വീട് › മുടിവെട്ടുന്ന സ്ഥലം › താഴെയുള്ള നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ സത്യമെന്താണ്. ഗോർക്കിയുടെ കൃതിയിലെ സത്യത്തെയും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കം "അടിയിൽ

താഴെയുള്ള നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ സത്യമെന്താണ്. ഗോർക്കിയുടെ കൃതിയിലെ സത്യത്തെയും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കം "അടിയിൽ

ഗോർക്കിയുടെ "അടിത്തട്ടിൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ "മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ"

ലക്ഷ്യങ്ങൾ : ഗോർക്കിയുടെ "സത്യം" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ധാരണ പരിഗണിക്കുക; ദാരുണമായ കൂട്ടിയിടിയുടെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുക വ്യത്യസ്ത പോയിന്റുകൾദർശനം: ഒരു വസ്തുതയുടെ സത്യം (ബുബ്നോവ്), ആശ്വാസകരമായ നുണയുടെ സത്യം (ലൂക്ക്), ഒരു വ്യക്തിയിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ സത്യം (സാറ്റിൻ); ഗോർക്കിയുടെ മാനവികതയുടെ സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

I. ആമുഖ പ്രസംഗം.

വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ നിങ്ങൾ പണമില്ലാതെ, സുഹൃത്തുക്കളില്ലാതെ, ബന്ധുക്കളില്ലാതെ, സെൽ ഫോണുകളില്ലാതെ മോസ്കോയിൽ അവസാനിച്ചുവെന്ന് ഒരു നിമിഷം സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനോ നിങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന സാഹചര്യം മാറ്റാനോ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ശ്രമിക്കും? നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കുമോ, അതോ നിങ്ങൾ ഉടനെ "അടിയിലേക്ക്" മുങ്ങിയോ?

നമ്മൾ പഠിക്കുന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ എതിർക്കുന്നത് നിർത്തി, അവർ "ജീവിതത്തിന്റെ അടിയിലേക്ക്" മുങ്ങി.

ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ വിഷയം: "എം. ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിലെ മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ" താഴെ.

അത് എന്തിനെക്കുറിച്ചായിരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

നാം ഏതെല്ലാം ചോദ്യങ്ങൾ പരിചിന്തിക്കും?

(നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരങ്ങൾ: എന്താണ് സത്യം? എന്ത് സത്യം ഉണ്ടാകാം? എന്തുകൊണ്ട് മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ? കഥാപാത്രങ്ങൾ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് എന്ത് ചിന്തകളാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഏത് കഥാപാത്രമാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്?

അധ്യാപകന്റെ സംഗ്രഹം: ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും അതിന്റേതായ സത്യമുണ്ട്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും അവ മനസിലാക്കാനും കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉടലെടുത്ത തർക്കത്തിന്റെ സാരാംശം മനസിലാക്കാനും ആധുനിക വായനക്കാരായ ആരുടെ സത്യമാണ് നമ്മോട് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതെന്ന് തീരുമാനിക്കാനും ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും.

സാഹിത്യ പരിശീലനം.

അറിവില്ലാതെ നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ സമർത്ഥമായി പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം സാഹിത്യ സൃഷ്ടി. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സാഹിത്യ സന്നാഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ ഒരു നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വരി വായിച്ചു, അത് ഏത് കഥാപാത്രങ്ങളുടേതാണെന്ന് നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കും.

എന്താണ് മനസ്സാക്ഷി? ഞാൻ സമ്പന്നനല്ല (ബുബ്നോവ്)

ജീവനുള്ളവനെ, ജീവനുള്ളവനെ സ്നേഹിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് (ലൂക്കോസ്)

ജോലി കർത്തവ്യമാകുമ്പോൾ - ജീവിതം അടിമത്തമാണ് (സാറ്റിൻ)

അസത്യം അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ്... സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവം! (സാറ്റിൻ)

ആളുകൾ ജീവിക്കുന്നു ... നദിയിൽ ഒഴുകുന്ന ചിപ്പുകൾ പോലെ ... (ബുബ്നോവ്)

ഭൂമിയിലെ എല്ലാ സ്നേഹവും അതിരുകടന്നതാണ് (ബുബ്നോവ്)

ക്രിസ്തു എല്ലാവരോടും കരുണ കാണിക്കുകയും നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു (ലൂക്കോസ്)

ഒരു വ്യക്തിയെ ലാളിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും ദോഷകരമല്ല (ലൂക്കോസ്)

മനുഷ്യൻ! ഇത് മഹത്തരമാണ്! ഇത് അഭിമാനമായി തോന്നുന്നു! മനുഷ്യൻ! നിങ്ങൾ വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം!

വിജ്ഞാന അപ്ഡേറ്റ്. വിളി.

നിങ്ങൾ വാചകത്തെക്കുറിച്ച് നല്ല അറിവ് തെളിയിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ പ്രത്യേക കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തനിപ്പകർപ്പുകൾ നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? (ലൂക്ക, സാറ്റിൻ, ബുബ്നോവ് എന്നിവർക്ക് അവരുടേതാണ് സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ).

– നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയം എന്താണ്? "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ചോദ്യം ആദ്യം രൂപപ്പെടുത്തിയ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഏതാണ്?

സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കമാണ് നാടകത്തിന്റെ അർത്ഥ കേന്ദ്രം. "സത്യം" എന്ന വാക്ക് നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ പേജിൽ ഇതിനകം മുഴങ്ങും, ക്വാഷ്നിയയുടെ പരാമർശത്തിൽ: "ഓ! നിങ്ങൾക്ക് സത്യം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല! ” സത്യം ഒരു നുണയാണ് (“നിങ്ങൾ കള്ളം പറയുന്നു!” - ക്ലെഷിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള നിലവിളി, “സത്യം” എന്ന വാക്കിന് മുമ്പുതന്നെ മുഴങ്ങി), സത്യം - വിശ്വാസം - ഇവയാണ് "അടിഭാഗത്ത്" പ്രശ്നങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സെമാന്റിക് ധ്രുവങ്ങൾ.

"സത്യം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?

ഇത് സത്യമാണോ, -s,ഒപ്പം. 1. യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നത് വസ്തുക്കളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.സത്യം പറയൂ. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന സത്യം കേൾക്കൂ. സത്യം കണ്ണുകളെ കുത്തുന്നു (അവസാനത്തെ). 2. നീതി, സത്യസന്ധത, ന്യായമായ കാരണം.സത്യം അന്വേഷിക്കുക. സത്യത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുക. സത്യം നിങ്ങളുടെ പക്ഷത്താണ്. സന്തോഷം നല്ലതാണ്, സത്യം നല്ലത് (അവസാനത്തെ). 3. അതുപോലെ(സംഭാഷണം).നിങ്ങളുടെ സത്യം (നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്).ദൈവം സത്യം കാണുന്നു, പക്ഷേ ഉടൻ പറയില്ല (അവസാനത്തെ). 4.ആമുഖം sl. സത്യപ്രസ്താവന സത്യമാണ്, സത്യമാണ്.എനിക്ക് ഇത് ശരിക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു.

ആ. സത്യം സ്വകാര്യമാണ്, പക്ഷേ അത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമാണ്

അതിനാൽ, ലൂക്ക, ബുബ്നോവ്, സാറ്റിൻ എന്നിവരുടെ സത്യം നമുക്ക് കണ്ടെത്താം.- നാടകത്തിലെ നായകന്മാർക്ക് എന്താണ് സത്യം? അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം?

II. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.

ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിലെ സത്യത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം.

"ലൂക്കായുടെ സത്യം" - കഴിവുള്ള ഓരോ എഴുത്തുകാരന്റെയും സൃഷ്ടിയിൽ, നായകന്റെ പേര് അനിവാര്യമായും എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നു. നമുക്ക് ലൂക്കോസ് എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് തിരിയാം. അതിന് എന്ത് അർത്ഥങ്ങളുണ്ടാകും?

1) ലൂക്കോസ് അപ്പോസ്തലന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.

2) "തന്ത്രശാലി" എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത് തന്ത്രശാലി.

3) "ഉള്ളി", നിങ്ങൾ മധ്യത്തിൽ എത്തുന്നതുവരെ, ധാരാളം "വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുവെക്കുക!

നാടകത്തിൽ ലൂക്ക് എങ്ങനെയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്? അവൻ ആദ്യം പറയുന്ന വാക്കുകൾ ഏതാണ്? (“നല്ല ആരോഗ്യം, സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ,” അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ തന്റെ സ്ഥാനം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാവരോടും നന്നായി പെരുമാറുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു, “ഞാൻ വഞ്ചകരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല.”

മറ്റുള്ളവരോടുള്ള മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ലൂക്കോസ് എന്താണ് പറയുന്നത്?

റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ ഓരോ നിവാസികളോടും ലൂക്ക എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്ന് പരിഗണിക്കുക.

അന്നയെക്കുറിച്ച് അവന് എന്ത് തോന്നുന്നു? (അവൻ ഖേദിക്കുന്നു, മരണശേഷം അവൾ സമാധാനം കണ്ടെത്തും, ആശ്വസിപ്പിക്കും, സഹായിക്കുന്നു, ആവശ്യമായി വരുമെന്ന് പറയുന്നു)

നടന് എന്ത് ഉപദേശമുണ്ട്? (അവർ മദ്യം കഴിക്കുന്ന ഒരു നഗരം കണ്ടെത്തുക, അത് ശുദ്ധമാണ്, തറ മാർബിളാണ്, അവർ സൗജന്യമായി ചികിത്സിക്കുന്നു, "ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ മാത്രം").

ജീവിതം ക്രമീകരിക്കാൻ വാസ്‌ക പെപ്ലു എങ്ങനെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു? (നതാഷയ്‌ക്കൊപ്പം സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകുക. സൈബീരിയ ഒരു സമ്പന്നമായ നാടാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ പണം സമ്പാദിക്കാം, ഒരു മാസ്റ്ററാകാം).

നാസ്ത്യ എങ്ങനെ കൺസോൾ ചെയ്യുന്നു? (നസ്ത്യ മഹത്തായ ശോഭയുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, അവൻ അവളോട് പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്")

അവൻ മെദ്‌വദേവിനോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കും? (അവൻ അവനെ "കീഴെ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത്, അവൻ മുഖസ്തുതി ചെയ്യുന്നു, അവൻ അവന്റെ ഭോഗങ്ങളിൽ വീഴുന്നു).

അങ്ങനെയെങ്കിൽ, മുറിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ നിവാസികളെ കുറിച്ച് ലൂക്കോസിന് എന്തു തോന്നുന്നു? (ശരി, അവൻ എല്ലാവരിലും ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നു, തുറക്കുന്നു നല്ല സവിശേഷതകൾസഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കഥാപാത്രം. എല്ലാവരിലുമുള്ള നന്മ പുറത്തുകൊണ്ടുവരാനും പ്രത്യാശ ഉണർത്താനും അവനറിയാം.

ജീവിതത്തിൽ ലൂക്കോസിന്റെ സ്ഥാനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പരാമർശങ്ങൾ വായിക്കുക?

"നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതെന്തോ അതാണ് നിങ്ങൾ" എന്ന വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?

"വസ്‌തുതയുടെ ഗദ്യ"ത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ലൂക്ക് ആദർശത്തിന്റെ സത്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - "വസ്‌തുതയുടെ കവിത". ബുബ്നോവ് (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയ “സത്യം” എന്നതിന്റെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ), സാറ്റിൻ, ബാരൺ മിഥ്യാധാരണകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്നും ഒരു ആദർശം ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽ, നടൻ, നാസ്ത്യ, അന്ന, നതാഷ, പെപ്പൽ എന്നിവർ ലൂക്കയുടെ പരാമർശത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നു - അവർക്ക്, വിശ്വാസം. സത്യത്തേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്.

മദ്യപാനികൾക്കുള്ള ആശുപത്രികളെക്കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കിന്റെ അനിശ്ചിതത്വ കഥ ഇപ്രകാരമാണ്: “അവർ ഇപ്പോൾ മദ്യപാനത്തെ ചികിത്സിക്കുന്നു, കേൾക്കൂ! അവർ സൌജന്യമായി ചികിത്സിക്കുന്നു, സഹോദരാ, ... ഇത്തരമൊരു ആശുപത്രി മദ്യപാനികൾക്കായി നിർമ്മിച്ചതാണ് ... നിങ്ങൾ സമ്മതിച്ചു, നിങ്ങൾ കണ്ടോ, ഒരു മദ്യപനും ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് ... "നടന്റെ ഭാവനയിൽ, ആശുപത്രി ഒരു മാർബിൾ കൊട്ടാരമായി മാറുന്നു" ":" ഒരു മികച്ച ആശുപത്രി ... മാർബിൾ .. .മാർബിൾ തറ! വെളിച്ചം... വൃത്തി, ഭക്ഷണം... എല്ലാം സൗജന്യം! ഒപ്പം മാർബിൾ തറയും. അതെ!" നടൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ നായകനാണ്, സത്യത്തിന്റെ സത്യമല്ല, വിശ്വസിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് മാരകമാണ്.

