എൻ പ്ലേറ്റോയിലെ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. പ്ലേറ്റോയുടെ വിചിത്ര നായകന്മാരും അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അർത്ഥവും

തന്റെ ആദ്യകാല ലേഖനങ്ങളിലൊന്നിൽ - "അറിവിന്റെ ജ്വാല", എ. പ്ലാറ്റോനോവ് എഴുതി: "ആളുകളുടെ അസ്തിത്വം എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ഇത് ഗൗരവമുള്ളതാണോ അതോ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണോ?" അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ തീമുകളും പ്ലോട്ടുകളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള ശ്രമമാണ്.

എഴുത്തുകാരന്റെ കലാപരമായ ലോകത്ത്, ഒരു പ്രത്യേക തരം നായകൻ രൂപപ്പെട്ടു - "ഉള്ളിലെ വ്യക്തി": ഒരു സ്വപ്നക്കാരൻ, ഒരു വിചിത്രൻ, സത്യാന്വേഷകൻ. തുറന്ന ഹൃദയംലോകത്തെ അറിയുന്നു.

പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ ലോകത്ത്, ആളുകൾ "പൊള്ളയുടെ അടിയിൽ പുല്ല് പോലെ" ജീവിക്കുന്നു. അവർക്ക് അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അറിയില്ല, അവർ "സ്വയം മറന്ന" നായകന്മാരാണ്. പക്ഷേ, ജീവിതത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതും സംരക്ഷിക്കുന്നതും കൃത്യമായി അത്തരം ഉത്കേന്ദ്രതകളാണ്. അവ "ജീവിതത്തിന്റെ വസ്‌തുക്കൾ" ആണ്. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ "അടുപ്പമുള്ള ആളുകളെ" ശക്തമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു "ചിന്തയുള്ള വ്യക്തിക്ക്" ശക്തനാകാൻ കഴിയില്ല. മിക്കപ്പോഴും അവർ ദുർബലരും ശാരീരികമായി ദുർബലരുമാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ "അസ്തിത്വത്തിന്റെ വ്യർത്ഥത" ഏത് സമ്മർദമുണ്ടായാലും നിലനിൽക്കുന്നു, തൽഫലമായി, അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കഠിനമായ ലോകത്തിന്റെ ശക്തിയെ മറികടക്കുന്നു. ഇതിൽ യുക്തിയില്ല, പക്ഷേ പ്ലാറ്റോനോവ് അതിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല. ബലഹീനത പെട്ടെന്ന് ശക്തിയായി മാറുന്നു. "നോൺ-ഹീറോ" കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ചില നിമിഷങ്ങളിൽ അസാധാരണമായ ഗുണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു: ഇച്ഛാശക്തി, ആത്മത്യാഗം, ആത്മീയ ശക്തി. അതിനാൽ, കഥയിലെ നായിക "പുലർച്ചെ മൂടൽമഞ്ഞുള്ള യുവത്വം”, ബലഹീനയായ ഒരു പെൺകുട്ടി, മറ്റൊരു ട്രെയിനിൽ നിന്ന് ഹുക്ക് ചെയ്യാത്ത വാഗണുകൾക്ക് കീഴിൽ തന്റെ എഞ്ചിൻ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അതിൽ സൈനികർ കയറുന്നു, അവൾ സ്വയം മരിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി.

അവന്റെ നായകന്മാരെക്കുറിച്ച് - അവന്റെ ആളുകളെക്കുറിച്ച് - പ്ലാറ്റോനോവ് പറഞ്ഞു: “അവർ പൂർണ്ണമായി ജീവിച്ചു പൊതു ജീവിതംപ്രകൃതിക്കും ചരിത്രത്തിനുമൊപ്പം - ലോകത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും വിനീതമായ ജഡത്വത്തിന്റെയും ഭാരം വലിച്ചെറിയുന്ന ഒരു ലോക്കോമോട്ടീവ് പോലെ ആ വർഷങ്ങളിൽ ചരിത്രം ഓടി. അവന്റെ ലോകത്ത്, "ജീവനുള്ള സോഷ്യലിസ്റ്റ് പദാർത്ഥം" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു " രഹസ്യ ആളുകൾ". ഈ ആളുകൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്നും അവരുടെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ എന്താണെന്നും പലപ്പോഴും അറിയില്ല. അവർക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ലളിതവും വളരെ യോജിപ്പില്ലാത്തതും അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കുടുംബപ്പേരുകളും ഉണ്ട്: പുഖോവ്, ഗാനുഷ്കിൻ, വോഷ്ചേവ്, ഡ്വനോവ്, കോപ്യോങ്കിൻ, ഇവാനോവ് മുതലായവ. ഇതിലൂടെ, രചയിതാവ് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൊതുതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എന്നാൽ അവരെല്ലാം ആവേശത്തോടെ സത്യത്തിനായി തിരയുന്നു, "വേറിട്ടതും പൊതുവായതുമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം", അവർ സാർവത്രിക മാനുഷിക വിഭാഗങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നു.

പ്രിയപ്പെട്ട പ്ലാറ്റോണിക് വീരന്മാർ അധ്വാനിക്കുന്നവരാണ്. അവയിൽ പലതും റെയിൽവേയുമായി, സ്റ്റീം ലോക്കോമോട്ടീവുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യന്ത്രങ്ങൾ, അവയുടെ പൂർണത, ശക്തി എന്നിവയിൽ അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു. " എന്തിനാ മനുഷ്യൻ- അങ്ങനെ-അങ്ങനെ: മോശമോ നല്ലതോ അല്ല, എന്നാൽ കാറുകൾ തുല്യമായി പ്രശസ്തമാണോ? - ഡിപ്പോയിലെ അറ്റകുറ്റപ്പണിക്കാരനായി മാറിയ സഖർ പാവ്‌ലോവിച്ച് "ചെവെംഗൂർ" നായകന്മാരിൽ ഒരാളോട് ചോദിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവ്, ഒരു മെഷീനിസ്റ്റ്, ആളുകളെക്കാൾ കാറുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു: “അവൻ ലോക്കോമോട്ടീവുകളെ വളരെ വേദനയോടെയും അസൂയയോടെയും സ്നേഹിച്ചു, അവർ പോകുമ്പോൾ ഭയത്തോടെ നോക്കി. അവന്റെ ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, അവൻ എല്ലാ ലോക്കോമോട്ടീവുകളും നിത്യ വിശ്രമത്തിൽ ഇടും, അങ്ങനെ അവ അജ്ഞരുടെ പരുക്കൻ കൈകളാൽ വികലമാകില്ല. ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, കുറച്ച് കാറുകൾ; ആളുകൾ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളും, യന്ത്രം ആർദ്രവും പ്രതിരോധമില്ലാത്തതും പൊട്ടുന്നതുമായ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ് ... "

സഖർ പാവ്‌ലോവിച്ചിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചിലത് സംഭവിക്കുന്നു കലാപരമായ ലോകംപ്ലാറ്റോണിക് പരിവർത്തനം: യന്ത്രങ്ങളോടും മെക്കാനിസങ്ങളോടും പ്രണയത്തിലായതിനാൽ, മെക്കാനിക്കൽ "ഉൽപ്പന്നങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും" ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവ സമാന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഒരു യന്ത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മാറ്റാൻ കഴിയാത്ത ബാല്യകാല കഷ്ടപ്പാടുകളാണ് അവനെ ഈ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്: “കാറുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ചൂടുള്ള മൂടൽമഞ്ഞ് ... ഒരു ശുദ്ധമായ കാറ്റിൽ പറന്നുപോയി, സഖർ പാവ്‌ലോവിച്ച് പ്രതിരോധരഹിതവും ഏകാന്തവുമായ ജീവിതം തുറന്നു. ഹെൽപ്പ് കാറുകളിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ സ്വയം വഞ്ചന കൂടാതെ നഗ്നരായി ജീവിച്ച ആളുകളുടെ". ചെവെങ്കൂരിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒരാളായ അലക്സാണ്ടർ ഡ്വാനോവ് ഓരോന്നിന്റെയും മൂല്യം കണ്ടെത്തുന്നു മനുഷ്യ ജീവിതം: “... ആളുകൾ ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു, അവർ സ്വയം സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതുവരെ നിങ്ങൾക്ക് അവരെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിപ്ലവം ഒരു ലോക്കോമോട്ടീവ് ആണെന്ന് ഞാൻ കരുതിയിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു.

