e le dita lunghe" di Mary.

Dopo la morte terrena della Madre di Dio, sono rimasti diversi luoghi che, secondo la leggenda, sono considerati l'eredità della Vergine Maria. Questi sono il Monte Athos, il Kiev-Pechersk Lavra, l'Iberia (ora è il territorio della Georgia) e il Monastero Seraphim-Diveevsky. Si ritiene che le preghiere lette in uno di questi destini saranno certamente ascoltate dalla Madre di Dio.

L'8 dicembre - il giorno dell'Immacolata Concezione della Vergine Maria - è addirittura dichiarato giorno non lavorativo in alcuni paesi. Da paesi europei Questa decisione è stata presa da Italia, Austria, Svizzera, Spagna. In questo giorno, i servizi divini e le preghiere vengono letti nelle chiese cattoliche e nelle chiese ortodosse. Questo giorno è considerato un giorno festivo anche in Argentina e Timor Est.

Nonostante il Monte Athos sia considerato una delle eredità terrene della Vergine Maria, alle donne non è permesso entrare nel territorio dei complessi monastici. Questa regola è persino sancita dalla legge e i trasgressori dovranno affrontare severe punizioni (fino a reclusione). Tuttavia, questo divieto è stato violato due volte: durante guerra civile in Grecia (allora donne e bambini si rifugiarono nelle foreste alle pendici del monte) e durante il periodo della dominazione turca su questi territori.

Memoria (nella tradizione ortodossa)

• 25 marzo - Annunciazione della Beata Vergine Maria
• 2 luglio - Deposizione della Sacra Veste della Santissima Theotokos a Blacherne
• 15 agosto - Assunzione della Beata Vergine Maria
• 31 agosto - La posizione della cintura della Beata Vergine Maria a Chalkopratia
• 8 settembre - Natività della Beata Vergine Maria
• 9 settembre - Il ricordo dei santi giusti Gioacchino e Anna, i genitori della Vergine
• 1 ottobre - Protezione della Santissima Theotokos
• 21 novembre - Ingresso nella Chiesa della Santissima Theotokos
• 9 dicembre - Concezione della giusta Anna della Beata Maria
• 26 dicembre - Cattedrale della Beata Vergine Maria

Dal racconto biblico non apprendiamo nulla sulle circostanze della sua Natività, né sull'entrata nel tempio, né sulla vita della Vergine dopo la Pentecoste. Tali dettagli della vita della Madre di Dio ci sono portati dalla Tradizione della Chiesa: antiche leggende, scritti storico-ecclesiastici, informazioni omiletico-bibliche sulla vita della Madre di Dio sono apparse nei primi apocrifi cristiani: “La storia di Giacomo sulla nascita di Maria” (in altre parole, “Il Protovangelo di Giacomo”; 2a metà – fine II secolo, Egitto), “Il Vangelo dell'infanzia” (altrimenti - “Il Vangelo di Tommaso”; II secolo), “ Il libro di Giuseppe il carpentiere” (c. 400, Egitto), “San Giovanni il Teologo, la leggenda dell'Assunzione della Santa Madre di Dio” (secoli IV-V).

Non riconoscendo gli Apocrifi come fonte di dogmi, allo stesso tempo ne prese in prestito intera linea trame legate alla vita terrena della Vergine. Allo stesso tempo, le stesse storie apocrife nella nuova versione modificata sono state ripulite dall'elemento gnostico e concordate con la storia canonica sulla Madre di Dio contenuta nei Quattro Vangeli. La popolarità dei racconti mutuati dagli apocrifi legati alla personalità della Vergine fu facilitata anche dalle numerose traduzioni degli antichi apocrifi in varie lingue: il Vangelo dell'Infanzia, ad esempio, fu tradotto in siriaco, copto, armeno, georgiano; ci sono anche le sue versioni latina (nota come "Vangelo dello pseudo-Matteo"), etiopica, araba e slava ("Storia di Tommaso l'israelita", "Infanzia di Cristo").

Un lungo e secolare lavoro per purificare i materiali apocrifi relativi all'immagine della Madre di Dio dalle idee non ortodosse qui contenute e dalle trame inaccettabili per la Chiesa ha portato all'aggiunta di un'unica Tradizione internamente coerente sulla vita terrena di la Madre di Dio, all'attuazione del rapporto tra le circostanze della sua vita con il ciclo dell'anno liturgico (le leggende apocrife sulla Madre di Dio sono state utilizzate attivamente da famosi cantautori come S., S. e S.). Sin dai tempi antichi, le storie sulla vita della Vergine hanno trovato una vivace risposta tra i cristiani ortodossi, erano la loro lettura preferita. Facevano parte di diverse tradizioni letterarie agiografiche delle Chiese locali. Le leggende si riflettevano anche nei sermoni dei santi padri (S., S., S. Giovanni di Damasco, S., ecc.) Durante le festività religiose.

La tradizione testimonia che a cavallo di due epoche della storia del mondo, separate dalla nascita di Cristo, nella città di Nazaret vivevano i coniugi anziani e senza figli, i santi giusti Gioacchino e Anna. Per tutta la vita, dedicata all'adempimento della volontà di Dio e al servizio degli altri, hanno sognato e pregato con fervore che il Signore concedesse loro un figlio. Gioacchino e Anna hanno fatto un voto: se hanno ancora un figlio o una figlia, allora la sua vita sarà dedicata al servizio di Dio. Alla fine, dopo 50 anni dal loro matrimonio, è stata ascoltata la preghiera degli anziani giusti: hanno chiamato la loro figlia Maria (tradotta dall'ebraico - "signora" o "speranza"). La ragazza, che portava conforto e sollievo spirituale agli sposi anziani e timorati di Dio, era destinata a diventare la Madre del futuro Salvatore del mondo, il Figlio di Dio. Secondo suo padre, veniva dalla tribù di Giuda, dalla famiglia di Davide; per madre, della tribù di Aronne; tra i suoi antenati c'erano i patriarchi dell'Antico Testamento, i sommi sacerdoti, i governanti e i re degli ebrei.

