해야 할 일을 구세계 소설. 소설을 원작으로 한 "신인"과 "오래된" 사람들 어떡해? (체르니셰프스키 N
Nikolai Chernyshevsky의 소설 "새로운 사람들" "무엇을해야합니까?"
로마 Chernyshevsky "무엇을해야합니까?" ~이다 삽화, 이해하려는 저자의 "정신적 실험"입니다. 가능한 개발이러한 상황, 충돌, 성격 유형 및 행동 원칙은 이미 현대 생활에 확립되어 있습니다.
Chernyshevsky는 꿈의 현실에서 멀리 떨어진 긍정적 인 이상이 점차 현실의 영역으로 이동하는 방법을 보여주는 그의 작업의 과제를 봅니다. 실용적인 활동사용 가능 보통 사람들, 새로운 유형의 같은 사람들. 결국 소설 자체는 "무엇을해야합니까? "라고 불리는 것이 아니라 "새로운 사람들에 대한 이야기"라는 특별한 부제가 있습니다.
Chernyshevsky에 따르면 새로운 사람들은 현상이됩니다. 일상 생활. 지금 이상은 꿈의 영역에서 꿈의 영역으로 이동하고 있습니다. 실생활, 사용 가능한 수명 보통 사람들. 따라서 작가 자신은 평범한 여성의 삶의 예를 바탕으로 소설의 줄거리를 만듭니다.
새로운 사람들은 허무주의자 Bazarov와 크게 다릅니다. 주인공"Fathers and Sons"는 그의 주요 임무를 "장소를 정리하는 것"으로 간주했습니다. Turgenev의 소설을 둘러싼 논란의 배경에 대해 Chernyshevsky는 질적으로 다음과 같이 말합니다. 새 작업: 새로운 사람들이 단지 파괴하는 것이 아니라 건설한다는 것을 보여주기 위해, 즉 파괴적인 것이 아니라 새로운 사람들의 창의적인 역할을 보여주기 위해.
본질적으로 새로운 것은 새로운 사람들이 선포하고 실천하는 합리적 이기주의 이론 또는 이익 계산 이론입니다.
Chernyshevsky는 사람이 행복에 대한 이기적인 길을 완전히 합리적으로 계산할 수 있다고 말하면서 사람의 합리성에 의문을 제기하지 않습니다. 소설의 저자에 따르면 자신의 이익 계산은 또한 특정을 제공합니다. 공손한 태도다른 사람들에게: “사람들이 사랑의 행복을 누리기 위해서는 같은 것에 둘러싸여 있어야 합니다. 행복한 사람들". 따라서 합리적 이기주의 이론은 혁명적 이타주의 이론으로 나타난다.
합리적인 이기주의의 예는 Vera Pavlovna와 Kirsanov가 서로 사랑한다는 것을보고 자신이 "무대를 떠나야"할 필요성을 예견 한 Lopukhov의 추론입니다. 그런 다음 지하로 갈 시간입니다.
Lopukhov의 행동은 새로운 사람들의 도덕적 수준이 매우 높다는 것을 보여줍니다. 그리고 Vera Pavlovna 자신은 Lopukhov가 완전히 행복해질 때만 진정됩니다.
그의 작품에서 "평범한 새로운 사람들"의 이미지를 만드는 Chernyshevsky는 개인의 자유가 자신과 주변 사람들에 대한 도덕적 요구 사항의 감소를 의미하는 것이 아니라 반대로 사람이 자신의 정신적, 창의적 잠재력을 가장 완전하고 밝습니다.
소설 "무엇을해야합니까?" "저속한 사람들"의 세계에 대한 설명으로 시작됩니다. 이것은 플롯의 개발뿐만 아니라 "새로운 사람들"의 특징이 더 명확하게 나타나는 배경을 만들어야 할 필요성과 관련하여 필요했습니다.
소설의여 주인공 Vera Pavlovna Rozalskaya는 부르주아 환경에서 자랐습니다. 그녀의 아버지 Pavel Konstantinovich는 부유한 귀족 Storeshnikova의 집을 관리하는 하급 관리입니다. 주요 역할 Rozalsky 가족은 무례하고 탐욕스럽고 저속한 여성 인 Vera Pavlovna-Marya Alekseevna의 어머니에 속합니다. 그녀는 하인을 때린다
그는 부정직 한 수입을 경멸하지 않고 가능한 한 수익성있게 딸과 결혼하려고합니다.
술에 취한 Marya Alekseevna는 솔직한 순간에 딸에게 이렇게 말합니다. , 그리고 이것은 사실입니다, Verochka. 따라서 새로운 질서가 없을 때 이전 질서에 따라 생활하십시오 : 도둑질하고 속이십시오 ...”사람들을 불구로 만든이 오래된 질서의 잔인한 비인간성은“저속한 사람들”에 대한 이야기의 주요 아이디어입니다. Vera Pavlovna의 두 번째 꿈에서 Marya Alekseevna는 그녀에게 이렇게 말할 것입니다. “당신은 과학자입니다. 당신은 내 도둑의 돈을 가진 학생입니다. 당신은 좋은에 대해
당신은 생각하지만 내가 아무리 악해도 당신은 선이 무엇인지 모를 것입니다. Chernyshevsky는 잔인한 진실을 표현합니다. “새로운 사람들은 온실에서 자라지 않습니다. 그들은 그들을 둘러싼 천박함 속에서 자라며 엄청난 노력을 들여 구세계와 그들을 얽매는 끈을 극복해야 합니다. 그리고 Chernyshevsky는 모든 사람이 이것을 할 수 있다고 주장하지만 실제로 그는 모든 사람을 의미하는 것이 아니라 엄청난 영적 힘을 가진 고급 청소년을 의미합니다. 대부분의 사람들은 여전히 \u200b\u200bMarya Alekseevna의 견해 수준을 유지했으며 Chernyshevsky는 빠른 재교육에 의존하지 않았습니다.
