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Racconti in antico russo. Fiabe slave

La "menzogna" tra gli slavi era chiamata verità incompleta e superficiale. Ad esempio, puoi dire: "Ecco un'intera pozzanghera di benzina", oppure puoi dire che questa è una pozzanghera acqua sporca, ricoperto da un velo di benzina sopra. Nella seconda affermazione - Verità, nella prima non è del tutto vero, ad es. Menzogna. "Lie" e "lodge", "lodge" - hanno la stessa radice di origine. Quelli. qualcosa che giace in superficie, o sulla cui superficie si può mentire, oppure - un giudizio superficiale sull'argomento.

Eppure, perché la parola "menzogna" è applicata ai Racconti, nel senso di verità superficiale, verità incompleta? Il fatto è che la fiaba è davvero una bugia, ma solo per il mondo esplicito, manifestato, in cui ora risiede la nostra coscienza. Per altri mondi: Navi, Gloria, Regola, lo stesso personaggi delle fiabe, la loro interazione, lo sono pura verità. Possiamo quindi dire che una Fiaba è pur sempre una Storia Vera, ma per un certo Mondo, per una certa Realtà. Se la fiaba evoca alcune immagini nella tua immaginazione, allora queste immagini sono venute da qualche parte prima che la tua immaginazione te le desse. Non esiste una cosa come la fantasia fuori dalla realtà. Qualsiasi fantasia è reale quanto la nostra vita esplicita. Il nostro subconscio, reagendo ai segnali del secondo sistema di segnali (alla parola), “tira fuori” Immagini dal campo collettivo - una delle miliardi di realtà in cui viviamo. Nell'immaginazione, non ce n'è solo uno, attorno al quale si attorcigliano così tante fiabe: "Vai lì, nessuno sa dove, porta quello, nessuno sa cosa". La tua immaginazione può immaginare qualcosa del genere? - Per il momento no. Tuttavia, i nostri saggi antenati avevano una risposta abbastanza adeguata a questa domanda.

"Lezione" tra gli slavi significa qualcosa che sta al Rock, ad es. qualche fatalità di Esistenza, Destino, Missione, che ha ogni persona incarnata sulla Terra. La lezione è ciò che deve essere appreso prima che il tuo Sentiero evolutivo continui sempre più in alto. Quindi, una fiaba è una bugia, ma c'è sempre un accenno alla lezione che ciascuna delle persone dovrà imparare durante la propria vita.

KOLOBOK ha chiesto a Ras Devu: - Preparami l'omino di marzapane. La fanciulla attraversò i granai di Svarozh, raschiò lungo i granai del Diavolo e cuoceva Kolobok. L'omino di pan di zenzero rotolò lungo il sentiero. Rotolando, rotolando e verso di lui - Cigno: - Omino di marzapane, ti mangerò! E ha strappato un pezzo da Kolobok con il becco. Kolobok va avanti. Verso di lui - Raven: - Omino di Pan di Zenzero, ti mangerò! Kolobok beccò il barile e ne mangiò un altro pezzo. L'omino di pan di zenzero rotolò ulteriormente lungo il sentiero. Poi l'orso lo incontrò: - Omino di pan di zenzero, ti mangerò! Afferrò Kolobok sullo stomaco e gli schiacciò i fianchi, con la forza Kolobok allontanò le gambe dall'orso. L'omino di pan di zenzero rotola, rotola lungo la Via Svarog, e poi il lupo lo incontra: - Omino di pan di zenzero, ti mangerò! Afferrò Kolobok con i denti, quindi l'omino di marzapane rotolò a malapena lontano dal lupo. Ma il suo percorso non è ancora finito. Continua: è rimasto un piccolissimo pezzo di Kolobok. E poi verso Kolobok esce la volpe: - Omino di marzapane, ti mangerò! - Non mangiarmi, Lisonka, - riuscì a dire solo l'omino di pan di zenzero, e la volpe - "sono", e lo mangiò intero.

Una fiaba familiare a tutti fin dall'infanzia assume un significato completamente diverso e un'essenza molto più profonda quando scopriamo la Saggezza degli Antenati. L'omino di pan di zenzero slavo non è mai stato una torta, o un panino, o "quasi una cheesecake", come cantano in fiabe moderne e cartoni animati i più diversi prodotti da forno che ci vengono dati come Kolobok. Il pensiero delle persone è molto più figurativo e sacro di quanto cerchino di presentarlo. Kolobok è una metafora, come quasi tutte le immagini degli eroi delle fiabe russe. Non per niente il popolo russo era famoso ovunque per il suo pensiero fantasioso.

The Tale of Kolobok è un'osservazione astronomica degli Antenati sul movimento del Mese attraverso il cielo: dalla luna piena (nella Sala della Razza) alla luna nuova (la Sala della Volpe). "Kneading" Kolobok - la luna piena, in questo racconto, si verifica nella Sala della Vergine e della Razza (corrisponde approssimativamente alle moderne costellazioni della Vergine e del Leone). Inoltre, partendo dalla Sala del Cinghiale, la Luna sta calando, cioè ciascuna delle sale riunioni (cigno, corvo, orso, lupo) - "mangia" parte della luna. Nulla rimane da Kolobok alla Sala della Volpe - Midgard-Terra (secondo il moderno pianeta Terra) chiude completamente la Luna dal Sole.

Troviamo conferma proprio di una tale interpretazione di Kolobok in russo indovinelli popolari(dalla collezione di V. Dahl): Una sciarpa blu, una crocchia rossa: rotola su una sciarpa, sorride alle persone. - Si tratta di Heaven e Yarilo-Sun. Mi chiedo come i moderni remake delle fiabe rappresenterebbero il Kolobok rosso? Hai mescolato il rouge nell'impasto? Per i bambini, un altro paio di enigmi: la mucca dalla testa bianca guarda nella porta. (Mese) Era giovane - aveva un bell'aspetto, era stanco della vecchiaia - iniziò a sbiadire, ne nacque uno nuovo - gioì di nuovo. (Mese) Gira una filatrice, una bobina d'oro, nessuno la prenderà: né il re, né la regina, né la fanciulla rossa. (Sole) Chi è il più ricco del mondo? (Terra)

Va tenuto presente che le costellazioni slave non corrispondono esattamente alle costellazioni moderne. Ci sono 16 sale (costellazioni) nel Krugolet slavo, e avevano configurazioni diverse dai moderni 12 segni zodiacali. La Hall of the Race (la famiglia Cat) può essere approssimativamente correlata con segno zodiacale Leo.

Tutti ricordano il testo della fiaba fin dall'infanzia. Analizziamo l'esoterismo della fiaba e quelle grossolane distorsioni dell'immaginario e della logica che ci sono state imposte.

Leggendo questo, come la maggior parte delle altre fiabe presumibilmente "folk" (cioè pagane: "lingua" - "persone"), prestiamo attenzione all'assenza ossessiva dei genitori. Cioè, davanti ai bambini compaiono famiglie completamente incomplete, il che instilla fin dall'infanzia l'idea che una famiglia incompleta sia normale, “vivono tutti così”. I bambini vengono cresciuti solo dai nonni. Anche in una famiglia completa, è diventata una tradizione "consegnare" un bambino affinché venga allevato da persone anziane. Forse questa tradizione è stata stabilita ai tempi della servitù, come una necessità. Molti mi diranno che anche adesso i tempi non sono migliori. democrazia - lo stesso sistema di schiavi. "Demos", in greco, non è solo un "popolo", ma un popolo prospero, il "vertice" della società, "kratos" - "potere". Quindi si scopre che la democrazia è il potere dell'élite dominante, ad es. la stessa proprietà degli schiavi, che ha solo nel moderno sistema politico manifestazione sbiadita. Inoltre, la religione è anche il potere dell'élite per il popolo, ed è anche attivamente coinvolta nell'educazione del gregge (in altre parole: mandrie), per la propria e l'élite statale. Cosa alleviamo nei bambini, raccontando loro favole sulla melodia di qualcun altro? Continuiamo a "preparare" sempre più servi per le demo? O servi di Dio?

Da un punto di vista esoterico, quale immagine appare nella moderna "Rapa"? - La linea delle generazioni viene interrotta, il buon lavoro congiunto viene violato, c'è una totale distruzione dell'armonia dei parenti, della famiglia, del benessere e della gioia dei rapporti familiari. Che tipo di persone crescono in famiglie disfunzionali? Ed è questo che ci insegnano le nuove fiabe.

