വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ. ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് - ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മധ്യസ്ഥനും രക്ഷാധികാരിയും

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിലും ശിഷ്യന്മാരിലും ഒന്നാമൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിനെ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മുമ്പ് അവസാന ദിവസംരക്ഷകന്റെ ഭൗമിക പാത, വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ അവനെ പിന്തുടർന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിലെ മരണശേഷം, വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ രക്ഷകന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനും സാക്ഷിയായി. യേശുവിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന് അമ്പത് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ജറുസലേമിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു അത്ഭുതം ഉണ്ടായി. ജ്വലിക്കുന്ന നാവുകൾഅപ്പോസ്തലന്മാരിൽ. അങ്ങനെ, ദൈവാത്മാവിനാൽ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് രോഗശാന്തി, പ്രവചനം, കർത്താവിന്റെ മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് വിവിധ ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ ലഭിച്ചു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനും മുമ്പ് ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂവിന്റെ സുവിശേഷം.

മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം (മത്താ. 10:2), മർക്കോസ് (മർക്കോസ് 3:18), ലൂക്കോസ് (ലൂക്കോസ് 6:14), അതുപോലെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ (പ്രവൃത്തികൾ) എന്നിവയിലെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പട്ടികയിൽ വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. 1:13) .
വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ സൈമണും (ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധ പത്രോസ്) ഗലീലിയിലെ ബെത്സൈദ നഗരത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവരുടെ പിതാവിന്റെ പേര് യോനാ. ഗലീലി - പുണ്യഭൂമിയുടെ വടക്കൻ ഭാഗം ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും മനോഹരവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു. ഗലീലിയക്കാർ ഗ്രീക്കുകാരുമായി എളുപ്പത്തിൽ ഒത്തുചേർന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ രാജ്യത്ത് ധാരാളം താമസിച്ചിരുന്നു, പലരും ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുകയും ഗ്രീക്ക് പേരുകൾ പോലും വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ആൻഡ്രൂ എന്ന പേര് ഗ്രീക്ക് ആണ്, വിവർത്തനത്തിൽ "ധൈര്യം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പിന്നീട്, സഹോദരങ്ങൾ കഫർണാമിലേക്ക് (ജെനിസാരെത് തടാകത്തിന്റെ തീരത്തുള്ള ഒരു നഗരം) താമസം മാറ്റി. സ്വന്തം വീട്ഒപ്പം ഏർപ്പെട്ടു മത്സ്യബന്ധനം.
ഇതിനകം കൂടെ യുവ വർഷങ്ങൾഅപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ദൈവത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥനാപൂർവമായ അഭിലാഷത്താൽ വ്യതിരിക്തനായിരുന്നു. അവൻ വിവാഹം കഴിച്ചില്ല, പക്ഷേ വിശുദ്ധന്റെ ശിഷ്യനായി. അവതാരത്തെ പ്രഖ്യാപിച്ച പ്രവാചകൻ യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ. എപ്പോൾ സെന്റ്. ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ജോർദാൻ ഓഫ് സെന്റ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. അപ്പോസ്തലന്മാരായ ആൻഡ്രൂവും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ യോഹന്നാനും യേശുക്രിസ്തുവിനെ ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് എന്ന് വിളിച്ച് ഉടൻ തന്നെ കർത്താവിനെ അനുഗമിച്ചു.
സുവിശേഷം പറയുന്നതുപോലെ, സെന്റ്. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ കർത്താവിന്റെ വിളി പിന്തുടരുന്ന ആദ്യ വ്യക്തി മാത്രമല്ല, അതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവൻ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്, എന്നാൽ തന്റെ രക്ഷകനെ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് തന്റെ സഹോദരനായ ശിമോനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്ന അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ആദ്യത്തെയാളും അദ്ദേഹം ആയിരുന്നു. ഭാവി അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ്.
മത്തായി, മർക്കോസ്, യോഹന്നാൻ എന്നിവരുടെ സുവിശേഷങ്ങൾ ആൻഡ്രൂ യേശുവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിവരിക്കുന്നു. IN യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം(യോഹന്നാൻ 1:35-40) നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് വിശുദ്ധ മുൻഗാമി പറഞ്ഞു: "ഇതാ ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട്" എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ ആൻഡ്രൂ രക്ഷകനെ ആദ്യമായി കണ്ടുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇത് കേട്ട ആൻഡ്രൂ, സുവിശേഷകൻ പേരിടാത്ത, മുൻഗാമിയുടെ മറ്റൊരു ശിഷ്യനോടൊപ്പം, സ്നാപകനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിച്ചു. പിന്നീട് സെന്റ്. ആൻഡ്രൂ തന്റെ സഹോദരനായ ശിമോനെ (വിശുദ്ധ പത്രോസിനെ) യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു.
മത്തായിയിൽ നിന്നുള്ള സുവിശേഷങ്ങളിൽ (മത്താ. 4:18-19), മർക്കോസിൽ നിന്ന് (മർക്കോസ് 1:16-18) രക്ഷകൻ ആൻഡ്രൂയെയും സഹോദരൻ സൈമൺ പത്രോസിനെയും സഹോദരന്മാർ മത്സ്യബന്ധനത്തിലേർപ്പെട്ടിരുന്ന ജെനിസാരെത്ത് തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് കണ്ടുമുട്ടിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഒരു വല ഉപയോഗിച്ച്. യേശു അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "എന്നെ അനുഗമിക്കുക, ഞാൻ നിങ്ങളെ മനുഷ്യരെ പിടിക്കുന്നവരാക്കും." ആൻഡ്രൂവും സൈമണും (പീറ്റർ) വല ഉപേക്ഷിച്ച് യേശുവിനെ അനുഗമിച്ചു.
അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ നൽകുന്നു. അതെ, ഇൻ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷംഅപ്പം പെരുകുന്നതിന്റെ അത്ഭുത സമയത്ത്, "അഞ്ചപ്പം യവവും രണ്ട് മീനും" ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടിയെ ആൻഡ്രൂ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു (യോഹന്നാൻ 6:8-9). ആരാധനയ്ക്കായി ജറുസലേമിൽ വന്ന വിജാതീയർക്ക് ആൻഡ്രൂ രക്ഷകനെ കാണിച്ചു സത്യദൈവം(യോഹന്നാൻ 12:20-22). സുവിശേഷകൻ മാർക്ക് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ജറുസലേമിന്റെ ഭാവി നാശത്തെക്കുറിച്ചും രക്ഷകന്റെ രണ്ടാം വരവിന്റെ അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒലിവ് മലയിൽവെച്ച് യേശുവിന്റെ (പീറ്റർ, ജെയിംസ്, ജോൺ) നാല് ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളാണ് വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ. ലോകത്തിന്റെ വിധി ആർക്കാണ് രക്ഷകൻ വെളിപ്പെടുത്തിയത് ( എം.കെ. 13:3-4; മാറ്റ്. 24:1-14; ശരി. 21.5-19).

വിശുദ്ധന്റെ മൂന്നാമത്തെ യാത്ര. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടു. സിഥിയയിലെ സേവനം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ യാത്ര, സെന്റ്. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ചെർസോണീസിനോട് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായി, അവിടെ അദ്ദേഹം വളരെക്കാലം പ്രസംഗിച്ചു. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന്റെ പാതയുടെ വിവരണം ക്രോണിക്കിൾ സംരക്ഷിച്ചു. ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം പലതവണ പ്രസംഗിച്ചു, പാരമ്പര്യം അപ്പോസ്തലന്റെ കാൽക്കൽ നിന്ന് രൂപംകൊണ്ട കല്ലിൽ ഒരു ഇടവേളയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, അതിൽ ശേഖരിച്ച വെള്ളം രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തി. പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, അവയുടെ അടിത്തറ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, നമ്മുടെ കാലം വരെ നിലനിൽക്കുന്നു, അവയിൽ സെന്റ് ആൻഡ്രൂവിന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള പാറയിൽ കൊത്തിയ സിംഹാസനവും ഉണ്ട്.
ഇവിടെ നിന്ന്, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ഡൈനിപ്പറിലൂടെ യാത്ര ചെയ്തു, അതിനെ അന്ന് ബോറിസ്ഫെൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ അനുസരിച്ച്, ഇപ്പോൾ കൈവ് നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ വിശുദ്ധൻ നിർത്തി. ഒരു രാത്രി പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിച്ച ശേഷം, സെന്റ്. അപ്പോസ്തലൻ കുരിശ് സ്ഥാപിച്ച്, പ്രവാചകാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞു, തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഈ പർവതങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? ദൈവത്തിന്റെ കൃപ ഈ മലകളിൽ പ്രകാശിക്കും: ഇവിടെ ഒരു വലിയ നഗരം ഉണ്ടാകും, കർത്താവ് അനേകം പള്ളികൾ പണിയും. അതിൽ."
ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, കൂടുതൽ വടക്കോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ഭാവിയിലെ നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ലാവുകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തി. ഇവിടെ നിന്ന്, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ വരൻജിയൻ രാജ്യങ്ങളിലൂടെ റോമിലേക്ക് കടന്നു, തുടർന്ന് ത്രേസ് സന്ദർശിച്ചു. ഇവിടെ ബൈസന്റിയത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ, ഭാവിയിൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ, അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി സ്ഥാപിച്ചു, ക്രിസ്തുവിന്റെ 70 അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ സ്റ്റാച്ചിയെ ബിഷപ്പായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അതിനാൽ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ എന്ന പേര് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെയും റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു

അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുന്നു.

മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിച്ചതിന്റെ നിരവധി സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അപ്പോസ്തലന്റെ ജീവിതം പറയുന്നു: - അമാസീവ് നഗരത്തിൽ, പനി ബാധിച്ച് മരിച്ച ഈജിപ്ത് എന്ന ആൺകുട്ടിയെ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആൺകുട്ടിയുടെ പിതാവ് ഡെമെട്രിയസിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.
- നിക്കോമീഡിയയിൽ, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിനിടെ, അപ്പോസ്തലൻ തന്റെ ശരീരം നായ്ക്കൾ കീറിമുറിച്ചതിനാൽ മരിച്ച ഒരു ആൺകുട്ടിയെ ഉയിർപ്പിച്ചു.
- തെസ്സലോനിക്കയിൽ, നഗരവാസികളിൽ ഒരാളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അപ്പോസ്തലൻ കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് മരിച്ച ഒരു ആൺകുട്ടിയെ പരസ്യമായി ഉയിർപ്പിച്ചു.
- തെസ്സലോനിക്കയിൽ, അപ്പോസ്തലൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു ചെറിയ കുട്ടിപാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിച്ചവർ.
- അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ രോഷാകുലനായ പ്രോകോൺസൽ വിറിൻ, അപ്പോസ്തലനെ ബലമായി തന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരാൻ സൈനികരെ അയച്ചു. പട്ടാളക്കാരിൽ ഒരാൾ വാൾ ഊരിയ ഉടനെ മരിച്ചുവീണു, അതിനുശേഷം അപ്പോസ്തലൻ ഒരു പ്രാർത്ഥനയോടെ അവനെ ഉയിർപ്പിച്ചു.
- പ്രോകൺസൽ വിറിൻ അപ്പോസ്തലനെ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, ഒരു പന്നിയെയും കാളയെയും പുള്ളിപ്പുലിയെയും അരങ്ങിലേക്ക് വിട്ടു. എന്നാൽ മൃഗങ്ങൾ അപ്പോസ്തലനെ സ്പർശിച്ചില്ല, അതേസമയം പുള്ളിപ്പുലി ഭരണാധികാരിയുടെ മകനെ ആക്രമിച്ച് കഴുത്തുഞെരിച്ചു. നീണ്ട പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം, അപ്പോസ്തലൻ തന്റെ മകൻ വിറിനെ ഉയിർപ്പിച്ചു.
പത്രാസ് നഗരത്തിൽ, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ പ്രോകൺസൽ ലിസ്ബിയസിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രസംഗിച്ചു. പ്രോകൺസൽ ട്രോഫിമിന്റെ മുൻ വെപ്പാട്ടി അപ്പോസ്തലന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടർന്ന് ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ട്രോഫിമയുടെ ഭർത്താവ് പ്രോകോൺസലിന്റെ ഭാര്യ കലിസ്റ്റയുടെ അടുത്ത് വന്ന് ഭാര്യയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അവർ പ്രോകോൺസലുമായി ബന്ധം പുനരാരംഭിച്ചതായി ആരോപിച്ചു. കലിസ്റ്റയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ട്രോഫിമയെ ദുരുപയോഗത്തിനായി നിർബന്ധിതമായി ഒരു വേശ്യാലയത്തിൽ പാർപ്പിച്ചു, പക്ഷേ ട്രോഫിമ കഠിനമായി പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവളെ തൊടാൻ ശ്രമിച്ച എല്ലാ പുരുഷന്മാരും മരിച്ചു, അതിനുശേഷം അവരിൽ ഒരാളെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ചു.
- പ്രോകൺസലിന്റെ ഭാര്യ കാമുകനോടൊപ്പം ബാത്ത്ഹൗസിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർ ഇരുവരും മരിച്ചു. നഴ്‌സ് കാലിസ്റ്റയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ മരിച്ചയാളെ ഉയിർപ്പിച്ചു, അതിനുശേഷം ലിസ്ബിയസും ഭാര്യയും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചു.
- പത്രാസ് നഗരത്തിൽ, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന്റെ പ്രഭാഷണത്തിനിടെ, മുങ്ങിമരിച്ച ഒരാളെ തിരമാലകളാൽ കരയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അപ്പോസ്തലൻ തന്റെ പ്രാർത്ഥനയോടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. മാസിഡോണിയക്കാരനായ സോസ്ട്രാറ്റസിന്റെ മകൻ ഫിലോപാട്രയാണ് പുതിയ പഠിപ്പിക്കലുമായി പരിചയപ്പെടാൻ പത്രാസിലേക്ക് കപ്പലിൽ പോയത്, പക്ഷേ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ കപ്പലിൽ നിന്ന് ഒരു തിരമാല അവനെ കൊണ്ടുപോയി.
- കപ്പലിൽ നിന്ന് കടലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ട തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും സേവകരെയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഫിലോപത്രെ അപ്പോസ്തലനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, മറ്റൊരു 39 പേർ തിരമാലയിൽ കരയിലേക്ക് ഒഴുകി, അപ്പോസ്തലനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ജനക്കൂട്ടം അവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. മൃതദേഹങ്ങൾ ഒരിടത്ത് വയ്ക്കാൻ അപ്പോസ്തലൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും തന്റെ പ്രാർത്ഥനയോടെ മരിച്ചവരെയെല്ലാം ഉയിർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
- സിനോപ് നഗരത്തിൽ, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ, ഒരു സ്ത്രീയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ഒരു കുഴിയിൽ മരിച്ച നിലയിൽ കണ്ടെത്തിയ ഭർത്താവിനെ ഉയിർപ്പിച്ചു.
- അറ്റ്സ്കുരി നഗരത്തിൽ (ആധുനിക ജോർജിയ), അപ്പോസ്തലന്റെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ, മരിച്ചയാൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, ഈ അത്ഭുതം വിശുദ്ധ സ്നാനം സ്വീകരിക്കാൻ നഗരവാസികളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

വിശുദ്ധന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടു.

ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് അവസാനമായി വന്നതും ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ മരണം സ്വീകരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതുമായ നഗരം കൊരിന്ത് ഉൾക്കടലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലുള്ള അച്ചായൻ നഗരമായ പത്രാസ് നഗരമാണ്. നഗരത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി, പ്രോകോൺസൽ എഗേറ്റ്, ഒരു വിജാതീയനായി തുടർന്നു. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ അവനെ സുവിശേഷത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ആവർത്തിച്ച് അഭിസംബോധന ചെയ്തു. വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലൻ അവന്റെ ആത്മാവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു, ക്രിസ്തീയ രഹസ്യം അവനോട് വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു നിത്യജീവൻ, കർത്താവിന്റെ വിശുദ്ധ കുരിശിന്റെ അത്ഭുത ശക്തി. ഭരണാധികാരി എഗേറ്റ് അപ്പോസ്തലന്റെ പ്രസംഗം വിശ്വസിച്ചില്ല, അപ്പോസ്തലനെ ക്രൂശിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അങ്ങനെ അവൻ കൂടുതൽ കാലം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ആസന്നമായ മരണം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ, കൈകളിലും കാലുകളിലും നഖങ്ങൾ അടിക്കാതെ അവർ സെന്റ് ആൻഡ്രൂവിനെ കുരിശിൽ കെട്ടിയിട്ടു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, സെന്റ്. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ഒരു റോമൻ സംഖ്യ X പോലെ കാണപ്പെട്ടു. അത്തരമൊരു കുരിശിനെ ഇപ്പോൾ ആൻഡ്രീവ്സ്കി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. രണ്ട് ദിവസം വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലൻ കുരിശിൽ നിന്ന് കൂടിവന്ന പൗരന്മാരെ പഠിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ആളുകൾ രക്തസാക്ഷിയോട് സഹതപിക്കുകയും അവനെ കുരിശിൽ നിന്ന് ഇറക്കിവിടാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒരു കലാപം ഭയന്ന് ഭരണാധികാരി വധശിക്ഷ നിർത്താൻ ഉത്തരവിട്ടു. എന്നാൽ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് കർത്താവിനായി കുരിശിൽ മരണം ആഗ്രഹിച്ചു. സൈനികർക്ക് രക്തസാക്ഷിയുടെ കൈകൾ അഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പെട്ടെന്ന്, ഒരു ശോഭയുള്ള പ്രകാശം കുരിശിനെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, അത് നിർത്തിയപ്പോൾ, വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലൻ ഇതിനകം തന്റെ ആത്മാവിനെ കർത്താവിൽ സമർപ്പിച്ചതായി ആളുകൾ കണ്ടു. ഭരണാധികാരിയുടെ ഭാര്യ മാക്സിമില്ല, അപ്പോസ്തലന്റെ മൃതദേഹം കുരിശിൽ നിന്ന് മാറ്റി ബഹുമാനത്തോടെ സംസ്കരിച്ചു. വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന് 62 വയസ്സുള്ളപ്പോഴാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. മരണ തീയതി: ഡിസംബർ 13, ഏകദേശം 70-ാം വർഷം.

പരിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ.

സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വ സ്ഥലത്ത് - വിശുദ്ധന്റെ മരണ നിമിഷം മുതൽ പത്രാസിൽ (ഗ്രീസിൽ) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ.
357-ൽ, മഹാനായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ, അവശിഷ്ടങ്ങൾ (ബഹുമാനപ്പെട്ട തലയൊഴികെ) സൈനിക നേതാവ് ഗ്രേറ്റ് രക്തസാക്ഷി ആർട്ടിമി കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് മാറ്റുകയും വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പള്ളിയുടെ അടിത്തറയിൽ വിശുദ്ധന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾക്ക് സമീപം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. . സുവിശേഷകനായ ലൂക്കോസും അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ ശിഷ്യനും - അപ്പോസ്തലനായ തിമോത്തിയോസ്. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജസ്റ്റീനിയൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ, ജീർണിച്ച ക്ഷേത്രം പൊളിക്കുന്നതിനിടയിൽ കണ്ടെത്തിയ അപ്പോസ്തലന്മാരായ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, ലൂക്കോസ്, തിമോത്തി എന്നിവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പുതിയ പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റുകയും സിംഹാസനത്തിനടിയിൽ അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. . 1208-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ പിടിച്ചെടുത്തു. വിശുദ്ധന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിനെ കപുവാൻ കർദ്ദിനാൾ പീറ്റർ (നാലാമന്റെ കുമ്പസാരക്കാരൻ) കൊണ്ടുപോയി. കുരിശുയുദ്ധം) ഇറ്റലിയിലേക്ക്, അവർ നിലവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അമാൽഫിയിലെ സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് കത്തീഡ്രലിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അവശിഷ്ടങ്ങൾ സിംഹാസനത്തിൻ കീഴിലാണ്, വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്റെ തലയുടെ ഒരു ഭാഗം പ്രത്യേക അവശിഷ്ടത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
വിശുദ്ധന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ കീഴിലാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് മാർബിൾ സാർക്കോഫാഗസ്സിംഹാസനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഈ സിംഹാസനത്തിൽ ആഴ്‌ചതോറും കുർബാന (കത്തോലിക്ക ആരാധനക്രമം) വിളമ്പുന്നു, ആഴ്‌ചയിലൊരിക്കൽ ഓർത്തഡോക്‌സ് സേവനവും നടത്തുന്നു.

സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എന്ന സത്യസന്ധനായ തലയും കുരിശും.

ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ സത്യസന്ധമായ തലയും കുരിശും നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി പത്രാസിൽ തുടർന്നു. 1458-ൽ (1462), പയസ് രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പയുടെ കീഴിൽ, സെന്റ്. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആൻഡ്രൂ റോമിലേക്ക് മാറ്റുകയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അധ്യായത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അമാൽഫിയിൽ ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട സെന്റ് ആൻഡ്രൂവിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം സ്ഥാപിച്ചു.
1964-ൽ പോൾ ആറാമൻ മാർപാപ്പ വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ തലയും സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് കുരിശിന്റെ കണികകളും ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഈ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പത്രാസിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു. 1974-ൽ, 66 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന ബാൽക്കണിലെ ഏറ്റവും വലിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണം സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എന്ന പേരിൽ ഇവിടെ പൂർത്തിയായി. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലത് ഇടനാഴിയിൽ, സിംഹാസനത്തിൽ, ഒരു വെള്ളി പെട്ടകത്തിൽ വെളുത്ത മാർബിൾ മേലാപ്പിന് കീഴിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു, അപ്പോസ്തലന്റെ സത്യസന്ധനായ തല. അൾത്താരയ്ക്ക് പിന്നിൽ അപ്പോസ്തലനെ ക്രൂശിച്ച കുരിശിന്റെ കണികകൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു വലിയ സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് ക്രോസ്-റെലിക്വറി ഉണ്ട്.

ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന്റെ അനുസ്മരണ ദിനത്തിലെ ദിവ്യ സേവനം. 30 നവംബർ എസ്.എസ്. (ഡിസംബർ 13 NS).

30 നവംബർ എസ്.എസ്. (ഡിസംബർ 13, NS) ഡിസംബർ 13 (നവംബർ 30, പഴയ ശൈലി) റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് സ്മരണയെ ആദരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സഭ, ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്ന് വിശ്വാസം സ്വീകരിച്ചു, അതിന്റെ ബിഷപ്പുമാർ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിൽ നിന്ന് പിന്തുടർച്ചയായി, സ്വയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി കണക്കാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് സ്മരണ വളരെ ഗൗരവത്തോടെ ആദരിക്കപ്പെട്ടത്. റഷ്യയിൽ, ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എന്ന ആരാധനയുടെ വളർച്ച പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. 1030-ൽ, യരോസ്ലാവ് രാജകുമാരന്റെ ഇളയ മകൻ വെസെവോലോഡ് യാരോസ്ലാവിച്ച്, സ്നാനത്തിൽ ആൻഡ്രി എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു, 1086-ൽ അദ്ദേഹം കിയെവിൽ ആൻഡ്രീവ്സ്കി (യാഞ്ചിൻ) ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു. 1089-ൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എന്ന പേരിൽ ഒരു കല്ല് കത്തീഡ്രൽ പെരിയസ്ലാവിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു; പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ പേരിൽ നോവ്ഗൊറോഡിൽ ഒരു പള്ളി പണിതു. അതേസമയം, ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ഓർമ്മ എല്ലാത്തരം റഷ്യൻ കലണ്ടറുകളിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പീറ്റർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആദ്യത്തേതും പരമോന്നതവുമായ ഓർഡർ സ്ഥാപിച്ചു, അത് സംസ്ഥാനത്തെ പ്രമുഖർക്ക് പ്രതിഫലമായി നൽകി. മഹാനായ പീറ്ററിന്റെ കാലം മുതൽ, റഷ്യൻ കപ്പൽ അതിന്റെ ബാനറായി സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് പതാക സ്വീകരിച്ചു (വെളുത്ത പശ്ചാത്തലത്തിൽ നീല X ആകൃതിയിലുള്ള കുരിശ്). 1917 നവംബർ വരെ (പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ് മുതൽ), സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് കുരിശ് യുദ്ധക്കപ്പലുകളുടെ കർശനമായ പതാകയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു. റഷ്യൻ കപ്പൽ. രാഷ്ട്രപതിയുടെ ഉത്തരവ് അനുസരിച്ച് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ 1992 ജൂൺ 21 ന് റഷ്യൻ നാവികസേനയുടെ കപ്പലുകളിലും കപ്പലുകളിലും ആൻഡ്രീവ്സ്കി പതാക വീണ്ടും ഉയർത്തി. കൂടാതെ, ജോർജിയയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസംഗത്തിന്റെ തുടക്കം ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എന്ന പേരുമായി വളരെക്കാലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജോർജിയയുടെ പ്രദേശത്ത് ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട സെന്റ് ആൻഡ്രൂവിന്റെ പ്രസംഗ പ്രവർത്തനം ജോർജിയൻ സഭ അനിഷേധ്യമായ വസ്തുതയായി കണക്കാക്കി.

ആരാധന. ഹിംനോഗ്രാഫി.

അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ട്രോപ്പേറിയൻ, ടോൺ 4.

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ, പരമോന്നത സഹോദരനെപ്പോലെ, എല്ലാവരുടെയും കർത്താവായ ആൻഡ്രൂ, പ്രാർത്ഥിക്കുക, പ്രപഞ്ചത്തിന് സമാധാനവും ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് വലിയ കരുണയും നൽകണമേ. രണ്ടുതവണ.

അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ കോൺടാക്യോൺ, ടോൺ 2

പെട്രോവിന്റെ ബന്ധുവായ സൂപ്രണ്ടിന്റെയും സഭയുടെയും നാമധേയത്തിന്റെ ധൈര്യത്തെ നമുക്ക് പുകഴ്ത്താം.

Contakion 1 വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട അകാത്തിസ്റ്റ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട അപ്പോസ്തലൻ, വിശുദ്ധ പ്രസംഗകന്റെ സുവിശേഷം, ദൈവപ്രചോദകനായ ആന്ദ്രെ ഏറ്റവും മഹത്വമുള്ള റഷ്യൻ രാജ്യം, നമുക്ക് പാട്ടുകളാൽ സ്തുതിക്കാം, കുന്നിൻ മുകളിൽ, അവന്റെ വലതുവശത്ത് കുരിശ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, സഭയുടെ പരമോന്നത അന്വേഷകനെന്ന നിലയിൽ, അവൾക്ക് ക്രിസ്തുവിലേക്കുള്ള വഴി കാണിച്ചുതന്ന തന്നെ പിന്തുടരുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ആർദ്രതയോടെ വിളിക്കുന്നു: സന്തോഷിക്കൂ, ആൻഡ്രൂ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനെ ആദ്യം വിളിക്കുന്നു.

പരിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവന്റെ മാഗ്നിഫിക്കേഷൻ.

ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളുടെ രോഗങ്ങളെയും അധ്വാനങ്ങളെയും ഞങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

ഐക്കണോഗ്രഫി.

അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ പലരിലും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു സുവിശേഷ കഥകൾഅപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികളും.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചിത്രീകരണങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു:
- IV-VI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കാർമൂസിലെ (ഈജിപ്ത്) കാറ്റകോമ്പിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫ്രെസ്കോയിൽ;
- അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഓർത്തഡോക്സ് ബാപ്റ്റിസ്റ്ററിയുടെ (റവെന്ന) താഴികക്കുട മൊസൈക്കിൽ;
- അപൂർവ വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങൾ - ഒരു ആനക്കൊമ്പ് ഡിപ്റ്റിക്കിൽ, 450-460. (വിക്ടോറിയ ആൻഡ് ആൽബർട്ട് മ്യൂസിയം, ലണ്ടൻ), ആംപ്യൂളുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഡിവിനിൽ നിന്നുള്ള സെറാമിക് ആംപ്യൂളിൽ).
- ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാപ്പലിന്റെ (റവെന്ന) പ്രസംഗത്തിൽ, 494-519;
- സാൻ വിറ്റാലെ (റവെന്ന) പള്ളിയിൽ, ഏകദേശം 547;
- വിഎംസിയുടെ ആശ്രമത്തിലെ കാതോലിക്കോണിന്റെ അഗ്രത്തിൽ. സിനായിയിലെ കാതറിൻ, 550-565;
- ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബോയിറ്റിലെ (ഈജിപ്ത്) ചാപ്പൽ ആറാമന്റെ ആപ്സെയുടെ ഫ്രെസ്കോയിൽ;
- ചർച്ച് ഓഫ് സാന്താ മരിയ ആന്റിക്വ (റോം), 705-707, മുതലായവയിൽ.
- ബൈസന്റൈൻ ഹാജിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യത്തിൽ സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളുണ്ട്;
- എപ്പിഫാനിയസ് സന്യാസിയുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, മാർബിളിൽ വരച്ച അപ്പോസ്തലന്റെ പുരാതന ചിത്രം സിനോപ്പിലെ ചാപ്പലിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു;
- കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പെർഡിക്സിനടുത്തുള്ള ജോൺ സ്കോളാസ്റ്റിക്കസിന്റെ വീടിന്റെ ഗേറ്റിന് മുകളിലായിരുന്നു അപ്പോസ്തലന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രം.
ഇതിനകം ആദ്യകാല സ്മാരകങ്ങളിൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ രൂപം വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ ഉച്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്: - നരച്ച മുടിയും ചെറിയ കട്ടിയുള്ള താടിയും;
- മറ്റ് അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ, അവൻ ക്ലേവുകളും ഹിമേഷനും ഉള്ള ഒരു അങ്കി ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
എപ്പിഫാനിയസ് സന്യാസിയുടെ വിവരണം അനുസരിച്ച്, " ശരീരഘടനയിൽ അവൻ ചെറുതായിരുന്നില്ല, ഉയരവും, മൂക്ക്, പുരികം, ചെറുതായി കുനിഞ്ഞിരുന്നു".
ഐക്കണോക്ലാസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, ചട്ടം പോലെ, ചിത്രീകരിച്ചു:
- കൈയിൽ ഒരു ചുരുളുമായി, ഉദാഹരണത്തിന്, 30-കളിലെ ഫോക്കിസിലെ (ഗ്രീസിലെ) ഒസിയോസ് ലൂക്കാസ് നാർതെക്സിന്റെ മൊസൈക്കുകളിൽ. XII നൂറ്റാണ്ട് നമ്പർ - - ഒരു നീണ്ട തണ്ടിൽ ഒരു കുരിശ് കൊണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, c of the apse of the mosaic ന്. ടോർസെല്ലോയിലെ സാന്താ മരിയ അസുന്ത, സി. 1130; ട്രൈസ്റ്റിലെ കത്തീഡ്രലിലെ ചാപ്പൽ ഡെൽ സാക്രമെന്റോയുടെ മൊസൈക്കിൽ, ഒന്നാം നില. XII നൂറ്റാണ്ട്; സിസിലിയിലെ സെഫാലു കത്തീഡ്രലിന്റെ മൊസൈക്കിൽ, സി. 1148
സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ചിത്രം "യുക്കറിസ്റ്റ്", "" എന്നീ കോമ്പോസിഷനുകളിൽ ഉണ്ട്. അവസാനത്തെ അത്താഴം"," കർത്താവിന്റെ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം", "തോമസിന്റെ ഉറപ്പ്", "കർത്താവിന്റെ അസെൻഷൻ" (ഉദാഹരണത്തിന്, കുർബിനോവോയിലെ (മാസിഡോണിയയിലെ) രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് പള്ളിയിൽ, 1191, ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ആണ് ഒരു കുരിശ് കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു), "പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇറക്കം", "ഡോർമിഷൻ ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മ"ഒപ്പം മറ്റുള്ളവയും അതുപോലെ -" അപ്പത്തിന്റെയും മത്സ്യത്തിന്റെയും ഗുണനം "(സാന്റ്'അപ്പോളിനാരെ നുവോവോയുടെ മൊസൈക്ക് (റവെന്ന), സി. 520)," ഭഗവാന്റെ സ്നാനം "(കസ്റ്റോറിയയിലെ (ഗ്രീസിലെ) പനാജിയ മാവ്രിയോട്ടിസയുടെ പള്ളി), അവസാനം XII നൂറ്റാണ്ട്); "12 അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കത്തീഡ്രൽ" (14-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 1-ആം മൂന്നാം; പുഷ്കിൻ മ്യൂസിയം; സി. 1432; NGOMZ).
ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഇൻ റഷ്യയുടെ പ്രത്യേക ആരാധന റാഡ്‌സിവിലോവ് ക്രോണിക്കിളിന്റെ മിനിയേച്ചറിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു ( നിരോധിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ. 34. 5. 30. L. 3v.; കോൺ. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട്).
കുരിശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ("സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന) ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂവിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം അവതരിപ്പിക്കുന്നു:
- ബേസിൽ II ന്റെ മിനോളജിയിൽ ( വാറ്റ്. ഗ്ര. 1613. ആർ. 215, 976-1025.);
- ഐക്കണിൽ "സെപ്തംബർ, ഒക്ടോബർ, നവംബർ", XII നൂറ്റാണ്ടിലെ മെനയോൺ. (മഹാ രക്തസാക്ഷിയുടെ മൊണാസ്റ്ററി. സീനായിലെ കാതറിൻ) സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ക്രൂശീകരണം ഒരു മരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
XVII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ക്രൂശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ പ്രതിരൂപം റഷ്യൻ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, "അപ്പോസ്തോലിക പ്രവൃത്തികളും കഷ്ടപ്പാടുകളും", XVII നൂറ്റാണ്ട്. ( ജിഎംഎംസി). കത്തോലിക്കാ കലയിൽ ഈ വിഷയം സാധാരണമായിരുന്നു.
മുഴുവൻ ചക്രം 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ജീവിതവുമായി 80 മിനിയേച്ചറുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ( OLDP F 137. L. 1-96ob).
പരമോന്നത അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ചിത്രം പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവിടെ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, അത് അപ്പോസ്തലനായ ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ എതിർവശത്ത് സ്ഥാപിച്ചു:
- 1408 ലെ വ്‌ളാഡിമിറിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ നിന്നുള്ള ഐക്കണിൽ ( ജി.ടി.ജി);
- 1444-1445 ലെ ഡീസിസിന്റെ ഒരു ഐക്കണിൽ. പ്സ്കോവിലെ പരോമേനിയയിൽ നിന്നുള്ള ചർച്ച് ഓഫ് ദി അസംപ്ഷൻ ( PIAM) - ചുവന്ന കുപ്പായത്തിലും കടും പച്ച നിറത്തിലുള്ള ഹിമേഷനിലും, അവന്റെ കൈകളിൽ സുവിശേഷവും;
- XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഐക്കണിൽ. ഡീസിസിൽ നിന്ന് (മ്യൂസിയം-റിസർവ് "ഡിമിട്രോവ്സ്കി ക്രെംലിൻ");
- ഡീസിസ് ടയറിൽ നിന്നുള്ള റോസ്തോവ് ഐക്കണിൽ, അവസാനം. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് ( GMZRK), - കയ്യിൽ ഒരു ചുരുൾ;
- XVI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ ഐക്കണിൽ. ( CAC MDA) അവനെ പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിളിനൊപ്പം അവതരിപ്പിക്കുന്നു;
- നിക്കോളോ-കൊറിയാസെംസ്കി ആശ്രമത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രത്തിൽ ( 1661-ന് മുമ്പ്; എസ്.ഐ.എച്ച്.എം) - വളർച്ചയിൽ, ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയിൽ;
- 1717-ലെ വോളോഗ്ഡ ഐക്കണിൽ "Ap. ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഇൻ ദി ലൈഫ്" ( VGIAHMZ).

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ജനിച്ചത്, ഗലീലിയൻ നഗരമായ ബെത്‌സൈദ സ്വദേശിയായിരുന്നു. യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ ജോർദാന്റെ തീരത്ത് പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ആൻഡ്രൂ, ജോൺ സെബദിയോടൊപ്പം പ്രവാചകനെ അനുഗമിച്ചു. യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന മിശിഹായാണെന്ന് പലരും കരുതി, എന്നാൽ അവൻ മിശിഹാ അല്ലെന്നും അവനുവേണ്ടി വഴി ഒരുക്കുന്നതിന് മാത്രമാണ് അയക്കപ്പെട്ടതെന്നും പ്രവാചകൻ ആളുകളോട് വിശദീകരിച്ചു.

മറ്റ് അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് മുമ്പ് കർത്താവിനെ അനുഗമിച്ച ആൻഡ്രൂവിന് ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവർ എന്ന പദവി ലഭിച്ചു. പിന്നീട് പുതിയ നിയമത്തിൽ, ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എപ്പിസോഡിക്കായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ പന്ത്രണ്ട് ശിഷ്യന്മാരിൽ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. അയ്യായിരം ആളുകൾക്ക് അത്ഭുതകരമായ ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ, ലഭ്യമായ അഞ്ച് അപ്പത്തെയും രണ്ട് മത്സ്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് യേശുവിനെ അറിയിക്കുന്നത് അവനാണ്. ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മൂന്ന് ശിഷ്യൻമാരായ പത്രോസ്, ജെയിംസ്, യോഹന്നാൻ എന്നിവരോടൊപ്പം, ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒലിവ് മലയിൽ രക്ഷകന്റെ സംഭാഷണത്തിൽ പങ്കാളിയായിരുന്നു. പന്ത്രണ്ട് ശിഷ്യന്മാരിൽ, ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂ അവസാന അത്താഴത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയിലും രക്ഷകന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിലും സന്നിഹിതനായിരുന്നു. പുതിയ നിയമത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂവിനെ കുറിച്ച് അവസാനമായി അറിയാവുന്നത്, യൂദാസ് ഈസ്‌കറിയോത്തിന് പകരം പന്ത്രണ്ടാമത്തെ അപ്പോസ്‌തലനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും പെന്തക്കോസ്ത് പെരുന്നാളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇറക്കത്തിലെ സാന്നിധ്യത്തിലും എല്ലാവരുമായും പങ്കാളിത്തമാണ്.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ആരാണ് എവിടെ പ്രസംഗിക്കണമെന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ ചീട്ടെടുത്തപ്പോൾ, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന് സിഥിയയെ ലഭിച്ചു. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ സമകാലികനായ ഓവിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ രാജ്യം പോണ്ടസ് യൂക്‌സിനസിന്റെ (കറുത്തകടലിന്റെ) വടക്കുള്ള പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തി, കോക്കസസ്, മെയോട്ടിഡയിലെ പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ചു. അസോവ് കടൽ) കൂടാതെ കിഴക്ക് താനൈസ് (ഡോൺ) നദി മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് ഗിപാനിസ് (സതേൺ ബഗ്) നദി വരെ ക്രിമിയൻ ഉപദ്വീപുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, വടക്ക് സിഥിയൻ പർവതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എപ്പിഫാനിയസ് ദി സന്യാസി സമാഹരിച്ച ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ജീവിതത്തിൽ, മൂന്നാമത്തെ യാത്രയിൽ, അപ്പോസ്തലൻ തെക്ക്, കിഴക്ക് കരിങ്കടൽ തീരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ക്രിമിയയിൽ എത്തുകയും ചെർസോണസിൽ ഗണ്യമായ സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഈ ജീവിതം എല്ലാത്തിലും വലിയ അധികാരം ആസ്വദിച്ചു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അതിന്റെ സ്ലാവിക് വിവർത്തനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കൂടാതെ, റഷ്യൻ അതിർത്തികൾ സന്ദർശിച്ച ആന്ദ്രേയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ഇതിഹാസം റഷ്യയിൽ സൃഷ്ടിച്ചു - "റഷ്യൻ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന്റെ റഷ്യൻ ദേശത്ത് സ്നാനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്ക്, അദ്ദേഹം റഷ്യയിൽ വന്നപ്പോൾ", സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പഴയ വർഷങ്ങളുടെ കഥ. ഈ വാചകം അനുസരിച്ച്, കോർസണിലെ (ചെർസോണീസ്) സിനോപ്പിൽ നിന്ന് എത്തിയ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, ഡൈനിപ്പർ വായയുടെ സാമീപ്യത്തെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കുകയും ഈ നദിയിലൂടെ റോമിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ഡൈനിപ്പറിൽ കയറി, ഭാവിയിലെ കിയെവിന്റെ സ്ഥലത്തെ അദ്ദേഹം അനുഗ്രഹിച്ചു, തുടർന്ന് വടക്കോട്ട് സ്ലോവേനിയയുടെ ദേശത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ നാവ്ഗൊറോഡ് പിന്നീട് ഉയർന്നുവന്നു.

ഗ്രീസിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ കൊരിന്ത് ഉൾക്കടലിനടുത്തുള്ള പത്രോസ് നഗരത്തിൽ നിർത്തി. അനേകം നിവാസികൾ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനാൽ, പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരിയായ എഗേറ്റ് അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിനെതിരെ വിദ്വേഷം ജ്വലിക്കുകയും അവനെ ക്രൂശിൽ തറയ്ക്കാൻ വിധിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോസ്തലനെ ക്രൂശിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അങ്ങനെ അവൻ കൂടുതൽ കാലം കഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു നേരത്തെ മരണം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ അവർ സെന്റ് ആൻഡ്രൂവിനെ കൈകളിലും കാലുകളിലും നഖങ്ങൾ പതിക്കാതെ X അക്ഷരം പോലെ ഒരു കുരിശിൽ കെട്ടി. ഈഗേറ്റിന്റെ അന്യായമായ വിധി ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ രോഷം ഉണർത്തി, പക്ഷേ അത് പ്രാബല്യത്തിൽ തുടർന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിക്ക് ഏകദേശം 62 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂ അപ്പോസ്തലന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം.

അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് വളരെക്കാലമായി റഷ്യയിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. 1030-ൽ, യരോസ്ലാവ് രാജകുമാരന്റെ ഇളയ മകൻ വെസെവോലോഡ് യാരോസ്ലാവിച്ച്, സ്നാനത്തിൽ ആൻഡ്രി എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. 1086-ൽ അദ്ദേഹം കിയെവിൽ സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് മൊണാസ്ട്രി സ്ഥാപിച്ചു. 1089-ൽ, പെരിയസ്ലാവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ എഫ്രേം, അദ്ദേഹം പെരിയസ്ലാവിൽ സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എന്ന പേരിൽ നിർമ്മിച്ച കല്ല് കത്തീഡ്രൽ സമർപ്പിച്ചു; പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. നാവ്ഗൊറോഡിൽ നിർമ്മിച്ചത്. അതേസമയം, എല്ലാ റഷ്യൻ കലണ്ടറുകളിലും ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ഓർമ്മ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 1097 മുതൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് പള്ളിയിലെ സേവനങ്ങൾ റഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.

ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂ തന്റെ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കിയ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ, പ്രധാന ക്രമത്തിന് "റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ സ്നാപകൻ" എന്ന പേര് നൽകി. റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം, സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് കുരിശ് റഷ്യൻ കപ്പലിന്റെ പതാകകളിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, വിശാലമായ റഷ്യയുടെ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തും ഏറ്റവും ആദരണീയനായ ഒരാളായി വിളിക്കാം. മറ്റു പലരെക്കാളും, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ഐക്കൺ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ക്രിസ്തു പ്രസംഗിച്ച പ്രദേശത്ത് നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ ആദ്യത്തെ പ്രസംഗകനായി അദ്ദേഹം മാറി. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം, അവനുവേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ ചിത്രങ്ങൾ, അഭിമാനത്തോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്ന ക്രമം, നിലവിലെ ഫണ്ട് എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഐക്കണിന്റെ അർത്ഥം

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഐക്കണിൽ ഒരു ഡയഗണൽ ക്രോസ് ഉൾപ്പെടുന്നു. പശ്ചാത്തലം. ഈ ചിഹ്നം ഹെറാൾഡ്രിയിലും മറ്റ് വിവിധ മേഖലകളിലും ആവർത്തിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നു. പൊതുവേ, ഡയഗണൽ ക്രോസ് പ്രാഥമിക ചിഹ്നങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ സെന്റ് ആൻഡ്രൂവിന്റെ ഐക്കൺ എപ്പോൾ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നെന്നും അത് വരകളുടെ സംയോജനമായിരുന്നെന്നും പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് പതാകയും സ്കോട്ട്ലൻഡിന്റെ പതാകയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ തീർച്ചയായും അവസരമുണ്ട്.

പുരാതന കാലം മുതൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഐക്കൺ നാവികർക്കും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾക്കും, തീർച്ചയായും നാവിഗേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാവർക്കും കാര്യമായ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്. ഈ നീതിമാനായ മനുഷ്യൻ ജല ഘടകവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന എല്ലാവരുടെയും സംരക്ഷകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് ഉയർന്ന മൂല്യംആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഐക്കണുകൾ എല്ലാ റഷ്യക്കാർക്കും ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വാസ്തവത്തിൽ, ക്രിസ്തുമതം റഷ്യയിലേക്ക് വന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി. തീർച്ചയായും, പലർക്കും റസിന്റെ സ്നാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ തുടക്കത്തിൽ ഈ അപ്പോസ്തലനാണ് സിഥിയൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനം വഹിച്ചത്. മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി വളരെ വലുതായിരുന്നു, കാരണം അത്തരമൊരു പ്രസംഗം പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത വിജാതീയരുടെ ഇടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രസംഗിക്കേണ്ടി വന്നു.

വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്റെ കഥ

തന്നെ അനുഗമിക്കാനുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അധ്യാപകന്റെ ആഹ്വാനത്തോട് പ്രതികരിച്ച ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയാണ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, അതിനാൽ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവർ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. അവരുടെ സഹോദരനോടൊപ്പം, അവർ ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ വളർന്നു, അവിടെ അവർ യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ പ്രസംഗങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെട്ടു, അബദ്ധവശാൽ അവർ അവനെ അഭിഷിക്തനായി കണക്കാക്കി, അവരെ ജനതകൾ കാത്തിരുന്നു.

വിനീതനായ ശുശ്രൂഷകൻ അവരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നിരസിച്ചു, മനുഷ്യരെ യഥാർത്ഥ മിശിഹായിലേക്ക് നയിച്ചു. അവൻ കൊണ്ടുനടന്ന സത്യം അവർ ഉടനെ അംഗീകരിച്ചു. സത്യത്തിൽ നിറഞ്ഞുനിന്ന ആൻഡ്രൂ അതിനെക്കുറിച്ച് പത്രോസിനോട് പറഞ്ഞു, അവർ നിസ്വാർത്ഥമായി അവരെ അനുഗമിച്ചു. എന്നാൽ കർത്താവിനെ അനുഗമിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അവരവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങാനും ജോലിയും വീട്ടുജോലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആവശ്യമായ ജോലികൾ പൂർത്തിയാക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു. അക്കാലത്തെ മനുഷ്യർക്ക് പതിവായിരുന്ന മത്സ്യബന്ധനത്തിൽ അവരെ പിടികൂടിയ യേശു, തന്നോടൊപ്പം പോയി "മനുഷ്യരെ പിടിക്കുന്നവർ" ആകാൻ അവരെ വിളിക്കുന്നു.

