일본 외 최대의 일본 디아스포라. 다른 사전에 "브라질의 일본어"가 무엇인지 확인 브라질에 얼마나 많은 일본인이 살고 있습니까?

2008년에 브라질계 일본인이 브라질로의 일본 이민 100주년을 기념했다는 것은 비밀이 아닙니다. 그러나이 이민의 이유에 대해 아는 사람은 거의 없습니다.

1868년은 일본의 이민정책이 시작된 해라고 할 수 있다. 1868년 일본이 자가격리 정책을 끝낸 것이다. 무슨 일이 있었나요? 국경이 열리고 일본이 삼켜졌다. 현대 세계그의 바쁜 삶과 함께. 수많은 일본 농민들이 국제 이주를 준비했고 교육받은 일본인은 즉시 다른 나라에서 공부하고 인턴십을 시작했습니다.

일본 이민을 대규모로 일으킨 사람은 Eugene M. Van Reed입니다. 1968년에 그는 50명의 일본인을 하와이 제도그리고 괌에 있는 50명 이상의 사람들이 노동력. 괌과 하와이 제도에서 일본인의 위치는 부럽지 않았습니다. 사실상 그들의 지위는 노예와 다름없었다. 이를 알게 된 일본 정부는 즉각 해외이주자 입국금지령을 내렸다.

그러나 이 모든 사건들은 일본인들의 세계적 이민을 위한 전제조건에 불과했다. 1885년에 미국과 일본 사이에 이민 조약이 체결되었습니다. 30,000명의 일본인이 3년 계약을 체결하고 하와이 제도의 사탕수수 농장에 일하러 갈 수 있다고 대회에 쓰여 있었습니다. 또한 일본인들은 남태평양 지역의 여러 나라를 여행하기 시작했습니다.

그러나 1893년 식민사회 조직은 일본 이민정책의 돌파구라 할 수 있다. 그러나 식민지라는 단어를 문자 그대로 받아들여서는 안 됩니다. 사회는 주로 경제적 영향력을 확대하기 위해 다른 나라의 일본인 정착촌 조직에 참여했습니다. 사회의 첫 번째 프로젝트는 멕시코에 농업 식민지를 만드는 것이었지만 프로젝트는 실패했지만 그 덕분에 꽤 많은 일본인이 라틴 아메리카에 정착했습니다.

당연히 이미 20세기 초에 많은 일본인들이 미국과 캐나다로 유학을 가기 시작했습니다. 사실, 미국은 곧 반일 정책을 추구하기 시작했고, 그 결과 1923년 일본인의 미국 이민 금지와 캐나다 이민 부분 금지로 이어졌습니다.

그러나 일본군은 포기하지 않았다. 미국으로 가는 길이 그들에게 막혔기 때문에 그들은 다른 나라로의 이민을 계속하기로 결정했습니다. 일본인들의 브라질로의 대규모 이민이 시작된 것은 바로 이 순간이었다. 그러나 이것은 브라질 땅에 발을 디딘 최초의 일본인 그룹과는 거리가 멀었습니다. 1908년에 첫 일본인 가족이 브라질로 떠났습니다. 브라질에서는 일본인들이 커피 농장에서 일했습니다. 계약이 만료되었을 때 많은 일본인들이 그 나라에 머물기로 선택했습니다. 그건 그렇고, 많은 사람들은 일본인이 브라질로 이주한 이유 중 하나가 삼바 댄스라고 생각합니다.

80년 후, 브라질에서 일본으로의 귀환 이주가 시작되었습니다. 1990년 일본계 브라질인 23만 명, 브라질의 커피 농장에서 일하던 일본인의 자녀들이 돈을 벌기 위해 일본으로 이주했다. 대부분의 계약은 2004년에 만료되었고 많은 일본계 브라질인들이 따뜻한 조국으로 돌아갔습니다.

이 자료는 World of Japan 웹사이트를 위해 특별히 준비되었습니다.

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Japanese-Bilders의 가장 큰 집중은 São Paulo와 Paraná 주에서 발견됩니다.

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커피 체질하는 일본 노동자들.jpg

일본 이민자들은 커피 농장에서 일합니다.