In particolare, secondo "REPKA". I due eroi più importanti per il bambino, padre e madre, sono assenti. Consideriamo quali immagini costituiscono l'essenza della fiaba e cosa esattamente è stato rimosso dalla fiaba sul piano simbolico. Quindi, i personaggi: 1) Rapa - simboleggia le radici della famiglia. È stato piantato dall'Antenato, il più Antico e Saggio. Senza di lui non ci sarebbe rapa e lavoro congiunto e gioioso a beneficio della famiglia. 2) Nonno - simboleggia l'antica saggezza 3) Nonna - Tradizione, casa 4) Padre - protezione e sostegno della famiglia - rimossa dalla fiaba insieme al significato figurativo 5) Madre - Amore e cura - rimossa dalla fiaba 6) Nipote (figlia) - Prole, continuazione della famiglia 7) Insetto - protezione della ricchezza nella famiglia 8) Gatto - un'atmosfera favorevole in casa 9) Topo - simboleggia il benessere della casa. I topi iniziano solo dove c'è un eccesso, dove ogni briciola non viene contata. Questi significati figurativi sono interconnessi come una bambola da nidificazione: uno senza l'altro non ha significato e completezza.

Quindi pensa in seguito, consapevolmente o sconosciuti, le fiabe russe sono state cambiate e per chi "lavorano" ora.

GALLINA RYABA

Sembra - beh, che sciocchezza: picchiano, picchiano, e poi un topo, bang - e la fiaba è finita. A cosa serve tutto questo? In effetti, solo i bambini poco intelligenti da raccontare ...

Questo racconto parla della Sapienza, dell'Immagine della Sapienza Universale, racchiusa nell'Uovo d'Oro. Non a tutti e non in ogni momento è dato di conoscere questa Sapienza. Non tutti sono "troppo duri". A volte devi accontentarti della semplice saggezza contenuta nel Simple Egg.

Quando racconti questa o quella fiaba a tuo figlio, sapendolo significato nascosto, L'antica SAGGEZZA contenuta in questa fiaba viene assorbita “con il latte materno”, su un piano sottile, a livello inconscio. Un bambino del genere capirà molte cose e correlazioni senza inutili spiegazioni e conferme logiche, in senso figurato, con l'emisfero destro, come dicono gli psicologi moderni.

SU KASHCHEY E Baba Yaga

In un libro scritto secondo le lezioni di P.P. Globi, troviamo informazione interessante O eroi classici Fiabe russe: “Il nome “Koshchei” deriva dal nome libri sacri antico slavo "blasfemo". Queste erano tavolette rilegate in legno con una conoscenza unica scritta su di esse. Il custode di questa eredità immortale era chiamato "koshchei". I suoi libri sono stati tramandati di generazione in generazione, ma è improbabile che fosse veramente immortale, come in una fiaba. (...) E in un terribile cattivo, uno stregone, senza cuore, crudele, ma potente, ... Koschey si è trasformato relativamente di recente - durante l'introduzione dell'Ortodossia, quando tutti i personaggi positivi del pantheon slavo sono stati trasformati in negativi. Allo stesso tempo, è nata la parola "blasfemia", cioè seguendo antiche usanze non cristiane. (...) E Baba Yaga è una persona popolare tra noi ... Ma non potevano denigrarla completamente nelle fiabe. Non solo da qualche parte, ma era a lei che arrivavano Tempi difficili tutti gli Ivan-tsarevich e gli Ivan-pazzi. E lei li ha nutriti, annaffiati, ha riscaldato loro uno stabilimento balneare e li ha fatti dormire sulla stufa per mostrare la strada giusta al mattino, li ha aiutati a risolvere i loro problemi più difficili, ha dato una palla magica che a sua volta conduce al obiettivo desiderato. Il ruolo dell '"Arianna russa" rende nostra nonna sorprendentemente simile a una divinità avestana, ... Pura. Questa donna purificatrice, che spazzava la strada con i suoi capelli, scacciando da essa gli spiriti maligni e tutti gli spiriti maligni, liberando la strada del destino da sassi e detriti, era raffigurata con una scopa in una mano e una palla nell'altra. ... È chiaro che con una posizione del genere non può essere sbrindellato e sporco. Inoltre, c'è uno stabilimento balneare. (L'uomo è l'albero della vita. Tradizione avestica. Mn.: Arctida, 1996)

Questa conoscenza conferma in parte l'idea slava di Kashchei e Baba Yaga. Ma attiriamo l'attenzione del lettore su una differenza significativa nell'ortografia dei nomi "Kashchei" e "Kashchei". Questi sono due personaggi fondamentalmente diversi. Quel personaggio negativo che si usa nelle fiabe, con cui combattono tutti i personaggi, guidati da Baba Yaga, e la cui Morte è “nell'uovo”, questo è KASHCHEY. La prima runa nella scrittura di questa antica parola-immagine slava è "Ka", che significa "raccolta in se stessi, unione, unificazione". Ad esempio, la parola-immagine runica "KARA" non significa punizione, in quanto tale, ma significa qualcosa che non si irradia, ha smesso di brillare, si è annerito, perché ha raccolto dentro di sé tutta la radiosità ("RA"). Da qui la parola KARAKUM - "KUM" - un parente o un insieme di qualcosa di correlato (granelli di sabbia, per esempio), e "KARA" - coloro che hanno raccolto splendore: "una raccolta di particelle splendenti". Questo è già un significato leggermente diverso rispetto alla parola precedente "punizione". Le immagini runiche slave sono insolitamente profonde e capienti, ambigue e difficili per il lettore medio. Solo i Sacerdoti possedevano queste immagini integre, perché. scrivere e leggere un'immagine runica è una questione seria e molto responsabile, richiede grande accuratezza, assoluta purezza di pensiero e di cuore.

Baba Yoga (Yogini-Madre) - Dea eternamente bella, amorevole e di buon cuore, protettrice degli orfani e dei bambini in generale. Vagava per Midgard-Terra su un Fiery Heavenly Chariot oa cavallo attraverso le terre in cui vivevano i Clan della Grande Razza e i discendenti del Clan Celeste, raccogliendo orfani senzatetto in città e villaggi. In ogni Vesi slavo-ariano, anche in ogni popolosa città o insediamento, la Dea Patrona era riconosciuta dalla sua radiosa gentilezza, tenerezza, mansuetudine, amore e dai suoi stivali eleganti, decorati con motivi d'oro, e le mostravano dove vivono gli orfani. Gente semplice chiamato la Dea in modi diversi, ma sempre con tenerezza. Chi - Nonna Yoga Golden Foot, e chi semplicemente - Yogini-Madre.

Yoginya ha consegnato gli orfani al suo Skete pedemontano, che si trovava proprio nel folto della foresta, ai piedi dei monti Iriysky (Altai). Lo ha fatto per salvare dalla morte inevitabile gli ultimi rappresentanti dei più antichi clan slavi e ariani. Ai piedi della collina Skete, dove la Yogi-Madre conduceva i bambini attraverso l'ardente rito di iniziazione agli Antichi Dei Superiori, c'era un Tempio del Dio della Famiglia, scolpito all'interno della montagna. Vicino al tempio di montagna di Rod, c'era una speciale depressione nella roccia, che i sacerdoti chiamavano la grotta di Ra. Da esso veniva avanzata una piattaforma di pietra, divisa da una sporgenza in due rientranze uguali, chiamate Lapata. In un recesso, che era più vicino alla Grotta di Ra, la Yogini-Madre adagiò i bambini addormentati in vesti bianche. Il sottobosco secco fu posto nella seconda rientranza, dopo di che LapatA tornò nella Caverna di Ra, e gli Yogini diedero fuoco al sottobosco. Per tutti i presenti al Fiery Rite, ciò significava che gli orfani erano dedicati agli Antichi Dei Superiori e nessun altro li avrebbe visti nella vita mondana dei Clan. Gli stranieri, che a volte frequentavano i riti del fuoco, raccontavano in modo molto colorato nella loro zona di aver visto con i propri occhi come i bambini piccoli venivano sacrificati agli antichi dei, gettati vivi nella fornace ardente, e Baba Yoga lo faceva. Gli estranei non sapevano che quando la piattaforma della pala si è spostata nella Grotta di Ra, uno speciale meccanismo ha abbassato la lastra di pietra sulla sporgenza della pala e ha separato la rientranza con i bambini dal Fuoco. Quando il Fuoco si accese nella Grotta di Ra, i Sacerdoti della Famiglia portarono i bambini dalla zampa ai locali del Tempio della Famiglia. Successivamente, Sacerdoti e Sacerdotesse furono cresciuti da orfani, e quando divennero adulti, giovani uomini e donne crearono famiglie e continuarono il loro lignaggio. Gli stranieri non sapevano nulla di tutto ciò e continuavano a diffondere storie secondo cui i selvaggi sacerdoti dei popoli slavi e ariani, e in particolare il sanguinario Baba Yoga, sacrificavano orfani agli dei. Questi racconti stranieri hanno influenzato l'Immagine della Yogini-Madre, soprattutto dopo la cristianizzazione della Rus', quando l'Immagine di una bella giovane Dea fu sostituita dall'Immagine di una vecchia, malvagia e gobba con i capelli arruffati che ruba i bambini. li arrostisce in un forno in una capanna nella foresta e poi li mangia. Anche il Nome della Yogini-Madre fu distorto e iniziarono a spaventare tutti i bambini con la Dea.

