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원시 세계". 주제에 대한 메시지: "세계사 페이지

인간과 역사의 시작

너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐?
(성 사도 바울) ((로마인들에게, 8; 9))

많은 사람들은 사람이 "똑똑한 동물"이라고 믿습니다. 그들은 종교가 일부 자연 현상을 설명할 수 없는 사람들의 대답이며 일은 무거운 의무라고 주장합니다. 자유 시간은 사람의 주요 부라고 생각합니다.

이 모든 것이 사실이라면 우리는 인류의 역사에 관한 책을 쓰지 않을 것입니다. 역사가 전혀 없기 때문입니다.

동물은 상관하지 않는다 설명할 수 없는 현상자연, 그게 전부입니다. 그들을 신격화하는 것은 어떤 ‘마음’인가? 똑똑한 동물은 음식을 찾고 나머지 시간은 무료입니다. 사슴과 싸우기 위해 인공 뿔을 자신에게 붙이면 늑대가 바보가 아니겠습니까?

아니, 그 사람은 완전히 조금도동물이 아닙니다.

인간은 몸의 껍질을 가진 영적인 존재입니다. 종교는 최고의 영적 원리와 소통하려는 시도입니다. 노동은 음식과 휴식과 마찬가지로 인간에게 꼭 필요한 것입니다. 노동 덕분에 인간과 사회는 동물계의 가장 낮은 존재 형태에서 영적 완성으로 진화합니다.

도의적인 , 노동, 정보 - 이들은 사람과 동물을 구별하고 그 역사의 기초가 되는 세 가지 범주입니다..

이러한 가정과 우리가 제안하는 인류 문명의 통합적이고 일관되고 지속적인 역사의 연대기는 상호 확인됩니다.

설명할 수 없는 흥망성쇠, 문명의 탄생과 소멸을 그린 전통적인 역사 연대기는 인간을 영으로 보는 관점이나 인간이 원숭이라는 생각과 전혀 일치하지 않습니다. 막대기를 이용한 운동은 그녀의 두뇌와 지능을 발달시켰다.

이야기의 시작

우리는 인간이 지구에 언제, 어디서, 어떻게 나타났는지 알지 못하며, 오늘날 살고 있는 사람이 이것을 확실히 알고 있는지 의심합니다. 아마도 한 번 등장한 사람들은 지구에 정착하기 시작하여 원시적 공동 생활 방식을 이끌고 식용 식물을 사냥하고 채집했습니다. 역사의 이 시기는 교과서에 충분히 설명되어 있으므로 반복하지 않겠습니다.

단일 인간 공동체의 형성과 사람들의 발전을 위해서는 특정 조건이 필요했으며 우리 버전에 따르면 AD 3 세기에 형성되었습니다. 이자형. 지중해 지역에서.

세 가지 조건이 있었습니다.

1. 식량(사냥, 과일 채집)을 얻기 위한 동물 유형의 "일"에서 인간 노동(농업, 산업, 지적 노동)으로의 전환.

2. (그리고 무엇보다도) 글쓰기를 포함하여 노동과 아이디어의 생산물 교환을 위한 연결 시스템의 사람들에 의한 창조.

3. 일신교를 영적 공동체의 이데올로기, 다른 인종과 부족의 연합으로 받아들임.

인류가 천천히 천천히 발전했다는 생각이 수천 년 동안 계속되었고 20 세기에야 급격한 도약이 이루어졌습니다. 그것은 우리에게 보인다 실사그러나 그것은 다소 다릅니다. 수십만 년 동안 분열 된 부족은 독립적으로 발전하고 지식과 미신을 축적했지만 우리 시대의 첫 세기에 단일 센터 인 지중해에서 돌파구가 시작되었습니다.

긴 자루가 달린 창과 같으며 그 끝이 문명이고 20세기는 이 끝의 끝일 뿐이다. 우리의 문명은 젊음 그 이상입니다. 인간의 전체 역사와 관련하여 그 기간은 퍼센트에 불과합니다. 그렇다면 20세기에 우리가 관찰하는 다양한 국적의 발전 수준의 차이가 놀라운 것입니까?

우리는 현대 과학, 컴퓨터, 인공위성을 가진 인류가 아직 장대한 여정의 시작점에 있다고 믿습니다.

문명을 향한 첫 걸음은 이집트에서 농업의 출현이었습니다. 한 걸음도 아닌 거대한 도약! 농사는 "그런데" 할 수 없습니다. 결국 씨를 뿌리고, 농작물을 가공하고, 수확하고, 저장하는 일은 사람을 한 곳에 묶이게 합니다.

이곳에 다른 음식이 많으면 농업이 일어나지 않을 것이고, 충분하지 않으면 그 사람은 수확에 너무 의존하게되고 그 사람에게는 슬프게도 경험이 끝날 수 있습니다. 수확은 결과가 일부 제한 임계값을 즉시 초과하기에 충분해야 합니다. 첫 번째 실험은 행운을 가져다주기로되어 있었고 나일 계곡에서는 매년 홍수로 인해 미사가 적용되었고 특별한 기술적 수단과 기술 없이도 작물을 얻을 수 있었기 때문에 이것이 가능해졌습니다.

첫 수확의 정확한 날짜를 제시하는 것은 불가능하지만 이집트가 문명의 발상지임에는 의심의 여지가 없습니다. 시간이 지남에 따라 다른 지역의 다른 사람들이 농사를 짓기 시작했습니다. 이것은 새로운 도구의 출현과 말 견인의 사용과 동시에 일어났습니다.

(우리가 이 모든 일이 "3세기 이전"에 일어났다고 말할 때 우리는 정확히 다음을 의미한다는 것을 강조해야 합니다. ~ 전에. 그리고 몇년동안 전에?..이백 동안? 천 동안? 완전히 알려지지 않음).

티그리스와 유프라테스 사이의 자주 언급되는 지역에서 메소포타미아는 전통적으로 관개 농업이 있었던 것으로 여겨집니다. 그러나 우리의 의견으로는 다음 경우에만 발생할 수 있습니다. 이미농업 기술뿐만 아니라 농기구 제조 기술과 야금 기술도 잘 알려져 있습니다. 이것은 메소포타미아의 농업이 "수입된" 기원이라는 것을 의미합니다. 다른 좌식 민족의 대표자들이 이곳으로 가져 왔습니다.

벽돌 철은 발칸반도나 보헤미아에서 제련하는 법을 처음으로 배웠습니다. (금속 도구의 발명가이자 위조자인 성서에 나오는 가인의 손자는 발칸 또는 벌칸이라는 이름을 지었습니다.) 철의 사용은 근본적으로 새로운 무기와 노동 수단의 출현을 가능하게 했고, 이로 인해 땅을 경작할 수 있게 되었습니다. 언뜻보기에 이것에 적합하지 않았습니다.

동물의 가축화와 함께 소 사육의 초기 발전은 소아시아 반도에서 이루어졌으며 말의 가축화는 절정에 달했습니다. 그리고 군대의 한 유형 인 기병은 발칸 반도에 처음 등장했습니다. 기병의 신화적인 창시자는 마케도니아 왕 Philip입니다. ”; ipp-말은 예를 들어 "경마장"이라는 단어에서 필수 요소입니다.

물론 말의 가축화는 사람들의 육로 통신을 더 빠르고 안정적으로 만들었기 때문에 문명의 발전을 극적으로 가속화했지만 조선의 시작, 연안 항해뿐만 아니라 장거리도 가능한 선박을 만들었습니다. 항해는 그다지 중요하지 않았습니다. 조선의 발전은 새로운 목재 가공 방법, 톱과 드릴의 발명 없이는 상상할 수 없습니다.

정착과 충분한 생산 수준을 통해 부유층 중 일부는 지적 활동, 과학 및 문학에 참여할 수 있었고 Byblos와 이집트에서 파피루스 종이 생산이 시작되면서 문해력이 널리 퍼졌습니다.

문학은 동화와 일화에 대한 짧은 기록, 일차적인 낭송시, 각종 실용 정보와 요리법으로 시작되었고, 최초의 연대기가 등장했다.

과학의 시작은 지구 중심 천문학과 점성술입니다.

또한 서기 3세기까지 이자형. 키프로스 광산에서 산업 규모로 구리를 제련하는 방법이 발견되었고 스페인에서 주석 광석 개발이 시작되었으며 그 결과 청동의 출현으로 청동 가정 용품과 무기를 생산할 수있었습니다.

당연히 지중해 사람들의 경제 및 문화 발전은 상호 작용 없이는 불가능했습니다. 광범위한 무역이있었습니다. 상인들은 이집트에서 곡물, 갈리아에서 와인, 가축, 가죽, 소아시아 반도에서 양모, 루마니아, 페스트, 루르, 스페인에서 금속 제품, 슬라브 땅에서 밀랍을 가져 왔습니다.

무역은 발전의 원동력입니다. 이것은 한 번 켜지면 중단없이 작동하여 점점 더 많은 사람들을 산업 및 지적 활동으로 끌어들이는 엔진이며 여전히 작동하고 있습니다.

사람들우리와 같았습니다-더 나쁘지도 나쁘지도 않았습니다. 또 다른삶과 세상에 대한 그들의 생각은 완전히 달랐습니다.

단일 인간 공동체(문명화)의 창조를 위한 세 번째이자 가장 중요한 조건의 구현은 지중해 주민 대다수가 일신교를 채택하는 것이었고, 이로 인해 최초의 로마인(비잔틴)이 출현했습니다. 역사 속의 제국.

센터 종교 생활처음에는 이집트 (Copt, Gypt) 였지만 3 세기에는 지중해에서 가장 눈에 띄고 놀라운 "신성한 표시"인 Vesuvius 화산 기슭 지역이 두 번째 종교 중심지로 두드러졌습니다. 대표님이 오셨습니다 다른 사람들, 그들의 제단을 세웠습니다 (그러나 단순히 그들의 신 앞에서 "축하"). 최초의 사제 공동체가 이곳에서 형성되어 하나님을 이해하게 된 모든 사람을 가르쳤습니다.

이따금 화산 폭발과 지진이 여러 부족의 신에게 바쳐진 제단을 파괴하여, 하느님은 한 분이시며 우리는 그분만을 경배해야 한다는 지역 사제들의 가르침을 확인시켜 주었습니다.

모든 한 분의 신에 의한 인정은 시간이 지남에 따라 신의 권능을 인정하게 되었으며, 한 명의 통치자가 입문을 통해 왕국에 기름을 부음으로써 받았습니다. 접두사 God 's Anointed 또는 Initiate가 왕의 이름에 추가되었습니다. 성경 언어의 나사렛, 그리스어의 그리스도, 라틴어의 아우구스투스, 그리고 우리에게 알려진 복음 예수 그리스도에 대해 7 세기까지 사람들은 절대적으로 몰라.

일신교는 사람들의 견해의 완전한 동일성을 의미하지 않습니다. (신은 오늘날 모든 종교에 동일합니다. 그러나 다양한 해석과 의식을 보십시오!) 3세기에 제국이 건설된 지 100년이 채 지나지 않아 그 종교는 이미 니골라당과 아리우스파로 분열되었습니다. "언어의 성경적 혼란"이있었습니다. 다른 예배 언어의 도입에 지나지 않고 수백 개의 종교 분파와 공동체가 나타 났으며 각 설교자는 하늘의 징조에서 자신의 하나님의 진리를 보았습니다.

우리는 사람에 대한 완전히 무한한 미신, 물체에 대한 애니메이션, 그리고 가장 중요한 것은 별을 염두에 두어야 합니다. 별! 그들은 글자로 쓸 수 있는 이름을 가지고 있습니다. 그것들은 별자리로 결합되어 있으며, 이 별자리는 진공 공간에서 불타는 공의 무리가 아닙니다(우리가 알고 있듯이). 피규어, 또한 이름과 목적이 있습니다. 점성술은 결코 추상적인 과학이 아니었습니다.

