റാസ്കോൾനികോവ് സംഭാഷണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നു. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ സോന്യയും റാസ്കോൾനിക്കോവും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ വിശകലനം

"സോണിയ സുവിശേഷം വായിക്കുന്നു" എന്ന എപ്പിസോഡ് കൃതിയുടെ പ്രധാന ആശയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും കഥാപാത്രത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലും പ്രധാനമാണ്. സാഹിത്യ നായകൻ. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ നാലാം ഭാഗത്തിന്റെ നാലാം അധ്യായത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ ഭാഗം ക്ലൈമാക്സ് തുറക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മാനസിക വ്യഥ വളരെ വലുതാണ്, അയാൾക്ക് സോന്യയെ അടിയന്തിരമായി കാണേണ്ടതുണ്ട് - തനിക്കില്ലാത്ത ആ ചിന്തകളോടും വികാരങ്ങളോടും കൂടി ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി. റോഡിയൻ ലോകവുമായും ആളുകളുമായും ദൈവവുമായും പൂർണ്ണമായ അനൈക്യത്തിലെത്തി.

ആന്തരിക പോരാട്ടം കഥാപാത്രത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അതിന്റെ മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു: സോന്യയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച ഏതാണ്ട് തുറന്ന വെല്ലുവിളിയോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. പെൺകുട്ടിയുടെ മാനസിക രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, അവളുടെ വിശ്വാസത്തിന് ദൈവം അവൾക്ക് എന്താണ് നൽകുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരുഷവും വേദനിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സോന്യ ദേഷ്യത്തോടെയും ബോധ്യത്തോടെയും നിലവിളിക്കുന്നു: "ദൈവം ഇല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്തായിരിക്കും?" സർവ്വശക്തൻ, അവളുടെ വാക്കുകളിൽ, അവൾക്കായി "എല്ലാം ചെയ്യുന്നു", അവൾ അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ നോട്ടം സോന്യയുടെ മുഖത്ത് നിർത്തുന്നു, സാധാരണ "സൗമ്യതയുള്ള" ഭാവം അവനെ ബാധിച്ചു. നീലക്കണ്ണുകൾ", അത് മാറുന്നു, "അത്തരം തീയിൽ തിളങ്ങാൻ കഴിയും." ഈ നിമിഷത്തിൽ, സംഭാഷണക്കാരൻ ഒരു വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയായി അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതെ, റോഡിയൻ തന്നെ "ഏതാണ്ട് വേദനാജനകമായ ഒരു വികാരം" അനുഭവിക്കുന്നു. അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമെന്നോണം അവന്റെ കൈ സോന്യയുടെ കൈപ്പുസ്തകത്തിലേക്ക് നീളുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ശൂന്യമായ മുറിയിൽ ഇത് മാത്രമാണ് ശ്രദ്ധേയമായത്.

ഒരുതരം ആന്തരിക പ്രേരണ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സുവിശേഷം തുറക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ചിന്തകൾ തന്നെ ലാസറിന്റെ ഉപമയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ആകസ്മികമെന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല. കൊലപാതകം നടന്ന ദിവസം മുതൽ കൃത്യം 4 ദിവസം കടന്നുപോകുന്നു, കുറ്റകൃത്യം മന്ദഗതിയിലുള്ളതും വേദനാജനകവുമായ ആത്മഹത്യയായി മാറുന്നു, ഇപ്പോൾ നായകന്റെ ആത്മീയ മരണത്തിന്റെ നിമിഷം വരുന്നു. 4 ദിവസത്തേക്ക് ശാരീരികമായി മരിച്ചുപോയ ലാസർ ("കല്ലറയിൽ ആയിരുന്നതുപോലെ നാല് ദിവസം") ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, വീണ്ടും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. റോഡിയന് സമാനമായ, ആന്തരിക പുനരുത്ഥാനം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഇതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിന് പ്രധാന പിന്തുണയില്ല - വിശ്വാസം, ഇത് സോന്യയും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഉപമ ഉറക്കെ വായിക്കാനുള്ള അവന്റെ അഭ്യർത്ഥനയെ അവൾ എതിർക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അല്ലേ?" റാസ്കോൾനിക്കോവ് പരുഷമായും ആധികാരികമായും ഉത്തരം നൽകുന്നു: "എനിക്ക് അങ്ങനെ വേണം!" പെൺകുട്ടി പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു: സർവ്വശക്തന്റെ വചനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആവശ്യമാണ്, അത് അവനു രക്ഷാകരമാകും. അതുകൊണ്ടാണ് നോവലിന്റെ രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നതുപോലെ, രോഗിയെ അവളുടെ "രഹസ്യം", "എല്ലാം സ്വന്തം" ഏൽപ്പിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നത്.

ഒരു വിറയ്ക്കുന്ന ശബ്ദം, "തൊണ്ടയിലെ സ്തംഭനം" സോണിനയുടെ ആവേശത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, എന്നാൽ നിത്യമായ പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകൾ അവൾക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു. സുവിശേഷത്തിന്റെ വാക്യങ്ങൾ അവൾക്ക് "അവളുടെ സ്വന്തം" ആയിരുന്നു, റോഡിയന് ഇത് അനുഭവപ്പെട്ടു. അവൾ എപ്പോഴും നിരുപാധികമായി സമ്മതിക്കുന്ന വാക്കുകൾ അവൾ ആത്മാർത്ഥമായി പറഞ്ഞു: "എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ, അവൻ മരിച്ചാലും, അവൻ ജീവിക്കും."

ബൗദ്ധിക വികാസത്തിൽ സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനേക്കാൾ താഴെയാണ്, പക്ഷേ, നിസ്സംശയമായും, ആത്മീയമായും ധാർമ്മികമായും അവനെക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്. ഈ നിമിഷത്തിൽ, മഹത്തായ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള നിർഭാഗ്യകരമായ "അന്ധമായ" വരികൾക്ക് ശക്തമായ ധാർമ്മിക പിന്തുണ എന്താണെന്ന് അവൾ ഉപബോധമനസ്സോടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വായിക്കുമ്പോൾ, പെൺകുട്ടി "സന്തോഷകരമായ പ്രതീക്ഷയോടെ വിറച്ചു", അവളുടെ ആവേശം റാസ്കോൾനിക്കോവിലേക്ക് കൈമാറി.