부정직한 존재의 규칙성을 설명하고 악한 사람들당시의 사회적 조건에서 Chernyshevsky는 그들을 전혀 정당화하지 않습니다. 그는 Marya Alekseevna에서 상황의 희생자 일뿐만 아니라 "다른 사람들이 고통받는 악의 살아있는 운반자"도 봅니다. 그리고 작가는 Marya Alekseevna의 교활함, 탐욕, 잔인 함, 영적 한계를 무자비하게 폭로합니다.
Julie는 이 저속한 세상에서 특별한 위치를 차지합니다. 그녀는 똑똑하고 친절하지만 삶의 투쟁에 저항 할 수 없었고 많은 굴욕을 겪은 후 "저명한"위치를 차지하고 유지 된 귀족 장교가되었습니다. 그녀는 주변 사회를 경멸하지만 다른 삶의 가능성을 스스로 보지 않습니다. Julie는 Vera Pavlovna의 영적 열망을 이해하지 못하지만 진심으로 그녀를 도우려고 노력합니다. 다른 조건 하에서 Julie는 유용한 사회 구성원이었을 것임이 분명합니다.
중에 배우소설에는 기존 질서를 수호하면서 구세계를 지키는 사람들이 없습니다. 그러나 Chernyshevsky는 이러한 보호자를 지나칠 수 없었고 저자의 여담에서 논쟁하는 "기민한 독자"의 사람으로 그들을 데려 왔습니다. "기민한 독자"와의 대화에서 저자는 그가 말했듯이 대부분의 작가를 구성하는 전투적인 속물들의 견해를 파괴적인 비판으로 발전시킵니다. 당신과 그들에 의해 동일하게 발명되었습니다. 당신은 다른 사람들에게 엉뚱하고 해롭고 다른 사람들에게 정직하고 유용합니다.
다루는 것은 바로 그런 "통찰력있는 신사"였습니다. Chernyshevsky와 그의 소설과 함께한 시간.
그의 소설 "어떡해?" 유명한 러시아 작가 Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky는 그가 Peter and Paul Fortress의 감방 중 하나에 수감되었을 때 만들었습니다. 소설을 집필한 시기는 1862년 12월 14일부터 1863년 4월 4일까지, 즉 러시아 문학의 걸작이 된 작품이 불과 3개월 반 만에 만들어졌다. 1863년 1월부터 저자가 마지막으로 구금되는 순간까지 그는 원고를 부분적으로 작가 사건을 다루는 위원회에 넘겼다. 여기에서 작업이 검열되어 승인되었습니다. 곧 소설은 1863 년 Sovremennik 잡지의 3, 4, 5 호에 실 렸습니다. 이러한 감독으로 인해 검열 베케 토프는 그의 지위를 잃었습니다. 그 후 잡지의 세 가지 문제 모두에 대한 금지가 이어졌습니다. 그러나 이미 너무 늦었습니다. Chernyshevsky의 작업은 "samizdat"의 도움으로 전국에 배포되었습니다.
그리고 1905년 니콜라스 2세 황제의 통치 기간에야 금지령이 해제되었습니다. 이미 1906년에 "무엇을 해야 할까요?" 별도의 에디션으로 출판되었습니다.
새로운 영웅은 누구입니까?
Chernyshevsky의 작업에 대한 반응은 혼합되었습니다. 그들의 의견에 따라 독자들은 두 개의 반대 진영으로 나뉘었다. 그들 중 일부는 소설에 예술성이 결여되어 있다고 믿었습니다. 후자는 저자를 완전히 지원했습니다.
그러나 Chernyshevsky 이전에 작가들이 " 추가 인원". 그러한 영웅의 놀라운 예는 Pechorin, Oblomov 및 Onegin입니다. 이들은 차이점에도 불구하고 "똑똑한 쓸모 없음"이 비슷합니다. "행동의 난쟁이이자 말의 거인"인이 사람들은 의지와 의식, 행동과 생각 사이의 끊임없는 불일치로 고통받는 두 갈래의 본성이었습니다. 또한 그들의 특징은 도덕적 소진이었습니다.
