Lotynų kalbos tarimas įvaldys kelią. Lotynų patarlės: istorija, vertimas, transkripcija

Lotynų kalba yra pati kilniausia kalba. Gal todėl, kad jis mirė? Lotynų kalbos mokėjimas nėra utilitarinis įgūdis, tai prabanga. Nekalbėsi, bet visuomenėje spindėsi... Nėra kalbos, kuri padėtų taip sužavėti!

1. Scio me nihil scire
[scio me nikhil scire]

„Žinau, kad nieko nežinau“, – pasak Platono, Sokratas apie save kalbėjo taip. Ir šią mintį jis paaiškino: žmonės dažniausiai tiki, kad kažką žino, bet pasirodo, kad nieko nežino. Taigi paaiškėja, kad, žinodamas apie savo neišmanymą, aš žinau daugiau nei visi kiti. Frazė tiems, kurie mėgsta užpildyti rūką ir atspindinčius asmenis.

2. Cogito ergo suma
[kogito, ergo suma]

„Aš galvoju, vadinasi, esu“ – filosofinis René Descarteso teiginys, pagrindinis šiuolaikinio Vakarų racionalizmo elementas.

„Cogito ergo sum“ nėra vienintelė Dekarto idėjos formuluotė. Tiksliau, frazė skamba taip: „Dubito ergo cogito, cogito ergo sum“ – „abejoju, tada galvoju; Aš manau todėl aš esu." Anot Dekarto, abejonės yra vienas iš mąstymo būdų. Todėl frazę taip pat galima išversti kaip „abejoju, vadinasi, egzistuoju“.

3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mecum porto]

„Aš viską nešiojuosi su savimi“. Romos istorikai teigia, kad tais laikais, kai persai užkariavo Graikijos miestą Prienę, išminčius Byantas ramiai vaikščiojo už minios bėglių, vos nešdamas sunkų turtą. Paklaustas, kur yra jo daiktai, jis nusijuokė ir pasakė: „Viską, ką turiu, visada nešiojuosi su savimi“. Jis kalbėjo graikiškai, bet šie žodžiai atėjo mums išvertus iš lotynų kalbos.

Paaiškėjo, priduria istorikai, kad jis buvo tikras išminčius; pakeliui visi pabėgėliai prarado savo turtą, ir netrukus Biantas maitino juos gautomis dovanomis, vedęs pamokomus pokalbius su jų gyventojais miestuose ir kaimuose.

Tai reiškia, kad vidiniai žmogaus turtai, jo žinios ir protas yra svarbesni ir vertingesni už bet kokį turtą.

4. Dum spiro, spero
[dum spiro, spero]

Beje, ši frazė yra ir povandeninių specialiųjų pajėgų – Rusijos karinio jūrų laivyno kovinių plaukikų – šūkis.

5. Errare humanum est
[errare humanum est]

„Klysti yra žmogiška“ – Senekos vyresniojo aforizmas. Tiesą sakant, tai tik dalis aforizmo, visa tai skamba taip: „Errare humanum est, stultum est in errore perseverare“ – „Žmogaus prigimtis yra klysti, bet kvaila atkakliai daryti klaidas“.

6. O tempora! Apie papročius!
[apie tempą, apie papročius]

„O laikai! O manieros! - dauguma garsioji išraiška Ciceronas iš „Pirmosios kalbos prieš Catiliną“, kuri laikoma romėnų oratorijos viršūne. Senato posėdyje atskleisdamas sąmokslo detales, Ciceronas šia fraze išreiškia pasipiktinimą sąmokslininko, kuris išdrįso pasirodyti Senate, lyg nieko nebūtų įvykęs, įžūlumu ir valdžios neveiklumu.

Dažniausiai vartojamas posakis, nurodantis moralės nuosmukį, smerkiantis ištisą kartą. Tačiau ši išraiška gali tapti juokingu pokštu.

7. In vino veritas, in aqua sanitas
[in vino veritas, in aqua sanitas]

"Tiesa yra vyne, sveikata yra vandenyje" - beveik visi žino pirmąją posakio dalį, tačiau antroji dalis nėra taip plačiai žinoma.

8. Homo homini lupus est
[homo hominy lupus est]

„Žmogus žmogui – vilkas“ – tai patarlė iš Plauto komedijos „Asilai“. Jie naudojasi tuo, kai nori pasakyti, kad žmonių santykiai yra grynas savanaudiškumas ir priešiškumas.

Sovietmečiu ši frazė apibūdino kapitalistinę santvarką, kuriai priešingai komunizmo statytojų visuomenėje žmogus yra žmogaus draugas, bendražygis ir brolis.

9. Per aspera ad astra
[per aspera ed astra]

„Per sunkumus į žvaigždes“. Taip pat naudojamas variantas „Ad astra per aspera“ – „Į žvaigždes per erškėčius“. Bene pats poetiškiausias lotyniškas posakis. Jos autorystė priskiriama senovės Romos filosofui, poetui ir valstybės veikėjui Lucijui Anaeusui Senekai.

10. Veni, vidi, vici
[veni, matai, vichi]

„Atėjau, pamačiau, nugalėjau“, – rašė Gajus Julijus Cezaris laiške savo draugui Amintiui apie pergalę prieš vieną iš Juodosios jūros tvirtovių. Pasak Suetonijaus, būtent šie žodžiai buvo įrašyti lentoje, kuri buvo nešama per Cezario triumfą šios pergalės garbei.

11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]

„Taigi, linksminkimės“ – pirmoji visų laikų ir tautų studentiško himno eilutė. Himnas buvo sukurtas viduramžiais m Vakarų Europa ir priešingai bažnytinei-asketinei moralei, gyrė gyvenimą su jo džiaugsmais, jaunyste ir mokslu. Ši daina grįžta į valkatų – viduramžių klajojančių poetų ir dainininkų, tarp kurių buvo ir studentų, geriamųjų dainų žanrą.

12. Dura lex, sed lex
[kvailas leksas, liūdnas leksas]

Yra du šios frazės vertimai: „Įstatymas griežtas, bet jis yra įstatymas“ ir „Įstatymas yra įstatymas“. Daugelis žmonių mano, kad ši frazė reiškia romėnų teisės laikus, tačiau taip nėra. Maksima datuojama viduramžiais. Romėnų teisėje buvo tiesiog lanksti, leidžianti sušvelninti įstatymo raidę, teisės viršenybę.

13. Si vis pacem, para bellum
[se vis packem para bellum]

14. Repetitio est mater studiorum
[repetition est mater studio]

Viena iš labiausiai mėgstamų lotynų patarlių, taip pat į rusų kalbą išversta patarle „Kartojimas yra mokymosi motina“.

15. Amor tussisque non celantur
[amor tusisque non tselantur]

„Negalite paslėpti meilės ir kosulio“ - tiesą sakant, lotynų kalba yra daug posakių apie meilę, tačiau šis mums atrodo labiausiai jaudinantis. Ir aktualu laukiant rudens.

Įsimylėkite, bet būkite sveiki!

A posteriori. „Iš kito“; remiantis patirtimi, remiantis patirtimi. Pagal logiką, išvada, padaryta iš patirties.

A priori. „Iš ankstesnio“, remiantis anksčiau žinomu. Pagal logiką išvada, pagrįsta bendrais teiginiais, laikoma teisinga.

Ab altĕro expectes, altĕri quod fecĕris. Tikėkitės iš kito to, ką jūs pats padarėte kitam (plg. Kai tai ateis, jis atsilieps).

Ab ovo usque ad mala. „Nuo kiaušinių iki obuolių“, nuo pradžios iki pabaigos. Senovės romėnų vakarienė dažniausiai prasidėdavo kiaušiniu ir baigdavosi vaisiais.

Ab urbe condata. Nuo miesto įkūrimo (t.y. Roma; Romos įkūrimas priskiriamas 754–753 m. pr. Kr.). Romėnų chronologijos era. Taip buvo pavadintas istorinis Tito Livijaus veikalas, nusakęs Romos istoriją nuo legendinio įkūrimo iki 9 mūsų eros metų.

ad hoc. „Už tai“, „susijusius su tuo“, ypač šiai progai.

Ad libtum. Pagal pageidavimą, įjungta<своему>diskretiškumas (muzikoje - tempas muzikos kūrinys teikiama atlikėjo nuožiūra).

Ad majōrem dei gloriam. „Didesnei Dievo garbei“; dažnai perfrazuojant šlovinimą, šlovę, vardan kažkieno ar kažko triumfo. Jėzuitų ordino, kurį 1534 m. įkūrė Ignacas Lojola, šūkis.

Alea jacta est. „Kauliukas išmestas“ yra apie neatšaukiamą sprendimą, apie žingsnį, kuris neleidžia trauktis, grįžimą į praeitį. Julijaus Cezario, nusprendusio užgrobti valdžią, žodžiai, pasakyti prieš perplaukiant Rubikono upę, kuri buvo karo su Senatu pradžia.

Alma Mater. „Maitinanti mama“ (tradicinis perkeltinis švietimo įstaigų, dažniau aukštesnių, pavadinimas).

alter ego. Kitas aš, antras aš (apie draugus). priskiriamas Pitagorui.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. „Tikras draugas pažįstamas neteisingu darbu“, t.y. tikras draugas žinomas bėdoje (Ciceronas, Traktatas apie draugystę).

Amīcus Plato, sed magis amīca vertas. Platonas yra mano draugas, bet tiesa yra dar didesnis draugas. Išraiška siekia Platoną ir Aristotelį.

Amōrem canat aetas prima. Tegul jaunimas dainuoja apie meilę (Sextus Propertius, „Elegijos“).

Aquala non captat muscas. Erelis musių negauna (lotynų patarlė).

Ars longa, vita brevis. Mokslas yra didžiulis (arba menas yra didžiulis), bet gyvenimas trumpas. Iš senovės graikų gydytojo ir gamtininko Hipokrato 1-ojo aforizmo (išversta į lotynų kalbą).

Audiātur et altera pars. Kita (arba priešinga) pusė taip pat turėtų būti išklausyta. Dėl nešališko ginčų nagrinėjimo. Šis posakis siekia teisėjo priesaiką Atėnuose.

Aurea mediocritas. Aukso vidurkis. Praktinės moralės formulė, viena pagrindinių Horacijaus („Odos“) pasaulietinės filosofijos nuostatų.

Auri sacra šlovės. Prakeiktas aukso troškulys. Virgilijus, Eneida.

Aut Cezaris, aut nihil. Arba Cezaris, arba nieko (plg. rus. Ar pan arba dingo). Cesare'o Borgia, italų kardinolo ir karinio nuotykių ieškotojo, šūkis. Šio šūkio šaltinis buvo žodžiai, priskirti Romos imperatoriui Kaligulai (12–41), garsėjusiam savo ekstravagantiškumu.

ave Cezaris, moritūri te salūtant. Sveiki, Cezar,<император,>jus sveikina tie, kurie netrukus mirs. Romos gladiatorių linkėjimai, skirti imperatoriui. Liudijo romėnų istorikas Suetonijus.

Bellum omnium contra omnes. Visų karas prieš visus. T. Hobbesas, „Leviatanas“, apie natūralią žmonių būklę iki visuomenės formavimosi.

carpe diem. „paimk dieną“, t.y. Mėgaukitės šiandiena, pasinaudokite akimirka. Epikūro šūkis. Horacijus, „Odos“.

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Be to, aš tvirtinu, kad Kartagina turi būti sunaikinta. Nuolatinis priminimas; posakis yra Marko Porcijaus Cato vyresniojo žodžiai, kuriuos jis pridėjo kiekvienos kalbos Senate pabaigoje, nesvarbu, ką jis turėjo pasakyti.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. Maistas, gėrimas, miegas, meilė – tebūnie viskas saikingai (graikų gydytojo Hipokrato posakis).

Citius, altius, fortius! Greičiau, aukščiau, stipriau! Olimpinių žaidynių šūkis, priimtas 1913 m

Cogto, ergo suma. Aš manau todėl aš esu. R. Dekartas, „Filosofijos principai“.

Consuetūdo est altĕra natūra. Įprotis yra antra prigimtis. Ciceronas, Apie aukščiausią gėrį ir aukščiausią blogį.

Credo. "Aš tikiu." Vadinamasis „tikėjimo išpažinimas“ yra malda, prasidedanti šiuo žodžiu, kuris yra trumpas krikščionybės dogmų rinkinys. Perkeltine prasme: pagrindinės nuostatos, kažkieno pasaulėžiūros pagrindai, kažkieno pagrindiniai principai.

Cujusvis homnis est errare; nullius, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Natūralu, kad kiekvienas žmogus klysta, tačiau klysti gali ne kas nors kitas, o kvailys. Markas Tulijus Ciceronas, Filipai.

Gyvenimo aprašymas. „Gyvenimo kelias“, trumpa biografija.

De gustĭbus non est disputandum. Dėl skonių jie nesiginčija (plg. Skoniui ir spalvai bendražygių nėra).

De jure. de facto. Teisingai, teisėtai. Tiesą sakant, iš tikrųjų.

De mortuis aut bene, aut nihil. Apie mirusius ar gerai, arba nieko. Chilo, vieno iš septynių senovės išminčių, posakis.

Divĭde et impĕra. Skaldyk ir valdyk. Lotyniška imperialistinės politikos principo formuluotė.

Docendo discimus. Mokydamiesi mokomės patys. Seneka, Laiškai.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Likimas veda kas nori eiti, tempia nenorintį. Graikų stoikų filosofo Cleantheso posakis, kurį į lotynų kalbą išvertė Lucijus Anaėjus Seneka savo „Laiškuose“.

Dum spiro, spero. Kol kvėpuoju tikiuosi. Šiuolaikinė minties formuluotė, aptikta Cicerono laiškuose Atikai ir Senekoje laiškuose.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Kvailai, vengdami ydų, patenka į priešingas ydas (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. „Įstatymas griežtas, bet įstatymas“, t.y. kad ir koks griežtas įstatymas būtų, jo reikia laikytis.

Epistula non erubescit. Laiškas neraudonuoja. Laiške galite išreikšti tai, ką jums gėda pasakyti asmeniškai.

Errare humānum est. „Klysti yra žmogaus savybė“, klysti yra žmogaus prigimtis. Marcas Annaeusas Seneka Vyresnysis, „Kontroversijos“.

Eruditio aspĕra optĭma est. Griežtas mokymas yra geriausias.

est modus in rebus. Daiktuose yra saikas, t.y. viskas turi matą. Horacijus, „Satyros“.

Ekslibrisas. „Iš knygų“, ekslibrisas. Žymės, pritvirtintos priekinio arba knygos viršelio vidinėje pusėje, pavadinimas, kuriame yra knygos savininko vardas.

Ex ungue leōnem. „Liūto nagais“ (jie atpažįsta), t.y. pagal dalį galima spręsti apie visumą arba pagal ranką atpažįstamas šeimininkas. Lucianas, Hermotimas.

Exempli gratia (pvz.). Pavyzdžiui, pavyzdžiui.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Dariau viską, kas gali, tegul daro geriau. Poetinė formulės, kuria Romos konsulai baigė savo ataskaitinę kalbą, perfrazavimas, perduodamas valdžią įpėdiniui.

Femina nihil pestilentius. Nėra nieko blogiau už moterį. Homeras.

Festivalis lente. „Skubėk lėtai“, darykite viską lėtai. Graikų patarlės (speude bradeōs) vertimas į lotynišką kalbą, kurią Suetonijus cituoja graikų kalba kaip vieną iš įprastų Augusto ("dieviškasis Augustas") posakių.

Fiat justitia et pereat mundus. Tegul teisingumas įvyksta ir pasaulis žūva. Vokietijos imperatoriaus Ferdinando I šūkis.

Fiat lux. Tebūna šviesa. Pradžios knyga 1:3.

Finis cornat opus. Pabaiga vainikuoja darbą; galas yra karūna. Patarlės posakis.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. Džiaukimės, kol esame jauni (studentinės dainos pradžia, kilusi iš lotyniškų „Vagantų“ gėrimo dainų).

Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Lašas išdaužia akmenį ne per jėgą, o dėl dažno kritimo. Ovidijus, „Pranešimai iš Ponto“.

Habent sua fata libelli. Knygos turi savo likimą (priklauso nuo to, kaip skaitytojas jas priims). Terentianas Mauras, Apie raides, skiemenis ir mastus.

Hoc est (h.e.). Tai reiškia, tai yra.

Homo novus. Naujas žmogus. Kuklios kilmės žmogus, pasiekęs aukštą padėtį visuomenėje.

Homo sum: humāni nihil a me alienum puto. Aš esu žmogus ir tikiu, kad man niekas nėra svetima. Jis naudojamas, jei norite pabrėžti interesų gylį ir platumą, įsitraukimą į viską, kas žmogiška, arba prasmę: aš esu žmogus ir nesu apsaugotas nuo jokių žmogiškų kliedesių ir silpnybių. Terence'as, „Baudžiantis save“.

Honres mutant mores. Garbės keičia moralę. Plutarchas, Sulos gyvenimas.

