Žmogus romane „Nusikaltimas ir bausmė“. „Žmonės“ romane „Nusikaltimas ir bausmė“ F.M.

1. Tema" mažas žmogus“ – per Dostojevskio kūrybą.
2. Dostojevskio „mažų žmonių“ įvaizdžio ypatybės.
3. Marmeladovo ir Jekaterinos Ivanovnos atvaizdas..
4. Sonechka Marmeladova įvaizdis.
5. Raskolnikovas ir jo šeima.

„Žmogaus“ tema yra skersinė F. M. Dostojevskio tema visuose jo darbuose. Taigi jau pirmasis iškilaus meistro romanas, pavadintas „Vargšai“, palietė šią temą ir tapo pagrindiniu jo kūryboje. Beveik kiekviename Dostojevskio romane skaitytojas susiduria su „mažais žmonėmis“, „pažemintais ir įžeistais“, kurie yra priversti gyventi šaltame ir žiauriame pasaulyje, kuriems niekas negali padėti. Romane „Nusikaltimas ir bausmė“ „mažo žmogaus“ tema atskleidžiama su ypatinga aistra, su ypatinga meile šiems žmonėms.
Dostojevskis iš principo turėjo naujas požiūrisį „mažų žmonių“ įvaizdį. Tai nebėra kvaili ir nuskriausti žmonės, kaip buvo su Gogoliu. Jų siela sudėtinga ir prieštaringa, jie apdovanoti savo „aš“ sąmone. Dostojevskyje pats „žmogelis“ pradeda kalbėti, kalbėti apie savo gyvenimą, likimą, bėdas, kalba apie pasaulio, kuriame gyvena, neteisybę ir tuos, kurie yra „žeminami ir įžeidinėjami“, kaip jis.

Romane „Nusikaltimas ir bausmė“ prieš skaitytojo akis iškyla daugybės „mažų žmogeliukų“, priverstų gyventi pagal žiaurius šalto, priešiško Peterburgo įstatymus, likimas. Kartu su pagrindiniu veikėju Rodionu Raskolnikovu skaitytojas susitinka romano puslapiuose „pažemintas ir įžeistas“, kartu su juo išgyvena jų dvasines tragedijas. Tarp jų yra negarbinga mergina, kurią sumedžiojo storas dendis, ir nelaiminga moteris, nukritusi nuo tilto, ir

Marmeladovas, jo žmona Jekaterina Ivanovna ir dukra Sonechka. Taip, ir pats Raskolnikovas taip pat priklauso „mažiesiems žmonėms“, nors ir stengiasi save iškelti aukščiau aplinkinių.
Dostojevskis ne tik vaizduoja „mažojo žmogaus“ nelaimes, ne tik sukelia gailestį „pažemintam ir įžeistajam“, bet ir parodo jų sielų prieštaravimus, gėrio ir blogio derinį juose. Šiuo požiūriu ypač būdingas Marmeladovo įvaizdis. Skaitytojas, žinoma, jaučia užuojautą vargšui, iškankintam žmogui, kuris gyvenime prarado viską, todėl nugrimzdo į patį dugną. Tačiau Dostojevskis neapsiriboja vien užuojauta. Jis parodo, kad Marmeladovo girtumas ne tik pakenkė jam pačiam (jis atleidžiamas iš darbo), bet ir atnešė daug nelaimių jo šeimai. Dėl jo maži vaikai badauja, ir vyriausia dukra priverstas išeiti į gatvę kaip nors padėti skurdžiai šeimai. Kartu su užuojauta Marmeladovas sukelia ir panieką sau, jūs nevalingai kaltinate jį dėl šeimą užgriuvusių rūpesčių.

Jo žmonos Jekaterinos Ivanovnos figūra taip pat yra prieštaringa. Viena vertus, ji visais įmanomais būdais stengiasi užkirsti kelią galutiniam kritimui, – prisimena ji laiminga vaikystė ir nerūpestingą jaunystę, kai ji šoko baliuje. Bet iš tikrųjų ji tik guodžia save prisiminimais, leidžia įvaikinta dukra užsiimti prostitucija ir net priimti iš jos pinigus.
Dėl visų negandų Marmeladovas, gyvenime „neturintis kur eiti“, tampa įkyriu girtuokliu ir nusižudo. Jo žmona miršta nuo vartojimo, visiškai išsekusi skurdo. Jie neatlaikė visuomenės spaudimo, bedvasis Sankt Peterburgas, nerado jėgų atsispirti supančios tikrovės priespaudai.