La Tradizione della Chiesa ci porta una serie di circostanze significative dell'evento della Natività della Vergine. Gioacchino e Anna soffrirono molto a causa della loro sterilità, in cui la morale dell'Antico Testamento vedeva la punizione di Dio. A Gioacchino fu persino impedito di offrire sacrifici nel tempio, credendo di essere discutibile davanti a Dio, poiché non aveva creato prole per il popolo d'Israele. Joachim ne conosceva molti I giusti dell'Antico Testamento, per esempio. Abramo, proprio come lui, non ebbe figli fino alla sua vecchiaia, ma poi Dio, secondo la loro fede e le loro preghiere, mandò comunque loro la prole. Gioacchino si ritirò nel deserto, vi allestì una tenda, dove pregò e digiunò per 40 giorni e notti. Anna, come suo marito, pianse amaramente la sua assenza di figli. E lei, come suo marito, è stata umiliata per infertilità da chi le stava intorno. Ma un giorno, mentre Anna stava camminando in giardino e pregando Dio che le desse un figlio, come una volta diede una prole all'anziana Sarah, un angelo del Signore apparve davanti ad Anna e le promise che presto avrebbe partorito e che della sua progenie si sarebbe parlato in tutto il mondo ( Protovangelo 4). Anna ha fatto voto di dedicare suo figlio a Dio. Allo stesso tempo, un angelo apparve a Gioacchino, annunciando che Dio aveva risposto alle sue preghiere. Gioacchino tornò a casa da Anna, dove presto ebbero luogo il concepimento e la Natività della Madre di Dio.

I genitori anziani hanno fatto sacrifici di ringraziamento a Dio per il dono loro dato. Anna, dopo la nascita di sua figlia, fece voto che la bambina non avrebbe camminato sulla terra finché i genitori non avessero portato Maria nel tempio del Signore. "... Sono da Lui", dice S. - ha ricevuto la promessa della Tua nascita e, facendo bene, Tu, promesso loro, a sua volta gli hai promesso ... ”(Greg. Pal. In Praesent. 8).
Quando la futura Madre di Dio raggiunse i 3 anni, Gioacchino e Anna, che fino a quel momento avevano rimandato la sua consacrazione a Dio, decisero che era giunto il momento di portare Maria al tempio. Secondo la leggenda (Protovangelo 7), l'ingresso di Maria nel tempio fu accompagnato da una solenne processione, giovani vergini immacolate con lampade accese stavano in cammino verso il tempio. “...Gioisca Gioacchino con Anna, poiché da essi è venuto il frutto santo, Maria, luminifera, divina candela, e gioisci entrando nel tempio...” (sedalo sul polieleo). I suoi genitori la collocarono sul primo dei 15 alti gradini del tempio. E qui, secondo la leggenda trasmessa da Blzh. , avvenne un miracolo: Maria autonomamente, senza il sostegno di nessuno, salì i ripidi gradini, entrò nel tempio (Hieron. De nativit. S. Mariae). Nello stesso momento, il sommo sacerdote le uscì incontro: secondo la leggenda, Zaccaria è il futuro padre di Giovanni Battista (Precursore). Egli, per una speciale rivelazione di Dio, condusse Maria nel Santo dei Santi, dove il sommo sacerdote aveva il diritto di entrare solo una volta all'anno.
Dopodiché, Gioacchino e Anna lasciarono Maria al tempio. Tutta la sua vita nel tempio fu opera di una speciale Provvidenza di Dio. È stata allevata e studiata insieme ad altre vergini, ha lavorato su filati e cucito paramenti sacerdotali. Germoglio alimentare. Un angelo ha portato la Madre di Dio. “Santo dei santi, Pura nel santo tempio, hai amato dimorare, e con gli angeli, Vergine, conversando, sei gloriosa dal cielo, ricevendo il pane, nutritore della vita” (troparion del 4° canto del 2° canone sull'Introduzione).

La tradizione racconta che la Madre di Dio visse nel tempio fino a 12 anni. Era giunto il momento in cui doveva lasciare il tempio e sposarsi. Ma Ella annunciò al sommo sacerdote e ai sacerdoti di aver fatto voto di verginità davanti a Dio. Poi, per rispetto al suo voto e per preservare la sua verginità, affinché la fanciulla non rimanesse priva di protezione e cura (ormai i suoi genitori erano morti), Maria fu promessa in sposa all'anziano falegname Giuseppe, che venne dalla famiglia del re Davide. Secondo la leggenda, il Signore stesso lo indicò come un bocciolo. promessa sposa e protettrice della Vergine. I sacerdoti del tempio radunarono 12 uomini della stirpe di Davide, misero i loro bastoni sull'altare e pregarono che Dio indicasse colui che Gli era gradito. Allora il sommo sacerdote diede a ciascuno il suo bastone. Quando diede il bastone a Giuseppe, ne volò fuori una colomba e si posò sulla testa di Giuseppe. Quindi il sommo sacerdote disse all'anziano: "Sei stato scelto per ricevere e custodire la Vergine del Signore". (Protovangelo. 9). La Madre di Dio si stabilì nella casa di Giuseppe a Nazaret. Qui ha dimorato nel lavoro, nella contemplazione e nella preghiera. In questo momento sorse la necessità di fabbricare una nuova tenda per il tempio di Gerusalemme. Parte del lavoro per conto del sommo sacerdote è stata eseguita dalla Vergine Maria.

È giunto il momento dell'Annunciazione. Questo evento è descritto nel Nuovo Testamento dall'evangelista Luca (1,26-38). Dio ha inviato alla Beata Vergine arco. Gabriele, affinché le annunciasse l'imminente Natale da parte del suo Signore. Secondo la leggenda, nel momento in cui l'arcangelo le apparve davanti, lesse un estratto dal libro del profeta Isaia "Ecco, la Vergine nel grembo materno riceverà ..." (). La Madre di Dio iniziò a pregare affinché il Signore le rivelasse il significato misterioso di queste parole e adempisse rapidamente la sua promessa. Proprio in quel momento vide l'arco. Gabriele, che le annunciava l'imminente nascita di un Figlio. Il bambino sarà il Figlio dell'Altissimo, si chiamerà Gesù, erediterà il trono di Davide e il suo Regno non avrà fine. Maria è perplessa: come si può realizzare tutto questo se Lei rimane nella verginità? L'angelo risponde: “Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà con la sua ombra; pertanto, il Santo che nasce sarà chiamato Figlio di Dio "(). Maria, in risposta alle parole dell'arcangelo, dà il suo volontario consenso all'Incarnazione: «Ecco la Serva del Signore; lascia che sia per me secondo la tua parola ”(). Arco. Gabriele si allontana dalla Madre di Dio. Ha luogo il concepimento celibe del Signore Gesù Cristo.