이탈리아의 베수비오(Vesuvius)는 종교 중심지가 되었습니다(자세한 내용은 다음 장에서 설명). 역사상 최초의 제국의 정치 중심지는 루마니아(루마니아)와 그에 인접한 루멜리아에 위치했으며, 이것은 발칸 반도 국가와 소아시아의 통칭입니다. 독일(루르)에서 광범위한 제철이 시작되기 전에 이 지역은 산업적으로나 기술적으로 세계에서 가장 발전했으며 유럽, 아시아 및 북아프리카의 상인들이 이곳으로 모여들었습니다. 이곳은 무역로의 중심이었고 전 세계의 정보가 이곳으로 흘러 정보가 힘을 얻었습니다.

최초의 세계 로마(비잔틴) 제국은 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아, 스페인, 이집트 및 모든 북아프리카, 불가리아, 군도, 소아시아 및 시리아가 있는 발칸 반도를 포함했습니다. (이름은 현대 지리적 전통에서 여기에 주어집니다).

원래 로마제국이 그랬다. 이 책에서 우리는 그것을 Roman 또는 Byzantine이라고 부르며 훨씬 후에 독립한 서쪽 부분을 Roman이라고합니다.

이 영토의 두 부분인 Romagna와 Rumelia 덕분에 우리는 Romulus와 Remus 두 형제에 의해 로마(Roma)라는 도시가 형성되었다는 전설을 빚지고 있습니다.

"모든 비잔틴 연대기 중에서 그리스인은 "로마인"이 아닌 다른 이름으로 불리지 않습니다. 그리고 15세기에야 아테네의 Halkokondylas는 동족을 위해 "그리스인"이라는 이름을 얻었습니다."라고 N. Morozov는 기록합니다. 물론 그러한 연대기의 연대를 측정하고 거기에 기술된 사건이 발생한 장소를 파악하는 것은 오류로 이어질 수 있습니다. 현대 그리스어를 사용하는 그리스인들은 또한 스스로를 로마인 또는 로마인이라고 부르며, 코카서스에 살고 터키어를 사용하는 그리스인 그룹은 스스로를 우룸이라고 부릅니다. 이 단어는 나중에 Romea의 Turkic 이름인 Rum, Rum Sultanate라는 이름에서 나왔습니다.

모세의 길

…여호와께서 이 모든 나라를 네게서 쫓아내실 것이요 너는 너보다 크고 강한 나라를 차지하리라
(신명기 11장, 23장)

모세 오경(M., 1992)에 대한 "주석"은 매우 광범위합니다. 성경과 관련된 것 중에서 20개를 선택 없이 연속으로 인용하겠습니다. 지명(민수기, 33):

...14. Refidim - 일반적으로 그들은 Sinai 반도 서쪽의 Wadi Firan 또는 Wadi Sheikh 근처에서 현지화하려고합니다.

15. 시나이 사막 - 신성한 산 근처; 지역의 지역화는 불분명하며 Mount Horev의 지역화에 따라 다릅니다.

16. Kivrot-Khattaava - Heb. "정욕의 매장".

17. Hatzerot - 시나이 반도의 북동쪽에 있는 Ain al-Khazra 지점으로 식별됩니다.

18. 리듬 - 일반적으로 Ain Kadiz 근처의 Wadi Retemat로 식별됩니다.

19. Rimmon Parets - 위치 미상.

20. Livna - 위치 미상.

21. Rissa - 아마도 Aqaba(Eicion-Gever) 근처에 위치한 Race와 동일시될 것입니다.

22. Kehelat - 이름은 "만남의 장소"를 의미합니다.

23. 마운트 샤파르(Mount Shafar) - 제벨 아란프(Jebel Aranf)와 동일시됨.

24. Harad - 아마도 Jebel Arade.

25. Makhelot - 위치 미상.

26. Tahat - Wadi Elti와 식별이 가능합니다.

27. 타라 - 위치 미상.

28. Mitka - 위치 미상.

29. Hashmona - 위치 미상.

30. 마세롯 - 위치 미상.

31. Bene Yaakan - 위치 미상.

32. Khor-Haggidgad - Wadi Guzagiz로 식별할 수 있지만 Wadi Giddade로도 식별할 수 있습니다.

33. 야테베타 - 위치 미상.

모세 (코란에서 - Musa라는 이름으로)와 그의 백성의 길은 성경에 완전히 설명되어 있으며 중동의 현대 지리학의 틀에 거의 현지화되지 않았습니다.

왜? 원래 텍스트에서 이름은 모음 없이 거의 자음으로만 작성되었기 때문입니다: KNUN, LBNUN, PRT; 그리고 훨씬 후에 복음의 지리적 전통이 이미 형성되었을 때이 이름에 모음이 주어졌고 가나안, 레바논, 유프라테스가 밝혀졌습니다 ... 통역사는 현장을 팔레스타인에 배치했습니다. 그리고 맞습니까? 이름이 정확합니까?

성경 본문이 실제 사람들에게 일어난 실제 사건 (그리고 이것은 사실)을 설명한다면 (또한 사실이기도 함) 의심 할 여지없이 일부 실제 영역에서 발생합니다. 이 지역을 확인하면 모세가 시나이 산(시온, 호렙)에서 약속의 땅으로 이동한 것이 신학자들이 말하는 것보다 훨씬 늦게 일어났다는 것을 알게 될 것입니다. 서기 2~3세기에 즉, 우리는 모세 백성의 길이 시작되었다고 믿습니다.

성경의 도시, 강, 산에 이름이 붙은 물체를 어디에서 찾기 시작합니까? 말 그대로 "난로에서"-화산이라고 상상해보십시오.

성경에는 많은 화산 파편이 있으며 많은 연구자들이 오랫동안 이에 주목해 왔습니다. "이집트에서 탈출"한 후 세 번째 초승달에 모세는 어떤 산 근처에서 천둥 신과 긴 만남을 가졌습니다. 이 산의 이름은 시온(기둥), 시나이 산, 호렙(끔찍한, 무서운) 등 다양합니다. 그것은 연기와 화산재 기둥이 있는 무섭고 시끄러운 화산입니다.

그리스어로 Stavros(말뚝, 십자가) 또는 성서적 용어로 시온(기둥, 안내 표시) - 1822년 화산 폭발 동안 베수비오 위

원래 소스로 돌아가 보겠습니다.

“셋째 날 새벽에 우레와 번개와 빽빽한 구름이 산 위에 있고 나팔 소리가 심히 거세더라. 진영에 있던 모든 백성이 떨더라... 시내 산은 온통 연기로 자욱하였으니 이는 여호와께서 불 가운데서 그 위에 강림하셨음이라. 그 연기가 용광로의 연기처럼 치솟고 산이 크게 흔들렸습니다. 그러자 나팔 소리가 점점 더 커졌습니다…”(출애굽기, 19; 16, 18, 19)

“백성은 멀리 서 있었다. 그러나 모세는 하나님이 계신 흑암 속으로 들어갔다”(출애굽기 20, 21).

“네가 가까이 와서 산 아래 서니 산이 불붙고 하늘까지 닿았고 흑암과 구름과 흑암이 있었더라. 여호와께서 불 가운데서 너희에게 말씀하시되 네가 그의 말소리는 들었으나 그 형상은 보지 못하고 그 소리만 보았느니라”(신 4:11-12).

따라서 시나이-시온-호렙 산에 대한 설명은 분명히 활화산임을 보여줍니다.

하지만! 전통적인 시나이 산은 결코 화산이 아니었습니다. 일반적으로 시나이 반도, 시리아와 팔레스타인, 북아프리카에는 화산이 없으며 역사적으로 예측 가능한 과거에는 화산이 없었습니다.

우리 오븐은 어디에 있습니까?

성경적 단서와 함께 지중해의 지질학적 지도는 우리에게 유일하게 적합한 화산인 이탈리아의 베수비오 화산을 제공합니다.

Vesuvius는 Plinian 유형의 화산입니다. 이것이 그 당시에 그가 표현한 것입니다. 거대한 힘가스가 뛰면서 재와 함께 진홍색의 수 킬로미터에 달하는 키 큰 기둥을 형성합니다. 상단에서는 이탈리아 소나무-소나무 형태의 구름으로 흐려지며 멀리서 보면 가로대, 십자가가있는 기둥처럼 보입니다. 십자가의 형성에는 타오르는 번개와 함께 뇌우가 동반됩니다. 때때로 용암이 분출하지만 엄청난 양의 화산재와 섞인 소나기가 내리는 뇌우는 용암보다 파괴력이 열등하지 않은 진흙 흐름을 제공합니다. 동시에 큰 포효와 함께 땅이 흔들립니다.

그것은 지중해에서 매우 눈에 띄고 가장 설명할 수 없는 특징이었습니다.

이집트는 문명의 요람일 뿐만 아니라 최초의 종교 중심지이기도 했으며 베수비오는 두 번째 종교 중심지가 되었습니다. 모세와 "이집트 파라오" 사이의 분쟁은 주술을 사용하는 믿음에 대한 분쟁이라고 가정해야 합니다. 전 하나님의 노예로 남아 있기를 원하지 않는 모세는 그의 추종자들인 "그의 백성"을 떠나고 데려 가기를 원했습니다.

Vesuvius에서 온 경우 모세가 그를 어디로 이끌 수 있는지 봅시다. 성서에 나오는 이름을 식별할 수 있습니까?

“우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리에게 말씀하여 이르시되 네가 이 산에 앉으면 족하도다 돌이켜 움직여 아모리 산과 그 모든 이웃과 광야와 산과 평지와 남방과 해변과 크눈 땅과 엘브눈과 큰 강, 강 PRT”(신명기 , 1; 6–7).

이탈리아 지리에서는 이러한 이름을 Canaan 대신 Kenua(Genoa)로 발표할 수 있습니다. 정확한 번역에서 LBNUN은 "흰색"을 의미하며 실제로 이탈리아에서 오는 길에 White Mountain-Mont Blanc이 있습니다. 일반적으로 유프라테스로 알려진 PRT는 Prut River로 간주될 수 있습니다. 이것은 Danube의 주요 지류입니다.

"그리고 우리는 Horeb에서 출발하여이 위대하고 끔찍한 사막을 모두 걸었습니다 ..."-사실 Vesuvius 옆에는 작은 화산으로 가득 찬 용암으로 가득 찬 광대하고 그을린 땅인 유명한 Phlegrean 밭이 있습니다. "그리고 그들은 KDSh V-RNE에 왔습니다." 신학자들은 이것이 도시이거나 수원 Kadesh-Barney; 그러나 이것은 아마도 현대 제네바인 Cadiz-on-Rhone일 것입니다. "그리고 그들은 세일 산 주위를 많이 걸었습니다." 산의 이름은 신학자들에 의해 번역되지 않고 남아 있습니다. 번역하면 Devil's Ridge, Devil's Mountain이 나옵니다. 그것은 여전히 Lake Geneva (Diablereux, Devil 's Mountain) 뒤에 서 있습니다.

(팔레스타인과 스위스가 참여하여 "약속의 땅"이라고 주장하는 위치를 선택하는 경쟁이 있다면 어느 쪽을 선택하시겠습니까?)

천둥과 번개를 동반한 베수비오 화산 폭발 중 하나

"이집트"에서 탈출 한 후 (이집트의 이름 인 Copt 또는 Gypt 대신 MTsRM, MIC-RAIM으로 쓰여진 성경의 무성 유대인 원본에서 이집트를 인용 부호로 묶습니다); 그래서 "파라오"(코란에서- "전나무")에서 도망친 후 도망자 추격이 보내졌지만 그들은 바다 밑바닥을 통과하여 탈출했습니다. “여호와께서 밤새도록 강한 동풍으로 바다를 몰아 바다를 마른 땅으로 만드시니 파도가 갈라지니라”(출 14, 21). 아주 분명하게 기록되어 있습니다 : 동풍! 지도 보기: 문제가 홍해 근처에서 발생하는 경우(이것이 전통적인 해결책임) 동풍은 기껏해야 추월하다물, 하지만 운전하지 마십시오. 예를 들어 베수비오에서 멀지 않은 나폴리 만에서 동풍이 물을 몰아낼 수 있습니다. 분명히 도망자들은 해안으로 밀려 났고 다른 방법이 없었습니다.