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브라질의 일본인 이민자 가족 01.jpg

브라질의 일본인 가족

브라질로 이주한 일본인 가족 02.jpg

브라질의 일본인 가족

일본인은 브라질이 아닙니다.jpg

브라질의 일본 이민자

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브라질의 일본인 특징 발췌

"아니요, 그녀는 이해하지 못하거나 이해하지 못하는 척합니다. "Pierre가 생각했습니다. "그녀에게도 말하지 않는 것이 좋습니다."
공주는 또한 피에르의 여행을 위한 식량도 준비했습니다.
Pierre는 이렇게 생각했습니다. 그리고 나를 위한 모든 것; 그게 놀라운 일이야."
같은 날, 경찰서장이 피에르에게 현재 소유주에게 배포되고 있는 물건을 받기 위해 수탁자를 Faceted Chamber에 보내겠다는 제안을 했습니다.
피에르는 경찰서장의 얼굴을 바라보며 이렇게 생각했습니다. 이제 그는 그런 넌센스를 다루고 있습니다. 그리고 그들은 그가 정직하지 않고 사용한다고 말합니다. 말도 안돼! 그럼에도 불구하고 그가 그것을 사용해서는 안되는 이유는 무엇입니까? 그것이 그가 자란 방법입니다. 그리고 모두가 그렇게합니다. 그리고 그런 유쾌하고 친절한 얼굴, 그리고 나를 바라보며 웃는 얼굴.
Pierre는 Mary 공주와 함께 식사를했습니다.
화재 주택 사이의 거리를 운전하면서 그는 이 폐허의 아름다움에 감탄했습니다. 라인강과 콜로세움을 그림처럼 연상시키는 벽에서 떨어진 집의 굴뚝은 불에 탄 구역을 통해 서로를 숨기고 뻗어 있습니다. 만난 택시 기사와 기수, 통나무 집을 자르는 목수, 상인과 상점 주인은 모두 쾌활하고 밝은 얼굴로 피에르를 바라보며 이렇게 말했습니다. 뭐가 나오는지 보자."
Mary 공주의 집 입구에서 Pierre는 그가 어제 여기에 있었고 Natasha를보고 그녀와 이야기했다는 사실의 공정성에 대해 의심했습니다. “어쩌면 내가 지어낸 것일지도 몰라. 내가 들어가서 아무도 볼 수 없을지도 몰라." 그러나 그가 방에 들어갈 시간을 갖기 전에, 이미 온 존재로, 그의 자유의 즉각적인 박탈로 그는 그녀의 존재를 느꼈습니다. 그녀는 부드러운 주름이 있는 검은색 드레스와 어제와 같은 헤어스타일을 하고 있었지만 전혀 달랐다. 어제도 그랬다면 그가 방에 들어갔을 때 한 순간도 그녀를 알아보지 못했을 것이다.
그녀는 거의 어린 시절 그녀를 알고 안드레이 왕자의 신부와 같았습니다. 그녀의 눈에는 명랑하고 호기심 어린 빛이 빛났다. 그의 얼굴에는 다정하고 이상하게 장난스러운 표정이 있었다.
Pierre는 식사를 하고 저녁 내내 자리에 앉았을 것입니다. 그러나 Mary 공주는 Vespers로가는 중이었고 Pierre는 그들과 함께 떠났습니다.