Honris causā. „Dėl garbės“, t.y. nuopelnų svarstymas; kartais – dėl savo garbės, dėl prestižo ar vien dėl garbės, nesuinteresuotai. Dažniausiai vartojamas kalbant apie paprotį suteikti laipsnį neapgynus disertacijos, atsižvelgiant į nuopelnus.

Ignorantia non est argumentum. Nežinojimas nėra pasiteisinimas. Benediktas Spinoza, Etika.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Nėra blogo be gėrio. Lotynų patarlė.

Manus manum lavat. Ranka plauna ranką. Patarlės posakis.

memento mori. Atmintis Mori. Trapistų ordino vienuolių pasisveikinimo forma.

Memento quia pulvis est. Atminkite, kad esate dulkės. Pradžios 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. Sveikame kūne sveika prota. Juvenal, „Satyros“.

Multis timere debet, quem multi time. Tas, kuris bijo daugelio, turi bijoti daugelio. Publijus ponas.

Mutatis mutandis. Keičiant tai, ką reikia keisti; su atitinkamais pakeitimais.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Nes be mokslo gyvenimas yra tarsi mirties panašumas. Pirminis šaltinis nenustatytas; rastas Zh.B. Molière'as, „Prekybininkas aukštuomenėje“.

Ne quid nimis! Nieko papildomo! Nelaužykite taisyklių! Publius Terentius Afr, Mergina iš Andros.

Nomen est omen. „Vardas yra ženklas“, vardas kažką nusako, kažką pasako apie jo turėtoją, apibūdina jį. Plautas, „Persas“.

Non est disciplus super magistrum. Mokinys nėra aukštesnis už savo mokytoją. Mato evangelija.

Non olet. "nekvepia"<деньги>nekvepia. Suetonijus, „Dieviškasis Vespasianas“.

Nosce te ipsum. Pažink save. Graikiško posakio gnōthi seauton, priskirto Taliui ir įrašyto ant Delfų šventyklos frontono, vertimas į lotynišką kalbą.

Nota bene! (NB!). "Gerai pastebėkite, atkreipkite dėmesį." Ženklas, skirtas atkreipti dėmesį į ypatingą dėmesio vertą teksto dalį.

Nulla dies sine linea. Nė dienos be insulto; nė dienos be eilutės (panaudota Gajaus Plinijaus Cecilijaus vyresniojo „Gamtos istorijoje“ senovės graikų dailininko Apelleso atžvilgiu).

O tempra! Apie papročius! O laikai! O manieros! Ciceronas, Oracija prieš Catiliną.

O sancta simplictas! O, šventas paprastumas! Ši frazė priskiriama čekų protestantui Janui Husui. Pasak legendos, ant laužo deginamas Gusas ištarė šiuos žodžius, kai kažkokia sena moteris iš pamaldžių paskatų įmetė į ugnį ranką krūmynų.

Omnia mea mecum porto. Viską nešiojuosi su savimi. Žodžiai, kuriuos Ciceronas priskyrė Biantui, vienam iš septynių išminčių.

Omnia víncit amór et nós cedamus amóri. Meilė nugali viską, o mes pasiduosime meilei (Virgilijus, Eklogai).

Omnis ars imitatio est naturae. Visas menas yra gamtos imitacija. Seneka, „Žinutės“.

Optimal medicamentum quies est. Geriausias vaistas yra poilsis. Romėnų gydytojo Aulo Kornelijaus Celso pareiškimas.

Panem ir ratai. „Meal'n'Real“. Šauktukas, išreiškiantis pagrindinius Romos minios, kuri imperijos laikais prarado politines teises ir tenkinosi nemokamu duonos dalijimu bei nemokamais cirko reginiais, reikalavimus.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Kalnai gimdo, ir gims juokinga pelė; kalnas pagimdė pelę (Quintus Horace Flaccus knygoje „Poezijos mokslas“ šaiposi iš rašytojų, kurie pradeda savo kūrybą nuo grandiozinių pažadų, kurie ateityje nepasiteisina).

Parva leves capiunt animos. Smulkmenos vilioja nerimtančiųjų sielas. Publijus Ovidijus Naso.

Per aspera ad astra. „Per spyglius į žvaigždes“, per sunkumus į aukštą tikslą. Senekos „Įsiutusio Heraklio“ fragmento modifikacija.

Per fas et nefas. „Padedant tai, kas leidžiama ir uždrausta dievų“, kabliu ar sukčiu. Titas Livijus, „Istorija“.

Pereant, qui ante nos nos dixerunt. Tegul miršta tie, kurie pasakė tai, ką sakome prieš mus! Juokingas aforizmas. Originalus šaltinis nėra žinomas.

Periclum in moro. „Pavojus vėluojant“, t.y. delsimas pavojingas. Titas Livijus, „Istorija“.

Nepageidaujamas asmuo. (Ne)pageidautinas asmuo (tarptautinės teisės terminas). Plačiąja prasme – žmogus, kuris (ne)mėgaujasi pasitikėjimu.

post factum. „Po fakto“, t.y. po įvykio; retrospektyviai, pavėluotai.

Post scriptum (P.S.). „Parašyta“ arba „Parašyta“, poraštis laiško pabaigoje.

Pro ir contra. Už ir prieš.

Paklausk! Į sveikatą! Sveikinu!

Qualis rex, talis grex. Koks karalius, tokia minia. Lotynų patarlė. trečia Koks popsas, toks atėjimas.

Qui non labōrat, non mandūcet. Kas nedirba, tegul nevalgo. 2-asis apaštalo Pauliaus laiškas tesalonikiečiams 3:10.

Qui pro quo. Vieną vietoj kito, t.y. sąvokų painiava, painiava; nesusipratimas.

Quia nomĭnor leo. Nes aš esu vadinamas liūtu. Žodžiai iš Faidro pasakėčios. Liūtas ir asilas dalijasi grobiu po medžioklės. Trečdalį liūtas pasiėmė sau kaip gyvūnų karalių, antrą – kaip medžioklės dalyvį, trečią – nes jis yra liūtas.

Quidquid agís, prudenter agás et respĭce fínem. Kad ir ką darytumėte, darykite tai išmintingai ir numatykite rezultatą. „Romos darbai“.

Quo vadis? Kur tu eini? Ar atvyksti? Jono evangelija; žodžiai, kuriuos Petras kalbėjo Jėzui.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Tradicinė formulė, kuri užbaigia įrodymą.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Kas leidžiama Jupiteriui, neleidžiama jaučiui. Lotynų patarlė.

Repetitio est mater studiōrum. Kartojimas yra mokymosi motina. Lotynų patarlė.

Salus popŭli – suprema lex. Žmonių gėris yra aukščiausias įstatymas. Ciceronas, Apie įstatymus.

Salus populi suprema lex. Žmonių gėris yra aukščiausias įstatymas. Ciceronas, Apie įstatymus.

Sapre aude. Nuspręskite būti išmintingi. Horacijus, „Žinutės“.

Sapienti sėdėjo. užteks tiems, kurie supranta<того, что уже было сказано>. Titas Makcijus Plautas, Persas.

Scientia est potentia. Žinios yra galia. Aforizmas, paremtas F. Bacono teiginiu Naujajame organone.

Scio me nihil scire. Žinau, kad nieko nežinau. Platono veikale „Sokrato apologija“ cituotų Sokrato žodžių vertimas į lotynų kalbą.

Semper homo bonus tiro est. Padorus žmogus visada yra paprastas. Kovos.

Sero venientĭbus ossa. Kas ateina vėlai (t.y. pavėluotai), tam - kaulai. Lotynų patarlė.

Sic transit gloria mundi. Taip praeina pasaulinė šlovė. Frazė, kuria jie kreipiasi į būsimą Romos popiežių, kai jis buvo pakeltas į šį laipsnį, o priešais jį sudegino audeklo gabalą kaip žemiškosios egzistencijos iliuzinio pobūdžio ženklą.

Sine ira et studio. Be pykčio ir aistros. Tacitas, Metraščiai.

Sint ut sunt aut non sint. Tegul lieka kaip yra arba visai nelikti. Popiežiaus Klemenso XIII žodžiai, kuriuos jis pasakė Prancūzijos pasiuntiniui 1761 m., atsakydamas į reikalavimą pakeisti Jėzuitų ordino chartiją.

Sit tibi terra levis (STTL). „Tegul žemė tau būna lengva“, tegul žemė tau ilsisi ramybėje (įprasta lotyniškų epitafijų forma).

Sėdi venia verbo. Leiskite sakyti; Leiskite man pasakyti jums. Lotynų kalbos frazeologija.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre "Pater noster". Vyras, turintis vieną moterį, nesugalvos skaityti Viešpaties maldos. Pirminis šaltinis nenustatytas; rasta V. Hugo, „Notre Dame katedra“, „Les Misérables“.

status quo. „Situacija, kurioje“, esama situacija; naudoti tzh. prasme "ankstesnė pozicija".

Sub rosa. „Po rože“, slapta, slapta. Rožė buvo senovės romėnų paslapties simbolis. Jei rožė buvo pakabinta nuo lubų po vaišių stalu, tai viskas, kas buvo pasakyta „po rože“, neturėjo būti atskleista.

Sub specie aeternitātis. „Po amžinybės priedanga, po amžinybės pavidalu“; kalbant apie amžinybę. Spinozos „etikos“ posakis, įrodantis, kad „proto prigimtis yra suvokti dalykus tam tikroje amžinybės formoje“.

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Jei priežastis bus pašalinta, liga taip pat praeis. Priskiriamas graikų gydytojui Hipokratui.

Suum cueque. Kiekvienam savo, t.y. kiekvienam, kas jam priklauso pagal teisę, kiekvienam pagal dykumas. romėnų teisės pozicija.

Temeritas est florentis aetatis. Žydėjimo amžiui būdingas lengvabūdiškumas. Markas Tullius Ciceronas.

Terra incognita. Nežinoma žemė. Peren. kažkas visiškai nežinoma ar neprieinama, nesuprantama sritis.

Tertium non datur. Trečioji neduodama; trečio nėra. Vieno iš keturių mąstymo dėsnių – pašalinto vidurio dėsnio – formulavimas formalioje logikoje.

Trahit sua quemque voluptas. Visus traukia jo aistra (Publius Virgil Maron, Bucoliki).

Transeat a me calix iste. Tegul ši taurė praeina nuo manęs (Evangelija pagal Matą 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. Gyvenimo būdu vadovautis geranoriškais žmonėmis, raštu – natūra (pirminis šaltinis nenustatytas; rasta J. B. Molière, „Meilės susierzinimas“).

Ultima ratio regum. „Paskutinis karalių ginčas“, paskutinė karalių priemonė. Užrašas ant prancūziškų pabūklų, padarytas Liudviko XIV laikais kardinolo Rišeljė nurodymu.

Ultra posse nemo obligatur. Niekas neturėtų būti įpareigotas virš savo galimybių. Teisės norma.

Urbi ir orbi. „Į miestą (t.y. Romą) ir pasaulį“; visam pasauliui, visam pasauliui, vienam ir visiems. Žodžiai, įtraukti į priimtą XIII-XIV a. naujai išrinkto popiežiaus, kaip Katalikų bažnyčios galvos Romos miestui ir visam pasauliui, palaiminimo formulė, kuri tapo popiežiaus palaiminimo formule visam katalikų pasauliui švenčių dienomis.

Vade mecum. „Eik su manimi“, – vademekum. Tradicinis vadovų ir informacinių leidinių, kurie yra nuolatinis kažko palydovas, pavadinimas.

Vae victis. Vargas nugalėtiesiems. Galams apgulus Romą, miesto gyventojai turėjo sumokėti tūkstančio svarų aukso išpirką. Ant svarstyklių, kur stovėjo svarmenys, vienas Galas padėjo sunkų kardą sakydamas: „Vargas nugalėtiesiems“. Titas Livijus, „Istorija“.

Atėjau, pamačiau, nugalėjau. Atėjau pamačiau nugalėjau. Pasak Plutarcho savo lyginamojoje biografijoje, šia fraze Julius Cezaris laiške draugui Amintijui pranešė apie pergalę Zelos mūšyje.

Veto. „Draudžiu“; draudimas, veto. „Vetuoti“ kažkieno sprendimą reiškia sustabdyti jo vykdymą.

Vim vi repelĕre licet. Smurtą leidžiama atremti jėga (viena iš romėnų civilinės teisės nuostatų).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Pirmąja dorybe laikykime gebėjimą tramdyti liežuvį (pasakymas iš Dionisijaus Cato rinkinio „Mokomieji porelės sūnui“).

Vita sine libertate nihil. Gyvenimas be laisvės yra niekas (pirminis šaltinis nenustatytas; rastas R. Roland, „Prieš italų fašizmą“).

Vivre est cogitare. Gyventi – tai galvoti. Ciceronas, „Tuskulos diskursai“. Voltero šūkis

Vivre est militare. Gyventi – tai kovoti. Seneka, Laiškai.

Volens nolens. Patinka tai ar ne, nori nenori.

Argumentum ad absurdum.

„Absurdiškumo įrodymas“.

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"Sąžiningas žmogus netoleruoja įžeidimo, bet drąsus žmogus jų nedaro."

Repetitio est mater studiorum.

„Kartojimas yra mokymosi motina“.

Damant, quod ne intelektualus.

„Jie teisia, nes nesupranta“.

"Iš širdies."

O sancta simplicitas.

– O, šventas paprastumas.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.

„Esu pasirengęs klausytis kvailystės, bet nepaklusiu“.

Ad impossibilia lex non cogit.

„Įstatymas nereikalauja neįmanomo dalyko“.

Latrante uno latrat stati met alter canis.

"Kai vienas šuo loja, kitas iškart loja."

Amicus plato, sed magis amica veritas.

„Platonas yra mano draugas, bet tiesa brangesnė“.

Natura non nisi parendo vincitur.

„Gamta įveikiama tik jai paklūstant“.

Omne ignotum pro magnifico.

„Viskas, kas nežinoma, atrodo didinga“.

Benefacta male locata malefacta arbitror.

„Palaiminimus, suteiktus nevertiems, laikau žiaurumais“.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.

"Meilė, kaip ašara, gimsta iš akių, krinta ant širdies".

– Su gerais ketinimais.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"Kiekvienas žmogus yra linkęs į klaidas, bet tik kvailys yra linkęs klysti."

De gustibus non disputandum est.

– Apie skonį nebuvo galima diskutuoti.

Sąlyga sine qua non.

„Būtina sąlyga“.

Consuetudo est altera natura.

„Įprotis yra antroji prigimtis“.

Carum quod rarum.

„Brangu yra tai, kas reta“.

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere.

„Atlygio už teisingumo vykdymą priėmimas yra ne tiek priėmimas, kiek turto prievartavimas“.

Aut vincere, aut mori.

"Arba laimėti, arba mirti".

Aequitas enim lucet per se.

„Teisingumas šviečia savaime“.

Citius, altius, fortius.

„Greičiau, aukščiau, stipriau“.

Lengvas omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

„Visi mes, būdami sveiki, lengvai patariame ligoniams.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

"Laimė nėra atlygis už narsumą, bet pati yra narsumas."

Audi, multa, loquere pauca.

„Klausyk daug, kalbėk mažai“.

Divide et impera.

„Skaldyk ir valdyk“.

Veterrimus homini optimus amicus est.

„Seniausias draugas yra geriausias“.

Homo homini lupus est.

„Žmogus žmogui yra vilkas“.

De mortuis aut bene, aut nihil.

„Apie mirusiuosius arba gėrį, arba nieko“.

Bonis quod bene fit haud perit.

„Tai, kas daroma geriems žmonėms, niekada nėra daroma veltui“.

Vestis virum reddit.

„Drabužiai daro vyrą, drabužiai – žmogų“.

Deus ipse se fecit.

„Dievas sukūrė save“.

Vivere est cogitare.

"Gyventi reiškia galvoti".

"Sėkmės!"

Fac fideli sis fidelis.

„Būk ištikimas tam, kuris tau ištikimas“.

Antiquus amor vėžio est.

„Sena meilė nepamiršta“.

Vox p?puli vox D?i.

„Žmonių balsas yra Dievo balsas“.

Consumor aliis inservviendo.

„Tarnaudamas kitiems, eikvoju save; spindėdamas kitiems, deginu save.

Calamitas virtutis occasio.

„Nelaimė yra narsumo akmuo“.

Dura lex, sed lex.

"Įstatymas yra stiprus, bet tai yra įstatymas".

Vir excelso animo.

„Išaukštintos sielos žmogus“.

Aditum nocendi perfido praestat fides.

„Pasitikėjimas klastingajam leidžia jam pakenkti“.

Corruptio optimi pessima.

„Blogiausias nuopuolis yra tyriausiųjų kritimas“.

Dura lex, sed lex.

„Įstatymas griežtas, bet toks yra įstatymas“.

Citatos lotynų kalba su vertimu

„Susitarus, maži dalykai auga, o esant nesantaikai, net dideli dalykai sunyksta.

