സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിലെ റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം. റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. താഴെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

http://www.allbest.ru/ എന്നതിൽ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്‌തു

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ, ശാസ്ത്ര മന്ത്രാലയം

അക്കാദമിക് കോളേജ്

ലാസരെവ്സ്കി ബോഡി

അച്ചടക്കം: സാംസ്കാരിക ആശയവിനിമയം

വിഷയം: റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം

നാടോടി മാനസികാവസ്ഥ കഥാപാത്രം യക്ഷിക്കഥ

1. റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക ആർക്കൈപ്പ്. റഷ്യൻ മാനസികാവസ്ഥ. മാനസികാവസ്ഥയുടെ നിഷ്ക്രിയത്വം: റഷ്യൻ നാടോടി കഥഅവബോധത്തിന്റെ മാതൃകയും ആധുനികതയുടെ സാംസ്കാരിക സംഹിതയും. റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം. റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ വിപരീതങ്ങൾ

1.1 റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക ആർക്കൈപ്പ്

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വഭാവം റഷ്യയുടെ സ്വഭാവത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. റഷ്യൻ സമതലങ്ങളിലെ കഠിനമായ കാലാവസ്ഥ, വനങ്ങൾ, നദികൾ, പടികൾ, അനന്തമായ വിസ്തൃതികൾ - ഇതെല്ലാം ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയായി (ആളുകളുടെ ലോകവീക്ഷണം, അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ സ്വഭാവം, മറ്റ് ദേശങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരം, ജോലിയോടുള്ള മനോഭാവം, സംഘടന. സാമൂഹ്യ ജീവിതം, നാടോടി ചിത്രങ്ങൾ, നാടോടി തത്ത്വചിന്ത).

പ്രകൃതി റഷ്യൻ മനുഷ്യനെ അമിതമായ തീവ്രമായ ഹ്രസ്വകാല ജോലിക്ക് ശീലിച്ചു. അതിനാൽ, ഒരു രാജ്യത്തിനും ഇത്രയും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പ്രകൃതിയുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിന് റഷ്യൻ ജനതയുടെ സംയുക്ത പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, അവ സുസ്ഥിരമായ ആശയങ്ങളായി മാറി: ലോകം മുഴുവനും എല്ലാ കൈകളിലും ആശ്രയിക്കുക. പ്രകൃതി മനുഷ്യരെ വിളിച്ചു. പ്രശംസ ഒരു യഥാർത്ഥ മനോഭാവമാണ്. റഷ്യൻ മനുഷ്യന്റെ മാരകവാദം ജീവിതത്തോടുള്ള സ്വതസിദ്ധമായ യാഥാർത്ഥ്യബോധവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു.

1.2 റഷ്യൻ മാനസികാവസ്ഥ

എഫ്.ഐ. റഷ്യയെക്കുറിച്ച് ത്യൂച്ചേവ് പറഞ്ഞു:

റഷ്യയെ മനസ്സുകൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

സാധാരണ അളവുകോൽ ഉപയോഗിച്ച് അളക്കരുത്.

അവൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക രൂപമുണ്ട് -

ഒരാൾക്ക് റഷ്യയിൽ മാത്രമേ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയൂ.

എസ്.എൻ. ബൾഗാക്കോവ് എഴുതിയത്, ഭൂഖണ്ഡാന്തര കാലാവസ്ഥയാണ് (ഒയ്‌മാകോണിലെ താപനില വ്യാപ്തി 104 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസിൽ എത്തുന്നു) റഷ്യൻ സ്വഭാവം വളരെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതും ദാഹവുമാണ് ഇതിന് കാരണം. സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യംഅടിമ അനുസരണം, മതവിശ്വാസം, നിരീശ്വരവാദം - റഷ്യൻ മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഈ സവിശേഷതകൾ യൂറോപ്യന്മാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, അവർ റഷ്യയ്ക്ക് നിഗൂഢത, നിഗൂഢത, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രഭാവലയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം റഷ്യ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു.

"സ്വാഭാവിക" ശാന്തത, നല്ല സ്വഭാവം, റഷ്യക്കാരുടെ ഔദാര്യം അത്ഭുതകരമായിഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുടെ പിടിവാശികളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ജനതയിലും സഭയിൽ നിന്നും വിനയം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തെ മുഴുവൻ കൈവശം വച്ചിരുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികത ദേശീയ സ്വഭാവത്തെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു. മഹത്തായ റഷ്യക്കാരുടെ ആത്മീയത, ക്ഷമിക്കുന്ന സ്നേഹം, പ്രതികരണശേഷി, ത്യാഗം, ആത്മീയ ദയ എന്നിവയിൽ യാഥാസ്ഥിതികത വളർന്നു. സഭയുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ഐക്യം, രാജ്യത്തിന്റെ പൗരൻ മാത്രമല്ല, ഒരു വലിയ സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന തോന്നൽ, റഷ്യക്കാരിൽ അസാധാരണമായ ഒരു ദേശസ്നേഹം വളർത്തിയെടുത്തു, ത്യാഗപരമായ വീരത്വത്തിൽ എത്തി. എ.ഐ. ഹെർസൻ എഴുതി: "ഓരോ റഷ്യക്കാരനും മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഭാഗമായി സ്വയം ബോധവാന്മാരാണ്, മുഴുവൻ ജനങ്ങളുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാം."

സ്വാഭാവിക ഘടകങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ മാനസികാവസ്ഥയുടെ ആശ്രിതത്വം.

റഷ്യൻ ഇടങ്ങളും ദൂരങ്ങളും മറികടക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. നിക്കോളാസ് ഞാൻ പോലും പറഞ്ഞു: "ദൂരങ്ങൾ റഷ്യയുടെ നിർഭാഗ്യമാണ്."

1.3 മാനസികാവസ്ഥയുടെ നിഷ്ക്രിയത്വം: ആധുനികതയുടെ ബോധത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക കോഡിന്റെയും മാതൃകയായി റഷ്യൻ നാടോടി കഥ

കഥ ഒരു നുണയാണ്, അതെ അത് സൂചന നൽകുന്നു ...

കഥകൾ നാടോടി ജീവിതംനിലവിൽ വിനോദത്തിനും വിനോദത്തിനും വേണ്ടി സേവിക്കുന്നു. ആളുകൾ അത്ര ഗൗരവത്തോടെയല്ല അവരോട് പെരുമാറുന്നത്, അത് പാട്ടുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തിൽ പ്രകടമാണ്. ഈ ജീവിവർഗങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ അത്തരമൊരു വ്യത്യാസം വാക്കാലുള്ള കലആളുകൾ തന്നെ ഈ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു: "ഒരു യക്ഷിക്കഥ ഒരു മടക്കാണ്, ഒരു ഗാനം ഒരു യഥാർത്ഥ കഥയാണ്." ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, ആളുകൾ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും ഇടയിൽ മൂർച്ചയുള്ള രേഖ വരയ്ക്കുന്നു: ഒരു യക്ഷിക്കഥ, അതിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഫാന്റസിയുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്, ഒരു ഗാനം ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആളുകൾ അനുഭവിച്ചത്.

