വീട് › ചേസിസ് › ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അർത്ഥമെന്താണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അർത്ഥം എന്താണ്? ഇടിമിന്നൽ എന്ന കോമഡിയിൽ എന്തൊക്കെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളാണ് ഉന്നയിക്കുന്നത്

ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അർത്ഥമെന്താണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അർത്ഥം എന്താണ്? ഇടിമിന്നൽ എന്ന കോമഡിയിൽ എന്തൊക്കെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളാണ് ഉന്നയിക്കുന്നത്

ഉത്തരം വിട്ടു അതിഥി

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ രാജ്യം സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ വക്കിലെത്തിയപ്പോഴാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എഴുതിയത്. സ്വാഭാവികമായും, അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ഈ മാറ്റങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇടിമിന്നലിൽ, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നത് അത്ര സാമൂഹികമല്ല. മുമ്പ് അറിയാത്ത വികാരങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ എങ്ങനെ പെട്ടെന്ന് ഉണർന്നുവെന്നും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള അവളുടെ മനോഭാവം എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്നും നാടകകൃത്ത് നമ്മെ കാണിക്കുന്നു. നാടകകൃത്ത് കാണിക്കുന്ന കാറ്റെറിനയും "ഇരുണ്ട രാജ്യവും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങളുടെ എതിർപ്പും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹവുമാണ്. നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രതീകമാണ് മാനസികാവസ്ഥനായികമാർ. ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ ഭയാനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കാറ്റെറിന വളർന്ന് ഒരു വ്യക്തിയായി രൂപപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഇത് കലിനോവ്സ്കി സമൂഹത്തെ ചെറുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവളെ തടഞ്ഞില്ല. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഏത് പ്രകടനവും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് അതിന്റെ രൂപം കാണിക്കുന്നത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് പ്രധാനമായിരുന്നു ശക്തമായ സ്വഭാവംസ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെയും വിവേകത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന തന്റെ ബാല്യകാലത്തെക്കുറിച്ച് വർവരയോടുള്ള അവളുടെ കഥയ്ക്ക് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ലോകത്തോടുള്ള ആ പുതിയ മനോഭാവം കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായിട്ടില്ല, അത് അവളെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കും: “എന്നിൽ എന്തോ അസാധാരണമാണ്. ഞാൻ വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് പോലെയാണ്. ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ അവളുടെ വികാരങ്ങൾ പാപമാണെന്ന് കരുതുന്നു. കാറ്റെറിന ഇത് ഒരു ധാർമ്മിക കുറ്റകൃത്യമായി കാണുകയും തന്റെ ആത്മാവിനെ "ഇതിനകം നശിപ്പിച്ചു" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഉള്ളിലെവിടെയോ അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും വേട്ടയിൽ അധാർമികമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന്. എന്നിരുന്നാലും, കബനിഖയും ഡിക്കോയിയും അവരെപ്പോലുള്ള മറ്റുള്ളവരും കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവൃത്തിയെ കൃത്യമായി കണക്കാക്കുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ, വിവാഹിതയായ സ്ത്രീ, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിച്ചു, ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലാകുകയും രഹസ്യമായി അവനുമായി കണ്ടുമുട്ടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ എന്താണ് അവളെ ഇത് ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്? കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, കാറ്റെറിന ഒരു സ്വതന്ത്ര, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്വഭാവമായിരുന്നു. കാട്ടിലെ പക്ഷിയെപ്പോലെ അവൾ അമ്മയുടെ വീട്ടിൽ ജീവിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് അവൾ അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു, അവിടെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അന്തരീക്ഷം വാഴുന്നു. അവൾ പറയുന്നു: “അതെ, ഇവിടെയുള്ളതെല്ലാം അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് തോന്നുന്നു.” വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, അമ്മായിയമ്മ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, "അവൾ പൂർണ്ണമായും വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു." പന്നി പുതിയതൊന്നും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, ടിഖോണിനെ മനസ്സോടെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, മരുമകളെ അടിച്ചമർത്തുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ എന്താണെന്നത് അവൾക്ക് പ്രശ്നമല്ല, ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കപ്പെടും. “അവൾ മറ്റുള്ളവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിചിത്രവും അതിരുകടന്നവളുമാണ്, പക്ഷേ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ചായ്‌വുകളും അവൾക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ് ഇതിന് കാരണം,” ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ച് “എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം” എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതി. ടിഖോണിന് കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവ് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അമ്മയോട് പൂർണ്ണമായി കീഴടങ്ങുന്ന ഒരു ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തിയാണിത്. വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി ദിവസങ്ങളോളം നടക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ ഏക സന്തോഷം. കബനോവയുടെ മകൾ വർവര അമ്മയോട് തർക്കിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളെ വഞ്ചിക്കുന്നു, രാത്രിയിൽ കുദ്ര്യാഷിനൊപ്പം നടക്കാൻ ഓടിപ്പോകുന്നു.
ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ആമാശയം എങ്ങനെ ഉണക്കാമെന്ന് എന്റെ മുത്തച്ഛൻ മന്ത്രിച്ചു, രീതി പ്രവർത്തിക്കുന്നു! നോക്കൂ...
അങ്ങനെ, ക്രൂരത, നുണകൾ, അധാർമികത എന്നിവ ബാഹ്യ ഭക്തിയുടെ പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കബനോവുകൾ മാത്രമല്ല അങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നത്. “നമ്മുടെ നഗരത്തിലെ ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത,” കുലിഗിൻ പറയുന്നു. കാറ്റെറിന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു. അവൾക്ക് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവൻ അവളുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളോടും അവളുടെ വികാരങ്ങളോടും പൂർണ്ണമായും നിസ്സംഗനാണ്. അവൻ അവളെ സ്വന്തം രീതിയിൽ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ അവന്റെ അടുത്തേക്ക്, ടിഖോണിലേക്ക് ഓടി, അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ കാറ്റെറിനയുടെ നിരാശയുടെ ആഴം അവൻ കാണുന്നില്ല. ടിഖോൺ തന്റെ ഭാര്യയെ അകറ്റുന്നു, സ്വതന്ത്രമായി നടക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു, കാറ്റെറിന തനിച്ചാകുന്നു. വേദനാജനകമായ ഒരു ധാർമിക പോരാട്ടമാണ് അതിൽ നടക്കുന്നത്. കൊണ്ടുവന്നത് മതപരമായ കുടുംബം, ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നത് വലിയ പാപമായി അവൾ കരുതുന്നു. പക്ഷേ ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ ജീവിതം, നിങ്ങളുടെ വിധി സ്വയം തീരുമാനിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, സന്തോഷത്തോടെ ഏറ്റെടുക്കുക ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ടിഖോണിന്റെ വരവോടെ, കാറ്റെറിനയുടെ ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ഇല്ല, അവൾ പ്രണയത്തിലായതിൽ അവൾ ഖേദിക്കുന്നില്ല, അവൾ നുണ പറയാൻ നിർബന്ധിതനാണെന്ന് അവൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. നുണകൾ അവളുടെ സത്യസന്ധവും ആത്മാർത്ഥവുമായ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. അതിനുമുമ്പ്, അവൾ വാർവരയോട് ഏറ്റുപറയുന്നു: "എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല." അതുകൊണ്ടാണ് ബോറിസിനോടുള്ള തന്റെ പ്രണയം അവൾ കബനിഖയോടും ടിഖോണിനോടും ഏറ്റുപറയുന്നത്. എന്നാൽ ധാർമ്മിക പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. കാറ്റെറിന അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, പക്ഷേ അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് മരണത്തിന് തുല്യമാണ്: "എന്താണ് വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത്, എന്താണ് ശവക്കുഴിയിലേക്ക് പോകുന്നത്, അത് പ്രശ്നമല്ല ... ശവക്കുഴിയിലാണ് നല്ലത്." അമ്മാവൻ ഡിക്കിക്ക് കീഴ്പ്പെട്ട ഒരു ദുർബലനായ മനുഷ്യനായി മാറിയ ബോറിസ് അവളെ തന്നോടൊപ്പം സൈബീരിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അവളുടെ ജീവിതം ദുസ്സഹമാകും.

