Алхимийн бэлгэдэл. Алхимийн нууц тэмдгүүдийн хэл
Байгалийн хүчнүүдийн тухай мэдлэг нь Эртний Египтээс эхтэй бөгөөд тэнд агуу их санаачилга амьдарч, бүтээлээ бичсэн байдаг. Герметизмын үндсэн дээр ид шидийн шинжлэх ухаан - алхими үүссэн бөгөөд түүний зорилго нь аливаа зүйлийн мөн чанарыг ойлгох арга замыг харуулах явдал байв.
Элемент бол орчлон ертөнцийн тодорхой зарчмуудын ажлын үр дагавар болох орон зайн төлөв юм. Элементүүдийн тэмдэг нь эдгээр зарчмуудын тэмдэглэгээ эсвэл сансар огторгуйн бүх бодисуудаас бүрддэг анхдагч элементүүд юм.
Орон зайн 4 үндсэн төлөв:
- халуун;
- хүйтэн;
- хуурай;
- нойтон.
Элементийн элемент нь хос зарчмын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд үүсдэг. Нэг зарчмын дагуу хосоор нь өөрчлөх замаар элементүүдийн нэг элементийг нөгөөд хувиргах боломжтой.
Дөрвөн элементийн алхимийн тэмдэгҮндсэн зарчим:
- Дэлхий: хуурай, хүйтэн;
- Ус: нойтон, хүйтэн;
- Агаар: дулаан, чийглэг;
- Гал: дулаан, хуурай.
Хэрэв бид элементүүдийн бүх тэмдгийг нэг зурагт нэмбэл бид зургаан хошуут од - тэмдэг авна. төгс хэлбэр.
Зургаан хошуут од нь байгалийн 4 элементийн нэгдмэл байдлын бэлгэдэл юм Гэхдээ ямар ч хэлбэр, тэр ч байтугай хамгийн төгс хэлбэр нь амьдралаар дүүргээгүй бол үхсэн байдаг. Эрт дээр үед философийн сургаалмөн алхими, сүнслэг нөлөө бүхий элемент нь эфир буюу ариун сүнс юм - агуу хүчбүтээлч байдал. Орчлон ертөнцийн сүнс ба биеийн нэгдмэл байдлыг голд нь цэг бүхий зургаан хошуут одоор бэлгэддэг. Цэг нь орчлон ертөнцийн тав дахь элементийн тэмдэглэгээ юм.
Дэлхийн тэмдэг
Чанар: эмэгтэйлэг, идэвхгүй, хатуу, үл эвдэх I.
1. Архетип: Агуу ээж, эмэгтэйлэг
дэлхийн элемент- амьдралын материаллаг ба үндэс суурь. Түүний дүр төрх нь байгаль, үржил шимтэй эх юм.
Дэлхийн архетипийн бэлгэдэл:Бурханы эх, ургацын ивээн тэтгэгч бурхан, агуу сансрын эх.
Дэлхийн элементүүдийн архетипийн захидал харилцаа: 1) Tarot "Empress" -ын гурав дахь Arcana; 2) Үржил шимийн дарь эх Деметер; 3) Бурханы ариун эх. 2. Хэлбэр: шоо, алмааз
Дэлхийн нийтлэг тэмдэг бол гурван хэмжээст орон зайн хамгийн тогтвортой дүрс болох шоо юм. Куб хэлбэр нь алмазын болор торонд байдаг - нүүрстөрөгчийн атомын хамгийн нягт агууламжаас бүрддэг чулуу. Дэлхийн бэлэг тэмдэг нь ямар ч дараалсан бүтэц, тэгш хэмтэй хэлбэр байж болно.
3. Тоонууд: 6 ба 4
6-р тоо - төгс хэлбэрийн тэмдэг нь дэлхийн бэлгэдлийн нэг юм. Зургууд нь энэ элементтэй тохирч байна: зургаан өнцөгт ба зургаан хошуут од. Зургаа нь кубтай холбоотой - 6 талтай геометрийн дүрс.
Квадрат ба түүнд харгалзах 4 тоо нь дэлхийн элементтэй холбоотой. Квадрат бол хавтгай дээрх кубын проекцуудын нэг юм. Энэ нь: матери, физик ертөнц, бие махбодтой холбоотой, тогтвортой байдал, тэсвэр тэвчээр, тогтвортой байдлыг бэлэгддэг.
Дэлхийн тэмдэг: 1) Зургаан хошуут од. 2) Кристал эсалмаз. 3) Санчир гаригийн хойд туйл дахь ердийн зургаан өнцөгт хэлбэртэй эргүүлэг. 4. Кардинал чиглэл ба цаг: хойд, өвөл, шөнө
Дэлхийн элемент нь материйн хатуу агрегат төлөвтэй тохирдог. Мэдээжийн хэрэг, энэ элементийн ертөнцийн тал бол бүх зүйл мөсөөр бүрхэгдсэн хойд хэсэг юм; Улирал бол өвөл; Өдрийн цаг бол шөнө.
5. Гаригууд: Санчир, Сугар
Хатуулаг, тогтвортой байдлын улмаас дэлхийн элемент нь хязгаарлалт, дэг журамтай Санчир гаригтай холбоотой байдаг. Санчир гариг бол хэн ч зугтаж чадахгүй Дээд хуулийн хагдашгүй хад юм.
Санчир гаригийн чанарууд:хатуужил, дэг журам, төр, хүч, мөс чанар, хууль, мэргэн ухаан, хөгшрөлт, хязгаарлалт, үйлийн үр, хатуужил, даяанчлал.
Хэлбэрийн сүр жавхлан нь материаллаг ертөнцийн нэг тал юм. Тиймээс дэлхийн элемент нь эртний Ромын хайр дурлал, гоо үзэсгэлэнгийн бурхан Сугар гаригтай холбоотой байдаг.
Дэлхийн элементийн гаригууд: Санчир, Сугар гариг ба тэдгээрийн тэмдэг 6. Оршихуйн хүрээ: материаллаг ертөнц, байгаль
Амьдралын модны тогтолцоонд дэлхийн зарчмууд нь оршихуйн хоёр хүрээг тусгадаг: Бина - Агуу эх, Малкут - Байгаль эх.
7. Чакра: Муладхара
Дэлхий бол манай дэлхийн материаллаг шинж чанарын бэлгэдэл юм. Тиймээс энэ элемент нь амьд үлдэх зөн совиныг хариуцдаг энергийн төвтэй тохирдог.
Усны тэмдэг
Чанар: эмэгтэйлэг, идэвхгүй, зөөлөн, уян хатан.
1. Хэлбэр: аяга, сав
Усны бэлэг тэмдэг нь аяга, лонх, далайн хясаа байж болно. Аяга нь эмэгтэйлэг, нөхөн үржихүйн хүч, элбэг дэлбэг байдлын бэлгэдэл юм. Ус бол мөнх амьдрал, эх хүний зарчим юм.
2. Оршихуйн хүрээ: астрал ертөнц
Амьдралын мод дээрх усны элемент нь Есодын бөмбөрцгийг илэрхийлдэг бөгөөд орчуулгад "хэлбэр" гэсэн утгатай. Энд бид ярьж байнамэдрэмж, логикийн харилцан үйлчлэлд үүссэн астрал хэлбэрийн тухай.
Ус бол далд ухамсрын гүн, зөн билэг, зөн билэгийн бэлгэдэл юм. Энэ элемент нь биднийг мөрөөдөл, алсын хараатай ертөнц, астрал хэлбэрийн бөмбөрцөгтэй холбодог.
Усны гадаргуугийн талаар эргэцүүлэн бодох нь зөн билгийн практикт ихэвчлэн хэрэглэгддэг байв. Усны гүн рүү шагайж байхдаа мэргэ төлөгч түүний далд ухамсараас гарч ирсэн, тавьсан асуултын хариулт болох ариун нандин тэмдэг, ид шидийн дүр төрхийг олж харав.
Усны тэмдэг: загас, далайн хясаа, аяга. 3. Цаг хугацаа, газар: Баруун, намар, орой
Жилийн хамгийн бороотой улирал болох намрын улирал нь устай холбоотой байдаг. Энэ улирал нь өдрийн цаг - орой, дэлхийн чиглэл - баруун цагтай тохирч байна. Мөн намар бол ургац хураах, жилээ дүгнэх үе юм. Мөн дээр дурдсанчлан үржил шим, ургац хураалт нь усны бэлгэдлийн нэг юм.
4. Гаригууд: Сар, Далай ван
Сар нь усны элементтэй тохирдог. Сар бол эмэгтэйлэг байдал, эх хүн, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, зөн совингийн ивээн тэтгэгч юм.
Усны элемент нь Далай ван гарагийг ивээн тэтгэдэг. Энэ гараг нь сэтгэл зүй, уран зөгнөл, мөрөөдөлтэй холбоотой байдаг. Далай вангийн шинж чанарууд: ид шидийн үзэл, хуурмаг байдал, хуурмаг үзэгдэл, нууцлаг байдал, мананцарт хандах хандлага, мөн сүнслэг байдал, Дээд Би-тэй холбоо тогтоох, бясалгалын сэтгэлгээ.
Усны гаригууд: Далай ван ба Сар 5. Чакрас: Ажна ба Свадхистан
Усны чанар нь хоёр зүйлээс хамаардаг эрчим хүчний төвүүд: болон Ажна. Эхнийх нь сэтгэл хөдлөл, таашаал, үр удмаа хүслийг хариуцдаг. Хоёрдахь чакра - Ажна бол зөн билэг, зөн билэгийн бэлгэдэл болох ус юм.
Агаарын тэмдэг
Чанар: эрэгтэйлэг, идэвхтэй, хөдөлгөөнт
1. Хэлбэр: сэлэм
Агаар нь бодлын хурд, оюун ухааны хурц байдалтай холбоотой. Үүний дагуу агаарын бэлгэдэл нь сэлэм, жад болон бусад цоолох, зүсэх зүйл юм.
Үзүүрээ доош нь буулгасан сэлэм нь бүтээлч тэнгэрлэг хүсэл дэлхий рүү бууж ирснийг илтгэнэ. Үзүүрээ дээш өргөсөн сэлэм нь дайн ба сүйрлийн шинж юм.
