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Shemyakin Court는 우리 시대와 관련이 있습니까? 고대 러시아 문학의 풍자 작품 - "Shemyakin Court

두 형제가 살았습니다. 한 사람은 가난했고 다른 한 사람은 부자였습니다. 가난한 형제에게는 장작이 없었습니다. 오븐에 불을 붙일 일이 없습니다. 오두막은 춥습니다.

그는 장작을 다진 숲으로 갔지만 말은 없었습니다. 장작을 가져 오는 방법?

-오빠에게 갈 게요. 말을 부탁 할게요.

그의 부유한 형은 그를 불친절하게 대했습니다.

"말을 타되 큰 짐을 싣지 말고 앞서 나에게 의지하지 마십시오. 오늘을주고 내일을주고 세상을 직접 가십시오."

가난한 사람은 말을 집으로 데려와서 다음과 같이 기억했습니다.

“아, 나 옷깃이 없어! 나는 즉시 묻지 않았고 지금은 갈 것이 없습니다. 형이 허락하지 않을 것입니다.

어쩐지 형의 말 꼬리에 장작을 더 단단히 묶고 말을 타고 달아났다.

돌아 오는 길에 나무가 그루터기에 걸렸지 만 가난한 사람은 눈치 채지 못하고 말을 채찍질했습니다.

말은 뜨겁고 서두르고 꼬리를 찢었습니다.

부자 형제는 말에 꼬리가 없는 것을 보고 욕하며 외쳤습니다.

- 내 말을 죽였어! 나는 이것을 놓지 않을 것이다!

그리고 가난한 사람을 고소했습니다.

시간이 얼마 지나지 않아 형제들은 재판을 위해 도시로 소환됩니다.

간다, 간다. 가난한 사람은 생각합니다.

나는 법정에 가본 적이 없지만 속담을 들었습니다. 약한 사람은 강한 사람과 싸우지 않고 가난한 사람은 부자를 고소하지 않습니다. 그들은 나를 고소할 것이다.

그들은 방금 다리를 건너고 있었습니다. 난간이 없었습니다. 가난한 사람은 미끄러져 다리에서 떨어졌습니다. 그리고 그때 한 상인이 그의 늙은 아버지를 의사에게 데려가면서 얼음 아래로 차를 몰고 가고 있었습니다.

가난한 사람은 넘어져 바로 썰매에 올라타 노인을 멍들게 하여 죽게 했지만, 그 자신은 무사히 살아 있었습니다.

상인은 가난한 사람을 붙 잡았습니다.

판사에게 가자!

가난한 사람, 부자 형제, 상인 세 사람이 도시로 들어갔습니다.

가난한 사람은 완전히 화를 냈습니다.

이제 그들은 반드시 소송을 제기할 것입니다.

그때 그는 길에서 무거운 돌을 보았다. 돌 하나를 가져다가 헝겊에 싸서 품에 안고

일곱 가지 고민 - 한 가지 답 : 판사가 내 말대로 판단하지 않고 고소하면 판사를 죽이겠다.

판사에게 오십시오. 이전 항목에 새 항목이 추가되었습니다. 판사는 판단하고 심문하기 시작했습니다.

불쌍한 형제는 재판관을 바라보고 가슴에서 헝겊에 담긴 돌을 꺼내 재판관에게 속삭입니다.

- 판사님, 판사님, 하지만 여기를 보세요.

그래서 하나, 다른 하나, 세 번째. 판사는보고 생각했습니다. 농부가 금을 보여주고 있지 않습니까?

나는 다시 보았다 – 큰 약속.

은화라면 많은 돈.

그리고 그는 가난한 형제에게 말 꼬리가 다시 자랄 때까지 꼬리 없는 말을 지키라고 명령했습니다.

그러자 상인이 말했습니다.

- 이 사람이 당신의 아버지를 죽였으니, 그를 같은 다리 아래 얼음 위에 서게 하고, 그가 당신의 아버지를 짓밟은 것처럼 당신은 그 다리에서 뛰어내려 그를 짓밟아 죽입니다.

그것이 재판이 끝난 곳입니다.