Dopo l'evento dell'Annunciazione, la Madre di Dio è andata a visitare il suo parente di diritti. Elisabetta, futura madre di S. Giovanni Battista (Precursore). Il giusto Zaccaria ed Elisabetta vivevano nella città levitica di Iutah. Secondo la leggenda, sulla strada per Iuta, la Madre di Dio visitò Gerusalemme e consegnò al tempio i ricami già pronti, parte del nuovo velo. Lì, sulla Madre di Dio, il sommo sacerdote pronunciò un'esaltata benedizione, dicendo che il Signore avrebbe glorificato Maria in tutte le generazioni della terra (Protovangelo 12). L'evento dell'incontro della Vergine ed Elisabetta è descritto dall'evangelista Luca (). Al momento dell'incontro tra Maria ed Elisabetta, il bambino sobbalza nel grembo di Elisabetta. Era piena di Spirito Santo e pronunciò parole profetiche sulla Madre del Signore che visitò la sua casa. La Madre di Dio le rispose con un solenne inno poetico: "L'anima mia magnifica il Signore ..." (), glorificando la misericordia di Dio, mostrata a Israele in adempimento di antiche profezie sul Messia. Testimonia che d'ora in poi tutte le generazioni che vivono sulla terra le piaceranno. La Madre di Dio era nella casa di Zaccaria ed Elisabetta c. 3 mesi, poi tornò a Nazareth.

Ben presto Giuseppe si accorse che Maria portava un feto nel suo grembo e ne fu imbarazzato. Voleva liberarla segretamente dalla sua casa, liberandola così dalla persecuzione sotto la dura legge dell'Antico Testamento. Tuttavia, un angelo apparve in sogno a Giuseppe e testimoniò che il Bambino nato dalla Madre di Dio era stato concepito per influsso dello Spirito Santo. Darà alla luce un figlio, che dovrebbe essere chiamato Gesù, poiché salverà l'umanità dai peccati. Giuseppe fu obbediente alla volontà di Dio e accettò Maria, ancora una volta, come prima, proteggendo la sua purezza e verginità ().

La storia del Nuovo Testamento sull'evento della Natività di Cristo è contenuta in due vangeli complementari: da Matteo (1:18-2:23) e da Luca (2:1-20). Racconta che durante il regno di imp. Augusto a Roma (sotto il cui dominio era a quel tempo la Palestina) e il re Erode in Giudea, per decisione dell'imperatore, fu organizzato un censimento. Allo stesso tempo, gli ebrei - per la loro partecipazione al censimento - dovevano venire in quelle città da cui proveniva la loro famiglia. Giunsero a Betlemme Giuseppe e Maria, che ormai aspettavano già l'imminente nascita del Bambino, in quanto provenivano dalla famiglia del re Davide (Euseb. Hist. eccl. I 7. 17). Betlemme era la città di Davide. Non trovando posti liberi nell'albergo, furono costretti (sebbene fosse una stagione fredda) a stabilirsi in un recinto per bestiame - secondo la Tradizione della Chiesa, originaria del primo Cristo. Apocrifi e nelle testimonianze degli antichi Padri della Chiesa (Iust. Martyr. Dial. 78; Orig. Contra Cels. I 51), era una grotta. Fu in questa grotta di notte alla Beata Vergine che nacque il Bambino Gesù Cristo. Il Natale è stato celebrato senza le consuete sofferenze fisiche per le donne durante il parto. La stessa Madre di Dio ha fasciato il Signore nella sua Natività e lo ha adagiato in una mangiatoia dove hanno messo il foraggio per il bestiame. Qui, nella grotta, è stata testimone dell'adorazione del Signore dei pastori e ha composto nel suo cuore le parole della loro storia sull'apparizione miracolosa nel campo delle forze angeliche ().

L'ottavo giorno dopo Natale, il rito della circoncisione e del nome () è stato eseguito sul Divino Bambino e dopo 40 giorni lo hanno portato al tempio di Gerusalemme. Questo evento è ricordato dalla Chiesa sotto il nome di Presentazione del Signore. Le sue circostanze sono descritte dall'evangelista Luca (2,22-38). Il bambino fu portato al tempio in adempimento delle antiche usanze della legge dell'Antico Testamento di Mosè (). Secondo questa legge, le donne dopo 40 giorni se era nato un maschio e 80 giorni se era nata una femmina, dovevano venire al tempio per offrire un sacrificio di purificazione.

Anche la Madre di Dio visita il tempio per fare un tale sacrificio. Porta 2 tortore e 2 pulcini di piccione - un sacrificio che, secondo la legge, è consentito solo ai poveri. Secondo l'usanza, dopo aver fatto un sacrificio per il figlio primogenito, il sacerdote prendeva il bambino dalle mani della madre e, rivolgendosi all'altare, lo sollevava in alto, come per consegnarlo a Dio. Allo stesso tempo, ha eseguito 2 preghiere su di lui: una - per la legge della redenzione (i figli primogeniti degli israeliti erano destinati, come appartenenti a Dio (), a servire nel tabernacolo e nel tempio - in seguito questi doveri furono assegnati a i leviti (), ma la legge prevedeva la possibilità di liberazione da questo ministero mediante riscatto), ecc. - per il dono del primogenito.

Il Cristo Bambino fu accolto all'ingresso del tempio dal pio e giusto anziano Simeone. L'anziano pronunciò un ringraziamento a Dio e il suo famoso "Ora ti lasci andare...". Si rivolse alla Theotokos, profetizzando sul suo destino: "... e la tua stessa arma attraverserà l'anima ...". Le parole sull'"arma", cioè sulla spada con cui sarà trafitto il cuore della Vergine, sono una profezia sulla sofferenza che Ella proverà quando diventerà testimone del tormento e della morte sulla Croce del Suo Figlio divino.

Secondo l'antica tradizione, Vost. Chiesa, è stato dopo l'evento dell'incontro (Ephraem Syri. In Deatess.; e non nella notte di Natale - Ioan. Chrysost. In Matth. 1. 1; cfr.: Theoph. Bulg. In Matth. 1. 1 ) che il Divino Bambino era adorato da coloro che provenivano dall'Oriente dei Magi (). Erode, ingannato da loro, cercò la morte di Cristo, e presto la Sacra Famiglia - sotto la direzione dell'angelo che apparve a Giuseppe - fu costretta a lasciare la Palestina e fuggire in Egitto (). Da lì, Giuseppe e la Madre di Dio con il Bambino tornarono in patria solo dopo aver appreso che Erode era morto. Giuseppe venne a sapere della morte del re da un angelo che gli apparve in sogno ().