억압과 빈곤에서 도망친 노예들에게이 사람들은은, 금 보석, 풍부한 직물, 금속 무기 ... 성경을 읽고이 사람들의 일상 생활에주의를 기울이십시오-매우 흥미 롭습니다. .

“저녁에는 메추라기가 날아와 진영을 덮었고 아침에는 이슬이 진영 주위에 누웠더라”(출애굽기 16장 13절) 화산 폭발로 인해 그 근처에서 사망했습니다.

여기 밝은 그림! 럼블, 공포, 파괴, 이교도 우상이 패배했습니다. 도망자, 유일신을 영화 롭게하고 먹을 것이 없습니다-그리고 하나님은 그들에게 음식을 보냅니다. 배고픈 사람들은 그들의 지도자와 함께 이것을 그들에 대한 하나님의 관심으로 해석합니다 ... 그러나“고기는 아직 이빨에 있었고 새는 아직 먹지 않았습니다. Thunderer의 분노가 그들에게 타 오르고 그들에게 큰 역병이 있습니다. 죽은 사람이 그곳에 묻혀 있기 때문에 그들은 이곳을 욕망의 무덤(욕망의 매장)이라고 불렀습니다.”

새의 고기가 유독했거나 가스가 내려 가기 시작하여 땅에 닿았지만 그때나 지금이나 상상할 수 없었습니다.

비행 중 Moses 사람들의 정류장 중 하나-신학자들이 "선술집"으로 발표 한 TBERA-하지만 Tiber가 아닙니까? 다음은 CN - 시에나입니다.

"ARNN의 시내를 건너"(신명기 2; 24). 현대 성경에서: 아르논 강. 그러나 오늘날 이탈리아에서는 아르노 강을 볼 수 있습니다! "그리고 그들은 바산으로 갔다." 바산(바산)은 트란스요르단의 한 지역으로 여겨진다. 성경에서 끊임없이 언급되며 ... 여전히 Lombardy Bassano에 있습니다.

“... 그리고 바산으로 갔다. 그리고 Bashan의 왕 Og는 Adria에서 그의 모든 백성과 전쟁을 위해 우리를 대적했습니다.”(Deuteronomy, 3; 1). 아드리아는 바로 이 이름으로 포 강 어귀 근처에 여전히 존재하며, 일부 라틴 작가들은 종종 포 강 요르단(Eridanum)이라고 불렀는데, 이는 무성 성경 이름 IRDN과 잘 어울립니다.

“그때에 우리는 그의 모든 도시를 점령했습니다. 우리가 그들에게서 빼앗지 아니한 성읍이 하나도 없었으니 곧 육십 성읍 곧 아르고브 온 지역과 바산 옥의 나라니라"(신명기 3:4). 도시는 높은 성벽으로 요새화되었습니다. 일부 갈대 정착지가 아닙니다!

육십요새화된 도시들! 오그 왕! 그리고 모세의 군대는 얼마나 더 많은 왕을 물리쳤습니까?.. 현대 이스라엘 땅에는 그렇게 많은 도시가 없었고 앞으로도 없을 것입니다. 그러나 이탈리아 북부에서는 실제로 중세 초기에 서있었습니다. 중간세기) 오늘날까지 알려진 많은 도시: 베로나, 파도바, 페라라, 볼로냐 등.

“바산 왕 옥만이 르바임에게 남았다. 보라, 그의 침대 (관), 철 침대, 그리고 지금은 암몬 자손 사이의 랍바에 있습니다. 길이는 9 큐빗이고 너비는 4 큐빗, 사람의 큐빗입니다.”(신명기 3, 11). 글쎄, 내가 뭐라고 말할 수 있니? Gotha의 Theodoric의 유명한 금속 무덤은 실제로 "그리고 지금 Ravenna에" 있지만 Ravenna만이 팔레스타인이 아니라 이탈리아에 있습니다.

모세가 지팡이를 쳐서 바위에서 물을 긷던 마사(출애굽기, 17; 7)라는 도시는 여전히 페라라의 북서쪽에 존재합니다. 사울이 에돔을 다스린 르호보트(창세기 36장, 37장), 지금은 성서의 파라인 파라(신명기 33장, 2장, 민수기 10장, 12장)의 동쪽에 있는 레지오라고 불립니다.

Thunderer는 Moses에게 유럽 민족을 정복하고 Prut River와 Danube의 합류점에 도달하고 루마니아와 Rumelia로 내려가 일신교 이데올로기에 대한 국가를 수립하는 명확한 전략 계획을 제시했습니다.

“보라 내가 이 땅을 네게 주노니 가서 여호와께서 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱과 그 후손에게 주리라고 맹세하신 땅을 차지하여 기업으로 삼으라”

우리는 여기서 유대인 이름에 대해 손을 흔들기 시작하는 독자들을 멈추고 싶습니다. 아브라함(Ab-Rom), 이삭과 야곱 - 아니다이름. 그때 우리의 이해에는 이름이 없었습니다! 다음은 N. Morozov가 이름을 번역하여 번역하는 방법입니다.

"여기는 내가 그들의 후손에게 주겠다고 말하면서 편지의 전파자이자 계승자 인 로마 아버지에게 맹세 한 땅입니다."

“... 그러나 그들의 제단을 헐며 그들의 [신성한] 석판을 깨뜨리며 그들의 재(신성한 나무)를 찍으며 그들의 신상을 불사를지니 이는 너희가 다른 신에게 절하지 아니하고 오직 여호와 하나님 곧 보복자이심이라 그의 이름은 하나님이시니 그는 복수자이시니라." (여기서 "복수자"는 "질투", "다른 신들에 대한 질투"라는 의미).

모세와 그의 대제사장 아론(코란에서 하룬)은 민족들에게 일신교 사상을 전달하여 모든 잔인함으로 몰아넣고 신(야훼, 제베)과의 합의에 따라 지역 이교도 신들의 사원을 파괴하고 사람들은 "이스라엘 지파에서"새로운 귀족, 즉 새로운 사제를 심고 새로운 의식을 심고 새로운 세금을 도입하는 신학 주의자 출신입니다. 가장 총명한 사람 모세가 창조 새로운 세계.

이스라엘은 국가나 민족의 이름이 아닙니다. 이 단어는 싸움, 신들과의 싸움을 의미합니다. 루트 YSHR의 또 다른 의미는 직선입니다. 이스라엘 샤미르에 따르면 이스라엘 국가는 사물이 아니라 이상입니다.

Moses의 이름-MSHE-는 구속자 또는 구주, Aron-빛, 즉 깨달음을 의미합니다.

세기에서 세기로, 책에서 책으로 마치 모세가 40년 동안 그의 백성을 사막으로 인도한 것처럼 터무니없는 이야기가 반복됩니다. 수십 개의 도시가 서 있고 멋진 포도가 자라며 다양한 민족이 사는 이곳은 어떤 사막입니까?! 모든 사람을위한 유일한 신이라는 개념이 아직 오지 않은 "영의 사막"만 있다면.

(여기에 우리가 있음을 알림 아니다신학을 하지만 성경을 출처로 사용 역사적 정보).

민수기는 역사상 최초의 인구 조사 결과를 담고 있기 때문에 흥미롭습니다. 인구 조사는 올바른 세금 징수 및 주 예산 계산, 군대 징병 조직을 위해 필요합니다. 어제의 노예, 파라오의 포로, "광야에서"방황하는 이유는 무엇입니까?

인구 조사에 따르면 신들과 전쟁에 나갈 수 있는 20세 이상 남자의 수는 모두 육십삼만오백오십 명이었다. 그러나 이들은 서비스에 적합하며 450,000명이 부름을 받았다고 가정해 보겠습니다(이러한 가정의 근거는 "신성한 황제" 장에서 확인할 수 있습니다).

군대가 인구의 5% 이상을 차지하면 국가는 망합니다(소련의 예는 거짓말을 허용하지 않습니다). 모세가 위험을 무릅쓰고 여전히 5%를 요구했다고 가정하면 그의 주의 인구는 900만 명에 이르렀습니다.

현재 450만 이스라엘인이 살고 있는 좁은 땅에서 사건이 벌어지고 있지 않다는 또 다른 증거입니다. 사실, 그들은 서로의 머리에 앉지 않았습니까? 그들은 먹지 않을 것입니다! "20 세기 이전에 이스라엘 땅의 유대인들은 생산적인 노동에 거의 종사하지 않았으며 여기에서 생산적인 노동에 종사하는 사람은 아무도 없었습니다."(Israel Shamir. "Guide to Agnon").

분명히 이것은 모세에게 복종하는 모든 민족의 수입니다. 우리는 3세기의 숫자를 알지 못하지만 과학자들은 5세기에 이탈리아, 갈리아, 독일, 발칸 반도에 총 850만~1100만 명이 살았다고 계산했습니다(“History of Europe”, M., 1992, 2권).

모세는 이스라엘의 열두 지파(무신론자)를 다음 나라에 두었습니다.

남쪽 - Lower Egypt (Byblos), Upper Egypt (Memphis), 아라비아, 스페인 및 모리타니.

동쪽 - 시리아, 아나톨리아, 그리스.

서부 - 이탈리아(로마 지역 및 롬바르디아), 시칠리아.

북부 - 다뉴브 지역, 북부 독일, 프랑스.

레위기 지파는 군대에 징집되지 않았습니다. 이런 부류의 사람들이 제사장이 되었습니다. Levitov (LOUIS-하인, 사제)는 총 22,000 명으로 밝혀졌습니다. 그러한 제사장의 어둠은 또한 하나 이상의 도시를 대상으로 한 것임이 분명합니다.

모세 오경이 모세 자신이 쓴 것이 아니라는 매우 설득력 있는 이론이 있습니다. 일부 계산에 따르면 서기 710년에 최종 형태로 가져온 것으로 밝혀졌습니다. e. 오경에 설명된 사건보다 훨씬 늦게.

“주님의 종 모세는 주님의 말씀대로 그곳 모압 땅에서 죽었습니다. 그리고 그는 Betheghor (Beth-Peor) 맞은 편 모압 땅 계곡에 묻혔으며 오늘날까지도 그의 매장지를 아는 사람이 없습니다.”(신명기, 34; 5-6).

모세는 원정 중에 죽었고, 누나(눈)의 아들 예수가 그의 대의를 이어받았습니다. 그리고 그는 아르메니아 왕 Shobakh의 아버지를 포함하여 이스라엘 땅을 정복하는 동안 (즉, 무신론 제국을 만들 때) 30 명의 왕을 죽였습니다. 아르메니아 왕은 수녀와 싸우기 위해 큰 힘을 모았지만 그에게 도움이 된 것은 아무것도 없었습니다. "예수 수녀는 아르메니아 인의 힘을 분쇄했습니다."

이스라엘의 그러한 심연의 왕은 어디에서 왔습니까? 그리고 아르메니아인들은 그곳에서 어떤 슬픔을 찾았습니까? 그가 수녀의 언약을 성취하고 도나우 강 어귀에 이르러 길을 따라 왕들과 싸우다가 흑해를 따라 남쪽으로 내려갔고 보스포러스 해협, 군대, 종교 및 재무떠오르는 제국. 그건 그렇고, 완벽한 장소 국제 무역, 그리고 지나가는 배로부터 강탈.

여기에는 이미 카스피해에서 지중해까지의 땅을 포함하고 일신론자들이 만든 제국의 필수적인 부분이 된 아르메니아 (아르메니아?) 의 영토가 있습니다.

