n Plato의 이야기의 주인공. Platonov는 왜 그의 이야기의 주인공을 이렇게 선택 했습니까?

그의 초기 기사 중 하나 인 "지식의 불꽃"에서 A. Platonov는 다음과 같이 썼습니다. 그의 작업의 모든 주제, 음모, 동기는이 질문에 답하려는 시도입니다.

작가의 예술 세계에서 특별한 유형의 영웅이 형성되었습니다. "가장 깊은 사람": 몽상가, 괴짜, 진실을 찾는 사람, 열린 마음세상을 아는 것.

Platonov의 세계에서 사람들은 "구멍 바닥의 풀처럼"삽니다. 그들은 자신의 관심사를 모르고 "자신을 잊은"영웅입니다. 그러나 생명을 유지하고 보존하는 것은 바로 그러한 편심입니다. 그들은 "생명의 물건"입니다. Platonov의 "친밀한 사람들"은 강하다고 할 수 없습니다. "사려 깊은 사람"은 거의 강할 수 없습니다. 대부분 그들은 연약하고 육체적으로 약합니다. 그러나 그들의 '존재의 허무함'은 어떤 압박에도 불구하고 지속되며, 그 결과 그들을 둘러싼 험난한 세상의 힘을 이겨낸다. 여기에는 논리가 없지만 Platonov는 그것을 위해 노력하지 않습니다. 약함은 갑자기 강함으로 바뀝니다. "영웅적이지 않은" 캐릭터는 삶의 어떤 순간에 의지력, 자기 희생, 영적 힘과 같은 특이한 특성을 보여줍니다. 그래서 이야기의여 주인공 "새벽에 흐릿한 청춘", 약한 소녀는 자신이 죽을 수 있다는 것을 깨닫고 군인들이 타는 다른 기차에서 풀린 마차 아래에서 엔진을 교체합니다.

그의 영웅과 그의 백성에 대해 Platonov는 다음과 같이 말했습니다. 평범한 삶자연과 역사와 함께 - 그리고 역사는 그 시대에 기관차처럼 달렸고 그 뒤에 세계의 빈곤, 절망 및 겸손한 관성을 끌었습니다. 그의 세계에서 "살아있는 사회주의 실체"는 " 비밀스러운 사람들". 종종이 사람들이 어디에서 왔는지, 전기의 세부 사항은 무엇인지 알 수 없습니다. 그들은 일반적으로 Pukhov, Ganushkin, Voshchev, Dvanov, Kopyonkin, Ivanov 등 단순하고 조화롭지 않거나 가장 일반적인 성을 가지고 있습니다. 이를 통해 저자는 그의 캐릭터의 공통성을 강조합니다. 그러나 그들 모두는 "분리되고 공통된 존재의 의미"인 진리를 열정적으로 찾고 있으며 보편적인 인간 범주의 관점에서 생각합니다.

가장 좋아하는 플라톤 영웅은 노동하는 사람들입니다. 그들 중 다수는 증기 기관차로 철도와 연결되어 있습니다. 그들은 기계의 완벽함과 힘에 기뻐합니다. " 왜 남자- so-so : 나쁘지도 좋지도 않지만 자동차가 고르게 유명합니까? - 창고에서 수리공이 된 "Chevengur"의 영웅 중 한 명인 Zakhar Pavlovich에게 묻습니다. 그리고 기계공인 그의 멘토는 사람보다 자동차를 더 사랑합니다. 그분의 뜻이라면 모든 기관차를 영원한 안식처에 두어 무지한 자들의 거친 손에 의해 불구가 되지 않게 하셨을 것입니다. 그는 사람은 많고 차는 적다고 믿었다. 사람들은 살아 있고 스스로 일 어설 것이며 기계는 부드럽고 무방비하며 부서지기 쉬운 생물입니다 ... "

Zakhar Pavlovich에게 매우 중요한 일이 일어나고 있습니다. 예술의 세계플라토닉 변형: 기계, 메커니즘과 사랑에 빠진 그는 기계적인 "제품 및 장치"가 사람들의 삶을 바꾸지 않고 그대로 존재한다는 것을 갑자기 깨닫습니다. 그는 기계의 도움으로 바꿀 수 없는 어린 시절의 고통에 의해 이런 결론에 도달했습니다. 헬프카에 대한 믿음으로 자신을 속이지 않고 벌거벗은 채 살았던 사람들." Chevengur의 주인공 중 한 명인 Alexander Dvanov도 각각의 가치를 발견합니다. 인간의 삶:“... 사람들이 여기에 살고 있습니다. 스스로 정착하기 전까지는 고칠 수 없습니다. 예전에는 혁명이 기관차라고 생각했지만 지금은 그렇지 않다는 것을 알게 되었습니다.”