വിശ്വാസികൾക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ, തൽഫലമായി, ഓരോ അപ്പോസ്തലനും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ ലഭിച്ചു, അതായത്, അവൻ അത്ഭുതകരമായ കഴിവുകൾ നേടിയിരുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും എങ്ങനെ സുഖപ്പെടുത്താമെന്നും മറ്റ് അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യാമെന്നും അറിയാമായിരുന്നു. ഇന്നും അവർ അത് തുടരുന്നു. അതിനാൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഐക്കൺ പല തരത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കുന്നു: അത് രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ മന്ത്രാലയം

പരിശുദ്ധാത്മാവ് ശിഷ്യന്മാരുടെമേൽ ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, യേശുവിന്റെ അനുയായികൾ ചീട്ടിട്ടു, സുവാർത്ത കൊണ്ടുപോകാൻ അവർ ഓരോരുത്തരും എവിടേക്കാണ് പോകേണ്ടതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് കടലിനോട് ചേർന്നുള്ള തീരങ്ങളിലേക്കും സിഥിയൻമാരുടെ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും പോകണം. എഴുതിയത് നിലവിലുള്ള ഇതിഹാസംനിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം കിയെവ് സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്ന പ്രദേശത്തെത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ദൈവകൃപയാൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട മഹത്തായ വാസസ്ഥലങ്ങളിലൊന്നിന്റെ അടിത്തറ പ്രവചിച്ചത് അവനാണ്.

ഒരു പൊതു ക്രൂശീകരണത്തിനുശേഷം സംഭവിച്ച മരണത്തിന് മുമ്പ്, ആൻഡ്രി ദീർഘനേരം പ്രാർത്ഥിച്ചു, വിട്ടുപോന്ന ക്രിസ്തുവിലേക്ക് നിരന്തരം തിരിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം വിവിധ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഗ്രീസിലെ രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തി.

അവിടെ വച്ചാണ് അപ്പോസ്തലൻ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു നഗരത്തിലെ ഭരണാധികാരി അവനെ ക്രൂശിക്കാൻ വിധിച്ചതും തുളയ്ക്കരുതെന്ന് ഉത്തരവിട്ടത്, പക്ഷേ പീഡനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവന്റെ കൈകാലുകൾ കെട്ടാൻ മാത്രം. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ എതിർത്തില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, അവർ ഒരു കുരിശ് സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, ഒരു പ്രസംഗം വായിച്ചു, തുടർന്ന് തന്റെ ഡയഗണൽ കുരിശിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു. തൽഫലമായി, ഈ മനുഷ്യന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കിയതിനാൽ ഭരണാധികാരി അവനെ നീക്കം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു, എന്നാൽ വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ അദ്ദേഹത്തിന് രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ ബഹുമതി നൽകണമെന്ന് കർത്താവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, ആർക്കും കയറുകളും അപ്പോസ്തലനും അഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രശംസ നൽകി, കാലഹരണപ്പെട്ടു.

ഇപ്പോൾ അത് പലപ്പോഴും ഐക്കണിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട സെന്റ് ആൻഡ്രൂവിന്റെ ചിത്രം കാണാൻ കഴിയും, കാരണം അവൻ അത്ഭുതകരവും വളരെ ആദരണീയനുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഇപ്പോൾ വരെ, പരിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഐക്കൺ ആളുകൾക്ക് നന്മ നൽകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന അപ്പോസ്തലൻ തന്നെ നന്മ നൽകുന്നു.

റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിൽ, ചെറിയവ പോലും, വിശുദ്ധന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ക്ഷേത്രം എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ആൻഡ്രൂ അപ്പോസ്തലനോടുള്ള പ്രാർത്ഥന

ഈ ദിവസം, പലപ്പോഴും പള്ളികളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സേവനം നടത്തുകയും വിശുദ്ധനോട് അനുബന്ധമായ പ്രാർത്ഥന നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ അപ്പോസ്തലനും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തു, സഭയുടെ അനുയായി, സർവ്വ സ്തുതിയും ആൻഡ്രൂ! നിങ്ങളുടെ അപ്പോസ്തോലിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഞങ്ങൾ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹീതർ ഞങ്ങളിലേക്ക് വന്നത് ഞങ്ങൾ മധുരമായി ഓർക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ സത്യസന്ധമായ കഷ്ടപ്പാടുകളെ ഞങ്ങൾ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെട്ടാലും, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകളെ ഞങ്ങൾ ചുംബിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ സ്മരണയെ ഞങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുന്നു, കർത്താവ് ജീവിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ജീവിക്കുന്നു, അവനോടൊപ്പം എന്നേക്കും സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കൂ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ സ്നേഹത്തോടെ സ്നേഹിച്ചാലും, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചു, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ക്രിസ്തുവിലേക്കുള്ള ഞങ്ങളുടെ പരിവർത്തനം നിങ്ങൾ കണ്ടപ്പോൾ, സ്നേഹം മാത്രമല്ല, ഞങ്ങൾക്കായി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു , അവന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളുടെയും വെളിച്ചത്തിൽ വ്യർത്ഥമായി. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ദൈവാലയത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ഏറ്റുപറയുന്നു, വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ, മഹത്ത്വത്തോടെ സൃഷ്ടിച്ച, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകൾ എവിടെയാണ്, നിങ്ങളുടെ നാമത്തിൽ പോലും: വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോടും ദൈവത്തോടും നമ്മുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടും അപേക്ഷിക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയോടെ. , എപ്പോഴും കേൾക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പാപികളായ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷയ്‌ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകുന്നു: അതെ, നിങ്ങൾ കർത്താവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ച് അബിയെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ദേശം വിട്ട്, നിങ്ങൾ അവനെ അനുഗമിക്കാതെ, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് എല്ലാവരും അന്വേഷിക്കുന്നു അവരുടേതല്ല, മറിച്ച് ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ഉയർന്ന വിളിയെക്കുറിച്ചുമുള്ള മുള്ളൻപന്നി, അതെ കരുതുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഒരേ മദ്ധ്യസ്ഥനും മധ്യസ്ഥനും ഉള്ളതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് കർത്താവും നമ്മുടെ രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുമ്പാകെ വളരെയധികം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ പിതാവിനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടും ഒപ്പം എന്നെന്നേക്കും എല്ലാ മഹത്വത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും ആരാധനയ്ക്കും അർഹനാണ്. ആമേൻ.

അപ്ലിക്കേഷൻ. തീയതി 12 (നവംബർ 30 അനുസ്മരണം; ജൂൺ 30 - 12 അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കത്തീഡ്രലിൽ, കരേലിയൻ വിശുദ്ധരുടെ കത്തീഡ്രലിലും ക്രിമിയൻ വിശുദ്ധരുടെ കത്തീഡ്രലിലും). സംഭവിച്ചത്, അതുപോലെ എ.പി. ബെത്‌സൈദയിൽ നിന്നുള്ള ഫിലിപ്പ് (യോഹന്നാൻ 1.44), എ.പി. കഫർണാമിൽ (Mk 1.29) സഹോദരൻ സൈമൺ പീറ്ററിനൊപ്പം (മൗണ്ട് 4.18; Mk 1.16) ഒരേ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു. പത്രോസിന്റെയും എ.പി.യുടെയും പിതാവിനെ ജോനാ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത് (മൗണ്ട് 16.17; യോഹന്നാൻ 1.42) (യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ചില പുരാതന കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ മറ്റൊരു പതിപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - ജോൺ). ജോണിന്റെ സുവിശേഷമനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധന്റെ ആ 2 ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു എ.പി. യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ, ബെഥനിയിൽ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാനത്തെ സാക്ഷ്യത്തിനുശേഷം, രക്ഷകനെ അനുഗമിച്ചു (യോഹന്നാൻ 1. 35-40). ക്രിസ്തുവിന്റെ ആദ്യ ശിഷ്യനായി (അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വിളിപ്പേര് - ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവൻ) അവനോടൊപ്പം ഒരു ദിവസം ചെലവഴിച്ച എ.പി ഒരു സഹോദരനെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു (യോഹന്നാൻ 1. 41-42). സുവിശേഷകരായ മത്തായിയും മാർക്കും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, എപിയും പീറ്ററും മത്സ്യബന്ധനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് ജെയിംസിനും ജോണിനുമൊപ്പം അവരെ ജെന്നസരെറ്റ് തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് രക്ഷകൻ വിളിച്ചിരുന്നു. (മത്തായി 4:18; മർക്കോസ് 1:16).

കരാർ പ്രകാരം ഈ സന്ദേശംയോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തോടൊപ്പം, ഈ വിളി സാധാരണയായി രണ്ടാമത്തെ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് യേശുവിന്റെ മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവന്നതിനുശേഷം സംഭവിച്ചതാണ് (ഗ്ലാഡ്‌കോവ് ബി.ഐ. സുവിശേഷത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, 1907, പേജ് 154-155). പിന്നീട് എൻടിയിൽ എ.പി. ക്രിസ്തുവിന്റെ 12 ശിഷ്യന്മാരിൽ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം എപിന് ശേഷം രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ്. പീറ്റർ (മൗണ്ട് 10.2; ലൂക്കോസ് 6.14), അല്ലെങ്കിൽ പീറ്ററിനും ജെയിംസിനും യോഹന്നാനും ശേഷം നാലാമത്തേത് (Mk 3.18) സ്ഥാനം. ഒരുമിച്ചു തന്റെ നാട്ടുകാരനായ എ.പി. ഫിലിപ്പ് എ.പി., ഒരുപക്ഷേ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ സമൂഹത്തിൽ ചില പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്: 5 ആയിരം ആളുകളുടെ അത്ഭുതകരമായ സാച്ചുറേഷൻ. അവനാണ് യേശുവിനോട് 5 അപ്പത്തെക്കുറിച്ചും 2 മത്സ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറയുന്നത് (യോഹന്നാൻ 6: 8-9), ഈസ്റ്ററിന് ജറുസലേമിൽ വന്ന ഹെലനുകളുടെ കഥയിൽ, ഫിലിപ്പ്, അവർ ആദ്യം തിരിഞ്ഞത്, അവരുടെ അഭ്യർത്ഥന എ.പി. അവർ ഒരുമിച്ച് യേശുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി (യോഹന്നാൻ 12:21-22). ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട 3 ശിഷ്യൻമാരായ പീറ്റർ, ജെയിംസ്, യോഹന്നാൻ എന്നിവരോടൊപ്പം, ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒലിവ് മലയിൽ രക്ഷകന്റെ സംഭാഷണത്തിൽ എ.പി. 12 ശിഷ്യന്മാരിൽ, അന്ത്യ അത്താഴത്തിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയത്തും രക്ഷകന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണ സമയത്തും എ.പി. NT-യിൽ നിന്ന് എ.പി.യെക്കുറിച്ച് അവസാനമായി അറിയാവുന്നത്, യൂദാസ് ഈസ്‌കാരിയോത്തിന് പകരം 12-ആം അപ്പോസ്തലനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും, പെന്തക്കോസ്ത് പെരുന്നാളിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലുമുള്ള മറ്റെല്ലാവരുമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തമാണ് (പ്രവൃത്തികൾ 2.1).

ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ, ബൈസന്റൈൻ പാരമ്പര്യം

താരതമ്യേന പിന്നീടുള്ള ജീവിതം A.P.ക്ക് പുരാതന കാലത്ത് 2 പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കെ സർ. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് R. Kh. അനുസരിച്ച്, അപ്പോക്രിഫൽ "ആൻഡ്രൂവിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ" ഉയരുന്നു. ഗ്രിഗറി ഓഫ് ടൂർസിന്റെ (Liber de virtutibus beati Andreae Apostoli, c. 591-592) അത്ഭുതങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ച അവരുടെ വാചകം അനുസരിച്ച്, അപ്പോസ്തലൻ തെക്ക് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. കരിങ്കടലിന്റെ തീരം, പോണ്ടസ്, ബിഥുനിയ എന്നിവയിലൂടെ പടിഞ്ഞാറോട്ട് നീങ്ങുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് തെക്ക് ബന്ധമുണ്ട്. ആപ്പ് ഉള്ള കരിങ്കടൽ പ്രദേശം. പത്രോസ് (1 പത്രോസ് 1:1): സഹോദരങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെ പിൽക്കാല ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. അമസിയ, സിനോപ്പ്, നിസിയ, നിക്കോമീഡിയ എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച എ.പി. ബൈസന്റിയത്തിലേക്ക് (ബഡ്. കെ-പോൾ) കടന്ന് ത്രേസിലും അവിടെ നിന്ന് മാസിഡോണിയയിലും എത്തി, അവിടെ ഫിലിപ്പി, തെസ്സലോനിക്ക നഗരങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം അച്ചായയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ പത്രാസ്, കൊരിന്ത്, മെഗാര എന്നീ നഗരങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. യാത്രയിലുടനീളം, അപ്പോസ്തലൻ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങളും രോഗശാന്തികളും ചെയ്തു. പത്രാസിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ മരണം സ്വീകരിച്ചു - കുരിശിലെ കുരിശിലേറ്റൽ. IX നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു. അപ്പോസ്തലന്റെ മരണം സാധാരണയായി ഇമ്പിന്റെ ഭരണകാലത്താണ് കണക്കാക്കുന്നത്. നീറോ (സി. 67 എ.ഡി.). പിൽക്കാലത്തെ ഒരു അപ്പോക്രിഫൽ ഇതിഹാസത്തിൽ, "ആൻഡ്രൂ ആൻഡ് മത്തിയാസ് ഡീഡ്സ്" (BHG, N 109-110), ആറാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഒരു പ്രത്യേക "നരഭോജികളുടെ നഗരം" Myrna (Mirmen, Myrmidon) യിലാണ് ഈ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. ഇസ്സുലിമെൻ അല്ലെങ്കിൽ സിനോപ്പിനൊപ്പം. ഡോ. ഈ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അപ്പോക്രിഫൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എ.പി.യുടെ പ്രഭാഷണം വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തേക്ക് മാറ്റുന്നു. പേർഷ്യ (ഗ്രീക്ക്: "പാർത്ഥിയൻ നഗരത്തിലെ ആൻഡ്രൂവിന്റെയും ബർത്തലോമിയോയുടെയും പ്രവൃത്തികൾ", അറബിക്. "കുർദുകൾക്കിടയിൽ ആൻഡ്രൂവിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം").

