Сүнслэг дасгал. Сүнслэг дадал зуршил: Анхан шатны түвшин

Сүнслэг байдал, түүний ашиг тусын талаархи ойлголттой бол орчин үеийн ихэнх хүмүүс одоо хэцүү байдаг.

Нэг талаараа энэ нь загварлаг юм шиг санагддаг, олон хүн тэнд ямар нэг зүйл "дасдаг". Нөгөөтэйгүүр, сүнслэг дадал зуршил нь ихэвчлэн үл ойлгогдох, бодит байдлаас хол зүйлтэй холбоотой байдаг.

"Сүнслэг ахан дүүс"-ийг үүлэн дунд эргэлдэж буй өргөмжлөгдсөн охид, багцалсан йогчид, "зомбижсон" шашны бүлэглэлүүд гэж дүрсэлсэн байдаг.

Магадгvй єєрсдийн туйлшралын vзэл баримтлагчид ер бусын байдалд хvрч, бусдыг гайхшралд оруулж, шог зургийн баатрууд болдог.

Гэвч үнэндээ, ноцтой сүнслэг дадал зуршилогт инээдтэй биш, амьдралаас тасардаггүй. Эсрэгээрээ, аль хэдийн нэрээрээ тэд:

а) цэвэр байна практик, энэ нь тэд хөдөлмөр шаарддаг бөгөөд тодорхой үр өгөөжийг авчирдаг гэсэн үг юм.

б) хөгжүүлэх ба сүнсийг бэхжүүлэххүн, өөрөөр хэлбэл түүний хамгийн сайн ёс суртахууны чанар, хүсэл зориг, зөн совин, нигүүлсэл. Тэд хүнийг шинэ мэдлэгээр дүүргэж, сэтгэлгээний тодорхой байдлыг илчилдэг.

Ойлгодог хүмүүсийн хувьд дасгалууд нь мэдрэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь чухал асуултуудыг боловсруулж, хариулахад бидэнд маш их тусалдаг.

Өгүүлэлд бид сүнслэг дадал зуршлын үндсэн төрлүүд болон тэдгээр нь тус бүрээс авчирдаг ашиг тусыг авч үзэх болно.

Уншигчдад зориулсан урамшуулал:

Өгүүллийн төгсгөлд та энэ өгүүллийн текст хувилбар болон түүний үргэлжлэл бүхий товхимолыг татаж авах боломжтой.

Сүнслэг дадал зуршил: Анхан шатны түвшин

1. Бясалгал

Essence:Бясалгал гэдэг нь аливаа гадаад эсвэл дотоод объектод анхаарлаа төвлөрүүлж, өөртөө шингээх дасгал юм. Энэ нь лааны дөл, бие махбодийн мэдрэмж, дотоод харааны дүр төрхийг эргэцүүлэн бодох явдал байж болно.

Хамгийн гол нь бясалгалын явцад гадны бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөөс ангижрах, оюун санааны цэвэр ариун байдал юм. Оролцогч бодитоор дамждаг харааны бясалгал одоо алдартай болсон дотоод аялал, үр дүнд нь хувиргах нөлөөтэй.

Ашиг тус:Оюун санаа, биеийг тайвшруулж, тайвшруулж, тархийг альфа эсвэл тета төлөвт оруулдаг (өдөр тутмын дэглэмтэй харьцуулахад удаан долгион). Мөн түүнчлэн - хариуцлагатай ажилд ихэвчлэн шаардлагатай байдаг гол зүйл дээр ухамсараа төвлөрүүлэх чадвар.

Сүнслэг хөгжил, эрүүл мэндээ хадгалахын тулд бидэнд спорт хэрэгтэй. Өөртөө хамгийн ойр сургалтын системийг (бүжиг, усан сан, йог), өдөрт дор хаяж 1 цаг, долоо хоногт хэд хэдэн удаа сонго.

3. Амьсгалах, эрчим хүчний дасгал хийх

Үүнийг өмнөх догол мөрөнд оруулж болох ч би тусад нь онцолж хэлье. Амьсгал дээр бүх сургуулиуд аль хэдийн бий болсон бөгөөд энэ нь тусдаа зүйл байх ёстой.

Essence:Амьсгалах - чухал механизмБиеийн амьдрал ба өөрийгөө зохицуулах, бидний биеийн ихэнх тогтолцооны ажил нь түүний хэмнэл дээр суурилдаг. Амьсгалын дасгалын мөн чанар нь амьсгалаа хянаж, хянах явдал юм. Мөн амьсгалах үед энергийн хөдөлгөөний сэтгэцийн дүрсийг энд холбодог бөгөөд энэ нь үр нөлөөг сайжруулдаг.

Ашиг тус:Амьсгалыг хянах, удирдах нь тархины үйл ажиллагааг хурдан өөрчилдөг (үүнийг удаашруулдаг эсвэл их хэмжээгээр хурдасгадаг), энэ нь ухамсарт нөлөөлдөг. Үүний үр дүнд хүн тодорхой мэдрэмжийг мэдэрч, дүрсийг харж, "сугалж", сэтгэлзүйн гэмтэлтэй ажиллах боломжтой.

Мэдээжийн хэрэг, дасгал хийх зөв арга барилаар та бие махбодоо бэхжүүлж, зарим өвчнийг эдгээж чадна (уушиг нь сайн шахагддаг тул цус нь илүү сайн цэвэрлэгдэж, биеийн ихэвчлэн "хоосон" буланд хүрдэг).

Зүрхээр амьсгалах нь миний удирдлаган дор хийдэг аливаа дасгалыг эхэлдэг. Үүний мөн чанар нь энгийн: та сүнслэг зүрх байрладаг цээжний төвөөр амьсгалж дасдаг.

4. Даяанчлал

Би бүх сүнслэг бясалгалын талаар хэлээгүй. Өөр хэд хэдэн төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотор залбирал, хүч чадлын газартай ажиллах, тарни, зан үйл гэх мэт.

Гэхдээ оюун санааны бясалгалууд нь зөвхөн "загварлаг хобби" биш, харин ямар ч хүнд хэрэгтэй гэдэг нь танд аль хэдийн тодорхой болсон гэж би бодож байна. боломжийн хүнамьдралын хэв маягийн нэг хэсэг.

Сэтгэгдэл дээр бичнэ үү: Та амьдралдаа сүнслэг дадал зуршлууд байдаг уу, ерөнхийдөө тэдэнд ямар санагддаг вэ?

Бүх шашны гүн ухааны гол сэдэв бол бид өөрсдийгөө эмгэнэлтэй байдлаар дутуу үнэлдэг явдал юм. Өөр өөр уламжлалуудын үгс өөр өөр боловч нэг мөн чанарыг илэрхийлдэг: бид бидний бодож байгаагаас ч илүү юм. Бидний эго бол ухамсаргүй байдлын уудам далайн гадаргуу дээрх дусал, Би, зөвхөн Бурханы санаагаар дүрсэлж болох хязгааргүй нөөц юм.

Өөрийгөө танин мэдэхэд гүн ухаан, шашны олон хандлага байдаг ч оюун санааны замыг дагахын тулд тодорхой зарчмуудыг баримтлах шаардлагатай байдаг. Та өөрчлөлтийн замд сүнслэг дадлагын 8 үндсэн дүрмийг тодорхойлж болно.

1 дүрэм. Зохицуулах дадлага хийх.

Та үргэлж чадах зүйлээсээ эхэлж, хүч чадалдаа найдаж байх хэрэгтэй: та урт, аюултай аялалд явж байгаа бөгөөд үүнд сорилт, саад бэрхшээл тулгарна. Сүнслэг дадлага нь туршлага хуримтлуулах нь чухал байдаг шатаар авирахтай адил юм. Тэр даруй лифтэнд суух эсвэл шатаар үсрэх гэж оролдохын тулд бид сэтгэлийн чухал өөрчлөлтүүдийг алдаж, сонирхолоо хурдан алдах эрсдэлтэй.

Жишээлбэл, бясалгал, залбирлын туршлагагүйгээр хүн эдгээр бясалгалд яарах хэрэггүй бөгөөд оюун ухаанаа төвлөрүүлэхийн тулд олон цаг зарцуулж болохгүй. Хэдэн минутаар эхэлж, цагийг аажмаар нэмэгдүүлээрэй.

Мөн ямар нэг зүйлийг нэг удаа, бүрмөсөн орхих шаардлагагүй. Туршилтын хугацааг өөртөө тохируулж, энэ хугацаанд та ийм өөрчлөлтөд хэр бэлэн байгаагаа үнэлж болно.

2 дүрэм. Өөрчлөлтөд дүн шинжилгээ хийх.

Сүнслэг дасгал бүр биднийг өөрчлөх хүчтэй байдаг. Хэрэв бид өөрсдийн туршлагаа судалж үзвэл энэ сайн дурын туршилт утга учиртай болно. Өөрт тохиолдсон, мэдэрсэн бүх зүйлд дүн шинжилгээ хий. Өөрийн эсэргүүцэл, хүрээлэн буй орчны хариу үйлдлийг хянах. Өөрчлөлтүүд тохиолддог бөгөөд яг юу өөрчлөгдөж байгааг ойлгох нь чухал юм.

3 дүрэм. Өдрийн тэмдэглэл хөтөл.

Энэ дүрэм нь өмнөх зарчмыг дэмждэг. Шинжилгээний үр дүнг бүртгэхийг зөвлөж байна. Зорилго, ухаарал, алдаа, амжилтаа өдрийн тэмдэглэлдээ бичих нь сайн хэрэг. Өдрийн тэмдэглэл нь хэцүү үед биднийг дэмжиж, хаашаа явахыг сануулдаг бидний найз болдог. Усан онгоцны гуалин шиг өдрийн тэмдэглэл нь бодит байдалтай холбож өгдөг бөгөөд өнгөрсөн аяллын зургийг харахад тусалдаг. Зорилгоо бичснээр бид амжилтанд хүрэх магадлал илүү өндөр байдаг.

Зохицуулах дүрмийг санаарай: өдрийн тэмдэглэл хөтлөх ажлыг бүү хий. Өдөрт хэдэн минут бичих нь ч гэсэн маш үнэ цэнэтэй байж болно.

4 дүрэм. Дасгалаа үргэлжлүүлээрэй.

Бясалгагч бүр өөрийн гэсэн бүтэлгүйтлийн түүхтэй, хүн бүр замдаа бүдэрч байсан. Бүтэлгүйтэл нь дасгал сургуулилт нь бүх зүйлийг сайжруулахгүй, ухарч байна гэж бодоход хүргэдэг. Энэ бол байгалийн бөгөөд үнэ цэнэтэй эдгээх үйл явц юм. Дадлага нь зөвхөн хүмүүжүүлдэггүй эерэг шинж чанаруудгэхдээ бас хуучин зовлонт дурсамж, сэтгэл хөдлөлийг авчирдаг. Ийм үед яаралтай бизнес эрхлэх хүсэл эрмэлзэл өндөр байна гэр бүлийн асуудалэсвэл зүгээр л залхуурлын дайралтанд өртөж, дадлагаа орхи.

Сүнслэг практикийг ойлгодог багш эсвэл эмчтэй зөвлөлд. Магадгүй одоо та хэсэг хугацаанд бага эрчимтэй дасгал хийх эсвэл дасгалын төрлийг өөрчлөх хэрэгтэй.

5 дүрэм. Өөртөө болгоомжтой хандаарай.