ചട്ടം പോലെ, പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ നായകന്മാർ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നില്ല. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിപ്ലവം ഒരു സഫലമാണ് ചരിത്ര വസ്തുത, പരിഹരിക്കപ്പെട്ട ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നം, അത് പ്രയോജനകരമായ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. "ദ ഫൗണ്ടേഷൻ പിറ്റ്" എന്ന കഥയിലും "ചെവെങ്കൂർ" എന്ന നോവലിലും വിപ്ലവം ജീവിതത്തിന്റെ അനീതിക്ക് എങ്ങനെ അറുതി വരുത്തണമെന്ന് കഥാപാത്രങ്ങൾ വാദിക്കുന്നു.

പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ നായകന്മാർ ലോകത്തിലെ ട്രാൻസ്ഫോർമറുകളാണ്. വിപ്ലവത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ സാർവത്രിക പരിവർത്തനം ആവശ്യമാണ്. പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികൾ, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനുഷ്യന് കീഴ്പ്പെടണം. "ജുവനൈൽ സീ" യിലെ നായകന്മാർ ഭൂമിയെ ഒരു "വോൾട്ടേജ് ആർക്ക്" ഉപയോഗിച്ച് തുരന്ന് പുരാതന - ജുവനൈൽ - ജലാശയങ്ങളിൽ എത്താൻ പദ്ധതിയിടുന്നു, അത് വരണ്ട സ്റ്റെപ്പിലേക്ക് ആവശ്യമായ ഈർപ്പം കൊണ്ടുവരുന്നു. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ കലാലോകത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് ആസൂത്രിതമായ മാറ്റങ്ങളുടെ ഈ സ്കെയിൽ.

വിപ്ലവത്തിനുശേഷം എല്ലാം നീങ്ങാൻ തുടങ്ങിയ ജീവിതം, എഴുത്തുകാരന്റെ മിക്ക കൃതികളിലെയും ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന വിഷയമാണ്. തൊഴിലാളിയായ സഖർ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെവെങ്ങൂരിലെ വിപ്ലവകാരികളെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “അവർ അലഞ്ഞുതിരിയുകയാണ്! അവർ എന്തെങ്കിലും നേടും. ” അതിനാൽ പ്ലാറ്റോനോവിനായി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിന്റെ സ്ഥിരമായ രൂപം. പ്ലാറ്റോണിക് സത്യാന്വേഷികൾ എല്ലാവരുടെയും സന്തോഷത്തിനായി കഴിയുന്നത്ര ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ പ്രധാന ചോദ്യം, ഇത് അവർക്ക് നീങ്ങാനും എന്തെങ്കിലും പരിശ്രമിക്കാനും ആവശ്യമാണ്.

എന്നാൽ എല്ലാം ചലിക്കുന്ന ജീവിതം, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മാത്രമല്ല നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഇത് പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ മുഴുവൻ കലാ ലോകത്തിന്റെയും "ഷിഫ്റ്റ്-നെസ്" വിശദീകരിക്കുന്നു. ഫാന്റസി, പലപ്പോഴും വളരെ വിചിത്രവും യാഥാർത്ഥ്യവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. "ജുവനൈൽ സീ" യിലെ നായികമാർ - പാർപ്പിടമില്ലാത്ത പാൽക്കാരികൾ - വലിയ മത്തങ്ങകളിൽ രാത്രി ചെലവഴിക്കുന്നു. “ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ദി മാനസികരോഗി” എന്ന നരകത്തിലൂടെ കടന്നുപോയ സത്യാന്വേഷികളിൽ നിന്ന് “ഡൗട്ടിംഗ് മക്കർ” എന്ന കഥയിലെ നായകന്മാരായ മക്കറിന്റെയും പീറ്ററിന്റെയും പരിവർത്തനമാണ് ഫാന്റസ്മാഗോറിക്. "ചെവെംഗൂർ" എന്ന നോവലിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ ജർമ്മൻ വിപ്ലവകാരിയായ റോസ ലക്സംബർഗിനെ കണ്ടെത്താനും ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് കുഴിച്ചെടുക്കാനും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത് തൊഴിലാളിവർഗ ശക്തി യാത്ര ചെയ്യുന്നു.

"അജ്ഞാതമായ ഒരു റൂട്ടിന്റെയും ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഘടന", അതിലേക്ക് "സീക്രട്ട് മാൻ" ഫോമാ പുഖോവ് രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ കയറുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽവിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കാം. പ്ലാറ്റോനോവിലെ വിപ്ലവം ഒരു സർഗ്ഗാത്മകമായി മാത്രമല്ല, ക്രമരഹിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ശക്തിയായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചെപൂർണി ജനതയുടെ നേതാവായ ചെപൂർണി പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ എപ്പോഴും മുന്നോട്ട് ഇരുട്ടിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്." "ഇരുട്ടിൽ", "ശൂന്യതയിൽ" ജീവിതം വിപ്ലവം പലപ്പോഴും ഒരു ശക്തിയും വിനാശകരവുമായി മാറുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ "രാഷ്ട്രീയ അദ്ധ്യാപകൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു", എന്നാൽ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന മാതൃക വളരെ ലളിതമാണ്. ഫോമാ പുഖോവ് (" അടുപ്പമുള്ള മനുഷ്യൻ”) പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "വിപ്ലവം ലാളിത്യമാണ് ..." ഈ ലാളിത്യം രക്തരൂക്ഷിതമായ ത്യാഗങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യം ജനങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകളെ ചെറുക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനം വിനാശകരമായി മാറുന്നു, ആത്മാർത്ഥമായ പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായി, ഒരു ഭീകരമായ കാര്യം സംഭവിക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, ചെവെംഗൂരിൽ, "പതിവ് സൈനികരുടെ" പെട്ടെന്നുള്ള റെയ്ഡിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ നിർമ്മാതാക്കൾ മരിക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവ്. 1899-ൽ ജനിച്ച പ്ലാറ്റോനോവ് 1951-ൽ മരിച്ചു. അങ്ങനെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ ജീവിതം ഒരുതരം ചട്ടക്കൂടായി മാറി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി വളരെ രസകരമായ സമയമാണ്.