부자 형제는 이렇게 말합니다.

-글쎄요, 꼬리없는 말을 가져갈 게요.

"당신은 무엇입니까, 형제"가난한 사람이 대답합니다. -판사가 명령한대로 그대로 두십시오. 꼬리가 자랄 때까지 말을 붙잡을 것입니다.

부자 형제는 설득하기 시작했습니다.

-30 루블을 줄 테니 말만주세요.

- 알았어, 돈을 줘.

부자 형제는 30루블을 계산했고, 그 돈으로 그들은 잘 지냈습니다.

그런 다음 상인이 묻기 시작했습니다.

“얘야, 너의 잘못을 용서하겠다. 어쨌든 너는 네 부모를 데려오지 않을 것이다.

-아니, 가자, 법원이 판결했다면 다리에서 나에게 뛰어 올라라.

"나는 당신의 죽음을 원하지 않습니다. 나와 화해하면 백 루블을 줄 것입니다. "상인이 묻습니다.

가난한 사람은 상인에게서 백 루블을 받았습니다. 그리고 막 떠나려고 할 때, 판사는 그를 부릅니다.

- 약속하자.

가난한 사람은 품에서 보따리를 꺼내어 걸레를 펴고 그 돌을 재판관에게 보여 주었습니다.

- 그가 당신에게 보여주고 말한 내용은 다음과 같습니다. 판사님, 판사님, 하지만 여기를 보세요. 당신이 나를 고소했다면 나는 당신을 죽였을 것입니다.

-판사는 생각합니다. -내가이 농민을 판단하지 않으면 살지 않을 것입니다.

그리고 쾌활하고 노래와 함께 가난한 사람이 집으로 돌아 왔습니다.

그 마을에는 가난한 형제와 부자인 두 형제가 있었습니다. 가난한 사람은 장작을 나르기 위해 말이 필요했습니다. 그는 부자 형제에게 도움을 청했습니다. 그는 주었지만 클램프는 없었습니다. 썰매는 꼬리에 묶여 있어야 했다. 그러나 출입구를 설치하는 것을 잊은 가난한 사람은 꼬리없이 동물을 떠났습니다. 부자는 판사에게 갔고 형제는 어쨌든 그가 부름을받을 것이라는 것을 깨닫고 그를 따라갔습니다. 도시로가는 길에 여행자들은 사제의 밤에 멈췄습니다. 가난한 사람은 침대에서 떨어져 아이를 깔아뭉갰다. 그리고 자살을 시도한 노인에게 넘어져 그도 죽었습니다. 비난에 대한 응답으로 가난한 사람은 Shemyaka에게 포장 된 돌을 보여줍니다. 판사는 그것이 뇌물이라고 생각합니다. 그는 말에게 꼬리가 다시 자랄 때까지 가난한 사람들과 함께 있으라고 명령하고 엉덩이로 새 아이를 만들라고 명령했고 노인의 아들은 같은 방식으로 그에게 떨어져 복수할 수 있습니다. 원고는 형을 집행하지 않기 위해 피고에게 돈을줍니다. 그리고 묶음에 돌이 있다는 것을 알게 된 판사는 구원에 대해 하나님 께 감사합니다.

결론 (내 생각)

이야기는 풍자적입니다. 재판관의 기만과 부정직을 폭로합니다. 원고는 무고한 사람을 재판으로 끌고 가는 잘못된 일을 하고 있습니다. 그는 분명히 벌을 받아야 마땅하지만 그의 마음에는 악의가 없습니다. 설명된 이벤트는 피할 수 있었습니다. 칼라에 욕심을 부리지 마십시오.

두 명의 농민 형제가 살았습니다. 하나는 부자이고 다른 하나는 가난했습니다. 여러 해 동안 부자들은 가난한 사람들에게 돈을 빌려 주었지만 그는 여전히 가난했습니다. 한 가난한 사람이 장작을 가져올 말을 부자에게 요청하러 왔습니다. 그는 마지 못해 말을 주었다. 그런 다음 가난한 사람은 옷깃을 요구하기 시작했습니다. 그러나 형은 화를 내며 옷깃을 주지 않았다.