Molto interessante, da un punto di vista esoterico, è la favolosa Istruzione-Lezione che accompagna più di un racconto popolare russo:

Vai lì, non so dove, porta quello, non so cosa

Si scopre che non solo i compagni favolosi hanno ricevuto una lezione del genere. Questa istruzione è stata ricevuta da ogni discendente dei Clan della Sacra Razza, che è salito sul Sentiero Aureo Sviluppo spirituale(in particolare, padroneggiare i Passi della fede - "la scienza delle immagini"). Una persona inizia la Seconda Lezione del Primo Grado di Fede guardandosi dentro per vedere tutta la varietà di colori e suoni dentro di sé, così come per assaporare l'Antica Saggezza Ancestrale che ha ricevuto alla sua nascita su Midgard-Terra. La chiave di questo grande magazzino di Saggezza è nota a ogni persona dei Clan della Grande Razza, è contenuta nell'antica istruzione: Vai là, non sapendo dove, sappi quello, non sai cosa.

Le fiabe russe hanno subito molte distorsioni, ma, tuttavia, in molte di esse rimane l'essenza della lezione, incorporata nella favola. È una finzione nella nostra realtà, ma una storia vera - in una realtà diversa, non meno reale di quella in cui viviamo. Per un bambino, il concetto di realtà si espande. I bambini vedono e sentono molti più campi e flussi energetici rispetto agli adulti. È necessario rispettare le reciproche realtà. Ciò che è finzione per noi è realtà per il bambino. Ecco perché è così importante iniziare un bambino alle fiabe "corrette", con immagini veritiere, originali, senza strati di politica e storia.

I più veritieri, relativamente privi di distorsioni, secondo me, sono alcuni dei racconti di Bazhov, i racconti della tata di Pushkin - Arina Rodionovna, registrati dal poeta quasi alla lettera, i racconti di Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev ... I più puri, nella loro originale pienezza di Immagini, mi sembrano essere Racconti del 4° libro dei Veda slavo-ariani: "Il racconto di Ratibor", "Il racconto del falco luminoso", forniti con commenti e spiegazioni su parole che sono uscite dall'uso quotidiano russo, ma sono rimaste invariate nelle fiabe.

La "menzogna" tra gli slavi era chiamata verità incompleta e superficiale. Ad esempio, puoi dire: "Ecco un'intera pozzanghera di benzina", oppure puoi dire che questa è una pozzanghera di acqua sporca, ricoperta da un velo di benzina sopra. Nella seconda affermazione - Verità, nella prima non è del tutto vero, ad es. Menzogna. "Lie" e "lodge", "lodge" hanno la stessa radice. Quelli. qualcosa che giace in superficie, o sulla cui superficie si può mentire, oppure - un giudizio superficiale sull'argomento.

Eppure, perché la parola "menzogna" è applicata ai Racconti, nel senso di verità superficiale, verità incompleta? Il fatto è che la fiaba è davvero una bugia, ma solo per il mondo esplicito, manifestato, in cui ora risiede la nostra coscienza. Per altri Mondi: Navi, Slavi, Rule, gli stessi personaggi fiabeschi, la loro interazione, sono la vera Verità. Possiamo quindi dire che una Fiaba è pur sempre una Storia Vera, ma per un certo Mondo, per una certa Realtà. Se la fiaba evoca alcune immagini nella tua immaginazione, allora queste immagini sono venute da qualche parte prima che la tua immaginazione te le desse. Non esiste una cosa come la fantasia fuori dalla realtà. Qualsiasi fantasia è reale quanto la nostra vita esplicita. Il nostro subconscio, reagendo ai segnali del secondo sistema di segnali (alla parola), "tira fuori" Immagini dal campo collettivo - una delle miliardi di realtà in cui viviamo. Nell'immaginazione, non ce n'è solo uno, attorno al quale si attorcigliano così tante fiabe: "Vai lì, nessuno sa dove, porta quello, nessuno sa cosa". La tua immaginazione può immaginare qualcosa del genere? - Per il momento no. Tuttavia, i nostri saggi antenati avevano una risposta abbastanza adeguata a questa domanda.

"Lezione" tra gli slavi significa qualcosa che sta al Rock, ad es. qualche fatalità di Esistenza, Destino, Missione, che ha ogni persona incarnata sulla Terra. Una lezione è qualcosa che deve essere appreso prima che il tuo percorso evolutivo continui ulteriormente e più in alto. Quindi, la fiaba è una bugia, ma c'è sempre un accenno alla lezione che ciascuna delle persone dovrà imparare durante la propria vita.

COLOBOK

Ha chiesto a Ras Deva: - Preparami un omino di pan di zenzero. La fanciulla attraversò i granai di Svarozh, raschiò lungo i granai del Diavolo e cuoceva Kolobok. L'omino di pan di zenzero rotolò lungo il sentiero. Rotolando, rotolando e verso di lui - Cigno: - Kolobok-Kolobok, ti mangerò! E ha strappato un pezzo da Kolobok con il becco. Kolobok va avanti. Verso di lui - Raven: - Omino di Pan di Zenzero, ti mangerò! Kolobok beccò il barile e ne mangiò un altro pezzo. L'omino di pan di zenzero rotolò ulteriormente lungo il sentiero. Poi l'orso lo incontrò: - Omino di pan di zenzero, ti mangerò! Afferrò Kolobok sullo stomaco e gli schiacciò i fianchi, con la forza Kolobok allontanò le gambe dall'orso. L'omino di pan di zenzero rotola, rotola lungo la Via Svarog, e poi il lupo lo incontra: - Omino di pan di zenzero, ti mangerò! Afferrò Kolobok con i denti, quindi l'omino di marzapane rotolò a malapena lontano dal lupo. Ma il suo percorso non è ancora finito. Continua: è rimasto un piccolissimo pezzo di Kolobok. E poi, verso Kolobok, esce la Volpe: - Omino di marzapane, ti mangerò! "Non mangiarmi, Lisonka", riuscì a dire solo Kolobok, e la sua volpe - "sono", e la mangiò intera.

Una fiaba familiare a tutti fin dall'infanzia assume un significato completamente diverso e un'essenza molto più profonda quando scopriamo la Saggezza degli Antenati. L'omino di pan di zenzero slavo non è mai stato una torta, un panino o "quasi una cheesecake", come cantano nelle fiabe e nei cartoni animati moderni, i prodotti da forno più diversi che ci regalano come Kolobok. Il pensiero delle persone è molto più figurativo e sacro di quanto cerchino di presentarlo. Kolobok è una metafora, come quasi tutte le immagini degli eroi delle fiabe russe. Non per niente il popolo russo era famoso ovunque per il suo pensiero fantasioso.

The Tale of Kolobok è un'osservazione astronomica degli Antenati sul movimento del Mese attraverso il cielo: dalla luna piena (nella Sala della Razza) alla luna nuova (la Sala della Volpe). "Kneading" Kolobok - la luna piena, in questo racconto, si verifica nella Sala della Vergine e della Razza (corrisponde approssimativamente alle moderne costellazioni della Vergine e del Leone). Inoltre, partendo dalla Sala del Cinghiale, la Luna sta calando, cioè ciascuna delle Sale di incontro (Cigno, Corvo, Orso, Lupo) “divora” una parte della Luna. Nulla rimane da Kolobok alla Sala della Volpe - Midgard-Terra (secondo il moderno pianeta Terra) chiude completamente la Luna dal Sole.

Troviamo conferma di una tale interpretazione di Kolobok negli indovinelli popolari russi (dalla raccolta di V. Dahl): Una sciarpa blu, una crocchia rossa: si rotola su una sciarpa, sorride alle persone. - Si tratta di Heaven e Yarilo-Sun. Mi chiedo come i moderni remake delle fiabe rappresenterebbero il Kolobok rosso? Hai mescolato il rouge nell'impasto?

Per i bambini, un altro paio di enigmi: la mucca dalla testa bianca guarda nella porta. (Mese) Era giovane - aveva un bell'aspetto, era stanco della vecchiaia - iniziò a sbiadire, ne nacque uno nuovo - gioì di nuovo. (Mese) Gira una filatrice, una bobina d'oro, nessuno la prenderà: né il re, né la regina, né la fanciulla rossa. (Sole) Chi è il più ricco del mondo? (Terra)

RAPA

Tutti ricordano il testo della fiaba fin dall'infanzia. Analizziamo l'esoterismo della fiaba e quelle grossolane distorsioni dell'immaginario e della logica che ci sono state imposte.