2. Мөн чанар: эрх чөлөө ба сүнс
Цагаан шувуу бол сүнсний бэлгэдлийн төлөөлөл юм. IN эзотерик мэдрэмжэнэ нь бүтээхэд чиглэсэн ухамсартай бүтээлч үйлдэл буюу үйлдэл юм. Христийн шашны уламжлалд Ариун Сүнсийг цагаан тагтаа хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Эртний Египтэд шонхор нь бэлгэдэл байв хүний сэтгэл. Олон уламжлалд шувуу нь агаарын бэлгэдэл юм - тэнгэр ба газар хоорондын холбоо, сүнслэг болон бие махбодийн хоорондох холбоос юм.
3. Үзэгдэл: салхи
Агаар нь хөнгөн, хөдөлгөөн, хурд зэрэг шинж чанартай байдаг. Үүний зэрэгцээ энэ нь өөрчлөгдөж, гэнэтийн, сүйрлийн, урьдчилан таамаглах боломжгүй байж болно. Агаарын бэлгэдэл нь хөнгөн сэвшээ салхинаас аврага хар салхи хүртэлх үзэгдлийг агуулдаг. Агаар бол бүх илрэлээрээ хөдөлгөөн юм.
Агаарын тэмдэг: 1) Хуй салхи; 2) Титэмтэй сэлэм; 3) Цагаан шувуу бол Ариун Сүнсний шинж тэмдэг юм. 4. Газар, цаг: зүүн, хавар, өглөө
Агаар бол залуу нас, шинэ төрөлтийн элемент юм. Тиймээс энэ нь ихэвчлэн зүүн зүгтэй холбоотой байдаг - өглөө бүр нар төрдөг газар. Үүний дагуу улирал агаарын элемент- хавар, өдрийн цаг - өглөө.
5. Гараг: Мөнгөн ус
Агаарын элементийн бэлгэдлийн нэг бол наранд хамгийн ойр байдаг гариг - Мөнгөн ус юм. Эртний Ромын домог зүйд мөнгөн ус нь худалдаа, аялал жуулчлалын ивээн тэтгэгч, бурхад ба хүмүүсийн хооронд зуучлагч байсан. Түүний шинж чанар нь Caduceus юм: хоёр могойг ороож, далавчтай.
Мөнгөн усны шинж чанарууд:хурд, заль, авхаалж самбаа, авхаалж самбаа, мэргэн ухаан, оюун ухаан, уран яруу, төгс оюун ухаан, хувирамтгай чанар.
Агаарын элементийн бурхан - Мөнгөн ус ба түүний шинж чанарууд: кадуцеус ба далавчтай нисдэг шаахайнууд. 6. Чакрас: анахата ба вишудда
Агаарын бэлгэдэл нь амьсгалын эрхтнүүд ба тэдгээрийн холбогдох энергийн төвүүд: анахата ба вишудха юм. - зүрхний чакра нь цээжний төвд байрладаг бөгөөд амьсгалах, илрэлийг хариуцдаг ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрлахболон өрөвдөх сэтгэл. Вишудда бол бамбай булчирхайн хэсэгт байрлах хоолойн чакра бөгөөд үүрэг гүйцэтгэдэг. бүтээлч илэрхийлэлболон холбогдох яриа.
Галын тэмдэг
Чанар: идэвхтэй, эрэгтэйлэг, хурдан, цэвэрлэгээ.
1. Хэлбэр: Саваа
Эрт дээр үед саваа нь хүч чадал, ид шидийн хүч чадлын шинж чанар болох тахилч нарын сүнслэг кастын харьяалагддаг байв. Энэ тэмдэг нь шатлалын хамгийн дээд элемент болох галын тэмдэг юм. Мөн саваа нь эрэгтэй хүний идэвхтэй зарчим, тэнгэрлэг оч, бүх ертөнцийг бий болгосон бүтээлч санааг бэлэгддэг.
2. Газар, цаг: Өмнөд, өдөр, зун
Галын бэлгэдэл нь дэлхийн хамгийн халуун хэсэг болох өмнөд хэсэг, улирал - зун, өдрийн цаг - өдөртэй тохирч байна. Эдгээр галын тэмдэг нь түүний шатаж буй шинж чанар, элементүүдийн хор хөнөөлтэй талыг илэрхийлдэг. Нарны туяа амьдралыг өгөхөөс гадна түүнийг авч хаядаг.
3. Үзэгдэл: аянга, дэлбэрэлт, дөл
Галын элемент илэрч болно янз бүрийн талуудтүүний зан чанарын тухай. Үзэгдлийн шинж чанарууд нь галын харгалзах тэмдгүүдийн чанарыг тодорхойлдог.
- Нарны туяа нь Бүтээгчийн гэрлийн тэмдэг, түүний эртний цэвэр мөн чанарын бэлгэдэл юм.
- Аянга бол Дээд ухамсарт төрж, ертөнцийг төрүүлсэн санаа, бодол юм.
- Дэлбэрэх галт уул нь уур хилэн, уур хилэн, уур хилэн, галын хор хөнөөлийн билэг тэмдэг юм.
- Лааны дөл нь итгэл ба сүнслэг байдлын бэлгэдэл, чиглүүлэгч гэрэл, итгэл найдвар, харанхуйд үнэний гэрэл юм.
Галын элементүүдийн илрэлийн янз бүрийн хэлбэрүүд: галын дөл, аянгын цахилгаан цэнэг, галт уулын дэлбэрэлт 4. Гаригууд: Ангараг, Нар
Галын хор хөнөөлтэй чанар нь Ангараг гаригийн байгальд хамгийн тод илэрдэг. Ангараг гараг бол хяналтгүй, ширүүн галын бэлгэдэл бөгөөд эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг шатааж байна. IN Эртний РомАнгараг бол дайн ба сүйрлийн бурхан байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр Эртний Ромын ивээн тэтгэгч, хамгаалагчаар өргөмжлөгдсөн.
Нар бол галын өөр нэг бэлэг тэмдэг юм. Нарны энерги нь амьдралыг өгдөг. Энэ гараг бол манай дэлхий дээр амьдрал оршин тогтнохын төв бөгөөд шалтгаан юм. Эрт дээр үед нарыг ихэвчлэн Бүтээгч өөрөө тодорхойлдог байв. Эртний Египтэд гэрэлтүүлэгчийг Ра гэдэг нэрээр нэрлэж, ертөнцийг бүтээгч гэж нэрлэдэг байв.
Галт гаригууд: Нар, Ангараг, тэдгээрийн зурхайн тэмдэг. 5. Чакра: манипура, муладхара, ажна, сахасрара
Галын бэлэг тэмдэг нь хамгийн их зүйлийг авч явах чадвартай өөр өөр чанарууд. Үүний дагуу хүний энергийн бүтцэд энэ элемент нэг дор хэд хэдэн төвд харагдана.
Манипура - нарны гялтангийн чакра нь нарны шинж чанарыг агуулдаг: өгөөмөр сэтгэл, манлайлал, хүсэл зориг, тэргүүний байдал, язгууртнууд, эрх мэдлийн төлөөх хүсэл. Муладхара нь Ангараг гаригийн энергийг агуулдаг бөгөөд энэ нь үндсэн зөн совингийн нэвтрэн орох хүч, хүч чадлаар илэрдэг. Ажна байна тэнгэрийн гал, сэтгэлгээний цахилгаан шинж чанар. Сахасрара - сансрын чакра нь үнэн, эх сурвалж, шалтгаан болох Бүтээгч Өөртэйгөө холбоо юм.
|
"Алхими" гэсэн нэр томъёо нь "хар газар" гэсэн утгатай Египетийн эртний Египетийн нэр болох Хем (Кем) гэсэн үгнээс гаралтай. "Алхими" гэдэг нь шууд утгаараа "хар газрын урлаг" (эсвэл "Египетийн урлаг") гэсэн утгатай. Алхими нь хямд металлыг алт болгон хувиргах (хувиргах) болон амьдралын үрлийг (үхэшгүй байдал, мөнхийн залуу нас) хайх гэсэн хоёр үндсэн зорилготой байсаар ирсэн. Энэ нь алхимичүүдийг идеалистууд ба прагматистууд гэсэн хоёр бүлэгт хуваахад хүргэсэн. Прагматикууд утаатай лабораторид олон жил зүтгэж, орчин үеийн химийн үндэс суурийг тавьсан бол 16-р зуунд Парацельс гашуудаж байсан идеалистууд "өөрсдийн ид шидийн хувиргагч бодис болох гүн ухааны чулуун дотроо алт уулсыг зөөвөрлөсөн" гэж гашуудаж байв. |
Эхний хувиргалтыг эхнийх нь хийсэн гэж үздэг алдартай зохиолч 3-р зуунд Зосимагийн алхимийн чиглэлээр ажилладаг. 4-р зуунд Гебер нэрэх, сублимация, шохойжуулах үйл явцыг хөгжүүлсэн. Тэрээр алхимич хүний үндсэн чанар бол тэвчээр, тэсвэр хатуужил байх ёстой гэж хэлсэн ч мөнгөн ус хүхэртэй хослуулах нь хувиргах түлхүүр юм гэсэн үлгэр домгийг мөнхжүүлсэн. Алхимичид лабораторийн багаж хэрэгсэл, тоног төхөөрөмж, техникийг боловсруулж, шинжлэх ухааны мэдлэгийг нэмэгдүүлсэн нь одоо хүлээн зөвшөөрөгдсөн боловч сургуулийн сурах бичиг, шинжлэх ухааныг сурталчлагчдын хэлснээр энэ бүхэн хиймэл алт авах химийн зорилгоор байсан юм.
Алхимийн жинхэнэ зорилго юу байсан бэ? Жеймс Браун "Химийн түүх" номондоо алхимичдын хүрэхийг хүссэн зорилгыг томьёолжээ: "Алхимичдын ерөнхий зорилго бол байгаль дэлхий дээр ажиллаж байсан процессуудыг аль болох лабораторид явуулах явдал байв. Долоон гол асуудал тэдний анхаарлыг татав.
1. Нийлмэл бэлтгэлүрэл, бүх нийтийн эм эсвэл " философийн чулуу” гэсэн үндсэн металлыг алт мөнгө болгох, бусад олон гайхамшигт үйлдлүүдийг хийх шинж чанартай байсан.
2. "Гомункулус" бий болгох, эсвэл амьд биетийн тухай олон сайхан боловч үнэмшилгүй түүхийг өгүүлсэн байдаг.