Сүнслэг зам бол бидний доторх шинэ мөн чанарын өсөлтийн эхлэл юм. Энэ үйл явц нь ургамал тариалах, хүүхэд өсгөхтэй адил юм. Шинээр гарч ирж буй үйл явцад эелдэг байдал, эелдэг байдлыг харуул. Өөрийгөө дэмжиж, шинэ хэрэгцээгээ хангаж сур. Бид бол хүн, хүн төрөлхтөн төгс биш юм. Хэрэв бид сүнслэг бясалгалыг төгс хийж чадах юм бол дадлага хийх шаардлагагүй болно.

Хэрэв танд дэмжлэг хэрэгтэй байгаа бол таны өсөлтийг дэмжих багш, сүнслэг найз нөхөд эсвэл сэтгэл зүйчийг олоорой.

6 дүрэм. Сайхан амраарай.

Сүнслэг дадлага нь үргэлж өөрийгөө золиослохыг шаарддаг бөгөөд бүх гэгээнтнүүд алагдсан мэт санагдаж магадгүй юм. Энэ үнэнээс хол байна. Сүнслэг дасгалын гол зорилгын нэг бол баяр баясгалан, аз жаргал юм. Зөв зам мөрийн тэмдэг нь сүнслэг дасгал хийж байхдаа таашаал авах чадвар юм. Хэрэв та оюун санааны хувьд төлөвшсөн хүмүүс, мэргэн хүмүүстэй уулзаж байсан бол тэд үүнийг анзаарсан байх аз жаргалтай хүмүүс. Аз жаргал нь хүнийг өөрийнхөө ашиг сонирхолд санаа зовохгүй болгож, бусад хүмүүсийн ертөнцөд нээж өгдөг.

7 дүрэм. Дадал зуршил бий болго.

Дасгал нь таны амьдралын хэмнэлд тогтмол байх ёстой. Шинэ зуршил бий болох хүртэл ямар нэгэн үл хамаарах зүйл хийхгүй байх нь дээр. Өөртөө дагаж мөрдөж болох дүрмийг өөртөө бий болго, түүнийгээ чанд мөрдөөрэй. Өнөөдөр бага багаар эхэлж, дасгалаа өдөр бүрийнхээ нэг хэсэг болго.

8 дүрэм. Бясалгалыг хамгийн дээд зэргийн ач холбогдол өг.

Дасгалыг өдрийн хамгийн чухал зүйл болго. Эхлэх арга бол өдөрт нэг минут тогтмол дасгал хийх явдал юм. Гэхдээ энэ нь таны өдрийн хамгийн чухал минут байх ёстой. Үүнд хамгийн чухал ач холбогдол өг.

Тодорхой практик нь өөр байж болно, тусгай дүрэм байж болно. Сүнслэг амьдрал нь өөрийн гэсэн хэмнэлтэй байдаг бөгөөд бидний хүн нэг бүр өөрийгөө сонсож, аль дасгал нь хамгийн тохиромжтой болохыг ойлгох нь чухал юм.

Бидэнд илүү өндөр шат дамжлага бүхий асар их боломж бий сүнслэг өсөлтсалшгүй холбоотой гэх мэт өндөр түвшинтөлөвшил. Сүнслэг дадал бол ийм өсөлтийг бий болгох хэрэгсэл юм. Хамгийн гол нь өөрийн боломжийн айдсыг даван туулах явдал юм.

Нийтлэлийг унших хугацаа 15 минут байна.

Дэлхий дээр улам олон хүмүүс оюун санааны янз бүрийн дадал зуршлыг сонирхож байгаа бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг, интернет өргөн хэрэглээнд нэвтэрсний ачаар мянганы зааг дээр биднийг гүйцэж ирсэн мэдээллийн тэсрэлттэй холбоотой юм. .

Гэсэн хэдий ч оюун санааны зам нь хэзээ ч амар байгаагүй бөгөөд олон мянган жилийн туршид нууц, ариун нандин, тэр байтугай харгис хүмүүсийн хувьд аюултай мэдлэгийн эпитетүүд байсан нь санамсаргүй хэрэг биш байсан тул одоо олон хүмүүс ариун нандин бичвэрүүдийг газар дээрээс хялбархан олох боломжтой болсон. Интернет, энэ нь огт өөр болсонгүй. Гэхдээ нөгөө талаас үүнийг юу нь ийм ээдрээтэй, нууцлагдмал болгож байгаа нь зүй ёсны асуулт бөгөөд энэ нь зөвхөн мэдлэгт монополь тогтоохыг хүсч буй шашны мэргэдүүдийн зохион бүтээсэн зүйл биш юм. Мөн энэ нь мэдлэг мөн үү? Энэ нийтлэлд бид зарим асуултанд хариулахыг хичээх болно, тухайлбал бидний үед маш их алдартай бясалгал хийхэд ямар бэрхшээл тулгарч болох талаар.

Сүнслэг байдлын цочрол.

Одоогоос 10 орчим жилийн өмнө надад өгүүллийн гол сэдэвт сайн жишээ болж чадах нэгэн түүхийг ярьж байсан бөгөөд энэ нь Японы Зэн сургаал хийж буй хүний ​​тухай байсан ч оюун санааны ажилд оролцдог олон хүмүүстэй холбоотой байж болох юм. дадлага.

АНУ-д нэлээн цөөн тооны Зэн хийд байдаг бөгөөд энэ нь дайны дараа нэлээд олон Япончууд Америк руу цагаачилж, Зэн лам нар огтхон ч үл хамаарах зүйл биш байсантай холбоотой юм. Тэдний дунд эдгээр сүм хийдүүдийг нээсэн нэлээд алдартай багш нар байсан нь мэдээжийн хэрэг, япончуудын дүр төрх, дүр төрхөөр.

Эдгээр сүм хийдүүдийн нэг нь түүнээс олон жилийн өмнө йог, Хинду шашин гэх мэт оюун санааны бүх чиглэлээр хичээллэдэг, ерөнхийдөө ахисан түвшний эмч гэдгээрээ алдартай эмэгтэй олон жилийн турш зочилсон юм. Тэр тэнд байнга амьдардаггүй байсан ч эрчимтэй бэлтгэлийн үеүүдэд тогтмол оролцдог байсан - Японд үүнийг о-сесшин гэж нэрлэдэг бөгөөд бараг сар бүр, нэг долоо хоног үргэлжилдэг. О-сессин бол нэлээд ширүүн үе бөгөөд та бага зэрэг унтаж, маш их дасгал хийх хэрэгтэй, заримдаа өдөрт 10 цагийг зөвхөн сууж буй бясалгалд зориулдаг. Гэсэн хэдий ч олон хүн энэ туршлагаасаа давтаж, давтан хийдэг.

Тэр эмэгтэйг Жэнни гэж нэрлэе, тэр хүмүүсийн нэг байсан.

Жэнниг эерэг, хөгжилтэй, хэзээ ч шантардаггүй нэгэн гэдгээр нь бүгд сайн мэддэг байсан ч нэг өдөр о-сэссиний дараа тэр маш муу санагдав. Хэзээ нэгэн цагт тэр жирийн бус зан гаргаж, уйлж, бясалгал бол муу зүйл гэж хашгирч, Зэн болон түүний багшийг үзэн ядаж эхлэв. Үүний дараа тэр явсан бөгөөд эргэж ирээгүй. Жэнни өөрт нь ийм зүйл тохиолдож магадгүй гэж огтхон ч хэлээгүй тул энэ үйл явдлыг хүн бүр санаж байсан бөгөөд болсон явдал нь олныг гайхшруулж, цочирдуулсан юм.

Өрнөдийн орнуудад, тэр дундаа манай улсад оюун санааны бясалгалыг хүний ​​​​бүгдийг биш юм аа гэхэд олон асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгсэл гэж үздэг гэсэн үзэл бодол бий болсон ч иймэрхүү тохиолдлууд тийм ч ховор биш юм.

Харамсалтай нь хүмүүс дасгал сургуулилт нь ямар гайхалтай мэдрэмж, үр дүнг өгдөг талаар сайн дураараа, маш их ярих үед тохиолддог. урвуу талмедалиуд чимээгүй байхыг илүүд үздэг. Энэ нь дотоод сэтгэлзүйн бэрхшээлтэй тулгарсан олон хүмүүс багш нар болон бусад дадлагажигчдаас асуулт асуухгүйгээр өөрсдөө шийдэхийг хичээдэг.

Энэ арга нь тайлбарласантай төстэй тохиолдлуудад хүргэдэг бөгөөд хүн дотоод стрессийг тэсвэрлэж чадахгүй, дасгалаа дуусгаж, үүнийг үүрд эсвэл маш удаан хугацаагаар зогсоодог.

Олон шалтгаан нь сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг.

Дорно дахины оюун санааны сургаалд хүмүүс ихэвчлэн хүний ​​эго-гийн тухай ярьж, хүний ​​зовлон зүдгүүрийн гарал үүслийг түүнд болон түүний хүсэл тэмүүлэлтэй холбон тайлбарладаг.

Сэтгэл судлал ч гэсэн эго сэдвийг тойрч гардаггүй. Хэрэв бид жишээлбэл, эго-ийн сэдэв бүрэн илчлэгдсэн психоанализийн талаар ярих юм бол энэ сургаалын үүднээс хүний ​​​​сэтгэлзүйн асуудлын эх үүсвэр бөгөөд энэ нь дотоод таагүй байдлаас өөр зүйл биш юм. ), хувь хүний ​​сэтгэл ханамжгүй хүслийн бүсэд оршдог.

Хүсэл тань биелэхгүй байгаадаа урам хугарах нь ул мөргүй алга болдоггүй, харин хүний ​​ухамсаргүйд нутагшсан, сэтгэлзүйн стрессийг бий болгодог бөгөөд энэ нь мэдрэлийн эмгэг, зан үйлийн хэлбэрээр илэрдэг.

Энэхүү хурцадмал байдал нь үндсэндээ зовж шаналж буй сэтгэлзүйн сөрөг төлөв, эсвэл (ба) зан үйлийн хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн дасан зохицох чадваргүй байдаг, учир нь бидний ямар нэгэн зүйлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх шалтгаан нь ихэвчлэн худлаа байдаггүй. одоогийн нэг. үйл явдал, бидний өнгөрсөн хугацаанд хэр их. Ийм зан үйл нь ихэвчлэн асуудлыг шийдэхэд хүргэдэггүй, харин эсрэгээр нь улам хүндрүүлдэг нь гайхмаар зүйл биш юм.

Өнгөрсөн үеийн зан үйлийн хуучин загваруудыг одоогийн байдлаар илүү хамааралтай загвараар солих үед хүний ​​зан үйлийг ямар нэг байдлаар засдаг сэтгэл судлаачид үүнийг хийдэг.

Жишээлбэл, хэрэв та хамтрагчтайгаа харилцаа тогтоохыг хүсч байгаа бол эцэг эхтэйгээ урьдын асуудлаа тайлж, өөртэй нь холбоогүй үйл явдлуудад төлөвлөхгүйгээр одоогийн нөхцөл байдалд үндэслэн харилцааг бий болгох нь хамгийн үр дүнтэй байх болно. одоогийн мөч. Харамсалтай нь олон хүмүүс үүнийг хийдэг бөгөөд энэ нь улам олон асуудал үүсэх шалтгаан болдог. Бидний дотоод хурцадмал байдал улам эрчимжиж, мэдрэлийн эмгэг, мэдрэлийн урвалд хүргэдэг.

Энэ бүхэн нь амьдралын олон салбарт үр дагавартай байдаг, хэрэв байгаа бол энгийн амьдралБид чадна урт хугацаандЭнэхүү хурцадмал байдлыг арилгахын тулд олон тооны сэтгэлзүйн хамгаалалтыг ашиглан бясалгал гэх мэт зүйлд нухацтай оролцдог хүний ​​хувьд энэ нь үргэлж арилдаггүй, ялангуяа дасгал нь үнэхээр эрчимтэй, үр дүнтэй болсон үед.