ഏത് നായകന് ലൂക്കിന്റെ പിന്തുണ ആവശ്യമാണ്? (നടനോട്, നാസ്ത്യ, നടാഷ, അന്ന. അവർക്ക് സത്യമല്ല, ആശ്വാസ വാക്കുകളാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം. മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ കഴിയുമെന്ന വിശ്വാസം നടൻ നിർത്തിയപ്പോൾ അയാൾ തൂങ്ങിമരിച്ചു.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് നല്ല കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ കഴിയും .. വളരെ ലളിതമായി, ലൂക്ക പറയുന്നു. അവൻ എന്ത് കഥയാണ് ഉദ്ധരിക്കുന്നത്? (നാട്ടിൽ ഒരു കേസ്)

നീതിയുള്ള ദേശത്തിന്റെ "കഥ" നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?

അതിനാൽ, ലൂക്കോസിന്റെ സത്യം ആശ്വാസകരമാണ്, മുറികളുള്ള വീടുകളുടെ ആത്മാവിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളെ അദ്ദേഹം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, അവർക്ക് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു.

എന്താണ് ലൂക്കോസിന്റെ സത്യം? (ഒരു വ്യക്തിയെ സ്നേഹിക്കാനും സഹതപിക്കാനും)

"ക്രിസ്തു എല്ലാവരോടും കരുണ കാണിക്കുകയും നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു"

"നിങ്ങൾ എന്താണ് വിശ്വസിക്കുന്നത് അതാണ് നിങ്ങൾ"

"ഒരു മനുഷ്യന് എന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും - അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു"

"സ്നേഹിക്കാൻ - നിങ്ങൾ ജീവനോടെ, ജീവിച്ചിരിക്കണം"

"ആരെങ്കിലും ഒരാൾക്ക് നല്ലത് ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവൻ മോശമായി പ്രവർത്തിക്കും"

നായകന്മാരിൽ ആരാണ് (ലൂക്ക, സാറ്റിൻ അല്ലെങ്കിൽ ബുബ്നോവ് നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഇരുണ്ട കഥാപാത്രമായി തോന്നി?

ഏത് കഥാപാത്രത്തിന്റെ നിലപാടാണ് ലൂക്കിന്റെ നിലപാടിനെ എതിർക്കുന്നത്?

"ബുബ്നോവിന്റെ സത്യം"

അതാരാണ്? (കാർട്ടുസ്നിക്, 45 വയസ്സ്)

അവൻ എന്തുചെയ്യുന്നു? (തൊപ്പികൾക്കുള്ള ശൂന്യതയിൽ പഴയതും കീറിയതുമായ ട്രൗസറുകൾ ധരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എങ്ങനെ മുറിക്കാമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു)

അവനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്തറിയാം? (അവൻ ഒരു രോമമുള്ളവനായിരുന്നു, നിറമുള്ള രോമങ്ങൾ, അവന്റെ കൈകൾ പെയിന്റ് കൊണ്ട് മഞ്ഞനിറമായിരുന്നു, സ്വന്തമായി സ്ഥാപനം ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു)

അവൻ എങ്ങനെ പെരുമാറും? (എല്ലാത്തിലും തൃപ്തനല്ല, മറ്റുള്ളവരോട് നിന്ദ്യമായി പെരുമാറുന്നു, മന്ദബുദ്ധിയോടെ നോക്കുന്നു, ഉറക്കം വരുന്ന ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, പവിത്രമായ ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഇതാണ് വാചകത്തിലെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട രൂപം).

അവന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വരികൾ കണ്ടെത്തുക.

"ശബ്ദം മരണത്തിന് തടസ്സമല്ല"

“എന്താണ് മനസ്സാക്ഷി? ഞാൻ പണക്കാരനല്ല"

"ആളുകൾ എല്ലാവരും ജീവിക്കുന്നു ... നദിയിൽ ഒഴുകുന്ന ചിപ്‌സ് പോലെ .. അവർ ഒരു വീട് പണിയുന്നു, ചിപ്‌സ് അകലെയാണ്."

“എല്ലാം ഇതുപോലെയാണ്: അവർ ജനിക്കുന്നു, ജീവിക്കുന്നു, മരിക്കുന്നു. ഞാനും മരിക്കും... നീയും.

അന്ന മരിക്കുമ്പോൾ അവൻ പറയുന്നു: "അതിനർത്ഥം അവൾ ചുമ നിർത്തി." നിങ്ങൾ അതിനെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തും?

ഈ വാക്കുകൾ അവനെ എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്?

ബുബ്നോവിന്റെ സത്യം എന്താണ്? (ബുബ്നോവ് ജീവിതത്തിന്റെ നിഷേധാത്മക വശം മാത്രം കാണുന്നു, ആളുകളിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രത്യാശയുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സന്ദേഹവാദി, ഒരു സിനിക്, അവൻ ജീവിതത്തെ ദുഷിച്ച അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്).

ബുബ്നോവിന്റെ സത്യത്തിൽ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തെറ്റായ വശം തുറന്നുകാട്ടുന്നതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇതാണ് "വസ്തുതയുടെ സത്യം." “നിനക്ക് എന്ത് സത്യമാണ് വേണ്ടത്, വസ്ക? പിന്നെ എന്തിന് വേണ്ടി? നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം നിങ്ങൾക്കറിയാം ... എല്ലാവർക്കും അത് അറിയാം ... ”ആഷിനെ സ്വയം കണ്ടുപിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അവൻ ഒരു കള്ളനാകാനുള്ള വിധിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. “ഞാൻ ചുമ നിർത്തി, അതിനർത്ഥം,” അന്നയുടെ മരണത്തോട് അദ്ദേഹം പ്രതികരിച്ചു.

സൈബീരിയയിലെ ഒരു ഡാച്ചയിലെ തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഒളിച്ചോടിയ കുറ്റവാളികളെ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ലൂക്കിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക കഥ കേട്ട ശേഷം, ബുബ്നോവ് സമ്മതിച്ചു: “എന്നാൽ എനിക്ക് ... നുണ പറയാൻ കഴിയില്ല! എന്തിനുവേണ്ടി? എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുഴുവൻ സത്യവും അതേപടി ഇറക്കുക! എന്തിന് ലജ്ജിക്കണം?

ബുബ്നോവ് ജീവിതത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് വശം മാത്രം കാണുകയും ആളുകളിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ദയയുള്ള വാക്കിൽ ആദർശം യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്ന് ലൂക്കയ്ക്ക് അറിയാം:"ഒരു വ്യക്തിക്ക് നല്ല കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയും ... വളരെ ലളിതമായി" രാജ്യത്തെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിച്ചു, നീതിയുള്ള ഭൂമിയുടെ "കഥ" വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, വിശ്വാസത്തിന്റെ നാശം ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അദ്ദേഹം ചുരുക്കി.ലൂക്ക (ചിന്തയോടെ, ബുബ്നോവിനോട്): “ഇതാ ... നിങ്ങൾ പറയുന്നു - സത്യം ... അവൾ, സത്യം, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിക്ക് അസുഖം മൂലമല്ല ... നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മാവിനെ സത്യം കൊണ്ട് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല .. ." ലൂക്കോസ് ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ലൂക്കിന്റെ സ്ഥാനം ബുബ്നോവിന്റെ നഗ്നസത്യത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ മാനുഷികവും കൂടുതൽ ഫലപ്രദവുമാണ്, കാരണം അത് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് താമസിക്കുന്നതിന്റെ ആത്മാവിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ലൂക്കോസിനായുള്ള ഒരു വ്യക്തി, "അത് എന്തുതന്നെയായാലും - എന്നാൽ അതിന്റെ വില എപ്പോഴും വിലമതിക്കുന്നു.""ആരെങ്കിലും ഒരാളോട് നല്ലത് ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവൻ മോശമായി ചെയ്തുവെന്ന് മാത്രമേ ഞാൻ പറയൂ." "ഒരു വ്യക്തിയെ ലാളിക്കാൻ – ഒരിക്കലും ദോഷകരമല്ല."

അത്തരമൊരു ധാർമ്മിക വിശ്വാസ്യത ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെന്നായ തത്ത്വം റദ്ദാക്കുകയും ആന്തരിക സമ്പൂർണ്ണതയും സ്വയംപര്യാപ്തതയും നേടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾക്കിടയിലും, ആരും തന്നിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയാത്ത സത്യങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തി കണ്ടെത്തിയെന്ന ആത്മവിശ്വാസം.

മറ്റൊരു ജീവിത സത്യത്തിന്റെ വക്താവായി സാറ്റിൻ മാറുന്നു. മനുഷ്യൻ, സത്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നാലാമത്തെ ആക്ടിലെ സതീന്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗുകളാണ് നാടകത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്‌സുകളിലൊന്ന്.

സതീന്റെ മോണോലോഗ് വായിക്കുന്നു.

"സതീന്റെ സത്യം"

ഈ കഥാപാത്രം എങ്ങനെയാണ് നാടകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്?

അവന്റെ ആദ്യ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നമ്മൾ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്?

(ഒരു മുരൾച്ചയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ ഒരു കാർഡ് തട്ടിപ്പുകാരനും മദ്യപനുമാണെന്നതാണ് അവന്റെ ആദ്യ വാക്കുകൾ)

ഈ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്തറിയാം? (ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം ടെലിഗ്രാഫിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായിരുന്നു. മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ സാറ്റിൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്താണ്?

ഓർഗനോൺ - വിവർത്തനം ചെയ്തതിന്റെ അർത്ഥം "ഉപകരണം", "കാഴ്ചയുടെ അവയവം", "മനസ്സ്" എന്നാണ്.

സികാംബ്രെ ഒരു പുരാതന ജർമ്മനിക് ഗോത്രമാണ്, അതായത് "ഇരുണ്ട മനുഷ്യൻ".

സാറ്റിൻ മറ്റ് രാത്രി താമസങ്ങളെക്കാൾ മികച്ചതായി തോന്നുന്നു.

അവൻ എങ്ങനെ ഒരു മുറി വീട്ടിൽ എത്തി? (സഹോദരിയുടെ ബഹുമാനത്തിന് വേണ്ടി നിലകൊണ്ടതിനാൽ ജയിലിൽ പോയി).

ജോലിയെക്കുറിച്ച് അവന് എങ്ങനെ തോന്നുന്നു? (“ജോലി എനിക്ക് സുഖകരമാക്കുക - ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും ... ജോലി ആനന്ദമാകുമ്പോൾ - ജീവിതം നല്ലതാണ്! അധ്വാനം ഒരു കടമയാണ്, ജീവിതം അടിമത്തമാണ്!

എന്തിലാണ് സാറ്റിൻ ജീവിതസത്യം കാണുന്നത്? (നാടകത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്‌സുകളിലൊന്ന് മനുഷ്യൻ, സത്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സതീന്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗുകളാണ്.

"അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ് നുണകൾ"

"ഒരു വ്യക്തി സ്വതന്ത്രനാണ്, അവൻ എല്ലാത്തിനും പണം നൽകുന്നു: വിശ്വാസത്തിനും അവിശ്വാസത്തിനും സ്നേഹത്തിനും മനസ്സിനും ..."

സത്യമാണ് സ്വതന്ത്രനായ മനുഷ്യന്റെ ദൈവം.

അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം? (ബഹുമാനിക്കുക. സഹതാപത്തോടെ അപമാനിക്കരുത് മനുഷ്യൻ - അത് അഭിമാനത്തോടെ തോന്നുന്നു, സാറ്റിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു).

- സാറ്റിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സഹതാപം ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കുന്നു, ബഹുമാനം ഒരു വ്യക്തിയെ ഉയർത്തുന്നു. എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം?

ഒരു വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണമെന്ന് സതീൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി സഹതാപം കാണിക്കണമെന്ന് ലൂക്കോസ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

നമുക്ക് നിഘണ്ടുവിലേക്ക് പോകാം

ഖേദം

സഹതാപം, അനുകമ്പ തോന്നുക;

ചെലവഴിക്കാൻ വിമുഖത, ചെലവഴിക്കുക;

ആരോടെങ്കിലും വാത്സല്യം തോന്നുക, സ്നേഹിക്കുക

ബഹുമാനം

ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറുക;

പ്രണയത്തിലായിരിക്കുക

പൊതുവായി അവർക്കിടയിൽ എന്തുണ്ട്? എന്താണ് വ്യത്യാസം?

അതിനാൽ, ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും അതിന്റേതായ സത്യമുണ്ട്.