Prieš skaitytojus pasirodo visiškai kitokia Sonechka Marmeladova. Ji taip pat yra „mažas žmogus“, be to, nieko blogesnio už jos likimą negalima įsivaizduoti. Tačiau, nepaisant to, ji randa išeitį iš absoliučios aklavietės. Ji įpratusi gyventi pagal širdies įstatymus, pagal krikščioniškus įsakymus. Būtent juose ji semiasi jėgų. Ji supranta, kad nuo jos priklauso brolių ir seserų gyvenimas, todėl visiškai pamiršta apie save ir atsiduoda kitiems. Sonechka tampa amžinos aukos simboliu, ji turi didelę simpatiją žmogui, užuojautą viskam, kas gyva. Būtent Sonijos Marmeladovos atvaizdas pagal Raskolnikovo sąžinę tampa ryškiausiu kraujo idėjos atskleidimu. Neatsitiktinai kartu su senu lombardininku Rodionas nužudo jos nekaltą seserį Lizavetą, kuri tokia panaši į Sonečką.

Bėdos ir negandos persekioja ir Raskolnikovo šeimą. Jo sesuo Dunya yra pasirengusi ištekėti už jai priešingo žmogaus, kad galėtų finansiškai padėti savo broliui. Pats Raskolnikovas gyvena skurde, negali net išmaitinti, todėl net yra priverstas įkeisti žiedą, sesers dovaną.

Romane gausu „mažų žmogeliukų“ likimo aprašymų. Dostojevskis giliai psichologiškai tiksliai aprašė jų sielose viešpataujančius prieštaravimus, sugebėjo parodyti ne tik tokių žmonių nuskriaustumą ir pažeminimą, bet ir įrodė, kad būtent tarp jų buvo randamos giliai kenčiančios, stiprios ir prieštaringos asmenybės.

„Mažojo žmogaus“ tema yra viena iš pagrindinių rusų literatūros temų. Ją savo darbuose palietė ir Puškinas (“ Bronzinis raitelis“), Tolstojus ir Čechovas. Tęsdamas rusų literatūros, ypač Gogolio, tradicijas, Dostojevskis su skausmu ir meile rašo apie „mažą žmogų“, gyvenantį šaltame ir žiauriame pasaulyje. Pats rašytojas pastebėjo: „Mes visi išėjome iš Gogolio apsiausto“.

Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ ypač ryški „mažo žmogaus“, „pažeminto ir įžeisto“ tema. Rašytojas vieną po kito atskleidžia mums beviltiško skurdo paveikslus.

Štai moteris meta nuo tilto, „gelsvu, pailgu, išsekusiu veidu ir įdubusiomis akimis“. Štai gatve eina girta begarbė mergina, o paskui ją aiškiai medžioja storas dendis. Buvęs pareigūnas Marmeladovas tampa įkyriu girtuokliu ir nusižudo, kuriam gyvenime „nėra kur eiti“. Skurdo išvarginta jo žmona Jekaterina Ivanovna miršta nuo vartojimo. Sonya išeina į lauką parduoti savo kūno.

Dostojevskis pabrėžia aplinkos galią žmogui. Kasdieniai smulkmenos rašytojui tampa ištisa charakteristikų sistema. Tereikia prisiminti, kokiomis sąlygomis turi gyventi „žmogeliukai“, ir tampa aišku, kodėl jie tokie nuskriausti ir pažeminti. Raskolnikovas gyvena penkių kampų kambaryje, panašiame į karstą. Sonya būstas yra vienišas kambarys su keistu aštrus kampas. Purvinos ir baisios yra smuklės, kuriose girtuokliams šaukiant galima išgirsti siaubingus nepasiturinčių žmonių prisipažinimus.

Be to, Dostojevskis ne tik vaizduoja „mažo žmogaus“ nelaimes, bet ir atskleidžia jo nenuoseklumą. vidinis pasaulis. Dostojevskis pirmasis sukėlė tokį gailestį „pažemintiesiems ir įžeistiesiems“ ir negailestingai parodė šiuose žmonėse gėrio ir blogio derinį. Šiuo atžvilgiu labai būdingas Marmeladovo įvaizdis. Viena vertus, neįmanoma nejausti užuojautos šiam vargšui ir kankinamam, poreikio sugniuždytam žmogui. Tačiau Dostojevskis neapsiriboja užuojauta „mažam žmogui“. Pats Marmeladovas prisipažįsta, kad jo girtumas galutinai sugriovė jo šeimą, kad vyriausia dukra buvo priversta eiti į kolegiją ir kad šeima yra maitinama, o jis geria būtent iš šių „nešvarių“ pinigų.