യക്ഷിക്കഥകൾ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് രസകരമായ ഒരു ഉറവിടമായി മാറി. "ധനികരുടെയും ദരിദ്രരുടെയും കഥ" (XII നൂറ്റാണ്ട്) ൽ, പുരാതന റഷ്യൻ ധനികൻ വരാനിരിക്കുന്ന സ്വപ്നത്തിനായി സ്വയം രസിപ്പിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് വിവരിക്കുന്നു: വീട്ടുകാരും വേലക്കാരും "അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ അടിക്കുന്നു ... അവർ മൂളുന്നു, അവർ അവനോട് മുഴങ്ങുന്നു (യക്ഷിക്കഥകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്) ...". അതിനാൽ, ഇതിനകം പുരാതന കാലത്ത്, നമുക്ക് അറിയാവുന്നത് പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടം XVIII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സെർഫോം.

എന്നാൽ യക്ഷിക്കഥകൾ, ജനകീയ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ശുദ്ധമായ ഫാന്റസിയുടെ ഉൽപ്പന്നമല്ല: അവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെയും വീക്ഷണങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പുരാതന ഉത്ഭവം, എന്നാൽ പിന്നീട് ജനങ്ങൾ മറന്നു. അതിനാൽ, യക്ഷിക്കഥകളിൽ പരുഷതയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സവിശേഷതകളുടെ പ്രതിഫലനമുണ്ട് പുരാതന ജീവിതംനരഭോജനം (ബാബ യാഗ), ശരീരം ചെറിയ കഷ്ണങ്ങളാക്കി മുറിക്കുക, ഹൃദയവും കരളും പുറത്തെടുക്കുക, കണ്ണുകൾ ചൂഴ്ന്നെടുക്കുക, വൃദ്ധരെയും നവജാതശിശുക്കളെയും രോഗികളെയും ദുർബലരെയും പട്ടിണിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുക, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ വയലിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി വിട്ടയച്ച കുതിരകളുടെ വാലിൽ കെട്ടിയിട്ട് വധിക്കുക, മുകളിലെ നിലത്ത് കുഴിച്ചിടുക.

അതായത്, വളരെ പുരാതന, പ്രധാനമായും പുറജാതീയ കാലത്തെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമെന്ന നിലയിൽ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയെപ്പോലെ യക്ഷിക്കഥകളും ഇതിനകം തന്നെ പുരോഹിതന്മാരാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ "യക്ഷിക്കഥകൾ, അപവാദം" (തമാശയുള്ള കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ), യക്ഷിക്കഥകൾ പറയുന്നവർ, "നിഷ്‌ക്രിയ സംസാരം", "ചിരി സംസാരം" എന്നിവയെ അപലപിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും കെട്ടുകഥകൾ കളിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, "അഭൂതപൂർവമായ കഥകൾ പറയുന്നവർ" അപലപിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വിലക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആളുകളുടെ വായിലെ യക്ഷിക്കഥകൾ, തീർച്ചയായും, പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിൽ, ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അർത്ഥം, അവരുടെ വ്യത്യസ്ത ലോകവീക്ഷണം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥകൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുമായി ജീവിത സംഭവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥകൾ വായിക്കുക, അവയെ ധ്യാനിക്കുക, സ്വാഭാവികമായി നേടിയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്താൻ അവ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും, നിങ്ങളോട്, മൃഗങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം, ഭൂമിയോട്, കുട്ടികൾക്കായി... കെ.പി. എസ്റ്റസ്.

1.4 റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം

ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിർവചിക്കുന്ന സവിശേഷതകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ദേശീയ സ്വഭാവം, അതിലൂടെ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഒരു ചൈനീസ് പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു: "കരയും നദിയും പോലെ, മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം അങ്ങനെയാണ്." ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്. റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറയുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇത് ആകസ്മികമല്ല, കാരണം റഷ്യയ്ക്ക് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്, ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകൾ, മാറ്റങ്ങൾ, ഒരു പ്രത്യേക അധിനിവേശം എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, പാശ്ചാത്യ, പൗരസ്ത്യ നാഗരികതകളുടെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ, ഒരു വസ്തുവാകാനുള്ള അവകാശമുണ്ട് അടുത്ത ശ്രദ്ധലക്ഷ്യബോധമുള്ള പഠനവും. പ്രത്യേകിച്ചും ഇന്ന്, മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അഗാധമായ മാറ്റങ്ങൾറഷ്യയിൽ, അതിനോടുള്ള താൽപര്യം കൂടുതൽ കൂടുതൽ വളരുകയാണ്. ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും രാജ്യത്തിന്റെ വിധിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മുഴുവൻ ചരിത്ര പാതയിലും അവർ പരസ്പരം സ്വാധീനിക്കുന്നു, അതിനാൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിൽ വർദ്ധിച്ച താൽപ്പര്യം ശ്രദ്ധേയമാണ്. റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നതുപോലെ: "ഒരു സ്വഭാവം വിതയ്ക്കുക, ഒരു വിധി കൊയ്യുക."

ദേശീയ സ്വഭാവം രണ്ടിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു ഫിക്ഷൻ, പത്രപ്രവർത്തനം, കല, ഭാഷ എന്നിവയുടെ തത്വശാസ്ത്രം. ഭാഷ സംസ്കാരത്തിന്റെ കണ്ണാടിയാണ്, അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല യഥാർത്ഥ ലോകം, ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥകൾ മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ പൊതു സ്വയം അവബോധം, അവന്റെ മാനസികാവസ്ഥ, ദേശീയ സ്വഭാവം, ജീവിതരീതി, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ധാർമ്മികത, മൂല്യവ്യവസ്ഥ, മനോഭാവം, ലോകത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്. അതിനാൽ, ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ലോകത്തോടും സംസ്കാരത്തോടും അഭേദ്യമായ ഐക്യത്തിലാണ് ഭാഷ പഠിക്കേണ്ടത്. പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും പ്രതിഫലനമാണ് നാടോടി ജ്ഞാനം, അവർ തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ ആശയം സംഭരിക്കുന്നു, അതിനാൽ റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലൂടെയും വാക്കുകളിലൂടെയും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

അമൂർത്തത്തിന്റെ അളവ് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു, ഞാൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും പട്ടികപ്പെടുത്തില്ല, പക്ഷേ സാധാരണ പോസിറ്റീവ് സവിശേഷതകളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും.

കഠിനാധ്വാനം, കഴിവ്.

റഷ്യൻ ആളുകൾ കഴിവുള്ളവരും കഠിനാധ്വാനികളുമാണ്. മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലും അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം കഴിവുകളും കഴിവുകളും ഉണ്ട്. പൊതുജീവിതം. നിരീക്ഷണം, സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ മനസ്സ്, സ്വാഭാവിക ചാതുര്യം, ചാതുര്യം, സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷത. മഹത്തായ തൊഴിലാളിയും നിർമ്മാതാവും സ്രഷ്ടാവുമായ റഷ്യൻ ജനത വലിയ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങളാൽ ലോകത്തെ സമ്പന്നമാക്കി. റഷ്യയുടെ തന്നെ സ്വത്തായി മാറിയതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗമെങ്കിലും കണക്കാക്കുക പ്രയാസമാണ്.

സ്വാതന്ത്ര്യം.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ അടിസ്ഥാന, ആഴത്തിലുള്ള സ്വത്തുക്കളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ്. റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ് റഷ്യയുടെ ചരിത്രം. റഷ്യൻ ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്വാതന്ത്ര്യം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി.