할 일이 없습니다. 가난한 사람들은 장작을 말 꼬리에 묶었습니다. 땔감을 집으로 옮길 때 문을 설치하는 것을 잊고 문을 통과하는 말이 꼬리를 찢었습니다.

가난한 사람은 동생에게 꼬리 없는 말을 데려왔습니다. 그러나 그는 말을 타지 않고 Shemyaka를 재판하기 위해 도시로 가서 그의 이마로 그의 형제를 때렸습니다. 가난한 사람은 그가 여전히 법정에 출두해야 한다는 것을 알고 그를 따라갔습니다.

그들은 마을에 왔습니다. 부자는 지인인 시골 사제의 집에 머물렀다. 가난한 사람은 같은 사제에게 와서 침대에 누웠습니다. 부자와 제사장은 식사를 하려고 앉았지만 가난한 사람은 초대받지 않았습니다. 그는 침대에서 그들이 무엇을 먹고 있는지 지켜보다가 넘어져 요람에 쓰러져 아이를 깔아뭉갰다. 팝도 가난한 사람에 대해 불평하기 위해 마을로 갔다.

그들은 다리를 건너고 있었다. 그리고 그 아래 해자를 따라 한 남자가 아버지를 목욕탕에 데려가고 있었다. 그의 죽음을 예견한 가난한 사람은 자살하기로 결정했습니다. 그는 다리에서 몸을 던져 노인에게 넘어져 그를 죽였습니다. 그는 붙잡혀 재판관 앞에 서게 되었습니다. 가난한 사람은 판사에게 무엇을 줄지 생각했습니다. 그는 돌을 가져다가 스카프에 싸서 판사 앞에 섰습니다.

부자 형제의 불평을 듣고 Shemyaka 판사는 가난한 사람에게 대답하라고 명령했습니다. 그는 재판관에게 포장된 돌을 보여주었다. Shemyaka는 다음과 같이 결정했습니다. 새로운 꼬리가 자랄 때까지 가난한 사람들이 부자에게 말을주지 않도록하십시오.

그런 다음 그는 청원 팝을 가져 왔습니다. 그리고 가난한 사람은 돌을 다시 보여주었습니다. 판사는 결정했습니다. 사제가 새 아이를 "얻을"때까지 가난한 사제에게 양보하도록하십시오.

그런 다음 아들은 불평하기 시작했고 그의 아버지는 가난한 사람들에게 짓밟혔습니다. 가난한 사람은 판사에게 돌을 다시 보여주었습니다. 판사는 결정했습니다. 원고가 가난한 사람을 같은 방식으로 죽 이도록하십시오. 즉, 다리에서 그에게 자신을 던지십시오.

재판 후 부자들은 가난한 사람들에게 말을 요구하기 시작했지만 그는 사법 결정을 인용하여 돌려주지 않았습니다. 부자는 그에게 꼬리 없는 말을 주겠다고 5루블을 주었다.

그런 다음 가난한 사람은 사법 결정에 따라 사제에게 사제를 요구하기 시작했습니다. 사제는 그에게 10루블을 줬지만 사제를 데려가지 말라고 했습니다.

Poor는 세 번째 원고가 판사의 결정을 따를 것을 제안했습니다. 그러나 그는 반성하면서 다리에서 그를 서두르고 싶지 않았지만 참기 시작했고 가난한 뇌물도주었습니다.

그리고 판사는 가난한 사람이 판사에게 보여준 세 묶음에 대해 물어보기 위해 그의 사람을 피고인에게 보냈습니다. 가난한 사람이 돌을 꺼냈다. Shemyakin의 하인은 놀랐고 그것이 어떤 돌인지 물었습니다. 피고인은 판사가 자신을 판단하지 않았다면 이 돌로 자신을 멍들게 했을 것이라고 설명했습니다.

그가 자신을 위협하는 위험에 대해 알게 되었을 때 판사는 그가 이런 식으로 판단한 것에 매우 기뻐했습니다. 그리고 가난한 사람은 기뻐하며 집으로 돌아갔습니다.