Эдгээр шалтгааны улмаас зарим сэтгэл судлаачид дадлага хийдэг хүмүүст сэтгэлзүйн эмчилгээг үл тоомсорлож болохгүй гэж зөвлөж байна.

Дасгал яагаад асуудал дагуулдаг.

Хамгийн гол нь бясалгалын үүрэг бол сэтгэлзүйн шинэ туршлага олж авах явдал юм.

- нэгдүгээрт, энэ нь оршихуйн (хөгжил дэвшлийн) талаарх мэдлэгийн шинэ түвшинд байнга шилжихийг шаарддаг.

- хоёрдугаарт, энэ нь өөрчлөлтийг эхлүүлдэг бөгөөд энэ нь ихэнхдээ далд архаик, ухамсаргүй зан үйлийн хэв маягтай зөрчилддөг.

Гуравдугаарт, үр дүнтэй дасгал нь уламжлалт сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг сулруулдаг тул ухамсаргүйн хэсэгт хуримтлагдсан далд хурцадмал байдал нь өнөөг хүртэл бидэнд танил бус сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрээр илэрч эхэлдэг.

Эдгээр шалтгааны улмаас сэтгэл хөдлөлийн хямрал гэж нэрлэж болох зүйл нь хүн түүний дотор болж буй зүйлийг тэвчиж чадахгүй байх үед тохиолддог. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь бид зовлон зүдгүүрийг мэдэрч эхэлдэг бөгөөд түүний эрч хүч нь хэзээ нэгэн цагт хүлцлийн босгыг давдаг.

Зовлонг арилгах байгалийн хүсэл байдаг бөгөөд хүн бүр үүнийг өөр өөрийнхөөрөө хийдэг.Зарчмын хувьд тийм ч олон сонголт байдаггүй.

Хамгийн энгийн тохиолдолд энэ бол жирийн нислэг, өөрөөр хэлбэл сөрөг байдлаа хийж байгаа зүйлтэйгээ зөв холбосон, өөрөөр хэлбэл дасгал сургуулилттай бол үүнийг хийхээ болих замаар үүнийг амьдралаас нь хасдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ зам нь хүссэн үр дүнд хүргэдэггүй, учир нь хэрэв танд өөрчлөлтүүд аль хэдийн эхэлсэн бол зүгээр л зугтах нь хангалтгүй байж магадгүй юм.

Нэлээд олон тохиолдолд оновчтой байдлыг идэвхжүүлж, хүн өөрт нь юу болж байгааг тайлбарлаж эхэлдэг бөгөөд зүгээр л болж буй зүйлийн хариуцлагыг өөрчилдөг. гадаад шалтгаан. Жишээлбэл, та энэ арга нь таны хувьд тохиромжгүй гэж өөрийгөө итгүүлж болно (энэ нь үнэн байж магадгүй), өөрийн салбарт хангалттай чадваргүй багш дээр юу болж байгааг буруутгаж, шалтгааныг хайж олох боломжтой. тохиромжгүй орчинд гэх мэт.

Та бүтэлгүйтлийнхээ төлөө өөрийгөө буруутгаж, өөрийгөө хангалттай чадваргүй, маш их сөрөг талтай, муу үйлийн үртэй гэх мэтээр хэлж болно.

Харамсалтай нь, бусад эмч нар ижил төстэй санааг бие биедээ идэвхтэй дэвшүүлж, ийм үзэл бодлыг бататгах нь ердийн зүйл биш юм.

Бясалгалаас үүдэлтэй асуудлууд.

Бид сэтгэл зүйн шалтгааныг (мөн магадгүй бүхнээс хол) хөндсөн бөгөөд одоо бидний ярьсан сэтгэлзүйн эдгээр мөчүүдийн гадаад илрэл мэт өөр нэг цуврал шалтгаан руу шилжих болно.

Тэдгээрийн хэд хэдэн нь байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд урам зориг, түүнээс үүдэлтэй хүлээлттэй нэг талаараа холбоотой байдаг.

Шашны бүлэгт анх орж ирсэн хүнээс шашны жинхэнэ мөн чанарыг ойлгоно гэдэг мэдээж хэцүү.

Үүний зэрэгцээ, хүн бүр яагаад үүнийг хийж байгаа, эцэст нь юу авахыг хүсч байгаагаа тодорхойгүй, дотоод ойлголттой байдаг. Энэхүү ойлголт нь бидний шашин шүтлэг, өөрсдийнхөө тухай болон эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаар урьд өмнө мэддэг байсан мөчүүдээс үүдэлтэй юм. Ихэнхдээ энэ нь бидний өмнө дурдсан итгэл үнэмшил, хэвшмэл ойлголт, бидний зан чанарын мэдрэлийн урвалын хачирхалтай холимог юм.

Энэ бүхнийг нэг шашны үүднээс төөрөгдөл гэж нэрлэж болох уу? эргэлзээгүй. Гэхдээ нөгөө талаар бидний анхны хүсэл тэмүүлэл нь урам зоригийн эх үүсвэр болж, эхлээд урагшлах чухал хөшүүрэг болдог.

Хүлээлт ба таамаглал.

Миний хамгийн түрүүнд ярихыг хүсч буй зүйл бол хүлээлт юм. Хүмүүсийн дийлэнх нь тэдний хүлээлттэй зөрчилдсөн үйл явдлуудыг тэсвэрлэж чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, бид янз бүрийн шалтгааны улмаас дасгал хийж эхэлдэг, гэхдээ үндсэн хүлээлт нь үргэлж үр дүн юм. Чухам энэ хавтгайд л хамгийн эхний асуудал байна.

Ямар ч оюун санааны бясалгалд олон жил, ихэнхдээ хэдэн арван жилийн шаргуу хөдөлмөр шаардагдахад бараг хэн ч бэлэн байдаггүй.

Бидний зан чанар үргэлж хурдан эсвэл бүр шууд үр дүнд хүрдэг тул ихэнх тохиолдолд хичээлийн эхний хэдэн сард хичээлээс анхны урам хугарах тохиолдол гардаг.

Ажлаа дуусгахын тулд шаргуу хөдөлмөрлөж дассан хүмүүс бас урам хугарах болно.

Хэрэв та тэвчээр, хүч чармайлт гаргавал сайн үр дүн гарах нь гарцаагүй бөгөөд ийм кампанит ажил нь бидний оролцож буй ихэнх нийгмийн арга хэмжээнд хамаатай байдаг гэдэгт бид бүгд дассан. Гэсэн хэдий ч сүнслэг дасгалын үр дүн нь зарцуулсан хүчин чармайлттай үргэлж шууд холбоотой байдаггүй. Дотоод туршлагыг бий болгохын тулд та өөрчлөгдөх хэрэгтэй, бидний ихэнх нь шаргуу ажиллахад бэлэн байдаг, гэхдээ бидний маш цөөхөн нь нэгэн зэрэг дотооддоо өөрчлөгдөхөд бэлэн байдаг бөгөөд үүнд цаг хугацаа шаардагддаг.

Заримдаа ийм зүйл тохиолддог бөгөөд ийм зүйл болдог. Хурдан үр дүн хүлээж, түүндээ хүрэхгүй байгаа хүн сэтгэл дундуур байдаг. Үүний болзошгүй үр дагаврыг бид өмнө нь авч үзсэн боловч бидний дурдаагүй өөр нэг зүйл бий, хүн тодорхой шашин шүтлэг, шашин шүтлэг, шашин шүтлэгт урам хугарах үедээ өөр, илүү тохиромжтой газар эсвэл багш хайж эхэлдэг.

Энэ нь өөрөө асуудал биш, учир нь энэ тохиолдолд эргэлзээ, эрэл хайгуулаас илүү байгалийн зүйл байхгүй. Асуудал нь энэ үе шат нь ихэвчлэн маш удаан хугацаагаар хойшлогддог бөгөөд энэ нь олон жил үргэлжилж болно. Мэдээжийн хэрэг, ийм нөхцөл байдлын нэг шалтгаан нь бидний далд эсэргүүцэл, өөрчлөгдөх хүсэлгүй байдал бөгөөд үүнийг танихад маш хэцүү боловч янз бүрийн оновчтой үндэслэлд живэхэд маш хялбар байдаг.

Зөв бодож, мэдэр.

Өөр нэг шалтгаан нь хүмүүс шашин гэж юу болох, түүний гарал үүслийн талаар бага ойлголттой байдагтай холбоотой бөгөөд энэ нь шашин шүтлэг, эцсийн үр дүн ямар байх ёстой талаар олон тооны хувийн санаа бодолтой холбоотой байдаг. Гайхалтай нь үнэн хэрэгтээ энэ нь ямар ч дадлагажигч хүн яг яаж байх ёстойг, яаж болохгүйг мэддэг болоход хүргэдэг.

Ийм "мэдлэг мэт санагдах" нь хүлээлтийн өөр давалгааг бий болгодог бөгөөд энэ нь бид өөрөөсөө болон бусдаас тодорхой зан үйлийг хүлээж эхэлдэгтэй холбоотой - зөв гадаад хариу үйлдэл, зөв ​​сэтгэл хөдлөл гэх мэт.

Энэ тохиолдолд бид ихэвчлэн шууд үр дүнг хүлээхээ больсон, харин оронд нь хүлээх болно тодорхой үр дүн, энэ талаар бид аль хэдийн өөрийн гэсэн тодорхой бус эсвэл бүр тодорхой санаатай байдаг.

Жишээлбэл, оюун санааны газар бүх зүйл "чимэглэл, эрхэмсэг" гэж нэрлэгддэг зүйл байх ёстой, өөрөөр хэлбэл бид өөрсдөө, бусад хүмүүс, тэр ч байтугай багш нь бүрэн тодорхой эерэг байдлаар биеэ авч явах ёстой гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг. болзолгүй хайр, ойлголцлоос, зааврыг дагаж мөрдөөрэй сургаал гэх мэт. Хамгийн гунигтай нь бидний дотоод ертөнцөд ижил шаардлага тавигдаж, дадлага хийдэг, тиймээс өндөр сүнслэг байдалд нэгдсэн бидний дотор бүх зүйл зүгээр байх ёстой гэсэн хүлээлт байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нөхцөлд уур хилэн, түрэмгийлэл, хүчтэй хайр сэтгэл гэх мэт дотоод илрэлүүд илэрдэг. хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж хүлээн зөвшөөрч, дарагдсан (тодорхой цэг хүртэл) эсвэл өөртөө урам хугарах шалтгаан болдог. Үүнтэй ижил зүйлийг бүлгийн бусад гишүүдэд, ихэнхдээ өөрөөсөө илүүтэйгээр танилцуулдаг.

Гэсэн хэдий ч бодит практик нь ердийнхөөс давж гарахтай үргэлж холбоотой байдаг бөгөөд бидний сэжиглэж байгаагүй нөхцөл байдлыг бий болгох чадвартай байдаг.

Тиймээс, эмч ийм зүйл тохиолдож болно гэдгийг мэддэг бол энэ нь маш сайн хэрэг бөгөөд магадгүй эдгээр нь таны хийж байгаа зүйл үнэхээр үр дүнтэй болохыг нотлох баримт юм. Харамсалтай нь бодит байдал дээр ийм зүйл ховорхон ярьдаг, олон хүн буруу гэж үзсэн нөхцлийнхөө талаар ярихгүй байхаар сонгосон нь урам хугарах, үл ойлголцлын дахин давалгааг бий болгодог.