ഇച്ഛാശക്തി, ധൈര്യം, ധൈര്യം.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു സ്വഭാവം ഉള്ള റഷ്യൻ ജനത ആക്രമണകാരികളെ ആവർത്തിച്ച് പരാജയപ്പെടുത്തുകയും സമാധാനപരമായ നിർമ്മാണത്തിൽ മികച്ച വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ റഷ്യൻ യോദ്ധാക്കളുടെ സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: " മെച്ചപ്പെട്ട മരണംഅണികളിലെ നാണക്കേടിനെക്കാൾ യുദ്ധത്തിൽ", "ഒന്നുകിൽ കേണൽ അല്ലെങ്കിൽ മരിച്ച മനുഷ്യൻ." ഇതേ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ജീവിതത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സമാധാനമുള്ള ആളുകൾ. "റിസ്ക് എടുക്കാത്തവൻ ഷാംപെയ്ൻ കുടിക്കില്ല" - റഷ്യൻ ജനത റിസ്ക് എടുക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. "ഒന്നുകിൽ പാൻ അല്ലെങ്കിൽ പോയി" - സാധ്യമായ പരാജയം ഉണ്ടായിട്ടും, എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയത്തെക്കുറിച്ച്, ഒരു റിസ്ക് എടുക്കുക, മരണം. സദൃശവാക്യങ്ങൾ അർത്ഥത്തിൽ അടുത്താണ്: "ഒന്നുകിൽ നെഞ്ച് കുരിശിലാണ്, അല്ലെങ്കിൽ തല കുറ്റിക്കാട്ടിൽ", "ഒന്നുകിൽ കാലുകൊണ്ട് ഇളകുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ തലയോടുകൂടിയ കുറ്റിയിൽ", "ഒന്നുകിൽ മീൻ തിന്നുക, അല്ലെങ്കിൽ കരയിലേക്ക് ഓടുക."

" ചെന്നായ്ക്കളെ ഭയപ്പെടാൻ - കാട്ടിലേക്ക് പോകരുത്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നത് വരാനിരിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങേണ്ട കാര്യമൊന്നുമില്ല എന്നാണ്. ധീരൻ എപ്പോഴും ഭാഗ്യവാനാണ്: "ഭാഗ്യം ധീരന്റെ കൂട്ടുകാരനാണ്", "ധൈര്യമുള്ളവൻ, അവൻ തിന്നു."

ക്ഷമയും സ്ഥിരോത്സാഹവും.

ഇത് ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്നാണ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾഅക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഇതിഹാസമായി മാറിയ റഷ്യൻ ആളുകൾ. റഷ്യക്കാർക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത ക്ഷമയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും കഷ്ടപ്പാടുകളും സഹിക്കാനുള്ള അതിശയകരമായ കഴിവ്. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, ക്ഷമയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിക്കാനുള്ള കഴിവും നിലനിൽക്കാനുള്ള കഴിവാണ്, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാനുള്ള കഴിവാണ്, ഇതാണ് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ആതിഥ്യമര്യാദ, ഔദാര്യം, പ്രകൃതിയുടെ വിശാലത.

റഷ്യൻ ആതിഥ്യം അറിയപ്പെടുന്നത്: "സമ്പന്നനല്ലെങ്കിലും അതിഥികളെ കണ്ടതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്." അതിഥിക്ക് ഏറ്റവും മികച്ച ട്രീറ്റ് എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്: "അടുപ്പിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, മേശപ്പുറത്ത് വാളുകൾ ഇടുക!", "അതിഥിയോട് ഖേദിക്കേണ്ടിവരില്ല, പക്ഷേ അത് കൂടുതൽ കട്ടിയുള്ളതായി ഒഴിക്കുക."

റഷ്യൻ ആളുകൾ അവരുടെ വീടിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ ഒരു അതിഥിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അതിഥികൾക്ക് റൊട്ടിയും ഉപ്പും സമ്മാനിക്കുന്ന പതിവ് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അത് ഇപ്പോഴും റഷ്യയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പവും ഉപ്പും ഒരേ സമയം ഒരു അഭിവാദ്യവും സൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ പ്രകടനവുമാണ്, അതിഥിക്ക് നന്മയ്ക്കും സമൃദ്ധിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹമാണ്: "അപ്പവും ഉപ്പും കഴിക്കുക, ഒപ്പം നല്ല ആൾക്കാർകേൾക്കുക." റൊട്ടി ഇല്ലാതെ ജീവിതമില്ല, യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ മേശയില്ല.

പ്രതികരണം.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത അതിന്റെ പ്രതികരണശേഷി, മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ്, മറ്റൊരാളോടുള്ള സെൻസിറ്റീവ് മനോഭാവം എന്നിവയാണ്. മാനസികാവസ്ഥ, മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരവുമായി സംയോജിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ്, അതിനെ ബഹുമാനിക്കുക. അതിശയകരമായ വംശീയ സഹിഷ്ണുത, അതുപോലെ സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അസാധാരണമായ കഴിവ്, മറ്റ് ജനങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, ചരിത്രത്തിൽ അഭൂതപൂർവമായ ഒരു സാമ്രാജ്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ റഷ്യൻ ജനതയെ അനുവദിച്ചു.

മതപരത.

റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള സവിശേഷതകളിലൊന്നാണ് മതവിശ്വാസം. രാജ്യത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള രൂപീകരണത്തിലും പ്രത്യേകിച്ചും റഷ്യൻ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും മതപരമായ ലോകവീക്ഷണം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. റഷ്യൻ ദേശീയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഈ സ്വഭാവ സവിശേഷത പുരാതന കാലം മുതൽ നാടോടിക്കഥകളിൽ, പഴഞ്ചൊല്ലുകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു: "ജീവിക്കുക എന്നത് ദൈവത്തെ സേവിക്കുക", "ദൈവത്തിന്റെ കൈ ശക്തമാണ്", "ദൈവത്തിന്റെ കൈ പരമാധികാരിയാണ്", "ആർക്കും കഴിയില്ല, അതിനാൽ ദൈവം സഹായിക്കും", "നിങ്ങൾ ദൈവത്തോടൊപ്പം പോകും, ​​നിങ്ങൾ നന്മയിൽ എത്തും" - ഈ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ പറയുന്നു, ദൈവം എല്ലാത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നു.

2. ലോകത്തിന്റെ ദേശീയ ചിത്രവും "കോസ്മോ-സൈക്കോ-ലോഗോസ്" (ജി. ഗച്ചേവ്). റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ സംവിധാനം: ചരിത്രവും ആധുനികതയും

2.1 ലോകത്തിന്റെ ദേശീയ ചിത്രവും "കോസ്മോ-സൈക്കോ ലോഗോകളും" (ജി. ഗച്ചേവ്)

ലോകത്തിന്റെ ദേശീയ പ്രതിച്ഛായ, ദേശീയ സമഗ്രത, കോസ്മോ-സൈക്കോ-ലോഗോസ് വഴി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്, പരസ്പര പൂരകമായ ദേശീയ സ്വഭാവം, ചിന്താഗതി, ചിന്ത എന്നിവയുടെ ഒരുതരം ഐക്യമാണ്. അവരുടെ കത്തിടപാടുകൾ ഇപ്രകാരമാണ്: "ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെയും സ്വഭാവം അമ്മയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു പാഠമാണ്. ആളുകൾ = പ്രകൃതിയുടെ ഇണ (പ്രകൃതി + മാതൃഭൂമി). ചരിത്രത്തിനിടയിലെ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, അവൻ പ്രകൃതിയുടെ ആഹ്വാനവും പ്രമാണവും അഴിച്ചുവിടുകയും അവരുടെ സന്തതിയായ സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുടുംബ ജീവിതം. പ്രകൃതിയും സംസ്കാരവും സംഭാഷണത്തിലാണ്: സ്വത്വത്തിലും പരസ്പര പൂരകതയിലും; സമൂഹവും ചരിത്രവും പ്രകൃതിയാൽ രാജ്യത്തിന് നൽകപ്പെടാത്തത് നികത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു "(ഗച്ചേവ് ജി. ലോകത്തിന്റെ ദേശീയ ചിത്രങ്ങൾ. കോസ്മോ - സൈക്കോ - ലോഗോസ്. എം., 1995. പി. 11).