(아직 평점 없음)

주제에 대한 에세이:

조용한 감방의 탁자에서 현자는 자신의 역사적인 글을 씁니다. 얇은 글은 그의 책의 전체 너비에 걸쳐 늘어납니다-증인 ...
문제의 시대에 상인 Foma Grudtsyn-Usov는 Veliky Ustyug에 살았습니다. 폴란드 침공으로 많은 어려움을 겪은 그는 ...
"이야기"는 저자가 자신의 이야기를 일반적인 성경적 맥락으로 들어가 인류의 첫 번째 죄인 아담의 죄에 대해 이야기한다는 사실로 시작됩니다.
서문에서 저자는 많은 사람들이 생각하는 것처럼 M.V. Frunze의 죽음이이 작품을 쓴 이유가 아니라 ...

할 일이 없습니다. 가난한 사람들은 장작을 말 꼬리에 묶었습니다. 장작을 집으로 옮길 때 문을 세우는 것을 잊고 문을 통과하는 말이 꼬리를 찢었습니다.

그들은 마을에 왔습니다. 부자는 시골 사제 인 지인과 함께 머물 렀습니다. 가난한 사람은 같은 엉덩이에 와서 침대에 누웠다. 부자와 제사장은 식사를 하려고 앉았지만 가난한 사람은 초대받지 않았습니다. 그는 침대에서 그들이 무엇을 먹고 있는지 지켜보다가 넘어져 요람에 쓰러져 아이를 깔아뭉갰다. 팝도 가난한 사람에 대해 불평하기 위해 마을로 갔다.

ema: "쉐먀킨 코트".실제 및 가상 이벤트의 묘사가 주요 혁신입니다. 문헌 XVII세기.

수업 목표 : 풍자 작품으로서 이야기의 이데올로기적, 예술적 독창성을 보여주기 위해;

기술을 개발하다

텍스트 분석,
독백 기술,
표현 읽기,
일러스트 설명.

체계적인 방법:질문에 대한 대화, 교사의 의견, 표현 읽기역할, 텍스트 분석 요소, 일러스트레이션 별 스토리.

수업 중

나. 숙제를 확인합니다.

1) A. Nevsky에 대한 여러 에세이 읽기.

2) 슬라이드 1-2 . 기사 "The Tale of Shemyakin 법원» (p. 29 – 30)

민주적 l-ra가 무엇인지 어떻게 이해합니까? (그것은 사람들을 위해 만들어졌습니다. 환경과 권력, 법원, 교회, 진리, 삶의 의미에 대한 사람들의 이상과 생각을 반영했습니다)
민주주의 l-ry의 영웅은 누구였습니까? ( 단순한 사람들, 역사상 중요한 일을하지 않은 사람은 아무것도 유명해지지 않았습니다. 종종 패자, 가난한 사람들).

II. 민주주의 문학에 대한 선생님의 이야기.ΧVІІ - ΧVІІІ 세기의 전환기에 러시아어 l - ra. 과도기의 특징 인 매우 다양한 그림이었습니다. l-ry의 계층화가있었습니다. 문학과 병행하여 민주적 l-ra가 발전했습니다. 매년 규모가 확대되고 점점 더 대중의 관심을 끌고 있습니다. 이 l-ra는 사람들의 환경에서 만들어졌으며 권력, 법원, 교회, 진리, 삶의 의미에 대한 사람들의 이상과 생각을 반영했습니다. 이 문학 작품의 주인공은 소위 " 작은 남자", 아무것도 유명하지 않고 종종 가난하고 가난하며 권리가 없습니다.

러시아 조명의 역사에서. 언어 민주주의 l - ra ΧVІІ - ΧVІІІ 세기는 깊고 지울 수없는 의미를 남겼습니다. 그녀는 이전 개발에서 개발 한 책 같은 언어 인 민속 시적 연설과 생생한 구어체 연설에 두 개의 강력한 제트기를 부어 형성에 기여했습니다. 문학적 언어연대.