원칙적으로 Platonov의 영웅은 정치에 관여하지 않습니다. 그들에게 혁명은 완성된 것입니다. 사실, 해결된 정치적 문제와 함께 유익한 변화를 가져옵니다. 이야기 "The Foundation Pit"과 소설 "Chevengur"에서 등장 인물들은 혁명이 삶의 불의를 정확히 어떻게 끝내야하는지에 대해 논쟁하고 있습니다.

Platonov의 영웅은 세계의 변압기입니다. 혁명에는 진정으로 보편적인 변화가 필요합니다. 그리고 그들의 의견으로는 자연의 힘도 인간에게 종속되어야 합니다. "Juvenile Sea"의 영웅들은 건조한 대초원에 필요한 수분을 공급하기 위해 "전압 아크"로 지구를 뚫고 고대-청소년-바다에 도달 할 계획입니다. Platonov의 예술 세계의 특징은 계획된 변화의 규모입니다.

혁명 이후 모든 것이 움직이기 시작한 삶은 대부분의 작가 작품에서 이미지의 주요 주제입니다. 노동자 Zakhar Pavlovich는 Chevengur의 혁명적 사람들에 대해 이렇게 말합니다. “그들은 방황하고 있습니다! 그들은 뭔가를 얻을 것입니다." 따라서 Platonov에 대한 방황의 영구 모티브. 플라토닉한 진리 추구자들은 모든 사람의 행복을 위해 가능한 한 많이 노력하고 주요 질문, 이것은 그들이 무언가를 위해 노력하기 위해 움직이도록 요구합니다.

그러나 모든 것이 움직이는 삶은 방황의 동기만을 결정하는 것이 아닙니다. 이것은 Platonov의 전체 예술 세계의 "전환성"을 크게 설명합니다. 그의 작품에는 종종 매우 기괴한 환상과 현실이 공존합니다. 집이없는 젖 짜는 소녀 인 "청소년 바다"의여 주인공은 거대한 호박에서 밤을 보냅니다. Phantasmagoric은 "Doubting Makar"이야기의 영웅 Makar와 Peter가 "정신병 연구소"의 지옥을 겪은 진실을 찾는 사람들에서 관리로 변신하는 것입니다. 소설 "Chevengur"의 영웅 중 한 명이 말을 타고 프롤레타리아 권력을 찾아 무덤을 파고 독일 혁명가 로자 룩셈부르크를 되살립니다.

"미지의 경로와 목적지의 구성", "시크릿 맨"의 주인공 Foma Pukhov가 전국을 여행하는 동안 올라갑니다. 어떤 의미에서혁명의 상징이라고 할 수 있습니다. Platonov의 혁명은 창조적일 뿐만 아니라 무작위로 작용하는 힘으로도 나타납니다. Chepurny 부족의 지도자인 Chepurny는 이렇게 말합니다. "당신은 항상 앞으로 나아가고 어둠 속에서 살아갑니다." "어둠 속", "공허 속"의 삶은 혁명이 종종 힘과 파괴적인 힘이된다는 사실로 이어집니다. 사람들은 행복에 대해 “정치 강사에게 가르침”을 받지만 그가 제안하는 모델은 너무 단순화된 것으로 밝혀졌습니다. 포마 푸코프(" 친밀한 남자”) 상태 : "혁명은 단순함입니다 ..."이 단순함은 피비린내 나는 희생으로 이어집니다. 현실은 사람들의 희망에 저항합니다. 새로운 사회를 건설하는 그들의 활동은 파괴적인 것으로 판명되었고 성실한 노력의 결과로 괴물 같은 일이 발생합니다. 예를 들어 Chevengur에서 새로운 삶의 건설자는 "정규 군대"의 갑작스런 습격으로 사망합니다.

"Platonov Nikita" - Andrey Platonovich Platonov는 1899년에 태어났습니다. 노란 꽃. "낯설고 화난 얼굴." 교과서에서 기사를 회상하면서 전기를 계속 다시 말하십시오. WHO 주인공이야기? 무엇에 대해? -니키타가 뱀에게 빵을 넣은 이유는 무엇이라고 생각합니까? 잘 주민. 마당의 "비밀 거주자": 뱀, 그루터기, 오래된 목욕탕.