Jo žmonos Jekaterinos Ivanovnos figūra taip pat yra prieštaringa. Ji stropiai saugo prisiminimus apie klestinčią vaikystę, apie mokslus gimnazijoje, kur šoko baliuje. Ji visiškai atsidavė troškimui išvengti galutinio nuopuolio, tačiau vis dėlto išsiuntė savo podukrą užsiimti prostitucija ir taip pat priima šiuos pinigus. Jekaterina Ivanovna su savo pasididžiavimu siekia pasislėpti nuo akivaizdžios tiesos: jos namas sugriautas, o jaunesni vaikai galbūt pakartos Sonečkos likimą.

Sunkus ir Raskolnikovų šeimos likimas. Jo sesuo Dunya, norinti padėti savo broliui, yra ciniko Svidrigailovo guvernantė ir yra pasirengusi ištekėti už turtuolio Lužino, kuriam jaučia pasibjaurėjimą.

Dostojevskio herojus Raskolnikovas skuba po pašėlusį miestą ir mato tik purvą, sielvartą ir ašaras. Šis miestas toks nežmoniškas, kad net atrodo kaip bepročio kliedesys, o ne tikroji Rusijos sostinė. Todėl Raskolnikovo svajonė prieš nusikaltimą nėra atsitiktinė: girtas vaikinas minios juokui mirtinai sumuša mažą, liesą nagą. Šis pasaulis baisus ir žiaurus, jame viešpatauja skurdas ir ydos. Būtent šis kibimas tampa visų „pažemintų ir įžeistų“, visų „ maži žmonės» puslapiuose, iš kurių tyčiojamasi ir tyčiojamasi pasaulio galių tai - Svidrigailovas, Lužinas ir panašiai.

Tačiau Dostojevskis šiuo teiginiu neapsiriboja. Jis pastebi, kad būtent pažemintų ir įžeistų galvose gimsta skaudžios mintys apie jų padėtį. Tarp šių „vargšų“ Dostojevskis randa prieštaringų, gilių ir stiprios asmenybės kurie dėl kažkokių gyvenimo aplinkybių įsipainiojo į save ir į žmones. Žinoma, labiausiai išplėtotas iš jų – paties Raskolnikovo personažas, kurio užsidegusi sąmonė sukūrė krikščioniškiems dėsniams prieštaraujančią teoriją.

Būdinga, kad viena labiausiai „pažemintų ir įžeistų“ – Sonya Marmeladova – randa išeitį iš, atrodytų, absoliučios gyvenimo aklavietės. Nestudijuodama filosofijos knygų, o tiesiog širdies raginimu, ji randa atsakymą į tuos klausimus, kurie kankina filosofą-studentą Raskolnikovą.

F. M. Dostojevskis sukūrė ryškią neišmatuojamų žmogaus kančių, kančios ir sielvarto drobę. Atidžiai pažvelgęs į „mažojo žmogaus“ sielą, jis atrado joje dvasinio dosnumo ir grožio sankaupas, nepalaužtas sunkiausių gyvenimo sąlygų. Ir tai buvo naujas žodis ne tik rusų, bet ir pasaulinėje literatūroje.

Dostojevskis „Mažieji žmonės“.

„Žmogaus“ temą ir įvaizdį ne kartą palietė daugelis rusų rašytojų. Tarp tų, kurie sprendė „mažų žmogeliukų“ problemą, galima vadinti A. P. Čechovu, A. S. Puškinu, N. V. Gogoliu ir, be jokios abejonės, F. M. Dostojevskį, „mažo žmogaus“ gyvenimo visuomenėje tema yra viena iš labiausiai paplitusių. garsių romanų"Nusikaltimas ir bausmė".

