പോണ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവൽ. എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ? ഒരു ആത്മ ഇണയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു
മാസ്റ്ററിനും ബൾഗാക്കോവിനും ഒരുപാട് സാമ്യമുണ്ട്. ഇരുവരും മ്യൂസിയത്തിൽ ചരിത്രകാരന്മാരായി ജോലി ചെയ്തു, ഇരുവരും അടച്ചിട്ടാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ഇരുവരും മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചവരല്ല. യജമാനൻ വളരെ ഏകാന്തനാണ് ദൈനംദിന ജീവിതംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിലും. ഒരു ബന്ധവുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം പീലാത്തോസിനെ കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു സാഹിത്യ ലോകം. സാഹിത്യ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, ബൾഗാക്കോവിനും ഏകാന്തത അനുഭവപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ നായകനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വ്യത്യസ്ത സമയംപിന്തുണച്ചു സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങൾസാഹിത്യത്തിലും കലയിലും നിരവധി പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കൊപ്പം: വി.വി.വെരെസേവ്, ഇ.ഐ.സമ്യതിൻ, എൽ.എ.അഖ്മതോവ, പി.എ.മാർക്കോവ്, എസ്.എ.സമോസുഡോവ് തുടങ്ങിയവർ.
"ബാൽക്കണിയിൽ നിന്ന്, ഷേവ് ചെയ്ത, കറുത്ത മുടിയുള്ള ഒരാൾ, മൂർച്ചയുള്ള മൂക്കും, ഉത്കണ്ഠയുള്ള കണ്ണുകളും, നെറ്റിയിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മുടിയുമായി, ഏകദേശം 38 വയസ്സുള്ള, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മുറിയിലേക്ക് നോക്കി."
നായകന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിവരണം "പ്രായോഗികമായി നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ സ്വയം ഛായാചിത്രവും പ്രായത്തിലെ സമ്പൂർണ്ണ കൃത്യതയുമാണ്: ഈ അധ്യായങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, 1929 ൽ, ബൾഗാക്കോവിന് കൃത്യം 38 വയസ്സായിരുന്നു" എന്ന് ബി.എസ്. മയാഗോവ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, മിയാഗോവ് "യുക്തിസഹമായ അഭിപ്രായത്തെ" സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് മാസ്റ്ററുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരൻ എൻ.വി. ഗോഗോൾ ആയിരുന്നു, നിരവധി വസ്തുതകൾക്ക് തെളിവാണ്: ഒരു ചരിത്രകാരന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം, ഛായാചിത്ര സാമ്യം, കത്തിച്ച നോവലിന്റെ രൂപം, ഒരു നമ്പർ. അവരുടെ കൃതികളിലെ തീമാറ്റിക്, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് യാദൃശ്ചികതകൾ. ബി വി സോകോലോവ്, മാസ്റ്ററുടെ സാധ്യമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളിൽ ഒന്നായി, ആർട്ടിസ്റ്റ്-ഡെക്കറേറ്ററായ എസ്.എസ്. ടോപ്ലിയാനിനോവിനെ വിളിക്കുന്നു. ആർട്ട് തിയേറ്റർ. മാസ്റ്ററുടെ ഒരുതരം ആൾട്ടെറിഗോ - അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനായ യേശുവ ഗാ-നോത്‌സ്‌രിയുടെ രൂപം, സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചത് - ബി.എസ്. മയാഗോവിന്റെ മറ്റൊരു അനുമാനമാണ്. ഒ. മെൻഡൽസ്റ്റാമും ഡോ. വാഗ്നറും (ഗോഥെ) മാസ്റ്ററുടെ സാധ്യമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളായി നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ, സംശയമില്ല, ബൾഗാക്കോവ് എല്ലാ ആത്മകഥാപരമായ സവിശേഷതകളും മാസ്റ്ററുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന്റെ രചയിതാവ് ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഇരട്ടയാണ്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം എഴുത്തുകാരന്റെ മാനസിക സവിശേഷതകളെയും ജീവിത മതിപ്പിനെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ ജീവിതവും മാസ്റ്ററുടെ ജീവിതവും തമ്മിൽ ബോധപൂർവം സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു. നായകന്റെ ചിത്രം ഉപമയാണ്, കലാകാരന്റെ തൊഴിലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച കലാകാരനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നന്മയെ സ്ഥിരീകരിക്കാനും തിന്മയെ ചെറുക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത കലയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന നോവലിന്റെ ആശയം വളരെ ആകർഷകമാണ്. “യജമാനന്റെ രൂപം - ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ ശുദ്ധാത്മാവ്, ശുദ്ധമായ ചിന്തകളോടെ, സൃഷ്ടിപരമായ ജ്വലനത്തിൽ മുഴുകി, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആരാധകനും പരസ്പര ധാരണയുടെ ആവശ്യവും ഉള്ള ഒരു ബന്ധുവായ ആത്മാവ് - അത്തരമൊരു കലാകാരന്റെ രൂപം തീർച്ചയായും നമുക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.
നായകന്റെ പേരിൽ തന്നെ "മാസ്റ്റർ" എന്ന വാക്കിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം മാത്രമല്ല അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് (ഏത് മേഖലയിലും ഉയർന്ന വൈദഗ്ദ്ധ്യം, കല, വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്). അത് "എഴുത്തുകാരൻ" എന്ന വാക്കിന് എതിരാണ്.
30-കളിൽ. എഴുത്തുകാരൻ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യത്തിൽ മുഴുകി: ഒരു വ്യക്തി നിത്യതയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിയാകാൻ യോഗ്യനാണോ? മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവന്റെ ആത്മീയതയുടെ ചുമതല എന്താണ്. സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ വ്യക്തി
ബൾഗാക്കോവിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, നിത്യതയ്ക്ക് മാത്രമേ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളൂ. ഈ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള പരിസ്ഥിതിയാണ് നിത്യത. ബെർലിയോസും മറ്റു പലരും, "അവരുടെ കൈകൾ, അജ്ഞതയോ നിസ്സംഗതയോ നിമിത്തം, ഭൂമിയിൽ തിന്മ ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അവ്യക്തത അർഹിക്കുന്നു." I. കാന്റിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് തിരിയുന്നത് ധാർമ്മികതയുടെ സ്വഭാവവും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രഹസ്യങ്ങളും തിരയാൻ ബൾഗാക്കോവിനെ അനുവദിച്ചു - കല അടിസ്ഥാനപരമായി ആഴത്തിലുള്ള ധാർമ്മികമായതിനാൽ പരസ്പരം അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ആശയങ്ങൾ. യജമാനന് എല്ലാ ഉന്നതങ്ങളും ഉണ്ട് ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ, എന്നിരുന്നാലും, അവൻ "അങ്ങേയറ്റം നിരാശയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വതന്ത്രമായി വളരെ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് കയറുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിത്വംതിന്മയും നന്മയും ഒരുപോലെ ഗ്രഹിക്കുന്നു, സ്വയം ശേഷിക്കുന്നു. ദുഷ്പ്രവണതയോടുള്ള ദുർബലമായ എതിർപ്പ് സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവംനോവലിന്റെ രചയിതാവിന് സ്വാഭാവികമായി തോന്നുന്നു. വീരന്മാർ - ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ആശയത്തിന്റെ വാഹകർ - എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളിൽ, തിന്മയ്ക്ക് കാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളുമായുള്ള കൂട്ടിയിടിയിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. സാഹിത്യ-സാഹിത്യ ലോകത്തിന്റെ ശക്തമായ ശ്രേണിയിൽ പെടാത്ത മാസ്റ്ററുടെ നോവലിന് പകൽ വെളിച്ചം കാണാൻ കഴിയില്ല. ഈ സമൂഹത്തിൽ മാസ്റ്റർക്ക് സ്ഥാനമില്ല. തന്റെ നോവലിലൂടെ എം. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പങ്ക് അവന്റെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്താൽ മാത്രം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, എന്നിരുന്നാലും നന്മയും സത്യവും സ്നേഹവും സർഗ്ഗാത്മകതയും ഉണ്ട്. ഈ മാനവിക സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ജീവനുള്ള മൂർത്തീഭാവത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ മനുഷ്യരാശിക്ക് യഥാർത്ഥ നീതിയുടെ ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ, അവിടെ ആർക്കും സത്യത്തിന്റെ കുത്തകയുണ്ടാകില്ലെന്ന് ബൾഗാക്കോവ് ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു.
മാസ്റ്ററുടെ നോവൽ, ബൾഗാക്കോവിന്റെ സ്വന്തം നോവൽ പോലെ, അക്കാലത്തെ മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. സ്വതന്ത്രമായ അധ്വാനത്തിന്റെയും സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെയും സൃഷ്ടിപരമായ പറക്കലിന്റെയും ഫലമാണ് അവൻ, രചയിതാവിന്റെ അക്രമം കൂടാതെ: "... പീലാത്തോസ് അവസാനത്തിലേക്കും അവസാനത്തിലേക്കും പറന്നു, എനിക്ക് ഇതിനകം അറിയാമായിരുന്നു. അവസാന വാക്കുകൾനോവലിന്റെ ഭാഗം ഇതായിരിക്കും: "... യഹൂദയിലെ അഞ്ചാമത്തെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ, കുതിരക്കാരനായ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ്," മാസ്റ്റർ പറയുന്നു. പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന്റെ കഥ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് ഭാവിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന കാലത്തിന്റെ ഒരു ജീവപ്രവാഹമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ആധുനികത ഭൂതകാലത്തെ ഭാവിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണി പോലെയാണ്. എഴുത്തുകാരന് വായു പോലെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമാണെന്ന് ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. അതില്ലാതെ അവന് ജീവിക്കാനും സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയില്ല.
