"ഇന്റർസ്റ്റെല്ലാർ സ്പേസുകൾ" എന്നതിലേക്കുള്ള ഒരു ഗൈഡ്: നതാലിയ സാവ്കിനയുടെ ഒരു പുസ്തകം പ്രോകോഫീവിന്റെ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ന് സമർപ്പിച്ചു. എസ് പ്രോകോഫീവ്
ബി. ഗാവ്രിലോവ
സെർജി പ്രൊക്കോഫീവിന്റെ "ഫയർ എയ്ഞ്ചൽ": റഷ്യൻ ഓപ്പറയിലെ "പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ" പ്രതിഫലനങ്ങൾ
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് ലോക സംഗീത സംസ്കാരത്തെ ഒരു പുതിയ മാസ്റ്റർപീസ് ഉപയോഗിച്ച് സമ്പന്നമാക്കി - 1927 ൽ സെർജി സെർജിവിച്ച് പ്രോകോഫീവ് ദി ഫയറി ഏഞ്ചലിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. "ലൈറ്റ്-ജോളി" "ഓറഞ്ചിൽ" നിന്ന് മൂർച്ചയുള്ള കുതിച്ചുചാട്ടം നടത്തിയ കമ്പോസർ, ഒരു നിഗൂഢ ജീവിയോടുള്ള ഭൗമിക സ്ത്രീയുടെ ദാരുണമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "ഗോതിക്" കഥയ്ക്ക് ഒരു ഓപ്പറേറ്റ് രൂപം നൽകി. പ്രോകോഫീവിന്റെ കൃതിയിൽ ആദ്യമായി, ഒരു അതിരുകടന്ന വൈരുദ്ധ്യം വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അത് വിപരീതപദങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: യഥാർത്ഥമായത് - പ്രത്യക്ഷമായത്, ദൈനംദിനം - നിഗൂഢമായത്, ഇന്ദ്രിയപരം - സൂപ്പർസെൻസിബിൾ, മെറ്റീരിയൽ - ആദർശം. സർഗ്ഗാത്മക പ്രതിഭയുടെ സമന്വയ ശക്തി രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു "പാലം" എറിഞ്ഞു - മധ്യകാലഘട്ടത്തിനും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ, അവരുടെ അർത്ഥപരമായ അടുപ്പത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഓപ്പറ പിരിമുറുക്കമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് നിഗൂഢ ബോധത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു - അതിന്റെ ദർശനങ്ങൾ, ഭ്രമാത്മകത, മതപരമായ പ്രചോദനം.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ സൃഷ്ടിച്ച നിരവധി ഗവേഷണ കോണുകളിൽ, പ്രശ്നത്തിന്റെ വശത്ത് ഇത് പരിഗണിക്കുന്നത് വളരെ രസകരമാണ്: റഷ്യൻ ഓപ്പറ 1 ലെ വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ. പ്രോകോഫീവ് ഒരു അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തതും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സംസ്കാരവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും വ്യത്യസ്തമായ സമയ തുടർച്ച 2 ഉളവാക്കുന്ന ശോഭയുള്ളതും അസാധാരണവുമായ ഒരു പ്ലോട്ടാണ് ഇത് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.
വലേരി യാക്കോവ്ലെവിച്ച് ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവൽ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" (1905-1907) മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു - മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങൾ, ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലിയുടെ "കോളിംഗ് കാർഡ്" ആയി മാറി - അതിനെ "ചരിത്രബോധം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. . "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന നോവലിലെ "മറ്റത്" ഒരു മധ്യകാല ഗേർ-
1 ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, റഷ്യൻ ഓപ്പറയിലെ "പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ" എന്ന പ്രശ്നവും ഓപ്പറകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രസക്തമാണ് - A. S. Dargomyzhsky യുടെ "The Stone Guest", "The Maid of Orleans" പോലെയുള്ള "The Fiery Angel" ന്റെ മുൻഗാമികൾ. "പി.ഐ. ചൈക്കോവ്സ്കിയുടെ "ഇയോലാന്തെ", എൻ. എ. റിംസ്കി-കോർസകോവിന്റെ "സെർവിലിയ", എസ്.വി. റാച്ച്മാനിനോവിന്റെ "ഫ്രാൻസസ്ക ഡാ റിമിനി". ഒരു പരിധി വരെ, "പോളീഷ്" പ്രവൃത്തികൾ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, M. I. ഗ്ലിങ്കയുടെ "എ ലൈഫ് ഫോർ ദി സാർ", കൂടാതെ M. P. മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ "Boris Godunov" എന്നിവയും ഇവിടെ ഉൾപ്പെടുത്താം.
2 "ആവേശകരമായ വിശ്രമമില്ലാത്ത റെനാറ്റ" (എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ പദപ്രയോഗം) യുടെ ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള ആകർഷണം 1919-ൽ അദ്ദേഹം തന്നെ മറ്റൊരു സംസ്കാരത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിലായിരിക്കുമ്പോൾ സംഭവിച്ചുവെന്ന വസ്തുത ഇവിടെ പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. അമേരിക്കയിലെ ബ്ര്യൂസോവിന്റെ അസാധാരണമായ ഇതിവൃത്തത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ കമ്പോസർ 1922-1923 ൽ തെക്കൻ ജർമ്മനിയിൽ ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന മെറ്റീരിയൽ രചിച്ചു.
ഉന്മാദം, പുതിയ യുഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, കത്തോലിക്കാ മതവും മതവിചാരണയും, അവരുടെ തീക്ഷ്ണതയുള്ള സേവകർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, മാനവികതയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പുരോഗമന പ്രവണതകൾക്കെതിരെ നിഷ്കരുണം പോരാടി, ആളുകളുടെ വിധിയെയും ലോകവീക്ഷണത്തെയും തകർത്തു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മനിയിൽ, കോടതികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനസ്സിന്റെ മതപരമായ എരിവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, "അഗ്നിമയ മാലാഖ" സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, ബ്രയൂസോവ് വാചകത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് ആധികാരികതയ്ക്കായി നിരന്തരം പരിശ്രമിച്ചു, "അന്ന്" എന്ന് എഴുതിയതായി കാണപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അന്വേഷണവും അവന്റെ സ്വഭാവം അറിയാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആവേശകരമായ ആഗ്രഹവും. തികച്ചും ശാസ്ത്രീയമായ സൂക്ഷ്മതയോടെ, ആധികാരികമായ മധ്യകാല രേഖകളും ആധുനിക ചരിത്ര ഗവേഷണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന വിപുലമായ ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ എഴുത്തുകാരൻ പഠിച്ചു. മധ്യകാല ജർമ്മനിയുടെ "ആത്മാവിന്റെയും അക്ഷരത്തിന്റെയും" ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ശൈലിയാണ് നോവലിന്റെ ഒരു സവിശേഷത, ഇത് ആവിഷ്‌കൃത സാങ്കേതികതകളുടെ സങ്കീർണ്ണതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവയിൽ, രചയിതാവിന്റെ "I" 4-ൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ തത്വം, വിവരണങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, വ്യതിചലനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വഭാവ വിശദാംശങ്ങളുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യ ശൈലി, പൊതുവായ ധാർമ്മിക പാത്തോസ്, ധാരാളം താരതമ്യങ്ങൾ, സൂചനകൾ, അസോസിയേഷനുകൾ, വിവിധ തരങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രതീകാത്മകതയുടെ (സംഖ്യ, നിറം, ജ്യാമിതീയ).
ബ്ര്യൂസോവിന്റെ രസകരമായ ഒരു കണ്ടെത്തൽ, അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത്, അവരുടെ കാലത്തെ ഇതിഹാസങ്ങളായി മാറിയ നായകന്മാരുടെ നോവലിന്റെ ആമുഖമായിരുന്നു. നെറ്റെഷൈമിലെ പ്രശസ്ത മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തകനും നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ കൊർണേലിയസ് അഗ്രിപ്പ (1486-1535), അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് ജീൻ വീർ (1515-1588), ഇതിഹാസ ഡോക്ടർ ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് എന്നിവരാണ് ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സജീവ കഥാപാത്രങ്ങൾ.
3 ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും: ലാംപ്രെക്റ്റിന്റെ ജർമ്മൻ ജനതയുടെ ചരിത്രം, വെബേഴ്സ്, ലാവിസ്, റിംബോഡ് എന്നിവരുടെ പൊതു ചരിത്രം, നിക്കോളായ് കുൻ റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിൽ ഉൾറിച്ച് വോൺ ഹട്ടന്റെ ലെറ്റേഴ്സ് ഓഫ് ഡാർക്ക് പീപ്പിൾ, കോളിൻ ഡി പ്ലാൻസിയുടെ പൈശാചിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും നിഗൂഢതയുടെയും റഫറൻസ് നിഘണ്ടു, "ചരിത്രങ്ങൾ, ജീൻ വീറിന്റെ തർക്കങ്ങൾ എറ്റ് ഡിസ്‌കോറസ് ഡെസ് ഇല്യൂഷൻസ് ഡെസ് ഡയബിൾസ് എൻ സിക്‌സ് ലിവർസ്", ജൂൾസ് ബെസാക്കിന്റെ "ലെസ് ഗ്രാൻഡ്സ് ജോർസ് ഡി ലാ സോർസെല്ലറി", അഗസ്റ്റെ പ്രോയുടെ നെറ്റെഷൈമിലെ അഗ്രിപ്പയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം, ഷീലെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി ജർമ്മൻ പുസ്തകങ്ങൾ, "ദി ഹാമർ ഓഫ് ദി വിച്ച്സ്" ജേക്കബ് സ്പ്രെംഗറും ഹെൻറിച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്ററും എഴുതിയത്.
4 ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ബ്രയൂസോവ് കൃത്രിമത്വം പോലും അവലംബിച്ചു, "ഒരു റഷ്യൻ പ്രസാധകന്റെ മുഖവുര" എന്ന നോവലിന് ആമുഖമായി, 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "യഥാർത്ഥ" ജർമ്മൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയുടെ ചരിത്രം വിവരിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും അച്ചടിക്കുന്നതിനുമായി ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തി നൽകിയെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. . ബ്രയൂസോവ് തന്നെ, "ചരിത്രരേഖ" യുടെ പ്രസാധകന്റെ എളിമയുള്ള വേഷത്തിൽ മാത്രമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.
ഈ വിചിത്രമായ സന്ദർഭത്തിൽ, "ഭൗമിക ലോകവുമായി ... മറ്റ് ലോകവുമായുള്ള ... ഇരുലോകങ്ങളുടെയും വിഭജനം" എന്ന മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന്റെ സാധാരണമായ ഒരു സാഹചര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നാടകീയതയും ആവേശവും നിറഞ്ഞ ഒരു കഥ ബ്രയൂസോവ് വികസിപ്പിക്കുന്നു. "വിരോധാഭാസമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അത് ഒരു പിരിമുറുക്കമുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, 5. യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണ് അഗ്നിജ്വാല മാലാഖ മാഡിയൽ - സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദേശവാഹകനോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രലോഭനത്തിനും മരണത്തിനും വേണ്ടി വന്ന നരകത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ആത്മാവോ - ഈ ചോദ്യം "ഫോസ്റ്റ്" ഗോഥെയുടെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെയുള്ള സൂചനകൾക്ക് കാരണമാകുന്ന അവസാനഭാഗം വരെ ആഖ്യാനം തുറന്നിരിക്കും.
സ്വാഭാവികമായും, Bryusov ന്റെ സ്റ്റൈലൈസ്ഡ് arpop പ്ലോട്ട്, ജർമ്മൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പ്രിസത്തിലൂടെ ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചലിനെ പരിഗണിക്കാൻ പ്രോകോഫീവിന് നിരവധി കാരണങ്ങൾ നൽകി. തീർച്ചയായും, ജോലിയുടെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ, "ഗോതിക്" പ്ലോട്ടിന്റെ അപ്രതിരോധ്യമായ മാന്ത്രികത അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെട്ടു. "അഗ്നിമയ മാലാഖ" എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ മുഴുകിയത് സംഗീതസംവിധായകനെ വളരെയധികം ആകർഷിച്ചു, അദ്ദേഹം അത് "ദൃശ്യവൽക്കരിച്ചു". പ്രോകോഫീവിന്റെ ഭാര്യ ലിന ലുബെറ ഇത് അനുസ്മരിക്കുന്നു: “ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന ഭാഗം എഴുതിയ എട്ടാലിലെ ജീവിതം അതിൽ സംശയരഹിതമായ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ നടത്തത്തിനിടയിൽ, കഥയിലെ ചില സംഭവങ്ങൾ നടന്ന സ്ഥലങ്ങൾ സെർജി സെർജിവിച്ച് എനിക്ക് കാണിച്ചുതന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം നിഗൂഢ പ്രകടനങ്ങളാൽ പിന്തുണയ്‌ക്കപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ ഓപ്പറയിലെ പലതും എറ്റലിൽ നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സാഹചര്യത്തെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ സംഗീതസംവിധായകനെ സ്വാധീനിച്ചു, യുഗത്തിന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ അവനെ സഹായിച്ചു.
തന്റെ സംഗീത, നാടക രചനകളുടെ ഇതിവൃത്തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംവിധായകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ കഴിവ് നേടിയ പ്രോകോഫീവ്, മധ്യകാല സ്പിരിറ്റിൽ ഒരു ഭാവി നിർമ്മാണം വിഭാവനം ചെയ്തു. ഡച്ച് ടൈപ്പോഗ്രാഫർ ക്രിസ്റ്റോഫ് പ്ലാന്റിന്റെ മ്യൂസിയം സംഗീതസംവിധായകൻ സന്ദർശിച്ചതിന്റെ ഇംപ്രഷനുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ച ഡയറിയിലെ ഒരു എൻട്രി ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “ഉച്ചകഴിഞ്ഞ്, ഡയറക്ടർമാരിൽ ഒരാൾ എന്നെ പിയാപിനിലെ ഹൗസ്-മ്യൂസിയം കാണാൻ കൊണ്ടുപോയി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അച്ചടിയുടെ സ്ഥാപകർ. ഇത് ശരിക്കും പുരാതന പുസ്തകങ്ങൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു മ്യൂസിയമാണ് - എല്ലാം റുപ്രെക്റ്റ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ്, കൂടാതെ റുപ്രെക്റ്റ്, റെനാറ്റ കാരണം, എല്ലായ്പ്പോഴും പുസ്തകങ്ങളിലൂടെ അലഞ്ഞുനടന്നതിനാൽ, ഈ വീട് അതിശയകരമായി സാഹചര്യം നൽകി.
5 "അത്ഭുത പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ" സാഹചര്യം മധ്യകാല സമൂഹത്തിൽ വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. അത്തരം കേസുകളുടെ വിവരണത്തിലാണ് സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിന്റെ ഉദാഹരണം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
6 "ക്രിസ്തുവിന്റെ പാഷൻ" എന്ന മധ്യകാല രഹസ്യത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്.
പ്രോകോഫീവ്സ് സന്ദർശിച്ച ഒബെറമർഗൗ തിയേറ്ററിലെ സ്റ്റോവ.
നോവ്ക, അതിൽ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" നടക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും എന്റെ ഓപ്പറ ഇടുമ്പോൾ, ഈ വീട് സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ അവനെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. നെറ്റെഷൈമിലെ ഫൗസ്റ്റും അഗ്രിപ്പയും ഒരുപക്ഷേ അത്തരമൊരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഓപ്പറയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള സ്റ്റേജ് ദിശകളിൽ മധ്യകാല ജർമ്മനിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "... ജാലകത്തിൽ നിന്ന്, പൂർത്തിയാകാത്ത കത്തീഡ്രലിന്റെ രൂപരേഖകളുള്ള കൊളോണിന്റെ ഒരു കാഴ്ച ... റെനാറ്റ ഒറ്റയ്ക്കാണ്, ഒരു വലിയ തുകൽ ബന്ധിത പുസ്തകത്തിന് മുകളിൽ കുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നു ” (സ്റ്റേജ് ദിശയിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തെ പ്രവൃത്തി വരെ); ഹെൻറിച്ചിന്റെ വീടിനു മുന്നിലെ തെരുവ്. അകലെ, പൂർത്തിയാകാത്ത കൊളോൺ കത്തീഡ്രൽ ... ”(പരാമർശം മുതൽ മൂന്നാം പ്രവൃത്തിയുടെ ആദ്യ ചിത്രം വരെ); "ക്ലിഫ് ഓവർ ദി റൈൻ..." (സ്റ്റേജ് സംവിധാനം മുതൽ മൂന്നാം ആക്ടിന്റെ രണ്ടാം രംഗം വരെ); "ആശ്രമം. കൽ നിലവറകളുള്ള വിശാലമായ ഇരുണ്ട തടവറ. പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന വലിയ വാതിൽ. അത് തുറക്കുമ്പോൾ, തിളങ്ങുന്ന പകൽ വെളിച്ചം അതിലൂടെ വീഴുകയും ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു കല്ല് ഗോവണി ദൃശ്യമാവുകയും ചെയ്യും. വലിയ വാതിലിനു പുറമേ, രണ്ട് ചെറിയ വാതിലുകളും ഉണ്ട്: ഒന്ന് മഠാധിപതിയും കന്യാസ്ത്രീകളും പുറത്തുകടക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥന്. നിലവറകൾക്ക് കീഴിൽ ഒരു നിശ്ചിത ഉയരത്തിൽ ഒരു ഭൂഗർഭ കല്ല് ഗാലറി ഉണ്ട്. തടവറയുടെ തറയിൽ, റെനാറ്റ, ഒരു തുടക്കക്കാരന്റെ ചാരനിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രത്തിൽ, കുറുകെ പ്രണമിച്ചു ”(അഞ്ചാമത്തെ പ്രവൃത്തിയുടെ പരാമർശം).
പ്രോകോഫീവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നോവലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് നമുക്ക് പോകാം. ഓപ്പറ പ്ലോട്ടിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ, കമ്പോസർ നെറ്റെഷൈമിലെ അഗ്രിപ്പയുടെ ചിത്രത്തിൽ അതീവ താല്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നു. നോവലിന്റെ പേജുകളിലെ കമ്പോസറുടെ പ്രസ്താവനകളും അടയാളങ്ങളും ഇതിന് തെളിവാണ്, അതനുസരിച്ച് ലിബ്രെറ്റോയുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ വരച്ചു. നോവലിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഒരു വ്യാഖ്യാനമാണ് തന്നെ ആകർഷിച്ചതെന്ന് പ്രോകോഫീവ് ഡയറിയിൽ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു: “... ബ്രയൂസോവിന്റെ രംഗങ്ങളേക്കാൾ തികച്ചും പുതിയതും വ്യത്യസ്തവുമായ ഒരു രംഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ഞാൻ അഗ്രിപ്പയുമായുള്ള ബ്ര്യൂസോവിന്റെ രംഗത്തിൽ നിന്ന് എക്സ്ട്രാക്‌റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കി. ഈ മെറ്റീരിയലുകളിൽ റുപ്രെക്റ്റും അഗ്രിപ്പയും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച” . അഗ്രിപ്പാ ബ്ര്യൂസോവ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനുമാണ്, അജ്ഞരാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും മാന്ത്രികതയുടെ സത്തയെക്കുറിച്ച് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന സംഭാഷണങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു; പ്രോകോഫീവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, അഗ്രിപ്പ ഒരു മന്ത്രവാദിയും മറ്റ് ലോകശക്തികളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു യുദ്ധമുഖവുമാണ്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ നരകശബ്ദം ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന്, സംഗീതസംവിധായകൻ ആഗ്- ഉപയോഗിച്ച് രംഗത്തെത്തി.
7 അഗ്രിപ്പായുമൊത്തുള്ള രംഗത്തിന്റെ “മന്ത്രവാദ” വർണ്ണം പ്രാഥമിക പരാമർശത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: “ദൃശ്യങ്ങൾ അനിശ്ചിതമാണ്, അൽപ്പം അതിശയകരമാണ്. ഡെയ്‌സിൽ അഗ്രിപ്പ നെറ്റെഷൈം ഒരു ആവരണവും സിന്ദൂര തൊപ്പിയും ധരിച്ച്, ചുറ്റും കറുത്ത ഷാഗി നായ്ക്കൾ... ചുറ്റും കട്ടിയുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ, ഫോളിയോകൾ, ഫിസിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ, രണ്ട് സ്റ്റഫ് ചെയ്ത പക്ഷികൾ. മൂന്ന് മനുഷ്യ അസ്ഥികൂടങ്ങൾ വളരെ ഉയരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവ അഗ്രിപ്പയ്ക്ക് ദൃശ്യമാണ്, പക്ഷേ റുപ്രെക്റ്റിന് അല്ല.
റിപ്പോയ് (ആക്ട് II ന്റെ രംഗം 2) പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ "ജീവൻ വരുന്ന" അസ്ഥികൂട രൂപങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ രസകരമായ ഒരു സ്റ്റേജ് വിശദാംശങ്ങൾ. അത് എത്ര വിരോധാഭാസമാണെന്ന് തോന്നിയാലും, അഗ്രിപ്പയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ നരക വ്യാഖ്യാനം പ്രോകോഫീവിൽ അന്തർലീനമായ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സമ്മാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: ഓപ്പറയിൽ, അഗ്രിപ്പ തന്റെ സമകാലികരുടെ ബോധം അവനെ മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
നോവലിന്റെ ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്വൽ ലൈൻ പ്രോകോഫീവിന് വളരെ ആകർഷകമായി മാറി. ഫോസ്റ്റിന്റെയും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ, കമ്പോസറുടെ ആധുനിക യുഗം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ആർക്കിറ്റൈപ്പുകളായി മനസ്സിലാക്കി, സൃഷ്ടിപരമായ തിരയലുകൾക്ക് കാരണമായി. ഒരു വിദൂര കാലഘട്ടത്തിലെ സംഗീതവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാതെ എഴുതിയ ഭക്ഷണശാലയിലെ (ആക്റ്റ് IV) ശോഭയുള്ളതും വർണ്ണാഭമായതുമായ ദൃശ്യം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സമ്പന്നമായ ദൈനംദിന കൊത്തുപണിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഭക്ഷണശാലയിലെ മേശപ്പുറത്ത് നടക്കുന്ന ദാർശനിക തർക്കവും, ഒരു മന്ത്രവാദ സംഭവത്താൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി തടസ്സപ്പെട്ട ദാസന്റെ തിരക്കും, ഭയന്ന ഉടമയുടെ പ്രാർത്ഥനയും, കഠിനവും എന്നാൽ ഭീരുവുമായ അപലപനങ്ങളും ഇവിടെ ശേഖരിക്കുന്നു. നഗരവാസികൾ. ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ സമീപനത്തിന്റെ മുൻഗണന നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, രംഗത്തിന്റെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാരാംശം കമ്പോസർ കാണിക്കുന്നു. അതേ സമയം, പ്രോകോഫീവിന്റെ ഫൗസ്റ്റ് ഒരു മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തകന്റെ ആർക്കൈപ്പ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് പ്രകടന നാടകവേദിയുടെ ആത്മാവിൽ പരിഷ്കരിച്ച സ്പീഷിയൻ ഇമേജിന്റെ ഒരു പതിപ്പല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ സ്വരഭാഗം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്റ്റേജ് പെരുമാറ്റരീതിയുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ്, മൂർച്ചയുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഇത് ഒരു കാലിഡോസ്കോപ്പ് എന്ന ആശയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, മുഖംമൂടികളുടെ അനന്തമായ മാറ്റം. ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് മധ്യകാല ഷ്വാങ്കിന്റെ കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന “ദാസനെ ഭക്ഷിക്കുക” എന്ന എപ്പിസോഡ് പ്രോകോഫീവ് പുനർവിചിന്തനം നടത്തി, ഒരു ഉപമയുടെ തലത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിലെ ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു ഗ്രാമസേവകൻ ഇവിടെ ഒരു ചെറിയ ആൺകുട്ടിയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല - തിന്മയുടെ അടിച്ചമർത്തൽ ശക്തിയിൽ വീണുപോയ മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഒരു ഉപമ.
വ്യക്തമായും, ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ എഴുതിയതിനുശേഷവും, ഓപ്പറയുടെ "മധ്യകാല" വിശദാംശങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രോകോഫീവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു. 1930-ൽ അദ്ദേഹം, മെട്രോപൊളിറ്റൻ-ഓപ്പറ ആർട്ടിസ്റ്റ് സെർജി യൂറിയേവിച്ച് സുഡെക്കിനുമായി ചേർന്ന് സ്ക്രിപ്റ്റിന്റെ ഒരു പുതിയ പതിപ്പ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഇതിൽ വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ എപ്പിസോഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, കർഷകർക്കൊപ്പം റുപ്രെക്റ്റിന്റെയും റെനാറ്റയുടെയും രംഗം (1 രംഗം
8 നിലവിൽ, ഈ പ്രമാണം മോസ്കോയിലെ റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കൈവ് ഓഫ് ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ആർട്ടിന്റെ ഫണ്ടുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആക്റ്റ് II-ൽ), നശിച്ച ആശ്രമത്തിലെ രംഗം, അതിന്റെ അർത്ഥ കേന്ദ്രം ഒരു മാലാഖയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു മധ്യകാല ഫ്രെസ്കോ (രംഗം 2, ആക്റ്റ് II), അതുപോലെ തന്നെ പാഷണ്ഡികളുടെ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു ദൃശ്യം (രംഗം 3, ആക്റ്റ് II). പ്രോകോഫീവ് - സുഡെക്കിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഒരിക്കലും സ്റ്റേജ് നടപ്പിലാക്കിയില്ല. ഒരുപക്ഷേ, ഓപ്പറയുടെ "ഇരുണ്ട" ഇതിവൃത്തത്തിലും സ്റ്റേജിലെ അതിന്റെ പുരോഗതിയിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലും മടുത്തു, കമ്പോസർ ഒടുവിൽ താൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഓപ്പറയുടെ സ്റ്റേജ് പരിഷ്ക്കരണത്തിന്റെ സാധ്യത ഉപേക്ഷിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ മനോഹരമായ വിശദാംശങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നത് മറ്റൊരു കാരണത്താലായിരിക്കാം - അതായത്, ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന ആശയം അവർ മറയ്ക്കുമെന്ന ഭയത്താൽ - അസ്വസ്ഥമായ ആത്മാവിന്റെ കഥ, ഉയർന്ന മാനസിക സമ്മർദ്ദത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, ഒരു നാടക നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ പ്രോകോഫീവ്, "മധ്യകാല സ്പിരിറ്റിൽ" ഓപ്പറയുടെ ദൃശ്യപരവും ആലങ്കാരികവുമായ പരമ്പര കണ്ടു. "ഗോതിക്" പ്ലോട്ടിന്റെ സംഗീത രൂപത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇവിടെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ, പ്രോകോഫീവ് സ്റ്റൈലൈസേഷന് അപരിചിതനായിരുന്നു 9. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ധീരമായ പുതുമയുള്ള ഒരാളുടെ ശൈലിയുടെ മൗലികത പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സംഗീതം വളരെ ആധുനികമാണ്. യോജിപ്പ്, താളം, വോക്കൽ ടോണേഷൻ, ടിംബ്രെ സൊല്യൂഷനുകൾ എന്നീ മേഖലകളിൽ നിരവധി പുതുമകൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സംഗീതം പ്രതീകാത്മകതയോടും സാങ്കൽപ്പികതയോടും കൂടി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓപ്പറയിൽ (ഒന്നാമതായി, ഇത് അതിന്റെ സ്വര പാളിയെ ബാധിക്കുന്നു) മധ്യകാല സംഗീതത്തിന്റെ തരങ്ങളുമായി ഒരുതരം സൂചനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "ശ്രോതാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവന, ഫാന്റസി, അനുബന്ധ ചിന്ത എന്നിവയെ ആകർഷിക്കാനുള്ള" (; ഇറ്റാലിക്സ് എന്റേത്. - വി. ജി.) എം.ഡി. സബിനീന വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന തിയേറ്റർ നാടകകൃത്തായ പ്രോകോഫീവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ക്രമീകരണത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അതേസമയം, മധ്യകാല വിഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള സൂചനകളുടെ രൂപം സ്വയമേവയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് കമ്പോസറുടെ നാടകീയമായ ജോലികളുടെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് പൂർണ്ണമായും വിധേയമാണ്, തന്നിരിക്കുന്ന സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ സമയത്തിലും സ്ഥലത്തും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയത്തിന്റെ ചലനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. പൊതുവേ, നിരവധി നാടകീയമായ ആശയങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, മധ്യകാല വിഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള സൂചനകളിലൂടെ സംഗീതപരമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ:
♦ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ തരങ്ങളുടെ പൊതുവായ പ്രദർശനം;
♦ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ മതപരമായ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു.
9 അതിനാൽ, ഗവേഷണ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രോകോഫീവിന്റെ നിരവധി വിമർശനാത്മകവും ചിലപ്പോൾ പരുഷവുമായ പരാമർശങ്ങളുണ്ട്, ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം സ്ട്രാവിൻസ്കിയുടെ ശൈലിയായിരുന്നു.
മദർ സുപ്പീരിയർ, ഇൻക്വിസിറ്റർ, മിസ്ട്രസ്, വർക്കർ എന്നിവരുടെ സംഗീത സവിശേഷതകളിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ തരങ്ങളുടെ ഒരു പൊതുവൽക്കരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് മധ്യകാല അവബോധത്തിന്റെ "മുകളിൽ പാളി" - കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾ, അതിനാൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ആരാധനാ വിഭാഗങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ അവയുടെ സംഗീത സവിശേഷതകളിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു.
അതിനാൽ, ഇൻക്വിസിറ്ററിന്റെ വോക്കൽ ഭാഗം ഗ്രിഗോറിയൻ ഗാനം, വാർഷികങ്ങൾ, സങ്കീർത്തന പാരായണം എന്നിവയുടെ വിഭാഗ ഘടകങ്ങളുടെ സമന്വയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇൻക്വിസിറ്ററുടെ വോക്കൽ ലീറ്റ്മോട്ടിഫിൽ, ഒ. ദേവ്യതോവ ഗ്രിഗോറിയൻ മന്ത്രത്തോടുള്ള അടുപ്പം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, "അഭിനിവേശങ്ങളുടെ സന്യാസ തീവ്രത, റഫറൻസ് ടോണിലേക്കുള്ള ഈണത്തിന്റെ നിരന്തരമായ തിരിച്ചുവരവ്," കമാനമായ "വികസനം, ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള ചലനത്തിന്റെ ആധിപത്യം. ഇരട്ട മീറ്ററിൽ" .
മൊത്തത്തിൽ, ഇൻക്വിസിറ്ററുടെ ഇൻടോനേഷൻ കോംപ്ലക്സ് തരം സ്ഥിരത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളുടെ ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട “ഫിക്സേഷൻ” എന്നിവയാണ്. ഒരു കൾട്ട് സ്പെല്ലിന്റെ (ഭൂതഭോജനം) തരം സവിശേഷതകൾ വോക്കൽ ഭാഗത്ത് റഫറൻസ് ടോണുകളുടെ ("സി", "എ", "ആസ്"), നിർബന്ധിത "ഭോജനത്തിനെതിരായ" ശബ്ദങ്ങൾ (ആരോഹണ നാലാമത്തെ കുതിച്ചുചാട്ടം ഉൾപ്പെടെ "ആയി" എന്ന രൂപത്തിൽ പ്രകടമാണ്. - des”, വിശാലമായ ഇടവേളകളിൽ താളാത്മകമായ ഉച്ചാരണ നീക്കങ്ങൾ).
മധ്യകാല ബോധത്തിന്റെ "താഴ്ന്ന പാളി" - അതിന്റെ ജഡത്വവും പരിമിതികളും - യജമാനത്തിയും തൊഴിലാളിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; ഇത് മധ്യകാല വിഭാഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന മാർഗമായി അവയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
തമ്പുരാട്ടിയുടെ വിശദമായ കഥയുടെ പര്യവസാനം (ആക്ട് I, സി. 106) ഒരു അർദ്ധ-ഓർഗനമായി മാറുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ പരിഹാസ്യമായ സന്ദർഭത്തെ ജനറൽ സൂചനകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: അവളുടെ കഥയിലുടനീളം, തമ്പുരാട്ടി, ഒരു ശ്രമവും നടത്താതെ, റെനാറ്റയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അവളുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പരാമർശങ്ങൾ വിഡ്ഢിയായ തൊഴിലാളി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. "മനുഷ്യ ശത്രുവിന്റെ കൂട്ടാളിയാകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല" (സി. 106) സംഗ്രഹ കോഡിൽ യജമാനത്തിയുടെയും തൊഴിലാളിയുടെയും ശബ്ദങ്ങൾ "ലയിക്കുന്നു". ഒരു അർദ്ധ-ഓർഗനം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, കമ്പോസർ "ജഡ്‌ജിമാരുടെ" കാപട്യത്തെയും കാപട്യത്തെയും പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട് "ജനറിലൂടെ പൊതുവൽക്കരണം" (അൽഷ്വാങ്) കൈവരിക്കുന്നു.
ഒരേ സെമാന്റിക് സീരീസിനോട് ചേർന്നാണ് സംഗീത സ്വഭാവംറെനാറ്റയുടെ ലിറ്റനിയുടെ രംഗത്തിലെ റുപ്രെക്റ്റ്, അത് ചുവടെ ചർച്ചചെയ്യും.
തീജ്വാലയായ മാലാഖയോട് റെനാറ്റയുടെ വികാരങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്, ചിലപ്പോൾ മതപരമായ ഉന്മാദത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു, 10 പരമ്പരാഗതമായി ഒരു മത ആരാധനയുടെ അവസാന നിമിഷങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു ആകർഷണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി, റെനാറ്റയുടെ മോണോലോഗ് സ്റ്റോറി എടുക്കാം (ഞാൻ അഭിനയിക്കുന്നു). "മാഡിയൽ" എന്ന് പേരിടുന്ന പവിത്രമായ നിമിഷത്തിൽ, ഫയറി എയ്ഞ്ചലിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് ഒരു കോറൽ വിഭാഗത്തിൽ ഓർക്കസ്ട്രയിൽ മുഴങ്ങുന്നു (സി. 50). റെനാറ്റയുടെ വോക്കൽ ഭാഗത്ത് ദൃശ്യമാകുന്ന മെലിസ്മാറ്റിക്സ് നിറമുള്ള ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ പതിപ്പ് ദൃശ്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു അല്ലേലൂയയായി കാണപ്പെടുന്നു - ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ്, അത് നായികയ്ക്ക് അവളുടെ "ദൂതൻ" ആണ്.
ലിറ്റനിയുടെ രംഗത്തിൽ ക്ലോസ് ജെനർ അസോസിയേഷനുകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് റെനാറ്റയുടെ തീപ്പൊരി മാലാഖയോടുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ നാടകീയമായ വരി വികസിപ്പിക്കുന്നു (ആക്ഷൻ I, പേജ്. 117-121). കാത്തലിക് സംസ്കാരത്തിന് പരമ്പരാഗതമായ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഉപയോഗം, മാഡിയൽ/ഹെൻറിക്ക് വേണ്ടി നായിക അനുഭവിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുടെ മതപരമായ സ്വഭാവത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നതാണ്. റെനാറ്റയുടെ വോക്കൽ ഭാഗത്ത്, "ബെൽസ്" (v. 1 എഫ്. 118 ന് മുമ്പുള്ള വി. 1) എന്ന വാക്കിൽ, ഫയറി എയ്ഞ്ചലിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ലെയ്റ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വ്യത്യസ്തമായ നടപ്പാക്കലിൽ, വാർഷികങ്ങളുടെ പ്രഭാവം രൂപം കൊള്ളുന്നു. നായികയുടെ വികാരങ്ങളുടെ ശക്തി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, പ്രോകോഫീവ് ഒരേസമയം റുപ്രെക്റ്റിന്റെ വരികൾ കോമഡിയായി ചവിട്ടിക്കൊണ്ട് രംഗത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അവ അരിഞ്ഞ ലാപിഡറി "റിമാർക്കുകൾ-എക്കോകൾ" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, എഫ്-ഡറിന്റെ ട്രയാഡ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇത് റെനാറ്റയുടെ പ്രണയ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. അതിനാൽ, ഓപ്പറയുടെ നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയം പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയവും വൈകാരികവുമായ പൊരുത്തക്കേടാണ്.
റെനാറ്റയുടെ അരിയോസോ "വിശുദ്ധി എവിടെയാണ് സമീപസ്ഥം..." (ആക്ട് V, c. 492) ചർച്ച് ആശ്രമത്തിന്റെ ചുവരുകൾക്കുള്ളിൽ നേടിയ നായികയുടെ പുതിയതും പ്രബുദ്ധവും ധ്യാനാത്മകവുമായ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിന് അനുസൃതമായി, അരിയോസോയുടെ അന്തർലീനമായ അടിസ്ഥാനം ഗ്രിഗോറിയൻ മന്ത്രത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്: രണ്ടാമത്തെ ഒക്ടേവിന്റെ ടോൺ-സോഴ്സ് "ഡി" യിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ആർക്യൂട്ട് ചലനം, തുടർന്ന് ആരോഹണ അഞ്ചാമത്തെ "ജമ്പ്-റിട്ടേൺ".
പ്രോകോഫീവിലെ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാതെ മാറ്റ്വിയുടെ സ്വര സ്വഭാവത്തിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കൾട്ട് ലെയറിന്റെ രൂപം വ്യക്തമല്ല. ബ്രൂസോവിന്റെ നോവലിലെ കഥാപാത്രവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, പ്രോകോഫീവ് മാറ്റ്വിയുടെ ചിത്രം ദാർശനികമായി വായിക്കുന്നു. ഓപ്പറയിൽ, മാത്യു ഉൾക്കൊള്ളുന്നു
10 മദ്ധ്യകാല സാഹിത്യത്തിൽ വിശുദ്ധരുടെ മതപരമായ ഉന്മേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ഉണർത്തുന്നത്.
രക്ഷയുടെ ആശയം, "നല്ല ഭാഗ്യം", ക്രിസ്ത്യൻ നൈതികതയുടെ കാലാതീതമായ വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ പോയിന്റ്. ദൃശ്യം തുറന്നുകാട്ടുന്ന ദൃശ്യത്തിന്റെ സോപാധികത ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു - ഒരു പ്രതിമ "നിർവൃതിയുടെ എപ്പിസോഡ്", നിർത്തിയ സമയത്തിന്റെ ഒരു ഉപമ, അതിൽ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പ്രതീകങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു11.
ഒരുപക്ഷേ, മത്തായിയുടെ സ്വരത്തിൽ എൻകോഡ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനാപരമായ സ്വരണം, ഓപ്പറയുടെ "ഇരുണ്ട" ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ "വികിരണം" ആയി ഉയർന്നുവരുന്ന പൈശാചിക അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങളോട് ഒരുതരം സെമാന്റിക് കൗണ്ടർബാലൻസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഭക്ഷണശാല ഉടമയുടെ സ്വര ഭാഗത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം. അടിസ്ഥാനപരമായി പ്രഹസനമായ സ്റ്റേജ് സാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് പുറത്ത് എടുത്താൽ (മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ടിനി ബോയ് "തിന്നുന്ന" എപ്പിസോഡ്), മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ആരാധനാ വിഭാഗങ്ങളിലെ ഘടകങ്ങളുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
കൂടുതൽ പരോക്ഷമായ രൂപത്തിൽ, സംഗീത ബുദ്ധിയുടെ ഓർമ്മയിലേക്കുള്ള ആകർഷണം ഓപ്പറയുടെ ഓർക്കസ്ട്ര പാളിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അതിഗംഭീരമായ സംഘർഷം ശബ്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അത് സംഗീത കലയിൽ സമാനതകളില്ലാത്ത, ഭീമാകാരമായ ഊർജ്ജങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലങ്ങളോടെ, വലിയ ശബ്ദസംബന്ധിയായ വോള്യങ്ങളുടെ ഇടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. യുക്തിരഹിതമായ "ഉൾക്കാഴ്ചകളുടെ" നിമിഷങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, ഉപബോധമനസ്സ് പ്ലാൻ മുൻവശത്തായി മാറുന്ന യഥാർത്ഥ ഓപ്പററ്റിക് പ്രവർത്തനം നിലയുറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സീനുകളുടെ ആധിപത്യം കേന്ദ്ര സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഓർക്കസ്ട്ര നടപ്പിലാക്കിയ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അർത്ഥ രൂപീകരണ ഫംഗ്ഷൻ, "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ മൗലികത നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, ഉപബോധമനസ്സിന്റെ വിശദീകരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമായി മാറുന്നു. അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, പ്രോകോഫീവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഓപ്പറയുടെ സംഗീത നാടകത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ യുക്തിരഹിതമായ പദ്ധതിയെ "പുനഃസ്ഥാപിക്കാതിരിക്കുക" എന്നത് അടിസ്ഥാനപരമായിരുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉയർന്ന മാനസിക തീവ്രതയെ തലത്തിലേക്ക് കുറയ്ക്കും. വിലകുറഞ്ഞ ഒരു കണ്ണട13. ഓപ്പറയുടെ അഭാവം
11 രംഗത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകമായ സോപാധികത, അതിന് മുമ്പുള്ള പരാമർശത്തിൽ പ്രോകോഫീവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "റൈൻ നദിക്ക് മുകളിലുള്ള പാറ. പോരാട്ടം അവസാനിച്ചതേയുള്ളൂ. റുപ്രെക്റ്റ് മുറിവേറ്റു, അബോധാവസ്ഥയിൽ കിടക്കുന്നു, അവന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് വാൾ വിടുന്നില്ല. മാത്യു ആകാംക്ഷയോടെ അവന്റെ മേൽ ചാഞ്ഞു. ദൂരെ, ഹെൻറിച്ചിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെയും സിലൗട്ടുകൾ, വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് ദൃശ്യമാണ്. മറുവശത്ത്, കാഴ്ചക്കാരിൽ നിന്ന് പകുതി മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന റെനാറ്റ. അവളുടെ കഴുത്ത് പിരിമുറുക്കത്തോടെ നീട്ടി, അവൾ റുപ്രെച്ചിൽ നിന്ന് കണ്ണെടുക്കുന്നില്ല. ഹെൻറി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. മത്തായിയുടെ ആദ്യ വാക്കുകൾ വരെ എല്ലാവരും പൂർണ്ണമായും ചലനരഹിതരാണ്, അതിൽ ഹെൻറിച്ചും രണ്ടാമത്തേതും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
12 "ഇരുണ്ട" വിഷയങ്ങളിൽ ദി ഗാംബ്ലർ എന്ന ഓപ്പറയും പ്രോകോഫീവ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ ആശയങ്ങളോടുള്ള കമ്പോസറുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഫലമായിരുന്നു ഇത്.
13 1919 ഡിസംബർ 12-ലെ പ്രോകോഫീവിന്റെ ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ, ഈ ആശയം ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “... ഒരു ഓപ്പറയ്ക്ക് ആവേശകരവും ശക്തവുമാകാൻ കഴിയും. എല്ലാ നാടകവും ഭയാനകതയും അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ ഒരു സവിശേഷതയും ഒരു ദർശനവും കാണിക്കരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം എല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് തകരുകയും പ്രോപ്പുകൾ മാത്രം നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യും ... "
സ്റ്റേജ് ഇഫക്റ്റുകൾ - ആന്തരിക പ്രവർത്തനം ഓർക്കസ്ട്രയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിലൂടെ രചയിതാവിൽ നിന്നുള്ള "നുറുങ്ങുകൾ" നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു. സംഗീതത്തിന്റെ ശക്തിയും ആവിഷ്‌കാരവും ശ്രോതാവിനെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വൈകാരിക ജീവിതത്തിന്റെ നിർദ്ദേശത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുപ്പിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഇത് "പ്രത്യക്ഷപ്രഭാവത്തിന്" കാരണമാകുന്നു - സമീപത്തുള്ള ചില അദൃശ്യ ശക്തിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ തോന്നൽ, ഈ ശക്തിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ തോന്നൽ. അവ്യക്തത ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, സംഗീതസംവിധായകൻ ഓർക്കസ്ട്ര ഫാബ്രിക്കിനെ അർത്ഥങ്ങളാൽ പൂരിതമാക്കുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും സ്റ്റേജ് വികസനവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലാകുന്നു, പ്രതിരോധം എന്ന ആശയം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഓർക്കസ്ട്രൽ ഫാബ്രിക്കിനുള്ളിലെ തീമാറ്റിക് ഘടകങ്ങൾ "അടയാളങ്ങൾ" ആയിത്തീരുന്നു, അവ പരസ്പരം സങ്കീർണ്ണമായ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ബന്ധങ്ങൾ ആന്തരിക - മെറ്റാഫിസിക്കൽ പ്ലോട്ടിന്റെ സെമാന്റിക് സ്കീം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. യുക്തിരഹിതമായ പദ്ധതി - നിഗൂഢമായ ദർശനങ്ങളുടെയും ഭ്രമാത്മകതയുടെയും അന്തരീക്ഷം - "ജീവനിലേക്ക് വരുന്നു", പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന നിമിഷങ്ങളിലെ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ വികാസത്തിന് നന്ദി - റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗങ്ങളിൽ, ഒരു ഭാഗ്യവാൻ (ഞാൻ അഭിനയിക്കുന്നു), രംഗം അഗ്രിപ്പയുമായുള്ള റുപ്രെക്റ്റിന്റെ കൂടിക്കാഴ്ചയും അഗ്രിപ്പ (II ആക്ട്) യുടെ ദൃശ്യത്തിൽ "ഹെൻറിച്ച് / ഫിയറി ഏഞ്ചൽ ആൻഡ് ഡ്യുവൽ (III ആക്റ്റ്), "ഈറ്റിംഗ്" (IV ആക്റ്റ്) എന്ന എപ്പിസോഡിൽ, തീർച്ചയായും, അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഓപ്പറയുടെ സമാപനം.
ഫിയറി ഏഞ്ചൽ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ അടിസ്ഥാന ഗുണം ചലനാത്മകതയാണ്. ഓർക്കസ്ട്രൽ "പ്ലോട്ടിന്റെ" വികസനത്തിന്റെ ടെൻഷൻ ഡൈനാമിക്സ്, "ഫോം-സ്റ്റേറ്റ്" (ബി. അസഫീവിന്റെ പദം) ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിവിധ സ്കെയിലുകളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാണ്. ചലനാത്മകതയുടെ ഒരു പ്രധാന അനന്തരഫലം സ്വാഭാവികതയാണ്, സൗണ്ട് ടൈറ്റാനിസം, ഇത് ആഴത്തിലുള്ള അസോസിയേറ്റീവ് തലത്തിൽ ഗോതിക് വാസ്തുവിദ്യയിൽ അന്തർലീനമായ പ്രത്യേക ഊർജ്ജവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓപ്പറയിലെ ഓർക്കസ്ട്ര വികസനം ഗോഥിക്കിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകളായി "ഒരു മഹത്തായ ആത്മീയ പ്രേരണ", "ഭീമമായ പ്രവർത്തനത്തോടുകൂടിയ സാച്ചുറേഷൻ", "ഒരു ചലനാത്മക തത്ത്വത്തിന്റെ അവകാശവാദം" എന്നിങ്ങനെ പല തരത്തിൽ ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു.
നമുക്ക് നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് പോകാം. വ്യക്തമായും, ബ്രൂസോവിന്റെ നോവൽ സംഗീതപരമായി വായിക്കുമ്പോൾ, മധ്യകാല കളറിംഗിന്റെ സ്റ്റൈലൈസേഷന്റെ പാതയിലൂടെ പ്രൊകോഫീവ് എഴുത്തുകാരനെ പിന്തുടർന്നില്ല. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ, "പരിണാമം" എന്ന സാർവത്രിക വശമാണ് അദ്ദേഹത്തെ പ്രധാനമായും ആകർഷിച്ചത്. മതപരമായ വികാരംമധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മനുഷ്യൻ", അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു പൊതുവായ ആശയംഓപ്പറകൾ14. പരാമർശിക്കുമ്പോൾ അനിവാര്യമായത്
14 ഡിസംബർ 12, 1922 തീയതിയിൽ പ്രോകോഫീവ് പി. സുവ്ചിൻസ്‌കിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്ന്: “പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മതപരമായ അനുഭവങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മവും ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രീകരണവുമാണ് അഗ്നിദൂതൻ. ... വേദനാജനകമായ ചുരുളുകളിൽ ഒന്ന് ശരിയാക്കുന്നതാണ് ഇത്. മദ്ധ്യകാലഘട്ടം മനുഷ്യന്റെ മതവികാരത്തെ...
"വ്യത്യസ്ത പ്ലോട്ട്" മ്യൂസിക്കൽ വിഭാഗത്തിലുള്ള അസോസിയേഷനുകൾ പ്രോകോഫീവിന്റെ നാടക നാടകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും വിധേയമായി. ആദ്യ ബാറുകൾ മുതൽ, പ്രോകോഫീവിന്റെ സംഗീതം ഗോതിക് "നിഗൂഢതകളുടെയും ഭീകരതകളുടെയും" നിഗൂഢമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ശ്രോതാവിനെ മുഴുകുന്നു, മിസ്റ്റിക്കൽ അവബോധത്തിന്റെ ദർശനപരമായ ഉന്മേഷത്തോടൊപ്പമുള്ള വൈകാരിക പ്രഭാവലയത്തെ അതിശയകരമായ ശക്തിയോടെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. പ്രധാന ചിത്രങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, സ്വര സവിശേഷതകളുടെ തെളിച്ചം, ഓർക്കസ്ട്ര വികസനത്തിന്റെ മഹത്വം - ഇതെല്ലാം ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളാൻ സഹായിക്കുന്നു - "അജ്ഞാത ദൈവത്തെ" തിരയുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദാരുണമായ പാത.
ഒരു മധ്യകാല നായികയുടെ ഒരൊറ്റ നാടകത്തെ വിശ്വാസ പ്രതിസന്ധിയുടെ സാർവത്രിക ദുരന്തത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി, കമ്പോസർ "പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ" പ്ലോട്ടിന് "ലോകമെമ്പാടുമുള്ള" ഉള്ളടക്കം നൽകി, ഇതിൽ അദ്ദേഹം ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ കലാകാരനാണെന്ന് സ്വയം കാണിച്ചു - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അവകാശി. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പററ്റിക് ടെക്സ്റ്റിന്റെ സിന്തറ്റിക് സ്വഭാവം മനുഷ്യ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ ഉപപാഠങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം നൽകുന്നു. "മതവികാരത്തിന്റെ പരിണാമം" മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഒരു വലിയ ദുരന്തമായി സംഗീതസംവിധായകൻ കാണിക്കുന്നു, ഇത് സാർവത്രിക തലത്തിൽ ദുരന്തത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.
സാഹിത്യം
1. ബെലെറ്റ്സ്കി എ. വി. യായുടെ ആദ്യ ചരിത്ര നോവൽ.
Bryusov // Bryusov V. "Fiery Angel". എം., 1993.
2. ഗുരെവിച്ച് എ. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സംസ്കാരവും സമൂഹവും
സമകാലികരുടെ കണ്ണിലൂടെ യൂറോപ്പ്. എം., 1989.
3. ദേവ്യതോവ ഒ. പ്രോകോഫിയറുടെ ഓപ്പറ
va 1910-1920. എൽ., 1986.
4. പ്രോകോഫീവ് എസ് ഡയറി. 1917-1933 (രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം
രായ). പാരീസ്: Rue de la Glaciere, 2003.
5. Prokofieva L. ഓർമ്മകളിൽ നിന്ന് // Prokof-
ev S. ലേഖനങ്ങളും വസ്തുക്കളും. എം., 1965.
6. റോട്ടൻബർഗ് ഇ. ഗോതിക് കാലഘട്ടത്തിലെ കല.
(കലാപരമായ തരങ്ങളുടെ സിസ്റ്റം). എം., 2001.
7. സബിനീന എം. പ്രോകോഫിയറിന്റെ ഓപ്പറേഷൻ ശൈലിയെക്കുറിച്ച്
va // സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും. എം., 1965.
"ഈ പുസ്തകത്തിൽ തുമ്മരുതെന്ന് അവർ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു"
(വി. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെ ഒരു പകർപ്പിൽ എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ അടയാളം
"ഫയർ എയ്ഞ്ചൽ". 2 ഭാഗങ്ങളായി. എം.; സ്കോർപിയോ, 1908)
വാചകത്തിന്റെ ആദ്യ പേജ് തുറക്കുന്നതിന് മുകളിൽ എപ്പോഴാണ് പ്രോകോഫീവ് ഈ എൻട്രി നടത്തിയത്? ഒരുപക്ഷേ 1919 ൽ, പ്രോകോഫീവ് ആദ്യമായി ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ വായിച്ചപ്പോൾ. ഒരു മുൻ റഷ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനും ഒരിക്കൽ മിൻസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മാർഷലും പിന്നീട് കുടിയേറ്റക്കാരനുമായ ബോറിസ് സമോലെങ്കോയാണ് ഈ പുസ്തകം കമ്പോസറിന് നൽകിയത്. അല്ലെങ്കിൽ ഇതൊരു വേറൊരു പകർപ്പ് ആയിരിക്കുമോ, നോവലിന്റെ അരികിലുള്ള ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം ലിറ്ററും ഒന്നോ രണ്ടോ പതിപ്പിന്റെ ലിബ്രെറ്റോയുടെ ജോലികൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടോ? എങ്ങനെ അറിയാൻ...
ദയനീയമാണ് എൻ.പി. സാവ്കിന, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന നോവലിന്റെ പേജുകൾ ഒരു ചിത്രീകരണമായി ഉപയോഗിച്ചു, അവയെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയുകയോ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ മുദ്ര സൂചിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പ്രോകോഫീവിന്റെ പെൻസിൽ കൊണ്ട് "പുള്ളികളുള്ള" ബ്രയൂസോവ്, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന പ്ലോട്ടിലേക്കുള്ള കമ്പോസർ അപ്പീലിന്റെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച ക്രമരഹിതത തെളിയിക്കുന്നു. ഓപ്പറ ലിബ്രെറ്റോ. വിശ്വാസത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും മതബോധത്തിന്റെ ആവശ്യകതയുമാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. റഷ്യൻ ദാർശനിക ചിന്തയിൽ മധ്യകാല ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സംഗീതം രചിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ലോക ചരിത്രത്തിലെ യുദ്ധാനന്തര വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തിന്റെ "പുതിയ മധ്യകാലഘട്ടം" എന്ന നിർവചനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്, ഇത് എൻ. "യുഗങ്ങളുടെ താളാത്മകമായ മാറ്റം, യുക്തിവാദത്തിൽ നിന്നുള്ള പരിവർത്തനം" എന്ന് ബെർഡിയേവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുതിയ ചരിത്രംയുക്തിരാഹിത്യത്തിലേക്ക്<…>മധ്യകാല തരം.
വലിയ അക്ഷരമുള്ള "ദൂതൻ"
ഈ സിരയിൽ, "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" (അത് ശരിയാണ്, സംഗീതത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ഒരു വലിയ അക്ഷരത്തോടെ), അതിൽ അദ്ദേഹം ഏകദേശം പത്ത് വർഷത്തോളം (1921 മുതൽ 1928 വരെ) നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്, സംശയാതീതമായ സാന്നിധ്യമുള്ള ഏറ്റവും യുക്തിരഹിതമാണ്. Prokofiev എഴുതിയ "മറ്റുലോക" രചന. മാരകവും നിഗൂഢവുമായത് ഓപ്പറയുടെ സൃഷ്ടിയും നിലനിൽപ്പും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, അത് അവസാനം, പ്രോകോഫീവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നിർഭാഗ്യകരമാണ്" ...
എന്നിരുന്നാലും, "എയ്ഞ്ചൽ" സൃഷ്ടിയുടെ ക്രോണിക്കിൾ കൃത്യമായി ഒരു ഓപ്പറയുടെയോ സിംഫണിയുടെയോ ചരിത്രമല്ല, ഒരു തരത്തിലും പരാജയപ്പെട്ട പ്രൊഡക്ഷനുകളുടെ ഉയർച്ച താഴ്ചകളോ സംഗീത നൊട്ടേഷന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ അല്ല. സംഗീതസംവിധായകന്റെ പ്രവാസ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ദശാബ്ദമാണ് നമുക്ക് മുന്നിൽ.
സാവ്കിന എൻ.പി. സെർജി പ്രോകോഫീവിന്റെ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ": സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച്
- എം .: സയന്റിഫിക് ആൻഡ് പബ്ലിഷിംഗ് സെന്റർ "മോസ്കോ കൺസർവേറ്ററി", 2015. - 288 + 16 പേജ്. കുറിപ്പുകൾ, illus. സർക്കുലേഷൻ 300
"മാലാഖമാരും ഭൂതങ്ങളും" എന്ന അടയാളത്തിന് കീഴിൽ കടന്നുപോയ ഒരു പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടം, ഒരു യുഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ തിന്മയുടെ അതിരുകടന്ന രൂപങ്ങൾ സ്വന്തം ആത്മാവിലൂടെ കടന്നുപോയ ഒരു പ്രതിഭയുടെ കുറ്റസമ്മതം. പ്രബന്ധത്തിന്റെ പ്രസക്തി കാലം മാറിയിട്ടില്ല. വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും വികാസത്തിൽ സംഗീതം സജീവമാണ്. റെനാറ്റ് - റുപ്രെക്റ്റിന്റെ കഥാസന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയായി നീങ്ങുന്ന "അഗ്നിമയ മാലാഖ" യുടെ അർത്ഥശാസ്ത്രം "ലോക വശത്തേക്ക്" (N.Ya. Myaskovsky യുടെ വാക്കുകളിൽ) അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ മാറുന്നു. ആത്മാവിന്റെ രഹസ്യങ്ങളും മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രവും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ പ്രോകോഫീവിന്റെ സംഗീത പാഠം പുതിയ കാഴ്ചകൾ തുറക്കുന്നു. സമയത്തിന്റെ ദുരന്തവും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നാടകവും, യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള കൂട്ടിയിടി, യുക്തിവാദത്തിന്റെ തകർച്ച എന്നിവ സെർജി പ്രോകോഫീവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ അസാധാരണമായ രീതിയിൽ സ്വാധീനിച്ചു. ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി റഷ്യയിൽ നിന്ന് അകന്നു ജീവിച്ച പ്രോകോഫീവ് ഒരു നിരീശ്വരവാദിയിൽ നിന്ന്, പ്രായോഗിക "അവിശ്വാസി"യിൽ നിന്ന് പരിണമിക്കുന്നു, ചില സമയങ്ങളിൽ അപകർഷതാബോധമില്ലാതെ, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് മതത്തിന്റെ ("ഫാഷനബിൾ ബോസ്റ്റൺ സയൻസ്" ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ്) അർപ്പണബോധമുള്ള ഒരു അനുയായിയായി. നിർദ്ദേശത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ രോഗശാന്തിയുടെ അച്ചടക്കമുള്ള അനുയായി.
സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ, യുക്തിബോധത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി, അല്ലെങ്കിൽ, പ്രോക്കോഫീവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "യുക്തിയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും സംഘർഷം", മുൻ ജീവിതത്തിന്റെ പദ്ധതികളുടെ പാത്തോസിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനം, ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ എന്ന ഓപ്പറയുടെ ഗംഭീരമായ സംഗീതത്തോടെ തകർന്നു, തുടർന്ന്. മൂന്നാം സിംഫണി, ഓപ്പറയുടെ തീമാറ്റിക് മെറ്റീരിയലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ സമകാലികർ ഈ സംഗീതത്തെ അസാധാരണമായി വിലമതിച്ചു: "എനിക്ക്," ഫിയറി ഏഞ്ചൽ "സംഗീതത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്," ആവേശത്തോടെ എഴുതി. എൻ.യാ. മിയാസ്കോവ്സ്കി, - ... ഈ കൃതിയുടെ യഥാർത്ഥവും അസാധാരണവുമായ "കാസ്റ്റിക്" മാനവികത അതിനെ ശാശ്വതമാക്കും. എസ്.എ. കൌസെവിറ്റ്സ്കിമൂന്നാം സിംഫണിയെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു: “... ഇത് മികച്ച സിംഫണിആറാമത്തെ ചൈക്കോവ്സ്കി മുതൽ. “സംഗീതം കേൾക്കുമ്പോൾ എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഇതുപോലൊന്ന് തോന്നിയിട്ടില്ല. ഒരു അന്ത്യദിനം പോലെ അവൾ എന്നോട് പ്രവർത്തിച്ചു, ”ഓർത്തു എസ്.ടി. റിക്ടർ.
"അഗ്നി മാലാഖയുടെ" പ്രായം
സൃഷ്ടിച്ചതിന് ശേഷം കഴിഞ്ഞ ദശകങ്ങളിൽ, പ്രോകോഫീവിന്റെ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" വളരെ വിപുലമായ ഒരു ഡിസ്ക്കോഗ്രാഫി ശേഖരിച്ചു (പ്രധാനമായും മൂന്നാം സിംഫണിയുടെ റെക്കോർഡിംഗുകൾ കാരണം), എന്നാൽ യോഗ്യമായ നോട്ടോഗ്രാഫിക് പട്ടികയോ നാടക നിർമ്മാണങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ പട്ടികയോ ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ഇതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്നമാണ്. "അഗ്നി മാലാഖ" യുടെ ഗ്രന്ഥസൂചികയും വിരളമാണ്. ഒരു കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക സംഗീത സ്വഭാവമുള്ളവയാണ് (സ്വര ശൈലി, തീമാറ്റിക്സ്, ഫോം വിശകലനം, രചനയുടെ ടോണൽ പ്ലാൻ, ഹാർമോണിക് ഭാഷയുടെ സവിശേഷതകൾ). അതുകൊണ്ടാണ് പുസ്തകം എൻ.പി. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" സൃഷ്ടിച്ച ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് സാവ്കിന എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ്.
പുസ്തകത്തിന്റെ ആശയം 1997 മുതലുള്ളതാണ്. മെറ്റീരിയലുകളുടെ ശേഖരണവും അതിന്റെ പഠനവും ചിട്ടപ്പെടുത്തലും ക്രമേണയും ക്രമാനുഗതവുമായിരുന്നു. N.P യുടെ ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഫലം. നിരവധി ലേഖനങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രീയ റിപ്പോർട്ടുകളുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണമായിരുന്നു സവ്കിന, പിന്നീട് പുസ്തകത്തിൽ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങളായി പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് പ്രോകോഫീവിന്റെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നും ലണ്ടൻ പ്രോകോഫീവ് ആർക്കൈവ് (എസ്‌പി‌എ "ദി സെർജ് പ്രോകോഫീവ് ആർഹൈവ്", കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ന്യൂയോർക്ക്, യു‌എസ്‌എ) ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനും റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശേഖരങ്ങളിലേക്കുള്ള ആക്‌സസ് ചെയ്യാനും ഒരു സവിശേഷ അവസരം. ആർക്കൈവ് ഓഫ് ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ആർട്ട് (എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ് ഫണ്ട് നമ്പർ 1929) അനുവദിച്ച എൻ.പി. ആഭ്യന്തര ഗവേഷകർക്ക് അപ്രാപ്യമായ സ്രോതസ്സുകളുടെ മുഴുവൻ പാളികളും ശാസ്ത്രീയ സർക്കുലേഷനിൽ രൂപപ്പെടുത്താനും അവതരിപ്പിക്കാനും സാവ്കിന. ഇവയാണ്, ഒന്നാമതായി, സംഗീത വാചകത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ - ഓപ്പറയുടെ ഒന്നാം പതിപ്പിന്റെ കമ്പോസർ ഓട്ടോഗ്രാഫ് ചെയ്ത കൈയെഴുത്ത് പകർപ്പുകൾ, സംഗീത സ്കെച്ചുകളുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോട്ട്ബുക്കുകൾ, അജ്ഞാത ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, സാഹിത്യ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, വ്യക്തിഗത രേഖകൾ. അതിനാൽ, B.N എഴുതിയ "The Fiery Angel" എന്ന ലിബ്രെറ്റോയുടെ വകഭേദം. ഡെംചിൻസ്കി ("ഏറ്റവും മികച്ച മൾട്ടി-പേജ് അനുപാതം") ആധുനിക "പ്രോക്കോഫീവിയൻ" ലെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ഇംപ്രഷനുകളിലും സെൻസേഷണൽ കണ്ടെത്തലുകളിലും ഒന്നായി കണക്കാക്കാം.
N.P ഉദ്ധരിച്ച ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവരദായകമായ ഉറവിടങ്ങൾ സാവ്കിന - പ്രോകോഫീവിന്റെ കത്തുകൾഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖകരും. ആദ്യമായി എപ്പിസ്റ്റോളറി ഡയലോഗുകൾ എസ്. പ്രോകോഫീവ് ജി.ജി. പൈച്ചാഡ്സെ, ബി.എൻ. ഡെംചിൻസ്കി, എഫ്.എഫ്. കോമിസർഷെവ്സ്കി, ഇ.എ. എബർഗ്, എ. കോട്‌സ്, ബി.എസ്. സഖറോവ്, ബി.വി. അസഫീവ് തുടങ്ങിയവർ. മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കത്തുകൾ അച്ചടിച്ച ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ശകലങ്ങളായി പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ് നൽകുന്നു. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സന്ദർഭത്തിൽ രസകരമാണ്, "ദൂതൻ" എന്ന കഥ വിലാസക്കാരെയും ലേഖകരെയും ഒരു അദൃശ്യ കണക്ഷനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുമ്പോൾ, "ഒരു സ്പർശനത്തിൽ", വ്യത്യസ്തമായ വസ്തുതകളിൽ നിന്ന് ചരിത്രപരമായ സത്യത്തിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്നതും സങ്കീർണ്ണവും എന്നാൽ ദൃശ്യവുമായ ചിത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. . അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, "ടെലിഗ്രാം ഓഫ് മിസ്റ്റിഫിക്കേഷന്റെ കത്ത് (അനുബന്ധത്തിന് പകരം)" എന്നതിന്റെ രചയിതാവ് സൂചിപ്പിച്ചത്, പ്രോകോഫീവും ബിഎൻ-ന്റെ വിധവയായ വർവര ഫെഡോറോവ്ന ഡെംചിൻസ്കായയും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾക്കൊപ്പം. ഡെംചിൻസ്കി, പ്രോകോഫീവ് ജെ. സിഗെറ്റിക്കും ഐ.വി.ക്കും എഴുതിയ കത്തുകളുടെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം. ഹെസ്സെ.
"ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക്"
എൻ.പി.യുടെ മൗലികമായ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിചയത്തിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ മതിപ്പ് (ഒരിക്കൽ വായിച്ചാൽ മതിയാകില്ല, പുസ്തകം പഠിക്കാനും വീണ്ടും വായിക്കാനും അർഹമാണ് ...). സാവ്കിന: എത്ര ആഴത്തിലുള്ളതും പുതിയതും യഥാർത്ഥവുമായത്! സംഗീതത്തിന് സമർപ്പിച്ച സാഹിത്യത്തിൽ, എസ്. Prokofiev, തരം, ആശയം, ഘടന, അവതരണം എന്നിവയിൽ സമാനമായ ഒരു പുസ്തകം നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല. ബാഹ്യ "ശാസ്ത്രീയ"ത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനം, രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തിത്വം, രചയിതാവിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ പാണ്ഡിത്യം, പ്രതിഭാസങ്ങളോടും വസ്തുതകളോടും ഉള്ള "മെറ്റാഫിസിക്കൽ" സമീപനം, അജ്ഞാതവും അതുല്യവുമായ ഉറവിടങ്ങളുടെ അളവ് ഈ പുസ്തകത്തെ "വലിയ" ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി സാഹിത്യത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി, സ്വയം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. വായനക്കാരുടെ വിശാലമായ ശ്രേണി. നമ്മുടെ "വായുരഹിത" ഉപഭോഗ സമയത്ത്, "ക്രിസ്ത്യൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അനന്തത", "ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അസ്തിത്വത്തിലേക്കുള്ള പാത, നൈമിഷികത്തിൽ നിന്ന് കാലാതീതമായതിലേക്കുള്ള പാത" എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ആശങ്കാകുലരാണ്.
രചയിതാവ് പുസ്തകത്തിന്റെ ഘടനയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിച്ചു: “... അതിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ യുക്തി, വൈവിധ്യമാർന്ന വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവത്തിന് അനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്. സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് - സൃഷ്ടിയുടെ സംഗീത പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം, നിർമ്മാണത്തിനായുള്ള ആദ്യ പദ്ധതികൾ, അത് മിഥ്യയായി മാറി, എല്ലാത്തരം അനുഗമിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളും - മനസ്സിലാക്കുന്നതിലെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ വരെ. രചയിതാവ് ... അത്തരമൊരു ക്രമീകരണം, കാലഗണനയുടെ രേഖീയതയും വെക്റ്റോറിയലിറ്റിയും ലംഘിക്കുന്നത് സംഗീതത്തിലേക്ക് തന്നെ നയിക്കുന്നു ... " .
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" മാത്രമല്ല, സംഗീതം തന്നെ പുസ്തകത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. തയ്യാറായ, പോലും മയക്കപ്പെട്ട വായനക്കാരൻ (രചയിതാവിന്റെ ആകർഷകമായ വാചകം ശൈലിയിൽ അൽപ്പം അലങ്കാരമാണ്, ചിന്തയിൽ യുക്തിസഹമാണ്, വൈകാരികമായി വികാരാധീനമാണ്) "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" (മൂന്നാം പതിപ്പ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്) ഓപ്പറയുടെ മൂന്ന് പതിപ്പുകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് എളുപ്പത്തിലും താൽപ്പര്യത്തോടെയും പ്രവേശിക്കുന്നു. 1930-ൽ യു.എസ്.എയിലെ ഓപ്പറയുടെ നിർമ്മാണം പരാജയപ്പെട്ടതിന് ഓപ്പറയെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു പ്രോജക്റ്റ് എസ്.യു. സുഡെയ്‌കിനുമായി ചേർന്ന്) കൂടാതെ, പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവിനൊപ്പം, ഒരു പങ്കാളി എന്ന നിലയിൽ, ഏറ്റവും വിശദവും കൃത്യവും പിന്തുടരുന്നു. , ഒരു സർജന്റെ സ്കാൽപെൽ പോലെ, 1-ഉം 2-ഉം പതിപ്പുകളിലെ ലിബ്രെറ്റോയിലും സംഗീതത്തിലും വന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ വിശകലനം. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ രണ്ട് പതിപ്പുകൾ ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം പ്രോകോഫീവിൽ സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ വിജയകരമായി കണ്ടെത്തിയവ പിന്നീട് ഒരു ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സ്വത്തായി മാറുന്നു," എൻ.പി. സാവ്കിൻ, പ്രോകോഫീവിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് സൂചിപ്പിക്കുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - എഡിറ്റോറിയൽ പ്രശ്നം. പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവിനൊപ്പം, വായനക്കാരൻ പ്രോകോഫീവിന്റെ ക്രിയേറ്റീവ് ലബോറട്ടറിയിലേക്ക് നോക്കുകയും സൃഷ്ടി പ്രക്രിയയുടെ മാന്ത്രികത, കലാകാരന്റെ വേദനാജനകമായ സംശയങ്ങൾ, അവന്റെ രണ്ട് തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശാശ്വതമായ ആഗോള, എന്നാൽ അത്തരം ഒരു "റഷ്യൻ" തീം സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വേദനാജനകമായ ദ്വയാർത്ഥത്തിൽ, "ആൾട്ടർ ഈഗോ", ഇരട്ട, എൻ.പി.യുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ. സാവ്കിനയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ, "സംഗീത" വ്യാഖ്യാനം ലഭിക്കുന്നു.
"സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് സെർജിവിച്ച് പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓർമ്മയിൽ" എന്ന രചയിതാവിന്റെ സമർപ്പണം ആഴത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നു. ഹൃദയസ്പർശിയായ വാക്കുകളിൽ, ആത്മാർത്ഥമായും സംക്ഷിപ്തമായും, എൻ.പി. പുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ സജീവമായ പങ്കാളിത്തത്തിനും സഹായത്തിനും സംഗീതസംവിധായകന്റെ മൂത്ത മകൻ - "അഭൂതപൂർവമായ എളിമയുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്" സാവ്കിന നന്ദി പറയുന്നു. സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് സെർജിവിച്ച് പ്രോകോഫീവ് 2010 ൽ നമ്മെ വിട്ടുപോയി. ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ എൻ.പി. തന്നെ അറിയുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി സാവ്കിൻ "അത് തന്റെ പിതാവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഒരു ചാനലായിരുന്നു, ജീവിതാവസാനം വരെ "അച്ഛൻ" എന്ന് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു" ...
എന്നിട്ടും, "എയ്ഞ്ചലിന്റെ" അവസാനത്തിലെന്നപോലെ, "വെളിച്ചമുള്ള മൂന്നാമത്തെ" അവലോകനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ, പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "നിറ്റ്പിക്കിംഗ്" എന്ന വിമർശനാത്മക പരാമർശങ്ങളില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ദി ഫയറി ഏഞ്ചലിന്റെ ലിബ്രെറ്റോയ്‌ക്കായി പ്രോകോഫീവ് കണ്ടുപിടിച്ച അതിശയകരമായ മിസ്-എൻ-സീനിൽ നിന്ന് അഗ്രിപ്പ നെറ്റെഷൈമിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട വിചിത്രമായ കറുത്ത നായ്ക്കളായി നമുക്ക് അവയെ കണക്കാക്കാം. ഒന്നാമതായി, സംശയത്തിനുള്ള ഒരു ഫീൽഡിന്റെ അഭാവം, ഇതര സമീപനങ്ങൾ, പതിപ്പുകൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അഭാവം കാരണം ചില അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ട്. ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകളുടെ ശക്തമായ കൊത്തുപണി, ഗവേഷകൻ സ്രോതസ്സുകളുടെ ശക്തമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ആത്മനിഷ്ഠമായ മനോഭാവത്തിന്റെ സിമന്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഏകശിലാപരമായ സുഗമത്തിലേക്ക് വലിച്ചിടുന്നു. ഏതൊരു ശാസ്ത്രീയ ആശയത്തിന്റെയും വികാസത്തിന് ജീവനുള്ള ശ്വാസവും പ്രോത്സാഹനവും നൽകുന്ന "സത്യത്തിന്റെ തുണിക്കഷണങ്ങൾ" അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
പുസ്തകത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ സംഘടന എൻ.പി. പ്രോകോഫീവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖകരുടെയും "ശബ്ദങ്ങൾ" അടങ്ങുന്ന സാവ്കിന, രചയിതാവിന്റെ വാചകം, വിപുലമായ അടിക്കുറിപ്പുകൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ചേർന്ന്, ശൈലിയുടെ കാര്യത്തിൽ അസമമായ ഒരു വാചകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് വായനക്കാരനെ അകറ്റാൻ കഴിയും. പ്രധാന വിഷയംപുസ്തകങ്ങൾ. എൻ.പി.യിൽ. സംഗീത കലയുടെ "സാർവത്രിക", "ഇന്റർസ്റ്റെല്ലാർ" സൃഷ്ടിയായി സാവ്കിന "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിനെ" കണക്കാക്കുന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പങ്കിനെയും എസ്.എസിന്റെ ദാർശനികവും മതപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു. പ്രോകോഫീവ്. സംഗീതസംവിധായകന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ചരിത്രം സൂക്ഷ്മമായും കൃത്യമായും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പ്രോകോഫീവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ദാർശനിക ഭൂപ്രകൃതി N.P. സാവ്കിന ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് ഏറെക്കുറെ ശൂന്യമാണ്.
പ്രോകോഫീവിനെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനുള്ള പ്രധാന വാദമായി "ഹാളിന്റെ അയഥാർത്ഥത" എന്ന തീസിസ് വിവാദപരമാണ്. പുസ്തകത്തിന്റെ സംവാദ നിമിഷം എൻ.പി. ഓപ്പറയുടെ രണ്ട് ഫൈനലുകളുടെ വൈകാരിക നിറത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനമാണ് സാവ്കിന - സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ആഴത്തിൽ വ്യക്തിഗതമാണ്, ഓരോ ശ്രോതാവിനും ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, അത് ഉറപ്പാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ് വിജയിച്ചു: ശാസ്ത്രീയമായ സമഗ്രതയോടും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രചോദനത്തോടും കൂടി, സെർജി പ്രോകോഫീവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അതിശയകരവും അനന്തവുമായ ഇടത്തിലേക്ക് വിപുലവും സത്യസന്ധവുമായ ഒരു ഗൈഡ് സമാഹരിക്കാൻ, ഒരു രചന മാത്രം പഠിച്ചുകൊണ്ട്.
എലീന ക്രിവ്ത്സോവ
പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണ വാചകം "S.S. Prokofiev ന്റെ ഓപ്പറ "The Fiery Angel" യുടെ ശൈലിയും നാടകീയവുമായ സവിശേഷതകൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ
കൈയെഴുത്തുപ്രതി
ഗാവ്രിലോവ വെരാ സെർജിവ്ന
എസ്എസ് പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" യുടെ ശൈലിയും നാടകീയവുമായ സവിശേഷതകൾ
സ്പെഷ്യാലിറ്റി 17.00.02. - സംഗീത കല
മോസ്കോ - 2004
സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററിയിലാണ് പ്രവർത്തനം നടത്തിയത്
ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററിയിലെ ശാസ്ത്ര ഉപദേഷ്ടാവ് ഡോക്ടർ,
പ്രൊഫസർ അരനോവ്സ്കി മാർക്ക് ജെൻറിഖോവിച്ച്
ഔദ്യോഗിക എതിരാളികൾ: ഡോക്ടർ ഓഫ് ആർട്സ്,
പ്രൊഫസർ സെലിറ്റ്സ്കി അലക്സാണ്ടർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച്
നേതൃത്വം നൽകുന്ന സംഘടന
ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി സ്ഥാനാർത്ഥി, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ ടോപ്പിലിന ഐറിന ഇവാനോവ്ന
മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മ്യൂസിക് എ.ജി. ഷ്നിറ്റ്കെ
പ്രതിരോധം 2004 നവംബർ 16.00 ന് "ഒപ്പം" നടക്കും. എസ്.വി.യുടെ പേരിലുള്ള റോസ്തോവ് സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ ഡിസേർട്ടേഷൻ കൗൺസിൽ കെ 210.016.01 ന്റെ യോഗത്തിൽ. റാച്ച്മാനിനോവ് (344002, റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ, പ്രോസ്പെക്റ്റ് ബുഡെനോവ്സ്കി - 23).
എസ്വിയുടെ പേരിലുള്ള റോസ്തോവ് സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേറ്ററിയിലെ ലൈബ്രറിയിൽ ഈ പ്രബന്ധം കാണാം. റാച്ച്മാനിനോവ്.
പ്രബന്ധ കൗൺസിലിന്റെ സയന്റിഫിക് സെക്രട്ടറി - IL. ദബേവ
ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി സ്ഥാനാർത്ഥി, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ
13691) പേന "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" (1919 -1928) ↑ XX-ലെ മ്യൂസിക്കൽ തിയേറ്ററിന്റെ ഒരു മികച്ച പ്രതിഭാസം
നൂറ്റാണ്ടും സെർജി സെർജിവിച്ച് പ്രോകോഫീവിന്റെ സർഗ്ഗാത്മക പ്രതിഭയുടെ പരകോടികളിൽ ഒന്ന്. ഈ കൃതിയിൽ, സംഗീതസംവിധായകൻ-നാടകകൃത്ത്, മനുഷ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ, സങ്കീർണ്ണമായ പ്ലോട്ട് കൂട്ടിയിടികൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലെ യജമാനന്റെ അത്ഭുതകരമായ നാടക കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തി. കമ്പോസറുടെ ശൈലിയുടെ പരിണാമത്തിൽ "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടി, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിദേശ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പര്യവസാനമായി മാറി; അതേ സമയം, യൂറോപ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ഭാഷയുടെ വികസനം ആ വർഷങ്ങളിൽ നടന്ന പാതകൾ മനസിലാക്കാൻ ഇത് വളരെയധികം സഹായിക്കുന്നു. ഈ എല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെയും സംയോജനം ഓപ്പറ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" അത്തരത്തിലൊന്നാക്കി മാറ്റുന്നു പ്രധാന പ്രവൃത്തികൾ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത കലയുടെ ഭാഗധേയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇക്കാരണത്താൽ, ഗവേഷകർക്ക് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ട്.
ഓപ്പറ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഓപ്പററ്റിക് വിഭാഗത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ്, പ്രതിസന്ധി സവിശേഷതകൾ അതിൽ വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആഴത്തിലുള്ളതും ചിലപ്പോൾ സമൂലവുമായ തിരയലുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയ കാലഘട്ടം. വാഗ്നറുടെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഇതുവരെയും പുതുമ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒപെറാറ്റിക് കലയ്ക്ക് പുതിയ ചക്രവാളങ്ങൾ തുറന്ന മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" യൂറോപ്പ് ഇതിനകം അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഡെബസിയുടെ പെല്ലിയാസ് എറ്റ് മെലിസാൻഡെ (1902), ലക്കി ഹാൻഡ് (1913), ഷോൻബെർഗിന്റെ മോണോഡ്രാമ എക്‌സ്‌പെക്‌റ്റേഷൻ (1909) എന്നിവ ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു; പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയുടെ കോവൽ എ. ബെർഗിന്റെ "വോസെക്ക്" ആയി മാറി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ ദി നോസിന്റെ (1930) പ്രീമിയറും ഷോൺബെർഗിന്റെ മോസസ് ആൻഡ് ആരോണിന്റെ (1932) സൃഷ്ടിയും അടുത്തുവരാൻ അധികം വൈകില്ല. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ", നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, വാചാലമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഈ മേഖലയിലെ നൂതന പ്രവണതകളുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംഗീത ഭാഷ, കൂടാതെ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒരു അപവാദമായിരുന്നില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ധീരമായ പുതുമയുള്ളവരിൽ ഒരാളായ പ്രോകോഫീവിന്റെ സംഗീതവും ഭാഷാപരവുമായ തിരയലുകളുടെ ചരിത്രത്തിലെ പരമോന്നത സ്ഥാനത്താണ് അദ്ദേഹം. പ്രയാസകരമായ ഘട്ട വിധി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ ഓപ്പറേറ്റ് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പനോരമയിൽ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളിലൊന്ന് കൈവശപ്പെടുത്തി.
വളരെക്കാലമായി, ഓപ്പറ പഠനത്തിന് ലഭ്യമല്ലായിരുന്നു. ഇതുവരെ അതിന്റെ സ്കോർ നമ്മുടെ നാട്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതിയല്ലോ (ഇപ്പോൾ ഇത് രണ്ട് കോപ്പികളിൽ മാത്രമേ ലഭ്യമാകൂ)1. അവളുടെ നിർമ്മാണങ്ങൾ അപൂർവവും അപ്രാപ്യവുമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു.2 എന്നിട്ടും, XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കൾ മുതൽ, ഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധ ക്രമേണ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിലേക്ക്" വർദ്ധിച്ചു. എം. സബിനീനയുടെ ("സെമിയോൺ കോട്കോ", പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറാറ്റിക് നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, 1963), ഐ. ) പ്രോകോഫീവിന്റെ മ്യൂസിക്കൽ തിയേറ്ററിന്റെ ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേക വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങളും വിഭാഗങ്ങളും ഉണ്ട്. വോക്കൽ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ
1 ഒരു കോപ്പി (Boosey&Hawkes, London) സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ മാരിൻസ്കി തിയേറ്ററിലെ ലൈബ്രറിയിലും മറ്റൊന്ന് മോസ്കോയിലെ ബോൾഷോയ് തിയേറ്ററിന്റെ ലൈബ്രറിയിലുമാണ്. സ്വകാര്യ സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച ഈ കൃതിയുടെ രചയിതാവിന്റെ വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഓപ്പറയുടെ സ്കോർ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവകാശം ഇപ്പോൾ ഫ്രാൻസിന്റേതാണ്.
2 1983-ൽ പെർമിൽ; 1984-ൽ താഷ്കെന്റിൽ; 1991 ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ 2004 ൽ (ബോൾഷോയ് തിയേറ്റർ).
ലൈബ്രറി ഐ
ഒ.ദേവ്യതോവയുടെ പി.എച്ച്.ഡി തീസിസിന്റെ മൂന്നാം അധ്യായത്തിലാണ് ഓപ്പറകൾ പഠിക്കുന്നത് "പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ വർക്ക്സ് ഇൻ 1910-1920" (1986); M. Aranovsky യുടെ "S. Prokofiev's Operas-ലെ സംഭാഷണവും സംഗീതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം" (1997) എന്ന ലേഖനത്തിലും ഇതേ പ്രശ്നം സ്പർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഓപ്പറയുടെ ശൈലിയും ഡിസൈൻ സവിശേഷതകളും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ"" (1972) എന്ന ഓപ്പറയിലെ ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ പങ്കിനെയും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ചില തത്വങ്ങളെയും കുറിച്ച് എൻ. റസാവിൻസ്കായയുടെ ലേഖനവും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. L. Kirillina "The Fiery Angel": Bryusov's നോവലും Prokofiev's opera "( 1991), അത് "ജംഗ്ഷനിൽ" സാഹിത്യ പ്രശ്നങ്ങളും; എൽ. നികിറ്റിനയുടെ ലേഖനം "റഷ്യൻ ഇറോസിന്റെ രൂപകമായി പ്രോകോഫീവിന്റെ അഗ്നി ഏഞ്ചൽ ഓപ്പറ" (1993) എൻ. ബെർഡിയേവ്, പി. ഫ്ലോറൻസ്കി, എസ്. ബൾഗാക്കോവ്, ഐ എന്നിവരുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൗന്ദര്യാത്മകവും ദാർശനികവുമായ ആശയങ്ങളുടെ പ്രഭാവലയത്തിൽ ഓപ്പറയുടെ നാടകീയത അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇലിൻ, എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി. M. Rakhmanova യുടെ ലേഖനം "Prokofiev and Cristian Science" (1997) എന്ന ലേഖനം, കമ്പോസറുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പരിണാമത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ച അമേരിക്കൻ മത പ്രസ്ഥാനവുമായുള്ള Prokofiev-ന്റെ അടുത്ത ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദീർഘമായ നിശബ്ദ വസ്തുതയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു.
മൊത്തത്തിലുള്ള പട്ടിക നിലവിലുള്ള പ്രവൃത്തികൾഓപ്പറയെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ചെറുതാണ്, സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമായ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പല പ്രധാന വശങ്ങളും ഇതുവരെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാതെ കിടക്കുന്നു.
നിർദ്ദിഷ്ട പ്രബന്ധത്തിൽ "അഗ്നിമാലാഖ" ഒരു അവിഭാജ്യ നാടകീയവും ശൈലീപരവുമായ ആശയമായി കണക്കാക്കാനുള്ള ശ്രമം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ഈ പഠനത്തിന്റെ പുതുമയും ശാസ്ത്രീയ പ്രസക്തിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.വി.യയുടെ നോവൽ. ബ്ര്യൂസോവ് "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" (1905-1907), ഇത് ഓപ്പറയുടെ സാഹിത്യ ഉറവിടമായി മാറി. ധാരാളം പ്രത്യേക സാഹിത്യ കൃതികൾ നോവലിന്റെ പഠനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും (അതുപോലെ തന്നെ എൽ. കിരിലിനയുടെ പരാമർശിച്ച ലേഖനം), ഞങ്ങൾ കുറച്ച് പഠിക്കാത്ത വശങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: ആർക്കൈവൽ മെറ്റീരിയലുകൾ ഒരുപാട് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. നോവലിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ അടിത്തറയുടെ വിശകലനത്തിലേക്ക് പുതിയ കാര്യങ്ങൾ.
പ്രോകോഫീവ് തന്നെ നോവലിനെ ഒരു ഓപ്പറ ലിബ്രെറ്റോ ആക്കി മാറ്റാൻ ഏറ്റെടുത്തതിനാൽ, ഈ പുനരവലോകനത്തിനുള്ള മെറ്റീരിയലായി മാറിയ ആർജിഎഎൽഐയിലെ പ്രോകോഫീവ് ആർക്കൈവിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്; നോവലിനെ ഒരു സംഗീത ശകലമാക്കി മാറ്റുന്നതിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടം കാണാൻ ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു. നോവലിന്റെയും ലിബ്രെറ്റോയുടെയും താരതമ്യ വാചക വിശകലനവും പ്രബന്ധം ആദ്യമായി നൽകുന്നു (ഇത് ഒരു പട്ടികയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു); നോവലും ഓപ്പറയും - രണ്ട് ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ നിമിഷങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.
ഓപ്പറയുടെ സംഗീതം അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഇവയാണ്: 1) ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റം, 2) വോക്കൽ ശൈലി, 3) ഓർക്കസ്ട്ര, അതേ സമയം, ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലി ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് സംഗീതജ്ഞരുടെ കൃതികളിൽ വിശകലനത്തിന്റെ വിഷയമായിരുന്നെങ്കിൽ, അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ അതിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനും ഓർക്കസ്ട്ര ശൈലിയും ഇതുവരെ വിശദമായ പരിഗണനയ്ക്ക് പുറത്താണ്. ഈ വിടവ് നികത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഓർക്കസ്ട്ര ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്.
2. (RGALI, ഫണ്ട് 1929 ഇൻവെന്ററി 1, ഇനം 8).
"ഫിയറി ഏഞ്ചൽ", കാരണം, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓപ്പറയിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഭാഗമാണ് (ഇത് പിന്നീട് ഓപ്പറയുടെ മെറ്റീരിയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മൂന്നാം സിംഫണി സൃഷ്ടിക്കാൻ കമ്പോസറെ അനുവദിച്ചു). അതിനാൽ, ഓർക്കസ്ട്രയെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായം ഒരു സംയോജിത സ്വഭാവമുള്ളതാണ്: ഇത് ഓപ്പറയുടെ പൊതുവായ നാടകീയതയെയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
തിരഞ്ഞെടുത്ത വീക്ഷണം പ്രബന്ധത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചു: 1) V. Bryusov "The Fiery Angel" എന്ന നോവലിനെ ചരിത്രപരവും കലാപരവുമായ ആശയമായും അതിന്റെ സൃഷ്ടിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക; 2) നോവലിനെ ഒരു ലിബ്രെറ്റോയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് കണ്ടെത്തുന്നതിന്, അതിൽ സംഗീതസംവിധായകൻ സംഗീത പരിഹാരങ്ങൾക്ക് അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു, 3) ഓപ്പറയുടെ സംഗീത നാടകവും ശൈലിയും അതിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിൽ പരിഗണിക്കുക.
Bryusov ന്റെ നോവലിന് പുറമേ (RGALI-ൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന പകർപ്പ് ഉൾപ്പെടെ), ഓപ്പറ 4-ന്റെ ക്ലാവിയറും സ്കോർ, ആർക്കൈവൽ സാമഗ്രികളുടെ വിപുലമായ ശ്രേണിയും ഈ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു: N. Petrovskaya (RGALI, fond 56, No. 57, ഒപ്. 1, ഇനം 95; ആർഎസ്എൽ, ഫണ്ട് 386, കാർ. 72, ഇനം 12), "വി.യാ. ബ്ര്യൂസോവിനെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ പ്രതീകാത്മകതയെയും കുറിച്ചുള്ള നീന പെട്രോവ്സ്കയയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ" (RGALI, ഫണ്ട് 376, ഇൻവെന്ററി നമ്പർ . 3), നോവലിലെ Bryusov ന്റെ ജോലിയുടെ ഘട്ടങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ (RSL, ഫണ്ട് 386, നമ്പർ 32, ഇനങ്ങൾ: 1, 9, 10, I, 12); "The Fiery Angel" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലിബ്രെറ്റോയും (ഇംഗ്ലീഷിൽ) രണ്ടാം ആക്ടിന്റെ ആദ്യ രംഗത്തിന്റെ ലിബ്രെറ്റോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയും (RGALI, ഫണ്ട് 1929, ഇൻവെന്ററി 1, ഇനം 9), നോട്ടുബുക്ക്പ്രോകോഫീവ്, ഓപ്പറയുടെ സംഗീത തീമുകളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങളും പുതിയ പതിപ്പിനായുള്ള ലിബ്രെറ്റോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയും (RGALI, ഫണ്ട് 1929, ഇൻവെന്ററി 1, ഇനം 7), ഓപ്പറയുടെ ലിബ്രെറ്റോയുടെ ഒരു ഓട്ടോഗ്രാഫ് രേഖാചിത്രം (എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക സ്റ്റേറ്റ് സെൻട്രൽ മ്യൂസിയം മ്യൂസിയം). , ഫണ്ട് 33, നമ്പർ 972) .
പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഘടനയും വ്യാപ്തിയും. പ്രബന്ധത്തിൽ ഒരു ആമുഖവും അഞ്ച് അധ്യായങ്ങളും ഒരു ഉപസംഹാരവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; കൂടാതെ, അതിൽ സംഗീത ഉദാഹരണങ്ങളും രണ്ട് അനുബന്ധങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു
ഗവേഷണ രീതികൾ. പ്രബന്ധത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ഗവേഷണ രീതികൾ ആവശ്യമാണ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന അവയുടെ വാചക വിശകലനം ആവശ്യമായി വന്നു. ബ്രൂസോവിന്റെ നോവൽ, മധ്യകാല സാഹിത്യത്തോടുള്ള ആകർഷണം, ഭാഷാശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് തിരിയേണ്ടത് അനിവാര്യമാക്കി. അവസാനമായി, സൈദ്ധാന്തിക സംഗീതശാസ്ത്രത്തിൽ അന്തർലീനമായ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഓപ്പറയുടെ നാടകീയതയുടെ വിശകലനം നടത്തിയത്.
ജോലിയുടെ അംഗീകാരം. 2003 ജൂൺ 11 ന് സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസിന്റെ സംഗീത കലയുടെ സമകാലിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ യോഗങ്ങളിൽ പ്രബന്ധം ചർച്ച ചെയ്യുകയും 2003 ഒക്ടോബർ 29 ന് പ്രതിരോധത്തിനായി ശുപാർശ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അമൂർത്തത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഇനിപ്പറയുന്ന ശാസ്ത്ര കോൺഫറൻസുകളിൽ വായിച്ച റിപ്പോർട്ടുകളിൽ പ്രബന്ധ സാമഗ്രികൾ പ്രതിഫലിച്ചു.
4 ദി ഫയറി ഏഞ്ചലിന്റെ സ്കോറിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അവസരത്തിന് മരിയ നിക്കോളേവ്ന ഷെർബക്കോവയും ഐറിന വ്ലാഡിമിറോവ്ന തബുറെറ്റ്കിനയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മാരിൻസ്കി തിയേറ്റർ ലൈബ്രറിയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷനോട് ഞങ്ങൾ നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
1) "S. Prokofiev ന്റെ ഓപ്പറ" ഫയറി ഏഞ്ചൽ" ൽ സംഗീതം, വാക്കുകൾ, സ്റ്റേജ് ആക്ഷൻ എന്നിവയുടെ ഇടപെടലിലെ "മിസ്റ്റിക്കൽ ഹൊറർ" എന്ന വിഭാഗം "" // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ കെൽഡിഷെവ് വായിക്കുന്നു "സംഗീതവും സംസാരവും. സംഗീതം സംഭാഷണമായി." ജൂൺ 5 - 6, 2002, മോസ്കോ;
2) "The Fiery Angel" - V. Bryusov ന്റെ ഒരു നോവലും S. Prokofiev ന്റെ ഒരു ഓപ്പറ "സ്വന്തം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ" പ്രശ്നത്തിന്റെ കണ്ണാടിയിൽ // യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വാർഷിക കോൺഫറൻസ്-സെമിനാർ "സയൻസസ് ഓഫ് കൾച്ചർ - a ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുക". ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് കൾച്ചറൽ സ്റ്റഡീസ്, 23 - 24 ഡിസംബർ 2002, മോസ്കോ;
3) "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലിബ്രെറ്റോയെക്കുറിച്ചുള്ള എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ സൃഷ്ടി" // കെൽഡിഷെവ് റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു "എസ്. എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി. സംഗീതജ്ഞന്റെ മരണത്തിന്റെ 50-ാം വാർഷികത്തിന്." ഏപ്രിൽ 17-18, 2003, മോസ്കോ;
4) "വി. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന നോവലും എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള ഓപ്പറയും, താരതമ്യത്തിന്റെ അനുഭവം" // "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആഭ്യന്തര സംഗീതം: ആധുനികതയിൽ നിന്ന് ഉത്തരാധുനികതയിലേക്ക്". യുവ ഗവേഷകർ, പ്രകടനം നടത്തുന്നവർ, അധ്യാപകർ എന്നിവരുടെ മൂന്നാമത്തെ ക്രിയേറ്റീവ് മീറ്റിംഗ്. ഒക്ടോബർ 16, 2003, മോസ്കോ.
പ്രബന്ധ സാമഗ്രികൾ ശാസ്ത്രീയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിക്കുന്നു.
അമേരിക്കൻ മത പ്രസ്ഥാനമായ ക്രിസ്ത്യൻ സ്വാധീനത്തിൽ ഓപ്പറയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ കമ്പോസറുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുമ്പോൾ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" ന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും നിർമ്മാണത്തിന്റെയും ചരിത്രവും അതിന്റെ വിധിയും ആമുഖം ചർച്ചചെയ്യുന്നു. ശാസ്ത്രം. ആമുഖത്തിൽ സൃഷ്ടിയുടെ പൊതുവായ ആശയത്തിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലവിലുള്ള സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും യുക്തി, അതിന്റെ പ്രസക്തി എന്നിവയും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഘടനയും നൽകിയിരിക്കുന്നു.
അധ്യായം I. റോമൻ വി.യാ. ബ്രൂസോവ് "അഗ്നി ഏഞ്ചൽ".
ആദ്യ അധ്യായം പൂർണ്ണമായും ഓപ്പറയുടെ സാഹിത്യ ഉറവിടത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു - വി. ഓപ്പറയുടെ സാഹിത്യ അടിസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ, നോവൽ നിരവധി വശങ്ങളിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒന്നാമതായി, എക്സ്പ്രസീവ് ടെക്നിക്കുകളുടെ ഒരു സമുച്ചയത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ സ്റ്റൈലൈസേഷൻ പോലുള്ള രചനയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. അവർക്കിടയിൽ:
1) പ്രധാന ഇതിവൃത്തം, അതായത്, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മതപരവും ഉപദേശപരവുമായ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളിൽ നേരിട്ട മറ്റൊരു ലോകത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു ഭൗമിക പെൺകുട്ടിയുടെ മുഖത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ദർശനത്തിന്റെ സാഹചര്യം;
2) നവീകരണ കാലഘട്ടത്തിലെ യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തികളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളായി നോവലിൽ ഉൾപ്പെടുത്തൽ: നെറ്റെഷൈമിലെ അഗ്രിപ്പ, ജോഹാൻ വെയർ, ജോഹാൻ ഫൗസ്റ്റ്;
3) സാഹിത്യ നിഗൂഢതയുടെ ഉപയോഗം (നോവൽ "റഷ്യൻ പ്രസാധകന്റെ മുഖവുര" ഉപയോഗിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നു, 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ "യഥാർത്ഥ" ജർമ്മൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയുടെ ചരിത്രം വിവരിക്കുന്ന, ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തി റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും അച്ചടിക്കുന്നതിനുമായി നൽകിയെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. );
4) വിശദമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ, വ്യതിചലനങ്ങൾ, ഉദ്ധരണികൾ, വിശദമായ വിവരണങ്ങൾ, ധാർമ്മികമായ പാത്തോകൾ, ധാരാളം താരതമ്യങ്ങൾ, സൂചനകൾ എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ട് സവിശേഷമായ മധ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യ ശൈലിയുടെ നോവലിലെ ആൾരൂപം.
5) വിവിധ തരത്തിലുള്ള ചിഹ്നങ്ങളുടെ (അക്കങ്ങൾ, നിറങ്ങൾ, പേരുകൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ) ടെക്സ്റ്റിലെ സാന്നിധ്യം.
നോവലിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ, 1900 കളുടെ തുടക്കത്തിലെ റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ താക്കോലാണ് പ്രധാന ഊന്നൽ നൽകുന്നത്. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെയും ഫിക്ഷന്റെയും പരസ്പര പരിവർത്തനത്തിന്റെ പ്രശ്നം. Bryusov, A. Bely, Vyach. ഇവാനോവ്, എ. ബ്ലോക്ക്, ഷില്ലറുടെയും നീച്ചയുടെയും സൗന്ദര്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങളുടെ അവകാശി എന്ന നിലയിൽ, കലയുടെ അവകാശത്തെ "സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമായിരിക്കാൻ" പ്രതിരോധിച്ചു.<...>ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ" 5. നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ബ്രയൂസോവ് അതിന്റെ ഇതിവൃത്തം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ "ജീവിച്ചു", ആന്ദ്രേ ബെലി, നീന പെട്രോവ്സ്കയ എന്നിവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക് അത് പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്തു, അവർ കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ച്, റെനാറ്റ എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളായി മാറി; നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി പെട്രോവ്സ്കായയെ തിരിച്ചറിയുന്നതും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
നോവലിന്റെ ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് നോവലിലെ മിസ്റ്റിക് പ്ലാനിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബ്ര്യൂസോവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ്. 1900-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ മിസ്റ്റിസിസത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം. റഷ്യൻ ബൗദ്ധിക വരേണ്യവർഗത്തിന് ഒരു നാഴികക്കല്ല് പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. പുതിയ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമെന്ന നിലയിൽ നിഗൂഢമായ ഉള്ളടക്കം ഡി.മെറെഷ്‌കോവ്‌സ്‌കിയുടെ "ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ തകർച്ചയുടെ കാരണങ്ങളും പുതിയ പ്രവണതകളും" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ മാനിഫെസ്റ്റോ പ്രസ്താവിച്ചു. A. Amfiteatrov-ന്റെ നോവലുകൾ, M. Lokhvitskaya-യുടെ നാടകങ്ങൾ, L. Andreev-ന്റെ നാടകങ്ങളും കഥകളും, K. Balmont-ന്റെ "The Devil Artist" എന്ന കവിതയും ഉൾപ്പെടെ നിഗൂഢമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു നീണ്ട ശൃംഖലയിലെ ഒരു കണ്ണിയാണ് Bryusov ന്റെ "Fiery Angel". , D. Merezhkovsky യുടെ ചരിത്ര കൃതികൾ, F. Sollogub, A. Miropolsky, Z. Gippius തുടങ്ങിയവരുടെ കഥകൾ.
പ്രശസ്ത മാധ്യമങ്ങളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും സീൻസുകളിലേക്കുള്ള സന്ദർശനത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ മിസ്റ്റിസിസം ജൈവികമായി ബ്ര്യൂസോവിന്റെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; നോവലിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പലതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മതിപ്പുകളുടെ ഫലമായിരിക്കാം. നോവലിലെ നിഗൂഢ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കൊപ്പം, അവ ന്യായമായ അളവിലുള്ള സംശയത്തോടെയാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, ഇത് പൊതുവെ ബ്ര്യൂസോവിന്റെ ജീവിത നിലയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവർക്ക് സംശയം വളരെ സ്വഭാവമായിരുന്നു. നോവലിലെ വായനക്കാരനുമായുള്ള ഒരുതരം ബൗദ്ധിക ഗെയിം ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിഗൂഢ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള "ശാസ്ത്രീയ" പഠനത്തിന്റെ നിമിഷം, മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് വൈകാരികമായി ആഴത്തിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നു. ബ്രയൂസോവിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ സാരം, നമുക്ക് തോന്നുന്നത്, കഥയിലുടനീളം ഒരേ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് വിപരീത വീക്ഷണങ്ങൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു "തിരഞ്ഞെടുപ്പ്" വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. അത് ആയിരുന്നോ അല്ലയോ? യാഥാർത്ഥ്യം അല്ലെങ്കിൽ
3 അസ്മസ് വി. റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. // അസ്മസ് വി. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. - എം, 1968. - എസ്. 549.
6 ബ്ര്യൂസോവുമായുള്ള അവളുടെ വിദേശ കത്തിടപാടുകൾ ഇതിന് തെളിവാണ്.
രൂപം? - ഇതാണ് നോവലിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, ഇത് പ്ലോട്ട് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രദ്ധയുടെ ലക്ഷ്യം മിസ്റ്റിക്കൽ പ്രതിഭാസങ്ങളല്ല, മറിച്ച് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മനുഷ്യബോധത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്.
"രചയിതാവ്" - ലാൻഡ്‌സ്‌നെക്റ്റ് റുപ്രെക്റ്റ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അവളുടെ എതിർദിശയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ റെനാറ്റയുടെ നിഗൂഢ ബോധത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ വെളിപ്പെടുത്തലും വിശകലനവുമാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്ത രൂപരേഖ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നായിക അവളുടെ ആദർശത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രേരണയാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "അവൻ ആരാണ്?" - പ്രലോഭനത്തിൽ അകപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ദൂതൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇരുട്ടിന്റെ ആത്മാവ് ലയിക്കാത്തതാണ്. പ്ലോട്ട് ഡെവലപ്‌മെന്റിന്റെ പ്രധാന തത്വം മിസ്റ്റിഫിക്കേഷനാണ്, ഇത് നോവലിന്റെ മുൻ‌നിര പ്ലോട്ട് മോട്ടിഫുകളിലും (ഹെൻറിച്ച്, നായകന്മാരെയും മറ്റ് ലോക ശക്തികളെയും തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം) കൂടാതെ പ്രധാന ചിത്രങ്ങളുടെ അവ്യക്തതയിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: ഹെൻറിച്ച്, അഗ്രിപ്പ, ഫോസ്റ്റ്.
ബ്രയൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെ രഹസ്യങ്ങളിലൊന്ന് അതിലേക്ക് ഒരു ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്വൽ ലൈനിന്റെ ആമുഖമായിരുന്നു, ഡോ. ഫൗസ്റ്റിന്റെ (XI - XIII അധ്യായങ്ങൾ) അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിൽ നിന്നുള്ള എപ്പിസോഡ്, ആഖ്യാനം വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന അഗ്നിദൂതനെ തിരയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ വികാസത്തെ താൽക്കാലികമായി തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. വായനക്കാരന് ഇതിനകം പരിചിതമായ ഒരു കഥയുടെ ഇടത്തിലേക്ക്. ഒരു വശത്ത്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ജർമ്മൻ ഷ്വാങ്കുകൾ കഥയ്ക്ക് "ചരിത്രപരമായ ആധികാരികത" നൽകുന്നു, മറുവശത്ത്, അവർ നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര ചോദ്യത്തിന് മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു - ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച്. അധോലോകം.
ഗോഥെയുടെ ദാർശനിക ഭിന്നസംഖ്യയുടെ തത്ത്വമനുസരിച്ച് ഉയർന്നുവരുന്ന ഫോസ്റ്റ് / മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് അനുപാതം ഹെൻറിച്ച് / മാഡിയൽ, അഗ്രിപ്പ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ / അഗ്രിപ്പാ വാർലോക്ക് എന്നീ അനുപാതങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്. ഫോസ്റ്റ് എപ്പിസോഡിൽ, ഗ്രീസിലെ ഹെലന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മകതയുടെ താക്കോൽ, അവ്യക്തമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആശയമാണ്.
"ദി ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന നോവലിൽ റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ കേന്ദ്ര സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - "ഡയോനീഷ്യൻ ഹീറോ" (എൽ. ഹാൻസെൻ-ലോവെ) ന്റെ ഡയോനീഷ്യൻ ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ വിഭാഗം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലും പെരുമാറ്റരീതിയിലും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. . റെനാറ്റയുടെ ചിത്രം ഡയോനിഷ്യൻ നായകന്റെ അത്തരം അവശ്യ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "അഭൗതികവും യുക്തിസഹവും ബോധപൂർവവുമായവയെ മറികടക്കുക" 8, "മറ്റുള്ളതിൽ" ഞാൻ-ബോധത്തിന്റെ വിഘടനം, "നിങ്ങൾ", വിപരീതമായി", a പ്രകടനത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, പൊതുവേ, ഡയോനിഷ്യന്റെ പ്രൊജക്ഷൻ ആരംഭിച്ചു സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾബ്ര്യൂസോവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ചിന്തയുടെ സൂചന. റെനാറ്റയെ കൂടാതെ, "ഡയോണിഷ്യൻ കോംപ്ലക്സ്" അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടിയിൽ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തി: അസ്റ്റാർട്ടെ, ക്ലിയോപാട്ര, തീയുടെ പുരോഹിതൻ.
7 "നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആകെത്തുക ഒരിക്കലും മനസ്സിനാൽ ഒരു അവശിഷ്ടമില്ലാതെ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ അതിശയകരമായ ചില അംശങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു." (യാക്കുഷേവ ജി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഫൗസ്റ്റും ജ്ഞാനോദയ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധിയും. // ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കല, ഔട്ട്ഗോയിംഗ് യുഗം? -എൻ. നോവ്ഗൊറോഡ്, 1997. - പി. 40)
8 ഹാൻസെൻ-ലോവെ എ. പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് ഹൊറർ ആൻഡ് ദി തിയറി ഓഫ് "ഗ്രേറ്റ് ആർട്ട്" ഇൻ റഷ്യൻ സിംബോളിസത്തിൽ. // പ്രൊഫസർ യു എം ലോട്ട്മാന്റെ 70-ാം വാർഷികത്തിന്. - ടാർട്ടു, 1992. - എസ്. 324.
9"Ibid., പേജ് 329.
അധ്യായം II. നോവലും ലിബ്രെറ്റോയും.
"ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയ്ക്കായി പ്രോകോഫീവ് സ്വന്തമായി ലിബ്രെറ്റോ സൃഷ്ടിച്ചു. നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഒരു ലിബ്രെറ്റോയിലേക്കുള്ള "വിവർത്തനത്തിന്" സാഹിത്യ പാഠത്തോട്, അതിന്റെ ഘടകങ്ങളോട് വളരെ പ്രത്യേക മനോഭാവം ആവശ്യമാണ്. സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ സംഗീത രൂപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സംഗീതത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെയും അതിന്റെ സാധ്യതകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ലിബ്രെറ്റോ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടത്. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ രണ്ട് അവതാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു - നോവലിലും ഓപ്പറയിലും. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലിബ്രെറ്റോയുടെ നിർമ്മാണം നാടകകൃത്ത് പ്രോകോഫീവിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: പദത്തിന്റെ സെമാന്റിക് ഏകാഗ്രത, പകർപ്പ്, വാക്യം; ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ സംഭവങ്ങളുടെ പരമാവധി സാച്ചുറേഷൻ ഉപയോഗിച്ച് സ്റ്റേജ് സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും കംപ്രഷൻ; സംഭവങ്ങളുടെ മാറ്റത്തിൽ മൂർച്ചയുള്ള വ്യത്യാസം; വേദിയിൽ സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ ബഹുമുഖതയിലേക്കുള്ള പ്രവണതയുടെ പ്രകടനമായി രംഗങ്ങളുടെ ബഹുസ്വര നാടകം; പ്രധാന ചിത്രങ്ങളുടെ നാടകീയമായ വിപുലീകരണം.
ഘടനാപരവും കാവ്യാത്മകവുമായ സംഘടനയിലും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; നമുക്ക് കൂടുതൽ വിശാലമായി പറയാം: ആശയതലത്തിൽ. അതിനാൽ, നോവലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത്തരം പ്രധാന എപ്പിസോഡുകൾ ഓപ്പറയിൽ വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥപരമായ അർത്ഥം നേടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഭാഗ്യം പറയുന്ന രംഗം (I d.), ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയുടെ രംഗം (1 k. Sh d.) , അഗ്രിപ്പയിലെ രംഗം (2 കി. II ഡി.) , ഫൗസ്റ്റും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും (IV ഡി.); കൂടാതെ, നോവലിന്റെ ആശയത്തിൽ പ്രധാനമായ സാബത്തിന്റെ എപ്പിസോഡിന്റെ ഓപ്പറയിലെ മൂർത്തീഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് പ്രോകോഫീവ് മാറുന്നത്.ബ്ര്യൂസോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രോകോഫീവ് ഗ്ലോക്ക്, മാറ്റ്വി, ഇൻക്വിസിറ്റർ തുടങ്ങിയ കഥാപാത്രങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന സംഘട്ടനത്തിന്റെ ചലനാത്മകമായ വികാസത്തിൽ, അന്തിമ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന ക്രമാനുഗതമായി വളരുന്ന ഒരു ദുരന്ത ക്രെസെൻഡോയുടെ രേഖ വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയും. ഇതിന് നന്ദി, കമ്പോസർ നിർമ്മിച്ച ലിബ്രെറ്റോയുടെ മുഴുവൻ ആശയവും റെനാറ്റയുടെ മാനസിക നാടകത്തിൽ നിന്ന് വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ സാർവത്രിക ദുരന്തത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, വൈകാരികമായി സാർവത്രിക സ്കെയിൽ നേടുന്നു.
രണ്ടാം അധ്യായത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ഓരോ വിഭാഗത്തിനും അതിന്റേതായ ചുമതലയുണ്ട്. 1-ൽ - "പ്ലോട്ടിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ഒരു ഓപ്പറ ലിബ്രെറ്റോ സൃഷ്ടിക്കുന്നു" - പ്രോകോഫീവിന്റെ യഥാർത്ഥ ആശയത്തിന്റെ രൂപീകരണം പഠിക്കപ്പെടുന്നു; രണ്ടാമത്തേതിൽ - "ലിബ്രെറ്റോയുടെ നാടകീയത" - ലിബ്രെറ്റോയെ ഒരു അവിഭാജ്യ സാഹിത്യ കൃതിയായി മാറ്റുന്നത് പരിഗണിക്കുന്നു.
വിഭാഗം I: പ്ലോട്ടിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ഒരു ഓപ്പറ ലിബ്രെറ്റോ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെ (RGALI) ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ച പകർപ്പ്, അതിന്റെ അരികുകളിൽ കമ്പോസർ തന്റെ ഇതിവൃത്തത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കുറിപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കി, ദി ഫിയറി ഏഞ്ചൽ എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലിബ്രെറ്റോയുടെ ആദ്യ പതിപ്പായി കണക്കാക്കാം. ഈ ആർക്കൈവൽ ഉറവിടം ഒപെറയുടെ അവസാന പതിപ്പിൽ പിന്നീട് പ്രോകോഫീവ് ഉൾക്കൊള്ളിച്ച നിരവധി നാടകീയ ആശയങ്ങളുടെയും വാചക പരിഹാരങ്ങളുടെയും രൂപീകരണം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു സവിശേഷ അവസരം നൽകുന്നു.