ലൂക്കോസ് - ആശ്വാസകരമായ സത്യം

സാറ്റിൻ - ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള ബഹുമാനം, ഒരു വ്യക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം

ബുബ്നോവ് - "സിനിക്കൽ" സത്യം

നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മൾ ആരാണോ ആ വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലൂക്കിന്റെ അധികാരത്തോടെ സാറ്റിൻ തന്റെ ന്യായവാദത്തെ പിന്തുണച്ചു എന്നത് രസകരമാണ്.സതീനെ ഒരു ആന്റിപോഡായി പ്രതിനിധീകരിച്ചു. മാത്രമല്ല,ആക്ട് 4 ലെ ലൂക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാറ്റിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ ഇരുവരുടെയും അടുപ്പം തെളിയിക്കുന്നു."വയസ്സൻ? അവൻ മിടുക്കനാണ്! "മനുഷ്യാ, അതാണ് സത്യം! അയാൾക്ക് അത് മനസ്സിലായി... നിനക്കില്ല!

യഥാർത്ഥത്തിൽ, സതീന്റെയും ലൂക്കിന്റെയും "സത്യവും" "തെറ്റും" ഏതാണ്ട് യോജിക്കുന്നു.

"ഒരു വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം" എന്ന് ഇരുവരും വിശ്വസിക്കുന്നു (ഊന്നൽ അവസാന വാക്ക്) - അവന്റെ "മാസ്ക്" അല്ല; എന്നാൽ അവരുടെ "സത്യം" ആളുകളോട് എങ്ങനെ ആശയവിനിമയം നടത്താം എന്നതിൽ അവർ വ്യത്യസ്തരാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവളുടെ പ്രദേശത്ത് വീഴുന്നവർക്ക് മാരകമാണ്.

എല്ലാം "മങ്ങുകയും" ഒരു "നഗ്നനായ" വ്യക്തി അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്താൽ, "അടുത്തത് എന്താണ്"? നടൻ ഈ ചിന്ത ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ "സത്യം" എന്ന പ്രശ്നം അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിൽ ലൂക്കോസ് എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

ലൂക്കോസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സത്യം "ആശ്വാസകരമായ നുണ"യിലാണ്. ലൂക്കോസ് ആ മനുഷ്യനോട് അനുകമ്പ കാണിക്കുകയും അവന്റെ സ്വപ്നം കൊണ്ട് അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അന്നയ്ക്ക് മരണാനന്തര ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, നാസ്ത്യയുടെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നു, നടനെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. അവൻ പ്രത്യാശയുടെ നിമിത്തം നുണ പറയുന്നു, ഇത് ഒരുപക്ഷേ, ബുബ്നോവിന്റെ വിചിത്രമായ "സത്യം", "മ്ലേച്ഛതയും നുണയും" എന്നതിനേക്കാൾ മികച്ചതാണ്. ലൂക്കോസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, കർത്താവ് അയച്ച എഴുപത് ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായ ബൈബിളിലെ ലൂക്കോസിന്റെ സൂചനകളുണ്ട്, "അവൻ പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ നഗരങ്ങളിലേക്കും സ്ഥലങ്ങളിലേക്കും". ഗോർക്കോവ്സ്കി ലൂക്ക് താഴെയുള്ള നിവാസികളെ ദൈവത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ച്, "മികച്ച മനുഷ്യനെ" കുറിച്ച്, ആളുകളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിളിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

"ലൂക്കാ"യും പ്രകാശമാണ്. വികാരങ്ങളുടെ അടിത്തട്ടിൽ മറന്നുപോയ പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ കോസ്റ്റിലേവിന്റെ നിലവറയെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ ലൂക്ക വരുന്നു. അത് എങ്ങനെയായിരിക്കണം, എന്തായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ അത് നോക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല പ്രായോഗിക ഉപദേശംഅല്ലെങ്കിൽ അതിജീവനത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ.

സുവിശേഷകനായ ലൂക്ക് ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്നു. ജീവിതം, ഉപദേശം, വാക്ക്, സഹാനുഭൂതി, സ്നേഹം എന്നിവയോടുള്ള മനോഭാവത്തോടെ - സ്വന്തം രീതിയിൽ, ലൂക്ക നാടകത്തിൽ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ലൂക്കോസ് സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാവരേയും അല്ല, പക്ഷേ വാക്കുകൾ ആവശ്യമുള്ളവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത വെളിപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഇരകളോട് അദ്ദേഹം സഹതപിക്കുന്നു: അന്ന, നതാഷ, നാസ്ത്യ. കൊടുത്ത് പഠിപ്പിക്കുന്നു പ്രായോഗിക ഉപദേശം, ആഷസ്, നടൻ. മനസ്സിലാക്കുന്നത്, അവ്യക്തമായി, പലപ്പോഴും വാക്കുകളില്ലാതെ, അദ്ദേഹം ബുദ്ധിമാനായ ബുബ്നോവ് ഉപയോഗിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. അനാവശ്യ വിശദീകരണങ്ങൾ സമർത്ഥമായി ഒഴിവാക്കുന്നു.

വില്ല് വഴക്കമുള്ളതും മൃദുവായതുമാണ്. “അവർ വളരെയധികം തകർന്നു, അതിനാലാണ് ഇത് മൃദുവായത് ...” - ആദ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ അവസാനം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ലൂക്ക് തന്റെ "നുണ" ഉപയോഗിച്ച് സാറ്റീനോട് അനുഭാവം പുലർത്തുന്നു. "ദുബ്യേ... വൃദ്ധനെക്കുറിച്ച് മിണ്ടാതിരിക്കുക!.. വൃദ്ധൻ ഒരു ചരലറ്റനല്ല!.. അവൻ കള്ളം പറഞ്ഞു ... പക്ഷേ - ഇത് നിങ്ങളോട് സഹതാപം കൊണ്ടാണ്, നാശം!" എന്നിട്ടും, ലൂക്കിന്റെ "നുണ" അദ്ദേഹത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല. “അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ് നുണ! സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്!

അങ്ങനെ, ബുബ്നോവിന്റെ "സത്യം" നിരസിക്കുമ്പോൾ, ഗോർക്കി സതീന്റെ "സത്യം" അല്ലെങ്കിൽ ലൂക്കയുടെ "സത്യം" എന്നിവയെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. സാരാംശത്തിൽ, അദ്ദേഹം രണ്ട് സത്യങ്ങൾ വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു: "സത്യം-സത്യം", "സത്യം-സ്വപ്നം"

ഗോർക്കിയുടെ മാനവികതയുടെ പ്രത്യേകതകൾ. പ്രശ്നം മനുഷ്യൻ ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ.

ഗോർക്കി മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സത്യം നടൻ, ലൂക്ക, സതീൻ എന്നിവരുടെ വായിൽ വെച്ചു.

നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നാടക ഓർമ്മകളിൽ മുഴുകി,നടൻ കഴിവിന്റെ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് നിസ്വാർത്ഥമായി സംസാരിച്ചു - ഒരു വ്യക്തിയെ നായകനാക്കി മാറ്റുന്ന ഗെയിം. താൻ വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചും സാറ്റിന്റെ വാക്കുകളോട് പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും കഴിവിനെയും വിഭജിച്ചു: “വിദ്യാഭ്യാസം അസംബന്ധമാണ്, പ്രധാന കാര്യം കഴിവാണ്”; “ഞാൻ പറയുന്നത് കഴിവാണ്, അതാണ് ഒരു നായകന് വേണ്ടത്. കഴിവാണ് നിങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം, നിങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ ... "

അറിവ്, വിദ്യാഭ്യാസം, പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവയെ ഗോർക്കി ആരാധിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ അദ്ദേഹം കഴിവുകളെ കൂടുതൽ വിലമതിച്ചു. നടനിലൂടെ, അദ്ദേഹം ആത്മാവിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളെ തർക്കപരമായും പരമാവധി മൂർച്ച കൂട്ടുകയും ധ്രുവീകരിക്കുകയും ചെയ്തു: വിദ്യാഭ്യാസം അറിവിന്റെയും ജീവനുള്ള അറിവിന്റെയും ആകെത്തുകയാണ് - ഒരു "ചിന്തയുടെ വ്യവസ്ഥ".

മോണോലോഗുകളിൽസാറ്റിൻ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോർക്കിയുടെ ചിന്തകളുടെ ആശയങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

മനുഷ്യൻ "അവനാണ് എല്ലാം. അവൻ ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു”; "മനുഷ്യൻ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പാത്രമാണ്"; "ചിന്തയുടെ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം ... ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്നിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്." അങ്ങനെ ഗോർക്കിയുടെ കത്തുകളിൽ. അതിനാൽ - നാടകത്തിൽ: “ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശ്വസിക്കാനോ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാനോ കഴിയും ... ഇതാണ് അവന്റെ ബിസിനസ്സ്! മനുഷ്യൻ സ്വതന്ത്രനാണ്... എല്ലാത്തിനും അവൻ തന്നെ പണം നൽകുന്നു... മനുഷ്യനാണ് സത്യം! എന്താണ് ഒരു മനുഷ്യൻ... അത് നീ, ഞാൻ, അവർ, ഒരു വൃദ്ധൻ, നെപ്പോളിയൻ, മുഹമ്മദ്... ഒന്നിൽ... ഒന്നിൽ - എല്ലാ തുടക്കങ്ങളും അവസാനങ്ങളും... എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിലാണ്, എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. ! മനുഷ്യൻ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, ബാക്കി എല്ലാം അവന്റെ കൈകളുടെയും തലച്ചോറിന്റെയും പ്രവൃത്തിയാണ്!

കഴിവിനെക്കുറിച്ചും ആത്മവിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും താരം ആദ്യം പറഞ്ഞത്. സാറ്റിൻ എല്ലാം സംഗ്രഹിച്ചു. എന്താണ് വേഷംലൂക്കോസ് ? മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പരിശ്രമങ്ങളുടെ ചെലവിൽ ജീവിതത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ഗോർക്കിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം വഹിക്കുന്നു.

"അത്രമാത്രം, ഞാൻ നോക്കുന്നു, മിടുക്കരായ ആളുകൾകൂടുതൽ കൂടുതൽ രസകരമാവുക ... അവർ ജീവിച്ചിരുന്നാലും - അത് മോശമാവുകയാണ്, പക്ഷേ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - എല്ലാം മികച്ചതാണ് ... ധാർഷ്ട്യം! ” - മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായുള്ള എല്ലാവരുടെയും പൊതുവായ അഭിലാഷങ്ങളെ പരാമർശിച്ച് മൂപ്പൻ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ ഏറ്റുപറയുന്നു.

അതേ സമയം, 1902-ൽ, ഗോർക്കി തന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളും മാനസികാവസ്ഥകളും വി. വെരെസേവുമായി പങ്കിട്ടു: “പ്രധാനമായ മാനസികാവസ്ഥ വളരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആളുകളിൽ ശക്തിയും വിശ്വാസവും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്, കൂടാതെ - ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നത് നല്ലതാണ് - ദൈവത്താൽ. !" ചില വാക്കുകൾ, ചില ചിന്തകൾ, സ്വരങ്ങൾ പോലും ഒരു നാടകത്തിലും അക്ഷരത്തിലും ഒരുപോലെയാണ്.

നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽസാറ്റിൻ "ആളുകൾ എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്?" എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ലൂക്കോസിന്റെ ഉത്തരം ഓർമ്മിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റവും നല്ല വ്യക്തിഅവർ ജീവിക്കുന്നു! അതുകൊണ്ടാണ് ഓരോ വ്യക്തിയും ബഹുമാനിക്കപ്പെടേണ്ടത് ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ ആരാണെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ജനിച്ചതെന്നും അവന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല ... ”അവൻ തന്നെ ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ലൂക്കോസ് ആവർത്തിച്ചു പറഞ്ഞു. :“ നമ്മൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം! സഹതാപം കാണിക്കരുത് ... സഹതാപം കൊണ്ട് അവനെ അപമാനിക്കരുത് ... നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം! സാറ്റിൻ ലൂക്കിനെ ആവർത്തിച്ചു, ബഹുമാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവനോട് യോജിച്ചില്ല, സഹതാപം സംസാരിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും പ്രധാനമാണ് - "മികച്ച വ്യക്തി" എന്ന ആശയം.

മൂന്ന് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകൾ സമാനമാണ്, പരസ്പരം ശക്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, അവർ മനുഷ്യന്റെ വിജയത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഗോർക്കിയുടെ ഒരു കത്തിൽ, ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു: “ഒരു വ്യക്തിക്ക് അനന്തമായ പുരോഗതി കൈവരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അവനോടൊപ്പം വികസിക്കും ... നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നൂറ്റാണ്ട് വരെ. ജീവിതത്തിന്റെ അനന്തതയിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു...” വീണ്ടും, ലൂക്ക, സാറ്റിൻ, ഗോർക്കി - ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച്.

3. ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിലെ നാലാമത്തെ അഭിനയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?

ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ, മുൻ സാഹചര്യം ഉണ്ട്, എന്നാൽ ട്രമ്പുകളുടെ മുമ്പ് ഉറങ്ങുന്ന ചിന്തകളുടെ "പുളിപ്പിക്കൽ" ആരംഭിക്കുന്നു.