슬라이드 3 민주주의 l-ry의 작품 중 하나는 "Shemyakin 법원 이야기". 영웅의 이름은 그의 형제 모스크바 왕자 Vasily II의 눈을 멀게하고 불의한 판사로 알려진 갈리시아 왕자 Dmitry Shemyaka의 이름과 관련이 있습니다. Shemyakini의 이름은 가명이되었습니다.

P.는 산문과 시적 버전 모두에서 발견됩니다.

시니어 알려진 목록산문은 다음을 가리킨다. 17세 말 V. XVIII 세기에. 산문 텍스트동일하지 않은 음절로 배열되었습니다. 토닉 운문과 iambic six-foot의 작품 필사본도 있습니다.

1층부터 시작합니다. 18 세기 lubok 간행물이 나타납니다 (Rovinsky D . 러시아 민속 사진.- St. Petersburg, 1881.- 책. 1. - P. 189-192), 작업의 줄거리를 요약된 형식으로 재현합니다(1838년 검열 메모가 있는 판까지 5회 재인쇄됨).

XVIII-XX 세기 동안. P.의 수많은 문학적 각색이 나타납니다. 19세기 1/3에. 작품은 다음으로 번역되었습니다. 독일 사람. 이야기의 이름 인 "Shemyakin Court"는 민담이되었습니다.

III. 미리 준비된 학생들이 역할별로 이야기를 읽습니다.

IV. 교과서 토론.

V. 추가 작업:

계획 슬라이드 4

첫 번째 부분:

1. 두 형제: 부자와 가난한 자
2. 꼬리가 없는 말
3. 보드에서 떨어졌다
4. 죽음을 각오하라

첫 번째 부분에서 P. 방법에 대해 이야기 주인공세 가지 죄(부자 형제의 말 꼬리를 찢음, 마차에서 떨어져 신부의 아들을 쳐서 죽임, 다리에서 몸을 던져 아들이 데려가던 노인을 죽임) 목욕탕). 이 세 개의 에피소드는 "단순한 형태"로, 미완성 일화로, 줄거리로 볼 수 있습니다. 그 자체로는 재미 있지만 줄거리는 완성되지 않고 "풀린"것이 아닙니다.

파트 2: 슬라이드 5

5. Shemyaka 심판
6. 손수건에 싸인 돌
7. 가난한 사람은 하나님을 찬양했습니다.

두 번째 부분에서 가난한 사람이 불의한 판사 Shemyaka에게 스카프에 싸인 돌을 보여주는 방법이 설명되어 있습니다. 판사는 약속을 위해 돈 가방을 가져갑니다. 그에 대해 부자 형제는 말이 자랄 때까지 가난한 사람에게 말을 주도록 선고합니다. 새로운 꼬리는 가난한 사람이 "아이를 얻지"않을 때까지 사제에게 사제를 처벌하지만 살해당한 노인의 아들이 살인자에게 다리에서 몸을 던질 것을 제안합니다. 원고는 판사의 결정에 따르지 않기 위해 돈을 지불하는 것을 선호합니다. 가난한 사람이 그에게 돌을 보여 주었다는 사실을 알게 된 Shemyaka는 "내가 그를 판단하지 않은 것처럼 나를 때렸을 것입니다. "라고 하나님 께 감사했습니다.

슬라이드 6 이 일화의 희극은 Shemyaka의 문장이 말하자면 가난한 사람의 모험의 거울 이미지라는 사실에 의해 강화됩니다. 부자 형제는 판사로부터 말이 새 꼬리가 자랄 때까지 기다리라는 명령을 받았습니다. 판사는 제사장을 처벌합니다. 그때 아이와 함께 그에게서 파파다를 가져 가십시오.”

슬라이드 7 세 번째 경우에도 비슷한 결정이 내려집니다. “다리로 올라가십시오.”Shemyaka가 원고에게 말합니다. “아버지를 죽였다면 다리 아래에 서십시오. 다리에서 당신 자신이 그에게 떨어지므로 그가 당신의 아버지이기 때문에 그를 죽이십시오. 원고가 갚기를 선호한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 가난한 사람들에게 판사의 결정을 따르도록 강요하지 않도록 돈을 지불합니다.