Сүнслэг төгс төгөлдөр байдлын санаа

Миний ярихыг хүсч буй өөр нэг саад бэрхшээл бол илүү нарийн бөгөөд ойлгомжтой байхаас хол боловч практикийн аль ч үе шатанд биднийг хүлээж байдаг нь бидний зан чанар үргэлж өөрийн гэсэн санаатай байдагтай холбоотой юм. Амжилт гэж юу вэ, юу нь сайн вэ гэсэн бидний нийгмийн санаанаас үүдэлтэй сайжруулалт.

Үүнийг хэдхэн үгээр "чи амьдралдаа юунд хүрсэн бэ" гэсэн асуултаар илэрхийлж болно.

Чухам ийм форматаар энэ санааг нийгмээс авчирч, тэр даруй ажил хэрэг болгож байна.

Мэдээжийн хэрэг, бид нийгмийн ертөнцөд амьдарч байхдаа эхлэл, гүйцэтгэл, дуусгахтай үргэлж холбоотой байдаг тодорхой ажлуудын гүйцэтгэлтэй байнга тулгардаг. Дуусгах нь бидний олон нийтийн болон хувийн ЭГО БАЙДАЛ-д тусгагдсан зорилгодоо хүрсэнийг илтгэнэ.

Эндээс байгалийн асуулт гарч ирж байна - яагаад ижил арга барилыг сүнслэг зүйлд ашиглаж болохгүй, мөн "сүнслэг өсөлт" эсвэл "сүнслэг хөгжил" гэх мэт үзэгдэл байж болох уу?

Нэг талаараа бүх зүйл тодорхой юм шиг санагддаг, энд бүх зүйлд хүрсэн багш байдаг, тиймээс тэр багш (статус), зөвхөн зам дээр (өсөх, хүрэх үү?) оюутнууд байдаг, эрт орой хэзээ нэгэн цагт. , шаардлагатай хүчин чармайлт гаргаж, бас багш болсон. Чухам ийм байдлаар үнэмлэхүй олонхи (мэдээж тодорхой өөрчлөлттэй) даалгаврыг төсөөлдөг. Энд бүх зүйл зөв байгаа бололтой, та ухахгүй.

Энэ бүхэн сэдэлтэй холбоотой юу?

Гэхдээ нэг нюанс байдаг бөгөөд энэ нь сэдэлтэй холбоотой байдаг. Хамгийн гол нь сайжруулах арга зам үнэхээр байдаг, гэхдээ энэ нь эргэлзээгүй оршин байгаа сүнслэг замыг хэрэгжүүлэх эцсийн зорилготой шууд холбоогүй юм. Тэгэхээр ямар асуудал байна вэ?

Өмнө дурьдсанчлан, нарийн мэдрэмж нь сэдэлд байдаг. Тухайлбал, та ямар сэдэлд хөтлөгдөж байна вэ, өөрийгөө сайжруулах сэдэл үү, үгүй ​​юу. Бясалгалын сэдэл нь хувиа хичээсэн зорилгоос өөр зүйл биш бөгөөд замаа хэрэгжүүлэхтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд үүнээс гадна энэ нь үүнийг хэрэгжүүлэхэд ихээхэн саад учруулдаг, гэхдээ энэ нь танд мэдэгдэхүйц амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог - сэтгэлзүйн асуудлыг шийдэж, хүчирхэг, эрч хүчээр дүүрэн байх, тэр ч байтугай багш шиг харагддаг, заримдаа хүсэл эрмэлзэлээ ухамсарлаж, багш болдог. Жинхэнэ багш нараас хамаагүй олон ийм хүмүүс байдаг.

*Тийм хүмүүсийн дунд өөрийгөө багш биш гэдгээ сайн мэддэг луйварчид, мөн өөрийгөө багш гэдэгтээ бат итгэдэг хүмүүс гэсэн хоёр ангилал байдаг. Үүнд өөрийгөө хуурах нь тийм ч хэцүү биш, учир нь өөрийгөө хуурах нь үргэлж амттай байдаг.

Өөр ямар шалтгаан нь таныг замаасаа хазайхгүй байх боломжийг олгодог вэ? Энд л нарийн төвөгтэй байдал оршдог.

Энэ сэдэл нь Их хөлгөний буддын сургаалд хамгийн бүрэн тусгагдсан юм шиг надад санагдаж байна, үүнийг тайлбар болгон ашиглая.

Их хөлгөний буддизм дахь сэдэл.

Их хөлгөний буддизмд Бодьсадвагийн зам гэх мэт замын тухай ойлголт байдаг.

Бодьсадва гэдэг нь хамаг амьтныг аврахын төлөө өөрийгөө бүрэн зориулж, үүний дагуу тангараг өргөдөг амьтан юм. Энэ нь орчлонгийн хамгийн сүүлчийн оршихуй гэгээрэлд хүрэх хүртэл Нирваан аз жаргалын хувийн ашиг тусыг орхих гэж заримдаа ойлгодог.

Төгс альтруизмаар ханасан мэт ийм мессеж нь үнэндээ илүү төвөгтэй, хоёрдмол утгатай зүйл юм.

Нэгд, ижил сургаалын хүрээнд хувь хүнийг чөлөөлөх нь огт боломжгүй юм.

Хоёрдугаарт, аливаа хувиа хичээсэн сэдэл нь өөрөө асуудлыг ихээхэн хүндрүүлдэг, учир нь аливаа зүйлд автах нь амжилтанд хүрэхээс гадна тодорхой ухамсрын төлөв байдлыг нэгтгэхэд саад болдог бөгөөд Буддын шашны сударт энэ талаар маш их бичсэн байдаг.

Эндээс харахад хувиа хичээсэн байдал нь ямар ч буддын сүмийн үүдэнд элбэг байдаг чөтгөрийн дүрүүд юм. Заримдаа тэднийг сургаалын хамгаалагчид гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг бузар муугаас эсвэл ижил чөтгөрүүдээс хамгаалдаг нь сонирхолтой юм.

Хувь хүний ​​тухай санаа бол гол саад тотгор юм.

Энэ бүхэн юу гэсэн үг вэ? Хэрэв бид хэлсэн бүх зүйлийг анхаарч үзвэл, замд гарах хамгийн үр дүнтэй саад бол өөрийгөө сайжруулах, илүү сайн болох, илүү зөв болох, гэгээрэлд хүрэх, багш болох хүсэл эрмэлзлээс өөр юу ч биш болох нь тодорхой болно. Энд та зовлонгоос ангижрах оролдлого, эсвэл эсрэгээрээ аз жаргалыг олох гэсэн оролдлого зэрэг зүйлийг багтааж болно.

Эдгээр бүх сэдэл нь ямар далбаан дор төрж байгааг ойлгоход хэцүү биш бөгөөд энэ нь Христийн шашинд бардамналын нүгэл гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь замд саад тотгор учруулах чадвартай учраас боломжтой байдаг. хамгийн аймшигтай.

Христийн шашны хэллэгийг олон хүн мэддэг "Үнэхээр тэмээ зүүний нүхээр орох нь баян хүн тэнгэрийн хаанчлалд орохоос хамаагүй хялбар байдаг". Энд бид ямар баялгийн тухай яриад байна вэ? Аливаа шашны үүднээс авч үзвэл энэ нь "Би өөрөө", өөрөөр хэлбэл бидний хувьд хамгийн том үнэ цэнэ, хавсаргах эх сурвалж болох бидний зан чанараас өөр зүйл биш гэж үзэж болно.

Эндээс салшгүй мэт харгис тойрог үүсчээ.

Эндээс харахад нэг талаас бидний эго-хувь хүн энэ замд саад болж байгаа гол зүйл бол нөгөө талаас энэ замыг сонгох, мөн биднийг өдөөж, урам зориг өгөх санаануудыг хариуцдаг хүн юм.

Үнэн хэрэгтээ үл тоомсорлох цөөн тооны хүмүүс амьд амьтдыг аврахын тулд бясалгал хийх эсвэл залбирах гэж суудаг нь илт хувиа хичээсэн сэдэлд хөтлөгдөн, дийлэнх нь өөрсдөдөө зориулж хийдэг нь тодорхой юм. , эгоизм нь сургаал эсвэл өөрсдийнхөө хүрээнд бүрхэгдсэн үед сайхан санаададлагажигч.

Ийнхүү Их хөлгөний дагагч нь өөрийнх нь сургаалд ингэж заасан тул хамаг амьтны тусын тулд бясалгаж байна гэж төвөггүйхэн хэлж чадна, гэвч үнэн хэрэгтээ жинхэнэ сэдэл, өөртөө гэгээрлийн цангааг өөрөөсөө нуудаг.

Гарах арга бол бүх нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.

Энд бас өөдрөг үзэл бий.

Үнэн хэрэгтээ аминч үзэл, бидний сөрөг гэж үздэг эдгээр төлөв байдал нь энэ бодит байдлыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд эрт орой хэзээ нэгэн цагт өнгөрөх салшгүй, зайлшгүй үе шатаас өөр зүйл биш юм.

Бид өөрсдийгөө олох бодит нөхцөл байдал байдгийг ойлгох нь чухал бөгөөд бидэнд ямар нэг байдлаар хэрэгтэй байдаг. үүнийг энгийн зүйл мэт хүлээж аваарай.

Бидний зарим нь баян, зарим нь ядуу, зарим нь эрүүл, зарим нь өвчтэй, гэхдээ ямар ч тохиолдолд энэ бол бидний оршин тогтнож буй бодит байдал бөгөөд үүнийг өнөөдөр, энд, одоо байгаа гэж үзэх ёстой. .

Дотоод нөхцөл байдалд мөн адил хамаарна. Магадгүй өнөөдөр бидэнд сайхан сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл байгаа ч уур хилэн, уур хилэн, цөхрөл, хувиа хичээсэн байдал, аль аль нь байдаг. байгалийн гаралтайөнөөдөр гадаад нөхцөл байдлын нэгэн адил бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Байгалийн асуулт гарч ирнэ, байгаагаар нь хүлээж авна гэдэг юу гэсэн үг вэ? Энэ нь эдгээр нөхцөл байдлын талаарх бидний мэдэж байгаа баримт нь аль хэдийн тэднийг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг үү? Энд зайлшгүй хэрэгжүүлэх шаардлагатай хоёр гол зүйл байдаг - үнэнч шударга байдал, үнэн хэрэгтээ өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх.

Эхнийх нь бидний үнэхээр харахыг хүсэхгүй байгаа зүйлээ нээж, ухамсарлахад зайлшгүй шаардлагатай.

Хоёр дахь нь бидний амьдралын нөхцөл байдлыг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь ухамсарлах гэсэн үг юм бүрэн хариуцлагаБи хэн бэ, миний эргэн тойронд болж буй зүйлийн төлөө.

Гурав дахь нь бидний дадлага хийх зорилготой холбоотой бөгөөд энэ нь ямар ч үнээр хамаагүй сэтгэл зүйн тайвшрах хүслийг даван туулах ёстой бөгөөд энэ нь манай нийгэмд удаан хугацаанд нэвт шингэсэн уриа юм.

Энэ нийтлэлээс та сүнслэг хөгжлийг хэрхэн эхлүүлэх, энэ нь юу болохыг нарийвчлан ойлгох болно. Энэхүү нийтлэлийг уламжлалт шашны дотор болон гаднах оюун санааны өсөлтийн янз бүрийн замаар явж буй олон хүмүүсийн туршлага, судалгаан дээр үндэслэн бичсэн болно. Та өөрийгөө ухамсарлаж эхлэхэд хэрэгтэй бүх мэдээллийг эндээс олох нь гарцаагүй.