Leggendo questo, come la maggior parte delle altre fiabe presumibilmente "folk" (cioè pagane: "lingua" - "persone"), prestiamo attenzione all'assenza ossessiva dei genitori. Cioè, le famiglie completamente monoparentali compaiono prima dei bambini, il che instilla l'idea fin dall'infanzia che una famiglia incompleta è normale, "vivono tutti così". I bambini vengono cresciuti solo dai nonni. Anche in una famiglia completa, è diventata una tradizione "consegnare" un bambino affinché venga allevato da persone anziane. Forse questa tradizione è stata stabilita ai tempi della servitù, come una necessità. Molti mi diranno che anche adesso i tempi non sono migliori. la democrazia è lo stesso sistema di proprietà degli schiavi. "Demos", in greco, non è solo un "popolo", ma un popolo prospero, il "vertice" della società, "kratos" - "potere". Quindi si scopre che la democrazia è il potere dell'élite dominante, ad es. la stessa schiavitù, che ha solo una manifestazione cancellata nel sistema politico moderno. Inoltre, la religione è anche il potere dell'élite per il popolo, ed è anche attivamente coinvolta nell'educazione del gregge (in altre parole: mandrie), per la propria e l'élite statale. Cosa alleviamo nei bambini, raccontando loro favole sulla melodia di qualcun altro? Continuiamo a "preparare" sempre più servi per le demo? O servi di Dio?

Da un punto di vista esoterico, quale immagine appare nella moderna "Rapa"? - La linea delle generazioni viene interrotta, il buon lavoro congiunto viene violato, c'è una totale distruzione dell'armonia del Kin, Famiglia,
benessere e gioia delle relazioni familiari. Che tipo di persone crescono in famiglie disfunzionali?.. E questo è ciò che ci insegnano le fiabe appena coniate.

In particolare, secondo "REPKA". I due eroi più importanti per il bambino, padre e madre, sono assenti. Consideriamo quali immagini costituiscono l'essenza della fiaba e cosa esattamente è stato rimosso dalla fiaba sul piano simbolico. Quindi, i personaggi: 1) Rapa - simboleggia le radici della famiglia. Lei è piantata
Antenato, il più antico e saggio. Senza di lui non ci sarebbe rapa e lavoro congiunto e gioioso a beneficio della famiglia. 2) Nonno - simboleggia l'antica saggezza 3) Nonna - Tradizione, casa 4) Padre - protezione e sostegno della famiglia - rimossa dalla fiaba insieme al significato figurativo 5) Madre - Amore e cura - rimossa dalla fiaba 6) Nipote (figlia) - Prole, continuazione della famiglia 7) Insetto - protezione della ricchezza nella famiglia 8) Gatto - un'atmosfera favorevole in casa 9) Topo - simboleggia il benessere della casa. I topi iniziano solo dove c'è un eccesso, dove ogni briciola non viene contata. Questi significati figurativi sono interconnessi come una bambola da nidificazione: uno senza l'altro non ha significato e completezza.

Quindi pensa in seguito, consapevolmente o sconosciuti, le fiabe russe sono state cambiate e per chi "lavorano" ora.

GALLINA RYABA

Sembra - beh, che sciocchezza: picchiano, picchiano, e poi un topo, bang - e la fiaba è finita. A cosa serve tutto questo? In effetti, solo i bambini poco intelligenti da raccontare ...

Quando racconti questa o quella fiaba a tuo figlio, conoscendone il significato nascosto, l'Antica SAGGEZZA contenuta in questa fiaba viene assorbita “con il latte materno”, su un piano sottile, a livello subconscio. Un bambino del genere capirà molte cose e correlazioni senza inutili spiegazioni e conferme logiche, in senso figurato, con l'emisfero destro, come dicono gli psicologi moderni.

SU KASHCHEY E Baba Yaga

Nel libro scritto secondo le lezioni di P.P. Globa, troviamo informazioni interessanti sugli eroi classici delle fiabe russe: “Il nome “Koshchei” deriva dal nome dei libri sacri degli antichi slavi “blasfemo”. Queste erano tavolette rilegate in legno con una conoscenza unica scritta su di esse. Il custode di questa eredità immortale era chiamato "koshchei". I suoi libri sono stati tramandati di generazione in generazione, ma è improbabile che fosse veramente immortale, come in una fiaba. (...) E in un terribile cattivo, uno stregone, senza cuore, crudele, ma potente, ... Koschey si è trasformato relativamente di recente - durante l'introduzione dell'Ortodossia, quando tutti i personaggi positivi del pantheon slavo sono stati trasformati in negativi. Allo stesso tempo, è nata la parola "blasfemia", cioè seguendo antiche usanze non cristiane. (...) E Baba Yaga è una persona popolare tra noi ... Ma non potevano denigrarla completamente nelle fiabe. Non solo da nessuna parte, ma è stato da lei che tutti gli Tsarevich Ivan e Ivan i Folli sono venuti in un momento difficile. E lei li ha nutriti, annaffiati, ha riscaldato loro uno stabilimento balneare e li ha fatti dormire sulla stufa per mostrare la strada giusta al mattino, li ha aiutati a risolvere i loro problemi più difficili, ha dato una palla magica che a sua volta conduce al obiettivo desiderato. Il ruolo dell '"Arianna russa" rende nostra nonna sorprendentemente simile a una divinità avestana, ... Pura. Questa donna purificatrice, che spazzava la strada con i suoi capelli, scacciando da essa gli spiriti maligni e tutti gli spiriti maligni, liberando la strada del destino da sassi e detriti, era raffigurata con una scopa in una mano e una palla nell'altra. ... È chiaro che con una posizione del genere non può essere sbrindellato e sporco. Inoltre, c'è uno stabilimento balneare. (L'uomo è l'albero della vita. Tradizione avestica. Mn.: Arktida, 1996)

Le immagini runiche slave sono insolitamente profonde e capienti, ambigue e difficili per il lettore medio. Solo i Sacerdoti possedevano queste immagini integre, perché. scrivere e leggere un'immagine runica è una questione seria e molto responsabile, richiede grande accuratezza, assoluta purezza di pensiero e di cuore.

Baba Yoga (Yogini-Madre) - Dea eternamente bella, amorevole e di buon cuore, protettrice degli orfani e dei bambini in generale. Vagava per Midgard-Terra su un Fiery Heavenly Chariot oa cavallo attraverso le terre in cui vivevano i Clan della Grande Razza e i discendenti del Clan Celeste, raccogliendo orfani senzatetto in città e villaggi. In ogni Vesi slavo-ariano, anche in ogni popolosa città o insediamento, la Dea Patrona era riconosciuta dalla sua radiosa gentilezza, tenerezza, mansuetudine, amore e dai suoi stivali eleganti, decorati con motivi d'oro, e le mostravano dove vivono gli orfani. La gente comune chiamava la Dea in modi diversi, ma sempre con tenerezza. Chi è la Nonna Yoga Golden Foot, e chi è semplicemente - la Yogini-Madre.

Molto interessante, da un punto di vista esoterico, è la favolosa Istruzione-Lezione che accompagna più di un racconto popolare russo:

Vai lì, non so dove, porta quello, non so cosa.

Si scopre che non solo i compagni favolosi hanno ricevuto una lezione del genere. Questa istruzione è stata ricevuta da ciascun discendente dei Clan della Sacra Razza, che è salito sul Sentiero d'Oro dello Sviluppo Spirituale (in particolare, padroneggiando i Passi della Fede - la "scienza delle immagini"). Una persona inizia la Seconda Lezione del Primo Grado di Fede guardandosi dentro per vedere tutta la varietà di colori e suoni dentro di sé, così come per assaporare l'Antica Saggezza Ancestrale che ha ricevuto alla sua nascita su Midgard-Terra. La chiave di questo grande magazzino di Saggezza è nota a ogni persona dei Clan della Grande Razza, è contenuta nell'antica istruzione: Vai là, non sapendo dove, sappi quello, non sai cosa.

Questo Lezione slava riecheggia più di una saggezza popolare del mondo: cercare la saggezza al di fuori di se stessi è l'apice della stupidità. (Chan dice) Guarda dentro te stesso e aprirai il mondo intero. (saggezza indiana)

Le fiabe russe hanno subito molte distorsioni, ma, tuttavia, in molte di esse rimane l'essenza della lezione, incorporata nella favola. È una finzione nella nostra realtà, ma una realtà in una realtà diversa, non meno reale di quella in cui viviamo. Per un bambino, il concetto di realtà si espande. I bambini vedono e sentono molti più campi e flussi energetici rispetto agli adulti. È necessario rispettare le reciproche realtà. Ciò che è finzione per noi è realtà per il bambino. Ecco perché è così importante iniziare un bambino alle fiabe "corrette", con immagini veritiere, originali, senza strati di politica e storia.