ഈ ആത്മീയ വിസ്മയത്തിന് പുറമേ, റോഡിയന് നന്ദിയും തോന്നുന്നു. പാപത്തിന്റെയും അപമാനത്തിന്റെയും ഭയാനകമായ ഭാരം അവൾ സ്വയം വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ തന്നോട് പങ്കിടാൻ സോന്യ തയ്യാറാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കഷ്ടപ്പെടുന്ന രണ്ട് പാപികളായ ജീവികൾക്കിടയിൽ ഒരു അദൃശ്യമായ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡ് ഉയർന്നുവരുന്നു, ഈ അടുപ്പം ശാശ്വതമായ പുസ്തകവുമായുള്ള സംയുക്ത കൂട്ടായ്മയുടെ ഏതാണ്ട് പ്രതീകാത്മകമായ ഒരു രംഗം നോവലിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

നായകന്റെ അനാരോഗ്യകരമായ മനസ്സിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും പോരാട്ടം ഇവിടെ ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥം നേടുന്നു. ഈ നിമിഷം മുതൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട റൗണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു ആന്തരിക സംഘർഷം. സഹോദരിയെയും അമ്മയെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, സമൂഹവുമായുള്ള മുൻ ബന്ധങ്ങളെല്ലാം വിച്ഛേദിച്ച ഒരു വ്യക്തി, സോന്യയിൽ ആത്മീയ പിന്തുണ തേടുന്നു, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ രക്ഷയിലേക്കുള്ള ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ പാതയും അവൾ കാണിക്കുന്നു. ഇത് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ തന്നെ മതപരവും ദാർശനികവുമായ ആശയവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

അക്കാലത്ത് റഷ്യയിൽ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന പുരോഗമന ചിന്തയുടെ ഒരു പ്രവണതയായ പോച്ച്വെന്നിഷെസ്റ്റ്വോയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചത്, ഒരു പാപിയെ, ദൈവത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ച ഒരു വ്യക്തിയെ ജയിലോ നാടുകടത്തലോ പൊതുവായ ശിക്ഷാവിധിയോ ഉപയോഗിച്ച് പുനർനിർമ്മിക്കാനും രക്ഷിക്കാനും കഴിയില്ലെന്ന്. വീണുപോയവരുടെ ധാർമ്മികവും ആന്തരികവുമായ പൂർണതയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, രചയിതാവ് നായകനെ നരകത്തിന്റെ എല്ലാ സർക്കിളുകളിലൂടെയും നയിക്കുന്നു, "മനസ്സാക്ഷിക്കുള്ള രക്തം" എന്ന മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ബലഹീനതയെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും അനുഭവിക്കാനും അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സോന്യ വായിക്കുന്ന സുവിശേഷം ലിസാവേറ്റയുടേതാണ്. നിരപരാധിയായ ഇര ഈ രംഗത്തിൽ അദൃശ്യമായി ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിൽ അലീന ഇവാനോവ്നയുടെ മൂക സഹോദരിയും പങ്കാളിയാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. "ആരാച്ചാരെ വിളിക്കുന്ന ഇരകൾ" എന്നത് ബൈബിൾ വായനക്കാരനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു ചിത്രമാണ്. ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ ദാർശനികവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ ശബ്‌ദം ഇതിലൂടെ എഴുത്തുകാരൻ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, രണ്ട് വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ കാണിക്കുന്നു - നന്മയുടെയും ക്ഷമയുടെയും ശാശ്വത മാനുഷിക നിയമം, സഹനത്തിന്റെയും ആത്മത്യാഗത്തിന്റെയും വ്യക്തിഗത സിദ്ധാന്തം അനുവദനീയമാണ്.

സോന്യയുടെ മുറിയുടെ നേർത്ത വിഭജനത്തിന് പിന്നിൽ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് എപ്പിസോഡിന്റെ ഒരു പ്രധാന വിശദാംശങ്ങൾ. മറ്റൊരു വ്യക്തി, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ട, ലാസറിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണവും ഉപമയും കേൾക്കുന്നു, പക്ഷേ പാപിയുടെ ഈ വികലമായ ആത്മാവ് മഹത്തായ പുസ്തകത്തിന്റെ വചനത്താൽ സ്പർശിക്കുന്നില്ല. "ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു!" എന്ന വാക്കുകൾ വായനക്കാരൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ! റോഡിയൻ എപ്പോഴെങ്കിലും ഉച്ചരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ പുനർജന്മത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവിനെപ്പോലെ അവനും സംശയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സ്റ്റോറി ലൈൻ, പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്, ഒരു തുറന്ന അവസാനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് നോവലിന്റെ പേജുകൾ നേരത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. സൃഷ്ടാവിന് പൊറുക്കാനാവാത്ത മറ്റൊരു പാപമാണ് അവന്റെ ആത്മഹത്യ.

വാചകത്തിന്റെ ഈ ശകലത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം പ്ലോട്ട് പ്രവർത്തനത്തെയും തുടർന്നുള്ള അധ്യായങ്ങളുടെയും എപ്പിസോഡുകളുടെയും രചനാ വിന്യാസത്തെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു, നോവലിന്റെ പ്രധാന സെമാന്റിക് ലൈനുകൾ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന ആശയപരമായ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് എപ്പിസോഡ് പ്രധാനമാണ്, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ-മാനുഷിക ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

"സോന്യ സുവിശേഷം വായിക്കുന്നു" എന്ന എപ്പിസോഡ് എഫ്. കോർണിചുക്ക് വിശകലനം ചെയ്തു.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ സോന്യയും റാസ്കോൾനിക്കോവുമാണ് പ്രധാനം അഭിനേതാക്കൾ. ഈ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ, ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് നമ്മെ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു പ്രധാന ആശയംപ്രവർത്തിക്കുന്നു, ജീവന്റെ സുപ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, സോന്യ മാർമെലഡോവയും റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവും തമ്മിൽ പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല. അവരുടെ ജീവിത പാതകൾഅപ്രതീക്ഷിതമായി ഇഴചേർന്ന് ഒന്നായി ലയിക്കുക.

നിയമത്തെക്കുറിച്ച് ഭയങ്കരമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ച, നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിലെ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥിയാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ്. ശക്തമായ വ്യക്തിത്വംക്രൂരമായ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുന്നതും. വിദ്യാസമ്പന്നനും അഹങ്കാരവും അഹങ്കാരവും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി, അവൻ അടഞ്ഞവനും സാമൂഹികമല്ലാത്തവനുമാണ്. നെപ്പോളിയൻ ആകുക എന്നതാണ് അവന്റെ സ്വപ്നം.