Zamoskvorechye കൊളംബസ്.എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതിയെ നന്നായി അറിയുകയും അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു ദേശീയ ജീവിതം. ഇവിടെ, നാടകകൃത്ത് അനുസരിച്ച്, എല്ലാത്തരം കഥാപാത്രങ്ങളെയും വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. 1856-1857 ൽ അപ്പർ വോൾഗയിലൂടെ എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പര്യവേഷണത്തിന് മുമ്പായിരുന്നു "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ രചന. "വോൾഗ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം നൽകി, നാടകങ്ങൾക്കും ഹാസ്യങ്ങൾക്കും പുതിയ തീമുകൾ കാണിച്ചു, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ അഭിമാനവും അഭിമാനവും ആയവയിലേക്ക് അവനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു" (മാക്സിമോവ് എസ്.വി.). "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഒരു അനന്തരഫലമായി മാറിയില്ല യഥാർത്ഥ ചരിത്രംഅവർ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, കോസ്ട്രോമയിൽ നിന്നുള്ള ക്ലൈക്കോവ് കുടുംബം ദീർഘനാളായി. കോസ്ട്രോമയിൽ നടന്ന ദുരന്തത്തിന് മുമ്പാണ് നാടകം എഴുതിയത്. ഈ വസ്‌തുത പഴയതും പുതിയതും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ സാധാരണ സ്വഭാവത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അത് വ്യാപാരി പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഉച്ചത്തിലും ഉച്ചത്തിലും ആയിരുന്നു. നാടകത്തിന്റെ പ്രമേയം തികച്ചും ബഹുമുഖമാണ്.

കേന്ദ്ര പ്രശ്നം- വ്യക്തിയും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ (എങ്ങനെ പ്രത്യേക കേസ്- ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശക്തിയില്ലാത്ത സ്ഥാനം, അതിനെക്കുറിച്ച് N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞു: "... ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതിഷേധം ഏറ്റവും ദുർബലനും ക്ഷമയുള്ളവന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന് ഒടുവിൽ ഉയരുന്നു"). വ്യക്തിയും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രശ്നം നാടകത്തിന്റെ കേന്ദ്ര സംഘട്ടനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വെളിപ്പെടുന്നത്: "ചൂടുള്ള ഹൃദയവും" വ്യാപാരി സമൂഹത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ ജീവിതരീതിയും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. കാറ്ററിന കബനോവയുടെ ജീവനുള്ള സ്വഭാവം, റൊമാന്റിക്, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം, ചൂട്, കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ "ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റം" സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനെക്കുറിച്ച് 3rd yavl. ഒന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തി കുലിഗിൻ വിവരിക്കുന്നു: “സർ, പണമുള്ളവൻ പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവന്റെ അധ്വാനത്തിന് സൗജന്യമായി കൂടുതൽ കൂടുതൽ പണംപണം സമ്പാദിക്കാൻ... അവർ പരസ്‌പരം കച്ചവടം തുരങ്കം വെക്കുന്നു, അല്ലാതെ സ്വന്തം താൽപര്യം കൊണ്ടല്ല, അസൂയ കൊണ്ടാണ്. അവർ പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നു; അവർ മദ്യപരായ ഗുമസ്തന്മാരെ അവരുടെ ഉയരമുള്ള മാളികകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു ... ”എല്ലാ നിയമലംഘനങ്ങളും ക്രൂരതയും ഭക്തിയുടെ മറവിൽ ചെയ്യുന്നു. കാതറിനയുടെ ഉന്നതമായ ആത്മാവ് ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്ന കാപട്യവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും സഹിക്കാൻ, നായിക ഒരു അവസ്ഥയിലല്ല. ബാർബറയുടെ "അതിജീവനം" എന്ന തത്വം സത്യസന്ധവും പൂർണ്ണവുമായ സ്വഭാവമുള്ള യുവ കബനോവയ്ക്ക് ഇത് തികച്ചും അസാധ്യമാണ്: "അത് തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രം നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക." ജഡത്വത്തിനും കാപട്യത്തിനുമുള്ള "ചൂടുള്ള ഹൃദയത്തിന്റെ" എതിർപ്പ്, അത്തരമൊരു കലാപത്തിന് ജീവിതം വിലയായി മാറിയാലും, നിരൂപകൻ എൻ.എ. ഡോബ്രോ-ല്യൂബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിക്കും.