Эхлээд та үндсэн ойлголтуудыг, ялангуяа "сүнслэг хөгжил" гэсэн ойлголтыг ойлгох хэрэгтэй.

Сүнслэг хөгжил гэж юу вэ?

Эхлээд та тодорхой ялгааг ойлгох хэрэгтэй оюун санааны хөгжилсоёл, ёс суртахууны хөгжлөөс. Жишээлбэл, зарим хүмүүс музей, театрт очих нь тэднийг оюун санааны хувьд дээшлүүлдэг гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Гэхдээ энэ бол олон нийтийн төөрөгдөл юм, ялангуяа орчин үеийн урлаг өнөөдөр ямар чиглэлд явж байгааг бодоход.

Хүн хэдэн арван жилийн турш тодорхой зүйлийг хийж, сүнслэг байдлын хувьд хөгжиж байна гэж бодож болно. Үнэн хэрэгтээ тэрээр өөрийгөө ухамсарлах замд ямар ч ахиц дэвшил гаргахгүй.

Үнэн, нэг анхааруулга байдаг: хэрэв хүн урлагийн салбарт бурхнаас заяасан авъяастай, жишээлбэл, зураач бол. Дараа нь энэ чиглэлтэй холбоотой үзэсгэлэн болон бусад арга хэмжээнд зочлох нь хүнийг оюун санааны хөгжилд нь тусалдаг.

Яагаад? Учир нь:

Сүнслэг хөгжил гэдэг нь хүн өөрт байгаа Бурханы илрэлт болох авъяас чадварын дагуу өөрийн замаар явах болно гэсэн үг юм.

Амьд амьтан бүрийн амьдралын тодорхой Тэнгэрлэг төлөвлөгөө байдаг бөгөөд үүнийг хувь тавилан гэж нэрлэдэг. Хэрэв хүн үүнийг дагаж мөрддөггүй бол сүнслэг байдлын талаар ямар ч асуудал гарахгүй.

"Оюун санааны хөгжил" гэсэн ойлголтыг видеонд дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.

Түүнчлэн, оюун санааны хөгжилд оролцохын өмнө яагаад үүнийг хийх ёстойг тодорхой ойлгох хэрэгтэй.

Сүнслэг өөрийгөө хөгжүүлэх гол зорилго

Оюун санааны хувьд өөрийгөө хөгжүүлэх замд орсон хүмүүсийн олонх нь үүнээс өмнө зарим нэг бэрхшээлийг туулж байсан нь нууц биш юм. Энэ нь мөнгөний асуудал, харилцаанд үл ойлголцол эсвэл эрүүл мэндийн асуудалд хэцүү нөхцөл байдал байж болно.

Амьдралын бэрхшээлүүд нэг талаараа хүнийг илүү их зүйл рүү түлхдэг ухамсартай амьдрал. Бүтэн дэлхийматериаллаг ертөнцийн төөрөгдлийн нөлөөнөөс гарч, оюун санааны чиглэлд хөгжиж эхлэхийг хүлээж байна.

Сүнслэг хөгжлийн гол зорилго бол өөрийн оюун санааны мөн чанар, зүрх сэтгэл дэх Бурхан, үүн дээр тулгуурласан амьдралыг ухамсарлах явдал юм.

Сүнслэг хөгжлийн зорилго нь хуваарийн дагуу ариун сүм рүү явах эсвэл зарим санваартан ингэж хэлсэн тул ухамсаргүйгээр дахин залбирах биш гэдгийг ойлгоорой. Бид зүрх сэтгэлдээ ямар ч зуучлагчгүйгээр Бурхантай харилцах харилцааг бий болгож сурах ёстой.

Төгс Хүчит Бурхан бол секунд тутамд бидэнтэй хамт байж, эцэст нь түүнд анхаарлаа хандуулахыг хүлээж байдаг хамгийн дотны найз, сайн санаат хүн юм. Гэвч бид зүрх сэтгэлдээ Бурханыг үл тоомсорлож, Түүнийг гадаад, ихэвчлэн утгагүй зүйлээр сольдог: шашин шүтлэг, зан үйл, псевдо багш нар гэх мэт.

Зүрх сэтгэл дэх Бурханыг ухаарах үйл явц нь олон санваартны бидэнд хэлдэг шиг урт биш юм. Бид Бурхантай шууд харьцах хэмжээнд хараахан төлөвшөөгүй гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ бол худлаа. Бурхантай харилцах нэмэлт нөхцөл шаардлагагүй. Тэр яг одоо, энд бидэнтэй хамт байна.

Итгэхгүй байна уу? Зүрх сэтгэлээ (хэрэв хүсвэл ухамсрын дуу хоолой) харж амьдарч эхлэхийг хичээ. Жинхэнэ оюун санааны хөгжил эхэлж, дараа нь гайхамшгууд эхлэх болно гэдгийг та харах болно.

Ер нь жинхэнэ сүнслэг дэвшил үргэлж гайхамшгуудыг дагалддаг. Хэрэв хүн оюун санааны хөгжилд ихээхэн анхаарал хандуулж, өдөрт хэдэн цаг залбирч, долоо хоног бүр сүмд очиж, сүнслэг ном уншдаг боловч түүний амьдралд гайхамшгууд тохиолддоггүй, тэр үнэхээр аз жаргалтай байдаггүй бол тэр сүнслэг болон хөгждөггүй. , магадгүй худал замаар явсан.

Ихэнхдээ хүмүүс шашны удирдагчид тулгадаг ийм заль мэхэнд автдаг: одоо та аль болох даруу байж, тэсвэрлэж, сүнслэг байдлаараа хөгжүүлэх хэрэгтэй, гэхдээ үхлийн дараа бүх зүйл сайхан болно. Энэ бол өөр аймшигт худалхүмүүсийг боол болгоход тусалдаг.

Та энд, одоо амьдрах хэрэгтэй. Бид өнөөдөр Бурхантай харилцах хэрэгтэй. Та одоо байгаа мөчид аз жаргалтай байх хэрэгтэй. Энэ бол Бурхан биднээс хүлээж буй зүйл юм. Үүний тулд та Бурханыг зүрх сэтгэлийнхээ тахилын ширээн дээр тавьж, ухамсрын дагуу амьдарч эхлэх хэрэгтэй.

Бүх зүйлийг тэвчиж, бүх зүйлээс айдаг хүмүүсийг бурхан тийм ч их сонирхдоггүй. Түүнд айж цочирддоггүй, хүн бус хүмүүст сохроор итгэдэггүй, ихэвчлэн ариун хувцас өмсдөг зоригтой, шийдэмгий хүмүүс хэрэгтэй.

Шударга байхын тулд үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй шашны хүрээнд ариун сүнслэг хүмүүс бас байдаг. Магадгүй бидний хүссэнээр тийм ч олон биш ч гэсэн тийм л байна. Мөн хэн нь жинхэнэ Бурханы хүн, хэн нь "хонины арьстай чоно" болохыг ялгахад зөвхөн бидний зүрх сэтгэл дэх Бурхан л тусална.

Хэрэв энэ гол зорилго нь оюун санааны хувьд хөгжиж буй хүний ​​анхаарлын төвд байхгүй бол түүний хийсэн бүх зүйл гүн гүнзгий утгагүй болно.

Сүнслэг хөгжлийг хаанаас эхлэх вэ: хэрэгсэл ба тэдгээрийн сонголт

Хэрэв бид уламжлалт шашны тухай ярих юм бол ерөнхийдөө оюун санааны хөгжлийн хэрэгслүүд тэнд адилхан байдаг. шашин шүтлэгийг өөрөө сонгох, залбирлын зан үйл, оюун санааны сургаал, сэтгэлгээтэй хүмүүстэй харилцах, зөвлөгч, оюун санааны багш нарыг хайх. Энэ нь нас барсны дараа сүнслэг ертөнцөд (эсвэл Бурханы хаант улсад хүрэх) хангалттай гэж үздэг.

танил болсон хүн" шашны хоол”, эрт орой хэзээ нэгэн цагт шашин шүтэгчдийн дунд маш олон азгүй хүмүүс байгаа нь тодорхой болно. Түүгээр ч зогсохгүй шашны удирдагчид ямар гэмт хэрэг үйлдэж байгаа талаар маш их мэдээлэл байдаг: залилан, хулгай, хүүхдийн хүчирхийлэл, хар тамхины наймаа, аллага гэх мэт. Энэ бүхэн хангалттай, эрүүл саруул хүмүүсээс олон асуултыг төрүүлдэг.

Юу хийх вэ?

Аль ч шашны замаар явах эсвэл түүнээс гадуур явах нь сонголт юм тодорхой хүн. Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь хуурамч сүнслэг байдлыг жинхэнэ байдлаас ялгахыг танд заах явдал юм. Тиймээс бид албан ёсны шашин шүтлэгт болон тэдгээрээс гадуур хэрэглэгддэг оюун санааны хөгжлийн хэрэгслүүдийн талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.

Эдгээр нь хэрэгслүүд юм:

• Зүрх сэтгэлийн дагуу амьдрал;
• Сүнслэг замыг сонгох;
• Залбирлын дасгалууд;
• Ариун судар;
• Гайхамшигтай орчин;
• Ментор, багш нар;
• Альтруизм эсвэл аминч бус үйл ажиллагаа;
• Сүнслэг өсөлтөд туслах нэмэлт хэрэгсэл.

Зүрх сэтгэлийнхээ дагуу амьдрал эсвэл ухамсрын дуу хоолойг хэрхэн сонсох вэ?

Бурхан бүх амьд оршнолуудын зүрх сэтгэлд бүрэн дүүрэн оршихуйн нэг нь байдгийг дээр дурдсан. Энэ талыг Параматма эсвэл Суперсуль буюу ухамсрын дуу хоолой гэж нэрлэдэг.

Өнөөдөр энэ нь улам бүр тодорхой болж байна Ухамсрын дагуу, зүрх сэтгэлдээ Бурханыг онцолж амьдрах нь хамгийн найдвартай арга юмүүн дээр хүн псевдо-сүнслэг хүмүүст хууртагдахгүй. Сүнсэнд найддаг хүн юунаас ч айж чадахгүй, учир нь энэ тохиолдолд тэр Бурханы шууд хамгаалалтанд байдаг. Бхагавад Гитагийн нэгэн зохиолд Бурхан ингэж хэлсэн байдаг.

“Бүх шашныг орхиж, зүгээр л Надад бууж өг. Би чамайг нүглийн чинь бүх үр дагавраас чөлөөлнө. Юунаас ч бүү ай."

Энэ нь бүгдийг хэлж байгаа бөгөөд бүх зүйл тодорхой байна. Сүнслэг хөгжлийн гол зүйл бол Төгс Хүчит Бурханд бүрэн бууж өгөх явдал бөгөөд дараа нь бүх зүйл Түүний шууд оролцоотойгоор хөгжих болно.

Бурханд бууж өгөх хамгийн хялбар арга юу вэ? Бурхан байгаа газар болох зүрх сэтгэлээ сонсож эхэл. Тэр үргэлж бидэнтэй хамт байдаг одоогоорҮүнтэй адил.

Бурханыг зүрх сэтгэлдээ хэрхэн сонсож сурах вэ? Хүн бүр энэ үйл явцыг өөр өөр аргаар хийдэг тул хэн ч тодорхой зөвлөмж өгөхгүй. Тухайн хүнд бүх зүйл хэрхэн тохиолдохыг зөвхөн Тэр өөрөө л мэднэ.