그렇게 할 때? 이 모든 것이 언제였습니까? 아니, 13세기에 ~ 전에 N. 이자형. 이 모든 사건은 AD 2 세기 또는 오히려 3 세기에 일어났습니다. 즉, 인류 역사상 최초의 로마 제국의 수도 비잔티움에 등장하기 직전.

하나님의 계명 모세를 통해 사람들에게 주신

꾸란에도 비슷한 교훈이 있습니다. 예를 들어:

그래서 하나님은 이스라엘 자손들과 협정을 맺었습니다. 부모에게-자비, 친척, 고아, 가난한 사람에게. 사람들에게 선한 말을 하고, 일어나 기도하고, 깨끗하게 하십시오.”

그래서 하나님은 너와 계약을 맺었다: "너희는 너희 피를 흘리지 않을 것이며, 너희가 사는 곳에서 서로를 몰아내지 않을 것이다"(수라 2/77, 78).

신 황제

디오클레티아누스 가이우스 아우렐리우스 발레리(라틴어와 히브리어에서 유래한 신의 부름을 받은 강한 황금 강자)는 그의 전임자가 캠페인에서 사망한 후 40세의 나이로 284년에 황제가 되었습니다.

우리 시대가 시작될 때 오늘날의 의미에서 이름이 없었다고 이미 말했습니다. 그러므로 우리는 가입하기 전에 신이라고 불리는 강한 황금 강한의 이름을 모릅니다.

III 세기 - 상상의 이야기에서 실제 역사로의 "전환"세기. 지금 우리가 설명하고 있는 시작인 로마 제국은 금세기 전야에 이미 "종료"된 것처럼 보였고 연대기 오류로 인해 333년이나 과거로 이동했습니다. 최초의 황제인 디오클레티아누스 이전에 마지막 황제가 통치한 것으로 밝혀졌습니다. 똑같다제국.

그러나 전체 시대의 시작과 끝 사이에 사회가 발전했습니다. 과연 우리 앞에 시작종말 후에 우리는 필연적으로 상당한 후퇴, 후퇴를 발견해야 합니다. 그런 후진 운동이 있습니다. 그것은 전통주의 역사가들 자신에 의해 발견되었고 그것을 설명하는 방법을 모르고 단순히 그것을 당연하게 여겼습니다. 그래서 그들은 밝혀졌습니다 ... 모든 것이 이전 것으로 돌아 왔습니다 ...

디오클레티아누스와 막시미아누스. 기념비는 1204년 콘스탄티노플에서 베니스로 옮겨졌다.

영화가 거꾸로 재생되는 것과 같습니다. 학교 교과서에서 이 "회귀"에 대한 설명은 다음과 같습니다.

이전에는 (Trajan 이전) 로마인의 무기뿐만 아니라 언어, 신앙, 관습도 모든 곳에서 발전했습니다. 100-200년 후, 로마의 모든 것이 후퇴하기 시작했습니다. 제국의 가장자리에는 수많은 야만인들이 정착했습니다. 라틴어 연설은 곳곳에서 사라졌고, 거칠고 왜곡되었습니다. 특히 군대는 이전 로마의 성격을 잃었습니다.

제국의 적들의 믿음이 병사들에게 전해졌다. 야만인의 후손 인 외국인은 중요한 위치에 올랐고 군단에 대한 지휘권을 받았습니다. 점점 더 많은 고대 로마 관습과 명령이 사라졌습니다. 황제는 더 이상 원로원과 권력을 공유하지 않았다. 그는 백성의 대표자로 간주되지 않았습니다. 그는 신성한 법에 따른 통치자였습니다.

사실, "원로원"은 여전히 살고 살기 전에; 그리고 Roman이 "뒤로 물러서지"않았습니다. 그것은 단순히 존재하지 않았고 모든 것이 앞서있었습니다.

"신의 법에 따른" 최초의 황제는 디오클레티아누스였다.

아직 이런 종류의 제국을 이끈 경험이 없었으며(모세의 경험을 제외하면?), 285년에 디오클레티아누스는 자신의 권력을 가진 3명의 공동 통치자를 임명했습니다. 황제와 함께 아우구스투스(신성), 두 카이사르(낮은 계급) - 갈레리우스와 콘스탄티우스 클로루스(빨간 머리).

제국은 각각 101~120개의 속주를 가진 4개 부분, 즉 12개 교구로 나뉘었습니다. 그들은 이렇게 나누어졌습니다. Diocletian은 동부를 다스립니다. 이들은 이집트, Achaia, Pontus 및 Thrace입니다. 수도는 소아시아의 니코메디아이다. (교구로 분할되기 전에 이집트는 일반적으로 디오클레티아누스의 사유지로 간주되었습니다.) 막시미아누스는 이탈리아, 서부 일리리아, 북아프리카를 포함하는 이탈리아 교구를 받았습니다. 레지던스 - Mediolan (이탈리아의 현대 밀라노).

Galerius는 Illyrian 교구... 거주지-Lower Danube의 Sirmia. 갈리아 교구 - 갈리아, 스페인 및 영국 - 소금에 절인 콘스탄스 염소. 거주지 - 라인 강변의 트리어.

아직 이탈리아 로마는 전혀 없다는 점에 유의하십시오.

이 제국을 다음과 같은 것으로 생각하는 것은 잘못된 것입니다. 러시아 제국 20세기 초 세습 황제가 통치하는 단일 국가. N. Morozov는“오래된 "로마 제국"은 존재하는 모든 기간 동안 독일, 오스트리아, 이탈리아 간의 이전 삼자 연합과 같은 현대 연합처럼 보였습니다. 라틴어, 그리스어 및 이집트(아랍어-무어어 및 콥트어) 부분은 완벽하게 살았습니다. 독립 생활그리고 여기에서 인식된다면 역사적 기간가장 강력하거나 교양있는 것으로 간주되는 한 지역의 패권은 삼자 동맹에서와 같은 정도로 독일의 헤게모니를 인정했습니다.

... Diocletian 아래에서 황제의 웅장한 출구와 리셉션, 그 앞에서 부복하는 것이 관습이되었습니다. 그는 대제사장의 긴 옷을 입고 머리에 진주가 박힌 흰 제사장의 띠를 두르고 나타났습니다.

그는 머리 주위에 빛으로 칠해졌습니다. 그를 둘러싼 모든 것이 신성한 성격을 갖게 되었습니다.

물론 그는 싸웠다. 결국, 제국의 가장자리에는 많은 야만인들이 있었습니다! 그들은 갈리아에서 Bagauds(스파르타쿠스 봉기의 원형), 아프리카의 무어인, 이집트의 Achilles(294-295), 영국의 Caravsius(297)와 싸웠습니다. 그들은 다뉴브 강의 야생 부족 인 라인강의 Franks와 Almans의 공격을 격퇴했습니다. (야만인은 야만인이고 부족은 "야생"이라는 사실은 이러한 사건을 설명하는 사람들의 의견입니다. "야만인" 또는 "야만인"은 라틴어에서 정확히 번역하면 "수염", "장식을 입은 사람"을 의미합니다. 턱수염 "". 그에게서 현대 스페인 barbudo. 형태가 이루어지지 않은 얼굴과 황제에 대한 불순종을 제외하고 그들의 "야생"은 무엇 이었습니까? 우리는 정보가 없습니다).

286-287년과 296-298년에 디오클레티아누스는 페르시아 땅에서 싸웠고 그 결과 아르메니아와 이베리아(조지아)에서 영향력을 강화하고 메소포타미아 일부를 정복했습니다.

그의 군대는 450,000명이었습니다. 군사 개혁을 실시한 그는 부대를 기동 부대와 국경 부대로 나누었습니다. 일반적으로 로마(비잔틴) 제국은 오랫동안 순전히 군사 국가였습니다. 이후의 모든 황제와 마찬가지로 디오클레티아누스는 안장을 단단히 잡고 군대를 직접 이끌 수 있어야 했습니다.

301년에 제국의 칙령으로 상품 가격에 제한을 두었지만 이 반시장 개혁은 실패했습니다. 그러나 황제는 세금을 부과하는 데 성공했고 후세에 모범을 보였습니다.

각 지역, 교구, 도, 시에서 질서를 유지하고, 세금을 징수하고, 군대와 수도를 위한 빵, 식량 및 기타 모든 공급을 감독하기 위해 많은 관리들이 나타났습니다. 그리고 이들 공직자들의 학대를 배제하기 위해 전자를 감독할 다른 공직자들을 임명했다. 또 다른 관리 그룹은 수도에 있었다. 이들은 계정, 보고서 및 뉴스를 수신하고 모든 것을 황제에게 보고했습니다.

이러한 변화는 대중의 큰 열광을 불러일으켰습니다. 똑똑한 사람이 필요하다! 그러나 문맹이지만 충분히 똑똑한 사람이라도 좋은 경력을 쌓을 수 있습니다. (Maximian은 문맹이었습니다).

그의 법정 (그리고 그는 놀라운 화려 함으로 유명했습니다)과 관리 및 군대를 지원하기 위해 Diocletian은 많은 돈이 필요했습니다. 물론 그는 그들을 인구에서 가져갔습니다. 1 인당 단일 토지 세금이 설정되었습니다. 즉, 토지 금액과 개인 (곡물, 양)에서 가져 왔습니다. 이 사실은 그의 시대에 기인한 "Diocletian"이라는 비문이 있는 유명한 동전의 진위에 대해 의문을 제기합니다.

우리가 "세금을 가져갔다"고 말할 때, 이것이 바로 우리가 의미하는 바입니다. 가지고 갔다. 그러나 대부분의 주민들이 황제와 그의 법령을 신으로 인식하고 세금 징수 원이 강도로 간주되었다는 모순을 명심하십시오 (드라마가있는 곳입니다!).

콘스탄티누스 대제(로마, 콘세르바토레 궁전)

자신을 부양할 수 없고 세금을 낼 수 없는 사람은 국가나 그를 돌봐주고 강제로 일하게 하고 대신 세금을 내는 다른 사람에게 배정되었다. "숲에서 온"사람들과 포로 야만인들은 이해하지 못했습니다 현대 생활; 노예 제도는 필요한사회적 측정.

디오클레티아누스는 그의 황실 활동에서 뛰어난 성공을 거두었으며 당대 가장 주목할만한 주권자 중 한 명으로 정당하게 이름을 올렸습니다.

제국에서 투쟁이 시작되었고 권력 전쟁이 발발했으며 305 년에 그는 자발적으로 왕좌를 포기했으며 Maximian조차도 그렇게하도록 설득되었습니다. 그는 Illyrian Salon (현재 크로아티아의 Split시)에 자신의 부동산에 정착하고 정원 가꾸기를 시작했습니다. 어느 날 전 전우들이 돌아와 질서를 회복하라는 큰 소리로 그에게 달려 갔을 때 그들은 그 없이는 제국이 멸망한다고 말합니다! -그는 "하지만 내가 태어난 양배추를보세요! "라고 대답했습니다. 그리고 그는 아무데도 가지 않았습니다.

어쩌면 그는 안장에 앉아 군대를 전투로 이끌기에는 너무 늙었다고 느꼈을까요? 아니면 주변 사람들에게 실망했습니까? 아니면 다른 영적 지평이 그에게 열려 부와 명예와 끝없는 싸움이 주님의 영광을 위해서도 재미없게 되었습니까?

Nikolai Morozov는 이것이 한 사람이라고 믿고 Diocletian과 성서 모세의 이름을 직접 연결합니다. 우리는 모세가 일반적인 이미지라고 생각하는 경향이 있습니다. 성서에서 설명 된 사건보다 훨씬 늦게 현대적인 형태로 옮겨진 로마 제국의 첫 지도자 몇 명의 특징과 전기가 모세에 합쳐졌습니다.