സാഹിത്യവും ചിത്രകലയും ശക്തമായ മുന്നേറ്റം നടത്തുന്നു, സിനിമ അതിന്റെ കാലുകളിലേക്ക് ഉയരുന്നു. അതേ സമയം, ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി രണ്ട് ലോകമഹായുദ്ധങ്ങൾ ഒരേസമയം സംഭവിക്കുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള റിക്കോഡിംഗ് ഉണ്ട്. റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിൽ, ഈ മാറ്റങ്ങൾ ആന്ദ്രേ പ്ലാറ്റോനോവ് അവതരിപ്പിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പ്ലാറ്റോണിക് നായകൻ

പ്ലേറ്റോയുടെ നായകൻ അനാവശ്യമാണ്, അനാവശ്യമാണ്. അത് ഭൂമിയിലായിരിക്കരുത്, പക്ഷേ അങ്ങനെയാണ്. പ്ലാറ്റോനോവ് വായിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, മിക്കവാറും അസാധ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും കേൾക്കാം. ഇവിടെ കാര്യം, ഞാൻ കരുതുന്നു. നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും ഇരകളായ നാമെല്ലാവരും മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ആശയങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. ഇത് ആശയങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, ചിന്തിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, ആരുടെ മനുഷ്യനാണ് ആന്തരിക ലോകംവികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. ഞങ്ങളെ അങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചു, ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് നമ്മെ ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുന്നു. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ മനുഷ്യൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാണ്.

"മക്കറിനെ സംശയിക്കുന്നു" എന്ന കഥയിൽ നിന്ന് മകർ തന്നെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതുപോലെ: "ഞാൻ ശൂന്യനാണ്." ശൂന്യത - പ്രധാന സ്വഭാവംപ്ലാറ്റോണിക് ലോകം. അതനുസരിച്ച്, സ്റ്റെപ്പുകളും വയലുകളുമാണ് പ്രധാന ഭൂപ്രകൃതി. കൂടാതെ, പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ കഥകളിലെ നായകന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ചിന്താശൂന്യരാണ്. എവിടെ നിന്നോ പെട്ടെന്ന് അറിവ് അവരിലേക്ക് വരുന്നു. ചിന്ത വികാരത്തിന് വഴിമാറുന്നു. തന്റെ തികച്ചും വിപരീതമായ ഒരു പ്ലാറ്റോണിക് കഥാപാത്രത്തെ വായനക്കാരന് പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വായനക്കാരൻ ഭയക്കുന്നു. ശൂന്യതയിൽ ജീവിക്കാൻ വായനക്കാരൻ ശീലിച്ചിട്ടില്ല. ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ പേടിയാണ്.

പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ നായകന്മാരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ മനോവിശ്ലേഷണ അർത്ഥം

പ്ലാറ്റോനോവ് ഒരു കാലത്ത് മനോവിശ്ലേഷണത്തെക്കുറിച്ച് അങ്ങേയറ്റം അഭിനിവേശമുള്ളവരായിരുന്നു, അതിനാൽ ഈ വശത്തുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം വളരെ ന്യായീകരിക്കപ്പെടും. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മിക്കവാറും എല്ലാ നായകന്മാർക്കും സൈക്കോപത്തോളജിക്കൽ ഡിസോർഡേഴ്സ് ഉണ്ട്. പ്രധാനം സ്കീസോഫ്രീനിയയാണ്. സാഷാ ഡ്വനോവ്, പ്രധാന കഥാപാത്രം"ചെവെംഗൂർ" എന്ന നോവൽ, കുടുംബപ്പേരിന്റെ തലത്തിൽ പോലും സ്കീസോഫ്രീനിക്. ഡ്വനോവ്, രണ്ട്, ദ്വന്ദത. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ മനുഷ്യൻ ഇതിനകം തന്നെ നിരവധി വ്യക്തിത്വങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ഏക വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നത് പതിവാണ്.

കൂടാതെ, പ്ലാറ്റോനോവിലെ ജനന പ്രശ്നത്തിന് ഒരു മനോവിശ്ലേഷണ അർത്ഥമുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന അനുഭവം ജനനസമയത്ത് അനുഭവപ്പെടുന്ന വേദനയാണെന്ന ഓട്ടോ റാങ്കിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ ആളുകൾ സ്വയമേവയുള്ളവരാണ്, അവർ ഭൂമിയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. പുരാതന പുരാണ സംസ്കാരങ്ങളിൽ ഇത് കൃത്യമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. മരണത്തിന്റെ പ്രമേയം ജനന വിഷയവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മരണശേഷം അവിടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാൻ സാഷാ ഡ്വനോവിന്റെ പിതാവ് തടാകത്തിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. അതിനുശേഷം എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് കണ്ടെത്തുക - അതാണ് പ്ലേറ്റോയുടെ നായകന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അറിവിന് നൽകേണ്ട വില വളരെ ഉയർന്നതാണ്.

ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവ് എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടി നീണ്ട വർഷങ്ങൾറഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതാക്കി, ഇന്നുവരെ ഗ്രഹിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ആശയം അസാധാരണമാണ്, അവന്റെ ഭാഷ സങ്കീർണ്ണമാണ്. ആദ്യമായി തന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ തുറക്കുന്ന എല്ലാവരും ഉടൻ തന്നെ വായനയുടെ പതിവ് ഒഴുക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു: വാക്കുകളുടെ പരിചിതമായ രൂപരേഖകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ കണ്ണ് തയ്യാറാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം മനസ്സ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ചില ശക്തികൾ ഓരോ വാക്കിലും ഓരോ പദങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിലും വായനക്കാരന്റെ ധാരണ വൈകിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ രഹസ്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ രഹസ്യമാണ്, അതിനുള്ള പരിഹാരം, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരാളുടെ ജീവിതം അതിനായി സമർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യമായ ഒരേയൊരു കാര്യമാണ്. എ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ കൃതികൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രസംഗിച്ച അതേ മാനവിക ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തിരുത്താനാവാത്ത ആദർശവാദിയും റൊമാന്റിക് ആയ പ്ലാറ്റോനോവ് വിശ്വസിച്ചു " ജീവിത സർഗ്ഗാത്മകതനല്ലത്", "സമാധാനവും വെളിച്ചവും" ആയി, സംഭരിച്ചിരിക്കുന്നു മനുഷ്യാത്മാവ്, ചരിത്രത്തിന്റെ ചക്രവാളത്തിൽ "മനുഷ്യപുരോഗതിയുടെ പ്രഭാത"ത്തിലേക്ക്. ഒരു റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരനായ പ്ലാറ്റോനോവ്, ആളുകളെ “അവരുടെ സ്വഭാവം സംരക്ഷിക്കാനും” “അവരുടെ ബോധം ഓഫ്” ചെയ്യാനും “അകത്ത് നിന്ന് പുറത്തേക്ക്” നീങ്ങാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന കാരണങ്ങൾ കണ്ടു, അവരുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു “വ്യക്തിഗത വികാരം” പോലും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ, “വികാരം നഷ്ടപ്പെടും. സ്വയം". എന്തിനാണ് ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തിയെ "ജീവിതം താൽക്കാലികമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്", കഠിനമായ പോരാട്ടത്തിന് ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അവനെ കീഴ്‌പ്പെടുത്തുന്നത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് "അണയാത്ത ജീവിതം" ഇടയ്ക്കിടെ ആളുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നത്, ചുറ്റും ഇരുട്ടിനും യുദ്ധത്തിനും കാരണമാകുന്നത് എന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. "നിങ്ങൾ എഴുതേണ്ടത് കഴിവ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യത്വത്തോടെ - നേരിട്ടുള്ള ജീവിത ബോധത്തോടെ" - ഇതാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ വിശ്വാസം.