അജ്ഞതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ലോകത്ത് മനസ്സിന്റെയും പുരോഗതിയുടെയും ദാരുണമായ അവസ്ഥ.പൊതുനന്മയിലും പുരോഗതിയിലും ശ്രദ്ധിക്കുന്ന, എന്നാൽ വൈൽഡിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് തെറ്റിദ്ധാരണ നേരിടുന്ന കുലിഗിന്റെ ചിത്രം അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നം നാടകത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: “... ഞാൻ മുഴുവൻ പണവും സമൂഹത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുകയും അത് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും. പിന്തുണ. പെറ്റിബൂർഷ്വാകൾക്ക് ജോലി നൽകണം. പിന്നെ കൈകളുണ്ട്, പക്ഷേ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. എന്നാൽ പണമുള്ളവർ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഡിക്കോയ്, അവരുമായി വേർപിരിയാൻ തിടുക്കം കാണിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവരുടെ അജ്ഞതയിൽ ഒപ്പിടുക പോലും: “ഇവിടെ മറ്റെന്താണ് elestrichestvo! ശരി, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരു കൊള്ളക്കാരനല്ല! ഒരു ഇടിമിന്നൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ശിക്ഷയായി അയയ്‌ക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും, നിങ്ങൾ തണ്ടുകളും ചിലതരം കൊമ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദൈവം എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ. ഫെക്ലുഷയുടെ അജ്ഞത കബനോവയിൽ ആഴത്തിലുള്ള "ധാരണ" കണ്ടെത്തുന്നു: മോസ്കോയിൽ ഇപ്പോൾ വിനോദങ്ങളും കളികളും ഉണ്ട്, തെരുവുകളിലൂടെ ഒരു ഇൻഡോ ഗർജ്ജനം ഉണ്ട്, ഒരു ഞരക്കം ഉണ്ട്. എന്തിന്, അമ്മ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന, അവർ അഗ്നിസർപ്പത്തെ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി: എല്ലാം, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, വേഗതയ്ക്കായി.

കൃപ നിറഞ്ഞ ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി ജീവിതം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക, അന്ധമായ, മതഭ്രാന്തൻ, "വീട് പണിയുന്ന" യാഥാസ്ഥിതികത, അവ്യക്തതയുടെ അതിർത്തിയിലാണ്. ഒരു വശത്ത് കാറ്ററിനയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മതാത്മകതയും മറുവശത്ത് കബനിഖയുടെയും ഫെക്ലൂഷയുടെയും ഭക്തി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു. യുവ കബ-നോവയുടെ വിശ്വാസം സന്തോഷവും പ്രകാശവും നിസ്വാർത്ഥതയും നിറഞ്ഞ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ തുടക്കം വഹിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾക്കറിയാം: ഒരു സണ്ണി ദിവസത്തിൽ, അത്തരമൊരു ശോഭയുള്ള നിര താഴികക്കുടത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് പോകുന്നു, ഈ നിരയിൽ പുക മേഘങ്ങൾ പോലെ താഴേക്ക് പോകുന്നു. , ഞാൻ കാണുന്നു, ഈ കോളത്തിലെ മാലാഖമാർ പറന്നു പാടുന്നത് പോലെയായിരുന്നു അത് ... അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അതിരാവിലെ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് പോകും. സൂര്യൻ ഉദിച്ചയുടനെ, ഞാൻ മുട്ടുകുത്തി, പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് കരയുന്നതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; അങ്ങനെ അവർ എന്നെ കണ്ടെത്തും. പിന്നെ ഞാൻ എന്തിനു വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു, എന്താണ് ഞാൻ ചോദിച്ചത്, എനിക്കറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് എല്ലാം മതിയായിരുന്നു. കഠിനമായ മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ നിലപാടുകളും കബനിഖ ബഹുമാനിക്കുന്ന കടുത്ത സന്യാസവും അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും ക്രൂരതയെയും ന്യായീകരിക്കാൻ അവളെ സഹായിക്കുന്നു.

പാപത്തിന്റെ പ്രശ്നം.നാടകത്തിൽ ഒന്നിലധികം തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പാപത്തിന്റെ പ്രമേയം മതപരമായ ചോദ്യവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വ്യഭിചാരം കാറ്ററിനയുടെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരമായി മാറുന്നു, അതിനാൽ സ്ത്രീ അവൾക്ക് സാധ്യമായ ഒരേയൊരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നു - പരസ്യമായ മാനസാന്തരം. എന്നാൽ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പ്രശ്നം പാപത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിന്റെ പരിഹാരമാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യ"ത്തിനിടയിലെ ജീവിതം ആത്മഹത്യയെക്കാൾ വലിയ പാപമായി കാറ്റെറിന കണക്കാക്കുന്നു: "മരണം വരുന്നത് ഒരുപോലെയാണ്, അവൾ തന്നെ ... പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല! പാപം! അവർ പ്രാർത്ഥിക്കില്ലേ? സ്നേഹിക്കുന്നവർ പ്രാർത്ഥിക്കും..." സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം.ഈ പ്രശ്നത്തിനുള്ള പരിഹാരം നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകം വിടാനുള്ള അവളുടെ തീരുമാനത്തിലൂടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം മാത്രമാണ് സ്വന്തം അന്തസ്സും ബഹുമാനിക്കാനുള്ള അവകാശവും സംരക്ഷിക്കുന്നത്. കലിനോവ് നഗരത്തിലെ യുവാക്കൾക്ക് ഒരു പ്രതിഷേധത്തെക്കുറിച്ച് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. അവരുടെ ധാർമ്മിക "ബലം" എല്ലാവരും തനിക്കായി കണ്ടെത്തുന്ന രഹസ്യ "വെന്റുകൾക്ക്" മാത്രം മതി: വർവര രഹസ്യമായി കുദ്ര്യാഷിനൊപ്പം നടക്കാൻ പോകുന്നു, ജാഗ്രതയുള്ള അമ്മയുടെ രക്ഷാകർതൃത്വം വിട്ടയുടൻ ടിഖോൺ മദ്യപിക്കുന്നു. അതെ, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ഒരു ചെറിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഉണ്ട്. ശക്തമായ മൂലധനവും അതിന്റെ ഫലമായി അധികാരവും ഉള്ളവർക്ക് മാത്രമേ "അന്തസ്സ്" താങ്ങാനാകൂ, എന്നാൽ കുലിഗിന്റെ ഉപദേശം ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം: "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, സർ! എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം!