"Platonov의 삶"- 남북 전쟁. 안에 일상 생활 Andrei Platonovich는 수줍고 섬세한 사람이었습니다. 잡지의 세 번째 페이지. A. 플라토노프. "장교의 반성". 잡지의 여섯 번째 페이지. 아이디어 - 자연의 변화와 개선 인간의 마음그리고 노동. 1919에서 Platonov는 장갑차 운전사 조수로 전선에 나섰습니다.

"Platonov의 전기"-A. Platonov. 1000 이상 소비에트 작가위대한 동안 애국 전쟁앞으로 갔다. 그는 최전선 생활, 군인의 언어, 참호 노래, 멍청이, 농담을 공부했습니다. 군사 전기 A. 플라토노프. 그런 다음 작가는 치열한 전투를 목격했습니다. 쿠르스크 벌지. A. 그의 아내와 아들과 함께 Platonov.

"Platonov의 삶과 일"- A. A. Platonov (1899-1951) 시간. Platonov - Platon Firsovich Klimentov의 아버지의 이름을 딴 작가의 가명. 이야기 제목의 의미. 창의력 ... 어머니, 아버지 및 자녀의 "군단"-무방비 상태이지만 나름대로 지배적입니다. 사회가 나아가야 할 방향. 플라토노프 안드레이 플라토노비치. 시간 ... 1951 년 1 월 5 일-Andrei Platonovich Platonov가 사망했습니다.

"A.P. Platonov" - PLAT? ONOV Andrey Platonovich (1899-1951), 러시아 작가. 소방수. Platonov의 작품 대부분은 아직 원고로 남아 있습니다. 프로젝트: A.P. Platonov. 그는 철도 정비사의 대가족에서 태어났습니다. 확인자: Valeeva Natalya Alexandrovna, 러시아어 및 문학 교사. A.P. Platonov.

"작가 Platonov" - 여행의 시작. Early는 기술 발명과 동시에 문학에 대한 관심을 보여줍니다. 그는 교구 학교에서 공부한 다음 도시에서 공부했습니다. 그러나 사회적 분위기는 뜨거워졌다. V. Kupriyanov에서 Platonov의 저서 "July Thunderstorm. Platonov의 40년대 그림. 이 영화는 Locarno-87의 IFF에서 Bronze Leopard Jury Prize"를 받았습니다.

그의 초기 기사 중 하나 인 "지식의 불꽃"에서 A. Platonov는 다음과 같이 썼습니다. 그의 작업의 모든 주제, 음모, 동기는이 질문에 답하려는 시도입니다.

작가의 예술 세계에서 특별한 유형의 영웅이 형성되었습니다. "친밀한 사람": 열린 마음으로 세상을 아는 몽상가, 괴짜, 진리를 찾는 사람.

Platonov의 세계에서 사람들은 "구멍 바닥의 풀처럼"삽니다. 그들은 자신의 관심사를 모르고 "자신을 잊은"영웅입니다. 그러나 생명을 유지하고 보존하는 것은 바로 그러한 편심입니다. 그들은 "생명의 물건"입니다. Platonov의 "친밀한 사람들"은 강하다고 할 수 없습니다. "사려 깊은 사람"은 거의 강할 수 없습니다. 대부분 그들은 연약하고 육체적으로 약합니다. 그러나 그들의 '존재의 허무함'은 어떤 압박에도 불구하고 지속되며, 그 결과 그들을 둘러싼 험난한 세상의 힘을 이겨낸다. 여기에는 논리가 없지만 Platonov는 그것을 위해 노력하지 않습니다. 약함은 갑자기 강함으로 바뀝니다. "영웅적이지 않은" 캐릭터는 삶의 어떤 순간에 의지력, 자기 희생, 영적 힘과 같은 특이한 특성을 보여줍니다. 그래서 약한 소녀 인 "안개 낀 청년의 새벽"이야기의여 주인공은 자신이 죽을 수 있다는 것을 깨닫고 군인들이 타는 다른 기차에서 풀린 마차 아래에서 증기 기관차를 대신합니다.

그의 영웅과 그의 백성에 대해 Platonov는 다음과 같이 말했습니다. " 그의 세계에서 "살아있는 사회주의 실체"는 "숨겨진 사람들"로 구성됩니다. 종종이 사람들이 어디에서 왔는지, 전기의 세부 사항은 무엇인지 알 수 없습니다. 그들은 일반적으로 Pukhov, Ganushkin, Voshchev, Dvanov, Kopyonkin, Ivanov 등 단순하고 조화롭지 않거나 가장 일반적인 성을 가지고 있습니다. 이를 통해 저자는 그의 캐릭터의 공통성을 강조합니다. 그러나 그들 모두는 "분리되고 공통된 존재의 의미"인 진리를 열정적으로 찾고 있으며 보편적인 인간 범주의 관점에서 생각합니다.