അന്നയുടെ മരണസ്ഥലത്തു നിന്നാണ് തുടക്കം.

മരണാസന്നയായ സ്ത്രീയെ കുറിച്ച് ലൂക്കോസ് പറയുന്നു: “ഏറ്റവും കരുണയുള്ള യേശുക്രിസ്തു! പുതുതായി വേർപിരിഞ്ഞ നിങ്ങളുടെ ദാസനായ അന്നയുടെ ആത്മാവിനെ സമാധാനത്തോടെ സ്വീകരിക്കുക ... "എന്നാൽ അന്നയുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ജീവിതം : “ശരി ... കുറച്ചുകൂടി ... ജീവിക്കാൻ ... കുറച്ച്! അവിടെ മാവ് ഇല്ലെങ്കിൽ ... ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് സഹിക്കാം ... നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും!

– അന്നയുടെ ഈ വാക്കുകളെ എങ്ങനെ കണക്കാക്കാം - ലൂക്കിന്റെ വിജയമായോ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പരാജയമായോ? ഗോർക്കി വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല; ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അഭിപ്രായമിടാൻ കഴിയും. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്:

അന്ന ആദ്യമായി സംസാരിച്ചുജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പോസിറ്റീവ് ലൂക്കിന് നന്ദി.

അവസാന പ്രവൃത്തിയിൽ, "കയ്പേറിയ സഹോദരന്മാരുടെ" വിചിത്രവും പൂർണ്ണമായും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ ഒരു ഒത്തുചേരൽ നടക്കുന്നു. നാലാമത്തെ ആക്ടിൽ, ക്ലെഷ് അലിയോഷ്കയുടെ ഹാർമോണിക്ക നന്നാക്കി, ഫ്രെറ്റുകൾ പരീക്ഷിച്ചു, ഇതിനകം പരിചിതമായ ജയിൽ ഗാനം മുഴങ്ങി. ഈ അവസാനം രണ്ട് തരത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും: നിങ്ങൾക്ക് അടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ കഴിയില്ല - "സൂര്യൻ ഉദിക്കുകയും അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ... പക്ഷേ എന്റെ ജയിലിൽ ഇരുട്ടാണ്!" ഇത് മറ്റൊരു തരത്തിലാകാം: മരണത്തിന്റെ വിലയിൽ, ഒരു വ്യക്തി ദാരുണമായ നിരാശയുടെ ഗാനം മുറിച്ചുമാറ്റി ...

ആത്മഹത്യനടൻ പാട്ട് തടസ്സപ്പെടുത്തി.

അവരുടെ ജീവിതത്തെ മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റുന്നതിൽ നിന്ന് ഒറ്റരാത്രി തങ്ങുന്നത് തടയുന്നത് എന്താണ്? നതാഷയുടെ മാരകമായ തെറ്റ് ആളുകളിലുള്ള അവിശ്വാസമാണ്, ആഷസ് ("ഞാൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല ... ഒരു വാക്കുകളിലും"), അവർ ഒരുമിച്ച് വിധി മാറ്റുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

"അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഒരു കള്ളൻ, കാരണം എന്നെ മറ്റൊരു പേരിൽ വിളിക്കുമെന്ന് ആരും ഊഹിച്ചിട്ടില്ല ... എന്നെ വിളിക്കൂ ... നതാഷ, ശരി?"

അവളുടെ ഉത്തരം ബോധ്യപ്പെട്ടു, സഹിച്ചു:"പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല... എനിക്കറിയാം.. ഞാൻ വിചാരിച്ചു.. പക്ഷെ എനിക്ക് ആരെയും വിശ്വാസമില്ല."

ഒരു വ്യക്തിയിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു വാക്ക് ഇരുവരുടെയും ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അത് മുഴങ്ങിയില്ല.

സർഗ്ഗാത്മകത ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും ഒരു തൊഴിലുമായ നടൻ തന്നിലും വിശ്വസിച്ചില്ല. നടന്റെ മരണവാർത്ത വന്നത് സാറ്റിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന മോണോലോഗുകൾക്ക് ശേഷമാണ്, അവയ്ക്ക് വിപരീതമായി നിഴൽ നൽകിയത്: അവൻ നേരിട്ടില്ല, കളിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവന് കഴിഞ്ഞു, അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ വിശ്വസിച്ചില്ല.

നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും അമൂർത്തമായ നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും പ്രവർത്തന മേഖലയിലാണ്, പക്ഷേ വിധി, മനോഭാവം, ഓരോരുത്തരുടെയും ജീവിതവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ വരുമ്പോൾ അവ തികച്ചും മൂർത്തമായിത്തീരുന്നു. അഭിനേതാക്കൾ. ആളുകൾ അവരുടെ ചിന്തകൾ, വാക്കുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയാൽ നന്മയും തിന്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവ ജീവിതത്തെ നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ബാധിക്കുന്നു. നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള നിങ്ങളുടെ ദിശ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പാതയാണ് ജീവിതം. നാടകത്തിൽ, ഗോർക്കി ഒരു വ്യക്തിയെ പരിശോധിക്കുകയും അവന്റെ കഴിവുകൾ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്തു. നാടകം ഉട്ടോപ്യൻ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം ഇല്ലാത്തതാണ്, അതുപോലെ തന്നെ മറ്റേത് അങ്ങേയറ്റം - മനുഷ്യനിലുള്ള അവിശ്വാസവും. എന്നാൽ ഒരു നിഗമനം തർക്കരഹിതമാണ്: “പ്രതിഭ, അതാണ് ഒരു നായകന് വേണ്ടത്. കഴിവാണ് നിങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം, നിങ്ങളുടെ ശക്തി ... "

ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ അഫോറിസ്റ്റിക് ഭാഷ.

ടീച്ചർ. അതിലൊന്ന് സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾഗോർക്കിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകത ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലാണ്. ഇത് രചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണത്തിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെയും സവിശേഷതയാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും മൂർച്ചയുള്ള വ്യക്തിഗതമാണ്. ഫാൽക്കണിനെയും പെട്രലിനെയും കുറിച്ചുള്ള "പാട്ടുകൾ" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് പോലെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പല പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ചിറകു മുളച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ചിലത് നമുക്ക് ഓർക്കാം.

– നാടകത്തിലെ ഏത് കഥാപാത്രങ്ങളാണ് ഇനിപ്പറയുന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പെടുന്നത്?

a) ശബ്ദം - മരണം ഒരു തടസ്സമല്ല.

b) അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റാലുടൻ അലറിക്കരയുന്ന ഒരു ജീവിതം.

c) ചെന്നായയുടെ അർത്ഥത്തിനായി കാത്തിരിക്കുക.

d) ജോലി ഒരു കടമയാകുമ്പോൾ, ജീവിതം അടിമത്തമാണ്.

ഇ) ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല: എല്ലാവരും കറുത്തവരാണ്, എല്ലാവരും ചാടുന്നു.

f) ഒരു വൃദ്ധന് ചൂടുള്ളിടത്ത് ഒരു മാതൃരാജ്യമുണ്ട്.

g) എല്ലാവർക്കും ക്രമം വേണം, പക്ഷേ യുക്തിയുടെ അഭാവമുണ്ട്.

h) നിങ്ങൾക്കത് ഇഷ്ടമല്ലെങ്കിൽ, കേൾക്കരുത്, പക്ഷേ കള്ളം പറയുന്നതിൽ ഇടപെടരുത്.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

ഫലം. ആരുടെ സത്യമാണ് നിങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളത്?

സിൻക്വയിൻ

പാഠത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ജോലിയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുക.

വിഷയം നിങ്ങളുടെ പേരാണ്

2 ആപ്പ് - പാഠത്തിലെ നിങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ വിലയിരുത്തൽ

3 ver. - വസ്തുവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു, അതായത് നിങ്ങൾ പാഠത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചു

പാഠത്തിലെ നിങ്ങളുടെ ജോലിയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന 4-പദ വാക്യം

സംഗ്രഹം - വിലയിരുത്തൽ

ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ സത്യമുണ്ടെന്ന് ഇന്ന് നമുക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ഏതാണെന്ന് നിങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടാകില്ല ജീവിത സ്ഥാനങ്ങൾനിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മുതൽ പാലിക്കും. നിങ്ങൾ ശരിയായ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

IV. ഹോം വർക്ക്. ന്യായവാദം എഴുതുക, പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുഅദ്ദേഹത്തിന്റെവായനയുമായുള്ള ബന്ധം

– ലൂക്കോസും സാറ്റീനും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

– "സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള" തർക്കത്തിൽ നിങ്ങൾ ആരുടെ പക്ഷത്താണ് നിൽക്കുന്നത്?

– "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ എം. ഗോർക്കി ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ നിങ്ങളെ നിസ്സംഗതയാക്കിയില്ല?

കുറുക്കന് പല സത്യങ്ങളും അറിയാം, മുള്ളൻപന്നിക്ക് ഒന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ വലുത്.
ആർക്കിലോക്കസ്

"അടിത്തട്ടിൽ" എന്ന നാടകം ഒരു സാമൂഹ്യ-ദാർശനിക നാടകമാണ്. കൃതി സൃഷ്ടിച്ച് നൂറിലധികം വർഷങ്ങൾ പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു, ഗോർക്കി തുറന്നുകാട്ടിയ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ മാറി, പക്ഷേ നാടകം ഇതുവരെ കാലഹരണപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അത് ആളുകളെ ആവേശഭരിതരാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാത്ത ഒരു "ശാശ്വത" ദാർശനിക തീം ഉയർത്തുന്നു. സാധാരണയായി ഒരു ഗോർക്കി നാടകത്തിന് ഈ തീം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: സത്യത്തെയും നുണകളെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കം. സത്യവും അസത്യവും സ്വന്തമായി നിലവിലില്ലാത്തതിനാൽ അത്തരമൊരു രൂപീകരണം അപര്യാപ്തമാണ് - അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് കൂടുതൽ കൃത്യതയുള്ളതായിരിക്കും ദാർശനിക തീം"ചുവട്ടിൽ" മറ്റൊരു രീതിയിൽ: സത്യവും തെറ്റായതുമായ മാനവികതയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം. ഗോർക്കി തന്നെ, നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്നുള്ള സതീന്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗിൽ, സത്യവും നുണയും മാനവികതയുമായി മാത്രമല്ല, മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: അവൻ എല്ലാത്തിനും പണം നൽകുന്നു, അതിനാൽ അവൻ സ്വതന്ത്രനാണ്! മനുഷ്യാ, അതാണ് സത്യം!" നാടകത്തിലെ രചയിതാവ് മനുഷ്യനെ - സത്യം - സ്വാതന്ത്ര്യം, അതായത് തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന ധാർമ്മിക വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഇതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു. ഈ ലോകവീക്ഷണ വിഭാഗങ്ങളെ ("മനുഷ്യരാശിയുടെ അവസാന ചോദ്യങ്ങൾ" എന്ന് എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി വിളിച്ചത്) അവ്യക്തമായി നിർവചിക്കുക അസാധ്യമായതിനാൽ, ഗോർക്കി തന്റെ നാടകത്തിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിരവധി കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു. നാടകം ബഹുസ്വരമായി മാറി (പലിഫോണിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം കലാസൃഷ്ടി M.M. Bakhtin എഴുതിയ "The Poetics of Dostoevsky's Creativity" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നാടകത്തിൽ നിരവധി നായകന്മാർ-പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉണ്ട്, ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ "ശബ്ദം" ഉണ്ട്, അതായത്, ലോകത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണം.

ഗോർക്കി രണ്ട് പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരെ അവതരിപ്പിച്ചുവെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - സതീൻ, ലൂക്ക, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അവരിൽ നാലെണ്ണമെങ്കിലും ഉണ്ട്: പേരുള്ളവരിൽ ബുബ്നോവ്, കോസ്റ്റിലേവ് എന്നിവരെ ചേർക്കണം. കോസ്റ്റിലേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സത്യം ആവശ്യമില്ല, കാരണം ഇത് "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരുടെ" ക്ഷേമത്തിന് ഭീഷണിയാണ്. മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, കോസ്റ്റിലേവ് യഥാർത്ഥ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും സത്യത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: " ഒരു വിചിത്ര മനുഷ്യൻ... മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെയല്ല ... അവൻ ശരിക്കും വിചിത്രനാണെങ്കിൽ ... എന്തെങ്കിലും അറിയാമെങ്കിൽ ... അങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും പഠിച്ചു ... ആർക്കും ആവശ്യമില്ല ... ഒരു പക്ഷേ അവൻ അവിടെ സത്യം കണ്ടെത്തിയേക്കാം ... ശരി, എല്ലാ സത്യങ്ങളും അല്ല. ആവശ്യമാണ്... അതെ! അവൻ - അത് സ്വയം സൂക്ഷിക്കുക ... കൂടാതെ - മിണ്ടാതിരിക്കുക! അവൻ ശരിക്കും വിചിത്രനാണെങ്കിൽ ... അവൻ നിശബ്ദനാണ്! അല്ലാത്തപക്ഷം, ആർക്കും മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു ... അവൻ - ഒന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഒന്നിലും ഇടപെടുന്നില്ല, വെറുതെ ആളുകളെ ഇളക്കിവിടുന്നില്ല ... "(III). വാസ്തവത്തിൽ, കോസ്റ്റിലേവിന് സത്യം ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? വാക്കുകളിൽ, അവൻ സത്യസന്ധതയ്ക്കും അധ്വാനത്തിനുമാണ് ("ഒരു വ്യക്തി ഉപയോഗപ്രദമാകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ... അങ്ങനെ അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു ..." III), എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അവൻ ആഷിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ച സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നു.

