Biudžetinė kelionė į Tibetą „Šventasis Kailašo kalnas“. Kora aplink Kailashą, aplankant Manasarovar ežerą

Kelionė į šventąjį Kailašo kalną

19 dienų. Žygio kaina: 3200 USD.

Kora aplink Kailashą yra pati įdomiausi kelionė Tibete, leidžianti pamatyti aukščiausios viršūnėsŽemės rutulį, susipažinti su unikalia Rytų kultūra, prisiliesti prie senųjų civilizacijų paslapčių, aplankyti Dalai Lamos Lhasos rezidenciją ir apeiti šventąjį Kailašo kalną. Nuošalioje, nepasiekiamoje Vakarų Tibeto vietovėje kyla snieguota Kailašo kalno viršūnė (Kailash). Palyginti su kitomis Himalajų viršūnėmis, Kailašas nėra aukščiausias kalnas. Šios viršūnės aukštis siekia 6638 m, tačiau jos forma nuostabi – keturkampė piramidė su briaunomis, orientuotomis tiksliai į pagrindinius taškus. Keturių religijų (budizmo, induizmo, bonizmo ir džainizmo), iš kurių dvi yra pasaulinės, pasekėjai laiko Kailashą šventas kalnas, vieta, kur gyvena jų dievai. Jie įsitikinę, kad šis neįprastas kalnas yra „pasaulio širdis“ ir yra apdovanotas ypatingomis galiomis. Garbindami šventąjį kalną, tikintieji daro korą. Kora yra tibetietiškas žodis, reiškiantis piligrimystę ir išreiškiamas apeinant šventą vietą: vienuolyną, šventyklą, ežerą ar kalną. Pasak legendos, žievė aplink Kailašo kalną Tibete kiekvienam, atliekančiam šį ritualą, suteikia galimybę apsivalyti nuo savo gyvenimo nuodėmių. Šiandien 53 kilometrų žygis aplink Kailašą yra švenčiausias piligrimystės kelias pasaulyje ir pritraukia daugybę keliautojų.

Pėsčiųjų maršrutas
Katmandu-Lasa-Šigacė-Šegaras-Everesto bazinė stovykla-Saga-Darchenas-Kailašo kalnas-Manasarovaro ežeras-Saga-Nyalam-Jangmu-Kathmandu

Pirmoji diena.

Šią dieną atvykstate į Tribhuvan oro uostą, esantį Nepalo sostinėje – Katmandu. Jus pasitiks mūsų įmonės instruktorius. Gavę Nepalo vizą, taksi vyksite į viešbutį, esantį turistinėje miesto zonoje – Thamele. Įsiregistravę į viešbutį galėsite pasivaikščioti iki senosios Durbaro rūmų aikštės, kurioje gausu viduramžių šventyklų ir gyvosios deivės Kumari rūmai. Nepalo parduotuvėse gausu turistinės įrangos, o trūkstamų daiktų galima nusipirkti. Vakare vakarieniausite viename iš jaukių restoranų.

Antra diena

Po pusryčių vyksite apžiūrėti pagrindines Katmandu lankytinas vietas – Pashupatinath, Boudhanath ir Swayambhunath šventyklas.

Pashupatinath šventyklų kompleksas, esantis ant šventosios Bagmati upės krantų, buvo įkurtas XIII a. Tai šventa vieta visiems induistams, kurie garbina dievą Šivą, vadinamą gyvūnų karaliumi. Čia yra „Auksinė šventykla“, svarbi visiems šivičiams, į kurią gali patekti tik induistai. Per religines šventes Pashupatinath mieste susirenka daugybė piligrimų iš Indijos ir Nepalo. Čia galima sutikti sadhus – klajojančius jogus. Jie turi gana spalvingą išvaizdą ir už nedidelį mokestį leidžia nusifotografuoti su savimi. Kiekvieną dieną šventyklos komplekse vyksta ritualas – induistų kremavimas.

Bodhanath šventyklų kompleksas yra pagrindinis Tibeto budizmo centras Nepale, šventa budistų vieta. Centrinėje komplekso dalyje yra didelė VI amžiuje pastatyta budistinė stupa, kurią supa daugybė gompų (Tibeto vienuolynų). Tibetiečiai ir vienuoliai, deklamuodami mantras ir vartydami rožinį, aplink stupą daro žievę.

Swayambhunath šventyklų kompleksas yra budistų šventovė. Jis yra 77 metrų Swayambhu kalvos, apaugusios mišku, viršuje. Jame gyvena daugybė beždžionių, dėl kurių Swayambhunath dažnai vadinamas beždžionių šventykla. Komplekso centre yra didelė stupa, pastatyta III amžiuje prieš Kristų ir atstatyta po tūkstantmečio, apsupta kelių Tibeto vienuolynų ir Tibeto mokyklos. Lipdami 365 laipsnių laiptais, galite pasiekti kalvos viršūnę, nuo kurios atsiveria nuostabus vaizdas į Katmandu slėnį ir Himalajų viršukalnes.

Trečia diena. Skrydis į Tibetą, persėdimas į Lasą (3595m).

Ryte vyksite į Katmandu oro uostą ir skrisite į Tibetą. Šiandien jums reikia nuvykti į Lasą. Lasa yra Tibeto širdis ir siela, centras ir pagrindinis šventas šios srities miestas. Daugelį amžių Lhasa buvo Dalai Lamos buveinė, dėl kurios ji vadinama „dangiškųjų miestu“.

Atvykę į Gongkar oro uostą autobusu persėsite į Lasos miestą, esantį už 60 km nuo oro uosto. Pakeliui iš oro uosto mėgausitės Tibeto peizažais ir vaizdu į aukščiausią kalnuotą upę pasaulyje Brahmaputra. Atvykę į miestą užsiregistruosite viešbutyje. Tada jūsų laukia pietūs ir aklimatizacija aukštumose.

Ketvirta diena. Ekskursijos Lasoje.

Ryte pradėsite tyrinėti Lasą nuo apsilankymo Jokhang. Tai garsi šventykla ir vienuolynas, vadinamas „Viešpaties namais“, jį ypač gerbia Tibeto žmonės. Minios piligrimų čia atvyksta nusilenkti prie šventos Šakjamunio Budos statulos, atvežtos į Lasą VII amžiuje. Šventykla stebina savo labai menišku dizainu. Paauksuotos čerpės ir stogo dekoracijos elnių, budistų maldos ratų, vėliavų, šventųjų figūrų, mitinių gyvūnų ir paukščių pavidalu suteikia Jokhangui nuostabią išvaizdą. Šventykloje yra didžiulė meno kūrinių ir kultūros paminklų kolekcija.

Po pietų aplankysite didelį budistų Sera vienuolyną – populiarią piligrimystės vietą ir muziejų. Vienuolynas įkurtas XV amžiuje, anksčiau buvo vienas iš trijų valstybinių garsiojo Gelugpa mokyklos Tibeto budizmo universiteto vienuolynų, jame gyveno daugiau nei 5 tūkstančiai vienuolių. Šis vienuolynas vis dar veikia. Jame gyvena apie 100 vienuolių, kurie po pietų rengia spalvingus debatus filosofinėmis temomis ir tai pritraukia turistus.

Penkta diena. Ekskursijos Lasoje.