എ. പ്ലാറ്റോനോവിൽ, ആശയവും അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിയും ലയിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ആശയം വ്യക്തിയെ നമ്മിൽ നിന്ന് കർശനമായി അടയ്ക്കുന്നില്ല. പ്ലേറ്റോയുടെ കൃതികളിൽ, അതിൽ നിന്ന് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ആദർശം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന "സോഷ്യലിസ്റ്റ് പദാർത്ഥം" ഞങ്ങൾ കൃത്യമായി കാണുന്നു.

എ. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന "സോഷ്യലിസ്റ്റ് പദാർത്ഥം" എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്? ജീവിതത്തിന്റെ കാല്പനികതയെക്കുറിച്ച് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽവാക്കുകൾ. അവർ വലിയ തോതിലുള്ള, സാർവത്രിക വിഭാഗങ്ങളിൽ ചിന്തിക്കുകയും അഹംഭാവത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഇവർ സാമൂഹിക ചിന്താഗതിയുള്ള ആളുകളാണെന്ന് തോന്നാം, കാരണം അവരുടെ മനസ്സിന് സാമൂഹികവും ഭരണപരവുമായ നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നും അറിയില്ല. അവർ ആഡംബരമില്ലാത്തവരാണ്, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ അസൗകര്യങ്ങൾ അവർ ഒട്ടും ശ്രദ്ധിക്കാത്തതുപോലെ എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കുന്നു. ഇവരെല്ലാം ലോകത്തെ മാറ്റുന്നവരാണ്. ഈ ആളുകളുടെ മാനവികതയും അവരുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ കൃത്യമായ സാമൂഹിക ദിശാബോധവും പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ മനുഷ്യന് കീഴ്പ്പെടുത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിലാണ്. അവരിൽ നിന്നാണ് ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ നേട്ടം നാം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടത്. ഒരു ദിവസം ഫാന്റസിയെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കി മാറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിയും, അത് സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കില്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള ആളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് എഞ്ചിനീയർമാർ, മെക്കാനിക്സ്, കണ്ടുപിടുത്തക്കാർ, തത്ത്വചിന്തകർ, സ്വപ്നക്കാർ - വിമോചന ചിന്തയുടെ ആളുകൾ.

എ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ ആദ്യ കഥകളിലെ നായകന്മാർ ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുകയും അത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്ന കണ്ടുപിടുത്തക്കാരാണ് ("മാർകുൻ"). കൂടുതലായി പിന്നീട് ജോലിതനിക്ക് സത്യം അറിയാമെന്നും തന്റെ ബോധത്തിന്റെ വെളിച്ചം ആളുകളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു മിഷനറി നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. “എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി ഞാൻ ശക്തമായി ചിന്തിച്ചു,” പ്ലാറ്റോണിക് പ്രസംഗകർ പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും രസകരമായ നായകൻപ്ലാറ്റോനോവ് സംശയാസ്പദമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, "സ്വാഭാവിക", "ജൈവ" വ്യക്തിയാണ്. ഫോമാ പുഖോവ് ("ദി സീക്രട്ട് മാൻ" എന്ന കഥ) ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളെ ചെറുക്കുന്നു. ആന്തരികസത്യം നേടുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നത്.

എ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ കൃതികളിലെ ബിൽഡർമാർ-തത്ത്വചിന്തകരുടെ വിധി, ചട്ടം പോലെ, ദാരുണമാണ്. ഇത് യുഗത്തിന്റെ യുക്തിയുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. വിപ്ലവത്തിൽ "സംഗീതം" മാത്രമല്ല, നിരാശാജനകമായ നിലവിളി കൂടി കേട്ട ചുരുക്കം ചില രചയിതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് എ പ്ലാറ്റോനോവ്. നല്ല ആഗ്രഹങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ തിന്മയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു, നന്മയുടെ പദ്ധതികളിൽ, പൊതുനന്മയിൽ ഇടപെടുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന നിരപരാധികളെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള തന്റെ ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഒരാൾ നൽകി. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ റൊമാന്റിക് നായകന്മാർ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ല. കാരണം അവർ പൂർത്തിയാക്കിയ വിപ്ലവത്തെ ഒരു തീർപ്പുകൽപ്പിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നമായി കാണുന്നു. വേണ്ടാത്തവരെല്ലാം തോറ്റു തൂത്തുവാരി.

രണ്ടാമത്തെ കൂട്ടം കഥാപാത്രങ്ങൾ യുദ്ധത്തിന്റെ റൊമാന്റിക്കളാണ്, മുന്നണികളിൽ രൂപപ്പെട്ട ആളുകൾ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. പോരാളികൾ. യുദ്ധങ്ങളുടെ യുഗം പോലെയുള്ള വളരെ പരിമിതമായ സ്വഭാവങ്ങൾ സാധാരണയായി കൂട്ടമായി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. നിർഭയം, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത, സത്യസന്ധൻ, അങ്ങേയറ്റം തുറന്നുപറയുന്നവൻ. അവയിൽ എല്ലാം പ്രവർത്തനത്തിനായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ, മുന്നണിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ വിജയികളായ റിപ്പബ്ലിക്കിലും നേതൃത്വ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കുള്ള ധാർമ്മിക അവകാശത്തിലും നിരുപാധികമായ വിശ്വാസവും ആസ്വദിച്ചു. അവർ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും അവരുടെ സ്വഭാവ ഊർജത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, യുദ്ധത്തിൽ റെജിമെന്റുകളോടും സ്ക്വാഡ്രണുകളോടും കൽപ്പിച്ചത് പോലെ, തികച്ചും യാന്ത്രികമായ രീതിയിലാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് ഉടൻ വ്യക്തമാകും. മാനേജ്‌മെന്റിൽ തസ്തികകൾ ലഭിച്ചതിനാൽ അവ എങ്ങനെ വിനിയോഗിക്കണമെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാത്തത് അവരിൽ സംശയം വർധിപ്പിച്ചു. അവ വ്യതിയാനങ്ങൾ, അതിരുകടന്നതുകൾ, വികലങ്ങൾ, ചരിവുകൾ എന്നിവയിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അക്രമം തഴച്ചുവളർന്ന മണ്ണായിരുന്നു നിരക്ഷരത. "ചെവെംഗൂർ" എന്ന നോവലിൽ ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവ് അത്തരം ആളുകളെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചത്. കൗണ്ടിയിൽ പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരം ലഭിച്ചതിനാൽ, അവർ തൊഴിൽ ഇല്ലാതാക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അവർ ഇതുപോലൊന്ന് ന്യായവാദം ചെയ്തു: അധ്വാനമാണ് ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണം, കാരണം അധ്വാനം സ്വത്ത് അസമത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അസമത്വത്തിന്റെ മൂലകാരണം ഇല്ലാതാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - അധ്വാനം. പ്രകൃതിക്ക് ജന്മം നൽകുന്നതിനെ നിങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കണം. അങ്ങനെ, അവരുടെ നിരക്ഷരത കാരണം, അവർ പ്രാകൃത കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ സാധൂകരിക്കാൻ വരുന്നു. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ നായകന്മാർക്ക് അറിവും ഭൂതകാലവുമില്ല, അതിനാൽ അവരെ വിശ്വാസത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. "ചെവെംഗൂർ" സാഷാ ഡ്വാനോവിന്റെ നായകന് "ബാഹ്യ", "ആന്തരിക" വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു. അവൻ വളരെക്കാലം ജീവിക്കുന്നത് ഒരു ആശയത്തിലൂടെ, വിശ്വാസത്താൽ മാത്രം, അതിനാൽ മൂല്യം നഷ്ടപ്പെട്ട ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അവൻ തടാകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ദി പിറ്റ് എന്ന നോവലിലെ നായകൻ, വോഷ്ചേവ്, "സന്തോഷം പോലെയുള്ള എന്തെങ്കിലും കണ്ടുപിടിക്കാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ മൂർത്തമായ, ഭൗതിക സന്തോഷം. ആശയം വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കാനും വിഷയത്തിൽ അർത്ഥം നിറയ്ക്കാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് "അസ്തിത്വത്തിന്റെ പദാർത്ഥത്തെ" കുറിച്ച് പഠിക്കുമ്പോൾ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നത്, കൂടാതെ അടിത്തറയുടെ കുഴിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു. ഈ ആശയത്തിന്റെ പരീക്ഷണം കുട്ടിയുടെ ഗതിയാണ്, ചെറിയ പെൺകുട്ടി നാസ്ത്യ, തൊഴിലാളികൾ " ചെറിയ മനുഷ്യൻഒരു സാർവത്രിക ഘടകമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നാസ്ത്യ മരിക്കുന്നു, കഥയിലെ അതിജീവിച്ച നായകന്മാർ നഷ്ടപ്പെടുന്നു ചൈതന്യം. "എന്തുകൊണ്ട് ... സത്യം സന്തോഷവും ചലനവുമായി മാറുന്ന ഒരു ചെറിയ വിശ്വസ്ത വ്യക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും സാർവത്രിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ സത്യവും ആവശ്യമാണോ?" വോഷ്ചേവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിച്ച "ലോക സന്തോഷം" എഴുത്തുകാരൻ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിലെ ആവേശം സ്വന്തം ശവക്കുഴി തോണ്ടുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. കുഴിയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കർഷകർ "ജീവിതത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണതയോടെ, കുഴിയുടെ അഗാധത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ" പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ അഗാധത്തിൽ നിന്ന് എന്ത് രക്ഷിക്കാനാകും? അങ്ങനെ ക്രമേണ A. പ്ലാറ്റോനോവ് ആളുകൾ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായ സത്യത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് വരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു തലമുറയുടെ ദുരന്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