മാസ്റ്ററുടെ സാഹിത്യ വിധി പ്രധാനമായും ബൾഗാക്കോവിന്റെ സാഹിത്യ വിധി ആവർത്തിക്കുന്നു. പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശകരുടെ ആക്രമണങ്ങൾ "വൈറ്റ് ഗാർഡ്", "ഡേയ്സ് ഓഫ് ദ ടർബിൻസ്" എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ ആരോപണങ്ങൾ ഏതാണ്ട് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു.
മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും 1930 കളിലെ രാജ്യത്തെ സ്ഥിതിഗതികൾ കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. മാസ്റ്ററെ പിടികൂടിയ ഭയത്തിന്റെ വികാരത്തിലൂടെ, പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും പ്രസംഗകനായ യേഹ്ശുവായുടെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് സത്യം എഴുതുന്നത് അപകടകരമായ ഏകാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെ നോവൽ അറിയിക്കുന്നു. നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിൽ ഒരു അപകീർത്തികരമായ സൂചനയോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു: “... ഇത് ആരാണ് ... അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു നോവൽ എഴുതാൻ ഉപദേശിച്ചു. വിചിത്രമായ വിഷയം!?". ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിക്ക് മുമ്പുള്ള മാസ്റ്ററുടെ രാത്രി ഏറ്റുപറച്ചിൽ അതിന്റെ ദുരന്തത്തെ ബാധിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് വിമർശകരാലും സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത പ്രഭാഷകരാലും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, സ്വാഭാവികമായും ഈ പീഡനങ്ങളോട് അദ്ദേഹം വേദനയോടെ പ്രതികരിച്ചു. തന്റെ വിമർശകരെ പരസ്യമായി നേരിടാൻ കഴിയാതെ, “എഴുത്തുകാരൻ കലയിലൂടെ സംതൃപ്തി തേടി, മ്യൂസുകളെ തന്റെ സെക്കൻഡുകളായി കണക്കാക്കി (ചരിത്രത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി ക്ലിയോ ഉൾപ്പെടെ). അങ്ങനെ, "മാസ്റ്ററുടെ" ഘട്ടം ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധ മേഖലയായി മാറി.
ആത്മകഥാപരമായ അസോസിയേഷനുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ബൾഗാക്കോവിനെതിരായ പ്രചാരണത്തിന്റെ പ്രാരംഭ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടതാണ്. വെളുത്ത കാവൽക്കാരൻ"ഒപ്പം" ഡേയ്സ് ഓഫ് ദ ടർബിൻസ് "എന്ന നാടകവും,
ഒന്നാമതായി, പ്രധാന കഥാപാത്രംഈ കൃതികൾ - വെളുത്ത ഉദ്യോഗസ്ഥൻഅലക്സി ടർബിൻ.
അങ്ങനെ, എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെയും മാസ്റ്ററുടെയും ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളുടെ സമാനത മാത്രമല്ല, ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിലെയും മാസ്റ്ററുടെ നോവലിലെയും നായകന്മാരുടെ സമാന്തരതയും അവരുടെ സാഹിത്യ വിധി. 1920 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ എഴുത്തുകാരൻ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ പീഡനത്തിന്റെ സാഹചര്യം മാസ്റ്റർ പറയുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ വളരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് പൂർണ്ണമായ ത്യാഗമാണ് സാഹിത്യ ജീവിതം, ഉപജീവനത്തിന്റെ അഭാവം, "ഏറ്റവും മോശമായത്" എന്ന നിരന്തരമായ പ്രതീക്ഷ. ഒരു ആലിപ്പഴത്തിൽ പത്രങ്ങളിൽ വന്ന ലേഖനങ്ങൾ-അധിക്ഷേപങ്ങൾ സാഹിത്യം മാത്രമല്ല, രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവവും ആയിരുന്നു. “സന്തോഷമില്ലാത്ത ദിവസങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു. നോവൽ എഴുതപ്പെട്ടു, മറ്റൊന്നും ചെയ്യാനില്ല ... ”- ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിയോട് മാസ്റ്ററോട് പറയുന്നു. “ഈ ലേഖനങ്ങളുടെ അതിശക്തവും ആത്മവിശ്വാസമുള്ളതുമായ ശബ്ദം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഈ ലേഖനങ്ങളുടെ ഓരോ വരിയിലും തീർത്തും തെറ്റായതും അനിശ്ചിതത്വമുള്ളതുമായ എന്തോ ഒന്ന് അനുഭവപ്പെട്ടു. എനിക്ക് തോന്നി ... ഈ ലേഖനങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ അവർക്ക് പറയാനുള്ളത് പറയുന്നില്ല, ഇതാണ് അവരുടെ രോഷത്തിന് കാരണമാകുന്നത്.
സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റിന് (വാസ്തവത്തിൽ, സ്റ്റാലിന്) ബൾഗാക്കോവിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന കത്തുകളിൽ ഈ പ്രചാരണം അവസാനിച്ചു. “ഞാൻ എന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വിമർശനം എന്നെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിച്ചു, എന്റെ ഒരു കൃതിയല്ല ... ഒരിക്കലും, ഒരിടത്തും അനുകൂലമായ ഒരു അവലോകനം പോലും ലഭിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, നേരെമറിച്ച്, എന്റെ പേര് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലും വിദേശത്തും, പത്രങ്ങളുടെ അവലോകനങ്ങൾ കൂടുതൽ രോഷാകുലമായി, അത് ഒടുവിൽ ഭ്രാന്തമായ ദുരുപയോഗത്തിന്റെ സ്വഭാവം സ്വീകരിച്ചു ”(കത്ത് 1929). മറ്റൊരു കത്തിൽ (മാർച്ച് 1930), എം. ബൾഗാക്കോവ് എഴുതുന്നു: “എന്റെ 10 വർഷത്തെ ജോലിയിൽ (സാഹിത്യ) സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പത്രങ്ങളിൽ എന്നെക്കുറിച്ച് 301 അവലോകനങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഇതിൽ 3 പ്രശംസനീയവും 298 ശത്രുതയും അധിക്ഷേപവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ശ്രദ്ധേയമാണ് അവസാന വാക്കുകൾഈ കത്ത്: "ഞാൻ, ഒരു നാടകകൃത്ത്, ... സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലും വിദേശത്തും അറിയപ്പെടുന്ന, ഉണ്ട് ഈ നിമിഷം- ദാരിദ്ര്യം, തെരുവ്, മരണം. ബൾഗാക്കോവും മാസ്റ്ററും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം വിലയിരുത്തുന്നതിൽ ഏതാണ്ട് പദാനുപദമായ ആവർത്തനം, എഴുത്തുകാരൻ മാസ്റ്ററുടെ വിധിയെ ബോധപൂർവ്വം തന്റേതുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയെന്ന് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, സ്റ്റാലിനുള്ള കത്ത് ജീവചരിത്രം മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല സാഹിത്യ വസ്തുത- നോവലിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്, നോവലിന്റെ പിന്നീടുള്ള പതിപ്പുകളിൽ മാസ്റ്ററുടെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനാൽ.
The Master and Margarita എന്ന നോവലിൽ, യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ്, വോളണ്ടിന്റെ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി മാറുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനായ യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിയെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ മാനസാന്തരത്തിന്റെയും മാനസിക വേദനയുടെയും പ്രമേയം ബൾഗാക്കോവ് ഉയർത്തുന്നു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാസിന്റെ മുന്നിൽ ഭീരുത്വം കാണിക്കുകയും നിരപരാധിയായ യേഹ്ശുവായെ വധിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സീസറിന്റെ അധികാരത്തിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ചും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചും യേഹ്ശുവായുടെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ന്യായവാദവും പ്രസംഗവും, റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്റർ വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു. ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന് യേഹ്ശുവായുടെ ആത്മാർത്ഥതയും നല്ല സ്വഭാവവും ബോധ്യപ്പെട്ടു, അവനെ വിളിക്കുന്നു. ദയയുള്ള വ്യക്തി"വേദനാജനകമായ തലവേദന പോലും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് കുരിശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട യേശുക്രിസ്തുവാണ്.
പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് യേഹ്ശുവായിൽ ഒരു വലിയ ആത്മീയ ശക്തി കാണുന്നു, അത് ക്രമേണ അവന്റെ ക്രൂരമായ മനസ്സിലേക്ക് ഒരു നല്ല തുടക്കം കൊണ്ടുവരുന്നു. മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാസിനോടുള്ള ഭയം മറികടക്കാൻ കഴിയാതെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പ്രസംഗകന്റെ ഭാവിയിലെ അനിവാര്യമായ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങളാൽ അവൻ വേദനിക്കുന്നു.
പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ്, ബൾഗാക്കോവ് രണ്ട് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി: സർവ്വശക്തനായ ക്രൂരനായ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെയും ഹൃദയത്തിൽ അനുകമ്പയും സഹതാപവും ഉണർന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ രൂപത്തിൽ.
യേഹ്ശുവായുടെ വധ സമയത്ത്, ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പീലാത്തോസിന് ഏകാന്തതയും സംഭവങ്ങൾ തടയാനുള്ള അസാധ്യതയും അനുഭവപ്പെടുന്നു. ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ ഭരണാധികാരിയുടെ വാക്കുകളേക്കാൾ ഉയർന്നതായിത്തീരുന്നു.
ശരിയായ തീരുമാനം എടുക്കുന്നതിലെ ഭീരുത്വമാണ് പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ പ്രധാന ഉപാധിയും ശിക്ഷയും. അധാർമ്മികതയുടെയും അനീതിയുടെയും അവസരത്തിൽ പോയ പീലാത്തോസ് നിത്യമായ ആത്മീയ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് സ്വയം വിധിക്കുന്നു. അവന്റെ തെറ്റായ പ്രവൃത്തിയിൽ, പ്രൊക്യുറേറ്റർ ഒരു ഒഴികഴിവ് തേടും, പക്ഷേ അത് കണ്ടെത്തുകയില്ല. തന്റെ തീരുമാനത്തിലെ ആത്മാർത്ഥമായ അനുതാപം മാത്രമാണ് യഹൂദയിലെ വിവാദ ഭരണാധികാരിയായ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ ക്ഷമയായി മാറിയത്.
ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും യെർഷലൈം അധ്യായങ്ങളിലെ മിക്ക കഥാപാത്രങ്ങളും സുവിശേഷ അധ്യായങ്ങളിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. എന്നാൽ യഹൂദ്യയുടെ അഞ്ചാമത്തെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് ഇത് പൂർണ്ണമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. "ഉഗ്രമായ രാക്ഷസൻ" എന്ന ഖ്യാതി അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രോട്ടോടൈപ്പുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ബൾഗാക്കോവിന്റെ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് വളരെ മികച്ചതാണ്. തന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, നിരപരാധിയെ മരണത്തിലേക്ക് അയച്ചതിന് മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ എഴുത്തുകാരൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, നോവലിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന് പാപമോചനം ലഭിച്ചു. പീലാത്തോസിന് ഒരു ധർമ്മസങ്കടം നേരിടേണ്ടിവരുന്നു: തന്റെ കരിയർ സംരക്ഷിക്കുക, ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ ജീവൻ പോലും സംരക്ഷിക്കുക, അതിന് മുകളിൽ ടിബീരിയസിന്റെ ജീർണിച്ച സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നിഴൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തത്ത്വചിന്തകനായ യേശുവാ ഹാ-നോസ്രിയെ രക്ഷിക്കുക. ബൾഗാക്കോവ് സ്ഥിരമായി (അഞ്ച് തവണ!) പ്രൊക്യുറേറ്ററെ ഒരു റൈഡർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അവൻ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്. മാസ്റ്റർ മാർഗരിറ്റ ബൾഗാക്കോവ് നോവൽ
ഗാനോത്‌ശ്രീ ഒരിക്കലും സത്യത്തിൽ നിന്നും ആദർശത്തിൽ നിന്നും വ്യതിചലിച്ചില്ല, അതിനാൽ വെളിച്ചത്തിന് അർഹതയുണ്ട്. അവൻ തന്നെയാണ് ആദർശം - മനുഷ്യരാശിയുടെ വ്യക്തിവൽക്കരിച്ച മനസ്സാക്ഷി. നായകന്റെ ദുരന്തം അവന്റെ ശാരീരിക മരണത്തിലാണ്, പക്ഷേ ധാർമ്മികമായി അവൻ വിജയിക്കുന്നു. അവനെ മരണത്തിലേക്ക് അയച്ച പീലാത്തോസ് ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷത്തോളം "പന്ത്രണ്ടായിരം ഉപഗ്രഹങ്ങൾ" പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മനസ്സാക്ഷി പ്രൊക്യുറേറ്ററെ വേട്ടയാടുന്നു... പീലാത്തോസിന്റെ പ്രയാസകരമായ തീരുമാനം, ബോധതലത്തിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ മാക്രോ-തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഉപബോധതലത്തിൽ ഒരു മൈക്രോ ചോയ്‌സിന് മുമ്പ്. ഈ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ജീവിതത്തെ മാത്രമല്ല, നോവലിലെ എല്ലാ നായകന്മാരുടെയും വിധിയെയും സ്വാധീനിച്ചു. കൊട്ടാരത്തിന്റെ കോളണേഡിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് "തുകിന്റെയും വാഹനവ്യൂഹത്തിന്റെയും ഗന്ധം ഒരു നശിച്ച പിങ്ക് ജെറ്റുമായി കലർന്നിരിക്കുന്നു", "ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനേക്കാളും പ്രൊക്യുറേറ്റർ വെറുക്കുന്ന" ഗന്ധം അനുഭവപ്പെടുന്നു. കുതിരകളുടെ ഗന്ധമോ നൂറ്റാണ്ടുകളായി വരുന്ന കയ്പേറിയ പുകയുടെ ഗന്ധമോ പീലാത്തോസിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നില്ല, “തടിച്ച പിങ്ക് ആത്മാവ്” പോലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല, ഇത് ഒരു “മോശമായ ദിവസം” സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്താണ് അതിനു പിന്നിൽ? ഭൂരിഭാഗം മനുഷ്യരും മനോഹരമായി കാണപ്പെടുന്ന പൂക്കളുടെ സുഗന്ധത്തെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ വെറുക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? സംഗതി ഇപ്രകാരമാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം. പുരാതന കാലം മുതൽ റോസാപ്പൂക്കൾ ക്രിസ്തുവിന്റെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും പ്രതീകങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ തലമുറയ്ക്ക്, റോസാപ്പൂക്കൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "പന്ത്രണ്ടിൽ" ബ്ലോക്കിന് സമാനമായ ഒരു പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്:
റോസാപ്പൂക്കളുടെ വെളുത്ത വലയത്തിൽ - മുന്നോട്ട് - യേശുക്രിസ്തു ...
ഒരു പ്രത്യേക മണം സുഖകരമാണോ അല്ലയോ എന്നത് ഒരു വ്യക്തി തീരുമാനിക്കുന്നത് ബോധപൂർവമായ തലത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു ഉപബോധ തലത്തിലാണ്. അവൻ എന്ത് തിരഞ്ഞെടുക്കും? അത് കുതിരയുടെ ഗന്ധത്തിന്റെ ദിശ പിന്തുടരുമോ അതോ റോസാപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധം വരുന്ന ദിശയിലേക്ക് പോകുമോ? "തൊലിയുടെയും വാഹനവ്യൂഹത്തിന്റെയും" ഗന്ധം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന പുറജാതീയ പീലാത്തോസ് ബോധത്തിന്റെ തലത്തിൽ താൻ ചെയ്യുന്ന മാരകമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു. യേഹ്ശുവായുടെ വിചാരണ നടക്കുന്നത് "യെർഷലൈം ഹിപ്പോഡ്രോം", "റാലി ഗ്രൗണ്ട്" എന്ന സ്ഥലത്തിനടുത്താണെന്നും എം. ബൾഗാക്കോവ് ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. കുതിരകളുടെ സാമീപ്യം നിരന്തരം അനുഭവപ്പെടുന്നു. നമുക്ക് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും താരതമ്യം ചെയ്യാം: "... പ്രൊക്യുറേറ്റർ അറസ്റ്റിലായ ആളെ നോക്കി, പിന്നെ സൂര്യനെ, ഹിപ്പോഡ്രോമിന്റെ കുതിരസവാരി പ്രതിമകൾക്ക് മുകളിൽ ക്രമാനുഗതമായി ഉയരുന്നു, പെട്ടെന്ന്, ഒരുതരം ഓക്കാനം ഉണ്ടാക്കുന്ന പീഡനത്തിൽ, ഇത് എളുപ്പമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. ഈ വിചിത്ര കൊള്ളക്കാരനെ ബാൽക്കണിയിൽ നിന്ന് ഓടിക്കുക, രണ്ട് വാക്കുകൾ മാത്രം ഉച്ചരിക്കുക: "അതിനെ തൂക്കിക്കൊല്ലുക. കൊട്ടാരത്തിന്റെ മതിൽ, ഒരു വലിയ, സുഗമമായി പാകിയ ചതുരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഗേറ്റിലേക്ക്, അതിന്റെ അവസാനം നിരകളും യെർഷലൈം സ്റ്റേഡിയത്തിന്റെ പ്രതിമകളും കാണാമായിരുന്നു". യേഹ്ശുവായുടെ വധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയ്‌ക്കൊപ്പം കുതിരസവാരി പ്രതിമകളും പീലാത്തോസിന്റെ കൺമുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; സൻഹെഡ്രിൻ അംഗങ്ങൾ, വധശിക്ഷ വിധിച്ചശേഷം, അതേ കുതിരകളുടെ ദിശയിലേക്ക് റോസാപ്പൂക്കൾ കടന്ന് നീങ്ങുന്നു, പ്രതീകാത്മക കുതിരകൾ ഓരോ തവണയും നായകന്മാർ നടത്തുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. സാധ്യമായ പരിഹാരംഅഭിനിവേശം രൂക്ഷമായ സ്ഥലത്തിന്റെ ദിശയിലേക്കുള്ള ഒരു നോട്ടത്തിനും, വധശിക്ഷ വിധിച്ച സൻഹെഡ്രിനിന്റെ യഥാർത്ഥ തീരുമാനത്തിനും, അതേ ദിശയിലുള്ള അംഗങ്ങളുടെ ശാരീരിക ചലനത്തിനും മാത്രമേ പ്രൊക്യുറേറ്റർ യോജിക്കുന്നുള്ളൂ.