Šią dieną pamatysite aukščiausius kalno rūmus – Potalą (3767 m), vadinamus „Pasaulio stogo perlu“. Daugelį metų šios durys buvo Dalai Lamos rezidencija, šiandien jos yra muziejus. Potalos rūmai buvo pastatyti ir atstatyti per dešimt amžių. Išleido jo statybai begalė medžio, akmens, aukso ir Brangūs akmenys. Šiandien šis kompleksas iškilęs iki 110 metrų Raudonojo kalno šlaite ir susideda iš Raudonųjų ir Baltųjų rūmų. Rūmų salės, kurių yra daugiau nei 1000, išsiskiria prabangia architektūra, puoštos auksinėmis ir medinėmis šventųjų figūrėlėmis, Tibeto kilimais, piešiniais, metalo, porceliano, keramikos, nefrito dirbiniais.

Toliau jūsų laukia kelionė į Norbulingką – Dalai Lamos vasaros rezidenciją. Norbulingkos pavadinimas vertime skamba kaip „Brangus parkas“. Tai gražiausias ir didžiausias dirbtinis sodas Tibete. Jis pastatė keletą gražių rūmų.

Kitas traukos objektas – Drepungo vienuolynas, didžiausias Tibeto vienuolynas, vienuolių skaičius jame anksčiau viršijo 10 tūkst. Vienuolyne saugoma turtingiausia istorinių relikvijų, rankraščių, meno kūrinių kolekcija, taip pat didžiausia pasaulyje Budos Šakjamunio tanka, kurią kartą per metus vienuoliai sukiojasi vakarinėje vienuolyno dalyje ant kalno.

Šešta diena. Pervežimas į Shigatse miestą (3840m).

Ryte jūsų laukia ilga kelionė džipu iš Lasos į antrą pagal dydį Tibeto miestą – Shigatse. Kelias eina Kambo-la perėja, nuo kurios atsiveria nuostabus vaizdas į Himalajų viršukalnes. Pakeliui sustosite pasigrožėti šventojo Yamdrok-tso ežero grožiu, kuris išsiskiria tuo, kad vanduo jame nuolat keičia spalvą. Toliau vyksite į Gyantse miestą ir pamatysite daugiapakopę Kumbum stupą, Pelcho Chode vienuolyną ir senovinę dzong tvirtovę. Atvykę į Shigatse, užsiregistruosite viešbutyje.

Septintoji diena. Pervežimas į Shegar kaimą (4050m).

Ryte aplankysite pagrindinę Shigatse lankytiną vietą – Tashilhunpo vienuolyną, kuris anksčiau buvo Panchen Lamos Tibeto rezidencija. Tai vienas didžiausių šiuo metu veikiančių vienuolynų Tibete. Sudėtingas vienuolyno pavadinimas iš tibetiečių kalbos išverstas kaip „čia surenkama visa laimė ir gerovė“. Vienuolyne yra didžiausia pasaulyje Budos Maitrėjos statula, kurios aukštis siekia 26 m. Ji pagaminta iš kelių šimtų kilogramų aukso, sidabro, bronzos, papuošta perlais ir deimantais.

Toliau vyksite į Shegar kaimą. Pakeliui atsiveria nuostabūs Tibeto panoraminiai vaizdai, aukščiausia Gyamtso La perėja (5220 m), klajoklių piemenų stovyklos ir vieniši vienuolynai. Pakeliui sustosite prie Sakya vienuolyno – pagrindinio to paties pavadinimo Tibeto budizmo mokyklos vienuolyno. Jame saugoma reikšminga senovinių ritinių biblioteka. Vakare pasieksite Shegar kaimą, kur nakvosite svečių namuose.

Aštunta diena. Pervežimas į Rongbuk vienuolyną (5100 m).

Kelias į Rongbuko vienuolyną gana sunkus ir įdomus. Ilgai teks važiuoti ilgu serpantininiu keliu iki Pang La perėjos (5150 m), nuo kurios aukščio atsiveria kvapą gniaužiantis vaizdas į keturias aštuonių tūkstančių metrų Himalajų viršukalnes: Everesto, Makalu, Lhotse ir Cho. Oyu. Tada pasieksite Rongbuk vienuolyną, nuo kurio Everesto bazinė stovykla yra vos už 10 km.

Tibeto budistų vienuolynas Rongbuk yra vienas pagrindinių Nepalo įdomybių, tai aukščiausias (5100 m) ir gana senas (įkurtas 1902 m.) vienuolynas. Dabar penkių aukštų pastate naudojami tik du aukštai, o iš 500 čia gyvenusių vienuolių ir vienuolių liko tik 30. pagrindinis pastatas.

Šalia vienuolyno yra stacionari stovyklavietė, kurioje apsistosite nakvoti.

Devinta diena. Pervežimas Rongbuk vienuolynas (5100 m) – Everesto bazinė stovykla (5360 m) – Sagos miestas (4640 m).

Truputis pavažiavę iki Everesto bazinės stovyklos apžvalgos taško, ir pamatysite daugiausiai aukstas taskasŽemės rutulį – Everestą ir nusifotografuokite atminimui. Tada grįšite į Rongbuk vienuolyną, iš kurio vyksite į nedidelį Sagos miestelį. Nakvynė viešbutyje.

Dešimta diena. Pervežimas į Darchen kaimą (4670 m)

Ši diena laukia jūsų ilgas kelias iki Darcheno gyvenvietės, kuri yra Atspirties taškas pluta aplink Kailashą. Kaime yra nedidelis vienuolynas, svečių namai – viešbučiai turistams ir piligrimams, taip pat kinų ir tibetiečių virtuvės restoranai. Nakvynė svečių namuose.

Vienuoliktoji diena. Pirmoji žievės diena. Žygis į Dirapuko vienuolyną (5050 m).

Kelias iš Darchen kaimo eina į vakarus palei kalnagūbrį, dengiantį kalnus. Į pietus driekiasi plati Barkos lyguma, kurią įrėmina didingas Himalajų kalnagūbris. Jau visai netrukus pasieksite maldos vėliavėlėmis pažymėtą vietą 4730 m aukštyje. Iš ten atsiveria vaizdas į pietinę Kailašo kalno pusę, vadinamą „safyru“. Ši vieta yra pirmoji iš keturių vietų, kur daug piligrimų atlieka aukojimo ir nusilenkimo ritualus. Tada takas nuves jus į šiaurę iki La Chu slėnio (4750 m), kur yra pastatytas Tarboche stulpas, kuris kasmet statomas iš naujo, o tibetiečiams svarbu, kaip jis stovi vertikaliai. Į vakarus nuo Tarboche yra Chorten Kangni, o tarp tibetiečių laikoma palanku praeiti pro jo arką. Tada ritualinis aplinkkelio maršrutas tęsiasi palei rytinę La Chu pusę pro Chuku vienuolyno tarpeklį, pastatytą XIII amžiuje, o netrukus prieš jus atsiras vakarinė Kailašo siena. Šioje vietoje yra antrasis taškas, kuriame tibetiečiai piligrimai nusilenkia. Po kelių valandų pasivaikščiojimo pasieksite Dirapuko vienuolyną, esantį po šiaurine Kailašo siena. Nakvynė svečių namuose.

Dvyliktoji diena. Antroji žievės diena. Radialinis išėjimas į Kailash serverio šlaitą.

Norint gerai apžiūrėti nuo Kailašo slenkantį ledyną, reikia priartėti prie šiaurinio jo šlaito. Šią dieną padarysite radialinį išvažiavimą, kuris leis kuo arčiau priartėti prie šventojo kalno. Nakvynė svečių namuose.