വിദൂര ഭാവിയിൽ ഫൗണ്ടേഷൻ കുഴിയുടെ സൈറ്റിൽ ഒരു പൂന്തോട്ട നഗരം വളരുമെന്നും നായകന്മാർ നിരന്തരം കുഴിക്കുന്ന ഈ ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ഉയരുമെന്നും എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പ്രതീക്ഷയും നൽകുന്നില്ല. വികസിക്കുകയും, നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച്, നിലത്തു പടരുകയും, ആദ്യം നാലു തവണ, തുടർന്ന്, നന്ദി ഭരണപരമായ തീരുമാനംപഷ്കിൻ, ആറ് തവണ.

തൊഴിലാളിവർഗ ഭവനത്തിന്റെ നിർമ്മാതാക്കൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കുട്ടികളുടെ അസ്ഥികളിൽ അവരുടെ ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുകയാണ്. സാർവത്രിക അനുസരണത്തിന്റെയും ഭ്രാന്തമായ ത്യാഗത്തിന്റെയും അന്ധതയുടെയും ബഹുജന മനോവിഭ്രാന്തിയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് എഴുത്തുകാരൻ ദയാരഹിതമായ ഒരു വിചിത്രത സൃഷ്ടിച്ചു.

പ്രധാന കഥാപാത്രം സ്പീക്കറാണ് രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം. അതിശയകരമായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കളുടെയും മരിച്ചവരുടെയും ഇടയിൽ, തനിക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുകയും കഠിനമായി സംശയിക്കുകയും ചെയ്തു. ജോലിയുടെ പൊതുവായ വേഗത്തിനിടയിൽ ചിന്തയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട വോഷ്ചേവ് പൊതുരേഖയ്ക്ക് അനുസൃതമായി നീങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച് സത്യത്തിലേക്കുള്ള സ്വന്തം പാത തേടുന്നു. വോഷ്ചേവ് ഒരിക്കലും സത്യം കണ്ടെത്തിയില്ല. മരിക്കുന്ന നാസ്ത്യയെ നോക്കി, വോഷ്ചേവ് ചിന്തിക്കുന്നു: സത്യത്തിൽ സന്തോഷമുള്ള ഒരു ചെറിയ വിശ്വസ്ത വ്യക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന് കൃത്യമായി എന്താണ് ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക എന്ന് കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും സാർവത്രിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ സത്യവും ഇപ്പോൾ എന്തിന് ആവശ്യമാണ്? അത്തരം തീക്ഷ്ണതയോടെ ഒരു കുഴി കുഴിക്കുന്നത് തുടർന്ന ആളുകൾ. ഈ പുതിയ അടിമത്തം ഒരു പുതിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: സ്റ്റാലിൻ വിവരിച്ച അടിസ്ഥാന കുഴിയുടെ മതം.

കാലത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ നാടകീയമായ ചിത്രമാണ് അടിത്തറ കുഴി. ഇതിനകം തന്നെ കഥയുടെ ആദ്യ പേജുകളിൽ, സമയത്തിന്റെ പാതയോസ് നിർണ്ണയിക്കുന്ന രണ്ട് വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നു: വേഗതയും പദ്ധതിയും. എന്നാൽ അവരുടെ അടുത്തായി മറ്റുള്ളവരും കഥയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കീവേഡുകൾ, ആദ്യത്തേതുമായി വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു: എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ അർത്ഥവും സാർവത്രിക സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനവും.

സന്തോഷം വരുന്നത് ഭൗതികതയിൽ നിന്നാണ്, സഖാവ് വോഷ്ചേവ്, അർത്ഥത്തിൽ നിന്നല്ല, ഫാക്ടറി കമ്മിറ്റിയിൽ വോഷ്ചേവ് പറയുന്നു

വിധിയുടെ എല്ലാ പ്രഹരങ്ങളും ഏറ്റുവാങ്ങിയ ഒരു ബന്ദിയെക്കുറിച്ചുള്ള "ടെയ്ർ" എന്ന ചെറുകഥയിൽ ഇത് ഇതിനകം പ്രതിഫലിച്ചു, അവരെ എങ്ങനെ "ജോലി" ചെയ്യാം ( പ്രിയപ്പെട്ട വാക്ക്പ്ലാറ്റോനോവ്), "കല്ല് പർവതത്തെ" ധരിക്കുക, മാസ്റ്റർ ചെയ്യുക, പരാജയപ്പെടുത്തുക. "ഫ്രോ" എന്ന ചെറുകഥ പ്രണയത്തിന്റെ, മാതൃത്വത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയുടെ അബോധ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതയാണ്. മുഴുവൻ നായകന്മാരുടെയും കേന്ദ്രത്തിൽ (ഭർത്താവ് ഒരു എഞ്ചിനീയറാണ്, ചില നിഗൂഢ യന്ത്രങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനാണ്; ഫ്രോയുടെ പിതാവ്, ഒരു പഴയ മെഷീനിസ്റ്റ്; ഫ്രോസ്യാ ഫ്രോ തന്നെ നായിക) വികാരങ്ങളുടെ സ്വാഭാവികതയാൽ ജ്ഞാനിയായ ഒരു സ്ത്രീ എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. , സ്നേഹത്തിന്റെ സഹജവാസനകളോടുള്ള വിശ്വസ്തത, മനുഷ്യവംശം തുടരാനുള്ള ബാധ്യത. മനുഷ്യത്വത്തെ മഹത്വവത്കരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കണ്ടെത്തലിന്റെ ഒരു സംവേദനം കൊണ്ട് അതിനെ വിസ്മയിപ്പിക്കുക, എന്നാൽ അത് എങ്ങനെ നീട്ടാമെന്ന് ആരാണ് ചിന്തിക്കുക, ഈ വിജയികളായ മനുഷ്യത്വം!