I più veritieri, relativamente privi di distorsioni, secondo me, sono alcuni dei racconti di Bazhov, i racconti della tata di Pushkin - Arina Rodionovna, registrati dal poeta quasi alla lettera, i racconti di Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev ... I più puri, nella loro originale pienezza di immagini, mi sembrano essere Racconti del 4 ° libro dei Veda slavo-ariani: "Il racconto di Ratibor", "Il racconto del falco luminoso", forniti con commenti e spiegazioni sulle parole che sono usciti dall'uso quotidiano russo, ma sono rimasti immutati nelle fiabe.

Racconti, poemi epici: gli antichi slavi e i loro significati.

Il grande potere delle leggende in cui è nascosto Grande Saggezza I nostri antenati. Inoltre, quando si leggono i racconti in modo significativo, ogni volta emergono nuove sensazioni. Nell'era della velocità, leggiamo fiabe ai nostri figli senza spiegare l'essenza di ciò che leggono. A volte semplicemente non abbiamo tempo, poiché il bambino si addormenta, senza ascoltare la fine, essendosi lavato durante il giorno, e in qualche modo è inutile raccontare loro al mattino la conoscenza insita nelle fiabe. Quelli. li priviamo della conoscenza, ma a volte noi stessi non sappiamo cosa sia investito in questa o quella fiaba.

Si prega di notare che tutti i racconti e le epopee sono passati di bocca in bocca in modo che l'immagine dell'evento non andasse persa. Per ridurre in qualche modo l'impatto Cultura slava, sugli stessi slavi e sui popoli che hanno conosciuto l'eredità Antenati slavi, i monaci cristiani iniziarono a riscrivere racconti con distorsioni e i racconti si trasformarono in una storia senza senso. Zadornov è andato oltre e ha suggerito di ridurre fiabe ed epopee a SMSok.

Racconto, fiaba, storia vera, finzione

Un racconto è un'informazione registrata dalle parole di testimoni oculari, ad es. "Nella parola KAZ" - mostra l'immagine con una parola. I racconti sono stati registrati in Immagini, perché l'immagine veicola più informazioni. A volte le immagini erano comparative, ad esempio alcune parole dei popoli di Cina, Corea, ecc. Assomigliavano ad abbaiare; questo non significa che la persona abbia la testa di un cane, ma significa che da questa testa si sentono suoni incomprensibili, come l'abbaiare di un cane.

Una fiaba è una delle forme di un racconto quando c'è qualche accenno di autenticità. Le fiabe sono state tramandate esattamente di generazione in generazione, parola per parola, perché ogni fiaba è un'informazione figurativamente crittografata. I sacerdoti davano tali informazioni alla gente in modo che non andassero perdute, sapevano che gli anziani le avrebbero trasmesse ai giovani senza distorsioni. Le fiabe possono abbellirlo ora, aggiungere qualcosa di proprio, ma prima non era così: come diceva il nonno, così il nipote passerà parola per parola a suo figlio, nipote, ecc. e le informazioni saranno senza distorsioni, e chi conosce le chiavi sarà in grado di comprendere le informazioni.

Storia vera (da altre parole "essere") - cosa era.

Favola - qualcosa che non era in Yavi, ma è successo in Navi o Slav, Rule, ad es. non in questa forma di essere, ma è comunque accaduto.

Bayat: alcune fiabe, leggende cantavano, ad es. bayali, di solito bayat prima di andare a letto, in modo che il bambino si addormenti. Anche il negro Pushkin: "La gente parla o mente, nel mondo è un miracolo ...", cioè "Byut o bugia": parlano correttamente o distorcono le informazioni. Pertanto, molto di ciò che hai studiato, ad es. riconosciuto fin dall'inizio infanzia(fiabe, leggende, canzoni, poemi epici, favole) - queste sono tutte antiche informazioni veritiere su cui il bambino ha appreso del mondo che lo circonda.

I racconti non erano percepiti come realtà solo dai materialisti. Quindi non se ne accorsero, perché erano accecati. Inoltre, il signor Lunacharsky ha rimosso le immagini dalla lingua, e quindi hanno cessato di comprendere la saggezza degli antenati. Alla prima lezione, ti ho spiegato qual è la loro illusione: quando i nostri antenati hanno detto che la Terra è piatta, poggiata su tre elefanti, gli elefanti stanno su una tartaruga che nuota nell'oceano sconfinato. E ricorda la prima lezione, ti è stato detto che gli antichi si sbagliavano, la Terra è rotonda. Quelli. tutto ciò che è stato investito, tutte le immagini sono state rimosse.

L'istruzione è primaria, l'istruzione è secondaria

In precedenza, partendo dalle fiabe, i bambini venivano allevati dal padre, i nonni e i bisnonni lo aiutavano. Non hanno insegnato, ma hanno allevato e insegnato a creare immagini (educazione). E ora, nel sistema sovietico, l'importante è educare. I genitori pensano che istruiranno a scuola, ma la scuola dice: lascia che i genitori istruiscano, di conseguenza, nessuno è impegnato a crescere un figlio. Crescete, mi dispiace, bastardi istruiti, per i quali i concetti: Coscienza, Rispetto - non esistono, perché fin dall'infanzia non sono stati instillati, non ci sono stati allevati.

Gli slavi hanno sempre avuto la cosa principale: l'istruzione. L'apprendimento è secondario, la conoscenza arriverà sempre. La cosa principale è in quale terreno verranno seminati i semi della conoscenza. Anche nella fonte ebraica - nella Bibbia, Gesù ha dato un esempio: alcuni chicchi caddero in un terreno fertile e germogliarono, altri - in secco, germogliarono e appassirono, altri - su una pietra e non germogliarono affatto. Ed ecco la stessa cosa, è importante in quale terreno cadono i semi.

Per mille anni le immagini delle fiabe sono state distorte.

Negli ultimi mille anni, le immagini slave nelle fiabe sono state distorte, uno di questi esempi è la sirena. Tutti si riferiscono all'opera di Hans Christian Andersen "La sirenetta", quest'opera si riferisce a una ragazza con la coda di pesce. Ma qualcuno ha visto quest'opera nell'originale, dove si dice che stiamo parlando della Sirena? C'è una parola completamente diversa, solo i "nostri" traduttori hanno deciso di chiamare la ragazza con la coda di pesce una sirena. Ma in realtà, la sirena è una fanciulla uccello (o, come disegnano i cristiani, un angelo femmina con le ali). Anche Pushkin ha scritto: "La sirena è seduta sui rami", non sulle pietre vicino alla riva, ma sui rami, ei suoi capelli sono biondi, non verdi, come nell'opera di Andersen.

Una sirena è una fanciulla saggia dai capelli biondi. Il concetto di "AL" è stato preservato in lingua inglese“tutto” significa “tutto”, cioè "al" è pienezza, tutto ciò che è preso in sé, cioè Saggezza. Pertanto, le sirene sono vergini sagge che volano per suggerire qualcosa, consigliare, raccontare la saggezza degli antenati.

Mavki - vergini con una coda di pesce

Andersen non ha descritto la sirena, ma Mavka, una fanciulla dai capelli verdi con una coda di pesce. Secondo alcune leggende, Mavki sono le figlie di Vodyanoy, secondo altre, gli assistenti di Vodyanoy sono i custodi di bacini idrici, fiumi, laghi e paludi (sebbene vicino alla palude c'erano anche Bolotnik e Kikimor nelle paludi della foresta).

Quindi, Mavki - secondo alcune leggende, questi sono gli assistenti di Vodyanoy e il loro padre Niy è il dio dei mari e degli oceani. Altrimenti, fu chiamato anche il “Re del Mare”, già in seguito, quando fu tolta l'espressione “Nius”, ad esempio: “Nius esce dal mare in una melodia”, qui “Nius in una melodia” fu tradotto con il latini come “Neptunius”. E poiché gli oceani hanno dato vita ai fiumi, e "fiume" in greco, una delle forme era "Don" - "Sow-Don", cioè "fiumi seminati". C'erano molti Mavok, ma otto di loro erano i Mavk più importanti: queste sono le figlie del dio Niya, si prendevano cura dell'ordine nei mari e negli oceani.

Molte fiabe slave terminavano con la frase:

"Una fiaba è una bugia, ma c'è un accenno in essa, chi lo sa è una lezione."