Marmeladovas

Šio kūrinio „mažieji žmogeliukai“ turi savo minčių, idėjų ir įsitikinimų, bet yra sugniuždyti gyvenimo. Vienas pirmųjų tokio tipo personažų, aptiktų romano puslapiuose, yra Semjonas Marmeladovas, kuris smuklėje pasakoja apie savo likimą Rodionui Raskolnikovui. Marmeladovas – buvęs pareigūnas, praradęs darbą ir nuolat geriantis tiek dėl to, tiek dėl baimės ir bejėgiškumo prieš gyvenimą. Marmeladovo šeima, kaip ir jis pats, maitinasi dukters Sonyos uždirbtais pinigais. IN tolimesnis vystymas siužetas Marmeladovas miršta, pakliuvęs po ratais. Jo žmona taip pat priklauso „mažiesiems žmonėms“, tačiau ji yra kiek kitokia; ji nėra ta, kuri nuolankiai ištveria visus jai tenkančius sunkumus. Katerina Ivanovna nuolat prisimena savo klestinčią vaikystę, studijas gimnazijoje. Moteris atsargiai šalina mintis apie kritimą ir skurdą, tačiau būtent ji siunčia savo podukrę Sonją parduoti savo kūno. Katerina pasakoja apie savo aristokratiškus ryšius ir svajones atidaryti pensioną, taip tarsi atsitverdama nuo siaubingos realybės ir skurdo. Marmeladovo žmonos elgesys patvirtina, kad ją irgi palaužė visi gyvenimo sunkumai, po savo pasididžiavimu slepianti nesugebėjimą atlaikyti likimo sunkumų.

Lužinas

Visiškai ne taip, kaip Marmeladovo pora yra toks kūrinio veikėjas kaip Piotras Petrovičius Lužinas, tačiau jį taip pat galima drąsiai priskirti prie „mažų žmonių“. Jo skelbiami savanaudiški, nežmoniški santykiai veda į visišką gerų, šviesių dvasinių jausmų atrofiją. Lužiną domina tik jo paties nauda ir karjera; siekdamas savo naudos, jis yra pasirengęs bet kokiems pažeminimams ir amoraliems poelgiams, kuriuos daro ne tiesiogiai, o niekšiškai, gudriai, kad vėliau nebūtų už juos atsakingas. Tokie žmonės kaip Petras Petrovičius yra niekšiški „maži žmonės“, kurie niekada negali būti tikrai laimingi.

Sonya

Tačiau Sonya Marmeladova, iš pirmo žvilgsnio, labai panaši į „mažąjį žmogų“, nuolankiai ištverianti visus likimo smūgius, iš tikrųjų nėra jis. Sonya nusižengia moralės dėsniams tik tam, kad išgelbėtų badaujančią šeimą, likdama žmogumi tyra siela. Vidinė ištvermė ir tikėjimas Dievu padeda merginai adekvačiai ištverti visą jai tenkantį pažeminimą ir net padėti kitiems, jų gailėtis. Taigi, būtent Sonya padeda Raskolnikovui pirmiausia prisipažinti dėl žmogžudystės, o paskui - gauti naudos ramybė ir tikėjimas Dievu.

Išvada

Romano „Nusikaltimas ir bausmė“ pavyzdys rodo, kad F. M. Dostojevskio „mažieji žmogeliukai“ vis dar kažkiek skiriasi nuo panašių kitų rašytojų personažų ir turi savų bruožų. Visi jie nesugeba atremti gyvenimo sunkumų, kurie pasireiškia įvairiais būdais: Marmeladovui - savęs naikinimas, Katerinai Ivanovnai - didžiuliu pasididžiavimu, o Lužinui - nepasotinamu pelno ir valdžios troškimu. . Tačiau rašytojas matė tokiems žmonėms išganymo galimybę, kuri jam išreiškiama nuoširdžiu ir tvirtu tikėjimu Dievu, o tai suteikė Sonyai Marmeladovai galimybę pakilti virš visų ir padėti Rodionui Raskolnikovui.