H. A. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കവറുകൾ വിശാലമായ വൃത്തംസമകാലിക വ്യാപാരി സമൂഹത്തിൽ രൂക്ഷമായ ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ, അവയുടെ വ്യാഖ്യാനവും ഗ്രഹണവും സവിശേഷതകൾക്കപ്പുറമാണ് ചരിത്ര കാലഘട്ടംകൂടാതെ ഒരു സാർവത്രിക ശബ്ദം ലഭിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ തിരയുന്നത് കണ്ടെത്തിയില്ലേ? തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുക

ഈ പേജിൽ, വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയൽ:

cjxbytybt gj damme ഇടിമിന്നൽ
ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നൽ പ്രശ്നം
എഴുതാനുള്ള പദ്ധതി ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾഇടിമിന്നൽ കളിക്കുന്നു
ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള പരുഷതയുടെ പ്രശ്നം
കോമ്പോസിഷൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നൽ ഒരു പദ്ധതിയോടെ

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രധാന സംഘർഷം കാറ്ററിനയുടെ കൂട്ടിയിടിയാണ്, പ്രധാന കഥാപാത്രം, ക്രൂരമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും അന്ധമായ അജ്ഞതയുടെയും "ഇരുണ്ട രാജ്യം". ഒരുപാട് പീഡനങ്ങൾക്കും പീഡനങ്ങൾക്കും ശേഷം അവളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഈ "ഇരുണ്ട രാജ്യ"ത്തോട് വിയോജിക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കാരണമായില്ല. ഇത് കാറ്ററിനയുടെ ധാർമ്മിക കടമയുടെ ഒരു ബോധമാണ്, അവൾക്ക് നേരിടാൻ കഴിയില്ല, അവളുടെ ആത്മീയ വിശുദ്ധി കാരണം അവളുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക. അതിനാൽ, ധാർമ്മിക കടമയുടെ പ്രശ്നം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ ദി ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രധാന സംഘട്ടനത്തെ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിക്കുന്നു, അത് പ്രധാനമായ ഒന്നാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പോകുന്നു.

നാടകത്തിലെ ധാർമ്മിക സംഘർഷത്തിന്റെ പങ്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ധാർമ്മിക കടമയുടെ സ്വാധീനം കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിന് ഒരു കാരണമായിരുന്നു. അന്യമായ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദം, അവൾക്ക് വളരെ വലുതായിരുന്നു, അവളിൽ ഭിന്നത കൊണ്ടുവന്നു ആന്തരിക ലോകംഅക്കാലത്തെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ നിയമങ്ങളാൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള അവളുടെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകളും കടമകളും തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരണയുള്ളവളായിരിക്കാനും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ യഥാർത്ഥവും നൂതനവുമായ ആശയങ്ങൾ അടിച്ചമർത്താനും അക്കാലത്തെ നിയമങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സൗമ്യമായി പാലിക്കാനും അവളെ നിർബന്ധിച്ചു, അതിനെതിരെ കാറ്റെറിന ബോധപൂർവ്വം പ്രതിഷേധിക്കുന്നു.

കബനോവ: “നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ വീമ്പിളക്കി; ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം കാണുന്നു. മറ്റുള്ളവ നല്ല ഭാര്യ, ഭർത്താവിനെ യാത്രയാക്കിയ ശേഷം, ഒന്നര മണിക്കൂർ അലറി, പൂമുഖത്ത് കിടന്നു; നിനക്ക് ഒന്നും ഉള്ളതായി തോന്നുന്നില്ല."

കാതറിൻ: "ഒന്നുമില്ല! അതെ, എനിക്ക് കഴിയില്ല. എന്താണ് ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കാൻ!