3. Бүх нийтийн уусгагч бэлтгэх, энэ нь аливаа бодисыг уусгах болно.
4. Палингенез, эсвэл үнснээс ургамлыг нөхөн сэргээх. Энэ нь үхэгсдийг амилуулах урлагийн анхны алхам болно.
5. Spirifus mundi хоол хийх- олон шинж чанартай ид шидийн бодис бөгөөд гол нь алтыг уусгах чадвартай байв.
6. "Квинтэссенц"-ийн олборлолт, эсвэл бүх бодисын идэвхтэй анхдагч эх үүсвэр.
7. Aurum poable хоол хийх- Шингэн алт, эдгээх хамгийн төгс эм, учир нь өөрөө төгс алт хүний мөн чанарт хамгийн төгс нөлөө үзүүлдэг.
эртний египет
Эзотерикийн хувьд алхими (энэ үгийг дэмий хоосон дуудаагүй, энэ үйл ажиллагааг "Их үйлс" гэж нэрлэдэг) хар тугалга алт болж хувирдагтай холбоотой юм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн физик процесс биш: хувиргах нь алхимичээс өөрийн ухамсрыг эрс өөрчлөхийг шаарддаг. Өөрийн хатуу сахилга бат, хүсэл мөрөөдөл, алсын хараагаар дамжуулан тэрээр өөрийгөө гүн ухааны чулуу болгохыг эрмэлздэг. Энэ үйл явцын ихэнх тайлбар нь хоёрдмол утгатай бөгөөд бэлгэдлийг физиктэй адилтгадаг.
Хуучин бичвэрүүдэд Нар (хүхэр), Сар (мөнгөн ус) хоёрыг нэг уусгагчтай ваннд хэвтэж буй хаан, хатан гэж дүрсэлсэн байдаг.
Шинэ өсөлтийг цэвэрлэх халуунд тэд химийн хувьд гермафродит хэлбэрт нийлэв. Шинэ бүтээл (санаа, бие) нь цагаан өнгөтэй (альбедо) халуун дулаанаар илэрдэг - алдартай "цагаан чулуу".
Ийнхүү сүнс болон бие махбодийг олон жил удирдсаны дараа бодит алхимичийн хувьд материйн психокинетик хувиргалт боломжтой болсон. Соломон хаан, Пифагор нар алхимич байсан бөгөөд тэдний анхных нь сүм хийдээ чимэглэхийн тулд алхимийн аргаар алт авсан гэсэн домог байдаг. Бидний прагматик эрин үе алхимийг хуурамч шинжлэх ухаан гэж амархан шошгодог.
Гэхдээ Эртний болон Дундад зууны үед шарлатаны гар урлал маш аюултай байсан бөгөөд эрх мэдэл бүхий хүмүүсийг хууран мэхлэх оролдлого нь төрийн гэмт хэрэгтэй адилтган, маш харгис хэрцгий аргаар шийтгэгддэг байсныг анхаарах хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, алхимичдын нөхөрлөлийг ихэвчлэн нэг ч нулимсгүйгээр эхнэр, найз нөхөд, хамаатан саднаа хагалах блок руу илгээдэг тусгаар тогтносон эрх баригчид бий болгосон нь мэдэгдэж байна. Хэрэв алхимичдын бүх туршилт амжилтгүй болсон бол энэ мэргэжлээрээ тэд гадасны дэргэд шатах болно гэж үзэх нь логик юм.
ХАМТ алхимийн бэлгэдэл Европ
Хамгийн сүүлд 1782 онд Англид түүхэнд тэмдэглэгдсэн хувирал болсон. Нэгэн Жеймс Прайс хэсэг нэр хүндтэй хүмүүсийг Суррей дахь байрандаа урьсан. Тэд тэдний нүдний өмнө мөнгөн усыг цагаан нунтагаар халааж мөнгө болгон, улаанаар алт болгон хувиргасан гэж мэдээлсэн. Үүссэн ембүү нь жинхэнэ болсон - та мэргэжлийн үнэт эдлэлчдийг хуурч чадахгүй. Прайс дахин нунтаг хийхээр албадахдаа энэ нь түүний эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулна гэж мэдэгджээ (психокинетик шинж чанартай гэсэн үг). Мөргөлдөөний улмаас маш их стресст орсон Прайс түүний мэдүүлгийг шалгахаар илгээсэн Хатан хааны нийгэмлэгийн гурван гишүүний өмнө цианид ууж амиа хорложээ.
Алхимичид луу, далавчтай могой, ганц эвэрт, галт шувуу зэрэг хүн, амьтан, ургамлын бэлгэ тэмдгийг ихэвчлэн ашигладаг байсан. Бараг үргэлж алтыг толгой дээрээ титэмтэй, гартаа очирт таягтай хаан бэлгэддэг байв.
гэж нэрлэгддэг дор алхимийн бэлгэдэлгайхалтай ойлголтыг нуудаг - мөнхийн амьдралын хаалганы гурав дахин түлхүүр. Хэрэв бид алхими бол тэнгэрлэг, хүн төрөлхтний, элементийн гурван ертөнцийн нууц гэж үзвэл мэргэд, гүн ухаантнууд яагаад энэхүү мэргэн ухааныг нуун дарагдуулсан нарийн зүйрлэлийн системийг зохион бүтээж, хөгжүүлсэн нь тодорхой болно.
Эрт дээр үед "бэлгэдэл" гэдэг үг нь ямар нэгэн хамтарсан үйл ажиллагаа, хууль эрх зүйн болон улс төрийн хэлэлцээр, шашны болон мэргэжлийн байгууллагад харьяалагддаг уламжлалт тэмдгийг илэрхийлдэг. Тэмдгийг нэгдсэн хуралдаанаар боловсруулсан тогтоолын төсөл гэж нэрлэдэг.
Нэмж дурдахад бэлэг тэмдэг нь зугаа цэнгэлийн арга хэмжээний тасалбар, агуулахаас хөнгөлөлттэй талх авах баримт бичиг, Ромын тессарууд - цэргийн тушаал бичсэн лавтай шахмалууд байв. Өнөө үед бэлгэдлийг ердийн (гаднах байдлаараа ижил төстэй биш) дүрс, тэмдэглэгээ, илэрхийлэл гэж үздэг. Хийсвэр санаанаас эхлээд өчүүхэн зүйлээр төгсөх.
Энэ тэмдэг нь хэд хэдэн функцтэй бөгөөд алхими судлахдаа тэдгээрийн хоёрыг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
1 Тэмдэглэгээ нь нууцын нандин утгыг үл ойлгогдохоос нуухын тулд үйлчилдэг.
2 Билэг тэмдэг нь мэдлэгийн хэрэгсэл ба Үнэний зам юм.
Тэмдгийн оршихуй нь гурван хавтгайд тархдаг:
1 тэмдэг - тэмдэг
2 Тэмдэгт - зураг
3 Мөнхийн үзэгдлийн бэлэг тэмдэг
Энэ бол маш их маргааны сэдэв юм. Тэмдгийг тэмдэг, зүйрлэлээс хэрхэн ялгах вэ? Эцсийн эцэст, бэлгэдэл нь үнэндээ тоо томшгүй олон семантик сүүдэртэй тэмдэг эсвэл дүрслэлийн бүтцийн систем юм. Энгийнээр эхэлцгээе, өөрөөр хэлбэл. тэмдгийн тодорхойлолттой хамт.
Тэмдгүүд нь тодорхой семантик утгыг агуулсан дүрс юм (энэ тодорхойлолт нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн зурсан зургуудад хамаарна). Гайхалтай дүрс нь ердийн зүйл биш байж болно.
Аллегори гэдэг нь үгээр бус дүрээр илэрхийлэгддэг ойлголтын нэг төрөл юм. Үүний гол шалгуур нь зүйрлэлд тайлбар хийх орон зай байхгүй.
Өөрөөр хэлбэл зүйрлэлд дүрс нь зөвхөн туслах үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд ерөнхий ойлголтын “шошго” болдог бол бэлгэдлийн хувьд дүрс нь бие даасан байдалтай, үзэл баримтлалтай салшгүй холбоотой байдаг. Тэдгээр. зүйрлэл бол бодлын энгийн хуулбар эсвэл цорын ганц хариулттай асуудал юм. Тэмдэглэл нь зүйрлэлээс ялгаатай нь олон утгатай бөгөөд янз бүрийн аргаар тайлбарлаж болно.
Тэмдэглэгээ нь дүрс, санаа гэх мэтийг илэрхийлдэг ердийн дүрс юм. тэмдэг, зүйрлэл хэлбэрээр статик байдлаар биш, харин динамик нэгдмэл байдлаар. Энэ тэмдэг нь дотоод нууц байгаа эсэхийг таамаглаж байгаа тул үүнийг хэзээ ч бүрэн тайлж чадахгүй.
Үндсэн 4 төрлийн тэмдэгт байдаг:
1 Аливаа өнгө нь бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бэлгэдлийн зургууд:
2 Геометрийн дүрс, зургууд нь бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бэлгэдлийн дүрсүүд:
3 Гурав дахь төрлийн тэмдэг нь илүү төвөгтэй байдаг Зөвхөн эхний, хоёр, дөрөв дэх төрлийн тэмдгийн тусламжтайгаар графикаар илэрхийлэгддэг - энэ нь тоон тэмдэгт юм:
4 Холимог тэмдэг (хамгийн түгээмэл) нь дээрх хоёр, гурван төрлийн тэмдгийн хослол юм.
Алхимийн тэмдгүүдийн утга нь заримдаа тодорхой байдаг боловч дүрмээр бол тэд илүү ноцтой харилцааг шаарддаг ...
Алхимийн бэлгэдлийг ойлгоход тулгардаг гол бэрхшээлүүд нь 3:
Эхнийх нь алхимичид захидал харилцааны хатуу системгүй байсан, i.e. 1 ба ижил тэмдэг эсвэл тэмдэг нь олон утгатай байж болно.
Хоёр дахь нь - алхимийн тэмдэг нь заримдаа зүйрлэлээс ялгахад хэцүү байдаг.
Гурав дахь хамгийн чухал зүйл бол алхими дахь тэмдэг нь ид шидийн туршлагыг (сэтгэл хөдлөлийг) шууд дамжуулахад үйлчилдэг явдал юм.