നോവലിന്റെ സുവിശേഷ അധ്യായങ്ങളിൽ, നന്മയും തിന്മയും, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിലുള്ള ഒരു നിശ്ചിത യുദ്ധമുണ്ട്. പീലാത്തോസിന്റെ പീഡനം പന്ത്രണ്ടായിരം ഉപഗ്രഹങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും, മോശം മനസ്സാക്ഷിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന് ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അവസാനമായി, ക്ഷമിച്ചു, "തടവുകാരനായ ഗാനോത്ശ്രീയുമായി സംസാരിക്കാൻ" അവൻ അതിവേഗം ചന്ദ്ര പാതയിലൂടെ ഓടുന്നു. ഇത്തവണ അവൻ ശരിയായ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - നീതിമാൻ.
ആദ്യ പാഠങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം എത്രത്തോളം സ്വതന്ത്രമാണെന്ന് കാണിക്കുക എന്നതാണ് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽയെർഷലൈമിന്റെ ചരിത്രത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതി വർത്തമാനകാലത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന അധ്യായങ്ങളുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്
മാസ്റ്റർ എഴുതിയ നോവൽ, മുഴുവൻ കൃതിയും നിലനിൽക്കുന്ന കാതലാണ്. ഇത് പുതിയ നിയമത്തിലെ ചില അധ്യായങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നാൽ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയും ദൈവശാസ്ത്ര സൃഷ്ടിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വ്യക്തമാണ്. മാസ്റ്റർ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു കലാ സൃഷ്ടി: ബൾഗാക്കോവ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്നേഹിച്ച യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ, അല്ല ചോദ്യത്തിൽയേശുവിനെ വധിച്ചതിന് ശേഷം പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ കഷ്ടപ്പാടിനെക്കുറിച്ച്.
വോളണ്ട് മാസ്റ്ററോട് ചോദിക്കുന്നു: "നോവൽ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?" മറുപടിയായി അവൻ എന്താണ് കേൾക്കുന്നത്? "പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ പ്രണയം". തൽഫലമായി, യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായിരുന്നു രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, അല്ലാതെ യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിയല്ല. എന്തുകൊണ്ട്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ക്ലാസിൽ ഉത്തരം നൽകും.
ചോദ്യം
യജമാനൻ ദൈവപുത്രനെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്, അവന്റെ നായകൻ ഒരു ലളിതമായ മനുഷ്യനാണ്. എന്തുകൊണ്ട്? ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിൽ എന്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടും - ദൈവശാസ്ത്രമോ യഥാർത്ഥമോ, ലൗകികമോ?
ഉത്തരം
ഒരിക്കൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ട നോവൽ ഭൗമിക ജീവിതത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്, യേഹ്ശുവായുടെയും പീലാത്തോസിന്റെയും കഥ മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും കഥയ്ക്ക് സമാന്തരമായി വികസിക്കുമെന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.
അധ്യായങ്ങൾ 2, 16, 25, 26, 32, എപ്പിലോഗ് വിശകലനത്തിനായി എടുക്കുന്നു.
വ്യായാമം ചെയ്യുക
നായകന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് പോർട്രെയ്റ്റ്, അതിൽ രചയിതാവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ആന്തരിക അവസ്ഥ, ആത്മീയ ലോകംചിത്രീകരിച്ച മുഖം. രണ്ട് നായകന്മാർ വായനക്കാരന് മുന്നിൽ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് നോക്കാം - പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ്, പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരമുള്ള ജൂഡിയയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ, ഒപ്പം യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഇരുപത്തിയേഴു വയസ്സുള്ള ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, വിധിയുടെ ഇഷ്ടത്താൽ, ഇപ്പോൾ തമ്പുരാന്റെ കൺമുന്നിലുണ്ട്.
ഉത്തരം
“ഈ മനുഷ്യൻ പഴയതും കീറിയതുമായ ഒരു നീല ചിറ്റോണാണ് ധരിച്ചിരുന്നത്. നെറ്റിയിൽ ഒരു സ്ട്രാപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ തല ഒരു വെളുത്ത ബാൻഡേജ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അവന്റെ കൈകൾ പുറകിൽ കെട്ടിയിരുന്നു. ആ മനുഷ്യന്റെ ഇടതുകണ്ണിനു താഴെ വലിയൊരു ചതവും വായുടെ കോണിൽ ഉണങ്ങിയ ചോരയും ഉള്ള ഒരു മുറിവുണ്ടായിരുന്നു. കൊണ്ടുവന്ന ആൾ ആകാംക്ഷയോടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററെ നോക്കി.
ഈ രംഗത്തെ രണ്ടാമത്തെ പങ്കാളി: “നീസാൻ വസന്ത മാസത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം അതിരാവിലെ, യഹൂദ്യയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ രണ്ട് ചിറകുകൾക്കിടയിലുള്ള ആവരണം ചെയ്ത കോളനഡിലേക്ക് രക്തം പുരണ്ട ഒരു വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, കുതിരപ്പടയുടെ നടത്തത്തോടെ. മഹാനായ ഹെരോദാവിന്റെ".
ടീച്ചർ
ഈ വിവരണത്തിലെ ഒരു വാക്ക് ഉടനടി ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു: ലൈനിംഗ് "ബ്ലഡി" ആണ്, ചുവപ്പ്, തിളക്കം, കടും ചുവപ്പ് മുതലായവയല്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ രക്തത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല: "കുതിരപ്പടയുടെ നടത്തം" ഉള്ള അവൻ നിർഭയനായ യോദ്ധാവാണ്, കാരണമില്ലാതെ അവനെ "സ്വർണ്ണ കുന്തത്തിന്റെ സവാരി" എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ളതല്ല. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, യുദ്ധത്തിലെ ശത്രുക്കളോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ മാത്രമല്ല അവൻ അങ്ങനെയല്ല. തന്നെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവർ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് സ്വയം ആവർത്തിക്കാൻ അവൻ തന്നെ തയ്യാറാണ്, "ഒരു ക്രൂരനായ രാക്ഷസൻ."
എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് തലവേദനയാണ്. രചയിതാവ് അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും, അവന്റെ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ ഒരു വിശദാംശം നിരന്തരം പരാമർശിക്കുന്നു - അവന്റെ കണ്ണുകൾ.
വ്യായാമം ചെയ്യുക
പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ കണ്ണുകൾ മാറുന്നതിനനുസരിച്ച് നമുക്ക് വാചകം പിന്തുടരാം: “വീർത്ത കൺപോള ഉയർത്തി, കഷ്ടതയുടെ മൂടൽമഞ്ഞിൽ മൂടിയ കണ്ണ്, അറസ്റ്റിലായ വ്യക്തിയെ തുറിച്ചുനോക്കി. മറ്റേ കണ്ണ് അടഞ്ഞു തന്നെ കിടന്നു…” “ഇപ്പോൾ രണ്ടു കണ്ണുകളും തടവുകാരനെ ശക്തമായി ഉറ്റുനോക്കുന്നു…” “അയാൾ ജ്വലിക്കുന്ന കണ്ണുകളോടെ തടവുകാരനെ നോക്കുകയായിരുന്നു”…
യേഹ്ശുവാ തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് ഊഹിക്കുകയും അവരിൽ നിന്ന് പ്രൊക്യുറേറ്ററെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത വസ്തുതയാണ് പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെ അറസ്റ്റുചെയ്ത വ്യക്തിയോട് മുമ്പ് സമാനമായ ആളുകളോട് പെരുമാറിയതിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന വ്യക്തിക്കും പ്രസംഗങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
ചോദ്യം
തടവുകാരൻ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ?
ഉത്തരം
വീണ്ടും ശാരീരിക വേദന അനുഭവിക്കാൻ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു (പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, റാറ്റ്സ്ലെയർ അവനെ അടിച്ചു). എന്നാൽ ലോകത്തെയും വിശ്വാസത്തെയും സത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണത്തെ പ്രതിരോധിക്കുമ്പോൾ അവൻ അചഞ്ചലനായി തുടരും. ആളുകളെ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആന്തരിക ശക്തി അവൻ വഹിക്കുന്നു.
ചോദ്യം
യേഹ്ശുവാ തന്നെ പരാമർശിച്ച ഏത് വസ്തുത, ആളുകളെ എങ്ങനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തണമെന്ന് അവനറിയാമെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു?
ഉത്തരം
ഇതാണ് ലെവി മാത്യുവിന്റെ കഥ. “തുടക്കത്തിൽ, അവൻ എന്നോട് ശത്രുതയോടെ പെരുമാറുകയും എന്നെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു ... എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ പറയുന്നത് കേട്ട ശേഷം അവൻ മയപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി ... ഒടുവിൽ പണം റോഡിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞ് എന്നോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യാൻ പോകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു ... ഇപ്പോൾ മുതൽ പണം അവനോട് വെറുക്കപ്പെട്ടുവെന്ന്.