Tryliktoji diena. Trečia žievės diena. Drolma La perėjos kirtimas (5760 m), nusileidimas į Zutrulpuko vienuolyną (4800 m).

Nuo Dirapuko vienuolyno takas kyla į Shiva Tsal kalno (5330 m) šlaito atkarpą – vietą, kur piligrimai palieka senus daiktus, paima. simbolinė mirtis ir pasiruošti naujam gyvenimui, kuris prasideda aukščiausiame plutos taške – Drolma La perėjoje. Iš perėjos pro šventą Tukpe Dzingbu ežerą nusileisite į slėnį ir pateksite į stovyklavietę, esančią šalia Zutrulpuko vienuolyno.

Keturioliktoji diena. Ketvirtoji ir paskutinė kora diena. Pervežimas į Chiu vienuolyną (4557 m)

Šią dieną grįšite į Darchen kaimą, kur pluta užsidaro aplink šventąjį Kailašo kalną. Tada persėsite į aukštumoje esantį Manasarovar ežerą. Tai populiari tibetiečių piligrimystės vieta, o norėdami apsivalyti nuo nuodėmių, žmonės aplink ežerą atlieka koras, maudosi jame ir geria jo vandenį. Manasarovaras yra sujungtas kanalu su mažesniu Rakshas Tal ežeru. Ežero pakrantėje yra penki vienuolynai. Garsiausias iš jų yra Chiu ("mažas paukštis"), garsėjantis tuo, kad jame yra Budos-Chomdente visą gyvenimą trunkanti skulptūra ir yra urvas, kuriame meditavo Padmasambhava. Netoliese yra karštosios versmės, kuriose galite išsimaudyti šiltoje vonioje. Nakvynė svečių namuose prie Chiu vienuolyno.

Penkioliktoji diena. Pervežimas į Sagos miestą (4640 m).

Grąžinti atgal. Pasiekę Sagos miestelį sustojate nakvoti viešbutyje.

Šešioliktoji diena. Pervežimas į Nyalam (3750m).

Kelionės per Tibeto plynaukštę tęsinys. Pakeliui gerai matosi Shisha-Pangma kalno viršūnė (8027m). Nakvynė viešbutyje Nyalame, esančiame netoli Tibeto sienos.

Septyniolikta diena. Pervežimas į Katmandu.

Perėjus Draugystės tiltą, Nepalas jūsų laukia žaliomis lygumomis. Grįžimas į Katmandu. Nakvynė viešbutyje.

Aštuoniolikta diena. Katmandu.

Šiandien Katmandu laisva diena, kurią galite skirti suvenyrų draugams ir šeimos nariams pirkimui.

19 diena: Skrydis namo.

5 žmonės – 3600 USD, 6 žmonės – 3350 USD

7 žmonės – 3100 USD, 8 žmonės – 2970 USD

Oro linijų informacija

Skrydis į Katmandu iš Maskvos Airarabia – 700 dolerių į abi puses

Iš Kijevo „Flydubai“: 650 USD Airarabia: 700 USD į abi puses

Į kelionės kainą įskaičiuota

• Mūsų rusakalbio instruktoriaus akompanavimas
• tris kartus per dieną Tibete
• Tibeto gido paslaugos
• visi persėdimai maršrute
• persėdimai Toyota Land Cruiser džipais (4 sėdimos vietos džipe)
• visi leidimai Tibete
• jakai kroviniams gabenti per Korą aplink Kailashą (1 jakas dviems žmonėms)
• apgyvendinimas viešbutyje Katmandu ir nameliuose bei viešbučiuose maršruto metu
• pirmosios pagalbos rinkinys

Žygių maršrute grafikas

Šiuo metu suplanuotų žygių šiuo maršrutu nėra.