ഡോ. ഒരു പാരമ്പര്യം കുറഞ്ഞത് ആദ്യ പകുതിയിലേക്ക് പോകുന്നു. III നൂറ്റാണ്ട്, Eusebius of Caesare (Cherk. ist. III 1), to-ry, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒറിജന്റെ "ഉൽപത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണം" 3-ആം വാല്യം ഉദ്ധരിച്ച്, M. ഏഷ്യ, പോണ്ടസ്, ബിഥിന്യ എന്നിവ ap-ന്റെ അപ്പോസ്തോലിക സംഖ്യയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. പീറ്റർ, എ.പി സിത്തിയയിലേക്ക് പോയപ്പോൾ. ഈ പാരമ്പര്യം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിലാണ്. നഷ്ടപ്പെട്ട സർ മുതലുള്ള അപ്പസ്തോലിക പട്ടികകൾ. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ. (ത. ഷെർമാൻ). ഈ ലിസ്റ്റുകളുടെ ആദ്യകാല പതിപ്പുകളിൽ, എപിയുടെ പ്രസംഗ മേഖല സിഥിയന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ നാടോടികളായ ഇറാനിയൻ സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിച്ചു: സാക്സ്, സോഗ്ഡിയൻസ്, സർമാത്യൻ; പിന്നീട്, സ്യൂഡോ-എപ്പിഫാനിയസിന്റെ (VI-VII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) പട്ടികയിൽ, സിഥിയയിലെ എ.പി.യുടെ പ്രസംഗം ആൻഡ്രൂവിന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ വിവരിച്ച പത്രാസിലെ അപ്പോസ്തലന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു; തുടർന്ന്, സ്യൂഡോ-ഡൊറോത്തിയസിന്റെ (VIII-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ) പട്ടികയിൽ, പോണ്ടസിലെ എ.പി.യുടെ പ്രസംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "ആൻഡ്രൂവിന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ" മെറ്റീരിയലും ഇവിടെ ചേർത്തു; ബൈസന്റിയത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ ആർഗിറോപോളിസിലെ എപിസ്‌കോപ്പൽ സീയുടെ അടിത്തറയെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യവും ഇതേ പട്ടികയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, ഇത് ഒടുവിൽ കെ-ഫീൽഡും റോമും തമ്മിലുള്ള പാത്രിയാർക്കൽ സിംഹാസനങ്ങളുടെ അധികാരശ്രേണിയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കത്തിൽ ഒരു പ്രധാന വാദമായി മാറി ( F. Dvornik).

ബൈസന്റിയത്തിൽ, പുരാതന ഇതിഹാസങ്ങളുടെ സംസ്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി, എപിയുടെ വികസിത കാനോനിക്കൽ ജീവിതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു: നരാഷിയോ (ബിഎച്ച്ജി, നമ്പർ. ”, 815 നും 843 നും ഇടയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. എപിയുടെ ആരോപിക്കപ്പെട്ട പാത പിന്തുടർന്ന എപ്പിഫാനിയസ് സന്യാസി അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു. സഭാ എഴുത്തുകാരുടെ (സ്യൂഡോ-ക്ലെമന്റൈൻസ്, സ്യൂഡോ-എപ്പിഫാനിയസ് മുതലായവ) ചില ശിഥിലമായ വിവരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, എഴുതപ്പെട്ടവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളും (ഉദാഹരണത്തിന്, ഖേർസക് അക്ഷരമാല), ആൻഡ്രൂവിന്റെ നിയമങ്ങളുടെ പരിഷ്കരിച്ച അവസാനവും, എപ്പിഫാനിയസ് നടപടി സ്വീകരിച്ചു. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാനോനിക്കൽ നടപടികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അപ്പോക്രിഫൽ സ്രോതസ്സുകൾ, അതിശയകരമായ ഘടകങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും അദ്ദേഹം തന്നെ സന്ദർശിക്കാത്ത പ്രഭാഷണ സ്ഥലങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ജീവിതം 2 പതിപ്പുകളായി സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, എപ്പിഫാനിയസിന്റെ തൂലികയിൽ പെട്ടതാണ്: 1-ആം, ആൻഡ്രൂ, മത്തിയാസ് (BHG, N 95b) നടപടികളുടെ തുടർച്ചയായി സൃഷ്ടിച്ചത് (BHG, N 95b), രണ്ടാമത്തേത്, ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളാൽ അനുബന്ധമായി. പലസ്തീനിലും എം. ഏഷ്യയിലും അപ്പോസ്തലന്റെ താമസവും മറ്റു ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ചുരുക്കിയെഴുതിയതും (BHG, N 102).

എപ്പിഫാനിയസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എപി ജെറുസലേമിൽ നിന്ന് കരിങ്കടലിന്റെ തീരത്തുകൂടി 3 യാത്രകൾ നടത്തി, എല്ലായ്പ്പോഴും തെക്ക് - കിഴക്ക് - വടക്ക് റൂട്ടിലൂടെ. 1-ൽ, പീറ്ററിനൊപ്പം അദ്ദേഹം അന്ത്യോക്യ, ടിയാന, അൻസിറ, സിനോപ്പ് എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം മത്തിയാസിനെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. പിന്നെ പീറ്റർ പാശ്ചാത്യദേശത്ത് പ്രസംഗിക്കാൻ പോയി. ഭൂമി, എ.പി. കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങി. ആമിസിൽ, അദ്ദേഹം മത്തിയാസും മറ്റ് 7 ശിഷ്യന്മാരും ചേർന്ന് സിനഗോഗിൽ പ്രസംഗിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം കന്യകയുടെ ക്ഷേത്രമാക്കി മാറ്റി; ട്രെബിസോണ്ടിൽ നിന്ന് എപി ഐബീരിയയിൽ എത്തി പാർത്തിയ വഴി ജറുസലേമിലേക്ക് മടങ്ങി. അടുത്ത യാത്രയിൽ, അന്ത്യോക്യയിൽ നിന്നുള്ള അപ്പോസ്തലൻ വിശുദ്ധനോടൊപ്പം എഫെസൊസിലേക്ക് പോയി. ജോൺ (എ.പി.യും ജോണും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പുരാതന സ്മാരകങ്ങളാൽ തെളിവാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മുരാട്ടോറിയുടെ കാനോൻ). അവിടെ നിന്ന്, സിഥിയയിലേക്ക് പോകാൻ ആജ്ഞാപിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം, എപി ഫ്രിജിയയിലേക്കും നിസിയയിലേക്കും പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കി, ഒരു മഹാസർപ്പത്തെ കൊന്നു, കവർച്ചക്കാരെ സമാധാനിപ്പിച്ചു, വിഗ്രഹങ്ങളെ തകർത്തു (ഈ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ചിലത് അതിലൂടെ ഉയരുന്നു. പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യംആൻഡ്രൂവിന്റെ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക്). 2 വർഷത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹം നിക്കോമീഡിയ, ഹെറാക്ലിയസ് ഓഫ് പോണ്ടസ്, അമസ്ട്രിസ്, സിനോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ മത്തിയാസിന്റെ മുൻ മോചനത്തിനായി നിവാസികൾ അവനെ മർദ്ദിക്കുകയും അവിടെ നിരവധി പേരെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും കൊല്ലപ്പെട്ട പൗരനെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം അമിസ്, ട്രെബിസോണ്ട്, സമോസറ്റ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഗ്രീക്കുകാരുമായി സംവാദം നടത്തി. തത്ത്വചിന്തകർ. കഴിഞ്ഞ, 3, യാത്രയിൽ, എ.പി. തന്റെ സഹയാത്രികരുമായി എ.പി. വിട്ട എഡേസയിലൂടെ കടന്നുപോയി. തദ്ദ്യൂസ്, ഐവേറിയയ്ക്കും സുസാനിയയ്ക്കും (സ്വനേതി?). ആപ്പ് അവിടെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. മത്തിയാസ്, അദ്ദേഹം അലനിയയിലേക്കും അബാസ്ജിയയിലേക്കും താമസം മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ മറ്റൊരു കൂട്ടാളിയായ എപിയുമായി വേർപിരിഞ്ഞു. കനാന്യനായ സൈമൺ. എപി മരണത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടിച്ച് രക്ഷപ്പെടുന്ന സിഖിയയിലൂടെ അദ്ദേഹം ബോസ്‌പോറസിൽ എത്തി, അവിടത്തെ നിവാസികൾ അവന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ മനസ്സോടെ ശ്രവിച്ചു, തുടർന്ന് ഫിയോഡോസിയയ്ക്കും ചെർസോണസസിനും “വിജാതീയതയിൽ ശാഠ്യക്കാരൻ”. അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം സിനോപ്പിലേക്ക് തിരികെ പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഫിലോലോഗസിനെ ബിഷപ്പായി നിയമിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് ചാൽസിഡോൺ വഴി (ബിഷപ്പ് ടൈച്ചിക്ക് സ്ഥാപിച്ചത്) അദ്ദേഹം ബൈസാന്റിയത്തിൽ എത്തി. സ്താഖിയാസിനെ ആർജിറോപോളിലെ ബിഷപ്പാക്കി, അക്രോപോളിസിൽ ദൈവമാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, എപി ഹെറാക്ലിയസ് ത്രേസ്, മാസിഡോണിയ വഴി പത്രാസിലേക്ക് പോയി. എപ്പിഫാനിയസ് ഗ്രീക്ക് ആരംഭിക്കുന്നു അച്ചായൻ പ്രോക്കൺസലിന്റെ ഭാര്യ അപ്പോസ്തലനായ മാക്സിമില്ലയുടെയും സഹോദരൻ സ്ട്രാറ്റോക്കിൾസിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിൽ നിന്നുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം, അതിനായി എ.പിയെ തടവിലാക്കുകയും കുരിശിൽ തറക്കുകയും ചെയ്തു (ഇവിടെ ഹാഗിയോഗ്രാഫർ "ആൻഡ്രൂവിന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ അവസാന ഭാഗം പിന്തുടരുന്നു." ", എപ്പിസോഡുകൾ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, മറ്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നും സംരക്ഷിച്ചിട്ടില്ല).

എ.പി. നികിതയെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് എഴുതിയ എല്ലാ രചയിതാക്കളും എപ്പിഫാനിയസിന്റെ "ലൈഫിനെ" ആശ്രയിച്ചു, ഡേവിഡ് പാഫ്‌ലാഗൺ അതിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, എ.പി.യുടെ (ബിഎച്ച്ജി, എൻ 106) സ്തുതിഗീതം (എൻകോമിയം) യും എൻകോമിയസ്റ്റ് തരത്തിന്റെ ജീവിതവും സമാഹരിച്ചു - "ലൗഡാറ്റിയോ" (BHG, N 100), അതിൽ അദ്ദേഹം എപ്പിഫാനിയസിന്റെ വിവരണത്തിൽ ഗ്രാമത്തിലെ എ.പി.യുടെ പ്രഭാഷണത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചു. ബിഷപ്പിന്റെ നിയമനത്തെക്കുറിച്ച് പാഫ്ലഗോണിയയിലെ ചരക്സ്. അമസ്ട്രിസിലെ ഈന്തപ്പനയും പത്രാസിലെ ലെസ്ബിയയ്‌ക്കൊപ്പം ചരിത്രവും. എപ്പിഫാനിയസിന്റെ "ലൈഫ്" ന്റെ ഒന്നാം പതിപ്പ് ഉപയോഗിച്ച സിമിയോൺ മെറ്റാഫ്രാസ്റ്റസ് (BHG, N 101), എ.പി.യുടെ പ്രസംഗത്തിന്റെ വിസ്തൃതി ഡാന്യൂബിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുകയും നികിത ഡേവിഡിനെപ്പോലെ, കൈമാറ്റത്തിന്റെ കഥ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. കെ-പോളിലേക്കുള്ള അപ്പോസ്തലന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ. അറിയപ്പെടുന്നതും പലതും ബൈസന്റിയം എൻകോമിവ് എ.പി. (ബിഎച്ച്ജി, എൻ 103-108). കൂടുതൽ വികസനംബൈസന്റിയം ജോർജിയയിലും റഷ്യയിലും ലഭിച്ച പാരമ്പര്യം.

ജോർജിയയിൽ

ക്രിസ്തുവിന്റെ ആരംഭം. പ്രഭാഷണങ്ങൾ എ.പി.യുടെ പേരുമായി വളരെക്കാലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ജോർജിയക്കാർ (ഗ്രീക്ക് ഗോർസിൻസ്) സ്യൂഡോ-എപ്പിഫാനിയസിന്റെ അപ്പസ്തോലിക പട്ടികയിലെ ചില കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു, എപ്പിഫാനിയസ് സന്യാസി ഐബീരിയക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഉണ്ട്. സ്യൂഡോ-ഡൊറോത്തിയസിന്റെ പട്ടിക എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷമുള്ളതല്ല. കാർഗോയിലേക്ക് മാറ്റി. ഭാഷയും കയറ്റുമതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഹോമിലിറ്റിക്-ലിറ്റർജിക്കൽ കോൾ. ജോർജിയൻ സഭയുടെ പുരാതന (VI-VIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ആരാധനാക്രമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ക്ലാർഡ്ഷെറ്റ്സ്കി പല-താഴികക്കുടങ്ങൾ (IX നൂറ്റാണ്ട്). കോൺ. പത്താം നൂറ്റാണ്ട് റവ. Evfimy Svyatogorets കാർഗോയിലേക്ക് മാറ്റി. ഭാഷ "സ്തുതി" ("വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവന്റെ നടത്തവും പ്രസംഗങ്ങളും") നികിത പഫ്ലാഗൺ എഴുതിയത്; ഇതിനകം X-XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ആപ്പിൽ. തെക്കുപടിഞ്ഞാറും. ജോർജിയയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ, യഥാർത്ഥ ചരക്ക് വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലിയോണ്ടി മ്രോവേലി ഉൾപ്പെടുത്തിയ "സ്തുതി" പതിപ്പ്. ചരക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്രോണിക്കിൾ ശനി. തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് എപിയുടെ പ്രഭാഷണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന കാർട്ട്ലിസ് ഷ്കോവ്രെബ. മൂന്നാമത്തെ യാത്രയിൽ ജോർജിയ. ലോട്ട് അനുസരിച്ച്, ജോർജിയ റവയുടെ അനന്തരാവകാശത്തിലേക്ക് പോയി. തിയോടോക്കോസ്, എന്നാൽ ഒരു ദർശനത്തിൽ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു അവൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എ.പി.യെ അയയ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. സൈമൺ ദി സെലോട്ട് ആദ്യം പോയത് മിംഗ്രേലിയൻ (ഗ്രീക്ക് ലാസ്) താമസിച്ചിരുന്ന ട്രെബിസോണ്ടിലേക്കാണ്. അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, എപി അദ്ഷാരിയയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തു (പ്രത്യേകിച്ച്, ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കണിന്റെ സഹായത്തോടെ, അദ്ദേഹം രോഗശാന്തി ജലത്തിന്റെ ഉറവിടം പുറത്തെടുത്തു) ഒരു സി. റവ. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ, അവിടെ അവൻ അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ പകർപ്പ് ഉപേക്ഷിച്ചു, അത് ഒരു സാധാരണ ബോർഡിൽ ഘടിപ്പിച്ചു. സാംത്‌സ്‌കെയിലേക്കുള്ള (തെക്കൻ ജോർജിയ) വഴിയിലെ ചുരം കടന്ന് അപ്പോസ്‌തലൻ അവിടെ ഒരു ഇരുമ്പ് കുരിശ് (“ർകിനിസ് ജ്വാരി”) സ്ഥാപിച്ചു. കൂടെ. സാഡൻ-ഗോറ എ.പി. പുറജാതീയ വിഗ്രഹങ്ങൾ തകർത്തു. അപ്പോസ്തലന്റെ പ്രത്യേക അത്ഭുതങ്ങൾ എസ്. അത്സ്കുരി, മതം. ഒപ്പം adm. പുരാതന സാംത്‌സ്‌കെയുടെ കേന്ദ്രം (അത്‌സ്‌കൂർ രൂപതയും കാണുക), അവിടെ എപി പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരിയായ സംദ്‌സിവാരിയുടെ വിധവയുടെ മകനെ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചു, അതിനുശേഷം വിധവയും മുഴുവൻ സാംത്‌സ്കി ജനങ്ങളും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു. പ്രാദേശിക പുരോഹിതന്മാർ രോഷാകുലരാവുകയും പുതിയ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതായി കണ്ട എപി, രാത്രി അപ്പോളോയിലെയും ആർട്ടെമിസിലെയും പ്രാദേശിക ക്ഷേത്രത്തിൽ ഐക്കൺ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾ തകർക്കപ്പെട്ടു, ഐക്കൺ പ്രഭ പ്രസരിപ്പിച്ചു. സാംത്സ്കി ജനതയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, എ.പി ഒരു ചെറിയ ചാപ്പലിൽ ഐക്കൺ ഉപേക്ഷിച്ചു. അറ്റ്‌സ്‌കുരി (ഐക്കണിന്റെ പേര് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത് - അറ്റ്‌സ്‌കുർസ്കായ; മധ്യകാല ജോർജിയൻ ചരിത്രകാരൻ ജുവാൻഷർ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ഹെരാക്ലിയസ് ഇത് സന്ദർശിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അത്ഭുത ദേവാലയത്തെ വണങ്ങി ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. അതിന്റെ പേരിൽ). തുടർന്ന് അപ്പോസ്തലൻ താവോ, ക്ലാർജെറ്റി, മെഗ്രേലിയ, അബാസ്ജിയ, സ്വനേറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിൽ തന്റെ പ്രസംഗം തുടർന്നു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒസ്സെഷ്യൻമാരോടും ഡിക്കികളോടും ക്രിസ്തുമതം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനായി വടക്കോട്ട് പോയി (ഗ്രീക്ക്. അലൻസും സിഖുകളും); ഒസ്സെഷ്യയിലെ ഫോസ്റ്റഫോർ നഗരത്തിൽ എത്തിയ അദ്ദേഹം ഒസ്സെഷ്യക്കാരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ജിക്കി ശത്രുതയോടെ എ.പി.യെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു, അപ്പോസ്തലൻ ഒരിക്കൽ കൂടി അബാസ്ജിയയെയും മെഗ്രേലിയയെയും സന്ദർശിച്ച് സിത്തിയയിലേക്ക് പോയി. ജോർജിയയുടെ പ്രദേശത്ത് എപിയുടെ പ്രസംഗ പ്രവർത്തനം ജോർജിയൻ സഭ അനിഷേധ്യമായ വസ്തുതയായി കണക്കാക്കി. ഈ ചരക്കിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരായ സെന്റ് ജോർജ്ജ് ദി സ്വ്യാറ്റോഗോറെറ്റ്‌സും എഫ്രേം മറ്റ്‌സൈറും (11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി) അന്ത്യോക്യയിലെ പാത്രിയാർക്കേറ്റുമായുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ ജോർജിയൻ സഭയുടെ സ്വയമേവയുള്ള അവകാശങ്ങളെ ആവർത്തിച്ച് പ്രതിരോധിച്ചു. ജോർജിയക്കാരുടെ മതപരിവർത്തനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ സെന്റ്. എഫ്രേം എംസിറ ഒരു പ്രത്യേക കൃതി സമർപ്പിച്ചു, അതിൽ ജോർജിയയുടെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ 2 ഘട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വ്യവസ്ഥ മുന്നോട്ട് വച്ചു - അപ്പോസ്തലനായ എപിയുടെയും സെന്റ്. ap ന് തുല്യമാണ്. നീന. ജോർജിയൻ സഭയുടെ റൂയിസ്-ഉർബ്നിസ് കൗൺസിൽ 1105-ൽ ഈ വ്യവസ്ഥ നിയമവിധേയമാക്കി. ആധുനികതയുടെ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എപിയുടെ പ്രഭാഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ വിശ്വാസ്യത. ജോർജിയ കുറച്ച് ചരക്ക്. ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചോദ്യം ചെയ്തു (I. Javakhishvili, K. Kekelidze), എന്നിരുന്നാലും, ലോഡിന്റെ വസ്തുതാപരമായ ഉള്ളടക്കം. എപിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പതിപ്പുകൾ (വിശുദ്ധന്റെ വഴി, എത്‌നോടോപ്പണിമി, കൃത്യമായ വിവരണം സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിദൈനംദിന ജീവിതവും) ഈ ചോദ്യം തുറന്നിടുന്നു. ജോർജിയയുടെ പ്രദേശത്ത് എപി താമസിച്ചതിന്റെ അധിക തെളിവുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി, 1988-ൽ, ഗ്രാമത്തിന്റെ പരിസരത്ത് പുരാവസ്തു ഗവേഷണം ആരംഭിച്ചു. അത്സ്കുരി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഘടനകൾ. ബിസി - ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അക്രോപോളിസിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ശവക്കുഴികൾ.