ദൈനംദിന സ്വേച്ഛാധിപത്യം കാരണം, കാറ്റെറിന ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, വാചകത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് പരാമർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അവളുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവൾ ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നത് തികച്ചും വ്യക്തമാണ്, കാരണം അവൾക്ക് ഒന്നും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. നല്ല വികാരങ്ങൾഒരു കർത്തവ്യ ബോധം കൊണ്ട് ബഹുമാനമല്ലാതെ അവളുടെ ഭർത്താവിനോട്. അവൾ പറയുന്നു: “ഇപ്പോൾ അവൻ വാത്സല്യമുള്ളവനാണ്, അപ്പോൾ അവൻ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൻ എല്ലാം കുടിക്കുന്നു. അതെ, അവൻ എന്നെ വെറുക്കുന്നു, അവൻ എന്നെ വെറുക്കുന്നു, അവന്റെ ലാളന എനിക്ക് തല്ലിനേക്കാൾ മോശമാണ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവൾ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങളുടെ ചുറ്റുപാടിൽ മുഴുകിയിരുന്നുവെന്നും അവയുടെ സ്വാധീനം അവളിൽ എത്രത്തോളം ആഴത്തിലായിരുന്നുവെന്നും ഇത് തെളിയിക്കുന്നു. ബോധപൂർവമായ പ്രായത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, അവൾ അവരോട് പ്രതിഷേധിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, കാരണം അവളുടെ തത്വങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക കടമയുടെ തത്വങ്ങളുമായി വിരുദ്ധമായിരുന്നു, അവളെ ഭരിക്കുന്ന, അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവളുടെ അവസ്ഥയിലെ ഏറ്റവും നിരാശാജനകമായ കാര്യം, അവൾ "അന്ധകാരരാജ്യത്തിന്റെ" അടിമത്തത്തിലാണ്, അജ്ഞതയിലും അധർമ്മത്തിലും മുങ്ങിത്താഴുന്നു, അത് മാറ്റാനോ ഒഴിവാക്കാനോ കഴിയില്ല: “അത് എന്റെ അമ്മായിയമ്മ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ! .. അവൾ എന്നെ തകർത്തു ... അവളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു വീടുണ്ട്: മതിലുകൾ പോലും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് മാത്രമാണ് ബാഹ്യ സംഘർഷംസാമൂഹിക തലത്തിൽ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി നായികമാർ. എങ്കിലും ഉണ്ട് പിൻ വശംമെഡലുകൾ. ഈ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ആചാരങ്ങൾക്കും ലോകവീക്ഷണത്തിനും വിരുദ്ധമായ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവളുടെ യാഥാസ്ഥിതികവും മതപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായതിനാൽ ഇത് കാറ്ററിനയുടെ ദൈവത്തോടുള്ള ധാർമ്മിക കടമയാണ്. കാറ്റെറിന അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായതിനാൽ, അവളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് പ്രതികാരം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവളുടെ ആത്മീയ വീക്ഷണങ്ങൾ സാമൂഹികമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, അതിനാൽ പ്രതികാരത്തിന്റെ അനിവാര്യത തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ അവളിൽ ഭയം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇടിമിന്നലുകളെ അവൾ ഭയങ്കരമായി ഭയപ്പെടുന്നു, അത് അവളുടെ തെറ്റുകൾക്കുള്ള ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കുന്നു: “ടിഷാ, അവൾ ആരെ കൊല്ലുമെന്ന് എനിക്കറിയാം ... അവൾ എന്നെ കൊല്ലും. എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കണമേ!" റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ വിരോധാഭാസമാണിത്: "ഇരുണ്ട രാജ്യവുമായി" ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ഒരു വ്യക്തി ആത്മീയമായി അതിനെക്കാൾ ഉയർന്നതായിരിക്കണം, ഇത് മതപരമായ നിയമങ്ങളുമായുള്ള ആത്മീയ വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവന്റെ ഉയർന്നത് കാരണം. ആത്മീയത, ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിലേക്ക് വരുന്നു. കാറ്റെറിനയെപ്പോലുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്ത ധാർമ്മിക കടമയുടെ ബോധം കാരണം മതപരമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉടലെടുക്കുന്നു. അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാത അവളെ ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും ആത്മീയമായും നിർജീവാവസ്ഥയിലാക്കി. കാറ്റെറിന തന്റെ സാഹചര്യം മനസ്സിലാക്കുകയും മരണമാണ് തനിക്കുള്ള ഏക പോംവഴി എന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അങ്ങനെ, "തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന കൃതിയിലെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ധാർമ്മിക കടമയുടെ പ്രാധാന്യവും റഷ്യൻ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ഓർത്തഡോക്സ് മത തത്വങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തിയും ഊന്നിപ്പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല: ഇത് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് ഒരു പോരായ്മയാണോ, അവനെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ പ്രാപ്തമാണോ, അതോ ഒരു നേട്ടമാണോ? വലിയ ശക്തിറഷ്യൻ ജനതയെ വിശ്വാസത്താൽ തകർക്കാൻ കഴിയാത്ത, വഴങ്ങാത്തതും നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതുമായ ഒരു മൊത്തത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ, ഒരുപക്ഷേ, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവരുടെ സാമൂഹിക പദവിയിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്, പക്ഷേ അവരുടെ ദാരുണമായ വിധിയിൽ അവർ വളരെ സാമ്യമുള്ളവരാണ്. "ഇടിമഴ"യിലെ കാറ്റെറിന - ഒരു ധനികന്റെ ഭാര്യ, എന്നാൽ ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ^...

കുടുംബം - ഘടകംഏതെങ്കിലും സമൂഹം. കലിനോവ് നഗരം ഒരു അപവാദമല്ല, അതിനാൽ പൊതുജീവിതംകുടുംബത്തിന്റെ അതേ തത്ത്വങ്ങളിലാണ് ഇവിടെ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കബനോവ് കുടുംബത്തെ നമുക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, തലയിൽ, കേന്ദ്രത്തിൽ, ...

മുതിർന്നവരോടുള്ള ബഹുമാനം എല്ലാ കാലത്തും ഒരു പുണ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പഴയ തലമുറയിൽപ്പെട്ടവരുടെ ജ്ഞാനവും അനുഭവപരിചയവും സാധാരണയായി യുവാക്കളെ സഹായിക്കുന്നു എന്നത് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മുതിർന്നവരോടുള്ള ബഹുമാനവും അവരോടുള്ള തികഞ്ഞ അനുസരണവും...

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വോൾഗയിലൂടെയുള്ള (1856-1857) യാത്രയുടെ പ്രതീതിയിലാണ് വിഭാവനം ചെയ്തത്, പക്ഷേ 1859 ൽ എഴുതിയതാണ്. "ഇടിമഴ", - ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതിയതുപോലെ, - സംശയമില്ലാതെ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിർണ്ണായക ജോലിഓസ്ട്രോവ്സ്കി". ഈ കണക്ക് ...

സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലെ ഒരു കൃതിയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ വാചകത്തിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും സ്പർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണിയാണ്. ഇത് രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒന്നോ അതിലധികമോ വശങ്ങളായിരിക്കാം. ഈ സൃഷ്ടിയിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും. ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നാടകത്തിന് ശേഷം A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ഒരു സാഹിത്യ തൊഴിൽ ലഭിച്ചു. "ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല", "സ്ത്രീധനം", " പ്ലം”- ഇവയും മറ്റ് പല കൃതികളും സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ വിഷയങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും,“ ഇടിമിന്നൽ ”നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പ്രശ്നം പ്രത്യേകം പരിഗണിക്കണം.