ഒന്നാമതായി, റെനാറ്റയുടെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എപ്പിസോഡുകൾ അവയുടെ വിശദമായ വിപുലീകരണത്തിന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു: പ്രേതവുമായുള്ള എപ്പിസോഡ് (ഓപ്പറയിൽ - ഭ്രമാത്മകതയുടെ ഒരു രംഗവും അഗ്നിജ്വാലയെക്കുറിച്ചുള്ള റെനാറ്റയുടെ കഥ-മോണോലോഗും), അതുപോലെ തന്നെ അഗ്രിപ്പയുമായുള്ള എപ്പിസോഡ് (ഓപ്പറയിൽ - റുപ്രെക്റ്റും അഗ്രിപ്പയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സംഘട്ടന സംഭാഷണം-ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം). വാചകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, പ്രോകോഫീവ് ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ വിവരണാത്മകത നീക്കംചെയ്യുന്നു, "ഇവിടെ - ഇപ്പോൾ" എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നാടകീയമായി കൊണ്ടുവരുന്നു; അവന്റെ ശ്രദ്ധയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ റെനാറ്റയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വൈകാരിക പ്രഭാവലയം, അവളുടെ ഭ്രമാത്മകത, അവളുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ. അന്തിമ പതിപ്പിന്റെ ലിബ്രെറ്റോയുടെ സ്വഭാവമായി മാറുന്ന ആ ടെക്നിക്കുകളുടെ ക്രിസ്റ്റലൈസേഷനും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: പ്രധാന പദങ്ങളുടെ ആവർത്തനം, വാക്യങ്ങൾ, വിപുലമായ വികാരങ്ങളുടെ വക്താക്കൾ എന്ന നിലയിൽ ആശ്ചര്യകരമായ ശബ്ദങ്ങളുടെ മഹത്തായ പങ്ക്. കമ്പോസർ രചിച്ചതും പുസ്തകത്തിന്റെ അരികുകളിൽ എഴുതിയതുമായ റെനാറ്റയുടെ ഭാഗത്തിന്റെ പാഠങ്ങളിൽ, ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിന്റെ വാക്യഘടന അടയാളങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
പ്രോകോഫീവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ ദൈനംദിന പാളി കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. സത്രത്തിലെ ഹോസ്റ്റസിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ വിശദമായ വികസനം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: കമ്പോസർ അവൾക്കായി രചിച്ചതും മാർജിനുകളിൽ എഴുതിയതുമായ എല്ലാ വരികളും പിന്നീട് ഓപ്പറയുടെ അവസാന പതിപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. യജമാനത്തിയുടെ ചിത്രത്തിന് പുറമേ, നോവലിൽ ഇല്ലാത്ത തൊഴിലാളിയുടെ കഥാപാത്രത്തെ കമ്പോസർ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
ഓപ്പറയിലെ നിഗൂഢ തത്ത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രോകോഫീവിന്റെ വ്യാഖ്യാനവും ബ്ര്യൂസോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, നോവലിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ നിഗൂഢ എപ്പിസോഡുകളിലൊന്നായ (അദ്ധ്യായം IV) - റുപ്രെക്റ്റിന്റെ "ഫ്ലൈറ്റിന്റെ" എപ്പിസോഡ് ശബ്ബത്തിലേക്കുള്ള എപ്പിസോഡ് അരങ്ങേറാനുള്ള തന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ വിസമ്മതം വിശദീകരിക്കുന്ന സംഗീതസംവിധായകന്റെ കുറിപ്പ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: "ഈ രംഗം റിലീസ് ചെയ്യണം. ഘട്ടം, അത് എല്ലാ നിഗൂഢ ഭയാനകതയും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും വെറും കാഴ്ചയായി മാറുകയും ചെയ്യും." അങ്ങനെ, പ്രോകോഫീവ് ഓപ്പറയിലെ മിസ്റ്റിസിസത്തെ പ്രാഥമികമായി നായകന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മാനസികാവസ്ഥയായാണ് കാണുന്നത്. നിഗൂഢമായ തുടക്കത്തിന്റെ "മനഃശാസ്ത്രപരമായ" വ്യാഖ്യാനം, റുപ്രെക്റ്റിന്റെയും റെനാറ്റയുടെയും മാന്ത്രിക അനുഭവം (അധ്യായം V) പോലെയുള്ള നോവലിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ എപ്പിസോഡുകൾ ലിബ്രെറ്റോയുടെ അവസാന പതിപ്പിൽ ഒഴിവാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, ഫോസ്റ്റിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെയുള്ള ആത്മീയത. ഗ്രീസിലെ ഹെലൻ (അദ്ധ്യായം XII). നേരെമറിച്ച്, ഉജ്ജ്വലമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുള്ള എപ്പിസോഡുകളിൽ "മിസ്റ്റിക്കൽ ഹൊറർ" ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ സാധ്യത കമ്പോസർ കണ്ടു: ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ച ഒരു പ്രേതമായ എപ്പിസോഡ്, ആക്ട് I ലെ റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും അവളുടെ ചലനാത്മകമായ ആവർത്തനവും സൃഷ്ടിച്ചു. ഓപ്പറയുടെ അവസാനഭാഗമായ "വിത്ത് മുട്ടിംഗ് ഡെമോൺസ്" എന്ന എപ്പിസോഡ് "തട്ടുന്ന" (1 കെ. II ഡി.) എന്നതിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് രംഗങ്ങളായി മാറി. പ്രോകോഫീവ് രചിച്ച രംഗങ്ങളാൽ ഈ വരി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് ശേഷമുള്ള റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ഡിലീറിയത്തിന്റെ രംഗം (2 ഹ്രസ്വ sht.).
തുടക്കത്തിൽ പ്ലാൻ ചെയ്‌തതും എന്നാൽ അന്തിമ പതിപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്താത്തതുമായ രംഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്. അതിനാൽ, നോവലിന് സമാനമായി, സംഗീതസംവിധായകൻ ഓപ്പറയുടെ അന്തിമരൂപം നൽകി: റുപ്രെക്റ്റിന്റെ കയ്യിൽ ജയിലിലെ റെനാറ്റയുടെ മരണം; അനുബന്ധ പരാമർശങ്ങൾ പുസ്തകത്തിന്റെ അരികുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു; ഫൗസ്റ്റിന്റെയും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെയും ഈ രംഗത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം പ്രോകോഫീവ് ആസൂത്രണം ചെയ്തു (ബ്ര്യൂസോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി), അവരുടെ വിരോധാഭാസമായ അഭിപ്രായങ്ങളും മാർജിനുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദി
സ്റ്റേജിന്റെ പോരായ്മകൾ കാരണം, അവസാനത്തിന്റെ പതിപ്പ് പിന്നീട് പ്രോകോഫീവ് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പകരം ഒരു വലിയ ദുരന്ത ക്ലൈമാക്സ് നൽകി.
വിഭാഗം പി. ലിബ്രെറ്റോയുടെ നാടകരചന.
അങ്ങനെ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ അവസാന പതിപ്പിന്റെ ലിബ്രെറ്റോ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒരു വശത്ത്, നോവലിൽ നിന്ന് വരച്ച രംഗങ്ങളിൽ നിന്നും മറുവശത്ത്, എപ്പിസോഡുകളിൽ നിന്നും, അതിന്റെ വാചകം കമ്പോസർ തന്നെ രചിച്ചതാണ്. രണ്ടാമത്തേതിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: യജമാനത്തിയുമായുള്ള റുപ്രെക്റ്റിന്റെ സംഭാഷണം, യജമാനത്തിയുടെയും തൊഴിലാളിയുടെയും എല്ലാ പരാമർശങ്ങളും, ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗത്തെ റെനാറ്റയുടെ മന്ത്രങ്ങളുടെ പാഠങ്ങൾ, ഭാഗ്യം പറയുന്ന രംഗത്തിന് മുമ്പുള്ള വിലപേശൽ രംഗം, വാചകം ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലറുടെ മന്ത്രങ്ങൾ (1 ദിവസം), ഗ്ലോക്കിനൊപ്പമുള്ള രംഗങ്ങളിലെ പകർപ്പുകളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം, അഗ്രിപ്പ (II ഡി.), റെനാറ്റയുടെ അരിയോസോ "മാഡിയൽ" യുടെ വാചകം, ഹീലർ മാത്യുവിന്റെ പകർപ്പുകൾ, റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ഡിലീറിയത്തിന്റെ ദൃശ്യത്തിന്റെ വാചകം (Sh d.), ഭക്ഷണശാല ഉടമയുടെയും അതിഥികളുടെയും "കോറസ്" (IV d.), മദർ സുപ്പീരിയറിന്റെ പകർപ്പുകൾ, ഫൈനലിൽ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ നിരവധി പകർപ്പുകൾ.
നോവലിന്റെയും ലിബ്രെറ്റോയുടെയും പാഠങ്ങളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം ഒരു പ്രധാന തിരുത്തൽ കണ്ടെത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കി: നോവലിന്റെ പ്രധാന കാവ്യാത്മക രൂപങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, പ്രോകോഫീവ് അതിന്റെ വാചകം ഗണ്യമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തു. പ്രോകോഫീവിന്റെ ലിബ്രെറ്റോയുടെ ശൈലിയുടെ പ്രധാന "അളവിന്റെ യൂണിറ്റുകൾ" ഇവയായിരുന്നു: ഒരു വൈകാരിക ചാർജ് വഹിക്കുന്ന ഒരു ആകർഷകമായ ലാക്കോണിക് വാക്ക്, ഒരു ഇമേജിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റേജ് സാഹചര്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന വാക്യം. നോവലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ലിബ്രെറ്റോയുടെ വാചകം, സംക്ഷിപ്തത, ലാപിഡാരിറ്റി, പ്രധാന സെമാന്റിക്, വൈകാരിക ഉച്ചാരണങ്ങളുടെ അതിശയോക്തി എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് മദ്ദലീന, ദി ഗാംബ്ലർ എന്നീ ഓപ്പറകളിൽ പ്രോകോഫീവ് നടപ്പിലാക്കിയ തത്ത്വങ്ങളിലേക്ക് ഫയറി ഏഞ്ചലിനെ അടുപ്പിക്കുന്നു. നിരവധി പൊതു സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ലിബ്രെറ്റോയുടെ വാചകത്തിന് ചലനാത്മകത നൽകുകയും ഒരുതരം നാടകീയമായ "നാഡി" ആയി വർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: പദങ്ങളുടെ ആവർത്തനം, ശൈലികൾ, ശൈലികൾ, അക്ഷരപ്പിശകിന്റെ മുഴുവൻ വാക്യങ്ങളും; വാക്കുകളുടെ കാര്യകാരണ ബന്ധത്തിന്റെ പതിവ് അഭാവം; ആശ്ചര്യകരമായ ശബ്ദങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക്, അതിന്റെ സ്പെക്ട്രത്തിൽ വിശാലമായ വികാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - ഭയം, ഭയം, കോപം, ക്രമം, ആനന്ദം, നിരാശ മുതലായവ. ഈ സങ്കേതങ്ങളുടെ ഏകാഗ്രത നാടകത്തിന്റെ പാരമ്യത്തോടൊപ്പമുണ്ട്, അതായത്, വികാരങ്ങളുടെ പ്രത്യേക തീവ്രത ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന മേഖലകൾ: ഇവയാണ് റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകത, "തട്ടൽ", മുറിവേറ്റ റുപ്രെക്റ്റിനോട് റെനാറ്റയുടെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ, ഭൂതോച്ചാടനം എന്നിവയുടെ ദൃശ്യങ്ങളുടെ അപ്പോത്തിയോസുകൾ. അന്വേഷകനും കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തും. ലിബ്രെറ്റോയുടെ വാചകത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യം പല്ലവിയുടെ സ്വീകരണമാണ്. ചട്ടം പോലെ, ഒരു പ്രധാന വാക്യം ഒരു പല്ലവിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിൽ തന്നെ പ്രധാന ആലങ്കാരികവും വൈകാരികവുമായ അർത്ഥം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ, "എന്നിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക!" എന്ന ആശ്ചര്യവാക്കാണ് പല്ലവി, ഭാഗ്യം പറയുന്ന രംഗത്തിൽ - "രക്തം" എന്ന വാക്ക്, കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ രംഗത്തിൽ - "വിശുദ്ധ സഹോദരി റെനാറ്റ!" എന്ന വാചകം.
പ്രോകോഫീവിന്റെയും ബ്ര്യൂസോവിന്റെയും ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലും വ്യക്തമാണ്. റെനാറ്റയുടെ നിഗൂഢ ബോധത്തിന്റെ വിഭജനം അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആധിപത്യമായി പ്രോകോഫീവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. "അസാധാരണമായ പെരുമാറ്റം", ഗാനരചയിതാവ് എന്നീ രണ്ട് വിഭജിക്കുന്ന വരികൾ അവൻ സ്ഥിരമായി വിന്യസിക്കുന്നു. അതേ സമയം, രണ്ട് വരികൾക്കും അവയുടെ വിശേഷണങ്ങളും പരാമർശങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു. നോവലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, പ്രോകോഫീവ് ചിത്രത്തിന്റെ ലിറിക്കൽ വശം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു
റെനാറ്റ. റെനാറ്റയുടെ പ്രണയത്തിന്റെ വസ്‌തുവായ മാഡിയൽ-ഹെൻ‌റിച്ചിനോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സീനുകളിൽ, പ്രബുദ്ധമായ പ്രാർത്ഥനാപരമായ വിശേഷണങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "സ്വർഗ്ഗീയം", "ഒരേ ഒന്ന്", "ശാശ്വതമായി അപ്രാപ്യമായത്", "എല്ലായ്പ്പോഴും മനോഹരം" മുതലായവ. അതേ - അഭിപ്രായങ്ങളുടെ തലത്തിൽ. ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിനോടുള്ള റെനാറ്റയുടെ പ്രണയത്തിന്റെ തിളക്കമാർന്ന പ്ലാറ്റോണിക് വശവും ഓപ്പറയുടെ അവസാനത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതേസമയം നോവലിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു "മന്ത്രവാദിനിയുടെ ചോദ്യം ചെയ്യൽ" ഉണ്ട്.
നിഗൂഢമായ മാഡിയലിന് പകരക്കാരനായ റുപ്രെക്റ്റ്, പ്രോകോഫീവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഭൗമിക ഊർജ്ജത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. സംഗീതസംവിധായകൻ തന്റെ നായകനെ ആത്മീയ പരിണാമത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ നയിക്കുന്നു - ദൈനംദിന കഥാപാത്രം മുതൽ റെനാറ്റയോടുള്ള സ്നേഹത്തിലൂടെ ഒരു യഥാർത്ഥ നായകന്റെ ഗുണങ്ങൾ നേടുന്നത് വരെ. റുപ്രെക്റ്റിന്റെ (I d.) ദൈനംദിന സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിൽ നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്: "തന്റെ തോളിൽ വാതിലിൽ ചാരി അത് തകർക്കുന്നു", "എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാതെ സ്തംഭിച്ചുപോയി, ഒരു ഉപ്പ് തൂൺ പോലെ അനങ്ങാതെ കിടക്കുന്നു. ”, മുതലായവ. റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ ഗാനരചയിതാവിന്റെ പര്യവസാനം ഒരു വിപുലീകൃത രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഏരിയയാണ് (1 കെ. പി. ഡി.), ഇതിന്റെ സാഹിത്യ വാചകം (പ്രോകോഫീവ് രചിച്ചത്) ഒരു ത്യാഗത്തിന് ഒരു നൈറ്റ് തയ്യാറാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ നേട്ടം.
ഓപ്പറയുടെ കേന്ദ്ര സംഘട്ടനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ പ്രധാന നിമിഷങ്ങൾ നോവലിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെൻറിച്ചിനെ ഇതിനകം ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ച റുപ്രെക്റ്റിനോട്, സ്വന്തം ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ച് അവനെ കൊല്ലരുതെന്ന് റെനാറ്റ ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ പ്രോകോഫീവ് എപ്പിസോഡിനെ മനഃശാസ്ത്രപരമായി പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു (നോവലിന്റെ എട്ടാം അധ്യായം - ഓപ്പറയുടെ ആദ്യഭാഗം). തുടർച്ചയായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ എപ്പിസോഡുകളുടെ തുടർച്ചയായ ഒരു പരമ്പരയായി ചലഞ്ച് സീൻ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മിസ്റ്റിക്കൽ വിഷൻ എപ്പിസോഡ് അതിന്റെ സെമാന്റിക് കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു. റെനാറ്റ വീടിന്റെ ജനാലയിൽ ഹെൻറിച്ചിനെ കാണുന്നു, വീണ്ടും അവനിൽ അഗ്നിജ്വാലയുടെ അവതാരത്തെ "തിരിച്ചറിയുന്നു" (c 338).
പൊതുവേ, കേന്ദ്ര സംഘട്ടനത്തിന്റെ വികാസത്തിലൂടെ, ലിബ്രെറ്റോ വലിയ സെമാന്റിക് സോണുകളായി വിഭജിക്കുന്നു, അതിൽ വികസനം കഥാപാത്രത്തിന്റെ "അടയാളത്തിന് കീഴിൽ" നടത്തപ്പെടുന്നു, ഇത് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ "വിധിയുടെ മുഖങ്ങളിലൊന്ന്" വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. . അത്തരം "വിധിയുടെ മുഖങ്ങളും" അതേ സമയം ഓപ്പറയിലെ മറ്റ് ലോകത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടികളും ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലർ (I d.), ഗ്ലോക്ക്, അഗ്രിപ്പ (II, d.), ഹെൻറിച്ച് (III d.), ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് (IV ഡി.), ഇൻക്വിസിറ്റർ (വി ഡി.), പ്ലോട്ടിന്റെ യുക്തിരഹിതമായ പാളി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഓരോ പ്രവൃത്തിയുടെയും രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, ക്ലൈമാക്സ് സോണുകൾക്ക് അനുസൃതമായി വീഴുന്നു. പ്രോകോഫീവ് മറ്റ് ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വലുതാക്കുന്നു, എല്ലാ ദ്വിതീയ ചിത്രങ്ങളും ലൈനുകളും ഇല്ലാതാക്കുന്നു.
ചില കഥാപാത്രങ്ങളെ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഓപ്പററ്റിക് അഗ്രിപ്പാ നോവലിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. നരക സ്വഭാവങ്ങൾ അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അഗ്രിപ്പായുടെ രംഗത്തിന്റെ മാരകമായ യുക്തിരഹിതമായ വർണ്ണം മൂന്ന് അസ്ഥികൂടങ്ങൾ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അഗ്രിപ്പയെ അപകീർത്തികരമായ ചിരിയോടെ അപലപിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റും അഗ്രിപ്പയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം മര്യാദയുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ ഒരു സാഹചര്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നോവലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ലിബ്രെറ്റോയിൽ റുപ്രെക്റ്റും അഗ്രിപ്പയും തമ്മിലുള്ള രംഗം പരസ്യമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള സംഭാഷണ-ദ്വന്ദ്വമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ വിറയലും സംക്ഷിപ്തവും ആലങ്കാരികമായി ഉജ്ജ്വലവുമായ ഒരു ശൃംഖല അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വികാരങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ തീവ്രത പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ശൈലികൾ.
മാറ്റ്വിയുടെ ചിത്രത്തിന് ഓപ്പറയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സെമാന്റിക് ഫംഗ്ഷൻ ഉണ്ട്. സുവർണ്ണ വിഭാഗത്തിന്റെ പോയിന്റിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപം - സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെ ഒരു സ്റ്റാച്യുറി ഡെഡനിംഗ് എപ്പിസോഡ് (രണ്ടാം കെ. III ഡിയുടെ ആരംഭം.) റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ത്യാഗപരമായ നേട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകം ഉറപ്പിക്കുന്നു. പ്രോകോഫീവ് രചിച്ച മാറ്റ്വിയുടെ വാക്കുകൾ, റെനാറ്റയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ഈ രംഗത്തിന്റെ സെമാന്റിക് ഉപവാചകം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു - ഡൂമിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് ശബ്ദം. മാറ്റ്വിയുടെ വരവോടെ, ഓപ്പറയുടെ പ്രവർത്തനം ക്രമേണ ഉപമയുടെ മേഖലയിലേക്ക് ആത്മനിഷ്ഠമായ വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെ ഒരു മേഖലയായി കടന്നുപോകുന്നു.
ഓപ്പറയിലെ ഫോസ്റ്റിന്റെയും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെയും രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്വൽ ലൈനിൽ നിന്ന്, പ്രോകോഫീവ് ഭക്ഷണശാലയിലെ (IV e) രംഗം ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫോസ്റ്റും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും തമ്മിലുള്ള ദാർശനിക തർക്കമാണ് അതിന്റെ നാടകീയമായ "കാമ്പ്", അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഓരോരുത്തരും അവന്റെ ജീവിത ക്രെഡോ നിശ്ചയിക്കുന്നു. തർക്കത്തിന്റെ വരിയിൽ ഒരു ഫാർസിക്കൽ മോഡൽ സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് - മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ചെറിയ ആൺകുട്ടിയെ "തിന്നുന്ന" രംഗം. സ്റ്റേജ് പാന്റോമൈം ആയി പ്രോകോഫീവ് ഇത് പരിഹരിച്ചു.
നമുക്ക് രണ്ട് ഫൈനലുകൾ നോക്കാം. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെ അവസാനഭാഗം, ഒരു വശത്ത്, ഗോഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റിലെ മാർഗരിറ്റയുടെ മരണ രംഗത്തിന്റെ മാതൃക പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, ധൂർത്തനായ മകന്റെ ഉപമ ഇത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: റുപ്രെക്റ്റ് ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവിടെ അവൻ ഭൂതകാലത്തെ ഓർക്കുന്നു. പല പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങളുടെ അഭാവം, പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാന ചോദ്യംമറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച്, - അവസാനം വരെ നിലനിൽക്കുന്ന "ചരിത്രപരമായ ആധികാരികത" എന്ന തത്വത്താൽ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു.
ഓപ്പറയുടെ സമാപനത്തിനായി ഒരു മാതൃക നിർമ്മിച്ച്, പ്രോകോഫീവ് അവസാന രംഗം "ഗോഥെയുടെ ആത്മാവിൽ" ഉപേക്ഷിച്ചു. പ്രോകോഫീവിന്റെ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്നതിന്റെ അവസാനഭാഗം സംഭവങ്ങളുടെ എല്ലാ ബഹുമുഖതയിലും വസ്തുനിഷ്ഠമായി പ്രദർശിപ്പിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ സമ്മാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയിൽ, റെനാറ്റ, അജ്ഞാത ശക്തികളുടെ കളിയെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ലോകത്തിന്റെ ദാരുണമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുന്നു. ആക്ടിന്റെ ഘടനയുടെ തലത്തിലാണ് ദാരുണമായ തുടക്കം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നത്: ഇത് റെനാറ്റയും വിധിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണമായിട്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പേരില്ലാത്ത ഇൻക്വിസിറ്റർ വ്യക്തിപരമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അവസാനഘട്ടത്തിലെ സ്റ്റേജ് പരാമർശങ്ങളിൽ, ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ രൂപഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ബറോക്ക് അഭിനിവേശവുമായി ബന്ധങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നുW^ മദർ സുപ്പീരിയർ, ഇൻക്വിസിറ്റർ എന്നിവരുമായുള്ള റെനാറ്റയുടെ രംഗങ്ങൾ "ചോദ്യം", "വിചാരണ", "കൊടിയേറ്റം" തുടങ്ങിയ ആചാരപരമായ രൂപങ്ങളെ എൻകോഡിംഗ് ചെയ്യുന്ന ഉപമകളായി പരിഹരിച്ചിരിക്കുന്നു. ". കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ രംഗത്തിൽ ബ്രയൂസോവ് ഉപയോഗിച്ച മധ്യകാല ഭൂതോച്ചാടനത്തിന്റെ ആധികാരിക ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സമഗ്രത സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രോകോഫീവ് അവയ്ക്ക് അനുബന്ധമായി, ഭ്രമാത്മകമായ, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സംഗീതസംവിധായകന്റെ രസകരമായ ഒരു ഘട്ടം (സങ്കല്പപരമായ) കണ്ടെത്തൽ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ അർത്ഥവത്തായ ഊന്നൽ ആയിരുന്നു: കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ രംഗത്തിന്റെ പാരമ്യ ഘട്ടത്തിലാണ് അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. പ്രോകോഫീവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, ഈ ചിത്രം ലോക തിന്മയുടെ വ്യക്തിത്വമായി മാറുന്നു, അത് ദൃശ്യമായ ഒരു രൂപമെടുത്തു.
അധ്യായം III. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റം.
"ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സംവിധാനം പ്രോകോഫീവിന്റെ നാടക ചിന്തയുടെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ്; നാടകകലയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാഹകരും ഘടകങ്ങളുമാണ് leitmotifs. അവയുടെ ചലനവും ഇടപെടലും രചന എന്ന ആശയത്തിലെ ആശയങ്ങളുടെ ചലനത്തിന്റെ ഒരു പ്രൊജക്ഷൻ ആണ്.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റം ഇരുപതോളം തീമുകളാൽ രൂപപ്പെട്ടതാണ്, അവയുടെ അർത്ഥപരമായ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1) പ്രധാന നാടകീയമായ ആശയങ്ങളും അവയുടെ വികാസവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ: റെനാറ്റയുടെ ഐഡി ഫിക്സിൻറെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്, റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ, റുപ്രെക്റ്റ് ദി നൈറ്റിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ, കാമുകൻ റുപ്രെക്റ്റ്, "മാജിക്", ഗ്രിപ്പാമോട്ടിഫിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ.
2) ഒരേ പ്രവർത്തനത്തിലോ വിപുലീകൃതമായ സീനിലോ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രാദേശിക ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ: ഹോട്ടലിന്റെ ഹോസ്റ്റസ് (I d.), ഗ്ലോക്ക്, അഗ്രിപ്പയുടെ ആദ്യത്തേയും രണ്ടാമത്തെയും ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ (P d.), ദ്വന്ദയുദ്ധത്തിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ്; റുപ്രെക്റ്റിന്റെ വിധിയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ്, അതുപോലെ മാത്യു (Sh d.), ഫൗസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ടൈനി ബോയ് (IV d.), മൊണാസ്ട്രി (V d.) എന്നിവരുടെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ.
3) ഒന്നും രണ്ടും തരങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്ഥാനം മ്യൂസിക്കൽ സ്റ്റേജ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വലിയ ഇടവേളകളിലൂടെ സെമാന്റിക് സ്മരണകളായി ഉയർന്നുവരുന്ന ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ഉറക്കത്തിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് (I d. - V d.), "മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ ഭീഷണി" യുടെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്. (IV d, 5 d. യുടെ സമാപനം), അഗ്രിപ്പയുടെ മൂന്നാമത്തെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് (II d., V d).
ഓപ്പറയിലെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ സിസ്റ്റത്തിന്റെ രൂപീകരണ തത്വം തീമാറ്റിക് കണക്ഷന്റെ തത്വമാണ്. ഇതിന്റെ ഉറവിടം മൈനർ മൂന്നാമന്റെ വോളിയത്തിൽ ക്രമാനുഗതമായ ഒരു പിന്തുടർച്ചയാണ്, ഇത് പ്രധാന മാനസിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ വികാസത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: റെനാറ്റയുടെ ഐഡി ഫിക്സ് 10 ന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്, റെനാറ്റയുടെ ഫയറി എയ്ഞ്ചലിനോടുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്, റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്. കാമുകൻ, ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപം. അടുത്ത തീമാറ്റിക് കണക്ഷൻ ഓപ്പറയുടെ നാടകീയതയിൽ ഈ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ വിവിധ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അന്തർദേശീയ-തീമാറ്റിക് പ്രക്രിയകളുടെ തലത്തിലുള്ള റെനാറ്റ-മാഡിയൽ / ഹെൻറിച്ച് ലൈൻ ഒരു ആകർഷണമായി വികസിക്കുന്നു (ഇന്റർപെനട്രേഷൻ - തീമാറ്റിക് മുളയ്ക്കൽ, തിരശ്ചീന കണക്ഷൻ); Renat-Ruprecht ലൈൻ - വികർഷണമായി (തീമാറ്റിക് കോൺട്രാസ്റ്റിംഗ്).
ഓപ്പറയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വൈകാരിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമായതിനാൽ, ഈ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ തീമാറ്റിക്സിന്റെ സ്വര സ്വഭാവത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
യുക്തിരഹിതമായ ഒരു പാളി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ ("സ്ലീപ്പ്", മാജിക്, അഗ്രിപ്പയുടെ മൂന്ന് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ, ആക്റ്റ്സ് III, V എന്നിവയിലെ റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദ ഫയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ നരക-ഷെർസോ വകഭേദങ്ങൾ). മിക്കപ്പോഴും, ഉപകരണ തുടക്കത്തിന്റെ ആധിപത്യമാണ് അവയുടെ സവിശേഷത, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് ഓർക്കസ്ട്രയുടെ വർണ്ണത്തിന്റെ പങ്ക് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
N. Rzhavinskaya ആണ് ഈ പേര് നിർദ്ദേശിച്ചത്.
ടെർഷ്യൻ പിന്തുണ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നുകിൽ കാര്യമായ അർത്ഥ പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ വലിയ തോതിൽ നിരപ്പാക്കുന്നു. മെലഡിക് പാറ്റേണിന്റെ ഔപചാരികത, താളത്തിന്റെ മൂർച്ച, അതുപോലെ അടിവരയിട്ട ഉച്ചാരണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം എന്നിവയാൽ അത്തരം ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ തീമാറ്റിക് ഘടന അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ഓപ്പറയിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഭൂരിഭാഗവും, അവ ശാരീരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (റുപ്രെക്റ്റ് ദി നൈറ്റിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്, ഗ്ലോക്കിന്റെ തീമാറ്റിക് സ്വഭാവം, ചെറിയ ആൺകുട്ടിയുടെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്); അവർക്കിടയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം "പാചകം" 11 എന്ന ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് റുപ്രെക്റ്റിന്റെ വിധിയുടെ ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് പ്രകൃതിയുടെ ശബ്ദങ്ങളുടെ റൊമാന്റിക് പുനർവിചിന്തനത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച തരം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രോകോഫീവ്, ഹോട്ടലിലെ ഹോസ്റ്റസിന്റെ (I d.), മഠത്തിലെ മദർ സുപ്പീരിയർ (V d.), മാറ്റ്വി, എന്നിവയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ തീമാറ്റിക് ഘടനയിലേക്ക് സമാനതയുടെ ഘടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഡോക്ടർ (III ഡി.). ഗ്രിഗോറിയൻ മന്ത്രത്തിന് സമാനമായ മോണോഡിയുടെ പരോക്ഷ സ്വാധീനത്താൽ അവയെല്ലാം ഒന്നിക്കുന്നു.
കമ്പോസറുടെ നാടകീയമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റം പ്രധാനമാണ്. ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അടയാളമാണ്, പ്രതീകമാണ്, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മനുഷ്യബോധത്തിൽ പ്രതീകാത്മകത അന്തർലീനമായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഓപ്പറയുടെ ശൈലിയിലേക്ക് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ അർത്ഥതലത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് തീമാറ്റിക്സിന് മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥ ശബ്ദമണ്ഡലത്തിനും ബാധകമാണ്. ശബ്ദങ്ങൾ പുറം ലോകംലെയ്റ്റിംബ്രെസ് എന്ന നിലയിൽ അർത്ഥ വ്യവസ്ഥയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വി. സെഡോവ് ശരിയായി എഴുതിയതുപോലെ, വ്യത്യസ്ത തരം അന്തർദേശീയ നാടകങ്ങൾക്കായി ഓപ്പറയിൽ ലെറ്റിംബ്രുകൾ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. കാഹളത്തിന്റെ ആവേശം (ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പാതയുടെ തുടക്കത്തിന്റെയും അവസാനത്തിന്റെയും "ചിഹ്നം", റുപ്രെക്റ്റ് ദി നൈറ്റിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫും കാഹളത്തെ "ഭരമേല്പിച്ചിരിക്കുന്നു") പോലുള്ള ഘടകങ്ങൾ ഓപ്പറയിൽ അർത്ഥപരമായി പ്രധാനമാണ്. , താളവാദ്യത്തിന്റെ ശബ്ദ ഇഫക്റ്റുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, നിഗൂഢമായ "തട്ടുന്ന" ചിത്രം).
നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഓപ്പറയുടെ തീമാറ്റിക്സിന്റെ സെമാന്റിക് പാളി നാടകീയവും ശൈലിയിലുള്ളതുമായ വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് കമ്പോസർ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുന്നു.
അധ്യായം IV. നാടകീയതയുടെ ഒരു മാർഗമായി "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലി.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന വോക്കൽ ശൈലി സംഗീതവും സംസാരവും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവ സാധാരണയായി പ്രോകോഫീവിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. "മദ്ദലീന", "പ്ലെയർ", "ലവ് ഫോർ ത്രീ ഓറഞ്ച്" എന്ന ഓപ്പറയിൽ, സ്വര നാടകങ്ങളിൽ അവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഓരോ തവണയും അവ ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും കമ്പോസർ തനിക്കായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ചില ജോലികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ വഴക്കമുള്ളതും മാറ്റാവുന്നതും ഗവേഷണത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മേഖല രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ വോക്കൽ ശൈലിയുടെ പൊതുവായതും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു സവിശേഷതയ്ക്കായി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ
111 പേര് നിർദ്ദേശിച്ചത് എൽ. കിരില്ലിനയാണ്
12 സെഡോവ് വി R. വാഗ്നർ എഴുതിയ "റിംഗ് ഓഫ് ദ നിബെലുങ്ങിൽ" ഇൻടൊനേഷൻ ഡ്രാമട്ടർജിയുടെ തരങ്ങൾ. // റിച്ചാർഡ് വാഗ്നർ. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും. - എം, 1988. - എസ്. 47.
പ്രോകോഫീവ്, വാക്കിൽ സ്വര മെലഡിയുടെ നിരുപാധികമായ ആശ്രിതത്വം, സംഭാഷണ അന്തർലീനത, വിവിധ തരങ്ങൾ, സംഭാഷണ തരങ്ങൾ എന്നിവ തിരിച്ചറിയണം. അതിനാൽ മോണോലോഗുകൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ, ഒരു ത്രൂ ഘടനയുള്ള സീനുകൾ എന്നിവയുടെ ആധിപത്യം. അഗ്നിജ്വാലയിൽ നാം ഇതെല്ലാം കണ്ടെത്തുന്നു. അതേസമയം, വോക്കൽ ശൈലിയുടെയും ഓപ്പററ്റിക് രൂപങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ചിത്രം മുമ്പത്തെ ഏത് ഓപ്പറകളേക്കാളും ഇവിടെ വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്. മാനസിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം, അവരുടെ സംസാരത്തിന്റെ തരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സ്വര രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, അവരുടെ പ്രസ്താവനകളുടെ തരങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ഇതിന് കാരണം. അതിനാൽ, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സ്വര മെലഡിയുടെ ലോകം വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, റെനാറ്റയുടെ പ്രതിച്ഛായയ്‌ക്കൊപ്പം, ഓപ്പറയിൽ പ്രണയത്തിന്റെ തീം അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റം തീവ്രവും ഉന്മേഷദായകവുമായ വൈകാരിക പ്രകടനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ഏറ്റവും സമൂലമായ തരത്തിലുള്ള സ്വര സംഭാഷണങ്ങൾക്കൊപ്പം, സംഗീതജ്ഞനും പ്രത്യേക പൂർണ്ണതയോടെ വികാരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ഓപ്പറ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവരോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ വോക്കൽ സംഭാഷണ തരങ്ങളുടെ അവലോകനം ആരംഭിക്കും.
പരമ്പരാഗത ഓപ്പറ രൂപങ്ങൾ പലപ്പോഴും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ക്ലൈമാക്സ് ഉച്ചാരണത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു വൈകാരിക "സംഗ്രഹത്തിന്റെ" പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് കാര്യങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, ആക്റ്റ് III-ലെ സീൻ 1-ൽ, പാരായണത്തിന്റെയും ഏരിയയുടെയും വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങൾ റെനാറ്റയുടെ ഗാനരചനയുടെ പൂർണ്ണത കൈവരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ആക്ഷന്റെ ഒന്നാം രംഗം II-ൽ, കമ്പോസർ വിപുലീകൃത രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഏരിയ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ചിത്രത്തിനായി രണ്ട് കേന്ദ്ര ആശയങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു - ധീരതയും റെനാറ്റയോടുള്ള സ്നേഹവും. എം. ഡ്രുസ്കിൻ തന്റെ ഓപ്പറാറ്റിക് നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയതുപോലെ, "ഇതിനകം പാകമായ, നായകന്റെ നിർണ്ണായക വികാരങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രത്യേക സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ" എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യം സംഗീതം പരിഹരിക്കേണ്ട സന്ദർഭങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗത വിഭാഗത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" ഇവയിലും മറ്റ് എപ്പിസോഡുകളിലും സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്. നായകന്റെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ സംഗീത ഛായാചിത്രം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, പരമ്പരാഗത ഓപ്പറേഷൻ രൂപങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിലേക്ക് പ്രോകോഫീവ് "മടങ്ങിവരാൻ" വളരെ അസാധാരണമായ ഒരു കാരണമായി.
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന വോക്കൽ ശൈലിയുടെ ഒരു സവിശേഷതയാണ് കാന്റിലീന തുടക്കത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക് (എം. തരകനോവ്, എം. അരനോവ്സ്കി). ഈ അർത്ഥത്തിൽ, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" "പ്ലെയർ", "ലവ് ഫോർ ത്രീ ഓറഞ്ചുകൾ" എന്നിവയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഓപ്പറയിലെ കാന്റിലീന തുറക്കുന്നത് പ്രാഥമികമായി റെനാറ്റയുടെ വികാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ കാമുകന്റെ നിഗൂഢമായ ചിത്രം ഉണർത്തുന്നു. അതിനാൽ, റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദി ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് റഷ്യൻ ഗാനരചനയുടെ സുഗമമായ ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള നീക്കങ്ങൾ, മൂന്നാമത്തെയും ആറാമത്തെയും തിരിവുകളുടെ മൃദുത്വം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. റെനാറ്റയുടെ വോക്കൽ ഭാഗത്തിലും ഓർക്കസ്ട്രയിലും റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദ ഫയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ ഒരേസമയം മുഴങ്ങിയത് റെനാറ്റയുടെ പ്രസ്താവനകളുടെ ഗാനശാഖയെ അടയാളപ്പെടുത്തിയത് ലക്ഷണമാണ്. ഇതൊരു സ്റ്റോറി-മോണോലോഗ് (c.50), ഒരു ലിറ്റനി (c. 115 - c. 117), അവസാന അരിയോസോസ് ("പിതാവ് ...", c.501-503, "നിങ്ങൾ പേരിട്ട പാപത്തിൽ ഞാൻ നിരപരാധിയാണ് ", c. 543).
13ഡ്രസ്കിൻ എം. ഓപ്പറയുടെ സംഗീത നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. - എം., 1952. - എസ്. 156.
റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ഭാഗത്ത് കാന്റിലീനയുടെ മൂലകങ്ങളും ഉണ്ട്. റെനാറ്റയോടുള്ള പ്രണയ പ്രഖ്യാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗാനരചനാ എപ്പിസോഡുകൾ ഇവയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ട്-റൊമാന്റിക് ലെറ്റ്മോട്ടിഫ്, വോക്കൽ ഭാഗത്തിലെ അന്തർലീനമായ വകഭേദങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ശബ്ദത്തിലൂടെയും ഓർക്കസ്ട്രയിലൂടെയും ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് ഒരേസമയം നടപ്പിലാക്കുന്നത്, ഒരു ഗാനരചയിതാവെന്ന നിലയിൽ റുപ്രെക്റ്റിന്റെ പരിണാമത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പോയിന്റുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ഏരിയയുടെ രണ്ടാം ഭാഗമാണ് "എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക്, റെനാറ്റ ..." (c. 191-c. 196) ആണ് ഇവിടെ പാരമ്യം.
ഉദ്ധരിച്ച എല്ലാ ഉദാഹരണങ്ങളിലും, കാന്റിലീന അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - "സൗന്ദര്യപരവും ധാർമ്മികവുമായ അവിഭാജ്യത", ഒരു കഴിവ് പോലെ, "ബൈപാസിംഗ് നിർദ്ദിഷ്ട അർത്ഥംവാക്കുകൾ, വാചകത്തിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക, നായകന്റെ ചിന്താ-അവസ്ഥയെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുക "14. ഓപ്പറയിലെ വരികൾ ആസക്തികളുടെയും ആചാരപരമായ മന്ത്രങ്ങളുടെയും പൈശാചിക ഘടകത്തെ എതിർക്കുന്നു.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ഉച്ചാരണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന സംഭാഷണ വിഭാഗങ്ങളാണ്. അവ ഓരോന്നും ഒരു നിശ്ചിത അർത്ഥം, ഉദ്ദേശ്യം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരു പ്രത്യേക വൈകാരികവും സംഭാഷണ രീതിയും ഉണ്ട്. "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്നതിൽ എക്‌സ്റ്റാറ്റിക് സ്പീച്ച് വിഭാഗങ്ങൾ വളരെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്: മന്ത്രവാദം, പ്രാർത്ഥന, പ്രാർത്ഥന, ഇത് റെനാറ്റയുടെ പാർട്ടിയുടെ സവിശേഷതയാണ്. മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് വിശാലമായ, സാഹചര്യപരമായ അർത്ഥമുണ്ട്, എന്നാൽ മര്യാദയുള്ള അഭിവാദ്യം, ചോദ്യം, അപവാദം, ഗോസിപ്പ് മുതലായവ പോലുള്ള സ്ഥിരതയുള്ള സംഭാഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പാളികൾ മുതലുള്ള സ്പെല്ലിന്റെ സംഭാഷണ വിഭാഗം, ഭാവികഥന രംഗത്ത് അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് - ഓപ്പറയുടെ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ പര്യവസാനം. ആന്തരിക സംഭാഷണം, മന്ത്രവാദം, ഭ്രമാത്മകത എന്നിവയുടെ സംയോജനം റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ (ദിവസം 1) രംഗത്തിലും ഓപ്പറയുടെ അവസാനത്തെ അവളുടെ ചലനാത്മകമായ ആവർത്തനത്തിലും വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മതപരവും ആരാധനാപരവുമായ അവതാരത്തിലുള്ള അക്ഷരവിന്യാസത്തിന്റെ തരം അന്തിമഘട്ടത്തിലെ ഇൻക്വിസിറ്ററിന്റെ ഭൂതോച്ചാടനത്തിലും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.
സ്ഥാപിതമായ മര്യാദ സൂത്രവാക്യങ്ങൾ പ്രധാനമായും ദൈനംദിന എപ്പിസോഡുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ വികസനത്തേക്കാൾ എക്സ്പോഷർ നിലനിൽക്കുന്നു. ആക്ടിൽ I, തമ്പുരാട്ടിയുടെ ഭാഗത്ത് മര്യാദ സൂത്രവാക്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഹോസ്റ്റസിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ തീമാറ്റിക് ഘടന, മര്യാദയുള്ള വിലാസത്തിന്റെ സ്ഥാപിത മര്യാദ സൂത്രവാക്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ഹോട്ടലിൽ താമസിക്കുന്ന "പാപിയുടെയും" "പാഷണ്ഡിയുടെയും" കഥ അതിഥിയോട് പറയാൻ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ തമ്പുരാട്ടിയുടെ കഥയിലെ സംസാര സ്വരത്തിൽ ഒരു പ്രധാന മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു; തുടർന്ന് മര്യാദ മര്യാദയ്ക്ക് പകരം ആവേശഭരിതവും പരുഷവുമായ സംസാരം, പ്രസ്താവനയെ ഗോസിപ്പ്, അപവാദം എന്നിവയുടെ തരത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.
വോക്കൽ സ്പീച്ച് ഒരു ഭക്ഷണശാലയിലെ മനോഹരമായ ഒരു രംഗത്തിൽ വർണ്ണാഭമായതും ദൈനംദിന വിവരണാത്മകവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു (IV d.). മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ സ്വര സ്വഭാവത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരുതരം "ഇന്റണേഷൻ മാസ്കുകളുടെ" മുഴുവൻ കാലിഡോസ്കോപ്പും ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. സീനിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ (ദാസനെ "ഭക്ഷണം" എന്ന എപ്പിസോഡിന് മുമ്പ്) ഇവ ഒരു ഓർഡർ, ഒരു ചോദ്യം, ഒരു ഭീഷണി (വെയിറ്ററെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത പരാമർശങ്ങളിൽ) എന്നിവയുടെ അന്തർലീനങ്ങളാണ്.
14 അരനോവ്സ്കി എം. "സെമിയോൺ കോട്കോ" എന്ന ഓപ്പറയിലെ സംഭാഷണ സാഹചര്യം. // എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. - എം., 1972. - എസ്. 65.
തുടർന്ന് - നാവ് ട്വിസ്റ്ററുകൾ, കപട മുഖസ്തുതി (ഫോസ്റ്റുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ). അവസാനമായി, രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് പരമ്പരാഗത മര്യാദകളെ പാരഡി ചെയ്യുന്ന റുപ്രെക്റ്റിനെ (v.3 ts 466 - ts.470) ന് വിരോധാഭാസമായ മര്യാദ, കളി, പരിഹാസം എന്നിവയുണ്ട്. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ സ്വഭാവം ഫൗസ്റ്റിന്റെ അന്തർലീനമായ "ഛായാചിത്രം" കൊണ്ട് വ്യത്യസ്തമാണ്, അവിടെ വ്യത്യസ്തമായ സംഭാഷണ സാഹചര്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു - തത്ത്വചിന്ത, പ്രതിഫലനങ്ങൾ. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം, അവയുടെ ഭാരം, വൃത്താകൃതി, ഓർക്കസ്ട്രയുടെ അകമ്പടിയോടെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു (സ്ലോ കോർഡുകൾ, കുറഞ്ഞ രജിസ്റ്റർ).
സംഭാഷണത്തിന്റെ മോണോലോഗ് രൂപമാണ് ഓപ്പറയിൽ ഒരു വലിയ സ്ഥാനം നേടിയത്, ഇത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥകളുടെ ചലനാത്മകതയെ വ്യക്തമായും വിശദമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് - നാടകകലയിലും അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലും - "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പററ്റിക് വിഭാഗങ്ങൾ. മോണോലോഗുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും റെനാറ്റയുടേതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ കഥ-മോണോലോഗ് (I d.). അതിലെ ഓരോ വിഭാഗവും, സ്വര സ്വരങ്ങളുടെ തലത്തിൽ, നായികയുടെ വൈകാരിക ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പനോരമ, അവളുടെ ഐഡിയ ഫിക്സ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. റെനാറ്റയുടെ മോണോലോഗുകൾ ഒരു നിശ്ചിത "ഇന്റർമീഡിയറ്റ്" സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, സംഭാഷണത്തിന്റെ "വക്കിലാണ്", അവ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഡയലോഗുകളാണ്, കാരണം അവ അവളുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ വസ്‌തുവിലേക്ക് ഒരു ആകർഷണം ഉൾക്കൊള്ളാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഈ അപ്പീലുകൾക്കുള്ള "ഉത്തരങ്ങൾ" ചിലപ്പോൾ ഓർക്കസ്ട്രയിൽ തീപിടിച്ച മാലാഖയോട് സ്നേഹത്തിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് നടത്തുന്ന രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ഏതൊരു ആന്തരിക സംഭാഷണത്തെയും പോലെ റെനാറ്റയുടെ മോണോലോഗുകളും ആന്തരിക സംഭാഷണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അത്തരമൊരു ആന്തരിക സംഭാഷണം, ഉദാഹരണത്തിന്, മോണോലോഗ്-അപ്പീൽ "ഹെൻറിച്ച്, തിരികെ വരൂ!" III പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന്, കൂടാതെ "മാഡിയൽ" എന്ന ഏരിയ വികസിക്കുന്ന ഒരു മോണോലോഗ് (ഐബിഡ്.). റെനാറ്റയുടെ മോണോലോഗിന്റെ ആന്തരിക ഡയലോഗിസത്തെ കമ്പോസർ സൂക്ഷ്മമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു: അവസാനം ഉയർന്നുവരുന്ന നായികയുടെ ഉന്മത്തമായ കോളുകൾക്ക് "വിഷൻസ് ഓഫ് ദി ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" (സി. 338) എന്ന ഓർക്കസ്ട്ര എപ്പിസോഡിൽ ഒരു "ഉത്തരം" ലഭിക്കുന്നു.
രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചലനാത്മകത - റെനാറ്റയും റുപ്രെക്റ്റും - സ്വാഭാവികമായും യഥാർത്ഥ സംഭാഷണത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഓപ്പറയുടെ നാടകീയതയിൽ, സംഭാഷണമാണ് വോക്കൽ ഉച്ചാരണത്തിന്റെ പ്രധാന "ഡ്യുയറ്റ്" രൂപം. ഇവിടെ Prokofiev പ്രധാനമായും Dargomyzhsky, Mussorgsky എന്നിവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു. വോക്കൽ ഭാഗങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള ആവിഷ്‌കാരത, "മെലഡിക് ഫോർമുലേഷനുകളുടെ" തെളിച്ചം, വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ വ്യത്യസ്തമായ മാറ്റം, അഭിപ്രായങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത സ്കെയിൽ - ഇതെല്ലാം സംഭാഷണങ്ങൾക്ക് പിരിമുറുക്കമുള്ള ചലനാത്മകത നൽകുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഓപ്പറയിലെ ഡയലോഗുകളുടെ ഘടന അരിയോസോയുടെ ഒരു ശൃംഖലയാണ് - "തിരശ്ചീന എഡിറ്റിംഗ് സംവിധാനം" (ഇ. ഡോലിൻസ്കായയുടെ പദം).
ഡയലോഗുകളുടെ ശൃംഖല റെനാറ്റ്-റുപ്രെക്റ്റ് ലൈനിന്റെ വികസനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതേസമയം, അവയെല്ലാം സംഭാഷണ-പോരാട്ടങ്ങളാണ്, അവരുടെ വൈകാരികവും ആത്മീയവുമായ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. മിക്കപ്പോഴും, നിർദ്ദേശത്തിന്റെ സാഹചര്യം ഈ ഡയലോഗുകളിൽ മാറ്റമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: അവൾക്ക് ആവശ്യമായ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ റെനാറ്റ റുപ്രെക്റ്റിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അവരുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അവനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു (III ഇയുടെ തുടക്കത്തിൽ കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ചിന്റെ വീട്ടിലെ രംഗം, ആദ്യ സീനിൽ റൂപ്രെക്റ്റുമായുള്ള റെനാറ്റയുടെ ഡയലോഗ് ഡ്യുവൽ IV d., c.400 - c.429).
പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പറയണം. ഒന്നാമതായി, ഇത് റുപ്രെക്റ്റും അഗ്രിപ്പയും തമ്മിലുള്ള വലിയ തോതിലുള്ള സംഭാഷണ-ദ്വന്ദ്വമാണ് (2 കെ. പി ഡി). സാഹചര്യം
അഗ്രിപ്പയോടുള്ള റുപ്രെക്റ്റിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ കീഴ്‌വഴക്കം, കീ പദങ്ങളിൽ താളാത്മകമായ ഊന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ട്, കീർത്തന സൂത്രവാക്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമാനമായ തരത്തിലുള്ള സംഭാഷണ സ്വരത്തിൽ "നൽകിയിരിക്കുന്നു". മനഃശാസ്ത്രപരമായ സമർപ്പണത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള സൂചകമാണ്, റുപ്രെക്റ്റിന്റെ അന്തർലീനമായ ഒരു അന്യഗ്രഹ മൂലകത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ സ്വഭാവത്തിലേക്കുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റമാണ് - അഗ്രിപ്പയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വർദ്ധിച്ച ട്രയാഡ്. അത്തരമൊരു സംഭാഷണം (എം. ഡ്രൂസ്കിന്റെ നിർവചനം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തൽ) സാങ്കൽപ്പിക സമ്മതത്തിന്റെ സംഭാഷണം എന്ന് വിളിക്കാം. ഓപ്പറയുടെ അവസാനത്തിലാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള സംഭാഷണം നടക്കുന്നത്. അതിനാൽ, റെനാറ്റയും ഇൻക്വിസിറ്ററും തമ്മിലുള്ള ആദ്യ സംഭാഷണം ബാഹ്യമായി കരാറിന്റെ ഒരു ഡ്യുയറ്റ് ആയി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ വൈകാരിക സ്ഫോടനം വളരുമ്പോൾ, അത് തകരാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഇത് ഒരു ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഭ്രാന്തൻ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ആദ്യ പകർപ്പ് ഈ വിവർത്തന പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നു. ഒരു നിശിത സംഘർഷത്തിലേക്ക് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കരാർ.
"സങ്കീർണ്ണമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ" (എം. താരകനോവിന്റെ പദം) സവിശേഷതകൾ അസാധാരണമായ, "അതിർത്തി" സാഹചര്യങ്ങളുടെ മൂർത്തീഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രംഗങ്ങളിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന്റെ പരിക്കിന്റെ രംഗം അവസാനിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ ഈ വിഭാഗത്തെ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും (റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ഡിലീറിയവും റെനാറ്റയുടെ പ്രണയ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളും അനുകരണീയമായ അഭിപ്രായങ്ങളും അദൃശ്യമായ ഒരു സ്ത്രീ ഗായകസംഘത്തിന്റെ ചിരിയും ചേർന്ന ഒരു ഫാന്റസ്മാഗോറിക് എപ്പിസോഡ്, c.393 - c.398). അഗ്രിൽപയിലെ രംഗത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്‌സിലും അദ്ദേഹം ഉണ്ട് (അസ്ഥികൂടങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്ന പകർപ്പുകളുടെ ആമുഖം); ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയുടെ രംഗത്തിൽ (രണ്ട് സംഭാഷണ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമാന്തരം: ഹെൻ‌റിച്ചിനോടുള്ള റുപ്രെക്റ്റിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയും "ദൂതനുമായി" റെനാറ്റയുടെ സംഭാഷണവും). ഇവിടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണം ഓപ്പറയുടെ അവസാനത്തിൽ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ രംഗമാണ്.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ വിശാലമായ സ്വരത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കൾട്ട് സ്വരത്തിന്റെ പാളിയുടേതാണ്. .). മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച മനുഷ്യന്റെ ആൾരൂപമാണ് കമ്പോസർ ഇവിടെ ആഗ്രഹിച്ചത്. ഗ്രിഗോറിയൻ മന്ത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, ശുദ്ധമായ അഞ്ചാമത്തേതിന്റെ വ്യക്തമായ സുതാര്യതയിൽ അന്തർലീനമായ ആശ്രയം, ആർക്യുയൂട്ട് ചലനം, തുടർന്ന് ഉറവിടത്തിന്റെ സ്വരത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്, സീനിലെ റെനാറ്റയുടെ അരിയോസോയിൽ "വിശുദ്ധമായത് എവിടെയാണ് സമീപസ്ഥം ..." എന്നതിൽ അവയുടെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുക. മദർ സുപ്പീരിയറിനൊപ്പം (v.3, 4 c.492) - നായികയുടെ ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയുടെ ഈ നിമിഷം.
മുമ്പത്തെ ഓപ്പറകളിലെന്നപോലെ, പ്രോകോഫീവ് സ്വന്തം ഓപ്പറയുടെ ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു (എം. സബിനീന ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി), അതിനാലാണ് "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന വോക്കൽ ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ സംവിധായകന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്, സംഭാഷണത്തെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ, വോക്കൽ ഉച്ചാരണത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, അത്തരം പരാമർശങ്ങൾ മാന്ത്രികത, മന്ത്രവാദം, മറ്റ് ലോകത്തിന്റെ "സാന്നിദ്ധ്യം" എന്നിവയുടെ തീവ്രമായ നിഗൂഢമായ അന്തരീക്ഷത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "ജഗ്ഗ് അടിക്കുക, ഏതാണ്ട് ഒരു ശബ്ദത്തിൽ" (ഭാവനയുടെ തുടക്കം, വി. 148), "ഇതിൽ ചെവി", "നിഗൂഢമായി" (ഗ്ലോക്ക് ഇൻ 1 കെ. II ഡി.), "ആവേശത്തോടെ, ഒരു വിസ്‌പറിൽ" (സി. 217), "ഒരു വിസ്‌പറിൽ" (സി. 213, 215, 220, 221, 222, 224, "തട്ടുന്ന" രംഗത്തിൽ 228). അതുപോലെ, അഭിപ്രായങ്ങൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു: "കഷ്ടമായി കേൾക്കാവുന്നത്", "ശാന്തമാക്കുന്നു" (ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗത്തിന്റെ അവസാനം, പേജ് 34,35), "സ്വരത്തെ താഴ്ത്തുന്നു" (ഭാഗ്യം പറയുന്ന രംഗം, പേജ് 161).
റെനാറ്റ, റുപ്രെക്റ്റ്, ഫൗസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് എന്നിവരുടെ സ്റ്റേജ് പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യാത്മക പരാമർശങ്ങളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, റെനാറ്റ (ലിറ്റനി രംഗത്ത്): “ജാലകം തുറന്ന് മുട്ടുകുത്തി, പ്രഭാത പ്രഭാതത്തിലേക്ക്, ആകാശത്തേക്ക് തിരിയുന്നു” (സി. 115), "ബഹിരാകാശത്തേക്ക്, രാത്രിയിലേക്ക്" (c. 117), റുപ്രെക്റ്റ് (ibid.): "അവളുടെ പിന്നിൽ, മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ ആവർത്തിക്കുന്നു" (c. 116), "ചോർച്ചകളിലൂടെ റെനാറ്റയെ എടുത്ത് പുഞ്ചിരിക്കുന്നു" (c. 121) ; ഫൗസ്റ്റ്: "കർശനമായി" (c.437), "ചിന്തയോടെ" (c.443), "ഇംപ്രഷൻ മയപ്പെടുത്താനും സംഭാഷണം കൂടുതൽ ഗൗരവമുള്ള വിഷയങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാനും ശ്രമിക്കുന്നു" (c.471); മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്: "തന്ത്രപരമായും കാര്യമായും" (c.477), "ഗ്രിമസിംഗ്" (c.477).
അങ്ങനെ, ഓപ്പറയിലെ വോക്കൽ സ്പീച്ച് തുല്യ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്ലോട്ട്, സ്റ്റേജ്, നാടകം, സെമാന്റിക് ജോലികൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണതയിലും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ് പ്രധാനം. പ്ലാസ്റ്റിക്-റിലീഫ് സ്വരങ്ങളിലൂടെ (സംസാരം, ദൈനംദിന, ആരാധന), കഥാപാത്രങ്ങളുടെ "വൈകാരിക സന്ദേശങ്ങളുടെ" ഊർജ്ജത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ ശ്രോതാവിന് അവസരം ലഭിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, വികാരങ്ങളുടെ രൂപീകരണ ഘട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സംഭാഷണത്തിന്റെ പൊതുവായ നാടകീയ സന്ദർഭത്തിൽ സെമാന്റിക് യൂണിറ്റുകളായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന അരിയോസോയും, വികാരങ്ങളുടെ ക്രിസ്റ്റലൈസേഷന്റെ ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സോളോ നിർമ്മാണങ്ങളും അവയുടെ നാടകീയമായ ലോഡിന് അനുസൃതമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിലുള്ള ഘടനയിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇതുകൂടാതെ, വോക്കൽ സംഭാഷണം എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ഉൾപ്പെടുന്നു, സ്റ്റേജ് സ്ഥാനങ്ങളുടെ മാറ്റം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ഗ്രേഡേഷൻ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവരുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ, സംഭവിക്കുന്നതിലെ പങ്കാളിത്തം എന്നിവ പരിഹരിക്കുന്നു. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സ്വര പ്രസംഗം ഒരു മൊബൈൽ, മാറ്റാവുന്നതും വഴക്കമുള്ളതും സെൻസിറ്റീവായതുമായ "സീസ്മോഗ്രാം" ആണ്, ഇത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയകൾ പരിഹരിക്കുന്നു.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ചാപ്റ്റർ V. ഓർക്കസ്ട്ര.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന സംഗീത നാടകത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് ഓർക്കസ്ട്രയുടേതാണ്. ഓപ്പറയിലെ മാനസികാവസ്ഥകളുടെ ഉന്മത്ത രൂപങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിന് കാരണമായ അതീന്ദ്രിയ സംഘർഷം, ഭീമാകാരമായ, ടൈറ്റാനിക് ശബ്ദ ഊർജ്ജത്തിന് കാരണമാകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കമ്പോസർ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിൽ" ഒരു പുതിയ ഓർക്കസ്ട്രൽ അക്കോസ്റ്റിക്സ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം സോനോറിറ്റിയുടെ ആത്യന്തിക അതിരുകളിൽ എത്തുന്നു, ഈ പ്രദേശത്ത് ഇതുവരെ നിലനിന്നിരുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും മറികടക്കുന്നു. നാടകീയമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ സിംഫണിക് തത്വങ്ങളുടെ അനിഷേധ്യമായ ആധിപത്യം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
"ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" ലെ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വൈവിധ്യവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്. ഓപ്പറയുടെ വോക്കൽ ലെയറായ പ്രവർത്തനത്തെ മാത്രമല്ല ഓർക്കസ്ട്ര അനുഗമിക്കുന്നത്; പ്ലോട്ടിന്റെ വികാസത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരന്തരം ഇടപെടുന്നു, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ചില വാക്കുകളുടെയോ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയോ അർത്ഥം അഭിപ്രായമിടുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ഓർക്കസ്ട്ര രംഗങ്ങൾ നിറയ്ക്കുകയും സന്ദർഭോചിതമായ അർത്ഥത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും, "നാടക നാടകകൃത്ത്" (I. Nestyev) ആയി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൃതിയുടെ സംഗീത നാടകത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ അടിസ്ഥാനം പ്രോകോഫീവിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഓപ്പറ ഒഴിവാക്കുക എന്നതായിരുന്നു.