이것은 Chernyshevsky가 그의 영웅을 표현하는 방식이 아닙니다. 그는 원하는 것이 무엇인지 알고 자신의 계획을 실행할 수 있는 "새로운 사람들"의 이미지를 만들었습니다. 그들의 생각은 행동을 따라갑니다. 그들의 의식과 의지는 서로 상충되지 않습니다. Chernyshevsky의 소설 "무엇을해야합니까?" 새로운 도덕의 전달자이자 새로운 대인 관계의 창조자로 제시됩니다. 그들은 저자의 주요 관심을 끌만 한 가치가 있습니다. "무엇을해야합니까?"의 장 요약도 당연합니다. 우리는 두 번째가 끝날 무렵 저자가 Marya Alekseevna, Storeshnikova, Serge, Julie 및 기타와 같은 구세계의 대표자들과 같은 "무대에서 가자"는 것을 볼 수 있습니다.
에세이의 주요 문제
"무엇을 할 것인가?"라는 아주 짧은 내용도 저자가 자신의 책에서 제기하는 문제에 대한 아이디어를 제공합니다. 그리고 그것들은 다음과 같습니다:
- 혁명을 통해 가능한 사회정치적 쇄신의 필요성.검열로 인해 Chernyshevsky는 이 주제에 대해 더 자세히 설명하지 않았습니다. 그는 주인공 중 하나 인 Rakhmetov와 6 장의 삶을 설명 할 때 반 힌트 형태로 제공했습니다.
- 심리적, 도덕적 문제. Chernyshevsky는 마음의 힘을 사용하는 사람이 자신이 설정 한 새로운 도덕적 특성을 스스로 만들 수 있다고 주장합니다. 동시에 저자는이 과정을 발전시켜 가족의 전제주의에 대한 투쟁의 형태로 가장 작은 것부터 혁명에서 표현 된 가장 야심 찬 것까지 설명합니다.
- 가족도덕과 여성해방의 문제.저자는 Vera의 처음 세 가지 꿈, 가족 역사, 젊은이의 관계 및 Lopukhov의 가상 자살에서이 주제를 공개합니다.
- 빛의 꿈과 멋진 인생그것은 미래에 사회주의 사회의 창조와 함께 올 것입니다. Chernyshevsky는 Vera Pavlovna의 네 번째 꿈 덕분에이 주제를 밝힙니다. 독자는 여기에서 기술적 수단의 발달 덕분에 가능해진 용이한 작업을 봅니다.
소설의 주요 파토스는 혁명을 일으켜 세상을 변화시키려는 생각의 선전과이 사건에 대한 기대와 준비입니다. 최고의 마음. 동시에 다가오는 이벤트에 적극적으로 참여한다는 아이디어가 표현됩니다.
Chernyshevsky의 주요 목표는 무엇입니까? 그는 개발 및 구현을 꿈꿨다 최신 기술대중의 혁명적 교육을 허용합니다. 그의 작품은 모든 생각하는 사람이 새로운 세계관을 형성하기 시작하는 일종의 교과서로 여겨졌습니다.
소설 "무엇을해야합니까?"의 전체 내용 Chernyshevsky는 여섯 개의 장으로 나뉩니다. 또한 마지막 장을 제외하고 각각은 더 작은 장으로 세분화됩니다. 최종 이벤트의 특별한 중요성을 강조하기 위해 저자는 별도로 이야기합니다. 이를 위해 소설 "무엇을해야합니까? "의 내용에서 Chernyshevsky는 "경관 변경"이라는 제목의 한 페이지 장을 포함했습니다.
이야기의 시작
Chernyshevsky의 소설 "무엇을해야합니까? "의 요약을 고려하십시오. 그 줄거리는 이상한 손님이 상트 페테르부르크에있는 호텔 방 중 하나에 남긴 메모로 시작됩니다. 1823년 7월 11일에 일어난 일입니다. 이 메모는 곧 저자가 St. Petersburg-Liteiny의 다리 중 하나에서들을 것이라고 말합니다. 동시에 그 남자는 범인을 찾지 말라고 요청했습니다. 사건은 같은 날 밤에 일어났습니다. 한 남자가 Liteiny Bridge에서 총을 맞았습니다. 그에게 속한 천공 모자는 물에서 건져낸 것입니다.
다음은 소설 "무엇을해야합니까?"의 요약입니다. 젊은 아가씨를 소개합니다. 위에서 설명한 사건이 발생한 아침에 그녀는 Kamenny Island에 위치한 dacha에 있습니다. 그 여인은 바느질을 하고 있으며 대담하고 생동감 있는 프랑스 가창을 부르고 있는데, 이 노래는 해방을 위해서는 의식의 변화가 필요한 노동자에 대해 이야기합니다. 이 여성의 이름은 Vera Pavlovna입니다. 이 순간 하녀는 숙녀에게 편지를 가져다주고 읽은 후 그녀는 손으로 얼굴을 가리고 흐느끼기 시작합니다. 방에 들어온 청년은 그녀를 진정시키려 한다. 그러나 그 여자는 위로할 수 없습니다. 그녀는 격퇴 젊은 사람. 동시에 그녀는 이렇게 말합니다. “그의 피가 당신에게 있습니다! 당신은 피 속에 있습니다! 나만 탓해..."
Vera Pavlovna가 받은 편지에서 뭐라고 말했습니까? 제시된 간략한 내용 "무엇을해야합니까?"에서 이에 대해 알 수 있습니다. 그의 메시지에서 작가는 자신이 무대를 떠난다고 밝혔습니다.