다음날 Pierre는 일찍 도착하여 식사를하고 저녁 내내 앉았습니다. Mary 공주와 Natasha는 분명히 손님을 맞이하게되어 기뻤습니다. Pierre의 삶에 대한 모든 관심이 이제이 집에 집중되어 있음에도 불구하고 저녁까지 그들은 모든 것을 이야기했고 대화는 끊임없이 한 사소한 주제에서 다른 주제로 이동했으며 종종 중단되었습니다. Pierre는 그날 저녁 너무 늦게 일어나서 Mary 공주와 Natasha가 서로를 바라 보았고 분명히 그가 곧 떠날 것이라고 기대했습니다. Pierre는 이것을보고 떠날 수 없었습니다. 그에게는 어색하고 어색해졌지만 일어나서 떠날 수 없었기 때문에 계속 앉아있었습니다.
이것의 끝을 예견하지 못한 메리 공주가 가장 먼저 일어나 편두통을 호소하며 작별 인사를 시작했습니다.
- 내일 상트페테르부르크에 가시나요? 오카가 말했다.
"아니요, 안 가요."피에르는 놀라고 기분이 상한 듯 급히 말했다. - 아니, 상트페테르부르크로? 내일; 난 그냥 작별 인사를하지 않습니다. 커미션을 요청하겠습니다.”라고 그는 Marya 공주 앞에 서서 얼굴을 붉히고 떠나지 않고 말했습니다.
나타샤는 그에게 손을 내밀고 떠났습니다. 반대로 메리 공주는 떠나는 대신 안락 의자에 몸을 담그고 빛나고 깊은 시선으로 피에르를 단호하고 세심하게 바라 보았습니다. 분명히 이전에 보여주었던 권태감은 이제 완전히 사라졌다. 그녀는 긴 대화를 준비하는 것처럼 무겁고 길게 한숨을 쉬었다.
Natasha가 제거되었을 때 Pierre의 모든 당혹감과 어색함은 즉시 사라지고 흥분된 애니메이션으로 대체되었습니다. 그는 Marya 공주에게 아주 가까이 의자를 재빨리 옮겼습니다.
“네, 말하고 싶었어요.”그는 그녀의 시선에 말처럼 대답하며 말했다. “공주님, 도와주세요. 어떻게 해야 하나요? 희망해도 될까요? 내 친구 공주님, 내 말을 들어요. 나는 모든 것을 알고 있다. 나는 그럴 가치가 없다는 것을 압니다. 나는 지금 그것에 대해 이야기하는 것이 불가능하다는 것을 압니다. 하지만 나는 그녀의 오빠가 되고 싶다. 아니, 원하지 않아... 할 수 없어...
그는 멈추고 손으로 얼굴과 눈을 문질렀다.
“글쎄요, 여기 있습니다.” 언제부터 그녀를 사랑했는지 모르겠습니다. 그러나 나는 평생 동안 그녀를 홀로 사랑했고 그녀 없이는 삶을 상상할 수 없을 정도로 그녀를 사랑합니다. 이제 나는 감히 그녀의 손을 요구하지 않습니다. 하지만 그녀가 내 것이 될 수도 있고 내가 이 기회를 놓칠 수도 있다는 생각... 기회... 끔찍합니다. 말해봐, 내가 바랄 수 있을까? 어떻게 해야 할까요? 친애하는 공주님.
“당신이 나에게 말한 것을 생각하고 있습니다.”라고 메리 공주가 대답했습니다. “무엇을 말해 줄게. 당신 말이 맞아요, 이제 그녀에게 사랑에 대해 말할 것은 ... -공주가 멈췄습니다. 그녀는 말하고 싶었습니다. 이제 그녀는 사랑에 대해 이야기하는 것이 불가능합니다. 그러나 그녀는 갑자기 변화된 나타샤에게서 피에르가 자신의 사랑을 표현하면 나타샤가 화를 내지 않을뿐만 아니라 단지 이것을 원한다는 것을 세 번째 날에 보았 기 때문에 멈췄습니다.
Marya 공주는 어쨌든 "지금 그녀에게 말할 수 없습니다. "라고 말했습니다.
“하지만 내가 무엇을 해야 합니까?
메리 공주가 말했다. - 알아요…