റഷ്യയിലെ ആരാധന

A.P.യുടെ റഷ്യൻ ദേശം സന്ദർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം, A.P. യുടെ അപ്പസ്തോലിക ഭാഗമെന്ന നിലയിൽ സിഥിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒറിജന്റെ സാക്ഷ്യമാണ് (Eusebius. Church. ഉറവിടം III 1). പബ്ലിയസ് ഓവിഡ് നാസന്റെ (43 ബിസി - 18 എഡി) കൃതികളിലെ സിഥിയയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഏതാണ്ട് ആധുനിക കവി. എ.പി., ഒരാൾക്ക് അതിന്റെ പരിധികൾ ആ സമയത്ത് നിർവചിക്കാം. ഈ രാജ്യം, ഓവിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കോക്കസസ്, മയോട്ടിഡ (അസോവ് കടൽ), നദി എന്നിവയുടെ പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന പോണ്ടസ് യൂക്സിനസിന്റെ (കറുത്ത കടൽ) വടക്കുള്ള പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തി. താനൈസ് (ഡോൺ) നദിയിലേക്ക്. പടിഞ്ഞാറ് ഗിപാനിസ് (Yuzh. Bug) ക്രിമിയൻ പെനിൻസുലയും വടക്കുഭാഗത്ത് സിഥിയൻ അല്ലെങ്കിൽ റിഫിയൻ പർവതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അനിശ്ചിത പ്രാദേശികവൽക്കരണത്തിന്റെ പർവതങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു (പോഡോസിനോവ് എ. കാവ്യാത്മക വാചകം // പുരാതന സംസ്ഥാനങ്ങൾസോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പ്രദേശത്ത്, 1983. എം., 1984. എസ്. 8, 22-23). നിരവധി ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "സിഥിയൻസ്" എന്ന വംശനാമം ലേറ്റ് ആന്റിക്, എർലി ബൈസന്റൈൻ എന്നിവയാണ്. എഴുത്തുകാർക്ക് ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന മറ്റ് ആളുകളെ നിയോഗിക്കാൻ കഴിയും. കരിങ്കടൽ പ്രദേശം, അതായത്, ആദ്യത്തേതിൽ. സിഥിയൻ ദേശങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ചില ബൈസന്റുകൾ. സ്മാരകങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, "ആഖ്യാനം") സിഥിയ എന്നാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്, അതിൽ A.P. പ്രസംഗിച്ചു, വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. എം. സിഥിയ - റോം. പ്രവിശ്യയും ആദ്യകാല ബൈസാന്റിയവും. ഡാന്യൂബിന്റെ മുഖത്തുള്ള പള്ളി രൂപത (ആധുനിക ഡോബ്രുജയുടെ പ്രദേശം, റൊമാനിയ). എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവിശ്യ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇംപീയുടെ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ സമയത്ത് മാത്രമാണ്. ഡയോക്ലെഷ്യൻ (മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം), അതിനാൽ, ഒറിജന്റെ കാലത്ത് നിലവിലില്ല.

എപ്പിഫാനിയസ് ദി സന്യാസി സമാഹരിച്ച എപിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, മൂന്നാമത്തെ യാത്രയ്ക്കിടെ, അപ്പോസ്തലൻ തെക്ക് കടന്നതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒപ്പം Vost. കരിങ്കടൽ തീരം, ക്രിമിയയിൽ എത്തി, ചെർസോനീസിൽ ഗണ്യമായ സമയം ചിലവഴിച്ചു (PG. 120. Col. 215-260). ഈ ജീവിതം എല്ലാ യാഥാസ്ഥിതികതയിലും വലിയ അധികാരം ആസ്വദിച്ചു. പള്ളികൾ, കോൺ. 11-ാം നൂറ്റാണ്ട് അവന്റെ മഹത്വം പ്രത്യക്ഷമായി. വിവർത്തനം. കൂടാതെ, എപി റസ് സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് റസിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ഇതിഹാസം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. പരിധികൾ - "വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന്റെ റഷ്യൻ ദേശത്ത് സ്നാനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്ക്, അദ്ദേഹം റഷ്യയിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ", പിവിഎൽ രചനയിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വാചകം അനുസരിച്ച്, സിനോപ്പിൽ നിന്ന് കോർസണിലേക്ക് (ചെർസോണീസ്) എത്തിയ എ.പി., ഡൈനിപ്പർ വായയുടെ സാമീപ്യത്തെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കുകയും "റോമിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു"; ഡൈനിപ്പറിൽ കയറി, അവൻ ബഡിന്റെ സ്ഥലത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു. കൈവ്, തുടർന്ന് വടക്ക്, സ്ലോവേനിയ ദേശത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ നാവ്ഗൊറോഡ് പിന്നീട് ഉയർന്നുവന്നു; പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, അപ്പോസ്തലൻ റോമിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നിന്ന് സിനോപ്പിലേക്ക് മടങ്ങി (PSRL. T. 1. St. 7-9).

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ റഷ്യയിലെ എ.പി.യോടുള്ള ആരാധനയുടെ വളർച്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: 1030-ൽ രാജകുമാരന്റെ ഇളയ മകൻ വെസെവോലോഡ് യാരോസ്ലാവിച്ച്. യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസ്, സ്നാനത്തിൽ ആൻഡ്രി എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു, 1086-ൽ അദ്ദേഹം കിയെവിൽ ആൻഡ്രീവ്സ്കി (യാഞ്ചിൻ) ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു. 1089-ൽ പെരിയസ്ലാവിൽ മെത്രാപ്പോലീത്ത. എഫ്രേം പെരിയാസ്ലാവിൽ താൻ പണികഴിപ്പിച്ച കല്ല് കത്തീഡ്രൽ വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എന്ന പേരിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. 11-ാം നൂറ്റാണ്ട് നോവ്ഗൊറോഡിൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് എന്ന പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. അതേ സമയം, എ.പി.യുടെ മെമ്മറി എല്ലാത്തരം റഷ്യൻ ഭാഷകളിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കലണ്ടറുകൾ. എ.പി.യുടെ ഏറ്റവും പഴയ പരാമർശങ്ങൾ സുവിശേഷങ്ങളുടെ സുവിശേഷങ്ങളിലാണ് - റെയിംസ് ഒന്നാം നില. 11-ാം നൂറ്റാണ്ട് (L. 1v.), ഓസ്ട്രോമിറോവ 1056-1057. (L. 243) ഒപ്പം Arkhangelsk 1092 (L. 138v.). 1097-ലെ മെനയോൺ എ.പി.യുടെ സേവനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു (യാഗിച്. എസ്. 493-503).

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ എപിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം തുടർച്ചയായി വികസിച്ചു. ആമുഖം. ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ പ്രോലോഗുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ചെറിയ ജീവിതം A.P. "വിശുദ്ധന്റെയും സ്തുത്യാർഹത്തിന്റെയും അഭിനിവേശം, ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂ, ഗ്രേറ്റ് പീറ്ററിന്റെ സഹോദരൻ" (RNB. സോഫ്. നമ്പർ 1324. L. 74ob.-75, XII ന്റെ അവസാനം - XIII ന്റെ ആരംഭം നൂറ്റാണ്ട്; സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം Khlud. 187. L. 71ob. - 73, 1282), രണ്ടാം പതിപ്പിന്റെ ആമുഖത്തിൽ - "റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ മാമോദീസയുടെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്ക്" (RGADA. തരം. നമ്പർ 153 , 161, 164, XIV നൂറ്റാണ്ട്). 1-ാം നിലയിൽ. 14-ആം നൂറ്റാണ്ട് എപിയുടെ ജീവിതം വീണ്ടും സ്ലാവിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. സ്റ്റിഷ് പ്രോലോഗിന്റെ ഭാഗമായി ഭാഷ (പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അത്തോസിലെ സെർബുകൾ). യുഗോസ്ലാവിയയിൽ ഇത് ധാരാളമായി കാണപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ റഷ്യൻ XIV-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പട്ടിക. ഒരു “അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്‌ത” പതിപ്പും അറിയപ്പെടുന്നു, അതിൽ എപിയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് പാഠങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ജീവിതവും “റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ സ്നാനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കും” (ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആദ്യകാല പട്ടിക- ആർ.എൻ.ബി. സോഫ്. നമ്പർ 1374, 1513 ന് മുമ്പ്). ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യത്തിൽ, "വാക്ക്" ആദ്യമായി കാണുന്നത് വിശുദ്ധയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നാണ്. സ്റ്റീഫൻ ഓഫ് പെർം, എഴുതിയത് എപ്പിഫാനിയസ് ദി വൈസ് സി. 1420

നവംബർ 30-ന് താഴെയുള്ള വി.എം.സി. A.P. (ജോസഫ്, ആർക്കിം. ഉള്ളടക്കപ്പട്ടിക VMC. Stb. 209-210) സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു നിര സ്ഥാപിച്ചു. പ്രോലോഗ് ജീവിതത്തിനും എ.പി.യുടെ റഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കും പുറമേ, വിഎംസിഎച്ചിൽ, എപ്പിഫാനിയസ് ദി സന്യാസിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ (ബിഎച്ച്ജി, എൻ 109) ആദ്യ പതിപ്പായ ആൻഡ്രൂ ആൻഡ് മത്തിയാസ് (BHG, N 109) പ്രവൃത്തികളുടെ വിവർത്തനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. 95b), ടെയിൽ സിമിയോൺ മെറ്റാഫ്രാസ്റ്റസിന്റെ (BHG, N 101b) ഒരു ഉദ്ധരണിയും കെ-പോളീഷിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​(BHG, N 103) പ്രോക്ലസിന്റെ പ്രശംസയും.

എ.പിയുടെ സ്മരണ കിഴക്ക് മുഴുവൻ ആഘോഷിക്കുന്നു. ആപ്പും. കലണ്ടറുകൾ. ടൈപിക്കൺ ഓഫ് ദി ഗ്രേറ്റ് പ്രകാരം സി. IX-X നൂറ്റാണ്ടുകൾ എ.പി.യുടെ സ്മരണ ദിനത്തിൽ, എ.പി.യുടെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പള്ളിയിൽ ഒരു ലിറ്റിയ ഉണ്ടാക്കി; അവൻ എവിടെ സേവിച്ചു. എപിക്ക് സ്വന്തമായി ട്രോപ്പേറിയൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക ആരാധനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1034-ലെ സ്റ്റുഡിയൻ-അലെക്‌സിയേവ്‌സ്‌കി ടൈപ്പിക്കോണിലും (GIM. Syn. No. 330. L. 101-101v., XII സെഞ്ച്വറി) ഒന്നാം പകുതിയിലെ എവർജെറ്റിഡ് ടൈപ്പിക്കോണിലും. 12-ആം നൂറ്റാണ്ട് (Dmitrievsky. വിവരണം. T. 1. 328-329) A.P. യുടെ സേവനം ആറ് മടങ്ങ് ഒന്നിന് സമാനമായ രചനയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (മാസത്തിലെ അവധി ദിവസങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ കാണുക), കൂടാതെ എവർജെറ്റിഡ് ടൈപ്പിക്കോൺ പാടാനുള്ള സാധ്യതയെ അനുവദിക്കുന്നു. പന്നിഹിസിലെ ഒക്ടോക്കോസിന്റെ സാധാരണ കാനോനിന് പകരം എ.പി.യുടെ കാനോൻ. തെക്കൻ ഇറ്റാലിയൻ പ്രകാരം സ്റ്റുഡിയൻ നിയമത്തിന്റെ പതിപ്പുകൾ - 1131-ലെ മെസ്സീനിയൻ ടൈപ്പിക്കോൺ (അറൻസ്. ടൈപ്പികോൺ. പി. 63-64) - എ.പി.യുടെ സേവനത്തിൽ, വെസ്പർസ് മഹത്വവൽക്കരണ സേവന സമയത്ത് നടത്തിയതിന് സമാനമാണ്, മാറ്റിൻസ് പോളിലെയോസിന് സമാനമാണ് - വായനയോടൊപ്പം സുവിശേഷം, അതുപോലെ കതിസ്മകൾക്ക് പകരം ആന്റിഫോണുകൾ (Ps 18, 19, 20). ജെറുസലേം ടൈപിക്കോണുകൾ അനുസരിച്ച് - ആദ്യത്തെ അച്ചടിച്ച റഷ്യൻ. 1610, ഇത് ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിൽ (ടിപികോൺ. ടി. 1. എസ്. 297) ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ വർത്തമാനകാലത്ത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും. ഗ്രീക്കിൽ സമയം പള്ളികൾ, - എ.പി., ഒരു പോളിലിയോസ് സേവനം നടത്തുന്നു.