È stata conservata tutta una serie di pie tradizioni legate alla permanenza della Sacra Famiglia in Egitto. Quindi, secondo una delle leggende, sulla strada per l'Egitto, si imbatterono in ladri, due dei quali erano di pattuglia, gli altri dormivano. Un ladro, percependo vagamente la grandezza divina del Bambino, non ha permesso ai suoi compagni di danneggiare la Sacra Famiglia. Allora la Madre di Dio gli disse: "Il Signore Dio ti sosterrà con la sua mano destra e ti concederà la remissione dei peccati" (Vangelo dell'infanzia del Salvatore arabo. 23). Secondo la leggenda, fu questo misericordioso ladro che in seguito si rivelò essere quel ladro prudente i cui peccati furono perdonati dal Signore sulla croce e che fu onorato di entrare in paradiso con Cristo ().

Al ritorno in Palestina, la Sacra Famiglia si stabilì nuovamente a Nazareth (). Secondo la leggenda, la Madre di Dio era impegnata nel ricamo, insegnava ai bambini locali a leggere e scrivere. Era ancora in preghiera e contemplazione. Ogni anno tutta la Famiglia si recava - secondo l'usanza religiosa esistente - a Gerusalemme per la festa della Pasqua. Durante uno di questi viaggi, Giuseppe e la Madre di Dio, che erano già usciti dal tempio, non si accorsero che il ragazzo Gesù, che allora aveva 12 anni, era rimasto a Gerusalemme. Pensavano che Gesù stesse andando in Galilea con C.L. dai loro parenti o conoscenti; non trovandolo in mezzo a loro e turbati da ciò, Giuseppe e la Madre di Dio tornarono al tempio di Gerusalemme. Qui trovarono Gesù che parlava con gli insegnanti ebrei, che erano stupiti dalla sua saggezza oltre i suoi anni. La Madre di Dio gli raccontò del dolore che colse lei e Giuseppe quando non lo trovarono tra i loro compagni di tribù. Il Signore le rispose: «Perché mi hai cercato? o non sapevate che io devo essere in ciò che appartiene a mio Padre?” (). Allora non capivano il significato delle parole del Signore. Eppure la Madre di Dio ha conservato tutte le sue parole nel suo cuore, prevedendo vagamente il futuro che attende suo Figlio e la stessa Madre di Dio ().

Secondo la tradizione della Chiesa, dopo diversi. Joseph morì anni dopo questo evento. Ora su Cristo e i suoi fratelli (secondo la tradizione esegetica orientale, i figli di Giuseppe dal suo primo matrimonio - Euseb. Hist. eccl. II 1. 2; Theoph. Bulg. In Matth. 13. 56; vedi: Merzlyukin. S. 25-26) è stato curato dalla Madre di Dio.

Dopo il Battesimo del Signore e un digiuno di 40 giorni nel deserto, il Figlio di Dio si è ritrovato con sua Madre al banchetto di nozze a Cana di Galilea. Qui la Madre di Dio gli chiese di consolare i banchetti, a cui mancava il vino, e di mostrare per questo il suo potere divino. Il Signore prima rispose che la sua ora non era ancora venuta, e poi, vedendo la piena speranza della Madre di Dio nell'onnipotenza del Figlio Divino, e per rispetto per Lei (Ioan. Chrysost. In Ioan. 2. 4) , ha miracolosamente trasformato l'acqua in vino (). Secondo la leggenda, subito dopo essersi sposata a Cana, la Madre di Dio, per volontà del Figlio, si trasferì a Cafarnao (Ioan. Chrysost. In Ioan. 2. 4).

Fare la volontà del Padre celeste era incomparabilmente più importante per Gesù della parentela familiare. Lo testimonia un noto episodio descritto nei Vangeli sinottici (; ; ): giunti nella casa dove Cristo predicava, la Madre di Dio e i fratelli del Signore, che desideravano vederlo, gli mandarono a chiedere per un incontro; Gesù Cristo rispose che chiunque fa la volontà del Suo Padre Celeste è Suo fratello, sorella e madre.

Durante la sofferenza del Signore sulla Croce, la Madre di Dio non era lontana dal suo Divin Figlio. Nemmeno lei ha lasciato il Signore sulla Croce, condividendo con Lui le Sue sofferenze. Qui Ella stava davanti al Crocifisso insieme a S. Giovanni Evangelista. Cristo disse alla Madre di Dio, indicando Giovanni: “Donna! ecco tuo figlio", e poi all'apostolo: "ecco tua madre" (). Da questo giorno in poi. Giovanni prese su di sé la cura della Madre di Dio.

Dopo la discesa dello Spirito Santo, la Madre di Dio è stata glorificata tra i cristiani da molti dei suoi miracoli e ha ricevuto grande venerazione. Secondo la leggenda, era una testimone martirio arcidiacono. Stefan e ha pregato che il Signore gli desse la forza per affrontare la sua morte con fermezza e pazienza. Dopo la persecuzione dei cristiani iniziata sotto Erode Agrippa e l'esecuzione di Giacomo, la Madre di Dio e gli apostoli lasciarono Gerusalemme. Tirano a sorte per scoprire a chi e dove dovrebbe essere predicata la Verità del Vangelo. Iveria (Georgia) è stata assegnata alla Madre di Dio per la sua predicazione. Stava per andarci, ma un angelo che le è apparso glielo ha impedito. Ha annunciato alla Theotokos che Iveria dovrebbe essere illuminata dalla Luce di Cristo molto più tardi, ma per ora deve rimanere a Gerusalemme per andare da qui in un'altra terra che richiede anche l'illuminazione. Il nome di questo paese sarebbe stato rivelato alla Theotokos più tardi. A Gerusalemme, la Madre di Dio visitava costantemente la tomba di Cristo, che era vuota dopo la risurrezione, e pregava. Gli ebrei volevano raggiungerla qui e ucciderla, e hanno persino messo delle guardie vicino alla tomba. Tuttavia, il potere di Dio nascose miracolosamente la Madre di Dio agli occhi degli ebrei, e lei visitò liberamente la grotta della sepoltura (La leggenda dell'Assunzione della Santa Madre di Dio. 2).