... Diocletian 이후 얼마 후 Constantius Chlorus가 통치했고 그의 동지 Constantine의 아들이자 Illyrian (Slav)이기도했습니다. 제국의 수도를 비잔티움으로 옮긴 것은 바로 그 사람이었습니다. 콘스탄티누스는 견고하고 영구적이라는 의미의 라틴어 이름입니다. 그의 아버지와 어머니의 이름도 알려지지 않았습니다.

고대 차르그라드, 서쪽 성벽. 외관(복원)

그 이후로 비잔티움이라는 이름은 수도와 제국 전체에 적용되었습니다. 수도의 공식 이름 인 콘스탄티노플은 훨씬 나중에 나타났습니다. 그것은 라틴어-그리스어에서 "요새 도시"(그리스어로 "폴리스"- "도시")로 번역 될 수 있습니다. 이 책에서 우리는 이 도시를 Tsar-grad라고 가장 자주 부릅니다. 이름은 히브리어 "koshar"에서 유래했으며 그리스어 발음에서 "kaisar", "king"으로 바뀌었습니다.

Tsaryrad를 일으킨 비잔티움은 그리스 정착지로 간주됩니다. 그리스(아테네에 수도를 두고)에 거주하는 그리스인들이 바다 해안을 식민지로 만들었다고 합니다. 나중에 보시다시피, 옛날부터 "그리스인"은 흑해 연안과 지중해 섬에 살았으며 제국의 민족 중 하나를 구성했으며 8 세기부터 식민지화를 시작했습니다. 그리스의 영토.

비잔티움 부지에 로마 제국의 수도인 최초의 로마인 콘스탄티노플이 세워졌습니다. "가장 오래되고" 가장 위대한 이탈리아 로마는 그 당시에도 여전히 하지 않았다.

수도 건설 장소 선택이 무작위인지 생각해 봅시다. 지도를 보면. 유럽과 지중해의 모든 수도는 가장 큰 강 어귀, 강둑 및 바다 기슭에 있습니다. 누군가 왕이 신선한 강이나 바다 공기에 더 가까이 살고 싶었다고 생각한다면 이러한 생각을 떠나게하십시오. 강은 길이다! 강에서 길을 잃지 않을 것입니다. 강을 따라 본토로 깊숙이 들어가는 것은 쉽고 바다는 다른 나라의 출구이며 정보, 무역 및 번영입니다 (아마도 Peter I는 발트해를 통해 유럽으로 "창문을 열었습니다" ? 솔직히 옛날부터 러시아는 북부 Dvina를 통해 유럽으로 나가는 바다 출구가 있었지만).

알렉산드리아는 아프리카에서 가장 큰 강인 나일강에 있습니다. 길이 780km의 세느 강에 있는 파리의 유역 면적은 거의 8만 평방 킬로미터입니다. 런던: 평야에서 332km 길이의 템스 강, 런던 내 너비는 250m에 이릅니다. 다뉴브 강과 그 지류에는 몇 개의 수도가 있습니까? 보스포러스 해협 기슭에 있는 콘스탄티노플(현대 이스탄불)의 위치는 놀랍도록 편리합니다. 모든 해안을 따라 모든 바다, 모든 주변 국가에 접근할 수 있습니다!

아니요, 고대에는 수도를 정하는 것은 왕이 아니었습니다. 수도는 통치자에게 묻지 않고 스스로 생겨나고 성장했습니다.

왜 도시의 도시, 수도의 수도 로마는 바다에서 30km 떨어진 항해할 수 없는 산의 강 위에 세워졌습니까? 그리고 그것에 들어가려면 모든 방향으로 도로를 포장해야했습니다!

사실 로마는 제국의 수도가 아니었다 절대그리고 될 수 없습니다. 그리고 나중에 그것을 제국의 중심으로 선포하려는 시도가 있었을 때 그러한 시도는 당혹감으로 끝났습니다. 로마는 교회의 자리일 뿐 그 이상은 아니었습니다. 19세기에 이르러서야 이탈리아의 수도가 되었습니다. 9세기에 등장한 서로마제국, 즉 로마제국에서 로마보다 훨씬 높은 정치적 계층에 섰던 도시들은 나폴리, 제노아, 베네치아와 같은 해상 도시였다. 제국의 수도는 일반적으로 독일의 아헨(Aachen)에 있었습니다.

당신을 놀라게합니까? 하지만 왜? 결국 서부에서 "Germania"가 "Jemeni"로 들리기 시작했다면 우리나라에서는 여전히 이전과 같이 발음됩니다 : 기사와 He-Romania - Germany라는 이름. 그리고 이것이 주변 민족이 부여한 제국의 주요 국가의 이름이라는 것이 분명합니다. 결국 독일인들은 자신의 나라를 독일이라고 부르지 않지만 Deutschland라고 말합니다.

리키니우스 발레리 리키니안 리키니우스. Diocletian이 입양한 Dacian 농부의 아들. 콘스탄티누스 대제의 공동 통치자 카이사르. 콘스탄티누스와 싸워서 패배

따라서 VIII 세기에 한 마리의 늑대에게 먹이를 준 Romulus와 Remus의 필요성은 무엇입니까? ~ 전에 N. e., 전설에 따르면 화려함과 소음으로 수도인 로마의 건설을 시작하기 위해? 아니요. 건설 초기에 Romulus가 Remus를 죽였고이 예가 아마도 전염성이있는 것으로 판명 되었습니까? 서로마 제국은 차례로 동로마 제국을 "살해"하여 역사를 전유했습니다.

여기서 우리는 비잔틴 황제 콘스탄티누스로 돌아가 그의 이야기를 로물루스와 성경의 왕 여로보암 1세의 이야기와 비교합니다. 거기에는 우연의 일치가 너무 많습니다! 세 곳 모두 새로운 수도인 로마, 세겜, 콘스탄티노플을 세웠습니다. 로마와 콘스탄티노플은 설립자의 이름을 따서 명명되었습니다. 여로보암 시대와 콘스탄티누스 1세 시대인 "로물루스 시대" 이후에는 다른 수도의 기초가 없었습니다.

그들 각각은 공동 통치자를 가졌습니다 : Romulus - Remus의 형제, Constantine - Licinius, Jeroboam - Rehoboam. Romulus와 Constantine의 공동 통치자는 왕과의 투쟁의 결과로 사망했습니다. 여로보암과 르호보암은 끊임없이 전쟁을 벌였습니다.

Romulus와 Jeroboam 아래에서 여성 부족으로 인해 인종이 중단 될 위협이있었습니다. 두 경우 모두 여성 문제를 해결하기 위해 이웃에서 납치되었습니다. 로마 역사에서 이것은 유명한 "사비니 여인의 납치"였습니다. 성경은 여로보암 치하의 "실로의 처녀 납치"를 묘사합니다. 콘스탄티누스 치하에서 이와 유사한 일이 있었다는 보고는 없지만, 도시 건설 당시 황제의 군대는 전적으로 남성이었고 그러한 납치가 충분히 일어날 수 있었던 것으로 알려져 있습니다.

Romulus는 그의 생애 동안 신격화되었습니다. 여로보암은 가장 큰 종교 운동의 창시자입니다. 로물루스처럼 콘스탄틴은 그의 생애 동안 신격화되었고(성도들 사이에서 순위가 매겨짐) 여로보암처럼 주요 종교 운동인 아리우스주의를 창시했습니다.

콘스탄틴 아래에서 Basil the Great가 태어 났으며 전설은 하나님의 아들 예수 그리스도에 대한 전설과 동일합니다. 여로보암 치하에서 “아사 왕”이 통치하기 시작합니다. 기적적으로 Basil the Great와 예수를 연상시킵니다.

Constantine I는 통치 측면에서 우리에게 가장 가깝습니다. 우리는 다른 두 사람, 즉 연대기 작가 Titus Livius의 Romulus와 성경의 저자에 의해 Jeroboam이 "기록"되었다고 믿습니다.

미트라와 다른 신들

전통적으로 디오클레티아누스는 미트라 신의 열렬한 지지자이자 초기 기독교인의 박해자였다고 여겨진다. 이것은 제국이 일신교 사상에 기초하고 있다는 견해와 모순되는가? 아니요, 기독교가 일신론의 개념과 모순되지 않는 것처럼 모순되지 않습니다.

Mitra-악과 싸우기 위해 아버지 하나님이 보낸 사람은 지상에서 공적을 이룬 후 마지막 날 지구로 돌아 가기 위해 아버지에게 하늘로 올라갑니다. 컬트는 개종자를받을 때 과거의 죄를 씻는 의식과 Mithraites가 물로 희석 한 포도주로 빵을 먹고 제자들과 함께 교사의 마지막 식사를 기억하고 신과 합류하는 신성한 식사 의식을 가지고 있습니다. 금욕주의, 평등 및 형제애가 설교됩니다.

로마 국회 의사당 지하 동굴에서 발견된 옅은 부조. 그는 미트라교와 아리우스주의가 하나의 동일한 신앙임을 보여줍니다. Mithras는 황소 자리를 번제물로 가져옵니다. 위, 전차를 타고 돌진합니다. 전령이 밤의 횃불을 낮추는 달과 낮의 횃불을 들고 전령이 앞서는 태양. 희생된 황소자리 앞에는 저녁과 새벽이 횃불을 들고 서 있다. 황소 자리의 피는 암이 엿보는 별자리 Hydra 아래의 Dog-Sirius가 핥습니다. 다음은 별자리 까마귀입니다. 위의 나무는 은하수를 나타냅니다. Mitron-bearer 자신은 Orion을 나타냅니다 (성경 언어로 "Arian", 즉 "Arian"). 하지(夏至) 해가 진 직후의 하늘에서 흔히 볼 수 있는 풍경입니다.

종교의 연대기는 실제 역사의 연대기만큼이나 혼란스럽습니다. 예를 들어, Mithraism은 Zarathustra의 가르침에 포함되어 있기 때문에 가장 오래된 컬트라고 믿어지며 그는 성경에 나오는 신과 싸우는 왕국의 몰락 중에 살았습니다. 한편, 이 종교의 컬트 비문과 그림은 무적의 태양신 미트라가 황소 (송아지)를 물리 쳤다는 것을 나타냅니다. 즉, 전설의 아스트랄 의미는 별자리 황소 자리와 태양의 투쟁에 있습니다. 이것은 우리가 서기 초기에 컬트가 발생했음을 분명하게 말할 수 있게 합니다. 이자형. 지금부터 춘분의 날에 별자리 황소 자리는 저녁 새벽 광선에 "타 버립니다".

그리고 그것은 초기에 이자형. Mithraism은 유럽에 나타 났지만 역사가들이 지금 믿고있는 것처럼 동양에서 온 것이 아니라 그때부터 퍼지기 시작했습니다. ~에동쪽.

분명히 그 이름은 "관개", 즉 "물로 세례"를 의미하는 히브리어 MTP에서 유래했습니다. 따라서 유럽 전역에 흩어져 있는 고대 미트리움은 단순히 가톨릭 세례당과 유사한 세례당일 뿐입니다.

Mitra의 생일은 12월 25일이며 Julian 계정에 따르면 공휴일은 태양의 날이라고 하는 일요일입니다. "미트라교는 기독교 시대의 첫 세기에 거의 서유럽의 보편적 종교였습니다"(J. Robertson. "Pagan christs"). 미트라의 전설과 이 컬트의 의식이 실제 전기 Basil the Great (이것에 대해 - 다음 장에서) 인류에게 기독교에 대한 아이디어를주었습니다.

미트라교 대제사장의 머리 장식은 티아라 또는 주교관입니다. 이 이름에는 교황의 머리 장식도 있습니다. 미트라의 사제들처럼 교황은 빨간 신발을 신고 "바위 신"인 베드로의 열쇠를 관리합니다.