ഓപ്പറയുടെ മൗലികത നിർണ്ണയിക്കുന്ന "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അർത്ഥ രൂപീകരണ പ്രവർത്തനം, ഉപബോധമനസ്സിന്റെ വിശദീകരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്. ഓർക്കസ്ട്രയുടെ വികസനം "പ്രത്യക്ഷപ്രഭാവം" - ചില അദൃശ്യ ശക്തികളുടെ നായകന്മാർക്ക് അടുത്തുള്ള "സാന്നിദ്ധ്യം" എന്ന തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗത്തിൽ ഉപബോധമനസ്സിന്റെ വിശദീകരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നിഗൂഢമായ അന്തരീക്ഷം ഓർക്കസ്ട്ര രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. വിശാലമായ ഓർക്കസ്ട്രൽ സ്ട്രോക്കുകൾ, പിയാനോ ഡൈനാമിക്സ് ഒരു പേടിസ്വപ്നത്തിന്റെ "ഞെരുക്കിയ" ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മാനസിക പശ്ചാത്തലം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അന്തർലീനമായ "സംഭവങ്ങളുടെ" സ്പെക്ട്രം അദൃശ്യമായ അസ്തിത്വങ്ങളാൽ "നിറഞ്ഞ" സ്ഥലത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഊർജ്ജത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. രൂപഭാവങ്ങളുടെ ദൃശ്യവൽക്കരണം റുപ്രെക്റ്റിന്റെ അരിയോസോയിലെ "എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് ഒരു ചന്ദ്രകിരണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല" (v.3 v.20, v.21): വീരന്റെ വാക്കുകളെ ഖണ്ഡിക്കുന്നതുപോലെ, കിന്നരത്തിന്റെ ഭാഗവും. ക്വാർട്ടേഴ്സുകളുടെ അളന്ന ചലനത്തിലെ വയലിൻ, ഐഡി ഫിക്സ് ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് ശബ്ദങ്ങളുടെ ഒരു വകഭേദം. ആറ് മീറ്റർ മീറ്ററിന്റെ വേരിയബിൾ ഊന്നൽ "പരത്തുന്ന", സ്ഥലം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ആ നിമിഷം അദൃശ്യനായ ഒരാൾ നായകന്റെ അടുത്തിരിക്കുന്നതുപോലെ.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ സംഗീത ഫാന്റസ്മാഗറികളിലൊന്നായ "തട്ടുന്ന സീനിൽ" (1 കെ. II ഡി., സി. 209 മുതൽ) ഓർക്കസ്ട്രയാണ് ഉപബോധമനസ്സിന്റെ വിശദീകരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത്. മറുലോകത്തിന്റെ "സാന്നിധ്യത്തിന്റെ" പ്രഭാവം കൃത്യമായി കണ്ടെത്തിയ മാർഗങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു: തീമാറ്റിസത്തിന്റെ നിഷ്പക്ഷത (ചലനത്തിന്റെ പൊതുവായ രൂപങ്ങൾ: റിഹേഴ്സലുകൾ, ഡിസോണന്റ് ജമ്പുകൾ, ഗ്ലിസാൻഡോ, ഫോർമുലാസിറ്റി), ഒരു ഏകതാനമായ ടിംബ്രെ-ഡൈനാമിക് പശ്ചാത്തലം (സ്ട്രിംഗുകൾ പിപി), നിന്ന് നിഗൂഢമായ "തട്ടുകൾ" ചിത്രീകരിക്കുന്ന, ഷോക്ക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ സോണറസ് ഇഫക്റ്റുകൾ ഇടയ്ക്കിടെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. ഈ തരത്തിലുള്ള ടെക്സ്ചറൽ ഡിസൈൻ, ഏതാണ്ട് മാറ്റമില്ലാതെ, സംഗീതത്തിന്റെ നൂറ്റിപ്പത്ത് അളവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നായകന്മാരുടെ ഛിന്നഭിന്നമായ സ്വര പരാമർശങ്ങൾ, ഒരു "വിസ്‌പർ" ലെ പരാമർശങ്ങൾക്കൊപ്പം, സംഗീതത്തിന്റെ ശക്തമായ ഒഴുക്കിൽ അലിഞ്ഞുചേരുന്നു, ഇത് ഈ എപ്പിസോഡ് പ്രാഥമികമായി ഒരു ഓർക്കസ്ട്രയായി കണക്കാക്കാൻ കാരണമാകുന്നു.
"വൈകാരിക ദൃശ്യങ്ങളുടെ" (എം. അരനോവ്സ്കി) പ്രവർത്തനം റെനാറ്റയുടെ (I d., ts.44 - ts.92) സ്റ്റോറി-മോണോലോഗ് അനുഗമിക്കുന്ന ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഭാഗത്തിലും അതുപോലെ മുന്നിലുള്ള രംഗത്തിലും വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. ഹെൻറിയുടെ വീടിന്റെ (1 കി. III ഡി.) . ഈ കഥകളിലെ-മോണോലോഗുകളിലെ ഓരോ വിഭാഗവും നാടകീയമായ സൂപ്പർ ആശയത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: നായികയുടെ ബോധത്തെ ചില നിഗൂഢ ശക്തികൾക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തൽ. ഹെൻറിച്ചിന്റെ "ഭൗമിക" സ്വഭാവത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള കണ്ടെത്തൽ കാരണം ഹെൻറിച്ചിന്റെ വീടിന് മുന്നിലുള്ള ദൃശ്യം നായികയുടെ ബോധം പരമാവധി പിളരുന്നു. ഫയറി ഏഞ്ചൽ/ഹെൻറിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ ആധിപത്യം രണ്ട് സീനുകളുടെയും ഘടനയിലെ സമാനതകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു: വ്യത്യസ്ത തീമാറ്റിക് എപ്പിസോഡുകളുടെ ഒരു ശ്രേണി, ഒരു "തിരശ്ചീന മൊണ്ടേജ് സിസ്റ്റം", അവിടെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന വ്യതിയാന ചക്രം ഉയർന്ന ക്രമത്തിലുള്ള രൂപമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, തീം അതിൽ റെനാറ്റയുടെ തീപ്പൊരി മാലാഖയോടുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. അതേസമയം, "ദൂതന്റെ" ദ്വൈതതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു: കഥ-മോണോലോഗിൽ - കൂടുതൽ പരോക്ഷമായി, ഒരു "ശബ്ദം"
ദ്വിമാനത"15 (ഡയറ്റോണിക് മെലഡിയും ഡിസോണന്റ് ഹാർമോണിക് അകമ്പടിയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം); ഹെൻറിച്ചിന്റെ വീടിന് മുന്നിലുള്ള രംഗത്തിൽ - ലവ് ഫോർ ദ ഫയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലെയ്റ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ നരക-ഷെർസോ രൂപാന്തരങ്ങളായി, ഭയങ്കരമായ "ഗ്രേമസുകളുടെ" ഒരു കാലിഡോസ്കോപ്പ് രൂപീകരിക്കുന്നു.
പരിവർത്തനത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ, ഓർക്കസ്ട്രയുടെ നാടകീയമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വിച്ചിംഗ് എന്നിവ ഓർക്കസ്ട്ര എപ്പിസോഡുകളായി പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സീനുകളിലൂടെയുള്ള ക്ലൈമാക്സുകൾ. ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗത്തിൽ റെനാറ്റ്-റുപ്രെക്റ്റിന്റെ നാടകീയമായ രേഖയുടെ പ്രദർശനത്തിലാണ് സ്വിച്ചിംഗ് സംഭവിക്കുന്നത് (n. 16); കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിന്റെ തകർച്ചയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന, ആക്ട് IV-ന്റെ ആദ്യ രംഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. അത്തരം എപ്പിസോഡുകളിൽ "അക്രമ" രംഗം (I d.), ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ "പ്രത്യക്ഷത" എപ്പിസോഡ് (1st sh. D., c.337, c.338), ടൈനിയെ "തിന്നുന്ന" എപ്പിസോഡ് ഉൾപ്പെടുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ ആൺകുട്ടി (ടിവി ഡി.) .
ലിസ്റ്റുചെയ്ത എല്ലാ എപ്പിസോഡുകളും മാറ്റമില്ലാത്ത നിരവധി സവിശേഷതകളാൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവയാണ്: 1) ടെക്സ്ചർ തലത്തിൽ ("ഡൈനാമിക് മോണുമെന്റലിസം" സാക്ഷാത്കരിക്കൽ), ചലനാത്മകത (ഡബിൾ ആൻഡ് ട്രിപ്പിൾ ഫോർട്ട്), ഹാർമണി (അക്യൂട്ട് ഡിസോണൻസുകൾ) തലത്തിൽ മുമ്പത്തെ വികസനവുമായി ഉയർന്നുവരുന്ന മൂർച്ചയുള്ള വ്യത്യാസം; 2) നാടകീയമായ പരിഹാരത്തിന്റെ സമാനത (സ്റ്റേജ് പാന്റോമൈം); 3) ടിംബ്രെ-ടെക്സ്ചറൽ സൊല്യൂഷന്റെ സാമ്യം (ടൂട്ടി, പോളിഫോണിക് ടെക്സ്ചർ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള തീമാറ്റിക് മൂലകങ്ങളുടെ "കൂട്ടിമുട്ടുകൾ" അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഓസ്റ്റിനാറ്റോ, താളത്തിന്റെ മൂലകം റിലീസ് ചെയ്യുന്നു).
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ നാടകത്തിലെ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ പ്രത്യേക സെമാന്റിക് പ്രാധാന്യം സ്വതന്ത്ര ഓർക്കസ്ട്ര എപ്പിസോഡുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഓപ്പറയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന ക്ലൈമാക്സുകൾ വിപുലീകൃത ഓർക്കസ്ട്രൽ ഇന്റർമിഷനുകളുടെ രൂപത്തിലാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് - II ഡിയുടെ 1-ഉം 2-ഉം സീനുകൾക്കിടയിലുള്ള ഇടവേള, അഗ്രിപ്പയിലെ രംഗം മുൻകൂട്ടി കണ്ടുകൊണ്ട്, III ഡിയുടെ 1-ഉം 2-ഉം രംഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഇടവേള. - "കൌണ്ട് ഹെൻറിച്ചുമായുള്ള റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം", കൂടാതെ റെനാറ്റ-റുപ്രെക്റ്റ് പിനിയയുടെ പൂർത്തീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന IV ആക്ടിന്റെ ആദ്യ രംഗം പൂർത്തിയാക്കുന്ന വിശദമായ എപ്പിസോഡും. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിലെല്ലാം, ഓർക്കസ്ട്ര വികസനം, വോക്കൽ സംസാരത്തിൽ നിന്നും സ്റ്റേജിൽ അഭിനയിക്കുന്ന നായകന്മാരിൽ നിന്നും ഒറ്റപ്പെട്ടതിനാൽ, ഓർക്കസ്ട്ര വികസനം തൽക്ഷണം പ്രവർത്തനത്തെ ഒരു മെറ്റാഫിസിക്കൽ തലത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, മൂർത്തമായ-ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമായ "ശുദ്ധമായ" ഊർജ്ജങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വേദിയായി മാറുന്നു.
"തട്ടുന്ന" സീനിനൊപ്പം, ഓപ്പറയിലെ യുക്തിരഹിതമായ പാളിയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന പര്യവസാനമാണ് അഗ്രിപ്പയുമായുള്ള സീനിന്റെ ഇടവേള. സന്ദർഭം ആദ്യ ബാറുകളിൽ നിന്നുള്ള സംഗീത വികാസത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: ശക്തമായ ഓർക്കസ്ട്രൽ ടൂട്ടി ഫോർട്ടിസിമോയിൽ, അതിശക്തമായ, എല്ലാ ജീവശക്തികളുടെയും ഒരു ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു. ടെമ്പോ-റിഥം നിർബന്ധിതമാക്കുന്ന പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ടിംബ്രെ-ടെക്സ്ചറൽ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വികസനം ഒരു ക്രെസെൻഡോ ആയി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അഗ്രിപ്പായുടെ മൂന്ന് ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ - അപരലോകത്തിന്റെ മൂന്ന് ദുഷിച്ച ചിഹ്നങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ പ്രദർശനമാണ് ഇടവേളയുടെ രൂപം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.
അത്ര ഗംഭീരം സിംഫണിക് ചിത്രംറുപ്രെക്റ്റും ഹെൻറിച്ചും തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഇടവേളയിൽ വികസിക്കുന്നു, ഭീമാകാരമായ ഊർജ്ജ പ്രവാഹം മാനസിക സംഘർഷത്തെ ഒരു അതീന്ദ്രിയ തലത്തിലേക്ക് "കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നു": റുപ്രെക്റ്റ് "<...>നിരോധനം മൂലം തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത കൗണ്ട് ഹെൻറിയുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ല
13 ഇ. ഡോലിൻസ്കായ എന്ന പദം.
സത്യവും ഭയങ്കരവുമായ എതിരാളി തിന്മയുടെ ആത്മാവായി മാറുന്നു, അത് പ്രകാശത്തിന്റെ മാലാഖയുടെ വേഷം ധരിച്ചു"16. യുദ്ധ പ്രമേയത്തിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, കമ്പോസർ പെർക്കുഷൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സാധ്യതകൾ വിവിധ രീതികളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഡ്യുയറ്റുകളും പെർക്കുഷൻ ത്രയങ്ങളും ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്.
ഇടവേള - റെനാറ്റ് എ-റുപ്രെക്റ്റ് എന്ന വരിയുടെ പൂർത്തീകരണം ഓപ്പറയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ലിറിക്കൽ ക്ലൈമാക്സിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിഗത വികാരത്തിന്റെ പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ നായകന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ ചിത്രം അതിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തിഗത ഉള്ളടക്കം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് സാർവത്രിക മനുഷ്യ അർത്ഥത്തിൽ പ്രണയത്തിന്റെ വികാരത്തിന്റെ പ്രകടനമായി മാറുന്നു. വീണ്ടും, ഇവിടെ പ്രധാന പങ്ക് ഓർക്കസ്ട്ര നിർവഹിക്കുന്നത് റുപ്രെക്റ്റിന്റെ ലവ് മോട്ടിഫിന്റെ സിംഫണിക് വിപുലീകരണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ്, ഇതിന്റെ പ്രമേയം ഇടവേളയുടെ ഉള്ളടക്കമാണ്.
ദൈനംദിന പാളി (I, IV പ്രവർത്തനങ്ങൾ) വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നാടകീയ പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്ന മേഖലകളിലാണ് ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ചിത്രീകരണ പ്രവർത്തനം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നത്. ഈ തരത്തിലുള്ള രംഗങ്ങളിൽ ഓപ്പറേഷൻ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയും വോക്കൽ സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രകടനവും ഉയർന്നുവരുന്നതിനാൽ, ഓർക്കസ്ട്ര രൂപീകരിച്ച ശബ്ദ അന്തരീക്ഷം "ലഘൂകരിച്ച" രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: സോളോ ഉപകരണങ്ങളും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളും ചേർന്നാണ് തീമാറ്റിക് വികസനം നടത്തുന്നത്. സംഗീതോപകരണങ്ങൾ (രണ്ടോ മൂന്നോ വീതം) പശ്ചാത്തലത്തോടൊപ്പമുള്ള സ്ട്രിംഗുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ പൊതുവായ താൽക്കാലിക വിരാമം. ഓർക്കസ്ട്ര, അങ്ങനെ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി മാറുന്നു.
ഓർക്കസ്ട്രയുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഘട്ടം ഓപ്പറയുടെ അവസാനത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്. ഫൈനൽ എന്ന ആശയത്തിന് അനുസൃതമായി - ആത്മനിഷ്ഠതയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠത, ദുരന്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘട്ടങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഓപ്പറയുടെ മുമ്പത്തെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ "കമാനങ്ങൾ" അതിന്റെ രൂപത്തിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് - റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗത്തിന്റെ കോഡിന്റെ ചലനാത്മകമായ ആവർത്തനം - കോടതി രംഗം തുറക്കുന്ന ഇൻക്വിസിറ്ററുടെ അരിയോസോ "ലവിംഗ് ബ്രദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സിസ്റ്റേഴ്‌സ്" ൽ സംഭവിക്കുന്നു (ts.497 - ts.500). ആക്ട് I ലെ പോലെ, ഇതൊരു പോളിറ്റോണൽ ഓസ്റ്റിനാറ്റോ എപ്പിസോഡാണ്, ഇതിന്റെ തീമാറ്റിക് അടിസ്ഥാനം ഐഡി ഫിക്‌സെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ (എക്‌സ്‌പോസിഷണൽ ടോണിൽ നിന്ന് "ഇ") കൗണ്ടർ പോയിന്റും ഇൻക്വിസിറ്ററിന്റെ പുരാവസ്തുപരമായി വേർപെടുത്തിയ വോക്കൽ തീമുമാണ്. വയലുകളുടെയും സെല്ലോകളുടെയും താഴ്ന്ന രജിസ്റ്ററുകളുടെ അവ്യക്തമായ ശബ്ദം, ഐഡി ഫിക്സ് ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് നടത്തുക, വോക്കൽ ലൈനിന്റെ തനിപ്പകർപ്പ് ഡബിൾ ബാസുകളുടെയും ബാസൂണുകളുടെയും ഇരുണ്ട ഏകീകരണം, ഹെവി ക്വാഡ്രപ്പിൾ മീറ്റർ - ഇതെല്ലാം സംഗീതത്തിന് ഗംഭീരമായ സ്വഭാവവും അതേ സമയം നൽകുന്നു. സമയം ഭയാനകമായ സർറിയൽ പ്രവർത്തനം; അതിന്റെ അർത്ഥം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയാണ്.
അശുദ്ധാത്മാവിനെ (c.511 - c.516) പുറന്തള്ളാൻ വിളിക്കപ്പെട്ട കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഗായകസംഘമാണ് ഭ്രമാത്മകതയുടെ തുടക്കത്തോടെയുള്ള ഈ രംഗത്തിന്റെ കമാനം സ്ഥാപിച്ചത്. രണ്ട് എപ്പിസോഡുകളുടെയും സംഗീത ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ സാമ്യം ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഘടന, ഏകതാനമായ ടിംബ്രെ പശ്ചാത്തലം (പിസിക്കാറ്റോ സ്ട്രിംഗുകൾ), മഫിൾഡ് ഡൈനാമിക്സ്, വികസനത്തിന്റെ അടുത്ത യുക്തി എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്.
16 താരകനോവ് എം പ്രോകോഫീവിന്റെ ആദ്യകാല ഓപ്പറകൾ. - എം.; മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്, 1996. - എസ്. 128
വോക്കൽ ഭാഗം - ഇടുങ്ങിയ വോളിയം ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ-സൂത്രവാക്യങ്ങൾ മുതൽ വിശാലമായ നീക്കങ്ങൾ വരെ അതിന്റെ ശ്രേണിയുടെ വളർച്ച - ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ- "അലർച്ചകൾ".
പ്രോകോഫീവിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, "ഇതുവരെ അനങ്ങാതെ നിന്ന റെനാറ്റ, ആസക്തി ആരംഭിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ" ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഭാഗത്ത് നിരവധി സെമാന്റിക് "കമാനങ്ങൾ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പിടിച്ചെടുക്കലിന്റെ തുടക്കവും അതിനെ തുടർന്നുള്ള കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ശൃംഖല പ്രതികരണവും "മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ ഭീഷണി" (ts.556 -ts. 559) എന്ന ലീറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ രൂപാന്തരപ്പെട്ട നിർവ്വഹണത്തോടൊപ്പമുണ്ട്; മെറ്റാഫിസിക്കൽ തലത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആന്തരിക അർത്ഥം ഇങ്ങനെയാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്: ബാഹ്യ സംഭവങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ അവയുടെ ഉറവിടം വെളിപ്പെടുന്നു - റെനാറ്റയുടെ ഫിറ്റ്നിലും കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തിലും പ്രകടമായ തിന്മ.
പൈശാചിക നൃത്തത്തിന്റെ (ts.563 - ts.571) എപ്പിസോഡ്, കന്യാസ്ത്രീകളുടെ വോക്കൽ ഭാഗത്ത് നടത്തിയ ആശ്രമത്തിലെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ നരക-ഷെർസോ പരിവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഓർക്കസ്ട്രൽ ടൂട്ടിയിൽ, കിന്നരങ്ങൾ, കൊമ്പുകൾ, ട്യൂബുകൾ, ട്രോംബോണുകൾ എന്നിവ തടിയുടെ സൂത്രവാക്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കുതിച്ചുകയറുന്ന തീം വായിക്കുമ്പോൾ പോപ്പ് ആർപെഗ്ഗിയേറിന്റെ കീശകൾ അശുഭകരമായി വരണ്ടതാണ്. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതത്തിലെ "മാർച്ച് ഓഫ് തിന്മ" യുടെ നിരവധി എപ്പിസോഡുകളുമായി ഡാൻസ് മകാബ്രെയുടെ മെക്കാനിസ്റ്റിക് മാനം ബന്ധങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു - ഐ. സ്ട്രാവിൻസ്കി, ബി. ബാർടോക്ക്, എ. ഹോനെഗർ, ഡി. നെഗറ്റീവ് എനർജിയുടെ പരമാവധി സാന്ദ്രത തിന്മയുടെ ഭൗതികവൽക്കരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: പിശാചിനെ കൊല്ലുന്നതിന്റെ പാരമ്യത്തിൽ, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് സ്റ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (വി. 571), പിക്കോളോ, പുല്ലാങ്കുഴൽ, ഹാർമോണിക്ക എന്നിവയുടെ ശബ്ദമുയർത്തുന്ന ഭാഗങ്ങൾ. കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഉന്മാദ വേദനയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മുഴങ്ങുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദ്വയാര്ഥ പ്രസംഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സാരം റെനാറ്റയുടെ ആരോപണമാണ്.
ദുരന്തത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം - മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ നേട്ടം - കന്യാസ്ത്രീകളും റെനാറ്റയും ഇൻക്വിസിറ്ററെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന നിമിഷത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത് (c. 575). വോക്കൽ, ഓർക്കസ്ട്ര വികസനം ഒരു ഭീമാകാരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു - ലോക അരാജകത്വത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ദർശനം. ഈ മ്യൂസിക്കൽ സ്റ്റേജ് അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ മുകളിൽ, മന്ത്രവാദിയും യുദ്ധമുഖിയുമായ അഗ്രിപ്പയുടെ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു: അഗ്രിപ്പയുടെ മൂന്നാമത്തെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ മൂന്ന് ഫോർട്ടിലെ ഒരു ഓർക്കസ്ട്രൽ ട്യൂട്ടിയിൽ മുഴങ്ങുന്നു, ഒപ്പം മണികളും (ടിഎസ് 575 മുതൽ). അഗ്രിപ്പായുടെ ഈ തിരിച്ചുവരവിന്റെ അർത്ഥം മനുഷ്യ വ്യാമോഹത്തിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ തെളിവാണ്.
ഓപ്പറയുടെ അവസാനം പെട്ടെന്നുള്ളതും പ്രതീകാത്മകവുമാണ്: പ്രസന്നമായ ഡി-ഡൂറിലെ കാഹളങ്ങളുടെ ആരവത്താൽ സംഗീത ഇടം മുറിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ കുറിപ്പ്: ".. സൂര്യന്റെ ഒരു ശോഭയുള്ള കിരണം തുറന്ന വാതിലിലൂടെ തടവറയിലേക്ക് വീഴുന്നു..." (c.586). സെർജി പ്രോകോഫീവിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്തിലെ സൂര്യൻ പലപ്പോഴും ശുദ്ധമായ പ്രകാശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, നവീകരണത്തിന്റെ ഊർജ്ജം. ഓർക്കസ്ട്രയിലെ റെനാറ്റയുടെ ഐഡി ഫിക്സ് ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ വേരിയന്റ്-സീക്വൻഷ്യൽ പ്രകടനങ്ങൾ ക്രമേണ അന്തിമ വ്യഞ്ജനമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു - പ്രധാന മൂന്നാമത്തെ "ഡെസ്-എഫ്". ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഫെർമാറ്റ ശ്രോതാവിന്റെ മനസ്സിലെ വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തെ "പരിഹരിക്കുന്നു". പേടിസ്വപ്നം അല്ല മറന്നുപോയി, പക്ഷേ ഒരു പ്രകാശകിരണം വ്യാമോഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിന്റെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന പ്രത്യാശ കൊണ്ടുവന്നു, മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അറ്റം കടന്ന് നായിക പുനർജന്മം കണ്ടെത്തും.
അതിനാൽ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയിലെ ഓർക്കസ്ട്രയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രോകോഫീവിന്റെ വ്യാഖ്യാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - നാടകീയതയും ചലനാത്മകതയും. നാടകീയത വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു: ദൈനംദിന പാളിയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ, മാനസികവും യുക്തിരഹിതവുമായ പാളികളുടെ പിരിമുറുക്കമുള്ള ചലനാത്മകതയിൽ. സിംഫണിക് മാർഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, ഓർക്കസ്ട്ര വിവിധ, പലപ്പോഴും വൈരുദ്ധ്യമുള്ള, സ്റ്റേജ് സാഹചര്യങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു. ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഭാഗത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കമുള്ള ചലനാത്മകത വിവിധ ക്ലൈമാക്സുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പിരിമുറുക്കം. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയത്ത് ഓർക്കസ്ട്രൽ ഡൈനാമിക്സ് മേഖലയിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും കവിയുന്ന ശബ്ദ വോള്യങ്ങളുടെ ടൈറ്റാനിസം, ജ്വലിക്കുന്ന ഗോതിക് സൃഷ്ടികളുമായി ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. ഓപ്പറയുടെ സംഗീതം ശക്തമായ ഒരു ഫോഴ്സ് ഫീൽഡ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് ഏറ്റവും ധീരമായ ഭാവി അന്വേഷണങ്ങളെ വളരെ പിന്നിലാക്കി. ആദ്യകാല കാലഘട്ടം"സിഥിയൻ സ്യൂട്ട്" (1915), സെക്കൻഡ് സിംഫണി (1924) എന്നിവയുൾപ്പെടെ പ്രോകോഫീവിന്റെ കൃതികൾ. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ഓപ്പറ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഒരു പുതിയ ആശയത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലായി മാറി, അത് തിയേറ്ററിന്റെ തന്നെ അതിരുകൾ കടന്ന് ഒരു പുതിയ തലത്തിന്റെ സിംഫണിക് ചിന്തയിൽ ചേർന്നു, ഇത് മൂന്നാമത്തേത് സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് കമ്പോസർ പ്രകടമാക്കി. ഓപ്പറയുടെ മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സിംഫണി.
പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഉപസംഹാരത്തിൽ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിലനിൽപ്പിന് അടുത്തായി, മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും അപ്രാപ്യമായ, മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രോകോഫീവിന്റെ ഒരേയൊരു കൃതിയായി "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" ഓപ്പറ മാറി. നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സംഗീതസംവിധായകൻ വിവിധ തലങ്ങളുടെ ബഹുസ്വരത, നിലവിലുള്ളതും പ്രത്യക്ഷവുമായതിന്റെ പരസ്പര പരിവർത്തനം, കലാപരമായ മൊത്തത്തിലുള്ള എല്ലാ തലങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു ആശയം സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ തത്ത്വം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും മെറ്റാഫിസിക്കലിന്റെയും ദ്വൈതമായി പരമ്പരാഗതമായി നിയുക്തമാക്കാം.
ആർട്ടിസ്റ്റിക്-റിവേഴ്സ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ തലത്തിലുള്ള ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വത്തിന്റെ സത്തയാണ് ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. റെനാറ്റയുടെ ബോധത്തിന്റെ സംഘർഷം അതിരുകടന്ന സ്വഭാവമാണ്. കലാപരമായ-ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം - ലിറിക്കൽ-സൈക്കോളജിക്കൽ വിഭാഗത്തിന് പരമ്പരാഗതമായ "ത്രികോണം" - സമാന്തര സെമാന്റിക് അളവുകളുടെ പ്രതിനിധികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, നിഗൂഢമായ അഗ്നിജ്വാല മാലാഖ മാഡിയലും അവന്റെ "ഭൗമിക" വിപരീതവും - ഹെൻറിച്ച്, മറുവശത്ത് - യഥാർത്ഥ വ്യക്തി റുപ്രെക്റ്റ്. മാഡിയലും റുപ്രെക്റ്റും അവർ ഉൾപ്പെടുന്ന ലോകങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ ഓപ്പറയുടെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന "മൾട്ടി-വെക്റ്റർ" ആർട്ടിസ്റ്റിക്-ആലങ്കാരിക സംവിധാനം: ദൈനംദിന പ്രതീകങ്ങൾ ഇവിടെ ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. വിഭജനം ഈ "അതിർത്തി യാഥാർത്ഥ്യം" സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന തത്വമായി മാറുന്നു - റെനാറ്റയുടെ അവബോധത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം. മൂന്ന് ആലങ്കാരിക പാളികളിൽ ഓരോന്നും ആന്തരികമായി അവ്യക്തമാണ്: ഇതിനകം പരിഗണിച്ച അനുപാതത്തിന് പുറമേ: "റെനാറ്റ-മാഡിയൽ / ഹെൻറിച്ച് - റെനാറ്റ-റൂപ്രെക്റ്റ്", ഉണ്ട്
യുക്തിരഹിതമായ പാളി ("കാണാവുന്ന" - "അദൃശ്യ" ചിത്രങ്ങൾ), അതുപോലെ ദൈനംദിന പാളി ("യജമാന-സേവകൻ", "സ്ത്രീ-ആൺ") വിഭജനം.
പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം നൽകുന്ന കലാപരവും ആലങ്കാരികവുമായ സംവിധാനത്തിന്റെ ഈ വിഭജനം, ഓപ്പറയിലെ നാടകീയമായ യുക്തിയുടെ പ്രത്യേകതകൾക്കും കാരണമാകുന്നു - എൻ. ർഷാവിൻസ്കായ രേഖപ്പെടുത്തിയ സംഭവങ്ങളുടെ റോണ്ടോ പോലുള്ള ക്രമത്തിന്റെ തത്വം, "<...> <...>സാഹചര്യങ്ങളും-എപ്പിസോഡുകളും ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ സ്ഥിരമായി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു"17. എം. അരനോവ്സ്കി ഈ തത്വത്തെ ബദലുകളുടെ വക്കിലെ സന്തുലിതാവസ്ഥയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു18.
സിനോഗ്രാഫിയുടെ തലത്തിലുള്ള ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വത്തിന്റെ "ലംബമായ" മാനം ഓപ്പറയിൽ സ്റ്റേജ് പോളിഫോണിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരേ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളുടെ വൈരുദ്ധ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകത, ഭാവികഥനം (I d.), അഗ്നിജ്വാല മാലാഖയുടെ "രൂപം" റെനാറ്റയിലേക്കുള്ള എപ്പിസോഡ് (1 കെ. III ഡി.), റെനാറ്റയുടെ കുറ്റസമ്മതത്തിന്റെ രംഗം (2 കി. ഷഡ്.), അവസാനം കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ രംഗം.
തരം രൂപീകരണ തലത്തിൽ, യഥാർത്ഥവും മെറ്റാഫിസിക്കലും തമ്മിലുള്ള ദ്വിത്വത്തിന്റെ തത്വം ഓപ്പറയിൽ പ്രകടമാക്കുന്നത് "തീയറ്റർ-സിംഫണി" എന്ന അനുപാതത്തിലാണ്. സ്റ്റേജിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനവും ഓർക്കസ്ട്രയിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനവും രണ്ട് സ്വതന്ത്രമായി രൂപം കൊള്ളുന്നു, പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, സെമാന്റിക് സീരീസ് വിഭജിക്കുന്നു. 1919 ൽ പ്രോകോഫീവ് പ്രഖ്യാപിച്ച ഓപ്പറയിലെ യുക്തിരഹിതമായ തുടക്കത്തിന്റെ തിയറ്റർ, സ്റ്റേജ് സ്പെസിഫിക്കേഷന്റെ തത്വാധിഷ്ഠിത നിരസിക്കലുമായി ഇതെല്ലാം യോജിക്കുന്നു. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" ഓർക്കസ്ട്ര വ്യത്യസ്ത വിമാനങ്ങളുടെ ആൾരൂപമാണ്: അവയുടെ സ്വിച്ചിംഗ് തൽക്ഷണം നടക്കുന്നു, ഇത് നിർദ്ദിഷ്ട സാങ്കേതികതകളുടെ വൈരുദ്ധ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അതേസമയം, ഓപ്പറയിലെ നാടക തത്വം വളരെ ശക്തമാണ്, അതിന്റെ തത്വങ്ങൾ സിംഫണിക് വികസനത്തിന്റെ യുക്തിയെയും ബാധിക്കുന്നു. സിംഫണിക് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ "കഥാപാത്രങ്ങൾ" ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളാണ്. ബാഹ്യ പ്രവർത്തനത്തെ നിരപ്പാക്കുമ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം ഏറ്റെടുക്കുന്നത് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളാണ്.
അതേ സമയം, ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സംവിധാനവും ദ്വൈതത്വത്തിന്റെ തത്വത്തിന്റെ പ്രകടനവുമായി ഒരു വലിയ പരിധിവരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ ഘടനാപരവും സെമാന്റിക് സവിശേഷതകളും അനുസരിച്ച് വിഭജനം ഇത് നൽകുന്നു, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ ഉൾപ്പെടെ - കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ വക്താക്കൾ, അതുപോലെ തന്നെ ശാരീരികമായ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ. ആക്ഷൻ), കൂടാതെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ, യുക്തിരഹിതമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ വികസനത്തിന് പ്രോകോഫീവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതികൾ. ഒന്നാമതായി, സ്നേഹത്തിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ നിരവധി പുനർവിചിന്തനം ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു
17 Rzhavinskaya N "Fiery Angel" ഉം മൂന്നാമത്തെ സിംഫണിയും: മൊണ്ടേജും ആശയവും // സോവിയറ്റ് സംഗീതം, 1974, നമ്പർ 4.-എസ്. 116.
ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിലേക്കുള്ള റെനാറ്റയും ഓപ്പറയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിലെ മൊണാസ്ട്രിയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫും: രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, തുടക്കത്തിൽ യോജിപ്പുള്ള തീമാറ്റിക് ഘടന പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ അതിന്റെ വിപരീതമായി മാറുന്നു.
തീമാറ്റിസത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ തലത്തിൽ "ശബ്ദ ദ്വൈതത" (ഇ. ഡോലിൻസ്കായ) എന്ന നിലയിൽ ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വവും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു.
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സ്വര ശൈലി മൊത്തത്തിൽ സത്തയുടെ ബാഹ്യ തലത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവിടെ അന്തരം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗുണനിലവാരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - നായകന്റെ വികാരത്തിന്റെ സമഗ്രത, അവന്റെ ആംഗ്യ, പ്ലാസ്റ്റിറ്റി - ദ്വിത്വത്തിന്റെ തത്വം ഇവിടെയും പ്രകടമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരാതന സംസ്കാരവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അക്ഷരത്തെറ്റ്, അതിനാൽ മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളുമായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക energy ർജ്ജത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിനും അവന്റെ ഉപബോധമനസ്സിന്റെ പ്രകാശനത്തിനും സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഓപ്പറ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ, "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയിലെ യഥാർത്ഥവും മെറ്റാഫിസിക്കലും എന്ന ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വം കലാപരമായ-ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തിന്റെ ഘടന, പ്ലോട്ട് ലോജിക്, ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, വോക്കൽ, ഓർക്കസ്ട്ര ശൈലികൾ, പരസ്പരം പരസ്പരബന്ധം എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഈ തത്വം പ്രോകോഫീവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് അടിസ്ഥാനമായ നാടകീയത എന്ന ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഓപ്ഷനുകളിൽ ഒന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഈ കാര്യംഒരേ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ബദൽ വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ, ജീവിയുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ ബഹുത്വമെന്ന നിലയിൽ.
പ്രബന്ധത്തിന്റെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ:
1. ഓപ്പറ എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ് "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ", ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് തിരയലുകൾ. // ലോക കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ റഷ്യൻ സംഗീതം (പി.എ. സെറിബ്രിയാക്കോവിന്റെ പേരിലുള്ള യുവ പിയാനിസ്റ്റുകൾക്കായുള്ള III അന്താരാഷ്ട്ര മത്സരത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു ശാസ്ത്രീയ സമ്മേളനത്തിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ). - വോൾഗോഗ്രാഡ് - സരടോവ്, ഏപ്രിൽ 12-13, 2002 - 0.4 ചതുരശ്ര.
2. എസ് പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" ലെ "മിസ്റ്റിക്കൽ ഹൊറർ" എന്ന വിഭാഗം.// സംഗീത കലയും ആധുനിക മാനുഷിക ചിന്തയുടെ പ്രശ്നങ്ങളും (സെറെബ്രിയാക്കോവ് ശാസ്ത്രീയ വായനയുടെ മെറ്റീരിയലുകൾ). ബുക്ക് I. - റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ: RGC im-ന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. എസ്.ടി. റാച്ച്മാനിനോവ്, 2004 - 0.4 ചതുരശ്ര.
3. എസ് പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ": നാടകീയവും ശൈലിയിലുള്ളതുമായ സവിശേഷതകൾ. -എം.: "XXI നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രതിഭകൾ", 2003 - 3.8 pp.
"അരനോവ്സ്കി എം. സ്പ്ലിറ്റ് ഇന്റഗ്രിറ്റി. // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. - എം., 1997. - എസ്. 838.
ഗാവ്രിലോവ വെരാ സെർജിവ്ന
ഓപ്പറയുടെ ശൈലീപരവും നാടകീയവുമായ സവിശേഷതകൾ എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ് "അഗ്നി ഏഞ്ചൽ"
കലാചരിത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ബിരുദത്തിനായുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ
ഫോർമാറ്റ് 60 x 84 1/16. ഓഫ്സെറ്റ് പേപ്പർ നമ്പർ 1 - 65 ഗ്രാം. സ്ക്രീൻ പ്രിന്റിംഗ്. ഹെഡ്സെറ്റ് ടൈം സർക്കുലേഷൻ - 100 കോപ്പികൾ. ഓർഡർ നമ്പർ 1628
Blank LLC ആണ് അച്ചടിച്ചത്. വ്യക്തികൾ നമ്പർ 3550 വോൾഗോഗ്രാഡ്, സ്കോസിരേവ സെന്റ്. 2a
RNB റഷ്യൻ ഫണ്ട്
അധ്യായം 1. റോമൻ വി.യാ. ബ്രൂസോവ് "അഗ്നി ഏഞ്ചൽ".
അധ്യായം 2. നോവലും ലിബ്രെറ്റോയും.
2. 1. ലിബ്രെറ്റോയിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.
2. 2. ലിബ്രെറ്റോയുടെ നാടകം.
അധ്യായം 3. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റം.
അധ്യായം 4. നാടകത്തിന്റെ ഒരു ഉപാധിയായി "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലി.
അധ്യായം 5
പ്രബന്ധത്തിന്റെ ആമുഖം 2004, കലാവിമർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഗ്രഹം, ഗാവ്രിലോവ, വെരാ സെർജിവ്ന
ഓപ്പറ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മ്യൂസിക്കൽ തിയേറ്ററിലെ ഒരു മികച്ച പ്രതിഭാസമാണ്, കൂടാതെ സെർജി സെർജിവിച്ച് പ്രോകോഫീവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഭയുടെ പരകോടികളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ കൃതിയിൽ, സംഗീതസംവിധായകൻ-നാടകകൃത്ത്, മനുഷ്യകഥാപാത്രങ്ങൾ, മൂർച്ചയുള്ള ഇതിവൃത്ത സംഘട്ടനങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലെ യജമാനന്റെ അതിശയകരമായ നാടക കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തി. പ്രോകോഫീവിന്റെ ശൈലിയുടെ പരിണാമത്തിൽ "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിദേശ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പര്യവസാനമായി; അതേ സമയം, ഈ ഓപ്പറ ആ വർഷങ്ങളിൽ യൂറോപ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ഭാഷയുടെ വികസനം മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോയ പാതകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെയധികം സഹായിക്കുന്നു. ഈ എല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെയും സംയോജനം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത കലയുടെ വിധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും ഇക്കാരണത്താൽ ഗവേഷകന് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ളതുമായ കൃതികളിൽ ഒന്നായി "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" മാറുന്നു. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ പ്രത്യേകത നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിശിതമായ ചോദ്യങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്‌നങ്ങളാണ്, യഥാർത്ഥവും മനുഷ്യബോധത്തിലെ അതീന്ദ്രിയവുമായ കൂട്ടിയിടി. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കൃതി ലോകത്തിന് ഒരു പുതിയ പ്രോക്കോഫീവിനെ തുറന്നുകൊടുത്തു, അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വസ്തുത, കമ്പോസറുടെ "മതപരമായ നിസ്സംഗത" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദീർഘകാല മിഥ്യയെ നിരാകരിക്കുന്നു.
20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ ഓപ്പറേറ്റ് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പനോരമയിൽ, ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ കൃതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് വിഭാഗത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ്, പ്രതിസന്ധിയുടെ സവിശേഷതകൾ അതിൽ വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആഴത്തിലുള്ളതും ചിലപ്പോൾ സമൂലവുമായ മാറ്റങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു കാലഘട്ടം. വാഗ്നറുടെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഇതുവരെയും പുതുമ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല; അതേസമയം, ഓപ്പററ്റിക് കലയ്ക്ക് പുതിയ ചക്രവാളങ്ങൾ തുറന്ന മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ ബോറിസ് ഗോഡുനോവിനെ യൂറോപ്പ് ഇതിനകം അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഡെബസിയുടെ പെല്ലിയാസ് എറ്റ് മെലിസാൻഡെ (1902), ലക്കി ഹാൻഡ് (1913), ഷോൻബെർഗിന്റെ മോണോഡ്രാമ എക്‌സ്‌പെക്‌റ്റേഷൻ (1909) എന്നിവ ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു; "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" അതേ പ്രായം ബെർഗിന്റെ "വോസെക്ക്" ആയി മാറി; ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് (1930) എഴുതിയ "ദി നോസ്" എന്ന ഓപ്പറയുടെ പ്രീമിയറിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല.
മോസസും ആരോണും "ഷോൻബെർഗും" (1932). നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പ്രോക്കോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ വാചാലമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സംഗീത ഭാഷാ മേഖലയിലെ നൂതന പ്രവണതകളുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ കാര്യത്തിൽ ഒരു അപവാദവുമില്ല. പ്രൊകോഫീവിന്റെ സംഗീത ഭാഷയുടെ പരിണാമത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക, ഏതാണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന സ്ഥാനം - നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ധീരമായ പുതുമയുള്ളവരിൽ ഒരാൾ.
ഈ അദ്വിതീയവും വളരെ സങ്കീർണ്ണവുമായ ഈ രചനയുടെ പ്രത്യേകതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. അതേ സമയം, സാഹിത്യ പ്രാഥമിക ഉറവിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രോകോഫീവിന്റെ ആശയത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും - വലേരി ബ്ര്യൂസോവിന്റെ ഒറ്റ-ഷിഫ്റ്റ് നോവൽ.
"ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ സ്വന്തം "ജീവചരിത്രം" ഉള്ള കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. പൊതുവേ, അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രക്രിയയ്ക്ക് ഒമ്പത് വർഷത്തിന് തുല്യമായ സമയമെടുത്തു - 1919 മുതൽ 1928 വരെ. എന്നാൽ പിന്നീട്, 1930 വരെ, സെർജി സെർജിവിച്ച് ആവർത്തിച്ച് തന്റെ ജോലിയിലേക്ക് മടങ്ങി, അതിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി1. അങ്ങനെ, ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ, ഈ കൃതി ഏകദേശം പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തോളം നീണ്ടുനിന്നു, ഇത് പ്രോകോഫീവിന് അഭൂതപൂർവമായ നീണ്ട കാലഘട്ടമാണ്, കമ്പോസറുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവചരിത്രത്തിൽ ഈ കൃതിയുടെ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ആശയത്തിന്റെ രൂപീകരണം നിർണ്ണയിച്ച പ്ലോട്ട് അടിസ്ഥാനം വി. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള നോവലായിരുന്നു, ഇത് മധ്യകാല പ്രമേയത്തോടുള്ള കമ്പോസറുടെ അഭിനിവേശത്തിന് കാരണമായി. ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന മെറ്റീരിയൽ 1922 ലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. - 1923, ജർമ്മൻ പൗരാണികതയുടെ സവിശേഷമായ അന്തരീക്ഷവുമായി പ്രോകോഫീവ് ബന്ധപ്പെട്ട എറ്റൽ (ബവേറിയ) പട്ടണത്തിൽ.
2 3 അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകളും ലിന ലുബെറയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും തെളിയിക്കുന്നു.
1924 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ "വിധി" കമ്പോസറുടെ ആത്മീയ പരിണാമവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്താണ്, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ഭാഗം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായത്, അത് വരും വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പല സവിശേഷതകളും നിർണ്ണയിച്ചു. വിദേശത്തുള്ള മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിലും, ഈ അമേരിക്കൻ മത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുമായി പ്രോകോഫീവ് ഏറ്റവും അടുത്ത ആത്മീയ ബന്ധം നിലനിർത്തി, പതിവായി അതിന്റെ മീറ്റിംഗുകളിലും പ്രഭാഷണങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു. "ഡയറി" യുടെ അരികുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് 1924-ൽ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മതത്തിന്റെയും ദാർശനിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ സംഗീതസംവിധായകന് എത്രത്തോളം താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്ന നിരവധി കൗതുകകരമായ വാദങ്ങളുണ്ട്. ഓപ്പറയിലെ ജോലിയുടെ. അവയിൽ: ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം, ദൈവിക ഗുണങ്ങൾ; അമർത്യതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ലോക തിന്മയുടെ ഉത്ഭവം, ഭയത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും "പൈശാചിക" സ്വഭാവം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ അവസ്ഥകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം 4.
ക്രമേണ, പ്രോകോഫീവ് ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറയിൽ സ്വയം "മുങ്ങി", ഈ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ തത്വങ്ങളും "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ആശയപരമായ മേഖലയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം കമ്പോസർക്ക് കൂടുതലായി അനുഭവപ്പെട്ടു. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ കൊടുമുടിയിൽ, "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്നതിനായി ഇതിനകം എഴുതിയത് നശിപ്പിക്കാൻ പോലും പ്രോകോഫീവ് അടുത്തിരുന്നു: "ഇന്ന്, നാലാമത്തെ നടത്തത്തിനിടയിൽ," അദ്ദേഹം 1926 സെപ്റ്റംബർ 28 ലെ തന്റെ "ഡയറിയിൽ" എഴുതി, "ഞാൻ ചോദിച്ചു. എന്നോടുതന്നെ നേരിട്ടുള്ള ഒരു ചോദ്യം: ഞാൻ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന ചിത്രത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, പക്ഷേ ഈ പ്ലോട്ട് തീർച്ചയായും ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മോശമാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്തിനാണ് ഈ ജോലി ചെയ്യുന്നത്? ഒരുതരം ചിന്താശൂന്യതയോ സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയോ ഉണ്ട്: ഒന്നുകിൽ ഞാൻ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിനെ നിസ്സാരമായി കാണുന്നു. , അല്ലെങ്കിൽ എതിർക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ എന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും വിനിയോഗിക്കരുത്, ഞാൻ അത് അവസാനം വരെ ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഉയർന്ന തിളച്ചുമറിയാൻ ശ്രമിച്ചു, പരിഹാരം? "അഗ്നിമാലാഖ" അടുപ്പിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, ഗോഗോൾ അത്ര വലിയ ആളായിരുന്നില്ലേ? "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" രണ്ടാം ഭാഗം തീയിലേക്ക് എറിയാൻ അദ്ദേഹം ധൈര്യപ്പെട്ടു.<.>" .
പ്രോകോഫീവ് ഓപ്പറയ്ക്കായി മാരകമായ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തില്ല, ജോലി തുടർന്നു. പ്രോകോഫീവിന് വളരെയധികം സമയവും പരിശ്രമവും എടുത്ത ജോലി പൂർത്തിയാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച ലിന ലിയോബെറയാണ് ഇത് സുഗമമാക്കിയത്. എന്നിരുന്നാലും, "ഇരുണ്ട ഇതിവൃത്തം" 5 നെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം കമ്പോസറിൽ വളരെക്കാലം തുടർന്നു.
പ്രോകോഫീവിന്റെ നാലാമത്തെ ഓപ്പറയുടെ സ്റ്റേജ് "ജീവചരിത്രം" വികസിപ്പിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. അക്കാലത്ത് അഗ്നിജ്വാല മാലാഖയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗൂഢമായ കഥ വിപ്ലവാനന്തര സോവിയറ്റ് റഷ്യയിലോ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലോ വിജയകരമായി വിജയിച്ചില്ല: "<.>അതിനുള്ള സാധ്യതകളില്ലാതെ ഒരു വലിയ ജോലി ആരംഭിക്കുന്നത് നിസ്സാരമായിരുന്നു<.>". ബ്രൂണോ വാൾട്ടറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മെട്രോപൊളിറ്റൻ-ഓപ്പറ (ന്യൂയോർക്ക്), സ്റ്റാറ്റ്‌സോപ്പർ (ബെർലിൻ), ടീമുമായി കമ്പോസർ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" നിർമ്മാണം ചർച്ച ചെയ്തതായി അറിയാം. ഫ്രഞ്ച് ഓപ്പറകണ്ടക്ടർ ആൽബർട്ട് വുൾഫും. ഈ പദ്ധതികളെല്ലാം ഒന്നുമില്ലാതെ അവസാനിച്ചു. 1928 ജൂൺ 14 ന്, സെർജി കൗസെവിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അവസാന പാരീസിയൻ സീസണിൽ, 11 കോഷിറ്റ്‌സ് റെനാറ്റയായി രണ്ടാമത്തെ ആക്ടിന്റെ ഒരു ക്ലിപ്പ് ശകലം മുഴങ്ങി. ഈ പ്രകടനം സംഗീതസംവിധായകന്റെ ജീവിതത്തിൽ മാത്രമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, 1953 നവംബറിൽ, ഫ്രഞ്ച് റേഡിയോയും ടെലിവിഷനും ചാംപ്സ്-എലിസീസ് തിയേറ്ററിൽ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" അരങ്ങേറി, തുടർന്ന്, 1955 ൽ - വെനീസ് ഫെസ്റ്റിവലിൽ, 1963 ൽ - പ്രാഗ് സ്പ്രിംഗിൽ, 1965 ൽ ബെർലിനിൽ. . റഷ്യയിൽ, വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ, ആ വർഷങ്ങളിൽ ഒരു ഓപ്പറ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ചോദ്യത്തിന് പുറത്തായിരുന്നു.
ഓപ്പറയിൽ ആഭ്യന്തര സംഗീതജ്ഞരുടെ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുന്നത് പിന്നീട് സംഭവിച്ചു - എൺപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രം. അതിനാൽ, 1983-ൽ, ദി ഫിയറി ഏഞ്ചലിന്റെ ആദ്യ നിർമ്മാണം പെർം ഓപ്പറ തിയേറ്ററിൽ* നടന്നു. 1984-ൽ താഷ്‌കന്റ് ഓപ്പറ തിയേറ്ററിൽ ഒരു നിർമ്മാണം തുടർന്നു**; അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ടെലിവിഷൻ നാടകം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിന്റെ പ്രീമിയർ 1993 മെയ് 11 ന് രാത്രി നടന്നു. 1991-ൽ മാരിൻസ്കി തിയേറ്റർ ഓപ്പറ അവതരിപ്പിച്ചു.
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന പഠനത്തിന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഇടപെടൽ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം ഇ.പസിങ്കോവ്, കണ്ടക്ടർ - എ. അനിസിമോവ്, ഗായകസംഘം - വി.വാസിലീവ് സംവിധാനം ചെയ്ത ജോലിയായിരുന്നു. ഡയറക്ടർ - F. സഫറോവ്, കണ്ടക്ടർ - D. Abd> Rakhmanova. ഡയറക്ടർ - ഡി ഫ്രീമാൻ, കണ്ടക്ടർ - വി ഗെർജീവ്, റെനാറ്റയുടെ ഭാഗം - ജി ഗോർച്ചകോവ്. പ്രോകോഫീവിന്റെയും മ്യൂസിക്കൽ തിയേറ്ററിന്റെയും തീമുമായി ഒരു പരിധിവരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ഈ ഓപ്പറയ്ക്ക് നേരിട്ട് സമർപ്പിച്ച സാഹിത്യവും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഓപ്പറയിലെ ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങളുടെ എണ്ണം താരതമ്യേന ചെറുതാണ്, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.
പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ ഹൗസിനായി സമർപ്പിച്ച കൃതികളിൽ ആദ്യത്തേത് എം. സബിനീനയുടെ ഗവേഷണമായിരുന്നു. "സെമിയോൺ കോട്കോ" എന്ന മോണോഗ്രാഫിന്റെ ആദ്യത്തേയും അഞ്ചാമത്തെയും അധ്യായങ്ങളും പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറാറ്റിക് നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും "(1963) നമുക്ക് ഒറ്റപ്പെടുത്താം, അതിനാൽ, മോണോഗ്രാഫിന്റെ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ ("ക്രിയേറ്റീവ് രൂപീകരണവും കാലഘട്ടവും") അത് പ്രധാനമാണ്. എക്സ്പ്രഷനിസ്റ്റ് "ഓപ്പറ ഓഫ് ഹൊറേഴ്സിൽ" (പേജ് 53) നിന്നുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളുടെ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" നിർവചനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഓപ്പറയിൽ "റൊമാന്റിക് ഇമോഷൻ" നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും ഉയർത്തുന്നു... ഓപ്പറയുടെ തരം നിർവചിക്കുന്നു "ലിറിക്കൽ-റൊമാന്റിക് ഡ്രാമ" (പേജ് 50), "ഗാംബ്ലർ", "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്നിവയുടെ സ്വര ശൈലിയിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഗവേഷകൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. "രണ്ടാം ഓപ്പറയിലെ ഒരു ഭാഗിക പൊതുമാപ്പ്" എന്ന പരാമർശം ഇക്കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഫോം (പേജ് 50); "പ്രോകോഫീവിന്റെ വരികളിലെ ഒരു വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടം" (പേജ് 54) ആയി റെനാറ്റയുടെ ചിത്രത്തെ സബിനിന ശരിയായി കണക്കാക്കുന്നു.
ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക മൂല്യമുള്ളത് എം. സബിനീനയുടെ മറ്റൊരു കൃതിയാണ് - "പ്രോക്കോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ ശൈലിയിൽ" എന്ന ലേഖനം ("സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും", മോസ്കോ, 1965 എന്ന ശേഖരത്തിൽ), അവിടെ അവൾ പ്രധാന സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് ബഹുമുഖ വിവരണം നൽകുന്നു. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം: വസ്തുനിഷ്ഠത, സ്വഭാവം, നാടകീയത, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സിന്തസിസ്. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിൽ" അവയ്‌ക്കെല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക അപവർത്തനം ലഭിച്ചു, അത് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.
പ്രൊകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ I. Nestyev ന്റെ അടിസ്ഥാന മോണോഗ്രാഫ് "The Life of Sergei Prokofiev" (1973) ൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന്റെ റെനാറ്റയോടുള്ള അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു യഥാർത്ഥ സാമൂഹിക ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും (പേജ് 230) ഒരു ചേംബർ-ലിറിക്കൽ ആഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ച്, "ദ ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന "മിക്സഡ്" വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പരിവർത്തന സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും നെസ്റ്റീവ് ശരിയായി എഴുതുന്നു. സബിനീനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നെസ്റ്റീവ് "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ", "ഗാംബ്ലർ" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള സാമ്യതകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഒരു സമാന്തരമായി വരയ്ക്കുന്നു: പോളിന - റെനാറ്റ ("ഞരമ്പ് തകർച്ച, വികാരങ്ങളുടെ വിവരണാതീതമായ വ്യതിയാനം", പേജ് 232), കൂടാതെ രചനാപരമായ സമാനതകളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: " ഡയലോഗ്, മോണോലോഗ് രംഗങ്ങൾ എന്നിവ മാറ്റുക", "വളർച്ചയുടെ തത്വം" അഞ്ചാം ആക്ടിന്റെ അവസാനഭാഗം വരെ - "മാസ്-കോറൽ കലാശം" (പേജ് 231). ഓപ്പറയുടെ നാടകീയമായ വിശകലനത്തിൽ, നെസ്റ്റീവ് ഓർക്കസ്ട്രയുടെ മഹത്തായ പങ്ക്, സിംഫണൈസേഷന്റെ രീതികൾ, ഗായകസംഘത്തിന്റെ സംഗീതവും നാടകീയവുമായ പ്രാധാന്യം (പേജ് 234) എന്നിവയും വേർതിരിച്ചു. മുസ്സോർഗ്സ്കിയും പ്രോകോഫീവും തമ്മിലുള്ള സമാന്തരങ്ങൾ യുക്തിരഹിതമായ (പേജ് 229) രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രസകരമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിരവധി പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി ("ബെർനൗ-എറിൻ" കെ. ഓർഫിന്റെ "ഹാർമണി" പി. ഹിൻഡെമിത്തിന്റെ ലോകം" സിംഫണി, എ. മില്ലറുടെ "ദ വിച്ച്സ് ഓഫ് സേലം", ഓപ്പറ "ദി ഡെവിൾസ് ഫ്രം ലൗഡാൻ" കെ.
ഞങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യമുള്ളത് നെസ്റ്റേവിന്റെ മറ്റൊരു കൃതിയാണ് - "ക്ലാസിക് ഓഫ് ദി എക്സ് എക്സ് സെഞ്ച്വറി" ("സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും", എം., 1965 എന്ന ശേഖരത്തിൽ) "അഗ്നി ദൂതൻ" തമ്മിലുള്ള കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ രചയിതാവ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. എക്സ്പ്രഷനിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും: "എല്ലാ ആവിഷ്‌കാരവും വൈകാരിക വർദ്ധനവും അർത്ഥമാക്കുന്നത് 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്ഥാപിതമായ സൗന്ദര്യാത്മക സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ എക്സ്പ്രഷനിസത്തിലേക്കുള്ള ബോധപൂർവമായ അഭ്യർത്ഥനയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ലോകമഹായുദ്ധങ്ങളുടെയും ഭീമാകാരമായ വർഗയുദ്ധങ്ങളുടെയും കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ച ഒരു സത്യസന്ധനായ കലാകാരന് പോലും ഇല്ല. ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ ഭയാനകവും ദാരുണവുമായ വശങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയും, ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളെ അദ്ദേഹം എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു, അവന്റെ കലയുടെ രീതി എന്താണ് എന്നതിലെ മുഴുവൻ ചോദ്യവും. ഭ്രാന്തമായ ഭയത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും, തികഞ്ഞ നിസ്സഹായതയുടെയും പ്രകടനമാണ് എക്സ്പ്രഷനിസത്തിന്റെ സവിശേഷത. ചെറിയ മനുഷ്യൻതിന്മയുടെ അപ്രതിരോധ്യമായ ശക്തികളുടെ മുന്നിൽ. അതിനാൽ അനുബന്ധ കലാരൂപം - അങ്ങേയറ്റം അസ്വസ്ഥത, അലർച്ച. ഈ പ്രവണതയുടെ കലയിൽ, ബോധപൂർവമായ രൂപഭേദം പ്രകടമാണ്, യഥാർത്ഥ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ നിരാകരണം, ഒരു വ്യക്തിവാദ കലാകാരന്റെ ഏകപക്ഷീയവും വേദനാജനകവുമായ സങ്കീർണ്ണമായ ഫിക്ഷനാൽ അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം തത്ത്വങ്ങൾ ഒരിക്കലും പ്രോകോഫീവിന്റെ സ്വഭാവമല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും "ഇടതുപക്ഷത്ത്" പോലും.
ബ്ലൂയിംഗ്<.>". ഒരാൾക്ക് ഈ വാക്കുകളിൽ ചേരാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. "അഗ്നി മാലാഖ" യുടെ ആവിഷ്കാര ശക്തിക്ക് വ്യത്യസ്തമായ മാനസിക ഉത്ഭവമുണ്ട്, ഈ വിഷയത്തിലും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, "അഗ്നി മാലാഖ" യുടെ ആവിഷ്കാര വ്യാഖ്യാനത്തിന് അതിന്റെ പിന്തുണക്കാരുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും, അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നത് എസ്. ഗോഞ്ചരെങ്കോ എം. അരനോവ്സ്കി, ജെ.ഐ. കിരില്ലിന, ഇ. ഡോളിൻസ്കായ എന്നിവർ വിപരീത വീക്ഷണത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു.
Prokofiev ന്റെ പ്രവർത്തന സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം M. താരകനോവിന്റെ മോണോഗ്രാഫ് "Prokofiev's Early Operas" (1996) ആയിരുന്നു. ഇത് "The Fiery Angel" ന്റെ നാടകീയ സവിശേഷതകളുടെ ഒരു ബഹുമുഖ വിശകലനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പ്ലോട്ട് ലോജിക്കിൽ നിന്ന് ഓപ്പറയുടെ സംഗീത പരിഹാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, താരകനോവ് അതിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിലെ സ്റ്റേജ് സാഹചര്യവും പെൻഡെറെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ദി ഡെവിൾസ് ഫ്രം ലൗഡൂണും അതുപോലെ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ദിയിൽ നിന്നുള്ള ചില സെമാന്റിക് മോട്ടിഫുകളും തമ്മിലുള്ള കൗതുകകരമായ സാമ്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്" (പേജ് 137) ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവ്. ഓപ്പറയുടെ ശൈലിയുടെ മറ്റ് സവിശേഷതകളിൽ, താരകനോവ് ഗാന സ്വരത്തിന്റെ പ്രാഥമികതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അത് അടിസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വോക്കൽ ശൈലിയിൽ, ഓപ്പറയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള രചനയിൽ സമമിതിയുടെ പങ്ക് അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, ചില സമാനതകൾ കാണുന്നു വാഗ്നേറിയൻ ബോഗൻഫോം. ഓപ്പറയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അത്തരം സുപ്രധാന സവിശേഷതകളും ഗവേഷകൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: പുരാണ സ്വഭാവം, ആചാരം, ഒരു അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ആശയത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ.
"Prokofiev: The Diversity of Artistic Consciousness" എന്ന ലേഖനത്തിൽ താരകനോവ് "അഗ്നിമാലാഖയും" പ്രതീകാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ചോദ്യത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. രചയിതാവ് എഴുതുന്നു: "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിൽ, പ്രതീകാത്മകതയുമായി മുമ്പ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തതുമായ ബന്ധം പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് സൃഷ്ടിച്ചു.
4 അത് പൊതു പ്രദർശനത്തിലാണെന്ന ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും". ° .
ഈ കൃതികളിൽ, അവയിൽ പ്രകടമാക്കിയ സമീപനങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പ്രോകോഫീവിന്റെ മികച്ച കൃതിയായി "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന ഉയർന്ന വിലയിരുത്തൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, B. Yarustovsky യുടെ മോണോഗ്രാഫ് "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓപ്പറ ഡ്രാമാറ്റർജി" (1978) അതിനോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവത്തോടെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ സമീപനത്തിന് ഈ രചയിതാവിന്റെ വാദങ്ങളും പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവയുമായി യോജിക്കാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിലും: "<.>1920-കളിലെ പ്രോകോഫീവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഓപ്പറ അതിന്റെ നാടകീയത, "അനിയന്ത്രിതമായ" ആവിഷ്കാരം, വൈവിധ്യമാർന്ന എപ്പിസോഡുകളുടെ വൈവിധ്യം, മനഃപൂർവ്വം ദൈനംദിന വിചിത്രമായത്, എന്നിവയിൽ വളരെ ദുർബലമാണ്.<.>വ്യക്തമായ ദൈർഘ്യം" (പേജ് 83).
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" ചില വശങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന കൃതികൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. ഒന്നാമതായി, JL കിരിലിനയുടെ ലേഖനം "The Fiery Angel": Bryusov ന്റെ നോവലും Prokofiev ന്റെ ഓപ്പറയും" (മോസ്കോ മ്യൂസിക്കോളജിസ്റ്റ് ഇയർബുക്ക്, ലക്കം 2, 1991) ഇവിടെ പേരിടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഓപ്പറയും അതിന്റെ സാഹിത്യ സ്രോതസ്സും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ഒരുപക്ഷേ ഈ ലേഖനം മാത്രമാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം. സംഗീതശാസ്ത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ "കവലയിൽ" ഈ ലേഖനം എഴുതിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെയും പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയുടെയും ബഹുമുഖ താരതമ്യ വിശകലനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം - അദൃശ്യ ലോകത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ രൂപം - ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് പരിഗണിക്കുന്നു. പുരാതന കെട്ടുകഥകൾദൈവങ്ങളും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച്" (പേജ് 137), ക്രിസ്ത്യൻ മിത്ത്, മാനിക്കേയിസം, സൊറോസ്ട്രിയനിസം, മധ്യകാല "പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ" എന്നിവയിലൂടെ. നോവലിന്റെ തരം സവിശേഷതകൾ ഒരു പ്രത്യേക വശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ നോവലുമായി ബന്ധമുണ്ട്. ശരിയായ രീതി (ചരിത്ര നോവൽ , ഗോഥിക് നോവൽ "രഹസ്യങ്ങളും ഭയാനകങ്ങളും", നോവൽ-കുമ്പസാരം, ധീരനോവൽ), കൂടാതെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം (മധ്യകാല ചെറുകഥ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് സാഹിത്യം, ജീവിതം, ഉപമ, യക്ഷിക്കഥ) വളരെ താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നതാണ്. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന നോവൽ, ഒരു വശത്ത്, മിൽട്ടന്റെ പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റ് (1667), ബൈറണിന്റെ കൃതികൾ, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ ദി ഡെമോണിന്റെ ആദ്യകാല പതിപ്പുകൾ, മറുവശത്ത്. അതോടൊപ്പം തന്നെ കുടുതല്.
രസകരമായ ഒരു വീക്ഷണം L. Nikitina യുടെ ലേഖനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു "Prokofiev's Opera Fiery Angel as a Metaphor for Russian Eros" (ശേഖരം "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദേശീയ സംഗീത സംസ്കാരം. ഫലങ്ങളിലേക്കും സാധ്യതകളിലേക്കും." എം., 1993). എൻ. ബെർഡിയേവ്, പി. ഫ്ലോറൻസ്കി, എസ്. ബൾഗാക്കോവ്, ഐ. ഇലിൻ, എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നിവരുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൗന്ദര്യാത്മകവും ദാർശനികവുമായ ആശയങ്ങളുടെ പ്രഭാവലയത്തിൽ ഓപ്പറയുടെ തീമുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഇവിടെ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെയും റെനാറ്റയുടെയും ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ലേഖനത്തിൽ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു - ആശയം, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, തികച്ചും വിവാദപരമാണ്.
ഇ. ഡോളിൻസ്‌കായയുടെ ലേഖനം "പ്രോക്കോഫീവിന്റെ നാടകീയതയെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ കൂടി" ("റഷ്യൻ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും" എന്ന ശേഖരത്തിൽ, 1993 ൽ) നിസ്സംശയമായും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഈ പേപ്പറിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള "ഡൈനാമിക് മോണോമെന്റലിസം", "സോണിക് ദ്വിമാനത" എന്നീ ആശയങ്ങൾ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഉചിതവും കൃത്യവുമാണ്.
നിരവധി കൃതികൾ ഓപ്പറയുടെ ചില വശങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു - രചന, വോക്കൽ ശൈലി, സംസാരവും സംഗീതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. അവയിൽ താരതമ്യേന കുറച്ച് മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉടൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അവയിൽ, സംഗീതത്തിലെ സമമിതിയെക്കുറിച്ച് എസ്. ഗോഞ്ചരെങ്കോയുടെ രണ്ട് പഠനങ്ങളുണ്ട് ("സംഗീതത്തിലെ മിറർ സമമിതി", 1993, "റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലെ സമമിതിയുടെ തത്വങ്ങൾ", 1998), പ്രത്യേക രചനാ പാറ്റേണുകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തിരഞ്ഞെടുത്ത അസാധാരണമായ വീക്ഷണം ഓപ്പറയുടെ ചില രചനാ സവിശേഷതകൾ ഒരു നിഗൂഢ വാചകമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ രചയിതാവിനെ അനുവദിച്ചു. 4
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണം എൻ. ർഷാവിൻസ്കായയുടെ ലേഖനത്തിൽ "ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും "ദി ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയിലെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ചില തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും (ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിൽ "പ്രോക്കോഫീവ്" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും", 1972) ഇവിടെ വിശകലനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം "ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ നാടകീയമായ പങ്ക്, റോണ്ടോയെ സമീപിക്കുന്ന രൂപങ്ങളുടെ രൂപീകരണ തത്വങ്ങൾ" (പേജ് 97) ആയി മാറുന്നു. ഓപ്പറയുടെ, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രവണതകളോടുള്ള പ്രോകോഫീവിന്റെ അടുപ്പം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അതിൽ ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പങ്ക്, "ഓപ്പറയിലേക്ക് ഉപകരണ രൂപങ്ങളുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം" (പേജ് 97).
സംഭാഷണത്തിന്റെയും സംഗീതത്തിന്റെയും ഇടപെടലിന്റെ പ്രശ്നം, അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, പ്രോകോഫീവിന്റെ സ്വര ശൈലിയുടെ പ്രത്യേകതകളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഓരോ ഓപ്പറയിലും കമ്പോസർ സംഭാഷണത്തിന്റെയും സംഗീതത്തിന്റെയും ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷവും അതുല്യവുമായ ഒരു പതിപ്പ് കണ്ടെത്തി. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" ഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഈ ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലിയുടെ മൗലികത ഒരാൾക്ക് വളരെയധികം കൃതികൾ പ്രതീക്ഷിക്കാം. എം അരനോവ്സ്കിയുടെ രണ്ട് ലേഖനങ്ങൾ ഈ ബന്ധത്തിൽ നമുക്ക് പരാമർശിക്കാം: "ഓപ്പറ സെമിയോൺ കോട്കോയുടെ നാടകത്തിലെ സംഭാഷണ സാഹചര്യം" (1972), "എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറകളിലെ സംഭാഷണവും സംഗീതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം" (1999). ആദ്യ ലേഖനത്തിൽ, സംഭാഷണ-സംഭാഷണ വിഭാഗത്തിന്റെ ആശയം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, ഇത് സംഭാഷണത്തിന്റെയും സംഗീതത്തിന്റെയും ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു മോണോളജിക്കൽ, ഡയലോഗിക് വെയർഹൗസിന്റെ വോക്കൽ മെലഡിയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ ഇൻടോനേഷൻ-സ്പീച്ച് വിഭാഗത്തിന്റെ (സ്പെൽ, ഓർഡർ, പ്രാർത്ഥന, അഭ്യർത്ഥന മുതലായവ) സംവിധാനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സ്വര പ്രത്യേകത പൂർണ്ണമായും ഒ. ദേവ്യതോവയുടെ "പ്രോക്കോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ വർക്ക്സ് ഓഫ് 1910-1920" (1986)* എന്ന പ്രബന്ധത്തിന്റെ മൂന്നാം അധ്യായത്തിലാണ്. റെനാറ്റ, റുപ്രെക്റ്റ്, ഇൻക്വിസിറ്റർ, ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഓപ്പറയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിലെ ഗായകസംഘത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയാണ് ഇവിടെ പഠനത്തിനുള്ള വസ്തുക്കൾ. രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ "ഇമോഷണൽ-സൈക്കോളജിക്കൽ തരം" സ്വരത്തിന്റെ വലിയ പങ്ക് ദേവയാറ്റോവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, കൂടാതെ "സംഭാഷണ-സാഹചര്യ തരം" എന്നതിനേക്കാൾ ഈ തരത്തിലുള്ള സ്വര ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ആധിപത്യം. രണ്ടാമത്തെ പദ്ധതിയുടെ പ്രതീകങ്ങൾ. പ്രബന്ധത്തിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" കൂടാതെ, ദേവ്യതോവയുടെ ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങൾ "ദ ലവ് ഫോർ ത്രീ ഓറഞ്ച്", "ദി ഗാംബ്ലർ" എന്നീ ഓപ്പറകളിലെ സ്വര ശൈലിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ തരത്തിന് അനുഭവ കലയുമായും രണ്ടാമത്തേതിന് - പ്രതിനിധാന കലയുമായും ബന്ധമുണ്ട്. റെനാറ്റയുടെ മെലഡികളുടെ "സ്ഫോടനാത്മക" സ്വഭാവവും ഓപ്പറയിൽ മൊത്തത്തിൽ ഗാനത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച പങ്കും ദേവ്യതോവ ശരിയായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
പരാമർശിച്ച കൃതികളുടെ രചയിതാക്കൾക്ക് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുന്നു, അതേ സമയം, ഈ മഹത്തായ ഓപ്പറയുടെ ശൈലിയുടെ താരതമ്യേന കുറച്ച് വശങ്ങൾ മാത്രമേ ഇതുവരെ ഗവേഷണ വിശകലനത്തിന് വിഷയമായിട്ടുള്ളൂ എന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓപ്പറയുടെ നാടകീയതയിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്ന "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓർക്കസ്ട്ര ഇതുവരെ ഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് അകന്നു. അവളുടെ ഓർക്കസ്ട്ര ശൈലിയുടെ പ്രത്യേക വശങ്ങൾ മൂന്നാം സിംഫണി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന കൃതികളിൽ മാത്രമേ പ്രതിഫലിച്ചിട്ടുള്ളൂ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഓപ്പറയുടെ മെറ്റീരിയലിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഉം മൂന്നാമത്തെ സിംഫണിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ദേശീയ സംഗീതശാസ്ത്രം S. Slonimsky ("Prokofiev's Symphonies", 1964) സ്പർശിച്ചു; എം. തരകനോവ് അവരെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി എഴുതി ("പ്രോകോഫീവിന്റെ സിംഫണികളുടെ ശൈലി", 1968). G. Ogurtsova ("Prokofiev. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും", 1972 എന്ന ശേഖരത്തിലെ "Prokofiev ന്റെ മൂന്നാം സിംഫണിയിലെ തീമാറ്റിസത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതകൾ" എന്ന ലേഖനം, M. Aranovsky ("Symphony and Time" എന്ന ലേഖനം "റഷ്യൻ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ) സംഗീതവും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടും", 1997), എൻ. റസാവിൻസ്കയ (ലേഖനം "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ", മൂന്നാം സിംഫണി: മൊണ്ടേജും ആശയവും" // "സോവിയറ്റ് സംഗീതം", 1976, നമ്പർ 4), പി. സെയ്ഫാസ് (ലേഖനം "സിംഫണി" ഫയറി ഏഞ്ചൽ "" // "സോവിയറ്റ് സംഗീതം", 1991, നമ്പർ 4). എന്നിട്ടും, മൂന്നാമത്തെ സിംഫണിയുടെ ഏറ്റവും വിശദമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് പോലും "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓർക്കസ്ട്രയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇത് - ഈ ഓപ്പറയുടെ പ്രത്യേകതയാണ് - നാടകീയമായ ജോലികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിലെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. മൂന്നാം സിംഫണിയുടെ സ്കോർ എത്ര മികച്ചതാണെങ്കിലും, അതിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും "തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ" അവശേഷിക്കുന്നു, കാരണം അത് നിർദ്ദിഷ്ട സംഭവങ്ങളാലും ഓപ്പറയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധികളാലും ജീവസുറ്റതാണ്. കൂടാതെ, ഇത് ഞങ്ങളുടെ പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായത്തിന്റെ വിഷയമായിരിക്കും.
ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇതിനകം വെളിച്ചം കണ്ട മെറ്റീരിയലുകളിൽ, 2002 ൽ പാരീസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രോകോഫീവിന്റെ ഡയറിയുടെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ആദ്യമായി, സംഗീതസംവിധായകൻ വിദേശത്ത് താമസിച്ച വർഷങ്ങൾ അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "ഡയറിയിൽ" പലതും പ്രോകോഫീവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങളെ സമൂലമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, 1920 കളുടെ മധ്യത്തിലും അവസാനത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ കലാപരമായ തിരയലുകളിലേക്ക് ഒരു പുതിയ കാഴ്ച്ചപ്പാട്. കൂടാതെ, രചയിതാവ് തന്നെ കണ്ടതുപോലെ, ഈ കാലയളവിൽ സൃഷ്ടിച്ച കൃതികളുടെ ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ നിമിഷം "കാണാൻ" ഡയറി സാധ്യമാക്കുന്നു.
ഇവിടെ പഠിച്ച പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന് ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലും പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായതിനാൽ, നിരവധി സാഹിത്യകൃതികളിലേക്ക് തിരിയുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. നമുക്ക് ഉപകാരപ്രദമായി മാറിയ ചിലതിന്റെ പേരുകൾ പറയാം. ഇവയാണ്, ഒന്നാമതായി, പ്രതീകാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിനും തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പഠനങ്ങൾ: "റഷ്യൻ സിംബലിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം" (1968), "റഷ്യൻ സിംബലിസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും (1969), വി. അസ്മസ്, "പുരാതന പ്രതീകാത്മകതയെയും പുരാണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" (1993) എ. ലോസെവ്, "ദി പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് ഹൊറർ ആൻഡ് ദി തിയറി ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ആർട്ട് ഇൻ റഷ്യൻ സിംബോളിസം" (1992) എ. ഹാൻസെൻ-ലോവെ, "ദി തിയറി ആൻഡ് ഫിഗറേറ്റീവ് വേൾഡ് ഓഫ് റഷ്യൻ സിംബോളിസം" (1989) ഇ. എർമിലോവ ഈ ബന്ധത്തിൽ, റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ തിളക്കങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക മാനിഫെസ്റ്റോകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു: "നേറ്റീവ് ആൻഡ് യൂണിവേഴ്സൽ" വിയാഷെസ്ലാവ് ഇവാനോവ, എ.
നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക വിശകലനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന സാഹിത്യ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, എ. ഗുരെവിച്ചിന്റെ ("മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങൾ" 1984, "സമകാലികരുടെ കണ്ണിലൂടെ മധ്യകാല യൂറോപ്പിന്റെ സംസ്കാരവും സമൂഹവും" 1989), ജെ. ഡുബി ("മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്പ്" 1994) കൃതികൾ ഞങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ), E. Rotenberg ("The Art of the Gothic Era" 2001), M. Bakhtin ("The Works of Francois Rabelais" നാടൻ സംസ്കാരംമധ്യകാലഘട്ടവും നവോത്ഥാനവും" 1990), പി. ബിറ്റ്സില്ലി ("മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ" 1995).
ഫൗസ്റ്റിയൻ പ്രമേയത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന സാഹിത്യമാണ് ഒരു പ്രത്യേക വരി. ഇവയാണ്: വി. ഷിർമുൻസ്കിയുടെ കൃതികൾ ("ഡോ. ഫൗസ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ചരിത്രം"
1958, "ക്ലാസിക്കൽ ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" 1972), ജി. യാകുഷേവ ("ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഫൗസ്റ്റും ജ്ഞാനോദയ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധിയും" 1997), ബി. പുരിഷേവ ("ഗോഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റ്" വി. ബ്ര്യൂസോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു "1963).
ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവൽ ഒരു പരിധിവരെ ആത്മകഥാപരമായതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിനായി പ്രത്യേകം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന കൃതികളെ മറികടക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. V. Khodasevich ("The End of Renata"), S. Grechishkin, A. Lavrov ("The Fiery Angel", 1973 എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള Bryusov-ന്റെ കൃതിയെക്കുറിച്ച്), 3. Mintz ("Count Heinrich von) എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒട്ടർഹൈമും " മോസ്കോ നവോത്ഥാനവും": ബ്ര്യൂസോവിന്റെ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" 1988 ലെ പ്രതീകാത്മക ആന്ദ്രേ ബെലി), എം. മിർസ-അവോക്യാൻ ("ബ്ര്യൂസോവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തിൽ നീന പെട്രോവ്സ്കയയുടെ ചിത്രം" 1985).
അതേസമയം, ബ്രൂസോവിന്റെ നോവൽ ഒരു അവിഭാജ്യ കലാപരമായ പ്രതിഭാസമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം അതിന് കാരണമായ ആത്മകഥാപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്, ഇതിന് പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ നിസ്സംശയവും അനിവാര്യവുമായ തെളിവാണ്.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയും അതിന്റെ സാഹിത്യ അടിത്തറയും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ അവതരിപ്പിച്ച ഗ്രന്ഥസൂചിക മെറ്റീരിയലുകൾ തീർച്ചയായും രചയിതാവ് കണക്കിലെടുക്കുന്നു. അതേസമയം, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ അതിന്റെ ഘടക ഘടകങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിൽ ഒരു കലാപരമായ മൊത്തത്തിൽ ഇതുവരെ ഒരു പ്രത്യേക പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായി മാറിയിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. സാഹിത്യ അടിത്തറയുമായി പരസ്പരബന്ധം, ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, വോക്കൽ ശൈലി, സംഗീതജ്ഞരുടെ കൃതികളിലെ ഓർക്കസ്ട്ര വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഓപ്പറയുടെ അത്തരം സുപ്രധാന വശങ്ങൾ ഭാഗികമായി ബാധിക്കുന്നു, മിക്ക കേസുകളിലും മറ്റേതെങ്കിലും പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. ഗവേഷണ വസ്തുവായി "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു ചൂടുള്ള വിഷയം. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഒരു കലാപരമായ മൊത്തത്തിൽ പഠിക്കാൻ, ഒരു മോണോഗ്രാഫിക് വർക്ക് ആവശ്യമാണ്. നിർദ്ദിഷ്ട പ്രബന്ധത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത മോണോഗ്രാഫിക് വശമാണിത്.
"ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ സംഗീതവും നാടകീയവുമായ ആശയം എന്ന ബഹുമുഖ പഠനമായിരുന്നു പ്രബന്ധത്തിന്റെ ചുമതല. ഇതിന് അനുസൃതമായി, ഇനിപ്പറയുന്നവ സ്ഥിരമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു: വി.
ബ്രയൂസോവ് (അധ്യായം I), കമ്പോസർ സൃഷ്ടിച്ച നോവലും ലിബ്രെറ്റോയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം (അധ്യായം II), പ്രധാന സെമാന്റിക് തത്വങ്ങളുടെ വാഹകനായി ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ സംവിധാനം (അധ്യായം III), ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലി, എടുത്തത്. സംഗീതത്തിന്റെയും വാക്കുകളുടെയും ഐക്യം (അധ്യായം IV), ഒടുവിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഏകീകരിക്കുന്നതുമായ നാടകീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കാരിയർ എന്ന നിലയിൽ ഓർക്കസ്ട്ര ഓപ്പറകൾ (അധ്യായം V). അതിനാൽ, പഠനത്തിന്റെ യുക്തി, ഓപ്പറയുടെ അധിക സംഗീത ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ ആശയത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സംഗീത രൂപങ്ങളിലേക്കുള്ള ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു നിഗമനത്തോടെയാണ് പ്രബന്ധം അവസാനിക്കുന്നത്.
ആമുഖ കുറിപ്പുകൾ:
1 അനുബന്ധം 1 ൽ പാരീസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കമ്പോസറുടെ "ഡയറി" യിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ഓപ്പറയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചലനാത്മകതയും നാഴികക്കല്ലുകളും വ്യക്തമായി കണ്ടെത്തുന്നു.
1923 മാർച്ച് 3-ലെ പ്രോകോഫീവിന്റെ ഡയറിയിലെ ഒരു എൻട്രി, ആന്റ്‌വെർപ്പിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സമയത്ത് അവശേഷിപ്പിച്ചു: "ഉച്ചകഴിഞ്ഞ്, അച്ചടിയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ പ്ലാന്റിന്റെ ഹൗസ്-മ്യൂസിയം കാണാൻ ഡയറക്ടർമാരിൽ ഒരാൾ എന്നെ കൊണ്ടുപോയി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു, ഇത് ശരിക്കും പുരാതന പുസ്തകങ്ങൾ, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു മ്യൂസിയമാണ് - എല്ലാം റുപ്രെക്റ്റ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, റുപ്രെക്റ്റ്, റെനാറ്റ കാരണം, എല്ലാ സമയത്തും പുസ്തകങ്ങളിലൂടെ അലഞ്ഞുനടന്നതിനാൽ, ഈ വീട് അതിശയകരമായി കൃത്യമായി നൽകി. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" നടക്കുന്ന അന്തരീക്ഷം. എന്നെങ്കിലും എന്റെ ഓപ്പറ അരങ്ങേറും, ഈ വീട് സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ അവനെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. നെറ്റെഷൈമിലെ ഫൗസ്റ്റും അഗ്രിപ്പയും ഒരുപക്ഷേ അത്തരമൊരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. .
3 "ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന ഭാഗം എഴുതിയ എട്ടാലിലെ ജീവിതം, അതിൽ സംശയരഹിതമായ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ നടത്തത്തിനിടയിൽ, സെർജി സെർജിവിച്ച് കഥയുടെ ചില സംഭവങ്ങൾ നടന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എനിക്ക് കാണിച്ചുതന്നു". ചുറ്റുമുള്ള പരിസ്ഥിതിയെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ഞങ്ങൾ എട്ടലിൽ, സംഗീതസംവിധായകനെ സ്വാധീനിച്ചു, യുഗത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ അവനെ സഹായിച്ചു. (സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും വസ്തുക്കളും. - എം., 1965. - പി. 180).
4 ഈ കാര്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, എഡ്വേർഡ് എ. കിംബെലിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളും പേപ്പറുകളും ഓൺ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിൽ (1921) പ്രോകോഫീവ് രേഖപ്പെടുത്തിയ ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളും ശൈലികളും ഇവിടെയുണ്ട്:
ഡയറി": "ഞാൻ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് വായിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു.<.>കൗതുകകരമായ ചിന്ത (ഞാൻ അത് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിൽ)
അത് പല പ്രാവശ്യം വഴുതി വീഴുന്നു - ആളുകൾ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളായും ആദാമിന്റെ മക്കളായും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അമർത്യതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ അനശ്വരരാണെന്നും വിശ്വസിക്കാത്തവർ മർത്യരാണെന്നും മടിക്കുന്നവർ വീണ്ടും ജനിക്കണമെന്ന ആശയം നേരത്തെ തന്നെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഈ അവസാന വിഭാഗത്തിൽ ഒരുപക്ഷേ, അമർത്യതയിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവരും, എന്നാൽ ദ്രവ്യത്തെക്കാൾ ആത്മീയ ജീവിതം നയിക്കുന്നവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. "(ജൂലൈ 16, 1924, പേജ് 273);"<.>ഒരു വ്യക്തി നിഴലല്ല, മറിച്ച് യുക്തിസഹവും വ്യക്തിപരവുമായി നിലനിൽക്കാൻ, അയാൾക്ക് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി നൽകപ്പെട്ടു; ഇതിന്റെ പ്രകടനം ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ പിശകുകളിലേക്ക് നയിക്കും; ഭൗതികമായ തെറ്റുകൾ ഭൗതിക ലോകമാണ്, അത് അയഥാർത്ഥമാണ്, കാരണം അത് തെറ്റാണ്." (ഓഗസ്റ്റ് 13, 1924, പേജ് 277); "<.„>റോമാക്കാർ, ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിച്ചപ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി ജനിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് മരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു കാര്യത്തിന്, ഒരു വശത്ത് പരിമിതം, അനന്തമാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എതിർത്തു. ഇതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പറയുന്നു, ഒരു വ്യക്തി (ആത്മാവ്) ഒരിക്കലും ജനിച്ചിട്ടില്ല, ഒരിക്കലും മരിക്കില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ജനിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അതായത്, ഞാൻ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഭൂതകാല അസ്തിത്വം എനിക്ക് ഓർമയില്ല, പിന്നെ എന്തിന് ഞാൻ ഈ അസ്തിത്വം എന്റേതായി പരിഗണിക്കുക, അല്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും ജീവിയുടെ അസ്തിത്വമല്ലേ?<.>എന്നാൽ മറുവശത്ത്, പ്രകൃതിയിലെ സമ്പൂർണ്ണ ദൈവരാഹിത്യത്തേക്കാൾ ഒരു സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. അതിനാൽ മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ ധാരണ ഇതാണ്: ദൈവം ഉണ്ട്, എന്നാൽ മനുഷ്യൻ മർത്യനാണ്<.>(ആഗസ്റ്റ് 22, 1924, പേജ് 278).
എഡ്വേർഡ് എ. കിംബോൾ പ്രഭാഷണങ്ങളും ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളും. ഇന്ത്യാന. ഇപ്പോൾ. 1921: "ഭയം പിശാചാണ്"; "ദൈവത്തിന്റെ മരണമല്ല, സാത്താന്റെ മരണം": "Nl&ddii Td Na6Mu, ഒരു Td k\Sh\ "രോഗം അതിന്റെ കാരണം അറിയുമ്പോൾ സുഖപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്"; "കുറഞ്ഞ പര്യാപ്തത മനുഷ്യനോടൊപ്പം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു": "പര്യാപ്തതയുടെ നിയമം സൃഷ്ടിച്ചത് മനുഷ്യൻ"; "ഈ താഴ്ച്ച അറിഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഭയം നഷ്ടപ്പെട്ടു": "ഈ നിയമം അറിയുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഭയം നഷ്ടപ്പെടും"; "ദൈവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ": "ദൈവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ"; "തിന്മയുടെ ഉത്ഭവം": "തിന്മയുടെ ഉത്ഭവം"; "ക്രിസ്തു- ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനുള്ള ഒരു വസ്തു (പാഠങ്ങൾ)": "ക്രിസ്തു ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനുള്ള ഒരു പാഠമാണ്".
5 "ഇരുണ്ട" വിഷയങ്ങളിൽ ചൂതാട്ടക്കാരനെയും പ്രോകോഫീവ് ഉൾപ്പെടുത്തി.
6 ഗ്ലോക്കുമായുള്ള രംഗവും "തട്ടുന്ന" രംഗവും ബിൽ ചെയ്തു.
7 ഓപ്പറ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" യും റൊമാന്റിസിസവും തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന്, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സൂക്ഷ്മമായ ശ്രദ്ധയും പഠനവും ആവശ്യമാണ്.
8 വിപരീത വീക്ഷണം JI ആണ്. കിരിലിൻ, ഈ സാംസ്കാരിക മാതൃകയിൽ നിന്ന് പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ അന്യവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സമാപനം "എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം.
ഉപസംഹാരം.
ഉപസംഹാരമായി, "അഗ്നിമാലാഖയുടെ" നാടകവും സിംഫണിക് സ്വഭാവവും നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് പ്രസക്തമാണ്. ഒന്നാമതായി, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ കാരണം, അതിൽ നാടകവും സിംഫണിക്കും ഒരൊറ്റ കലാപരമായ സമുച്ചയമായി ഇഴചേർന്നു. രണ്ടാമതായി, അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, മൂന്നാമത്തെ സിംഫണി സൃഷ്ടിച്ചത് "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന സംഗീതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, അത് ഒരു സ്വതന്ത്ര ഓപ്പസിന്റെ പദവി നേടി, അതിനർത്ഥം ഓപ്പറയുടെ സംഗീതത്തിൽ തന്നെ ഇതിന് ഗുരുതരമായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. തൽഫലമായി, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ൽ തിയേറ്ററും സിംഫണിയും സംയോജിപ്പിച്ചു. ഈ സമന്വയം എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടായത്, അതിന്റെ ഉറവിടം എന്താണ്, നാടകീയതയുടെ തലത്തിലുള്ള അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഈ ചോദ്യങ്ങളാണ് ഞങ്ങൾ ഒരു ഹ്രസ്വ രൂപത്തിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, ഉപസംഹാരത്തിൽ സാധ്യമായത് മാത്രം.
ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നാടകത്തിന്റെയും സിംഫണിയുടെയും സമന്വയത്തിന്റെ ഉറവിടം ഓപ്പറയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയത്തിലാണ്, അത് അതിന്റെ ശൈലിയുടെയും നാടകീയതയുടെയും സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിച്ചു.
"ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ പ്രോകോഫീവിന്റെ ഒരേയൊരു കൃതിയാണ്, "പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ വ്യവസ്ഥയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ, ലോകത്തിന്റെ ദ്വൈതതയുടെ പ്രശ്നമായിരുന്നു, യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിന് അടുത്തായി നിലനിൽക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലാണ് സംഗീതസംവിധായകനെ ഇത് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.എന്നാൽ കമ്പോസർ തന്നെ പിടിച്ചടക്കിയ പ്ലോട്ട് മാത്രമേ അനുസരിച്ചുള്ളൂ എന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്.അദ്ദേഹം അതിന്റെ സഹ-രചയിതാവാകുകയും ഒരുപാട് ക്രിയേറ്റീവ് സംരംഭങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.സംഗീതം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പിളർപ്പ് ബോധം സൃഷ്ടിച്ച സാങ്കൽപ്പിക ബൈനറി ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുക. റെനാറ്റയുടെ നിഗൂഢ ബോധം മൂലമുണ്ടാകുന്ന സംഘർഷങ്ങളുടെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യത്തിലും യുക്തിരാഹിത്യത്തിലും നാടകീയതയിലും നിലവിലുള്ളതുപോലെ പുനർനിർമ്മിക്കുക. ഓപ്പറ പുനർനിർമ്മിച്ച ലോകം ആണെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ , നായികയുടെ പിളർന്ന ബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രൊജക്ഷൻ, അതിന് റെനാറ്റയുടെ മനസ്സിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അവളുടെ ഭാവനയുടെ സങ്കൽപ്പമല്ല, മറിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന മട്ടിൽ അത് ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും മതിപ്പുളവാക്കുകയും ഇളകുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു. അർദ്ധ-യാഥാർത്ഥ്യം, നമ്മൾ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ ഓപ്പറയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് നിഗൂഢതയിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ പരസ്പര പരിവർത്തനമുണ്ട്, ഇത് വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും നിഗമനങ്ങളുടെയും ദ്വിത്വത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ബ്രൂസോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രോകോഫീവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു ഗെയിമല്ല, മധ്യകാല ചിന്തയുടെ സ്റ്റൈലൈസേഷനല്ല (അത് എത്ര സമർത്ഥമായി ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും), മറിച്ച് ഗുരുതരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രശ്നമാണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭ്യമായ സംഗീത മാർഗങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായും സായുധമായി പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, മെറ്റാഫിസിക്കൽ പ്രശ്നമെന്ന നിലയിൽ യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ ദ്വൈതവാദം ഓപ്പറ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ കാതൽ ആയി മാറുന്നു.
നിഗൂഢ ബോധത്തിന്റെ ഭൗതികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ നായകൻ ഉണ്ടായിരിക്കണം, അവന്റെ വിധി അതിന്റെ സാക്ഷിയും ഇരയും ആയിത്തീർന്നു. റെനാറ്റയുടെ നിഗൂഢ ബോധത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് നിരന്തരം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന റുപ്രെക്റ്റ്, ആത്മീയ പരിണാമത്തിന്റെ പീഡനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു, അവിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വിശ്വാസത്തിലേക്കും പിന്നിലേക്കും നിരന്തരം ആന്ദോളനം ചെയ്യുന്നു. ഈ നായകന്റെ സാന്നിധ്യം ശ്രോതാക്കൾക്കും കാണികൾക്കും ഒരേ ചോദ്യം നിരന്തരം ഉന്നയിക്കുന്നു: ഈ രണ്ടാം ലോകം സാങ്കൽപ്പികമാണോ, പ്രത്യക്ഷമാണോ, അതോ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുണ്ടോ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിനായാണ് റുപ്രെക്റ്റ് അഗ്രിപ്പ നെഥെഷൈമിലേക്ക് പോകുന്നത്, അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, മുമ്പത്തെപ്പോലെ രണ്ട് ബദലുകൾക്കിടയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന് മുമ്പ് അവനെ "ആ" ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു മതിലുണ്ട്. പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു. ഓപ്പറയുടെ അവസാനം വരെ അത് അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു, അവിടെ ബോധത്തിന്റെ പിളർപ്പ് ഒരു ദുരന്തമായി മാറുന്നു, ഇത് ഒരു സാർവത്രിക ദുരന്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
അത്തരമൊരു ആശയം പ്രവർത്തന സാഹചര്യങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു. പരമ്പരാഗത "ത്രികോണം" സമാന്തര സെമാന്റിക് അളവുകളുടെ പ്രതിനിധികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇത് സാങ്കൽപ്പിക ഫയറി മാലാഖ മാഡിയലും അവന്റെ "ഭൗമിക" വിപരീതവുമാണ് - കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ച്; മറുവശത്ത്, ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തി, നൈറ്റ് റുപ്രെക്റ്റ്. മാഡിയലും റുപ്രെക്റ്റും വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങളിൽ, വ്യത്യസ്ത അളവെടുപ്പ് സംവിധാനങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. അതിനാൽ ഓപ്പറയുടെ കലാപരമായ-ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തിന്റെ "വ്യത്യസ്ത വെക്റ്റർ". അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ, ദൈനംദിന പ്രതീകങ്ങൾ ഇവിടെ ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു, അവയുടെ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. ഒരു വശത്ത്, ഇത് റുപ്രെക്റ്റ്, യജമാനത്തി, ജോലിക്കാരൻ, മറുവശത്ത്, കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ച്, അഗ്രിപ്പ, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഇൻക്വിസിറ്റർ. ഈ അവസാനത്തെവർ ആരാണ്? അവ ശരിക്കും നിലവിലുണ്ടോ അതോ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിധി നിറവേറ്റുന്നതിന്റെ പേരിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ നിമിഷത്തേക്ക് മാത്രം ദൃശ്യമായ ഒരു രൂപം സ്വീകരിക്കുമോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരമില്ല. പ്രോകോഫീവ് "യാഥാർത്ഥ്യ-ഭാവം" വൈരുദ്ധ്യത്തെ കഴിയുന്നത്ര വഷളാക്കുന്നു, നോവലിൽ ഇല്ലാത്ത പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും നാടകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു: അഗ്രിപ്പയ്‌ക്കൊപ്പം (2 കെ. II ഡി.) അദൃശ്യമായ റുപ്രെക്റ്റിന്റെ രംഗത്തിൽ അസ്ഥികൂടങ്ങൾ ജീവസുറ്റതാണ്. റെനാറ്റയുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളുടെയും ഡിലീറിയം റുപ്രെക്റ്റിന്റെയും (2 കെ. III ഡി.), ഓർക്കസ്ട്ര (II, V ആക്‌റ്റുകൾ) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മിസ്റ്റിക് "കൊയറുകൾ" എന്നിവയിലെ കണ്ണ് "ഗായകസംഘങ്ങൾ".
കൂടാതെ, സർറിയൽ, ദൈനംദിന കവലകളിൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉള്ള ചിത്രങ്ങൾ ഓപ്പറ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: ഇത് പ്രധാനമായും ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലർ ആണ്, ഭാഗികമായി ഗ്ലോക്ക്. ഒരു പ്രത്യേക "അതിർത്തി പ്രദേശത്തിന്റെ" നിലനിൽപ്പിന്റെ ഉറവിടം മധ്യകാല ബോധത്തിന്റെ അതേ വിഭജനമാണ്, അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവം റെനാറ്റയാണ്. ഇതിന് നന്ദി, ഓപ്പറയുടെ മൂന്ന് ആലങ്കാരിക പാളികൾ 4 ഓരോന്നും ആന്തരികമായി അവ്യക്തമായി മാറുന്നു. പൊതുവേ, ഓപ്പറയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളും അവയ്ക്കിടയിൽ ഉടലെടുക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളും മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള ഘടനയാണ്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് രണ്ട് മാനസിക സംഘട്ടനങ്ങളുണ്ട്. യഥാർത്ഥ ആളുകൾ- റെനാറ്റയും റുപ്രെക്റ്റും; താഴത്തെ നിലയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ദൈനംദിന പാളിയാണ്, മുകൾഭാഗം അയഥാർത്ഥ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ് (അഗ്നി മാലാഖ, സംസാരിക്കുന്ന അസ്ഥികൂടങ്ങൾ, "തട്ടുന്നു", അദൃശ്യ ആത്മാക്കളുടെ ഗായകസംഘം). എന്നിരുന്നാലും, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള മീഡിയസ്റ്റിനം "അതിർത്തി ലോകത്തിന്റെ" ഗോളമാണ്, ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലറും ഗ്ലോക്കും, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും ഇൻക്വിസിറ്ററും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ അവ്യക്തമാണ്. ഇതിന് നന്ദി, റെനാറ്റയും റുപ്രെക്റ്റും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മക മാനസിക ബന്ധങ്ങളുടെ കെട്ട് സങ്കീർണ്ണമായ മെറ്റാഫിസിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.
നാടകീയതയുടെ തലത്തിൽ യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവും തമ്മിലുള്ള ഈ സംഘർഷത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം നൽകുന്ന കലാപരവും ആലങ്കാരികവുമായ സംവിധാനത്തിന്റെ വിഭജനം, ഓപ്പറയിലെ നാടകീയമായ യുക്തിയുടെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു - N. Rzhavinskaya സൂചിപ്പിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ റോണ്ടോ പോലുള്ള ക്രമത്തിന്റെ തത്വം, "<.>ഓപ്പറയിലെ നായികയുടെ മാനസിക സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "ഗുരുതരമായ" കാഴ്ചപ്പാട് സാഹചര്യങ്ങൾ-പല്ലവുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു,<.>സാഹചര്യങ്ങളും എപ്പിസോഡുകളും ഈ വീക്ഷണത്തെ സ്ഥിരമായി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു.” [N. Rzhavinskaya, 111, p. 116]. ഇത് താരതമ്യേന പറഞ്ഞാൽ, നാടകകലയുടെ തിരശ്ചീന വശമാണ്.
മറ്റൊന്ന്, ദ്വന്ദവാദത്തിന്റെ തത്വത്തിന്റെ ലംബമായ മാനം, രംഗശാസ്ത്ര തലത്തിൽ, ഓപ്പറയിൽ സ്റ്റേജ് പോളിഫോണിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരേ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗം, ഭാവികഥനം (I d.), അഗ്നിജ്വാല മാലാഖയുടെ "രൂപം" റെനാറ്റയിലേക്കുള്ള എപ്പിസോഡ് (1 k. III d.), റെനാറ്റയുടെ കുറ്റസമ്മതത്തിന്റെ രംഗം (2 കി. III ഡി.), സമാപനത്തിലെ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ രംഗം.
തരം രൂപീകരണ തലത്തിൽ, യഥാർത്ഥവും മെറ്റാഫിസിക്കലും തമ്മിലുള്ള ദ്വിത്വത്തിന്റെ തത്വം ഓപ്പറയിൽ പ്രകടമാക്കുന്നത് "തീയറ്റർ-സിംഫണി" എന്ന അനുപാതത്തിലാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്റ്റേജിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനവും ഓർക്കസ്ട്രയിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനവും രണ്ട് സമാന്തര സെമാന്റിക് സീരീസുകളായി മാറുന്നു: ബാഹ്യവും ആന്തരികവും. പ്ലോട്ടിന്റെ സ്റ്റേജ് ചലനം, മൈസ്-എൻ-സീനുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വോക്കൽ ഭാഗത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള പാളി, സംഭാഷണ യൂണിറ്റുകളുടെ ശേഷി, പ്ലാസ്റ്റിക്-റിലീഫ് വോക്കൽ സ്വരങ്ങൾ, പെരുമാറ്റം എന്നിവയിൽ ബാഹ്യ പദ്ധതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സംഗീതസംവിധായകന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ പ്രതീകങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇന്നർ പ്ലാനിനാണ് ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ചുമതല. ഒരു വ്യക്തമായ സിംഫണിക് വികാസത്താൽ വേർതിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഭാഗമാണ് മിസ്റ്റിക്കൽ അവബോധത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ സംസാരം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഓർക്കസ്ട്രയുടെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം, ഓപ്പറയിലെ യുക്തിരഹിതമായ തുടക്കത്തിന്റെ നാടകവും മനോഹരവുമായ സ്പെസിഫിക്കേഷൻ പ്രോകോഫീവിന്റെ തത്വാധിഷ്ഠിത നിരസിച്ചതിന് സമാനമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 1919 ൽ പ്രോകോഫീവ് പ്രഖ്യാപിച്ച ഒരു വിനോദ കാഴ്ചയായി ഇത് ഓപ്പറയെ മാറ്റുമായിരുന്നു. അതിനാൽ, യുക്തിരഹിതമായ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായും ഓർക്കസ്ട്രയിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അത് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ "അലങ്കാരവും" അതിന്റെ അർത്ഥം വഹിക്കുന്നതുമാണ്. അതിനാൽ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ. അതിനാൽ, ദൈനംദിന എപ്പിസോഡുകളുടെ സവിശേഷത താരതമ്യേന ഭാരം കുറഞ്ഞ സോനോറിറ്റിയാണ്, സോളോ ഇൻസ്ട്രുമെന്റുകൾക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന വിരളമായ ഓർക്കസ്ട്ര ടെക്സ്ചർ. 4 അവിവേകശക്തികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എപ്പിസോഡുകളിൽ, ഞങ്ങൾ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ (ഓപ്പറയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഓർക്കസ്ട്ര വികസനം, ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് "സ്ലീപ്പ്" എന്ന ആമുഖം ഉൾപ്പെടെ, കഥ-മോണോലോഗിലെ "മാജിക് ഡ്രീം" എന്ന എപ്പിസോഡ്, 1 കെ. II-ന്റെ ആമുഖം, "രംഗത്തേക്ക് മുട്ടുന്നു", വി ഇയിലെ "അവൻ വരുന്നു" എന്ന എപ്പിസോഡ്.), ഹാർമോണിക് അസ്ഥിരത, നിശബ്ദ ചലനാത്മകത നിലനിൽക്കുന്നു, തടി, തന്ത്രി വാദ്യങ്ങളുടെ തടികൾ ഉയർന്ന രജിസ്റ്ററിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, കിന്നരത്തിന്റെ തമ്പ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവയിൽ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഉയർച്ച, നാടകം, ദുരന്തം, ട്യൂട്ടി സോനോറിറ്റി ആത്യന്തികമായ ശബ്ദശാസ്ത്രപരമായ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തുന്നു, സ്ഫോടനാത്മകമാണ്; അത്തരം എപ്പിസോഡുകൾ പലപ്പോഴും ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ പരിവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അവയിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു: I, IV പ്രവൃത്തികളിലെ കുരിശിന്റെ ദർശനത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ്, ആക്റ്റ് II ലെ അഗ്രിപ്പയുമായുള്ള രംഗത്തിന് മുമ്പുള്ള ഇടവേള, "തിന്നുന്ന" എപ്പിസോഡ് നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തിയും, തീർച്ചയായും, അവസാനഘട്ടത്തിലെ ദുരന്ത രംഗം).
ഓപ്പറയിലെ സിംഫണിസം നാടക തത്വവുമായി വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിംഫണിക് വികസനം ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, രണ്ടാമത്തേത് രചയിതാവ് വേദിയിൽ അഭിനയിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് സമാന്തരമായ സംഗീത കഥാപാത്രങ്ങളായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ബാഹ്യ പ്രവർത്തനത്തെ നിരപ്പാക്കുമ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം ഏറ്റെടുക്കുന്നത് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളാണ്. യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ ദ്വൈതത്വത്തിന്റെ തത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിൽ ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സംവിധാനം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ സെമാന്റിക് സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിഭജനമാണ് ഇത് നൽകുന്നത്; അവയിൽ ചിലത് (കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രക്രിയകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ ഉൾപ്പെടെ, പലപ്പോഴും ശാരീരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ) മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലയെ (വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ) നിയോഗിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവ യുക്തിരഹിതമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ അന്യവൽക്കരണം അവയുടെ തീമാറ്റിക് ഘടനകളുടെ മാറ്റമില്ലാതെ, മെലഡിയുടെ ഡെക്ക് കളറിംഗിൽ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ വികസനത്തിന് പ്രോകോഫീവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതികൾ. ഒന്നാമതായി, ഈ തീമിന് വിപരീതമായി മാറാനുള്ള കഴിവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദി ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ നിരവധി പുനർവിചിന്തനങ്ങൾ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കാം. പ്രദർശനത്തിൽ യോജിപ്പുള്ള, അതിന്റെ തീമാറ്റിക് ഘടന നിരവധി സെമാന്റിക് പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു, ഇത് നായികയുടെ മനസ്സിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത മുഖങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. തൽഫലമായി, നരക തീമാറ്റിസത്തിൽ അന്തർലീനമായ ഘടനാപരമായ ഗുണങ്ങൾ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് നേടുന്നു. അത്തരം പരിവർത്തനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് കേന്ദ്ര സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ക്ലൈമാക്സുകളുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ, നായികയുടെ ബോധം യുക്തിരഹിതമായ സ്വാധീനത്തിന് വിധേയമാകുമ്പോൾ. അതിനാൽ, റെനാറ്റയുടെ ഹെൻറിച്ചിന്റെ എക്സ്പോഷർ ഇപ്രകാരം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു: പ്രചാരത്തിലുള്ള, സ്റ്റീരിയോഫോണിക് പെരുമാറ്റത്തിൽ (II d.); ആക്ട് III-ലെ റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദ ഫയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലീവ് മോട്ടിഫിന്റെ ശ്രുതിമധുരവും താളാത്മകവും ഘടനാപരവുമായ "ചുരുക്കൽ".
ഓപ്പറയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിലെ മൊണാസ്ട്രിയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് രൂപമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു: തുടക്കത്തിൽ റെനാറ്റയുടെ നവീകരിച്ച ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ പ്രതീകം, അത് പിന്നീട് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ പൈശാചിക നൃത്തത്തിൽ നരകമായ അശ്ലീലത്തിന് വിധേയമാകുന്നു.
തീമാറ്റിസത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ തലത്തിൽ "ശബ്ദ ദ്വൈതത" (ഇ. ഡോലിൻസ്കായ) എന്ന നിലയിൽ ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വവും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, കാന്റിലീന മെലഡിയുടെയും വിയോജിപ്പുള്ള ഹാർമോണിക് അകമ്പടിയുടെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യത്തിൽ, റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദ ഫയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് ഓപ്പറയുടെ നാടകീയതയിൽ നിഗൂഢമായ "ഹെറാൾഡിന്റെ" ചിത്രത്തിന്റെ അവ്യക്തതയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സ്വര ശൈലി മൊത്തത്തിൽ സത്തയുടെ ബാഹ്യ തലത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു (ഹീറോകളുടെ വികാരങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ലോകം, അവിടെ സ്വരം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗുണനിലവാരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - നായകന്റെ വികാരങ്ങളുടെ സമഗ്രത, അവന്റെ ആംഗ്യ, പ്ലാസ്റ്റിറ്റി. ), എന്നാൽ ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വം ഇവിടെയും പ്രകടമാണ്. ഓപ്പറയിൽ മന്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ പാളിയുണ്ട്, അത് അനുബന്ധ സ്വഭാവമുള്ള വാക്കാലുള്ള ശ്രേണിയുടെ ഊർജ്ജവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു*. മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരാതന സംസ്കാരവുമായി, മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, അക്ഷരവിന്യാസം ഓപ്പറയിലെ നിഗൂഢവും യുക്തിരഹിതവുമായ തത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ശേഷിയിലാണ് റെനാറ്റയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ അക്ഷരത്തെറ്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, ഒന്നുകിൽ അഗ്നിജ്വാലയെ അല്ലെങ്കിൽ റുപ്രെക്റ്റിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു; ഇതിൽ ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലർ ഉച്ചരിക്കുന്ന മാന്ത്രിക സൂത്രവാക്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവളെ ഒരു നിഗൂഢ മയക്കത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, അന്വേഷകന്റെയും കന്യാസ്ത്രീകളുടെയും മന്ത്രങ്ങൾ ഒരു ദുരാത്മാവിനെ പുറത്താക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
അങ്ങനെ, യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വം ഓപ്പറയുടെ കലാപരവും ആലങ്കാരികവുമായ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടന, അതിന്റെ പ്ലോട്ട് ലോജിക്, ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, വോക്കൽ, ഓർക്കസ്ട്ര ശൈലികൾ എന്നിവ പരസ്പരം പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ ക്രമീകരിക്കുന്നു.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു പ്രത്യേക തീം കമ്പോസറുടെ മുൻ കൃതികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ശൈലീപരവുമായ മാതൃകകളുടെ "അഗ്നി ദൂതൻ" എന്നതിലെ പ്രതിഫലനം നിരവധി താരതമ്യങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അതേസമയം, താരതമ്യ ശ്രേണിയിൽ സംഗീതവും നാടകീയവുമായ ഓപ്പസുകൾ മാത്രമല്ല ഉൾപ്പെടുന്നു - ഓപ്പറകൾ "മദ്ദലീന" (1911 - 1913), "ഗാംബ്ലർ" (1915 -1919, 1927), ബാലെകൾ "ജെസ്റ്റർ" (1915) ഒപ്പം " ധൂർത്ത പുത്രൻ" (1928), മാത്രമല്ല സംഗീത നാടക വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള രചനകളും. പിയാനോ സൈക്കിൾ "സാർകാസ്ംസ്" (1914), "സിഥിയൻ സ്യൂട്ട്" (1914 - 1923 - 24), "അവയിൽ ഏഴ്" (1917), രണ്ടാമത്തെ സിംഫണി (1924) രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കുകയും കമ്പോസറുടെ സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന വരി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു "ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ" ", അതിന്റെ യുക്തിസഹമായ നിഗമനം, ഒന്നാമതായി, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" മായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മറുവശത്ത്, "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ, അതിൽ തന്നെ നിരവധി നൂതന സവിശേഷതകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് വഴി തുറന്നു. ഓപ്പറയുടെ ഒട്ടുമിക്ക എപ്പിസോഡുകളിലും ലാറ്റിൻ വാചകമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പൊതുവേ, ഭൂതകാലവുമായും ഭാവിയുമായും ഉള്ള ബന്ധത്തിൽ "അഗ്നിമാലാഖയെ" പരിഗണിക്കുന്നതിന്റെ വശം ഒരു സ്വതന്ത്രവും വാഗ്ദാന വിഷയംഇത് തീർച്ചയായും ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്.
ഞങ്ങളുടെ പഠനം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ പ്രോകോഫീവിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ പാരമ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഊന്നിപ്പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് പ്രധാനമായും അതിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആഴവും അളവും അനുസരിച്ചാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. I. Nestyev ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അതിന്റെ സമയത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു കൃതി, "Fiery Angel" 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ പഠനം സംഗീതത്തിലെ മഹത്തായ പ്രതിഭയ്ക്കുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്, അത് സെർജി സെർജിവിച്ച് പ്രോകോഫീവ് ആയിരുന്നു.
ശാസ്ത്ര സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക ഗവ്രിലോവ, വെരാ സെർജീവ്ന, "സംഗീത കല" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം
1. Aranoesky M. Cantilena melody by Sergei Prokofiev / രചയിതാവിന്റെ സംഗ്രഹം. cand. കേസ്/. എൽ., 1967. - 20 പേ.
2. അരനോസ്കി എം മെലോഡിക എസ് പ്രോകോഫീവ്. ഗവേഷണ ഉപന്യാസങ്ങൾ - എൽ.: മ്യൂസിക് ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്., 1969. 231 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.
3. അരനോസ്കി എം. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ മെലോഡിക് ക്ലൈമാക്സുകൾ. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 525 - 552.
4. അരനോസ്കി എം. സംഗീത വാചകം. ഘടനയും ഗുണങ്ങളും. എം.: കമ്പോസർ, 1998. - 344 പേ.
5. S. Prokofiev ന്റെ ഓപ്പറകളിലെ സംഭാഷണവും സംഗീതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അരനോസ്കി എം. ശനിയിൽ.// "കെൽഡിഷെവ് വായനകൾ." യു കെൽഡിഷിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി സംഗീത-ചരിത്ര വായനകൾ. എം .: സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിസിക്സിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1999. - പേ. 201-211.
6. അരനോസ്കി എം. "സെമിയോൺ കോട്കോ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ നാടകത്തിലെ സംഭാഷണ സാഹചര്യം. ശനിയിൽ.// എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972.- പി. 59 95.
7. അരനോസ്കി എം. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ റഷ്യൻ സംഗീത കല. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 7 - 24.
8. അരനോസ്കി എം. സിംഫണിയും സമയവും. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലും XX നൂറ്റാണ്ടിലും - എം .: സ്റ്റേറ്റ്. ഇൻ-ടി ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി, 1998. പി. 302 - 370.