La tradizione della Chiesa racconta viaggio per mare Madre di Dio a Lazzaro, che una volta fu risuscitato dal Signore e divenne vescovo di Cipro. Lungo la strada, la sua nave fu raccolta da una tempesta e trasferita sul Monte Athos. Rendendosi conto che questa è la stessa terra che l'angelo le aveva annunciato a Gerusalemme, la Madre di Dio mise piede nella penisola di Athos. A quei tempi sull'Athos fiorì un'ampia varietà di culti pagani, ma con l'avvento della Vergine Maria il paganesimo fu sconfitto sull'Athos. Con il potere della sua predicazione e dei numerosi miracoli, la Madre di Dio si voltò residenti locali nel cristianesimo. Prima di salpare dall'Athos, la Madre di Dio ha benedetto il popolo e ha detto: “Ecco, nella mia sorte sii mio Figlio e mio Dio! La grazia di Dio a questo luogo ea coloro che in esso dimorano con fede e con timore e con i comandamenti di mio Figlio; con poca cura, tutto sulla terra sarà abbondante per loro, e riceveranno la vita celeste, e la misericordia di mio Figlio non verrà meno da questo luogo fino alla fine dei tempi, e io sarò un caloroso intercessore presso mio Figlio per questo luogo e su coloro che vi si trovano "(, Bishop History Athos, San Pietroburgo, 1892, parte 2, pp. 129–131). La Madre di Dio salpò con le sue compagne per Cipro, dove visitò Lazzaro. Durante il suo viaggio, la Madre di Dio visitò Efeso. Tornata a Gerusalemme, pregò ancora spesso ea lungo nei luoghi legati agli eventi della vita terrena di suo Figlio. Come racconta la “Leggenda dell'Assunzione della Santa Madre di Dio”, la Madre di Dio apprese dall'arch. Gabriele. La Madre di Dio ha accettato questo messaggio con grande gioia: ha avuto un incontro precoce con suo Figlio. Come presagio della gloria che attendeva la Madre di Dio dopo la Sua Assunzione, l'arcangelo le porse un ramo celeste di un albero di datteri, risplendente di una luce soprannaturale. Questo ramo doveva essere portato davanti alla tomba della Madre di Dio il giorno della sua sepoltura.

Quando la Madre di Dio era adagiata sul letto di morte, accadde un evento miracoloso: per la potenza di Dio, furono radunati nella sua casa gli apostoli che allora si trovavano in vari paesi, i quali, grazie a questo miracolo, poterono essere presenti a l'Assunzione della Vergine Maria. Questo evento miracoloso è evidenziato dal servizio divino del Mattutino dell'Assunzione della Theotokos: “L'onnipotente volto del saggio apostolo si riunì miracolosamente per seppellire il tuo corpo purissimo, la Madre di Dio tutta bruciata: con loro l'angelo e la moltitudine canta, lodando onestamente la tua risurrezione, se celebriamo per fede” (sedalo secondo il 1° kathisma sull'Assunzione). Secondo la Tradizione della Chiesa, l'anima della Madre di Dio, risplendente di purezza, fu accolta dal Signore, che apparve con un'ostia potenze celesti: “Mi meraviglio delle potenze angeliche, in Sion guardando il loro Signore, anima femminile per mano di colui che porta: purissimo generato, proclamando sonicamente: vieni Puro, sii glorificato con il Figlio e Dio ”(troparion del 9° canto del 1° canone della Dormizione). Solo ap non era al letto della Vergine. Tommaso (episodio e descrizione dell'Ascensione della Madre di Dio secondo la versione latina degli Apocrifi sull'Assunzione della Santa Madre di Dio). Secondo la tradizione della Chiesa, dopo la morte della Madre di Dio, gli apostoli deposero il suo corpo in una tomba rupestre, bloccandone l'ingresso grossa pietra. Il 3 ° giorno si unì a loro Tommaso, assente il giorno dell'Assunzione, che soffriva molto per non aver avuto il tempo di salutare la Madre di Dio. Alla sua lacrimosa preghiera, gli apostoli fecero rotolare via una pietra dall'ingresso della grotta in modo che potesse salutare anche il corpo della defunta Madre di Dio. Ma, con loro sorpresa, non trovarono il suo corpo all'interno della caverna. Qui giacevano solo i suoi vestiti, dai quali emanava una meravigliosa fragranza. Chiesa ortodossa mantiene la Tradizione secondo cui la Madre di Dio è stata resuscitata dalla potenza di Dio il 3 ° giorno dopo la Sua Dormizione ed è ascesa al Cielo. “Hai preso onori vittoriosi sulla natura del Puro, avendo dato alla luce Dio: entrambi, essendo come il tuo Creatore e Figlio, obbediscono alla legge naturale più della natura. Anche se muori, risorgi con il Figlio per sempre” (troparion del 1° canto del 1° canone della Dormizione).

Alcuni scrittori antichi hanno fatto scivolare l'idea del martirio della Madre di Dio (ad esempio, nella Parola attribuita a Timoteo, la Beata Gerusalemme, V secolo), ma questa ipotesi è respinta dai Santi Padri (Ambros. Mediol. In Lc. 2. 61), Tradizione della Chiesa.

L'anno dell'Assunzione della Madre di Dio è chiamato in modo diverso dagli antichi scrittori spirituali e dagli storici della chiesa. indica il 48 d.C., - 43 d.C., - il 25° anno dopo l'Ascensione di Cristo, Niceforo Kallistos - 44 d.C.

Fonte: Smirnov I., prot. Racconti apocrifi sulla Madre di Dio e le gesta degli apostoli // PO. 1873. apr. pp. 569–614; Amann E. Le Protoevangelie de Jacques et ses remaniemant latenes. P., 1910; Storie apocrife su Cristo. SPb., 1914. Problema. 3: Libro di Giuseppe il falegname; Michel C. Evangelies apocrifi. P., 1924; Krebs E. Gottesgebaererin. Kln, 1931; Gordillo M. Mariologia orientalis. R., 1954; Un'enciclopedia teologica della Beata Vergine Maria // Ed. di M. O'Carol. Wilmington, 1983; Vangelo dell'infanzia (Vangelo di Tommaso) // Apocrifi degli antichi cristiani. M., 1989. pp. 142–150; La storia di Giacomo sulla nascita di Maria // Ibid. pp. 117–129; Racconti apocrifi su Gesù, la Sacra Famiglia e i testimoni di Cristo / Comp. I. S. Sventsitskaya, A. P. Skogorev. M., 1999; Logoi Qeomhtopikoi MonacOj Maximos. Hsuxastherion tes koimhseos tes theotokou. Katunakia; Agion Oros, 1999.