22.10.2012 10

Laba diena visiems! Neseniai aš padariau nuostabią kelionę į Tibetą, kurios tikslas buvo padaryti korą (aplinkkelį) aplink šventą budizmo kalną Kailašą. Tai buvo tokia įdomi, nepanaši į nieką kelionė, kad aš, Rami leidus, pasidalinsiu įspūdžiais su jumis. Kailašas aprašytas daugelyje budistų traktatų, aplink jį sukurta daug istorijų ir legendų. Ir vis dėlto jos viršūnė iki šiol liko neįveikta. Sako, ne vienas keliautojas prie jo negalėtų prieiti, juo labiau užkopti. Pirmiausia pasakysiu keletą žodžių apie Tibetą. Kinijoje gyvenu apie trejus metus, daug joje keliavau, ir ne tik turistinėse vietose, bet ir pačiame šalies pakraštyje. Ir niekur nemačiau tokio skurdo ir civilizacijos ženklų trūkumo Kasdienybė ir niekur nemačiau tokių nuolat besišypsančių, išradingų ir atviri žmonės. Galbūt visa tai yra budizmo įtaka, kuri persmelkia visą tibetiečių gyvenimą. Kelionę pradėjome nuo Lasos, kur, žinoma, aplankėme nuostabius Dalai Lamos Potalos rūmus. Ten pirmą kartą pamatėme vadinamuosius nusilenkimus – budistinį ritualą, kai tikintieji, tardami mantrą, atsiklaupia, paskui atsigula, išsitiesę visu ūgiu, traukiasi ir atsistoja. Tokiu būdu jie gali nusilenkti vietoje arba padaryti korą (apeiti) aplink šventą vietą. Kailašo kora metu taip pat sutikome daug kniūbsčių, o tai, mano nuomone, yra ypatingas nesavanaudiškumo ir atsidavimo budizmui laipsnis. Jie juda ir sniege, ir įkalnėje ant akmenų, valgo daugiausia tai, ką vaišina pro šalį važiuojantys. Dvi dienas važiavome į Kailashą automobiliu ir vietos tapo vis labiau laukinės ir negyvos, bet gamta tose vietose labai neįprasta ir graži. Ten esantys kalnai savo struktūra panašūs į sluoksniuotą pyragą, o akmenys staiga susimaišo su smėliu. O virš viso to kyla snieguotos viršūnės, kurios matomos iš visur. Antros kelio dienos pabaigoje pasiekėme šventąjį Manasarovar ežerą. Manoma, kad Manasarovaras ir Kailašas yra dievo ir deivės įsikūnijimai žemėje. Jie yra šalia ir žiūri vienas į kitą. O norint tikrai išvalyti ir kūną, ir sielą, reikia išsimaudyti ežere ir pasidaryti korą aplink Kailashą. Tiesą sakant, mes neturėjome širdies pirmajai šio valymo daliai. Nors grįžę Lasoje buvome tikri, kad išsimausime, bet privažiavę prie ežero kranto ir apsivilkę visus su savimi turėtus drabužius supratome, kad ne šį kartą... Vis dėlto, pamatė ežere besimaudančius tautiečius . Taip pat buvome prie Rakšo ežero, kuris laikomas mirusiu ežeru, kuris visada jaudinasi ir gyvūnai iš jo negeria vandens. Mano dėdė, chemikas, paėmė mėginius iš abiejų ežerų, įdomu, ką jie parodys. Orai Kailaše nuolat keitėsi: beveik kiekvieną vakarą snigo su pūga ir mums atrodė, kad rytoj turėsime grįžti, bet mūsų gidai buvo stebėtinai ramūs ir sakė, kad nevažiuosime, jei tik sniegas iškris per juosmenį. giliai... Pirmąją koros dieną vaikščiojome apie 6 valandas ir pakilome iš 4000 iki 4600 metrų aukščio gana švelniais šlaitais. Hotai buvo labai pavargę iš įpročio ir užduso nuo oro trūkumo, bet kiekvienas rado savo judėjimo ritmą. Labai svarbu tokioje kampanijoje suprasti, kad čia ne svarbiausia būti pirmam ar turėti laiko ką nors sekti, svarbu eiti ir pasiekti tikslą, padaryti žievę. Ačiū dėdei, kuris, kaip išmintingas ir patyręs žmogus, man tai paaiškino pirmą dieną, kai po pirmo perėjimo vos kvėpavau iš nuovargio. Nakvojome labai paprastuose, niekada nešildomuose svečių namų kambariuose, ūžiant pūgai. O ryte, kai išėjome iš kambario tiesiai į gatvę, užgniaužė kvapą. Toks gražus ir ryškiai ryto saulės apšviestas Kailasas buvo priešais mus. Nuostabus vaizdas. Ir tada buvo 5 valandos kopimas iki perėjos (5750 metrų), kur iškabinome Tibeto vėliavėles su mantromis, savo linkėjimais, taip pat palikome kai kuriuos daiktus kaip išsivadavimo iš nuodėmių ir prisirišimų ženklą. Ir tada 5 valandos nusileidimas nuo perėjos iki slėnio. Sunku kalbėti apie šios dienos sudėtingumą ir tikriausiai nebūtina. Kiekvienas tai ištvėrė savaip. Bet niekam nebuvo lengva, tai tikrai. Deguonies trūkumas jaučiamas dvigubai stiprus, susijęs su fizine veikla ir gana stačiu sniegu padengtu pakilimu. Be to, kai matai, kad tibetiečiai prabėga pro tave. Beje, jie mūsų 2,5 dienos korą padaro per 1 dieną. Kelyje, kaip ir tikėtasi, skaitėme sau mantras, galvojome apie savo norus. Tai man šiek tiek padėjo ir palengvino kelią. Apskritai aš padariau tokią išvadą: jei nesate ekstremalas, ieškantis kasdienių nepatogumų ir įspūdžių, tuomet turėtumėte eiti į žievę tik supratę šio ritualo tikslą ir tikslą. Tai labai padeda išvalyti sielą ir smegenis. Mums ypač pasisekė su kelione, nes perėją įkopėme gegužės 6 d., būtent per pilnatį ir Budos gimtadienį pagal Tibeto kalendorių. Dabar noriu pakalbėti apie tai, kaip iš tikrųjų atsirado šio straipsnio idėja. Lasoje ir kt didieji miestai Tibete sutikome gana daug užsieniečių, nes gegužė čia laikoma didžiausiu turizmo sezonu, o Tibetas tik neseniai buvo atidarytas užsieniečiams. Kailaše taip pat sezonas, ten sutikome 5-6 turistų grupes, kurios, mano didelei nuostabai, pasirodė iš Rusijos ir Ukrainos! Koros pradžioje Darcheno kaime gyvenę tibetiečiai patvirtino, kad koras kuria daug rusų turistų. Užrašas apie tai iškalbingai kalba. „RESTORANAS“ ant vienos iš šios nedidelės Tibeto gyvenvietės sienų. Tačiau įdomu tai, kad šie žmonės manęs nesužavėjo kaip tikintieji budistai ar žmonės, atvykę čia dėl kokių nors religinių tikslų, pavyzdžiui, tibetiečiai. Tačiau Kailašas yra šventas kalnas, nes jis išvalo kiekvieną, kuris atlieka korą su žiniomis ar be jų. Maniau, kad labai geras ženklas Rusijai ir Rusijos žmonėms. Pridedame keletą nuotraukų iš šios kelionės, kurias buvo gana sunku išsirinkti iš poros tūkstančių nuotraukų, darytų Tibete. Viso geriausio, Julija.

ožragė. Dievų šalis. Visi yra apie tai girdėję, o tie, kurie čia buvo, prisimins tai amžinai!

Mūsų kelionė į Tibetą baigėsi. Nors į Ši byla pabaiga yra tik pradžia. Ką? Sužinosim labai greitai :)

18 dienų Tibete prabėgo greitai ir paliko jausmą, kad praėjo 18 gyvybių...

Ši kelionė yra pati baisiausia ir pati gražiausia, kokią aš kada nors patyriau. Tai prasidėjo likus metams iki išvykimo į Tibetą, kai, vadovaujantis ženklais iš viršaus, buvo priimtas sprendimas – EIK!

Pagrindinė grupės sudėtis susiformavo gana greitai. Tarp dalyvių buvo patyrusių jogos praktikų, masažo, holotropinio kvėpavimo, energetinių praktikų meistrų... Tuo pačiu metu buvo ir tokių, kuriems nebuvo leista patekti į Kinijos valdžią, nepaisant noro bet kokia kaina patekti į grupę.

Kailašas... Norėti neužtenka... Reikia užsidirbti!

Ruošėmės pusę metų: bėgimas, holotropinis, žalias maistas, joga... Mūsų kelionės tikslas buvo gerai žinoma išorinė kora (ritualinis apvažiavimas) aplink Kailašą ir mažai žinoma vidinė kora, kurią budistai leidžia atlikti tik po 13 val. išorinė kora. Gali būti uolų ir nuošliaužų, o viršutinis taškas yra 6 tūkstančių metrų aukštyje virš jūros lygio. Kylant į jį reikia lipti 60 laipsnių kampu !!! Smegenų smūgis!!! Aš, kaip organizatorė, išsigandau ne tik dėl savęs, bet ir dėl visų grupės narių. Ypač kai prieš mus grįžusių filipiniečių grupėje žuvo 3 žmonės: ant merginos užkrito arklys, sustojo vyro širdis, o dar vienas prarado sąmonę ir negrįžo... Galite parašyti knygą apie tai, kaip mirti ant Kailašo. ! Geresnės vietos Sunku įsivaizduoti mirtį. Daugelis indų ir nepatyrusių sekėjų atsisveikina su gyvenimu čia, nes trūksta adaptacinio laikotarpio. Diena Tibete kainuoja beveik 100 USD, todėl visi nori kuo greičiau ją apbėgti, pamiršdami, kad aukštis reikalauja pasiruošimo. Visas Kailašas nusėtas „Red Bullos“ skardinėmis, su kuriomis keliautojai sudaužo širdis ir dažnai lieka čia amžinai...

Adaptacijos metu užsiėmėme joga ir perėjome prie žalio maisto dietos. Pagal maršrutą per vieną savaitę įkopėme 5 tūkst. Per šį laiką aplankėme Milarepos ir Padmasabhavos urvus, maudėmės negyvame Rakshastalio ežere ir gyvajame Manasarovar! Bet svarbiausia – susipažinome su Tibeto gyventojais ir kultūra.

Dėl šalto vėjo, nuolat svyruojančios temperatūros nuo minus 10 iki plius 25, atšiauraus klimato beveik visi būrelio nariai peršalo ir nuolat pūtė nosines. Buvo labai malonu, ypač kai prisimindavome savo įgūdžius ir darydavome vienas kitam masažus, reiki, kosminės energijos gydymą... Gyvenimo sąlygos neatitiko kainos: kartais 8 žmonės kambaryje, su tualetu net ne prie viešbučio pastato. ... net dušo neklausk...