ബുബ്നോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യം പറയുന്നു, പക്ഷേ ഇതാണ് "വസ്തുതയുടെ സത്യം", ഇത് ക്രമക്കേടും അനീതിയും മാത്രം പരിഹരിക്കുന്നു നിലവിലുള്ള ലോകം. നീതിമാനായ ഒരു ദേശത്തിലെന്നപോലെ ആളുകൾക്ക് നന്നായി, കൂടുതൽ സത്യസന്ധമായി, പരസ്പരം സഹായിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ബുബ്നോവ് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, അത്തരമൊരു ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സ്വപ്നങ്ങളെയും അദ്ദേഹം "യക്ഷിക്കഥകൾ" (III) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബുബ്നോവ് തുറന്നു സമ്മതിക്കുന്നു: “എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുഴുവൻ സത്യവും താഴെ കൊണ്ടുവരിക! എന്തിന് ലജ്ജിക്കണം? (III). എന്നാൽ ഒരു മനുഷ്യന് നിരാശാജനകമായ "ഒരു വസ്തുതയുടെ സത്യം" കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ബുബ്നോവിന്റെ സത്യത്തെ ക്ലെഷ് എതിർക്കുന്നു: “എന്താണ് സത്യം? സത്യം എവിടെ? (...) ജോലിയില്ല... അധികാരമില്ല! ഇതാ സത്യം! (...) നിങ്ങൾ മരിക്കണം ... ഇതാ, ശരിക്കും! (...) എനിക്ക് എന്താണ് - സത്യം? (III). "സത്യത്തിന്റെ സത്യത്തിന്" എതിരായി മറ്റൊരു നായകൻ, ഒരു നീതിമാനായ ഭൂമിയിൽ വിശ്വസിച്ചവൻ. ഈ വിശ്വാസം, ലൂക്കോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവനെ ജീവിക്കാൻ സഹായിച്ചു. മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസം നശിച്ചപ്പോൾ, ആ മനുഷ്യൻ സ്വയം കഴുത്തുഞെരിച്ചു. നീതിയുള്ള ഭൂമിയില്ല - ഇതാണ് "വസ്തുതയുടെ സത്യം", പക്ഷേ അത് ഒരിക്കലും പാടില്ല എന്ന് പറയുന്നത് ഒരു നുണയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഉപമയിലെ നായകന്റെ മരണം നതാഷ വിശദീകരിക്കുന്നത്: "എനിക്ക് വഞ്ചന സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല" (III).

നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ നായക-പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ തീർച്ചയായും ലൂക്ക് ആണ്. ഈ വിചിത്ര അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശകരുടെ വിലയിരുത്തലുകൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് - വൃദ്ധന്റെ ഔദാര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് മുതൽ അവന്റെ ഹാനികരമായ ആശ്വാസം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് വരെ. വ്യക്തമായും, ഇവ അങ്ങേയറ്റത്തെ കണക്കുകളാണ്, അതിനാൽ ഏകപക്ഷീയമാണ്. ലൂക്കോസിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠവും ശാന്തവുമായ വിലയിരുത്തലാണ് കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നത്, ഇത് ഒരു വൃദ്ധന്റെ വേഷം ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ച ഐ.എം. തിയേറ്റർ സ്റ്റേജ്. നടൻ ലൂക്കയെ ഒരു തരത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു മിടുക്കനായ വ്യക്തിആരുടെ ആശ്വാസങ്ങളിൽ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യമില്ല. ബുബ്നോവ് നാടകത്തിൽ ഇതേ കാര്യം കുറിക്കുന്നു: "ഇവിടെ, ലൂക്ക, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരുപാട് നുണകൾ പറയുന്നു ... കൂടാതെ തനിക്ക് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ലാതെ ... അവൻ എന്തിനാണ്?" (III).

ലൂക്കോസിനെതിരെയുള്ള നിന്ദകൾ ഗുരുതരമായ വിമർശനങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ല. വൃദ്ധൻ എവിടെയും "കള്ളം" പറയുന്നില്ല എന്നത് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹം ആഷിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു, അവിടെ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം പുതിയ ജീവിതം. അത് സത്യവുമാണ്. നടനിൽ ശക്തമായ മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ച മദ്യപാനികൾക്കുള്ള സൗജന്യ ആശുപത്രിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ സത്യമാണ്, ഇത് സാഹിത്യ നിരൂപകരുടെ പ്രത്യേക അന്വേഷണങ്ങളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു (Vs. ട്രോയിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ലേഖനം കാണുക “എം. ഗോർക്കിയുടെ “അറ്റ് ദി ബോട്ടം” എന്ന നാടകത്തിലെ ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ”” // സ്കൂളിലെ സാഹിത്യം, 1980 , നമ്പർ 6). അന്നയോട് മരണാനന്തര ജീവിതം വിവരിക്കുന്നതിൽ ലൂക്കോസ് നിസ്സംഗനാണെന്ന് ആർക്കാണ് പറയാൻ കഴിയുക? മരിക്കുന്ന ഒരാളെ അവൻ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. എന്തിനാണ് അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്? കുലീനയായ ഗാസ്റ്റൺ-റൗളുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധത്തിൽ താൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം നാസ്ത്യയോട് പറയുന്നു, കാരണം നിർഭാഗ്യവതിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ കഥയിൽ ബുബ്നോവിനെപ്പോലെ ഒരു നുണ മാത്രമല്ല, കാവ്യാത്മക സ്വപ്നവുമാണ് അദ്ദേഹം കാണുന്നത്.

വൃദ്ധന്റെ ആശ്വാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ദോഷം ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് തങ്ങുന്നതിന്റെ വിധിയെ ദാരുണമായി ബാധിച്ചുവെന്ന് ലൂക്കിന്റെ വിമർശകർ അവകാശപ്പെടുന്നു: വൃദ്ധൻ ആരെയും രക്ഷിച്ചില്ല, ആരെയും ശരിക്കും സഹായിച്ചില്ല, നടന്റെ മരണം ലൂക്കിന്റെ മനസ്സാക്ഷിയിലാണ്. എല്ലാത്തിനും ഒരാളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് എത്ര എളുപ്പമാണ്! ആരും ശ്രദ്ധിക്കാത്ത അധഃസ്ഥിതരുടെ അടുത്ത് വന്ന് തന്നാൽ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ അവരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ഭരണകൂടമോ ഉദ്യോഗസ്ഥരോ ഹോസ്റ്റലുകളോ കുറ്റക്കാരല്ല - ലൂക്കയാണ് കുറ്റക്കാരൻ! വൃദ്ധൻ ആരെയും രക്ഷിച്ചില്ല എന്നത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അവൻ ആരെയും നശിപ്പിച്ചില്ല - അവൻ തന്റെ ശക്തിയിലുള്ളത് ചെയ്തു: ആളുകളെപ്പോലെ തോന്നാൻ ആളുകളെ സഹായിച്ചു, ബാക്കിയുള്ളവർ അവരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നടന് - പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു മദ്യപാനി - മദ്യപാനം നിർത്താൻ ഇച്ഛാശക്തിയില്ല. സമ്മർദത്തിലായ വാസ്‌ക പെപ്പൽ, നതാലിയയെ വാസിലിസ മുടന്തനാക്കിയെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അബദ്ധത്തിൽ കോസ്റ്റിലേവിനെ കൊല്ലുന്നു. അതിനാൽ, ലൂക്കോസിനെതിരെയുള്ള നിന്ദകൾ ബോധ്യപ്പെടാത്തതായി തോന്നുന്നു: ലൂക്കോസ് എവിടെയും "കള്ളം" പറയുന്നില്ല, അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ച നിർഭാഗ്യങ്ങൾക്ക് കുറ്റക്കാരനല്ല.

സാധാരണയായി, ഗവേഷകർ, ലൂക്കിനെ അപലപിക്കുന്നു, സാറ്റിൻ, തന്ത്രശാലിയായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു - സത്യം - മനുഷ്യൻ: "നുണകൾ അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതമാണ് ... സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്! " നുണയുടെ കാരണങ്ങൾ സാറ്റിൻ ഈ രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു: “ആത്മാവിൽ ദുർബലരായവർക്ക് ... മറ്റുള്ളവരുടെ രസത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു നുണ ആവശ്യമാണ് ... അത് ചിലരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒളിക്കുന്നു ... ആരാണ് സ്വന്തം യജമാനൻ ... സ്വതന്ത്രനും മറ്റൊരാളുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാത്തവനും - എന്തിനാണ് അവനോട് കള്ളം പറയുന്നത്? (IV). നിങ്ങൾ ഈ പ്രസ്താവന ഡീക്രിപ്റ്റ് ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവ ലഭിക്കും: കോസ്റ്റിലേവ് "മറ്റുള്ളവരുടെ ജ്യൂസിൽ ജീവിക്കുന്നതിനാൽ" നുണ പറയുന്നു, ലൂക്ക "ആത്മാവിൽ ദുർബലനായതിനാൽ". കോസ്റ്റിലേവിന്റെ സ്ഥാനം, വ്യക്തമായും, ഉടനടി നിരസിക്കപ്പെടണം, ലൂക്കയുടെ സ്ഥാനം ഗുരുതരമായ വിശകലനം ആവശ്യമാണ്. ജീവിതത്തെ നേർക്കുനേർ നോക്കാൻ സാറ്റിൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ലൂക്ക ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന വഞ്ചനയ്ക്കായി ചുറ്റും നോക്കുന്നു. സതീന്റെ സത്യം ബുബ്നോവിന്റെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്: ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്നേക്കാൾ ഉയരാൻ കഴിയുമെന്ന് ബുബ്നോവ് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല; സാറ്റിൻ, ബുബ്നോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു വ്യക്തിയിൽ, അവന്റെ ഭാവിയിൽ, അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതായത്, നാടകത്തിലെ സത്യം അറിയാവുന്ന ഒരേയൊരു കഥാപാത്രം സാറ്റിൻ മാത്രമാണ്.

എന്താണ് രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനംസത്യം - സ്വാതന്ത്ര്യം - മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കത്തിൽ? ചില സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കുന്നത് സാറ്റിന്റെ വാക്കുകളിൽ മാത്രമേ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുള്ളൂ, എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം സാറ്റിന്റെയും ലൂക്കിന്റെയും ആശയങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം, പക്ഷേ അവ രണ്ടും പോലും പൂർണ്ണമായും ക്ഷീണിച്ചിട്ടില്ല. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഗോർക്കിയിൽ, പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്ന നിലയിൽ സാറ്റിനും ലൂക്കയും എതിർക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് പരസ്പരം പൂരകമാണ്.

ഒരു വശത്ത്, ലൂക്ക തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയും സാന്ത്വന സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയും അവനെ (മുമ്പ് വിദ്യാസമ്പന്നനായ ടെലിഗ്രാഫ് ഓപ്പറേറ്റർ, ഇപ്പോൾ ഒരു ചവിട്ടുപടി) മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്ന് സാറ്റിൻ തന്നെ സമ്മതിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ലൂക്കയും സാറ്റിനും നന്മയെ കുറിച്ചും മനുഷ്യാത്മാവിൽ എപ്പോഴും ജീവിക്കുന്ന ഏറ്റവും മികച്ചതിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. "ആളുകൾ എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ലൂക്കോസ് ഉത്തരം നൽകിയതെങ്ങനെയെന്ന് സാറ്റിൻ ഓർക്കുന്നു. വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു: "മികച്ചതിന്!" (IV). മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന സാറ്റിൻ അതേ കാര്യം ആവർത്തിക്കുന്നില്ലേ? ആളുകളെക്കുറിച്ച് ലൂക്ക് പറയുന്നു: “ആളുകൾ ... അവർ എല്ലാം കണ്ടെത്തുകയും കണ്ടുപിടിക്കുകയും ചെയ്യും! അവരെ സഹായിക്കുക മാത്രമാണ് വേണ്ടത്... അവരെ ബഹുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്...” (III). സാറ്റിൻ സമാനമായ ഒരു ചിന്ത രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: "നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം! സഹതാപം കാണിക്കരുത് ... സഹതാപം കൊണ്ട് അവനെ അപമാനിക്കരുത് ... നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം! (IV). ഈ പ്രസ്താവനകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ലൂക്കോസ് ബഹുമാനത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു എന്നതാണ് നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തി, ഒപ്പം സാറ്റിൻ - മനുഷ്യൻ. വിശദാംശങ്ങളിൽ വ്യതിചലിക്കുമ്പോൾ, അവർ പ്രധാന കാര്യം അംഗീകരിക്കുന്നു - മനുഷ്യനാണ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യവും മൂല്യവും എന്ന വാദത്തിൽ. സാറ്റിന്റെ മോണോലോഗിൽ, ബഹുമാനവും സഹതാപവും വൈരുദ്ധ്യമാണ്, പക്ഷേ ഇത് രചയിതാവിന്റെ അന്തിമ നിലപാടാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് ഉറപ്പിച്ചു പറയാനാവില്ല: സ്നേഹം പോലെ സഹതാപവും ബഹുമാനത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. മൂന്നാമത്തെ വശത്ത്, ലൂക്കയും സാറ്റിനും - അസാധാരണ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, നാടകത്തിൽ ഒരിക്കലും ഒരു തർക്കത്തിൽ കൂട്ടിയിടിക്കില്ല. സാറ്റിന് തന്റെ സാന്ത്വനങ്ങൾ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ലൂക്ക മനസ്സിലാക്കുന്നു, മുറിയിലുള്ള വീട്ടിലെ വൃദ്ധനെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിച്ച സാറ്റിൻ, ഒരിക്കലും പരിഹസിച്ചില്ല, അവനെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞില്ല.

പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന സാമൂഹിക-ദാർശനിക നാടകത്തിൽ പ്രധാനവും രസകരവുമായത് ദാർശനിക ഉള്ളടക്കമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഗോർക്കി നാടകത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലൂടെ ഈ ആശയം തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു: മിക്കവാറും എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു ദാർശനിക പ്രശ്നംമനുഷ്യൻ - സത്യം - സ്വാതന്ത്ര്യം, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ കഥാഗതിനാലുപേർ മാത്രമാണ് ബന്ധം കണ്ടെത്തുന്നത് (ആഷ്, നതാലിയ, കോസ്റ്റിലേവ് ദമ്പതികൾ). പാവപ്പെട്ടവരുടെ നിരാശാജനകമായ ജീവിതം കാണിക്കുന്ന നാടകങ്ങൾ വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യ, പലതും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകം ഒഴികെ മറ്റൊരു നാടകത്തിന്റെ പേര് നൽകുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, സജ്ജീകരിക്കുകയും "അവസാനം" വിജയകരമായി പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യും ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾ.

"അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം (തുടർച്ചയായ അഞ്ചാമത്തേത്, പക്ഷേ അവസാനത്തേതല്ല) തെറ്റായ വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്നുള്ള (കോസ്റ്റിലേവ്, ബബ്നോവ്) വികർഷണത്തിന്റെയും മറ്റ് രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകളുടെ പൂരകത്തിന്റെയും ഫലമായാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ( ലൂക്കും സാറ്റിനും). ഒരു പോളിഫോണിക് കൃതിയിലെ രചയിതാവ്, M.M. ബക്തിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പ്രകടിപ്പിച്ച വീക്ഷണങ്ങളിലൊന്നും ചേരുന്നില്ല: ഉന്നയിച്ച ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങളുടെ പരിഹാരം ഒരു നായകന്റെതല്ല, മറിച്ച് പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും തിരയലുകളുടെ ഫലമാണ്. രചയിതാവ്, ഒരു കണ്ടക്ടർ എന്ന നിലയിൽ, നായകന്മാരുടെ "പാടുന്ന" പോളിഫോണിക് ഗായകസംഘം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങൾഒരേ വിഷയം.

അപ്പോഴും ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിൽ സത്യം - സ്വാതന്ത്ര്യം - മനുഷ്യൻ എന്ന ചോദ്യത്തിന് അന്തിമ പരിഹാരമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, "ശാശ്വത" ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്ന ഒരു നാടകത്തിൽ ഇത് എങ്ങനെയായിരിക്കണം. കൃതിയുടെ തുറന്ന അന്ത്യം വായനക്കാരനെ അവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ ആഖ്യാനത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ബുബ്നോവിനും ലൂക്കയ്ക്കും സാറ്റിനും സത്യം എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവരുടേതായ ധാരണയുണ്ട്.

ബുബ്നോവ്

ബുബ്നോവിന്റെ സത്യം ഒരു വസ്തുതയുടെ സത്യമാണ്. ആരും കള്ളം പറയരുതെന്നും എല്ലാ ആളുകളും സത്യത്തെ "കുറ്റപ്പെടുത്തുക" മാത്രമേ ചെയ്യാവൂ എന്നും കഥാപാത്രം അവകാശപ്പെടുന്നു, അത് കേൾക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പ്രസ്താവനകൾ, ബുബ്നോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു തർക്കമില്ലാത്ത വസ്തുതയായി നിർമ്മിക്കണം. നായകൻ അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നും കള്ളം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.

ലൂക്കോസ്

നുണകൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രത്യാശ നൽകാൻ കഴിയുമെന്ന് ലൂക്കോസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. നായകൻ വെളുത്ത നുണകളുടെ സ്ഥാനം പാലിക്കുന്നു. മദ്യപാനിയായ നടൻ ലൂക്ക ഒരു പ്രത്യേക നഗരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതിൽ താൻ മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് കരകയറുകയും മികച്ച രീതിയിൽ മാറുകയും ചെയ്യും. മരിക്കുന്ന അന്നയോട്, മരണശേഷം അവൾ യഥാർത്ഥ സമാധാനം കണ്ടെത്തുമെന്ന് ലൂക്ക പറയുന്നു. സ്‌നേഹം നേടാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്ന നാസ്ത്യ, താൻ വിശ്വസിക്കുന്നത് തീർച്ചയായും നേടുമെന്ന് ലൂക്ക പറയുന്നു. റൂമിംഗ് ഹൗസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട നായകൻ, "താഴെ" ഉള്ള എല്ലാവരെയും പിന്തുണയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ലൂക്കോസിന്റെ സത്യം കരുണയിലും അനുകമ്പയിലുമാണ്. എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തോടുമുള്ള സ്നേഹത്തിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മുറിയിലെ ഓരോ നിവാസികൾക്കും പ്രതീക്ഷ നൽകാൻ നായകൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതംനുണകൾ ഒരു ഉപകരണമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുബ്നോവിന്റെ നിലപാടിനോട് ലൂക്ക യോജിക്കുന്നില്ല, സത്യത്തിന് മാത്രം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

സാറ്റിൻ

ലൂക്കിന്റെ നിലപാടിനോട് സാറ്റിൻ വിയോജിക്കുന്നു. അവൻ 3 സത്യങ്ങളുടെ വക്താവാണ്. നുണകൾ അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മാത്രം മതമാണെന്ന് സാറ്റിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. സത്യം അവളെ എതിർക്കുന്നു, അവൾ "ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവം" ആണ്. റൂമിംഗ് ഹൗസിലെ നിവാസികളോടുള്ള ലൂക്കിന്റെ സഹതാപത്തെ സാറ്റിൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല, സഹതാപം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു നുണ ആരെയും സഹായിക്കില്ലെന്നും ഒരു വ്യക്തിയോട് സഹതാപം കാണിക്കരുതെന്നും ബഹുമാനിക്കണമെന്നും നായകൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

മേശ

വ്യത്യസ്ത നായകന്മാർ സത്യത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലെ വ്യത്യാസം മനസിലാക്കാൻ, ഉദ്ധരണികളിൽ നിർമ്മിച്ച "മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ ("അടിയിൽ")" എന്ന പട്ടിക പരിഗണിക്കുക.

ബുബ്നോവ്	ലൂക്കോസ്	സാറ്റിൻ
"പക്ഷെ എനിക്ക്... എനിക്ക് കള്ളം പറയാനാവില്ല!"	"ഇത് ശരിയാണ്, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അസുഖം മൂലമല്ല ... നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യം ഉപയോഗിച്ച് ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല"	"മനുഷ്യൻ - അതാണ് സത്യം!"
“എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുഴുവൻ സത്യവും അതേപടി ഇറക്കുക! എന്തിന് ലജ്ജിക്കണം?	"സ്നേഹിക്കാൻ - നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കണം ... ജീവനോടെ"	"നുണയാണ് അടിമകളുടെയും യജമാനന്മാരുടെയും മതം! സത്യം ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യന്റെ ദൈവമാണ്!
	"ഒരാളെ ലാളിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും ദോഷകരമല്ല"	"മനുഷ്യൻ! ഇത് മഹത്തരമാണ്! അത് തോന്നുന്നു... അഭിമാനം!”

"അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ, ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് പിന്നാക്കക്കാരുടെ വിധിയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ മാത്രമല്ല എം.ഗോർക്കി ശ്രമിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം തികച്ചും നൂതനമായ ദാർശനികവും പത്രപ്രവർത്തന നാടകവും സൃഷ്ടിച്ചു. വ്യത്യസ്തമായി തോന്നുന്ന എപ്പിസോഡുകളുടെ ഉള്ളടക്കം മൂന്ന് സത്യങ്ങളുടെ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്ന് ആശയങ്ങളുടെ ദാരുണമായ ഏറ്റുമുട്ടലാണ്.

ആദ്യത്തെ സത്യം ബുബ്നോവിന്റെ സത്യമാണ്, അതിനെ ഒരു വസ്തുതയുടെ സത്യം എന്ന് വിളിക്കാം. ഒരു വ്യക്തി മരണത്തിനാണ് ജനിച്ചതെന്നും അവനോട് ഖേദിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്നും ബുബ്നോവിന് ബോധ്യമുണ്ട്: “എല്ലാം ഇതുപോലെയാണ്: അവർ ജനിക്കുന്നു, ജീവിക്കുന്നു, മരിക്കുന്നു. പിന്നെ ഞാൻ മരിക്കും... നീയും... എന്ത് പശ്ചാത്തപിക്കണം... നിങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും അതിരുകടന്നവരാണ്... ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരും അതിരുകടന്നവരാണ്. നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ബബ്നോവ് തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും പൂർണ്ണമായും നിഷേധിക്കുന്നു, അവന്റെ നിരാശ അവിശ്വാസത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സത്യം മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ക്രൂരവും കൊലപാതകവുമായ അടിച്ചമർത്തലാണ്.

ദൈവത്തിലുള്ള അനുകമ്പയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും സത്യമാണ് ലൂക്കോസിന്റെ സത്യം. ട്രമ്പുകളെ സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാവർക്കുമായി ആശ്വാസ വാക്കുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അവൻ സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവനാണ്, സഹായം ആവശ്യമുള്ളവരോട് ദയയുള്ളവനാണ്, അവൻ എല്ലാവരിലും പ്രത്യാശ വളർത്തുന്നു: മദ്യപാനികൾക്കുള്ള ആശുപത്രിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നടനോട് പറയുന്നു, സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകാൻ ആഷിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അന്ന സംസാരിക്കുന്നു. ലൂക്കോസ് പറയുന്നത് വെറും നുണയല്ല. മറിച്ച്, ഏത് നിരാശാജനകമായ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്നും ഒരു വഴിയുണ്ടെന്ന വിശ്വാസത്തെ ഇത് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. "ആളുകൾ എല്ലാം അന്വേഷിക്കുന്നു, എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു - എന്താണ് നല്ലത്, അവർക്ക് നൽകുക, കർത്താവേ, ക്ഷമ!" - ലൂക്കോസ് ആത്മാർത്ഥമായി പറയുകയും കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "അന്വേഷിക്കുന്നവൻ കണ്ടെത്തും ... അവർക്ക് സഹായം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ ..." ലൂക്കോസ് ആളുകൾക്ക് വിശ്വാസത്തെ രക്ഷിക്കുന്നു. സഹതാപം, അനുകമ്പ, കരുണ, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള ശ്രദ്ധ എന്നിവ അവന്റെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുമെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു, അങ്ങനെ അവസാനത്തെ കള്ളൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു: “ജീവിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്! നിങ്ങൾ ഇതുപോലെ ജീവിക്കണം ... അങ്ങനെ നിങ്ങൾക്ക് ... സ്വയം ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയും ... "

മൂന്നാമത്തെ സത്യം സതീന്റെ സത്യമാണ്. അവൻ ദൈവത്തെപ്പോലെ മനുഷ്യനിലും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്നിൽത്തന്നെ വിശ്വസിക്കാനും സ്വന്തം ശക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അനുകമ്പയും അനുകമ്പയും ഒന്നും അവൻ കാണുന്നില്ല. "ഞാൻ സഹതാപിച്ചാൽ നിനക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം?" - അവൻ ക്ലെഷിനോട് ചോദിക്കുന്നു .. എന്നിട്ട് ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ മോണോലോഗ് പറയുന്നു: “ഒരു വ്യക്തി മാത്രമേയുള്ളൂ, മറ്റെല്ലാം അവന്റെ കൈകളുടെയും തലച്ചോറിന്റെയും പ്രവൃത്തിയാണ്! മനുഷ്യൻ! ഇത് മഹത്തരമാണ്! ഇത് അഭിമാനമായി തോന്നുന്നു! സാറ്റിൻ വെറുതെ സംസാരിക്കുന്നില്ല ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം. സ്വന്തം വിവേചനാധികാരത്തിൽ ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാനും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പുതിയ നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു - ഒരു മനുഷ്യദൈവത്തെക്കുറിച്ച്.