ലോക ഗദ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർപീസ് "ജാൻ" എന്ന കഥയാണ്. മനുഷ്യനിലുള്ള അത്തരം വിശ്വാസം, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാകാരന്റെ ചരിത്രപരമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തി, ഒന്നിനോടും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്.

മണലുകൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ... അവന്റെ ധൈര്യത്തിന് തുല്യമായ വിലയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ഇടത്തിൽ, അവന്റെ ആത്മാവ് "ചെലവാകുന്നു"... ഒരാൾക്ക് ആശ്രിതനാകാൻ കഴിയാത്തിടത്ത്, എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. മരുഭൂമിയിൽ, ഒരാൾ ലോകത്തെ വളരെ ജാഗ്രതയോടെ കാണണം, ശാരീരിക ദർശനം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് മെമ്മറിയുടെയും ഭാവനയുടെയും സഹായത്തോടെ. മരുഭൂമി നിശബ്ദമാണ്, "സംസാരിക്കുന്ന" അല്ല, എന്നാൽ ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഹൃദയം ഇവിടെ കേൾക്കാൻ കഴിയാത്ത എത്ര വാക്കുകൾ കേൾക്കും, എത്ര ആഴത്തിലുള്ള "നിശ്വാസങ്ങൾ" ഇവിടെ നിന്ന് എത്തിച്ചേരും! കിഴക്ക് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ മാത്രം ഉറങ്ങി, സൂര്യന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ നെടുവീർപ്പിട്ടു, എന്നാൽ ഈ നെടുവീർപ്പുകൾക്കിടയിൽ എത്ര മഹത്തായ ആശയങ്ങൾ ജനിച്ചു, അതിന്റെ അലസതയിൽ ... പ്രതീകാത്മക ചിത്രംമരുഭൂമിയിലെ ഒരു വന്ധ്യമായ വിഷാദത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ഏകാന്തമായ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട, നിരാലംബരായ എല്ലാവരുടെയും, വിനയത്തിന്റെയും അനൈക്യത്തിന്റെയും ഈ "ബ്രേക്കുകൾ" ക്കെതിരായ വിജയമായിരുന്നു, ഇത് ആളുകളെ ദുർബലപ്പെടുത്തി.

പ്ലാറ്റോനോവ് എഴുതി: “നിങ്ങൾ എഴുതേണ്ടത് കഴിവുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് “മാനവികത” കൊണ്ടാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ബോധത്തോടെ,” അദ്ദേഹം തന്നെ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ എഴുതി, ഏത് ചിത്രത്തിലും ഏറ്റവും വിദൂരമായ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ഇംപ്രഷനുകൾ, വർഷങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. . "ജൂലൈ ഇടിമിന്നൽ" എന്ന അത്ഭുതകരമായ കഥ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്.

ആദ്യം, വയൽ പാതയിലൂടെ, റൊട്ടിക്കിടയിലൂടെ, രണ്ട് കർഷകരായ മക്കളായ ആന്റോഷ്കയും നതാഷയും അവരുടെ മുത്തശ്ശിയുടെ അടുത്തേക്ക് നടക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ കാത്തിരിക്കുക! ആരാ ഇത് എവിടുന്നാ?, എന്തൊരു വൃദ്ധൻ, ഒരു ഫീൽഡ് ബോയ്, പെട്ടെന്ന് കുട്ടികളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു?, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയാണോ, ഒരു ദയയുള്ള ആത്മാവാണോ, ഒരു തരം ബ്രൗണിയാണോ?, അപ്പത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നേർത്ത തവിട്ട് നഗ്നവും അപരിചിതവുമായ മുഖവുമായി വൃദ്ധൻ കുട്ടികളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു; അവൻ നതാഷയെക്കാൾ ഉയരം കൂടിയിരുന്നില്ല, ബാസ്റ്റ് ഷൂ ധരിച്ച്, പഴയ ലിനൻ ട്രൗസറുകൾ ധരിച്ച്, സൈനിക തുണികൊണ്ടുള്ള പാച്ചുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, അയാൾ ഒരു വിക്കർ പേഴ്‌സ് പുറകിൽ കൊണ്ടുപോയി. വൃദ്ധനും കുട്ടികൾക്കെതിരെ നിന്നു. അവൻ വിളറിയ ദയയുള്ള കണ്ണുകളോടെ നതാഷയെ നോക്കി, ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വളരെക്കാലമായി വീക്ഷിച്ചു, തൊപ്പി അഴിച്ചു, വീട്ടിലെ കമ്പിളിയിൽ നിന്ന് നെയ്ത, കുമ്പിട്ട് കടന്നുപോയി. ഒരു സംശയം ഉയർന്നുവരുന്നു: പ്ലാറ്റോനോവ് അപ്പങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ പാത വരയ്ക്കുകയായിരുന്നോ, അല്ല. ഗ്രാമവും കൊടുങ്കാറ്റും സോപാധികമാണോ, പുറം ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വിചിത്രമായ സംഭവങ്ങളുടെ ബന്ധനങ്ങൾ നെയ്തെടുക്കുന്നു, ഒരു ശക്തി മണ്ഡലം, ചില വസ്തുക്കളെ നിഴലിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവയെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

വൃദ്ധൻ കുട്ടികളെ വണങ്ങി. "വണങ്ങി" വെറുതെ ഹലോ പറഞ്ഞില്ല, മറിച്ച്, യൗവനത്തിന്റെ പൂവിടുമ്പോൾ, ഭാവിക്ക് മുമ്പ്, പോപ്പുഷ്കിനെ വിവേകത്തോടെയും ഉദാത്തമായും മനസ്സിലാക്കി:

ഞാൻ നിനക്കൊരു സ്ഥലം തരുന്നു

ഞാൻ പുകയുന്ന സമയമാണിത്, നിങ്ങൾ പൂക്കുന്നതിന്.

കുട്ടികൾ അറിയാതെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിന് മുന്നിൽ വൃദ്ധൻ ലജ്ജിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. "ആകാശത്തിലെ ശക്തമായ ഇരുട്ടിന്റെ കുന്നുകൾ" പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന മിന്നലിന്റെ പ്രഭയെ ഭയന്ന് അവർ ഒരു ഇടിമിന്നലിൽ മുത്തശ്ശിയെ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ഈ വൃദ്ധൻ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വളരെ സ്വഭാവഗുണമുള്ള ഒരു ചോദ്യവുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു:

“നിങ്ങൾ ആരാണ്, ഒരു അന്യഗ്രഹ ശബ്ദം അവരോട് പരുഷമായി ചോദിച്ചു. നതാഷ അന്തോഷ്കയിൽ നിന്ന് തല ഉയർത്തി. മുട്ടുകുത്തി നിന്ന്, അവരുടെ അടുത്ത് അപരിചിതമായ മുഖമുള്ള ഒരു മെലിഞ്ഞ വൃദ്ധൻ നിൽക്കുന്നു, ഇന്ന് അവർ മുത്തശ്ശിയെ കാണാൻ പോയപ്പോൾ കണ്ടുമുട്ടി ... ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ടു, നതാഷ പറഞ്ഞു.