2.2 റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ: ചരിത്രവും ആധുനികതയും

റഷ്യൻ സംസ്കാരം തീർച്ചയായും മഹത്തരമാണ് യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം. ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്രവും യഥാർത്ഥവുമായ ദേശീയ സംസ്കാരമാണ്, ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും സംരക്ഷകൻ, ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളുടെ പ്രതിഫലനം. റഷ്യൻ സംസ്കാരം അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിൽ നിരവധി സംസ്കാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനം അനുഭവിക്കുകയും ഈ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ചില ഘടകങ്ങൾ ആഗിരണം ചെയ്യുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, അവ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി അതിന്റെ ജൈവ ഘടകമായി മാറി.

റഷ്യൻ സംസ്കാരം കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരമോ പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരമോ അല്ല. ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്ര തരം സംസ്കാരമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം, അതിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, ലോക സംസ്കാരത്തിലെ പങ്ക്, സ്ഥാനം എന്നിവ ഈ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി സ്വയം കരുതുന്ന നിരവധി ആളുകളുടെ പ്രതിഫലന വിഷയമാണ്. "റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം" എന്ന ആശയത്തിൽ പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും ചരിത്രം, വ്യക്തിഗത പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ, മൾട്ടിനാഷണൽ സ്റ്റേറ്റ് അസോസിയേഷനുകൾ - മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ്, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം, സോവ്യറ്റ് യൂണിയൻ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ. റഷ്യൻ സംസ്കാരം ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന നട്ടെല്ലായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ അസാധ്യത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമായി ആധുനിക സാംസ്കാരിക അറിവ് വികസിച്ചു. ഈ യോജിപ്പിന് യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനം തേടാനുള്ള വിസമ്മതമുണ്ട്, അതനുസരിച്ച്, പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഒരു രീതിയായി സ്വയം അവബോധത്തിന്റെയും പ്രതിഫലനത്തിന്റെയും ദാർശനിക നടപടിക്രമത്തിന്റെ നാശം. സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം. ആദർശപരമായ ചരിത്രവാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രകൃതിയും സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള "വിള്ളലുകൾ", "വിടവുകൾ" എന്നിവ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ വസ്തുത ഒരു നിശ്ചിത സാംസ്കാരിക-ദാർശനിക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലെ പരാജയമായും ഒരു നിശ്ചിത തകർച്ചയായും കണക്കാക്കാം. സാംസ്കാരിക പദ്ധതിഇപ്പോഴും ജ്ഞാനോദയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

3. റഷ്യൻ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിക്കായി തിരയുക. റഷ്യൻ മനസ്സിൽ "പടിഞ്ഞാറ്", "കിഴക്ക്". സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിൽ റഷ്യ

3.1 റഷ്യൻ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിക്കായുള്ള തിരയൽ

ഇന്ന്, മിക്കവാറും എല്ലാ സ്ലാവുകളും ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിക്കായുള്ള തിരയലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു "" സ്ലാവിക് ലോകം". എല്ലാ ഗൗരവത്തോടും ഉത്തരവാദിത്തത്തോടും കൂടി, റഷ്യക്കാരും ഉക്രേനിയക്കാരും സെർബുകളും ബൾഗേറിയക്കാരും മറ്റ് സ്ലാവിക് ജനതയും ഇതിനുള്ള തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

അതേസമയം, സ്ലാവിക് ആശയത്തിന്റെയും യാഥാസ്ഥിതികതയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവരുടെ പുതുക്കിയ ഐഡന്റിറ്റി രൂപീകരിക്കാൻ റഷ്യക്കാർ അവസാനം തിരച്ചിൽ തീരുമാനിച്ചതായി തോന്നുന്നു. ഇതിൽ നിസ്സംശയമായും ഒരു യുക്തിയുണ്ട്, ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ദൃശ്യമാണ്. ദേശീയ ആത്മാവിന്റെയും റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഉറപ്പായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

3.2 റഷ്യൻ മനസ്സിൽ "പടിഞ്ഞാറ്", "കിഴക്ക്". സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിൽ റഷ്യ

IN ആധുനിക ശാസ്ത്രംകിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, റഷ്യ എന്നിവ ഈ പ്രക്രിയയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക രൂപീകരണങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ചരിത്രപരമായ വികസനം. പരമ്പരാഗത സമയംചരിത്രത്തിലെ നാഗരികത 5-6 സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, വലിയ നദികളുടെ താഴ്വരകളിൽ (സുമർ, ഈജിപ്ത്, ചൈന, ഇന്ത്യൻ നാഗരികത) വികസിത, സാങ്കേതിക സമൂഹങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം മുതൽ, പുരാതന കിഴക്കിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, ആത്മീയ, സാംസ്കാരിക അടിത്തറയിട്ടു. ഇവയും സമാനമായ മധ്യകാല സമൂഹങ്ങളും ( ഇസ്ലാമിക നാഗരികത) ഒരു പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലോക ചരിത്രത്തിലെ അസ്തിത്വം എന്ന ആശയവുമായി മിക്കപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് വിപരീതമായി (ആഗോള സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അനുഭവത്തിന്റെ മറ്റൊരു അടിസ്ഥാന രൂപം). കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ഇനിപ്പറയുന്ന എതിർപ്പുകളുടെ രൂപത്തിൽ എതിർക്കുന്നു: സ്ഥിരത - അസ്ഥിരത, സ്വാഭാവികത - കൃത്രിമത്വം, അടിമത്തം - സ്വാതന്ത്ര്യം, സാരാംശം - വ്യക്തിത്വം, ആത്മീയത - ഭൗതികത, ഇന്ദ്രിയത - യുക്തിബോധം, ക്രമം - പുരോഗതി, സ്ഥിരത - വികസനം. ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്നുള്ള ഈ ആശയങ്ങളിൽ, കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും യഥാർത്ഥമല്ല, അതിനാൽ നാഗരികവും ചരിത്രപരവുമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാർവത്രിക രൂപങ്ങളല്ല എന്ന വസ്തുത അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, പ്രാദേശിക നാഗരികതകളുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലെ ക്ലാസിക്കൽ ചരിത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് യൂറോസെൻട്രിസം, പടിഞ്ഞാറിനെ കിഴക്ക് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം) വിമർശനം, ഇത് ചരിത്രപരമായ അറിവിൽ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും എന്ന ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വീകാര്യതയെ അടിസ്ഥാനപരമായി നിരാകരിക്കുന്നു.