Дараах нь алхимийн тэмдгийн тайлбарыг хөнгөвчлөх хэд хэдэн дүрмүүд юм. Гэхдээ тэдний тусламжтайгаар дээрх бэрхшээлүүдийн зөвхөн эхний хоёрыг (мөн үүнээс гадна зөвхөн хэсэгчлэн) даван туулах боломжтой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гуравдугаарт, түүнийг даван туулах нь зөвхөн судлаачийн дотоод мэдрэмжээс хамаарна.
Алхимийн тэмдгийг шинжлэх таван дүрэм
Дүрэм №1
Эхлээд та тэмдгийн төрлийг тодорхойлох хэрэгтэй. Тэдгээр. анхан шатны эсвэл хэцүү. Цагаан толгойн үсгийн тэмдэг нь нэг дүрс, хэд хэдэн нийлмэл дүрсээс бүрдэнэ.
Дүрэм №2
Хэрэв тэмдэг нь хэцүү бол түүнийг хэд хэдэн энгийн зүйл болгон задлах хэрэгтэй.
Дүрэм №3
Тэмдгийг бүрдүүлэгч элементүүдэд нь задалсны дараа тэдгээрийн байрлалыг сайтар шинжлэх шаардлагатай.
Дүрэм №4
Өгүүллийн гол санааг анхаарч үзээрэй.
Дүрэм №5
Үүссэн зургийг тайлбарла. Тэмдгийг тайлбарлах гол шалгуур нь судалгааны явцад бий болсон оюуны зөн совин байх ёстой.
Арслан нарыг идэж байна
1. Энэ бол хэцүү тэмдэг юм. хэд хэдэн энгийн (арслан, нар) -аас бүрдэнэ.
2. Сийлбэрийг хувааж болох энгийн тэмдэг:
3. Үндсэн: арслан, нар
Нэмэлт: цус, чулуу, дэвсгэр..
4. Үзэгчийн баруун талд нар, зүүн талд арслан гэх мэт.
5. Зохиолын гол санаа бол арслан (мөнгөн ус) нарыг (алт) шингээх явдал юм. Тэдгээр. Энэхүү сийлбэр нь алтыг мөнгөн усаар уусгах үйл явцыг...
Одоо алхимийн шинж тэмдгүүдийн талаар илүү нарийвчлан авч үзье.
Шинж тэмдэг нь тодорхой семантик утгыг агуулсан дүрс юм (энэ тодорхойлолт нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн зурагт хамаарна). Тэмдэглэгээтэй адилгүй дүр төрх нь уламжлалт бус байж болно, өөрөөр хэлбэл. гэсэн утгатай төстэй. Тэмдгийг сэрэмжлүүлэх, сэрэмжлүүлэх, мэдээлэх зорилгоор ашигладаг. Алхимичид цагийг зааж өгөх тусгай тэмдэг ашигладаг. Эдгээр тэмдгүүдийг зурхайгаас авсан болно. Тэдгээрийн тусламжтайгаар та ямар ч цагийн хэсгийг шууд утгаараа зааж өгч болно.
Алхимийн бодисын бэлгэдэл
Алхимичид өөрсдийн үйл ажиллагаанд өөр өөр металл, бодис ашигладаг байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн тэмдэг, тэмдэгтэй байв. Гэхдээ тэд өөрсдийн зохиолууддаа эдгээр бодисыг өөр өөрөөр дүрсэлсэн бөгөөд ихэвчлэн нэг зохиолд ижил бодисыг өөр өөрөөр нэрлэж байсныг санаж байх хэрэгтэй. Энэ нь юуны түрүүнд, үндсэн бодис, нууц гал, гүн ухааны мөнгөн ус гэсэн гурван үндсэн найрлагатай холбоотой юм.
анхдагч бодис
Анхдагч бодис - алхимичийн хувьд энэ нь өөрөө матери биш, харин материйн бүх чанар, шинж чанарыг хослуулсан түүний боломж юм. Түүний тайлбарт хүндэтгэл үзүүлэх нь зөвхөн зөрчилтэй нөхцөлд л боломжтой юм. Анхдагч бодис гэдэг нь объектын бүх шинж чанараас ангижрахад үлддэг зүйл юм.
Анхдагч бодис - шинж чанараараа анхдагч бодистой аль болох ойр бодис. Жишээлбэл, анхдагч материйн хэд хэдэн бэлгэдлийн шинж чанаруудыг доор харуулав.
Эхний бодис нь (эрэгтэй) бодис бөгөөд эмтэй нийлээд Нэгдмэл болж, давтагдашгүй юм. Түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсэг нь нэгэн зэрэг тогтвортой, өөрчлөгдөж байдаг.
Энэ бодис нь өвөрмөц, ядуу хүмүүст мөнгөтэй адилхан байдаг. Үүнийг хүн бүр мэддэг, хэн ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. Таны мунхаг байдалд энгийн хүнХог нь хямд зарагддаг гэж үздэг ч философичдын хувьд энэ нь хамгийн өндөр үнэ цэнэ юм.
Эхний бодис нь нэгэн төрлийн бодис биш бөгөөд "эрэгтэй" ба "эмэгтэйн" гэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэнэ. Химийн үүднээс авч үзвэл бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь метал байдаг бол өөр нэг эрдэс нь мөнгөн ус агуулдаг.
Энэ тодорхойлолт нь магадгүй нэлээд түгээмэл бөгөөд ид шидийн алхимийг судлахад энэ нь дангаараа хангалттай юм.
Философийн мөнгөн ус
Философийн Мөнгөн ус бол материйн сүнс (материйн бие) бөгөөд энэ нь Сүнс ба Биеийн эсрэг тэсрэг талуудыг өөртөө нэгтгэж, Чөтгөр ба Биеийг нэг цогц болгон холбодог хамгийн тохиромжтой бодис бөгөөд нэгдмэл байдлын зарчим болдог. Оршихуйн бүх гурван хавтгай. Тиймээс Философийн Мөнгөн усыг ихэвчлэн гермафродит гэж дүрсэлсэн байдаг.
Нууц гал
Нууц гал бол гүн ухааны мөнгөн ус нь үндсэн бодист нөлөөлдөг урвалж юм.
Алхимичдын ашигладаг метал ба бодисын бэлгэдлийн зарим тэмдэглэгээг авч үзье.
Энэхүү сийлбэрт дүрслэгдсэн хаан, хатан хоёр нь алт, мөнгө бөгөөд зарим алхимичдийн үзэж байгаагаар энэ нь мөн чанар байсан юм. Арстай өвөө бол хар тугалганы бэлгэдэл Хронос, ам ангайсан чоно бол сурьма юм.
Луу бол Примордиалын бэлгэдэл юм.
Араг яс бол бузар муугийн бэлгэдэл юм. Зарим алхимичид үнсийг материйн араг яс гэж нэрлэдэг.
Сийлбэр дээрх хатагтай нь Сугар эсвэл зэс, түүний хөлд байгаа арслан нь алтны өөр нэг тэмдэг юм.
Сэлэм барьсан тулаанч - Ангараг гариг нь төмөр...
Алхимийн үйл явцын бэлгэдэл
Алхимийн зохиолуудыг сайтар судалсны дараа бараг бүх алхимич өөрийн хувийн шинж чанарыг ашигладаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. өвөрмөц аргаАжилладаг. Гэхдээ бүх алхимийн аргуудад байдаг нийтлэг элементүүд байдаг. Тэдгээрийг энэ схемд багасгаж болно:
БИЕИЙГ ХЭРЭЭГЭЭР ЦЭВЭРҮҮЛЭХ ЁСТОЙ
БА ХУН
СЭТГЭЛИЙН ХАЛДАГ ТӨЛӨӨЛӨН
ХОЁР ХЭСЭГТ
ON EVIL (Хар)
БА САЙН (ЦАГААН)
УСАЛСАН ТООГОС ӨД
ҮҮНИЙГ НОТЛОХ САНАЛ БОЛГО
ӨӨРЧЛӨЛТИЙН ҮЙЛ ЯВЦ ЯМАР ЭХЭЛСЭН ВЭ
Алхимийн үйл явцтай холбоотой бусад шувууд нь:
ПЕЛИКАН (цусаар хооллох)
БҮРГЭД (Төгсгөлийн ёслолын ялалтын бэлэг тэмдэг)
PHOENIX (төгс бүргэд)
Диаграммаас харахад ажлын 3 үндсэн үе шат байдаг: нигредо (нигредо) - хар үе шат, альбедо (альбедо) - цасан цагаан шат, рубедо (рубедо) - улаан. Эдгээр үе шатанд хүргэх үйл явцын тоо өөр байна. Зарим нь тэднийг ордны арван хоёр тэмдэгтэй, зарим нь бүтээлийн долоон өдөртэй холбосон ч бараг бүх алхимичид үүнийг дурддаг. Алхимийн зохиолуудад Их ажлыг гүйцэлдүүлэх хоёр аргын тухай дурдсан байдаг: хуурай ба нойтон. Ихэвчлэн алхимичид нойтон замыг дүрсэлж, хуурай замыг маш ховор дурддаг. Хоёр Замын гол онцлог нь ашигласан горим (үйл явцын нэр томъёо, эрч хүч) болон үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн (анхдагч бодис ба нууц гал) ялгаатай байдал юм. Энэ шалтгааны улмаас энэ сэдвээр илүү дэлгэрэнгүй ярих шаардлагатай байна.
Хуурай зам
Хуурай арга нь хэдхэн долоо хоногийн дотор, 40 хоногоос илүүгүй хугацаанд ажиллах ёстой - өөрөөр хэлбэл. философичдын нэг сар. Энэ горимд нууц гал нь нойтон замаас илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүх үйл явц нь маш эрчимтэй, динамик байдаг. Санчир гаригийн дүрсэлсэн горим нь хуурай замыг хэлдэг.
Үйл явцын динамик дээр үндэслэн нууц галтай анхдагч бодисыг сонгох, бэлтгэхэд маш болгоомжтой байх хэрэгтэй. Энэ замыг дагах нь ямар аюултай болохыг дурдах нь чухал юм. Энэ нь ажлын үе шатуудын туйлын огцом өөрчлөлтөөс бүрддэг бөгөөд энэ нь хүргэж болзошгүй юм сөрөг үр дагавар. Энэ нь ялангуяа Санчир гаригийн дэглэмд хамаатай.