സോഫിയ സെമിയോനോവ്ന മാർമെലഡോവ - ഒരു ഭീരുവായ "താഴ്ന്ന" ജീവി, വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ സ്വയം ഏറ്റവും താഴെയായി. പതിനെട്ടു വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവളും ദരിദ്രയും അസന്തുഷ്ടയുമാണ്. പണം സമ്പാദിക്കാൻ മറ്റ് മാർഗങ്ങളില്ലാതെ അവൾ ശരീരം വിൽക്കുന്നു. അടുപ്പമുള്ളവരും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായ ആളുകളോടുള്ള അനുകമ്പയും സ്നേഹവും കാരണം അത്തരമൊരു ജീവിതശൈലി നയിക്കാൻ അവൾ നിർബന്ധിതനായി.

വീരന്മാർ വ്യത്യസ്ത കോപങ്ങൾ, വ്യത്യസ്തമായ സുഹൃദ് വലയം, വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം, എന്നാൽ "അപമാനിതരും ദ്രോഹിച്ചവരും" എന്നതിന് തുല്യമായ നിർഭാഗ്യകരമായ വിധി.

ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിൽ അവർ ഒന്നിക്കുന്നു. രണ്ടും ധാർമിക രേഖ ലംഘിച്ച് നിരസിക്കപ്പെട്ടു. ആശയങ്ങൾക്കും പ്രശസ്തിക്കും വേണ്ടി റാസ്കോൾനികോവ് ആളുകളെ കൊല്ലുന്നു, സോന്യ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നു, അവളുടെ കുടുംബത്തെ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. സോന്യ പാപത്തിന്റെ ഭാരത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നില്ല. എന്നാൽ അവർ പരസ്പരം അപ്രതിരോധ്യമായി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു ...

ബന്ധത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

പരിചയം

വിചിത്രമായ ഒരു കൂട്ടം സാഹചര്യങ്ങൾ അവസര യോഗംനോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ ബന്ധം ഘട്ടങ്ങളിൽ വികസിക്കുന്നു.

മദ്യപനായ മാർമെലഡോവിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ കഥയിൽ നിന്ന് സോന്യയുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ വിധി നായകനെ താൽപ്പര്യപ്പെടുത്തി. അവരുടെ പരിചയം വളരെ വൈകിയാണ് സംഭവിച്ചത് ദാരുണമായ സാഹചര്യങ്ങൾ. മാർമെലഡോവ് കുടുംബത്തിന്റെ മുറിയിൽ ചെറുപ്പക്കാർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഒരു ഇറുകിയ മൂല, മരിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, നിർഭാഗ്യവതിയായ കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന, ഭയന്ന കുട്ടികൾ - ഇത് നായകന്മാരുടെ ആദ്യ മീറ്റിംഗിന്റെ ക്രമീകരണമാണ്. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് "ഭയങ്കരമായി ചുറ്റും നോക്കിക്കൊണ്ട്" പ്രവേശിച്ച പെൺകുട്ടിയെ അപ്രതീക്ഷിതമായി നോക്കുന്നു. അവളുടെ അശ്ലീലവും അനുചിതവുമായ വസ്ത്രധാരണത്തിന് നാണക്കേട് മരിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്.

വിട

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ സോന്യയുടെയും റാസ്കോൾനികോവിന്റെയും റോഡുകൾ പലപ്പോഴും ആകസ്മികമായി വിഭജിക്കുന്നു. ആദ്യം, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് പെൺകുട്ടിയെ സഹായിക്കുന്നു. അവളുടെ പിതാവിന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിനുള്ള അവസാന പണം അവൻ അവൾക്ക് നൽകുന്നു, സോന്യയെ മോഷണക്കുറ്റം ആരോപിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ലുഷിന്റെ നീചമായ പദ്ധതി തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ യുവാവ്ഇപ്പോഴും സ്ഥലമില്ല വലിയ സ്നേഹം, എന്നാൽ സോന്യ മാർമെലഡോവയുമായി കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവന്റെ പെരുമാറ്റം വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ഒഴിവാക്കി, ബന്ധുക്കളുമായി വേർപിരിഞ്ഞ ശേഷം, അവൻ സോന്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവൾ മാത്രമാണ് അവന്റെ ഭയങ്കരമായ കുറ്റകൃത്യം ഏറ്റുപറയുന്നത്. റാസ്കോൾനിക്കോവിന് തോന്നുന്നു ആന്തരിക ശക്തി, നായിക തന്നെ സംശയിച്ചില്ല.

കുറ്റവാളിയോട് സഹതാപം

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന ചിത്രത്തിലെ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവും സോന്യ മാർമെലഡോവയും പുറത്താക്കപ്പെട്ട രണ്ട് ആളുകളാണ്. അവരുടെ രക്ഷ പരസ്പരം ആണ്. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ് സംശയങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നായകന്റെ ആത്മാവ് നിരാലംബയായ സോന്യയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത്. അയാൾക്ക് അനുകമ്പ ആവശ്യമാണെങ്കിലും ഖേദിക്കാൻ അവൻ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. “ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ശപിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പോകും,” റാസ്കോൾനിക്കോവ് കരുതുന്നു. അപ്രതീക്ഷിതമായി, മറുവശത്ത് നിന്ന് സോന്യ റോഡിയനുവേണ്ടി തുറന്നു. അവന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലിനെ അവൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഹിസ്റ്ററിക്സിൽ വീഴുന്നില്ല. പെൺകുട്ടി “ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ കഥ” ബൈബിൾ ഉറക്കെ വായിക്കുകയും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനോട് അനുകമ്പയോടെ നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “നിങ്ങൾ സ്വയം എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്! ലോകമെമ്പാടും നിങ്ങളെക്കാൾ അസന്തുഷ്ടനായി മറ്റാരുമില്ല! സോണിയുടെ അനുനയത്തിന്റെ ശക്തി അവളെ കീഴ്‌പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ പോയി ആത്മാർത്ഥമായ കുറ്റസമ്മതം നടത്തുന്നു. യാത്രയിലുടനീളം, സോന്യയുടെ സാന്നിധ്യം, അവളുടെ അദൃശ്യമായ പിന്തുണയും സ്നേഹവും അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു.