Allbest.ru-ൽ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്‌തു

സമാനമായ രേഖകൾ

തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധാനം എന്ന നിലയിൽ ദേശീയ സ്വഭാവം, മൊത്തം വംശീയ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം. ക്ലാസിക്കൽ റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. ജപ്പാന്റെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള സാംസ്കാരിക ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ശുപാർശകൾ.

ടേം പേപ്പർ, 07/12/2011 ചേർത്തു


മാനസികാവസ്ഥ, മാനസികാവസ്ഥ, ദേശീയ സ്വഭാവം എന്നീ ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം. റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതയായി ആന്റിനോമി. N.A യുടെ കൃതികളിലെ പ്രധാന ടൈപ്പോളജിക്കൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ. ബെർദ്യേവ്. തത്ത്വചിന്തകന്റെ സമീപനത്തിൽ സൈദ്ധാന്തികമായി ഉൽപ്പാദനക്ഷമവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമാണ്.

തീസിസ്, 12/28/2012 ചേർത്തു


റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണ ഘടകങ്ങൾ: ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ, ചരിത്രപരമായ, മതപരമായ. റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആശയം, പഠനത്തിൽ എത്നോസ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളുടെ പങ്ക്. സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, പരസ്പര സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം.

ടേം പേപ്പർ, 02/23/2011 ചേർത്തു


റഷ്യൻ തരം സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ദേശീയ മൗലികത. IX-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യയിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണവും വികാസവും. റഷ്യൻ ജനതയുടെ മാനസികാവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ. ദേശീയ സ്വഭാവം. റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

സംഗ്രഹം, 07/21/2008 ചേർത്തു


റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ദേശീയ മൗലികത. മഹത്തായ "നാഴികക്കല്ലുകളുടെ മാറ്റവും" രൂപീകരണവും റഷ്യൻ നാഗരികത XXI നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യയുടെ ആത്മീയ പുനരുജ്ജീവനം. മാനസികാവസ്ഥയുടെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന കാരണങ്ങൾ. സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിന്റെ വംശീയവും വംശീയവുമായ വ്യത്യാസത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ.

ടെസ്റ്റ്, 05/23/2009 ചേർത്തു


ലോക ചരിത്രത്തിൽ റഷ്യയുടെ സ്ഥാനം, സ്വന്തം സംസ്കാരത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതകൾ. "കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്" എന്ന ആശയവും തത്ത്വചിന്തകരുടെ-ചരിത്രകാരന്മാരുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ നിർവചനവും. ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ ലോക സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിൽ കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്-റഷ്യ പ്രശ്നത്തിന്റെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പരിഗണന.

ടെസ്റ്റ്, 05/05/2010 ചേർത്തു


റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ സംസ്കാരം, അതിന്റെ രൂപീകരണം, വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ. റഷ്യൻ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ. റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം, റഷ്യൻ വംശീയതയുടെയും മാനസികാവസ്ഥയുടെയും സവിശേഷതകൾ: നിഷ്ക്രിയത്വവും ക്ഷമയും, യാഥാസ്ഥിതികതയും ഐക്യവും.

സംഗ്രഹം, 02/05/2008 ചേർത്തു


റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സവിശേഷതകൾ നാടൻ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾഎങ്ങനെ പ്രത്യേക തരംറഷ്യൻ നാടൻ കല. ചരിത്രം, പ്രതീകാത്മകത, ചിത്രം. സിഥിയൻ പൗരാണികതപ്രതീകാത്മക കളിപ്പാട്ടങ്ങളും. ഒരു കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ റഷ്യൻ നാടോടി കളിപ്പാട്ടങ്ങളുടെ സ്വാധീനം. നെസ്റ്റിംഗ് പാവകളുടെ ആദ്യ സാമ്പിളുകൾ.

സംഗ്രഹം, 03/09/2009 ചേർത്തു


ജപ്പാനിലെ മര്യാദയുടെയും ആശംസകളുടെയും നിയമങ്ങൾ. ജാപ്പനീസ് ദേശീയ സ്വഭാവം: പ്രധാന സവിശേഷതകൾ. വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന ആവശ്യകതകൾ. ബിസിനസ്സ് ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ വ്യക്തിഗത സമ്പർക്കത്തിന്റെ പങ്ക്, കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുമായി ഔപചാരിക ആശയവിനിമയം. ബിസിനസ് കാർഡ്, സുവനീറുകൾ.

സംഗ്രഹം, 09/14/2010 ചേർത്തു


സംസ്കാരങ്ങളെ "കിഴക്ക്", "പടിഞ്ഞാറ്" എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വങ്ങൾ. യൂറോപ്പിലും കിഴക്കും നവോത്ഥാനം. മധ്യകാല ചൈന. ഹെറാൾഡ്രിയിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ. അച്ചടിയുടെ വികസനം. നാണയശാസ്ത്രം. ബൈസന്റിയത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം.

"സ്ലാവിക് ലോകം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ സ്ലാവുകളും ഇന്ന് ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിക്കായുള്ള തിരയലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റഷ്യക്കാർ, ഉക്രേനിയക്കാർ, സെർബുകൾ, ബൾഗേറിയക്കാർ, മറ്റ് സ്ലാവിക് ജനതകൾ എന്നിവർ ഇതിനുള്ള തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം എല്ലാ ഗൗരവത്തോടെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

അതേസമയം, സ്ലാവിക് ആശയത്തിന്റെയും യാഥാസ്ഥിതികതയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവരുടെ പുതുക്കിയ ഐഡന്റിറ്റി രൂപീകരിക്കാൻ റഷ്യക്കാർ അവസാനം തിരച്ചിൽ തീരുമാനിച്ചതായി തോന്നുന്നു. ഇതിൽ നിസ്സംശയമായും ഒരു യുക്തിയുണ്ട്, ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ദൃശ്യമാണ്. ദേശീയ ആത്മാവിന്റെയും റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഉറപ്പായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

റഷ്യൻ മനസ്സിൽ "പടിഞ്ഞാറ്", "കിഴക്ക്". സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിൽ റഷ്യ

ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൽ, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, റഷ്യ എന്നിവ ചരിത്രപരമായ വികസന പ്രക്രിയയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക രൂപീകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി, ചരിത്രത്തിലെ നാഗരികതയുടെ സമയം 5-6 സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, വലിയ നദികളുടെ താഴ്വരകളിൽ (സുമർ, ഈജിപ്ത്, ചൈന, ഇന്ത്യൻ നാഗരികത) വികസിത, സാങ്കേതിക സമൂഹങ്ങളുടെ ഉദയം മുതൽ, പുരാതന കിഴക്കിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, ആത്മീയ, സാംസ്കാരിക അടിത്തറ പാകി. ഇവയും സമാനമായ മധ്യകാല സമൂഹങ്ങളും (ഇസ്ലാമിക നാഗരികത) ലോക ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാപനത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി മിക്കപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് വിപരീതമായി (ആഗോള സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അനുഭവത്തിന്റെ മറ്റൊരു അടിസ്ഥാന രൂപം). കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ഇനിപ്പറയുന്ന എതിർപ്പുകളുടെ രൂപത്തിൽ എതിർക്കുന്നു: സ്ഥിരത - അസ്ഥിരത, സ്വാഭാവികത - കൃത്രിമത്വം, അടിമത്തം - സ്വാതന്ത്ര്യം, സാരാംശം - വ്യക്തിത്വം, ആത്മീയത - ഭൗതികത, ഇന്ദ്രിയത - യുക്തിബോധം, ക്രമം - പുരോഗതി, സ്ഥിരത - വികസനം. ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്നുള്ള ഈ ആശയങ്ങളിൽ, കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും യഥാർത്ഥമല്ല, അതിനാൽ നാഗരികവും ചരിത്രപരവുമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാർവത്രിക രൂപങ്ങളല്ല എന്ന വസ്തുത അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, പ്രാദേശിക നാഗരികതകളുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലെ ക്ലാസിക്കൽ ചരിത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് യൂറോസെൻട്രിസം, പടിഞ്ഞാറിനെ കിഴക്ക് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം) വിമർശനം, ഇത് ചരിത്രപരമായ അറിവിൽ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും എന്ന ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വീകാര്യതയെ അടിസ്ഥാനപരമായി നിരാകരിക്കുന്നു.

ദേശീയ സ്വഭാവം ജനങ്ങളുടെ "ആത്മാവ്" ആണ്, ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രത്തിലെ ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രകടനങ്ങൾ. ഒരു പ്രത്യേക ജനക്കൂട്ടം കടന്നുപോകുന്ന ചില ഘട്ടങ്ങളുടെയും അത് അനുഭവിച്ച സ്വാധീനങ്ങളുടെയും ഫലമായി ഇത് ചരിത്രപരമായി ഉയർന്നുവരുന്നു.

ഒരു ദേശീയ സ്വഭാവം അല്ലെങ്കിൽ മാനസികാവസ്ഥ രൂപപ്പെടുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, സംസ്കാരം, ഈ ജനതയുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ എന്നിവയാണ്. ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികൾദേശീയ വീക്ഷണം,

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, G. Skovoroda, T. Shevchenko, M. Gogol എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ സൃഷ്ടിയിലാണ് അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകുക.

ഉക്രെയ്ൻ വളരെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അതിനാൽ ഓരോ ഉക്രേനിയൻ കുടുംബത്തിനും പൂർണ്ണമായും സ്വയം നൽകാനും വെവ്വേറെ താമസിക്കാനും കഴിയും. ഭൂമിയെ ആശ്രയിച്ചു മനുഷ്യ വിധി, അതിനാൽ, ഭൂമിയുമായുള്ള ബന്ധം സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു ഗ്യാരണ്ടിയായി ശക്തിപ്പെടുത്തി. പൂർവ്വികരുടെയും സംരക്ഷകരുടെയും രക്തത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ഉക്രേനിയൻ ഭൂമിയെ ഒരു വിശുദ്ധ അമ്മയായി കണ്ടു. കർഷകരുടെ രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക്, ഭൂമി അന്നദാതാവായിരുന്നു, ആവശ്യമില്ലാതെ അതിനെ തല്ലിക്കൊല്ലുന്നത് അമ്മയെ തല്ലുന്നത് പോലെ ഭയങ്കര പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ഏറ്റവും പവിത്രമായ ശപഥമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു

ഏറ്റവും വലിയ നിധിയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ ഒരു രൂപമാണ് ഭൂമിയുടെ ഒരു പിണ്ഡം. ഗ്രൗണ്ടിലെ ജോലിയിൽ സന്തോഷിച്ച ഉക്രേനിയൻ ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രകൃതിയോട് അടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവന്റെ ഭൂമിയുടെ വലിയ വിസ്തൃതി അവനിൽ ജീവൻ, സൂര്യൻ, ഭൂമി എന്നിവയെ ആരാധിച്ചു. ദൈവത്തെ അറിയാനുള്ള പ്രധാന മാർഗം പ്രകൃതിയായതിനാൽ, മനുഷ്യൻ അതിനെ സ്രഷ്ടാവുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അത്തരമൊരു ദൈവം ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും, അങ്ങനെ, പ്രപഞ്ചത്തെയും ആളുകളുമായും വ്യക്തിയുമായും ഒന്നിപ്പിച്ചു.

ഉക്രേനിയൻ ഒരു വ്യക്തിവാദിയാണ്; എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അദ്ദേഹം വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും വിലമതിച്ചു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം നഗരങ്ങളെ കണ്ടെത്തിയില്ല, പൊതുവേ, സമത്വത്തെയും ജനാധിപത്യത്തെയും അങ്ങേയറ്റം വിലമതിച്ചു: സ്വാഭാവികത (സാപോറോജിയൻ സിച്ചിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്), അരാജകത്വം, ഇടുങ്ങിയ സ്വാർത്ഥത പോലും. കുടുംബവും കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, കുലവും ഉക്രേനിയന്റെ പ്രധാന സാമൂഹിക യൂണിറ്റാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഭരണാധികാരികൾ എല്ലാ ദിവസവും മാറി, ഇന്നത്തെ ശക്തി ഇന്നലത്തെ അനുയായികളുടെ തൊണ്ടയിൽ വരുന്നു, ഉക്രേനിയൻ ലോകത്തെ മുഴുവൻ “ഞങ്ങൾ” എന്നും “അവർ” എന്നും വിഭജിച്ചു. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ, ഒന്നും എന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഞാൻ എല്ലാം സ്വയം ചെയ്യുന്നു. കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, കർഷകരുടെ ആദർശം പിതാവ്-വേട്ടക്കാരനും പോരാളിയുമല്ല, മറിച്ച് മാതൃതീരമായിരുന്നു, അതിനാൽ നിരവധി കുടുംബങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു അമ്മ.

ഉക്രേനിയൻ വ്യക്തിവാദി പരിസ്ഥിതിയുമായി വ്യക്തിപരമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു; കോസാക്ക് സാഹോദര്യം ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എനിക്കും എന്റെ കുടുംബത്തിനും ഞാൻ ഉത്തരവാദിയാണ്, പക്ഷേ ഇനിയില്ല. ഒരു ഉക്രേനിയൻ ലോകത്തെ ഗ്രഹിച്ചത് മനസ്സുകൊണ്ട് അല്ല, ഹൃദയം കൊണ്ടാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം തോന്നൽ, അവബോധം തെളിവുകളേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. അവൻ ചിന്തിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ജീവിതം അനുഭവിക്കുന്നു, അതിനാൽ, അകത്ത് ഉക്രേനിയൻ പാട്ടുകൾവളരെയധികം ഗാനരചന, ആർദ്രത, ദുഃഖം. സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ഉക്രേനിയക്കാർ പ്രണയ വരികളുടെ അത്ഭുതകരമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ, മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു ജീവിത പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഘടകം സ്നേഹമായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം.