Нойтон зам
Нойтон замтай бол Их ажлын хугацаа нь амжилттай дууссан бол нэг жил, амжилт муутай бол гурван жил хүртэл нэмэгддэг. Энд байгаа үйл явцын эрч хүч өөр, бүх үйл явц бага динамик, арай өөр дарааллаар явагддаг. Нууц гал болон анхдагч бодис нь хуурай замд ашигласанаас (чанарын хувьд) өөр байдаг.
Алхими
“Алхими бол зурхайн тохиргоонд тохирсон аажмаар хувирах үйл явц юм. Хар тугалганаас алт авах систем нь хүний сүнсийг ариусгахтай адил юм. Цэвэршүүлэх нь далд ер бусын хүчийг бий болгоход хүргэдэг."
Энэ бол хамгийн нууцлаг ид шидийн шинжлэх ухааны нэг болох алхимийн өгөгдлийн олон тодорхойлолтуудын нэг юм. Алхимийн түүх нь хоёр мянга гаруй жилийн түүхтэй бөгөөд энэ бүх хугацаанд үүр цайх, нар жаргах, мартагдахыг туулсан. Гэхдээ алхими үхээгүй, үгүй, алхимийн гар бичмэлийн баялаг өвийг үлдээсэн. Цэцэг шиг тэрээр дахин төрөх үрээ бидэнд өгсөн. Эдгээр үр нь шинэ (энэ) мянган жилд үнэлэгдэх асар их оюун санааны потенциалыг агуулсан алхимийн бэлгэдэл юм.
Алхимийн тэмдэг нь сансар огторгуйн тухай зүйрлэл төдий ойлголт биш, харин өнгөрсөн, одоо, ирээдүй гэсэн тодорхой дүр төрхийг олж авсан мөнхийн мөнхийн төвлөрөл юм. Ийм учраас алхими нь хүн төрөлхтний хувьд маш үнэ цэнэтэй зүйл юм - энэ нь хүнийг Мөнхөд, улмаар үнэн ба үхэшгүй мөнх байдалд танилцуулдаг. Алхимич хүний хувьд объектыг (зарчим, үзэл баримтлал) бэлгэдлээр тодорхойлох нь түүний жинхэнэ утга, түүний ард нуугдаж буй үнэнд ойртох болно гэсэн үг юм. Гэхдээ бүхэл бүтэн "давс" нь үнэнд хүрэх ёстой, энэ нь бэлгэдлээр "харах" гэж шууд өгөгддөггүй, учир нь энэ нь зөвхөн түүнд хүрэх замыг заадаг. Энэ зам нь хүчтэй сүнслэг хурцадмал байдал, дотоод ид шидийн хойд дүрээр дамждаг. Тэр. Тэмдэглэл нь оньсого (төөрдөг байшин) боловч хариулт нь аль хэдийн өгөгдсөн боловч бүхэл бүтэн парадокс нь хариулт нь үүнийг тайлахгүй байх явдал юм. Алхимичийн хувьд үнэн бол түүнийг олж, бэлгэдлээр дамжуулан өвөрмөц, давтагдашгүй зүйл болгон илэрхийлсэн тохиолдолд л үнэн болдог. Тэмдэглэгээгээр дамжуулан алхимич өөрийгөө ертөнц, түүний байр суурийг үнэн зөвөөр ойлгоход сургадаг ...
Уран зохиол:
1. Жорж Сорос. Санхүүгийн алхими. - М.: Инфра - М, 1998.- 416 х.
2. Жиуа Мишель. Химийн түүх - М., Мир 1996.
3. Шах Идрис. Суфис - М., Локид, Домог 1999.
4. В.Л.Рабинович. Алхими бол үзэгдэл юм дундад зууны соёл. - М., 1975.
5. Луис Повел. Жак Бержер. Magi Trans-ийн өглөө. fr. - К.: "София" ХХК. 1994. 480 с
Алхими (хожуу латин алхими, алхими, алхими) нь араб хэлний cheo (цутгах, цутгах) гэсэн үгнээс Грек chemeia руу буцдаг бөгөөд энэ нь алхими нь метал хайлуулах, цутгах урлагтай холбоотой болохыг харуулж байна. "Алхими" гэдэг үгийн гарал үүслийн өөр нэг тайлбар нь үржил шимгүй элсээс ялгаатай хар (үржил шимт) шороо гэсэн утгатай Египетийн "hmi" иероглифээс гаралтай. Энэхүү иероглиф нь ихэвчлэн "Египетийн урлаг" гэж нэрлэгддэг алхими үүссэн байж болзошгүй Египетийг тэмдэглэсэн байв. Анх удаа "алхими" гэсэн нэр томъёог 4-р зууны зурхайч Юлиус Фирмикийн гар бичмэлээс олжээ.
Сплендор Солис, 1535 он
Алхимийн гар бичмэл
суурь рельеф
Хоремхебийн булшнууд
Гермес Трисмегист
дундад зууны гар бичмэл
Алхимичид хамгийн чухал ажил бол үндсэн металлыг үнэт (үнэ цэнэтэй) болгон хувиргах (хувиргах) гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь үнэндээ 16-р зууныг хүртэл химийн үндсэн ажил байсан юм. Энэхүү санаа нь материаллаг ертөнц нь тодорхой нөхцөлд бие биенээ хувиргах боломжтой нэг буюу хэд хэдэн "анхдагч элементүүд"-ээс бүрддэг гэсэн Грекийн гүн ухааны санаануудад үндэслэсэн байв. Дундад зууны үеийн алхимичдын даалгавар бол хоёр нууцлаг бодис бэлтгэх явдал байсан бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар металыг хүссэн боловсронгуй болгох (хувиргах) боломжтой болно.
Мөнгө төдийгүй хар тугалга, мөнгөн ус гэх мэт металлыг алт болгон хувиргах шинж чанартай байх ёстой эдгээр хоёр эмийн хамгийн чухал нь гүн ухааны чулуу, улаан арслан, агуу үрэл (араб хэлнээс). аль-иксир - философийн чулуу). Үүнийг гүн ухааны өндөг, улаан хандмал, өвчин эмгэг, амьдралын үрэл гэж нэрлэдэг. Энэ хэрэгсэл нь зөвхөн металлыг баяжуулах төдийгүй бүх нийтийн анагаах ухаан болж байв; Алтан ундаа гэгдэх түүний уусмал нь бүх өвчнийг анагааж, хуучин биеийг сэргээж, насыг уртасгах ёстой байв. Цагаан арслан гэж нэрлэгддэг өөр нэг нууцлаг эмчилгээ нь аль хэдийн хоёрдогч шинж чанартай байсан бөгөөд цагаан хандмал нь бүх үндсэн металлыг мөнгө болгон хувиргах чадвартай байв.
Алхимийн төрсөн газар гэж тооцогддог Эртний Египет. Алхимичид шинжлэх ухаанаа Гермес Трисмегистээс (Египтийн бурхан Тот) эхлүүлсэн тул алт хийх урлагийг герметик гэж нэрлэдэг байв. Алхимичид савнуудаа Гермесийн дүрс бүхий лацаар битүүмжилсэн тул "герметик битүүмжилсэн" гэсэн үг бий. Библийн Эхлэл ном болон Бошиглогч Енохын номд дурдсанчлан, тэнгэр элч нар гэрлэсэн дэлхийн эмэгтэйчүүдэд "энгийн" металлыг алт болгон хувиргах урлагийг зааж өгсөн домог байсан. Энэ урлагийг Хэма хэмээх номонд тайлбарласан. Арабын эрдэмтэн аль-Надим (10-р зуун) алхимийн үндэслэгч нь Вавилоны тахлын дараа Египетэд суурьшсан Вавилоноос гаралтай Агуу Гермес гэж үздэг. Грек-Египет, Араб, Баруун Европын алхимийн сургуулиуд байсан.
Бүх алхимийн онолын үндэс нь дөрвөн элементийн онол юм. Энэ онолыг Грекийн гүн ухаантан Платон, Аристотель нар боловсруулсан. Платоны сургаалын дагуу Орчлон ертөнцийг Демиург сүнслэг анхдагч материас бүтээсэн. Үүнээс тэрээр гал, ус, агаар, шороо гэсэн дөрвөн элементийг бүтээсэн. Аристотель дөрвөн элементэд тав дахь квинтэссенцийг нэмсэн. Чухамдаа эдгээр философичид алхими гэж нэрлэгддэг зүйлийн үндэс суурийг тавьсан хүмүүс юм.
Хамгийн чухал алхимийн элементүүд ба тэмдгүүд
Алхимичдын гурвал бол хүхэр, давс, мөнгөн ус юм. Хүхэр, мөнгөн ус, давсны нэгдлийн онолын нэг онцлог нь макро ба бичил ертөнцийн санаа байв. Өөрөөр хэлбэл, тэнд байгаа хүнийг бүх төрөлхийн шинж чанараараа Сансар огторгуйн тусгал гэж бяцхан ертөнц гэж үздэг байв. Эндээс элементүүдийн утга учир нь: Хүхэр - Сүнс, Мөнгөн ус - Сүнс, Давс - бие. Тиймээс, Сансар огторгуй, хүн хоёулаа ижил элементүүдээс бүрддэг - бие, сүнс, сүнс. Энэ онолыг дөрвөн элементийн онолтой харьцуулбал галын элемент Сүнстэй, ус агаарын элемент Сүнстэй, газрын элемент Давстай тохирч байгааг харж болно.
Философийн чулуун дахь Ороборос
Ouroboros тэмдэг
Хүхэр, мөнгөн усыг металлын эцэг, эх гэж үздэг. Тэдгээрийг нэгтгэх үед янз бүрийн металлууд үүсдэг. Хүхэр нь металлын дэгдэмхий чанар, шатамхай чанар, мөнгөн усны хатуулаг, уян хатан чанар, гялалзалтыг үүсгэдэг. Эв нэгдлийн санаа (бүх нэгдэл) нь бүх алхимийн онолд байдаг. Үүний үндсэн дээр алхимич анхны бодисыг хайж эхэлсэн. Бүх зүйлийн нэгдмэл байдлын санааг мороборос (гностик могой) - сүүлээ залгиж буй могой - Мөнхийн ба бүх алхимийн ажлын бэлгэдэл хэлбэрээр дүрсэлсэн байв.