പീലാത്തോസിന്റെ ചോദ്യത്തിന്, താൻ, യേഹ്ശുവാ-നോസ്രി, ദേവാലയം നശിപ്പിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ശരിയാണോ, അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു: "... പഴയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ക്ഷേത്രം തകരുമെന്നും സത്യത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ക്ഷേത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമെന്നും പറഞ്ഞു". വാക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. “നീയെന്തിനാണ്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന, നിനക്കറിയാത്ത സത്യം പറഞ്ഞ് ബസാറിലെ ആളുകളെ നാണംകെടുത്തിയത്? എന്താണ് സത്യം?.
ഒന്നാമതായി, പീലാത്തോസിന് തലവേദനയുണ്ടെന്നതാണ് സത്യം എന്ന് യേഹ്ശുവാ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ വേദനയിൽ നിന്ന് തമ്പുരാനെ രക്ഷിക്കാൻ അവനു കഴിയുമെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള "ട്രാമ്പ്" സംഭാഷണം അദ്ദേഹം തുടരുന്നു.
ചോദ്യം
എങ്ങനെയാണ് യേഹ്ശുവാ ഈ ആശയം വികസിപ്പിക്കുന്നത്?
ഉത്തരം
യേഹ്ശുവായെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തന്റെ ജീവിതം നിയന്ത്രിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല എന്നതാണ് സത്യം. ജീവൻ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന "... മുടി മുറിക്കാൻ", "ഒരുപക്ഷേ അത് തൂക്കിയ ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ" എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. യേഹ്ശുവായെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സത്യം അതാണ് « ദുഷ്ടരായ ആളുകൾപുറത്ത് ". റാറ്റ്സ്ലെയറുമായി സംസാരിച്ചാൽ, അവൻ നാടകീയമായി മാറും. ശ്രദ്ധേയമായി, യേഹ്ശുവാ ഈ "സ്വപ്നത്തിൽ" സംസാരിക്കുന്നു. പ്രേരണയുടെയും വാക്കുകളുടെയും സഹായത്തോടെ ഈ സത്യത്തിലേക്ക് പോകാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്. ഇത് അവന്റെ ജീവിത വേലയാണ്.
“നിങ്ങൾക്ക് രസകരമായി തോന്നിയേക്കാവുന്ന ചില പുതിയ ചിന്തകൾ എന്റെ മനസ്സിലേക്ക് വന്നു, ഞാൻ അവ നിങ്ങളുമായി സന്തോഷത്തോടെ പങ്കിടും, പ്രത്യേകിച്ചും നിങ്ങൾ വളരെ മിടുക്കനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതീതി നൽകുന്നതിനാൽ ... കുഴപ്പം നിങ്ങൾ വളരെ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ജനങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സ്നേഹവും ഒരു നായയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങളുടെ ജീവിതം തുച്ഛമാണ്, ആധിപത്യം."
ചോദ്യം
സംഭാഷണത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്തിന് ശേഷം പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് യേഹ്ശുവായ്ക്ക് അനുകൂലമായി തീരുമാനിക്കുന്നു. ഏതാണ്?
ഉത്തരം
അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനെ മാനസികരോഗിയായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ, അവന്റെ കേസിൽ കോർപ്പസ് ഡെലിക്റ്റി കണ്ടെത്താനായില്ല, കൂടാതെ, അവനെ യെർഷലൈമിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്ത്, പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ വസതി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ജയിലിൽ അടയ്ക്കുക. എന്തുകൊണ്ട്? നിങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ആളാണിത്. തന്നെ ഭയപ്പെടുന്നവരെ മാത്രം ചുറ്റിലും കാണുന്ന പീലാത്തോസിന് സ്വതന്ത്ര വീക്ഷണമുള്ള ഒരു വ്യക്തി തന്റെ അരികിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷം താങ്ങാൻ കഴിയും.
ചോദ്യം
എന്നാൽ എല്ലാം സമാധാനപരമായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ജീവിതം ക്രൂരമാണ്, അധികാരമുള്ള ആളുകൾ അത് നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഏത് സമയത്താണ് പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ മാനസികാവസ്ഥ മാറുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ യഥാർത്ഥ തീരുമാനം പിൻവലിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നത്? നമുക്ക് ഇത് വാചകത്തിലൂടെ പിന്തുടരാം.
ഉത്തരം
ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ കുറിപ്പുകൾ എടുക്കുന്ന സെക്രട്ടറി യേഹ്ശുവായോടും സഹതപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൻ "അപ്രതീക്ഷിതമായി" പശ്ചാത്താപത്തോടെ പീലാത്തോസിന്റെ ചോദ്യത്തിന് നിഷേധാത്മകമായി ഉത്തരം നൽകും: "അവനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം?" മറ്റൊരു കടലാസ് കഷണം കൊടുക്കുക. "അവിടെ വേറെന്തുണ്ട്?" പീലാത്തോസ് ചോദിച്ചു, മുഖം ചുളിച്ചു. "ഫയൽ വായിച്ചതിനുശേഷം, അവന്റെ മുഖത്ത് കൂടുതൽ മാറ്റം വന്നു. കഴുത്തിലും മുഖത്തും ഇരുണ്ട രക്തം പാഞ്ഞുകയറുമോ, അതോ മറ്റെന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചോ, പക്ഷേ അവന്റെ ചർമ്മത്തിന് മാത്രം മഞ്ഞനിറം നഷ്ടപ്പെട്ടു, തവിട്ടുനിറമായി, അവന്റെ കണ്ണുകൾ ആഴ്ന്നുപോയതായി തോന്നി.
വീണ്ടും, ഒരുപക്ഷേ, ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക് പാഞ്ഞുകയറുകയും അവയിൽ ഇടിക്കുകയും ചെയ്ത രക്തമാകാം, പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ കാഴ്ചയ്ക്ക് എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചു. അതിനാൽ, തടവുകാരന്റെ തല എവിടെയോ ഒഴുകിപ്പോയതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി, പകരം മറ്റൊന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ മൊട്ടത്തലയിൽ അപൂർവ പല്ലുകളുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ കിരീടം ഇരുന്നു; നെറ്റിയിൽ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള അൾസർ ഉണ്ടായിരുന്നു, ചർമ്മം ദ്രവിച്ച് തൈലം പുരട്ടി; മുങ്ങിപ്പോയ, പല്ലില്ലാത്ത വായ, തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന, കാപ്രിസിയസ് കീഴ്ചുണ്ട്…”.
പീലാത്തോസ് സീസറിനെ കാണുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, അതിനാൽ ബഹുമാനത്തോടെയല്ല അവനെ സേവിക്കുന്നത്. പിന്നെ എന്ത് കാരണം?
“കേൾവിയിൽ വിചിത്രമായ എന്തോ ഒന്ന് സംഭവിച്ചു - അത് അകലെ കാഹളം മൃദുവായും ഭയാനകമായും മുഴങ്ങുന്നത് പോലെയായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒരു നാസിക ശബ്ദം വളരെ വ്യക്തമായി കേട്ടു, അഹങ്കാരത്തോടെ വാക്കുകൾ വരച്ചു: "ലെസ് മജസ്റ്റിന്റെ നിയമം" ...
ചോദ്യം
ഈ കടലാസ്സിൽ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് എന്താണ് വായിച്ചത്?
ഉത്തരം
യേഹ്ശുവാ ഇത് കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് ഉറക്കെ പറയും, സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.
“മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ഞാൻ പറഞ്ഞു ... എല്ലാ അധികാരവും ആളുകൾക്കെതിരായ അക്രമമാണെന്നും സീസറിന്റെയോ മറ്റേതെങ്കിലും ശക്തിയുടെയോ ശക്തി ഇല്ലാത്ത സമയം വരുമെന്നും. ഒരു വ്യക്തി സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും മണ്ഡലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകും, അവിടെ അധികാരം ആവശ്യമില്ല.
ചോദ്യം
പോണ്ടിയോസ് ഈ സത്യം അംഗീകരിക്കുമോ?
ഉത്തരം
“നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് അസന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്റർ മോചിപ്പിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ദൈവമേ, ദൈവമേ! അതോ നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ പങ്കിടുന്നില്ല!
ചോദ്യം
പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു? എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം കുറച്ച് മിനിറ്റ് മുമ്പ് യേഹ്ശുവായെ ഒരു രക്ഷാകരമായ ഉത്തരം നൽകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്: “നീ എപ്പോഴെങ്കിലും മഹാനായ സീസറിനെ കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ? ഉത്തരം! സംസാരിച്ചോ?.. അതോ... സംസാരിച്ചില്ലേ? "പീലാത്തോസ് "അല്ല" എന്ന വാക്ക് കോടതിയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതിനേക്കാൾ അൽപ്പം കൂടി നീട്ടി, തടവുകാരനെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നിയ ചില ചിന്തകൾ യേഹ്ശുവായുടെ നോട്ടത്തിൽ അയച്ചു.എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസ് ഇപ്പോൾ വധശിക്ഷ അംഗീകരിക്കുന്നത്?