일본은 빡세다. 예를 들어 일본에는 많은 지진이 있습니다. 어제도 한 가지가있었습니다. 크지는 않지만 길었습니다. 방금 근무 시간, 그리고 우리 사무실은 지진이 발생하는 동안 좌우로 흔들리기 시작하는 마천루에 있습니다. 오본아를 계기로 사무실에는 개진과 막내 일본인 중 한 명만 남아 전화를받을 오본없이 남겨졌고 개진은 지진을 두려워합니다. 일본인은 조용히 앉아 있습니다. 글쎄요, 흔들리고, 흔들리고, 차이점은 무엇입니까? 그런데 슬래브가 이미 벽에서 떨어지고 떨어졌습니다. 저에게도 같은 기쁨이었습니다. 그리고 창 밖의 사람들은 버스에서 내립니다. "더위 때문에 머리가 아파요? 아니면 지진 때문에 고층 건물이 흔들리고 있습니까?" 신인들은 아래에서 이해하지 못합니다.

그래서 이것은 지진이다. 물리적 속성. 밀접하게 심리적. 가이진에게 일본이 어떤지 주제로 한 마디 해달라고 하면 그는 불안정하다고 말할 것입니다. 그리고 일본인은 말할 것입니다-닫습니다. 맥주를 위해 쾌활한 회사항상 같은 대화를 시작

당신은 외국인이지만 일본을 좋아합니까?

물론 여기 모든 것이 훌륭합니다.

아파트만 작죠? 매우 빡빡하기 때문입니다. 일본은 매우 작습니다. 미국은 크고 일본은 크지 않습니다. 그러므로 그래서...

물론 일본에서는 인구 밀도가 시베리아와 같지 않습니다. 그러나 일본 인구 밀도는 여러 서유럽 국가, 여러 아시아 국가 및 이스라엘의 밀도보다 훨씬 낮습니다. 일본에서는 도쿄에서 기차로 불과 3시간 거리에 춥기 때문에 아무도 살지 않는 거대한 공간이 시작됩니다. 일본에서는 모든 선진국과 마찬가지로 인구가 증가하지 않고 감소합니다. 일본은 지도에서 보이는 것만큼 작지 않으며, 예를 들어 뉴질랜드보다 훨씬 더 넓은 지역입니다. 그러나 그럼에도 불구하고 빡빡합니다. 정부는 인구 조사를 실시하고 있습니다. 일본은 경제 발전을 위해 더 많은 외국인을 받아들여야 합니까? 아니요, 인구는 불가능하다고 말합니다. 일본에서는 이미 너무 혼잡합니다. 그리고 네, 인구가 말하고 정부는 이 북부 섬들이 여전히 붐비기 때문에 러시아에서 되찾아야 한다고 말합니다.

그리고 그것은 비좁습니다 – 그것은 그들의 머리 속에 있습니다. 도쿄에서는 작은 집들이 빽빽하게 쌓여 있는데, 공간이 없어서가 아니라 큰 집들이 지어지지 않기 때문이다. 일본의 나치는 두 번째에서 같은 것을 면밀히 설명했습니다. 세계 대전모든 이웃을 정복해야 할 필요성 아시아 국가모든 이웃을 죽이거나 노예로 만듭니다. 일본인은 생활 공간이 필요합니다. 같은 이유로 도쿠가와 시대에 일본인은 어업에 사용되는 아이누 민족, 즉 일본인이 오기 전에 홋카이도 최북단 섬에 고대에 살았던 백인 백인 인디언을 부분적으로 파괴하고 부분적으로 노예로 삼았습니다. 많은 아이누 또는 부분적으로 아이누 자신이 뿌리에 대해 알지 못하기 때문에 부모는 종종 인종 차별로부터 보호하기 위해 국적을 숨 깁니다.

그러나 일본의 더 독특한 추세는 다른 영토를 점령하는 것조차 아닌 것 같습니다. 아마도 인류 역사상 단 한 나라도 이러한 추세를 놓친 것이 아니라 일부 시민을 추방하려고 시도한 것 같습니다. 일부 국가는 부지런히 내보내지 않지만 여전히 부족한 반면 다른 국가는 부지런히 내보내지 만 항상 작동하지는 않습니다. 80년대에 지방 상무부는 수만 명의 일본 노인들이 이주할 호주의 은퇴 도시 전체를 건설하는 프로젝트를 중단하려고 했습니다. 그들은 일본에 충분한 공간이 없다고 말합니다. , 그러나 여전히 이점이 없습니다. 사실, 위기가 제 시간에 왔고 돈이 떨어졌습니다.