സ്നേഹവും ഭക്തിയും

ആഴമേറിയതും ശക്തവുമായ സ്വഭാവമാണ് സോന്യ. ഒരു വ്യക്തിയുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ അവനുവേണ്ടി എന്തിനും തയ്യാറാണ്. ഒരു മടിയും കൂടാതെ, പെൺകുട്ടി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട റാസ്കോൾനിക്കോവിനുവേണ്ടി സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകുന്നു, നീണ്ട എട്ട് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനത്തിനായി സമീപത്തായിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവളുടെ ത്യാഗം വായനക്കാരനെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ നായകനെ നിസ്സംഗനാക്കുന്നു. സോന്യയുടെ ദയ ഏറ്റവും അക്രമാസക്തരായ കുറ്റവാളികളോട് പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. അവളുടെ രൂപഭാവത്തിൽ അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവളിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അവർ പറയുന്നു: "നീ ഞങ്ങളുടെ അമ്മയാണ്, ആർദ്രതയാണ്, രോഗിയാണ്." റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഇപ്പോഴും ഈന്തപ്പഴങ്ങളിൽ തണുപ്പും പരുഷവുമാണ്. സോന്യ ഗുരുതരാവസ്ഥയിലാകുകയും അവളുടെ കിടക്കയിലേക്ക് പോയതിനുശേഷമാണ് അവന്റെ വികാരങ്ങൾ ഉണർന്നത്. അവൾ തനിക്ക് ആവശ്യവും അഭിലഷണീയവുമാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ദുർബലയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ സ്നേഹവും ഭക്തിയും കുറ്റവാളിയുടെ മരവിച്ച ഹൃദയത്തെ ഉരുകാനും അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ നല്ല വശങ്ങൾ അവനിൽ ഉണർത്താനും കഴിഞ്ഞു. കുറ്റത്തെയും ശിക്ഷയെയും അതിജീവിച്ച അവർ എങ്ങനെ സ്നേഹത്താൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു എന്ന് F. M. ദസ്തയേവ്സ്കി നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.

നല്ല വിജയം

മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ പുസ്തകം നിങ്ങളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുക യഥാർത്ഥ സ്നേഹം. അവൾ നമ്മെ നന്മയും വിശ്വാസവും കരുണയും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ദുർബലമായ സോന്യയുടെ ദയ വളരെ കൂടുതലായി മാറി അതിനേക്കാൾ ശക്തമാണ്റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആത്മാവിൽ സ്ഥിരതയാർന്ന തിന്മ. അവൾ സർവ്വശക്തയാണ്. "മൃദുവും ബലഹീനതയും കഠിനവും ശക്തവും ജയിക്കുന്നു," ലാവോ സൂ പറഞ്ഞു.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ സംഭാഷണ സംവിധാനം

ദസ്തയേവ്സ്കിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോ കഥാപാത്രത്തെയും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത് അവരുടെ സംസാരരീതിയാണ്. സംഭാഷണ സവിശേഷതകളിലൂടെ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്? കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ ഇത് കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ സ്വഭാവം രണ്ട് വശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒന്നാമതായി, നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ രചയിതാവ് തന്നെ നൽകുന്ന വിശദീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന്, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണം രചയിതാവ് പ്രാഥമികമായി വൈകാരിക വശത്ത് നിന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: "അയ്യോ, പിശാചിന് ഇപ്പോഴും ഇത് ഇല്ലായിരുന്നു," അവൻ പല്ല് കടിച്ചുകൊണ്ട് മന്ത്രിച്ചു, "ഇല്ല, ഇത് എനിക്കിപ്പോൾ ... അനുചിതമാണ് ... അവൾ ഒരു വിഡ്ഢിയാണ്," അവൻ ഉച്ചത്തിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തു. അല്ലെങ്കിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് "മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെയും കർശനമായും സംസാരിച്ചു." അല്ലെങ്കിൽ: "ഇത് ശരിയാണ്," സോസിമോവ് പറഞ്ഞു. “നിങ്ങൾ കള്ളം പറയുകയാണ്, കാര്യക്ഷമതയില്ല,” റസുമിഖിൻ പിടിച്ചു. രണ്ടാമതായി, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണമാണ്: ശൈലികളുടെ നിർമ്മാണം, ശൈലിയിൽ നിറമുള്ള പദങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, ആശ്ചര്യങ്ങൾ, ഇടപെടലുകൾ, ആവർത്തനങ്ങൾ, വിലാസങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ, വിവിധ കണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം (-s: "അതെ, അക്കങ്ങൾ", - ലേക്ക്: "അലീന എന്തെങ്കിലും ഇവാനോവ്നാറ്റ്കോ : "വരൂ-tko", മുതലായവ).

കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും കേന്ദ്രമാണ് സംഭാഷണം. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥയും ചിന്തകളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സംഭാഷണങ്ങളിലാണ്.

ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ രചയിതാവിന്റെ പ്രസംഗത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരത്തിലൂടെയാണ്. അവൻ, ഈ ആശയങ്ങളുടെ സത്യാവസ്ഥ പരിശോധിക്കുന്നു, തന്റെ നായകന്മാരെ "വാക്കാലുള്ള വഴക്കുകൾ" നടത്താൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു നോവലാണ്, ഓരോ കഥാപാത്രവും ഒരു പ്രത്യേക ആശയത്തിന്റെ വാഹകനാണ്, ഒരു പ്രത്യേക തീമിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്.

നമുക്ക് തോന്നുന്നതുപോലെ, നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയം നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവും സ്വിഡ്രിഗൈലോവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രരേഖയുടെ പ്രധാന വികസനം നടക്കുന്നു. പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചും റാസ്കോൾനിക്കോവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പോരാട്ടം വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. സംഭാഷണ സവിശേഷതകളിലാണ് പോർഫിറിയുടെയും റാസ്കോൾനികോവിന്റെയും ആശയം പ്രകടമാകുന്നത്.

പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിനൊപ്പം, റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിവേകത്തോടെയും കൃത്യതയോടെയും കളിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ നോവലിലെ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരേയൊരു കഥാപാത്രം പോർഫിറിയാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ തന്റെ ആശയങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ പോർഫിറി ശ്രമിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി റാസ്കോൾനിക്കോവിനെയും പോർഫിരിയെയും മൂന്ന് തവണ അഭിമുഖീകരിച്ചു. ആദ്യ ഡയലോഗിൽ ആശയങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുണ്ട്. റാസ്കോൾനിക്കോവും പോർഫിറിയും പരസ്പരം പഠിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നോട് അടുപ്പമുണ്ടെന്ന് പോർഫിറി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, കൂടാതെ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ തുറന്നുപറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം പോർഫിറിക്ക് തന്റെ രഹസ്യം തുളച്ചുകയറാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്ന റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് "അടയ്ക്കാൻ" ശ്രമിക്കുകയും പോർഫറി തന്റെ രഹസ്യം തുളച്ചുകയറുന്നത് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. ആശയ ലോകം. അവരുടെ സംസാരത്തിൽ അത് എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കാം.

പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിന്റെ സംസാരത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന രചയിതാവ് അത്തരം പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: "അൽപ്പം മനസ്സോടെ", "ചിരിക്കുന്നു", "ശാന്തമായി". റാസ്കോൾനിക്കോവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പോർഫിറിക്ക് ചില ശ്രേഷ്ഠത അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ ആന്തരികമായി ശാന്തനും സമതുലിതനും തന്റെ സംഭാഷണക്കാരനെ രീതിപരമായി പഠിക്കുന്നവനുമാണ്. രചയിതാവിന്റെ ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പോർഫിറിയുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലൂടെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി ശരിയാണ്, മിനുസമാർന്നതാണ്. അതേസമയം, അവൾ വൈകാരികമായി നിഷ്പക്ഷത പുലർത്തുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല. അതിൽ ഒരുപാട് ആശ്ചര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. ചിലപ്പോൾ അത് തകരുന്നു:

“- അതെ, എന്തിനാണ് കസേരകൾ തകർക്കുന്നത്, മാന്യരേ, ട്രഷറിക്ക് ഒരു നഷ്ടം! പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു.

“- ദയവായി, നേരെമറിച്ച്, എതിരെ! നിങ്ങൾക്ക് എന്നോട് എങ്ങനെ താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ! ഇത് കാണാനും കേൾക്കാനും കൗതുകകരമാണ് ... കൂടാതെ "ഞാൻ ഏറ്റുപറയുന്നു, ഒടുവിൽ നിങ്ങൾ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായതിൽ എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ട് ..."

എന്നിരുന്നാലും, പോർഫിറിയുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ വൈകാരികത എങ്ങനെയെങ്കിലും അനുകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ ശക്തമായി സന്തോഷത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, തടസ്സമില്ലാതെ, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അവൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ തീവ്രമായി പഠിക്കുകയാണ്. അവന്റെ സന്തോഷത്തോടെ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ജാഗ്രതയെ മയപ്പെടുത്താനും അനിയന്ത്രിതമായ തുറന്നുപറച്ചിലിലേക്ക് അവനെ തള്ളിവിടാനും അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എനിക്ക് തോന്നുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ കളിയാക്കുന്നതും അവനെ അസന്തുലിതമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും പോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരം സൂചനകൾ നിറഞ്ഞതാണ്.

“- ശരിക്കും തികഞ്ഞ ഭ്രമത്തിലാണോ? ദയവായി എന്നോട് പറയൂ, - പോർഫിറി എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേക ആംഗ്യത്തോടെ തല കുലുക്കി.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രസംഗം വ്യത്യസ്തമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന ആദ്യ കാര്യം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളെയും സംഭാഷണക്കാരന്റെ വാക്കുകളെയും വിലയിരുത്തുന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രസ്താവനകളും പോർഫിറിയുടെ പല പ്രസ്താവനകളും ആന്തരിക പരാമർശങ്ങൾക്കൊപ്പമുണ്ട്, അതിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഓരോ ഘട്ടവും സംഭാഷണത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ഘട്ടവും വിലയിരുത്തുകയും കൂടുതൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

"അത് നല്ലതാണോ? അത് സ്വാഭാവികമാണോ? അതിശയോക്തി അല്ലേ? റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം വിലപിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ: "അവന് അറിയാം! മിന്നൽ പോലെ അവനിലൂടെ മിന്നിമറഞ്ഞു. “വിഡ്ഢി! ദുർബലം! എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത് ചേർത്തത്!

ഈ ആന്തരിക പരാമർശങ്ങൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പിരിമുറുക്കം, പോർഫിയറിനോടുള്ള ഭയം എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പുറമേയുള്ള സംസാരവും തികച്ചും പിരിമുറുക്കവും പിരിമുറുക്കവുമാണ്. പോർഫിറി നിർദ്ദേശിച്ച സംഭാഷണത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ സ്വരം റാസ്കോൾനിക്കോവ് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അവൻ സംയമനത്തോടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു, ഒരു അധിക വാക്ക് ഉച്ചരിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ - പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പിരിമുറുക്കം എത്തുമ്പോൾ ഉയർന്ന പരിധി- റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവനെ ഒരു ചീത്ത സംസാരത്തിലൂടെ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

"ഇന്നലെ ഞാൻ അവരെ മടുത്തു," റാസ്കോൾനിക്കോവ് പെട്ടെന്ന് ധിക്കാരപരമായ പുഞ്ചിരിയോടെ പോർഫിയറിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു ... "റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സംസാരത്തിന്റെ വിചിത്രത വലിയ ആന്തരിക പിരിമുറുക്കത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു:" - നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ശ്രദ്ധേയനാണ്? .. - റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിചിത്രമായി ചിരിച്ചു. ..."

ആദ്യ മീറ്റിംഗിൽ ആരംഭിച്ച ആശയത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം രണ്ടാമത്തെ മീറ്റിംഗിൽ തുടരുകയും മൂന്നാമത്തേതിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അംഗീകാരത്തോടെ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു, അതായത്, അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ പോർഫിറിയുടെ വിജയം.

IN അവസാന യോഗംമുൻ സംഭാഷണങ്ങളിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിനൊപ്പം കളിച്ച മാസ്ക് പോർഫിറി അഴിച്ചുമാറ്റുന്നു. അവൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് വ്യക്തവും ഗൗരവമുള്ളതുമായ സംഭാഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

"ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തുറന്നുപറയുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് ഞാൻ ന്യായവാദം ചെയ്തു," പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച് തുടർന്നു, തല അല്പം പിന്നിലേക്ക് എറിഞ്ഞ് കണ്ണുകൾ താഴ്ത്തി, തന്റെ മുൻ ഇരയെ തന്റെ രൂപം കൊണ്ട് ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതുപോലെ, അവന്റെ മുൻ രീതികളെ അവഗണിക്കുന്നതുപോലെ. തന്ത്രങ്ങളും, “അതെ- എന്നാൽ അത്തരം സംശയങ്ങളും അത്തരം രംഗങ്ങളും അധികകാലം തുടരാനാവില്ല.

പോർഫിറിയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇത് കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ഇടയ്ക്കിടെ മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് അവന്റെ വാക്കുകളുടെ ആത്മാർത്ഥതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മീറ്റിംഗിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റാസ്കോൾനികോവ് പോരാട്ടത്തിന്റെ ഗതി അതേ രീതിയിൽ വിലയിരുത്തുന്നത് തുടരുന്നു, ഞങ്ങൾ ഒരേ ആന്തരിക പരാമർശങ്ങൾ കാണുന്നു, അവൻ ജാഗ്രതയോടെ സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ, പോർഫിറിക്ക് എല്ലാം അറിയാമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് നിശബ്ദനായി, അവരുടെ സംഭാഷണം. പോർഫിറിയുടെ ഒരു മോണോലോഗ് ആയി മാറുന്നു, അത് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ തടസ്സപ്പെടുത്തി, അവൻ കേട്ടതോടുള്ള പ്രതികരണം കാണിക്കുന്നു. നോവലിലുടനീളം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആന്തരിക പരാമർശങ്ങൾ ഒരു സവിശേഷതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു ഈ കഥാപാത്രം. അവൻ പ്രതിഭാസങ്ങളെയും ആളുകളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവരുമായി സംസാരിക്കുന്നു.