Diena loti

Į bandymų trasą einame nuo 4800 iki 5200. Kailashas matomas iš toli. Vertas, kilnus... Neapsakomas grožis ir didybė. Dievai tikrai čia gyvena! Viskas sekasi gerai! Mus globoja Tara – žalioji keliautojų deivė. OM TARE TUTARE TOURE SO HAM. Stebuklingai aš atsiskyriau nuo grupės ir „netyčia“ nuklystu tiesiai prie jos didžiulės statulos. Gera karma – sako nustebęs mūsų vadovas. Baimė dingsta. Nesvarbu, ar pasieksime pabaigą, ar ne. Visi mūsų troškimai - ar tai būtų gerovė, ar laimė asmeniniame gyvenime, yra neįtikėtinai smulkmeniški, palyginti su tikra laime - čia ir dabar !!!

Pirmoji žievės diena

Išvykstame auštant. Pakeliui matome saulėtekį. Matydamas Kailašą tekančios saulės spinduliuose, supranti: gyvenimas nenugyventas veltui!!! pamažu aplenkiame gulinčius piligrimus. Skirtingai nei mes, jie vaikščios 18 dienų, liesdami Kailašo kūną visu kūnu!!! Tai matydami, jums darosi gėda, skundžiatės sunkumu kelyje !!!

Iki pirmos trasos pabaigos liko 30 minučių. Jaučiu skausmą plaučiuose, kvėpavimas sutrinka, sąmonė aptemsta. Visa grupė ėjo į priekį. Normalus tempas tampa neįmanomas. Bronchitas. Paskutines 15 kelionės minučių įveikiau valandą. Aš negaliu eiti toliau. Pergyvenęs visas savo gyvenimo motyvacijas galvoje supratau, kad visi „mega“ projektai, milijardas dolerių ir net visų gyvų būtybių laimė nėra tikroji vertė gyvenime. Mane išgelbėjo mintis – rūpestinga SMS mylimas žmogus, kuriame buvo rašoma „rūpinkis savimi, nes man rūpi“ ... Suvokimas, kad kažkam svarbu, kad aš išlikčiau gyvas, suteikė nepaaiškinamą jėgų ir energijos antplūdį! Aš padariau! Aš atvykau! Tiesa, planuotas pakilimas į pietinį Kailašo veidą man liko svajone... Pusė grupės palietė Pietų sieną, per sniegą ir vandenį kopdama 5800 aukštyje iki ledyno. Didžiuojuosi savo grupe!!!

Antra diena

Pagrindinė grupė juda į priekį. Galų gale yra nuostabi pora ir aš. Jiems per 60, jie visur kartu, nepraleidžia nė vienos progos, nei vieno renginio – ar tai joga, ar maudynės lediniame kalnų ežere! Mega aktyvus, atviras, įsimylėjęs gyvenimą!!! Visą kelią jie mane įkvėpė savo optimizmu, aktyvumu, atvira širdis! 15 minučių distanciją įveikiame per 2 valandas. Borisas serga kalnų liga. Turiu sunkų bronchitą. Gėda buvo ne mirti, o numirti ir nepereiti žievės... Išbandymas buvo atsisakyti Svajonės, kuriai ruošiausi pusę metų! Bėgimas ryte, žalio maisto dieta pasirodė nenaudinga prieš Kailasho didybę!!! Bronchitas! Net ne šachtininkas!!! Viskas atrodė kaip pokštas! Po kibiro ašarų ir kilogramo antibiotikų nusprendžiame grįžti atgal. Vienintelis greitosios pagalbos automobilis, kuris turėjo mus parvežti, sugedo. Teko nueiti 24 km išvirkščia pusė aplink Kailashą. Trindamiesi per prikrautus jakus, pabalnotus žirgus ir minias maldininkų, nušliaužėme į bazę, kur mus pasitiko kita grupė, džiuginanti spagečiais su šprotais pomidoruose! Po žalio maisto dietos tai buvo neįtikėtinas delikatesas!!!

Likusi grupė sėkmingai pasiekė nakvynės vietą, kai kuriems pavyko susisiekti su antruoju Kailash veidu. Naktis Kailašo valdoje. To negalima apibūdinti žodžiais – ant sąmoningo ir anapusinio slenksčio... Geriau vieną kartą pamatyti...

Trečia diena

Ryte pasitikome grupę su sriuba ir apsikabinimais! Visi saugiai atvyko. Apėję Kailašą vaikinai grįžo ramūs, pažinę iki šiol protu nežinomą išmintį ir grožį, išsivalę širdis nuo naujos patirties! Tai buvo šventė! Išorinė pluta baigta. Išliko viduje...

Ketvirta diena. Vidinė žievė

2008 metais, pasibaigus pilietiniam karui Šri Lankoje, visi Ceilono salos gyventojai išėjo į gatves su moliniuose puodeliuose uždegtomis žvakėmis. Visos gatvės buvo apvaliančioje pergalingoje ugnyje! Į vieną dubenį surinkęs nesudegintą vašką, papuošęs jį vandenyno kriauklėmis, draugas atvežė į Indiją ir padovanojo man, palikdamas ypatingą akimirką uždegti žvakę. Ši žvakė 2 metus gyveno Ukrainoje. Ir dabar ji nuvyko į aukščiausią prieinamą Kailašo viršūnę. Keturi mūsų grupės herojai iškeliavo jau sutemus. Tai buvo Sagadavos šventė – Budos gimimo, mirties ir nušvitimo diena. Dieną prieš tai Kailaše buvo sniegas ir maldininkų grupė grįžo nepalaužę vidinės plutos. Mes visi meldėmės. Oras kvepėjo atostogomis, į dangų išlindo saulė. Vaikinai grįžo 16 val. Dievų namuose liko degti visų gyvų būtybių laimės ir laisvės žvakė! OM

Centrinės Lasos aikštės išvakarėse du sukilėliai susidegino. Įėjimas į Tibetą buvo uždarytas, teritoriją užėmė Kinijos karinės pajėgos. Jų stovykla buvo mūsų viešbučio teritorijoje. Rytais skambėjo komunistų himnai, o uniformuoti kinai nedvejodami imdavo aukas šventyklose... buvo skaudu žiūrėti, kaip Kinija naikina senąją ir turtingą Tibeto kultūrą... Jei būtume užtrukę nors dieną , Tibetas būtų mums uždarytas... Visi suprato, kad mūsų kelionė palaiminta ir saugoma iš viršaus! Jis buvo sumanytas dar prieš tai, kai apie tai sužinojome...

Kai tik baigėme maršrutą ir palikome Kiniją, temperatūra smarkiai nukrito ir pradėjo snigti!

Mūsų unikali programa leis aplankyti garbingiausias pasaulio religines šventoves, esančias prarastame pasaulio kampelyje – Didžiojo Tibeto aukštumose. Budizmo, induizmo, džainizmo ir šamanistinių Bono mokymų pasekėjai mano, kad apeidami šventą Kailašo kalną, galite sudeginti visas nuodėmes sukaupta šiame ir ankstesniuose gyvenimuose. Didelę religinę šios šventovės reikšmę pajusite eidami kalnų takais su kitais piligrimais iš Tibeto, Indijos ir Nepalo. Net paprastas šios didingos, 6714 metrų aukščio viršūnės apmąstymas išliks jūsų sukrėstame galvoje visą likusį gyvenimą. Nepraleiskite šios unikalios progos prisiliesti prie senovės Tibeto kultūros ir religijos! Į mūsų maršrutą įtrauktas ir apsilankymas pas kitą šventa vieta esantis netoli Kailašo kalno – Manasarovar ežero.