നാടകത്തിന് നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണം ലഭിച്ചു. കാതറീനയിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് പ്രതീക്ഷ പ്രകടിപ്പിച്ചു പുതിയ ജീവിതം, എ.പി. നിലവിലുള്ള ഓർഡറിനെതിരെ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രതിഷേധം ഗ്രിഗോറിയേവ് ശ്രദ്ധിച്ചു, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് നാടകം അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ "ഇടിമഴ" യുടെ ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്: എല്ലാം ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കാതറിന ഒരു യുവാവിനെ രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവ് ബിസിനസ്സുമായി മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ, പെൺകുട്ടി രാജ്യദ്രോഹം ഏറ്റുപറയുന്നു, അതിനുശേഷം അവൾ വോൾഗയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനെല്ലാം പിന്നിൽ ദൈനംദിന, ആഭ്യന്തര, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ തോതിലേക്ക് വളരാൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വളരെ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. വാചകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നുണകളുടെയും വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെയും അന്തരീക്ഷം. കലിനോവോയിൽ, ആളുകൾ ധാർമ്മിക അഴുക്കിന് വളരെ പരിചിതരാണ്, അവരുടെ പരാതിയില്ലാത്ത സമ്മതം സാഹചര്യം കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ. ഈ സ്ഥലം ഇതുപോലെയുള്ള ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്നും സ്വതന്ത്രമായി നഗരത്തെ ഒരുതരം ദുരാചാരങ്ങളുടെ ശേഖരണമാക്കി മാറ്റിയ ആളുകളാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവിൽ നിന്ന് ഇത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ ഇതിനകം ഇരുണ്ട രാജ്യം' താമസക്കാരെ ബാധിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വാചകവുമായി വിശദമായ പരിചയത്തിന് ശേഷം, "ഇടിമഴ" എന്ന കൃതിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എത്രത്തോളം വികസിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ"യിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവയ്ക്ക് ഒരു ശ്രേണിയും ഇല്ല. ഓരോ വ്യക്തിഗത പ്രശ്നവും അതിൽ പ്രധാനമാണ്.

അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം

ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് തെറ്റിദ്ധാരണയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് സമ്പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ചാണ്, പുരുഷാധിപത്യ ഉത്തരവുകളെക്കുറിച്ചാണ്. കബനോവ് കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതമാണ് നാടകം കാണിക്കുന്നത്. അക്കാലത്ത്, കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത പുരുഷന്റെ അഭിപ്രായം നിഷേധിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു, ഭാര്യമാർക്കും പെൺമക്കൾക്കും പ്രായോഗികമായി അവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിധവയായ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയാണ് കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ. അവൾ പുരുഷ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ഇത് ശക്തയും വിവേകവുമുള്ള സ്ത്രീയാണ്. കബനിഖ തന്റെ കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. ഈ പെരുമാറ്റം തികച്ചും യുക്തിസഹമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. അമ്മ, അവനെ അങ്ങനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചതായി തോന്നുന്നു, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ടിഖോൺ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു; ഒരു സീനിൽ, തനിക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. ടിഖോണിന് തന്നെയോ ഭാര്യയെയോ അമ്മയുടെ കോപത്തിൽ നിന്നും ക്രൂരതയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, കബനിഖിയുടെ മകളായ വർവരയ്ക്ക് ഈ ജീവിതരീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. അവൾ എളുപ്പത്തിൽ അമ്മയോട് കള്ളം പറയുന്നു, ചുരുളുമായി സ്വതന്ത്രമായി ഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനായി പെൺകുട്ടി പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ട് പോലും മാറ്റി. ടിഖോണിന് ഒരു കലാപത്തിനും കഴിവില്ല, അതേസമയം വർവര രക്ഷപ്പെടുന്നു മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ഒരു കാമുകനൊപ്പം.

സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ പ്രശ്നം

ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഈ വശം പരാമർശിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. കുലിഗിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പ്രശ്നം തിരിച്ചറിയുന്നു. സ്വയം പഠിച്ച ഈ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ നഗരത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികൾക്കും ഉപയോഗപ്രദമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു പെർപെറ്റു മൊബൈൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കുക, ഒരു മിന്നൽ വടി നിർമ്മിക്കുക, വൈദ്യുതി നേടുക എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഇരുണ്ട, അർദ്ധ പുറജാതീയ ലോകത്തിന് വെളിച്ചമോ ജ്ഞാനോദയമോ ആവശ്യമില്ല. സത്യസന്ധമായ വരുമാനം കണ്ടെത്താനുള്ള കുലിഗിന്റെ പദ്ധതികളിൽ ഡിക്കോയ് ചിരിക്കുന്നു, അവനെ പരസ്യമായി പരിഹസിക്കുന്നു. ബോറിസ്, കുലിഗിനോട് സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം, കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ ഒരിക്കലും ഒരു കാര്യവും കണ്ടുപിടിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ കുലിഗിൻ തന്നെ ഇത് മനസ്സിലാക്കിയേക്കാം. അവനെ നിഷ്കളങ്കൻ എന്ന് വിളിക്കാം, പക്ഷേ കലിനോവിൽ എന്താണ് ധാർമ്മികത വാഴുന്നതെന്ന് അവനറിയാം, അടച്ച വാതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, അധികാരം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നവർ എന്താണെന്ന്. കുലിഗിൻ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാതെ ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ പഠിച്ചു. എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യവും സ്വപ്നങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം കാറ്ററിനയെപ്പോലെ തീക്ഷ്ണമായി അനുഭവിക്കാൻ അവനു കഴിയുന്നില്ല.

അധികാരത്തിന്റെ പ്രശ്നം

കലിനോവ് നഗരത്തിൽ അധികാരം ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികളുടെ കൈകളിലല്ല, പണമുള്ളവർക്കാണ്. അതിന്റെ തെളിവാണ് വ്യാപാരിയായ വൈൽഡും മേയറും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം. വ്യാപാരിയോട് പരാതികൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് മേയർ പറയുന്നു. ഇതിന് Savl Prokofievich പരുഷമായി മറുപടി പറയുന്നു. താൻ സാധാരണ കർഷകരെ വഞ്ചിക്കുന്നുവെന്ന് ഡിക്കോയ് മറയ്ക്കുന്നില്ല, വഞ്ചനയെ ഒരു സാധാരണ പ്രതിഭാസമായി അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു: വ്യാപാരികൾ പരസ്പരം മോഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സാധാരണ താമസക്കാരിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കാം. കലിനോവിൽ, നാമമാത്രമായ അധികാരം ഒന്നും തീരുമാനിക്കുന്നില്ല, ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി തെറ്റാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത്തരമൊരു നഗരത്തിൽ പണമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ആർക്കൊക്കെ പണം കടം കൊടുക്കണം, ആർക്കൊക്കെ കൊടുക്കണം എന്നൊക്കെ തീരുമാനിക്കുന്ന ഡിക്കോയ് സ്വയം ഏതാണ്ട് ഒരു പിതാവ്-രാജാവാണ്. “അതിനാൽ നീ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് അറിയുക. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ അതിനെ തകർക്കും, ”ഡിക്കോയ് കുലിഗിൻ ഉത്തരം നൽകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം

"ഇടിമിന്നലിൽ" പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം കാതറിന - ടിഖോൺ, കാറ്റെറിന - ബോറിസ് ജോഡികളായി തിരിച്ചറിയുന്നു. ഭർത്താവിനോട് അനുകമ്പയല്ലാതെ മറ്റൊരു വികാരവും തോന്നിയില്ലെങ്കിലും, ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ പെൺകുട്ടി നിർബന്ധിതയാകുന്നു. കത്യ ഒരു തീവ്രതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു: ഭർത്താവിനൊപ്പം താമസിക്കുന്നതിനും അവനെ സ്നേഹിക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനും അല്ലെങ്കിൽ ടിഖോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതിനും ഇടയിൽ അവൾ ചിന്തിക്കുന്നു. ബോറിസിനോടുള്ള കത്യയുടെ വികാരങ്ങൾ തൽക്ഷണം ജ്വലിക്കുന്നു. ഈ അഭിനിവേശം പെൺകുട്ടിയെ നിർണായകമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: കത്യ ധാന്യത്തിന് എതിരായി പോകുന്നു പൊതു അഭിപ്രായംക്രിസ്ത്യൻ സദാചാരവും. അവളുടെ വികാരങ്ങൾ പരസ്പരമുള്ളതായിരുന്നു, പക്ഷേ ബോറിസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ സ്നേഹം വളരെ കുറവാണ്. തന്നെപ്പോലെ ബോറിസും ശീതീകരിച്ച നഗരത്തിൽ ജീവിക്കാനും ലാഭത്തിനായി കള്ളം പറയാനും കഴിവില്ലെന്ന് കത്യ വിശ്വസിച്ചു. കാറ്റെറിന പലപ്പോഴും സ്വയം ഒരു പക്ഷിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, അവൾ പറന്നു പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ആ രൂപക കൂട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, ബോറിസിൽ കത്യ ആ വായു കണ്ടു, അവൾക്ക് അത്രയധികം ഇല്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പെൺകുട്ടി ബോറിസിൽ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു. യുവാവ് കലിനോവിലെ നിവാസികൾക്ക് തുല്യനായി. പണം ലഭിക്കുന്നതിനായി വൈൽഡുമായുള്ള ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, കത്യയോടുള്ള വികാരങ്ങൾ കഴിയുന്നിടത്തോളം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് അദ്ദേഹം വർവരയുമായി സംസാരിച്ചു.

പഴയതും പുതിയതുമായ വൈരുദ്ധ്യം

സമത്വവും സ്വാതന്ത്ര്യവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയെ പുതിയ ക്രമത്തിലൂടെ ചെറുക്കലാണ്. ഈ വിഷയം വളരെ പ്രസക്തമായിരുന്നു. ഈ നാടകം 1859-ൽ രചിക്കപ്പെട്ടതും 1861-ൽ അടിമത്തം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടതും ഓർക്കുക. സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അവയുടെ ഔന്നത്യത്തിലെത്തി. പരിഷ്കാരങ്ങളുടെയും നിർണ്ണായക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അഭാവം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. ഇതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമാണ് ടിഖോണിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ. “നിനക്ക് നല്ലത്, കത്യാ! ലോകത്ത് ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും ഞാൻ എന്തിനാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്! അത്തരമൊരു ലോകത്ത്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ മരിച്ചവരോട് അസൂയപ്പെടുന്നു.

എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഈ വൈരുദ്ധ്യം നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ഒരു നുണയിലും മൃഗ വിനയത്തിലും എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് കാറ്ററിനയ്ക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. കലിനോവ് നിവാസികൾ വളരെക്കാലമായി സൃഷ്ടിച്ച അന്തരീക്ഷത്തിൽ പെൺകുട്ടി ശ്വാസം മുട്ടുകയായിരുന്നു. അവൾ സത്യസന്ധനും ശുദ്ധനുമാണ്, അതിനാൽ അവളുടെ ഒരേയൊരു ആഗ്രഹം വളരെ ചെറുതും ഒരേ സമയം വളരെ വലുതുമായിരുന്നു. താൻ വളർന്നതുപോലെ ജീവിക്കാൻ കത്യ ആഗ്രഹിച്ചു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് എല്ലാം താൻ സങ്കൽപ്പിച്ചതുപോലെയല്ലെന്ന് കാറ്റെറിന കാണുന്നു. അവൾക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ ഒരു പ്രേരണ പോലും താങ്ങാൻ കഴിയില്ല - ഭർത്താവിനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ - കത്യാ ആത്മാർത്ഥത പുലർത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ കബനിഖ നിയന്ത്രിക്കുകയും തടയുകയും ചെയ്തു. വർവര കത്യയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. വഞ്ചനയുടെയും അഴുക്കിന്റെയും ഈ ലോകത്ത് കാറ്ററിന തനിച്ചാണ്. പെൺകുട്ടിക്ക് അത്തരം സമ്മർദ്ദം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവൾ മരണത്തിൽ രക്ഷ കണ്ടെത്തുന്നു. മരണം കത്യയെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ ആത്മാവിനെ വെളിച്ചമുള്ള ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നു, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് പറന്നുയരാൻ കഴിയും.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തവും പ്രസക്തവുമാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഇവ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്‌നങ്ങളാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിഷമിപ്പിക്കും. ചോദ്യത്തിന്റെ ഈ രൂപീകരണത്തിന് നന്ദി, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തെ കാലഹരണപ്പെട്ട ഒരു ജോലി എന്ന് വിളിക്കാം.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലെ ഒരു കൃതിയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ വാചകത്തിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും സ്പർശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണിയാണ്. ഇത് രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒന്നോ അതിലധികമോ വശങ്ങളായിരിക്കാം. ഈ സൃഷ്ടിയിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും. ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നാടകത്തിന് ശേഷം A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ഒരു സാഹിത്യ തൊഴിൽ ലഭിച്ചു. “ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല”, “സ്ത്രീധനം”, “ലാഭകരമായ സ്ഥലം” - ഇവയും മറ്റ് നിരവധി കൃതികളും സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ വിഷയങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ “ഇടിമഴ” എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രത്യേകം പരിഗണിക്കണം.