“ഹും ... അതിനാൽ, അത് ഒടുവിൽ തീരുമാനിച്ചു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം: ബിസിനസ്സ് പോലെയുള്ളതും യുക്തിസഹവുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ നിങ്ങൾ ദയയുള്ളവരാണ്, അവ്ഡോത്യ റൊമാനോവ്ന ...”

അതുകൊണ്ടാണ് അവന്റെ ഉള്ളിലെ സംസാരത്തിൽ അവൻ പലപ്പോഴും മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നത്, തന്നോട് തന്നെ തർക്കിക്കുന്നതുപോലെ.

നോവലിന്റെ വാചകത്തിൽ, നായകന്റെ ആന്തരിക സംസാരം കുറവല്ല, ഒരുപക്ഷേ പോലും വലിയ മൂല്യംആളുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രസംഗത്തേക്കാൾ, അതിനാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രധാന എതിരാളി താനാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

സംഭാഷണത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകം മാത്രമല്ല, അവന്റെ ആശയങ്ങൾ, മാനസികാവസ്ഥ, മറ്റ് ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവം എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്താനും മാത്രമല്ല, വ്യക്തിത്വത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന മറ്റ് ചില സവിശേഷതകൾ കാണിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ ഊന്നിപ്പറയാനും കഴിയും, ഉദാഹരണത്തിന്, മാനസിക വികസനം, വിദ്യാഭ്യാസ നില, സാമൂഹിക പദവി മുതലായവ.

സംസാരം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക വികാസത്തെ എങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം ഭക്ഷണശാലയിലെ ഒരു ചെറിയ രംഗമാണ്, അതിൽ ലി-ടെസ്റ്റമെന്റിന്റെ ചില മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കി ആദ്യം കഥാപാത്രത്തെ ചിത്രീകരിക്കുകയും പിന്നീട് ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നത് രസകരമാണ് ഈ സ്വഭാവംഡയലോഗ്.

"അവൾ ഉയരവും വിചിത്രവും ഭീരുവും വിനയവുമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു, ഏതാണ്ട് ഒരു വിഡ്ഢിയായിരുന്നു..."

"- നാളെയോ? - ലിസവേറ്റ ധൈര്യത്തോടെയും ചിന്തയോടെയും പറഞ്ഞു, ധൈര്യമില്ലാത്തതുപോലെ ... "

"-അപ്പോ അകത്തേക്ക് വരണോ?.."

“നന്നായി, ഞാൻ വരാം,” ലിസവേറ്റ പറഞ്ഞു, അപ്പോഴും ചിന്തിച്ചു, പതുക്കെ അവളുടെ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് മാറാൻ തുടങ്ങി.

ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ ലിസവെറ്റ സജീവവും പ്രാഥമികവുമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി "ധൈര്യമില്ലാത്തതുപോലെ, ചിന്താപൂർവ്വം."

സോന്യയുടെ പ്രസംഗം അവളുടെ ഭക്തി, ദൈവമുമ്പാകെ വിനയം, മത തത്വങ്ങളോടുള്ള വിശ്വസ്തത എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

"- പോലെച്ചയ്ക്കൊപ്പം, ഒരുപക്ഷേ, അതുതന്നെ സംഭവിക്കും ..." - റാസ്കോൾനിക്കോവ് പറയുന്നു.

"- ഇല്ല! ഇല്ല! അത് പറ്റില്ല, ഇല്ല! - കത്തികൊണ്ട് മുറിവേറ്റതുപോലെ സോന്യ ഉറക്കെ, നിരാശയോടെ നിലവിളിച്ചു. "ദൈവമേ, ഇത്തരമൊരു ഭീകരത ദൈവം അനുവദിക്കില്ല." പോളെച്ച തന്റെ പാത പിന്തുടരുമെന്ന് സോന്യ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ദൈവം ഈ ഭയാനകത അനുവദിക്കില്ലെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ: "- ഇതിനായി ദൈവം നിങ്ങളോട് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചോദിച്ചു. മറുപടി പറയാനാകാത്ത മട്ടിൽ സോന്യ ഏറെ നേരം മിണ്ടാതിരുന്നു.

"മിണ്ടാതിരിക്കുക! ചോദിക്കരുത്! നിങ്ങൾക്ക് ധൈര്യമില്ല!..” എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ രണ്ട് തത്വങ്ങളും ദൈവത്തോടുള്ള ബഹുമാനം വളരെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, സംസാരം ചില കഥാപാത്രങ്ങളെ അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ലുഷിൻ. സ്വന്തം സംസാരത്തിന്റെ ശബ്ദം അവൻ ആസ്വദിക്കുന്നു. അവൻ ശരിയായി സംസാരിക്കുന്നു, സ്ഥിരമായി (യുവത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു), തന്റെ സ്കോളർഷിപ്പ് കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "... അവരുടെ അറിവ് ശുപാർശ ചെയ്യാൻ അവർ തിടുക്കത്തിലായിരുന്നു ..."

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സൂചകമാണ് സംസാരം. ദസ്തയേവ്സ്കി പ്രകാശം നൽകുന്നു സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾനോവലിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും, ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അവരുടെ സംസാരത്തിലൂടെ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

മാർമെലഡോവ് മാന്യമായി സംസാരിക്കുന്നു. ചെറിയ മനുഷ്യൻ- ഒരു വ്യക്തി കൂടിയാണ്. ലുഷിന്റെ പ്രസംഗം മനഃപൂർവ്വം മര്യാദയുള്ളതും അഹങ്കാരമുള്ളതും കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നതുമാണ് ഉയർന്ന സ്ഥാനംറാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മേൽ (രാഗം മുതൽ സമ്പത്ത് വരെ).

അങ്ങനെ, നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ വിശകലനം അത് കാണിക്കുന്നു സംസാര സ്വഭാവംതുറക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വഴികളിൽ ഒന്നാണ് ആന്തരിക ലോകംവീരന്മാർ, അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥ, സാമൂഹിക നില, മാനസിക വികസനം മുതലായവ.