Šių vietų nutolimas nuo šiuolaikinės civilizacijos, politikos ir ekonomikos centrų leidžia vietinei gamtai ir kultūrines praktikas išlikti nepažeistas mūsų greitai besikeičiančiame pasaulyje. Kelionė per visą Tibetą, nuo Katmandu iki šventojo Kailašo kalno, leis pamatyti visą šalį tarsi iš vidaus, pajusti jos dvasią ir energiją. Politiniai ir ekonominiai klausimai modernus pasaulis atrodo trumpalaikis, kaip ir viskas šiame transcendentiniame aukštumų pasaulyje „Genas ateina ir išeina, bet žemė išlieka amžinai“(Ekleziastas) .

Grupė entuziastų, pasiruošusių šiai nepakartojamai kelionei, jau kraunasi kuprines ir džiovina miegmaišius. Jei esate drąsus ir pasiruošęs nuotykiams, tuomet turite galimybę prisijungti prie mūsų šioje didvyriškoje kelionėje per laiką, kalnus ir retą orą. palieskite senąsias Tibeto paslaptis, įkvėpkite laužų dūmų ir išgirskite pasakojimus apie piligrimus, sustojusius nakvoti po aukštomis Tibeto plynaukštės žvaigždėmis, ir gal šitame aukštame danguje sužibs jūsų ryški Žvaigždė, kuri jums švies dar daugiau ilgus metus grįžęs iš mūsų Tibeto odisėjos.

Piligriminės kelionės programa

D1 diena: atvykimas į Katmandu. Atvykimas į Nepalo kalnų karalystės sostinę – Katmandu miestą. Oro uoste jus pasitiks mūsų rusų gidas. Pervežimas į viešbutį. Poilsis. Įvadinis susitikimas, prisistatymas.

D2 diena: Ekskursijos Katmandu slėnyje, Tibeto vizos ir leidimų gavimas. Po pusryčių prasideda ekskursija po Katmandu slėnį – neįtikėtinos viduramžių šventyklų, budistų vienuolynų ir rūmų koncentracijos vietą. Apsilankymas induistų šventyklose, budistų stupose, Rūmų aikštė Katmandu su daugybe šventyklų ir pagodų, ekskursija į senuosius karališkuosius rūmus. Didžioji budistų stupa Swayambhunath, Tibeto vienuolynai. Induistų šventyklų kompleksas Pashupatinath, kremavimo vietos, atsiskyrėlių jogų ląstelės. Grandiozinė budistinė Boudhanath stupa. Boudhanath budistų vienuolynai. Vakare mūsų draugų nepaliečių parūpintos įrangos tikrinimas ir rinkimasis (pufai, miegmaišiai, alpių stulpai). Nakvynė viešbutyje Katmandu (aukštis 1300 m).

3 diena: pervežimas iš Katmandu į Nyalam (3750 m, 156 km, 7-8 val.). Anksti ryte išvykstame Nepalo ir Tibeto sienos kryptimi Kodaryje. Perėję sieną nedideliu tilteliu sutinkame mūsų gidą tibetietį ir džipo vairuotoją. Susipažinę su būsimos kelionės programa, vykstame į Zhangmu, kur bus sutvarkyti visi formalumai. Tada vykstame į Nyalam, kur sustojame nakvoti.

4 diena: Nyalam.Šiandien mūsų aklimatizacijos diena. Taip pat galite apžiūrėti Nyalamo apylinkes ir užlipti į Milarepos urvą.

5 diena: pervežimas iš Nyalamo į Sagą (4600 m, 232 km, 7-8 val.).Šiandien laukia ilgas važiavimas uolėtomis ir smėlėtomis Tibeto žemėmis. Pro automobilio langą matome ežerus, klajoklius, varančius avių ir jakų bandas. Pravažiuojame Peku-tso ežerą ir Labug-la perėją (5050 m). Po pietų kirsime Brahmaputros upę ir pasieksime tipišką Tibeto miestą Sagą.

6 diena: pervežimas iš Sagos į Paryang (4600 m, 185 km, 7-8 val.). Po pusryčių tęsiame kelionę. Džipas ir sunkvežimis važiuoja upės slėniu su jakų ganyklomis. Puošniai apsirengę klajokliai Tautiniai kostiumai sveikinu jus su karšta arbata. Nakvynė Paryang.

7 diena: Pervežimas prie Manasarovar ežero (4300 m, 160 km, 6 val.). Apsilankymas Chiu vienuolyne. Apsiplovimas šventuose Manasarovar ežero vandenyse. Naktis ant Manasarovar kranto.

8 diena: pervežimas į Darchen (4600 m). Apsilankymas Serlung Gompa vienuolyne. Nakvynė Darchene.

9 diena: pirmoji kora diena, žygis Darchen – Dira-Pug (4970 m, 15 km, 6-7 val.).Šiandien labai gražus kelias: akmenuotos uolos, kriokliai, skaidrus mėlynas dangus. Pravažiuojame pirmąjį ir antrąjį „pasilenkimų“ taškus, Chuku vienuolyną. Nuolat galite pamatyti didingą Kailashą. Nakvynė Dira-Pug vienuolyne.

10 diena: Antroji kora diena, žygis Dira-Pug - Dzutul-Pug (4790 m, 22 km, 6-7 val.). Kelionę pradedame po pusryčių. Jamastalą kertame pakeliui į Šivastalį. Šivastalyje piligrimai išgyvena simbolinę mirtį, atsikrato senų drabužių. Kartais vietoj drabužių paliekamas kraujo lašas ar plaukų sruogelė. Takas kyla iki Dolmos perėjos (5650 m). Čia atliekamos aukos ir meditacijos. Po pietų atvykstate į Zutul Mopsą, kur garsusis jogas Milarepa praktikavo meditaciją. Nakvynė Dzutul-Pug.

11 diena: Trečia kora diena, žygis Dzutul-Pug - Darchen (4560 m, 14 km, 2-3 val.) ir pervežimas į Sagą (4200 m, 6 val.).Šiandien paskutinė Koros diena. Lengvas kelias žemyn į Darcheną, kur mūsų laukia automobilis. Tada kelionė į Sagą ir nakvynė patogiame viešbutyje.

12 diena: pervežimas iš Sagos į Jangmu (3500 m, 232 km, 7-8 val.). Poilsis viešbutyje.

13 diena: pervežimas iš Jangmu į Katmandu. Poilsis viešbutyje. Apsipirkimas.

14 diena: Išvykimas iš Nepalo.Šiandien pats laikas įsigyti dovanų ir suvenyrų savo šeimai, draugams ar giminaičiams, o tada būsite pervežti į tarptautinį oro uostą skrydžiui į paskirties vietą.

Nukopijuota iš svetainės „Self-knowledge.ru“

Kelionė pas „kalnų guru“ Kailashą yra turbūt vienas iš nedaugelio dvasinių žygdarbių,
kurį kiekvienas Tiesos ieškotojas turi padaryti savo kelyje. Bent jau už
suprasti viena: ieškoti šios pačios Tiesos yra ne kažkur toli kalnuose, o labai arti, t.y. tikroje savyje.