നമ്മുടെ ദേശീയ സ്വഭാവം പരിശോധിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എന്ത് നിഗമനത്തിലെത്തും? ഒന്നാമതായി, ഉക്രേനിയക്കാരുടെ പ്രത്യേക സ്വഭാവം ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. എല്ലാ അയൽവാസികളുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്. രണ്ടാമതായി, നമ്മുടെ സ്വഭാവം മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മികച്ചതോ മോശമോ അല്ല. അത് നിലവിലുണ്ട്, അതിന്റെ പോരായ്മകളും ഗുണങ്ങളുമുണ്ട്. അത് അറിയുക, പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക, ബഹുമാനിക്കുക, മെച്ചപ്പെടുത്താൻ പ്രവർത്തിക്കുക ശക്തികൾകൂടാതെ പോരായ്മകൾ മറികടക്കുക - ഇത് ഒരു ആധുനിക ഉക്രേനിയന് യോഗ്യമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.

ദേശീയ സ്വഭാവം ജനങ്ങളുടെ "ആത്മാവ്" ആണ്, ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രത്തിലെ ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രകടനങ്ങൾ. ഒരു പ്രത്യേക ജനക്കൂട്ടം കടന്നുപോകുന്ന ചില ഘട്ടങ്ങളുടെയും അത് അനുഭവിച്ച സ്വാധീനങ്ങളുടെയും ഫലമായി ഇത് ചരിത്രപരമായി ഉയർന്നുവരുന്നു.

ഒരു ദേശീയ സ്വഭാവം അല്ലെങ്കിൽ മാനസികാവസ്ഥ രൂപപ്പെടുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, സംസ്കാരം, ഈ ജനതയുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ എന്നിവയാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജി.സ്കോവോറോഡ, ടി.ഷെവ്ചെങ്കോ, എം.ഗോഗോൾ എന്നിവർ ദേശീയ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികളായിരുന്നു. അവരുടെ സൃഷ്ടിയിലാണ് അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകുക.

ഉക്രെയ്ൻ വളരെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഭൂമിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അതിനാൽ ഓരോ ഉക്രേനിയൻ കുടുംബത്തിനും പൂർണ്ണമായും സ്വയം നൽകാനും വെവ്വേറെ താമസിക്കാനും കഴിയും. മനുഷ്യന്റെ വിധി ഭൂമിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഭൂമിയുമായുള്ള ബന്ധം സന്തോഷത്തിന്റെ ഗ്യാരണ്ടിയായി ശക്തിപ്പെടുത്തി. പൂർവ്വികരുടെയും സംരക്ഷകരുടെയും രക്തത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ഉക്രേനിയൻ ഭൂമിയെ ഒരു വിശുദ്ധ അമ്മയായി കണ്ടു. കർഷകരുടെ രാഷ്ട്രങ്ങൾക്ക്, ഭൂമി അന്നദാതാവായിരുന്നു, ആവശ്യമില്ലാതെ അതിനെ തല്ലിക്കൊല്ലുന്നത് അമ്മയെ തല്ലുന്നത് പോലെ ഭയങ്കര പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഭൂമിയുടെ ഒരു കഷണം കഴിക്കുന്നത് ഏറ്റവും പവിത്രമായ ശപഥമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു - ഏറ്റവും വലിയ നിധിയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ ഒരു രൂപം. ഗ്രൗണ്ടിലെ ജോലിയിൽ സന്തോഷിച്ച ഉക്രേനിയൻ ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രകൃതിയോട് അടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവന്റെ ഭൂമിയുടെ വലിയ വിസ്തൃതി അവനിൽ ജീവൻ, സൂര്യൻ, ഭൂമി എന്നിവയെ ആരാധിച്ചു. ദൈവത്തെ അറിയാനുള്ള പ്രധാന മാർഗം പ്രകൃതിയായതിനാൽ, മനുഷ്യൻ അതിനെ സ്രഷ്ടാവുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അത്തരമൊരു ദൈവം ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും, അങ്ങനെ, പ്രപഞ്ചത്തെയും ആളുകളുമായും വ്യക്തിയുമായും ഒന്നിപ്പിച്ചു.

ഉക്രേനിയൻ ഒരു വ്യക്തിവാദിയാണ്; എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അദ്ദേഹം വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും വിലമതിച്ചു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം നഗരങ്ങളെ കണ്ടെത്തിയില്ല, പൊതുവേ, സമത്വത്തെയും ജനാധിപത്യത്തെയും അങ്ങേയറ്റം വിലമതിച്ചു: സ്വാഭാവികത (സാപോറോജിയൻ സിച്ചിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്), അരാജകത്വം, ഇടുങ്ങിയ സ്വാർത്ഥത പോലും. വ്യക്തമായും, കുടുംബവും കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, കുലവും ഉക്രേനിയന്റെ പ്രധാന സാമൂഹിക യൂണിറ്റാണ്. ഭരണാധികാരികൾ എല്ലാ ദിവസവും മാറി, ഇന്നത്തെ ശക്തി ഇന്നലത്തെ അനുയായികളുടെ തൊണ്ടയിൽ വരുന്നു, ഉക്രേനിയൻ ലോകത്തെ മുഴുവൻ “ഞങ്ങൾ” എന്നും “അവർ” എന്നും വിഭജിച്ചു. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ, ഒന്നും എന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഞാൻ എല്ലാം സ്വയം ചെയ്യുന്നു. കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, കർഷകരുടെ ആദർശം പിതാവ്-വേട്ടക്കാരനും പോരാളിയുമല്ല, മറിച്ച് മാതൃതീരമായിരുന്നു, അതിനാൽ നിരവധി കുടുംബങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു അമ്മ.

ഉക്രേനിയൻ വ്യക്തിവാദി പരിസ്ഥിതിയുമായി വ്യക്തിപരമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു; കോസാക്ക് സാഹോദര്യം ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എനിക്കും എന്റെ കുടുംബത്തിനും ഞാൻ ഉത്തരവാദിയാണ്, പക്ഷേ ഇനിയില്ല. ഒരു ഉക്രേനിയൻ ലോകത്തെ ഗ്രഹിച്ചത് മനസ്സുകൊണ്ട് അല്ല, ഹൃദയം കൊണ്ടാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം തോന്നൽ, അവബോധം തെളിവുകളേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. അവൻ ചിന്തിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ജീവിതം അനുഭവിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഉക്രേനിയൻ ഗാനങ്ങളിൽ ഇത്രയധികം ഗാനരചനയും ആർദ്രതയും സങ്കടവും ഉള്ളത്. സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ഉക്രേനിയക്കാർ പ്രണയ വരികളുടെ അത്ഭുതകരമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ, മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു ജീവിത പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഘടകം സ്നേഹമായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാം.

നമ്മുടെ ദേശീയ സ്വഭാവം പരിശോധിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എന്ത് നിഗമനത്തിലെത്തും? ഒന്നാമതായി, ഉക്രേനിയക്കാരുടെ പ്രത്യേക സ്വഭാവം ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. എല്ലാ അയൽവാസികളുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്. രണ്ടാമതായി, നമ്മുടെ സ്വഭാവം മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മികച്ചതോ മോശമോ അല്ല. അത് നിലവിലുണ്ട്, അതിന്റെ പോരായ്മകളും ഗുണങ്ങളുമുണ്ട്. അത് അറിയുക, ഗവേഷണം ചെയ്യുക, ബഹുമാനിക്കുക, അതിന്റെ ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്താനും പോരായ്മകൾ മറികടക്കാനും പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഒരു ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ അർഹിക്കുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.