Lopukhov의 모습
Chernyshevsky의 소설 What Is to Be Done의 요약에서 우리는 무엇을 더 배울 수 있습니까? 설명 된 사건 후에 Vera Pavlovna, 그녀의 삶, 그러한 슬픈 결과를 초래 한 이유에 대한 이야기가 이어집니다.
저자는 그의여 주인공이 상트 페테르부르크에서 태어났다고 말합니다. 이곳이 그녀가 자란 곳입니다. 부인의 아버지 인 Pavel Konstantinovich Vozalsky는 집의 관리자였습니다. 어머니는 보석금을 냈다는 사실에 관여했습니다. Marya Alekseevna (Vera Pavlovna의 어머니)의 주요 목표는 딸의 유익한 결혼이었습니다. 그리고 그녀는 이 문제를 해결하기 위해 최선을 다했습니다. 사악하고 편협한 Marya Alekseevna는 음악 교사를 딸에게 초대합니다. Vera에게 아름다운 옷을 사주고 그녀와 함께 극장에갑니다. 곧 거무스름한 아름다운 소녀소유자의 아들 인 Storeshnikov 장교에게주의를 기울입니다. 청년은 Vera를 유혹하기로 결정합니다.
Marya Alekseevna는 Storeshnikov가 딸과 결혼하도록 강요하기를 희망합니다. 이를 위해 그녀는 청년을 선호하기 위해 믿음이 필요합니다. 그러나 소녀는 남자 친구의 진정한 의도를 완벽하게 이해하고 가능한 모든 방법으로 관심의 표시를 거부합니다. 어쨌든 그녀는 어머니를 오도합니다. 그녀는 바람둥이를 지지하는 척한다. 그러나 조만간 속임수가 드러날 것입니다. 이것은 집에서 Vera Pavlovna의 위치를 \u200b\u200b참기 어렵게 만듭니다. 그러나 모든 것이 갑자기 해결되었고 동시에 가장 예상치 못한 방식으로 해결되었습니다.
Dmitry Sergeevich Lopukhov가 집에 나타났습니다. 이 대학원 의대생은 Vera의 부모님에 의해 그녀의 형제 Fedya와 교사로 합류하도록 초대되었습니다. 처음에 젊은이들은 서로를 매우 경계했습니다. 그러나 그들의 의사 소통은 음악과 책, 공정한 사고 방향에 대한 대화로 흐르기 시작했습니다.
시간이 지났습니다. Vera와 Dmitry는 서로에게 동정심을 느꼈습니다. Lopukhov는 소녀의 곤경에 대해 배우고 그녀를 도우려고 시도합니다. 그는 Verochka의 가정교사 일자리를 찾고 있습니다. 그러한 작업을 통해 소녀는 부모와 별도로 살 수 있습니다.
그러나 Lopukhov의 모든 노력은 실패했습니다. 가출한 소녀를 받아줄 그런 주인을 찾을 수 없었다. 그런 다음 사랑에 빠진 청년은 한 걸음 더 나아갑니다. 그는 공부를 그만두고 교과서와 개인 교습을 번역하기 시작합니다. 이를 통해 그는 충분한 자금을 확보할 수 있습니다. 동시에 Dmitry는 Vera에게 제안합니다.
첫 번째 꿈
Vera는 첫 번째 꿈을 꾸었습니다. 그 안에서 그녀는 어둡고 축축한 지하실에서 나와 사람들에 대한 사랑이라고 부르는 놀라운 아름다움을 만나는 자신을 봅니다. Vera는 그녀에게 말을 걸고 그녀가 잠겨 있었기 때문에 그 안에 갇힌 소녀들을 지하실에서 내보내겠다고 약속합니다.
가족 복지
젊은이들은 임대 아파트에 살고 있으며 모든 것이 잘되고 있습니다. 그러나 집주인은 그들의 관계에서 이상한 점을 발견합니다. Verochka와 Dmitry는 서로를 "달링"과 "달링"이라고 부르며 별도의 방에서 자고 노크 한 후에 만 \u200b\u200b들어갑니다. 이 모든 것이 외부인에게는 놀라운 일입니다. Vera는 이것이 배우자 간의 완전히 정상적인 관계라고 여성에게 설명하려고합니다. 결국 이것은 서로 지루하지 않는 유일한 방법입니다.
젊은 아내는 집안일을 하고, 개인 교습을 하고, 책을 읽습니다. 곧 그녀는 소녀들이 자영업을 하는 자신의 재봉 작업장을 열지만 수입의 일부를 공동 소유주로 받습니다.
두 번째 꿈
Chernyshevsky의 소설 What Is to Be Done의 요약에서 우리는 또 무엇을 배울 수 있습니까? 줄거리가 진행되는 동안 저자는 Vera Pavlovna의 두 번째 꿈을 소개합니다. 그곳에서 그녀는 옥수수 이삭이 자라고 있는 들판을 봅니다. 여기에도 먼지가 있습니다. 그리고 그들 중 하나는 환상적이고 두 번째는 진짜입니다.
진짜 흙은 인생에서 가장 필요한 것을 돌보는 것을 의미합니다. Marya Alekseevna가 끊임없이 부담을 짊어진 것은 바로 이것이었습니다. 이것에 귀가 자랄 수 있습니다. 환상적인 흙은 불필요하고 불필요한 것에 대한 우려입니다. 그런 땅에서는 옥수수 이삭이 자라지 않습니다.