고대 동양에서 유럽의 중세 초기까지의 미트라교의 "드래깅"은 성서의 신과 싸우는 왕국이 연대기 학자들에 의해 과거로 옮겨진 로마 제국의 유사품에 불과하다는 또 하나의 증거를 제공합니다.

이것은 또한 성서 모세(무사)의 형제인 아론이 예수 그리스도의 삼촌이며 그의 어머니 마리아(마리암)가 그들의 누이이기 때문에 코란에 의해 확인됩니다.

“천사가 말했습니다. “오, Maryam! 보라, 알라는 그의 이름이 메시아인 그분의 말씀으로 너희를 기쁘게 하였느니라. 예사, 마리아의 아들, 이웃에서 영광스러우며 마지막 세계그리고 그와 가까운 사람들로부터"(Sura 3/40).

“오, Maryam, 당신은 전례 없는 일을 저질렀습니다! 하루나의 누이여…” (Sura 19/28-29).

"신앙의 나무"장에서 종교의 역사와 연대기에 대해 이야기 할 것이지만 여기서는 몇 가지 비유로만 제한하겠습니다.

따라서 Izidg 여신의 "고대 이집트"숭배는 숭배자들이 자신의 마틴, 미사 및 저녁 예배를 가졌으며 해당 가톨릭 및 종종 정교회 예배를 놀랍도록 연상시키는 기독교 숭배와 실질적으로 일치합니다. 여기에 우리는“... 오시리스가 무덤에 3 일 동안 머물렀다가 죽음에서 부활했습니다. 그는 무덤에서 일어나는 부활의 순간에 묘사됩니다… 그의 옆에는 그의 아내이자 누이인 이시스가 서 있습니다.”

고대 이집트의 신들. 왼쪽은 이시스입니다. 오른쪽에는 새와 동물의 머리를 가진 신들이 있습니다. 오른쪽 아래 - 고르. 모두 손에 십자가가 있습니다. 이집트는 고전적인 십자가의 땅으로 간주됩니다.

전통적으로 기원전 1500년으로 거슬러 올라가는 5개의 이집트 얕은 부조에 대한 설명. 이자형. (예수 탄생 전):

“첫 번째 그림에서 신성한 메신저 토트는 처녀 여왕 Met-em-ve 앞에 서서 그녀가 아들을 낳을 것이라고 발표합니다. 두 번째는 후자의 아버지가 될 사람을 설명합니다. 명명 된 처녀와 최고의 태양신 암몬은 사랑의 포옹으로 서로를 꽉 쥐고 있습니다. 세 번째 그림은 이전 그림의 의미를 보완하고 드러냅니다. 신성한 씨에서 동정녀 탄생입니다. 네 번째 그림은 왕실 신인의 탄생 장면을 보여주고 마지막으로 다섯 번째 그림은 아기 숭배를 보여줍니다. 무릎을 꿇은 세 사람이 인사하고 그에게 선물을 가져옵니다”(N. Rumyantsev).

이집트뿐만 아니라 고대 인도, 메소포타미아, 페르시아에도 기독교 십자가가 널리 퍼져 있다. Dionysus와 Bacchus - 죽어가는 구원자 부활 고대 그리스. 부처님의 전기에는 주요 복음주의 신화와 많은 일치가 있습니다.

“... 예수의 죽음과 그의 소아시아 친척의 죽음의 차이를 증명하고자 하는 사람은 막달라 마리아와 다른 마리아가 십자가에 서 있고 구세주의 무덤에서 인도인, 소아시아를 인식할 수 없습니다. 그리고 이집트의 어머니 여신 Maya, Mariamma, Maritalu, Marianna, Mandana - "메시아" Cyrus의 어머니, "Great Mother" Pessinunta, 슬픔에 잠긴 Semiramis, Mariam, Merrida, Mirra, Maira (Meru) ... 종교 및 역사적 문제에 개입하십시오”(A. Dreve).

많은 컬트를 구별하는 것은 단순히 불가능할 것입니다. 그들은 데이트로 구별되며 우연의 일치는 차용으로 설명됩니다. 아마도 우리는이 아이들의 "숨바꼭질"을 중지하고 마침내 진실을 말해야합니다. 전통적인 연대기는 정확하지 않습니다.

노트:

도의적인- 인류의 경험을 바탕으로 사람과 그룹의 행동을 측정하는 규칙. 도덕의 법칙은 실제 법칙입니다. 윤리학- 도덕의 일반적인 본질과 다른 사람과의 관계에서 사람이 내리는 도덕적 결정의 특정 선택에 대한 연구. 사람의 윤리는 자신의 사업입니다. 이것은 강압없이 사람이 스스로 선택하는 도덕적 결정입니다 (L. Ron Hubbard).

나는 그들이 지진 지역으로 올라가지 않는다고 굳게 말해야했고,
건물이 무너지는 동안. 구조 작업을 시작해야 합니다
충격이 멈출 때.
.

일기 예보를 보거나 다음 순무와 굴 샐러드 요리법을 찾기 위해 웹을 방문하더라도 언젠가는 여전히 인터넷이 특정 법률에 따라 살고 있다고 느낄 것입니다. 패자와 별, 왕자와 거지, 잊혀진 이름과 전설이 있습니다. 모든 유명한 프로젝트또는 인기 있는 서비스에는 고유한 역사, 특정 기능 및 인식을 제공하는 일부 색상 및 기능이 있습니다.

인터넷은 고급 그래픽, 추가 서비스 및 기타 흔들리는 소품과 같은 "목발"과 재정적 주입에만 유지되는 프로젝트로 가득 차 있습니다. 이 프로젝트에는 아이디어가 거의 없으며 처음에는 인공적이고 독립적인 탐색이 불가능합니다. 그러나 인상적인 예도 있습니다. 정확히 아이디어에 따라 사는 인터넷의 거인입니다. 너무 예쁘지 않고 축제 장식과 슈퍼 듀퍼 인터페이스가 없을 수 있습니다. 그러나 이것조차도 수천 명의 새로운 지지자를 지속적으로 끌어들이면서 수년 동안 인기를 유지하는 것을 막지는 못합니다. 이러한 프로젝트는 드물지만 존재합니다. LiveJournal은 그 중 하나일 뿐입니다.

그래서 1999년부터 Runet 블로고스피어의 모든 밝은 홀리바르의 공식 공급업체가 된 오늘의 메뉴에서.

Livejournal.com은 어떻게 탄생했는가

1999년, 누구에게도 알려지지 않은 미국에 사는 한 아마추어 프로그래머는 단순한 것과 같은 것을 만들기로 결정했습니다. 그는 상업적인 이익을 추구하지 않았지만 그와 그의 친구들이 소통하고 그들의 삶에 대한 평범한 메모를 게시할 수 있는 아늑한 오아시스를 만들고 싶었습니다. 이 평범한 음모).

1999년 4월까지 19세의 학생 Brad Fitzpatrick은 자신의 Livejournal.com, 개인 페이지 및 친구들을 초대할 블로그 플랫폼의 일부 소프트웨어 기초를 갖게 되었습니다.

같은 해 5월 무료 등록이 열렸을 때 프로젝트의 첫 번째 참가자는 프로그래머의 동급생과 이전 동급생이었습니다. 댓글 기능이 불과 1 년 후에 나타 났기 때문에 당시에는 다른 사람의 게시물을 읽고 기뻐할 수밖에 없었던 같은 생각을 가진 사람들의 작은 세포가 형성되었습니다.

영감이 LiveJournal의 제작자에게 영향을 미쳤는지 아니면 누군가가 제안했는지는 모르겠지만 2000년부터 Fitzpatrick이 가져갔다는 사실은 남아 있습니다. 당시에는 인터넷에 사이트가 거의 없었기 때문에 가치 있는 리소스가 있으면 빠르게 알려지게 되었습니다. 이것은 Livejournal에서 발생했습니다. 곧 Livejournal에서 대량 등록이 시작되었고 서비스의 인기가 높아졌습니다. 이것은 이해할 수 있습니다. LiveJournal은 "느린 연결 시대"의 중요한 요소였던 불필요한 그래픽으로 인해 부담을 느끼지 않았습니다. 또 다른 확실한 이점은 리소스 기능에서 커뮤니티를 만들고 친구의 게시물을 추적하는 기능입니다. 사실, LiveJournal은 아직 번창하지 못한 첫 번째 저널의 시조가 되었습니다.

"제로"서비스의 중간까지 어딘가에 가져 오지 않았기 때문에 처음에 Fitzpatrick은 전체 재정적 부담을 져야했습니다. LiveJournal이 위치한 사이트에 대한 지불은 특히 예산에 맞았습니다. 미국은 2001년 중반 사용자의 급격한 증가로 초대등록제를 도입할 수밖에 없었다.

공식 인정 및 첫 단계

취미가 이미 심각한 사업으로 성장하고 있음을 깨닫고 Brad Fitzpatrick은 2002년에 회사를 설립합니다. 단가 인터랙티브, 현재 LiveJournal 서비스를 소유하고 있습니다. 회사는 유료 계정 판매로 대부분의 수입을 얻었습니다. 기능면에서 무료 계정보다 약간 낫습니다. 물론 엄청난 돈을 가져오지는 않았지만 약간의 이익은 있었다.

회사가 2005년에 모든 것이 바뀌었습니다. 식스어파트 Fitzpatrick에서 Livejournal을 구입하여 소문에 따르면 많은 양, 분명히 100 만 달러를 초과합니다.이 판매 직후 새 소유자는 수익 창출 과정을 설정했습니다. 이전에는 볼 수 없었던 블로그에 나타났습니다. 2007년 기준 약 1,500만 명에 달하는 글로벌 LJ 커뮤니티가 도덕의 자유, 때론 폭력까지 휘두른 이후 끝없는 시위의 시대가 열렸다. 많은 사람들은 사랑받는 LiveJournal이 개인을 위한 먹이터로 변하는 것을 좋아하지 않았습니다.

SixApart의 관리도 수명이 짧은 것으로 판명되었습니다. 이미 2007 년에 LJ가 재판매되었습니다. CJSC "Sup Fabrik"또는 "국", 회사는 종종 원주민에 의해 호출됩니다. 나는 이름에서 LiveJournal의 새로운 소유자가 어느 나라 출신인지 이미 분명하다고 믿습니다. 그건 그렇고, 1 년 전인 2006 년에 "Soup"은 리소스의 모든 키릴 문자 블로그에 대한 권리를 얻었고 나중에야 전체 서비스를 전체적으로 인수 할 정도로 흥분했습니다.

라이브저널: 우리 시대

2010년부터 LiveJournal은 플랫폼을 최대한 사회화해야 하는 다양한 "칩"을 빠르게 획득하기 시작했습니다. 사용자는 인기있는 소셜 네트워크를 통해 로그인 할 수있는 기회를 얻었으며 물론 비표준이지만 Livejournal을 점점 더 자신있게 소셜 네트워크로 바꾸는 유용하고 그리 많지 않은 다양한 가제트도있었습니다.

현재 LJ는 SUPMEDIA와 . 새로운 협회의 이사회 의장은 악명 높은 억만장자 Alexander Mamut입니다. 많은 사람들의 출현으로 소셜 네트워크 LiveJournal은 위치를 잃었지만 여전히 가장 인기있는 Runet 사이트 TOP-10에 자신있게 진입합니다.

솔직히 말해서 LiveJournal에는 정치, 심각한 스캔들 및 세간의 이목을 끄는 폭로를 다루는 대체 역사가 있습니다. LiveJournal은 다양한 줄무늬, 불쾌한 성격 및 일부 국가 당국이 사랑하지 않는 사람들의 "반대 주의자"블로그를 엄청나게 많이 게시하는 곳이되었습니다. LiveJournal은 특정 주에서 차단되고 대상이 되며 심지어 금지되었습니다. 이 모든 것이 그랬지만 별도의 토론 주제이기 때문에 이에 대해 말하지 않겠습니다.