9. അരനോസ്കി എം. ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഓപ്പറയുടെ പ്രത്യേകത. ശനിയിൽ.// കലയുടെ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. L .: LGITMIK, 1988. - പേ. 121 - 137.
10. അസഫീവ് ബി. സംഗീത രൂപംഒരു പ്രക്രിയ പോലെ. എൽ.: സംഗീതം. ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1971. - 376 p.11. അസ്മസ് വി. റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ തത്ത്വചിന്തയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും. പുസ്തകത്തിൽ// അസ്മസ് വി. തിരഞ്ഞെടുത്ത ദാർശനിക കൃതികൾ. മോസ്കോ: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1969. - 412 പേ.
11. അസ്മസ് വി. റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. ശനിയിൽ.// അസ്മസ് വി. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. മോസ്കോ: കല, 1968. - 654 പേ.
12. ബി.എ. പോക്രോവ്സ്കി സോവിയറ്റ് ഓപ്പറയുടെ സ്റ്റേജ് ചെയ്യുന്നു. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1989. - 287 പേ.
13. ബാരസ് കെ. എസ്റ്ററിക് "പ്രോമിത്യൂസ്". ശനിയിൽ.// നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് സ്ക്രാബിൻസ്കി അൽമാനാക്ക്. N. നോവ്ഗൊറോഡ്: നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേള, 1995. - പി. 100-117.
14. ബക്തിൻ എം. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ: വിവിധ വർഷങ്ങളിലെ പഠനങ്ങൾ. എം.: ഫിക്ഷൻ, 1975. - 502 പേ.
15. ബക്തിൻ എം. ഫ്രാങ്കോയിസ് റബെലൈസിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും നവോത്ഥാനത്തിലെയും നാടോടി സംസ്കാരവും. എം.: ഫിക്ഷൻ, 1990. - 543 പേ.
16. ബക്തിൻ എം. എപോസും നോവലും. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: അസ്ബുക്ക, 2000. - 300 4. പേ.
17. ബക്തിൻ എം. വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. എം .: ആർട്ട്, 1979. - 423 ഇ., 1 ഷീറ്റ്. ഛായാചിത്രം
18. ബഷ്ല്യാർ ജി. അഗ്നിയുടെ മാനസിക വിശകലനം. - എം.: ഗ്നോസിസ്, 1993. -147 1. പേ.
19. ബെലെൻകോവ I. മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" ലെ സംഭാഷണത്തിന്റെ തത്വങ്ങളും സോവിയറ്റ് ഓപ്പറയിലെ അവരുടെ വികസനവും. ശനിയിൽ.// എം.പി. മുസ്സോർഗ്സ്കിയും XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതവും - എം.: മുസിക്ക, 1990. പേ. 110 - 136.
20. ബെലെറ്റ്സ്കി എ. വി.യയുടെ ആദ്യ ചരിത്ര നോവൽ. ബ്ര്യൂസോവ്. പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. - പി. 380 - 421.
21. ബെലി എ. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം. എം.: ഫിക്ഷൻ, 1990. -687 ഇ., 9 ഷീറ്റുകൾ. അസുഖം., തുറമുഖം.
22. ബെലി എ. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ". പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. -എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. പി. 376 - 379.
23. ബെലി എ. ലോകവീക്ഷണമായി സിംബലിസം. എം.: റെസ്പബ്ലിക്ക, 1994.525 പേ.
24. Berdyugina L. Faust ഒരു സാംസ്കാരിക പ്രശ്നമായി. ശനിയിൽ.// സംഗീത കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും ഫൗസ്റ്റ് തീം. -നോവോസിബിർസ്ക്: RPO SO RAAS, 1997. - പേ. 48 - 68.
25. ബിറ്റ്സിലി പി. മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: LLP "മിത്രിൽ", 1995.-242 2. പി.
26. ബൈബിളിലേക്കുള്ള വലിയ വഴികാട്ടി. എം.: റെസ്പബ്ലിക്ക, 1993. - 479 ഇ.: നിറം. അസുഖം.
27. ബോത്തിയസ്. ഫിലോസഫിയും മറ്റ് ട്രീറ്റീസും വഴിയുള്ള ആശ്വാസം. എം.: നൗക, 1990.-413 1.പി.
28. ബ്രാഗിയ എൻ. യുഗത്തിന്റെ ഇന്റൊണേഷൻ നിഘണ്ടുവും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ റഷ്യൻ സംഗീതവും (വിഭാഗത്തിന്റെയും ശൈലിയുടെയും വിശകലനത്തിന്റെ വശങ്ങൾ), / അമൂർത്തം. cand. കേസ്/. കൈവ്, 1990.- 17 പേ.
29. ബ്ര്യൂസോവ് വി. അഗ്രിപ്പായുടെ ഇതിഹാസം. പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. - പി. 359 - 362.
30. Bryusov V. അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ. പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. - പി. 355 - 359.
31. വലേരി ബ്ര്യൂസോവ്. II സാഹിത്യ പൈതൃകം. ടി. 85. എം.: നൗക, 1976.-854 പേ.
32. വാൽക്കോവ വി. മ്യൂസിക്കൽ തീമാറ്റിക്സ് തിങ്കിംഗ് - സംസ്കാരം. - നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്: നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1992. -163 പേ.
33. വസീന-ഗ്രോസ്മാൻ വി. സംഗീതവും കാവ്യാത്മക പദവും. പുസ്തകം. 1. എം.: സംഗീതം, 1972. - 150 പേ.
34. എൻ.ഐയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. V.Ya-യെ കുറിച്ച് പെട്രോവ്സ്കയ. Bryusov ഉം 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ പ്രതീകാത്മകവാദികളും, V.Ya യുടെ ഫണ്ടിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സ്റ്റേറ്റ് ലിറ്റററി മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് "ലിങ്കുകൾ" എന്ന ശേഖരങ്ങളുടെ എഡിറ്റർമാർ അയച്ചു. Bryusov.// RGALI, ഫണ്ട് 376, ഇൻവെന്ററി നമ്പർ 1, കേസ് നമ്പർ 3.
35. GerverL. "പുരാണവും സംഗീതവും" എന്ന പ്രശ്നത്തിലേക്ക്. ശനിയാഴ്ച. // സംഗീതവും മിത്തും. - എം.: GMPI im. ഗ്നെസിനിഖ്, 1992. പി. 7 - 21.
36. ഗോഞ്ചരെങ്കോ എസ്. സംഗീതത്തിലെ മിറർ സമമിതി. നോവോസിബിർസ്ക്: NTK, 1993.-231 പേ.
37. Goncharenko S. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലെ സമമിതിയുടെ തത്വങ്ങൾ (ഉപന്യാസങ്ങൾ). - നോവോസിബിർസ്ക്: NGK, 1998. 72 പേ.
38. ഗ്രെചിഷ്കിൻ എസ്., ലാവ്റോവ് എ. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ജീവചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾ. // വീനർ സ്ലാവിസ്റ്റിഷർ അൽമാനച്ച്. 1978. Bd. 1. എസ്. 79 107.
39. ഗ്രെച്ചിഷ്കിൻ എസ്., ലാവ്റോവ് എ. "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന നോവലിലെ ബ്രൂസോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച്. ശനിയിൽ.// 1971-ലെ ബ്രൂസോവ് വായനകൾ. യെരേവൻ: "ഹയസ്താൻ", 1973.-s. 121 - 139.
40. ഗുഡ്മാൻ എഫ്. മാജിക് ചിഹ്നങ്ങൾ. എം .: അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വൽ യൂണിറ്റി "ഗോൾഡൻ ഏജ്", 1995. - 2881. ഇ.; അസുഖം., തുറമുഖം.
41. Gulyanitskaya N. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ടോണൽ സിസ്റ്റത്തിന്റെ പരിണാമം. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1997. - പി. 461-498.
43. ഗുരെവിച്ച് എ. സമകാലികരുടെ കണ്ണിലൂടെ മധ്യകാല യൂറോപ്പിലെ സംസ്കാരവും സമൂഹവും. എം.: ആർട്ട്, 1989. - 3661. ഇ.; അസുഖം.
44. ഗുർക്കോവ് വി. കെ. ഡെബസിയുടെ ഗാനരചനയും ഓപ്പറ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. ശനിയിൽ.// ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ വിദേശ സംഗീതം XX നൂറ്റാണ്ട്. എൽ.: സംഗീതം. ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1983. - പി. 5 - 19.
45. ഡാനിലേവിച്ച് എൻ. ആധുനിക സോവിയറ്റ് സംഗീതത്തിന്റെ ടിംബ്രെ നാടകത്തിലെ ചില പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച്. ശനിയാഴ്ച. // സംഗീത സമകാലികം. - എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1983. -പി. 84 - 117.
46. ഡാങ്കോ ജെഐ. "ഡ്യുയന്ന", എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പററ്റിക് ഡ്രാമറ്റർജി / രചയിതാവിന്റെ അമൂർത്തമായ ചില ചോദ്യങ്ങൾ. cand. കേസ് / JL, 1964. - 141. പി.
47. ഡാങ്കോ ജെ.ടി. സോവിയറ്റ് ഓപ്പറയിലെ പ്രോകോഫീവിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. ശനിയാഴ്ച.// പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 37 - 58.
48. ഡാങ്കോ ജെജെ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ പ്രോകോഫീവ് തിയേറ്റർ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: അക്കാദമിക് പ്രോജക്റ്റ്, 2003. - 208 ഇ., ചിത്രീകരണങ്ങൾ.
49. 1910-1920 കളിൽ ദേവ്യതോവ ഒ. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറേഷൻ വർക്ക്, / പിഎച്ച്. കേസ് / - JT., 1986. - 213 പേ.
50. ഡെമിന I. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓപ്പറയിലെ വിവിധ തരം നാടകീയ യുക്തികളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി സംഘർഷം. റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ: RGK, 1997. -30 പേ.
51. Dolinskaya E. ഒരിക്കൽ കൂടി Prokofiev എന്ന നാടകീയതയെക്കുറിച്ച്. ശനിയിൽ.// ദേശീയ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും. -എം.: എംജികെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1993.-എസ്. 192-217.
52. ഡ്രസ്കിൻ എം. ഓസ്ട്രിയൻ എക്സ്പ്രഷനിസം. പുസ്തകത്തിൽ // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച്. എം .: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1973. - പി. 128 - 175.
53. ഡ്രസ്കിൻ എം. ഓപ്പറയുടെ സംഗീത നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. - JL: Muzgiz, 1952.-344 p.
54. ഡ്യൂബി ജോർജസ്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്പ്. സ്മോലെൻസ്ക്: പോളിഗ്രാം, 1994. -3163. കൂടെ.
55. XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഓസ്ട്രോ-ജർമ്മൻ സംഗീത സംസ്കാരത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ശൈലിപരവുമായ പ്രവണതയായി Eremenko G. എക്സ്പ്രഷനിസം. നോവോസിബിർസ്ക്: NGK, 1986.-24 പേ.
56. എർമിലോവ ഇ. റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ സിദ്ധാന്തവും ആലങ്കാരിക ലോകവും. എം.: നൗക, 1989. - 1742. ഇ.; അസുഖം.
57. Zhirmunsky V. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ: റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഗോഥെ. JI: ശാസ്ത്രം. ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1882. - 558 പേ.
58. Zhirmunsky V. ക്ലാസിക്കൽ ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എൽ.: ഫിക്ഷൻ. ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1972.-495 പേ.
59. സെയ്ഫാസ് എൻ. സിംഫണി "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ". // സോവിയറ്റ് സംഗീതം, 1991, നമ്പർ 4, പേ. 35-41.
60. Prokofiev എന്ന പ്രതിഭാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതത്തിലെ നിയോക്ലാസിക്കൽ പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച് Zenkin കെ. ശനി. // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കല: കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടം? T. 1. - നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്: NGK im. എം.ഐ. ഗ്ലിങ്കി, 1997. പി. 54 - 62.
61. ഇവാനോവ് വി. ഡയോനിസസും പ്രഡോണിസവും. സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗ്: "അലെറ്റെയ്യ", 2000.343 പേ.
62. ഇവാനോവ് വി സ്വദേശിയും സാർവത്രികവും. എം.: റെസ്പബ്ലിക്ക, 1994. - 4271. പി.
63. Ilyev S. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും റഷ്യൻ പ്രതീകങ്ങളുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രം. (1903 -1905). ശനി.// XX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ. ഇഷ്യൂ 1. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993.- പി. 25 36.
64. ഇലിയോവ് എസ്. ഒരു നോവൽ അല്ലെങ്കിൽ "യഥാർത്ഥ കഥ"? പുസ്തകത്തിൽ. Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. - പി. 6 - 19.
65. ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. 5 വാല്യങ്ങളിൽ. T. 1. (N.I. ബാലാഷോവിന്റെ പൊതു എഡിറ്റർഷിപ്പിന് കീഴിൽ). എം.: സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1962. - 470 ഇ.; അസുഖം.
66. കെൽഡിഷ് യു റഷ്യയും പടിഞ്ഞാറും: സംഗീത സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ. ശനിയാഴ്ച.// റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1997. - പി. 25 - 57.
67. കെർലോട്ട്. ചിഹ്നങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. എം.: REFL - ബുക്ക്, 1994. - 601 2. പി.
68. കിറിലിന എൽ. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ": ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലും പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയും. ശനിയാഴ്ച.// മോസ്കോ സംഗീതജ്ഞൻ. ഇഷ്യൂ. 2. കമ്പ്. കൂടാതെ എഡി. എം.ഇ. താരകനോവ്. എം.: സംഗീതം, 1991.-പി. 136-156.
69. Kordyukova A. വെള്ളി യുഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സംഗീത അവന്റ്-ഗാർഡിന്റെ ഭാവി പ്രവണതയും എസ്. പ്രോകോഫീവ് / രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ അതിന്റെ അപവർത്തനവും. cand. കേസ്/. മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്, 1998. - 23 പേ.
70. ക്രാസ്നോവ ഒ. മിത്തോപോറ്റിക്, മ്യൂസിക്കൽ വിഭാഗങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്. ശനിയിൽ.// സംഗീതവും മിത്തും. മോസ്കോ: ജിഎംപിഐ ഇം. ഗ്നെസിനിഖ്, 1992. - പി. 22-39.
71. ക്രിവോഷീവ I. "വെള്ളി യുഗത്തിൽ" "ഗോസ്റ്റ്സ് ഓഫ് ഹെല്ലസ്". // "മ്യൂസിക് അക്കാദമി" നമ്പർ 1, 1999, പേ. 180 188.
72. കൃചെവ്സ്കയ യു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആധുനികത: വെള്ളി യുഗത്തിന്റെ യുഗം. എം.: എൽഎൽപി "ഇന്റൽടെക്", 1994. - 91 2. പി.
74. ലാവ്റോവ് എൻ. കവിയുടെ ഗദ്യം. പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗദ്യം. -എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1989. പി. 5 - 19.
75. ലെവിന ഇ. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കലയിലെ ഉപമ (സംഗീതവും നാടകീയവുമായ തിയേറ്റർ, സാഹിത്യം). ശനി. // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കല: കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടം? T. 2. P. നോവ്ഗൊറോഡ്: NGK im. എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക, 1997. - പി. 23 - 39.
76. ലെജൻഡ് ഓഫ് ഡോ. ഫൗസ്റ്റ്, (വി.എം. ഷിർമൻസ്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്). 2nd റവ. ed. എം.: "നൗക", 1978. - 424 പേ.
77. ലോസെവ് എ. അടയാളം. ചിഹ്നം. മിഥ്യ: ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1982. - 479 പേ.
78. ലോസെവ് എ. പുരാതന പ്രതീകാത്മകതയെയും മിത്തോളജിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ: ശേഖരം / കോം. എ.എ. താഹോ-ഗോഡി; പോസ്റ്റ്-അവസാനം ജെ.ഐ.എ. ഗോഗോട്ടിഷ്വിലി. എം .: ചിന്ത, 1993. - 959 ഇ .: 1 ഷീറ്റ്. ഛായാചിത്രം
79. ലോസ്‌സ്‌കി എൻ. ഇന്ദ്രിയവും ബൗദ്ധികവും നിഗൂഢവുമായ അവബോധം. എം.: ടെറ - ബുക്ക് ക്ലബ്: റിപ്പബ്ലിക്, 1999. - 399 7. പി.
80. മക്കോവ്സ്കി എം. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലെ പുരാണ ചിഹ്നങ്ങളുടെ താരതമ്യ നിഘണ്ടു: ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും ചിത്രങ്ങളുടെ ലോകവും. എം.: ഹ്യൂമാനിറ്റ്. ed. സെന്റർ VLADOS, 1996. - 416 ഇ.: അസുഖം.
81. മെന്റ്യൂക്കോവ് എ. ഡിക്ലാമേറ്ററി ടെക്നിക്കുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ പരിചയം (XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സോവിയറ്റ്, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സംഗീതസംവിധായകരുടെ ചില കൃതികളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ), / അമൂർത്തം. cand. കേസ്/. എം., 1972. - 15 പേ.
82. Mintz 3. Count Heinrich von Otterheim ഉം "Moscow Renaissance" ഉം: Bryusov ന്റെ "Fiery Angel" ലെ പ്രതീകാത്മക ആന്ദ്രേ ബെലി. ശനിയാഴ്ച. // ആൻഡ്രി ബെലി: സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ: ലേഖനങ്ങൾ. ഓർമ്മകൾ. പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ. - എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1988. പി. 215 - 240.
83. മിർസ-അവോക്യാൻ എം. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തിൽ നീന പെട്രോവ്സ്കായയുടെ ചിത്രം. ശനിയിൽ.// 1983-ലെ ബ്ര്യൂസോവ് വായനകൾ. യെരേവാൻ: "സോവേതകൻ-ഗ്രോഖ്", 1985.-s. 223-234.
84. സംഗീത രൂപം. എം.: സംഗീതം, 1974. - 359 പേ.
85. മ്യൂസിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു./ Ch. ed. ജി.വി. കെൽഡിഷ്. -എം.: സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ, 1990. 672 ഇ.: അസുഖം.
86. മൈസോഡോവ് എ. പ്രോകോഫീവ്. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ യോജിപ്പിനെക്കുറിച്ച് (ദേശീയ സവിശേഷതയുടെ വേരുകൾ). എം .: "പ്രീത്", 1998. - പി. 123 - 129.
87. നാസൈക്കിൻസ്കി ഇ. സംഗീത രചനയുടെ യുക്തി. എം.: സംഗീതം, 1982.-319 പേ., കുറിപ്പുകൾ. അസുഖം.
88. Nestiev I. Diaghilev, XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത നാടകവേദി. എം.: സംഗീതം, 1994.-224 ഇ.: അസുഖം.
89. നെസ്റ്റിയർ I. സെർജി പ്രോകോഫീവിന്റെ ജീവിതം. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1973. - 662 പേ. അസുഖത്തിൽ നിന്ന്. കുറിപ്പുകളും. അസുഖം.
90. നെസ്റ്റി I. XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ക്ലാസിക്. സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും. എം.: സംഗീതം, 1965. - പി. 11-53.
91. Nest'eva M. സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ജീവചരിത്ര പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ. എം.: അർക്കൈം, 2003. - 233 പേ.
92. റഷ്യൻ എറോസിന്റെ രൂപകമായി പ്രോകോഫീവിന്റെ നികിറ്റിന എൽ ഓപ്പറ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ". ശനിയാഴ്ച.// XX നൂറ്റാണ്ടിലെ ആഭ്യന്തര സംഗീത സംസ്കാരം. ഫലങ്ങളിലേക്കും സാധ്യതകളിലേക്കും. എം.: എംജികെ, 1993. - പി. 116 - 134.
93. ഒഗോലെവെറ്റ്‌സ് എ. വാക്കും സംഗീതവും വോക്കൽ, നാടകീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ. - എം.: മുസ്ഗിസ്, 1960.-523 പേ.
94. ഒഗുർട്ട്സോവ ജി. പ്രോകോഫീവിന്റെ മൂന്നാം സിംഫണിയിലെ തീമാറ്റിസത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും സവിശേഷതകൾ. ശനിയിൽ.// എസ് പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 131-164.
95. പാവ്ലിനോവ വി. പ്രോകോഫീവിന്റെ "പുതിയ ശബ്ദ" രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ച്. ശനിയാഴ്ച.// മോസ്കോ സംഗീതജ്ഞൻ. ഇഷ്യൂ. 2. എം.: സംഗീതം, 1991. - പി. 156 - 176.
96. പൈസോ യു പോളിഹാർമണി, പോളിടോണാലിറ്റി. // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലും XX നൂറ്റാണ്ടിലും, എം .: സ്റ്റേറ്റ്. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 499 - 523.
97. ലാറിൻ എ. അദൃശ്യ നഗരത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര: റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ ഓപ്പറയുടെ മാതൃകകൾ. എം.: "അഗ്രഫ്", 1999. - 464 പേ.
98. പീറ്റർ സുവ്ചിൻസ്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയവും (സാമഗ്രികളിലും രേഖകളിലും വിദേശത്ത് റഷ്യൻ സംഗീതം). എം.: പബ്ലിഷിംഗ് അസോസിയേഷൻ "കമ്പോസർ", 1999.-456 പേ.
99. പോക്രോവ്സ്കി ബി. ഓപ്പറയിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1979. - 279 പേ.
100. പ്രോകോഫീവ്, മൈസ്കോവ്സ്കി. കത്തിടപാടുകൾ. എം .: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1977. - 599 ഇ .: കുറിപ്പുകൾ. അസുഖം., 1 എൽ. ഛായാചിത്രം
101. പ്രോകോഫീവ്. മെറ്റീരിയലുകൾ, പ്രമാണങ്ങൾ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. എം.: മുസ്ഗിസ്, 1956. - 468 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.
102. Prokofiev കുറിച്ച് Prokofiev. ലേഖനങ്ങളും അഭിമുഖവും. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1991. - 285 പേ.
103. പ്രോകോഫീവ് എസ് ആത്മകഥ. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1973. - 704 പേ. അസുഖത്തിൽ നിന്ന്. കുറിപ്പുകളും. അസുഖം.
104. പുരിഷേവ് ബി. XV-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. -എം.: ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ്, 1955. 392 പേ.
105. പുരിഷേവ് ബി. ഗോഥെയുടെ "ഫോസ്റ്റ്" വി. ബ്ര്യൂസോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു. ശനിയിൽ.// 1963-ലെ ബ്രൂസോവ് വായനകൾ. യെരേവൻ: "ഹയസ്താൻ", 1964. - പി. 344 - 351.
106. രഖ്മാനോവ എം. പ്രോകോഫീവ്, "ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ്". ശനിയിൽ.// കലയുടെ ലോകം./അൽമാനാക്ക്. എം.: RIK റുസനോവ, 1997. - പി. 380 - 387.
107. റേസർ E. Prokofiev's Duenna and Theatre. പുസ്തകത്തിൽ// സംഗീതവും ആധുനികതയും. 2-ാം പതിപ്പ് എം.: മുസ്ഗിസ്, 1963. - പി. 24 - 61.
108. Rzhavinskaya N. "Fiery Angel" ഉം മൂന്നാമത്തെ സിംഫണിയും: എഡിറ്റിംഗും ആശയവും. // സോവിയറ്റ് സംഗീതം, 1976, നമ്പർ 4, പേ. 103 121.
109. ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയിലെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ചില തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും Rzhavinskaya N. ശനിയിൽ.// എസ് പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 96 - 130.
110. റോഗൽ-ലെവിറ്റ്സ്കി ഡി. ഓർക്കസ്ട്രയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. എം.: മുസ്ഗിസ്, 1961. -288 ഇ., 12 ഷീറ്റുകൾ. അസുഖം.
111. റോട്ടൻബർഗ് ഇ. ഗോതിക് കാലഘട്ടത്തിലെ കല (കലാപരമായ തരങ്ങളുടെ സംവിധാനം). എം.: ആർട്ട്, 2001. - 135 പേ. 48 ലി. അസുഖം.
112. Ruchevskaya E. സംഗീത തീമിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. JL: സംഗീതം, 1977.160 പേ.
113. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറേഷൻ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് സബിനീന എം. ശനിയാഴ്ച.// സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും. എം.: സംഗീതം, 1965. - പി. 54 - 93.
114. സബിനീന എം. "സെമിയോൺ കോട്കോ", പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറാറ്റിക് നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, / രചയിതാവിന്റെ സംഗ്രഹം. cand. കേസ് / എം., 1962. -19 പേ.
115. സബിനീന എം. "സെമിയോൺ കോട്കോ", പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറാറ്റിക് നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1963. - 292 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.
116. S. Prokofiev ന്റെ ഓപ്പറയുടെ Savkina N. രൂപീകരണം (ഓപ്പറകൾ "Ondine", "Maddalena"). /രചയിതാവ്. cand. കേസ് / -എം., 1989. 24 പേ.
117. സാരിചേവ് വി. റഷ്യൻ ആധുനികതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം: "ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കൽ" എന്ന പ്രശ്നം. Voronezh: Voronezh University Press, 1991.-318 p.
118. സെഡോവ് വി. ആർ. വാഗ്നറുടെ റിംഗ് ഓഫ് ദ നിബെലുങ്ങിലെ ഇൻടനേഷൻ നാടകത്തിന്റെ തരങ്ങൾ. ശനിയിൽ.// റിച്ചാർഡ് വാഗ്നർ. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും. എം.: എംജികെ, 1988. - പി. 45 - 67.
119. സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ഡയറി. 1907 1933. (ഭാഗം രണ്ട്). - പാരീസ്: rue de la Glaciere, 2003. - 892 p.
120. സെറിബ്രിയാക്കോവ ജെ.ഐ. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലെ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ തീം. - ലോകത്തിന്റെ കണ്ണ്. 1994. നമ്പർ 1.
121. സിഡ്നേവ ടി. മഹത്തായ അനുഭവത്തിന്റെ ക്ഷീണം (റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ വിധിയിൽ). ശനി. // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കല: കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടം? ടി. 1. നിസ്നി നാവ്ഗൊറോഡ്: നിസ്നി നാവ്ഗൊറോഡ് സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേറ്ററി. എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക, 1997.-പി. 39-53.
122. പ്രതീകാത്മകത. II നിബന്ധനകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം. (A.N. Nikolyushin ന്റെ എഡിറ്റർഷിപ്പിന് കീഴിൽ). എം.: എൻപികെ "ഇന്റൽവാക്ക്", 2001. - stb. 978 - 986.
123. സിംകിൻ വി. എസ് പ്രോകോഫീവിന്റെ ടിംബ്രെ ചിന്തയെക്കുറിച്ച്. // സോവിയറ്റ് സംഗീതം, 1976, നമ്പർ 3, പേ. 113 115.
124. സ്കോറിക് എം. പ്രോകോഫീവിന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ മോഡിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ശനിയിൽ.// യോജിപ്പിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 226 - 238.
125. വിദേശ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. 15-ാം പതിപ്പ്, റവ. - എം.: റഷ്യൻ ഭാഷ, 1988.-608 പേ.
126. Slonimsky S. Prokofiev ന്റെ സിംഫണികൾ. ഗവേഷണ അനുഭവം. ML: സംഗീതം, 1964. - 230 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.; 1 എൽ. ഛായാചിത്രം
127. സ്ട്രാറ്റീവ്സ്കി എ. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ "ദ ഗാംബ്ലർ" എന്ന പാരായണത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ. പുസ്തകത്തിൽ // ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സംഗീതം. എം.-എൽ.: സംഗീതം, 1966.-പി. 215-238.
128. സുമെർകിൻ എ. സെർജി പ്രോകോഫീവിന്റെ രാക്ഷസന്മാർ. // റഷ്യൻ ചിന്ത. -1996. ഓഗസ്റ്റ് 29 - 4 സെപ്റ്റംബർ. (നമ്പർ 4138): പി. 14.
129. താരകനോവ് എം. ഉപകരണ സംഗീതത്തിലെ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച്. ശനി.// സംഗീതശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. ടി. 2. എം.: മുസ്ഗിസ്, 1956. - പേ. 207-228.
130. താരകനോവ് എം. പ്രോകോഫീവും ആധുനിക സംഗീത ഭാഷയുടെ ചില ചോദ്യങ്ങളും. ശനിയിൽ.// എസ് പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 7-36.
131. താരകനോവ് എം. പ്രോകോഫീവ്: കലാപരമായ അവബോധത്തിന്റെ വൈവിധ്യം. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി, 1998.-പി. 185-211.
132. താരകനോവ് എം. പ്രോകോഫീവിന്റെ ആദ്യകാല ഓപ്പറകൾ: ഗവേഷണം. എം.; മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി, മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക് മ്യൂസിക്കൽ-പെഡ്. ഇൻ-ടി, 1996.- 199 പേ.
133. പുതിയ രൂപങ്ങൾ തേടി താരകനോവ് എം. റഷ്യൻ ഓപ്പറ. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 265 - 302.
134. തരകനോവ് എം.എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ്. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം. വാല്യം 10A (1890-1917s). - എം.: സംഗീതം, 1997. - പി. 403 - 446.
135. തരകനോവ് എം. പ്രോകോഫീവിന്റെ സിംഫണികളുടെ ശൈലി. എം.: സംഗീതം, 1968. -432 ഇ., കുറിപ്പുകൾ.
136. ടോപോറോവ് വി. മിത്ത്. ആചാരം. ചിഹ്നം. ചിത്രം: പുരാണകഥയിലെ ഗവേഷണം: തിരഞ്ഞെടുത്തത്. എം.: പുരോഗതി. സംസ്കാരം, 1995. - 621 2. പി.
137. തത്ത്വചിന്തകർ റഷ്യ XIX XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ: ജീവചരിത്രങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ. രണ്ടാം പതിപ്പ്. - എം.: AO "ബുക്കും ബിസിനസ്സും", 1995. - 7501. പി.
138. ഹാൻസെൻ-ലോവെ എ. ദി പോറ്റിക്സ് ഓഫ് ഹൊറർ ആൻഡ് ദി തിയറി ഓഫ് "ഗ്രേറ്റ് ആർട്ട്" ഇൻ റഷ്യൻ സിംബോളിസത്തിൽ. ശനിയിൽ.// പ്രൊഫസർ യു.എം.ന്റെ 70-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്. ലോട്ട്മാൻ. ടാർട്ടു: ടാർട്ടു സർവകലാശാലയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1992. - പേ. 322 - പേ. 331.
139. ഖോഡസെവിച്ച് വി. റെനാറ്റയുടെ അവസാനം. ശനിയിൽ.// റഷ്യൻ എറോസ് അല്ലെങ്കിൽ റഷ്യയിലെ പ്രണയത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത. എം.: പുരോഗതി, 1991. - പി. 337 - 348.
140. ഖോലോപോവ് വൈ ന്യൂ ഹാർമണി: സ്ട്രാവിൻസ്കി, പ്രോകോഫീവ്, ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച്. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 433 - 460.
141. ഖോലോപോവ വി. XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ സംഗീതസംവിധായകരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ താളത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. എം.: സംഗീതം, 1971. - 304 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.
142. ഖോലോപോവ വി. റിഥമിക് നവീകരണങ്ങൾ. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 553 - 588.
143. ചാനിഷേവ് എ. പുരാതന, മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ കോഴ്സ്. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1991. - 510 പേ.
144. ചാനിഷേവ് എ. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസം. എം.: നൗക, 1969. - 216 പേ.
145. ചെർനോവ ടി. ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ സംഗീതത്തിൽ നാടകം. എം.: സംഗീതം, 1984. - 144 ഇ., കുറിപ്പുകൾ. അസുഖം.
146. Chudetskaya E. "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ". സൃഷ്ടിയുടെയും അച്ചടിയുടെയും ചരിത്രം. // ബ്ര്യൂസോവ്. 7 വാല്യങ്ങളിലായി ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. ടി. 4. എം .: ഫിക്ഷൻ, 1974. - പേ. 340 - 349.
147. ചുളക്കി എം. ഉപകരണങ്ങൾ സിംഫണി ഓർക്കസ്ട്ര. നാലാം പതിപ്പ്. - എം.: സംഗീതം, 1983. 172 ഇ., ചിത്രീകരണങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ.
148. ഷ്വിഡ്കോ എൻ. പ്രോകോഫീവിന്റെ "മദ്ദലീന", അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഓപ്പററ്റിക് ശൈലി / അമൂർത്ത രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം. cand. കേസ്/. എം., 1988. - 17 പേ.
149. ഓപ്പറ / രചയിതാവിന്റെ അബ്‌സ്‌ട്രാക്‌റ്റിലെ നാടകീയ ഘടകങ്ങളായി എയ്‌കെർട്ട് ഇ. ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും ലീറ്റ്മോട്ടിഫും. cand. കേസ്/. മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്, 1999. - 21 പേ.
150. എല്ലിസ്. റഷ്യൻ സിംബലിസ്റ്റുകൾ: കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ബാൽമോണ്ട്. വലേരി ബ്ര്യൂസോവ്. ആൻഡ്രി ബെലി. ടോംസ്ക്: അക്വേറിയസ്, 1996. - 2871. e.: portr.
151. എൻസൈക്ലോപീഡിയ സാഹിത്യ നായകന്മാർ. എം.: അഗ്രഫ്, 1997. - 496 പേ.
152. ജംഗ് കാൾ. അപ്പോളോണിയൻ, ഡയോനിഷ്യൻ തുടക്കം. പുസ്തകത്തിൽ // ജംഗ് കാൾ. സൈക്കോളജിക്കൽ തരങ്ങൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: "അസ്ബുക്ക", 2001. - പേ. 219 - 232.
153. ജംഗ് കാൾ. മാനസിക വിശകലനവും കലയും. എം.: REFL-ബുക്ക്; കൈവ്: വക്ലർ, 1996.-302 പേ.
154. യാകുഷേവ ജി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഫൗസ്റ്റും ജ്ഞാനോദയ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധിയും. ശനി. // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കല: കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടം? നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്: NGK ഇം. എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക, 1997. - പി. 40 - 47.
155. യരുസ്തോവ്സ്കി ബി. റഷ്യൻ ഓപ്പറ ക്ലാസിക്കുകളുടെ നാടകം. എം.: മുസ്ഗിസ്, 1953.-376 പേ.
156. Yarustovsky B. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓപ്പറയുടെ നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം.: സംഗീതം, 1978. - 260 ഇ., കുറിപ്പുകൾ. അസുഖം.
157. യാസിൻസ്കായ 3. ചരിത്ര നോവൽബ്രൂസോവ് "അഗ്നി ഏഞ്ചൽ". ശനിയിൽ.// 1963-ലെ ബ്രൂസോവ് വായനകൾ. യെരേവൻ: "ഹയസ്താൻ", 1964. - പി. 101 - 129.
158. വിദേശ ഭാഷകളിലെ സാഹിത്യം:
159. ഓസ്റ്റിൻ, വില്യം ഡബ്ല്യു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതം. ന്യൂയോർക്ക്: നോർട്ടൺ ആൻഡ് കമ്പനി, 1966. 708 പേ.
160 കമ്മിംഗ്സ് റോബർട്ട്. പ്രോകോഫീഫ്സ് ദി ഫിയറി ഏഞ്ചൽ: സ്ട്രാവിൻസ്കിയുടെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ലാംപൂണിംഗ്? http://www.classical.net/music/comp.ist/prokofieff.html
161 ലൂസ്, ഹെൽമട്ട്. "ഫോം und Ausdruk bei Prokofiev. Die Oper "Die fuerige Engel"; und die Dritte Symfony." Die Musikforschung, No. 2 (ഏപ്രിൽ-ജൂൺ 1990): 107-24.
162 മാക്സിമോവിച്ച്, മിഷേൽ. L "opera russe, 1731 1935. - Lausanne: L" Age d "homme, 1987.-432 p.
163. മിന്റൺ നീൽ. എസ് പ്രോകോഫീവിന്റെ സംഗീതം. ലണ്ടൻ: യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് "ന്യൂ ഹേവൻ ആൻഡ് ലണ്ടൻ", 1981. - 241 പേ.
164 റോബിൻസൺ, ഹാർലോ. സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ഒരു ജീവചരിത്രം. ന്യൂയോർക്ക്: വൈക്കിംഗ്, 1987.- 573 പേ.
165. സാമുവൽ ക്ലോഡ്. പ്രോകോഫീവ്. പാരീസ്: എഡ്. du. സ്യൂട്ട്, 1961. - 187 പേ.
അധ്യായം 1. റോമൻ വി.യാ. ബ്രൂസോവ് "അഗ്നി ഏഞ്ചൽ".
അധ്യായം 2. നോവലും ലിബ്രെറ്റോയും.
2. 1. ലിബ്രെറ്റോയിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.
2. 2. ലിബ്രെറ്റോയുടെ നാടകം.
അധ്യായം 3. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റം.
അധ്യായം 4. നാടകത്തിന്റെ ഒരു ഉപാധിയായി "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലി.
അധ്യായം 5
പ്രബന്ധത്തിന്റെ ആമുഖം (അമൂർത്തത്തിന്റെ ഭാഗം) "ഓപ്പറയുടെ ശൈലീപരവും നാടകീയവുമായ സവിശേഷതകൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ് "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ"»
ഓപ്പറ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മ്യൂസിക്കൽ തിയേറ്ററിലെ ഒരു മികച്ച പ്രതിഭാസമാണ്, കൂടാതെ സെർജി സെർജിവിച്ച് പ്രോകോഫീവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഭയുടെ പരകോടികളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ കൃതിയിൽ, സംഗീതസംവിധായകൻ-നാടകകൃത്ത്, മനുഷ്യകഥാപാത്രങ്ങൾ, മൂർച്ചയുള്ള ഇതിവൃത്ത സംഘട്ടനങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലെ യജമാനന്റെ അതിശയകരമായ നാടക കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തി. പ്രോകോഫീവിന്റെ ശൈലിയുടെ പരിണാമത്തിൽ "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിദേശ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പര്യവസാനമായി; അതേ സമയം, ഈ ഓപ്പറ ആ വർഷങ്ങളിൽ യൂറോപ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ഭാഷയുടെ വികസനം മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോയ പാതകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെയധികം സഹായിക്കുന്നു. ഈ എല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെയും സംയോജനം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത കലയുടെ വിധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും ഇക്കാരണത്താൽ ഗവേഷകന് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ളതുമായ കൃതികളിൽ ഒന്നായി "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" മാറുന്നു. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ പ്രത്യേകത നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിശിതമായ ചോദ്യങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്‌നങ്ങളാണ്, യഥാർത്ഥവും മനുഷ്യബോധത്തിലെ അതീന്ദ്രിയവുമായ കൂട്ടിയിടി. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കൃതി ലോകത്തിന് ഒരു പുതിയ പ്രോക്കോഫീവിനെ തുറന്നുകൊടുത്തു, അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വസ്തുത, കമ്പോസറുടെ "മതപരമായ നിസ്സംഗത" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദീർഘകാല മിഥ്യയെ നിരാകരിക്കുന്നു.
20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ ഓപ്പറേറ്റ് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പനോരമയിൽ, ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ കൃതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് വിഭാഗത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ്, പ്രതിസന്ധിയുടെ സവിശേഷതകൾ അതിൽ വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആഴത്തിലുള്ളതും ചിലപ്പോൾ സമൂലവുമായ മാറ്റങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു കാലഘട്ടം. വാഗ്നറുടെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഇതുവരെയും പുതുമ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല; അതേസമയം, ഓപ്പററ്റിക് കലയ്ക്ക് പുതിയ ചക്രവാളങ്ങൾ തുറന്ന മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ ബോറിസ് ഗോഡുനോവിനെ യൂറോപ്പ് ഇതിനകം അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഡെബസിയുടെ പെല്ലിയാസ് എറ്റ് മെലിസാൻഡെ (1902), ലക്കി ഹാൻഡ് (1913), ഷോൻബെർഗിന്റെ മോണോഡ്രാമ എക്‌സ്‌പെക്‌റ്റേഷൻ (1909) എന്നിവ ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു; "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" അതേ പ്രായം ബെർഗിന്റെ "വോസെക്ക്" ആയി മാറി; ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് (1930) എഴുതിയ "ദി നോസ്" എന്ന ഓപ്പറയുടെ പ്രീമിയറിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല.
മോസസും ആരോണും "ഷോൻബെർഗും" (1932). നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പ്രോക്കോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ വാചാലമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സംഗീത ഭാഷാ മേഖലയിലെ നൂതന പ്രവണതകളുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ കാര്യത്തിൽ ഒരു അപവാദവുമില്ല. പ്രൊകോഫീവിന്റെ സംഗീത ഭാഷയുടെ പരിണാമത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക, ഏതാണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന സ്ഥാനം - നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ധീരമായ പുതുമയുള്ളവരിൽ ഒരാൾ.
ഈ അദ്വിതീയവും വളരെ സങ്കീർണ്ണവുമായ ഈ രചനയുടെ പ്രത്യേകതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. അതേ സമയം, സാഹിത്യ പ്രാഥമിക ഉറവിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രോകോഫീവിന്റെ ആശയത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും - വലേരി ബ്ര്യൂസോവിന്റെ ഒറ്റ-ഷിഫ്റ്റ് നോവൽ.
"ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ സ്വന്തം "ജീവചരിത്രം" ഉള്ള കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. പൊതുവേ, അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രക്രിയയ്ക്ക് ഒമ്പത് വർഷത്തിന് തുല്യമായ സമയമെടുത്തു - 1919 മുതൽ 1928 വരെ. എന്നാൽ പിന്നീട്, 1930 വരെ, സെർജി സെർജിവിച്ച് ആവർത്തിച്ച് തന്റെ ജോലിയിലേക്ക് മടങ്ങി, അതിൽ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി1. അങ്ങനെ, ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ, ഈ കൃതി ഏകദേശം പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തോളം നീണ്ടുനിന്നു, ഇത് പ്രോകോഫീവിന് അഭൂതപൂർവമായ നീണ്ട കാലഘട്ടമാണ്, കമ്പോസറുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവചരിത്രത്തിൽ ഈ കൃതിയുടെ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ആശയത്തിന്റെ രൂപീകരണം നിർണ്ണയിച്ച പ്ലോട്ട് അടിസ്ഥാനം വി. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള നോവലായിരുന്നു, ഇത് മധ്യകാല പ്രമേയത്തോടുള്ള കമ്പോസറുടെ അഭിനിവേശത്തിന് കാരണമായി. ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന മെറ്റീരിയൽ 1922 ലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. - 1923, ജർമ്മൻ പൗരാണികതയുടെ സവിശേഷമായ അന്തരീക്ഷവുമായി പ്രോകോഫീവ് ബന്ധപ്പെട്ട എറ്റൽ (ബവേറിയ) പട്ടണത്തിൽ.
2 3 അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകളും ലിന ലുബെറയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും തെളിയിക്കുന്നു.
1924 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ "വിധി" കമ്പോസറുടെ ആത്മീയ പരിണാമവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്താണ്, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ഭാഗം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായത്, അത് വരും വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പല സവിശേഷതകളും നിർണ്ണയിച്ചു. വിദേശത്തുള്ള മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിലും, ഈ അമേരിക്കൻ മത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുമായി പ്രോകോഫീവ് ഏറ്റവും അടുത്ത ആത്മീയ ബന്ധം നിലനിർത്തി, പതിവായി അതിന്റെ മീറ്റിംഗുകളിലും പ്രഭാഷണങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു. "ഡയറി" യുടെ അരികുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് 1924-ൽ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മതത്തിന്റെയും ദാർശനിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ സംഗീതസംവിധായകന് എത്രത്തോളം താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്ന നിരവധി കൗതുകകരമായ വാദങ്ങളുണ്ട്. ഓപ്പറയിലെ ജോലിയുടെ. അവയിൽ: ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം, ദൈവിക ഗുണങ്ങൾ; അമർത്യതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ലോക തിന്മയുടെ ഉത്ഭവം, ഭയത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും "പൈശാചിക" സ്വഭാവം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ അവസ്ഥകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം 4.
ക്രമേണ, പ്രോകോഫീവ് ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറയിൽ സ്വയം "മുങ്ങി", ഈ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ തത്വങ്ങളും "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ആശയപരമായ മേഖലയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം കമ്പോസർക്ക് കൂടുതലായി അനുഭവപ്പെട്ടു. ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ കൊടുമുടിയിൽ, "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്നതിനായി ഇതിനകം എഴുതിയത് നശിപ്പിക്കാൻ പോലും പ്രോകോഫീവ് അടുത്തിരുന്നു: "ഇന്ന്, നാലാമത്തെ നടത്തത്തിനിടയിൽ," അദ്ദേഹം 1926 സെപ്റ്റംബർ 28 ലെ തന്റെ "ഡയറിയിൽ" എഴുതി, "ഞാൻ ചോദിച്ചു. എന്നോടുതന്നെ നേരിട്ടുള്ള ഒരു ചോദ്യം: ഞാൻ "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന ചിത്രത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, പക്ഷേ ഈ പ്ലോട്ട് തീർച്ചയായും ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മോശമാണ്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്തിനാണ് ഈ ജോലി ചെയ്യുന്നത്? ഒരുതരം ചിന്താശൂന്യതയോ സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയോ ഉണ്ട്: ഒന്നുകിൽ ഞാൻ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിനെ നിസ്സാരമായി കാണുന്നു. , അല്ലെങ്കിൽ എതിർക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ എന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും വിനിയോഗിക്കരുത്, ഞാൻ അത് അവസാനം വരെ ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഉയർന്ന തിളച്ചുമറിയാൻ ശ്രമിച്ചു, പരിഹാരം? "അഗ്നിമാലാഖ" അടുപ്പിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, ഗോഗോൾ അത്ര വലിയ ആളായിരുന്നില്ലേ? "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" രണ്ടാം ഭാഗം തീയിലേക്ക് എറിയാൻ അദ്ദേഹം ധൈര്യപ്പെട്ടു.<.>" .
പ്രോകോഫീവ് ഓപ്പറയ്ക്കായി മാരകമായ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തില്ല, ജോലി തുടർന്നു. പ്രോകോഫീവിന് വളരെയധികം സമയവും പരിശ്രമവും എടുത്ത ജോലി പൂർത്തിയാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച ലിന ലിയോബെറയാണ് ഇത് സുഗമമാക്കിയത്. എന്നിരുന്നാലും, "ഇരുണ്ട ഇതിവൃത്തം" 5 നെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം കമ്പോസറിൽ വളരെക്കാലം തുടർന്നു.
പ്രോകോഫീവിന്റെ നാലാമത്തെ ഓപ്പറയുടെ സ്റ്റേജ് "ജീവചരിത്രം" വികസിപ്പിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. അക്കാലത്ത് അഗ്നിജ്വാല മാലാഖയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗൂഢമായ കഥ വിപ്ലവാനന്തര സോവിയറ്റ് റഷ്യയിലോ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലോ വിജയകരമായി വിജയിച്ചില്ല: "<.>അതിനുള്ള സാധ്യതകളില്ലാതെ ഒരു വലിയ ജോലി ആരംഭിക്കുന്നത് നിസ്സാരമായിരുന്നു<.>ബ്രൂണോ വാൾട്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മെട്രോപൊളിറ്റൻ-ഓപ്പറ (ന്യൂയോർക്ക്), സ്റ്റാറ്റ്‌സോപ്പർ (ബെർലിൻ), ഫ്രഞ്ച് ഓപ്പറ ടീമും കണ്ടക്ടർ ആൽബർട്ട് വുൾഫുമായി കമ്പോസർ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" നിർമ്മാണം ചർച്ച ചെയ്തുവെന്ന് അറിയാം. ഈ പദ്ധതികളെല്ലാം അവസാനിച്ചു. ഒന്നുമില്ല, 1928 ജൂൺ 14 ന്, സെർജി കൗസെവിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അവസാന പാരീസ് സീസണിൽ, റെനാറ്റയായി 11 കോഷിറ്റുകളുള്ള രണ്ടാമത്തെ ആക്ട്6 ന്റെ ക്രോപ്പ് ചെയ്ത ശകലം അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ പ്രകടനം സംഗീതസംവിധായകന്റെ ജീവിതത്തിൽ മാത്രമായി മാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഇതിനകം തന്നെ. 1953 നവംബറിൽ, ഫ്രഞ്ച് റേഡിയോയും ടെലിവിഷനും ചാംപ്സ് എലിസീസ് എന്ന തിയേറ്ററിൽ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" അരങ്ങേറി, തുടർന്ന്, 1955 ൽ, വെനീസ് ഫെസ്റ്റിവലിൽ, 1963 ൽ, പ്രാഗ് സ്പ്രിംഗിൽ, 1965 ൽ ബെർലിനിൽ. റഷ്യയിൽ, വ്യക്തമായും കാരണങ്ങളാൽ, ആ വർഷങ്ങളിൽ ഒരു ഓപ്പറ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല.
ഓപ്പറയിൽ ആഭ്യന്തര സംഗീതജ്ഞരുടെ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുന്നത് പിന്നീട് സംഭവിച്ചു - എൺപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രം. അതിനാൽ, 1983-ൽ, ദി ഫിയറി ഏഞ്ചലിന്റെ ആദ്യ നിർമ്മാണം പെർം ഓപ്പറ തിയേറ്ററിൽ* നടന്നു. 1984-ൽ താഷ്‌കന്റ് ഓപ്പറ തിയേറ്ററിൽ ഒരു നിർമ്മാണം തുടർന്നു**; അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ടെലിവിഷൻ നാടകം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിന്റെ പ്രീമിയർ 1993 മെയ് 11 ന് രാത്രി നടന്നു. 1991-ൽ മാരിൻസ്കി തിയേറ്റർ ഓപ്പറ അവതരിപ്പിച്ചു.
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന പഠനത്തിന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഇടപെടൽ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം ഇ.പസിങ്കോവ്, കണ്ടക്ടർ - എ. അനിസിമോവ്, ഗായകസംഘം - വി.വാസിലീവ് സംവിധാനം ചെയ്ത ജോലിയായിരുന്നു. ഡയറക്ടർ - F. സഫറോവ്, കണ്ടക്ടർ - D. Abd> Rakhmanova. ഡയറക്ടർ - ഡി ഫ്രീമാൻ, കണ്ടക്ടർ - വി ഗെർജീവ്, റെനാറ്റയുടെ ഭാഗം - ജി ഗോർച്ചകോവ്. പ്രോകോഫീവിന്റെയും മ്യൂസിക്കൽ തിയേറ്ററിന്റെയും തീമുമായി ഒരു പരിധിവരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ഈ ഓപ്പറയ്ക്ക് നേരിട്ട് സമർപ്പിച്ച സാഹിത്യവും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഓപ്പറയിലെ ഗവേഷണ പ്രബന്ധങ്ങളുടെ എണ്ണം താരതമ്യേന ചെറുതാണ്, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.
പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ ഹൗസിനായി സമർപ്പിച്ച കൃതികളിൽ ആദ്യത്തേത് എം. സബിനീനയുടെ ഗവേഷണമായിരുന്നു. "സെമിയോൺ കോട്കോ" എന്ന മോണോഗ്രാഫിന്റെ ആദ്യത്തേയും അഞ്ചാമത്തെയും അധ്യായങ്ങളും പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറാറ്റിക് നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും "(1963) നമുക്ക് ഒറ്റപ്പെടുത്താം, അതിനാൽ, മോണോഗ്രാഫിന്റെ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ ("ക്രിയേറ്റീവ് രൂപീകരണവും കാലഘട്ടവും") അത് പ്രധാനമാണ്. എക്സ്പ്രഷനിസ്റ്റ് "ഓപ്പറ ഓഫ് ഹൊറേഴ്സിൽ" (പേജ് 53) നിന്നുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളുടെ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" നിർവചനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഓപ്പറയിൽ "റൊമാന്റിക് ഇമോഷൻ" നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും ഉയർത്തുന്നു... ഓപ്പറയുടെ തരം നിർവചിക്കുന്നു "ലിറിക്കൽ-റൊമാന്റിക് ഡ്രാമ" (പേജ് 50), "ഗാംബ്ലർ", "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്നിവയുടെ സ്വര ശൈലിയിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഗവേഷകൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. "രണ്ടാം ഓപ്പറയിലെ ഒരു ഭാഗിക പൊതുമാപ്പ്" എന്ന പരാമർശം ഇക്കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഫോം (പേജ് 50); "പ്രോകോഫീവിന്റെ വരികളിലെ ഒരു വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടം" (പേജ് 54) ആയി റെനാറ്റയുടെ ചിത്രത്തെ സബിനിന ശരിയായി കണക്കാക്കുന്നു.
ഞങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക മൂല്യമുള്ളത് എം. സബിനീനയുടെ മറ്റൊരു കൃതിയാണ് - "പ്രോക്കോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ ശൈലിയിൽ" എന്ന ലേഖനം ("സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും", മോസ്കോ, 1965 എന്ന ശേഖരത്തിൽ), അവിടെ അവൾ പ്രധാന സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് ബഹുമുഖ വിവരണം നൽകുന്നു. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം: വസ്തുനിഷ്ഠത, സ്വഭാവം, നാടകീയത, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സിന്തസിസ്. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിൽ" അവയ്‌ക്കെല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക അപവർത്തനം ലഭിച്ചു, അത് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.
പ്രൊകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ I. Nestyev ന്റെ അടിസ്ഥാന മോണോഗ്രാഫ് "The Life of Sergei Prokofiev" (1973) ൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന്റെ റെനാറ്റയോടുള്ള അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു യഥാർത്ഥ സാമൂഹിക ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും (പേജ് 230) ഒരു ചേംബർ-ലിറിക്കൽ ആഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ച്, "ദ ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന "മിക്സഡ്" വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പരിവർത്തന സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും നെസ്റ്റീവ് ശരിയായി എഴുതുന്നു. സബിനീനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നെസ്റ്റീവ് "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ", "ഗാംബ്ലർ" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള സാമ്യതകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഒരു സമാന്തരമായി വരയ്ക്കുന്നു: പോളിന - റെനാറ്റ ("ഞരമ്പ് തകർച്ച, വികാരങ്ങളുടെ വിവരണാതീതമായ വ്യതിയാനം", പേജ് 232), കൂടാതെ രചനാപരമായ സമാനതകളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: " ഡയലോഗ്, മോണോലോഗ് രംഗങ്ങൾ എന്നിവ മാറ്റുക", "വളർച്ചയുടെ തത്വം" അഞ്ചാം ആക്ടിന്റെ അവസാനഭാഗം വരെ - "മാസ്-കോറൽ കലാശം" (പേജ് 231). ഓപ്പറയുടെ നാടകീയമായ വിശകലനത്തിൽ, നെസ്റ്റീവ് ഓർക്കസ്ട്രയുടെ മഹത്തായ പങ്ക്, സിംഫണൈസേഷന്റെ രീതികൾ, ഗായകസംഘത്തിന്റെ സംഗീതവും നാടകീയവുമായ പ്രാധാന്യം (പേജ് 234) എന്നിവയും വേർതിരിച്ചു. മുസ്സോർഗ്സ്കിയും പ്രോകോഫീവും തമ്മിലുള്ള സമാന്തരങ്ങൾ യുക്തിരഹിതമായ (പേജ് 229) രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രസകരമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിരവധി പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി ("ബെർനൗ-എറിൻ" കെ. ഓർഫിന്റെ "ഹാർമണി" പി. ഹിൻഡെമിത്തിന്റെ ലോകം" സിംഫണി, എ. മില്ലറുടെ "ദ വിച്ച്സ് ഓഫ് സേലം", ഓപ്പറ "ദി ഡെവിൾസ് ഫ്രം ലൗഡാൻ" കെ.
ഞങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യമുള്ളത് നെസ്റ്റേവിന്റെ മറ്റൊരു കൃതിയാണ് - "ക്ലാസിക് ഓഫ് ദി എക്സ് എക്സ് സെഞ്ച്വറി" ("സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും", എം., 1965 എന്ന ശേഖരത്തിൽ) "അഗ്നി ദൂതൻ" തമ്മിലുള്ള കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ രചയിതാവ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. എക്സ്പ്രഷനിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും: "എല്ലാ ആവിഷ്‌കാരവും വൈകാരിക വർദ്ധനവും അർത്ഥമാക്കുന്നത് 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്ഥാപിതമായ സൗന്ദര്യാത്മക സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ എക്സ്പ്രഷനിസത്തിലേക്കുള്ള ബോധപൂർവമായ അഭ്യർത്ഥനയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ലോകമഹായുദ്ധങ്ങളുടെയും ഭീമാകാരമായ വർഗയുദ്ധങ്ങളുടെയും കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ച ഒരു സത്യസന്ധനായ കലാകാരന് പോലും ഇല്ല. ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ ഭയാനകവും ദാരുണവുമായ വശങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയും, ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളെ അദ്ദേഹം എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു, അവന്റെ കലയുടെ രീതി എന്താണ് എന്നതിലെ മുഴുവൻ ചോദ്യവും. ഭ്രാന്തമായ ഭയത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും പ്രകടനമാണ് എക്സ്പ്രഷനിസത്തിന്റെ സവിശേഷത, ഒരു ചെറിയ വ്യക്തിയുടെ തികഞ്ഞ നിസ്സഹായത. തിന്മയുടെ അപ്രതിരോധ്യമായ ശക്തികളുടെ മുന്നിൽ, അതിനാൽ അനുബന്ധ കലാരൂപം - "അങ്ങേയറ്റം അസ്വസ്ഥത, നിലവിളി. ഈ ദിശയുടെ കലയിൽ മനഃപൂർവ്വമായ രൂപഭേദം പ്രകടമാണ്, യഥാർത്ഥ പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ അടിസ്ഥാനപരമായി നിരാകരിക്കുന്നു, അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിവാദ കലാകാരന്റെ ഏകപക്ഷീയവും വേദനാജനകവുമായ സങ്കീർണ്ണമായ ഫിക്ഷൻ. അത്തരം തത്ത്വങ്ങൾ ഒരിക്കലും പ്രോകോഫീവിന്റെ സ്വഭാവമല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും "ഇടതുപക്ഷത്ത്" പോലും.
ബ്ലൂയിംഗ്<.>". ഒരാൾക്ക് ഈ വാക്കുകളിൽ ചേരാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. "അഗ്നി മാലാഖ" യുടെ ആവിഷ്കാര ശക്തിക്ക് വ്യത്യസ്തമായ മാനസിക ഉത്ഭവമുണ്ട്, ഈ വിഷയത്തിലും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, "അഗ്നി മാലാഖ" യുടെ ആവിഷ്കാര വ്യാഖ്യാനത്തിന് അതിന്റെ പിന്തുണക്കാരുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും, അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നത് എസ്. ഗോഞ്ചരെങ്കോ എം. അരനോവ്സ്കി, ജെ.ഐ. കിരില്ലിന, ഇ. ഡോളിൻസ്കായ എന്നിവർ വിപരീത വീക്ഷണത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു.