Šiek tiek kitaip, bet iš esmės ta pačia tvarka kuriamas mažo žmogaus įvaizdis filme „Nusikaltimas ir bausmė“. Jo įsikūnijimas ten yra Marmeladovas, smulkus pareigūnas, pašalintas iš tarnybos dėl girtumo. Jo įvaizdis viduje giliai dramatiškas. Šiame, atrodytų, visiškai beverčiame asmenyje, galinčiame išgerti paskutinius šeimos pinigus ir nueiti pas Soniją prašyti pagirių, Dostojevskis, ištikimas savo kūrybos principai, suranda gyvą žmogaus siela. Remiantis Marmeladovo monologais, labai pastebima, kad jis kažkada neturėjo pasididžiavimo, savo žmogiškojo orumo suvokimo. Dabar iš to pasididžiavimo liko tik gėda. Marmeladovas nebesugeba susidoroti su savo pragaištinga aistra, nesugeba pakilti, tačiau sugeba už tai save nubausti griežčiausia moralinę bausmę. Jei jis būtų vienas, jis nekentėtų. Tačiau sąmonė, kad Katerina Ivanovna ir vaikai kenčia dėl jo, kankina Marmeladovą, priversdama savo isterišką ir beviltišką prisipažinimą kreiptis į nuolatinius smuklės lankytojus – Raskolnikovą. Jis, kažkada buvęs išdidus ir sąžiningas žmogus, nebijo gėdinti ir pajuokti, priešingai – to siekia, nes taip save baudžia. Įspūdinga tai, kaip šis degradavęs žmogus gali jausti Katerinos Ivanovnos moralines kančias, nenumaldomai galvoti apie ją ir vaikus, apie savo kaltę ir nuodėmę. Ir, kas Dostojevskiui labai svarbu, šis žmogus ir toliau pasitiki Dievu – štai ką reiškia palyginimas, kurį jis pasakė Raskolnikovui. Ir – dar vienas svarbus momentas Dostojevskiui – dieviškojo gailestingumo viltis Marmeladove sujungiama su nuolankumu ir nusižeminimu, kurie pakeitė buvusį pasididžiavimą. Toks žmogus, pasak Dostojevskio, nepasiklysta Dievui.

Itin jaudinanti detalė, užbaigianti Marmeladovo įvaizdį, yra meduoliai, kurie po mirties randami jo kišenėje – jo įrodymas. paskutinė mintis apie vaikus. Šioje detalėje pagaliau dedami vertinamieji akcentai: autorius toli gražu neniekina ar net nesmerkia Marmeladovo; jis nusidėjėlis, bet nusipelno atleidimo. Tęsdamas savo pirmtakų tradiciją, Dostojevskis, aiškindamas mažojo žmogaus temą, iškelia humanizmo principą, poreikį ne smerkti ir mesti akmenį, o suprasti ir atleisti.

Ieškota čia:

• mažų žmonių pasaulis romane apie nusikaltimą ir bausmę
• esė apie mažų žmonių pasaulį romane „Nusikaltimas ir bausmė“.
• mažų žmonių pasaulis romane „Nusikaltimas ir bausmė“.