새로운 영웅의 등장
저자는 Kirsanov를 결정적인 행동뿐만 아니라 미묘한 감정도 할 수있는 의지가 강하고 용감한 사람으로 보여줍니다. Alexander는 Dmitry가 바쁠 때 Vera와 시간을 보냅니다. 친구의 아내와 함께 그는 오페라에 간다. 그러나 곧 이유를 설명하지 않고 Kirsanov는 Lopukhovs에 오는 것을 중단하여 크게 불쾌합니다. 나타난 것 진짜 이유이것? Kirsanov는 친구의 아내와 사랑에 빠졌습니다.
청년은 드미트리가 병에 걸렸을 때 그를 치료하고 베라를 돌보기 위해 집에 다시 나타났습니다. 그리고 여기서 여자는 자신이 알렉산더와 사랑에 빠졌다는 것을 깨닫고 완전히 혼란스러워합니다.
세 번째 꿈
작업 요약에서 "무엇을해야합니까?" Vera Pavlovna가 세 번째 꿈을 꾸고 있음을 알게 됩니다. 그 안에서 그녀는 알려지지 않은 여성의 도움을 받아 일기장을 읽습니다. 그로부터 그녀는 남편에게만 감사함을 느낀다는 것을 알게 된다. 그러나 동시에 Vera는 Dmitry에게는없는 부드럽고 조용한 느낌이 필요합니다.
해결책
세 가지 괜찮은 상황과 똑똑한 사람, 언뜻보기에 해결할 수없는 것 같습니다. 그러나 Lopukhov는 탈출구를 찾습니다. 그는 Liteiny Bridge에서 자살합니다. Vera Pavlovna가이 소식을받은 날 Rakhmetov는 그녀를 만나러 왔습니다. "특별한 사람"이라고 불리는 Lopukhov와 Kirsanov의 오래된 지인.
Rakhmetov와의 친분
소설 "무엇을해야할지"의 요약에서 "특별한 사람"Rakhmetov는 저자가 "더 높은 본성"으로 제시했으며 Kirsanov는 필요한 책에 익숙해지면서 자신의 시간에 깨어나는 데 도움을주었습니다. 청년은 부유한 집안 출신이다. 그는 자신의 재산을 팔고 그 대가로 받은 돈을 동료들에게 분배했습니다. 이제 Rakhmetov는 가혹한 생활 방식을 고수합니다. 부분적으로 이것은 그가 가지고 있지 않은 것을 가지려는 의지가 없었기 때문에 촉발되었습니다. 일반 사람. 또한 Rakhmetov는 교육을 목표로 설정했습니다. 자신의 캐릭터. 예를 들어, 신체 능력을 테스트하기 위해 그는 못을 박고 자기로 결정합니다. 또한 그는 포도주를 마시지 않으며 여성과 친분을 맺지 않습니다. 사람들과 더 가까워지기 위해 Rakhmetov는 볼가를 따라 바지선 운반선과 함께 걸었습니다.
Chernyshevsky의 소설 What Is to Be Done에서이 영웅에 대해 또 뭐라고 말합니까? 요약 Rakhmetov의 전 생애가 분명히 혁명적 인 성사로 구성되어 있음을 분명히합니다. 청남은 해야 할 일이 많지만 모두 개인적인 것은 아닙니다. 그는 유럽을 여행하지만 동시에 3년 안에 그는 확실히 있어야 할 러시아로 갈 것입니다.
Lopukhov로부터 쪽지를 받고 Vera Pavlovna에 온 것은 Rakhmetov였습니다. 그의 설득 후 그녀는 진정되었고 심지어 쾌활해졌습니다. Rakhmetov는 Vera Pavlovna와 Lopukhov가 매우 다른 성질. 그래서 그 여자는 Kirsanov에게 손을 내밀었습니다. 곧 Vera Pavlovna는 Novgorod로 떠났습니다. 그곳에서 그녀는 Kirsanov와 결혼했습니다.
Verochka와 Lopukhov의 캐릭터 간의 차이점은 곧 베를린에서 도착한 편지에도 언급되어 있습니다. 이 메시지에서 Lopukhov를 잘 알고 있다고 주장하는 의대생은 배우자가 헤어진 후 항상 고독을 추구했기 때문에 훨씬 나아지기 시작했다는 Dmitry의 말을 전달했습니다. 즉, 사교적 인 Vera Pavlovna는 그를 허용하지 않았습니다.
Kirsanovs의 삶
소설 What to Do next는 독자에게 무엇에 대해 말합니까? 니콜라이 체르니셰프스키? 작품의 요약은 젊은 부부의 연애가 공통된 즐거움에 잘 정착되었음을 이해할 수 있습니다. Kirsanovs의 생활 방식은 Lopukhov 가족의 생활 방식과 크게 다르지 않습니다.