മോഡേണിൽ സ്ഥാപിച്ച എ.പി. ഗ്രീക്ക് സേവനം മെനയ, ആധുനികതയുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. സ്ലാവിക്. ട്രോപ്പേറിയൻ എ. പി. നാലാമത്തെ ടോൺ " ", രണ്ടാം ശബ്ദത്തിന്റെ കോൺടാക്ഷൻ" ”ഒപ്പം, ജോൺ ദി മോങ്ക് സമാഹരിച്ച എ.പി.യുടെ ആദ്യ ശബ്ദത്തിന്റെ കാനോൻ (അതിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും പൊരുത്തക്കേടുകളും വിയന്ന നാഷണൽ ലൈബ്രറിയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ പ്രകാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് കെ. ഹാനിക്ക് - ഹാനിക്ക് സി. സ്റ്റുഡിയൻ സു ലിതുർഗിഷെ ഹാൻഡ്‌ഷ്രിഫ്‌റ്റൻ ഡെർ ഓസ്‌റ്റെറിച്ചിഷെൻ ഡബ്ല്യുബിബ്ലിയോതെക്. നാഷണൽ. , 1972. എസ് 36), ഇതിനകം തന്നെ സ്റ്റുഡിയൽ ടൈപ്പികോണുകളിലും മെനയോണുകളിലും ഗ്രീക്ക് ആയി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. (ഉദാഹരണത്തിന്, RNB. ഗ്രീക്ക്. 227-1. L. 156-157ob., XII നൂറ്റാണ്ട്), കൂടാതെ സ്ലാവ്. (RGADA. Syn. തരം. No. 91, 1097; RGADA. Syn. തരം. No. 92, XII നൂറ്റാണ്ട്. L. 199-204ob.-Yagich. Service Menaia. S. 493-504). സ്റ്റിച്ചെറയുടെയും സെഡലുകളുടെയും കോർപ്പസ് സ്റ്റുഡിയൻ റൂളിന്റെ കാലം മുതലുള്ളതാണ്, എന്നാൽ പല സ്റ്റിച്ചെറയും സെഡലുകളും ജെറുസലേം മെനായോണിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ജറുസലേമിലെ ആൻഡ്രൂ, അനറ്റോലി, ഹെർമൻ എന്നിവരുടെ പേരുകളുള്ള അച്ചടിച്ച ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങളിൽ സ്വയം സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ജറുസലേം മെനയയിൽ, എപിയുടെ സേവനത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, നേറ്റിവിറ്റി ഫാസ്റ്റിന്റെ ദിവസങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന ഓർമ്മകൾ നിരവധിയുണ്ട്. സ്റ്റുഡിയൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ പ്രീ-വിരുന്നിന്റെ സ്റ്റിച്ചെറ. ജെറുസലേം മെനയോണുകളിൽ A.P. യുടെ 2-ആം കാനോനും അജ്ഞാതമായ, അജ്ഞാതമായ, ഒന്നാം സ്വരത്തിലുള്ള ദൈവമാതാവിന്റെ കാനോനും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഗ്രേറ്റ് ചർച്ചിന്റെ ടൈപ്പിക്കോണിൽ, സ്റ്റുഡിയൽ, ജെറുസലേം ടൈപിക്കോൺസ്, പോളിഷ് ആരാധനാക്രമ വായനാ സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നു, ആരാധനക്രമത്തിൽ, ഇന്നത്തെപ്പോലെ. സമയം, പ്രോക്കീമെനോൻ, അപ്പോസ്തോലിക വായന, അല്ലെലൂറിയം, അപ്പോസ്തലനോടുള്ള പൊതു കൂട്ടായ്മ എന്നിവ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, സുവിശേഷ വായന പ്രത്യേകമാണ്, കർത്താവ് എ.പി.യെ വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് (യോഹ. 1. 35-51); ടൈപിക്കൺ ഓഫ് ദി ഗ്രേറ്റ് സി. മത്തായി 4. 18-23 വരെയുള്ള ഒരു വായനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്ന്. കിഴക്ക് XI-XIV നൂറ്റാണ്ടുകൾ. അച്ചടിച്ച മെനയോൺ, ഹിംനോഗ്രാഫർമാരായ ഹെർമൻ, ജോർജ്ജ്, ആന്ദ്രേ, അജ്ഞാതർ (Ταμεῖον. Ν 297-300. Σ. 110-111) എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത 4 കാനോനുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു. സെർബിയൻ ഭാഷയിൽ മെനയോൺ (അതോസ്, സോഗ്രാഫ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി, നമ്പർ 53 (88), പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി) എന്ന സേവനത്തിൽ സെന്റ്. നൗം ഒഹ്രിദ്സ്കി († 910), ഒരു അക്രോസ്റ്റിക് സഹിതം: "" (എസ്. കൊഴുഖറോവ്. പഴയ ബൾഗേറിയൻ എഴുത്തുകാരനായ നൗം ഒഹ്രിഡ്സ്കി // ലിറ്റററി ഹിസ്റ്ററിയിലെ ഗാനരചന. സോഫിയ, 1984. നമ്പർ 12. പി. 3-19). Troparion A. P. 3rd tone, Typicon of the Great c ൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "Τῆς νοητῆς θαλάσσης τοὺς ἀνθρωωποβόρους ἰχαόρους ἰχθύας 1.16 ടോ.എം.ഒ ഒന്നാം പതിപ്പിന്റെ പ്രോലോഗിലെ ഭാഷ - "" (RNL. Sof. No. 1324. L. 74ob.-75, XII അവസാനം - XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം), - അച്ചടിച്ച ആരാധനാക്രമ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

1867-ൽ, A. N. Muravyov A. P. (Ponomarev S. I. Akathists: (Bibliographic notes) St. Petersburg, 1890. P. 11; Akathist. M., 1994. T. 1. pp. 1177) ഒരു അകാത്തിസ്റ്റ് സമാഹരിച്ചു.

ഹിംനോഗ്രാഫിക് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ (മിനിയ (എസ്ടി) നവംബർ. എൽ. 282-294v.) എ.പി.യെ എപിയുടെ ബന്ധു എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പീറ്റർ, സെന്റ്. ജോൺ ദി സ്നാപകൻ, ശേഷം കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യനാകുക. ആൻഡ്രി (ഗ്രീക്ക് - ധൈര്യശാലി) എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം കളിക്കുന്നു: " "(കൊണ്ടക്). എ.പി. പീറ്ററിന്റെ വിളി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: " ”(രണ്ടാം കാനോനിലെ നാലാമത്തെ ഗാനത്തിന്റെ ട്രോപ്പേറിയൻ), എ.പി.യുടെ അപ്പസ്തോലിക പ്രഭാഷണം, പ്രത്യേകിച്ച് വിജാതീയർക്കിടയിൽ. കുരിശിലെ എ.പി.യുടെ മരണം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: "" (എ.പി.യുടെ 2-ആം കാനോനിലെ എട്ടാമത്തെ ഗാനത്തിന്റെ ട്രോപ്പേറിയൻ), അപ്പോസ്തലൻമാരായ ജോൺ മൗറോപോഡിലെ എപ്പിഗ്രാമിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. Evchaitsky (XI നൂറ്റാണ്ട്). എ.പിയുടെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയുള്ള രോഗശാന്തിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യസന്ധമായ തിരുശേഷിപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതങ്ങളും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. പത്രാസ് നഗരത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ രക്ഷാധികാരിയായി എ.പി. "(സ്തുതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നാലാമത്തെ സ്റ്റിച്ചെറ).

എ. യു.യു. നിക്കിഫോറോവ, ഒ.വി.ലോസേവ

ഐക്കണോഗ്രഫി

അപ്പോസ്തലന്മാരായ പത്രോസിനും പൗലോസിനും ഒപ്പം, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ നിരവധി സുവിശേഷ കഥകളിലും പ്രവൃത്തികളിലും അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. IV-VI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കാർമൂസിലെ (ഈജിപ്ത്) കാറ്റകോമ്പിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രെസ്കോയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അപൂർവ വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങൾ - ഒരു ആനക്കൊമ്പ് ഡിപ്റ്റിക്കിൽ, 450-460. (വിക്ടോറിയ ആൻഡ് ആൽബർട്ട് മ്യൂസിയം, ലണ്ടൻ), ആംപ്യൂളുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഡിവിനിൽ നിന്നുള്ള സെറാമിക് ആംപ്യൂളിൽ). ബൈസാന്റിയത്തിൽ. ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യത്തിൽ A.P. യുടെ അത്ഭുതകരമായ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശങ്ങളുണ്ട്: എപ്പിഫാനിയസ് ദി സന്യാസി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മാർബിളിൽ എഴുതിയ അപ്പോസ്തലന്റെ പുരാതന ചിത്രം സിനോപ്പിലെ ചാപ്പലിലായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവ - കെ-ഫീൽഡിലെ പെർഡിക്സിനടുത്തുള്ള ജോൺ സ്കോളാസ്റ്റിക്കസിന്റെ വീടിന്റെ ഗേറ്റിന് മുകളിലൂടെ.

ഇതിനകം ആദ്യകാല സ്മാരകങ്ങളിൽ, എ.പി.യുടെ രൂപം വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ ഉച്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്: നരച്ച മുടിയും ചെറിയ കട്ടിയുള്ള താടിയും; മറ്റ് അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ, അവൻ ക്ലാവുകളും ഹിമേഷനും ഉള്ള ഒരു അങ്കി ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. എപ്പിഫാനിയസ് സന്യാസിയുടെ വിവരണമനുസരിച്ച്, "അവൻ ശാരീരിക ഘടനയിൽ ചെറുതായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഉയരവും മൂക്ക്, പുരികം, ചെറുതായി കുനിഞ്ഞിരുന്നു."

ഓർത്തഡോക്സ് ബാപ്റ്റിസ്റ്ററിയുടെ (റവെന്ന) താഴികക്കുട മൊസൈക്കിൽ A. P. പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വി സി., - അവന്റെ കൈകളിൽ ഒരു റീത്ത്; ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാപ്പലിന്റെ (റവെന്ന) പ്രസംഗത്തിൽ, 494-519, - ബസ്റ്റ്, ഒരു മെഡലിൽ; സിയിൽ സാൻ വിറ്റാലെ (റവെന്ന), ഏകദേശം. 547; മോൺ-റിയ വിഎംടിസിന്റെ കാത്തലിക്കോണിന്റെ ആപ്സിൽ. സിനായിയിലെ കാതറിൻ, 550-565; ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബൗയിറ്റിലെ (ഈജിപ്ത്) ആറാമൻ ചാപ്പലിന്റെ ഫ്രെസ്കോയിൽ - സുവിശേഷത്തോടൊപ്പം; ആപ്പിൽ സാന്താ മരിയ ആന്റിക്വ (റോം), 705-707, എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും. ഐക്കണോക്ലാസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, എ.പി.യെ സാധാരണയായി കൈയിൽ ഒരു ചുരുളുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഫോക്കിസിലെ (ഗ്രീസിലെ) ഒസിയോസ് ലൂക്കാസിന്റെ നർത്തക്സിലെ മൊസൈക്കുകളിൽ. - ഉദാ. XII നൂറ്റാണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നീണ്ട തണ്ടിൽ ഒരു കുരിശ് - c യുടെ ആപ്സ് മൊസൈക്കിൽ. ടോർസെല്ലോയിലെ സാന്താ മരിയ അസുന്ത, സി. 1130; ട്രൈസ്റ്റിലെ സാക്രമെന്റോ കത്തീഡ്രലിന്റെ ചാപ്പൽ, ഒന്നാം നില. XII നൂറ്റാണ്ട്; സിസിലിയിലെ സെഫാലു കത്തീഡ്രൽ, സി. 1148

"കർത്താവിന്റെ സ്നാനം" (കസ്റ്റോറിയയിലെ (ഗ്രീസിലെ) പനാജിയ മാവ്രിയോട്ടിസയുടെ പള്ളി, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം); ഐക്കണുകളിൽ "12 അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കത്തീഡ്രൽ" (14-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 1-ആം മൂന്നാം; പുഷ്കിൻ മ്യൂസിയം; സി. 1432; NGOMZ).

കുരിശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട എ.പി.യുടെ രക്തസാക്ഷിത്വം ("സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) ബേസിൽ രണ്ടാമന്റെ മിനോളജിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (Vat. gr. 1613. R. 215, 976-1025); ഐക്കണിൽ "സെപ്തംബർ, ഒക്ടോബർ, നവംബർ", XII നൂറ്റാണ്ട് എന്നിവയ്ക്കുള്ള മെനയോൺ. (രക്തസാക്ഷിയുടെ ആശ്രമം. സീനായിലെ കാതറിൻ) ഒരു മരത്തിൽ എ.പി.യുടെ കുരിശുമരണം സ്ഥാപിച്ചു. XVII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ഈ ഐക്കണോഗ്രഫി റഷ്യൻ ഭാഷയിലാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് (ഉദാഹരണത്തിന്, "അപ്പോസ്തോലിക പ്രവൃത്തികളും കഷ്ടപ്പാടുകളും", XVII നൂറ്റാണ്ട് (GMMK)). ഈ വിഷയം കത്തോലിക്കരിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. കല.

റസ്സിലെ എ.പി.യുടെ പ്രത്യേക ആരാധന റാഡ്സിവിലോവ് ക്രോണിക്കിളിന്റെ മിനിയേച്ചറിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു (BAN OR. 34. 5. 30. L. 3ob.; 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം).

പരമോന്നത അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം, എപിയുടെ ചിത്രം പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ അത് സാധാരണയായി എപിന് എതിർവശത്തായി സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ജോൺ ദി തിയോളജിയൻ: 1408 ലെ വ്‌ളാഡിമിറിലെ (ടിജി) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഐക്കണിൽ; 1444-1445 ലെ ഡീസിസിന്റെ ഒരു ഐക്കണിൽ. സി. പ്സ്കോവിലെ പരോമെനിയയിൽ നിന്നുള്ള ഡോർമിഷൻ (PIAM) - ചുവന്ന ചിറ്റോണിലും കടും പച്ച നിറത്തിലുള്ള ഹിമേഷനിലും, അവന്റെ കൈകളിൽ സുവിശേഷവും; 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഐക്കണിൽ. ഡീസിസിൽ നിന്ന് (മ്യൂസിയം-റിസർവ് "ഡിമിട്രോവ്സ്കി ക്രെംലിൻ"), ഡീസിസ് ടയറിൽ നിന്നുള്ള റോസ്തോവ് ഐക്കണിൽ, അവസാനം. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് (GMZRK), - കയ്യിൽ ഒരു ചുരുൾ. ഐക്കണിൽ, സെർ. 16-ആം നൂറ്റാണ്ട് (CAC MDA) ഇത് കമാനത്തോടൊപ്പം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മൈക്കൽ; നിക്കോളോ-കൊരിയാഷെംസ്കി ആശ്രമത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രത്തിൽ (1661-ന് മുമ്പ്; SIHM) - പൂർണ്ണ ദൈർഘ്യം, ക്രിസ്തുവിനുള്ള പ്രാർത്ഥനയിൽ; Vologda ഐക്കണിൽ "Ap. ആൻഡ്രൂ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി വിളിച്ചത് "1717 (VGIAHMZ). 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ എ.പി.യുടെ ജീവിതവുമായി 80 മിനിയേച്ചറുകളുടെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ചക്രം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. (OLDP F 137. L. 1-96ob).