Lett.: Leggende sulla vita terrena Vergine: Da 14 fig. e 26 politipi. SPb., 1870; I quattro vangeli: interpretazioni e guida allo studio. SPb., 1893. Serg. P., 2002: Interpretazione dei Quattro Vangeli: Sat. Arte. per la lettura edificante; Snessoreva S. Vita terrena Rev. Madre di Dio. SPb., 1892. M., 1997. Yaroslavl, 1994, 1998; La Madre di Dio: una descrizione illustrata completa della sua vita terrena e le icone miracolose dedicate al suo nome. /Ed. Poselyanina E. SPb., 1909. K., 1994. M.,; il suo stesso. Madre di Dio sulla terra. San Pietroburgo; M., 2002; Vacanze cristiane: Natale Madre di Dio. Introduzione alla Chiesa di S. Madre di Dio. Dormizione di S. Madre di Dio. K., 1915-1916. Serg. P., 1995; Merzlyukin A. Genealogia Vergine Maria e l'origine dei "fratelli del Signore". P., 1955, San Pietroburgo, 1995/

ANNA

IN 80 a.C sono nato Gioacchino, padre di Maria.

Anna nato a 74 a.C in una famiglia numerosa, diventando il quattordicesimo figlio. La madre di Anna aveva allora 45 anni. I genitori di Anna, a quel tempo, erano persone della classe media. Vivevano nella città di Nazareth, erano impegnati nell'allevamento del bestiame e avevano una piccola mandria. Inoltre, il padre di Anna gestiva una piccola locanda. C'erano tre stanze nel cortile dove soggiornavano i mercanti in visita.

Nazareth si trovava molto bene, proprio sulla strada dall'Egitto all'India, e le carovane visitavano costantemente questa città.
Molto spesso, Simeone, un noto indovino, soggiornava nella loro casa. Questo è lo stesso anziano Simeone di 113 anni, che stava aspettando l'apparizione del neonato Gesù nel tempio. Fu lui a dire allora: "Lode al Signore che ho aspettato questo!" A quel tempo, Simeon era ancora giovane. Era impegnato nella guarigione, trattato con erbe e poteva predire il futuro. Lo ha fatto con l'aiuto di tredici pietre e una spalla di agnello. Simeon li gettò in aria, e poi studiò attentamente quale allineamento si otteneva dalle pietre cadute a terra. In quel momento gli fu rivelato il futuro sconosciuto dell'uomo. Precedentemente persone gli indovini erano trattati con grande rispetto e fede. Le profezie di Simeone si sono sempre avverate e le persone spesso si sono rivolte a lui per chiedere aiuto.

La piccola Anna aveva allora 12 anni. Anna ha impressionato tutti con la sua diligenza, ha aiutato sua madre con tutte le sue forze in casa. In così giovane età, sapeva già come lavorare come un'adulta: mungere una mucca e gestire una casa. Allo stesso tempo, si distingueva per il suo grande amore per la vita, l'allegria irrefrenabile e, soprattutto, un sentimento di pietà non infantile per tutti gli esseri viventi. Le dispiaceva per tutti: anziani, vagabondi e vicini deboli e malati, animali, non poteva guardare con calma la sofferenza di nessuno. Anna aveva un cuore grande e gentile. Anna si è semplicemente innamorata dell'indovino Simeone. Era così strano e misterioso. Era impegnato in qualcosa di incomprensibile e misterioso: un vero mago-mago ...
La stanza dove soggiornò Simeone era divisa in due parti da una tenda. Anna - una ragazza terribilmente curiosa - si nascose nella seconda metà della stanza e da lì osservò attentamente Simeon di lato, affascinata dalle sue azioni. Voleva terribilmente capire cosa stesse facendo il loro misterioso ospite e voleva impararlo lei stessa. Simeon ha anche attirato l'attenzione sul bambino curioso. Gli piaceva Anna per la sua spontaneità, gentilezza e sete evidente e non mascherata di nuove conoscenze. Cominciò lentamente a insegnare alla ragazza l'arte della guarigione e le rivelò alcuni segreti della medicina.
Simeon non si sbagliava: Anna si è rivelata una studentessa capace e ha capito tutto al volo. Presto lei stessa potrebbe parlare di mal di denti, rimuovere un ascesso purulento dal corpo del paziente o calmare il dolore allo stomaco.
In passato l'assistenza domiciliare veniva praticata ovunque. Ogni famiglia aveva una persona che poteva aiutare i familiari malati o gli animali domestici. La magia, la guarigione e le previsioni del futuro non hanno sorpreso né spaventato nessuno, l'hanno trattato con calma, fede e comprensione. Nessuno divideva la medicina in ufficiale e popolare.

Una volta Anna pregò Simeone di dirle cosa le sarebbe successo da grande, quale futuro l'aspetta. Simeone, d'accordo, allargò le pietre e per lungo tempo osservò in silenzio l'allineamento risultante. Sospirò, guardò Anna e non disse niente.
La ragazza incuriosita iniziò a tirarlo con insistenza, convincendolo a dirle la verità. Simeon rifiutò a lungo, ma poi alla fine, cedendo alla sua persuasione, disse: “Vivrai un momento difficile e vita breve. E morirai quando darai alla luce un bambino, all'età di 54 anni. Avrai una ragazza, che dovrai chiamare Mary. Questa sarà una ragazza straordinaria. Il tempo passerà e avrà un figlio di nome Gesù. Quest'uomo sarà il Messia, porterà alle persone una nuova fede che salverà il mondo”.
Dopo questa previsione, Simeon iniziò a guardare la bambina con occhi completamente diversi. Dalle antiche profezie, Simeone sapeva che un giorno sarebbe nato un uomo nella terra della Giudea, che in futuro avrebbe capovolto il mondo intero, purificandolo dalla sporcizia e dal vizio, dando alle persone nuova vita. E ora - wow - questa profezia si sta avverando proprio davanti ai suoi occhi!
Simeone ora pregava solo per una cosa: se non altro per vivere per vedere questo giorno luminoso e vedere il Salvatore del mondo con i suoi occhi, se solo avesse avuto la forza di aspettare questo miracolo!
Dopotutto, si è scoperto secondo la profezia che la Madre di Dio Maria sarebbe nata quando Simeone aveva quasi cento anni! Vivi solo per vedere questo giorno!