Тиймээс та зүгээр л Түүнд чин сэтгэлээсээ хандаж, зүрх сэтгэлдээ Түүнийг сонсож сурахыг хүсч байгаагаа хэлэх хэрэгтэй. Бурхан ийм уриалгад хариулах нь гарцаагүй бөгөөд таныг амьдралаар удирдаж эхэлнэ.

Тэгээд ч та нарыг уясан нохой шиг аваачиж, хөтөлсөн тухай яриагүй. Бурхан байдаг газар үргэлж сэтгэл хөдөлгөм адал явдал, гайхамшгууд байдаг. Надад итгээрэй, та уйдахгүй нь гарцаагүй.

Миний бодлоор оюун санааны хөгжлийн зам дахь энэхүү хэрэгсэл нь шашин шүтлэг, оюун санааны багш, залбирал, сүм хийд гэх мэтээс илүү чухал байх ёстой.

Сүнслэг уламжлалыг хэрхэн сонгох вэ?

Хэрэв та аливаа шашны замыг дагахаар шийдсэн бол түүний сонголтод нухацтай хандах хэрэгтэй. Мөн энэ асуудалд бүх зүйл хувь хүн байдаг. Нэг хүн нэг шашинд, нөгөө нь өөр шашинд, гурав дахь нь гурав дахь сүнслэг уламжлалд тохирсон байж болно. Дашрамд хэлэхэд энэ нь тэд хоорондоо өрсөлдөх ёстой гэсэн үг биш юм - зөвхөн фанатууд үүнийг хийдэг.

Мөн хүн яг өөрийн төрсөн шашны уламжлалтай байх албагүй. Хүн төлөвшсөний дараа "зүрхэндээ илүү ойр" өөр сүнслэг уламжлалыг сонгох нь олонтаа тохиолддог.

Дараах шалгуурыг ашиглан шашин шүтлэгээ (уламжлал) ухаалгаар сонго.

• Энэ уламжлал нь Бурханы Бодгаль руу хөтлөх ёстой (хэрэв уламжлалын гүн ухаан нь зөвхөн тэдний зам мөр, "тэдний бурхан" нь цорын ганц зөв байдаг бол энэ нь хуурамч уламжлал эсвэл хуурамч, мунхаг дагалдагчид юм);
• Энэ шашинд жинхэнэ Ариун хүмүүс олон байх ёстой (2-5 биш, хэдэн зуу, мянга ба түүнээс дээш);
• Уламжлал нь олон жилийн настай (дор хаяж 500 ба түүнээс дээш жилийн настай) эрх мэдэл бүхий судар дээр үндэслэсэн байх ёстой;
• Олон хүмүүс энэ шашны уламжлалыг дагаж, тодорхой үр дүнд хүрэх ёстой (жишээлбэл, хүмүүс амьдралын өндөр түвшинд өсөх, хүчирхийлэл, ёс суртахуунгүй байдал, бузар булай байдлаас татгалзах гэх мэт);
• Энэ шашинд чин сэтгэлээсээ дагагч бүр хийдэг сүнслэг (залбирал) зан үйл байх ёстой;
• Та энэ уламжлалд сайн байх ёстой; Хэрэв та байнгын таагүй мэдрэмж төрдөг бол энэ нь танд хэрэгтэй зүйл биш байж магадгүй юм;
• Хэрэв та энэ шашны ёс заншил, дүрэмд дуртай бол (эхлээд эхний шатнаад зах нь сэтгэл хангалуун).

Сүнслэг хөгжлийн эхэн үед сүнслэг уламжлал (шашин) сонгоход хангалттай шалгуур үзүүлэлтүүдийг жагсаасан байдаг. Тэднийг анхаарч үзээрэй.

Би нэг зүйлд та бүхний анхаарлыг хандуулахыг хүсч байна. Сүүлийн 200 жилийн хугацаанд шашинд тийм ч сайн зүйл тохиолдоогүй бөгөөд энэ тухай танд хэлэх нь миний үүрэг юм. Залхуу байж болохгүй, нийтлэлийг судлаарай:

Шашны тодорхой уламжлалыг сонгохыг хүсэхгүй байгаа эсвэл хараахан бэлэн болоогүй хүмүүст шашнаас гадуур сүнслэг байдлаар хөгжих боломж бий. Үүнийг нийтлэлд дэлгэрэнгүй бичсэн болно:

Залбирал: хэзээ, яаж, яагаад?

Одоо өөр нэг чухал сэдвийн тухай - залбирал ба тарни.

Эдгээр бясалгалууд нь мэдээж хэрэг тустай бөгөөд чухал, гэхдээ хүн үүнийг ухамсартайгаар, чин сэтгэлээсээ хийж байж л хийдэг. Энэ нь автомат үйл явц болон хувирч, хүн зүгээр л хийх ёстой учраас залбирдаг бол залбирлын үр нөлөө тэг болж хувирдаг.

Сүнслэг өсөлтийн эхний үе шатанд өдөр бүр залбирал эсвэл тарни хийх нь ашигтай байх болно. Энэ нь хүний ​​ухамсарыг ариусгаж, түүнийг дээшлүүлнэ. Энэ дэлхий дээрх шинэ бүхэн үр жимсээ өгдөг, гэхдээ одоохондоо.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам, хүн сүнслэг амьдралд "татаж" байх үед залбирлын үр нөлөө буурч, энэ нь ихэвчлэн автомат болдог. Дараах нөхцөл байдлыг ажиглаж болно: хүн оюун санааны хөгжилд идэвхтэй оролцож, залбирч байгаа мэт санагддаг, гэхдээ онцгой үр дүн харагдахгүй байна. Энэ нь тэр буруу замаар явж байна гэсэн үг.

Залбирал нь нэмэлт байх ёстой, гэхдээ сүнслэг хөгжлийн гол зорилго биш юм.Зүрх сэтгэлийнхээ дагуу амьдардаг хүмүүс робот шиг олон цагаар залбирдаг хүмүүсээс илүү аз жаргалтай, илүү хүчтэй байдаг.

Хүн өөрт нь ухамсартайгаар хандсан үед л Бурхан чин сэтгэлийн залбиралд хариулдаг бөгөөд залбирлын дараа юу хийх, өөрт нь хэрхэн шударга бус хандсан тухай залбирлын үеэр боддоггүй. Хүмүүс болон бусад амьд биетүүдийн төлөө ямар нэгэн эелдэг, харамгүй үйлс хийх залбирлыг автоматаар давтах нь дээр. Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүйг видеоноос:

Судар судлах

Бид маш олон Ариун Судрыг мэддэг боловч бидний 21-р зуунд тэд анхны хэлбэрээрээ хэр зэрэг хадгалагдан үлдсэн бэ? Төрөл бүрийн судалгааны үр дүнд би бүх гол сүнслэг зохиолууд нэг хэмжээгээр гажуудалтай байдгийг мэдсэн. Дашрамд хэлэхэд үүнийг албан ёсны шашны төлөөлөгчид голчлон хийдэг. Яагаад? Учир нь тэд шашнаас гадуурх ганц удирдлагад үйлчилдэг.

Библи, Коран судар, Бхагавад Гита, Тора, эсвэл өөр зүйл - өнөөдөр үүнийг анхааралтай уншиж, оюун ухаанаа асааж, бүх зүйлийг сохор итгэлээр хүлээж авах боломжгүй юм.

Энэ нь оюун санааны зохиолуудыг огт уншиж болохгүй гэсэн үг үү? Мэдээж үгүй. Гажуудсан сударт ч гүн гүнзгий олон зүйл үлджээ. Та зүгээр л юу уншихаа сонгох, зохиолуудыг судлах замаар хэрхэн удирдан чиглүүлэхээ мэдэх хэрэгтэй.

Аливаа судрыг уншихдаа зүрх сэтгэлдээ хөтлөгдөх ёстой.Бидний уншсан зүйлийн талаархи хамгийн чухал тайлбар нь бидний доторх Бурханаас ирдэг. Хэрэв хүн сэтгэлийнхээ дагуу амьдардаг бол дахин бичсэн номоор ч түүнийг төөрөлдүүлж чадахгүй. Төгс Хүчит Бурхан хүнийг оюун санааны хөгжилд нь туслах ямар нэг зүйлийг олоход үргэлж туслах болно.

Сүнслэг сургаал хэрхэн гажуудуулдаг талаар та нийтлэлээс мэдэж болно.

Гайхамшигтай орчин, зөвлөгч нарын тухай

Хүн хөгжинө гэдэг хэцүү. Нийгэмээс гадуур оюун санааны хувьд хөгжих боломжгүй. Тиймээс хүн бусад хүмүүстэй харилцах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь татгалзах дээд цэгийг харгалзан тэрээр өөртөө ухрах ёсгүй. Бид бусад хүмүүстэй харилцахдаа үзэсгэлэнтэй, гоёмсог дүр төрхийг өгөхийн тулд чулуу шиг "эргэдэг" - жинхэнэ сүнслэг хүмүүсийг бий болгох.

Сүнслэг хөгжилд оролцдог ижил төстэй хүмүүстэй харилцах нь таатай байдаг.Та тэдэнтэй харилцаж, туршлагаа хуваалцаж, ярилцаж болно сонирхолтой сэдвүүдгэх мэт. Энэ нь урам зориг, эрч хүчийг өгч, бидэнд үл ойлгогдох нөхцөл байдалд гэнэтийн сэжүүрүүдийг өгч чадна. Хэцүү, эргэлзээтэй мөчид ийм орчин маш их байдаг сайн туслагчмөн найз.

Ийм орчинг олох нь үргэлж амар байдаггүй нь үнэн. Гэхдээ тэдний хэлснээр зүрх сэтгэлийнхээ дагуу амьдардаг чин сэтгэлтэй хүн хэзээ ч ганцаарддаггүй бөгөөд Бурхан түүнд хэрэгтэй үед нь нөхөрлөх нь гарцаагүй.

Хэрэв та зөвлөгч олвол бүр ч сайн, юу хийх, хэрхэн хийхийг санал болгох, алдааг зааж өгөх гэх мэт. Аливаа нөхцөл байдал, аливаа хүн, хэрэв бид тэдгээрийг зөв сэтгэлгээгээр хүлээн авч чадвал бидэнд зөвлөгч болж чадна гэдгийг санаарай.

Гэхдээ бидэнд зөвлөгөө өгөх, бид түүнийг дагаж мөрдөх жинхэнэ зөвлөгч болно гэдэг тийм ч амар биш. Ийм хүн өөрөө дээдийг удирдах ёстой бөгөөд цэвэр дүрсолон жилийн амьдрал. Сүнслэг багш нарын хувьд ч мөн адил.

Сүнслэг багшийн хамгийн чухал шинж тэмдгүүдийн нэг нь суралцагчдаа түүнгүйгээр хийхийг зааж, Бурхан болон түүний хооронд зуучлахыг оролддоггүй явдал юм. Жинхэнэ сүнслэг багш нь хүнийг өөрийнхөөрөө болоход нь тусалдаг болохоос тэнд хэн нэгэн биш. Жинхэнэ гуру шавийнхаа зүрх сэтгэлд Бурханы тухай ярьж, үүний үндсэн дээр амьдрахыг заадаг.

Бүх зөвлөгч, багш нар дээр дурдсан шалгуурыг хангадаггүй. Гэхдээ яах вэ дээ, яг одоо цаг үе... Зүрх сэтгэлээрээ амьдар, бурхан багш хаана байна, луйварчин, муу санаатан хаана байдгийг гарцаагүй хэлэх болно.