നാടകത്തിലെ മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ ദാരുണമായി കൂട്ടിമുട്ടുന്നു, ഇത് നാടകത്തിന്റെ അത്തരമൊരു അന്ത്യം കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഓരോ സത്യത്തിലും ഒരു നുണയുടെ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ടെന്നും സത്യത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പം തന്നെ ബഹുമുഖമാണ് എന്നതാണ് പ്രശ്നം. ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണംഅതിലേക്ക് - അതേ സമയം വ്യത്യസ്ത സത്യങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടുന്ന നിമിഷം - അഭിമാനിയായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള സതീന്റെ മോണോലോഗ്. ഈ മോണോലോഗ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് മദ്യപിച്ച് തളർന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ചോദ്യം ഉടനടി ഉയർന്നുവരുന്നു: ഈ മദ്യപാനിയും അധഃപതിച്ച വ്യക്തിയും "അഭിമാനിക്കുന്ന" ആളാണോ? ഒരു പോസിറ്റീവ് ഉത്തരം സംശയാസ്പദമാണ്, അത് നെഗറ്റീവ് ആണെങ്കിൽ, “മനുഷ്യൻ മാത്രമേ ഉള്ളൂ? ഈ മോണോലോഗ് സംസാരിക്കുന്ന സാറ്റിൻ നിലവിലില്ല എന്നാണോ ഇതിനർത്ഥം? അഹങ്കാരിയായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള സതീന്റെ വാക്കുകളുടെ സത്യം മനസ്സിലാക്കാൻ, ഒരാൾ സതീനെ കാണേണ്ടതില്ല, അവന്റെ രൂപവും സത്യമാണ്.

മനുഷ്യത്വമില്ലാത്ത സമൂഹം കൊല്ലുകയും അംഗഭംഗം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് ഭയാനകമാണ് മനുഷ്യാത്മാക്കൾ. എന്നാൽ നാടകത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം, എം. ഗോർക്കി തന്റെ സമകാലികരെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അനീതി കൂടുതൽ നിശിതമായി അനുഭവിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച്, അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. അവൻ തന്റെ നാടകത്തിൽ പറയുന്നു: ഒരാൾ അസത്യത്തോടും അനീതിയോടും പൊരുത്തപ്പെടാതെ ജീവിക്കണം, എന്നാൽ തന്നിലെ ദയ, അനുകമ്പ, കരുണ എന്നിവ നശിപ്പിക്കരുത്.

പാഠം 15 "മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ" ഗോർക്കിയുടെ പീസ് "അടിയിൽ"

30.03.2013 78761 0

പാഠം 15
ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിലെ "മൂന്ന് സത്യങ്ങൾ"

ലക്ഷ്യങ്ങൾ:ഗോർക്കിയുടെ "സത്യം" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ധാരണ പരിഗണിക്കുക; വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ദാരുണമായ കൂട്ടിയിടിയുടെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുക: ഒരു വസ്തുതയുടെ സത്യം (ബുബ്നോവ്), ആശ്വാസകരമായ നുണയുടെ സത്യം (ലൂക്ക്), ഒരു വ്യക്തിയിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ സത്യം (സാറ്റിൻ); ഗോർക്കിയുടെ മാനവികതയുടെ സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

യജമാനൻ! സത്യം വിശുദ്ധമാണെങ്കിൽ

ലോകത്തിന് വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല,

പ്രചോദനം നൽകുന്ന ഭ്രാന്തന് ബഹുമാനം

മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു സുവർണ്ണ സ്വപ്നമുണ്ട്!

I. ആമുഖ പ്രസംഗം.

- പുനഃസ്ഥാപിക്കുക ഇവന്റ് പരമ്പരകളിക്കുന്നു. എന്തെല്ലാം സംഭവങ്ങൾ സ്റ്റേജിൽ നടക്കുന്നു, ഏതൊക്കെയാണ് തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ നടക്കുന്നത്? എന്താണ്പരമ്പരാഗത "സംഘർഷ ബഹുഭുജത്തിന്റെ" നാടകീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ പങ്ക് - കോസ്റ്റിലേവ്, വാസിലിസ, പെപെൽ, നതാഷ?

വാസിലിസ, കോസ്റ്റിലേവ്, ആഷ്, നതാഷ എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്റ്റേജ് പ്രവർത്തനത്തെ ബാഹ്യമായി പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ചില സംഭവങ്ങൾ സ്റ്റേജിന് പുറത്താണ് നടക്കുന്നത് (വാസിലിസയും നതാഷയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം, വാസിലിസയുടെ പ്രതികാരം - അവളുടെ സഹോദരിയുടെ മേൽ തിളയ്ക്കുന്ന സമോവർ മറിച്ചിടൽ, കോസ്റ്റിലേവിന്റെ കൊലപാതകം റൂമിംഗ് ഹൌസ് കാഴ്ചക്കാർക്ക് ഏതാണ്ട് അദൃശ്യമാണ്).

നാടകത്തിലെ മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു പ്രണയബന്ധത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രചനാപരമായതും ഇതിവൃത്തവുമായ അനൈക്യവും സ്റ്റേജ് സ്പേസിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - കഥാപാത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത കോണുകളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. രംഗങ്ങളും "അടച്ചിരിക്കുന്നു»ബന്ധമില്ലാത്ത മൈക്രോസ്‌പേസുകളിൽ.

ടീച്ചർ. അങ്ങനെ, നാടകത്തിൽ രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമാന്തരമായി നടക്കുന്നു. ആദ്യം, ഞങ്ങൾ സ്റ്റേജിൽ കാണുന്നു (ആശയിക്കുന്നതും യഥാർത്ഥവും). ഗൂഢാലോചന, രക്ഷപ്പെടൽ, കൊലപാതകം, ആത്മഹത്യ എന്നിവയുള്ള ഡിറ്റക്ടീവ് കഥ. രണ്ടാമത്തേത് "മുഖമൂടികൾ" തുറന്നുകാട്ടലും മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുമാണ്. ഇത് ടെക്‌സ്‌റ്റിന് പിന്നിലുള്ളതുപോലെ സംഭവിക്കുന്നു, ഡീകോഡിംഗ് ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ബാരണും ലൂക്കും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ഇതാ.

ബാരൺ. നന്നായി ജീവിച്ചു... അതെ! ഞാൻ... രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു, കട്ടിലിൽ കിടന്ന്, കാപ്പി... കാപ്പി! - ക്രീം ഉപയോഗിച്ച് ... അതെ!

ലൂക്കാ. പിന്നെ എല്ലാവരും ആളുകളാണ്! നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നടിച്ചാലും, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ചലിച്ചാലും, നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനായി ജനിച്ചാലും, നിങ്ങൾ മനുഷ്യനായി മരിക്കും ...

എന്നാൽ ബാരൺ "വെറും ഒരു മനുഷ്യൻ" ആകാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. "വെറും ഒരു മനുഷ്യൻ" അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.

ബാരൺ. നീ ആരാണ്, വൃദ്ധൻ, നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു?

ലൂക്കാ. ഞാനാണോ?

ബാരൺ. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനോ?

ലൂക്കാ. നമ്മളെല്ലാം ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരാണ്... അവർ പറയുന്നു, ഞാൻ കേട്ടു, ഭൂമി നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനാണെന്ന്.

ബുബ്നോവ്, സതീൻ, ലൂക്ക എന്നിവരുടെ "സത്യങ്ങൾ" "ഇടുങ്ങിയ ലൗകിക പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ" കൂട്ടിയിടിക്കുമ്പോൾ രണ്ടാമത്തെ (അവ്യക്തമായ) പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പര്യവസാനം വരുന്നു.

II. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.

1. ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിലെ സത്യത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം.

നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയം എന്താണ്? "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ചോദ്യം ആദ്യം രൂപപ്പെടുത്തിയ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഏതാണ്?

- ലൂക്കോസിന്റെ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതെന്തോ അതാണ് നിങ്ങൾ"? "വിശ്വാസം", "സത്യം" എന്നീ ആശയങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ച് "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ എങ്ങനെയാണ് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത്?

- നാടകത്തിലെ നായകന്മാർക്ക് എന്താണ് സത്യം? അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം?(വാചകം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.)

എ) ബുബ്നോവ് "സത്യം" എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു? അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളും ലൂക്കോസിന്റെ സത്യദർശനവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ബുബ്നോവ് ജീവിതത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് വശം മാത്രം കാണുകയും ആളുകളിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ദയയുള്ള വാക്കിൽ ആദർശം യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്ന് ലൂക്കയ്ക്ക് അറിയാം: "ഒരു വ്യക്തിക്ക് നല്ല കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയും ... വളരെ ലളിതമായി"രാജ്യത്തെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിച്ചു, നീതിയുള്ള ഭൂമിയുടെ "കഥ" വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, വിശ്വാസത്തിന്റെ നാശം ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അദ്ദേഹം ചുരുക്കി. ലൂക്ക (ചിന്തയോടെ, ബുബ്നോവിനോട്): “ഇതാ ... നിങ്ങൾ പറയുന്നു - സത്യം ... അവൾ, സത്യം, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിക്ക് അസുഖം മൂലമല്ല ... നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മാവിനെ സത്യം കൊണ്ട് സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല .. ."ലൂക്കോസ് ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ലൂക്കിന്റെ സ്ഥാനം ബുബ്നോവിന്റെ നഗ്നസത്യത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ മാനുഷികവും കൂടുതൽ ഫലപ്രദവുമാണ്, കാരണം അത് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് താമസിക്കുന്നതിന്റെ ആത്മാവിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ലൂക്കോസിനായുള്ള ഒരു വ്യക്തി, "അത് എന്തുതന്നെയായാലും - എന്നാൽ അതിന്റെ വില എപ്പോഴും വിലമതിക്കുന്നു." "ആരെങ്കിലും ഒരാളോട് നല്ലത് ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവൻ മോശമായി ചെയ്തുവെന്ന് മാത്രമേ ഞാൻ പറയൂ." "ഒരു വ്യക്തിയെ ലാളിക്കാൻ– ഒരിക്കലും ദോഷകരമല്ല."

അത്തരമൊരു ധാർമ്മിക വിശ്വാസ്യത ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, ചെന്നായ തത്ത്വം റദ്ദാക്കുന്നു, ആന്തരിക സമ്പൂർണ്ണതയും സ്വയംപര്യാപ്തതയും നേടിയെടുക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾക്കിടയിലും, ആരും തന്നിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയാത്ത സത്യങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തി കണ്ടെത്തിയെന്ന ആത്മവിശ്വാസം.

B) ജീവിതത്തിന്റെ സത്യത്തെ സാറ്റിൻ എന്തിലാണ് കാണുന്നത്?

മനുഷ്യൻ, സത്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നാലാമത്തെ ആക്ടിലെ സതീന്റെ പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗുകളാണ് നാടകത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്‌സുകളിലൊന്ന്.

പരിശീലനം ലഭിച്ച ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സതീന്റെ മോണോലോഗ് ഹൃദ്യമായി വായിക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മൾ ആരാണോ ആ വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലൂക്കിന്റെ അധികാരത്തോടെ സാറ്റിൻ തന്റെ ന്യായവാദത്തെ പിന്തുണച്ചു എന്നത് രസകരമാണ്. സതീനെ ഒരു ആന്റിപോഡായി പ്രതിനിധീകരിച്ചു. മാത്രമല്ല,ആക്ട് 4 ലെ ലൂക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാറ്റിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ ഇരുവരുടെയും അടുപ്പം തെളിയിക്കുന്നു. "വയസ്സൻ? അവൻ മിടുക്കനാണ്! "മനുഷ്യാ, അതാണ് സത്യം! അയാൾക്ക് അത് മനസ്സിലായി... നിനക്കില്ല!

"ഒരാൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം" (അവസാന വാക്കിന് ഊന്നൽ നൽകണം) - അവന്റെ "മാസ്ക്" അല്ലെന്ന് ഇരുവരും വിശ്വസിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവരുടെ "സത്യം" ആളുകളോട് എങ്ങനെ ആശയവിനിമയം നടത്താം എന്നതിൽ അവർ വ്യത്യസ്തരാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവളുടെ പ്രദേശത്ത് വീഴുന്നവർക്ക് മാരകമാണ്.

ചോദ്യം) നാടകത്തിലെ "സത്യം" എന്ന പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ലൂക്ക് എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

ലൂക്കോസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സത്യം "ആശ്വാസകരമായ നുണ"യിലാണ്.