All'età di 13 anni, Anna era sposata con il diciannovenne Joachim. A quei tempi i bambini crescevano molto velocemente, all'età di 13 anni la ragazza era considerata maggiorenne e pronta per il matrimonio. Vivevano in Terra Santa, erano di buona famiglia e ricchi, ma non avevano figli. Nella società che li circondava, l'assenza di figli in famiglia equivaleva a maledizione, dispiacere dall'Alto, e quindi il sacerdote smise di far entrare Gioacchino nel tempio. Ha lasciato casa per il deserto e ha deciso di non tornare. Solo Anna è rimasta in casa, addolorata per la sua sventura. Nell'anniversario delle sue nozze con Gioacchino, pianse amaramente nel giardino: "Guai a me, a cui sono diventata simile, non sono diventata come gli uccelli del cielo, perché anche gli uccelli del cielo sono fecondi davanti a te , Signore! Guai a me, non sono diventato come le bestie della terra, perché anche loro hanno figli! Anche quelle onde partoriranno onde che giocano e schizzano, glorificando Dio. E non posso confrontarmi con la terra, perché la terra porta i suoi frutti ... ”Si udì il grido di Anna, il messaggero celeste - l'Angelo - assicurò ad Anna che presto le sarebbe nata una bambina, che si sarebbe chiamata Maria.

Icona "Incontro di Gioacchino e Anna"
Le immagini di Joachim e Anna non sono rare nella pittura di icone, le rappresentavano sempre allo stesso modo: Joachim - sotto forma di un vecchio con una lunga barba, Anna - in un lungo himation con la testa coperta. A volte erano inclusi in un numero di santi selezionati dell'icona. C'era anche una composizione speciale "Incontro di Gioacchino e Anna". Gioacchino e Anna si abbracciarono quando si incontrarono dopo il Vangelo e il ritorno di Gioacchino dal deserto a casa sua.

Natività della Vergine Maria

Passarono gli anni. Anna aveva da tempo dimenticato la profezia di Simeone. Affari, famiglia, vita: la vita andava avanti come al solito. Gioacchino e Anna erano considerati a Nazareth una coppia sposata benestante di reddito medio. Allevavano bestiame: capre, mucche, cavalli, tori. E un grande gregge di pecore. Inoltre, Joachim possedeva un piccolo frantoio, che produceva panna acida, ricotta e burro. Nonostante i suoi 60 anni avanzati, Joachim lavorava ancora sodo, cercando di fare le faccende domestiche ovunque.
All'improvviso accadde l'imprevisto: sua moglie Anna rimase di nuovo incinta. A 54! Solo un miracolo! E solo ora Anna si ricordava di Simeone! Ha raccontato a tutti i suoi parenti - suo marito, parenti - della profezia che ha fatto durante la sua infanzia: che sarebbe rimasta incinta a 54 anni e sarebbe morta di parto, e la bambina che sarebbe apparsa avrebbe dovuto chiamarsi Maria, e questa ragazza sarebbe poi diventata la madre di Gesù, il Messia, che soffrirà molto e porterà nuova fede in questo mondo.

I parenti di Anna erano semplicemente confusi. Che tipo di profezia, dove, che tipo di Messia, Anna morirà davvero, com'è, e poi chi alleverà il bambino?
Joachim aveva già 60 anni ed è improbabile che possa crescere una ragazza da solo.
A quei tempi, avere molti figli era un luogo comune. E nessuno dei parenti poteva portare loro la piccola Mary. E poi Anna si ricordò della sua lontana parente Elisabetta. La madre di Elizabeth era una cugina di secondo grado della madre di Anna. Elisabetta e suo marito Zaccaria non avevano figli propri, così accettarono di portare Maria con loro.

La mattina presto, alle 6:15, 21 luglio 20 a.C. e. nella casa di Gioacchino nacque una fanciulla, che fu chiamata Maria. Anna, incapace di sopportare un parto difficile, morì, come previsto da Simeone.

Santi Gioacchino e Anna
L'immagine dei genitori della Madre di Dio è stata ordinata dal pittore di icone, di solito da famiglie senza figli o in attesa del primo figlio.

La bambina era molto malata e non era certo che sarebbe sopravvissuta senza il latte materno. Pertanto, Joachim ha registrato sua figlia negli elenchi genealogici della famiglia solo quando il pericolo di una morte prematura era passato, ad es. esattamente due mesi dopo, il 21 settembre.
Questa data era considerata il compleanno di Mary. Nel nostro tempo, in questo giorno, il 21 settembre, uno dei dodici grandi feste in chiesa- Natività della Beata Vergine.
Tutti i bambini nati tre giorni prima del 21 luglio e del 21 settembre sono spesso bambini dotati e sono tutti sotto gli auspici della Vergine Maria.
Il 21 luglio è un giorno speciale. La natura stessa si rallegra e celebra la nascita della Vergine Maria: l'aria si riempie degli odori inebrianti dell'estate e del sole, una straordinaria leggerezza si insedia in tutte le persone nell'anima, al mattino tutti si svegliano con buon umore, anticipando che oggi sta per accadere qualcosa di straordinario.

Dormizione della giusta Anna

25 luglio/7 agosto - Dormizione della Giusta Anna, madre della Santissima Theotokos.

Icona dell'Assunzione dei diritti. Anna, Madre della Beata Vergine Maria

Secondo la leggenda, Sant'Anna a Gerusalemme acquisì due proprietà: la prima alla porta del Getsemani e la seconda nella valle di Giosafat. Nel secondo feudo organizzò una cripta per i defunti della famiglia, dove fu sepolta insieme a Gioacchino. Il corpo purissimo della Madre di Dio fu sepolto in questo cimitero di famiglia. Sul luogo della sepoltura fu eretto un tempio. C'è una leggenda secondo cui S. Elena Uguale agli Apostoli costruì qui una basilica. Nel 614 il tempio fu distrutto, ma la tomba della Madre di Dio fu conservata. La maggior parte dell'edificio moderno risale all'epoca dei crociati. Questo è un tempio sotterraneo, che conduce a 50 gradini, con navate di SS. Padrini Gioacchino e Anna e Giuseppe Promessi Sposi, posti ai lati della scalinata.