이야기를 읽다 보면 17세기 러시아인들은 자연스럽게 셰먀카 재판을 당대의 실제 사법 관행과 비교하게 된다. 이러한 비교는 작품의 희극성을 높였다. 사실 1649의 "코드"(법률)에 따르면 보복도 거울 반사범죄. 그들은 살인죄로 사형을 당했고, 방화죄로 불에 탔고, 위조 동전을 주조했다는 이유로 목구멍에 녹은 납을 부었습니다. Shemyaka 법원은 고대 러시아 법적 절차를 직접 패러디 한 것으로 밝혀졌습니다.

이 이야기는 두 번째로 러시아 생활의 긴장된 분위기를 소개합니다. XVII의 절반 V. 그녀는 불의한 ( "뇌물을 위해") 법적 절차를 비난했지만 선량한 유머로 판사 자신의 이미지를 그렸습니다. 부자와 사제가 아닌 가난한 사람들을 위해 사건을 결정한 Shemyaka .

VII. 슬라이드 9 정의해봐 장르 특징"쉐먀키나 코트"

"쉿. 법원"은 다음과 같이 정의됩니다.풍자적 이야기,
하지만 작품은 민속에 가깝고일상 동화 : 영웅 평민, 사건을 자신에게 유리하게 돌린 주인공의 교활함과 독창성.
"쉿. 법원"은 일부를 착용비유의 특징 키워드 : 교화, 빈곤과 부의 반대, 내레이션의 외부 무감정성, 문구 구성 (anaphora), 에피소드의 평행성.
작품의 일러스트 버전은 만화와 비슷합니다.

VIII. 일러스트로 작업합니다.그룹 작업:텍스트에 가까운 삽화에 묘사 된 여러 에피소드를 다시 말하십시오.

ІΧ. 슬라이드 10 D.h. 1. 그 이야기가 당신에게 어떤 인상을 주었습니까? "Shemyakin 법정"이라는 표현을 말로 포함하여 자세한 답변을 준비하십시오.

어떤 곳에 농부인 두 형제가 살고 있었는데 한 사람은 부자이고 다른 한 사람은 가난했습니다. 부자는 여러 해 동안 가난한 사람들에게 돈을 빌려 주었지만 그의 가난을 채울 수 없었습니다. 한번은 가난한 사람이 부자에게 와서 말에게 장작을 가져오라고 부탁했습니다. 그의 형은 그에게 말을주고 싶지 않았고 그에게 이렇게 말했습니다. “형님, 많이 빌려 줬는데 채울 수가 없었어요. 그리고 그가 그에게 말을 주었을 때 가난한 사람은 그에게 목걸이를 요구하기 시작했습니다. 그리고 그의 형제는 그에게 화를 내고 그의 비열함을 욕하기 시작했습니다. -당신은 당신의 옷깃도 가지고 있지 않습니다! 그리고 그에게 목걸이를주지 않았습니다. 가난한 사람은 부자를 떠나 장작을 가져다가 말의 꼬리를 묶고 숲으로 들어가 궁정으로 가져 왔습니다. 그는 채찍으로 말을 때렸지만 관문을 설치하는 것을 잊었습니다. 말은 온 힘을 다해 수레를 들고 출입구로 달려가 꼬리를 찢었다. 가난한 사람은 꼬리 없는 말 한 마리를 동생에게 데려왔습니다. 그의 말에 꼬리가없는 것을보고 형제는 그의 비참한 형제를 비난하기 시작했습니다. 왜냐하면 말을 구걸하고 그것을 망치고 말을 타지 않고 도시에서 그의 이마로 그를 때려 판사 Shemyaka에게 갔기 때문입니다. .

("쉐먀킨 코트")

"The Tale of Shemyakin Court" 테스트

A1 . 조각을 가져온 작품의 장르를 결정하십시오.

1) 동화 2) 이야기 3) 삶 4) 가르침

A2 . 작업에서 이 조각의 위치는 무엇입니까?

서사를 연다
이야기를 완성하다
이야기의 절정이다
플롯 개발의 단계 중 하나입니다.