메이지 유신 이후 일본 정부는 많은 농민을 말살하려 했다. 일본은 봉건제에 속박되어 새로운 시대, 누구에게나 쓸모없는 맛있는 쌀이 아니라 일본이 생산과 기술로 유명 해졌다는 곳은 붐비고 있습니다. 정부는 국유 특별 "제국 이민 회사"를 조직하여 초과 일본인을 보낼 곳을 찾아야했습니다. 브라질은 그런 곳이 되었습니다. 그 당시에는 커피 농장에 쟁기질하는 사람이 충분했습니다. 브라질 정부는 이주 후 커피 농장에서 약 5년 동안 노예 노동을 해야 했던 일본인의 입국 할당량을 정했고, 그 후 살아남은 사람들은 자유와 새로운 시민권을 받았습니다. 1908년 7월 18일 일본 최초의 선박 "가사토 마루"가 165명의 일본인 가족을 태우고 도착했습니다. 새로운 땅. 제2차 세계 대전 사이에 약 260,000명이 브라질로 이주했으며 현재 100만 명 이상의 일본인 후손이 브라질에 살고 있습니다. 일본-브라질인의 2세대(nisei), 3세대(sansei) 그리고… 이제 5세대(gosei) 세대는 일본 밖에 거주하는 가장 큰 일본인 커뮤니티를 구성합니다. 그러므로 당연히 현대 일본브라질 노동자, 브라질 상품, 브라질 신문, 브라질 전화 회사 및 브라질 은행과 같은 브라질 물건도 많이 있습니다. 삼바 스트리트 카니발은 전통적으로 아사쿠사에서 여름의 끝자락을 끝내는데(꼭 가봐야 겠습니다) 너무 더울때 그냥 큰 가게 안에 있는 카니발에서 한참을 찾았습니다 - 그다지 흥미롭지는 않지만 , 반면에 에어컨에서 춥습니다.

Liberdade는 브라질의 상파울루 시에 있는 아시아 지역입니다. 포르투갈어에서 "liberdade"는 "자유"로 번역됩니다. 여기에는 다양한 아시아인 커뮤니티가 살고 있음에도 불구하고 여전히 일본어가 가장 많이 들리기 때문에 일반적으로 일본 지역이라고 합니다. 또한 언급할 가치가 있습니다. 일본인 디아스포라이곳에 안착한 는 국외에서 가장 많다. 떠오르는 태양인구는 약 150만 명입니다.

이 지역의 가장 중심에 위치한 자체 역이 있기 때문에 지하철로 Liberdade에 갈 수 있습니다.

많은 아시아 상점 외에도 여기를 방문할 수 있습니다. 역사 박물관브라질로의 일본인 이민(Sao Rua Joaquim, 381) 및 현지 시장.

Liberdade 지구의 역사

최초의 일본 이민자들은 1908년 브라질에 도착하여 남동부, 특히 상파울루 주의 커피 농장에서 일했습니다. 점차 이민자 그룹이 주도인 상파울루에 정착하기 시작했습니다. 커피 사업이 성장함에 따라 일본 디아스포라도 성장했습니다.

1912년까지 현재 Liberdad로 알려진 지역은 저렴한 주택을 찾는 일본 이민자들에게 인기 있는 목적지가 되었습니다.

1940년에 Liberdade는 일본 사회를 대상으로 하는 수많은 기업이 있는 번창하는 지역이었습니다. 일본 학교가 생기고, 주말에 야구 경기가 열리기 시작했고, 신문이 발행되기 시작했고, 일본어.

1941년 브라질 정부는 모든 일본어 신문 발행을 중단했습니다. 1942년 대통령 행정부가 일본과 국교를 단절한 후, 리베르다데 지역의 모든 일본 거주민들은 제2차 세계대전이 끝난 후에야 돌아올 수 있었던 고향에서 추방되었습니다.

60년대와 70년대에 Liberdade 지역에서 근본적인 변화가 일어났습니다. 첫째, 중국인과 한국인 이민자들이 이곳에 모여듭니다. 조금 후에 도시 지하철이 완성되었고 여기에 역이 나타났습니다. 지구의 거리는 아시아 스타일로 장식되기 시작했습니다. 가로등. 같은 해에 이 지역은 현재 이름을 받습니다.

여기에서 이루어진 대부분의 개선 사항은 조국을 존중하고 동시에 그의 두 번째 고향이 된 나라에 감사하기를 원했던 일본 사업가 Tsuyoshi Mizumoto 덕분에 이루어졌습니다.

Liberdade 지역에서 열리는 축제

Liberdade Square와 인근 거리에서 여러 축제가 열립니다. 가장 인기있는 것은 중국인입니다. 새해 7월에 열리는 센다이 타나바타 마츠리.