가장 좋아하는 플라톤 영웅은 노동하는 사람들입니다. 그들 중 다수는 증기 기관차로 철도와 연결되어 있습니다. 그들은 기계의 완벽함과 힘에 기뻐합니다. "사람이 왜 그렇게 그렇습니까? 나쁘지도 좋지도 않지만 자동차는 고르게 유명합니까?" - 창고에서 수리공이 된 "Chevengur"의 영웅 중 한 명인 Zakhar Pavlovich에게 묻습니다. 그리고 기계공인 그의 멘토는 사람보다 자동차를 더 사랑합니다. 그분의 뜻이라면 모든 기관차를 영원한 안식처에 두어 무지한 자들의 거친 손에 의해 불구가 되지 않게 하셨을 것입니다. 그는 사람은 많고 차는 적다고 믿었다. 사람들은 살아 있고 스스로 일 어설 것이며 기계는 부드럽고 무방비하며 부서지기 쉬운 생물입니다 ... "

Zakhar Pavlovich와 함께 Plato의 예술 세계에 매우 중요한 변화가 일어납니다. 기계, 메커니즘과 사랑에 빠진 그는 기계적인 "제품 및 장치"가 사람들의 삶을 변화시키지 않고 그대로 존재한다는 것을 갑자기 깨닫습니다. , 그것과 동시에. 그는 기계의 도움으로 바꿀 수 없는 어린 시절의 고통에 의해 이런 결론에 도달했습니다. 헬프카에 대한 믿음으로 자신을 속이지 않고 벌거벗은 채 살았던 사람들." Chevengur의 주인공 중 한 명인 Alexander Dvanov도 모든 인간 삶의 가치를 발견합니다. “... 사람들이 여기에 살고 있습니다. 예전에는 혁명이 기관차라고 생각했지만 지금은 그렇지 않다는 것을 알게 되었습니다.”

원칙적으로 Platonov의 영웅은 정치에 관여하지 않습니다. 그들에게 혁명은 성취된 역사적 사실이고 해결된 정치적 문제이며 유익한 변화를 가져옵니다. 이야기 "The Foundation Pit"과 소설 "Chevengur"에서 등장 인물들은 혁명이 삶의 불의를 정확히 어떻게 끝내야하는지에 대해 논쟁하고 있습니다.

Platonov의 영웅은 세계의 변압기입니다. 혁명에는 진정으로 보편적인 변화가 필요합니다. 그리고 그들의 의견으로는 자연의 힘도 인간에게 종속되어야 합니다. "Juvenile Sea"의 영웅들은 건조한 대초원에 필요한 수분을 공급하기 위해 "전압 아크"로 지구를 뚫고 고대-청소년-바다에 도달 할 계획입니다. Platonov의 예술 세계의 특징은 계획된 변화의 규모입니다.

혁명 이후 모든 것이 움직이기 시작한 삶은 대부분의 작가 작품에서 이미지의 주요 주제입니다. 노동자 Zakhar Pavlovich는 Chevengur의 혁명적 사람들에 대해 이렇게 말합니다. “그들은 방황하고 있습니다! 그들은 뭔가를 얻을 것입니다." 따라서 Platonov에 대한 방황의 영구 모티브. Platonic 진리 추구 자들은 가장 중요한 질문에 대한 답을 찾기 위해 모든 사람의 행복을 위해 가능한 한 많은 일을하려고 노력하며, 이를 위해서는 움직이고 무언가를 위해 노력해야합니다.

그러나 모든 것이 움직이는 삶은 방황의 동기만을 결정하는 것이 아닙니다. 이것은 Platonov의 전체 예술 세계의 "전환성"을 크게 설명합니다. 그의 작품에는 종종 매우 기괴한 환상과 현실이 공존합니다. 집이없는 젖 짜는 소녀 인 "청소년 바다"의여 주인공은 거대한 호박에서 밤을 보냅니다. Phantasmagoric은 "Doubting Makar"이야기의 영웅 Makar와 Peter가 "정신병 연구소"의 지옥을 겪은 진실을 찾는 사람들에서 관리로 변신하는 것입니다. 소설 "Chevengur"의 영웅 중 한 명이 말을 타고 프롤레타리아 권력을 찾아 무덤을 파고 독일 혁명가 로자 룩셈부르크를 되살립니다.