알렉산더는 열심히 일합니다. Vera Pavlovna는 목욕을하고 크림을 먹으며 이미 두 번의 재봉 작업장에 종사하고 있습니다. 집에는 이전과 마찬가지로 중립과 휴게실. 그러나 여성은 새 남편이 자신이 좋아하는 생활 방식을 따르도록 허용하지 않는다는 사실을 알게 됩니다. 그는 그녀의 일에 관심이 있고 도울 준비가 되어 있습니다. 힘든 시간. 또한 남편은 긴급한 직업을 습득하려는 그녀의 열망을 완벽하게 이해하고 의학 연구에서 그녀를 돕기 시작합니다.
네 번째 꿈
Chernyshevsky의 소설 What Is to Be Done?에 대해 간략하게 알아보고 줄거리를 계속 진행합니다. Vera Pavlovna의 네 번째 꿈에 대해 알려줍니다. Vera Pavlovna는 수천 년이 다른 여성의 삶에서 놀라운 자연과 사진을 봅니다.
처음에는 노예의 이미지가 그녀 앞에 나타납니다. 이 여자는 주인에게 순종합니다. 그 후 꿈에서 Vera는 아테네 인을 봅니다. 그들은 여자에게 인사하기 시작하지만 동시에 그녀를 동등하게 인식하지 못합니다. 그러면 다음 이미지가 나타납니다. 기사가 토너먼트에서 싸울 준비가 된 아름다운 여인입니다. 그러나 그의 사랑은 부인이 그의 아내가 된 직후에 사라집니다. 그런 다음 Vera Pavlovna는 여신의 얼굴 대신 자신의 얼굴을 봅니다. 완벽한 기능이 다르지 않지만 동시에 사랑의 빛으로 비춰집니다. 그리고 첫 번째 꿈에 나왔던 여자가 등장합니다. 그녀는 Vera에게 평등의 의미를 설명하고 시민의 사진을 보여줍니다. 미래 러시아. 그들은 모두 크리스탈, 주철, 알루미늄으로 지은 집에 살고 있습니다. 아침에이 사람들은 일하고 저녁에는 즐겁게 지내기 시작합니다. 여자는 이 미래는 사랑받아야 하고 노력해야 한다고 설명한다.
이야기의 완성
N. G. Chernyshevsky의 소설 "무엇을해야합니까?"는 어떻게 끝납니다. 저자는 독자들에게 손님이 Kirsanovs의 집에 자주 온다고 말합니다. Beaumont 가족이 곧 그들 사이에 나타납니다. Charles Beaumont를 만났을 때 Kirsanov는 그를 Lopukhov로 인식합니다. 두 가족은 서로 너무 가까워져 같은 집에서 계속 살기로 결정합니다.
N. G. Chernyshevsky는 그의 소설 "무엇을해야합니까?"를 썼습니다. 피터와 폴 요새. 이 소설에서 그는 이제 막 국내에 등장한 '신인'에 대해 썼다.
소설 "무엇을해야합니까?"에서 모든 비유적 체계 Chernyshevsky는 살아있는 영웅으로 표현하려고했습니다. 생활 상황그가 믿었던 것처럼 그 기준은 공중 도덕의 주요 척도가 되어야 합니다. 그들의 확인에서 Chernyshevsky는 예술의 고상한 목적을 보았습니다.
영웅 "어떡해?" - "특별한 사람", "새로운 사람": Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. 그들의 소위 합리적 이기주의는 합리적으로 조직된 사회에서만, 또한 건강한 사람들 사이에서 개인이 완전히 괜찮을 수 있다는 확신, 즉 의식적인 목적의식의 결과입니다. 우리가 알고 있듯이 이러한 규칙은 Chernyshevsky 자신이 인생에서 고수했으며 그의 소설의 영웅 인 "새로운 사람들"이 뒤 따릅니다.
"새 백성"은 죄를 짓지 않고 회개하지 않습니다. 그들은 항상 생각하고 있으므로 계산 오류만 만들고 이러한 오류를 수정하고 후속 계산에서 방지합니다. "새 백성"에서는 선함과 진리, 정직과 지식, 성품과 지성이 동일한 개념임이 드러납니다. 똑똑한 사람일수록 실수가 적기 때문에 더 정직합니다. "새로운 사람"은 다른 사람에게 아무것도 요구하지 않으며 감정, 생각 및 행동의 완전한 자유가 필요하므로 다른 사람의 이러한 자유를 깊이 존중합니다. 그들은 주어진 것을 서로 받아들입니다. 자발적으로 말하는 것이 아니라 충분하지 않고 기쁨과 충만하고 생생한 즐거움으로 말합니다.
Lopukhov, Kirsanov 및 Vera Pavlovna, 소설 What Is to Be Done? 새로운 유형의 사람들의 주요 대표자는 평범한 인간의 능력을 초과하는 일을하지 않습니다. 그들은 평범한 사람들이며 작가 자신도 그들을 그런 사람들로 인식합니다. 이 상황은 매우 중요하며 전체 소설에 특히 깊은 의미를 부여합니다. Lopukhov, Kirsanov 및 Vera Pavlov를 설명하면 저자는 다음과 같이 주장합니다. 보통 사람들, 그리고 인생에서 많은 행복과 즐거움을 찾으려면 그렇게해야합니다. 소원
독자들에게 그들이 정말 평범한 사람들이라는 것을 증명하기 위해 저자는 자신이 비범하다고 인정하고 그를 "특별"이라고 부르는 Rakhmetov의 거대한 인물을 무대에 올립니다. Rakhmetov는 소설의 행동에 참여하지 않으며 그와 관련이 없습니다. 그와 같은 사람은 역사적 인물이 될 수 있는 때와 장소에서만 필요하다. 과학도 가족의 행복도 그들을 만족시키지 못합니다. 그들은 모든 사람을 사랑하고, 발생하는 모든 불의로 고통을 겪고, 그들 자신의 영혼으로 수백만의 큰 슬픔을 경험하고, 이 슬픔을 치유하기 위해 그들이 할 수 있는 모든 것을 바칩니다. 독자들에게 특별한 사람을 소개하려는 Chernyshevsky의 시도는 성공이라고 할 수 있습니다. 그 전에 Turgenev는이 사업을 수행했지만 완전히 실패했습니다.