Bene qui latuit, bene vixit.

„Tas, kuris gyveno nepastebimai, gyveno gerai“.

Facta sunt potentiora verbis.

„Veiksmai stipresni už žodžius“.

Atėjau, pamačiau, nugalėjau.

"Atėjau pamačiau nugalėjau."

„Consensu omnium“.

– Bendru sutarimu.

Vir bonus semper tiro.

„Padorus žmogus visada yra paprastas“.

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestem.

„Įstatymų žinojimas yra ne atsiminti jų žodžius, o suprasti jų prasmę“.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"Geras vardas yra geriau nei didelis turtas".

Castigo te non quod odio habeam, sed quod aem.

„Aš tave baudžiau ne todėl, kad tavęs nekenčiu, o todėl, kad myliu tave“.

Amor non est medicabilis herbis.

„Nėra vaistų nuo meilės“.

Vox emissa volat; litera scripta manet.

Tai, kas pasakyta, dingsta, kas parašyta, lieka.

"Memento Mori".

Deffuncti injuria ne afficiantur.

„Mirusiųjų nusikaltimas nepatenka į jurisdikciją“.

Absentem laedit, qui cum ebrio litigat.

„Kas ginčijasi su girtuokliu, tas mušiasi su nesančiu“.

Bis dat, qui cito dat

„Tas, kuris greitai duoda, duoda du kartus“.

Quod non alfabet principium, non alfabet finem.

"Kas neturi pradžios, neturi pabaigos".

Errare humanum est.

„Žmonės linkę daryti klaidas“.

Memoria est signatarum rerum in mente vestigium.

"Atmintis yra mintyse užfiksuotų dalykų pėdsakas."

Facilis descensus averni.

„Lengvas nusileidimas į požemį“.

Poeta nascitur netinka.

„Poetai gimsta, o ne kuriami“.

Audi, vide, dydis.

– Klausyk, žiūrėk, tylėk.

Sivis pacem para bellum.

„Jei nori taikos, ruoškis karui“.

Alitur vitium vivitque tegendo.

"Slepiant, yda maitinama ir palaikoma."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

„Didelių bylų baigtis dažnai priklauso nuo mažų dalykų.

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.

„Kas nori mokytis be knygos, tas vandenį traukia sieteliu“.

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.

„Kai yra susitarimas, maži dalykai auga, o kai nesutariama, dideli dalykai sunaikinami“.

Descensus averno facilis est.

Lotynų kalbos frazės vis dar traukia jaunus žmones ir merginas. Šiuose žodžiuose ir raidėse yra kažkas viliojančio, kažkokia paslaptinga prasmė. Kiekviena citata turi savo istoriją, savo autorių, savo laiką. Tik pagalvokite apie žodžius: „Feci quod potui, faciant meliora potentes“; ši frazė reiškia – „dariau viską, ką galėjau, kas gali, tegul daro geriau“ ir nurodo senovės Romos laikus, kai konsulai rinkdavosi savo įpėdinius. Arba: „Aliis inserviendo consumor“, o tai reiškia – „tarnaudamas kitiems aš eikvoju save“; šio užrašo prasmė buvo pasiaukojimas, jie tai rašė po žvake. Ji taip pat sutiko daugybę senų leidimų ir įvairių simbolių kolekcijų.

Lotynų patarlių, posakių, frazių ir posakių rinkinys, surinktas iš įvairių šaltinių ir gali būti naudingas kiekvienam dėl skirtingų dalykų.

deo rex, rege lex- nuo Dievo karaliaus, iš karaliaus įstatymų

kauliukas– nuo ​​šios dienos

a fortiori- ypač

kalkę– iš karto = iš karto

a nullo diligitur, qui neminem diligit- Niekas nemyli to, kuris pats nieko nemyli

a posteriori– iš to = remiantis patirtimi = remiantis patirtimi

a priori– iš ankstesnio = remiantis anksčiau žinomu

absurdas- pasakė kurčiajam (nežinantis, nesuprantamas) \u003d juokingai pasakė \u003d apie juokingus ir melagingus argumentus bei įrodymus \u003d kalbėti nesąmones, nesąmones

ab acisa et acu- nuo siūlų iki adatos = kalbėjimas apie vieną dalyką, apie kitą = žodis po žodžio (Petronius)

ab actu ad potentiam- nuo tikrojo iki galimo

ab aeterno- amžinai

ab altero expectes, alteri quod feceris- tikėtis iš kito to, ką pats padarei kitam (Publius Syr)

ab aqua tylus urvas- saugokitės nejudančio vandens = velniai gyvena nejudančiame baseine

abducet praedam, qui accurrit prior- tas, kuris atbėga pirmas, atims grobį

ab equis ad asinos- nuo arklių iki asilų = nuo kunigų iki diakonų (Evangelija)

ab hoedis segregare oves– atskirti avis nuo ožkų = atskirti kviečius nuo pelų = atskirti juodą nuo balto

ab hoc et ab hac- ir apie tai, ir apie tai = ir melas, ir atsitiktinai

ab igne ignem– nuo ​​ugnies, ugnis = quid pro quo (Ciceronas)

ab imo pectore- iš sielos gelmių \u003d iš visos širdies \u003d iš tyros širdies (Lucretius)

ab incunabulis– nuo ​​lopšio = nuo pat pradžių = nuo lopšio

ab initio– iš pradžių

ab initio mundu– nuo ​​pasaulio pradžios = nuo pasaulio sukūrimo

ab initio nullum, semper nullum– iš pradžių nieko – visada nieko = niekas iš nieko neišeina = niekas iš nieko neišeina

ab jove principium- kilęs iš Jupiterio (Virgilijaus)

a bove majore discit arare minor- mokosi iš seno jaučio arti jauną = jei tėvas žvejys, tai sūnus irgi žiūri į vandenį

ab ovo– nuo ​​kiaušinio = nuo pat pradžių = nuo pat pradžių = nuo Adomo

ab ovo usque ad mala- nuo kiaušinio iki obuolių = nuo pradžios iki pabaigos be pertraukų = nuo A iki Z (Horacijus)

Absit ženklas- Nebūk blogas ženklas

absque labore gravi non venit nulla seges- be sunkaus darbo joks derlius neišdygs = be darbo žuvies iš tvenkinio nepagauti

abundans cautela non nocet- per didelis atsargumas nekenkia = seifas ir Dievas saugo = nežinant brastos, nekiškite galvos į vandenį = septynis kartus pamatuokite - vieną kartą pjaukite

ab uno disce omnes Vertink visus po vieną = elkis su visais tuo pačiu šepečiu (Virgilijus)

ab verbis ad verbera- pereiti nuo žodžių prie smūgių = pereiti nuo raginimų prie bausmės = pereiti nuo žodžių prie darbų = laikytis drausmės

abyssus abyssum invocat– bedugnė šaukia į bedugnę = panašus sukelia panašų = bėda ateina ne viena

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- maloniausios dovanos yra tos, kurias atneša jums brangus žmogus (Ovidijus)

accipere quam facere praestat injuriam- geriau priimti, nei įžeisti = geriau įsižeisti nei ką nors įžeisti (Ciceronas)

ad assem redire aliquem- atvesti ką nors į asą, t.y. į skurdą = paleisti aplink pasaulį (Horacijus)

ad calendas (= calendas) graecas

ad carceres a calce revocare- grįžti iš finišo į pradžią = pradėti viską nuo nulio (Ciceronas)

ad clavum- sėsti prie vairo = laikyti vyriausybės vadeles (Ciceronas)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- neikite į tarybą, kol nepaskambins (Ciceronas)

addere calcaria sponte currenti- raginti bėgiką savo noru spurtais = nereikia raginti gero žirgo (Plinijus)

skelbimo pavyzdys- pagal modelį

ad hoc– šiai progai = šiam tikslui = beje

ad hominem– Taikoma žmogui

reklaminiai pagyrimai– dėl garbės = už nieką = nemokamai

ad impossibilia nemo obligatur– niekas nėra verčiamas daryti neįmanomo

ad begalybės- iki begalybės

ad calendas (= calendas) graecas– prieš graikiškus kalendorius = niekada = po lietaus ketvirtadienį

ad libitum– kaip nori = kaip nori = kaip nori

ad letteram– pažodžiui = pažodžiui = žodis žodin = tutelka į tyutelką

reklamos režimas- Kaip

skelbimo pastaba- Tavo žiniai

ad notanda- reikia pažymėti

skelbimo notata- pastaba

ad patres– protėviams = mirti = eiti į kitą pasaulį = atiduoti savo sielą Dievui (Biblija)

ad rem- į verslą! = dėl reikalo!

ad unguem (factus homo)- iki nagų (iki smulkmenų) tobulas žmogus \u003d iki tobulumo (Horacijus)

ad usum– naudojimui = naudojimui

ad usum externum– išoriniam naudojimui

ad usum internum– vidaus naudojimui

ad usum proprium- savo reikmėms

ad valorem– pagal savikainą = pagal kainą

ad vogem- beje = apie

aequo anime– abejingas = ramiai

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- reikia abejingai klausytis neišmanėlių priekaištų (Seneka)

alea jasta est– mestas kauliukas = sprendimas, kuris neleidžia grįžti į praeitį (Suetonius)

slapyvardis– kitu laiku = kitoje vietoje

Alma Mater- slauganti, maitinanti mama = apie universitetą = apie vietą, kur gimė, augo

altera pars- kita (priešinga) pusė

alter ego- kitas aš \u003d artimiausias draugas\u003d bendraminčiai (Pitagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas-Platonas yra draugas, bet tiesa yra dar didesnis draugas = Platonas yra mano draugas, bet tiesa brangesnė = tiesa brangesnė už viską (Aristotelis)

amor non est medicabilis herbis- Meilės žolelėmis negydo = Meilės liga nepagydoma (Ovidijus)

anni currentis (a.c.)- Šiais metais

ante christum (a.c.)– prieš krikščionišką erą

aquila non captat muscas- erelis negaudo musių

argenteis hastis pugnare- kovok su sidabrinėmis ietimis = pinigai sulaužys akmenį

ars longa, vita brevis- Menas yra ilgaamžis, o gyvenimas trumpas = gyvenk šimtmetį, mokykis šimtmetį

artes liberales– laisvieji menai

artes molliunt mores– menai švelnina moralę

asini cauda non facit cribrum– asilo uodega neatstoja sietelio

asinos non curo asilai ignoruojami

asino non opus est verbis, sed fustibus- asilui reikia ne žodžių, o lazdos

asinus ad lyram- asilas teisia lyrą = supranta kaip kiaulė apelsinuose (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- asilas gražiai atrodo asilui, o kiaulė - kiaulei

asinus asino pulcherrimus- Asilui nėra nieko gražesnio už asilą

asinus asinum fricat- asilas trinasi į asilą \u003d kvailys giria kvailį

asinus buridani- Buridano asilas

asinus esuriens fustem negligit- alkanas asilas nekreipia dėmesio į klubą (Homeras)

asinus in tegulis- asilas ant stogo (Petronius)

asinus manebis in saecula saeculorum- amžinai liksi asilas

asinus stramenta mavult quam aurum- asilas labiau mėgsta šiaudus, o ne auksą = nėra bendražygių dėl skonio ir spalvos

a solvento pigro tibi salis elige nigri- paimk bent trupinėlį juodos druskos iš apleisto skolininko = bent kuokštelį vilnos iš juodos avies

asperius nihil est humili, cum surgit in altem- nėra sunkesnio už tą, kuris pakyla iš nereikšmingumo (Eutropijus)

aspicitur, ne attrectatur- matoma, bet neįmanoma patraukti = mato akį, bet dantis sustingęs

assiduum mirabile non est– įprastas nedžiugina

a teneris unguiculis- nuo švelnių (minkštų) nagų (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- būti Atėnuose ir nematyti Solono

arocitati mansuetudo est remedium- romumas yra vaistas nuo žiaurumo (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- Fortūna palanki drąsiems

audacer calumniare, semper aliquid haeret- šmeižkite drąsiai, visada kažkas lieka (Plutarchas)

Audentem forsque venusque juvat- ir Venera, ir laimingas šansas padeda drąsiems (Ovidijus)

Audentes deus ipse juvat- Pats Dievas padeda drąsiems (Ovidijus)

audiatur et altera pars- išklausyk kitą pusę

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- klausyk, pastebėk, tylėk, jei nori gyventi taikiai

audi, multa, loquere pauca- daug klausyk, mažai kalbi

aura academica- studentiška (laisva) dvasia = laisvas studentiškas gyvenimas

aurea mediocritas- aukso viduriukas (Horacijus)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- Netikėk tuo auksu, kuris blizga = ne visas auksas, kuris blizga

aurem vellere alicui- gnybti kam nors už ausies = apie ką nors priminti

aureo hamo piscari- žvejoti auksiniu kabliu = žadėti aukso kalnus

aures hominum novitate laetantur- naujienos (naujovės) džiugina žmonių ausis

auribus lupum tenere- laikyk vilką už ausų = atsidurk beviltiškoje situacijoje

auriculas asini quis ne abėcėlė- kas neturi asilo ausų \u003d ir senoje moteryje yra skylė (Persius)

auri sacra šlovė- prakeiktas aukso troškulys (Virgilijus)

auro quaeque janua panditur– auksu atsidaro bet kokios durys

aurora music amica est– Aurora yra mūzų draugė

aurum ex stercore colligendum- auksą galima paimti ir iš mėšlo = auksas ir blizgučiai purve

aurum pro luto habere- auksas, kaip mėšlas, turėti = pinigai - vištos nepešioja (Petronius)

aurum recludit cuncta- auksas atskleidžia viską (Ciceronas)

aut aut– arba – arba = nėra trečios galimybės

aut bibat, aut abeat- Leisk jam gerti arba išeiti (Ciceronas)

aut caesar, aut nihil- arba Cezaris, arba nieko = viskas arba nieko = arba pan, arba dingo

aut cum scuto, aut in scuto- su skydu arba ant skydo = grįžti nugalėjęs arba mirti didvyriu

avaritia copia non miniitur- turtas nesumažina godumo = tu negali užpildyti statinės be dugno (Sallust)

avaritia omnia vitia abėcėlė– visos ydos kyla iš šykštumo = šykštumas yra visų ydų motina

avaritia scelerum mater- godumas yra nusikaltimų motina

Avaro omnia desunt, sapienti nihil- gobšuoliui visko trūksta, protingam užtenka

avarum irritat, non satiat pecunia- šykštumas, pinigai erzina, bet neprisotina = gobšuolis neduoda ramybės sau (Publijus ponas)

avarus animus nullo satiatur lucro- šykšti siela nėra patenkinta jokiais turtais (Publius Syr)

avarus ipse miseriae causa est suae- pats šykštuolis yra jo nelaimės priežastis (Publius pone)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- šykštuolis nieko naudingo nedaro, nebent miršta (Publius Syr)

ave, caesar, morituri te salutant- Labas, Cezariau, sveikina tave tie, kurie netrukus mirs

Straipsnio tema - Lotynų patarlės ir posakiai:

• In vino veritas – tiesa yra vyne.
• Dies diem docet – Diena moko dieną.
• Dum spiro, spero – kol kvėpuoju, tikiuosi.
• Vivere est cogitare – Gyventi – tai galvoti.
• Aquila non captat muscas – erelis negaudo musių.
• Calamitas nulla sola – Bėdos nekyla po vieną.
• Festina lente – Lėtai paskubėk.
• Labor hominem firmat – Darbas užgrūdina žmogų.

• Satur venter non studet libenter – gerai maitinamas pilvas yra kurčias mokytis.
• Qualis vita et mors ita – koks gyvenimas, tokia ir mirtis.
• Dicere non est facere – sakyti – tai nedaryti.
• Vox populi, vox dei – žmonių balsas yra Dievo balsas.
• Homo homini lupus est – Žmogus žmogui yra vilkas.
• Tertium non datur – trečias nepateiktas.
• Potius sero quam nunquam – Geriau vėliau nei niekada.
• Finis coronat opus – pabaiga vainikuoja poelgį.
• Dum docetis, discitis – Kai mokome, mokomės.
• Omnia mea mecum porto – Viską, kas mano, nešiojuosi su savimi.
• Fortes fortuna adiuvat – Drąsus ir sėkmė padeda.
• Qualis rex, talis grex - Koks karalius, tokie dalykai.
• Amicus verus rara avis est - Tikras draugas yra retas paukštis.
• Lotynų patarlės apie išsilavinimą su vertimu: Nosce te ipsum - Pažink save ir Per aspera ad astra - Per kančias į žvaigždes.
• Veni, vidi, vici – atėjau, pamačiau, nugalėjau.
• Mens sana in corpore sano – Sveikas protas sveikame kūne.
• Sole lucet omnibus - Saulė šviečia visiems. (Visi turi tas pačias parinktis.)
• Ave Caesar, imperator, morituri te salutant – Sveiki, Cezariau, imperatore, sveikina jus tie, kurie netrukus mirs.
• Repetitio est mater studiorum – Kartojimas yra mokymosi motina.
• Nulla dies sine linea – Nė dienos be insulto, nė dienos be linijos.
• Non rex est lex, sed lex est rex – Ne karalius yra įstatymas, o įstatymas yra karalius.
• Periculum in mora! - Pavojus vėluojant!