"비밀의 남자"Foma Pukhov의 영웅이 전국을 여행하는 동안 올라가는 "미지의 경로와 목적지의 구성"은 어떤 의미에서 혁명의 상징으로 간주 될 수 있습니다. Platonov의 혁명은 창조적일 뿐만 아니라 무작위로 작용하는 힘으로도 나타납니다. Chepurny 부족의 지도자인 Chepurny는 이렇게 말합니다. "당신은 항상 앞으로 나아가고 어둠 속에서 살아갑니다." "어둠 속", "공허 속"의 삶은 혁명이 종종 힘과 파괴적인 힘이된다는 사실로 이어집니다. 사람들은 행복에 대해 “정치 강사에게 가르침”을 받지만 그가 제안하는 모델은 너무 단순화된 것으로 밝혀졌습니다. Foma Pukhov("비밀의 남자")는 다음과 같이 말합니다. "혁명은 단순함입니다..." 이 단순함은 유혈 희생으로 이어집니다. 현실은 사람들의 희망에 저항합니다. 새로운 사회를 건설하는 그들의 활동은 파괴적인 것으로 판명되었고 성실한 노력의 결과로 괴물 같은 일이 발생합니다. 예를 들어 Chevengur에서 새로운 삶의 건설자는 "정규 군대"의 갑작스런 습격으로 사망합니다.

작가 Andrei Platonov의 작품 오랜 세월러시아 문학사에서 삭제되었으며 오늘날까지도 인식하기가 매우 어렵습니다. 그의 세계관은 특이하고 그의 언어는 복잡하다. 처음으로 책을 여는 모든 사람은 즉시 평소의 유창한 읽기를 포기해야 합니다. 어떤 힘은 모든 단어, 모든 단어 조합에 대해 독자의 인식을 지연시킵니다. 그리고 여기에 숙달의 비밀이 아니라 사람의 비밀이 있습니다. F. M. Dostoevsky에 따르면 그 해결책은 자신의 삶을 바칠 가치가있는 유일한 것입니다. A. Platonov의 작품은 러시아 문학이 항상 설교했던 것과 동일한 인본주의 적 이상을 기반으로합니다. 구제할 수 없는 이상주의자이자 낭만주의자인 플라토노프는 " 삶의 창의성좋은", "평화와 빛"으로 저장 인간의 영혼, 역사의 지평에서 "인간 진보의 새벽"으로. 현실주의 작가 Platonov는 사람들이 영혼에 "개인적 감정"을 하나도 남기지 않고 "본성을 구하고" "의식을 끄고" "내부에서 외부로"이동하도록 강요하는 이유를 보았습니다. 자신". 그는 "인생이 일시적으로 떠나는 이유"를 이해하고 치열한 투쟁의 흔적없이 그를 종속 시키며 때때로 사람들에게 "멸종 할 수없는 삶"이 나가서 어둠과 전쟁을 일으키는 이유를 이해했습니다. "재능이 아니라 인류애로 글을 써야합니다. 직접적인 삶의 감각으로"-이것이 작가의 신조입니다.

A. Platonov에서 아이디어와 그것을 표현하는 사람은 합쳐지지 않지만 아이디어는 사람을 우리에게서 단단히 닫지 않습니다. 플라톤의 작품에서 우리는 그 자체로 절대적인 이상을 구축하려고 노력하는 "사회주의적 실체"를 정확하게 봅니다.

A. Platonov에 따르면 살아있는 "사회주의 실체"는 무엇으로 구성됩니까? 인생의 낭만주의자들 중에서 문자 그대로단어. 그들은 대규모의 보편적인 범주에서 생각하고 이기주의의 징후가 없습니다. 언뜻보기에 이들은 사회적, 행정적 제한을 모르기 때문에 비 사회적 사고를 가진 사람들처럼 보일 수 있습니다. 소박하고 일상 생활의 불편 함을 전혀 눈치 채지 못한 듯 쉽게 견뎌냅니다. 그들 모두는 세상을 바꾸는 사람들입니다. 이 사람들의 인본주의와 그들의 열망에 대한 아주 명확한 사회적 지향은 자연의 힘을 인간에게 종속시키려는 정해진 목표에 있습니다. 우리가 꿈의 성취를 기대해야 하는 것은 그들에게서이다. 언젠가 환상을 현실로 바꿀 수 있고 스스로 눈치 채지 못하는 것은 바로 그들입니다. 이러한 유형의 사람들은 엔지니어, 기계공, 발명가, 철학자, 몽상가 - 해방 된 생각을 가진 사람들로 대표됩니다.