Алхими, ялангуяа Барууны шинжлэх ухаан нь Дундад зууны үеийн байгалийн шинжлэх ухааны мэдлэг, үзэл санааны системд органик байдлаар шингэсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ шарлатан алхимичдын олон тооны гар бичмэлүүд, түүнчлэн дундад зууны үеийн сэтгэхүйн сэтгэхүйн хэв маяг, шинжлэх ухаанд ид шид, ид шидийн давамгайлал нь алхимийн хэл болон бусад хэл дээр тусгагдсан байдаг талаар шүүмжлэлтэй хандах хэрэгтэй. түүний эцсийн үр дүн. Гэсэн хэдий ч металыг "хувиргах" боломжгүй гэдгийг туршилтаар, дэмий эрэл хайгуулын явцад зөвхөн 16-р зуунд ятрохими үүсэх үед олж мэдсэн бөгөөд энэ нь хэрэглээний (техникийн) химитэй хамт бий болсон. 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үед хими шинжлэх ухаан болгон төлөвшсөн. Алт эсвэл мөнгийг зохиомлоор үйлдвэрлэх нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны хувьд зүгээр л практик ажил байв. Алхимийн анхны онолын үндэслэл болох материйн нэг шинж чанар ба түүний бүх нийтийн хувирах чадварын тухай санааг худал гэж нэрлэх аргагүй юм.
Алхимийн хувьд дундад зууны үеийн хүмүүсийн бүтээлч үйл ажиллагааны янз бүрийн илрэлүүд хоорондоо салшгүй холбоотой байв. Үүнтэй холбогдуулан олон тооны алхимийн зохиолуудын зүйрлэлийг байгалийн шинжлэх ухаан, ертөнцийн талаархи уран сайхны санаанууд органик байдлаар нэгтгэгдсэнтэй холбон тайлбарлаж болно (энэ нь 14-р зууны Английн уран зохиолын сонгодог зохиолч Ж.Чосерийн алхимийн шүлгүүд юм. , гэх мэт). Нэмж дурдахад алхимичийн үйл ажиллагаа нь философи, теологийн бүтээлч байдал бөгөөд түүний паган болон Христийн гарал үүсэл аль аль нь илэрсэн байдаг. Тийм ч учраас алхимийг христийн шашинжуулдаг нь тогтоогдсон ( цагаан ид шид), энэ төрлийн үйл ажиллагаа нь Христийн шашны үзэл суртлаар хуульчлагдсан байдаг. Алхими нь Христийн өмнөх үеийн шинж чанараараа харагддаг газар ( хар шид), энэ нь албан бус гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тиймээс хориотой. Энэ нь Европын зарим алхимичдын (жишээлбэл, Рожер Бэкон, алхимич Александр Сетон Космополитан гэх мэт) эмгэнэлт хувь заяаг ихээхэн тайлбарладаг. Тиймээс Европын алхимид онолч-туршлагачин ба практик дархан, яруу найрагч ба зураач, схоластик ба ид шидийн эрдэмтэн, теологич ба гүн ухаантан, илбэчин ба Ортодокс Христэд итгэгчийг нэгтгэж болно. Алхимийн талаархи энэхүү үзэл нь үүнийг харанхуй болон дундад зууны амьдралын хэв маягийн олон шинж чанарыг төвлөрүүлсэн үзэгдэл гэж ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.
Магадгүй, тэдгээрийн талаар ерөнхий ойлголттой байсан хүмүүс болон энд өгөгдсөн хүснэгтээс анх удаа харж байгаа хүмүүс хоёулаа юуны түрүүнд эдгээр нь химийн элементүүдийн ердийн шинж тэмдэг, зарим нь юм гэж хэлэх байх. нарийн төвөгтэй бодисууд. Тийм ээ. Гэхдээ энэ нь алхимийн тэмдгүүд "ажилладаг" олон түвшний зөвхөн нэг нь юм. Тэдгээрийн талаар илүү гүнзгий ойлголттой болохын тулд алхими гэж юу болох талаар дор хаяж товч ярих хэрэгтэй. Энэ түүх нь алхимийн тэмдгийн гарал үүслийг хэсэгчлэн тайлбарлах болно.
АРИУН УРЛАГИЙН АРГА ЗАМ
"Алхими" гэдэг үг нь хагас араб хэл юм. 7-р зуунд арабууд Египетийг байлдан дагуулж, түүний оюун санааны өвийг идэвхтэй судалж, тэр үед хадгалагдан үлдсэн алдарт Александрын номын сангийн номуудыг араб хэл рүү орчуулж эхлэв. Тэд аль-комив гэдэг үгийг тодорхой нууцлаг бодис гэж нэрлэсэн (хожим нь үүнийг гүн ухааны чулуу гэж нэрлэх болно) нь төгс бус металлыг алт болгон нууцлаг хувиргах, өөрөөр хэлбэл металыг "эдгээх" үйлдлийг гүйцэтгэхийг уриалав. түүнчлэн бусад материаллаг бодисууд. Al бол ердийн араб өгүүлэл юм; Комив гэдэг үгийн үндэс нь Грек хэл (тэр үеийн Египет Грек хэлээр ярьдаг байсан) бөгөөд бидэнд их танил юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь юу гэсэн үг биш юм орчин үеийн үг"хими".
Манай эриний эхэн үеийн Александрын зохиолчдын бүтээлүүдэд химийн шинжлэх ухаан гарч ирдэг Ариун урлаг(Agia Tecnh). Хмейа гэдэг үгийн хувьд энэ нь Египетийн автохтон нэр болох Кеми (Чкми) гэсэн нэрнээс итгэлтэйгээр ялгарч, метал, эрдэс баялгийг сайжруулах тухай Египетийн нууц сургаал гэж тайлбарлаж болно. Бидэнд хэлтэрхий, алтадмал, мөнгөлөг, өнгөт хэлбэрээр ирсэн хамгийн эртний алхимийн папирусуудаас харахад үнэт чулуунуудТэр үед ариун ёслол гэж үздэг байсан бөгөөд сүм хийдийн нууц лабораторид хийдэг байв. Энэ нь жишээлбэл, Эллинист Египетийн алдартай нууцлаг төвүүд болох Дендера, Эдфу хотод, Птах бурхны Мемфисийн сүмд болсон юм. Европын ид шидийн дэг журмын уламжлалаар хадгалагдан үлдсэн уламжлалууд нь алхими нь Атлантис эсвэл бүр Адамын үед үүссэн гэж хэлдэг. "үерийн өмнө", магадгүй намрын өмнө. Ямар ч тохиолдолд оршин тогтнох баримт Эртний ХятадГрек-Египетээс хамааралгүйгээр олон мянган жилийн турш хөгжиж ирсэн Таоист алхимийн уламжлал нь эртний гарал үүслийг гэрчилдэг.
Бидний бодлоор харьцангуй энгийн бөгөөд цэвэр гар урлалын талаархи египетчүүдийн ариун нандин ойлголтыг хэрхэн тайлбарлах вэ? Энэ асуултын хариулт нь алхимийн симболизмыг ерөнхийд нь ойлгоход ойртуулж байгаа бөгөөд зөв хариултыг авахын тулд латин эсвэл араб хэл дээрх судруудыг биш, харин тэдний хамгийн эртний анхдагч эх сурвалжид хандах хэрэгтэй.
Эдгээр анхдагч эх сурвалжууд Грек хэл дээр бидэнд ирсэн. Эртний Египетийн бичмэл эх сурвалж байхгүй байсан байж магадгүй юм: эртний мэдлэгийг Ариун Урлагийн нууцыг эхлүүлэх үед амаар дамжуулж болно. Санаатайгаар "харанхуй" шифрлэгдсэн алхимийн зохиолууд уламжлалаа бүрэн алдах аюул тулгарсан үед бичигдсэн бололтой. Ийм аюул заналхийлэл 4-5-р зууны эхэн үед Христэд итгэгчид ба харь шашинтнуудын хоорондох зэвсэгт мөргөлдөөний үеэр шатаж байх үед бодитой болсон. Александрийн номын сан(энэ нь Цезарийн үед шатсан боловч сэргээгдсэн), эртний шинжлэх ухаан, тэр байтугай математикийн аливаа судалгааг заримдаа илбэтэй адилтгадаг байв.
Грек хэл дээрх зохиолуудын бэлгэдэл нь юуны түрүүнд нэр томъёоны хоёрдмол утгатай байсан. Эдгээр бичвэрүүдэд дундад зууны үеийн латин хэлээр ярьдаг алхимичдын бүтээсэн бэлгэдлийн зургууд маш ховор байдаг. Гэсэн хэдий ч алхимийн "технологийн" процессыг гүйцэтгэх төхөөрөмжийн схемийг хэлбэрийн үүднээс энгийн бөгөөд хатуу гэсэн бэлгэдэл болгон уншсан. Эдгээр зохиолуудын нэр томьёо нь хэд хэдэн семантик түвшинтэй байдаг (түүнээс гадна орчин үеийн психоанализ хүртэлх мэдлэгийн янз бүрийн салбарт түүхэн "байршсан"). Эдгээр нэр томъёо нь нэгэн зэрэг "технологийн" үйл явцын үе шатууд (алтадмалдах гэх мэт), хүний сэтгэлийн дээд ариусгал, бурханлигт хүрэх зам дахь өөрчлөлтийн үе шатууд, мөн цэвэр онолын болон теологийн үзэл баримтлалыг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ, алхимийн уламжлалын дагуу гол нь эдгээр гурван үндсэн түвшний дунд байв. "Технологийн" алт олборлолт нь зөвхөн мэргэдийн нууцлаг авиралтын замыг далдалж байсан бол теологийн төлөвлөгөө нь энэхүү авиралтын зорилгыг илүү зааж өгсөн юм.
Латин хэлээр, тэр ч байтугай орчин үеийн Европын хэлэнд Александрын алхимийн эдгээр полисмантик нэр томъёо бүрийг хэд хэдэн ойлголтод хуваасан байдаг. Жишээлбэл, одоо алхимийн хувирал гэж нэрлэгддэг зүйлийг Александричууд метаболизм гэж тодорхойлсон. Энэ нь нэгэн зэрэг нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих, мөн Евхаристийн ариун ёслолд талх, дарсыг Христийн Мах ба Цус болгон хувиргах ид шидийн илэрхийлэлийг илэрхийлдэг... Византийн боловсролтой лам ийм бичвэрүүдийг бүрэн утгаар нь ойлгосон хэвээр байсан. гэхдээ энэ үгийг орос хэл рүү нэг үгээр орчуулах боломжгүй юм.