Lotynų kalba, savęs vardas - lingua Latina arba lotynų kalba, yra indoeuropiečių kalbų šeimos italikų kalbų lotynų-faliskų atšakos kalba. Iki šiol tai vienintelė aktyviai vartojama italų kalba (tai mirusi kalba). Lotynų kalba suteikė jurisprudencijos terminologiją.

Iki šiol vienas iš populiariausių tatuiruočių tipų yra frazės. Tarp kitų kalbos formų čia pirmauja lotyniškos tatuiruotės. Šioje kolekcijoje yra įvairių citatų, aforizmų, idiomos ir žinomų žmonių posakius. Tarp trumpų ir ilgų frazių, gyvybiškai svarbių ir išmintingų, juokingų ir įdomių, tikrai galite pasiimti kažką pagal savo skonį. gražios frazės lotyniškai papuoš riešą, petį, kulkšnį ir kitas kūno vietas.

• non progredi est regredi

  Nejudėti į priekį reiškia eiti atgal

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

  Kuo daugiau žmonių turi, tuo daugiau jie nori turėti

• Gaudeamus igitur

  Taigi pasilinksminkime

• Gloria victoribus

  Šlovė nugalėtojams

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Iš dažno juoko turėtumėte atpažinti kvailį

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Nekenčiu ne žmogaus, o jo ydų

• Sola mater amanda est et pater honestandus est

  Tik mama nusipelno meilės, tėtis nusipelno pagarbos

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes

  Tikra pergalė yra tik tada, kai patys priešai pripažįsta save nugalėtais.

• Skaldyk ir impera

  Skaldyk ir valdyk

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Blogiau nei vergijos sąžinės graužatis

• Lupus non mordet vilkligė

  Vilkas vilko neįkands

• Ira initium insaniae est

  Pyktis yra beprotybės pradžia

• Perigrinatio est vita

  Gyvenimas yra kelionė

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

  Baisus tas, kuris gerbia mirtį visam laikui!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  Mokėti džiaugtis nugyventu gyvenimu reiškia gyventi du kartus

• Mea vita et anima es

  Tu esi mano gyvenimas ir siela

• Fructus temporum

  laiko vaisius

• Gutta cavat lapidem

  Lašas paaštrina akmenį

• Fors omnia versas

  Aklas atsitiktinumas viską pakeičia (aklas atsitiktinumas pakeis)

• De gustibus non disputandum est

  Apie skonį nebuvo galima diskutuoti

• Fortunam suam quisque parat

  Kiekvienas atranda savo likimą

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Labai malonu būti mylimam, bet ne mažiau malonu mylėti save

• Hominis est errare

  Žmonės linkę daryti klaidas

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Niekas nėra baudžiamas už mintis

• Aut viam inveniam, aut faciam

  Arba surasiu būdą, arba pats jį nutiessiu

• Non ignara mali, miseris succurrere disco

  Žinodamas nelaimę, išmokau padėti kenčiantiems

• Pecunia non olet

  Pinigai nekvepia

• Optimal medicamentum quies est

  Geriausias vaistas yra ramybė

• Nunquam retrorsum, semper ingrediendum

  Nė žingsnio atgal, visada į priekį

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Geras vardas yra geriau nei didelis turtas

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Skausmas meluoja net ir nekaltą

• Non est fumus absque igne

  Nėra dūmų be ugnies

• Suum cuique

  Kiekvienam savo

• Dolus an virtus quis in hoste requirat?

  Kas spręs tarp gudrumo ir narsumo susidūręs su priešu?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Sąžinė man svarbesnė už visas paskalas

• Lupus pilum mutant, non mentem

  Vilkas keičia kailį, o ne prigimtį

• Qui tacet – sutikimire videtur

  Kas tyli, laikomas sutikusiu

• Scio me nihil scire

  Žinau, kad nieko nežinau

• Tempe

  Ramybėje, ramybėje

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Likimas veda norintį eiti, nenorintį tempia

• Fuge, vėlai, tace

  Bėk, slėpkis, užsičiaupk

• Audi, multa, loquere pauca

  Daug klausykitės, mažai kalbėkite

• Nolite dicere, si nescitis

  Nekalbėk, jei nežinai

• akivaizdus deliktas

  Nusikaltimo vietoje, nusikaltęs

• persona grata

  Norimas asmuo arba patikimas asmuo

• Tantum possumus, quantum scimus

  Mes galime padaryti tiek, kiek žinome

• Per fas et nefas

  Už kabliuko arba per suktį

• Jactantius maerent, quae minus dolent

  Tie, kurie liūdi mažiausiai, savo sielvartu puikuojasi labiausiai

• Omne ignotum pro magnifico est

  Viskas, kas nežinoma, atrodo didinga

• Educa te ipsum!

  Ugdyk save!

• Lengvas omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Kai esame sveiki, nesunku duoti gerų patarimų sergantiems.

• Atėjau, pamačiau, nugalėjau

  Atėjau pamačiau nugalėjau

• Quae nocent – ​​docentas

  Kas skaudina, moko

• Sic itur ad astra

  Taigi eik į žvaigždes

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Kas buvo ydos, dabar papročiai

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Visi nugali meilę, o mes pasiduodame meilei

• ex nihilo nihil tinka

  Niekas neatsiranda iš nieko

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Jei jausmai nėra tikri, tada visas mūsų protas bus klaidingas.

• In vino veritas, in aqua sanitas

  Tiesa vyne, sveikata vandenyje

• Fugit neatšaukiamas tempus

  Neatšaukiamas laikas bėga

• Certum voto pete finem

  Iškelkite sau tik aiškius tikslus (pasiekiamus)

• Injuriam facilius facias guam feras

  Lengva įžeisti, sunkiau ištverti

• Ira furor brevis est

  Pyktis yra trumpalaikė beprotybė

• Sua cuique fortuna in manu est

  Kiekvienas turi savo likimą

• Adversa fortuna
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Mėgaukitės gyvenimu, jis toks trumpalaikis

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  Laimė susidraugauja, o nelaimė išbando

• Aliis inserviendo vartotojas

  Tarnauti kitiems yra savęs eikvojimas

• Conscientia mille sėklidės

  Sąžinė yra tūkstantis liudininkų

• Abiens, abi!

  Išeina!

• Respue quod non es

  Numesk tai, kas nesi tu

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

  Gyvenimas yra kaip spektaklis teatre: svarbu ne tai, kiek jis tęsis, o kaip gerai suvaidintas.

• Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!

  Valgyk, gerk, po mirties nėra malonumo!

• Omnes pažeidžiamas, ultima necat

  Kiekviena valanda skauda, ​​paskutinė žudo

• Fama volat

  Žemė pilna gandų

• Amor omnia vincit

  Visi laimi meilę

• Konsultantas homini tempus utilissimus

  Laikas yra naudingiausias žmogaus patarėjas

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  Liūtą atpažįstame iš nagų, o asilą – iš ausų.

• Facta sunt potentiora verbis

  Veiksmai stipresni už žodžius

• Inter parietes

  Per keturias sienas

• Fortiter in re, suaviter in modo

  Tvirtas veikimas, švelnus valdymas

• Manus manum lavat

  ranka plauna rankas

• Per aspera ad astra

  Per sunkumus į žvaigždes

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  Klysti yra įprasta kiekvienam žmogui, bet tik kvailys gali ištverti klaidą.

• Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

  Sąžiningumo galia yra tokia, kad mes jį vertiname net prieše

• Aut caesar, aut nihil

  Arba Cezaris arba nieko

• In memoriam
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod aem

  Aš tave baudžiau ne todėl, kad tavęs nekenčiu, o todėl, kad tave myliu

• Amor etiam deos tangit

  Net dievai yra pavaldūs meilei

• Incedo per ignes

  Einu per ugnį

• Sequere Deum

  Vykdykite Dievo valią

• Abejonė yra pusė išminties

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Reikia valgyti, kad gyventum, o ne gyventi, kad valgytum

• In vino veritas

  Tiesa vyne

• Ex malis eligere minimuma

  Pasirinkite mažiausią blogybę

• Optimi consiliarii mortui

  Geriausi patarėjai mirę

• Ex ungue Leonem

  Liūtą galite atpažinti iš nagų

• Vivere est vincere

  Gyventi reiškia laimėti

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Abejonė yra pusė išminties

• Vivere est agere

  Gyventi – tai veikti

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Dariau viską, kas gali, tegul daro geriau

• Feminae naturam regere desperare est otium

  Sugalvoję moterišką polinkį nusižeminti, atsisveikinkite su taika!

• Dum spiro, amo atque credo

  Kol kvėpuoju, myliu ir tikiu

• Festina lente

  Lėtai paskubėk

• Calamitas virtutis occasio

  Nelaimė yra narsumo akmuo

• Omnes homines agunt histrionem

  Visi žmonės yra aktoriai gyvenimo scenoje

• Lucri bonus est kvapas ex re qualibet

  Pelno kvapas malonus, kad ir iš kur jis kiltų

• factum est factam

  Kas padaryta, tas padaryta (faktas yra faktas)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Dažnai atleisk kitiems, niekada sau

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  Laikai keičiasi ir mes keičiamės kartu su jais

• Tarde venientibus ossa

  Kas ateina vėlai – kaulai

• Imago animi vultus est

  Veidas yra sielos veidrodis

• Homo hominis amicus est

  Žmogus yra žmogaus draugas

• Homines, dum docentas, diskuntas

  Žmonės, kurie mokosi, mokosi

• Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

  Mirtis nepažįsta įstatymo, pasiima ir karalių, ir vargšą

• Quod cito fit, cito perit

  Kas greitai padaroma, greitai subyra

• Amor non est medicabilis herbis

  Meilės nepagydo žolelės

• Finis vitae, sed non amoris

  Gyvenimas baigiasi, bet ne meilė

• Fidelis ir forfis

  Ištikimas ir drąsus

• Fide, sed cui fidas, vide

  Būkite budrūs; pasitikėk, bet žiūrėk kuo pasitiki

• Experientia est optimala magistra

  Patirtis yra geriausias mokytojas

• Verae amititiae sempiternae sunt

  Tikra draugystė yra amžina

• Damant, quod ne intelektualus

  Jie teisia, nes nesupranta

• Descensus averno facilis est

  Lengvas kelias į pragarą

• Viva vox alit plenius

  Gyva kalba maitinasi gausiau

• Vivamus atque amemus

  Gyvenkime ir mylėkime

• De mortuis aut bene, aut nihil

  Apie mirusį arba gerą arba nieko

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Mane pažadina grožis, kvėpuoju malone ir spinduliuoju menu.

• Deus ipse se fecit

  Dievas sukūrė save

• Aequam memento rebus in arduis servare mentem
• Primus inter pares

  Pirmas tarp lygių

• Gustus legibus non subiacet

  Skoniui įstatymai nepavaldūs

• semper mors subest

  Mirtis visada šalia

• Dum spiro, spero!

  Kol kvėpuoju, tikiuosi!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  žmonės tiki daugiau akių nei ausys

• Benefacta male locata malefacta arbitror

  Nauda nevertam, manau, žiaurumai

• Fortes fortuna adjuvat

  Likimas padeda drąsiems

• Dura lex, sed lex

  Įstatymas griežtas, bet toks yra įstatymas

• Audi, vide, sile

  Klausyk, žiūrėk ir tylėk

• Omnia mea mecum porto

  Viską nešiojuosi su savimi

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Gaunu viską, ko noriu

• Omnia mors aequat

  Mirtis viską sulygina

• Fama clamosa

  garsi šlovė

• Igne natura renovatur integra

  Visa gamta atsinaujina ugnimi

• Si vis amari, ama

  Jei nori būti mylimas, mylėk

• Manyje omnis spes mihi est

  Visa mano viltis yra savyje

• Aut vincere, aut mori

  Arba laimėti arba mirti

• Mens sana in corpore sano

  Sveikame kūne sveika prota

• Aliena vitia in oculis habemus ir tergo nostra sunt

  Kitų žmonių ydos mums prieš akis, mūsų – už nugarų

• Varietas delectat

  Įvairovė yra smagu

• naturalia non sunt turpia

  Natūralu nėra gėda

• In venere semper certat dolor et gaudium

  Skausmas ir džiaugsmas visada konkuruoja meilėje

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Niekur nėra tų, kurie yra visur

• Vi veri vniversum vivus vici

  Per savo gyvenimą aš užkariavau visatą tiesos galia

• Quo quisque sapientior est, eo solet esse modetior

  Kuo žmogus protingesnis, tuo paprastai jis kuklesnis.

• Si vis pacem, para bellum

  Jei nori taikos, ruoškis karui

• Sed semel insanivimus omnes

  Vieną dieną mes visi išprotėjame

• Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem

  Didžiausia nelaimė yra būti laimingam praeityje

• In vitium ducit culpae fuga

  Noras išvengti klaidos apima kitą

• Tertium non datur

  Trečios nėra

• Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Niekas negali žinoti, kada saugotis pavojaus

• Mors omnia solvit

  Mirtis išsprendžia visas problemas

• memento mori

  prisiminimas Mori

• Memento quia pulvis est

  Atminkite, kad esate dulkės

• Aeternum

  Amžinai, amžinai

• Pace leonuose, proelio cervi

  Taikos metu – liūtai, mūšyje – elniai

• Inter arma silent leges

  Kai barška ginklai, įstatymai tyli

• Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata

  Mes visada siekiame to, kas uždrausta, ir trokštame to, kas neteisėta

• Tempus fugit

  Laikas baigiasi

• carpe diem

  išnaudok dieną (akimirką)

• Homo homini lupus est

  Žmogus žmogui yra vilkas

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Pataisykite praeitį, valdykite dabartį, numatykite ateitį

• Oderint dum metuant

  Tegul jie nekenčia, jei tik bijo

• Vita sine libertate, nihil

  Gyvenimas be laisvės yra niekas

• Cum vitia present, paccat qui recte facit

  Kai klesti ydos, kenčia tie, kurie gyvena sąžiningai

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Kur galioja įstatymai ir stiprūs žmonės

• Leve fit, quod bene fertur onus

  Krovinys tampa lengvas, kai jį nešiojate nuolankiai.

• Imperare sibi maximum imperium est

  Įsakinėti sau yra didžiausia jėga

• Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  Nepasiduokite bėdai, bet drąsiai eikite link jų!

• Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  Laimė nėra atlygis už narsumą, bet pati yra narsumas

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  Meilė, kaip ašara, gimsta iš akių, krinta ant širdies

• Esse quam videri

  Būti, atrodo, kad nėra

• Feliksas, qui quod amat, gynėjas fortiter audet

  Laimingas tas, kuris drąsiai ima į savo globą tai, ką myli

• Sol lucet omnibus

  Saulė šviečia visiems

• Odi ir amo

  Nekenčiu ir myliu

• Mąstau, vadinasi esu

  Aš manau todėl aš esu

• Actum ne agas

  Kas baigėsi, prie to negrįžk

• Ab altero expectes, alteri quod feceris

  Tikėkis iš kito to, ką pats padarei kitam

• Amantes sunt amentes

  Įsimylėjėliai yra beprotiški

• Antiquus amor vėžio est

  Sena meilė nepamiršta

• Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida

  Kam šypsosi Fortūna, Temidė nepastebi

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Viskas teka, viskas keičiasi

• Ut ameris, amabilis esto

  Kad būtum mylimas, būk vertas meilės

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Ten, kur tu nieko nesugebi, neturėtum nieko ir norėti.

• Similis simili gaudet

  Panašus džiaugiasi panašiu

• In dubio abstinas

  Susilaikykite, kai abejojate

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Kas negali sekti proto diktatu, tegul seka sielos judesius

• Omnia praeclara rara

  Viskas, kas gražu, yra reta

• Daemon Deus!

  Demonų Dieve!

• Sibi imperare maximum imperium est

  Aukščiausia galia yra valdžia tau pačiam

• Terra incognita

  nežinoma žemė

• Mores cuique sui fingit fortunam

  Mūsų likimas priklauso nuo mūsų moralės

• Nihil est ab omni parte beatum

  Niekas nėra saugus visais atžvilgiais

• meliora spero

  Tikėdamasis geriausio

• Natura bhorret vakuumas

  Gamta netoleruoja tuštumos

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Aš esu vyras, ir man nėra svetimo nieko žmogiško

• Si etiam omnes, ego non

  Net jei viskas ne aš

• Mortem effugere nemo potest

  Niekas negali išvengti mirties

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Aš pasiruošęs klausytis kvailystės, bet nepaklusiu

• Nihil habeo, nihil curo

  Aš nieko neturiu – man niekas nerūpi

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Kuo greičiau laikas bėga, tuo jis laimingesnis

• Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsuoti, et aperietur vobis

  Prašykite, ir jums bus duota; ieškok ir rasi; belsk ir tau bus atidaryta

• Tiranuose

  Prieš tironus

• Veni, vidi, fugi

  Atėjau, pamačiau, bėgau

Minties perlai

NEC MORTALE SONAT

(Skamba NEMIRTINGAI)Lotyniškos sparnuotos išraiškos

Amico lectori (draugui-skaitytojui)

Necessitas magistra. - Poreikis yra mentorius (reikia visko moko).