A. Platonov의 첫 번째 이야기의 영웅은 세계 재건을 꿈꾸고 그 방법을 아는 발명가입니다 ( "Markun"). 더 나중에 일자신이 진실을 알고 있다고 믿고 자신의 의식의 빛을 사람들에게 가져올 준비가 된 선교사 영웅이 나타납니다. 플라톤 설교자들은 "나는 모두를 위해 강하게 생각했습니다. "라고 말합니다. 그러나 가장 흥미로운 영웅의심 할 여지없이 Platonov는 의심스러운 사람, "자연적", "유기적"사람입니다. Foma Pukhov ( "The Secret Man"이야기)는 외부 상황에 저항합니다. 그의 순례는 내면의 진실을 얻기 위해 행해진다.

일반적으로 A. Platonov의 작품에서 건축가-철학자의 운명은 비극적입니다. 그리고 이것은 시대의 논리와 상당히 일치합니다. A. Platonov는 혁명에서 "음악"뿐만 아니라 절망적 인 외침도 들었던 소수의 작가에 속합니다. 그는 선한 욕망이 때때로 악행과 일치하고 선의 계획에서 누군가가 공동선을 방해한다고 주장되는 많은 무고한 사람들을 파괴하기 위해 자신의 힘을 강화하는 것을 제공한다는 것을 알았습니다. Platonov의 낭만적 인 영웅은 정치에 관여하지 않습니다. 완성된 혁명을 정치적으로 해결된 문제로 보기 때문이다. 그것을 원하지 않는 모든 사람들은 패배하고 휩쓸려갔습니다.

두 번째 캐릭터 그룹은 전투의 낭만주의, 전선에서 형성된 사람들입니다. 내전. 전투기. 전투의 시대와 같은 극도로 제한된 성격은 일반적으로 떼를 지어 생산합니다. 두려움이 없고, 무관심하고, 정직하고, 극도로 솔직합니다. 그 안에 있는 모든 것은 행동하도록 프로그래밍되어 있습니다. 명백한 이유로 전선에서 돌아온 그들은 승리 한 공화국에 대한 무조건적인 신뢰와 지도력에 대한 도덕적 권리를 누린 사람들이었습니다. 그들은 최선의 의도와 특유의 에너지로 일하기 시작했지만, 그들 대부분이 새로운 조건 하에서 전쟁에서 연대와 편대를 지휘했기 때문에 순전히 자동적인 방식으로 지휘한다는 것이 곧 분명해졌습니다. 관리 직책을 받았지만 처분 방법을 몰랐습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이해 부족으로 인해 의심이 높아졌습니다. 그들은 편차, 과잉, 왜곡, 기울기에 얽혀 있습니다. 문맹은 폭력이 번성한 토양이었습니다. 소설 "Chevengur"에서 Andrey Platonov는 그런 사람들을 묘사했습니다. 군에 대한 무제한의 권력을 얻은 그들은 노동을 폐지하기로 결정했습니다. 노동은 재산 불평등으로 이어지는 물질적 가치를 창출하기 때문에 노동은 사람들의 고통의 원인입니다. 따라서 불평등의 근본 원인 인 노동을 제거해야합니다. 자연이 낳은 것을 먹여야 합니다. 그리하여 그들의 문맹으로 인해 그들은 원시 공산주의 이론을 구체화하게 된다. Platonov의 영웅은 지식과 과거가 없었기 때문에 믿음으로 대체되었습니다. "Chevengur"의 영웅 Sasha Dvanov에 대한 "외부"인과 "내부"인 간의 대결은 비극적으로 끝납니다. 그는 오직 생각과 믿음으로만 오래 살므로 가치를 잃은 삶에서 호수로 들어갑니다.

소설 The Pit의 주인공 Voshchev는 "행복과 같은 것을 발명"하지만 구체적이고 물질적 인 행복을 원합니다. 그는 아이디어를 구체화하고 문제를 의미로 채우고 싶어합니다. 그래서 그는 "존재의 실체"에 대해 알게 될 때 기뻐하며 계속해서 기초 구덩이에서 작업합니다. 이 아이디어의 시험은 노동자들에게 "로 인식되는 어린 소녀 Nastya의 운명입니다. 작은 남자보편적인 요소가 될 운명입니다.”