Bet vis dėlto siūlau pradėti kelionę į didingą ir mistišką Kailašą – apie 6700 metrų aukščio kalną, iš kurio kyla keturios pagrindinės Tibeto, Indijos ir Nepalo upės – Indas, Sutlej, Brahmaputra ir Karnali. Kalnas, kuris pasaulyje vadinamas „Azijos olimpu“, kuriame gyvena dievybės ir šventieji.

Nuostabus Vidurio Karalystės rojus

Šiandien Kailash stovi Kinijoje. Atminkite, kad „nuostabus Vidurio Karalystės rojus“ yra būtent Kinijos žemėje (pagal pačių kinų nuomone). Kartais net atrodo, kad kinai rimtai užsiima aukščiausių ir mistiškų pasaulio viršūnių okupacija, siekdami tapti galingiausia pasaulio tauta.

Kailašas, nepaisant to, kad atrodo Himalajų kalnagūbrio teritorijoje, nepriklauso Himalajams ir yra kalnas, iškilęs savaime kažkokiu visiškai mistiniu būdu. Žvelgiant į daugybę fotografijų susidaro įspūdis, kad Kailashas nesikeičia jau šimtus metų iš eilės. Nesvarbu, ar sninga, ar lyja, ar šviečia saulė, sniegas guli ant jo taip pat, kaip visada.

Daugelis sako – čia mistinė vieta! Bet aš nusijuokiu ir atsakau: „Žinoma, tai mistika! Tačiau pilnai tai suvokti žmogus gali tik patyręs savo asmeninę mistinę patirtį.
ten…“

Pirma stotelė: Lasa arba Tapopanis

Yra keli keliai į Kailashą. Viena jų – per „šventąją“ Lasą (3600 m), kurios pagrindine atrakcija iki šiol laikomi Potalos rūmai – „karališkasis namas“, budistų šventyklų kompleksas, gražus sodas, o šiandien ir muziejus. Šis kompleksas kadaise buvo pagrindinė Dalai Lamos rezidencija, kol jis, kinams įsiveržus į Tibetą, buvo priverstas palikti šalį ir 1959 metais gavo politinį prieglobstį Indijoje (Daramsaloje). Potala rūmai yra ant Raudonosios Marpo Ri kalvos ir išdidžiai stūkso virš visos Lasos.

Taip pat Kinijos sieną kelionei į Kailashą galima kirsti iš Tatopani. Tai nuobodesnis, bet pigesnis kelionės variantas. Tatopani išvertus reiškia „karštas vanduo“ ir yra žinomas dėl savo karštųjų versmių, kuriose galite mėgautis
maudytis, nes viešbučio kambariuose nėra dušo. Apskritai Tatopani yra vienas didelė gatvė, kur yra absoliučiai viskas: viešbučiai, restoranai, parduotuvės su visokiais daiktais, miesto gyventojų namai, vizų skyrius, policijos nuovada ir... kažkur gale – Kinijos siena. Jei pavyksta greitai pereiti pasų kontrolę ir muitinę, tai naktį galima patekti į kitą automobilių stovėjimo aikštelę – nedidelę, labai dulkėtą, nuolat statomus namus, Sagos miestelį.

Saga – automobilių stovėjimo aikštelė numeris du

Nuo pat Kinijos sienos kirtimo visiems patariama nuo kalno gerti tabletes
liga. "Gornyashka" yra gana rimta "dama": galvos skausmas, pykinimas, vėmimas, karščiavimas, deguonies trūkumas, sukeliantis bendrą silpnumą, neleidžia net pakelti
keliautojų galvos. Tie, kurie dėl asmeninių priežasčių laiku neišgeria tablečių Sagoje (o tai yra maždaug 4500 m aukštyje), labai greitai tai pajunta savo savijautai, kažkas turi net nusileisti.

Nuo to momento oro temperatūra ženkliai nukrenta ir vietoj įprasto „vasariško Nepalo klimato“ užklumpa šalti orai, kartais naktimis pasiekiantys minusines temperatūras.

Kitą dieną, o geriausia – dvi, judame toliau. Kartais atrodo, kad kalnų keliai čia ištepti ghi – taip jie spindi ir mirga savo tobula tekstūra.
saulėje. Į pietus nuo kelio horizonte retkarčiais pasirodo baltos Didžiųjų Himalajų masės su aštuoniais tūkstančiais Manaslu, Annapurnos ir Dhaulagiri. Kartkartėmis tenka prasilenkti pro nedidelius kokios nors neįtikėtinai žalios-violetinės-turkio spalvos ežerėlius. Bendras silpnumas ir ūgis ištuština mintis ir ima atrodyti, kad esi pasakoje.

Manasarovar ežeras – kūno ir proto apvalymas

Apdulkėjusi Saga, kuri statoma, pakeičia kitą miestelį, tada keliautojų laukia 5900 m pravažiavimas, po kurio atsiduria priešais gražiausią ir magiškiausią Manasarovar ežerą.

– „Manas“ – tai sąmonė, protas, – žodžio „Manasarovar“ reikšmę paaiškina Pilotas Babadži (Mahayog ir Saint iš Indijos). – „Sarovaras“ verčiamas kaip ežeras. Tas, kuris panardina į šį ežerą, apvalo savo sąmonę ir karmą. Teigiama, kad tai pirmasis Brahmos sukurtas objektas šiame pasaulyje. Visai šalia yra Rakshas-Tal ežeras. Jis veikia priešingai nei Manasarovar. Tas, kuris joje išsimaudo, tampa demoniškos prigimties savininku. Galima sakyti, kad du ežerai yra mirusio ir gyvojo vandens ir energijos personifikacija.

Nuo šio taško atsiveria gražūs kraštovaizdžiai ir Kailašo vaizdas, kuris savo dieviškumu
gamta apšviečia visą supančią erdvę, sužavi ir visai sustabdo protą.
Šviesi, deganti saulė ir šaltas, veriantis vėjas tampa nematomais ir lakoniškais kelionės liudininkais.

Būtinai išsimaudykite ežere. Ledinis vanduo ir iki kaulo pjaunantis vėjas neleis ilgai išbūti „išminties ežere“, tačiau išsimaudžius jausitės laimingi, palaiminti ir švarūs.

Taip pat Manasarovar yra dvi lankytinos vietos. Pirmasis yra Šv. Muni Padmasambhavos vienuolynas – gražus pastatas, išdidžiai išsidėstęs ant uolos netoli Manasarovar, nuo kurio stogo galite pamatyti Kailashą visoje jo šlovėje.

Šis vienuolynas dar vadinamas „chiu“, o tai išvertus reiškia „paukštis“. Manoma, kad jis buvo pastatytas prieš jame pasirodžius Padmasambhavai (maždaug prieš 1200 metų). Po Koros aplink Kailašą Padmasambhava pamatė virš jo besisukantį paukštį ir nusekė paskui jį. Ji atvedė jį į vienuolyną, kur jis praleido daugelį tapasijos metų. Padmasambhavos oloje galima pamatyti Munio ir jo žmonos pėdsaką, nors jis turėjo du.Tarp šventų pėdų įspaudų yra drakono kiaušinis, simbolizuojantis išminties perlą, gimusį šventame ežere. Manasarovaras.

Aukštis čia taip pat apie 4500 m ir oro trūkumas kartais labai pastebimas. Ypač kai užlipi į branginamą vienuolyną pasinerti į mintis ar meditaciją. Tibeto piligrimai šioje vietoje lankosi labai dažnai. Ir tai nenuostabu – juk didžiojo Muni buvimas ten jaučiamas iki šiol.