Palyginkite: „Išradimų poreikis yra gudrus“, „Pradėsi austi batus, lyg nėra ką valgyti“, „Jei išalksi - spėsi gauti duonos“, „Suma ir kalėjimas duos proto“ . Panaši mintis aptinkama ir romėnų poete Persijoje („Satyros“, „Prologas“, 10-11): „Menų mokytojas yra skrandis“. Iš graikų autorių – Aristofano komedijoje „Plutosas“ (532-534), kur Skurdas, kurį norima išvyti iš Hellas (Graikija), įrodo, kad tai ji, o ne turto dievas Plutas (visų džiaugsmui). , išgydytas nuo aklumo šventykloje gydantis Asklepijus ir dabar eikvojantis mirtingiesiems), yra visų palaiminimų davėjas, verčiantis žmones užsiimti mokslais ir amatais.

Nemo omnia potest scire. – Niekas negali visko žinoti.

Pagrindas buvo Horacijaus žodžiai („Odos“, IV, 4, 22), paimti kaip epigrafas į italų filologo Forcellini sudarytą lotynų kalbos žodyną: „Neįmanoma visko žinoti“. Palyginkite: „Jūs negalite priimti begalybės“.

Nihil habeo, nihil timeo. – Nieko neturiu – nieko nebijau.

Palyginkite su Juvenal („Satyros“, X, 22): „Nieko su savimi neturintis keliautojas dainuos plėšiko akivaizdoje“. Taip pat su patarle "Turtuolis negali miegoti, jis bijo vagies".

Nil sub sole novum. – Nėra nieko naujo po saule.

Iš Ekleziasto knygos (1, 9), kurios autoriumi laikomas išmintingas karalius Saliamonas. Esmė ta, kad žmogus nesugeba sugalvoti nieko naujo, kad ir ką jis bedarytų, o viskas, kas atsitinka su žmogumi, nėra išskirtinis reiškinys (kaip kartais jam atrodo), o jau įvyko prieš jį ir bus pasikartos po to.

noli nocere! - Nedaryk žalos!

Pagrindinis gydytojo įsakymas, dar žinomas forma „Primum non nocere“ („Visų pirma, nedaryk žalos“). Suformulavo Hipokratas.

Noli tangere circulos meos! - Neliesk mano ratų!

Apie kažką neliečiamo, nekeičiamo, neleidžiančio kištis. Jis paremtas paskutiniais istoriko Valerijaus Maksimo graikų matematiko ir mechaniko Archimedo žodžiais („Įsimintini darbai ir žodžiai“, VIII, 7, 7). 212 m. pr. Kr. užėmę Sirakūzus (Sicilija), romėnai suteikė jam gyvybę, nors mokslininko išrastos mašinos nuskendo ir padegė jų laivus. Bet prasidėjo apiplėšimas, ir romėnų kareiviai įėjo į Archimedo kiemą ir paklausė, kas jis toks. Mokslininkas tyrinėjo piešinį ir, užuot atsakęs, uždengė jį ranka, sakydamas: „Šito nelieskite“; jis buvo nužudytas už nepaklusnumą. Apie tai – viena iš Felikso Krivino („Archimedo“) „Mokslinių pasakų“.

Nomen est omen. – Vardas yra ženklas.

Kitaip tariant, vardas kalba pats už save: jis kažką pasakoja apie žmogų, numato jo likimą. Jis sukurtas pagal Plauto komediją „Persas“ (IV, 4, 625): parduodamas mergaitę, vardu Lukrida, giminingą su lotynišku lucrum (pelnas), Toksilas įtikina, kad toks vardas žada gerą sandorį.

Nomina sunt odiosa. – Vardai nepageidaujami.

Raginimas kalbėti iš esmės, neasmeninant, neminėti žinomų pavardžių. Pagrindas – Cicerono patarimas („Gindamas Sextus Roscius the American“, XVI, 47) neminėti pažįstamų pavardžių be jų sutikimo.

Non bis in idem. - Ne du kartus už vieną.

Tai reiškia, kad du kartus už tą patį nusikaltimą nėra baudžiama. Palyginkite: „Iš vieno jaučio dvi odos neištraukiamos“.

Ne kuratorius, qui curat. – Kas turi rūpesčių, tas nepagydomas.

Užrašas ant sąlygų (viešosios pirtys) in Senovės Roma.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Tai ne vyno kaltė, o geriančiojo kaltė.

Iš Dionizo Katbnos kupletų (II, 21).

Non omnis moriar. - Ne visi aš mirsiu.

Taigi Horacijus odėje (III, 30, 6), pavadintoje „Paminklas“ (žr. straipsnį „Exegi monumentum“), kalba apie savo eilėraščius, teigdamas, kad vyriausiajam kunigui kylant į Kapitolijaus kalną kasmet melsdamasis už gėrį. Roma (kurią romėnai, kaip ir mes, vadino amžinasis miestas), ir jo, Horacijau, neblėsta šlovė padidės. Šis motyvas skamba visuose „Paminklo“ perdažuose. Pavyzdžiui, Lomonosove („Aš pastatiau sau nemirtingumo ženklą ...“): „Aš visai nemirsiu, bet mirtis paliks // didžiąją mano dalį, kai baigsiu savo gyvenimą“. Arba Puškinas („Paminklą sau pasistačiau ne rankomis...“): Susipažinkite, aš nemiršiu - siela brangioje lyroje // išliks mano pelenai ir išbėgs dūmai.

Non progredi est regredi. – Neeiti į priekį reiškia grįžti atgal.

Non rex est lex, sed lex est rex. - Ne karalius yra įstatymas, o įstatymas yra karalius.

Non scholae, sed vitae discimus. – Mokomės ne mokyklai, o gyvenimui.

Jis paremtas Senekos priekaištu („Moraliniai laiškai Lucilijui“, 106, 12) fotelio filosofams, kurių mintys atitrūkusios nuo tikrovės, o protas užgriozdintas nenaudingos informacijos.

Ne semper erunt Saturnalia. – Saturnalijų (atostogų, nerūpestingų dienų) visada bus.

Palyginkite: „Ne viskas katinui Užgavėnės“, „Ne viskas su atsarga, su gira gyvensi“. Atsiranda Senekai priskirtame kūrinyje „Dieviškojo Klaudijaus apoteozė“ (12). Saturnalijos buvo švenčiamos kasmet gruodžio mėnesį (nuo 494 m. pr. Kr.), aukso amžiui (klestėjimo, lygybės, taikos epochai) atminti, kai, pasak legendos, Lačio regione (kur) karaliavo Jupiterio tėvas Saturnas. buvo įsikūrusi Roma). Žmonės linksminosi gatvėse, ėjo į svečius; buvo sustabdyti darbai, teisminiai procesai, karinių planų kūrimas. Vienai dienai (gruodžio 19 d.) vergai gavo laisvę, susėdo prie vieno stalo su kukliai apsirengusiais šeimininkais, kurie, be to, juos aptarnavo.

Non sum qualis eram. - Nesu toks, koks buvau.

Senstant klausia Horacijus („Odės“, IV, 1, 3).
meilės deivė Venera palik jį ramybėje.

Nosce te ipsum. - Pažink save.

Pasak legendos, šis užrašas buvo iškaltas ant garsiosios Apolono šventyklos Delfuose (Centrinė Graikija) frontono. Sakoma, kad kartą prie Delfų šventyklos susirinko septyni graikų išminčiai (VI a. pr. Kr.) ir šį posakį padėjo visos helenų (graikų) išminties pagrindu. Šios frazės graikišką originalą „gnothi seauton“ pateikė Juvenalis („Satyros“, XI, 27).

Novus rex, nova lex. – Naujas karalius – naujas įstatymas.

Palyginkite: „Nauja šluota šluoja nauju būdu“.

Nulla ars in se versatur. – Ne vienas menas (ne vienas mokslas) užsidaro savyje.

Ciceronas („Apie gėrio ir blogio ribas“, V, 6, 16) sako, kad kiekvieno mokslo tikslas yra už jo ribų: pavyzdžiui, gydymas yra mokslas apie sveikatą.

Nulla calamitas sola. – Bėda ne viena.

Palyginkite: „Atėjo bėda – atidaryk vartus“, „Bėda atneša septynias bėdas“.

Nulla dies sine linea. – Nė dienos be eilės.

Kvietimas kasdien praktikuoti savo meną; puikus šūkis menininkui, rašytojui, leidėjui. Šaltinis – Plinijaus Vyresniojo pasakojimas („Gamtos istorija, XXXV, 36, 12“) apie Apellesą, IV a. pr. Kr. graikų dailininką. Kr., kuris kiekvieną dieną nubrėždavo bent po vieną liniją. Pats Plinijus, politikas ir mokslininkas, 37 tomų enciklopedinio veikalo „Gamtos istorija“ („Gamtos istorija“), kuriame yra apie 20 000 faktų (nuo matematikos iki meno kritikos), autorius, panaudojęs informaciją iš beveik 400 kūrinių. autoriai visą gyvenimą laikėsi šios taisyklės Apelles, kuri tapo kupeto pagrindu: „Pagal vyresniojo Plinijaus testamentą //Nulla dies sine linea“.

Nulla salus bello. – Kare nėra nieko gero.

Vergilijaus „Eneidoje“ (XI, 362) kilmingasis lotynų gėrimas prašo rutulių Turnos karaliaus nutraukti karą su Enėju, kuriame žūsta daug lotynų: arba pasitraukite, arba kovokite su didvyriu vienas prieš vieną, kad duktė karalius Latina ir karalystė atitenka nugalėtojui.

Nunc vino pellite curas. - Dabar varyk rūpesčius su vynu.

Horacijaus odėje (I, 7, 31) Teuceris taip kalba apie savo bendražygius, grįžusius iš Trojos karo į gimtąją Salamio salą, priverstą vėl vykti į tremtį (žr. „Ubi bene, ibi patria“). .

O rus! - O kaime!

„O kaimas! Kada aš tave pamatysiu!" - sušunka Horacijus („Satyros“, II, 6, 60), pasakodamas, kaip po įtemptos dienos, praleistos Romoje, išsprendęs daugybę reikalų kelyje, iš visos širdies siekia ramaus kampelio – dvaro Sabinų kalnuose. , kuris jau seniai buvo jo svajonių objektas (Žr. „Hoc erat in votis“) ir kurį jam padovanojo mecenai – imperatoriaus Augusto draugas. Filantropas padėjo ir kitiems poetams (Virgilijus, Proporcija), tačiau būtent Horacijaus eilėraščių dėka jo vardas išgarsėjo ir pradėjo žymėti bet kurį meno mecenatą. 2-ojo „Eugenijaus Onegino“ skyriaus epigrafe („Kaimas, kuriame Jevgenijui buvo nuobodu, buvo puikus kampelis ...“) Puškinas panaudojo kalambūrą: „O rus! O Rus! »

O sancta simplicitas! - O šventas paprastume!

Apie kažkieno naivumą, lėtą mąstymą. Pasak legendos, šią frazę pasakė Čekijos bažnytinės reformacijos ideologas Janas Husas (1371-1415), kai jį sudeginus kaip eretiką Konstancos bažnyčios katedros nuosprendžiu kažkokia pamaldi senolė metė į ugnį įkišęs šepetėlį. Janas Husas pamokslavo Prahoje; jis reikalavo sulyginti pasauliečių teises su dvasininkais, vadintais vienintele Kristaus bažnyčios galva, vieninteliu doktrinos šaltiniu – Šventuoju Raštu, o kai kurie popiežiai – eretikais. Popiežius iškvietė Husą į Susirinkimą pareikšti savo požiūrį, pažadėdamas saugumą, bet tada, 7 mėnesius laikęs jį kalėjime ir įvykdęs mirties bausmę, pasakė, kad jis neįvykdė eretikams duotų pažadų.

O tempora! apie papročius! - Apie laikus! oi manieros!

Bene garsiausias posakis yra iš pirmosios Cicerono (konsulas 63 m. pr. Kr.) kalbos prieš sąmokslininką senatorių Catiliną (I, 2), kuris laikomas romėnų oratorijos viršūne. Senato posėdyje atskleisdamas sąmokslo detales, Ciceronas šia fraze piktinasi tiek Catilinos įžūlumu, kuri išdrįso pasirodyti Senate lyg nieko nebūtų įvykę, nors jo ketinimai buvo visiems žinomi, tiek valdžios neveikimas prieš Respublikos mirtį planavusį nusikaltėlį; tuo tarpu senais laikais žudydavo valstybei mažiau pavojingus žmones. Dažniausiai vartojamas posakis, konstatuojantis moralės nuosmukį, smerkiantis ištisą kartą, pabrėžiant negirdėtą įvykio pobūdį.

Occidat, dum imperet. - Tegul žudo, jei tik karaliauja.

Taigi, anot istoriko Tacito (Metrai, XIV, 9), valdžios ištroškusi Augusto proanūkė Agripina atsakė astrologams, kurie išpranašavo, kad jos sūnus Neronas taps imperatoriumi, bet nužudys motiną. Iš tiesų, po 11 metų Agripinos vyras buvo jos dėdė imperatorius Klaudijus, kurį ji nunuodijo po 6 metų, 54 m., perleisdama sostą savo sūnui. Vėliau Agrippina tapo viena iš žiauraus imperatoriaus įtarimo aukų. Po nesėkmingų bandymų ją nunuodyti, Neronas surengė laivo katastrofą; ir sužinojęs, kad motina išgelbėta, liepė ją perdurti kardu (Suetonius, „Nero“, 34 m.). Jo paties taip pat laukė skausminga mirtis (žr. „Qualis artifex pereo“).

Oderint, dum metuant. - Tegul nekenčia, jei tik bijotų.

Posakis paprastai apibūdina valdžią, kuri remiasi pavaldinių baime. Šaltinis – žiauraus karaliaus Atėjo žodžiai iš romėnų dramaturgo Action (II-I a. pr. Kr.) to paties pavadinimo tragedijos. Pasak Suetonijaus („Gaijus Kaligula“, 30 m.), imperatorius Kaligula (12–41 m. po Kr.) mėgo juos kartoti. Dar vaikystėje mėgo būti šalia kankinimų ir egzekucijų, kas 10 dieną pasirašydavo nuosprendžius, reikalaudamas, kad pasmerktieji būtų įvykdyti mažais, dažnais smūgiais. Žmonių baimė buvo tokia didelė, kad daugelis iš karto nepatikėjo žinia apie Kaligulos nužudymą dėl sąmokslo, manydami, kad jis pats paskleidė šiuos gandus, norėdamas sužinoti, ką jie apie jį galvoja (Suetonius, 60).

Oderint, dum probent. – Tegul nekenčia, jei tik palaikytų.

Pasak Suetonijaus („Tiberijus“, 59 m.), taip kalbėjo imperatorius Tiberijus (42 m. pr. Kr. – 37 m. po Kr.), deklamavo anoniminius eilėraščius apie savo negailestingumą. Dar vaikystėje Tiberijaus charakterį gudriai apibrėžė iškalbos mokytojas Teodoras Gadarskis, bardamas jį pavadinęs „purvu, sumaišytu su krauju“ („Tiberijus“, 57).

Odero, si potero. - Nekęsčiau, jei galėsiu.

Ovidijus („Meilės elegijos“, III, 11, 35) kalba apie požiūrį į klastingą merginą.

Od(i) ir amo. - Nekenčiu ir myliu.

Iš garsiojo Katulio kupleto apie meilę ir neapykantą (Nr. 85): „Nors nekenčiu, bet myliu. Kodėl? - Galbūt paklausite. / / Aš savęs nesuprantu, bet jausdamas tai savyje, aš griūnu “(vertė A. Fetas). Galbūt poetas nori pasakyti, kad nebejaučia buvusio didingo, pagarbaus jausmo neištikimai merginai, tačiau negali nustoti jos fiziškai mylėti ir dėl to nekenčia savęs (ar jos?), suprasdamas, kad apgaudinėja save, savo supratimą. iš meilės. Tai, kad šie du priešingi jausmai vienodai egzistuoja herojaus sieloje, pabrėžia vienodą skiemenų skaičių lotyniškuose veiksmažodžiuose „nekenti“ ir „myli“. Galbūt dėl ​​to vis dar nėra tinkamo šio eilėraščio vertimo į rusų kalbą.

Oleum et operam perdidi. - Išleidau naftą ir darbą.