Nastya는 죽고 이야기의 살아남은 영웅은 잃습니다. 활력. "진리가 기쁨과 움직임이 될 작고 충실한 사람이 없다면 왜 ... 삶의 의미와 보편적 기원의 진리가 필요합니까?" Voshchev는 반영합니다. 그리고 작가는 창조된 '세상의 행복'을 폭로한다. 혁명 첫 해의 열정은 자기 무덤을 파는 것에 지나지 않음이 밝혀졌다. 구덩이 건설에 등장하는 농민들은 "마치 구덩이의 심연에서 영원히 구원 받기를 원하는 것처럼 삶의 열심으로"일합니다. 그러나 심연에서 무엇을 구할 수 있습니까? 그래서 점차 A. Platonov는 사람들이 흔적도없이 헌신 할 준비가 된 진실에서 멀어지는 아이디어에 도달합니다. 그렇기 때문에 그의 작품에는 한 세대의 비극이 고스란히 담겨 있다고 생각한다.

수년 동안 러시아 문학사에서 지워진 작가 Andrey Platonov의 작품은 오늘날까지도 여전히 인식하기가 매우 어렵습니다. 그의 세계관은 특이하고 그의 언어는 복잡하다. 처음으로 책을 여는 모든 사람은 즉시 평소의 유창한 읽기를 포기해야 합니다. 어떤 힘은 모든 단어, 모든 단어 조합에 대해 독자의 인식을 지연시킵니다. 그리고 여기에 숙달의 비밀이 아니라 사람의 비밀이 있습니다. F. M. Dostoevsky에 따르면 그 해결책은 자신의 삶을 바칠 가치가있는 유일한 것입니다. A. Platonov의 작품은 러시아 문학이 항상 설교했던 것과 동일한 인본주의 적 이상을 기반으로합니다.

타협할 수 없는 이상주의자이자 낭만적인 플라토노프는 "선의 생명력", 인간의 영혼에 저장된 "평화와 빛", 역사의 지평에 있는 "인류 진보의 새벽"을 믿었습니다. 현실주의 작가 인 Platonov는 사람들이 "자신의 본성을 구하고", "의식을 끄고", "내부에서 외부로"이동하고, 영혼에 "개인적 감정"을 하나도 남기지 않고, "자신의 느낌을 잃어 버리도록"강요하는 이유를 보았습니다. ". 그는“인생이 잠시 동안이 사람을 떠나 치열한 투쟁의 흔적없이 그를 종속시키는 이유,“때때로 사람들에게 꺼지지 않는 생명이 나가서 어둠과 전쟁을 일으키는 이유를 이해했습니다. "당신은 재능이 아니라 인류와 함께 써야합니다. 삶의 직접적인 감각입니다. 이것이 작가의 신조입니다. A. Platonov에서 아이디어와 그것을 표현하는 사람은 합쳐지지 않지만 아이디어는 사람을 닫지 않습니다. 우리를 단단히.

플라톤의 작품에서 우리는 그 자체로 절대적인 이상을 구축하려고 애쓰는 "사회주의적 실체"를 정확하게 봅니다. 살아있는 "A. Platonov의 사회주의 물질"은 누구로 구성되어 있습니까? 가장 직접적인 의미에서 삶의 낭만주의에서.

그들은 대규모의 보편적인 범주에서 생각하고 이기주의의 징후가 없습니다. 언뜻보기에 이들은 사회적, 행정적 제한을 모르기 때문에 비 사회적 사고를 가진 사람들처럼 보일 수 있습니다. 소박하고 일상 생활의 불편 함을 전혀 눈치 채지 못한 듯 쉽게 견뎌냅니다.

그들 모두는 세상을 바꾸는 사람들입니다. 이 사람들의 인본주의와 그들의 열망에 대한 아주 명확한 사회적 지향은 자연의 힘을 인간에게 종속시키려는 정해진 목표에 있습니다. 우리가 꿈의 성취를 기대해야 하는 것은 그들에게서이다. 언젠가 환상을 현실로 바꿀 수 있고 스스로 눈치 채지 못하는 것은 바로 그들입니다. 이러한 유형의 사람들은 엔지니어, 기계공, 발명가, 철학자, 몽상가 - 해방 된 생각을 가진 사람들로 대표됩니다.

A. Platonov의 첫 번째 이야기의 영웅은 세계 재건을 꿈꾸고 그 방법을 아는 발명가입니다 ( "Markun"). 후기 작품에서는 자신이 진실을 알고 있다고 믿고 자신의 의식의 빛을 사람들에게 가져올 준비가 된 선교사 영웅이 등장합니다. 플라톤 설교자들은 "나는 모두를 위해 강하게 생각했습니다. "라고 말합니다.