ആൺകുട്ടികളുമായുള്ള ആദ്യ മീറ്റിംഗിൽ വൃദ്ധൻ ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു: “നിങ്ങൾ ആരാണ്?” എന്നാൽ പിന്നീട് ഒന്നും കുട്ടികളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയില്ല, ലോകം ദയയും സംതൃപ്തനുമായിരുന്നു, ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തിന്, ഭയത്തെക്കുറിച്ച്, ഒരു അപകടകരമായ സാഹചര്യം ആവശ്യമാണ്, മനോഹരവും രോഷാകുലവുമായ ഒരു ലോകം ആവശ്യമാണ്. അപ്പോൾ വായനക്കാരൻ വൃദ്ധന്റെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: "ഭയപ്പെടൂ, നിങ്ങൾക്കത് ആവശ്യമാണ്." കാലഹരണപ്പെട്ടതോ ചത്തതോ വിവേകമില്ലാത്തതോ ആയ വിഗ്രഹങ്ങൾ മാത്രം ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല! പ്രകൃതിയുടെ ക്രോധത്തെ അഭിനന്ദിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നായകന്മാരെ പ്രത്യേകമായി “ഭയപ്പെടുത്തുന്നു” (അവൻ ഭയപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ): “മേഘങ്ങളുടെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് ഭൂമിയെ കുത്തുന്ന മിന്നലിനെ ആന്തോഷ്ക കണ്ടു. ആദ്യം, മിന്നൽ ഗ്രാമത്തിന് അപ്പുറത്തേക്ക് കുതിച്ചു, വീണ്ടും ആകാശത്തിന്റെ ഉയരത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട മരത്തെ കൊന്നു ... "

L. N. ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരിക്കൽ മനുഷ്യന്റെ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അനന്തമായത് ധാർമ്മികത മാത്രമല്ല, അനന്തവുമാണെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ശാരീരിക ശക്തി, എന്നാൽ അതേ സമയം, ഈ ശക്തിയിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു ബ്രേക്ക് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - തന്നോടുള്ള സ്നേഹം, അല്ലെങ്കിൽ, മിക്കവാറും, ബലഹീനത ഉണ്ടാക്കുന്ന സ്വയം ഓർമ്മ. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി ഈ ബ്രേക്കിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന ഉടൻ തന്നെ അയാൾക്ക് സർവ്വശക്തിയും ലഭിക്കുന്നു.

പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ നായകന്മാർ ഈ തത്വമനുസരിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത് സാധാരണ ജനംഅവരുടെ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളുമുണ്ട്, എന്നാൽ അവയെല്ലാം ലളിതമായ ഹൃദയങ്ങളുടെ മഹത്വത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു ഉപന്യാസം ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ?ക്ലിക്ക് ചെയ്ത് സംരക്ഷിക്കുക - "പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ വീരന്മാർ. പൂർത്തിയാക്കിയ ഉപന്യാസം ബുക്ക്മാർക്കുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് വർഷങ്ങളോളം മായ്ച്ചുകളഞ്ഞ എഴുത്തുകാരനായ ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ കൃതികൾ ഇന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ആശയം അസാധാരണമാണ്, അവന്റെ ഭാഷ സങ്കീർണ്ണമാണ്. ആദ്യമായി തന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ തുറക്കുന്ന എല്ലാവരും ഉടൻ തന്നെ വായനയുടെ പതിവ് ഒഴുക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു: വാക്കുകളുടെ പരിചിതമായ രൂപരേഖകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ കണ്ണ് തയ്യാറാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം മനസ്സ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ചിന്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ചില ശക്തികൾ ഓരോ വാക്കിലും ഓരോ പദങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിലും വായനക്കാരന്റെ ധാരണ വൈകിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ രഹസ്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ രഹസ്യമാണ്, അതിനുള്ള പരിഹാരം, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരാളുടെ ജീവിതം അതിനായി സമർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യമായ ഒരേയൊരു കാര്യമാണ്. എ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ കൃതികൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രസംഗിച്ച അതേ മാനവിക ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

തിരുത്താനാകാത്ത ആദർശവാദിയും കാല്പനികനുമായ പ്ലാറ്റോനോവ്, ചരിത്രത്തിന്റെ ചക്രവാളത്തിൽ "മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതിയുടെ പ്രഭാതത്തിൽ" മനുഷ്യാത്മാവിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന "സമാധാനത്തിലും വെളിച്ചത്തിലും" "നല്ലവരുടെ സുപ്രധാന സർഗ്ഗാത്മകത"യിൽ വിശ്വസിച്ചു. ഒരു റിയലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, പ്ലാറ്റോനോവ് ആളുകളെ "അവരുടെ സ്വഭാവം സംരക്ഷിക്കാൻ", "അവരുടെ ബോധം ഓഫ്", "അകത്ത് നിന്ന് പുറത്തേക്ക്" നീങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന കാരണങ്ങൾ കണ്ടു, അവരുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു "വ്യക്തിഗത വികാരം" പോലും അവശേഷിപ്പിക്കരുത്, "സ്വന്തം വികാരം നഷ്ടപ്പെടും. ”. "ജീവിതം അവനെ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തിയെ കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് വിട്ടുപോകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും, കഠിനമായ പോരാട്ടത്തിന് ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അവനെ കീഴ്‌പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും" അണയാത്ത ജീവിതം മനുഷ്യരിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പുറത്തുവരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ചുറ്റും ഇരുട്ടിനും യുദ്ധത്തിനും കാരണമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. "നിങ്ങൾ എഴുതേണ്ടത് കഴിവ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് മാനവികതയോടെയാണ് - ജീവിതത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ബോധം - ഇതാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ വിശ്വാസം. എ. പ്ലാറ്റോനോവിൽ, ആശയവും അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിയും ലയിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ആശയം വ്യക്തിയെ അടയ്ക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങളെ മുറുകെ പിടിക്കുക.

പ്ലേറ്റോയുടെ കൃതികളിൽ, അതിൽ നിന്ന് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ആദർശം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന "സോഷ്യലിസ്റ്റ് പദാർത്ഥം" നാം കൃത്യമായി കാണുന്നു. "എ. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പദാർത്ഥം" ആരെയാണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്? വാക്കിന്റെ ഏറ്റവും നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ റൊമാന്റിക്‌സിൽ നിന്ന്.

അവർ വലിയ തോതിലുള്ള, സാർവത്രിക വിഭാഗങ്ങളിൽ ചിന്തിക്കുകയും അഹംഭാവത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഇവർ സാമൂഹിക ചിന്താഗതിയുള്ള ആളുകളാണെന്ന് തോന്നാം, കാരണം അവരുടെ മനസ്സിന് സാമൂഹികവും ഭരണപരവുമായ നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നും അറിയില്ല. അവർ ആഡംബരമില്ലാത്തവരാണ്, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ അസൗകര്യങ്ങൾ അവർ ഒട്ടും ശ്രദ്ധിക്കാത്തതുപോലെ എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കുന്നു.

ഇവരെല്ലാം ലോകത്തെ മാറ്റുന്നവരാണ്. ഈ ആളുകളുടെ മാനവികതയും അവരുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ കൃത്യമായ സാമൂഹിക ദിശാബോധവും പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ മനുഷ്യന് കീഴ്പ്പെടുത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിലാണ്. അവരിൽ നിന്നാണ് ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ നേട്ടം നാം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടത്. ഒരു ദിവസം ഫാന്റസിയെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കി മാറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിയും, അത് സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കില്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള ആളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് എഞ്ചിനീയർമാർ, മെക്കാനിക്സ്, കണ്ടുപിടുത്തക്കാർ, തത്ത്വചിന്തകർ, സ്വപ്നക്കാർ - വിമോചന ചിന്തയുടെ ആളുകൾ.