ലിറ്റ് .: Ré au L. L "ഒറിജിൻ ഡി ലാ ക്രോയിക്സ് ഡി സെന്റ്-ആൻഡ്രെ // മെമോയേഴ്സ് ഡെ ലാ സൊസൈറ്റി ഡെസ് ആന്റിക്വയേഴ്സ് ഡെ ഫ്രാൻസ്, 1932; ഐഡം. ഐക്കണോഗ്രാഫി ഡി എൽ" ആർട്ട് ക്രെറ്റിയൻ. പി., 1958. വാല്യം. 3. പി. 76-84; ലെച്ച്നർ എം. ആൻഡ്രിയാസ് // എൽസിഐ. bd. 5. 1973. Sp. 138-152; പില്ലിംഗർ ആർ. ഡെർ അപ്പോസ്റ്റൽ ആൻഡ്രിയാസ്: ഐൻ ഹെലിഗർ വോൺ ഓസ്റ്റ് ആൻഡ് വെസ്റ്റ് ഇം ബിൽഡ് ഡെർ ഫ്രൂഹെൻ കിർച്ചെ. ഡബ്ല്യു., 1994.

എൻ.വി.ക്വിലിവിഡ്സെ

ഒരു ലളിതമായ മത്സ്യത്തൊഴിലാളി എങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനായിത്തീർന്നുവെന്ന് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം വിവരിക്കുന്നു. തന്റെ അധ്യാപകന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ മറ്റ് സാക്ഷികൾക്കൊപ്പം, ഒരു സാക്ഷി എന്നർത്ഥം വരുന്ന അപ്പോസ്തലൻ, മുമ്പ് കാണാത്തതും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു പുതിയ രക്ഷാകരമായ വിശ്വാസത്താൽ പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ പുളിപ്പിച്ചു. ആന്ദ്രേയെ കണ്ടുമുട്ടിയ എല്ലാവരും ഒന്നുകിൽ ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും ഭക്തിയും അല്ലെങ്കിൽ തിരസ്കരണവും വെറുപ്പും കൊണ്ട് ജ്വലിച്ചു. ആധുനിക യുക്രെയിനിലെയും റഷ്യയിലെയും തന്റെ ദൗത്യത്തിലൂടെ നിങ്ങളെയും എന്നെയും പ്രകാശിപ്പിച്ച വ്യക്തിയാണ് അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്. ഇന്ന്, ക്രിമിയയിലെ പല സ്ഥലങ്ങളും ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു - അപ്പോസ്തലൻ തന്നെ പണിയാൻ തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പോലും നിലനിൽക്കുന്നു.

അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ഒരു ഗലീലിയൻ ആയിരുന്നു, സെബെദിയുടെ പുത്രന്മാരുടെ - അപ്പോസ്തലന്മാരായ യോഹന്നാൻ, ജെയിംസ് എന്നിവരുടെ നാട്ടുകാരനായിരുന്നു. യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ ശിഷ്യനായിത്തീർന്ന അദ്ദേഹം, പ്രസംഗിക്കാനുള്ള രക്ഷകന്റെ ആഹ്വാനത്തോട് ആദ്യമായി പ്രതികരിച്ചു. ക്രിസ്തുവിനെ ആദ്യമായി അനുഗമിച്ച വ്യക്തിയെന്ന ബഹുമതി ലഭിച്ചതിനാൽ, അവനെ ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ടവൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഭാവി അപ്പോസ്തലൻ മിശിഹായെ പിന്തുടരുന്നു, യോഹന്നാനും പത്രോസിനും മുമ്പ്.

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂവിന്റെ ജീവിതം

ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് വിശുദ്ധ ഭൂമിയുടെ വടക്ക് ഗലീലി എന്ന സ്ഥലത്ത് താമസിച്ചു. ഈ പ്രദേശം ഗ്രീസിന്റെ അതിർത്തിയായതിനാൽ, രണ്ട് ജനങ്ങളും തമ്മിൽ വളരെയധികം ആശയവിനിമയം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ആൻഡ്രൂ സ്വയം കിട്ടിയത് ഗ്രീക്ക് പേര്, അതിനർത്ഥം "ധീരൻ" എന്നാണ്. ചെറുപ്പം മുതലേ, ഭാവി അപ്പോസ്തലൻ തന്റെ പവിത്രതയും ദൈവത്തെ സേവിക്കാനുള്ള തീവ്രമായ ആഗ്രഹവും നിലനിർത്തി; അവൻ ആദ്യം യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ പ്രസംഗത്തോട് പ്രതികരിച്ചു, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നാനത്തിനും "ഇതാ, ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട്" എന്ന മുൻഗാമിയുടെ സൂചനയ്ക്കും ശേഷം, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ഒരു മടിയും കൂടാതെ അവനെ അനുഗമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭാവി പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യനായ യോഹന്നാനും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ നാല് അപ്പോസ്തലന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്: ആൻഡ്രൂ തന്റെ സഹോദരനെ, ഭാവി അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിനെയും ഇപ്പോൾ സൈമനെയും, യോഹന്നാൻ ജെയിംസിനെയും വിളിച്ചു: “ഞങ്ങൾ മിശിഹായെ കണ്ടെത്തി!”

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂ തന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പമായിരുന്നു: ലോകത്തിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് കർത്താവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ സമയത്ത് അവൻ അവനോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, ആർക്കാണ് അഞ്ച് അപ്പവും രണ്ട് മീനും ഉണ്ടായിരുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഗുണനത്തിന്റെ അത്ഭുതം. ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറിയ ഒലിവ് മലയിൽ അവൻ അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.

രക്ഷകന്റെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച്, അവന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷം 50-ാം ദിവസം, പരിശുദ്ധാത്മാവ് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മേൽ ഇറങ്ങി. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ. അപ്പോസ്തലന്മാർ, കൃപയാൽ പ്രബുദ്ധരാവുകയും അനേകം വിശുദ്ധ ദാനങ്ങളാൽ നിറയുകയും ചെയ്തശേഷം, പ്രസംഗിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. സീയോന്റെ മുകളിലെ മുറിയിൽ, അവർ ചീട്ടിട്ടു - ആർക്ക്, ഏത് രാജ്യത്താണ് പ്രസംഗിക്കാൻ പോകേണ്ടത്. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിന് ഞങ്ങളുടെ ഭൂമി ലഭിച്ചു - കരിങ്കടലിന്റെ വടക്ക്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം ഭാവിയിലെ കൈവിലെത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു കുരിശ് സ്ഥാപിച്ചു, കർത്താവ് ഈ ഭൂമിയെ വിശുദ്ധ സ്നാനത്താൽ പ്രബുദ്ധമാക്കുമെന്നും അതിൽ നിരവധി പള്ളികൾ സ്ഥാപിക്കുമെന്നും പ്രവചിച്ചു.

ഗ്രീസിലേക്ക് മടങ്ങിയതിനുശേഷം, നിരവധി രോഗശാന്തികൾക്കും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനങ്ങൾക്കും, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ മറ്റ് മിക്ക അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും വിധി പങ്കിട്ടു: ഒരു ഭക്തികെട്ട പുറജാതീയ ഭരണാധികാരി അവനെ ക്രൂശിച്ചു. എന്നാൽ അവന്റെ പീഡനം കൂടുതൽ കാലം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വിധത്തിൽ അവൻ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, വിശുദ്ധൻ പെട്ടെന്ന് മരിക്കാതിരിക്കാൻ, X എന്ന അക്ഷരത്തോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു കുരിശിൽ അവനെ കെട്ടിയിട്ടു. രണ്ട് ദിവസത്തെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് ശേഷം, പ്രാർത്ഥനയിൽ അപ്പോസ്തലൻ കർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, രക്തസാക്ഷിയോടൊപ്പം ഒരു ശോഭയുള്ള പ്രകാശം കുരിശിനെ എങ്ങനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവർ കണ്ടു, ഈ പ്രഭയിൽ അവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു.

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂവിന്റെ ആരാധന

അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ റഷ്യൻ സഭയുടെ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അവൾ, ബൈസന്റിയത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അവകാശി, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ചർച്ച് നയിച്ച ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിൽ നിന്ന് പിന്തുടർച്ചാവകാശം ഏറ്റെടുത്തു.

റഷ്യയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണ എല്ലായ്പ്പോഴും ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടു - വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്. പ്രത്യേക ബഹുമാനം പീറ്റർ 1 അവതരിപ്പിച്ചു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവാർഡ് ഓർഡർ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് പതാക അംഗീകരിച്ചു, അതിന് കീഴിൽ നിരവധി വിജയങ്ങൾ നേടി. പതാകയിൽ എക്സ് ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു കുരിശ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - വെള്ള പശ്ചാത്തലത്തിൽ നീല - അപ്പോസ്തലനെ ക്രൂശിച്ചു.

വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂവിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ ഗ്രീക്ക് നഗരമായ പത്രാസിൽ, അപ്പോസ്തലനെ കുരിശിലേറ്റിയ സ്ഥലത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 1974-ൽ, ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു മഹത്തായ കത്തീഡ്രൽ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു.

ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്: അവർ എന്തിനാണ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്?

ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഉക്രെയ്നിന്റെയും റഷ്യയുടെയും രക്ഷാധികാരിയാണ്, കൂടാതെ അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ച പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മറ്റ് രാജ്യങ്ങളും: ഇത് ആധുനിക ഗ്രീസ്, തുർക്കി, മാസിഡോണിയ, ഏഷ്യ മൈനർ. മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെയും നാവികരെയും അദ്ദേഹം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആൻഡ്രീവ്സ്കി യുദ്ധ ബാനർ ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു: പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇത് റഷ്യൻ നാവികസേനയുടെ സംസ്ഥാന പതാകയാണ്. ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് വിശുദ്ധ വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിനും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിലെ വിജയത്തിനും നാവികരുടെ ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന്, പ്രശ്‌നരഹിതമായ രോഗശാന്തി മാത്രമല്ല, ആൻഡ്രൂവിന്റെ ആളുകളുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ കേസുകളും ഉണ്ട്: മറ്റ് അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ, അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുവിന്റെ ദാനം ആവർത്തിച്ച് ഉപയോഗിക്കുകയും ആളുകളെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സൗഖ്യത്തിനായി അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാർത്ഥിക്കാം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വ സ്ഥലത്ത്, രോഗശാന്തിയുടെ സ്വത്തുള്ള വെള്ളം നിറഞ്ഞ ഒരു നീരുറവ. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു വലിയ കത്തീഡ്രൽ ഉണ്ട്. അതിന്റെ പ്രതാപത്താൽ മഹത്വമുള്ള ഇത് ഏകദേശം 60 വർഷത്തോളമായി പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്.

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട ആൻഡ്രൂവിനോടുള്ള പ്രാർത്ഥന

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂവിന്റെ സ്മരണയെ പ്രാർഥന മാനിക്കുന്നു. രോഗശാന്തിക്കും ആരോഗ്യത്തിനും വേണ്ടി വിശ്വാസികൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ആൻഡ്രൂവിനോടുള്ള പ്രാർത്ഥന

ആദ്യം വിളിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ അപ്പോസ്തലനും നമ്മുടെ രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തു, സഭയുടെ പരമോന്നത അനുയായി, സർവ്വ സ്തുതിയും ആൻഡ്രൂ! നിങ്ങളുടെ അപ്പോസ്തോലിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഞങ്ങൾ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹീതർ ഞങ്ങളിലേക്ക് വന്നത് ഞങ്ങൾ മധുരമായി ഓർക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ സത്യസന്ധമായ കഷ്ടപ്പാടുകളെ ഞങ്ങൾ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെട്ടാലും, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകളെ ഞങ്ങൾ ചുംബിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ സ്മരണയെ ഞങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുന്നു, കർത്താവ് ജീവിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, അവനോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ എന്നേക്കും അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും, നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്താൽ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ വിട്ടുപോയില്ലെങ്കിലും, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഞങ്ങളുടെ ദേശം ക്രിസ്തുവായി മാറുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടപ്പോൾ. നമുക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളുടെയും വെളിച്ചത്തിൽ വ്യർത്ഥമായി ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ദൈവാലയത്തിലുള്ള ഈ വിശ്വാസം ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നു, കർത്താവിനോടും ദൈവത്തോടും ഞങ്ങളുടെ രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടും ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയാൽ പാപികളായ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷയ്‌ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെടും: അതെ, നിങ്ങൾ അബദ്ധമാണെങ്കിലും കർത്താവിന്റെ ശബ്ദം, നിങ്ങളുടെ മുറിവുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുക, നിങ്ങൾ അവനെ അചഞ്ചലമായി പിന്തുടർന്നു, നമ്മളോരോരുത്തരും അവനവന്റേതല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ അയൽക്കാരനെ സൃഷ്ടിക്കാൻ മുള്ളൻപന്നി തേടുന്നു, ഉയർന്ന പദവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഒരേ മദ്ധ്യസ്ഥനും മധ്യസ്ഥനും ഉള്ളതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് കർത്താവും നമ്മുടെ രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുമ്പാകെ വളരെയധികം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ പിതാവിനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടും എന്നേക്കും എല്ലാ മഹത്വത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും ആരാധനയ്ക്കും അർഹനാണ്. ആമേൻ.

ട്രോപാരിയൻ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്

അപ്പോസ്തലന്മാരെപ്പോലെ, എല്ലാവരുടെയും കർത്താവിന്റെ ആദ്യത്തെ വിളിക്കപ്പെട്ടതും പരമോന്നതവുമായ സഹോദരൻ, ആൻഡ്രൂ, പ്രാർത്ഥിക്കുക, പ്രപഞ്ചത്തിന് സമാധാനവും ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് വലിയ കരുണയും നൽകണമേ.

കോൺടാക്യോൺ മുതൽ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് വരെ

നാമധാരിയായ ദിവ്യകാരന്റെയും സഭയുടെ സൂപ്രണ്ടായ പെട്രോവിന്റെ ബന്ധുവിന്റെയും ധൈര്യത്തെ നമുക്ക് പ്രശംസിക്കാം, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു: വരൂ, ആഗ്രഹിച്ചവനെ കണ്ടെത്തൂ.

ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡിന്റെ ജീവചരിത്രം സംക്ഷിപ്തമായി പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ നിർഭയനായ ഒരു ധീരനായ മനുഷ്യനെ നാം കാണുന്നു: വന്യവും പ്രാകൃതവുമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നത് ഇരട്ടി ധൈര്യമായിരുന്നു, കാട്ടു പുറജാതിക്കാരുടെ ആചാരങ്ങൾ നാം ഓർക്കുകയാണെങ്കിൽ. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹം അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ജ്വലിച്ചു, അതിനാൽ ഇന്ന് നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്താൽ പ്രബുദ്ധരായിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ രക്ഷാധികാരിയുടെ ഗുണങ്ങളെ നമുക്ക് അഭിനന്ദിക്കാം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഓർക്കാം, അത് നമുക്ക് വളരെ പ്രബോധനമാണ്.