4 stotis: Darchen (4800 m)

Darchene galite pajusti visą būsimos kelionės skonį – mat miestas įsikūręs prie pat Kailašo kalno papėdėje. Dar viena naktis ir kelionė prasidės. Mintys čia jūsų vargu ar nejaudina. Nebent jie atsilieps natūraliai kūno baimei – mirties. Šioje erdvėje labiau nei bet kada pradedi galvoti apie šio gyvenimo nepastovumą.

Bark. Pirma diena: šaukštas vandens

Yra palyginimas apie tai, kaip mokiniams buvo liepta vandens pripildytą šaukštą perkelti į kitą upės krantą, kad jo neišpiltų. Taip ir ėjo kiekvienas, atidžiai stebėdamas, kad nė lašas nenukristų ant žemės, bijodamas suklupti ir išlieti vandenį. Ir tik vienas iš jų turėjo laiko apsižvalgyti ir mėgautis šio pasaulio spindesiu! Taigi kelionė į Kailašą iš esmės pakartoja šią istoriją.

Pirmoji kelionės diena iš esmės paprasta ir neilga. Į dešinę nuo kelio karts nuo karto parodoma Kailašo viršūnė, o kartais mintyse užvaldo noras „užskristi“! Palaima ir džiaugsmas liejasi per kūną ir atrodo, kad ištirpsti beribėje galios ir meilės erdvėje, o visi Himalajų viršukalnių šventieji ir Kailasas palaimina tave kelyje. La Chu upė beveik visą laiką matoma jūsų žygio pėsčiomis. Pravažiuojant toliau į pietus prieš akis atsiveria vakarinis Kailašo kalnagūbris ir vadinamasis Guru Rimpoche kalnas.

Būtent trijų La Chu intakų santakoje stovi Dirapuko šventykla – jako patelės rago šventykla, simbolizuojanti vadžros dievybę. Pasak legendos, Lama Gurva Gottsang Pa iš Butano per korą sekė jačihą ir atvėrė kelią per Dolma La perėją, kuria dabar seka visi piligrimai.

Dirapukas yra nedidelis vienuolynas, kuris buvo pritvirtintas prie olos, kuriame kadaise meditavo didysis jogas Milarepa. Aplink vienuolyną yra daug stupų, gražiai apsirengusių spalvotomis vėliavėlėmis, kurių mantros vystosi vėjyje. Priešais vienuolyną visu savo neprilygstamu grožiu matosi šiaurinė Kailašo siena. Paprastai gidai skuba į priekį ir neužsibūna čia ilgiau nei vieną dieną, tačiau jei vis tiek pavyksta įtikinti juos pasilikti dar vienai nakčiai, galima trumpai pakeliauti ir net ranka paliesti Kailashą. Tačiau šventieji sako, kad tai nėra visiškai teisinga, nes net Ernstas Muldaševas, palietęs šventąjį kalną, smarkiai nudegė, nes neturėjo tam palaiminimo iš viršaus. Bet jūs galite rizikuoti!

Antra diena: pravažiuokite Dorma La 5630 m (18 km ir 9 valandos kelionės)

Ir štai kopiame pirmuoju perėjimu... Pasiekus pirmą viršūnę, norisi iškvėpti ir kristi... Bet pakėlęs galvą į viršų, pamatai kitą praėjimą, statesnį ir aukštesnį. Aukštis jau viršija 5000m ir kvėpuoti darosi vis sunkiau.

Pakeliui į trečią perėją pravažiuojame simbolines Šivatalio kapines (5120 m), kuriose piligrimai palieka drabužius ar asmeninius daiktus kaip praėjusio gyvenimo laikotarpio pabaigos ženklą su viltimi naujo. geras gyvenimas. Įveikę Žaliąją Taros perėją, atrandame Šventąjį Gaurikundo ežerą ir Karmos kirvį. Tada nusileidžiame į Zutul Puk vienuolyną (4630 m). Čia yra svarbiausi Milarepos meditaciniai urvai, kuriuose Didysis Mokytojas meditavo skrendant į Kailašą.

Jūs stovite priešais atsiveriantį vaizdą apsvaigęs... Apsižvalgote, stengdamiesi neišpilti vandens į šaukštą! Šiva, Šiva, oi Šiva! Jūsų dieviški juokeliai tampa puikiu EGO rodikliu ir staiga mano galvoje kyla klausimas: „Ką aš čia veikiu?

Beje, „Dorma La“ – vienas iš tantrinės deivės Taros, užtarėjos deivės vardų, gimusių iš atjautos Budos ašarų. Čia, 5630 m aukštyje, piligrimai švenčia pakilimą, kabina vėliavas, atlieka pujas, smilko ir meldžiasi už naują gyvenimą, pripildytą laimės ir džiaugsmo.

Manoma, kad net jei jūs sąmoningai nedarėte šios kelionės, kertant perėją, visos jūsų klaidos lieka praeityje ir jūs pradedate savo gyvenimą nuo nulio.

Nusileisti lengviau nei pakilti. Toliau jūsų laukia trumpas poilsis pakelės kavinėje ir dar kelios valandos pasivaikščiojimo, bet šį kartą lygiu gražiu keliu, iš visų pusių apsuptu nuostabių kalnų masyvų. Kailašo nebematoma, bet jo šviesa girdima iš pačių sielos gelmių.

Trečia diena: kelias namo

Nusileidimas trunka vos kelias valandas arba 15 km. Nuovargio nėra ir atrodo, kad vėjas pats neša ant rankų. Kelias driekiasi per vaizdingą Barkha slėnį, užlietą šviesos. saulėta diena. Iš čia matosi Rakshas-Tal ežeras. Maudydamiesi nematomose palaimos energijose, jūs dabar tik pradedate suprasti, kad 47 km kelias daugiau nei 5500 m aukštyje buvo įveiktas ir JŪS TAI PADARĖTE. Grįžimas į Darcheną ir persikėlimas prie Šventojo gyvenimo ežero Manasarovar teikia džiaugsmo.

Atėjo laikas maudytis karštose voniose natūraliose gydomosiose Chu versmėse, kurios „laiko“ vietiniai. O gulėdami šiltame vandenyje pajuskite visus žemiškosios egzistencijos malonumus ir suvokite, kad tai ir jūsų vaizduotės žaidimas, kuris greitai baigsis... Bet tai irgi tik didžiojo didžios sielos kelio pradžia!
Om Tat Sat!

Be Šivos ar Budos buveinės, Kailašo viršuje yra įėjimas į paslaptingą Šambalos šalį. Jei vieną kartą apeisite kalną pagal laikrodžio rodyklę, galite gauti atleidimą. (Per pilnatį vienas kartas skaičiuojamas kaip trys.) Apėję jį 13 kartų, penkis šimtus paskesnių gimdymų nebepulsite į pragarą ir gausite palaiminimą užbaigti vidinę žievę. Tai padarę 108 kartus, ištrūksite iš atgimimų rato ir pasieksite nušvitimą. Buda.

Dvasinės kelionės į Indiją, Nepalą, Tibetą, Šri Lanką, Balį.

Kiekviena kelionė – tai visa tavo gyvenimo istorija, kurios metu tu esi ne tik
susipažinti su vietos įžymybėmis ir dvasiniais paminklais, bet ir atrasti savo tikrąjį save ir tikslą.

Su jumis yra geriausi Himalajų jogos ir žmogaus realizavimo akademijos mokytojai