Taip apie save gali pasakyti žmogus, sugaišęs laiką, dirbęs veltui, nepasiekęs laukiamų rezultatų. Patarlė aptinkama Plauto komedijoje „Punietė“ (I, 2, 332), kur mergina, kurios dvi bendražygius jaunuolis pastebėjo ir pasveikino pirmasis, pamato, kad bergždžiai stengėsi apsirengti ir pasitepti aliejumi. . Ciceronas pateikia panašią išraišką, kalbėdamas ne tik apie aliejų patepimui („Laiškai artimiesiems“, VII, 1, 3), bet ir apie alyvą, skirtą apšvietimui, naudojamą darbo metu („Laiškai Atikai“, II, 17, 1). . Panašų teiginį galime rasti ir Petroniaus romane „Satyricon“ (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. – Viską nešiojuosi su savimi.

Šaltinis – pasakojo Ciceronas („Paradoksai“, I, 1, legenda apie Biantą, vieną iš septynių graikų išminčių (VI a. pr. Kr.). Priešai užpuolė jo miestą Prienę, o gyventojai, skubotai palikę savo namus, bandė sugauti. į raginimą daryti tą patį Biantas atsakė, kad būtent taip ir daro, nes visada nešiojasi savyje savo tikrąjį, neatimamą turtą, kuriam nereikia mazgų ir maišų – sielos lobius, proto turtus. . , tačiau dabar žodžiai Biant dažnai vartojami, kai jie nešiojasi su savimi daiktus visoms progoms (pavyzdžiui, visus dokumentus). Ši išraiška taip pat gali reikšti mažas pajamas.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Viskas keičiasi, keitėsi ir keisis toliau.

Omnia praeclara rara. – Viskas, kas gražu, yra reta.

Ciceronas („Lelius, arba Apie draugystę“, XXI, 79 m.) pasakoja apie tai, kaip sunku rasti tikrą draugą. Iš čia ir baigiamieji „Etika >> Spinoza“ (V, 42) žodžiai: „Viskas gražu, kaip ir sunku“ (apie tai, kaip sunku išvaduoti sielą nuo išankstinių nuostatų ir afektų). Palyginkite su graikų patarle „Kala halepa“ („Gražu yra sunku“), pateiktą Platono dialoge „Hipias Didysis“ (304 e), kur kalbama apie grožio esmę.

Omnia vincit amor,. - Meilė laimi viską

Sutrumpintas variantas: „Amor omnia vincit“ („Meilė nugali viską“). Palyginkite: „Nors skęsta, bet susilieja su mylimuoju“, „Meilė ir mirtis nepažįsta kliūčių“. Išraiškos šaltinis – Vergilijaus Bukolikai (X, 69).

Optima saulės bendravimas. – Geriausia priklauso kiekvienam.

Seneka („Moraliniai laiškai Lucilijui“, 16, 7) sako, kad visas tikras mintis laiko savomis.

Optimal medicamentum quies est. – Geriausias vaistas yra poilsis.

Posakis priklauso romėnų gydytojui Kornelijui Celsui („Sakiniai“, V, 12).

Otia dant vitia. – Dykinėjimas gimdo ydas.

Palyginkite: „Darbas maitina, o tinginystė sugadina“, „Iš dykinėjimo, kvailystės pasipelno, darbe valia sušvelnėja“. Taip pat su Romos valstybės veikėjo ir rašytojo Katono Vyresniojo (234–149 m. pr. Kr.) pareiškimu, kurį cituoja I a. rašytojas Kolumella. REKLAMA („Apie žemės ūkį“, XI, 1, 26): „Nieko neveikdami žmonės mokosi blogų darbų“.

otium cum dignitate – vertas laisvalaikis (skirtas literatūrai, menams, mokslams)

Cicerono apibrėžimas („Apie oratorių“, 1.1, 1), kuris, palikęs valstybės reikalus, savo laisvalaikį skyrė rašymui.

Otium po derybų. – Poilsis – po darbo.

Palyginkite: „Atliko darbą – drąsiai vaikščiok“, „Laikas verslui, valanda pramogoms“.

Pacta sunt servanda. – Sutarčių reikia gerbti.

Palyginkite: „Sandoris yra vertingesnis už pinigus“.

Paete, ne dolet. - Pet, neskauda (viskas gerai).

Posakis vartojamas, norint savo pavyzdžiu įtikinti žmogų išbandyti jam nežinomą dalyką, keliantis nerimą. Šiuos garsius konsulo Caecina Petos žmonos Arrijos žodžius, kurie dalyvavo nesėkmingame sąmoksle prieš silpnaprotį ir žiaurų imperatorių Klaudijų (42 m. po Kr.), cituoja Plinijus Jaunesnysis („Laiškai“, III, 16, 6). ). Sklypas buvo atskleistas, jo organizatorius Scribonianas įvykdytas. Pet, nuteistas mirties bausme, per tam tikrą laikotarpį turėjo nusižudyti, bet negalėjo apsispręsti. Ir kartą jo žmona, baigusi įtikinėjimą, pervėrė save vyro durklu, šiais žodžiais ištraukė jį iš žaizdos ir atidavė Petui.

Padėklas: aut amat, aut student. – Blyškus: arba įsimylėjęs, arba studijuojantis.

Viduramžių patarlė.

pallida morte futura - blyški mirties akivaizdoje (blyški kaip mirtis)

Vergilijus („Eneida“, IV, 645) kalba apie Kartaginos karalienę Didonę, kurią paliko Enėjas, kuri iš beprotybės priepuolio nusprendė nusižudyti. Išbalusi, krauju pasruvusiomis akimis ji lėkė per rūmus. Didonę Jupiterio įsakymu palikęs herojus (žr. „Naviget, haec summa (e) sl“), matydamas laidotuvių laužo švytėjimą nuo laivo denio, pajuto, kad atsitiko kažkas baisaus (V, 4- 7).

Panem ir ratai! - Tikras maistas!

Paprastai tai apibūdina ribotus gyventojų norus, kuriems visiškai nerūpi rimtos šalies gyvenimo problemos. Šiuo šūksniu poetas Juvenalis („Satyros“, X, 81) atspindėjo pagrindinį dykinėjančios Romos minios poreikį imperijos epochoje. Susitaikę su politinių teisių praradimu, vargšai žmonės tenkinosi padaloma medžiaga, kad garbūs asmenys išpopuliarėjo tarp žmonių – nemokamos duonos dalijimu ir nemokamų cirko reginių (karietų lenktynių, gladiatorių kautynių), kostiumų mūšių organizavimu. Kasdien pagal 73 m. pr. Kr. įstatymą vargšai Romos piliečiai (I-II a. po Kr. buvo apie 200 000) gaudavo po 1,5 kg duonos; tada jie taip pat įvedė sviesto, mėsos ir pinigų dalijimą.

Parvi liberi, parvum maluni. – Maži vaikai – mažos bėdos.

Palyginkite: „Dideli vaikai yra dideli ir vargšai“, „Vargas su mažais vaikais, o su dideliais du kartus“, „Mažas vaikas čiulpia krūtinę, o didelis - širdį“, „Mažas vaikas neleidžia užmigti, bet didelis – gyventi“.

Parvum parva padorus. - Maži tinka mažiems.

Horacijus („Žinutės“, I, 7, 44), kalbėdamas apie savo globėją ir draugą Meceną, kurio vardas vėliau tapo buitiniu vardu, sako, kad yra visiškai patenkintas savo turtu Sabinų kalnuose (žr. „Hoc erat in votis“). ) ir netraukia gyvenimo sostinėje.

skurdi ubique striukė. - Vargšas visur nugalėtas.

Palyginkite: „Vargšui Makarui krenta visi gumbai“, „Vargšui smilkytuvas rūko“. Iš Ovidijaus eilėraščio Fasti (I, 218).

Pecunia nervus belli. – Pinigai yra karo nervas (varomoji jėga).

Posakis randamas Cicerone ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. – Karaliai nusideda, bet achajai (graikai) kenčia.

Palyginkite: „Grantos kaunasi, o valstiečių priekinės spynos trūkinėja“. Jis paremtas Horacijaus žodžiais („Pranešimai“, I, 2, 14), kuris pasakoja, kaip karaliaus Agamemnono įžeistas graikų didvyris Achilas (žr. „inutile terrae pondus“) atsisakė dalyvauti Trojos kare, dėl kurio daugelio achėjų pralaimėjimai ir mirtis.

Pecunia non olet. – Pinigai nekvepia.

Kitaip tariant, pinigai visada yra pinigai, nepaisant jų kilmės šaltinio. Pasak Suetonijaus (Dieviškasis Vespasianas, 23 m.), kai imperatorius Vespasianas apmokestino viešuosius tualetus, jo sūnus Titas pradėjo priekaištauti savo tėvui. Vespasianas pakėlė monetą iš pirmo pelno į sūnaus nosį ir paklausė, ar ji nekvepia. „Non olet“ („Jis kvepia“), – atsakė Zylė.

Per aspera ad astra. - Per spyglius (sunkumus) į žvaigždes.

Kvietimas eiti į tikslą, įveikiant visas kliūtis kelyje. Atvirkščia tvarka: „Ad astra per aspera“ yra Kanzaso valstijos šūkis.

Pereat mundus, fiat justitia! - Tegul pasaulis žūva, bet teisingumas (bus įvykdytas)!

„Fiat justitia, pereat mundus“ („Tebūna teisingumas ir tegul pasaulis žūsta“) – tai Šventosios Romos imperijos imperatoriaus (1556–1564) Ferdinando I šūkis, išreiškiantis norą bet kokia kaina atkurti teisingumą. Posakis dažnai cituojamas su paskutiniu žodžiu.

Periculum in mora. – Pavojus – vėluojant. (Atidėliojimas yra kaip mirtis.)

Titas Livijus („Romos istorija nuo miesto įkūrimo“, XXXVIII, 25, 13) kalba apie galų prispaustus romėnus, kurie pabėgo, matydami, kad nebegali delsti.

Plaudite, cives! – Plaukite, piliečiai!

Vienas iš paskutinių romėnų aktorių kreipimųsi į publiką (taip pat žr. „Valete et plaudite“). Anot Suetonijaus (Dieviškasis Augustas, 99 m.), prieš mirtį imperatorius Augustas paklausė (graikų k.) įėjusių draugų ploti, ar jis, jų nuomone, gerai suvaidino gyvenimo komediją.

Plenus venter non studet libenter. – Gerai pamaitintas pilvas kurčias mokytis.

plius sonatas, quam valet - daugiau skamba nei prasmė (daugiau skamba nei sveria)

Seneka („Moraliniai laiškai Lucilijui“, 40, 5) kalba apie demagogų kalbas.

Poete nascuntur, oratores fiunt. Poetai gimsta, bet garsiakalbiai kuriami.

Ji paremta žodžiais iš Cicerono kalbos „Ginant poetą Aulą Licinijų Archijų“ (8, 18).

policininkas verso - susuktas pirštas (užbaik jį!)

Nuleistą dešinės rankos nykštį atsukusi į krūtinę publika sprendė nugalėto gladiatoriaus likimą: nugalėtojas, gavęs iš žaidynių organizatorių auksinių monetų taurę, turėjo jį pribaigti. Posakis randamas Juvenal („Satyros“, III, 36-37).

Populiarus remedia cupit. Žmonės alkani vaistų.

Imperatoriaus Marko Aurelijaus (valdė 161–180 m.) asmeninio gydytojo, jo žento, bendravaldžio Veruso ir Komodo sūnaus Galeno posakis.

Post nubila sol. – Po blogo oro – saulė.

Palyginkite: „Ne visi blogi orai, saulė bus raudona“. Jis paremtas naujojo lotynų poeto Alano Lilio (XII a.) eilėraščiu: „Po niūrių debesų ji mums labiau guodžia nei eilinė saulė; // todėl meilė po kivirčų atrodys šviesesnė “(vertė sudarytojas). Palyginkite su Ženevos šūkiu: „Post tenebras lux“ („Po tamsos, šviesa“).

Primum vivere, deinde philosophari. – Pirmiausia gyventi, o tik paskui filosofuoti.

Skambutis prieš kalbant apie gyvenimą, patirti ir patirti daug. Su mokslu siejamo žmogaus burnoje tai reiškia, kad kasdienybės džiaugsmai jam nesvetimi.

primus inter pares – pirmas tarp lygių

Apie monarcho padėtį feodalinėje valstybėje. Formulė kilusi iš imperatoriaus Augusto laikų, kuris, bijodamas savo pirmtako Julijaus Cezario likimo (jis pernelyg aiškiai siekė vienintelės valdžios ir buvo nužudytas 44 m. pr. Kr., kaip žr. straipsnyje „Et tu, Brute! “), išlaikė respublikos ir laisvės įvaizdį, pasivadinęs primus inter pares (nes jo vardas buvo pirmoje vietoje senatorių sąraše), arba princeps (t. y. pirmasis pilietis). Vadinasi, Augustas įsteigė 27 m.pr.Kr. valdymo forma, kai buvo išsaugotos visos respublikinės institucijos (senatas, renkamos pareigos, liaudies susirinkimas), tačiau iš tikrųjų valdžia priklausė vienam asmeniui, vadinama kunigaikštyste.

Prior tempore - potior jure. – Pirmas laiku – pirmas dešinėje.

Teisės norma, vadinama pirmojo savininko teise (pirmuoju perėmimu). Palyginkite: „Kas subrendo, tas valgė“.

pro aris et focis – aukurams ir židiniams

Kitaip tariant, saugoti visus brangiausius daiktus. Pasitaiko Titu Livijuje („Romos istorija nuo miesto įkūrimo“, IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Iš akių, iš proto.

Procul, profani! - Eik šalin, nežinantis!

Paprastai tai yra raginimas nesmerkti dalykų, kurių nesuprantate. Puškino poemos „Poetas ir minia“ (1828) epigrafas. Vergilijuje (Eneida, VI, 259) pranašė Sibilė sušunka, išgirdusi šunų staugimą - deivės Hekatės, šešėlių šeimininkės, artėjimo ženklą: „Svetimos paslaptys, šalin! Nedelsdami palikite giraitę! (vertė S. Ošerovas). Regėtojas išvaro Enėjo palydovus, kurie atėjo pas ją, kad sužinotų, kaip jis galėtų nusileisti į mirusiųjų karalystę ir pamatyti ten savo tėvą. Pats herojus jau buvo įtrauktas į paslaptį, kas vyksta dėl auksinės šakos, kurią miške nuskynė požemio valdovei Proserpinai (Persefonei).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (mirtis) niekam negaili.

Remiantis Horacijaus žodžiais („Odos“, I, 28, 19-20). Apie Proserpine skaitykite ankstesnį straipsnį.

Pulchra res homo est, si homo est. – Žmogus yra gražus, jei jis yra žmogus.

Palyginkite Sofoklio tragedijoje „Antigonė“ (340-341): „Pasaulyje yra daug stebuklų, //žmogus yra nuostabesnis už visus“ (vertė S. Šervinskis ir N. Pozniakovas). Originalo graikų kalba – „deinos“ apibrėžimas (siaubingas, bet ir nuostabus). Kalbama apie tai, kad žmoguje slypi didelės galios, su jų pagalba galima daryti gerus ar blogus darbus, viskas priklauso nuo paties žmogaus.

Qualis artifex pereo! Koks menininkas miršta!

Apie ką nors vertingo, ne pagal paskirtį panaudotą, arba apie savęs nerealizavusį žmogų. Pasak Suetonijaus (Neronas, 49 m.), šiuos žodžius prieš mirtį (68 m. po Kr.) pakartojo imperatorius Neronas, laikęs save dideliu tragišku dainininku ir mėgęs vaidinti Romos ir Graikijos teatruose. Senatas paskelbė jį priešu ir ieškojo mirties bausmės pagal jo protėvių papročius (nusikaltėlio galvą jie suspaudė trinkelėmis ir mirtinai nuplakė), tačiau Neronas vis tiek lėtai atsiskyrė nuo savo gyvybės. Jis liepė arba iškasti kapą, arba atnešti vandens ir malkų, sakydamas, kad jame miršta didis menininkas. Tik išgirdęs artėjant raitelius, kuriems buvo nurodyta paimti jį gyvą, Neronas, padedamas išlaisvinto Faono, įsmeigė jam į gerklę kardą.

Qualis pater, talis filius. - Koks tėvas, toks geras bičiulis. (Kas yra tėvas, toks yra sūnus.)

Qualis rex, talis grex. – Kas karalius, tokie žmonės (t.y. kas kunigas, tokia parapija).

Qualis vir, talis oratio. – Koks vyras (vyras), tokia kalba.

Iš Publijaus Syros (Nr. 848) maksimų: „Kalba yra proto atspindys: koks vyras, toks ir kalba“. Palyginkite: „Pažink paukštį iš jo plunksnų, o jaunuolį – iš kalbų“, „Kas yra kunigas, tokia jo malda“.

Qualis vita, et mors ita. Kas yra gyvenimas, tokia yra mirtis.

Palyginkite: „Su šunimi – šuns mirtis“.

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Kartais šlovingas Homeras snūduriuoja (klysta).

Horacijus (Poezijos mokslas, 359) sako, kad net Homero eilėraščiuose yra silpnų vietų. Palyginkite: „Ant saulės yra dėmių“.

Qui amat me, amat et canem meum. Kas myli mane, myli ir mano šunį.