Маш өвөрмөц шифрлэлтийн логик бэлгэдлийн зургуудалхимийн бичвэрүүдэд. Тиймээс, Грек нэр нь энэ ургамлын нэртэй нийцдэг үзэл баримтлалын мөн чанарыг ургамлын цэцэг гэж нэрлэж болно. Хэрэв зөвхөн Грек хэл бол ... Зарим бэлгэдлийн зүйрлэлийг Грек хэл рүү бусад хэлнээс тодорхой шилжүүлж, дараа нь тайлах утас алга болно. Египетийн бэлгэдэл, янз бүрийн хэлний бүтэцтэй харьцуулахад ямар нэг зүйл илчлэгдэх байх. Гэхдээ Александрчууд өөрсдөө Ариун Урлагийн санаачлагын төвүүд гэж зөвхөн Александриа, Мемфис бурхан Птах сүмийг төдийгүй Кипр төдийгүй алс холын Фракийг нэрлэдэг ...
Нууцлаг ГЭРЭЛ, ЭЛЕМЕНТҮҮД
Үг хэллэгийг нэг төрлийн иероглифийн график тэмдгээр сольсон ч гэсэн аман алхимийн тэмдгийн хоёрдмол утгатай байдал хадгалагдан үлддэг. Хэрэв та тэдгээрийг олон гол сонголттойгоор тайлбарлаж, тайлбарлахыг оролдвол энэ нь магадгүй бүхэл бүтэн ном болж хувирах болно. Хамгийн чухал тэмдэгтүүдийг авч үзье - нэг төрлийн алхимийн цагаан толгой.
Алхимийн нууцын "Ариун Ариун" нь эрэгтэй, эмэгтэй зарчмын хааны гэрлэлт юм: "Хаан" ба "Хатан", "Нар" ба "Сар", "хүхэр", "мөнгөн ус" ... Эхний хоёр хос Энэ нь ойлгомжтой, гэхдээ яагаад алхимичид хүхэр, мөнгөн усыг металлын "эцэг эх" гэж нэрлэсэн бэ? Тэгээд яагаад зөвхөн металл гэж? Алхимийн бэлгэдлийн логикийн дагуу "философийн хүхэр" (мөн алхимийн уламжлал дахь "философичид" нь Ариун урлагийг баримталдаг) нь сүнслэг байдлын тээгч, идэвхтэй Тэнгэрлэг зарчм юм, учир нь Грек хэлээр Жейон гэдэг үг нь "хүхэр" гэсэн утгатай. болон "Шүтэн".
Хүхрийн бэлгэдлийг дараах байдлаар тайлбарлаж болох юм: материд агуулагдах бурхан (түүний бүх нийтийн тэмдэг нь гурвалжин юм) (загалмай бол илчлэгдсэн ертөнцийн бэлгэдлийн нэг юм) эсвэл хамгийн өндөр алхимийн гурвал (хүхэр, мөнгөн ус, давс) ), түүний дөрвөн элемент (элемент) -ээс материаллаг ертөнцөд бууж ирсэн. Энэ удам угсаа юунд зориулагдсан бэ? Алхимийн хувиргалтаар ертөнцийг өөрчлөх, цэвэршүүлэхийн тулд; тиймээс хүхрийн урвуу ("буух") тэмдэг нь Их ажлын бэлгэдэл юм.
Мөнгөн ус (дахин "гүн ухааны") Грек хэлнээс орчуулбал "шингэн мөнгө" гэсэн утгатай. Цагаан, "сар", шингэн бодис, "Тэнгэрлэг сүү" нь эмэгтэй хүний бэлэг тэмдэг болох нь тодорхой байна. Мөнгөн усны тэмдэг нь ариун гэрлэлтийн санааг агуулдаг - нарны тойрог ба сарны хавирган сар нь материйн загалмай дээр холбогдсон байдаг.
Мөн анхдагч материйн гуравдах үндэс болох алхимийн гурвалын гуравдахь элемент бий. Энэ бол "давс" эсвэл "алум" гэсэн хоёр анхны зарчмын хоорондох холбоо юм. Алумын тэмдэг - найман хошуут од нь дарь эхийн (Исис, Инанна, Афродита) бэлгэдэл юм. Алхимийн зохиолуудад байдаг "алхимийн сүнс" гэсэн хэллэгийг Их Дарь эхийн нууцад авшигласан хүний сүнс гэж тайлбарлаж болох юм. 
Металлын тухайд юуны өмнө тетрасоми* буюу төгс бус дөрвөн металлын тухай ярья. Эдгээр нь зэс, төмөр, цагаан тугалга, хар тугалга; Тэдний тэмдгүүд нь зурхайн тэмдгүүдтэй давхцдаг тус тусын гаригууд. Грек хэл дээрх "Төгс" гэдэг нь "санаачилсан" гэсэн үгтэй ижил; metallassw нь "өөрчлөх" гэсэн утгатай. Тиймээс эдгээр металлууд нь зүгээр л хувирах объектууд бөгөөд тэдгээр нь алхими бол бүх ертөнцийн өөрчлөлтийн тухай сургаал учраас авъяаслаг хүмүүсийн сүнс болон материаллаг бодисуудыг хоёуланг нь ойлгож чадна.
Бага нууцуудын Аргиропеа (Мөнгө урлах) үед Цагаан чулуу бий болж, түүгээр төгс бус металлууд "гүн ухааны мөнгө" (түүний тэмдэг нь Сарны тэмдэг) төлөвт хүрдэг. Агуу нууцуудын Chrysopeia (Алт үйлдвэрлэх) үед бүтээгдсэн Улаан чулуу нь металыг "философийн алт" (нарны тэмдэг) байдалд хүргэдэг. Тиймээс алхимийн сургаалд мөнгө, алт нь зөвхөн метал төдийгүй ид шидийн авиралтын шинж тэмдэг юм. Үүнийг дуусгах бэлэг тэмдэг нь зөвхөн алт, нарны шинж тэмдэг төдийгүй дахин амилалт, мөн Их ажлын өөрөө юм.
Агуу ажлын өөр нэг бэлэг тэмдэг бол зургаан хошуут од бөгөөд энэ нь "тэнгэрлэг ус" эсвэл "анхдагч бодис" гэсэн утгатай (Ажил гэдэг нь сансар огторгуйн үйлдлийг давтах, дэлхийн эх сурвалжаас дахин төрөх, анхдагч бодис эсвэл анхдагч уснаас). Энэхүү тэмдэг нь мөн хоёр зарчмын гэрлэлтийн санааг агуулдаг: од нь гал ба ус эсвэл агаар ба газрын химийн шинж тэмдэг (анхдагч бодисын тэмдэг нь бүх дөрвөн элементийн тэмдгийг агуулдаг) гэсэн хоёр гурвалжны хослолоор үүсдэг. ). 
Алхимийн тэмдгүүдийн гарал үүсэл, тэдгээрийн дэлхийн цагаан толгойн үсэг, сүлд тэмдэг гэх мэт холбоотой. - Энэ асуудал туйлын төвөгтэй бөгөөд ойрын ирээдүйд бүрэн шийдэгдэх магадлал багатай. Үүний шийдэл нь зарим дүрс нь цэвэр ажиллагаатай эсвэл Грек, Латин үсэг бичгүүдийг төлөөлдөг тул төвөгтэй байдаг (жишээлбэл, бэлгэдэл биш, харин "стенографийн" тэмдэг "найм" нь labwn гэдэг үгийн эхний хоёр үсгийн хослол юм). Тэд бидэнд ойлгомжтой, гэхдээ бусад шинж тэмдгүүд нь одоо мартагдсан бичгийн системтэй холбоотой байвал яах вэ?
АЛХИМИЙН тахилын ширээний АЛХАМ ДЭЭР
Мэдээжийн хэрэг, бодисын бэлгэдэл, тэдгээрт тохирох ойлголтууд нь алхимийн бэлгэдлийн баялагийг шавхдаггүй. Химийн түүхийн сурах бичгүүдийг уншсан хүн бүр гайхалтай цэцэрлэгт хүрээлэн дэх хачирхалтай алхимийн шувууд, амьтдыг санаж байна. хачин хүмүүс... Энэ бүх гайхалтай график төрөл зүйл нь алхимийн зохиолуудын онцлог юм дундад зууны сүүл үе; Грек-Египетийн мастерууд ийм зүйл дүрсэлсэнгүй. Гэсэн хэдий ч энэ баримтыг эртний хатуу бэлгэдлийн тогтолцооны "элэгдэл" -ээр тайлбарлах аргагүй юм.
Эдгээр олон талт зургууд нь алхимийн хувьд уламжлалт шинж чанартай байдаг.
Жишээлбэл, ганц эвэрт нь цэвэр мөнгөн ус, "металлын эх" -ийг бэлэгддэг; галт шувуу нь амилалт гэсэн үг; арслан бол нарны бэлгэдэл юм; андрогин дүрс нь алхимийн гэрлэлтийн үр жимсийг илэрхийлдэг - хүний сүнсний тэнгэрлэг бүрэн бүтэн байдлыг сэргээх (Платоны хэлснээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн "хагас" нэгдэл). Дундад зууны үеийн зохиолуудад Ариун урлагийн эдгээр тэмдгүүдийг нэвтрүүлсэн нь авшиг хүртэх тухай урьд өмнө нь аман хэлбэрээр дүрслэгдсэн "материаллаг" засах шинэ үе шат байж магадгүй юм. Тэдгээрийг бүгдийг нь богино өгүүллээр тайлбарлах боломжгүй юм; Алхимийн зан үйлийн талыг хэсэгчлэн илчилсэн зүйлс дээр анхаарлаа хандуулцгаая. Алхимийн тахилын ширээний бэлгэдэл рүү хандъя.