Chernyshevsky의 "새로운 사람들"은시 공무원과 속물 인의 자녀입니다. 그들은 일하고 자연 과학에 종사하며 일찍부터 삶을 시작했습니다. 그러므로 그들은 노동하는 사람들을 이해하고 삶을 변화시키는 길을 간다. 그들은 개인 사업이 줄 수 있는 모든 혜택을 거부하고 국민에게 필요한 사업에 종사하고 있습니다. 우리 앞에는 같은 생각을 가진 사람들의 전체 그룹이 있습니다. 그들의 활동의 기초는 선전입니다. Kirsanov의 학생 서클은 가장 효과적인 것 중 하나입니다. 젊은 혁명가들이 이곳에서 자라고 직업 혁명가 인 "특별한 사람"의 인격이 이곳에서 형성됩니다.
Chernyshevsky는 또한 여성 해방 문제를 다룹니다. 탈출 부모의 집, Vera Pavlovna는 다른 여성들도 해방시킵니다. 그녀는 가난한 소녀들이 삶에서 자신의 자리를 찾도록 돕는 워크숍을 만듭니다. 따라서 Chernyshevsky는 미래에서 현재로 이전해야 할 것을 보여주고 싶어합니다. 새로운 노사관계, 공정한 임금, 정신노동과 육체노동의 결합이다.
따라서 거울로서의 러시아 문학은 사회 발전의 새로운 경향 인 "새로운 사람들"의 출현을 반영했습니다. 동시에 문학적 영웅들은 숭배와 모방의 모델이 되었습니다. 그리고 사회 문학적 유토피아 “무엇을 할 것인가?” 노동의 공정한 조직과 노동에 대한 보상에 대해 이야기하는 부분에서 길잡이 별여러 세대의 러시아 혁명가들에게.
구성
“역겨운 사람들! 못생긴 사람들!..
내가 사회에서 강제로 함께 살게 된 맙소사!
게으름이 있는 곳에 사악함이 있고, 사치가 있는 곳에 사악함이 있다!..”
N. G. Chernyshevsky. "어떡해?"
N. G. 체르니셰프스키가 소설 '무엇을 할 것인가? G. V. 플레하노프(G. V. Plekhanov)에 따르면, "... 우리 작가는 이 새로운 유형의 출현을 기쁘게 환영했으며 적어도 그것의 모호한 프로필을 그리는 즐거움을 부인할 수 없었습니다." 그러나 같은 저자는 전형적인 대표"이전 주문" 초기 Nikolai Gavrilovich는 "사람들의 불행과 고통이 발생하는 이유"를 궁금해했습니다. 제 생각에는 이것이 자신이 완전히 번영하고 살았던 아이의 생각이라는 것이 훌륭합니다. 가족 복지. Chernyshevsky의 회고록에서 :“모든 심한 즐거움은 역겹고 지루하고 참을 수없는 것처럼 보였습니다. 이 혐오감은 물론 겸손하고 엄격한 덕분에 어린 시절부터 나에게있었습니다. 도덕적 이미지내 모든 가까운 연로한 친척들의 삶.” 그러나 그의 집 벽 밖에서 Nikolai Gavrilovich는 다른 환경에서 자란 역겨운 유형을 끊임없이 만났습니다.
소설 "무엇을해야합니까?" Chernyshevsky는 사회의 부당한 구조의 원인에 대한 심층 분석에 참여하지 않았으며 작가로서 "오래된 질서"의 대표자를 무시할 수 없었습니다. 우리는 이 인물들을 '새로운 사람들'과의 접점에서 만난다. 그런 동네에서 모든 것 부정적인 특성특히 못생겼어. 제 생각에는 작가의 장점은 "저속한 사람들"을 한 가지 색으로 칠하지 않고 차이점을 발견했다는 것입니다.
Vera Pavlovna의 두 번째 꿈에서 두 계층의 저속한 사회가 우화적인 흙의 형태로 우리에게 제시됩니다. Lopukhov와 Kirsanov는 그들 사이에서 과학적 토론을 이끌고 동시에 독자에게 다소 어려운 교훈을 가르칩니다. 한 필드의 흙은 "진짜"라고 부르고 다른 필드는 "환상적"이라고 부릅니다. 그들의 차이점은 무엇입니까?