എ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ ആദ്യ കഥകളിലെ നായകന്മാർ ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുകയും അത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്ന കണ്ടുപിടുത്തക്കാരാണ് ("മാർകുൻ"). പിന്നീടുള്ള കൃതികളിൽ, തനിക്ക് സത്യം അറിയാമെന്നും തന്റെ ബോധത്തിന്റെ വെളിച്ചം ആളുകളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു മിഷനറി നായകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി ഞാൻ ശക്തമായി ചിന്തിച്ചു," പ്ലാറ്റോണിക് പ്രസംഗകർ പറയുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ ഏറ്റവും രസകരമായ നായകൻ സംശയാസ്പദമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, "സ്വാഭാവിക", "ജൈവ" വ്യക്തിയാണ്. ഫോമാ പുഖോവ് ("ദി സീക്രട്ട് മാൻ" എന്ന കഥ) ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളെ ചെറുക്കുന്നു. ആന്തരികസത്യം നേടുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നത്.

എ പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ കൃതികളിലെ ബിൽഡർമാർ-തത്ത്വചിന്തകരുടെ വിധി, ചട്ടം പോലെ, ദാരുണമാണ്. ഇത് യുഗത്തിന്റെ യുക്തിയുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. വിപ്ലവത്തിൽ "സംഗീതം" മാത്രമല്ല, നിരാശാജനകമായ നിലവിളി കൂടി കേട്ട ചുരുക്കം ചില രചയിതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് എ പ്ലാറ്റോനോവ്.

നല്ല ആഗ്രഹങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ തിന്മയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു, നന്മയുടെ പദ്ധതികളിൽ, പൊതുനന്മയിൽ ഇടപെടുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന നിരപരാധികളെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള തന്റെ ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഒരാൾ നൽകി. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ റൊമാന്റിക് നായകന്മാർ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ല. കാരണം അവർ പൂർത്തിയാക്കിയ വിപ്ലവത്തെ ഒരു തീർപ്പുകൽപ്പിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നമായി കാണുന്നു. വേണ്ടാത്തവരെല്ലാം തോറ്റു തൂത്തുവാരി. രണ്ടാമത്തെ കൂട്ടം കഥാപാത്രങ്ങൾ യുദ്ധത്തിന്റെ റൊമാന്റിക്കളാണ്, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ മുന്നണികളിൽ രൂപംകൊണ്ട ആളുകൾ.

പോരാളികൾ. യുദ്ധങ്ങളുടെ യുഗം പോലെയുള്ള വളരെ പരിമിതമായ സ്വഭാവങ്ങൾ സാധാരണയായി കൂട്ടമായി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. നിർഭയം, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത, സത്യസന്ധൻ, അങ്ങേയറ്റം തുറന്നുപറയുന്നവൻ.

അവയിൽ എല്ലാം പ്രവർത്തനത്തിനായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ, മുന്നണിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ വിജയികളായ റിപ്പബ്ലിക്കിലും നേതൃത്വ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്കുള്ള ധാർമ്മിക അവകാശത്തിലും നിരുപാധികമായ വിശ്വാസവും ആസ്വദിച്ചു. അവർ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും അവരുടെ സ്വഭാവ ഊർജത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, യുദ്ധത്തിൽ റെജിമെന്റുകളോടും സ്ക്വാഡ്രണുകളോടും കൽപ്പിച്ചത് പോലെ, തികച്ചും യാന്ത്രികമായ രീതിയിലാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് ഉടൻ വ്യക്തമാകും. മാനേജ്‌മെന്റിൽ തസ്തികകൾ ലഭിച്ചതിനാൽ അവ എങ്ങനെ വിനിയോഗിക്കണമെന്ന് അവർക്കറിയില്ല.

എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാത്തത് അവരിൽ സംശയം വർധിപ്പിച്ചു. അവ വ്യതിയാനങ്ങൾ, അതിരുകടന്നതുകൾ, വികലങ്ങൾ, ചരിവുകൾ എന്നിവയിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അക്രമം തഴച്ചുവളർന്ന മണ്ണായിരുന്നു നിരക്ഷരത. "ചെവെംഗൂർ" എന്ന നോവലിൽ ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവ് അത്തരം ആളുകളെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചത്.

കൗണ്ടിയിൽ പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരം ലഭിച്ചതിനാൽ, അവർ തൊഴിൽ ഇല്ലാതാക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അവർ ഇതുപോലൊന്ന് ന്യായവാദം ചെയ്തു: അധ്വാനമാണ് ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണം, കാരണം അധ്വാനം സ്വത്ത് അസമത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അസമത്വത്തിന്റെ മൂലകാരണം ഇല്ലാതാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - ജോലി.

പ്രകൃതിക്ക് ജന്മം നൽകുന്നതിനെ നിങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കണം. അങ്ങനെ, അവരുടെ നിരക്ഷരത കാരണം, അവർ പ്രാകൃത കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ സാധൂകരിക്കാൻ വരുന്നു. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ നായകന്മാർക്ക് അറിവും ഭൂതകാലവുമില്ല, അതിനാൽ അവരെ വിശ്വാസത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

"ബാഹ്യവും" ആന്തരികവുമായ മനുഷ്യൻ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ "ചെവെംഗൂർ" സാഷാ ദ്വാനോവിന്റെ നായകന് ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു, അവൻ വളരെക്കാലം ജീവിക്കുന്നത് ഒരു ആശയവും വിശ്വാസവും കൊണ്ട് മാത്രമാണ്, അതിനാൽ അതിന്റെ മൂല്യം നഷ്ടപ്പെട്ട ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തടാകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. . ആശയം വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കാനും വിഷയത്തിൽ അർത്ഥം നിറയ്ക്കാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നത്, "അസ്തിത്വത്തിന്റെ പദാർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച്" പഠിച്ച്, അടിത്തറയുടെ കുഴിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു. "ഒരു സാർവത്രിക ഘടകമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു ചെറിയ വ്യക്തി" എന്ന് തൊഴിലാളികൾ കരുതുന്ന നാസ്ത്യ എന്ന കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയുടെ വിധിയാണ് ഈ ആശയത്തിന്റെ പരീക്ഷണം.

നാസ്ത്യ മരിക്കുന്നു, കഥയിലെ അതിജീവിക്കുന്ന നായകന്മാർക്ക് അവരുടെ ചൈതന്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. "എന്തിനുവേണ്ടി...

നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും സാർവത്രിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ സത്യവും ആവശ്യമുണ്ടോ, സത്യം സന്തോഷവും ചലനവുമായി മാറുന്ന ഒരു ചെറിയ, വിശ്വസ്തനായ വ്യക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ? - വോഷ്ചേവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിച്ച "സാർവത്രിക സന്തോഷം" എഴുത്തുകാരൻ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിലെ ആവേശം സ്വന്തം ശവക്കുഴി തോണ്ടുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. കുഴിയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കർഷകർ "ജീവിതത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണതയോടെ, കുഴിയുടെ അഗാധത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ" പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

എന്നാൽ അഗാധത്തിൽ നിന്ന് എന്ത് രക്ഷിക്കാനാകും? അങ്ങനെ ക്രമേണ A. പ്ലാറ്റോനോവ് ആളുകൾ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായ സത്യത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് വരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു തലമുറയുടെ ദുരന്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.