그러나 Platonov의 가장 흥미로운 영웅은 의심 할 여지없이 "자연적", "유기적"인 의심스러운 사람입니다. Foma Pukhov ( "The Secret Man"이야기)는 외부 상황에 저항합니다. 그의 순례는 내면의 진실을 얻기 위해 행해진다.

일반적으로 A. Platonov의 작품에서 건축가-철학자의 운명은 비극적입니다. 그리고 이것은 시대의 논리와 상당히 일치합니다. A. Platonov는 혁명에서 "음악"뿐만 아니라 절박한 외침도 들었던 소수의 작가에 속합니다.

그는 선한 욕망이 때때로 악행과 일치하고 선의 계획에서 누군가가 공동선을 방해한다고 주장되는 많은 무고한 사람들을 파괴하기 위해 자신의 힘을 강화하는 것을 제공한다는 것을 알았습니다. Platonov의 낭만적 인 영웅은 정치에 관여하지 않습니다. 완성된 혁명을 정치적으로 해결된 문제로 보기 때문이다. 그것을 원하지 않는 모든 사람들은 패배하고 휩쓸려갔습니다. 두 번째 캐릭터 그룹은 전투의 낭만주의, 내전 전선에서 형성된 사람들입니다.

전투기. 전투의 시대와 같은 극도로 제한된 성격은 일반적으로 떼를 지어 생산합니다. 두려움이 없고, 무관심하고, 정직하고, 극도로 솔직합니다.

그 안에 있는 모든 것은 행동하도록 프로그래밍되어 있습니다. 명백한 이유로 전선에서 돌아온 그들은 승리 한 공화국에 대한 무조건적인 신뢰와 지도력에 대한 도덕적 권리를 누린 사람들이었습니다. 그들은 최선의 의도와 특유의 에너지로 일하기 시작했지만, 그들 대부분이 새로운 조건 하에서 전쟁에서 연대와 편대를 지휘했기 때문에 순전히 자동적인 방식으로 지휘한다는 것이 곧 분명해졌습니다. 관리 직책을 받았지만 처분 방법을 몰랐습니다.

무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이해 부족으로 인해 의심이 높아졌습니다. 그들은 편차, 과잉, 왜곡, 기울기에 얽혀 있습니다. 문맹은 폭력이 번성한 토양이었습니다. 소설 "Chevengur"에서 Andrey Platonov는 그런 사람들을 묘사했습니다.

군에 대한 무제한의 권력을 얻은 그들은 노동을 폐지하기로 결정했습니다. 노동은 재산 불평등으로 이어지는 물질적 가치를 창출하기 때문에 노동은 사람들의 고통의 원인입니다. 따라서 불평등의 근본 원인 인 노동을 제거해야합니다.

자연이 낳은 것을 먹여야 합니다. 그리하여 그들의 문맹으로 인해 그들은 원시 공산주의 이론을 구체화하게 된다. Platonov의 영웅은 지식과 과거가 없었기 때문에 믿음으로 대체되었습니다.

"외부 사람"과 "내부 사람"의 대결은 "Chevengur"의 영웅 Sasha Dvanov에게 비극적으로 끝납니다. 그는 아이디어와 믿음만으로 오랫동안 살며 가치를 잃은 삶에서 호수로 들어갑니다. . 그는 아이디어를 구체화하고 문제를 의미로 채우고 싶어합니다.

그렇기 때문에 그는 "존재의 본질"에 대해 알게 된 것을 기뻐하고 기초 구덩이에서 작업을 계속합니다. 이 아이디어의 시험은 노동자들에게 "보편적 요소가 될 작은 사람"으로 인식되는 어린 소녀 Nastya의 운명입니다.

Nastya는 죽고 이야기의 살아남은 영웅은 활력을 잃습니다. "무엇 때문에...

진실이 기쁨과 움직임이 될 작고 충실한 사람이 없다면 삶의 의미와 보편적 기원의 진실이 필요합니까? - Voshchev를 반영합니다. 그리고 작가는 창조된 '보편적 행복'을 폭로한다. 혁명 첫 해의 열정은 자기 무덤을 파는 것에 지나지 않음이 밝혀졌다. 구덩이 건설에 등장하는 농민들은 "마치 구덩이의 심연에서 영원히 구원 받기를 원하는 것처럼 삶의 열심으로"일합니다.

그러나 심연에서 무엇을 구할 수 있습니까? 그래서 점차 A. Platonov는 사람들이 흔적도없이 헌신 할 준비가 된 진실에서 멀어지는 아이디어에 도달합니다. 그렇기 때문에 그의 작품에는 한 세대의 비극이 고스란히 담겨 있다고 생각한다.