Prokofiev ന്റെ പ്രവർത്തന സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം M. താരകനോവിന്റെ മോണോഗ്രാഫ് "Prokofiev's Early Operas" (1996) ആയിരുന്നു. ഇത് "The Fiery Angel" ന്റെ നാടകീയ സവിശേഷതകളുടെ ഒരു ബഹുമുഖ വിശകലനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പ്ലോട്ട് ലോജിക്കിൽ നിന്ന് ഓപ്പറയുടെ സംഗീത പരിഹാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, താരകനോവ് അതിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിലെ സ്റ്റേജ് സാഹചര്യവും പെൻഡെറെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ദി ഡെവിൾസ് ഫ്രം ലൗഡൂണും അതുപോലെ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ ദിയിൽ നിന്നുള്ള ചില സെമാന്റിക് മോട്ടിഫുകളും തമ്മിലുള്ള കൗതുകകരമായ സാമ്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "നാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്" (പേജ് 137) ബ്രദേഴ്‌സ് കരമസോവ്. ഓപ്പറയുടെ ശൈലിയുടെ മറ്റ് സവിശേഷതകളിൽ, താരകനോവ് ഗാന സ്വരത്തിന്റെ പ്രാഥമികതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അത് അടിസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വോക്കൽ ശൈലിയിൽ, ഓപ്പറയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള രചനയിൽ സമമിതിയുടെ പങ്ക് അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, ചില സമാനതകൾ കാണുന്നു വാഗ്നേറിയൻ ബോഗൻഫോം. ഓപ്പറയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അത്തരം സുപ്രധാന സവിശേഷതകളും ഗവേഷകൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: പുരാണ സ്വഭാവം, ആചാരം, ഒരു അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ആശയത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ.
"Prokofiev: The Diversity of Artistic Consciousness" എന്ന ലേഖനത്തിൽ താരകനോവ് "അഗ്നിമാലാഖയും" പ്രതീകാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ചോദ്യത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. രചയിതാവ് എഴുതുന്നു: "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിൽ, പ്രതീകാത്മകതയുമായി മുമ്പ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തതുമായ ബന്ധം പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് സൃഷ്ടിച്ചു.
4 അത് പൊതു പ്രദർശനത്തിലാണെന്ന ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും". ° .
ഈ കൃതികളിൽ, അവയിൽ പ്രകടമാക്കിയ സമീപനങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പ്രോകോഫീവിന്റെ മികച്ച കൃതിയായി "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന ഉയർന്ന വിലയിരുത്തൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, B. Yarustovsky യുടെ മോണോഗ്രാഫ് "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓപ്പറ ഡ്രാമാറ്റർജി" (1978) അതിനോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവത്തോടെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ സമീപനത്തിന് ഈ രചയിതാവിന്റെ വാദങ്ങളും പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവയുമായി യോജിക്കാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിലും: "<.>1920-കളിലെ പ്രോകോഫീവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഓപ്പറ അതിന്റെ നാടകീയത, "അനിയന്ത്രിതമായ" ആവിഷ്കാരം, വൈവിധ്യമാർന്ന എപ്പിസോഡുകളുടെ വൈവിധ്യം, മനഃപൂർവ്വം ദൈനംദിന വിചിത്രമായത്, എന്നിവയിൽ വളരെ ദുർബലമാണ്.<.>വ്യക്തമായ ദൈർഘ്യം" (പേജ് 83).
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" ചില വശങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന കൃതികൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. ഒന്നാമതായി, JL കിരിലിനയുടെ ലേഖനം "The Fiery Angel": Bryusov ന്റെ നോവലും Prokofiev ന്റെ ഓപ്പറയും" (മോസ്കോ മ്യൂസിക്കോളജിസ്റ്റ് ഇയർബുക്ക്, ലക്കം 2, 1991) ഇവിടെ പേരിടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഓപ്പറയും അതിന്റെ സാഹിത്യ സ്രോതസ്സും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ഒരുപക്ഷേ ഈ ലേഖനം മാത്രമാണ് പ്രധാന പ്രശ്നം. സംഗീതശാസ്ത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ "കവലയിൽ" ഈ ലേഖനം എഴുതിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെയും പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയുടെയും ബഹുമുഖ താരതമ്യ വിശകലനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം - അദൃശ്യ ലോകത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ രൂപം - ഒരു ചരിത്ര വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, "ദൈവങ്ങളും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പുരാതന മിഥ്യകളിൽ" (പേജ് 137) ക്രിസ്ത്യൻ മിത്തിലൂടെ രചയിതാവ് പരിഗണിക്കുന്നു. , മണിക്കേയിസം, സൊറോസ്ട്രിയനിസം, മുതൽ മധ്യകാല "പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ." ഒരു പ്രത്യേക വശം എന്ന നിലയിൽ, നോവലിന്റെ തരം സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ നോവൽ വിഭാഗവുമായി തന്നെ (ചരിത്ര നോവൽ, "മിസ്റ്ററീസ് ആൻഡ് ഹൊററുകളുടെ" ഗോതിക് നോവൽ, കുറ്റസമ്മത നോവൽ, ധീര നോവൽ) കൂടാതെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധമുണ്ട് ( മധ്യകാല ചെറുകഥ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് സാഹിത്യം, ജീവിതം, ഉപമ, യക്ഷിക്കഥ). ഒരു വശത്ത് ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ എന്ന നോവലും മറുവശത്ത് മിൽട്ടന്റെ പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റും (1667), ബൈറണിന്റെ കൃതിയും ലെർമോണ്ടോവിന്റെ ദ ഡെമോണിന്റെ ആദ്യകാല പതിപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ വളരെ താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നതാണ്. സ്റ്റൈലൈസേഷന്റെ പ്രശ്നം രചയിതാവ് വിശദമായും ആഴത്തിലും പഠിക്കുന്നു; ബ്ര്യൂസോവിനും പ്രോകോഫീവിനും അതിന്റെ പരിഹാരത്തിന് വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളുണ്ടെന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. പ്രോകോഫീവിലെ ഫയർ എയ്ഞ്ചലിന്റെ അനുയോജ്യമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിഗണനകളും രസകരമാണ്, കൂടാതെ അതിലേറെയും.
രസകരമായ ഒരു വീക്ഷണം L. Nikitina യുടെ ലേഖനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു "Prokofiev's Opera Fiery Angel as a Metaphor for Russian Eros" (ശേഖരം "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദേശീയ സംഗീത സംസ്കാരം. ഫലങ്ങളിലേക്കും സാധ്യതകളിലേക്കും." എം., 1993). എൻ. ബെർഡിയേവ്, പി. ഫ്ലോറൻസ്കി, എസ്. ബൾഗാക്കോവ്, ഐ. ഇലിൻ, എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നിവരുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൗന്ദര്യാത്മകവും ദാർശനികവുമായ ആശയങ്ങളുടെ പ്രഭാവലയത്തിൽ ഓപ്പറയുടെ തീമുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഇവിടെ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെയും റെനാറ്റയുടെയും ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ലേഖനത്തിൽ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു - ആശയം, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, തികച്ചും വിവാദപരമാണ്.
ഇ. ഡോളിൻസ്‌കായയുടെ ലേഖനം "പ്രോക്കോഫീവിന്റെ നാടകീയതയെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ കൂടി" ("റഷ്യൻ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും" എന്ന ശേഖരത്തിൽ, 1993 ൽ) നിസ്സംശയമായും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഈ പേപ്പറിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള "ഡൈനാമിക് മോണോമെന്റലിസം", "സോണിക് ദ്വിമാനത" എന്നീ ആശയങ്ങൾ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഉചിതവും കൃത്യവുമാണ്.
നിരവധി കൃതികൾ ഓപ്പറയുടെ ചില വശങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു - രചന, വോക്കൽ ശൈലി, സംസാരവും സംഗീതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. അവയിൽ താരതമ്യേന കുറച്ച് മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉടൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അവയിൽ, സംഗീതത്തിലെ സമമിതിയെക്കുറിച്ച് എസ്. ഗോഞ്ചരെങ്കോയുടെ രണ്ട് പഠനങ്ങളുണ്ട് ("സംഗീതത്തിലെ മിറർ സമമിതി", 1993, "റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലെ സമമിതിയുടെ തത്വങ്ങൾ", 1998), പ്രത്യേക രചനാ പാറ്റേണുകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തിരഞ്ഞെടുത്ത അസാധാരണമായ വീക്ഷണം ഓപ്പറയുടെ ചില രചനാ സവിശേഷതകൾ ഒരു നിഗൂഢ വാചകമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ രചയിതാവിനെ അനുവദിച്ചു. 4
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണം എൻ. ർഷാവിൻസ്കായയുടെ ലേഖനത്തിൽ "ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും "ദി ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയിലെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ചില തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും (ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിൽ "പ്രോക്കോഫീവ്" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും", 1972) ഇവിടെ വിശകലനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം "ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ നാടകീയമായ പങ്ക്, റോണ്ടോയെ സമീപിക്കുന്ന രൂപങ്ങളുടെ രൂപീകരണ തത്വങ്ങൾ" (പേജ് 97) ആയി മാറുന്നു. ഓപ്പറയുടെ, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രവണതകളോടുള്ള പ്രോകോഫീവിന്റെ അടുപ്പം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അതിൽ ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പങ്ക്, "ഓപ്പറയിലേക്ക് ഉപകരണ രൂപങ്ങളുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം" (പേജ് 97).
സംഭാഷണത്തിന്റെയും സംഗീതത്തിന്റെയും ഇടപെടലിന്റെ പ്രശ്നം, അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, പ്രോകോഫീവിന്റെ സ്വര ശൈലിയുടെ പ്രത്യേകതകളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഓരോ ഓപ്പറയിലും കമ്പോസർ സംഭാഷണത്തിന്റെയും സംഗീതത്തിന്റെയും ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷവും അതുല്യവുമായ ഒരു പതിപ്പ് കണ്ടെത്തി. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" ഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഈ ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലിയുടെ മൗലികത ഒരാൾക്ക് വളരെയധികം കൃതികൾ പ്രതീക്ഷിക്കാം. എം അരനോവ്സ്കിയുടെ രണ്ട് ലേഖനങ്ങൾ ഈ ബന്ധത്തിൽ നമുക്ക് പരാമർശിക്കാം: "ഓപ്പറ സെമിയോൺ കോട്കോയുടെ നാടകത്തിലെ സംഭാഷണ സാഹചര്യം" (1972), "എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറകളിലെ സംഭാഷണവും സംഗീതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം" (1999). ആദ്യ ലേഖനത്തിൽ, സംഭാഷണ-സംഭാഷണ വിഭാഗത്തിന്റെ ആശയം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, ഇത് സംഭാഷണത്തിന്റെയും സംഗീതത്തിന്റെയും ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു മോണോളജിക്കൽ, ഡയലോഗിക് വെയർഹൗസിന്റെ വോക്കൽ മെലഡിയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ ഇൻടോനേഷൻ-സ്പീച്ച് വിഭാഗത്തിന്റെ (സ്പെൽ, ഓർഡർ, പ്രാർത്ഥന, അഭ്യർത്ഥന മുതലായവ) സംവിധാനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സ്വര പ്രത്യേകത പൂർണ്ണമായും ഒ. ദേവ്യതോവയുടെ "പ്രോക്കോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ വർക്ക്സ് ഓഫ് 1910-1920" (1986)* എന്ന പ്രബന്ധത്തിന്റെ മൂന്നാം അധ്യായത്തിലാണ്. റെനാറ്റ, റുപ്രെക്റ്റ്, ഇൻക്വിസിറ്റർ, ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഓപ്പറയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിലെ ഗായകസംഘത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയാണ് ഇവിടെ പഠനത്തിനുള്ള വസ്തുക്കൾ. രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ "ഇമോഷണൽ-സൈക്കോളജിക്കൽ തരം" സ്വരത്തിന്റെ വലിയ പങ്ക് ദേവയാറ്റോവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, കൂടാതെ "സംഭാഷണ-സാഹചര്യ തരം" എന്നതിനേക്കാൾ ഈ തരത്തിലുള്ള സ്വര ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ആധിപത്യം. രണ്ടാമത്തെ പദ്ധതിയുടെ പ്രതീകങ്ങൾ. പ്രബന്ധത്തിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" കൂടാതെ, ദേവ്യതോവയുടെ ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങൾ "ദ ലവ് ഫോർ ത്രീ ഓറഞ്ച്", "ദി ഗാംബ്ലർ" എന്നീ ഓപ്പറകളിലെ സ്വര ശൈലിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ തരത്തിന് അനുഭവ കലയുമായും രണ്ടാമത്തേതിന് - പ്രതിനിധാന കലയുമായും ബന്ധമുണ്ട്. റെനാറ്റയുടെ മെലഡികളുടെ "സ്ഫോടനാത്മക" സ്വഭാവവും ഓപ്പറയിൽ മൊത്തത്തിൽ ഗാനത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച പങ്കും ദേവ്യതോവ ശരിയായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
പരാമർശിച്ച കൃതികളുടെ രചയിതാക്കൾക്ക് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുന്നു, അതേ സമയം, ഈ മഹത്തായ ഓപ്പറയുടെ ശൈലിയുടെ താരതമ്യേന കുറച്ച് വശങ്ങൾ മാത്രമേ ഇതുവരെ ഗവേഷണ വിശകലനത്തിന് വിഷയമായിട്ടുള്ളൂ എന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓപ്പറയുടെ നാടകീയതയിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്ന "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓർക്കസ്ട്ര ഇതുവരെ ഗവേഷകരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് അകന്നു. അവളുടെ ഓർക്കസ്ട്ര ശൈലിയുടെ പ്രത്യേക വശങ്ങൾ മൂന്നാം സിംഫണി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന കൃതികളിൽ മാത്രമേ പ്രതിഫലിച്ചിട്ടുള്ളൂ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഓപ്പറയുടെ മെറ്റീരിയലിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചലും" മൂന്നാം സിംഫണിയും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ റഷ്യൻ സംഗീതശാസ്ത്രത്തിൽ ആദ്യമായി സ്പർശിച്ചത് എസ്. എം. തരകനോവ് അവരെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി എഴുതി ("പ്രോകോഫീവിന്റെ സിംഫണികളുടെ ശൈലി", 1968). G. Ogurtsova ("Prokofiev. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും", 1972 എന്ന ശേഖരത്തിലെ "Prokofiev ന്റെ മൂന്നാം സിംഫണിയിലെ തീമാറ്റിസത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതകൾ" എന്ന ലേഖനം, M. Aranovsky ("Symphony and Time" എന്ന ലേഖനം "റഷ്യൻ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ) സംഗീതവും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടും", 1997), എൻ. റസാവിൻസ്കയ (ലേഖനം "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ", മൂന്നാം സിംഫണി: മൊണ്ടേജും ആശയവും" // "സോവിയറ്റ് സംഗീതം", 1976, നമ്പർ 4), പി. സെയ്ഫാസ് (ലേഖനം "സിംഫണി" ഫയറി ഏഞ്ചൽ "" // "സോവിയറ്റ് സംഗീതം", 1991, നമ്പർ 4). എന്നിട്ടും, മൂന്നാമത്തെ സിംഫണിയുടെ ഏറ്റവും വിശദമായ വിശകലനങ്ങൾക്ക് പോലും "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓർക്കസ്ട്രയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇത് - ഈ ഓപ്പറയുടെ പ്രത്യേകതയാണ് - നാടകീയമായ ജോലികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിലെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. മൂന്നാം സിംഫണിയുടെ സ്കോർ എത്ര മികച്ചതാണെങ്കിലും, അതിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും "തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ" അവശേഷിക്കുന്നു, കാരണം അത് നിർദ്ദിഷ്ട സംഭവങ്ങളാലും ഓപ്പറയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധികളാലും ജീവസുറ്റതാണ്. കൂടാതെ, ഇത് ഞങ്ങളുടെ പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായത്തിന്റെ വിഷയമായിരിക്കും.
ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇതിനകം വെളിച്ചം കണ്ട മെറ്റീരിയലുകളിൽ, 2002 ൽ പാരീസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രോകോഫീവിന്റെ ഡയറിയുടെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ആദ്യമായി, സംഗീതസംവിധായകൻ വിദേശത്ത് താമസിച്ച വർഷങ്ങൾ അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "ഡയറിയിൽ" പലതും പ്രോകോഫീവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങളെ സമൂലമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, 1920 കളുടെ മധ്യത്തിലും അവസാനത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ കലാപരമായ തിരയലുകളിലേക്ക് ഒരു പുതിയ കാഴ്ച്ചപ്പാട്. കൂടാതെ, രചയിതാവ് തന്നെ കണ്ടതുപോലെ, ഈ കാലയളവിൽ സൃഷ്ടിച്ച കൃതികളുടെ ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ നിമിഷം "കാണാൻ" ഡയറി സാധ്യമാക്കുന്നു.
ഇവിടെ പഠിച്ച പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന് ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലും പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായതിനാൽ, നിരവധി സാഹിത്യകൃതികളിലേക്ക് തിരിയുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. നമുക്ക് ഉപകാരപ്രദമായി മാറിയ ചിലതിന്റെ പേരുകൾ പറയാം. ഇവയാണ്, ഒന്നാമതായി, പ്രതീകാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിനും തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പഠനങ്ങൾ: "റഷ്യൻ സിംബലിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം" (1968), "റഷ്യൻ സിംബലിസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും (1969), വി. അസ്മസ്, "പുരാതന പ്രതീകാത്മകതയെയും പുരാണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" (1993) എ. ലോസെവ്, "ദി പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് ഹൊറർ ആൻഡ് ദി തിയറി ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ആർട്ട് ഇൻ റഷ്യൻ സിംബോളിസം" (1992) എ. ഹാൻസെൻ-ലോവെ, "ദി തിയറി ആൻഡ് ഫിഗറേറ്റീവ് വേൾഡ് ഓഫ് റഷ്യൻ സിംബോളിസം" (1989) ഇ. എർമിലോവ ഈ ബന്ധത്തിൽ, റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ തിളക്കങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക മാനിഫെസ്റ്റോകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു: "നേറ്റീവ് ആൻഡ് യൂണിവേഴ്സൽ" വിയാഷെസ്ലാവ് ഇവാനോവ, എ.
നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക വിശകലനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന സാഹിത്യ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, എ. ഗുരെവിച്ചിന്റെ ("മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങൾ" 1984, "സമകാലികരുടെ കണ്ണിലൂടെ മധ്യകാല യൂറോപ്പിന്റെ സംസ്കാരവും സമൂഹവും" 1989), ജെ. ഡുബി ("മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്പ്" 1994) കൃതികൾ ഞങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ), E. Rotenberg ("The Art of the Gothic Era" 2001), M. Bakhtin ("Francois Rabelais-ന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെയും നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും നാടോടി സംസ്കാരവും" 1990), P. Bitsilli ("മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഘടകങ്ങൾ" സംസ്കാരം" 1995).
ഫൗസ്റ്റിയൻ പ്രമേയത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന സാഹിത്യമാണ് ഒരു പ്രത്യേക വരി. ഇവയാണ്: വി. ഷിർമുൻസ്കിയുടെ കൃതികൾ ("ഡോ. ഫൗസ്റ്റിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ചരിത്രം"
1958, "ക്ലാസിക്കൽ ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" 1972), ജി. യാകുഷേവ ("ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഫൗസ്റ്റും ജ്ഞാനോദയ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധിയും" 1997), ബി. പുരിഷേവ ("ഗോഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റ്" വി. ബ്ര്യൂസോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു "1963).
ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവൽ ഒരു പരിധിവരെ ആത്മകഥാപരമായതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിനായി പ്രത്യേകം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന കൃതികളെ മറികടക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. V. Khodasevich ("The End of Renata"), S. Grechishkin, A. Lavrov ("The Fiery Angel", 1973 എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള Bryusov-ന്റെ കൃതിയെക്കുറിച്ച്), 3. Mintz ("Count Heinrich von) എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒട്ടർഹൈമും " മോസ്കോ നവോത്ഥാനവും": ബ്ര്യൂസോവിന്റെ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" 1988 ലെ പ്രതീകാത്മക ആന്ദ്രേ ബെലി), എം. മിർസ-അവോക്യാൻ ("ബ്ര്യൂസോവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തിൽ നീന പെട്രോവ്സ്കയയുടെ ചിത്രം" 1985).
അതേസമയം, ബ്രൂസോവിന്റെ നോവൽ ഒരു അവിഭാജ്യ കലാപരമായ പ്രതിഭാസമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം അതിന് കാരണമായ ആത്മകഥാപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്, ഇതിന് പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ നിസ്സംശയവും അനിവാര്യവുമായ തെളിവാണ്.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയും അതിന്റെ സാഹിത്യ അടിത്തറയും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ അവതരിപ്പിച്ച ഗ്രന്ഥസൂചിക മെറ്റീരിയലുകൾ തീർച്ചയായും രചയിതാവ് കണക്കിലെടുക്കുന്നു. അതേസമയം, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ അതിന്റെ ഘടക ഘടകങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിൽ ഒരു കലാപരമായ മൊത്തത്തിൽ ഇതുവരെ ഒരു പ്രത്യേക പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായി മാറിയിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. സാഹിത്യ അടിത്തറയുമായി പരസ്പരബന്ധം, ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, വോക്കൽ ശൈലി, സംഗീതജ്ഞരുടെ കൃതികളിലെ ഓർക്കസ്ട്ര വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഓപ്പറയുടെ അത്തരം സുപ്രധാന വശങ്ങൾ ഭാഗികമായി ബാധിക്കുന്നു, മിക്ക കേസുകളിലും മറ്റേതെങ്കിലും പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. ഒരു പഠനവസ്തുവെന്ന നിലയിൽ, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഇപ്പോഴും ഒരു ചർച്ചാവിഷയമാണ്. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ഒരു കലാപരമായ മൊത്തത്തിൽ പഠിക്കാൻ, ഒരു മോണോഗ്രാഫിക് വർക്ക് ആവശ്യമാണ്. നിർദ്ദിഷ്ട പ്രബന്ധത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത മോണോഗ്രാഫിക് വശമാണിത്.
"ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ സംഗീതവും നാടകീയവുമായ ആശയം എന്ന ബഹുമുഖ പഠനമായിരുന്നു പ്രബന്ധത്തിന്റെ ചുമതല. ഇതിന് അനുസൃതമായി, ഇനിപ്പറയുന്നവ സ്ഥിരമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു: വി.
ബ്രയൂസോവ് (അധ്യായം I), കമ്പോസർ സൃഷ്ടിച്ച നോവലും ലിബ്രെറ്റോയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം (അധ്യായം II), പ്രധാന സെമാന്റിക് തത്വങ്ങളുടെ വാഹകനായി ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ സംവിധാനം (അധ്യായം III), ഓപ്പറയുടെ സ്വര ശൈലി, എടുത്തത്. സംഗീതത്തിന്റെയും വാക്കുകളുടെയും ഐക്യം (അധ്യായം IV), ഒടുവിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഏകീകരിക്കുന്നതുമായ നാടകീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കാരിയർ എന്ന നിലയിൽ ഓർക്കസ്ട്ര ഓപ്പറകൾ (അധ്യായം V). അതിനാൽ, പഠനത്തിന്റെ യുക്തി, ഓപ്പറയുടെ അധിക സംഗീത ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ ആശയത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സംഗീത രൂപങ്ങളിലേക്കുള്ള ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു നിഗമനത്തോടെയാണ് പ്രബന്ധം അവസാനിക്കുന്നത്.
ആമുഖ കുറിപ്പുകൾ:
1 അനുബന്ധം 1 ൽ പാരീസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കമ്പോസറുടെ "ഡയറി" യിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ഓപ്പറയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചലനാത്മകതയും നാഴികക്കല്ലുകളും വ്യക്തമായി കണ്ടെത്തുന്നു.
1923 മാർച്ച് 3-ലെ പ്രോകോഫീവിന്റെ ഡയറിയിലെ ഒരു എൻട്രി, ആന്റ്‌വെർപ്പിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സമയത്ത് അവശേഷിപ്പിച്ചു: "ഉച്ചകഴിഞ്ഞ്, അച്ചടിയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ പ്ലാന്റിന്റെ ഹൗസ്-മ്യൂസിയം കാണാൻ ഡയറക്ടർമാരിൽ ഒരാൾ എന്നെ കൊണ്ടുപോയി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു, ഇത് ശരിക്കും പുരാതന പുസ്തകങ്ങൾ, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു മ്യൂസിയമാണ് - എല്ലാം റുപ്രെക്റ്റ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, റുപ്രെക്റ്റ്, റെനാറ്റ കാരണം, എല്ലാ സമയത്തും പുസ്തകങ്ങളിലൂടെ അലഞ്ഞുനടന്നതിനാൽ, ഈ വീട് അതിശയകരമായി കൃത്യമായി നൽകി. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" നടക്കുന്ന അന്തരീക്ഷം. എന്നെങ്കിലും എന്റെ ഓപ്പറ അരങ്ങേറും, ഈ വീട് സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ അവനെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. നെറ്റെഷൈമിലെ ഫൗസ്റ്റും അഗ്രിപ്പയും ഒരുപക്ഷേ അത്തരമൊരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. .
3 "ഓപ്പറയുടെ പ്രധാന ഭാഗം എഴുതിയ എട്ടാലിലെ ജീവിതം, അതിൽ സംശയരഹിതമായ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ നടത്തത്തിനിടയിൽ, സെർജി സെർജിവിച്ച് കഥയുടെ ചില സംഭവങ്ങൾ നടന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എനിക്ക് കാണിച്ചുതന്നു". ചുറ്റുമുള്ള പരിസ്ഥിതിയെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ഞങ്ങൾ എട്ടലിൽ, സംഗീതസംവിധായകനെ സ്വാധീനിച്ചു, യുഗത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ അവനെ സഹായിച്ചു. (സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും വസ്തുക്കളും. - എം., 1965. - പി. 180).
4 ഈ കാര്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, എഡ്വേർഡ് എ. കിംബെലിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളും പേപ്പറുകളും ഓൺ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിൽ (1921) പ്രോകോഫീവ് രേഖപ്പെടുത്തിയ ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളും ശൈലികളും ഇവിടെയുണ്ട്:
ഡയറി": "ഞാൻ ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് വായിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു.<.>കൗതുകകരമായ ചിന്ത (ഞാൻ അത് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിൽ)
അത് പല പ്രാവശ്യം വഴുതി വീഴുന്നു - ആളുകൾ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളായും ആദാമിന്റെ മക്കളായും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അമർത്യതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ അനശ്വരരാണെന്നും വിശ്വസിക്കാത്തവർ മർത്യരാണെന്നും മടിക്കുന്നവർ വീണ്ടും ജനിക്കണമെന്ന ആശയം നേരത്തെ തന്നെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഈ അവസാന വിഭാഗത്തിൽ ഒരുപക്ഷേ, അമർത്യതയിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവരും, എന്നാൽ ദ്രവ്യത്തെക്കാൾ ആത്മീയ ജീവിതം നയിക്കുന്നവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. "(ജൂലൈ 16, 1924, പേജ് 273);"<.>ഒരു വ്യക്തി നിഴലല്ല, മറിച്ച് യുക്തിസഹവും വ്യക്തിപരവുമായി നിലനിൽക്കാൻ, അയാൾക്ക് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി നൽകപ്പെട്ടു; ഇതിന്റെ പ്രകടനം ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ പിശകുകളിലേക്ക് നയിക്കും; ഭൗതികമായ തെറ്റുകൾ ഭൗതിക ലോകമാണ്, അത് അയഥാർത്ഥമാണ്, കാരണം അത് തെറ്റാണ്." (ഓഗസ്റ്റ് 13, 1924, പേജ് 277); "<.„>റോമാക്കാർ, ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിച്ചപ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി ജനിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് മരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു കാര്യത്തിന്, ഒരു വശത്ത് പരിമിതം, അനന്തമാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എതിർത്തു. ഇതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് പറയുന്നു, ഒരു വ്യക്തി (ആത്മാവ്) ഒരിക്കലും ജനിച്ചിട്ടില്ല, ഒരിക്കലും മരിക്കില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ജനിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അതായത്, ഞാൻ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഭൂതകാല അസ്തിത്വം എനിക്ക് ഓർമയില്ല, പിന്നെ എന്തിന് ഞാൻ ഈ അസ്തിത്വം എന്റേതായി പരിഗണിക്കുക, അല്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും ജീവിയുടെ അസ്തിത്വമല്ലേ?<.>എന്നാൽ മറുവശത്ത്, പ്രകൃതിയിലെ സമ്പൂർണ്ണ ദൈവരാഹിത്യത്തേക്കാൾ ഒരു സ്രഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. അതിനാൽ മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ ധാരണ ഇതാണ്: ദൈവം ഉണ്ട്, എന്നാൽ മനുഷ്യൻ മർത്യനാണ്<.>(ആഗസ്റ്റ് 22, 1924, പേജ് 278).
എഡ്വേർഡ് എ. കിംബോൾ പ്രഭാഷണങ്ങളും ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളും. ഇന്ത്യാന. ഇപ്പോൾ. 1921: "ഭയം പിശാചാണ്"; "ദൈവത്തിന്റെ മരണമല്ല, സാത്താന്റെ മരണം": "Nl&ddii Td Na6Mu, ഒരു Td k\Sh\ "രോഗം അതിന്റെ കാരണം അറിയുമ്പോൾ സുഖപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്"; "കുറഞ്ഞ പര്യാപ്തത മനുഷ്യനോടൊപ്പം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു": "പര്യാപ്തതയുടെ നിയമം സൃഷ്ടിച്ചത് മനുഷ്യൻ"; "ഈ താഴ്ച്ച അറിഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഭയം നഷ്ടപ്പെട്ടു": "ഈ നിയമം അറിയുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഭയം നഷ്ടപ്പെടും"; "ദൈവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ": "ദൈവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ"; "തിന്മയുടെ ഉത്ഭവം": "തിന്മയുടെ ഉത്ഭവം"; "ക്രിസ്തു- ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനുള്ള ഒരു വസ്തു (പാഠങ്ങൾ)": "ക്രിസ്തു ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനുള്ള ഒരു പാഠമാണ്".
5 "ഇരുണ്ട" വിഷയങ്ങളിൽ ചൂതാട്ടക്കാരനെയും പ്രോകോഫീവ് ഉൾപ്പെടുത്തി.
6 ഗ്ലോക്കുമായുള്ള രംഗവും "തട്ടുന്ന" രംഗവും ബിൽ ചെയ്തു.
7 ഓപ്പറ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" യും റൊമാന്റിസിസവും തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന്, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സൂക്ഷ്മമായ ശ്രദ്ധയും പഠനവും ആവശ്യമാണ്.
8 വിപരീത വീക്ഷണം JI ആണ്. കിരിലിൻ, ഈ സാംസ്കാരിക മാതൃകയിൽ നിന്ന് പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ അന്യവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രബന്ധ സമാപനം "സംഗീത കല" എന്ന വിഷയത്തിൽ, ഗാവ്രിലോവ, വെരാ സെർജീവ്ന
ഉപസംഹാരം.
ഉപസംഹാരമായി, "അഗ്നിമാലാഖയുടെ" നാടകവും സിംഫണിക് സ്വഭാവവും നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് പ്രസക്തമാണ്. ഒന്നാമതായി, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ കാരണം, അതിൽ നാടകവും സിംഫണിക്കും ഒരൊറ്റ കലാപരമായ സമുച്ചയമായി ഇഴചേർന്നു. രണ്ടാമതായി, അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, മൂന്നാമത്തെ സിംഫണി സൃഷ്ടിച്ചത് "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന സംഗീതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, അത് ഒരു സ്വതന്ത്ര ഓപ്പസിന്റെ പദവി നേടി, അതിനർത്ഥം ഓപ്പറയുടെ സംഗീതത്തിൽ തന്നെ ഇതിന് ഗുരുതരമായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. തൽഫലമായി, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" ൽ തിയേറ്ററും സിംഫണിയും സംയോജിപ്പിച്ചു. ഈ സമന്വയം എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടായത്, അതിന്റെ ഉറവിടം എന്താണ്, നാടകീയതയുടെ തലത്തിലുള്ള അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഈ ചോദ്യങ്ങളാണ് ഞങ്ങൾ ഒരു ഹ്രസ്വ രൂപത്തിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, ഉപസംഹാരത്തിൽ സാധ്യമായത് മാത്രം.
ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നാടകത്തിന്റെയും സിംഫണിയുടെയും സമന്വയത്തിന്റെ ഉറവിടം ഓപ്പറയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയത്തിലാണ്, അത് അതിന്റെ ശൈലിയുടെയും നാടകീയതയുടെയും സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിച്ചു.
"ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ പ്രോകോഫീവിന്റെ ഒരേയൊരു കൃതിയാണ്, "പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ വ്യവസ്ഥയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ, ലോകത്തിന്റെ ദ്വൈതതയുടെ പ്രശ്നമായിരുന്നു, യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിന് അടുത്തായി നിലനിൽക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലാണ് സംഗീതസംവിധായകനെ ഇത് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.എന്നാൽ കമ്പോസർ തന്നെ പിടിച്ചടക്കിയ പ്ലോട്ട് മാത്രമേ അനുസരിച്ചുള്ളൂ എന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്.അദ്ദേഹം അതിന്റെ സഹ-രചയിതാവാകുകയും ഒരുപാട് ക്രിയേറ്റീവ് സംരംഭങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.സംഗീതം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പിളർപ്പ് ബോധം സൃഷ്ടിച്ച സാങ്കൽപ്പിക ബൈനറി ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുക. റെനാറ്റയുടെ നിഗൂഢ ബോധം മൂലമുണ്ടാകുന്ന സംഘർഷങ്ങളുടെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യത്തിലും യുക്തിരാഹിത്യത്തിലും നാടകീയതയിലും നിലവിലുള്ളതുപോലെ പുനർനിർമ്മിക്കുക. ഓപ്പറ പുനർനിർമ്മിച്ച ലോകം ആണെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ , നായികയുടെ പിളർന്ന ബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രൊജക്ഷൻ, അതിന് റെനാറ്റയുടെ മനസ്സിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അവളുടെ ഭാവനയുടെ സങ്കൽപ്പമല്ല, മറിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന മട്ടിൽ അത് ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും മതിപ്പുളവാക്കുകയും ഇളകുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു. അർദ്ധ-യാഥാർത്ഥ്യം, നമ്മൾ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ ഓപ്പറയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് നിഗൂഢതയിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ പരസ്പര പരിവർത്തനമുണ്ട്, ഇത് വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും നിഗമനങ്ങളുടെയും ദ്വിത്വത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ബ്രൂസോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രോകോഫീവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു ഗെയിമല്ല, മധ്യകാല ചിന്തയുടെ സ്റ്റൈലൈസേഷനല്ല (അത് എത്ര സമർത്ഥമായി ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും), മറിച്ച് ഗുരുതരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രശ്നമാണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭ്യമായ സംഗീത മാർഗങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായും സായുധമായി പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, മെറ്റാഫിസിക്കൽ പ്രശ്നമെന്ന നിലയിൽ യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ ദ്വൈതവാദം ഓപ്പറ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ കാതൽ ആയി മാറുന്നു.
നിഗൂഢ ബോധത്തിന്റെ ഭൗതികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ നായകൻ ഉണ്ടായിരിക്കണം, അവന്റെ വിധി അതിന്റെ സാക്ഷിയും ഇരയും ആയിത്തീർന്നു. റെനാറ്റയുടെ നിഗൂഢ ബോധത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് നിരന്തരം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന റുപ്രെക്റ്റ്, ആത്മീയ പരിണാമത്തിന്റെ പീഡനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു, അവിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വിശ്വാസത്തിലേക്കും പിന്നിലേക്കും നിരന്തരം ആന്ദോളനം ചെയ്യുന്നു. ഈ നായകന്റെ സാന്നിധ്യം ശ്രോതാക്കൾക്കും കാണികൾക്കും ഒരേ ചോദ്യം നിരന്തരം ഉന്നയിക്കുന്നു: ഈ രണ്ടാം ലോകം സാങ്കൽപ്പികമാണോ, പ്രത്യക്ഷമാണോ, അതോ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുണ്ടോ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിനായാണ് റുപ്രെക്റ്റ് അഗ്രിപ്പ നെഥെഷൈമിലേക്ക് പോകുന്നത്, അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, മുമ്പത്തെപ്പോലെ രണ്ട് ബദലുകൾക്കിടയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന് മുമ്പ് അവനെ "ആ" ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു മതിലുണ്ട്. പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു. ഓപ്പറയുടെ അവസാനം വരെ അത് അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു, അവിടെ ബോധത്തിന്റെ പിളർപ്പ് ഒരു ദുരന്തമായി മാറുന്നു, ഇത് ഒരു സാർവത്രിക ദുരന്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
അത്തരമൊരു ആശയം പ്രവർത്തന സാഹചര്യങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു. പരമ്പരാഗത "ത്രികോണം" സമാന്തര സെമാന്റിക് അളവുകളുടെ പ്രതിനിധികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇത് സാങ്കൽപ്പിക ഫയറി മാലാഖ മാഡിയലും അവന്റെ "ഭൗമിക" വിപരീതവുമാണ് - കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ച്; മറുവശത്ത്, ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തി, നൈറ്റ് റുപ്രെക്റ്റ്. മാഡിയലും റുപ്രെക്റ്റും വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങളിൽ, വ്യത്യസ്ത അളവെടുപ്പ് സംവിധാനങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. അതിനാൽ ഓപ്പറയുടെ കലാപരമായ-ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തിന്റെ "വ്യത്യസ്ത വെക്റ്റർ". അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ, ദൈനംദിന പ്രതീകങ്ങൾ ഇവിടെ ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു, അവയുടെ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. ഒരു വശത്ത്, ഇത് റുപ്രെക്റ്റ്, യജമാനത്തി, ജോലിക്കാരൻ, മറുവശത്ത്, കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ച്, അഗ്രിപ്പ, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഇൻക്വിസിറ്റർ. ഈ അവസാനത്തെവർ ആരാണ്? അവ ശരിക്കും നിലവിലുണ്ടോ അതോ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിധി നിറവേറ്റുന്നതിന്റെ പേരിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ നിമിഷത്തേക്ക് മാത്രം ദൃശ്യമായ ഒരു രൂപം സ്വീകരിക്കുമോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരമില്ല. പ്രോകോഫീവ് "യാഥാർത്ഥ്യ-ഭാവം" വൈരുദ്ധ്യത്തെ കഴിയുന്നത്ര വഷളാക്കുന്നു, നോവലിൽ ഇല്ലാത്ത പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും നാടകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു: അഗ്രിപ്പയ്‌ക്കൊപ്പം (2 കെ. II ഡി.) അദൃശ്യമായ റുപ്രെക്റ്റിന്റെ രംഗത്തിൽ അസ്ഥികൂടങ്ങൾ ജീവസുറ്റതാണ്. റെനാറ്റയുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളുടെയും ഡിലീറിയം റുപ്രെക്റ്റിന്റെയും (2 കെ. III ഡി.), ഓർക്കസ്ട്ര (II, V ആക്‌റ്റുകൾ) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മിസ്റ്റിക് "കൊയറുകൾ" എന്നിവയിലെ കണ്ണ് "ഗായകസംഘങ്ങൾ".
കൂടാതെ, സർറിയൽ, ദൈനംദിന കവലകളിൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉള്ള ചിത്രങ്ങൾ ഓപ്പറ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: ഇത് പ്രധാനമായും ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലർ ആണ്, ഭാഗികമായി ഗ്ലോക്ക്. ഒരു പ്രത്യേക "അതിർത്തി പ്രദേശത്തിന്റെ" നിലനിൽപ്പിന്റെ ഉറവിടം മധ്യകാല ബോധത്തിന്റെ അതേ വിഭജനമാണ്, അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവം റെനാറ്റയാണ്. ഇതിന് നന്ദി, ഓപ്പറയുടെ മൂന്ന് ആലങ്കാരിക പാളികൾ 4 ഓരോന്നും ആന്തരികമായി അവ്യക്തമായി മാറുന്നു. പൊതുവേ, ഓപ്പറയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളും അവയ്ക്കിടയിൽ ഉടലെടുക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളും മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള ഘടനയാണ്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് രണ്ട് യഥാർത്ഥ ആളുകളുടെ മാനസിക സംഘട്ടനമാണ് - റെനാറ്റയും റുപ്രെക്റ്റും; താഴത്തെ നിലയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ദൈനംദിന പാളിയാണ്, മുകൾഭാഗം അയഥാർത്ഥ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ് (അഗ്നി മാലാഖ, സംസാരിക്കുന്ന അസ്ഥികൂടങ്ങൾ, "തട്ടുന്നു", അദൃശ്യ ആത്മാക്കളുടെ ഗായകസംഘം). എന്നിരുന്നാലും, അവയ്ക്കിടയിലുള്ള മീഡിയസ്റ്റിനം "അതിർത്തി ലോകത്തിന്റെ" ഗോളമാണ്, ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലറും ഗ്ലോക്കും, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും ഇൻക്വിസിറ്ററും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ അവ്യക്തമാണ്. ഇതിന് നന്ദി, റെനാറ്റയും റുപ്രെക്റ്റും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മക മാനസിക ബന്ധങ്ങളുടെ കെട്ട് സങ്കീർണ്ണമായ മെറ്റാഫിസിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.
നാടകീയതയുടെ തലത്തിൽ യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവും തമ്മിലുള്ള ഈ സംഘർഷത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം നൽകുന്ന കലാപരവും ആലങ്കാരികവുമായ സംവിധാനത്തിന്റെ വിഭജനം, ഓപ്പറയിലെ നാടകീയമായ യുക്തിയുടെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു - N. Rzhavinskaya സൂചിപ്പിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ റോണ്ടോ പോലുള്ള ക്രമത്തിന്റെ തത്വം, "<.>ഓപ്പറയിലെ നായികയുടെ മാനസിക സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "ഗുരുതരമായ" കാഴ്ചപ്പാട് സാഹചര്യങ്ങൾ-പല്ലവുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു,<.>സാഹചര്യങ്ങളും എപ്പിസോഡുകളും ഈ വീക്ഷണത്തെ സ്ഥിരമായി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു.” [N. Rzhavinskaya, 111, p. 116]. ഇത് താരതമ്യേന പറഞ്ഞാൽ, നാടകകലയുടെ തിരശ്ചീന വശമാണ്.
മറ്റൊന്ന്, ദ്വന്ദവാദത്തിന്റെ തത്വത്തിന്റെ ലംബമായ മാനം, രംഗശാസ്ത്ര തലത്തിൽ, ഓപ്പറയിൽ സ്റ്റേജ് പോളിഫോണിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരേ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് റെനാറ്റയുടെ ഭ്രമാത്മകതയുടെ രംഗം, ഭാവികഥനം (I d.), അഗ്നിജ്വാല മാലാഖയുടെ "രൂപം" റെനാറ്റയിലേക്കുള്ള എപ്പിസോഡ് (1 k. III d.), റെനാറ്റയുടെ കുറ്റസമ്മതത്തിന്റെ രംഗം (2 കി. III ഡി.), സമാപനത്തിലെ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ രംഗം.
തരം രൂപീകരണ തലത്തിൽ, യഥാർത്ഥവും മെറ്റാഫിസിക്കലും തമ്മിലുള്ള ദ്വിത്വത്തിന്റെ തത്വം ഓപ്പറയിൽ പ്രകടമാക്കുന്നത് "തീയറ്റർ-സിംഫണി" എന്ന അനുപാതത്തിലാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്റ്റേജിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനവും ഓർക്കസ്ട്രയിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനവും രണ്ട് സമാന്തര സെമാന്റിക് സീരീസുകളായി മാറുന്നു: ബാഹ്യവും ആന്തരികവും. പ്ലോട്ടിന്റെ സ്റ്റേജ് ചലനം, മൈസ്-എൻ-സീനുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വോക്കൽ ഭാഗത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള പാളി, സംഭാഷണ യൂണിറ്റുകളുടെ ശേഷി, പ്ലാസ്റ്റിക്-റിലീഫ് വോക്കൽ സ്വരങ്ങൾ, പെരുമാറ്റം എന്നിവയിൽ ബാഹ്യ പദ്ധതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സംഗീതസംവിധായകന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ പ്രതീകങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇന്നർ പ്ലാനിനാണ് ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ചുമതല. ഒരു വ്യക്തമായ സിംഫണിക് വികാസത്താൽ വേർതിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഭാഗമാണ് മിസ്റ്റിക്കൽ അവബോധത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ സംസാരം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഓർക്കസ്ട്രയുടെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം, ഓപ്പറയിലെ യുക്തിരഹിതമായ തുടക്കത്തിന്റെ നാടകവും മനോഹരവുമായ സ്പെസിഫിക്കേഷൻ പ്രോകോഫീവിന്റെ തത്വാധിഷ്ഠിത നിരസിച്ചതിന് സമാനമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 1919 ൽ പ്രോകോഫീവ് പ്രഖ്യാപിച്ച ഒരു വിനോദ കാഴ്ചയായി ഇത് ഓപ്പറയെ മാറ്റുമായിരുന്നു. അതിനാൽ, യുക്തിരഹിതമായ പദ്ധതി പൂർണ്ണമായും ഓർക്കസ്ട്രയിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അത് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ "അലങ്കാരവും" അതിന്റെ അർത്ഥം വഹിക്കുന്നതുമാണ്. അതിനാൽ ഓർക്കസ്ട്രയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ. അതിനാൽ, ദൈനംദിന എപ്പിസോഡുകളുടെ സവിശേഷത താരതമ്യേന ഭാരം കുറഞ്ഞ സോനോറിറ്റിയാണ്, സോളോ ഇൻസ്ട്രുമെന്റുകൾക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന വിരളമായ ഓർക്കസ്ട്ര ടെക്സ്ചർ. 4 അവിവേകശക്തികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എപ്പിസോഡുകളിൽ, ഞങ്ങൾ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ (ഓപ്പറയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഓർക്കസ്ട്ര വികസനം, ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് "സ്ലീപ്പ്" എന്ന ആമുഖം ഉൾപ്പെടെ, കഥ-മോണോലോഗിലെ "മാജിക് ഡ്രീം" എന്ന എപ്പിസോഡ്, 1 കെ. II-ന്റെ ആമുഖം, "രംഗത്തേക്ക് മുട്ടുന്നു", വി ഇയിലെ "അവൻ വരുന്നു" എന്ന എപ്പിസോഡ്.), ഹാർമോണിക് അസ്ഥിരത, നിശബ്ദ ചലനാത്മകത നിലനിൽക്കുന്നു, തടി, തന്ത്രി വാദ്യങ്ങളുടെ തടികൾ ഉയർന്ന രജിസ്റ്ററിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, കിന്നരത്തിന്റെ തമ്പ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവയിൽ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഉയർച്ച, നാടകം, ദുരന്തം, ട്യൂട്ടി സോനോറിറ്റി ആത്യന്തികമായ ശബ്ദശാസ്ത്രപരമായ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തുന്നു, സ്ഫോടനാത്മകമാണ്; അത്തരം എപ്പിസോഡുകൾ പലപ്പോഴും ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ പരിവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (അവയിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു: I, IV പ്രവൃത്തികളിലെ കുരിശിന്റെ ദർശനത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ്, ആക്റ്റ് II ലെ അഗ്രിപ്പയുമായുള്ള രംഗത്തിന് മുമ്പുള്ള ഇടവേള, "തിന്നുന്ന" എപ്പിസോഡ് നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തിയും, തീർച്ചയായും, അവസാനഘട്ടത്തിലെ ദുരന്ത രംഗം).
ഓപ്പറയിലെ സിംഫണിസം നാടക തത്വവുമായി വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിംഫണിക് വികസനം ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, രണ്ടാമത്തേത് രചയിതാവ് വേദിയിൽ അഭിനയിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് സമാന്തരമായ സംഗീത കഥാപാത്രങ്ങളായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ബാഹ്യ പ്രവർത്തനത്തെ നിരപ്പാക്കുമ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം ഏറ്റെടുക്കുന്നത് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളാണ്. യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ ദ്വൈതത്വത്തിന്റെ തത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിൽ ഓപ്പറയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് സംവിധാനം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ സെമാന്റിക് സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിഭജനമാണ് ഇത് നൽകുന്നത്; അവയിൽ ചിലത് (കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രക്രിയകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ ഉൾപ്പെടെ, പലപ്പോഴും ശാരീരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ) മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലയെ (വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ) നിയോഗിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവ യുക്തിരഹിതമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ അന്യവൽക്കരണം അവയുടെ തീമാറ്റിക് ഘടനകളുടെ മാറ്റമില്ലാതെ, മെലഡിയുടെ ഡെക്ക് കളറിംഗിൽ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ് ലെറ്റ്മോട്ടിഫുകളുടെ വികസനത്തിന് പ്രോകോഫീവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതികൾ. ഒന്നാമതായി, ഈ തീമിന് വിപരീതമായി മാറാനുള്ള കഴിവ് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദി ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ നിരവധി പുനർവിചിന്തനങ്ങൾ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കാം. പ്രദർശനത്തിൽ യോജിപ്പുള്ള, അതിന്റെ തീമാറ്റിക് ഘടന നിരവധി സെമാന്റിക് പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു, ഇത് നായികയുടെ മനസ്സിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത മുഖങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. തൽഫലമായി, നരക തീമാറ്റിസത്തിൽ അന്തർലീനമായ ഘടനാപരമായ ഗുണങ്ങൾ ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് നേടുന്നു. അത്തരം പരിവർത്തനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് കേന്ദ്ര സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ക്ലൈമാക്സുകളുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ, നായികയുടെ ബോധം യുക്തിരഹിതമായ സ്വാധീനത്തിന് വിധേയമാകുമ്പോൾ. അതിനാൽ, റെനാറ്റയുടെ ഹെൻറിച്ചിന്റെ എക്സ്പോഷർ ഇപ്രകാരം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു: പ്രചാരത്തിലുള്ള, സ്റ്റീരിയോഫോണിക് പെരുമാറ്റത്തിൽ (II d.); ആക്ട് III-ലെ റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദ ഫയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലീവ് മോട്ടിഫിന്റെ ശ്രുതിമധുരവും താളാത്മകവും ഘടനാപരവുമായ "ചുരുക്കൽ".
ഓപ്പറയുടെ അവസാനഘട്ടത്തിലെ മൊണാസ്ട്രിയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് രൂപമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു: തുടക്കത്തിൽ റെനാറ്റയുടെ നവീകരിച്ച ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ പ്രതീകം, അത് പിന്നീട് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ പൈശാചിക നൃത്തത്തിൽ നരകമായ അശ്ലീലത്തിന് വിധേയമാകുന്നു.
തീമാറ്റിസത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ തലത്തിൽ "ശബ്ദ ദ്വൈതത" (ഇ. ഡോലിൻസ്കായ) എന്ന നിലയിൽ ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വവും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, കാന്റിലീന മെലഡിയുടെയും വിയോജിപ്പുള്ള ഹാർമോണിക് അകമ്പടിയുടെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യത്തിൽ, റെനാറ്റയുടെ ലവ് ഫോർ ദ ഫയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ ലെറ്റ്മോട്ടിഫിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് ഓപ്പറയുടെ നാടകീയതയിൽ നിഗൂഢമായ "ഹെറാൾഡിന്റെ" ചിത്രത്തിന്റെ അവ്യക്തതയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.
"ഫിയറി എയ്ഞ്ചലിന്റെ" സ്വര ശൈലി മൊത്തത്തിൽ സത്തയുടെ ബാഹ്യ തലത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു (ഹീറോകളുടെ വികാരങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ലോകം, അവിടെ സ്വരം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗുണനിലവാരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - നായകന്റെ വികാരങ്ങളുടെ സമഗ്രത, അവന്റെ ആംഗ്യ, പ്ലാസ്റ്റിറ്റി. ), എന്നാൽ ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വം ഇവിടെയും പ്രകടമാണ്. ഓപ്പറയിൽ മന്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ പാളിയുണ്ട്, അത് അനുബന്ധ സ്വഭാവമുള്ള വാക്കാലുള്ള ശ്രേണിയുടെ ഊർജ്ജവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു*. മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരാതന സംസ്കാരവുമായി, മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, അക്ഷരവിന്യാസം ഓപ്പറയിലെ നിഗൂഢവും യുക്തിരഹിതവുമായ തത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ശേഷിയിലാണ് റെനാറ്റയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ അക്ഷരത്തെറ്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, ഒന്നുകിൽ അഗ്നിജ്വാലയെ അല്ലെങ്കിൽ റുപ്രെക്റ്റിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു; ഇതിൽ ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലർ ഉച്ചരിക്കുന്ന മാന്ത്രിക സൂത്രവാക്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവളെ ഒരു നിഗൂഢ മയക്കത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, അന്വേഷകന്റെയും കന്യാസ്ത്രീകളുടെയും മന്ത്രങ്ങൾ ഒരു ദുരാത്മാവിനെ പുറത്താക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
അങ്ങനെ, യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ ദ്വൈതവാദത്തിന്റെ തത്വം ഓപ്പറയുടെ കലാപരവും ആലങ്കാരികവുമായ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടന, അതിന്റെ പ്ലോട്ട് ലോജിക്, ലെറ്റ്മോട്ടിഫ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, വോക്കൽ, ഓർക്കസ്ട്ര ശൈലികൾ എന്നിവ പരസ്പരം പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ ക്രമീകരിക്കുന്നു.
"ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു പ്രത്യേക തീം കമ്പോസറുടെ മുൻ കൃതികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ശൈലീപരവുമായ മാതൃകകളുടെ "അഗ്നി ദൂതൻ" എന്നതിലെ പ്രതിഫലനം നിരവധി താരതമ്യങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അതേസമയം, താരതമ്യ ശ്രേണിയിൽ സംഗീതവും നാടകീയവുമായ ഓപ്പസുകൾ മാത്രമല്ല ഉൾപ്പെടുന്നു - ഓപ്പറകൾ "മദ്ദലീന" (1911 - 1913), "ഗാംബ്ലർ" (1915 -1919, 1927), ബാലെകൾ "ജെസ്റ്റർ" (1915) ഒപ്പം " ധൂർത്ത പുത്രൻ" (1928), മാത്രമല്ല സംഗീത നാടക വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള രചനകളും. പിയാനോ സൈക്കിൾ "സാർകാസ്ംസ്" (1914), "സിഥിയൻ സ്യൂട്ട്" (1914 - 1923 - 24), "അവയിൽ ഏഴ്" (1917), രണ്ടാമത്തെ സിംഫണി (1924) രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കുകയും കമ്പോസറുടെ സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന വരി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു "ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ" ", അതിന്റെ യുക്തിസഹമായ നിഗമനം, ഒന്നാമതായി, "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ" മായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മറുവശത്ത്, "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ, അതിൽ തന്നെ നിരവധി നൂതന സവിശേഷതകൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് വഴി തുറന്നു. ഓപ്പറയുടെ ഒട്ടുമിക്ക എപ്പിസോഡുകളിലും ലാറ്റിൻ വാചകമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പൊതുവേ, ഭൂതകാലവുമായും ഭാവിയുമായും ഉള്ള ബന്ധത്തിൽ "അഗ്നി മാലാഖ" പരിഗണിക്കുന്നതിന്റെ വശം ഒരു സ്വതന്ത്രവും വാഗ്ദാനപ്രദവുമായ വിഷയമാണ്, അത് തീർച്ചയായും ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്.
ഞങ്ങളുടെ പഠനം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറ പ്രോകോഫീവിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ പാരമ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഊന്നിപ്പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് പ്രധാനമായും അതിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആഴവും അളവും അനുസരിച്ചാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. I. Nestyev ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അതിന്റെ സമയത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു കൃതി, "Fiery Angel" 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ പഠനം സംഗീതത്തിലെ മഹത്തായ പ്രതിഭയ്ക്കുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്, അത് സെർജി സെർജിവിച്ച് പ്രോകോഫീവ് ആയിരുന്നു.
പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിനുള്ള റഫറൻസുകളുടെ പട്ടിക കലാ നിരൂപണത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി ഗവ്രിലോവ, വെരാ സെർജിവ്ന, 2004
1. Aranoesky M. Cantilena melody by Sergei Prokofiev / രചയിതാവിന്റെ സംഗ്രഹം. cand. കേസ്/. എൽ., 1967. - 20 പേ.
2. അരനോസ്കി എം മെലോഡിക എസ് പ്രോകോഫീവ്. ഗവേഷണ ഉപന്യാസങ്ങൾ - എൽ.: മ്യൂസിക് ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്., 1969. 231 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.
3. അരനോസ്കി എം. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ മെലോഡിക് ക്ലൈമാക്സുകൾ. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 525 - 552.
4. അരനോസ്കി എം. സംഗീത വാചകം. ഘടനയും ഗുണങ്ങളും. എം.: കമ്പോസർ, 1998. - 344 പേ.
5. S. Prokofiev ന്റെ ഓപ്പറകളിലെ സംഭാഷണവും സംഗീതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അരനോസ്കി എം. ശനിയിൽ.// "കെൽഡിഷെവ് വായനകൾ." യു കെൽഡിഷിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി സംഗീത-ചരിത്ര വായനകൾ. എം .: സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിസിക്സിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1999. - പേ. 201-211.
6. അരനോസ്കി എം. "സെമിയോൺ കോട്കോ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ നാടകത്തിലെ സംഭാഷണ സാഹചര്യം. ശനിയിൽ.// എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972.- പി. 59 95.
7. അരനോസ്കി എം. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ റഷ്യൻ സംഗീത കല. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 7 - 24.
8. അരനോസ്കി എം. സിംഫണിയും സമയവും. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലും XX നൂറ്റാണ്ടിലും - എം .: സ്റ്റേറ്റ്. ഇൻ-ടി ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി, 1998. പി. 302 - 370.
9. അരനോസ്കി എം. ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഓപ്പറയുടെ പ്രത്യേകത. ശനിയിൽ.// കലയുടെ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. L .: LGITMIK, 1988. - പേ. 121 - 137.
10. അസഫീവ് ബി. ഒരു പ്രക്രിയയായി സംഗീത രൂപം. എൽ.: സംഗീതം. ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1971. - 376 p.11. അസ്മസ് വി. റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ തത്ത്വചിന്തയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും. പുസ്തകത്തിൽ// അസ്മസ് വി. തിരഞ്ഞെടുത്ത ദാർശനിക കൃതികൾ. മോസ്കോ: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1969. - 412 പേ.
11. അസ്മസ് വി. റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. ശനിയിൽ.// അസ്മസ് വി. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. മോസ്കോ: കല, 1968. - 654 പേ.