"환상적인"흙의 형태로 저자는 우리에게 가장 높은 사회 인 귀족을 제시합니다. 러시아 사회. Serge는 전형적인 대표자 중 하나입니다. Alexei Petrovich는 그에게 이렇게 말합니다. “... 우리는 당신의 이야기를 알고 있습니다. 불필요한 것에 대한 걱정, 불필요한 것에 대한 생각-이것은 당신이 자란 토양입니다. 이 토양은 환상적입니다.” 그러나 Serge는 좋은 인간적, 정신적 성향을 가지고 있지만 게으름과 부는 그들을 새싹에서 파괴합니다. 따라서 물의 움직임이없는 정체 된 진흙 (읽기 : 노동)에서는 건강한 귀가 자랄 수 없습니다. Serge처럼 담담하고 쓸모없거나, Storeshnikov처럼 발육이 둔하고 멍청하거나, 심지어 Jean처럼 약간 못생긴 사람만 있을 수 있습니다. 이 흙이 괴물을 생산하는 것을 멈추기 위해서는 새롭고 급진적 인 조치가 필요합니다. 즉, 정체 된 물을 배출하는 토지 매립입니다 (읽기 : 모든 사람이 작업에 따라 줄 혁명). 공평하게 저자는 예외가 없는 규칙은 없다고 지적합니다. 그러나이 환경에서 영웅 Rakhmetov의 기원은 드문 예외로 간주되어야합니다. 일반 규칙. "진짜" 흙의 형태로 저자는 부르주아-소부르주아 환경을 제시합니다. 귀족과는 다르다. 더 나은 쪽생활 환경의 압박 속에서 그녀는 열심히 일해야 한다는 사실에 의해. 이 환경의 전형적인 대표자는 Marya Alekseevna입니다. 이 여자는 자연 포식자처럼 살고 있습니다. 누가 감히 먹었습니까! "오, Verochka"그녀는 술에 취한 폭로에 맞춰 딸에게 말합니다. "당신의 책에 어떤 새로운 명령이 기록되어 있는지 내가 모른다고 생각하세요? -알아요 : 좋아. 당신과 나는 그것들을 보기 위해 살지 않을 것입니다... 그래서 우리는 옛것에 따라 살 것입니다... 그리고 옛 질서는 무엇입니까? 이전 명령은 도둑질하고 속이는 것입니다. N. G. Chernyshevsky는 그러한 사람들을 좋아하지 않지만 그들에게 공감하고 이해하려고 노력합니다. 결국 그들은 정글에서 정글의 법칙에 따라 산다. "장에서 찬사 Marya Alekseevna” 저자는 다음과 같이 썼습니다. 당신의 수단은 나빴지만 당신의 상황은 당신에게 다른 수단을 주지 않았습니다. 당신의 재산은 당신의 상황에 있고 당신의 인격에 있지 않으며 그들에게는 불명예가 당신을위한 것이 아니라 당신의 마음과 성격의 힘을 존중하는 것입니다. 이것은 삶의 환경이 유리해지면 Marya Alekseevna와 같은 사람들이 적응할 수 있음을 의미합니다. 새로운 삶그들은 일하는 방법을 알고 있기 때문입니다. Vera Pavlovna의 우화적 꿈에서 "진짜" 흙은 그 안에서 물이 움직이기 때문에 좋습니다(즉, 작동합니다). 햇빛이 이 땅에 내리면 그 땅에서 희고 순수하고 부드러운 밀이 자랄 수 있습니다. 즉, 깨달음의 광선 덕분에 Lopukhov, Kirsanov 및 Vera Pavlovna와 같은 부르주아 속물 환경에서 "새로운"사람들이 나옵니다. 정의로운 삶을 살 사람은 바로 그들입니다. 그들은 미래입니다! N. G. Chernyshevsky는 그렇게 생각했습니다.
별도로 내가 특히 좋아하는 것에 대해 말하고 싶습니다.
Verochka는 매우 힘든 삶을 살았습니다. 부모의 집. 어머니는 종종 딸에게 잔인하고 구타하고 모욕했습니다. 어머니의 무지, 무례 및 재치 없음 인간 존엄성믿음. 따라서 처음에 소녀는 단순히 어머니를 사랑하지 않았고 심지어 미워했습니다. 이유가 있긴 했지만 부자연스러운 느낌인데 사람이 살다보면 안좋다. 그런 다음 저자는 딸에게 "잔인한 껍질 아래에서 인간의 모습이 어떻게 보이는지"알기 위해 어머니를 불쌍히 여기도록 가르쳤습니다. 그리고 두 번째 꿈에서 Verochka는 친절한 어머니와 함께 그녀의 삶에 대한 잔인한 그림을 받았습니다. 그 후 Marya Alekseevna는 다음과 같이 요약합니다. “... Verka, 내가 그렇지 않다면 당신도 그렇게되지 않을 것임을 이해합니다. 당신은 좋습니다-나에게서 나쁩니다. 좋은 당신 - 나에게서 악. 이해해, 베르카, 고마워.”
나는 작가가 그의 소설에 이 에피소드를 도입한 것을 좋아한다. 젊은 세대를 과거와 화해시키지 못한다면 적어도 과거와의 접촉을 완전히 끊지 말라고 가르친다. 먼저 마음으로 이해하고 마음으로 용서하는 법을 가르칩니다.