Quelli. tra gli slavi, l'U-Rock (conoscenza del destino) era percepito sia dai ragazzi che dalle ragazze. E poi vennero i cristiani e dissero che alle ragazze non si dovrebbe insegnare affatto, una donna è un vaso del diavolo, un demone di Satana e così via. Pertanto, la frase è stata modificata:

“Una fiaba è una bugia, ma c'è un accenno in essa! Una lezione per bravi ragazzi ”- una versione cristiana.

La lezione è la conoscenza del Destino, e le fiabe sono Immagini, cioè che, conoscendo una fiaba, un accenno, cominceranno a comprendere l'essenza del loro destino, guarderanno il Mondo dal punto di vista del loro mondo interiore, e guardando l'interno, capiranno l'ambiente circostante.

Esempi di immagini nelle fiabe

* Nelle fiabe slave, la conoscenza dei nostri antenati è nascosta, ad esempio: "The Tale of the Bright Falcon", dove "Terre lontane" sono 27 Terre nel sistema Yarila-Sole.

* Nel "Bylina su Sadko" si dice che re del mare(Nettuno) ha invitato Sadko a scegliere una delle sue 8 figlie. Cosa sono queste figlie? Queste sono 8 lune di Nettuno. Ma gli scienziati moderni li hanno scoperti solo alla fine del 20 ° secolo, ei nostri antenati lo sapevano molto tempo fa e hanno conservato le informazioni in una fiaba, in immagini: il re e le figlie.

* "Il racconto di principessa morta... ", dove 7 eroi sono 7 stelle dell'Orsa Maggiore.

La fiaba "Gingerbread Man" è la luna

La fiaba "Gingerbread Man" racconta un fenomeno naturale, come la Luna rotola lungo le Costellazioni (nello "zodiaco" slavo i nomi sono: Cinghiale, Corvo, Orso, Lupo, Volpe, ecc. - Svarog Circle). In ogni costellazione (Hall), la Luna diventa più piccola, cioè Il cinghiale ha morso, il corvo ha beccato, l'orso ha schiacciato e quando la falce rimane, la volpe la mangia e arriva la luna nuova. Con l'aiuto della fiaba "Gingerbread Man", ai bambini sono state mostrate le costellazioni, osservate mentre la Luna (kolobok - "kolo" - lato rotondo) rotola attraverso queste costellazioni e in senso figurato si morde il fianco. Così i bambini hanno studiato la mappa stellare del cielo. Comodo e visivo.

Fiaba slava "Kolobok"

Il nonno Tarkh ha chiesto a Jiva di cuocere Kolobok.

Attraversò i fienili lungo Svarozhy,

raschiato lungo i barili dei diavoli,

Ha accecato Kolobok, l'ha cotto e l'ha messo sulla finestra di Rada per raffreddarsi.

Venne la pioggia stellata, capovolse Kolobok,

Rotolò lungo il sentiero Perunov, ma lungo l'antico sentiero:

Il cinghiale ha morso un pezzo, il corvo ha beccato,

L'orso ha appiattito il fianco, il lupo ha mangiato una parte,

Finché Lisa non ha mangiato del tutto.

Quindi il ciclo si ripete, di nuovo Jiva ha cotto l'Omino di marzapane e ha messo la luna piena nella Sala di Rada, l'Omino di marzapane ha rotolato lungo l'antico sentiero (lungo il Cerchio di Svarog), e non appena l'Omino di marzapane entra nella Sala di Vepr, un un pezzo di esso è stato morso, poi il corvo lo ha beccato, ecc.

Fiaba "Rapa" ( significato slavo)

"The Tale of the Rapa" indica il rapporto delle generazioni, indica l'interazione di strutture temporanee, forme di vita e forme di esistenza.

La rapa, per così dire, unisce il terreno, il sottosuolo e il fuori terra: tre forme di vita, tre strutture. Quelli. la terra ha dato la sua forza, attraverso le cime la rapa riceve energia solare, e il nonno sale, inizia a strappare la rapa (proprietà della Famiglia, che ha piantato). Ma non l'ha piantato per sé, ma per la sua famiglia, quindi inizia a chiamare una nonna, ma non riescono a tirarlo fuori, chiamano (padre, madre) nipote, ancora una volta non funziona, la nipote chiama un insetto, un insetto un gatto, un gatto un topo, e solo allora hanno tirato fuori una rapa .

Padre e madre

Nel racconto mancano due personaggi: padre e madre. Perché i cristiani hanno circonciso la fiaba, lasciando 7 elementi?

In primo luogo, nel cristianesimo tutto è costruito sul settenario (7 è un numero sacro nel cristianesimo). Allo stesso modo, i cristiani hanno accorciato Settimana slava: c'erano 9 giorni, è diventato 7. Gli slavi hanno un sistema circolare o nove volte, i cristiani hanno un settenario.

In secondo luogo, per i cristiani, la protezione e il sostegno è la Chiesa, e l'amore e la cura è Cristo, ad es. come se invece di padre e madre, perché il rito del battesimo lava via il legame con il padre e la madre e stabilisce un legame tra il bambino e il dio cristiano. Quelli. padre e madre sono venerati solo per il fatto che hanno partorito, e basta!

1. Nonno - saggezza (il maggiore, ha piantato e coltivato una rapa, cioè proprietà della Famiglia, e l'ha piantata non per sé, ma per la sua Famiglia).

2. Nonna - tradizioni, pulizie.

3. Padre: protezione e sostegno.

4. Madre: amore e cura.

5. Nipote - prole.

6. Insetto: prosperità in famiglia (un cane è stato introdotto per proteggere la ricchezza).

7. Un gatto è un ambiente benedetto.

8. Topo - benessere (cioè c'è cibo in casa, ecc., altrimenti, come si dice ora: "il topo si è impiccato nel frigorifero").

9. Rapa - la saggezza segreta della Famiglia, l'eredità della Famiglia. Una rapa nel terreno è un indizio di una connessione con gli Antenati e la proprietà della Famiglia è immagazzinata.La saggezza, di regola, è nella testa, da qui l'espressione "dare una rapa" in modo che il cervello funzioni, saggezza viene ricordato e non danneggia gli altri.

La storia del pescatore e del pesce rosso (Filosofia)

Significato filosofico“Le storie del pescatore e del pesce” si possono riassumere con antica saggezza: “Chi desidera il minimo, avrà il massimo. E chi vuole di meno otterrà quanto vuole. E quindi è meglio calcolare la ricchezza non con la misura dei beni e dei profitti, ma con la misura dell'anima umana ”- Apuleio.

Secondo la trama della fiaba, otteniamo una stella, dato carattere- vita umana, ad es. nulla è dato gratuitamente, tutto deve essere realizzato con il proprio lavoro, altrimenti non vi rimarrà nulla.

RK - trogolo rotto

NK - un nuovo trogolo

ND - nuova casa

SD - nobildonna pilastro

VT - regina libera

La storia del pescatore e del pesce rosso

1. Un uomo anziano ha vissuto con una donna anziana per 30 anni e 3 anni. Nell'immagine del numero 33, esprimiamo molte cose: questa è saggezza e comandamenti, ecc. (vedi Numeri sacri).

2. Il vecchio lanciò una rete tre volte e il terzo tirò fuori con un pesce rosso, lei pregò, chiese al vecchio di lasciarla andare, poi avrebbe ottenuto tutto ciò che voleva. Ma il vecchio ha lasciato andare il pesce rosso senza chiedere una ricompensa. Tornato a casa, il vecchio raccontò alla vecchia quello che era successo, lei fu sorpresa e rimproverò il vecchio, lo costrinse a tornare in mare e chiedere un nuovo abbeveratoio al pesce rosso.

3. Quando una persona riceve qualcosa senza investire la sua Anima, il suo lavoro in essa, questo omaggio inizia a rovinare la persona. Quindi la vecchia iniziò a chiedere una nuova casa. Ma anche questo non le basta, è stanca di essere una contadina libera, vuole essere una nobildonna pilastro. Quindi una regina libera, ad es. ha ricevuto potere, guida i servi, ha sicurezza, ecc. E la fonte del suo arricchimento (il vecchio) generalmente inviata a servire nella stalla.

4. Allora la vecchia voleva diventare l'amante del mare, e così via pesce d'oro era nella posta. Di conseguenza, alla vecchia non è rimasto niente.

Morale: chi vuole avere tutto gratis tornerà al punto di partenza, cioè siederà con niente.

Chicken Ryaba (significato della fiaba)

C'erano una volta un nonno e una donna, e avevano una gallina Ryaba.

Una volta una gallina ha deposto un uovo, non semplice, ma dorato.