ഉത്തരം
യുദ്ധക്കളത്തിൽ ധീരനായ ഒരു യോദ്ധാവ് ആയതിനാൽ, സീസർ, ശക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ പ്രൊക്യുറേറ്റർ ഒരു ഭീരുവാണ്. പീലാത്തോസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ വഹിക്കുന്ന സ്ഥലം ഒരു "സ്വർണ്ണ കൂടാണ്". തന്റെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് വിരുദ്ധമായി അവൻ സ്വയം ഭയപ്പെടുന്നു.
ടീച്ചറുടെ അഭിപ്രായം
ഒരു വ്യക്തിയെ ആന്തരികമായി സ്വതന്ത്രനേക്കാൾ സ്വതന്ത്രനാക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് ആന്തരികമായി സ്വതന്ത്രനല്ല. അതുകൊണ്ട് അവൻ യേഹ്ശുവായെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കും.
ശാന്തമായി ഇത്തരം വഞ്ചനകൾ ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്: യേഹ്ശുവായെ വിറ്റ് യൂദാസ് ധാർമികമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എന്നാൽ മനസ്സാക്ഷിയുള്ളവരിൽ ഒരാളാണ് പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ്. അതുകൊണ്ടാണ്, യേഹ്ശുവായെ വിധിക്കാൻ താൻ നിർബന്ധിതനാകുമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകന്റെ മരണത്തോടൊപ്പം തന്റേതായതും വരുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി അറിയാം - ധാർമ്മികത മാത്രം.
“ചിന്തകൾ ഹ്രസ്വവും പൊരുത്തമില്ലാത്തതും അസാധാരണവുമാണ്: “മരിച്ചു!”, പിന്നെ: “മരിച്ചു! ..” കൂടാതെ ചിലത് തീർച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഒരാളെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും അസംബന്ധമാണ് - ആരുമായി?! - അമർത്യതയും ചില കാരണങ്ങളാൽ അമർത്യതയും അസഹനീയമായ ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമായി.
യേഹ്ശുവായുടെ വധശിക്ഷയും ബാർ-റബ്ബാന്റെ മോചനവും സംബന്ധിച്ച തീരുമാനം സൻഹെഡ്രിൻ സ്ഥിരീകരിച്ചതിനുശേഷം, "അതേ അഗ്രാഹ്യമായ ആഗ്രഹം ... അവന്റെ മുഴുവൻ സത്തയിലും വ്യാപിച്ചു. അവൻ ഉടൻ തന്നെ അത് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, വിശദീകരണം വിചിത്രമായിരുന്നു: കുറ്റവാളിയുമായി എന്തെങ്കിലും പൂർത്തിയാക്കിയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ അവൻ എന്തെങ്കിലും കേട്ടില്ല എന്ന് പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് അവ്യക്തമായി തോന്നി.
പീലാത്തോസ് ഈ ചിന്തയെ പുറത്താക്കി, അത് അകത്തേക്ക് പറന്നതുപോലെ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് പറന്നുപോയി. അവൾ പറന്നുപോയി, വിഷാദം വിവരണാതീതമായി തുടർന്നു, കാരണം അത് മിന്നൽ പോലെ മിന്നിമറയുന്ന മറ്റൊരു ഹ്രസ്വ ചിന്തയാൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: “അമർത്യത... അമർത്യത വന്നിരിക്കുന്നു... ആരുടെ അമർത്യത വന്നു? പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് ഇത് മനസ്സിലായില്ല, പക്ഷേ ഈ നിഗൂഢമായ അമർത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവനെ വെയിലിൽ തണുപ്പിച്ചു.
ചോദ്യം
എന്തുകൊണ്ടാണ് അമർത്യതയുടെ സാധ്യത ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രസാദിപ്പിക്കാത്തത്, മറിച്ച് അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഭീതി ജനിപ്പിക്കുന്നു?
ഉത്തരം
മനസ്സാക്ഷിയുള്ള ഒരാൾക്ക് ആത്മാവിൽ ഒരു കല്ലുമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇപ്പോളും താൻ രാവും പകലും വിശ്രമിക്കില്ലെന്ന് പീലാത്തോസിന് ഉറപ്പുണ്ട്. അവൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും "വാക്യം" തന്നിലേക്ക് മയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കും; അവൻ കൈഫിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തും: “മഹാപുരോഹിതനേ, നിന്നെത്തന്നെ പരിപാലിക്കൂ... നിനക്ക് ഇനിമേൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകില്ല. നിങ്ങളോ നിങ്ങളുടെ ആളുകളോ ... ഒരു തത്ത്വചിന്തകനെ അവന്റെ സമാധാനപരമായ പ്രസംഗത്തിലൂടെ മരണത്തിലേക്ക് അയച്ചതിൽ നിങ്ങൾ ഖേദിക്കും.
ചോദ്യം
മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന ലഘൂകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ പീലാത്തോസ് മറ്റ് എന്ത് പ്രവൃത്തി ചെയ്യും?
ഉത്തരം
ഒരു തൂണിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട യേഹ്ശുവായുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ അവൻ കൽപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷേ എല്ലാം വെറുതെയായി. യേഹ്ശുവാ തന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് പീലാത്തോസിനോട് പറയാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന വാക്കുകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് ഒന്നുമല്ല.
വ്യായാമം ചെയ്യുക
നമുക്ക് ഈ വാക്കുകൾ 25-ാം അധ്യായത്തിൽ കണ്ടെത്താം. രഹസ്യസേവനത്തിന്റെ തലവനായ അഫ്രാനിയസ് യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററോട് അവ ആവർത്തിക്കും.
ഉത്തരം
“സൈനികരുടെ മുന്നിൽ അവൻ എന്തെങ്കിലും പ്രസംഗിക്കാൻ ശ്രമിച്ചോ? - ഇല്ല, ആധിപത്യം, അവൻ ഇത്തവണ വാചാലനായിരുന്നില്ല. നമ്പരിൽ എന്തുണ്ട് എന്ന് മാത്രം പറഞ്ഞു മനുഷ്യ ദുഷ്പ്രവണതകൾഭീരുത്വം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു.
ടീച്ചറുടെ അഭിപ്രായം
അതാണ് - പ്രതികാരം. അവനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക അസാധ്യമാണ്. നിങ്ങൾ, ഗോൾഡൻ കുന്തത്തിന്റെ കുതിരക്കാരൻ, ഒരു ഭീരു ആണ്, ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ അത്തരമൊരു സ്വഭാവം അംഗീകരിക്കണം. ഇപ്പോൾ എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും? സീസർ ശിക്ഷിക്കാത്ത ചിലത്, പക്ഷേ അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും പീലാത്തോസിനെ സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ സഹായിക്കും. രഹസ്യപോലീസിന്റെ തലവനോട് അവൻ എന്ത് ഉത്തരവാണ്, എങ്ങനെ നൽകും? ഈ ഡയലോഗ് വായിക്കാം മിടുക്കരായ ആളുകൾഅവർ പരസ്പരം ബഹുമാനിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും തുറന്ന് സംസാരിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ഈ സംഭാഷണം ഒഴിവാക്കലുകളും പകുതി സൂചനകളും നിറഞ്ഞതാണ്. എന്നാൽ അഫ്രാനിയസ് തന്റെ യജമാനനെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കും.
“എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഇന്ന് അറുക്കപ്പെടും,” പീലാത്തോസ് ശാഠ്യത്തോടെ ആവർത്തിച്ചു, “എനിക്ക് ഒരു സമ്മാനമുണ്ട്, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു! എന്നെ വഞ്ചിക്കാൻ ഒരു സാഹചര്യവുമില്ല-ഇവിടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ മുഖത്ത് ഒരു സ്തംഭനം കടന്നുപോയി, അവൻ ഹ്രസ്വമായി കൈകൾ തടവി. "ഞാൻ കേൾക്കുന്നു," അതിഥി സൗമ്യമായി മറുപടി പറഞ്ഞു, എഴുന്നേറ്റു, നിവർന്നു, പെട്ടെന്ന് കർശനമായി ചോദിച്ചു: "അവർ അവരെ കൊല്ലുമോ, ആധിപത്യം?" “അതെ,” പീലാത്തോസ് മറുപടി പറഞ്ഞു, “എല്ലാ പ്രതീക്ഷയും നിങ്ങളുടെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന ഉത്സാഹത്തിൽ മാത്രമാണ്.”
രഹസ്യപോലീസ് മേധാവിയുടെ ശുഷ്കാന്തി ഇത്തവണ നിരാശപ്പെടുത്തിയില്ല. (അദ്ധ്യായം 29.) രാത്രിയിൽ, അഫ്രാനിയസ് പീലാത്തോസിനോട് പറഞ്ഞു, നിർഭാഗ്യവശാൽ, "യൂദാസിനെ കാര്യാത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, അവനെ കൊന്നു." അവന്റെ മേലധികാരി, തന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെ പാപങ്ങൾ ഒരിക്കലും ക്ഷമിക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവനും മനസ്സില്ലാത്തവനും പറയും: “നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം നിങ്ങൾ ചെയ്തു, ലോകത്ത് ആർക്കും ഇല്ല,” ഇവിടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ പുഞ്ചിരിച്ചു, “നിങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല! യൂദാസിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട കുറ്റാന്വേഷകരിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കുക. എന്നാൽ ഇവിടെയും, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, ശിക്ഷ ഒരു തരത്തിലും കർശനമാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവസാനം, ഈ നീചനെ പരിപാലിക്കാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാം ചെയ്തു..