Сүнслэг өсөлтийн төлөө аминч бус байдал

Жинхэнэ оюун санааны дэвшил, аминч бус үйлсийг салгах боломжгүй юм. сүнслэг хүнүргэлж өөрийн авъяас чадварын үндсэн дээр амьдардаг бөгөөд бидэнд заяагдсан авьяас чадварт л хүн үнэхээр харамгүй байж чадна.

Эхний шатанд бид авъяас чадваргүй байгаа ч гэсэн аминч бус сэтгэлгээ илэрхийлэх арга замыг хайж олох боломжтой бөгөөд хайх ёстой. Өнөө үед тэд үнэхээр олон байна. Энэ чанарын ач холбогдол, түүний хөгжлийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг нийтлэлд бичсэн болно.

Сүнслэг хөгжлийн эхэн үеийн чухал цэгүүд

Сүнслэг хөгжлийн эхний алхмуудаас гадна бусад чиглэлд тодорхой арга хэмжээ авах шаардлагатай.

Юуны өмнө, энэ нь:

• Өдөр тутмын дэглэм;
• Цэвэр байдал;
• Тэжээл;
• Хордлого.

Өдөр тутмын амьдралдаа аливаа зүйлийг эмх цэгцтэй болгохгүйгээр урагшлах боломжгүй юм сүнслэг зам. Тиймээс та зөв хооллож, унтахыг хичээх хэрэгтэй зөв цаг, хувийн ариун цэврийг сахих, муу зуршлаасаа салах гэх мэт.

Өдрийн горимдЭрт босохдоо онцгой анхаарал хандуулаарай. Та видеоноос өдөр тутмын амьдралын үндсэн зарчмуудыг мэдэж болно.

Цэвэр байдалоюун санааны хөгжилд онцгой ач холбогдолтой бөгөөд үүний төлөө хичээх нь зайлшгүй юм. Энэ бол биеийн цэвэр байдал, дотуур хувцас, хүрээлэн буй орон зай, сэтгэл зүй гэх мэт.

Өглөө бүр шүршүүрт орж эхэл. Үүний хэрэгцээний талаар энэ нийтлэлд:

ТэжээлЭнэ нь бидний ухамсрын түвшин, зан чанарын чанар, тэр ч байтугай үйлдлийг ихээхэн тодорхойлдог. Жишээлбэл, хэрэв хүн махан хоол идэх дуртай бол хүчирхийлэл, шунал тачаалын хандлагатай болох бөгөөд энэ нь оюун санааны хөгжилд ноцтой саад тотгор болно. Махны ашиг тус, хор хөнөөлийн талаар.

Заримдаа хүнд ямар нэгэн стресстэй нөхцөл байдал, бүтэлгүйтлийн ноцтой үеийг өгөх нь хэцүү байдаг. Сэтгэлийн хямрал, цөхрөл нь амьдралын чанарыг бууруулж, сэтгэлийн хямралд хүргэдэг. Өдөр хоногууд баяр баясгалангүй, саарал өнгө болж хувирдаг.

Сүнслэг зан үйлийг хэрэгжүүлдэг хүмүүс ёс суртахууны хувьд сэргэж, дотоод эрчим хүчний нөөцөө нөхөж, өөрсдийгөө олж авдаг. Та өөрийгөө хажуу талаас нь харж, дотоод ертөнцөө судалж, хувь хүний ​​​​өсөлт, хөгжлийн замыг тодорхойлж чадна.

Энэ юу вэ

Сүнслэг үйлдлүүд нь өөр өөр боловч бүгдээрээ хүнийг өөрийгөө танин мэдэх, хүсэл зориг, сахилга батыг бэхжүүлэхэд тусалдаг цогц үйл ажиллагаанаас бүрддэг. Ийм дасгалууд нь Бурханыг таньж мэдэх, өөрийнхөө дотоод байдлыг харах, цогцолбор, айдсыг даван туулахад тусалдаг.

Эрт дээр үеэс хүмүүс өөрсдийн гарал үүсэл, оршин тогтнох зорилгын талаар асуулт асууж ирсэн. Тодорхой мөчид сэтгэлд амар амгалан, амар амгаланг авчрах тодорхой системийг бий болгох шаардлагатай байв. Ийм тогтолцоо эртний шашны уламжлалын ачаар оршин тогтнож эхэлсэн. Жишээлбэл, йог бол Хинду шашны гүн ухааны чиглэл юм.

Энэхүү үзэл баримтлал нь хүний ​​гүн гүнзгий мэдрэмж, туршлагыг (хайр, аз жаргал, ганцаардал, баяр баясгалан, бусад) судлахад нөлөөлдөг. Бясалгагчид сайн ба муу, амьдрал ба үхлийн утга учрыг эрэлхийлж, дотроосоо хардаг.

Чамд юу хэрэгтэй

Өдөр бүр соёл иргэншилтэй хүн хувийн эрүүл ахуйн энгийн дүрмийг дагаж мөрддөг: шүдээ угаах, шүршүүрт орох, хоол идэхийн өмнө гараа угаах гэх мэт. Энэ бүхэн нь өвчин, эмгэгээс хамгаалдаг. Үүнтэй адилаар сүнс үе үе цэвэршихийг шаарддаг. Өдөр тутмын амьдрал нь дотоод энергийг сөрөг бодлууд, эв найрамдал, тэнцвэрийг алдагдуулдаг сөрөг сэтгэл хөдлөлөөр хаадаг. Сүнсийг судлах нь шаардлагатай дотоод амралт, ёс суртахууны амралт, хөнгөн байдлыг өгдөг.

Хичээлээ хэрхэн эхлүүлэх вэ

Яагаад сэтгэлзүйн өндөр эрэл хайгуул хийх шаардлагатайг тодруулсны дараа аль чиглэлд шилжихээ шийдэх хэрэгтэй.

Хичээл хэрхэн эхлэх вэ:

1. Өндөр (шашны) ёс заншил, үнэт зүйлсийг сонгох (Ортодокс, Католик, Лалын шашинтнууд болон бусад). Одоо маш олон янзын шашин байдаг. Шашин шүтлэгийг сонгох гол шалгуур бол хүн тав тухтай байх ёстой.
2. Ямар ч асуултад хариулж чадах туршлагатай хүнийг (зөвлөх) хайж олоорой.
3. Эхний өдрүүдээс та өдөр бүр дасгал хийх цагийг хуваарилах хэрэгтэй.
4. Тогтмол унших сэдэвчилсэн уран зохиолхичээлийн салшгүй хэсэг юм.

Сэтгэл зүйн хандлага

Аливаа ёс суртахууны үйл ажиллагааны зорилго нь оюун санааг тайвшруулах, ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөх, оюун санааны ялгаатай элементүүдийг нэгтгэх чадвар юм. Үүнд цаг хугацаа, тогтмол байдал хэрэгтэй. Залхуурлыг хүсэл зоригийн тусламжтайгаар даван туулж, өдөр бүр дасгал хийх нь чухал юм. Өөрийгөө бүү эвд, бүх зүйл баяр баясгалан, таашаалтай байх ёстой.

Биеийн тамирын дасгал

Статик болон динамик дасгал хийх нь тодорхой биеийн ур чадвар шаарддаг. Та эрүүл мэндээ эрсдэлд оруулж болохгүй, өөртөө хор хөнөөл учруулахгүйн тулд ийм үйл ажиллагаанаас эхлэх хэрэгтэй. Аажмаар хуримтлуулсан туршлага нь илүү төвөгтэй ажлууд руу шилжих, сургалтыг нэмэгдүүлэх боломжийг олгоно.

Чиглэл сүнслэг дадал зуршил

Энд олон чиглэл бий. Өөртөө тохирохыг нь сонгох нь чухал. Өөр өөр сургаалийг туршиж үзэхийг хориглодоггүй. Хэрэв сүнс нь ангиасаа амар амгалан, амар амгалан байвал үр дүн бий, сонголт зөв хийгдсэн байдаг.

Бясалгал

Өөрийгөө гүнзгийрүүлж, ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь тайвширч, сүнс болон бие махбодийг тайвшруулахад тусалдаг. Салангид бясалгал нь бодлыг ариусгаж, тайвшруулдаг сөрөг сэтгэл хөдлөл. Гол ашиг тусбясалгалаас эхлээд Өдөр тутмын амьдрал- анхаарал сарниулах зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх, гол зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар.

Иог

Тогтмол дасгал хийх нь таны биеийг сайхан хэлбэрт оруулахад тусалдаг төдийгүй тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, анхаарал халамжийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Иогийн хангалттай тооны сургалтууд байдаг боловч бүгд бие махбодийн бие бялдрын хөгжил, дотоод хүчний тэнцвэрт байдалд хүрэх, эв зохицлыг олоход чиглэгддэг.

Орчин үеийн чиглэлүүдйог:

• хатха йога - амьсгалын дасгал, амралт, хамгийн энгийн асана заадаг сонгодог сургууль;
• ashtanga vinyasa - Идэвхтэй хэмнэлд дуртай хүмүүст тохиромжтой йог: дасгалууд нь эрч хүчтэй, хурдан байдаг тул танд сайн дасгал хэрэгтэй. физик хэлбэр;
• iyengar - маш удаан йог, асанаг удаан хадгалахыг шаарддаг;
• кундалини - энергийг цэвэрлэх, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэхэд чиглэсэн;
• бикрам - дасгалыг халаалттай өрөөнд хийдэг тул жингээ хасах, хорт бодисоос ангижрахад тусалдаг;
• тарнийн - хичээлүүд хосоороо явагддаг бөгөөд бэлгийн эрч хүчийг тайлж, цогцолборуудыг нээдэг;
• сукшма-вяяма - үе мөчний гимнастик;
• нидра - стрессийг тайлах, биеийг тайвшруулах, тайвшруулах үйлчилгээтэй.

тулааны урлаг

Олон хүмүүсийн хувьд тулааны урлаг нь хүчирхийлэлтэй холбоотой эсвэл спорт гэж ойлгогддог. Үнэн хэрэгтээ тулааны урлагт хамгийн гол зүйл бол бие бялдрын сайн сайхан байдлыг хөгжүүлэх, хүч чадал, авхаалж самбаа, анхаарал хандуулах явдал юм. Үнэндээ олон тулааны урлаг бол гүн ухааны нарийн төвөгтэй сургаал юм.

Хүмүүсийн дунд ёс суртахууны хэм хэмжээ бүхий хамгийн алдартай, алдартай тулааны урлагийн жагсаалтыг энд оруулав.

• таеквондо;
• айкидо;
• жюүжүцү;
• жүдо;
• самбо;
• каратэ.

Зарим нь ашигладаг тулааны урлагЗөвхөн сургалтын хувьд бусдын хувьд энэ нь дотоод өсөлт, хөгжил юм.

Биеийн сүнслэг системүүд

IN эрүүл бие- эрүүл оюун ухаан. Ядарсан, өвчтэй организм нь хүнийг хувийн зан чанар, ажлын эерэг үр дүнд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй. Эрүүл, хөдөлгөөнтэй, уян хатан хүн л өөрийн бие, сэтгэлийн гоо сайхныг илчилж чадна.

Амьсгалын болон эрчим хүчний дасгалууд

Амьсгалын болон эрчим хүчний гимнастикийн тусламжтайгаар хүн эрчим хүчний тэнцвэрийг нөхөж, бие махбодийн болон сэтгэл зүйн таагүй байдлыг арилгаж, стрессийг тайлдаг. Өдөрт 15 минутын турш бага эрчимтэй дасгал хийж эхлэх нь зүйтэй. Аажмаар хуралдааны тоо, үргэлжлэх хугацааг нэмэгдүүлэх боломжтой.