이미지 저작권게티 이미지이미지 캡션 상파울루의 Liberdade 지역은 종종 삼바와 민속 예술오키나와

상파울루의 Liberdade 지구에서는 도쿄에 와 있는 것처럼 쉽게 상상할 수 있습니다. 번화한 이 쇼핑 지역에서 대도시브라질에서는 일본 이민의 흔적이 오늘날까지 특히 눈에 띕니다.

이미지 저작권게티 이미지이미지 캡션 일본 요리와 음식은 브라질에서 매우 인기가 있습니다.

많은 상점 간판이 여전히 일본어로 되어 있습니다. 가게 안에는 식료품부터 주방용품까지 일본 전통 상품을 판매하고 있습니다.

빨간색으로 칠해진 거리 아치와 실내 정원은 상파울루에 있는 일본의 이 진귀한 곳으로 방문객을 유혹합니다.

이미지 저작권게티 이미지이미지 캡션 상파울루에서는 거리의 붉은 일본식 아치가 드문 일이 아닙니다.

브라질에 대한 일본 이민의 시작은 매년 6월 18일에 기념되며, 1908년 일본 최초의 증기선인 Kasato Maru가 상파울루 남쪽 산토스 항구에 도착한 날입니다. 그는 양국 간 합의에 힘입어 일본 이민자 780명을 처음으로 데려왔다.

승객의 약 절반은 일본 해안에서 640km 떨어진 오키나와 섬 남부 출신이었습니다. 이 큰 섬에서 인구는 최근까지 고대 일본어의 다양한 방언을 사용했으며 1879년 일본이 섬을 합병할 때까지 유비쿼터스였습니다.

• 일본에서 발견된 세계에서 가장 오래된 낚시바늘
• 장수 비결이 밝혀진 5개국

오늘날 브라질은 일본 이외 지역에 거주하는 일본인 이민자의 후손으로 구성된 세계 최대 커뮤니티를 보유하고 있습니다. 인구는 150만 명입니다.

그들이 오키나와를 떠나게 된 이유는 무엇입니까?

1960년대 후반까지 일본 당국은 빈곤과 인구과잉 문제를 해결하기 위해 이주를 촉진하는 정책을 추구했다. 농촌 지역에서 가난한 농민의 이주가 특히 환영 받았습니다.

이미지 저작권게티 이미지이미지 캡션 브라질에는 일본계 이민자가 많다.

이 정책의 일환으로 일본 이민자들은 XIX 후반사탕수수 농장에서 일하기 위해 하와이 제도, 미국 본토와 캐나다 서해안, 그리고 제한된 범위에서 멕시코까지.

그러나 이들 국가는 이민에 제한을 가하기 시작했고 일본 당국은 이민자를 받아들일 보다 신뢰할 수 있는 파트너를 찾기 시작했습니다.

1888년에야 노예제가 폐지된 브라질에서는 당시 특히 남동부의 커피 농장에서 노동력이 급격히 부족했습니다.

일본 이민자들은 원래 이 농장에서 일하기 위해 일본에 왔지만, 그들 중 많은 사람들이 자신의 땅에서 일하는 것이 훨씬 더 수익성이 있다는 것을 금방 깨달았습니다.

곧 일본 농민들은 상파울루 주의 비옥한 관개 토지를 문자 그대로 변화시켰습니다. 그들은 이곳에서 채소와 쌀을 재배하는 선진적인 방법을 적용하기 시작했고, 이전에는 이국적인 종류의 많은 녹색 채소가 오키나와 이민자들에 의해 브라질 역사상 처음으로 들여왔습니다.

당시 이 지역의 토지는 매우 저렴했고 곧 현지 일본인들이 번영하기 시작했습니다.

섬이 병합된 후 일본 당국이 주민들이 현지 방언을 사용하는 것을 금지한 것과는 대조적으로 브라질에서는 오키나와 사람들이 유창하게 말할 수 있었습니다. 모국어그리고 전통 관습을 지킨다.

오키나와에서 오키나와어는 어떻게 되었습니까?

현재 70세인 Yoko Gushiken은 겨우 10살 때 브라질에 도착했습니다.