Il nonno ha battuto, battuto - non si è rotto. Baba ha battuto, battuto - non si è rotto.

Il topo corse, toccò la coda, il testicolo cadde e si ruppe.

Il nonno piange, la donna piange e la gallina schiamazza:

- Non piangere, nonno, non piangere, donna: ti deporrò un uovo non d'oro, ma semplice.

Il significato della fiaba

La vita è sempre stata paragonata a un uovo, e anche la Sapienza, quindi è arrivato fino ai nostri giorni il detto: "Queste informazioni non valgono un dannato uovo".

uovo d'oro- questa è la saggezza ancestrale segreta, che non importa quanto duramente colpisci, non la prenderai in fretta. E se toccato accidentalmente, questo sistema integrale può essere distrutto, spezzato in piccoli frammenti, e quindi non ci sarà integrità. L'uovo d'oro è l'informazione, la saggezza che ha toccato l'Anima, devi studiarla poco a poco, non la prenderai di fretta.

Un semplice testicolo è una semplice informazione. Quelli. poiché il nonno e la donna non avevano ancora raggiunto questo livello, non erano pronti per la Saggezza dorata (profonda), la gallina disse loro che avrebbe deposto un semplice testicolo, cioè dare loro semplici informazioni.

Sembra essere una piccola fiaba, ma quanto significato profondo è posto: chi non può toccare l'uovo d'oro, inizia a imparare con informazioni semplici e superficiali. E poi alcuni subito: "dai la sacra Sapienza, ora lo capirò" ... e manicomio al "grande". Poiché non ci si può accostare subito alla cognizione della Sapienza, tutto si dà gradualmente, a partire da un semplice testicolo. Perché il Mondo è vario, multi strutturato, ma allo stesso tempo geniale e semplice. Pertanto, anche centinaia di vite umane potrebbero non essere sufficienti per conoscere il piccolo e il grande.

Serpent Gorynych è un tornado

La lotta tra Dobrynya Nikitich e il Serpent Gorynych a sette teste Ci sono molti racconti sul Serpent Gorynych, sulla base di alcuni altri sono stati rifatti, i personaggi sono cambiati (Ivan Tsarevich, Ivan il Matto, Nikita Kozhemyaka, ecc.), ci sono molte opzioni, ma l'immagine è descritta allo stesso modo:

“Una nuvola nera è volata dentro e ha nascosto Yarilo-Red, un forte vento si è alzato, è volato in una nuvola serpente nero Gorynych, il figlio di Viev. Spazzò i pagliai, strappò i tetti dalle capanne, prese per intero persone e bestiame.

Combatti con il serpente Gorynych: nessuno potrebbe sconfiggere Gorynych con un'arma. E cosa facevano i ricchi? Hanno lanciato uno scudo o un guanto, un cappello: tutto è stato forgiato in modo eroico. Queste cose caddero nel tronco del tornado e distrussero il sistema di flussi ascendenti e discendenti, il Serpente morì e la sua morte (distruzione del turbine) fu accompagnata da un suono simile a un pesante sospiro: "e rinunciò al suo spirito". Quelli. era rimedio popolare lotta contro il tornado.

* Nel 1406 sotto Nizhny Novgorod il tornado sollevò in aria la squadra insieme al cavallo e all'uomo e li portò via così lontano da non essere visibili. Il giorno successivo, un carro e un cavallo morto furono trovati appesi a un albero dall'altra parte del Volga e l'uomo era scomparso. (Questo storia vera come il Serpent Gorynych ha preso per intero persone e bestiame).

È su tali fiabe che possiamo preparare i nostri figli, nipoti e pronipoti alla conoscenza della Saggezza dei nostri Antenati, il che è vero, perché non ha senso ingannare i propri figli. Forse vale la pena rivelare l'immagine della fiaba, rileggerla al bambino, e ancor di più prima di andare a letto, in modo che possa approfondire ciò che ha letto. Dopotutto, a scuola ci è stata data prima una spiegazione preliminare e poi abbiamo studiato a fondo il materiale. Qualunque cosa fosse, è volata in un orecchio ed è volata fuori nell'altro.

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Ciao miei cari parenti!

Faccio il mio profondo inchino a te, inchinandomi alla mia cara Terra! Se sei arrivato su questa pagina, ascolta, ascolta, non correre da nessuna parte. Il mio discorso scorrerà come un fiume, trasformandosi in un bel racconto, che collegherà cielo e terra con fili-raggi solari.
E ti dirò, ti parlerò dei nostri lontani antenati, bisnonni. Una volta vivevano sul nostro terra natia, che si chiamava Rus'-Swan o il paese della Russia è luminoso. Vivevano bene e nell'amore: rispettavano gli anziani, non offendevano i piccoli, aiutavano i deboli, prendevano la forza dai forti e la trasformavano in buone azioni.

E così impararono a vivere dal padre-cielo e dalla madre-terra, dal limpido Sole e dal fiume che scorre luminoso, dagli alberi e dai fiori, dagli anziani bonari e dai piccoli bambini con occhi limpidi e radiosi e risate squillanti.

Ma sono passati i giorni in cui la neve si scioglieva in primavera. Il nostro è arrivato tempo moderno. Ma gli antichi bisnonni hanno seminato buoni semi nell'anima di ciascuno dei vivi oggi. Ciascuno di questi semi contiene tutta la conoscenza, o Veda, che ha aiutato gli antichi parenti: bis-bisnonne e bis-bisnonni a vivere in armonia con la natura e se stessi.

I semi di quel Veda solare giacciono nelle nostre anime, ma non possono germogliare in alcun modo. Vuoi aiutarli a diventare delle buone piantine per imparare a creare armonia e amore sulla Terra? Se voi, miei cari amici, avete risposto "sì", allora preparatevi, equipaggiatevi, andate per la vostra strada. No, no... non dovrai andare lontano. I veda dei bisnonni nelle fiabe e nelle buone fiabe una volta erano intessuti con un filo di sole. Leggi questi racconti solari... sentilo! Sì, trasforma le tue anime, rendendole più pure e luminose. E poi vedrai sicuramente i germogli germogliati dell'antico glorioso Veda nelle tue anime.

E io, il narratore Ladolei, versando armonia, prendo questi racconti e racconti dalla sorgente, che scorre come un fiume puro dai tempi antichi, e li intreccio da fiori di prato ed erbe di miele, dalla luce del sole e da pura acqua di sorgente. E non dimentico di ringraziare per questo dono il nostro luminoso Bastone, che un tempo creò sulla Terra uno spazio di Luce, Bontà e Amore.

Con gentilezza

Ladolei

11 febbraio Gli slavi ricordano il Grande Veles e il suo Yagin. E noi stiamo parlando nemmeno su Veles, il Primo Dio, il Signore della Magia, della Saggezza e della Musica, il Sovrano di Reveal e Navi, il Signore della Vita e della Morte, il Guardiano delle fondamenta dell'Universo.

Riguarda sulla tenerezza, sul sacrificio di sé, sulla forza amore eterno che collega le anime sposate sotto nomi diversi e incarnazioni in ogni momento.

Non c'è più una storia come questa nell'epopea slava. Non c'è storia più triste e più alta del racconto di grande amore due divinità: il coraggioso Veles e la sua eterna moglie Yagini.

Siediti comodamente accanto al fuoco e ascolta una breve rivisitazione del racconto nordico "Su ciò che inizia in un modo e finisce in un modo completamente diverso" dal libro "Gods and People". Questa storia ha tutto... bella anima uomo e donna, e paura, e odio, e nobiltà e amore.

Racconto di Veles e del suo Yagin

Yaginia

IN perché era strano. Ha superato tutte le scienze, ha camminato tra i mondi, come altri vanno da un fornello a una camera da letto. Ma non si è salvata dal destino, perché il suo cuore è rimasto puro, ma la sua anima era ingenua, non vedeva il male in nessuno. Sì, e la bellezza, vedi, non le è stata data per la felicità, ma per una settimana.

Veles

Vede attraverso il cielo in una specie di scatola una ragazza che gli è passata davanti, una treccia sulle dita dei piedi. Non ho visto la faccia, solo le gambe con gli stivali dorati lampeggiavano. Ma Veles si interessò: "Chi è lei, perché non so niente!" Si precipitò dietro di lui, ma il cavallo stava già inciampando, era stanco di correre avanti e indietro per il campo aperto tutto il giorno senza meta.

Ma Veles no, no, ma ricorda:

Chi è questo, perché non lo so? Ho iniziato a chiedere lentamente, scoprire chi, ma dove.

Scoperto e andato a visitare. Si rivolse alla ragazza, che si alzò in silenzio e guardò lo sconosciuto che osava entrare nel tempio di Dio senza il permesso dei Guardiani. E anche lui si alzò e tacque, perché tutte le parole che il dolce Veles aveva preparato gli volarono fuori dalla testa.