നമ്മൾ പരിഗണിക്കുന്ന അധ്യായങ്ങളിൽ മറ്റൊരു നായകനുണ്ട്. ഇതാണ് ലെവി മാത്യു.
ചോദ്യം
യേഹ്ശുവായുടെ മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ച് അറിയുമ്പോൾ ലെവി മാത്യു എങ്ങനെ പെരുമാറും.
ഉത്തരം
മുൻ നികുതി പിരിവുകാരൻ കുറ്റവാളികൾക്കൊപ്പം ഘോഷയാത്രയെ ബാൾഡ് മൗണ്ടൻ വരെ പിന്തുടർന്നു. "അദ്ദേഹം ഒരു നിഷ്കളങ്കമായ ശ്രമം നടത്തി, പ്രകോപിതരായ നിലവിളികൾ മനസ്സിലായില്ലെന്ന് നടിച്ചു, സൈനികർക്കിടയിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് കടന്നുകയറാൻ, കുറ്റവാളികളെ ഇതിനകം വണ്ടിയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു. ഇതിനായി, നെഞ്ചിൽ കുന്തത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അറ്റത്ത് കനത്ത പ്രഹരം ഏറ്റുവാങ്ങി, സൈനികരെ തട്ടിമാറ്റി, നിലവിളിച്ചു, പക്ഷേ വേദനയിൽ നിന്നല്ല, നിരാശയിൽ നിന്നാണ്. ശാരീരിക വേദനകളോട് സംവേദനക്ഷമതയില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ, മേഘാവൃതമായ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പൂർണ്ണമായും നിസ്സംഗനായി തന്നെ അടിച്ച സൈനികനെ അവൻ നോക്കി.
ഒരു കല്ലിൽ ഒരു വിള്ളലിൽ താമസിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ആ മനുഷ്യന്റെ പീഡനങ്ങൾ വളരെ വലുതായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവൻ തന്നോട് തന്നെ സംസാരിച്ചു.
"ഓ, ഞാൻ വിഡ്ഢിയാണ്! - അവൻ പിറുപിറുത്തു, ഒരു കല്ലിൽ ആടി ഹൃദയവേദനഅവളുടെ നഖങ്ങൾ കൊണ്ട് അവളുടെ നെഞ്ചിൽ മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കുന്നു - ഒരു വിഡ്ഢി, യുക്തിഹീനയായ ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു ഭീരു! ഞാൻ ഒരു ശവമാണ്, ഒരു മനുഷ്യനല്ല."
ചോദ്യം
തന്റെ അധ്യാപകനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ മാത്യു ലെവിക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ എന്താണ് വേണ്ടത്?
ഉത്തരം
"ദൈവം! നീ എന്തിനാ അവനോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നത്? അവനു മരണം അയക്കൂ". എന്നിട്ട് - അവൻ ഒരു വണ്ടിയിൽ ചാടാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. “അപ്പോൾ യേഹ്ശുവാ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. യേഹ്ശുവായുടെ പുറകിൽ കുത്താൻ ഒരു നിമിഷം മതി: “യേഹ്ശുവാ! ഞാൻ നിന്നെ രക്ഷിക്കുകയും നിങ്ങളോടൊപ്പം പോകുകയും ചെയ്യുന്നു! ഞാൻ, മാറ്റ്വി, നിങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തനും ഏക ശിഷ്യനുമാണ്! ഒരു സ്വതന്ത്ര നിമിഷം കൂടി ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഒരു തൂണിൽ മരണം ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് സ്വയം കുത്താൻ ഒരാൾക്ക് സമയമുണ്ടാകും. എന്നിരുന്നാലും, മുൻ നികുതിപിരിവുകാരനായിരുന്ന ലെവിക്ക് രണ്ടാമത്തേത് വലിയ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. അവൻ എങ്ങനെ മരിച്ചുവെന്ന് അവൻ കാര്യമാക്കിയില്ല. ജീവിതത്തിൽ ആർക്കും ഒരു ചെറിയ ദ്രോഹവും ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത യേഹ്ശുവാ പീഡനം ഒഴിവാക്കുന്നതിന് അവൻ ഒരു കാര്യം ആഗ്രഹിച്ചു.
ചോദ്യം
അധ്യാപകനോടുള്ള തന്റെ അവസാന കടമ മാത്യു ലെവി എങ്ങനെ നിറവേറ്റും?
ഉത്തരം
അവൻ തന്റെ ശരീരം തൂണിൽ നിന്ന് മാറ്റി മലമുകളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകും.
ചോദ്യം
പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസും ലെവി മത്തായിയും തമ്മിൽ നടന്ന സംഭാഷണം നമുക്ക് ഓർക്കാം. (അദ്ധ്യായം 26). മത്തായി ലേവി യഥാർത്ഥത്തിൽ യേഹ്ശുവായുടെ യോഗ്യനായ ഒരു ശിഷ്യനാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
ഉത്തരം
അവൻ അഭിമാനത്തോടെ പെരുമാറും, പീലാത്തോസിനെ ഭയപ്പെടുകയില്ല. മരണത്തെ ഒരു വിശ്രമമായി കരുതുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു അവൻ. അവനെ സേവിക്കാനുള്ള പീലാത്തോസിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ ( “എനിക്ക് സിസേറിയയിൽ ഒരു വലിയ ലൈബ്രറിയുണ്ട്, ഞാൻ വളരെ സമ്പന്നനാണ്, നിങ്ങളെ സേവനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പപ്പൈറി അടുക്കി സൂക്ഷിക്കും, നിങ്ങൾക്ക് തീറ്റയും വസ്ത്രവും നൽകും.) മാറ്റ്വി ലെവി നിരസിക്കും.
"- എന്തുകൊണ്ട്? പ്രൊക്യുറേറ്റർ മുഖം കറുപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചോദിച്ചു, "എനിക്ക് നിങ്ങളെ ഇഷ്ടമല്ല, നിങ്ങൾ എന്നെ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ?"
അതേ മോശം പുഞ്ചിരി ലെവിയുടെ മുഖത്തെ വികലമാക്കി, അവൻ പറഞ്ഞു:
ഇല്ല, കാരണം നിങ്ങൾ എന്നെ ഭയപ്പെടും. അവനെ കൊന്നതിന് ശേഷം എന്നെ നേരിടാൻ നിനക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കില്ല.
യൂദാസിനെ കൊല്ലാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, ലെവിയുടെ മേലുള്ള തന്റെ വിജയം ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ചോദ്യം
പീലാത്തോസിന്റെ ഭീരുത്വത്തിന് വിധി എങ്ങനെയാണ് ശിക്ഷിച്ചത്? (അദ്ധ്യായം 32).
ഉത്തരം
വോളണ്ട്, അവന്റെ പരിവാരം, മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും, രാത്രിയിൽ മാന്ത്രിക കുതിരപ്പുറത്ത് ഓടിപ്പോകുന്നു, ചന്ദ്രന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ കാണുന്നു, അവന്റെ അടുത്തായി ഒരു നായ. വോളണ്ട് മാസ്റ്ററോട് പറയും: “... എനിക്ക് നിന്റെ നായകനെ കാണിച്ചു തരണം എന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷമായി അവൻ ഈ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ ഇരുന്നു ഉറങ്ങുന്നു, പക്ഷേ അവൻ വരുമ്പോൾ പൂർണചന്ദ്രൻനിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, അവൻ ഉറക്കമില്ലായ്മയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ അവനെ മാത്രമല്ല, അവന്റെ വിശ്വസ്ത രക്ഷാധികാരിയായ നായയെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നു. ഭീരുത്വമാണ് ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയെന്നത് ശരിയാണെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ, നായയെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല. ഒരു ധീരനായ നായ ഭയപ്പെടുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ഇടിമിന്നലിനെയാണ്. ശരി, സ്നേഹിക്കുന്നവൻ താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവന്റെ വിധി പങ്കിടണം.
ഈ മനുഷ്യൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് മാർഗരിറ്റയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, "ചന്ദ്രനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പതിവ് പ്രസംഗത്തോട്, ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനേക്കാളും തന്റെ അനശ്വരതയും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത മഹത്വവും താൻ വെറുക്കുന്നു" എന്ന് വോലണ്ട് മറുപടി നൽകുന്നു.
വളരെക്കാലം മുമ്പ്, യേഹ്ശുവായുടെ മരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഭീരുത്വം ഏറ്റവും മോശമായ തിന്മകളിലൊന്നാണെന്ന് താൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ താൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് പീലാത്തോസ് മനസ്സിലാക്കി. കൂടാതെ കൂടുതൽ: "തത്ത്വചിന്തകൻ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എതിർക്കുന്നു: ഇതാണ് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തി". ഏറ്റവും ഭയാനകമായ തിന്മയ്ക്ക്, ഒരു വ്യക്തി അമർത്യതയോടെ പണം നൽകുന്നു.
ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന നോവലിൽ വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും വിധിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ശാശ്വതമായ എതിർപ്പിലുള്ള സാധാരണ ശക്തിയും തിന്മയും അല്ല, നന്മ, സത്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയാണ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നതെന്ന് ബൾഗാക്കോവ് വായനക്കാരനെ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ ചിത്രവും സ്വഭാവവും അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയുള്ള ആളാണെന്നും അവൻ ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യം അവനെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചുവെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കും. പിന്നീടുള്ള ജീവിതംശാശ്വതമായ പീഡനത്തിനും പശ്ചാത്താപത്തിനും വിധിക്കപ്പെട്ടു.
പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് - യഹൂദയിലെ അഞ്ചാമത്തെ റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്റർ, രാജ്യം ഭരിക്കുന്നു 26-36 എ.ഡി
കുടുംബം
പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ജ്യോതിഷി രാജാവും മില്ലറുടെ മകളും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ ഫലമാണ് അദ്ദേഹം. ആറ്റയുടെ നക്ഷത്ര ഭൂപടം നോക്കുമ്പോൾ, ആ രാത്രി ഗർഭം ധരിച്ച ഒരു കുട്ടി തീർച്ചയായും ഒരു വലിയ വ്യക്തിയായി മാറുമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. അങ്ങനെ അത് സംഭവിച്ചു. കൃത്യം 9 മാസത്തിനുശേഷം, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് ജനിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് രണ്ട് പേരുകളുടെ ഒരു ഘടകമാണ്, പിതൃ ആറ്റ, മാതൃ പില.
പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ രൂപം
പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ രൂപം വ്യത്യസ്തമല്ല സാധാരണ വ്യക്തി, അവൻ യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററാണെങ്കിലും. സ്ലാവിക് സവിശേഷതകൾ മുഴുവൻ രൂപത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. മഞ്ഞകലർന്ന ചർമ്മ നിറം. ആഴ്ചതോറുമുള്ള കുറ്റിച്ചെടികളുടെ അടയാളങ്ങളില്ലാതെ എല്ലായ്പ്പോഴും തികഞ്ഞ ഷേവ്.
"മഞ്ഞ കലർന്ന ഷേവ് ചെയ്ത മുഖത്ത്."
തലയിൽ ഏതാണ്ട് മുടി അവശേഷിക്കുന്നില്ല.
"അവൻ തന്റെ മൊട്ടത്തലയിൽ ഒരു ഹുഡ് എറിഞ്ഞു."
അവൻ മൈഗ്രേനുകളാൽ ദിവസേന കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം അസൗകര്യങ്ങൾ നൽകുന്നു, അവൻ ചെയ്യുന്നതിനെ വെറുക്കുന്നു. ഭരിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു നഗരവും അതിലെ നിവാസികളും. ഇക്കാരണത്താൽ, പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് നിരന്തരം പ്രകോപിതനായ അവസ്ഥയിലാണ്, പലപ്പോഴും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളോട് തിന്മ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
അവന്റെ വസ്ത്രം ഒരു വെള്ളക്കുപ്പായമാണ്.
"രക്തം കലർന്ന ആവരണമുള്ള വെളുത്ത വസ്ത്രം."
അവൻ നടന്നു:
"ഷഫിളിംഗ്, കുതിരപ്പടയുടെ നടത്തം",
അവനിൽ ഒരു സൈനികൻ പുറപ്പെടുവിച്ചു. കാലിൽ നഗ്നപാദങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്ന സാധാരണ ചെരിപ്പുകൾ. അവന്റെ എല്ലാ രൂപത്തിലും ശക്തിയും ശക്തിയും അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവനു മാത്രമേ അറിയൂ.
സേവനം
റോമിൽ നിന്ന് അയച്ച ഡ്യൂട്ടിയിൽ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് യെർഷലൈമിൽ അവസാനിച്ചു. എല്ലാ ദിവസവും അയാൾക്ക് ധാരാളം പതിവ് ജോലികൾ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്: കോടതി കേസുകൾ പരിഹരിക്കുക, സൈന്യത്തെ നയിക്കുക, അപലപനങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, വിധി തീരുമാനിക്കുക. അവൻ ചെയ്യുന്നതിനെ വെറുക്കുന്നു. ഈ നഗരം, അവിടെ അവൻ ഡ്യൂട്ടിയിൽ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. അവൻ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ച ആളുകൾ, അവരോട് തികഞ്ഞ നിസ്സംഗതയോടെ പെരുമാറി.
സ്വഭാവം
പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് അടിസ്ഥാനപരമായി അസന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തിയാണ്. അയാൾക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മുഴുവൻ വിറപ്പിച്ച്, അവൻ ഏകാന്തനും ദുർബലനുമായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ മുഖംമൂടിയിൽ തന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം മറച്ചു. പീലാത്തോസ് വിദ്യാസമ്പന്നനും ബുദ്ധിമാനും ആയിരുന്നു. ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക്, അരാമിക് എന്നീ മൂന്ന് ഭാഷകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാവീണ്യമുണ്ടായിരുന്നു.
പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ വിശ്വസ്ത സുഹൃത്തായിരുന്നു ബാങ്ങിന്റെ നായ.
"...നിങ്ങൾ ചേർന്ന് കിടക്കുന്ന ഒരേയൊരു ജീവി നിങ്ങളുടെ നായയാണെന്ന് തോന്നുന്നു..."
അവർ അവിഭാജ്യമായിരുന്നു, പരസ്പരം അതിരുകളില്ലാതെ വിശ്വസിച്ചു. അവന്റെ ജീവിതം ശൂന്യവും തുച്ഛവുമാണ്. അതിൽ ഒരു സ്ഥലം മാത്രമേയുള്ളൂ - സേവനം.
ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ അവനെ ദുഷ്ടനും സാമൂഹികമല്ലാത്തവനുമായി കണക്കാക്കി.
"... യെർഷലൈമിൽ എല്ലാവരും എന്നെക്കുറിച്ച് മന്ത്രിക്കുന്നു, ഞാൻ ഒരു ക്രൂരനായ ജീവിയാണ്, ഇത് തികച്ചും സത്യമാണ് ..."
അവൻ ആളുകളോട് ക്രൂരനായിരുന്നു. നിരന്തരമായ മൈഗ്രെയ്ൻ കാരണം, അവന്റെ സ്വഭാവഗുണമുള്ള കോപം പ്രകോപിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് അവനെ ഒഴിവാക്കി. അഹങ്കാരം അയാൾക്ക് ഭയങ്കരവും കഠിനവുമായ ഒരു നോട്ടം നൽകി. ജീവിതത്തിൽ ധീരനായ, യേഹ്ശുവായുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു ഭീരുവായി പെരുമാറി. എല്ലാവരേയും നിന്ദിച്ചു, അവൻ തന്നെയും തന്റെ സ്ഥാനവും ഒന്നും മാറ്റാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും വെറുത്തു.
യേഹ്ശുവായുടെ വധത്തിനു ശേഷം പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന് സംഭവിച്ചത്
പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ ജീവിതത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രവർത്തന നിമിഷം നോവലിനെ മൊത്തത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. തടവുകാരെ വധിക്കുന്നത് ഒരു പ്രൊക്യുറേറ്ററെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു സാധാരണ കാര്യമാണ്. പിടിക്കപ്പെട്ടവരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കാതെ, അവരുടെ വിധിയിൽ താൽപ്പര്യമില്ലാതെ അദ്ദേഹം അത് നിസ്സാരമായി കാണുകയായിരുന്നു. യേഹ്ശുവായുടെ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, തന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന വ്യക്തി ഹാജരാക്കിയ കുറ്റത്തിൽ നിരപരാധിയാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, നിരന്തരം വിരസമായ തലവേദനയിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. അങ്ങനെ മറ്റൊരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം അവനിൽ വെളിപ്പെട്ടു - അനുകമ്പ.
അധികാരം നൽകിയതിനാൽ, ശിക്ഷ റദ്ദാക്കാനും ആളെ വിട്ടയക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർ കഷ്ടതയില്ലാതെ ഉടൻ തന്നെ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് അവനെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏക മാർഗം. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന് സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, തിന്മ ചെയ്തു. ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് ശേഷം, അവൻ "പന്ത്രണ്ടായിരം ഉപഗ്രഹങ്ങൾ" തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ പശ്ചാത്തപിക്കും. പശ്ചാത്താപം സാധാരണ ഉറക്കം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. രാത്രിയിൽ, ഫിറ്റ്‌സ് ആന്റ് സ്റ്റാർട്ടിംഗിൽ, അയാൾക്ക് അതേ സ്വപ്നം ഉണ്ട്, അവിടെ അവൻ ചന്ദ്ര പാതയിലൂടെ നടക്കുന്നു.
വിമോചനം
നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, 2,000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ശനിയാഴ്ച രാത്രി മുതൽ ഞായർ വരെയുള്ള ശിക്ഷയിൽ അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെ മോചിപ്പിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി വോലാൻഡിലേക്ക് (സാത്താൻ) തിരിഞ്ഞ് യേശു അവനോട് ക്ഷമിച്ചു. ഒടുവിൽ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ സ്വപ്നം പൂവണിഞ്ഞു. കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ചന്ദ്രന്റെ വഴി അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൻ ഒറ്റയ്‌ക്കല്ല, യേഹ്ശുവായ്‌ക്കൊപ്പം, ഒരിക്കൽ ആരംഭിച്ച സംഭാഷണം തുടരും.