Qui canit arte, canat, ! Kas gali dainuoti, tegul dainuoja!

Ovidijus („Meilės mokslas“, II, 506) pataria mylimajam atskleisti visus savo talentus savo merginai.

Qui bene amat, bene castigat. – Kas nuoširdžiai myli, tas nuoširdžiai (iš širdies) baudžia.

Palyginkite: „Jis myli kaip siela, bet kratosi kaip kriaušė“. Taip pat Biblijoje (Saliamono patarlės, 3, 12): „Ką Viešpats myli, tą baudžia ir teikia palankumą, kaip tėvą jo sūnui“.

Qui multum abėcėlė, plius cupit. – Kas turi daug, tas nori daugiau.

Palyginkite: „Kam per kraštą, duok daugiau“, „Apetitas atsiranda valgant“, „Kuo daugiau valgai, tuo daugiau nori“. Posakis randamas Senekoje („Moraliniai laiškai Lucilijui“, 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. – Kas nepavydi, tas nemyli.

Qui scribe, bis legit. – Kas rašo, tas du kartus skaito.

Qui terret, plius ipse timet. – Tas, kuris įkvepia baimę, dar labiau bijo savęs.

Qui totum vult, totum perdit. Kas visko nori, viską praranda.

Quia nominor Leo. - Nes mano vardas liūtas.

Apie stipriųjų ir įtakingųjų teisę. Faidros pasakėčioje (I, 5, 7) liūtas, medžiodamas su karve, ožka ir avimi, paaiškino jiems, kodėl paėmė pirmąjį grobio ketvirtį (antrą pasiėmė už savo pagalbą, trečią). nes buvo stipresnis ir uždraudė net liesti ketvirtą).

Quid est veritas? - Kas yra tiesa?

Evangelijoje pagal Joną (18, 38) tai yra garsusis klausimas, kurį Romos Judėjos provincijos prokuroras Poncijus Pilotas uždavė Jėzui teisti atsakydamas į Jo žodžius: „Tam aš gimiau ir tam. Aš atėjau į pasaulį liudyti apie tiesą; kiekvienas, kuris yra iš tiesos, klauso mano balso“ (Jono 18:37).

Quid opus nota noscere? – Kam tikrinti išbandytus?

Plautas („Pagyrusis karys“, II, 1) kalba apie perdėtą įtarumą nusistovėjusių žmonių atžvilgiu.

Quidquid diskas, blauzdikaulio diskas. Kad ir ką studijuoji, mokaisi sau.

Posakis randamas Petronius („Satyricon“, XLVI).

Quidquid vėlai, atrodo. - Visa paslaptis bus atskleista.

Iš katalikų giesmės „Dies irae“ („Ryties diena“), kuri nurodo artėjančią Paskutiniojo teismo dieną. Posakio pagrindas, matyt, buvo žodžiai iš Morkaus evangelijos (4, 22; arba iš Luko, 8, 17): „Nes nėra nieko slapto, kas nebūtų atskleista ar paslėpta, kas nepasirodytų. žinoma ir neatskleista būtų“.

legiones redde. - Sugrąžinkite legionus.

Apgailestavimas dėl negrįžtamo praradimo arba raginimas grąžinti tai, kas jums priklauso (kartais sakoma tiesiog „Legiones redde“). Pasak Suetonijaus („Dieviškasis Augustas“, 23), imperatorius Augustas ne kartą taip sušuko po triuškinamo romėnų pralaimėjimo, vadovaujant Kvintilijui Varui iš germanų Teutoburgo girioje (9 AD), kur buvo sunaikinti trys legionai. Sužinojęs apie nelaimę, Augustas kelis mėnesius iš eilės nesikirpo plaukų ir barzdos, o kasmet pralaimėjimo dieną švęsdavo gedulu. Išraiška pateikta Montaigne'o „Patyrimuose“: šiame skyriuje (I knyga, 4 sk.) kalbama apie pasmerkimo vertą žmogaus šlapimo nelaikymą.

Quis bene celat amorem? – Kas sėkmingai slepia meilę?

Palyginkite: „Meilė yra kaip kosulys: nuo žmonių jos nenuslėpsi“. Padovanotas Ovidijus („Heroides“, XII, 37) burtininkės Medėjos meilės laiške savo vyrui Jasonui. Ji prisimena, kaip pirmą kartą pamatė gražų nepažįstamąjį, atvykusį į Argo laivą dėl auksinės vilnos – auksinio avino odos, ir kaip Jasonas akimirksniu pajuto jam Medėjos meilę.

Taigi jis kalba apie savo satyras (I, 2) apie Persiją, vieną iš sunkiausiai suvokiamų romėnų autorių, teigdamas, kad poetui. savo nuomonę svarbiau nei skaitytojų pripažinimas.

Quo vadis? - Ar atvyksti? (Kur tu eini?)

Pagal bažnytinę tradiciją, per krikščionių persekiojimą Romoje, valdant imperatoriui Neronui (apie 65 m.), apaštalas Petras nusprendė palikti savo kaimenę ir susirasti naują vietą gyventi bei dirbti. Išeidamas iš miesto jis pamatė Jėzų pakeliui į Romą. Atsakydamas į klausimą: „Quo vadis, Domine? “ („Kur tu eini, Viešpatie?“) – Kristus pasakė, kad vyksta į Romą, kad vėl mirtų už tautą, netekusią ganytojo. Petras grįžo į Romą ir buvo įvykdytas kartu su apaštalu Pauliumi, kuris buvo suimtas Jeruzalėje. Manydamas, kad jis nebuvo vertas mirti kaip Jėzus, jis paprašė būti nukryžiuotas aukštyn kojomis. Su klausimu "Quo vadis, Domine?" Evangelijoje pagal Joną apaštalai Petras (13:36) ir Tomas (14:5) kreipėsi į Kristų per Paskutinę vakarienę.

Quod dubitas, ne feceris. Kad ir kuo abejotum, nedaryk.

Posakis randamas Plinijuje Jaunesniajame („Laiškai“, I, 18, 5). Apie tai kalba ir Ciceronas („Apie pareigas“, I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. – Kas leidžiama, netraukia.

Ovidijaus eilėraštyje („Meilės elegijos“, II, 19, 3) įsimylėjėlis prašo vyro saugoti žmoną, jei tik dėl to kito, kuris jai dega karščiau: juk „nėra paragauti to, kas leistina, draudimas jaudina aštriau“ (vertė S. Shervinsky ).

Quod licet Jovi, non licet bovi. – Kas leidžiama Jupiteriui, neleidžiama jaučiui.

Palyginkite: „Tai priklauso nuo abato, o broliai - zas!“, „Kas įmanoma keptuvei, tai neįmanoma Ivanui“.

Quod petis, est nusquam. - Ko tu trokšti, niekur nedingsi.

Ovidijus eilėraštyje „Metamorfozės“ (III, 433) nurodo gražų jaunuolį Narcizą. Atmetęs nimfų meilę, už tai jį nubaudė atpildo deivė, įsimylėjusi tai, ko negalėjo turėti – savo paties atspindį šaltinio vandenyse (nuo tada narcizas vadinamas narcizu).

Quod scripsi, scripsi. Ką parašiau, tą parašiau.

Paprastai tai yra kategoriškas atsisakymas taisyti ar perdaryti savo darbą. Pagal Jono evangeliją (19, 22), taip Romos prokuroras Poncijus Pilotas atsakė aukštiesiems žydų kunigams, kurie reikalavo, kad ant kryžiaus, kur Jėzus buvo nukryžiuotas, vietoj užrašo „Jėzus Nazarietis, žydų karalius “, padaryta Piloto įsakymu (pagal hebrajų, graikų ir lotynų kalbas – 19, 19), buvo parašyta: „Jis pasakė: „Aš esu žydų karalius“ (19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Ką sakai vienam, sakai visiems.

Quos ego! - Štai ir aš! (Na, aš tau parodysiu!)

Vergilijaus knygoje (Eneida, 1.135) tai dievo Neptūno žodžiai, skirti vėjams, kurie jam nežinant drumstė jūrą, norėdami sudaužyti Enėjo (mitinio romėnų protėvio) laivus į uolas, tuo padarydamas nepalankią paslaugą herojui Junonai, Jupiterio žmonai.

Quot homines, tot sententiae. – Kiek žmonių, tiek nuomonių.

Palyginkite: „Šimtas galvų, šimtas protų“, „Protas neturi proto“, „Kiekvienas turi savo protą“ (Grigory Skovoroda). Frazė randama Terence'o komedijoje „Formion“ (II, 4, 454), Cicerone („Ant gėrio ir blogio ribos“, I, 5, 15).

Re bene gesta. - daryti - tai padaryti,

Rem tene, verba sequentur. - Suprask esmę (įvaldyk esmę), ir bus žodžiai.

Oratoriaus ir politiko žodžiai, pateikti vėlyvame II a. retorikos vadovėlyje. pr. Kr. Cato vyresnysis. Palyginkite su Horacijumi („Poezijos mokslas“, 311): „Ir tema taps aiški - be vargo, ir žodžiai bus paimti“ (vertė M. Gasparovas). Umberto Eco ("Rožės vardas". - M .: Knygų rūmai, 1989. - P. 438) sako, kad jei norėdamas parašyti romaną turėjo sužinoti viską apie viduramžių vienuolyną, tai principas "Verba tene, res sequentur“ taikoma poezijoje („Įvaldyk žodžius, ir daiktai bus rasti“).

Repetitio est mater studiorum. Kartojimas yra mokymosi motina.

Requiem aeternam. - Amžina ramybė.

Prasidėjo katalikų laidotuvių mišios, kurių pirmasis žodis (requiem – poilsis) suteikė pavadinimą daugeliui jos žodžiais parašytų muzikinių kūrinių; iš jų garsiausi yra Mocarto ir Verdi kūriniai. Requiem tekstų rinkinys ir tvarka galutinai nusistovėjo XIV a. Romos apeigoje ir buvo patvirtintas Tridento susirinkimo (kuris baigėsi 1563 m.), kuris uždraudė naudoti alternatyvius tekstus.

Requiescat tempu. (R.I.P.) – Tegul jis ilsisi ramybėje,

Kitaip tariant, ramybė jam (jai). Paskutinė katalikų maldos už mirusiuosius frazė ir bendra epitafija. Į nusidėjėlius ir priešus galima kreiptis parodija „Requiescat in pice“ – „Tegul jis ilsisi (gali pailsėti) dervoje“.

Res ipsa loquitur.-Dalykas kalba pats už save.

Palyginkite: „Geras gaminys giria save“, „Geras gabalas ras ūsus“.

Res, non verba. - darbai, o ne žodžiai.

Res sacra šykštuolis. – Nelaimingasis yra šventas reikalas.

Užrašas ant buvusios labdaros draugijos pastato Varšuvoje.

Roma locuta, causa finita. – Roma prabilo, byla baigta.

Dažniausiai tai yra kažkieno teisės būti pagrindiniu autoritetu šioje srityje ir savo nuomone spręsti bylos baigtį pripažinimas. 416 bulės įžanginė frazė, kurioje popiežius Inocentas patvirtino Kartaginos sinodo sprendimą ekskomunikuoti iš bažnyčios Palaimintojo Augustino (354-430), filosofo ir teologo, priešininkus. Tada šie žodžiai tapo formule („popiežiaus kurija priėmė galutinį sprendimą“).

Saepe stilum vertas. - Dažniau pasukite stilių.

Stilius (plunksna) - pagaliukas, kurio aštriu galu romėnai rašė ant vaškuotų lentelių (žr. „tabula rasa“), o kitu, mentele, ištrynė tai, kas parašyta. Horacijus („Satyros“, I, 10, 73) šia fraze skatina poetus kruopščiai užbaigti savo kūrinius.

Salus populi suprema lex. – Žmonių gėris yra aukščiausias įstatymas.

Posakis aptinkamas Cicerone („Apie įstatymus“, III, 3, 8). „Salus populi suprema lex esto“ („Tegul žmonių gėris būna aukščiausias įstatymas“) yra Misūrio valstijos šūkis.

Sapere aude. - Stengtis būti išmintingu (dažniausiai: siekti žinių, išdrįsti žinoti).

Horacijus („Žinutės“, I, 2, 40) kalba apie norą racionaliai susitvarkyti savo gyvenimą.

Sapienti sėdėjo. – Užtenka protingo.

Palyginkite: „Protingas: pauca“ – „Nedaug nesupranta“ (protingas yra supratingas), „Protingas supras iš pirmo žvilgsnio“. Jis randamas, pavyzdžiui, Terence'o komedijoje „Formion“ (III, 3, 541). Jaunuolis nurodė gudriam vergui pasiimti pinigų, o paklaustas, kur jų gauti, atsakė: „Čia mano tėvas. - Aš žinau. Ką? - Užtenka protingo “(vertė A. Artjuškovas).

Sapientia gubernator navis. – Išmintis yra laivo vairininkas.

Pateikta Erazmo Roterdamiečio ("Adagia", V, 1, 63) sudarytame aforizmų rinkinyje, nurodant Titinijų, II a. romėnų komiką. pr. Kr. (fragmentas Nr. 127): „Vairininkas valdo laivą išmintingai, o ne jėga“. Laivas nuo seno buvo laikomas valstybės simboliu, tai matyti iš graikų lyriko Alkey (VII-VI a. pr. Kr.) eilėraščio kodiniu pavadinimu „Nauja siena“.

Sapientis est mutare consilium. Išmintingas žmogus linkęs persigalvoti.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. – Užtektinai gyvenau gyvenimui ir šlovei.

Ciceronas („Dėl Marko Klaudijaus Marcelio sugrįžimo“, 8, 25) cituoja šiuos Cezario žodžius, sakydamas, kad jis per mažai gyveno tėvynei, kuri patyrė pilietinius karus, ir vienas gali išgydyti jos žaizdas.

Scientia est potentia. - Žinios yra galia.

Palyginkite: „Be mokslo – kaip be rankų“. Jis pagrįstas anglų filosofo Franciso Bacono (1561–1626) teiginiu apie žinių tapatumą ir žmogaus galią gamtai („New Organon“, I, 3): mokslas yra ne tikslas pats savaime, o priemonė pasiekti. padidinti šią galią. S

cio me nihil scire. - Žinau, kad nieko nežinau.

Jo mokinio Platono pateiktas garsiųjų Sokrato žodžių vertimas į lotynų kalbą („Sokrato apologija“, 21 d.). Kai Delfų orakulas (Apolono šventyklos Delfuose orakulas) pavadino Sokratą išmintingiausiu iš helenų (graikų), jis nustebo, nes tikėjo, kad nieko nežino. Bet tada, pradėjus kalbėtis su žmonėmis, kurie tikino, kad žino daug, ir paklausti jų svarbiausio ir, iš pirmo žvilgsnio, paprastus klausimus(kas yra dorybė, grožis), jis suprato, kad, skirtingai nei kiti, jis žino bent tai, kad nieko nežino. Palyginkite su apaštalu Pauliumi (Korintiečiams, I, 8, 2): „Kas mano, kad ką nors žino, tas vis tiek nieko nežino taip, kaip turėtų žinoti“.

Semper avarus eget. - Šykštuoliui visada reikia.

Horacijus („Žinutės“, I, 2, 56) pataria tramdyti savo troškimus: „Gobšuliui visada reikia – taigi nustatyk ribas geismui“ (vertė N. Gunzburgas). Palyginkite: „Šykštus turtuolis yra skurdesnis už elgetą“, „Ne vargšas, kuris turi mažai, o tas, kuris daug nori“, „Ne vargšas, kuris vargšas, o tas, kuris grėbia“, „ Kad ir kiek šuniui užtektų, bet gerai šerti negalima“, „Nepripildysi bedugno statinės, nepamaitinsi godaus pilvo“. Taip pat Sallust („Apie Katalinos sąmokslą“, 11, 3): „Godrumo nesumažina nei turtas, nei skurdas“. Arba Publilius Cyrus (Sakiniai, Nr. 320): „Skurdui mažai trūksta, godumui – visko“.

semper idem; semper eadem - visada tas pats; visada tas pats (tas pats)

„Semper idem“ gali būti vertinamas kaip raginimas bet kokioje situacijoje išlaikyti ramybę, neprarasti veido, išlikti savimi. Ciceronas savo traktate „Apie pareigas“ (I, 26, 90) sako, kad tik nereikšmingi žmonės nei liūdėdami, nei iš džiaugsmo nežino saiko: juk bet kokiomis aplinkybėmis geriau turėti „lygų charakterį, visada ta pati veido išraiška“ (vert. V. Gorenšteinas). Kaip sako Ciceronas „Tuskulaniečių pokalbiuose“ (III, 15, 31), Sokratas buvo būtent toks: besiginčijanti Ksantipės žmona barė filosofą vien dėl to, kad jo išraiška buvo nepakitusi, „nes jo dvasia, įspausta veide, to nepadarė. žinoti pokyčius“ (vertė M. Gasparovas).

Senectus ipsa morbus.-Pati senatvė yra liga.