12. ബി.എ. പോക്രോവ്സ്കി സോവിയറ്റ് ഓപ്പറയുടെ സ്റ്റേജ് ചെയ്യുന്നു. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1989. - 287 പേ.
13. ബാരസ് കെ. എസ്റ്ററിക് "പ്രോമിത്യൂസ്". ശനിയിൽ.// നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് സ്ക്രാബിൻസ്കി അൽമാനാക്ക്. N. നോവ്ഗൊറോഡ്: നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേള, 1995. - പി. 100-117.
14. ബക്തിൻ എം. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ: വിവിധ വർഷങ്ങളിലെ പഠനങ്ങൾ. എം.: ഫിക്ഷൻ, 1975. - 502 പേ.
15. ബക്തിൻ എം. ഫ്രാങ്കോയിസ് റബെലൈസിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും നവോത്ഥാനത്തിലെയും നാടോടി സംസ്കാരവും. എം.: ഫിക്ഷൻ, 1990. - 543 പേ.
16. ബക്തിൻ എം. എപോസും നോവലും. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: അസ്ബുക്ക, 2000. - 300 4. പേ.
17. ബക്തിൻ എം. വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. എം .: ആർട്ട്, 1979. - 423 ഇ., 1 ഷീറ്റ്. ഛായാചിത്രം
18. ബഷ്ല്യാർ ജി. അഗ്നിയുടെ മാനസിക വിശകലനം. - എം.: ഗ്നോസിസ്, 1993. -147 1. പേ.
19. ബെലെൻകോവ I. മുസ്സോർഗ്സ്കിയുടെ "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" ലെ സംഭാഷണത്തിന്റെ തത്വങ്ങളും സോവിയറ്റ് ഓപ്പറയിലെ അവരുടെ വികസനവും. ശനിയിൽ.// എം.പി. മുസ്സോർഗ്സ്കിയും XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതവും - എം.: മുസിക്ക, 1990. പേ. 110 - 136.
20. ബെലെറ്റ്സ്കി എ. വി.യയുടെ ആദ്യ ചരിത്ര നോവൽ. ബ്ര്യൂസോവ്. പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. - പി. 380 - 421.
21. ബെലി എ. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം. എം.: ഫിക്ഷൻ, 1990. -687 ഇ., 9 ഷീറ്റുകൾ. അസുഖം., തുറമുഖം.
22. ബെലി എ. "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ". പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. -എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. പി. 376 - 379.
23. ബെലി എ. ലോകവീക്ഷണമായി സിംബലിസം. എം.: റെസ്പബ്ലിക്ക, 1994.525 പേ.
24. Berdyugina L. Faust ഒരു സാംസ്കാരിക പ്രശ്നമായി. ശനിയിൽ.// സംഗീത കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും ഫൗസ്റ്റ് തീം. -നോവോസിബിർസ്ക്: RPO SO RAAS, 1997. - പേ. 48 - 68.
25. ബിറ്റ്സിലി പി. മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: LLP "മിത്രിൽ", 1995.-242 2. പി.
26. ബൈബിളിലേക്കുള്ള വലിയ വഴികാട്ടി. എം.: റെസ്പബ്ലിക്ക, 1993. - 479 ഇ.: നിറം. അസുഖം.
27. ബോത്തിയസ്. ഫിലോസഫിയും മറ്റ് ട്രീറ്റീസും വഴിയുള്ള ആശ്വാസം. എം.: നൗക, 1990.-413 1.പി.
28. ബ്രാഗിയ എൻ. യുഗത്തിന്റെ ഇന്റൊണേഷൻ നിഘണ്ടുവും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ റഷ്യൻ സംഗീതവും (വിഭാഗത്തിന്റെയും ശൈലിയുടെയും വിശകലനത്തിന്റെ വശങ്ങൾ), / അമൂർത്തം. cand. കേസ്/. കൈവ്, 1990.- 17 പേ.
29. ബ്ര്യൂസോവ് വി. അഗ്രിപ്പായുടെ ഇതിഹാസം. പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. - പി. 359 - 362.
30. Bryusov V. അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ. പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. - പി. 355 - 359.
31. വലേരി ബ്ര്യൂസോവ്. II സാഹിത്യ പൈതൃകം. ടി. 85. എം.: നൗക, 1976.-854 പേ.
32. വാൽക്കോവ വി. മ്യൂസിക്കൽ തീമാറ്റിക്സ് തിങ്കിംഗ് - സംസ്കാരം. - നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്: നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1992. -163 പേ.
33. വസീന-ഗ്രോസ്മാൻ വി. സംഗീതവും കാവ്യാത്മക പദവും. പുസ്തകം. 1. എം.: സംഗീതം, 1972. - 150 പേ.
34. എൻ.ഐയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. V.Ya-യെ കുറിച്ച് പെട്രോവ്സ്കയ. Bryusov ഉം 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ പ്രതീകാത്മകവാദികളും, V.Ya യുടെ ഫണ്ടിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സ്റ്റേറ്റ് ലിറ്റററി മ്യൂസിയത്തിലേക്ക് "ലിങ്കുകൾ" എന്ന ശേഖരങ്ങളുടെ എഡിറ്റർമാർ അയച്ചു. Bryusov.// RGALI, ഫണ്ട് 376, ഇൻവെന്ററി നമ്പർ 1, കേസ് നമ്പർ 3.
35. GerverL. "പുരാണവും സംഗീതവും" എന്ന പ്രശ്നത്തിലേക്ക്. ശനിയാഴ്ച. // സംഗീതവും മിത്തും. - എം.: GMPI im. ഗ്നെസിനിഖ്, 1992. പി. 7 - 21.
36. ഗോഞ്ചരെങ്കോ എസ്. സംഗീതത്തിലെ മിറർ സമമിതി. നോവോസിബിർസ്ക്: NTK, 1993.-231 പേ.
37. Goncharenko S. റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലെ സമമിതിയുടെ തത്വങ്ങൾ (ഉപന്യാസങ്ങൾ). - നോവോസിബിർസ്ക്: NGK, 1998. 72 പേ.
38. ഗ്രെചിഷ്കിൻ എസ്., ലാവ്റോവ് എ. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലിന്റെ "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ജീവചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾ. // വീനർ സ്ലാവിസ്റ്റിഷർ അൽമാനച്ച്. 1978. Bd. 1. എസ്. 79 107.
39. ഗ്രെച്ചിഷ്കിൻ എസ്., ലാവ്റോവ് എ. "ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന നോവലിലെ ബ്രൂസോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച്. ശനിയിൽ.// 1971-ലെ ബ്രൂസോവ് വായനകൾ. യെരേവൻ: "ഹയസ്താൻ", 1973.-s. 121 - 139.
40. ഗുഡ്മാൻ എഫ്. മാജിക് ചിഹ്നങ്ങൾ. എം .: അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വൽ യൂണിറ്റി "ഗോൾഡൻ ഏജ്", 1995. - 2881. ഇ.; അസുഖം., തുറമുഖം.
41. Gulyanitskaya N. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ടോണൽ സിസ്റ്റത്തിന്റെ പരിണാമം. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1997. - പി. 461-498.
43. ഗുരെവിച്ച് എ. സമകാലികരുടെ കണ്ണിലൂടെ മധ്യകാല യൂറോപ്പിലെ സംസ്കാരവും സമൂഹവും. എം.: ആർട്ട്, 1989. - 3661. ഇ.; അസുഖം.
44. ഗുർക്കോവ് വി. സി. ഡെബസിയുടെ ലിറിക്കൽ ഡ്രാമയും ഓപ്പററ്റിക് പാരമ്പര്യങ്ങളും. ശനിയിൽ.// XX നൂറ്റാണ്ടിലെ വിദേശ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എൽ.: സംഗീതം. ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1983. - പി. 5 - 19.
45. ഡാനിലേവിച്ച് എൻ. ആധുനിക സോവിയറ്റ് സംഗീതത്തിന്റെ ടിംബ്രെ നാടകത്തിലെ ചില പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച്. ശനിയാഴ്ച. // സംഗീത സമകാലികം. - എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1983. -പി. 84 - 117.
46. ഡാങ്കോ ജെഐ. "ഡ്യുയന്ന", എസ്. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പററ്റിക് ഡ്രാമറ്റർജി / രചയിതാവിന്റെ അമൂർത്തമായ ചില ചോദ്യങ്ങൾ. cand. കേസ് / JL, 1964. - 141. പി.
47. ഡാങ്കോ ജെ.ടി. സോവിയറ്റ് ഓപ്പറയിലെ പ്രോകോഫീവിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. ശനിയാഴ്ച.// പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 37 - 58.
48. ഡാങ്കോ ജെജെ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ പ്രോകോഫീവ് തിയേറ്റർ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: അക്കാദമിക് പ്രോജക്റ്റ്, 2003. - 208 ഇ., ചിത്രീകരണങ്ങൾ.
49. 1910-1920 കളിൽ ദേവ്യതോവ ഒ. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറേഷൻ വർക്ക്, / പിഎച്ച്. കേസ് / - JT., 1986. - 213 പേ.
50. ഡെമിന I. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓപ്പറയിലെ വിവിധ തരം നാടകീയ യുക്തികളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി സംഘർഷം. റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ: RGK, 1997. -30 പേ.
51. Dolinskaya E. ഒരിക്കൽ കൂടി Prokofiev എന്ന നാടകീയതയെക്കുറിച്ച്. ശനിയിൽ.// ദേശീയ സംഗീത സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും. -എം.: എംജികെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1993.-എസ്. 192-217.
52. ഡ്രസ്കിൻ എം. ഓസ്ട്രിയൻ എക്സ്പ്രഷനിസം. പുസ്തകത്തിൽ // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച്. എം .: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1973. - പി. 128 - 175.
53. ഡ്രസ്കിൻ എം. ഓപ്പറയുടെ സംഗീത നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. - JL: Muzgiz, 1952.-344 p.
54. ഡ്യൂബി ജോർജസ്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്പ്. സ്മോലെൻസ്ക്: പോളിഗ്രാം, 1994. -3163. കൂടെ.
55. XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഓസ്ട്രോ-ജർമ്മൻ സംഗീത സംസ്കാരത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ശൈലിപരവുമായ പ്രവണതയായി Eremenko G. എക്സ്പ്രഷനിസം. നോവോസിബിർസ്ക്: NGK, 1986.-24 പേ.
56. എർമിലോവ ഇ. റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ സിദ്ധാന്തവും ആലങ്കാരിക ലോകവും. എം.: നൗക, 1989. - 1742. ഇ.; അസുഖം.
57. Zhirmunsky V. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ: റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഗോഥെ. JI: ശാസ്ത്രം. ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1882. - 558 പേ.
58. Zhirmunsky V. ക്ലാസിക്കൽ ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എൽ.: ഫിക്ഷൻ. ലെനിൻഗ്രാഡ് ബ്രാഞ്ച്, 1972.-495 പേ.
59. സെയ്ഫാസ് എൻ. സിംഫണി "ഫിയറി എയ്ഞ്ചൽ". // സോവിയറ്റ് സംഗീതം, 1991, നമ്പർ 4, പേ. 35-41.
60. Prokofiev എന്ന പ്രതിഭാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതത്തിലെ നിയോക്ലാസിക്കൽ പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച് Zenkin കെ. ശനി. // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കല: കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടം? T. 1. - നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്: NGK im. എം.ഐ. ഗ്ലിങ്കി, 1997. പി. 54 - 62.
61. ഇവാനോവ് വി. ഡയോനിസസും പ്രഡോണിസവും. സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗ്: "അലെറ്റെയ്യ", 2000.343 പേ.
62. ഇവാനോവ് വി സ്വദേശിയും സാർവത്രികവും. എം.: റെസ്പബ്ലിക്ക, 1994. - 4271. പി.
63. Ilyev S. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും റഷ്യൻ പ്രതീകങ്ങളുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രം. (1903 -1905). ശനി.// XX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ. ഇഷ്യൂ 1. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993.- പി. 25 36.
64. ഇലിയോവ് എസ്. ഒരു നോവൽ അല്ലെങ്കിൽ "യഥാർത്ഥ കഥ"? പുസ്തകത്തിൽ. Bryusov V. ഫയറി ഏഞ്ചൽ. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1993. - പി. 6 - 19.
65. ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. 5 വാല്യങ്ങളിൽ. T. 1. (N.I. ബാലാഷോവിന്റെ പൊതു എഡിറ്റർഷിപ്പിന് കീഴിൽ). എം.: സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1962. - 470 ഇ.; അസുഖം.
66. കെൽഡിഷ് യു റഷ്യയും പടിഞ്ഞാറും: സംഗീത സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ. ശനിയാഴ്ച.// റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1997. - പി. 25 - 57.
67. കെർലോട്ട്. ചിഹ്നങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. എം.: REFL - ബുക്ക്, 1994. - 601 2. പി.
68. കിറിലിന എൽ. "ദി ഫയറി ഏഞ്ചൽ": ബ്ര്യൂസോവിന്റെ നോവലും പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറയും. ശനിയാഴ്ച.// മോസ്കോ സംഗീതജ്ഞൻ. ഇഷ്യൂ. 2. കമ്പ്. കൂടാതെ എഡി. എം.ഇ. താരകനോവ്. എം.: സംഗീതം, 1991.-പി. 136-156.
69. Kordyukova A. വെള്ളി യുഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സംഗീത അവന്റ്-ഗാർഡിന്റെ ഭാവി പ്രവണതയും എസ്. പ്രോകോഫീവ് / രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ അതിന്റെ അപവർത്തനവും. cand. കേസ്/. മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്, 1998. - 23 പേ.
70. ക്രാസ്നോവ ഒ. മിത്തോപോറ്റിക്, മ്യൂസിക്കൽ വിഭാഗങ്ങളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്. ശനിയിൽ.// സംഗീതവും മിത്തും. മോസ്കോ: ജിഎംപിഐ ഇം. ഗ്നെസിനിഖ്, 1992. - പി. 22-39.
71. ക്രിവോഷീവ I. "വെള്ളി യുഗത്തിൽ" "ഗോസ്റ്റ്സ് ഓഫ് ഹെല്ലസ്". // "മ്യൂസിക് അക്കാദമി" നമ്പർ 1, 1999, പേ. 180 188.
72. കൃചെവ്സ്കയ യു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആധുനികത: വെള്ളി യുഗത്തിന്റെ യുഗം. എം.: എൽഎൽപി "ഇന്റൽടെക്", 1994. - 91 2. പി.
74. ലാവ്റോവ് എൻ. കവിയുടെ ഗദ്യം. പുസ്തകത്തിൽ // Bryusov V. തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗദ്യം. -എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1989. പി. 5 - 19.
75. ലെവിന ഇ. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കലയിലെ ഉപമ (സംഗീതവും നാടകീയവുമായ തിയേറ്റർ, സാഹിത്യം). ശനി. // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കല: കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടം? T. 2. P. നോവ്ഗൊറോഡ്: NGK im. എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക, 1997. - പി. 23 - 39.
76. ലെജൻഡ് ഓഫ് ഡോ. ഫൗസ്റ്റ്, (വി.എം. ഷിർമൻസ്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്). 2nd റവ. ed. എം.: "നൗക", 1978. - 424 പേ.
77. ലോസെവ് എ. അടയാളം. ചിഹ്നം. മിഥ്യ: ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1982. - 479 പേ.
78. ലോസെവ് എ. പുരാതന പ്രതീകാത്മകതയെയും മിത്തോളജിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ: ശേഖരം / കോം. എ.എ. താഹോ-ഗോഡി; പോസ്റ്റ്-അവസാനം ജെ.ഐ.എ. ഗോഗോട്ടിഷ്വിലി. എം .: ചിന്ത, 1993. - 959 ഇ .: 1 ഷീറ്റ്. ഛായാചിത്രം
79. ലോസ്‌സ്‌കി എൻ. ഇന്ദ്രിയവും ബൗദ്ധികവും നിഗൂഢവുമായ അവബോധം. എം.: ടെറ - ബുക്ക് ക്ലബ്: റിപ്പബ്ലിക്, 1999. - 399 7. പി.
80. മക്കോവ്സ്കി എം. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലെ പുരാണ ചിഹ്നങ്ങളുടെ താരതമ്യ നിഘണ്ടു: ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും ചിത്രങ്ങളുടെ ലോകവും. എം.: ഹ്യൂമാനിറ്റ്. ed. സെന്റർ VLADOS, 1996. - 416 ഇ.: അസുഖം.
81. മെന്റ്യൂക്കോവ് എ. ഡിക്ലാമേറ്ററി ടെക്നിക്കുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ പരിചയം (XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സോവിയറ്റ്, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സംഗീതസംവിധായകരുടെ ചില കൃതികളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ), / അമൂർത്തം. cand. കേസ്/. എം., 1972. - 15 പേ.
82. Mintz 3. Count Heinrich von Otterheim ഉം "Moscow Renaissance" ഉം: Bryusov ന്റെ "Fiery Angel" ലെ പ്രതീകാത്മക ആന്ദ്രേ ബെലി. ശനിയാഴ്ച. // ആൻഡ്രി ബെലി: സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ: ലേഖനങ്ങൾ. ഓർമ്മകൾ. പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ. - എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1988. പി. 215 - 240.
83. മിർസ-അവോക്യാൻ എം. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തിൽ നീന പെട്രോവ്സ്കായയുടെ ചിത്രം. ശനിയിൽ.// 1983-ലെ ബ്ര്യൂസോവ് വായനകൾ. യെരേവാൻ: "സോവേതകൻ-ഗ്രോഖ്", 1985.-s. 223-234.
84. സംഗീത രൂപം. എം.: സംഗീതം, 1974. - 359 പേ.
85. മ്യൂസിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു./ Ch. ed. ജി.വി. കെൽഡിഷ്. -എം.: സോവിയറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ, 1990. 672 ഇ.: അസുഖം.
86. മൈസോഡോവ് എ. പ്രോകോഫീവ്. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ യോജിപ്പിനെക്കുറിച്ച് (ദേശീയ സവിശേഷതയുടെ വേരുകൾ). എം .: "പ്രീത്", 1998. - പി. 123 - 129.
87. നാസൈക്കിൻസ്കി ഇ. സംഗീത രചനയുടെ യുക്തി. എം.: സംഗീതം, 1982.-319 പേ., കുറിപ്പുകൾ. അസുഖം.
88. Nestiev I. Diaghilev, XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത നാടകവേദി. എം.: സംഗീതം, 1994.-224 ഇ.: അസുഖം.
89. നെസ്റ്റിയർ I. സെർജി പ്രോകോഫീവിന്റെ ജീവിതം. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1973. - 662 പേ. അസുഖത്തിൽ നിന്ന്. കുറിപ്പുകളും. അസുഖം.
90. നെസ്റ്റി I. XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ക്ലാസിക്. സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും. എം.: സംഗീതം, 1965. - പി. 11-53.
91. Nest'eva M. സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ജീവചരിത്ര പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ. എം.: അർക്കൈം, 2003. - 233 പേ.
92. റഷ്യൻ എറോസിന്റെ രൂപകമായി പ്രോകോഫീവിന്റെ നികിറ്റിന എൽ ഓപ്പറ "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ". ശനിയാഴ്ച.// XX നൂറ്റാണ്ടിലെ ആഭ്യന്തര സംഗീത സംസ്കാരം. ഫലങ്ങളിലേക്കും സാധ്യതകളിലേക്കും. എം.: എംജികെ, 1993. - പി. 116 - 134.
93. ഒഗോലെവെറ്റ്‌സ് എ. വാക്കും സംഗീതവും വോക്കൽ, നാടകീയ വിഭാഗങ്ങളിൽ. - എം.: മുസ്ഗിസ്, 1960.-523 പേ.
94. ഒഗുർട്ട്സോവ ജി. പ്രോകോഫീവിന്റെ മൂന്നാം സിംഫണിയിലെ തീമാറ്റിസത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും സവിശേഷതകൾ. ശനിയിൽ.// എസ് പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 131-164.
95. പാവ്ലിനോവ വി. പ്രോകോഫീവിന്റെ "പുതിയ ശബ്ദ" രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ച്. ശനിയാഴ്ച.// മോസ്കോ സംഗീതജ്ഞൻ. ഇഷ്യൂ. 2. എം.: സംഗീതം, 1991. - പി. 156 - 176.
96. പൈസോ യു പോളിഹാർമണി, പോളിടോണാലിറ്റി. // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലും XX നൂറ്റാണ്ടിലും, എം .: സ്റ്റേറ്റ്. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 499 - 523.
97. ലാറിൻ എ. അദൃശ്യ നഗരത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര: റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ ഓപ്പറയുടെ മാതൃകകൾ. എം.: "അഗ്രഫ്", 1999. - 464 പേ.
98. പീറ്റർ സുവ്ചിൻസ്കിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയവും (സാമഗ്രികളിലും രേഖകളിലും വിദേശത്ത് റഷ്യൻ സംഗീതം). എം.: പബ്ലിഷിംഗ് അസോസിയേഷൻ "കമ്പോസർ", 1999.-456 പേ.
99. പോക്രോവ്സ്കി ബി. ഓപ്പറയിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1979. - 279 പേ.
100. പ്രോകോഫീവ്, മൈസ്കോവ്സ്കി. കത്തിടപാടുകൾ. എം .: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1977. - 599 ഇ .: കുറിപ്പുകൾ. അസുഖം., 1 എൽ. ഛായാചിത്രം
101. പ്രോകോഫീവ്. മെറ്റീരിയലുകൾ, പ്രമാണങ്ങൾ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. എം.: മുസ്ഗിസ്, 1956. - 468 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.
102. Prokofiev കുറിച്ച് Prokofiev. ലേഖനങ്ങളും അഭിമുഖവും. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1991. - 285 പേ.
103. പ്രോകോഫീവ് എസ് ആത്മകഥ. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1973. - 704 പേ. അസുഖത്തിൽ നിന്ന്. കുറിപ്പുകളും. അസുഖം.
104. പുരിഷേവ് ബി. XV-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. -എം.: ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ്, 1955. 392 പേ.
105. പുരിഷേവ് ബി. ഗോഥെയുടെ "ഫോസ്റ്റ്" വി. ബ്ര്യൂസോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തു. ശനിയിൽ.// 1963-ലെ ബ്രൂസോവ് വായനകൾ. യെരേവൻ: "ഹയസ്താൻ", 1964. - പി. 344 - 351.
106. രഖ്മാനോവ എം. പ്രോകോഫീവ്, "ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ്". ശനിയിൽ.// കലയുടെ ലോകം./അൽമാനാക്ക്. എം.: RIK റുസനോവ, 1997. - പി. 380 - 387.
107. റേസർ E. Prokofiev's Duenna and Theatre. പുസ്തകത്തിൽ// സംഗീതവും ആധുനികതയും. 2-ാം പതിപ്പ് എം.: മുസ്ഗിസ്, 1963. - പി. 24 - 61.
108. Rzhavinskaya N. "Fiery Angel" ഉം മൂന്നാമത്തെ സിംഫണിയും: എഡിറ്റിംഗും ആശയവും. // സോവിയറ്റ് സംഗീതം, 1976, നമ്പർ 4, പേ. 103 121.
109. ഓസ്റ്റിനാറ്റോയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ" എന്ന ഓപ്പറയിലെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ചില തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും Rzhavinskaya N. ശനിയിൽ.// എസ് പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 96 - 130.
110. റോഗൽ-ലെവിറ്റ്സ്കി ഡി. ഓർക്കസ്ട്രയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. എം.: മുസ്ഗിസ്, 1961. -288 ഇ., 12 ഷീറ്റുകൾ. അസുഖം.
111. റോട്ടൻബർഗ് ഇ. ഗോതിക് കാലഘട്ടത്തിലെ കല (കലാപരമായ തരങ്ങളുടെ സംവിധാനം). എം.: ആർട്ട്, 2001. - 135 പേ. 48 ലി. അസുഖം.
112. Ruchevskaya E. സംഗീത തീമിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. JL: സംഗീതം, 1977.160 പേ.
113. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറേഷൻ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് സബിനീന എം. ശനിയാഴ്ച.// സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും. എം.: സംഗീതം, 1965. - പി. 54 - 93.
114. സബിനീന എം. "സെമിയോൺ കോട്കോ", പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറാറ്റിക് നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, / രചയിതാവിന്റെ സംഗ്രഹം. cand. കേസ് / എം., 1962. -19 പേ.
115. സബിനീന എം. "സെമിയോൺ കോട്കോ", പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറാറ്റിക് നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം.: സോവിയറ്റ് കമ്പോസർ, 1963. - 292 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.
116. S. Prokofiev ന്റെ ഓപ്പറയുടെ Savkina N. രൂപീകരണം (ഓപ്പറകൾ "Ondine", "Maddalena"). /രചയിതാവ്. cand. കേസ് / -എം., 1989. 24 പേ.
117. സാരിചേവ് വി. റഷ്യൻ ആധുനികതയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം: "ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കൽ" എന്ന പ്രശ്നം. Voronezh: Voronezh University Press, 1991.-318 p.
118. സെഡോവ് വി. ആർ. വാഗ്നറുടെ റിംഗ് ഓഫ് ദ നിബെലുങ്ങിലെ ഇൻടനേഷൻ നാടകത്തിന്റെ തരങ്ങൾ. ശനിയിൽ.// റിച്ചാർഡ് വാഗ്നർ. ലേഖനങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും. എം.: എംജികെ, 1988. - പി. 45 - 67.
119. സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ഡയറി. 1907 1933. (ഭാഗം രണ്ട്). - പാരീസ്: rue de la Glaciere, 2003. - 892 p.
120. സെറിബ്രിയാക്കോവ ജെ.ഐ. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സംഗീതത്തിലെ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ തീം. - ലോകത്തിന്റെ കണ്ണ്. 1994. നമ്പർ 1.
121. സിഡ്നേവ ടി. മഹത്തായ അനുഭവത്തിന്റെ ക്ഷീണം (റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ വിധിയിൽ). ശനി. // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കല: കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടം? ടി. 1. നിസ്നി നാവ്ഗൊറോഡ്: നിസ്നി നാവ്ഗൊറോഡ് സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേറ്ററി. എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക, 1997.-പി. 39-53.
122. പ്രതീകാത്മകത. II നിബന്ധനകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം. (A.N. Nikolyushin ന്റെ എഡിറ്റർഷിപ്പിന് കീഴിൽ). എം.: എൻപികെ "ഇന്റൽവാക്ക്", 2001. - stb. 978 - 986.
123. സിംകിൻ വി. എസ് പ്രോകോഫീവിന്റെ ടിംബ്രെ ചിന്തയെക്കുറിച്ച്. // സോവിയറ്റ് സംഗീതം, 1976, നമ്പർ 3, പേ. 113 115.
124. സ്കോറിക് എം. പ്രോകോഫീവിന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ മോഡിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ശനിയിൽ.// യോജിപ്പിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 226 - 238.
125. വിദേശ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. 15-ാം പതിപ്പ്, റവ. - എം.: റഷ്യൻ ഭാഷ, 1988.-608 പേ.
126. Slonimsky S. Prokofiev ന്റെ സിംഫണികൾ. ഗവേഷണ അനുഭവം. ML: സംഗീതം, 1964. - 230 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.; 1 എൽ. ഛായാചിത്രം
127. സ്ട്രാറ്റീവ്സ്കി എ. പ്രോകോഫീവിന്റെ ഓപ്പറ "ദ ഗാംബ്ലർ" എന്ന പാരായണത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ. പുസ്തകത്തിൽ // ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ സംഗീതം. എം.-എൽ.: സംഗീതം, 1966.-പി. 215-238.
128. സുമെർകിൻ എ. സെർജി പ്രോകോഫീവിന്റെ രാക്ഷസന്മാർ. // റഷ്യൻ ചിന്ത. -1996. ഓഗസ്റ്റ് 29 - 4 സെപ്റ്റംബർ. (നമ്പർ 4138): പി. 14.
129. താരകനോവ് എം. ഉപകരണ സംഗീതത്തിലെ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച്. ശനി.// സംഗീതശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. ടി. 2. എം.: മുസ്ഗിസ്, 1956. - പേ. 207-228.
130. താരകനോവ് എം. പ്രോകോഫീവും ആധുനിക സംഗീത ഭാഷയുടെ ചില ചോദ്യങ്ങളും. ശനിയിൽ.// എസ് പ്രോകോഫീവ്. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. എം.: സംഗീതം, 1972. - പി. 7-36.
131. താരകനോവ് എം. പ്രോകോഫീവ്: കലാപരമായ അവബോധത്തിന്റെ വൈവിധ്യം. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി, 1998.-പി. 185-211.
132. താരകനോവ് എം. പ്രോകോഫീവിന്റെ ആദ്യകാല ഓപ്പറകൾ: ഗവേഷണം. എം.; മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി, മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക് മ്യൂസിക്കൽ-പെഡ്. ഇൻ-ടി, 1996.- 199 പേ.
133. പുതിയ രൂപങ്ങൾ തേടി താരകനോവ് എം. റഷ്യൻ ഓപ്പറ. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 265 - 302.
134. തരകനോവ് എം.എസ്.എസ്. പ്രോകോഫീവ്. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം. വാല്യം 10A (1890-1917s). - എം.: സംഗീതം, 1997. - പി. 403 - 446.
135. തരകനോവ് എം. പ്രോകോഫീവിന്റെ സിംഫണികളുടെ ശൈലി. എം.: സംഗീതം, 1968. -432 ഇ., കുറിപ്പുകൾ.
136. ടോപോറോവ് വി. മിത്ത്. ആചാരം. ചിഹ്നം. ചിത്രം: പുരാണകഥയിലെ ഗവേഷണം: തിരഞ്ഞെടുത്തത്. എം.: പുരോഗതി. സംസ്കാരം, 1995. - 621 2. പി.
137. XIX XX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യയിലെ തത്ത്വചിന്തകർ: ജീവചരിത്രങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ. രണ്ടാം പതിപ്പ്. - എം.: AO "ബുക്കും ബിസിനസ്സും", 1995. - 7501. പി.
138. ഹാൻസെൻ-ലോവെ എ. ദി പോറ്റിക്സ് ഓഫ് ഹൊറർ ആൻഡ് ദി തിയറി ഓഫ് "ഗ്രേറ്റ് ആർട്ട്" ഇൻ റഷ്യൻ സിംബോളിസത്തിൽ. ശനിയിൽ.// പ്രൊഫസർ യു.എം.ന്റെ 70-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്. ലോട്ട്മാൻ. ടാർട്ടു: ടാർട്ടു സർവകലാശാലയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1992. - പേ. 322 - പേ. 331.
139. ഖോഡസെവിച്ച് വി. റെനാറ്റയുടെ അവസാനം. ശനിയിൽ.// റഷ്യൻ എറോസ് അല്ലെങ്കിൽ റഷ്യയിലെ പ്രണയത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത. എം.: പുരോഗതി, 1991. - പി. 337 - 348.
140. ഖോലോപോവ് വൈ ന്യൂ ഹാർമണി: സ്ട്രാവിൻസ്കി, പ്രോകോഫീവ്, ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച്. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 433 - 460.
141. ഖോലോപോവ വി. XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ സംഗീതസംവിധായകരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ താളത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. എം.: സംഗീതം, 1971. - 304 പേ. കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. അസുഖം.
142. ഖോലോപോവ വി. റിഥമിക് നവീകരണങ്ങൾ. പുസ്തകത്തിൽ // റഷ്യൻ സംഗീതവും XX നൂറ്റാണ്ടും. എം.: സംസ്ഥാനം. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർട്ട് സ്റ്റഡീസ്, 1998. - പി. 553 - 588.
143. ചാനിഷേവ് എ. പുരാതന, മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ കോഴ്സ്. എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1991. - 510 പേ.
144. ചാനിഷേവ് എ. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസം. എം.: നൗക, 1969. - 216 പേ.
145. ചെർനോവ ടി. ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ സംഗീതത്തിൽ നാടകം. എം.: സംഗീതം, 1984. - 144 ഇ., കുറിപ്പുകൾ. അസുഖം.
146. Chudetskaya E. "ഫിയറി ഏഞ്ചൽ". സൃഷ്ടിയുടെയും അച്ചടിയുടെയും ചരിത്രം. // ബ്ര്യൂസോവ്. 7 വാല്യങ്ങളിലായി ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. ടി. 4. എം .: ഫിക്ഷൻ, 1974. - പേ. 340 - 349.
147. ചുളകി എം. ഒരു സിംഫണി ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഉപകരണങ്ങൾ. നാലാം പതിപ്പ്. - എം.: സംഗീതം, 1983. 172 ഇ., ചിത്രീകരണങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ.
148. ഷ്വിഡ്കോ എൻ. പ്രോകോഫീവിന്റെ "മദ്ദലീന", അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഓപ്പററ്റിക് ശൈലി / അമൂർത്ത രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം. cand. കേസ്/. എം., 1988. - 17 പേ.
149. ഓപ്പറ / രചയിതാവിന്റെ അബ്‌സ്‌ട്രാക്‌റ്റിലെ നാടകീയ ഘടകങ്ങളായി എയ്‌കെർട്ട് ഇ. ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും ലീറ്റ്മോട്ടിഫും. cand. കേസ്/. മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്, 1999. - 21 പേ.
150. എല്ലിസ്. റഷ്യൻ സിംബലിസ്റ്റുകൾ: കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ബാൽമോണ്ട്. വലേരി ബ്ര്യൂസോവ്. ആൻഡ്രി ബെലി. ടോംസ്ക്: അക്വേറിയസ്, 1996. - 2871. e.: portr.
151. സാഹിത്യ നായകന്മാരുടെ വിജ്ഞാനകോശം. എം.: അഗ്രഫ്, 1997. - 496 പേ.
152. ജംഗ് കാൾ. അപ്പോളോണിയൻ, ഡയോനിഷ്യൻ തുടക്കം. പുസ്തകത്തിൽ // ജംഗ് കാൾ. സൈക്കോളജിക്കൽ തരങ്ങൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: "അസ്ബുക്ക", 2001. - പേ. 219 - 232.
153. ജംഗ് കാൾ. മാനസിക വിശകലനവും കലയും. എം.: REFL-ബുക്ക്; കൈവ്: വക്ലർ, 1996.-302 പേ.
154. യാകുഷേവ ജി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഫൗസ്റ്റും ജ്ഞാനോദയ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രതിസന്ധിയും. ശനി. // XX നൂറ്റാണ്ടിലെ കല: കടന്നുപോകുന്ന കാലഘട്ടം? നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്: NGK ഇം. എം.ഐ. ഗ്ലിങ്ക, 1997. - പി. 40 - 47.
155. യരുസ്തോവ്സ്കി ബി. റഷ്യൻ ഓപ്പറ ക്ലാസിക്കുകളുടെ നാടകം. എം.: മുസ്ഗിസ്, 1953.-376 പേ.
156. Yarustovsky B. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓപ്പറയുടെ നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം.: സംഗീതം, 1978. - 260 ഇ., കുറിപ്പുകൾ. അസുഖം.
157. യാസിൻസ്കായ 3. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ ചരിത്ര നോവൽ "ദ ഫയറി ഏഞ്ചൽ". ശനിയിൽ.// 1963-ലെ ബ്രൂസോവ് വായനകൾ. യെരേവൻ: "ഹയസ്താൻ", 1964. - പി. 101 - 129.
158. വിദേശ ഭാഷകളിലെ സാഹിത്യം:
159. ഓസ്റ്റിൻ, വില്യം ഡബ്ല്യു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതം. ന്യൂയോർക്ക്: നോർട്ടൺ ആൻഡ് കമ്പനി, 1966. 708 പേ.
160 കമ്മിംഗ്സ് റോബർട്ട്. പ്രോകോഫീഫ്സ് ദി ഫിയറി ഏഞ്ചൽ: സ്ട്രാവിൻസ്കിയുടെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ലാംപൂണിംഗ്? http://www.classical.net/music/comp.ist/prokofieff.html
161 ലൂസ്, ഹെൽമട്ട്. "ഫോം und Ausdruk bei Prokofiev. Die Oper "Die fuerige Engel"; und die Dritte Symfony." Die Musikforschung, No. 2 (ഏപ്രിൽ-ജൂൺ 1990): 107-24.
162 മാക്സിമോവിച്ച്, മിഷേൽ. L "opera russe, 1731 1935. - Lausanne: L" Age d "homme, 1987.-432 p.
163. മിന്റൺ നീൽ. എസ് പ്രോകോഫീവിന്റെ സംഗീതം. ലണ്ടൻ: യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് "ന്യൂ ഹേവൻ ആൻഡ് ലണ്ടൻ", 1981. - 241 പേ.
164 റോബിൻസൺ, ഹാർലോ. സെർജി പ്രോകോഫീവ്. ഒരു ജീവചരിത്രം. ന്യൂയോർക്ക്: വൈക്കിംഗ്, 1987.- 573 പേ.
165. സാമുവൽ ക്ലോഡ്. പ്രോകോഫീവ്. പാരീസ്: എഡ്. du. സ്യൂട്ട്, 1961. - 187 പേ.
മുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ച ശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവലോകനത്തിനായി പോസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും യഥാർത്ഥ പ്രബന്ധ ടെക്സ്റ്റ് റെക്കഗ്നിഷൻ (OCR) വഴി നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ബന്ധത്തിൽ, തിരിച്ചറിയൽ അൽഗോരിതങ്ങളുടെ അപൂർണതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പിശകുകൾ അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കാം. ഞങ്ങൾ നൽകുന്ന പ്രബന്ധങ്ങളുടെയും സംഗ്രഹങ്ങളുടെയും PDF ഫയലുകളിൽ അത്തരം പിശകുകളൊന്നുമില്ല.
അഞ്ച് പ്രവൃത്തികളിൽ ഓപ്പറ (ഏഴ് രംഗങ്ങൾ); വി. ബ്ര്യൂസോവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സംഗീതസംവിധായകന്റെ ലിബ്രെറ്റോ.
1919-1927 ലാണ് ഓപ്പറ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ആദ്യത്തെ പൂർണ്ണ കച്ചേരി പ്രകടനം 1954 നവംബർ 25 ന് പാരീസിൽ നടന്നു, സ്റ്റേജ് പ്രീമിയർ 1955 ൽ വെനീസിൽ നടന്നു, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഓപ്പറ ആദ്യമായി 1984 ൽ പെർമിലും താഷ്‌കന്റിലും അരങ്ങേറി.
കഥാപാത്രങ്ങൾ:
റുപ്രെക്റ്റ്, നൈറ്റ് (ബാരിറ്റോൺ), റെനാറ്റ, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട (നാടകമായ സോപ്രാനോ), ഒരു റോഡരികിലെ ഹോട്ടലിന്റെ ഹോസ്റ്റസ് (മെസോ-സോപ്രാനോ), ഫോർച്യൂൺ ടെല്ലർ (മെസോ-സോപ്രാനോ), നെപെഷൈമിലെ അഗ്രിപ്പ ( ഉയർന്ന കാലയളവ്), നോഹാൻ ഫൗസ്റ്റ്, ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോസഫി ആൻഡ് മെഡിസിൻ (ബാസ്), മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് (ടെനോർ), മദർ സുപ്പീരിയർ (മെസോ-സോപ്രാനോ), ഇൻക്വിസിറ്റർ (ബാസ്), ജേക്കബ് ഗ്ലോക്ക്, ബുക്ക് സെല്ലർ (ടെനോർ), മാറ്റ്വി വിസെൻമാൻ, റുപ്രെക്റ്റിന്റെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സുഹൃത്ത് (ബാരിറ്റോൺ), ഫിസിഷ്യൻ (ടെനോർ), വർക്കർ (ബാരിറ്റോൺ), ഇൻകീപ്പർ (ബാരിറ്റോൺ), കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ച് (പാട്ടില്ല), ടൈനി ബോയ് (പാട്ടില്ല).
മൂന്ന് അസ്ഥികൂടങ്ങൾ, മൂന്ന് അയൽക്കാർ, രണ്ട് യുവ കന്യാസ്ത്രീകൾ, ആറ് കന്യാസ്ത്രീകൾ, ഇൻക്വിസിറ്ററുടെ പരിവാരം, കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഒരു ഗായകസംഘം, സ്റ്റേജിന് പുറത്ത് ഒരു സ്ത്രീയും പുരുഷനും ഗായകസംഘം.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജർമ്മനിയിലാണ് ഈ നടപടി നടക്കുന്നത്.
ഒന്ന് പ്രവർത്തിക്കുക
തെക്കേ അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് ജർമ്മനിയിലേക്ക് മടങ്ങിയ നൈറ്റ് റുപ്രെക്റ്റ് രാത്രിയിൽ റോഡരികിലെ ഒരു ഹോട്ടലിൽ എത്തുന്നു. സംസാരശേഷിയുള്ള ഹോസ്റ്റസിനെ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അയാൾ ഉറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ തൊട്ടടുത്ത മുറിയുടെ വാതിലിനു പിന്നിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു, ഭയാനകമായ അക്ഷരത്തെറ്റ് വാക്കുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നു. അപരിചിതനായ ഒരാളെ സഹായിക്കാൻ റുപ്രെക്റ്റ് ആഗ്രഹിക്കുകയും വാതിലിൽ മുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീയെ ശാന്തമാക്കാൻ, അവൻ വാളുകൊണ്ട് വായുവിൽ ഒരു കുരിശ് വരയ്ക്കുകയും മനസ്സിൽ വന്ന ആദ്യത്തെ പ്രാർത്ഥന വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ശവസംസ്കാരം "എന്നെ വിടുവിക്കൂ". ഗ്ലാമർ അസ്തമിക്കുന്നു. അവളുടെ ബോധം വന്ന അപരിചിതൻ അവളുടെ പേര് റെനാറ്റ ആണെന്ന് റുപ്രെച്ചിനോട് വെളിപ്പെടുത്തുകയും അവളുടെ വിചിത്രമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, മാഡിയേൽ എന്ന അഗ്നിദൂതൻ അവൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവൾ ഒരു വിശുദ്ധയാകുമെന്ന് അവളോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു. പക്ഷേ, ഒരു പെൺകുട്ടിയായി, റെനാറ്റ ഒരു ഭൗമിക പ്രണയത്താൽ അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി. ദൂതൻ ദേഷ്യപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൻ അവളോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ഒരു പുരുഷന്റെ രൂപത്തിൽ മടങ്ങിവരുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ച് അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ റെനേറ്റ് ചെയ്യുന്നതായി തോന്നി. അവർ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു, പക്ഷേ ജെനിഖ് പെട്ടെന്ന് തന്റെ കോട്ട ഉപേക്ഷിച്ച് അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവൾ തിരയാൻ പോയി.
അതിഥികളുടെ ബഹളം കേട്ട് പരിഭ്രാന്തയായ ഹോസ്റ്റസ് ഒരു വിളക്കും ഒരു ജോലിക്കാരനുമായി വരുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന് റെനാറ്റ ആരാണെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഹോസ്റ്റസ് അവളെ ഒരു മതഭ്രാന്തൻ എന്നും മന്ത്രവാദിനി എന്നും വിളിക്കുന്നു, പിശാചിന്റെ കൂട്ടാളി. യജമാനത്തിയും ജോലിക്കാരിയും പോയതിനുശേഷം, പിശാച് അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്നും റെനാറ്റ സുന്ദരിയാണെന്നും റുപ്രെക്റ്റ് തീരുമാനിക്കുന്നു. അവൻ അവളെ പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങുന്നു. നിരാശയോടെ അവൾ ഇരുന്നു മുട്ടിൽ തല വെച്ചു. ലജ്ജിച്ചു, റുപ്രെക്റ്റ് അവളോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും അവളുടെ വിശ്വസ്ത സംരക്ഷകനാകാൻ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹെൻറിച്ചിനെ അന്വേഷിക്കാൻ കൊളോണിലേക്ക് പോകാൻ റെനാറ്റ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വീട്ടുടമസ്ഥന് പണം നൽകിയാൽ മതി. ഹോസ്റ്റസ് ഒരു ജോലിക്കാരനെയും ഭാഗ്യം പറയുന്നവനെയും കൂടെ കൊണ്ടുവരുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന് ഭാവികഥന ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ റെനാറ്റ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഭാഗ്യം പറയുന്നയാൾ അവളോട് "രക്തം" പ്രവചിക്കുന്നു.
ആക്ഷൻ രണ്ട്
ചിത്രം ഒന്ന്. കൊളോണിലെ റുപ്രെക്റ്റും റെനാറ്റയും. ഹെൻറിച്ചിനായുള്ള തിരച്ചിൽ വിജയിച്ചില്ല, കൂടാതെ റെനാറ്റ മറ്റൊരു ലോകശക്തികളുടെ സഹായം തേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരനായ ജേക്കബ് ഗ്ലോക്ക് മേരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങൾ റുപ്രെപ്പിനും റെനാറ്റയ്ക്കും നൽകുകയും പിന്നീട് ഒരു അപൂർവ പതിപ്പ് കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. റുപ്രെക്റ്റ് റെനാറ്റയ്‌ക്കായി എന്തിനും തയ്യാറാണ്: അവൻ അവളെ ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിക്കുകയും അൽപ്പമെങ്കിലും സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ ദേഷ്യത്തോടെ അവനെ നിരസിക്കുകയും ക്രൂരമായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുകയും വീണ്ടും ടോമുകൾ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭിത്തിയിൽ നിഗൂഢമായ ഒരു മുട്ടുണ്ട്. ഇത് തന്റെ മന്ത്രങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ആത്മാക്കളാണെന്ന് റെനാറ്റയ്ക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. രൂപേപ്പിന്റെയും റെനാറ്റയുടെയും എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും സമ്മതിച്ച പ്രഹരങ്ങളുടെ എണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് ആത്മാക്കൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഹെൻറിച്ച് ഇവിടെയുണ്ടെന്ന് റെനാറ്റയ്ക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, അവൻ ഇതിനകം വാതിലിനു പുറത്താണ്. അവൾ വാതിൽ തുറക്കുന്നു - അവിടെ ആരുമില്ല. റെനാറ്റയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, റുപ്രെക്റ്റ് അവൾക്ക് മാന്ത്രികതയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ തുളച്ചുകയറുമെന്നും ഭൂതങ്ങളെ അനുസരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. മടങ്ങിയെത്തിയ യാക്കോവ് ഗ്ലോക്ക് അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞനും മാന്ത്രികനുമായ അഗ്രിപ്പ നെത്തൈഷൈമിന് പരിചയപ്പെടുത്താൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. റെനാറ്റയെ തനിച്ചാക്കി അവർ പോകുന്നു.
ചിത്രം രണ്ട്. നെറ്റെഷൈമിലെ അഗ്രിപ്പയുടെ വിചിത്രമായ വസതിയിലെ റുപ്രെക്റ്റ്: പുസ്തകങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ, സ്റ്റഫ് ചെയ്ത പക്ഷികൾ, മൂന്ന് വലിയ കറുത്ത നായ്ക്കൾ, മൂന്ന് മനുഷ്യ അസ്ഥികൂടങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, താൻ മന്ത്രവാദത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അഗ്രിപ്പ നിഷേധിക്കുന്നു - അദ്ദേഹം പ്രാഥമികമായി ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ മാന്ത്രികൻ ഒരു ജ്ഞാനിയും പ്രവാചകനുമായിരിക്കണം. നായ്ക്കളുടെ രൂപത്തിൽ പിശാചുക്കളെ തന്നോടൊപ്പം നിർത്തുന്നുവെന്നും മനുഷ്യ തലയോട്ടികളിൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നുവെന്നുമുള്ള കിംവദന്തികളെ അദ്ദേഹം ക്രോധത്തോടെ നിരാകരിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന് അദൃശ്യമായ അസ്ഥികൂടങ്ങൾ ഓരോ തവണയും വിളിച്ചുപറയുന്നു: "നിങ്ങൾ കള്ളം പറയുകയാണ്!" എന്താണ് മാജിക് എന്നറിയാൻ റുപ്രെക്റ്റ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു - വ്യാമോഹമോ ശാസ്ത്രമോ? മാജിക് എന്നത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശാസ്ത്രമാണെന്ന് അഗ്രിപ്പാ മറുപടി നൽകുന്നു.
ആക്ഷൻ മൂന്ന്
ചിത്രം ഒന്ന്. റെനാറ്റ കൊളോണിൽ കൗണ്ട് ഹെൻറിച്ചിനെ കണ്ടെത്തി, അവന്റെ വീടിന്റെ പൂട്ടിയ വാതിലിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റ് അതേ തെരുവിലൂടെ അഗ്രിപ്പയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്നു. താൻ ഹെൻറിച്ചിന്റെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി വീണതെങ്ങനെയെന്നും അയാൾ അവളെ ക്രൂരമായി അപമാനിച്ചുകൊണ്ട് അവളെ തള്ളിയതെങ്ങനെയെന്നും റെനാറ്റ അവനോട് പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ ഹെൻറിച്ച് ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയാണെന്ന് അവൾ കാണുന്നു; അഗ്നിജ്വാലയായ ഒരു മാലാഖയായി അവനെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചതിൽ അവൾ ലജ്ജിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റ് വീണ്ടും അവൾക്ക് കൈ നൽകുന്നു. അവൻ അവളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുകയും ഹെൻറിച്ചിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്താൽ അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കാൻ റെനാറ്റ സമ്മതിക്കുന്നു. നൈറ്റ് എതിരാളിയെ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും അവന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റെനാറ്റ അഗ്നി മാലാഖയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പെട്ടെന്ന്, ജനാലയിൽ ഹെൻറിച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഞെട്ടിപ്പോയ റെനാറ്റയ്ക്ക് തീപിടിച്ച മാലാഖ ശരിക്കും അവനാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവൾ മുട്ടുകുത്തി അവനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റ് പുറത്തുവരുമ്പോൾ, ഹെൻറിച്ചിനെതിരെ കൈ ഉയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടരുതെന്ന് അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഓർക്കസ്ട്രയുടെ ഇടവേള റുപ്രെക്റ്റിന്റെ വിനാശകരമായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
ചിത്രം രണ്ട്. ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റ റുപ്രെക്റ്റ് റൈനിനു മുകളിലുള്ള പാറക്കെട്ടിൽ കിടക്കുന്നു. റുപ്രെക്റ്റിന്റെ സ്കൂൾ സുഹൃത്തായ മാറ്റ്വി ഡോക്ടറുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. റെനാറ്റ തന്റെ നൈറ്റിയുടെ മേൽ കുനിഞ്ഞ് അവൻ മരിച്ചാൽ താൻ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ പോകുമെന്ന് ആണയിടുന്നു. ഇറോയെ ആശ്ലേഷിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ ആവേശത്തോടെ ആവർത്തിക്കുന്നു: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, റുപ്രെക്റ്റ്!" അവൾ അദൃശ്യതയാൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു സ്ത്രീ ഗായകസംഘം. മുറിവേറ്റ മനുഷ്യൻ അമേരിക്കയിൽ താൻ യുദ്ധം ചെയ്ത ചുവന്ന തൊലിയുള്ള കാട്ടാളന്മാരെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു; അവൻ അവരെ വലിച്ചെറിയുന്നു. ഡോക്‌ടറോടൊപ്പം മാത്യു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: റുപ്രെക്റ്റിനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് അസാധ്യമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് ഡോക്ടർ അഭിമാനത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
നാല് പ്രവൃത്തി
റുപ്രെക്റ്റും റെനാറ്റയും കൊളോണിൽ ഒരു പൂന്തോട്ടമുള്ള ഒരു ഭക്ഷണശാലയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു. നൈറ്റ് ഇതുവരെ മുറിവിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി സുഖം പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ റെനാറ്റ ഇതിനകം അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പമോ അമേരിക്കയിലോ ശാന്തമായ ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവൻ അവളെ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ ഒരു പൈശാചിക പ്രലോഭനത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. മാംസത്തെ പീഡിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ മതിമറന്ന റെനാറ്റ ഒരു പൂന്തോട്ട കത്തി ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും കത്തി റുപ്രെക്റ്റിന് നേരെ എറിഞ്ഞ് ഓടിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. റുപ്രെക്റ്റ് അവളെ പിന്തുടരുന്നു.
ഭക്ഷണശാലയുടെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫൗസ്റ്റും മെഫിസ്റ്റോഫെലിസും ഒരു മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നു. ഉടമയുടെ സഹായിയായ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയാണ് അവരെ സേവിക്കുന്നത്. അവന്റെ മന്ദത മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു. റെനാറ്റയെ ഒരിക്കലും പിടിക്കാത്ത റുപ്രെക്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് കുട്ടിയെ പിടികൂടി മുഴുവനായി വിഴുങ്ങുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഭക്ഷണശാലയുടെ ഉടമ തന്റെ സഹായിയെ തിരികെ നൽകാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് ചവറ്റുകുട്ടയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, അവിടെ നിന്ന് ഉടമ വിറയ്ക്കുന്ന ആൺകുട്ടിയെ എടുത്ത് തിടുക്കത്തിൽ ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ഉപേക്ഷിച്ച റുപ്രെക്റ്റിന്റെ "വലിച്ചുപോയ മുഖത്തേക്ക്" ഫോസ്റ്റിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. യാത്രക്കാർ റുപ്രെച്ചിനെ അവരോടൊപ്പം പോകാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു, അവൻ സമ്മതിക്കുന്നു. പോയ മെഫിസ്റ്റോഫിലസിനോട് ഭക്ഷണശാലയുടെ ഉടമയുടെയും അയൽവാസികളുടെയും പരാമർശത്തിൽ പോലും അവൻ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല: "ഈ മാന്ത്രികൻ ... അവൻ കുരിശിൽ ചുംബിക്കട്ടെ!"
ആക്റ്റ് അഞ്ച്
റെനാറ്റ ആശ്രമത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു, പക്ഷേ അവളുടെ വരവോടെ അവിടെ വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി: ചുവരുകളിൽ മുട്ടുക, ദർശനങ്ങൾ, കന്യാസ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ പിടിച്ചെടുക്കൽ. എന്നിരുന്നാലും, റെനറ്റിനോട് സഹതപിക്കുന്ന മഠാധിപതി, അവളിൽ നിന്ന് ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കാൻ അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു. രാവും പകലും തനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നയാൾ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും നന്മയെക്കുറിച്ചും തന്നോട് മാത്രമേ സംസാരിക്കൂ എന്ന് റെനാറ്റ അന്വേഷകന് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. ഇവിടെ, ഭിത്തിയിലും തറയിലും അശുഭകരമായ പ്രഹരങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു. രണ്ട് യുവ കന്യാസ്ത്രീകൾ ഹിസ്റ്ററിക്സിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇൻക്വിസിറ്റർ ഭൂതോച്ചാടനത്തിന്റെ ആചാരം ആരംഭിക്കുന്നു - ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കൽ. റെനാറ്റ ഇപ്പോഴും തന്റെ കുറ്റം നിഷേധിക്കുന്നു. ഇത്തവണ അവളുടെ വാക്കുകൾ കിംവദന്തികൾ മാത്രമല്ല, പൈശാചികമായ ചിരിയും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. കന്യാസ്ത്രീകൾ അസ്വസ്ഥരാണ്: ഇളയ രണ്ടുപേർക്ക് ശാരീരികക്ഷമതയുണ്ട്, ചിലർ റെനാറ്റ സാത്താനുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുന്നു, ചിലർ റെനാറ്റ ഒരു വിശുദ്ധയാണെന്ന് നിലവിളിക്കുന്നു. ശാന്തത പാലിക്കുന്നതിൽ റെനാറ്റ പരാജയപ്പെടുന്നു. ഒരു പിടിയിൽ അകപ്പെട്ട അവൾ ഭൂതങ്ങളെ ഓടിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരു കൂട്ടം കന്യാസ്ത്രീകൾ അനിയന്ത്രിതമായ നൃത്തം ആരംഭിക്കുകയും പിശാചിനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഈ നിമിഷം, സഞ്ചാരികളായി മഠത്തിലെത്തിയ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ്, ഫോസ്റ്റ്, റുപ്രെക്റ്റ് എന്നിവർ കമാനങ്ങൾക്ക് താഴെയുള്ള ഗാലറിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് റുപ്രെക്റ്റിനെ റെനാറ്റയിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ നൈറ്റ് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു: അവളെ സഹായിക്കാൻ അയാൾക്ക് ശക്തിയില്ല. രോഷാകുലരായ കന്യാസ്ത്രീകളെ നയിക്കുന്ന റെനാറ്റ, അന്വേഷകൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ സാത്താന് വിറ്റതായി ആരോപിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ കപടഭക്തിയും വിദ്വേഷവും ശാപവുമാണ്. "നീ വാലുള്ള, തലമുടി പൊതിഞ്ഞ പിശാചാണ്!" അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ വലിച്ചുകീറാനും അവനെ ചവിട്ടിമെതിക്കാനും സഹോദരിമാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ ആക്രോശിക്കുന്നു. അന്വേഷകന്റെ കാവൽക്കാർ അസ്വസ്ഥരായ സ്ത്രീകളെ അന്വേഷകനിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു. രോഷാകുലനായ അന്വേഷകൻ റെനാറ്റയെ ഒരു വടി ഉപയോഗിച്ച് തറയിൽ കയറ്റുകയും പീഡിപ്പിക്കാനും സ്‌തംഭത്തിൽ കത്തിക്കാനും വിധിക്കുന്നു.
പ്രോകോഫീവിന്റെ ഈ ഓപ്പറ 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് എഴുതിയത്, പക്ഷേ പ്രീമിയർ നടന്നത് 30 വർഷത്തിനുശേഷം മരണാനന്തരമാണ് (1928 ൽ പാരീസിലെ ഒരു കച്ചേരി പതിപ്പിൽ ശകലങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു). ഓപ്പറയുടെ സംഗീത ഭാഷ പ്രഖ്യാപന സ്വഭാവമുള്ളതാണ്. ഓർക്കസ്ട്ര എപ്പിസോഡുകൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്, അവയിൽ പലതും കമ്പോസർ പിന്നീട് മൂന്നാം സിംഫണിയിൽ ഉപയോഗിച്ചു. പ്രസിദ്ധമായ വെനീഷ്യൻ പ്രീമിയറിൽ, റൂപ്രെക്റ്റിന്റെ (കണ്ടക്ടർ സാൻസോഗ്നോ, സ്‌ട്രെഹ്‌ലർ അവതരിപ്പിച്ച) വേഷം പനേറായി ആലപിച്ചു. റഷ്യൻ പ്രീമിയർ 1984 ൽ പെർമിൽ നടന്നു. മാരിൻസ്കി തിയേറ്ററിന്റെയും കോവന്റ് ഗാർഡന്റെയും (1992) സംയുക്ത നിർമ്മാണവും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
ഡിസ്ക്കോഗ്രാഫി:സിഡി - ഫിലിപ്സ്. കണ്ടക്ടർ Gergiev, Ruprecht (Leiferkus), Renata (Gorchakova).