Даяанчлал ба мацаг барих

Бурхантай холбоо тогтоох, ёс суртахууны болон бие махбодийн цэвэр ариун байдлыг хадгалахын тулд зарим нь даяанч зан үйлд ордог. Даяанчлал бол сайн дурын, ухамсартайгаар өөрийгөө хязгаарлах явдал юм.

Дараахь хэмнэлтийг мэддэг.

• биеийн асцеси - хоол хүнсэнд мацаг барих, мөргөлийн аялал хийх, бие махбодийн баяр баясгалан, хүслийг хязгаарлах;
• ярианы асцес - үнэнийг хэлэх, шүүмжлэхгүй байх, буруушаахгүй байх, хов жив ярихгүй байх, өөрийн үзэл бодлыг тулгахгүй байх, сонсох чадвартай байх, дуулиан шуугианаас зайлсхийх;
• Оюун санааны хэмнэлт - сэтгэл хөдлөлийг хатуу хянах, бардамналыг тайвшруулах, сөрөг бодол, сэтгэл хөдлөлөөс зайлсхийх.

Статик дасгалууд

Хүн бүр динамик сургалтанд дуртай байдаггүй, хэн нэгэн статик дасгал хийхэд илүү тохиромжтой байдаг. Иогийн хувьд хангалттай тэсвэр тэвчээртэй бол асана барих нь статик дасгал гэж тооцогддог.

Статик дасгалын ашиг тус:

• тэсвэр тэвчээр;
• уян хатан байдал;
• ур чадвар;
• хүч;
• Жин хасах.

Ийм дасгалууд нь цусны даралт ихсэх өвчтэй ахмад настан, гэмтэл авсан хүмүүст тохиромжтой. Статик дасгал хийсний дараа эрүүл мэнд мэдэгдэхүйц сайжирдаг. Динамик болон статик ангиудыг нэгтгэх боломжтой бол хамгийн тохиромжтой.

Тарни болон баталгаа унших

Тарни бол тэнгэрлэг хүч чадал, гэрэл гэгээтэй цэвэрлэгээний үг юм. Тарни унших нь бие махбодод нөлөөлөөд зогсохгүй сэтгэл санааг чөлөөлж, эерэг энергиэр дүүргэдэг. Тарни нь хүссэн материаллаг ашиг тусыг татах онцгой чадвартай байдаг.

Баталгаажуулалт нь зорилгодоо хүрэх, эерэг ирээдүйн төлөө сэтгэл санааг бий болгодог таатай мэдэгдэл юм. Бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, үг хэллэг нь хүний ​​амьдралыг өнгө болгодог. Хэрэв тэд эхэндээ хөгжилтэй байвал сайн нөлөө үзүүлэх болно. Эерэг, эелдэг, сайн нь гаднаас нь адилхан татдаг, харин эсрэгээрээ сөрөг, сөрөг нь маш их айдас, цогцолборыг татах болно.

Залбирал унших

Итгэгч хүн Бурхантай байнга харилцах ёстой. Залбирал бол хамгийн хялбар боломжийн аргабурханлаг холбоо тогтоох. Залбирахын тулд та ариун сүмд очиж болно, эсвэл гэртээ ганцаараа хийж болно. Залбирлаар дамжуулан та өөртөө болон хайртай хүмүүстээ эрүүл мэндийг хүсч болно. Бусад нь хамгаалалт хэрэгтэй. Та мөн амьдралын удирдамжийг хүсч болно. Бусад тохиолдолд залбиралд итгэгч нь Төгс Хүчит Бурханд талархаж, магтаалыг илэрхийлдэг.

Бусад төрлүүд

IN орчин үеийн ертөнцхүн бүр өөр өөрөөр өөрийгөө олж хардаг. Сэтгэлзүйн эрэл хайгуулын зарим аргууд нь олон зууны үндэстэй бөгөөд уламжлалт шашны туршлага, мэдлэгийг ашигладаг бол зарим нь саяхан бий болсон.

Дээр дурдсан зүйлсээс гадна бусад салбарууд байдаг:

1. Ёслол (зан үйл) - талархлын илэрхийлэл эсвэл тодорхой үйлдлийн хэлбэрээр хүсэлтийн илэрхийлэл. Эдгээр нь сэтгэлийн зовиурыг тайвшруулах эсвэл эсрэгээр хүчтэй сэтгэлзүйн урам зоригийг өдөөх зорилготой юм.
2. Эрх мэдлийн газрууд нь хүний ​​сэтгэлзүйн байдлыг өөрчилдөг эрч хүчтэй өвөрмөц газар юм (Египетийн пирамидууд, Ариун булшны сүм, Байгаль нуур болон бусад).
3. Сувгууд нь дээд сувгуудын сэтгэлзүйн үнэ цэнэтэй мессежийг телепатик байдлаар хүлээн авах явдал юм.
4. Эрчим хүчний дасгалууд - сүнс, биеийг эдгээх, сөрөг байдлаас цэвэрлэх, хувь заяаг засах эрчим хүчний менежмент.
5. Уран зохиолын судалгаа - янз бүрийн судруудын дүн шинжилгээ нь хувь хүний ​​зан чанарыг өөрчилдөг бөгөөд амьдралын аливаа үйл явдал, нөхцөл байдлын гүн утгыг илчлэх боломжийг олгодог.

Юу сонгох вэ

Эхлэгчдэд йог, хэмнэлт, бясалгал болон бусад олон төрлийн чиглэлийг удирдахад хэцүү байдаг. Сонгохдоо анхаарах ёстой хамгийн эхний зүйл бол бүх зүйл тодорхой, ойлгомжтой байх ёстой. Охидын хувьд сайн зүйл нь эрэгтэй хүний ​​хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байж магадгүй юм.

Түншүүд өөрсдийн дотоод замыг нэг системээс хайж байдаг ч энэ байдал аяндаа хөгжих ёстой. Эхнэр нөхөр хоёр өөр өөр сургаалийг баримталбал буруудах зүйл байхгүй (жишээлбэл, нэг нь йогоор хичээллэдэг, нөгөө нь тулааны урлагт өөрийгөө олсон).

Эмэгтэйчүүдийн хувьд

Эмэгтэй хүний ​​мөн чанар нь эрэгтэй хүнийхээс өөр. Хэрэв эрэгтэйчүүд янз бүрийн хатуу хязгаарлалт, дүрмийг хүлээн зөвшөөрөхдөө илүү тууштай байвал эмэгтэй хүний ​​хувьд энэ нь жинхэнэ эрчим хүчний гамшиг болж хувирдаг. Түүнээс гадна эмэгтэй хүн өвдөж болно. Жишээлбэл, ховор мацаг барих нь хэвийн үзэгдэл боловч хоол хүнсийг илүү олон удаа хязгаарлах нь дааврын үйл ажиллагаа доголдох, эмэгтэй хүний ​​​​хүч чадал сулрахад хүргэдэг. Үүнээс гадна, эмэгтэй хүн бүх үйл ажиллагаанд дуртай байх ёстой. Энэ бол өөрийгөө хөгжүүлэх оргилд хүрэх цорын ганц арга зам юм.

Эрэгтэйчүүдэд зориулсан

Хүчтэй секс нь манлайлахын тулд манлайллыг өөрөө хөгжүүлэхийг эрмэлздэг. Тиймээс үүн дээр тусгайлан чиглэсэн практик нь түүнд тохиромжтой. Дасгал хийж байгаа эр хүн өөртөө эрэгтэй энергийг хуримтлуулдаг. Хатуу хэмнэлт, тусгаарлагдмал байдал, мөс хөөх, чимээгүй байх тангараг - энэ бүхэн эрчүүдэд төгс тохирно.

Ашиг тус ба үр дүн

Байгалийн үр дүн нь дотоод ертөнцийг үзэх үзэл, өдөр тутмын амьдралд бүрэн өөрчлөлт оруулах болно. Бүх салбарт өөрчлөлт шаардлагатай болно: энгийн гэр ахуйн жижиг зүйлээс эхлээд сэтгэлгээний хэв маяг хүртэл. Та өөрийгөө байнга сонсож, бие махбодоо судалж, сүнс, биеийн бүх өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх хэрэгтэй.

Өдрийн хэв маягийг өөрчлөх

перестройка дотоод ертөнцхүн дахин зохион байгуулах, өдрийн дэглэмийг албадах болно. Үндсэндээ унтах, сэрүүн байх цаг өөрчлөгддөг. Жишээлбэл, гурван цаг унтсаны дараа хүн хоёр цаг сэрүүн байж чаддаг. Энэ үед тэрээр бясалгал хийж, хөдөлгөөнгүй дасгал хийдэг эсвэл судруудыг судалдаг.

Мэдрэлийн системийг хэвийн болгох

Шинэ харагдахамьдрал нь хүнийг танил зүйлсийг өөрөөр хүлээж авахыг албаддаг. Үнэр, өнгө, амтыг өөр өөрөөр мэдэрдэг. Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь илүү баялаг, гэрэл гэгээтэй байдаг.

Хоолны дэглэмийг өөрчлөх

Дасгал нь зөвхөн сэтгэлзүйн өөрчлөлтийг авчирдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүн хоолны дэглэмээ өөрчлөх шаардлагатай болно.

Эмчийн хоолны дэглэм:

1. Цэвэр ус. Өдөр тутмын амьдралд танил болсон янз бүрийн ундаа нь цаашид сэтгэл хангалуун бус байх болно. Та өдөрт илүү их ус уух хэрэгтэй болно. Ус хуримтлагддаг эерэг энергимөн сөрөг үр дүнг гаргадаг.
2. Зөв зохистой хооллолт. Систем нь таныг бие махбодоо сонсох боломжийг олгодог тул хортой, хүнд хоолноос татгалзах нь байгалийн шинж чанартай болно.
3. Будаг, хадгалалтын бодис, хортой нэмэлтүүдээс татгалзах.

Мэдрэмтгий байдал

Ёс суртахууны хөгжлийн үр дүнд мэдрэмтгий байдлыг хурцатгах магадлал өндөр байдаг. Байгалийн бус материалаас татгалзах мэдрэмж төрөх магадлалтай. Арьс нь хувцасны синтетик даавуу, гоо сайхны бүтээгдэхүүний хортой бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд шууд хариу үйлдэл үзүүлэх болно.

Биеийн хэвийн жинг сэргээх

Хичээл эхэлсний дараа биеийн жингийн хэлбэлзэл ажиглагдаж болно. Мөн хоолны дэглэм, өдөр тутмын дэглэмийн өөрчлөлтөд нөлөөлдөг. Авахгүйн тулд нэмэлт фунттогтмол дасгал хийх нь зүйтэй дасгал хийх.

Эрчим хүчийг нэмэгдүүлэх

Зайлшгүй өөрчлөлтүүд эрчим хүчний систем. Бясалгагч хүн эцэстээ эргэн тойрныхоо хүмүүсийн аураг мэдэрч эхэлдэг. Эрчим хүчний чанарыг мэдэрдэг: сөрөг эсвэл эерэг. Заримдаа дадлагажигч хэн нэгний сэтгэл санааны байдлыг мэдэрч эхэлдэг, үүнийг өөрийнх шиг мэдэрдэг тул хөл хөдөлгөөн ихтэй газар (дэлгүүр, зах, концертын тоглолт гэх мэт) зочлоход хэцүү байдаг.

Видео

Видео нь амьдралынхаа чанарыг хэрхэн сайжруулж, сүнслэг өсөлтөд хүрэх талаар өгүүлдэг.