നാടകത്തിന് നിരൂപകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണം ലഭിച്ചു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാതറീനയിൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ കണ്ടു, എ. നിലവിലുള്ള ഓർഡറിനെതിരെ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രതിഷേധം ഗ്രിഗോറിയേവ് ശ്രദ്ധിച്ചു, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് നാടകം അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ "ഇടിമഴ" യുടെ ഇതിവൃത്തം വളരെ ലളിതമാണ്: എല്ലാം ഒരു പ്രണയ സംഘട്ടനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കാതറിന ഒരു യുവാവിനെ രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവളുടെ ഭർത്താവ് ബിസിനസ്സുമായി മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ, പെൺകുട്ടി രാജ്യദ്രോഹം ഏറ്റുപറയുന്നു, അതിനുശേഷം അവൾ വോൾഗയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനെല്ലാം പിന്നിൽ ദൈനംദിന, ആഭ്യന്തര, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ തോതിലേക്ക് വളരാൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വളരെ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. വാചകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നുണകളുടെയും വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെയും അന്തരീക്ഷം. കലിനോവോയിൽ, ആളുകൾ ധാർമ്മിക അഴുക്കിന് വളരെ പരിചിതരാണ്, അവരുടെ പരാതിയില്ലാത്ത സമ്മതം സാഹചര്യം കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ. ഈ സ്ഥലം ഇതുപോലെയുള്ള ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്നും സ്വതന്ത്രമായി നഗരത്തെ ഒരുതരം ദുരാചാരങ്ങളുടെ ശേഖരണമാക്കി മാറ്റിയ ആളുകളാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവിൽ നിന്ന് ഇത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" നിവാസികളെ സ്വാധീനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വാചകവുമായി വിശദമായ പരിചയത്തിന് ശേഷം, "ഇടിമഴ" എന്ന കൃതിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എത്രത്തോളം വികസിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം

ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് തെറ്റിദ്ധാരണയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് സമ്പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ചാണ്, പുരുഷാധിപത്യ ഉത്തരവുകളെക്കുറിച്ചാണ്. കബനോവ് കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതമാണ് നാടകം കാണിക്കുന്നത്. അക്കാലത്ത്, കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത പുരുഷന്റെ അഭിപ്രായം നിഷേധിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു, ഭാര്യമാർക്കും പെൺമക്കൾക്കും പ്രായോഗികമായി അവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിധവയായ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയാണ് കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ. അവൾ പുരുഷ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ഇത് ശക്തയും വിവേകവുമുള്ള സ്ത്രീയാണ്. കബനിഖ തന്റെ കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. ഈ പെരുമാറ്റം തികച്ചും യുക്തിസഹമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. അമ്മ, അവനെ അങ്ങനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചതായി തോന്നുന്നു, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ടിഖോൺ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു; ഒരു സീനിൽ, തനിക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. ടിഖോണിന് തന്നെയോ ഭാര്യയെയോ അമ്മയുടെ കോപത്തിൽ നിന്നും ക്രൂരതയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, കബനിഖിയുടെ മകളായ വർവരയ്ക്ക് ഈ ജീവിതരീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. അവൾ എളുപ്പത്തിൽ അമ്മയോട് കള്ളം പറയുന്നു, ചുരുളുമായി സ്വതന്ത്രമായി ഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനായി പെൺകുട്ടി പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ട് പോലും മാറ്റി. ടിഖോണിന് ഒരു തരത്തിലുള്ള കലാപത്തിനും കഴിവില്ല, അതേസമയം നാടകത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ വാർവര കാമുകനൊപ്പം മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു.

സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ പ്രശ്നം

അധികാരത്തിന്റെ പ്രശ്നം

പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം

"ഇടിമിന്നലിൽ" പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം കാതറിന - ടിഖോൺ, കാറ്റെറിന - ബോറിസ് ജോഡികളായി തിരിച്ചറിയുന്നു. ഭർത്താവിനോട് അനുകമ്പയല്ലാതെ മറ്റൊരു വികാരവും തോന്നിയില്ലെങ്കിലും, ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ പെൺകുട്ടി നിർബന്ധിതയാകുന്നു. കത്യ ഒരു തീവ്രതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു: ഭർത്താവിനൊപ്പം താമസിക്കുന്നതിനും അവനെ സ്നേഹിക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനും അല്ലെങ്കിൽ ടിഖോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതിനും ഇടയിൽ അവൾ ചിന്തിക്കുന്നു. ബോറിസിനോടുള്ള കത്യയുടെ വികാരങ്ങൾ തൽക്ഷണം ജ്വലിക്കുന്നു. ഈ അഭിനിവേശം പെൺകുട്ടിയെ നിർണായകമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: കത്യ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിനും ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയ്ക്കും എതിരാണ്. അവളുടെ വികാരങ്ങൾ പരസ്പരമുള്ളതായിരുന്നു, പക്ഷേ ബോറിസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ സ്നേഹം വളരെ കുറവാണ്. തന്നെപ്പോലെ ബോറിസും ശീതീകരിച്ച നഗരത്തിൽ ജീവിക്കാനും ലാഭത്തിനായി കള്ളം പറയാനും കഴിവില്ലെന്ന് കത്യ വിശ്വസിച്ചു. കാറ്റെറിന പലപ്പോഴും സ്വയം ഒരു പക്ഷിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, അവൾ പറന്നു പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ആ രൂപക കൂട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, ബോറിസിൽ കത്യ ആ വായു കണ്ടു, അവൾക്ക് അത്രയധികം ഇല്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പെൺകുട്ടി ബോറിസിൽ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു. യുവാവ് കലിനോവിലെ നിവാസികൾക്ക് തുല്യനായി. പണം ലഭിക്കുന്നതിനായി വൈൽഡുമായുള്ള ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, കത്യയോടുള്ള വികാരങ്ങൾ കഴിയുന്നിടത്തോളം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് അദ്ദേഹം വർവരയുമായി സംസാരിച്ചു.