റഷ്യൻ ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുകയും അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സവിശേഷമാണ്.
സാംസ്കാരിക പഠനം രൂപപ്പെട്ടപ്പോൾ സ്വതന്ത്ര ശാസ്ത്രം, പിന്നീട് റഷ്യൻ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം മറ്റെല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി യഥാർത്ഥവും അതുല്യവും ആയി തെളിയിക്കപ്പെട്ടു.
റഷ്യൻ ദേശീയ സംസ്കാരംറഷ്യൻ സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപീകരണം ആരംഭിച്ച XI നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര സാംസ്കാരികവും വംശീയവുമായ സമൂഹമായി വേർപെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളും മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി - രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന്. ഭാഷ, ജീവിതരീതി, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് മുമ്പ് അത് രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മാറ്റാനാവാത്ത ഒരു പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ചു.
പുറജാതീയതയുടെ യുഗം, ഒരു മതമെന്ന നിലയിൽ, അവസാനിച്ചു, സ്ലാവുകൾ ക്രമേണ യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ചേരാൻ തുടങ്ങി, അത് ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്ന് വന്നു.
കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ള ഒരു സ്ഥാനത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി, റഷ്യൻ സംസ്കാരം രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങളെ ആഗിരണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അതുകൊണ്ടാണ് പഴയ റഷ്യൻ സംസ്കാരംക്രമേണ യൂറോപ്യൻ നാഗരിക മൂല്യങ്ങളും ബൈസന്റൈൻ മിസ്റ്റിക്കൽ ആശയങ്ങളും പരസ്പര സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ ഏഷ്യൻ തത്വവും സമന്വയിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ സവിശേഷതകളും റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തിട്ടില്ല. ഇതെല്ലാം ഘടകങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു.
റഷ്യയുടെ ഭൗമരാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് ക്രമേണ രാജ്യത്തെ പ്രധാന പോയിന്റുകൾക്ക് അനുസൃതമായി ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്ന തരത്തിലാണ്. അങ്ങനെയാണ് പ്രത്യേക ഉപസംസ്കാരങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടത്.
തെക്കൻ ഉപസംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ റഷ്യയുടെ തെക്കൻ ഭാഗത്ത് സ്റ്റെപ്പുകളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ഇവർ മുൻ തുർക്കി നാടോടികളായിരുന്നു, റഷ്യൻ രാജകുമാരന് സമർപ്പിച്ച പെചെനെഗ് സൈനികരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ.
നോവ്ഗൊറോഡിലെയും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലെയും നിവാസികൾ വടക്കൻ, വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്കാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. യൂറോപ്പുമായുള്ള വ്യാപാര മേഖലകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയായിരുന്നു ഇവ. അതനുസരിച്ച്, നാവ്ഗൊറോഡ് ദേശങ്ങൾക്ക് ഒരു പരിധിവരെ യൂറോപ്യൻ ജീവിതശൈലി ഉണ്ടായിരുന്നു.
റഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റും ഒന്നിച്ചപ്പോൾ, നോവ്ഗൊറോഡിന് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ യൂറോപ്യൻ ഐഡന്റിറ്റി ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അത് വളരെക്കാലം റഷ്യയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ നുകത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു.
നിലവിലെ ഘട്ടത്തിൽ റഷ്യൻ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന് പ്രത്യേക സവിശേഷതകളുണ്ട്.
നിലനിൽക്കുന്ന ആധിപത്യം ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസംറഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗുണപരമായി വേർതിരിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളുടെ കൂട്ട നിർമ്മാണമായിരുന്നു അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ശക്തമായ മാർഗം. റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസം എല്ലായ്പ്പോഴും പള്ളിയിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്, ഇടവകക്കാർ കല, സാഹിത്യം, ചരിത്രം, പള്ളി പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും രേഖകളിൽ നിന്നും മനസ്സിലാക്കി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്ലാവോഫൈൽ എ. ഖോംയാക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ സംസ്കാരം എല്ലാ പ്രവണതകളെയും ശ്രദ്ധിച്ചു - കിഴക്കും പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരങ്ങൾ, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ ആയിരുന്നില്ല. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ്ക്ലാസിക്കൽ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ സ്ഥാപിത സിദ്ധാന്തങ്ങളെ മറികടന്നു. അതിനാൽ, മുൻ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾക്ക് (റഷ്യക്കാർ, ഉക്രേനിയക്കാർ, ബെലാറഷ്യക്കാർ) തെക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവിക് ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വിശ്വാസങ്ങളുണ്ട്.
മതത്തിന് പുറമേ, റഷ്യക്കാർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം ലഭിച്ചു. തന്റെ ദൈവത്തിൽ വിശുദ്ധമായി വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ പിതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും സാറിനെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ധീരനായ ഒരു കർഷകനെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ ആശയം രൂപപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്. അസാധാരണമായ ആളുകളുടെ മഹത്വം റഷ്യക്കാർക്ക് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
റഷ്യൻ എത്‌നോസ് ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രമാണ്, ഒരു കൂട്ടായ സമൂഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ശക്തവും ശക്തവുമായ സാംസ്‌കാരിക രൂപമാണ്, അബോധാവസ്ഥയും സ്ഥിരതയുമാണ്. അങ്ങനെ അതുല്യമായ ജനിതക കോഡ്തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: ഒരേ ശീലങ്ങളും ധാർമ്മിക മനോഭാവങ്ങളും പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രത്യേക മാനദണ്ഡങ്ങളും രൂപപ്പെടുന്നു.
റഷ്യൻ മാനസികാവസ്ഥയും സവിശേഷമാണ്. ഇത് ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിൽ രൂപപ്പെടുകയും പിന്നീട് അവരുടെ പിൻഗാമികളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ചില ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്. ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി പോലുള്ള ഒരു ആശയവും പ്രധാനമാണ് - ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസങ്ങൾ, യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവ ഒരേ അർത്ഥത്തിൽ നൽകാനുള്ള കഴിവ്.
ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ആശയം ദേശീയ സ്വഭാവമാണ്, അതിൽ മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു - ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി, മാനസികാവസ്ഥ, വംശീയത, മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും ഒരു പ്രത്യേക ജീൻ പൂൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ. അതിനാൽ എല്ലാ റഷ്യൻ ആളുകളും അവരുടെ സ്വഭാവങ്ങളിൽ അവരുടെ പൂർവ്വികരോട് സാമ്യമുള്ളവരാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി പോലും.
ദേശീയ സാംസ്കാരിക പുരാവസ്തുക്കൾ പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷ ഘടകങ്ങളാണ്, അവയിൽ മൂല്യം, ധാർമ്മിക, സെമാന്റിക് ഓറിയന്റേഷനുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രതീകാത്മക മേഖലയിലൂടെയാണ് ധാരണ സംഭവിക്കുന്നത്.
തീർച്ചയായും, റഷ്യൻ ദേശീയ സംസ്കാരം അതിന്റെ വികസനത്തിൽ സ്തംഭനാവസ്ഥ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല. ഇത് ഇപ്പോഴും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ സജീവമായി പകർത്തുന്നു. "സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംവാദം" ഉണ്ടാകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, അത് റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും പോസിറ്റീവ് എടുക്കുന്നു, അത് പങ്കാളിത്തമാണെങ്കിലും രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള നയതന്ത്ര ബന്ധം. അതേസമയം, ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തി ഒരിക്കലും സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല, അവന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ അപമാനിക്കുകയില്ല.