Šaltinis – Terence'o komedija „Formion“ (IV, 1, 574-575), kur Khremetas paaiškina savo broliui, kodėl jis taip vangiai aplankė savo žmoną ir dukrą, likusias Lemno saloje, kad galiausiai ten pateko. , jis sužinojo, kad jie patys seniai nuvyko pas jį į Atėnus: „Jį sulaikė liga“. - "Ką? Kuris? – „Štai dar vienas klausimas! Ar senatvė nėra liga? (Išvertė A. Artjuškovas)

vyresnieji priores. - Vyresnio amžiaus privalumas.

Pvz., galite tai pasakyti praleisdami į priekį vyriausią pagal amžių.

Sero venientibus ossa. - Vėlyvieji kaulai.

Sveikinimai vėlyviems svečiams tarp romėnų (išreiškimas taip pat žinomas „Tarde venientibus ossa“ forma). Palyginkite: „Paskutinis svečias graužia kaulą“, „Vėlynas svečias – kaulus“, „Kas vėluoja, tas šliūkšteli vandeniu“.

Si felix esse vis, esto. - Jei nori būti laimingas - būk.

Lotyniškas garsiojo Kozmos Prutkovo aforizmo analogas (šis pavadinimas – literatūrinė kaukė, sukurta A. K. Tolstojaus ir brolių Žemčužnikovų; taip jie pasirašinėjo savo satyrinius kūrinius 1850–1860 m.).

Si gravis, brevis, si longus, levis. – Jei sunkus, tai trumpas, jei ilgas, tai lengvas.

Šiuos graikų filosofo Epikūro žodžius, kuris buvo labai sergantis žmogus ir malonumą, jo supratą kaip skausmo nebuvimą, laikė aukščiausiu gėriu, cituoja ir ginčija Ciceronas („Apie gėrio ir blogio ribas“. II, 29, 94). Itin sunkios ligos, anot jo, taip pat yra ilgalaikės, o joms atsispirti galima tik drąsa, kuri neleidžia pasireikšti bailumui. Epikūro išraiška, kadangi ji yra dviprasmiška (dažniausiai cituojama be žodžio dolor – skausmas), taip pat gali būti priskirta žmogaus kalbai. Paaiškės: „Jei jis svarus, tai trumpas, jei ilgas (daugiakalbis), tai lengvabūdiškas“.

Si judicas, cognosce. - Jei teisiate, išsiaiškinkite (klausykite),

Senekos tragedijoje „Medėja“ (II, 194) tokie žodžiai Pagrindinis veikėjas, adresuotas Korinto karaliui Kreonui, kurio dukra Jasonas ketino vesti – Medėjos vyrą, dėl kurio ji kažkada išdavė savo tėvą (padėjo argonautams atimti jo saugomą aukso vilną), paliko tėvynę, nužudė brolį. Kreonas, žinodamas, koks pavojingas Medėjos rūstybė, įsakė jai nedelsiant palikti miestą; bet, pasidavęs jos įkalbinėjimams, davė jai 1 dieną atokvėpio atsisveikinti su vaikais. Šios dienos Medėjai užteko, kad atkeršytų. Ji karališkajai dukrai atsiuntė raganavimo narkotikais suvilgytus drabužius, o ji, juos apsivilkusi, susidegino kartu su tėvu, kuris atskubėjo jai padėti.

Si sapis, sis apis.-Jei esi protingas, būk bitė (ty dirbk)

Si tacuisses, philosophus mansisses. – Jei būtum tylėjęs, būtum likęs filosofas.

Palyginkite: „Tylėk – už protingą praeis“. Jis paremtas Plutarcho („Apie pamaldų gyvenimą“, 532) ir Boecijaus („Filosofijos paguoda“, II, 7) pasakojimą apie žmogų, kuris didžiavosi filosofo titulu. Kažkas jį pasmerkė, pažadėdamas pripažinti jį filosofu, jei jis kantriai atlaikys visus įžeidimus. Išgirdęs pašnekovą, išdidus vyras pašaipiai paklausė: „Ar dabar tikite, kad aš esu filosofas? – „Patikėčiau, jei tylėtum“.

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) – Jei tu sveikas, tai gerai, ir aš sveikas.

Seneka („Moraliniai laiškai Lucilijui“, 15, 1), kalbėdamas apie senovinį ir iki jo laikų (I a. po Kr.) išlikusį paprotį pradėti laišką šiais žodžiais, pats kreipiasi į Lucilijų taip: „Jei tu susižadėjęs. filosofijoje yra gerai. Nes tik joje sveikata “(vertė S. Ošerovas).

Si vis amari, ama. - Jei nori būti mylimas, mylėk

Cituoti iš Senekos („Moraliniai laiškai Lucilijui“, 9, 6) graikų filosofo Hekatono žodžiai.

Si vis pacem, para bellum. Jei nori taikos, ruoškis karui.

Posakis davė pavadinimą parabellumui – vokiškam automatiniam 8 šūvių pistoletui (Vokietijos kariuomenėje tarnavo iki 1945 m.). „Kas nori taikos, tegul ruošiasi karui“, – sako IV amžiaus romėnų karo rašytojas. REKLAMA Vegetia („Trumpa instrukcija kariniuose reikaluose“, 3, prologas).

Sic itur ad astra. - Taigi eik į žvaigždes.

Šiuos Vergilijaus (Eneida, IX, 641) žodžius dievas Apolonas adresuoja Enėjo Askanijaus (Yul) sūnui, kuris strėle smogė priešui ir iškovojo pirmąją pergalę savo gyvenime.

Sic transit gloria mundi. Taip praeina pasaulinė šlovė.

Paprastai jie tai sako apie prarastą dalyką (grožis, šlovė, stiprybė, didybė, autoritetas), kuris prarado prasmę. Jis remiasi vokiečių mistiko filosofo Tomo Kempiiečio (1380–1471) traktatu „Apie Kristaus mėgdžiojimą“ (I, 3, 6): „O, kaip greitai praeina pasaulinė šlovė“. Pradedant maždaug 1409 m., šie žodžiai tariami per naujojo popiežiaus pašventinimo ceremoniją, priešais jį sudeginant audeklo gabalą kaip visa, kas žemiška, trapumo ir nykimo ženklą, įskaitant jo gaunamą galią ir šlovę. Kartais posakis cituojamas pakeičiant paskutinį žodį, pvz.: „Sic transit tempus“ („Taip eina laikas“).

1 dalis 2 dalis 3 dalis

Tikriausiai nustebsite, kai pastebėsite, kiek lotyniškų žodžių jau žinote. Šimtai žodžių, pvz atmintinė, alibi, darbotvarkė, surašymas, veto, slapyvardis, per, absolventai, patvirtinimas Ir prieš, Anglų kalba vartojami kaip santrumpos, pavyzdžiui: t.y. (id est, tai yra) ir ir tt (ir kt, ir poilsis). Kai kurios lotyniškos frazės yra taip tvirtai įsišaknijusios anglų ir rusų kalbomis, kad jas vartojame net negalvodami, kad jos pasiskolintos: bona fide(sąžiningai – sąžiningas) , alter ego(kitas aš – kitas aš), nepageidaujamas asmuo(nepageidaujamas asmuo - nepageidaujamas asmuo), priešingai(pasukta padėtis - atvirkščiai), carpe diem(išnaudokite dieną - pasinaudokite akimirka, mėgaukitės diena) cum laude(su pagyrimu - su garbe), Alma Mater(maitinanti mama – maitinanti mama) ir quid pro quo(tai už tai - kažkas už tai). Daugelis kalbų perėmė kitas, mažiau banalias, lotynų kalbos frazes. Prisiminkite juos ir naudokite, kai tik įmanoma.

1. AURIBUS TENEO LUPUM

Pažodinis vertimas yra „laikau vilką už ausų“. Patarlė paimta iš romėnų dramaturgo Terentijaus kūrinio „Formion“. Tai reiškia „būti beviltiškoje situacijoje“, „tarp dviejų gaisrų“. Angliškas atitikmuo- „Tigro laikymas už uodegos“ (laikykite tigrą už uodegos).

2. BARBA NON FACIT PHILOSOPHUM

„Barzda nepadaro tavęs filosofu“, „turėti barzdą nereiškia, kad esi filosofas“. Romėnai labai mėgo barzdą sieti su intelektu. Pvz., " Barba crescit, caput nescit"(barzda paaugo, bet proto nėra).

3. BRUTUM FULMEN

Matyt, šį aforizmą sugalvojo Plinijus Vyresnysis. Išraiška " Brutum fullmen » pažodžiui išvertus reiškia „beprasmis žaibas“, tai yra tušti grasinimai.

4. CAESAR NON SUPRA GRAMMATICOS

Ši frazė gimė, kai vienas iš Romos imperatorių savo viešoje kalboje padarė kalbos klaidą. Kai jam buvo atkreiptas dėmesys į šį apsirikimą, imperatorius piktai pareiškė, kad kadangi jis buvo imperatorius, nuo to momento ši klaida bus laikoma ne klaida, o norma. Į kurį vienas iš tarybos narių atsakė: Cezaris non supra grammaticos“, arba „Imperatorius nėra aukščiau gramatikų“ (o Cezaris nėra aukščiau gramatikų). Ši frazė tapo populiariu posakiu, kuris pradėtas vartoti ginant gramatiką.

5. CARPE NOCTEM

Tai "naktinis" posakio " Carpe diem" o verčiama kaip „mėgaukis naktimi“. Šia fraze galima motyvuoti bet ką (taip pat ir save) užbaigti visas užduotis po pietų ir vakaro laikas palikti pailsėti.

6. CARTHAGO DELENDA EST

Pūnų karų įkarštyje (Romos ir Kartaginos karas, 264–146 m. ​​pr. Kr.) Romos valstybės veikėjas Catonas Vyresnysis baigė visas savo kalbas Senate (nepriklausomai nuo jų temos) fraze „ Carthago delenda est arba „Kartagina turi būti sunaikinta“ (Kartagina turi būti sunaikinta). Jo žodžiai greitai tapo populiariu senovės Romos šūkiu. Frazė reiškia skubų kvietimą kovoti su priešu ar kliūtimi.

7. CASTIGAT RIDENDO MORES

Išvertus pažodžiui, tai reiškia „moralę plaka juokas“. Šį šūkį sugalvojo prancūzų poetas, tikėjęs, kad norint pakeisti taisykles reikia parodyti, kokios jos absurdiškos.

8. CORVUS OCULUM CORVI NON ERUIT

"Varnas varnui akies neiškirs". Aforizmas reiškia bendrų interesų (dažnai savanaudiškų) egzistavimą tarp žmonių, kurie vienas kito neišduoda ir veikia kartu.

9. CUI BONO?

Pažodinis vertimas: „kam tai naudinga?“, „kam tai naudinga?“. Klausimas, kuris dažnai padeda nustatyti, kas yra nusikaltimo vykdytojas. Apskritai anglų kalboje ši frazė naudojama norint suabejoti bet kokio veiksmo nauda.

Cui prodest scelus Is fecit. Seneka „Medėja“ Kam piktadarystė naudinga, Jis tai padarė. S. Solovjovo vertimas

10. ET IN ARCADIA EGO

Nicolas Poussin "Arkadijos aviganiai"

Arkadija buvo senovės Graikijos regionas, kurio gyventojai daugiausia buvo piemenys ir ūkininkai. Jie gyveno ramiai ir išmatuotai, atokiau nuo šurmulio. Lotyniškas posakis " Et in Arcadia ego“ pažodžiui išvertus kaip „ir Arkadijoje aš esu“. Prancūzų menininko Nicolas Poussin paveikslas „Arkadų piemenys“ vaizduoja keturis piemenis, nagrinėjančius seną antkapį, kuriame išgraviruotas šis lotyniškas posakis. „Aš“ šiuo posakiu laikomas mirtimi, kuri primena mirtingiesiems, kad net pačioje tyliausioje, laimingiausioje ir nerūpestingiausioje vietoje žmonių laukia neišvengiama pabaiga.

11. EX NIHILO NIHIL FIT

Tikėtina, kad šis teiginys priklauso romėnų filosofui Lukrecijui ir į rusų kalbą išverstas kaip „niekas iš nieko neatsiranda“. Ši frazė naudojama kaip priminimas, kad bet koks darbas, kurį žmogus atlieka tam, kad ko nors pasiektų.

12. FELIX CULPA

Iš pradžių tai buvo religinis terminas, nurodantis biblinį Adomo ir Ievos nuopuolį. “ Felix culpa»(pažodžiui išvertus „laiminga kaltė“) reiškia klaidą, kuri vėliau turėjo palankų rezultatą.

13. HANNIBAL AD PORTAS

Hanibalas buvo kartaginiečių vadas, kariavęs gyvybės ir mirties karą su Romos imperija. Rusų kalba posakis " Hanibalas ad Portas“ pažodžiui išvertus kaip „Hanibalas prie vartų“, t.y. „priešas prie vartų“. Tarp romėnų Hanibalo įvaizdis vėliau tapo kaliausė, o tėvai savo neklaužadiems vaikams dažnai sakydavo frazę " Hanibalas ad Portas“ kad šiek tiek išgąsdintų ir priverstų tinkamai elgtis.

14. HIC MANEBIMUS OPTIME

Kai 390 m.pr.Kr. e. galai įsiveržė į Romą, senatas susirinko aptarti, ar palikti miestą ir bėgti ieškoti saugaus prieglobsčio. Pasak romėnų istoriko Livijaus, šimtininkas, vardu Markas Furijus Kamilis, kreipdamasis į senatą, sušuko: Hic manebimus optime!"(pažodžiui „gyvensime čia nuostabiai“). Netrukus jo žodžiai buvo pradėti naudoti perkeltine prasme, kad išreikštų nepajudinamą pasiryžimą atsilaikyti, nepaisant visų sunkumų.

15. HOMO SUM HUMANI A ME NIHIL ALIENUM PUTO

„Aš esu vyras ir tikiu, kad man nėra svetimo nieko žmogiško“ - Tai frazė iš romėnų rašytojo Terentijaus kūrybos. Terence'e ši frazė turi tam tikrą ironišką atspalvį: dviejų kaimynų pokalbyje vienas kitam priekaištauja, kad kišasi į svetimus reikalus ir plepėja, o kitas tam prieštarauja: „Aš esu vyras, ir man nėra svetimo nieko žmogiško. . Nuo tada ši frazė tapo praktiškai šūkiu ir gali būti naudojama, pavyzdžiui, norint pabrėžti, kad kalbėtojui, kaip ir visiems kitiems, nesvetimos žmogaus silpnybės ir kliedesiai. Taip pat ši frazė gali reikšti pagarbą kitų kultūrų žmonėms.

16. IGNOTUM PER IGNOTIUS

Frazės " analogas Obscurum per obscurius“(neaišku tuo labiau neaišku - paaiškinti neaiškią dar neaiškiau). Frazė " Ignotum per ignotius"(nežinomas prie daugiau nežinomo - paaiškinti nežinomą dar daugiau nežinomybės) reiškia nenaudingus paaiškinimus, kurie, užuot padėję žmogui suprasti prasmę, dar labiau jį supainioja.

17. IMPERIUMAS IMPERIOJE

Reiškia « imperija imperijoje » - „imperija imperijoje“, „valstybė valstybėje“. Tiesiogine prasme tai gali reikšti, kad tam tikra struktūra (valstybė, miestas ir kt.) yra kito, didesnio statinio teritorijoje, tačiau teisiškai yra autonomiška. Alegoriškai tai yra žmonių susivienijimas, gyvenantis pagal savo specialius įstatymus, kurie skiriasi nuo visuotinai priimtų.

18. PANEM ET CIRCENSES

Išvertus į rusų kalbą tai reiškia „duona ir cirkai“. Reiškia pagrindinį poreikį (maistą) ir vieną iš pagrindinių žmogaus norų (pramogos). Romėnų satyrikas Juvenalis šiuos siekius supriešino su didvyriška praeitimi:

Ši tauta jau seniai pamiršo visus rūpesčius, o Roma, kažkada išdalijusi viską: ir legionus, ir valdžią, ir būrius liktorių, dabar santūri ir neramiai svajoja tik apie du dalykus: duoną ir cirką! Jaunatviškos „Satyros“. Ketvirtoji knyga. Dešimtoji satyra. F. A. Petrovskio vertimas

19. VELOCIAUS QUAM ASPARAGI COQUANTUR

Kai kažkas turėjo įvykti greitai, romėnai sakydavo: „Greičiau nei iškepa šparagų krūva“. Kai kurie šaltiniai šią frazę priskiria Romos imperatoriui Augustui, bet, deja, nėra įrodymų, kad taip yra.

20. VOX NIHILI

Nors frazė " „Vox populi“ reiškia "žmonių balsas", frazė " Vox Nihili“ reiškia „tuščias garsas“. Ši frazė gali būti naudojama kalbant apie beprasmį teiginį.

Remiantis

Kokie įdomūs lotyniški posakiai jums pažįstami? Pasidalinkite jais komentaruose.