Cripta funeraria di Gioacchino e Anna nella Chiesa dell'Assunzione della Vergine

Tombe di San Gioacchino e Anna nella Chiesa dell'Assunzione della Vergine

In con. X secolo sul Monte Athos fu costruito il monastero di Sant'Anna, il più antico di tutti gli sketi dell'Athos. Devastato per anni ladri di mareÈ nel 17 ° secolo. Fu restaurato dal patriarca Dionisio di Costantinopoli, che acquistò il piede della santa giusta Anna dai cristiani dell'Asia Minore. Nel 1680 vi fu eretta una chiesa cattedrale in memoria dell'Assunzione di Sant'Anna. Da quel momento lo skit iniziò a portare il nome di "Sant'Anna". È famoso sul Monte Athos per le alte gesta ascetiche dei monaci.
Non lontano dal monastero di Sant'Anna si trova il cosiddetto Nuovo Monastero della Natività della Beata Vergine o "Piccola Anna". La vicinanza di questi luoghi fertili sottolinea il legame tra gli eventi sacri del concepimento e la Natività della Santissima Theotokos.

Sotto il santo nobile imperatore Giustiniano (527-565), fu costruito un tempio in suo onore a Devtera, e l'imperatore Giustiniano II (685-695; 705-711) rinnovò il suo tempio, perché la giusta Anna apparve alla moglie incinta ; contemporaneamente il suo corpo e il maphorium (velo) furono trasferiti a Costantinopoli. L'Assunzione di Sant'Anna Giusta si celebra il 7 agosto (25 luglio).

Allo stato attuale, le particelle delle reliquie di Sant'Anna si trovano:
- nei monasteri di Athos (il piede sinistro nel Grande Skete della Giusta Anna, il piede destro nel Monastero di Kutlumush, la mano sinistra nel Monastero di Stavronikita);
- in vari monasteri e chiese in Grecia (tra cui il monastero di San Giovanni il Teologo a Patmos, la chiesa di Panagia Gorgoepikoos a Salonicco);
- alla chiesa di S. Nicola a Pyzhy, Mosca;
- 26 ottobre 2008 una particella delle reliquie di S. Anna fu portata dall'Athos al complesso del tempio dell'icona iberica della Madre di Dio a Dnepropetrovsk, dove fu collocata in un'arca nella navata inferiore della chiesa cattedrale nel nome di Gioacchino e Anna;
- 10 luglio 2011 una particella delle reliquie di S. Anna è stata trasferita al monastero di Valaam.

Tropario della Giusta Anna

Tono 4
La vita che ha partorito nel grembo materno è stata portata da te, la Pura Madre di Dio, Anno saggio di Dio. Nel frattempo, all'accettazione del Cielo, dove la dimora si rallegra, si rallegra nella gloria, ora ti sei riposato, onorandoti con l'amore dei peccati, chiedendo purificazione, beato.

Kontakion della giusta Anna

Voce 2
Celebriamo la memoria degli antenati di Cristo, quelli che chiedono fedelmente aiuto, ci liberiamo da tutti da ogni dolore, chiamando: il nostro Dio è con noi, glorificateli, come se foste contenti.

Ingrandimento sull'Assunzione della Giusta Anna:

Ti magnifichiamo, santo giusto Anno pramati di Cristo nostro Dio, e glorifichiamo la tua dormizione con ogni onore.

L'icona miracolosa e parte delle reliquie della santa giusta Anna nello skete di Sant'Anna sul Monte Athos.

Il 17 giugno 2006, Valaam ha incontrato l'icona della santa giusta Anna, l'antenata di Cristo, che ha una grande grazia dal Signore per guarire dal disturbo dell'infertilità. Questa è una lista con icona miracolosa, che si trova nello Skete di Sant'Anna sul Monte Athos. Ora ci sono tre di questi elenchi nel monastero, tutti copie esatte dell'immagine miracolosa di Sant'Anna, e sono stati scritti direttamente nello skete di Sant'Anna Giusta. Innumerevoli lettere di ringraziamento sono arrivate ad Athos da genitori che hanno trovato l'opportunità di avere figli, grazie all'intercessione della santa giusta Anna.

Preghiere nell'infertilità coniugale

Per aiuto dall'infertilità coniugale, rivolgiti con le preghiere ai giusti padrini Gioacchino e Anna, al profeta Zaccaria ed Elisabetta, al monaco romano, al martire Paraskeva, chiamato venerdì.

Incontro di S. I giusti Gioacchino e Anna. Frammento di icona del XVII secolo.

Preghiera ai Giusti Padri di Dio Gioacchino e Anna:
A proposito della glorificazione dei giusti di Cristo, i santi padri di Dio Gioacchino e Anna, venendo al trono celeste del Grande Zar e avendo grande audacia nei suoi confronti, come dalla tua benedetta figlia, la purissima Theotokos e la sempre vergine Maria, che ti sei degnata di incarnarti!
A te, come potente rappresentante e zelanti libri di preghiere per noi, ricorriamo, peccatori e indegni (nomi). Prega per la sua bontà, come se volesse allontanare la sua ira da noi, secondo le nostre azioni giustamente mosse su di noi, e lascia che i nostri innumerevoli peccati, disprezzandoci, ci rivolgano sulla via del pentimento e ci confermino sui sentieri dei suoi comandamenti . Inoltre, con le tue preghiere, salva la nostra vita nel mondo e chiedi buona fretta in tutte le cose buone, tutto ciò che è necessario per la vita e la pietà di Dio, liberandoci da tutte le disgrazie e difficoltà e dalla morte improvvisa per tua intercessione, liberandoci , e proteggendoci da tutti i nemici visibili e invisibili, come se volessimo vivere una vita tranquilla e silenziosa in ogni pietà e purezza, e così nel mondo questa vita temporanea è passata, raggiungeremo la pace eterna, anche se per la tua santa supplica lasciamoci concedere al Regno celeste di Cristo nostro Dio, a Lui, con il Padre e lo Spirito Santissimo, ogni gloria si addice , onore e adorazione nei secoli dei secoli. Amen.

Petizione personale della giusta Anna per il dono di un bambino(dai memoriali di San Demetrio di Rostov):
Guai a me, Signore! A chi sarò? Non agli uccelli del cielo, né alle bestie della terra: anch'esse portano i loro frutti per te, o Signore Dio, ma io solo sono infruttuoso. Ahimè per me, Signore! Sono solo, peccatore, privato della prole. Tu che una volta hai dato a Sara, nella sua vecchiaia, il figlio di Isacco. Tu che hai aperto il grembo di Anna, la madre del tuo profeta Samuele, ora guardami e ascolta le mie preghiere. Ferma il dolore del mio cuore e apri il mio grembo, e rendimi, sterile, fecondo, affinché ciò che sono nato, ti portiamo in dono, benedicendo, cantando e glorificando la tua misericordia.

Baciare Zaccaria ed Elisabetta. Fine del XV - inizio. 16 ° secolo