തന്റെ നായകന്മാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കാൻ ദസ്തയേവ്സ്കി വിദഗ്ധമായി ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പല കേസുകളിലും അദ്ദേഹം ഈ രീതിയെ വിവരണാത്മകതയേക്കാൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്നും അതിനാൽ തന്റെ നോവൽ ഒരു വിപുലമായ സംഭാഷണ സംവിധാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നിർമ്മിക്കുന്നുവെന്നും പറയാം, അവിടെ ആന്തരിക സംഭാഷണം ബാഹ്യ സംഭാഷണവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമാക്കപ്പെടുന്നു. പകർപ്പുകളിൽ രചയിതാവിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവം കാണിക്കുന്നു.

ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ സോന്യയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, റോഡിയന്റെ സിദ്ധാന്തവും ജീവിതത്തിലെ പ്രതിബന്ധങ്ങളോടും പ്രയാസങ്ങളോടും പെൺകുട്ടിയുടെ അനുസരണവും തമ്മിൽ വ്യക്തവും വ്യതിരിക്തവുമായ എതിർപ്പുള്ള സുപ്രധാനവും സുപ്രധാനവുമായ ഒരു എപ്പിസോഡാണ്.

ഈ മീറ്റിംഗിൽ നിന്നാണ്, ഈ ദുർബലയായ നായിക എത്ര ശക്തമാണെന്നും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തം എത്ര നിസ്സാരവും നിലനിൽപ്പിന് കഴിവില്ലാത്തതുമാണെന്ന് വായനക്കാരായ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അവൾ താമസിച്ചിരുന്ന മുറിയുടെ വിവരണത്തോടെയാണ് എപ്പിസോഡ് ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇന്റീരിയർ ദയനീയമാണ്, എല്ലാ ദാരിദ്ര്യവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ഫ്രൈഡ് വാൾപേപ്പർ, ജാലകങ്ങളിൽ മൂടുശീലകളുടെ അഭാവം. ഈ മുറി ആളുകൾക്ക് പാർപ്പിടത്തേക്കാൾ ഒരു കളപ്പുര പോലെയാണ്. അങ്ങനെയൊരു സ്ഥലം ആകസ്മികമായി തിരഞ്ഞെടുത്തതല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇതിന് വിപരീതമായി, മാർമെലഡോവയുടെ ആത്മീയ വിശുദ്ധി കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. സോണിയ ആരെക്കുറിച്ചും മോശമായി സംസാരിക്കാറില്ല. ഈ പെൺകുട്ടിക്ക് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ കഠിനമാക്കിയില്ല, അവളുടെ ഓരോ വാക്കും പ്രിയപ്പെട്ടവരോടും ചുറ്റുമുള്ളവരോടും അനുകമ്പയും സഹതാപവുമാണ്.

സോനെച്ചയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ആദ്യ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, റോഡിയൻ അവളുമായി വളരെയധികം സാമ്യമുള്ളതായി കണ്ടെത്തുന്നു. രണ്ടുപേരും സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ മറികടന്നു. ശരിയാണ്, റാസ്കോൾനിക്കോവ്, ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തപ്പോൾ, സ്വന്തം നന്മയ്ക്കായി മാത്രം ശ്രമിച്ചു, അവളുടെ കുടുംബത്തെ പരിചരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ നടപടിയെടുക്കാൻ മാർമെലഡോവയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ആ യുവാവ് സോന്യയോട് മത്സരിക്കാനും അവളുടെ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയും വിധേയത്വവും നിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പെൺകുട്ടി ഒരിക്കലും അതിന് പോകില്ല. അവൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൻ ഉണ്ടെന്നുള്ള അവളുടെ ആന്തരിക ആത്മവിശ്വാസം - അവളെ ജീവിതത്തിലൂടെ നയിക്കുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ ശക്തിയുണ്ട്. പ്രതീക്ഷയില്ലായ്മ ഈ രണ്ടുപേരെയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ: റോഡിയൻ - കൊല്ലാൻ, സോന്യ - പ്രാർത്ഥനയുടെ രൂപത്തിൽ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ.

ദൈവത്തിലും അവന്റെ ശക്തിയിലും ഉള്ള വിശുദ്ധ വിശ്വാസം സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം വായിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തമായി കാണാം. ഈ നിമിഷം, രോഗിയും റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവും തമ്മിൽ ഒരു സമാന്തരം വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു ശവപ്പെട്ടിയിൽ നാല് ദിവസം ചെലവഴിച്ചതിന് ശേഷം ലാസർ മരണത്തെ കീഴടക്കുന്നു. ഈ പുനരുത്ഥാനവും പെൺകുട്ടി വരികൾ വായിക്കുന്ന ഗാംഭീര്യവും ആ യുവാവ് ഒടുവിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുമെന്നും എല്ലാ സംശയങ്ങളെയും പീഡനങ്ങളെയും മറികടന്ന് അവന്റെ ആത്മാവിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്തുമെന്നും പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു.

സുവിശേഷം വായിക്കുന്നത് മുമ്പ് വികസിപ്പിച്ച നായകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ആശയങ്ങളെയും മറികടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: സുരക്ഷിതവും ശാന്തമായ സോന്യ, അവൾ സംഭാഷണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആയിരുന്നതുപോലെ, പെട്ടെന്ന് കർക്കശവും ഗംഭീരവുമായി മാറുന്നു, പക്ഷേ റാസ്കോൾനികോവ് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൻ തലകറങ്ങുന്നു, അവൻ ബലഹീനനാണ്. സോനിനയുടെ ദൈവവിശ്വാസം റോഡിയന്റെ സിദ്ധാന്തത്തേക്കാൾ ശക്തമാണ്. അത് വ്യക്തമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ വരികൾ വായിച്ചതിനുശേഷം, മുഴുവൻ സൃഷ്ടികൾക്കും പ്രധാനമാണ്, സ്കിസ്മാറ്റിക്സ് എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പെൺകുട്ടിയെ ക്ഷണിക്കുന്നു. താൻ ചെയ്തത് ഏറ്റുപറയാൻ തയ്യാറാണ്. അയാൾക്ക് പശ്ചാത്താപമില്ലെന്ന് മാത്രം. സോന്യ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. റോഡിയൻ അവൾക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം അവൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. ഈ സംഭാഷണം അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പേജ് അടയ്‌ക്കുന്നതായും പുതിയൊരെണ്ണം തുറക്കുന്നതായും തോന്നുന്നു.

സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെയും റാസ്കോൾനികോവിന്റെയും രണ്ടാമത്തെ കൂടിക്കാഴ്ച, ഭാഗം 5 ന്റെ നാലാം അധ്യായത്തിൽ, ഔദ്യോഗിക മാർമെലഡോവിന്റെ ശവസംസ്കാര ദിനത്തിൽ നടക്കുന്നു. സ്മാരക അത്താഴം. അപ്പോഴാണ് മിസ്റ്റർ ലുഷിൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സോന്യ പണം മോഷ്ടിച്ചതായി പരസ്യമായി ആരോപിക്കുകയും ചെയ്തത്. ആകസ്മികമായി, തന്റെ നിരപരാധിത്വം സ്ഥിരീകരിച്ച സോന്യയ്‌ക്കായി മിസ്റ്റർ ലെബെസിയാത്‌നിക്കോവ് നിലകൊണ്ടു, കൂടാതെ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ "ലുഷിനെതിരെ സോന്യയുടെ സജീവവും സന്തോഷവാനും ആയ അഭിഭാഷകനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം തന്നെ തന്റെ ആത്മാവിൽ സ്വന്തം ഭയവും കഷ്ടപ്പാടുകളും വഹിച്ചിട്ടും."

അഴിമതിക്ക് ശേഷം സോന്യ തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി.

താമസിയാതെ റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവളുടെ അടുത്തെത്തി, "ലിസവേറ്റയെ കൊന്നത് ആരാണെന്ന് അവനോട് പറയണം." ഇരുവരും ഈ മീറ്റിംഗിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു: റോഡിയൻ തന്റെ ശക്തിയില്ലായ്മയുടെ ആവശ്യകതയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് സ്വയം പീഡിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, സോന്യ ഇരുന്നു, കൈകൊണ്ട് മുഖം മറച്ച് കാത്തിരുന്നു.

സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ശബ്ദം വിറച്ചു, അവന്റെ ചിന്തകൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, അവൻ തന്നെ അത്യന്തം ആവേശഭരിതനായി. ഈ അസ്ഥിരമായ സംസാരത്തിൽ ഒടുവിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേകത കേൾക്കാൻ സോന്യ നിരന്തരം വേവലാതിപ്പെട്ടു, അത് ദൂരെ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ അനുയോജ്യമാണ്.

ലുഷിനെപ്പോലുള്ള ഒരു നീചനായ വ്യക്തിയുടെ വിധി തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അവൾ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് യുവാവ് അവളുടെ അഭിപ്രായം ചോദിക്കുന്നു. അവനെ ജീവിക്കാനും വൃത്തികെട്ട തന്ത്രങ്ങൾ ചെയ്യാനും അനുവദിക്കുന്നത് തുടരണോ, അതോ ഈ നീചനായ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ മോചിപ്പിക്കണോ? സോന്യ അവനെ മനസ്സിലാക്കിയില്ല, അവൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല, മറിച്ച്, അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ പോലും അവൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു:

“അസാധ്യമായത് എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ചോദിക്കുന്നത്? - സോന്യ വെറുപ്പോടെ പറഞ്ഞു.

ഊഹത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി, ഇത്തരം പ്രമുഖ ചോദ്യങ്ങളിലൂടെ തന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് നിർത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആദ്യം, അവൻ എല്ലാം നേരിട്ട് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഒരുപക്ഷേ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ കണ്ണിൽ ഈ രീതിയിൽ വീഴാൻ പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരുതരം ക്ഷമാപണത്തിന് ശേഷം, സാധാരണക്കാരും മഹാന്മാരും മാനസാന്തരവും സംബന്ധിച്ച തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വിശദീകരണം, അവൻ അവളോട് മുഴുവൻ സത്യവും പറഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് പലതവണ സ്വയം ചോദിക്കുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്യം മനസിലാക്കിയ സോന്യ, അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ഈ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് സ്വയം (കൊലയാളിയെ തന്നെ) ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പക്ഷേ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, അവൾ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ ഇത് സ്വീകരിക്കുന്നു.

പെട്ടെന്ന്, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ “വീണ്ടും, പരിചിതമായ ഒരു സംവേദനം ആത്മാവിനെ മരവിപ്പിച്ചു”, ആ വിദൂര വികാരം അദ്ദേഹം ഓർത്തു, ആദ്യം വിദ്വേഷമായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, അത് തീർച്ചയായും ഒരു നവീന പ്രണയമായിരുന്നു. ഒന്നുകിൽ ഇത് സംഭവിച്ചത് സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞില്ല, മറിച്ച്, "കുളിച്ചതുപോലെ", അവന്റെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി, അവനെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നിർഭാഗ്യവാനാണെന്ന് കരുതി; കഠിനാധ്വാനത്തിന് അവനെ പിന്തുടരുമെന്ന് അവൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു; അവൾ അവന്റെ പാപം പൂർണ്ണമായും അംഗീകരിക്കാത്തതുകൊണ്ടാണോ: ദൈവമുമ്പാകെ അനുതപിക്കാനും ഏറ്റുപറയാനും അവൾ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

സംഭാഷണത്തിനൊടുവിൽ, രണ്ടുപേർക്കും "കൊല്ലപ്പെട്ടു", "ഒഴിഞ്ഞ തീരത്തേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടതുപോലെ" തോന്നി. റാസ്കോൾനിക്കോവ് "അവനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് പെട്ടെന്ന് കഠിനവും വേദനയും തോന്നി", ഈ "രക്തസാക്ഷി" യോടും "കഷ്ടപ്പെട്ടവനോടും" സോന്യ അപ്രതിരോധ്യമായി ഖേദിച്ചു, അവളുടെ ഹൃദയം "അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു."

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങൾ ദസ്തയേവ്സ്കി എത്ര കൃത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം: "നിരാശയിൽ നിന്ന് വികൃതമായ ഒരു വൃത്തികെട്ട മുഖം", "അവജ്ഞയോടെ നിശബ്ദനായി", "മാരകമായ വിളറിയ മുഖം", "ഹൃദയത്തിലൂടെ കടന്നുപോയ ഭയാനകം", "കരുതലുള്ള നോട്ടം" പീഡനം", "ഇരുണ്ട ആനന്ദം", "വിളറിയ പുഞ്ചിരി" - നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മാർഗങ്ങൾ, ആഖ്യാനത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്, വായനക്കാരൻ സ്വമേധയാ ഒരേ മുറിയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവരുടെ സംഭാഷണ സമയത്ത് കഥാപാത്രങ്ങളെ അനുഗമിക്കുന്നു. സംഭാഷണം തന്നെ ആശ്ചര്യകരവും നിറഞ്ഞതുമാണ് ചോദ്യം ചെയ്യൽ വാക്യങ്ങൾ, വിലാസങ്ങളും വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങളും, ഡോട്ടുകൾ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. നായകന്മാർ തന്നെ, പ്രത്യേകിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവ്, അവർ ശരിയാണെന്ന് പൂർണ്ണമായും ഉറപ്പില്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.