우리가 인식하는 것으로 자신을 제한합시다. LJ는 결코 인기를 잃지 않을 우리 시대의 독특하고 대규모 프로젝트입니다. 원한다면 이것은 자유로운 의사 소통이라는 아이디어가 여전히 지배적 인 특별한 환경입니다. 어떤 변화도 LiveJournal의 본질을 바꾸지 않고 이전의 영광을 빼앗지 않기를 바랍니다.

그리고 그 변화는 너무나 극적이어서 역사의 시작에 대해 이야기할 때입니다.

하늘의 안개가 사라지기 시작했습니다. 이혼이 흐려지고 서로를 소멸 ...,
하늘이 터지고 찢어진 구멍을 통해 또 다른 하늘이 엿보였습니다.
거기에서 쏟아지는 잔잔한 빛과 어울리는 라이트 그레이.
모든 머리가 천정으로 올라갔기 때문에 달리는 메신저가 눈에 띄었고,
그가 아주 가까웠을 때.
- 주님! 그는 헐떡거리며 소리쳤다. - 텐거의 벽이 무너졌습니다!

Svyatoslav Loginov. 무장한 신 달라이나.

이야기의 끝. 고슴도치는 뱀과 교차했습니다.

90년대와 00년대 초반은 Francis Fukuyama의 "역사의 종말"이라는 신호 아래 지나갔습니다. 그리고 후쿠야마 자신도 나중에 그의 책의 특히 급진적인 조항에서 거리를 두었지만 그의 이론은 여전히 매우 인기가 있습니다. 사실 인간 삶의 모든 영역에서 거대한 변화를 배경으로 이 책이 등장했다는 사실 자체가 상당히 궁금하다. 후쿠야마는 그들을 눈치채지 못했습니까?
반면에 "척수"(c)로 변화를 느끼지만 다른 유형의 뇌가 없기 때문에 이러한 변화의 본질을 깨닫지 못하는 신 맬서스 주의자 및 기타 재앙 바보의 무리가 있습니다. 변화, 그들은 단순히 "모든 것을 잃었습니다. 할 수있는 사람은 ... .."이라는 외침으로 돌진하고 Apocalypse 대신 로마 클럽에 보고서를 흔들며 주부와 다른 마을 사람들을 놀라게합니다 ...
글쎄, 그리고 진행중인 변화를 전혀 눈치 채지 못하고 그것을 주어진 것으로 인식하는 평범한 사람들. 몇 년 전, 한 어린이가 파티에서 어른들을 놀리며 오래된 영화 속 공중전화로 줄거리를 해석했습니다. 사실 아이들은 어른들이 눈치 채지 못하는 것을 봅니다. 어른들은 시사 문제에서 자신이 약 20 ~ 30 년 전에는 완전한 환상처럼 보였던 세상에 살고 있다는 사실을 어떻게 든 알아 차리지 못합니다. 그건 그렇고, 흥미로운 사실은 대다수의 사람들이 변화를 알아차리지 못하고 예를 들어 오래된 소파와 같은 정적 요인에 대해 점점 더 가속화되는 변화에 익숙해지는 이유입니다.
그런데 후쿠야마도 이 함정에 빠졌고, 90년대까지 같은 방향으로 진행되는 변화를 A지점에서 B지점으로 가는 일종의 선형정적철근콘크리트 도로로 제시했다. 분기 엉킴.

한편, 인류 문명의 발전 속도가 끊임없이 가속되어 어떤 순간에는 무한대에 도달한다는 소위 특이점 이론이 인기를 얻고 있습니다. 그리고 이 순간은 충분히 가깝습니다. 원칙적으로이 이론의 가정은 쉽게 확인되고 현실과 완전히 일치합니다. 혼란스러운 유일한 것은이 이론의 추종자들에게 매우 간단한 질문입니다. 다음은 무엇입니까? 특이점 너머? 명확한 답이 없습니다. 그러나 일반적으로 그러한 "붕괴"는 끝의 신호입니다.
그렇다면 후쿠야마의 "역사의 종말"은 옳은 것인가?

역사의 시작.

사실, 아무 일도 일어나지 않거나 일어나는 모든 일이 단지 "순진한 아이의 쥐새끼 놀이"(c)일 뿐이라고 확신하는 것은 불가능합니다. 불가능합니다.
역사의 종말에 대한 특정 징후가 있으며 그 징후가 훨씬 더 많습니다. "성장의 한계"라는 보고서는 가치가 있습니다.
그러나 현재 역사의 끝이라는 점을 명확히 해야 합니다.

사실, 우리는 인류 문명이 모든 면에 영향을 미치는 가장 큰 분기점의 통과를 목격하고 있습니다. 인간의 삶, 그 드라이버는 일반적으로 최종 결과를 예측하는 것이 불가능할 정도로 독립적인 프로세스입니다.
한 가지는 분명합니다-이미 30 년 안에 우리 자녀 / 손자가 혈거 생물의 존재로 보일 것 같은 새로운 세계가 될 것이며 ..., (음, 변태가 아니라면 ...) 절대적으로 환상적 일 것입니다 현실.

요컨대, 이러한 분기 프로세스의 일부 주요 동인에 대한 것입니다.

탈산업화는 매음굴의 영구적인 화재와 같습니다.

변화의 첫 번째이자 가장 강력한 동인은 산업화에서 탈산업화로의 위상 전환입니다. 좋은 의미에서 우리는 인류 역사상 세 번째로 발생하는 드문 과정을 목격하고 있습니다. 수렵 채집 사회에서 농경 사회로의 첫 번째 단계 전환은 신석기 혁명이라고도 불리며 기본 자원, 즉 번식하는 인구를 위한 야생 동물 자원의 부족으로 촉발되었습니다.
농경지에서 농경지로의 두 번째 단계 전환 후기 산업 사회... 또는 산업 혁명은 인구 증가를 배경으로 주요 농업 자원인 경작지의 부족으로 인해 발생했습니다. 이 전환을 처음으로 수행하고 그로부터 모든 혜택을 얻은 영국이라는 이름의 거친 가난한 구멍은 갑자기 인류 역사상 가장 강력한 제국이되었습니다.
산업 어딘가에서 산업화 이후로의 세 번째 단계 전환은 아직 이름이 없지만 현재 수행되고 있습니다. 그리고 그는 이전과 같은 자원 부족으로 귀에 끌립니다. 로마 클럽에 안녕하세요. 이것은 "성장의 한계"에 훌륭하게 설명되어 있습니다. 이번에는 산업 문명의 자원이 부족합니다. 천연 자원, 나중에 그들과 함께 무언가를하기 위해 업계를 위해 땅을 파헤쳐 야합니다.
"성장의 한계"에서 예측되지 않은 것 외에도 – 현재 여전히 부족합니다. 노동력변형 전환을 더욱 갑작스럽게 만드는 생태적 결핍.

그런데 서비스 경제로서의 후기 산업화를 대변하는 인물들은 감동적이며, 어떤 관문에도 전혀 들어맞지 않고, 마치 미국의 금을 먹은 16세기 스페인을 탈농민, 즉 산업 경제. 아니, 오늘날의 서비스 경제처럼 병든 경제에 불과했다. 진정한 산업화 이후에는 가장 강력한 농업(아직 그렇게 부를 수 있다면), 가장 강력하고 지금보다 훨씬 더 생산적인 산업이 있을 것입니다. 비록 오늘날의 기준으로는 환상적이지만요. 글쎄, 그들 없이는 서비스도있을 것입니다 ....
지금까지 완전한 환상처럼 보일 것이라는 사실 외에도 포스트 산업화에 대해 산업화와의 주요 차이점은 훨씬 더 뚜렷한 프로세스 분포가 될 것이라고 간단히 말할 수 있습니다. 끝없는 들판과 거대한 공장은 공간을 만들고 분산(분산) 옵션으로 대체될 것입니다. 분산 농업, 에너지, 산업, 서비스 등
따라서 경제 과정의 관리에 대한 현재의 이해에서 볼 때 산업화 이후의 관리 또는 최소한 관리 원칙을 이해하려는 시도는 매음굴에서 화재를 통제하려는 시도처럼 보일 것입니다...

위대한 지리적 폐쇄의 시대

우리를 둘러싼 현대의 지정학적 현실은 기본적으로 약 1000년 전에 발생한 "서양" 기독교 문명의 가장 강력한 열정적인 폭발의 토대에 놓여 있으며, 그 결과 이 문명의 세계적 확장을 가져왔다.
그렇기 때문에 현재의 세계 무역 시스템, 분업 (신식민주의 시스템 포함), 국제 생산 관계 등이 XV-XVII 세기 시대에 뿌리를두고 있습니다. "위대한 지리적 발견의 시대"라고 불리는 같은 시대는 현대적인 방식으로 세계를 재구성하는 시작을 알 렸습니다.
그러나 불과 5세기 전만 해도 소아시아에서 태평양에 이르는 영토는 세계 GDP의 가장 큰 몫을 창출하면서 주변국이 도달할 수 없는 수준의 과학과 문화를 보유하고 있었으나 정확히는 마지막 문명의 뒷마당으로 밀려났습니다. 500년.

당연히 우리의 세계는 역동적이고 이 상태가 영원할 수는 없습니다. 그리고 현재 우리는 반대 과정의 시작을 관찰할 수 있습니다. 문화 센터북대서양 지역의 문명.
어디? 지금까지 일부 전문가들이 지구의 미래 금융 및 경제 중심지의 역할을 예측하는 아시아 태평양 지역이 확실히 눈에 띕니다. 그러나 이것은 거의 불가능하며 여러 센터가있을 가능성이 높으며 두 개 이상이 될 것입니다. 아니면 센터가 전혀 없을 수도 있고 가능한 모든 것의 산업화 이후 분포 요인에 따라 모든 것이 지구 전체에 고르게 퍼질 것입니다.

그러나 어쨌든 Great Geographical Discoveries 시대의 확장을 기반으로 구축 된 현재의 국제 노동 및 관계 분업 시스템은 절망적으로 구식이며 폐쇄되고 있음이 분명합니다. 과거로 후퇴합니다. 즉, 농담으로 우리는 지금 거대한 지리적 폐쇄의 시대에 살고 있다고 말할 수 있습니다. 그리고 이 변혁 과정에서 일어나는 많은 변화는 절대적으로 놀라운 것처럼 보일 것입니다.

왜곡된 현실 복원…

20세기 초에 일어난 지옥불 돌파는 제1차 세계대전과 그에 따른 일련의 참사를 초래했고, 다양한 이데올로기에 의해 왜곡된 20세기의 현실을 낳았다. 실용적이고 종교적 이데올로기적인 전통적인 가치는 20세기에 순전히 이데올로기적인 것, 개념 및 가치로 대체되었으며, 종종 현실에 직교하여 권리가 없는 시뮬라크르인 "거울을 통해"와 같은 특정 종류를 발생시켰습니다. 봉사하는 사람들을 제외하고는 자연스러운 존재로 이데올로기 교리.
더욱이 경쟁 이데올로기의 투쟁의 결과로 시뮬라크르가 증식하여 시뮬라크르의 출현으로 이어지게 된다. 높은 학위... Kafka의 펜에 상당히 합당합니다.
요컨대, 20세기 동안 인류는 현실의 심각한 왜곡에 대해 이야기할 수 있을 정도로 많은 것을 생산했습니다.
그러나 다행스럽게도 시뮬라크라는 외부 전원과 연결이 끊어지면 그냥 죽습니다. 그리고 이러한 반사를 공급하는 환경이 오래된 역사, 이제 끝나가고 있습니다. 그러면 인류가 21 세기로 끌고 온 시뮬라크르의 다가오는 대량 죽음에 대해 자신있게 이야기 할 수 있습니다.
그리고 이 과정의 내부에서 관찰자에게 현실에서 왜곡을 완전히 제거하는 것은 마치 세상이 뒤집힌 것처럼 보일 것입니다.