Amore

Ed entrambi rimasero in silenzio, perché si resero conto di essere stati creati l'uno per l'altro nei secoli dei secoli e nemmeno Nav poteva separarli.

E il saggio Veles vide anche che Yaginya, che conosceva i segreti dell'antica conoscenza, che durante l'infanzia si chiamava semplicemente Yozhka, che avrebbero dovuto affrontare molte prove, ma avrebbero mantenuto questo momento di riconoscimento per secoli e avrebbero sempre trovato ciascuno altro e riconoscere nelle future incarnazioni. E così rimasero a lungo, in silenzio, guardandosi solo negli occhi.

Veles fu il primo a riprendersi. Ricordò tutte le parole che aveva preparato per la conoscenza, ma non parlò, prese semplicemente Yaginya per mano, lo strinse a sé e lo baciò, trasmettendo tutti i sentimenti che ribollivano e ribollivano in lui. E poi condusse Yaginya al suo cavallo, lo fece sedere, si sedette dietro di lui, se la strinse al petto e iniziò ad ascoltare il battito del suo cuore. E all'inizio batteva come un uccello catturato, ma poi all'improvviso entrambi i loro cuori iniziarono a battere allo stesso modo. Il cavallo lentamente, come se tutti i sentimenti dei cavalieri fossero stati trasferiti su di lui, partì e li portò a un trotto regolare nella vita futura.

Odio

Quanto tempo, quanto presto, ma sono finiti a casa di Veles. Veles tolse la sua promessa sposa da cavallo, portandola tra le braccia, entrò nell'ampio portico e varcò la soglia. Nei reparti era già stato accolto da tutte le famiglie e la madre di Veles, l'imperiosa Amelfa Zemunovna, ha parlato davanti a tutti. Come al solito, Veles e Yaginya si inchinarono alla madre e Veles disse:

Ecco, madre, mia moglie Yaginya. Benedicici!

Amelfa Zemunovna aggrottò le sopracciglia, la gelosia nera le offuscò la testa:

Senza chiedere, senza il mio permesso, ha portato la ragazza a casa e ha persino chiesto benedizioni! Non essere questo! Si voltò e andò alle sue dimore. I servi la seguirono.

Nobiltà

E Veles divenne più nero della notte, prese Yaginya per le spalle, lo strinse a sé e, abbracciandolo, lo condusse alla sua villa e ordinò ai servi di preparare un banchetto di nozze. Si è calmato, si è invaghito di sua moglie, per quanto si è scoperto ed è andato da sua madre. Di cosa stavano parlando, Yaginya lo immaginava solo, ma già non riusciva a immaginare la sua vita senza Veles, non pensava. Pianse nel cuscino, sospirò, ma rimase fedele alla sua abitudine - non guardò al futuro:

Qualunque cosa accada, non puoi sfuggire al destino. Come Makosh si è sposato, così si avvererà.

E quando arrivò Veles, si era già rallegrata, si era lavata, si era pettinata ed era diventata ancora più bella. Veles è venuto, ha guardato con cautela, aspettandosi lacrime femminili, isteria, tutto - tutti, e la sua giovane moglie lo incontra con un sorriso, uno sguardo limpido e discorsi intelligenti.

Yaginja dice:

Siamo colpevoli, Veles, davanti alla madre. Dovevo fare tutto secondo l'usanza, chiedere benedizioni, mandare sensali, prepararmi una dote. E abbiamo fatto qualcosa del genere - ci siamo tenuti per mano, ci siamo guardati negli occhi e basta - marito e moglie. Ma cosa fare. I cavalli sono scappati, è troppo tardi per chiudere la stalla, le lacrime non si versano sul latte che è scappato. Ci ameremo, ci godremo ogni giorno come se fosse l'ultimo, e la mamma guarderà la nostra felicità, e sarà più gentile, trasformerà la sua rabbia in misericordia.

Veles guarda Yaginya, ascolta i suoi discorsi e capisce di aver trovato una moglie all'altezza di se stesso: saggia e generosa.

Inganno

Veles è tornato a casa in qualche modo. Corsi attraverso i palazzi, spalancai le porte della camera da letto, e lì era vuota. È in giardino e non c'è nessuno. Cominciò a chiamare ad alta voce per nome, ma la madre uscì. Cominciò a chiedere dove, dicono, mia moglie. E la mamma dice con tanta calma che quando Veles se ne andò, anche sua moglie uscì di casa. Non ha detto niente a nessuno, non ha detto una parola, se n'è andata e basta. Veles ruggì come un cinghiale, si precipitò alla stalla e il cavallo gli disse:

Qualcosa non va, qui. Yaginya non poteva andarsene senza dirlo. Chiedi in giro.

Welles ha fatto proprio questo. Ma nessuno sa niente, nessuno ha visto niente, per sapere, hanno più paura dell'amante di Veles.

Inganno e crudeltà

Poi a sua sorella. All'inizio anche Altynka si è rinchiusa, ma poi, vedendo come veniva ucciso suo fratello, ha detto una verità così terribile.

Quando Veles se ne andò di casa, la madre, Amelfa Zemunovna, si unì a Yaginya più dolce del miele più morbido della seta. Chiama sua figlia, la tratta con tutti i tipi di piatti, è così gentile, almeno spalmala sul pane, almeno mangia così. E anche Yaginya, un'anima aperta, la adula. Poi, non erano passati nemmeno tre giorni, perché la mamma ordinò di riscaldare il bagno.

Hanno riscaldato lo stabilimento balneare, lei conduce me e Yaginya al bagno turco. Mi ha fatto evaporare, mi ha portato fuori nel camerino e mi ha ordinato di sedermi qui e di tacere, in modo che non vedessi, che non sentissi. E minacciò cosa sarebbe successo se avessi disobbedito. Annuisco, timorosa di dire una parola. Ma vedo che la sua scopa non è preparata dalla solita betulla, con la quale mi ha fatto volare, ma da rafia di lupo e caprifoglio. Mi sono coperto la bocca con la mano, mi sono coperto il viso con un fazzoletto per non tradirmi, ho sentito mia madre frustare con una scopa e lei stessa diceva qualcosa ad alta voce. Beh, certo, penso che faccia un incantesimo. Ma ho paura di muovermi. Nostra madre è sempre pronta a punire. E poi, all'improvviso, Yaginya urlava e si calmava proprio lì. Qui sono saltato su e nel bagno turco. Guardo, Yaginya giace su uno scaffale, il corpo è tutto cremisi, frustato con una scopa velenosa. E sul suo petto giace una pietra rovente della stufa. E lei mente senza muoversi. Ho urlato e mia madre mi ha afferrato per la falce, con la faccia nella vasca acqua fredda abbassava sempre di più la testa. Tutto, penso, ora ingoierò l'acqua con la fine. E lei dice con calma che a chi, dicono, pronunci una parola, accadrà lo stesso. E lei si è lasciata andare. Mi sono appena seduto sul pavimento, non distolgo gli occhi da Yagini. La madre uscì, entrò già vestita. Mi ha detto di andare a vestirmi. Ho lasciato. Mi sono appena vestito, entra un uomo, non l'avevo mai visto prima nel nostro cortile, porta un ponte di legno. Dietro di lui c'è un altro con un coperchio. Yaginya è stata collocata in questo mazzo, una copertura è stata gettata sopra e il mazzo è stato inchiodato. Lo raccolsero e lo portarono in cortile. E c'è il carro. Il ponte fu messo su un carro e portato via. Mi intrufolo dietro di loro, mi nascondo, mi faccio strada attraverso i giardini. Gettarono il ponte nel fiume, che nuotò in mare. E loro stessi salirono sul carro e se ne andarono. Ed è passato più di un mese.

Altynka raccontò tutto com'era stata e si lasciò cadere a terra, singhiozzando.

vita per vita

Olga Boyanova - erede antica famiglia forti donne del nord. Una caratteristica meravigliosa delle fiabe di questi autori sono storie affascinanti in cui prendono vita antichi miti. Questa non è una semplice rivisitazione dei miti sugli dei slavi, questa è la sua storia, integrata da altre. attori. E improvvisamente si scopre la magia: i miti prendono vita, gli dei slavi diventano vicini e comprensibili.

Allo stesso tempo, ti immergi facilmente e semplicemente nel mondo delle persone che vivono in armonia con la natura, con se stesse e con gli dei ancestrali.

I miti slavi sono raccontati in un linguaggio bello e facile, pieno di umorismo E saggezza popolare. Ora sui molti segreti del nord Mitologia slava lo scopriremo insieme a te!

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