이미지 캡션 구시켄 요코(맨 윗줄 맨 오른쪽)와 이민 후 팀원 포크 댄스

"학교에서 오키나와어를 사용하면 벌을 받았지만, 집에서는 오키나와어를 사용했습니다."라고 그녀는 어린 시절에 대해 말합니다.

그녀에 따르면 그녀와 역시 브라질로 데려온 그녀의 오빠는 여전히 서로에게 오키나와어를 사용합니다.

그러나 일본 자체에서는 오키나와어의 다양한 방언이 쇠퇴하고 있으며 방언을 사용하는 사람이 점점 줄어들고 있습니다. 이로 인해 유네스코는 "멸종 위기에 처한 세계 언어의 아틀라스"에 오키나와어를 나열했습니다.

구시켄 요코는 오키나와에 머물렀던 여동생이 언어를 이해하는 데 어려움을 겪고 있다고 말합니다.

그녀는 “집에 갔을 때 같이 극장에 갔다”며 “공연이 오키나와어로 돼서 나는 다 이해했지만 그녀는 그렇지 못했다”고 회상했다.

대중 문화 또는 전통?

안에 지난 몇 년오키나와에서 자란 젊은이들 사이에서 옛 언어와 문화에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 오키나와 학생인 나카무라 메이와 시마부쿠로 모모카는 그들의 뿌리에 대해 더 배우기 위해 상파울루에 왔습니다.

이미지 캡션 오키나와 학생인 나카무라 메이(Mei Nakamura)와 모모카 시마부쿠로(Momoka Shimabukuro)는 자신의 뿌리에 대해 더 알고 싶어 상파울루에 왔습니다.

메이 나카무라는 대학에서 심리학을 공부하고 있으며 일본인이 브라질로 이주한 역사, 특히 오키나와 정착민들이 언어와 문화를 유지한 방법을 연구하고 싶다고 말했습니다.

그러나 시마부쿠로 모모카는 개인적인 동기에 의해 움직인다고 말합니다. 행복을 찾아라."

이제 오키나와에서는 도쿄의 현지 언어에 대한 태도도 바뀌었습니다. 일본 당국은 자국을 강조하는 경향이 있다. 신중한 태도에게 전통문화섬 주민.

상파울루 대학교의 브라질 역사가인 Ricardo Sorgon Pires는 "그들은 팝 음악과 애니메이션 영화를 통해 오키나와의 매력적인 이미지를 만들려고 노력하고 있습니다."라고 말합니다.

Pires는 "그들의 뿌리에 대한 관심이 오키나와 사람들 사이에서 커지고 있습니다. 즉, 브라질의 오키나와 사람들에게 일어난 일에 관심을 갖기 시작했다는 의미입니다."라고 Pires는 설명합니다.

누가 오키나와어로 노래합니까?

젊은 가수 구시 메구미(Megumi Gushi)도 선조들이 잊고 있던 문화를 발견하기 위해 오키나와에서 브라질로 왔습니다.

이미지 저작권 Associação Okinawana Kenjin do Brasil이미지 캡션 메구미 구시가 산신을 연주하고 오키나와어로 노래합니다.

그녀는 문화 교류 프로그램으로 브라질에 왔고 오키나와어로 노래할 수 있도록 발음을 향상시키고 싶어합니다.

상파울루에서 그녀는 나이든 이민자들과 함께 많은 시간을 보냈고, 여전히 공연에 옛 민요를 사용하는 많은 민속 단체의 구성원을 만났습니다. 3현 악기 산신, 그의 몸은 뱀 가죽으로 덮여 있습니다.

Terio Uehara는 문화 교류 프로그램에 참여하는 Villa Carrao의 오키나와 협회 회장입니다.

그는 섬 주민들이 고향에서 멀리 떨어져 있을 때에도 항상 뿌리를 보존하려고 노력했기 때문에 전통적인 오키나와 문화가 브라질에 살아남았다고 믿습니다.

"오키나와에서는 가족의 뿌리가 특히 중요합니다. 그리고 브라질에서는 섬 주민들의 후손 대부분이 조상이 어디에서 왔는지, 가족 역사를 기억합니다."

오키나와 사람들은 이제 단결에 대해 매우 강하게 느끼고 있으며, 그들이 해외로 나갈 때 그들의 뿌리에 대해 더 많이 생각할 필요가 있습니다."