F. M. Dostojevskis savo kūryboje parodė pažemintų ir įžeistų žmonių kančių begales ir išreiškė didelį skausmą dėl šios kančios. Pats rašytojas buvo pažemintas ir įžeistas baisios realybės, sulaužusios jo herojų likimą. Kiekvienas jo kūrinys atrodo kaip asmeninė karta išpažintis. Taip suvokiamas romanas „Nusikaltimas ir bausmė“. Tai atspindi beviltišką protestą prieš žiaurią tikrovę, kuri sugniuždė milijonus žmonių, kaip nelaimingasis Marmeladovas buvo sutraiškytas iki mirties.
Romano veikėjo Rodiono Raskolnikovo moralinės kovos istorija klostosi fone. Kasdienybė miestai. Sankt Peterburgo aprašymas romane daro slegiantį įspūdį. Visur purvina, dvokia, tvanku. Iš smuklių pasigirsta girti šauksmai, bulvaruose ir aikštėse knibždėte knibžda prastai apsirengę žmonės: neatkreipė į save įžūlaus dėmesio, o vaikščioti buvo galima bet kokia norima forma, niekam neskandaluojant. Raskolnikovas yra vienas iš šios minios: „Jis buvo taip prastai apsirengęs, kad kitam, net pažįstamam žmogui, būtų gėda dieną išeiti į gatvę tokiais skudurais“.
Baisus ir kitų romano herojų gyvenimas – girto valdininko Marmeladovo, nuo vartojimo mirštančios jo žmonos Katerinos Ivanovnos, dvarininkų ir turtingų žmonių patyčias patiriančios Raskolnikovo motinos ir sesers.
Dostojevskis vaizduoja įvairių atspalvių psichologinius išgyvenimus vargšo žmogaus, neturinčio už ką mokėti už butą savo šeimininkui. Rašytoja parodo vaikų, augančių purviname kampe šalia girto tėvo ir mirštančios mamos, kankinas nuolatinių ginčų ir kivirčų apsuptyje; tragedija jaunos ir tyros merginos, kuri dėl beviltiškos šeimos padėties yra priversta pradėti save pardavinėti ir pasmerkti nuolatiniam pažeminimui.
Tačiau Dostojevskis neapsiriboja vien kasdienių reiškinių ir siaubingos tikrovės faktų aprašymu. Jis tarsi susieja juos su įvaizdžiu sudėtingi personažai romano herojai. Rašytoja siekia parodyti, kad miesto kasdienybė sukelia ne tik materialinį skurdą, teisių stoką, bet ir luošina žmonių psichologiją. Varomi į neviltį, „maži žmonės“ pradeda turėti įvairių fantastinių „idėjų“, ne mažiau košmariškų nei juos supanti realybė.
Tokia Raskolnikovo „idėja“ apie Napoleonus ir „drebančias būtybes“, „paprastus“ ir „nepaprastus“ žmones. Dostojevskis parodo, kaip ši filosofija gimsta iš paties gyvenimo, veikiama siaubingos „mažų žmonių“ egzistencijos.
Tačiau ne tik Raskolnikovo likimas susideda iš tragiškų išbandymų ir skausmingų išeities iš šios situacijos paieškų. Kitų romano herojų – Marmeladovo, Sonjos ir Dunios – gyvenimas taip pat labai tragiškas.
Romano herojai skausmingai suvokia savo padėties beviltiškumą ir visą tikrovės žiaurumą. „Juk reikia, kad kiekvienas žmogus bent kur nors galėtų nuvykti. Nes yra toks laikas, kai būtinai reikia bent kažkur nuvažiuoti!., juk reikia, kad kiekvienas žmogus turėtų bent vieną tokią vietą, kur jo būtų gaila!.. Ar supranti, ar supranti ... ką reiškia, kai nebėra kur dėtis?..“ – nuo ​​šių Marmeladovo žodžių, skambančių kaip išganymo šauksmas, susitraukia kiekvieno skaitytojo širdis. Tiesą sakant, jie išreiškia pagrindinę romano mintį. Tai žmogaus sielos šauksmas, išsekęs, sugniuždytas neišvengiamo likimo.
Romano veikėjas jaučia artimą ryšį su visais pažemintais ir kenčiančiais žmonėmis, jaučia jiems moralinę atsakomybę. Sonjos Marmeladovos ir Dunjos likimai jo galvoje susieti į vieną socialinio ir socialinio mazgą moralines problemas. Po nusikaltimo Raskolnikovą apima neviltis ir nerimas. Jis patiria baimę, neapykantą savo persekiotojams, siaubą prieš tobulą ir nepataisomą poelgį. Ir tada jis pradeda atidžiau nei anksčiau žiūrėti į kitus žmones, lyginti savo likimą su jų likimu.
Raskolnikovas priartina Sonyos likimą prie savojo, jos elgesyje ir požiūriu į gyvenimą jis pradeda ieškoti jį kankinančių klausimų sprendimo.
Sonya Marmeladova romane pasirodo kaip nešėja moraliniai idealai milijonai „pažeminti ir įžeisti“. Kaip ir Raskolnikovas, Sonya yra esamos nesąžiningos dalykų tvarkos auka. Tėvo girtavimas, pamotės, brolio ir seserų kančios, pasmerktos badui ir skurdui, privertė ją, kaip ir Raskolnikovą, peržengti moralės ribą. Ji pradeda pardavinėti savo kūną, pasiduoda niekšiškam ir ištvirkėjusiam pasauliui. Tačiau, skirtingai nei Raskolnikovas, ji yra tvirtai įsitikinusi, kad jokie gyvenimo sunkumai negali pateisinti smurto ir nusikaltimų. Sonya ragina Raskolnikovą atsisakyti „antžmogaus“ moralės, kad jo likimas būtų tvirtai susietas su kenčiančios ir prispaustos žmonijos likimu ir taip išpirktų jo kaltę prieš jį.
„Žmonės“ Dostojevskio romane, nepaisant savo padėties rimtumo, labiau mėgsta būti aukomis, o ne budeliais. Geriau būti sugniuždytam, nei sutraiškyti kitus! Ši išvada palaipsniui daroma Pagrindinis veikėjas. Romano pabaigoje matome jį ant „naujo gyvenimo“ slenksčio, „laipsniško perėjimo iš vieno pasaulio į kitą, pažinties su nauja, iki šiol visiškai nežinoma tikrove“.