ലൂക്കോസ് ആ മനുഷ്യനോട് അനുകമ്പ കാണിക്കുകയും അവന്റെ സ്വപ്നം കൊണ്ട് അവനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അന്നയ്ക്ക് മരണാനന്തര ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, നാസ്ത്യയുടെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നു, നടനെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. അവൻ പ്രത്യാശയുടെ നിമിത്തം നുണ പറയുന്നു, ഇത് ഒരുപക്ഷേ, ബുബ്നോവിന്റെ വിചിത്രമായ "സത്യം", "മ്ലേച്ഛതയും നുണയും" എന്നതിനേക്കാൾ മികച്ചതാണ്.

ലൂക്കോസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, കർത്താവ് അയച്ച എഴുപത് ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായ ബൈബിളിലെ ലൂക്കോസിന്റെ സൂചനകളുണ്ട്, "അവൻ പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ നഗരങ്ങളിലേക്കും സ്ഥലങ്ങളിലേക്കും".

ഗോർക്കോവ്സ്കി ലൂക്ക് താഴെയുള്ള നിവാസികളെ ദൈവത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ച്, "മികച്ച മനുഷ്യനെ" കുറിച്ച്, ആളുകളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിളിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

"ലൂക്കാ"യും പ്രകാശമാണ്. വികാരങ്ങളുടെ അടിത്തട്ടിൽ മറന്നുപോയ പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ കോസ്റ്റിലേവിന്റെ നിലവറയെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ ലൂക്ക വരുന്നു. അത് എങ്ങനെയായിരിക്കണം, എന്തായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു, കൂടാതെ തന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ അതിജീവനത്തിനുള്ള പ്രായോഗിക ശുപാർശകളോ നിർദ്ദേശങ്ങളോ നോക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

ലൂക്കോസ് സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാവരേയും അല്ല, പക്ഷേ വാക്കുകൾ ആവശ്യമുള്ളവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത വെളിപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഇരകളോട് അദ്ദേഹം സഹതപിക്കുന്നു: അന്ന, നതാഷ, നാസ്ത്യ. പഠിപ്പിക്കുന്നു, പ്രായോഗിക ഉപദേശം നൽകുന്നു, ആഷ്, നടൻ. മനസ്സിലാക്കുന്നത്, അവ്യക്തമായി, പലപ്പോഴും വാക്കുകളില്ലാതെ, അദ്ദേഹം ബുദ്ധിമാനായ ബുബ്നോവ് ഉപയോഗിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. അനാവശ്യ വിശദീകരണങ്ങൾ സമർത്ഥമായി ഒഴിവാക്കുന്നു.

2. ഗോർക്കിയുടെ മാനവികതയുടെ സവിശേഷതകൾ.

പ്രശ്നം മനുഷ്യൻഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" (വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയം) എന്ന നാടകത്തിൽ.

നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നാടക ഓർമ്മകളിൽ മുഴുകി, നടൻകഴിവിന്റെ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് നിസ്വാർത്ഥമായി സംസാരിച്ചു - ഒരു വ്യക്തിയെ നായകനാക്കി മാറ്റുന്ന ഗെയിം. താൻ വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചും സാറ്റിന്റെ വാക്കുകളോട് പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും കഴിവിനെയും വിഭജിച്ചു: “വിദ്യാഭ്യാസം അസംബന്ധമാണ്, പ്രധാന കാര്യം കഴിവാണ്”; “ഞാൻ പറയുന്നത് കഴിവാണ്, അതാണ് ഒരു നായകന് വേണ്ടത്. കഴിവാണ് നിങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം, നിങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ ... "

മോണോലോഗുകളിൽ സാറ്റിൻമനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോർക്കിയുടെ ചിന്തകളുടെ ആശയങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

കഴിവിനെക്കുറിച്ചും ആത്മവിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും താരം ആദ്യം പറഞ്ഞത്. സാറ്റിൻ എല്ലാം സംഗ്രഹിച്ചു. എന്താണ് വേഷം ലൂക്കോസ്? മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പരിശ്രമങ്ങളുടെ ചെലവിൽ ജീവിതത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ഗോർക്കിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം വഹിക്കുന്നു.

“അത്രമാത്രം, ഞാൻ നോക്കുന്നു, ആളുകൾ മിടുക്കന്മാരും കൂടുതൽ കൂടുതൽ രസകരവുമാണ് ... മാത്രമല്ല അവർ ജീവിച്ചിരുന്നാലും അത് മോശമാവുകയാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് അത് വേണം, അത് മെച്ചപ്പെടുന്നു ... ധാർഷ്ട്യമാണ്!” - മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായുള്ള എല്ലാവരുടെയും പൊതുവായ അഭിലാഷങ്ങളെ പരാമർശിച്ച് മൂപ്പൻ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ ഏറ്റുപറയുന്നു.

നാലാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ സാറ്റിൻ"ആളുകൾ എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്?" എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ലൂക്കയുടെ ഉത്തരം ഓർമ്മിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു, എല്ലാം, അത് പോലെ, മികച്ചതിനുവേണ്ടി ജീവിക്കുക! അതുകൊണ്ടാണ് ഓരോ വ്യക്തിയും ബഹുമാനിക്കപ്പെടേണ്ടത് ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ ആരാണെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ജനിച്ചതെന്നും അവന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല ... ”അവൻ തന്നെ ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ലൂക്കോസ് ആവർത്തിച്ചു പറഞ്ഞു. :“ നമ്മൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ബഹുമാനിക്കണം! സഹതാപം കാണിക്കരുത് ... സഹതാപം കൊണ്ട് അവനെ അപമാനിക്കരുത് ... നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കണം! സാറ്റിൻ ലൂക്കിനെ ആവർത്തിച്ചു, ബഹുമാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവനോട് യോജിച്ചില്ല, സഹതാപം സംസാരിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും പ്രധാനമാണ് - "മികച്ച വ്യക്തി" എന്ന ആശയം.

3. ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിലെ നാലാമത്തെ അഭിനയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?

അന്നയുടെ മരണസ്ഥലത്തു നിന്നാണ് തുടക്കം.

മരണാസന്നയായ സ്ത്രീയെ കുറിച്ച് ലൂക്കോസ് പറയുന്നു: “ഏറ്റവും കരുണയുള്ള യേശുക്രിസ്തു! പുതുതായി വേർപിരിഞ്ഞ നിങ്ങളുടെ ദാസനായ അന്നയുടെ ആത്മാവിനെ സമാധാനത്തോടെ സ്വീകരിക്കുക ... "എന്നാൽ അന്നയുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ജീവിതം: “ശരി ... കുറച്ചുകൂടി ... ജീവിക്കാൻ ... കുറച്ച്! അവിടെ മാവ് ഇല്ലെങ്കിൽ ... ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് സഹിക്കാം ... നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും!

- അന്നയുടെ ഈ വാക്കുകളെ എങ്ങനെ കണക്കാക്കാം - ലൂക്കിന്റെ വിജയമായോ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പരാജയമായോ? ഗോർക്കി വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല; ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അഭിപ്രായമിടാൻ കഴിയും. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്:

അന്ന ആദ്യമായി സംസാരിച്ചു ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പോസിറ്റീവ്ലൂക്കിന് നന്ദി.

ആത്മഹത്യ നടൻപാട്ട് തടസ്സപ്പെടുത്തി.

അവളുടെ ഉത്തരം ബോധ്യപ്പെട്ടു, സഹിച്ചു: "പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല... എനിക്കറിയാം.. ഞാൻ വിചാരിച്ചു.. പക്ഷെ എനിക്ക് ആരെയും വിശ്വാസമില്ല."

നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും അമൂർത്തമായി തോന്നുന്ന നന്മ തിന്മകളുടെ പ്രവർത്തന മേഖലയിലാണ്, പക്ഷേ ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും ജീവിതവുമായുള്ള വിധി, മനോഭാവം, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ വരുമ്പോൾ അവ തികച്ചും മൂർത്തമായിത്തീരുന്നു. ആളുകൾ അവരുടെ ചിന്തകൾ, വാക്കുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയാൽ നന്മയും തിന്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവ ജീവിതത്തെ നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ബാധിക്കുന്നു. നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള നിങ്ങളുടെ ദിശ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പാതയാണ് ജീവിതം. നാടകത്തിൽ, ഗോർക്കി ഒരു വ്യക്തിയെ പരിശോധിക്കുകയും അവന്റെ കഴിവുകൾ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്തു. നാടകം ഉട്ടോപ്യൻ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം ഇല്ലാത്തതാണ്, അതുപോലെ തന്നെ മറ്റേത് അങ്ങേയറ്റം - മനുഷ്യനിലുള്ള അവിശ്വാസവും. എന്നാൽ ഒരു നിഗമനം തർക്കരഹിതമാണ്: “പ്രതിഭ, അതാണ് ഒരു നായകന് വേണ്ടത്. കഴിവാണ് നിങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം, നിങ്ങളുടെ ശക്തി ... "

III. ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ അഫോറിസ്റ്റിക് ഭാഷ.

ടീച്ചർ. ഗോർക്കിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് പഴഞ്ചൊല്ലാണ്. ഇത് രചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണത്തിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെയും സവിശേഷതയാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും മൂർച്ചയുള്ള വ്യക്തിഗതമാണ്. ഫാൽക്കണിനെയും പെട്രലിനെയും കുറിച്ചുള്ള "പാട്ടുകൾ" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് പോലെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പല പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ചിറകു മുളച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ചിലത് നമുക്ക് ഓർക്കാം.

- നാടകത്തിലെ ഏത് കഥാപാത്രങ്ങളാണ് ഇനിപ്പറയുന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പെടുന്നത്?

a) ശബ്ദം - മരണം ഒരു തടസ്സമല്ല.

b) അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റാലുടൻ അലറിക്കരയുന്ന ഒരു ജീവിതം.

c) ചെന്നായയുടെ അർത്ഥത്തിനായി കാത്തിരിക്കുക.

d) ജോലി ഒരു കടമയാകുമ്പോൾ, ജീവിതം അടിമത്തമാണ്.

ഇ) ഒരു ചെള്ളും മോശമല്ല: എല്ലാവരും കറുത്തവരാണ്, എല്ലാവരും ചാടുന്നു.

f) ഒരു വൃദ്ധന് ചൂടുള്ളിടത്ത് ഒരു മാതൃരാജ്യമുണ്ട്.

g) എല്ലാവർക്കും ക്രമം വേണം, പക്ഷേ യുക്തിയുടെ അഭാവമുണ്ട്.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

- നാടകത്തിന്റെ സംഭാഷണ ഘടനയിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അഫോറിസ്റ്റിക് പ്രസ്താവനകളുടെ പങ്ക് എന്താണ്?

നാടകത്തിലെ പ്രധാന "പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ" പ്രസംഗത്തിൽ അഫോറിസ്റ്റിക് വിധിന്യായങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്നു - ലൂക്കയും ബുബ്നോവും, അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നായകന്മാർ. നാടകത്തിലെ ഓരോ നായകന്മാരും അവരവരുടെ സ്ഥാനം സ്വീകരിക്കുന്ന ദാർശനിക തർക്കത്തെ ഒരു പൊതു പിന്തുണയുണ്ട്. നാടോടി ജ്ഞാനംപഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും വാക്കുകളിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

IV. ക്രിയേറ്റീവ് വർക്ക്.

ന്യായവാദം എഴുതുക, വായന കൃതിയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. (നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം.)

- ലൂക്കോസും സാറ്റീനും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

- "സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള" തർക്കത്തിൽ നിങ്ങൾ ആരുടെ പക്ഷത്താണ് നിൽക്കുന്നത്?

- "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിൽ എം. ഗോർക്കി ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ നിങ്ങളെ നിസ്സംഗതയാക്കിയില്ല?

നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരം ശ്രദ്ധിക്കുക, സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം വെളിപ്പെടുത്താൻ ഇത് എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നു.

ഹോം വർക്ക്.

വിശകലനത്തിനായി ഒരു എപ്പിസോഡ് തിരഞ്ഞെടുക്കുക (വാക്കാലുള്ള). ഇത് നിങ്ങളുടെ ഭാവി ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയമായിരിക്കും.

1. "നീതിയുള്ള ദേശത്തെ" കുറിച്ചുള്ള ലൂക്കോസിന്റെ കഥ. (ഗോർക്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിസോഡിന്റെ വിശകലനം.)

2. ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള വീടുകളുടെ തർക്കം ("അട്ട് ദി ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ സംഭാഷണത്തിന്റെ വിശകലനം.)

3. ഗോർക്കിയുടെ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" എന്ന നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അർത്ഥമെന്താണ്?

4. ഒരു മുറിയിൽ ലൂക്കോസിന്റെ രൂപം. (നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിലെ ഒരു രംഗത്തിന്റെ വിശകലനം.)