업데이트: 처음에는 시적으로 "불지옥의 돌파구"라고 불렸지만 신비로운 설명이 아닌 논리적인 설명을 받았습니다. 사진을 봐.

세대교체 빈도와 기술교류 빈도의 일치는 20세기 전반에 정확하게 일치하여 세계 대전, 혁명 및 기타 대격변의 폭풍뿐만 아니라 묘사된 시뮬라크르의 세대를 일으켰습니다. 위에.

가장자리에

세상이 실제로 전환점에 있다는 다른 작은 신호는 없습니다.
인구 증가를 향한 장기적인 추세의 중단을 언급하지 않는 것은 불가능합니다. 이번 십 년 또는 다음 십 년 안에 세계 인구의 증가는 출생률 증가가 아니라 기대 수명 증가를 희생시키기 시작합니다. [계속]

매트릭스에 오신 것을 환영합니다

지구촌.

도시의 일몰.

슬라이드 2

역사란 무엇이며 무엇을 연구하는가?

역사는 과거의 과학입니다.
역사는 다양한 사람들이 어떻게 살았는지, 어떤 사건이 일어났는지 연구합니다.

슬라이드 3

Herodotus라는 그리스인이 처음으로 사람들에게 과학적 작업"이야기". 그는 최초의 과학자이자 역사학자가 되었습니다. 우리는 그를 "역사의 아버지"라고 부릅니다.

슬라이드 4

역사의 시대

과학자들은 인류의 역사를 여러 개의 큰 시대로 나눕니다.

슬라이드 5

처음이자 가장 긴 것은 원시 역사였습니다. 당시 살았던 사람들을 원시인이라고 불렀습니다. 그들이 지구에 나타났을 때 정확한 답은 아직 없습니다. 대부분의 과학자들은 가장 오래된 인류가 200만 년 전에 출현했다고 믿고 있습니다.

슬라이드 6

사람들은 원시인에 대해 어떻게 알게 되었습니까?

고고학자들은 땅에서 고대인의 것, 그들의 뼈를 발굴하고 추출합니다. 과학자들은 아프리카와 아시아에서 "흔적"이 발견된 가장 오래된 사람들이 백만년 이상 전에 살았다고 믿습니다. 가장 오래된 사람들의 유골을 바탕으로 그들이 어떻게 생겼는지 확인하는 것이 가능했습니다.

슬라이드 7

가장 오래된 사람은 현대 사람과 매우 달랐고 큰 원숭이처럼 보였지만 두 발로 걸었습니다. 팔은 길고 무릎까지 내려왔다. 이마는 낮고 경사져 있었다. 말하다 고대인여전히 할 수 없었지만 그는 사람들이 분노와 두려움을 표현하고 도움을 요청하고 서로에게 위험을 경고하는 몇 가지 육포 소리를 냈습니다.

슬라이드 8

고대인들은 항상 따뜻한 곳에서 살았습니다. 따라서 그들은 따뜻한 옷을 돌볼 필요가 없었습니다. 혼자서는 삶의 어려움에 대처할 수 없었기 때문에 사람들은 서로 돕고 그룹으로 함께 살았습니다.

슬라이드 9

원시인의 대부분의 시간은 음식을 찾아갔습니다. 여자와 아이들은 나무에서 열매를 따고, 먹을 수 있는 뿌리를 찾고, 새와 거북이의 알을 찾았습니다. 그리고 남자들은 고기를 사냥했습니다. 그 당시 매머드는 지구에 살았습니다.

슬라이드 10

그 당시 이미 원시 예술이있었습니다. 황소, 말, 매머드와 같은 동물의 이미지가 동굴 깊은 곳의 벽에서 발견되었습니다. 원시인사람들의 삶은이 동물들의 성공적인 사냥에 달려 있기 때문에 묘사 된 동물.

슬라이드 11

그림은 완전한 어둠 속에서 동굴 깊이에 있습니다. 원시 예술가는 조명 없이는 할 수 없었습니다. 분명히 그들은 횃불이나 "램프"를 사용했습니다. 잘 타는 지방으로 채워진 돌 국자입니다.

슬라이드 12

원시 역사수십만 년 동안 지속되었습니다. 이 기간 동안 사람들은 남극 대륙을 제외한 모든 대륙에 정착했습니다. 그들은 약 50만년 전에 우리나라 영토에 나타났습니다.

이야기의 시작

세 가지 조건이 있었습니다.

1. 식량(사냥, 과일 채집)을 얻기 위한 동물 유형의 "일"에서 인간 노동(농업, 산업, 지적 노동)으로의 전환.

2. (그리고 무엇보다도) 글쓰기를 포함하여 노동과 아이디어의 생산물 교환을 위한 연결 시스템의 사람들에 의한 창조.

3. 일신교를 영적 공동체의 이데올로기, 다른 인종과 부족의 연합으로 받아들임.

인류가 천천히 천천히 발전했다는 생각이 수천 년 동안 계속되었고 20 세기에야 급격한 도약이 이루어졌습니다. 실제 그림은 여전히 \u200b\u200b다소 다른 것 같습니다. 수십만 년 동안 분열 된 부족은 독립적으로 발전하고 지식과 미신을 축적했지만 우리 시대의 첫 세기에 단일 센터 인 지중해에서 돌파구가 시작되었습니다.

우리는 현대 과학, 컴퓨터, 인공위성을 가진 인류가 아직 장대한 여정의 시작점에 있다고 믿습니다.

문학은 동화와 일화에 대한 짧은 기록, 일차적인 낭송시, 각종 실용 정보와 요리법으로 시작되었고, 최초의 연대기가 등장했다.

과학의 시작은 지구 중심 천문학과 점성술입니다.

사람들우리와 같았습니다-더 나쁘지도 나쁘지도 않았습니다. 또 다른삶과 세상에 대한 그들의 생각은 완전히 달랐습니다.

처음에는 이집트(Copt, Gypt)가 종교 생활의 중심지였지만, 3세기경 지중해에서 가장 눈에 띄고 놀라운 "신성한 표징"인 베수비오 산 기슭 지역이 두 번째 종교 생활의 중심지로 부각되었습니다. 센터. 다른 나라의 대표자들이 이곳에 와서 그들 자신의 제단을 세웠습니다 (그러나 그들의 신 앞에서 단순히 "축하"했습니다). 최초의 사제 공동체가 이곳에서 형성되어 하나님을 이해하게 된 모든 사람을 가르쳤습니다.

원래 로마제국이 그랬다. 이 책에서 우리는 그것을 Roman 또는 Byzantine이라고 부르며 훨씬 후에 독립한 서쪽 부분을 Roman이라고합니다.

이 영토의 두 부분인 Romagna와 Rumelia 덕분에 우리는 Romulus와 Remus 두 형제에 의해 로마(Roma)라는 도시가 형성되었다는 전설을 빚지고 있습니다.

책에서 유라시아의 리듬: 신기원과 문명 작가 구밀료프 레프 니콜라예비치

역사의 시작 오랫동안 티베트 부족은 외부 세계와 소통하지 않고 부족 체제로 살았습니다. 마지막으로, 외부 세계그들에게주의를 끌었습니다 : 서쪽에서 Gilgit에서 Bon의 검은 믿음이 티베트를 침공하고 마음과 영혼을 점령했으며 동쪽에서 Xianbei 분대가 와서 정복했습니다.

New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Rome에서 발췌 작가

10 ~ 11 세기 종교 역사의 시작 우리의 재구성에 따르면 십자군의 군사적 반대자 인 11 세기의 "무슬림"은 당시의 "유대인"입니다. 이 식별은 현대 무슬림의 조상이 당시 현대적 의미에서 유대인이었다는 것을 의미하지는 않습니다.

중세의 또 다른 역사 책에서. 고대부터 르네상스까지 작가

인간과 역사의 시작

New Chronology of Earth Civilizations 책에서 발췌. 역사의 현대 버전 작가 칼류즈니 드미트리 비탈리에비치

역사의 시작 우리는 인간이 언제, 어디서, 어떻게 지구에 나타났는지 알지 못하며, 오늘날 살고 있는 사람이 이것을 확실히 알고 있는지 의심합니다. 아마도 한 번 등장한 사람들은 지구에 정착하기 시작하여 원시적 공동 생활 방식, 사냥 및

책 역사에서 고대 세계[문명의 기원에서 로마 멸망까지] 작가 바우어 수잔 와이스

1부 이야기의 시작

책에서 고대 문화의 발자취 [삽화 포함] 작가 저자 팀

북부 지파 역사의 시작 아시아 북부는 언제 어떻게 인구가 거주했습니까? 과학의 역사에서 많은 과학자들의 견해는 잘 알려져 있습니다. 그들은 당시의 정신으로 서쪽에서 동쪽으로, 유럽에서 북유럽으로 일관된 퇴각이라는 웅장하고 장엄한 그림을 그렸습니다.

Rus 책에서. 중국. 영국. 그리스도의 탄생일과 최초의 에큐메니칼 공의회 작가 노소브스키 글렙 블라디미로비치

러시아 책에서 : 역사적 경험의 비판. 볼륨1 작가 Akhiezer 알렉산더 사모일로비치

책 영국에서. 국가 역사 작가 다니엘 크리스토퍼

시작 영어 역사, 기원전 150년 e.-서기 50년 e 기원전 100년경. 이자형. 영국인은 다시 대륙의 영향력을 느꼈습니다. 이것은 현대 벨기에, 프랑스 및 라인 강을 따라 영토를 승리로 이끈 로마 제국의 급속한 성장 때문이었습니다. 로마서

책 스페인에서 고대부터 중세까지 작가 치르킨 율리우스 베르코비치

역사의 시작 독일인의 조상 고향은 스칸디나비아 남부와 라인 강 하구와 오데르 강 어귀 사이의 현대 독일 북부 지역이었습니다. 기원전 1천년 중반부터 이 지역의 독일인에 대해 이야기할 수 있습니다. e.(198) 슬래시 개발 맥락에서 인구 증가

책 The Age of Rurikovich에서. 고대 왕자부터 끔찍한 이반까지 작가 데이니첸코 페트르 겐나디예비치

러시아 역사의 시작 실제로 러시아 역사는 거의 100년 전에 Polyan 부족과 이웃 및 외계인 스칸디나비아 전사와의 관계의 역사로 시작됩니다. 분명히 그들은 형성하기 쉽지 않았습니다. 연대기는 전설적인 Kiy의 죽음 이후에

작가 베조브라조프 카시안

복음 이야기의 시작

일반 역사 책에서. 고대 세계사. 5 학년 작가 셀룬스카야 나데즈다 안드레예브나

§ 40. 로마 역사의 시작 이탈리아의 자연적 특징과 고대 주민이탈리아는 삼면이 바다로 둘러싸인 반도입니다. 북쪽에서 이탈리아는 유럽의 나머지 지역과 분리되어 있습니다. 높은 산들알프스 산맥. 알프스에서 산맥이 갈라져 아펜니노 산맥까지 뻗어 있습니다.

Goths, Vandals 및 Sveves의 역사 책에서 작가 세비야 이시도르

역사의 시작 1. 고트족이 매우 오래되었다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 어떤 이들은 그 기원을 야벳의 아들 마곡으로 추적하여 마지막 음절의 유사성으로 판단하고 주로 예언자 에스겔의 말에서 결론을 내립니다. 반면에 학자들은 그것들을 "게타"라고 부르는 데 더 익숙합니다.

Rus '와 그 독재자 책에서 작가 아니쉬킨 발레리 게오르기에비치

러시아 역사의 시작 지금까지 역사가들은 "러시아 땅은 어디에서 왔습니까?" 우리에게 내려온 몇 안 되는 기록 기념물에는 고대 역사, 연대기 및

책 그리스도와 첫 번째 기독교 세대에서 작가 카시안 비숍

복음 이야기의 시작