A3 . 메인 테마 이 조각이다:

부채 테마
인간 내면의 자유라는 주제
노동 테마
두 형제의 다른 삶의 주제

A4. 가난한 형제의 생활 방식을 결정하는 것은 무엇입니까?

부자가 되고 싶은 욕망
부자 형제 돌보기
부자 형제에게서 더 많은 것을 취하려는 욕망
모든 사람을 돕고자 하는 열망

영웅에 인간적 요소가 없음을 드러냄
형제의 선함을 무시하다
영웅의 심리적 상태를 특징 짓는다.
영웅의 사회적 지위를 강조

안으로 1. 문학 비평에서 시간이 지남에 따라 구식이 된 단어를 특징짓는 용어를 나타냅니다("멍에", "비방", "나무 장작").

2에서. 그의 외모에 대한 설명을 기반으로 영웅의 이미지를 만드는 방법의 이름을 지정하십시오 ( "Went miserable ...")

3시에. "그리고 그가 주었을 때 ..."라는 단어로 시작하는 단락에서 가난한 형제의 무지에 대한 부자 형제의 태도를 특징 짓는 단어를 쓰십시오.

4에서. 단어의 의미를 설명하십시오.이마

C1. 표현은 무엇을 의미합니까"셰미야킨 코트" ? 두 형제 중 누가 잘못했습니까? 왜?시사:

2부: 5. Shemyaka 판사 6. 스카프에 싸인 돌 7. 가난한 사람이 하나님을 찬양했습니다 5

가난한 사람은 불의한 판사 Shemyaka에게 스카프에 싸인 돌을 보여줍니다. 판사는 약속을 위해 그것을 가져갑니다. 그는 부자 형제에게 새로운 꼬리가 자랄 때까지 말을 가난한 사람들에게 주라고 선고하는 돈 가방입니다. 가난한 사람이 "아이를 얻지 못할 때까지"popad를주는 엉덩이는 "아이를 얻을 것입니다. "그리고 살해당한 노인의 아들도 살인자에게 다리에서 몸을 던질 것을 제안합니다. 6

구리 판화, 18세기 전반기. 동화 "Shemyakin Court"의 삽화에서, 18세기 전반). 로빈스키 컬렉션에서. Shemyaka는 원고에게 "다리로 올라가십시오. 그리고 아버지를 죽이면 다리 아래에 서십시오. 다리에서 직접 그를 켜십시오. 그가 당신의 아버지이기 때문에 그를 죽이십시오." 원고가 갚기를 선호한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 가난한 사람들에게 판사의 결정을 따르도록 강요하지 않도록 돈을 지불합니다. 7

가난한 사람의 형제는 긍정적인 이미지입니까 아니면 부정적인 이미지입니까? (YES, 긍정. NO, 부정) 2. 불쌍한 형님은 긍정적인 이미지인가요, 부정적인 이미지인가요? (예, 긍정적입니다." 아니오, 부정적) 표에 귀하의 입장을 정당화하십시오. 논쟁 적 이슈도움을 받아 키워드. 결과적으로 유사한 표가 나타날 수 있습니다. 예(for) 아니오(against) 1. 기업 2. 활동 3. 압력 4. 독창성 1. 집착 2. 속임수 3. 비겁함 4. 오만함 5. 오만함 8

"셰먀킨의 궁정"의 장르적 특징 일상 동화를 연상시키는 풍자적 이야기 비유의 특징 찾기 33페이지의 삽화는 무엇을 떠올리게 합니까? 9

D.h. 1. 그 이야기가 당신에게 어떤 인상을 주었습니까? "쉐먀킨 법정"이라는 표현을 말로 포함시켜 자세한 답을 준비하라. 3. "미성년자"를 읽으십시오. 10

리소스 http://www.peoples.ru/state/king/russia/dmitriy_shemyaka/shemyaka_7.jpg http://wiki.laser.ru/images/thumb/e/e4/%d0%a8%d0%b5%d0 %bc%d1%8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg/240px-%d0%a8%d0%b5%d0%bc%d1% 8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg http://www.rusinst.ru/showpic.asp?t=articles&n=ArticleID&id=4951 http: //www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1000491396.jpg 11