Аягатай шаталсан тахилын ширээ нь Александрын мэргэчүүдэд аль хэдийн танил болсон. Үүнийг Грек-Египетийн үеийн хамгийн алдартай алхимичдын нэг, 4-р зуунд амьдарч байсан Панополисын Зосимус ид шидийн үзэгдэлд дүрсэлсэн байдаг. Тахилын ширээний шатаар өгсөх ёстой энэ аяганд галт хувирлын ариун ёслол болдог. Гэсэн хэдий ч Зосима арван таван шаттай, одоо хэлэлцэх дундад зууны тахилын ширээ нь ердөө дөрөвтэй. Магадгүй эдгээр нь ижил нууцлаг өөр өөр ариун нандин тоонууд юм: 15-ын тоо нь Их Эх дарь эхийн бэлгэдэлтэй холбоотой бөгөөд 4 нь Их ажлын үндсэн үе шатуудын уламжлалт тоо юм.
Дөрвөн үе шаттай алхимийн тахилын ширээний дүр төрхийг эртний хосгүй гар бичмэлүүдийн цуглуулгаас биш, харин урлагийн тухай олон нийтийн номноос харж болно. Ийм тахилын ширээг Иерономус Бошийн "Галилийн Кана дахь гэрлэлт" зурагт дүрсэлсэн байдаг. (Энэ агуу мастерын уран зураг дээрх алхимийн бэлгэдэл нь гадаадад тусгай судалгааны сэдэв болсон).
Алхимичдын лаборатори дахь тахилын ширээ нь бэлгэдлийн дүрүүдийн талаар залбирч эргэцүүлэн бодоход зориулагдсан байсан: Бурханд бүрэн зориулагдаагүй бол хувиргах амжилтанд хүрэх боломжгүй гэж үздэг. Bosch-ийн дүрсэлсэн тахилын ширээ нь дөрвөн багана бүхий хонгилд байрладаг. Тахилын ширээний өмнө зогсож буй алхимич бүхэлдээ зургийн босоо тэнхлэгийн доод шатны голд байрлах ариун объектыг зааж байна. Энэ бол эмэгтэй хүний хөхний хэлбэртэй аяга юм. Ийм савыг Исисын нууцад ашигладаг байсан бөгөөд алхимийн уламжлалд ижил төстэй тоймууд нь алхимийн хэрэгслийн нэг болох алембикийн мөчрүүдийн шинж чанар бөгөөд энэ нь мөн бэлгэдлийн утгатай байдаг. 
Энэ тэмдэг нь маш чухал юм. Ийм аяга нь онгон охины сүүг бэлэгддэг - Цагаан чулууны шингэн аналог бөгөөд түүгээр дамжуулан Аргиропея хийдэг. Мөн алхимийн тахилын ширээн дээр Chrysopeia-д шаардлагатай Улаан чулууны нэг тэмдэг бий. Энэ бол аяганы дэргэд зогсож буй хотон шувууны дүрс бөгөөд дундад зууны үеийн Европын бэлгэдэлд Христийг хэлдэг байсан, учир нь энэ шувуу цусаа золиосолж, дэгдээхэйгээ тэжээдэг гэж үздэг байв. Мөн хөхний хэлбэртэй аяга нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ид шидийн нэгдэлд нэгдсэн сүйт бүсгүйн танхимын дүр төрх юм. эмэгтэйлэг. Бош (мөн дундад зууны үеийн алхимичид) тэднийг сүмийн дүр төрх гэж үздэг Христийн цус ба Онгон охины сүүг бэлэгддэг.
Уг аягыг зураач Христ ба Бурханы эхийн дүрүүдийн яг дээр байрлуулсан байна. Энэ бол зургийн алхимийн утгыг ойлгох түлхүүр юм: Христ ба Сүмийн ид шидийн гэрлэлт нь Агуу ажлын титэм, түүний тэнгэрлэг эх загвар болдог. Нэмж дурдахад алхимийн гэрлэлтийг бүх зүйлийн Тэнгэрлэг эх болох Агуу байгаль эхийн цээжинд нууцлаг буцаж ирсэн гэж тайлбарладаг.
Оюун санааны алхими
Алхимич тахилын ширээн дээрээ хэнд залбирсан бэ? Хэдийгээр утгыг нуун дарагдуулдаг "алт үйлдвэрлэх" холбоодын хөшгийг үл харгалзан оюун санааны алхими бол жинхэнэ эзотерик Христийн шашин гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй юм. Transubstantiation болон transmutation гэсэн нэр томъёоны анхны таних байдлын талаар бид аль хэдийн ярьсан. "Хандмал" гэдэг үгийн талаар мөн адил хэлж болно. Латинаар энэ нь шууд утгаараа "өнгө өөрчлөгдөх" эсвэл "будах ёстой зүйл" гэсэн утгатай. Грек хэлээр "хандмал" гэдэг үг нь baptw гэсэн үйл үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь өнгө өөрчлөгдөх (алхимийн ажилд орно), усанд дүрэх, баптисм хүртэх Христийн шашны ариун ёслол гэсэн утгатай. Шинэ Гэрээний нууцад баптисм хүртэхээс өмнө хувиргахтай адил алхимийн хандмал нь хувиргахаас өмнө байдаг. Дээр дурдсан зүйл нь алхимичдын илэрхий политеизмтэй огт зөрчилддөггүй: Агуу ажлын дүрслэлд металлд хамаарах эртний бурхад нь зөвхөн түүний үе шатуудын бэлгэдэл юм.
Зарим дүрс дүрслэлийн хуйвалдааныг мөн алхимийн судлаар тайлбарлаж болно. Жишээлбэл, Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч хавар" дүрс нь гайхамшигт хөлөг онгоц болох Мариагийн Фонтын алхимийн дүрстэй холбоотой юм. Үүнд живэх нь анхдагч материйн нууцтай танилцах гэсэн үг - удахгүй болох нууцлаг амилалтын амлалт юм. 
"София - Бурханы мэргэн ухаан" -ын дүрслэл нь алхимийн тэмдгүүдээр дүүрэн байдаг: Ортодокс мастерууд баруунд алхимийн зохиолуудын үндэс болсон ижил сэдвүүдийг өнгөөр хөгжүүлжээ. 
Мөн алхимичид тэдний хайж буй үхэшгүй мөнх бие бол "нарны туяа шиг" үл үзэгдэх, сүнслэг бие юм гэж сургадаг байв. Энэ нь Христийн шашны гэгээнтнүүдийн бие махбод дахь Таборын гэрлийн туяатай адил биш гэж үү?
Мөн Ариун Сударт алхимийн тэмдгүүд байдаг. Хуучин Гэрээнд нүгэлт зүрхийг зууханд байгаа металуудтай зүйрлэсэн байдаг: "Израилийн гэр надтай хамт үнс болсон; цагаан тугалга, зэс, төмөр, хар тугалга бүгд зууханд мөнгөний үнс шиг болсон" (Езек.22). :18). Дөрвөн төгс бус металлыг энд жагсаав - алхимичдын тетрасоми; Бид Argyropea - Мөнгө боловсруулах тухай ярьж байна.
Иовын Номонд мөн галт хувирлын тухай өгүүлдэг, гэхдээ аль хэдийн Хризопея, Алт дарханы тухай: "Гэхдээ Тэр миний замыг мэддэг. Тэр намайг сорь, би алт шиг гарч ирнэ" (Иов 23:10).
Шинэ Гэрээний уламжлал дахь алхимийн бэлгэдлийн хамгийн тод жишээ бол Бурханы эхийн унтрах тухай хуйвалдаан юм. Тэрээр өөрийн биеэр диваажинд аваачиж, үхэшгүй мөнх болсон. Үүнтэй адилаар, домогт өгүүлснээр, бошиглогч Елиа, Енох нар тэнгэрлэг азаар шагнагдсан боловч үхэхээсээ өмнө амсаагүй. Бурханы Эх үхлээр дамжин үхэшгүй мөнх байдалд хүрсэн - Голготагийн нууцад Христ Өөрөө заасан сүнслэг алхимийн гэгээрлийн зам.
Мөн алхимийг Христийн шашинд харь бус зүйл гэж үздэг байсан шууд нотолгоо байдаг. Византийн лам нар алхимийн зохиолуудад залбирлын оршил бичдэг байсан (жишээлбэл, домогт өгүүлснээр Ариун урлагт мэргэшсэн хатан хаан Клеопатрагийн бүтээлд) тэдгээрийг тэнгэрлэг онгодтой ном гэж үздэг байв. Олон зууны дараа Орост, эртний итгэгчдийн бүгд найрамдах Выгореци улсад аль хэдийн оршин тогтнож байсан. XVII сүүлөмнө арван есдүгээр сарын дунд үеЦагаан тэнгис ба Онега нуурын хооронд олон зууны турш Испанийн алдарт алхимич Рэймонд Луллийн орос орчуулгыг анхааралтай дахин бичсэн.
Хуучин итгэгчдийн скелетийн ханан дээр ихэвчлэн "Духовная эмийн сан" хэмээх уран бичлэгийн хуудсыг харж болно. Итгэл, итгэл найдвар, хайрыг даруу зан, чин сэтгэлийн залбирлын галд хэрхэн хайлуулж, ариун мэргэн ухааныг олж авахын тулд энэрэн нигүүлслийн нулимс, гэмшлийн нулимс нэмж, нэгэн зэрэг "эрүүл" байх талаар ярилцав.
Дашрамд хэлэхэд, сүнслэг алхимийн талаархи ижил төстэй гарын авлагууд нь соёл иргэншилд бас мэдэгдэж байсан баруун Европ, мөн хачирхалтай нь дундад зууны шарын шашин. Энэ бүх гайхалтай захидал харилцааны тайлбарыг дуусгасан дүр эсгэхгүйгээр нэг таамаглал дэвшүүлье: магадгүй аль ч уламжлал дахь хамгийн дотно, цэвэр ариун урлаг болох Ариун урлаг нь алга болсон диваажингийн цаг үе рүү буцах сүнсний алхими юм болов уу?
Хризопея Клеопатра
"Хризопея" бол бие даасан шифрлэгдсэн зохиол бөгөөд домог ёсоор Египетийн хатан хаан Клеопатра байсан зохиогч нь нарийн төвөгтэй бэлгэдлийн дүрс юм. Хризопеягийн зүүн дээд хэсэгт Оуроборос (сүүлээ хаздаг могой) дүрслэгдсэн байдаг - энэ нь Египетийн мөнхийн бурхан Атумын дүрслэлд буцаж ирдэг дүрс юм. Оуроборосын бэлгэдлийн "золиослол" нь Их ажлын төгсгөлд үүрд мөнхөд нэгдэхийг илэрхийлдэг. 
"Оуроборос"-ын дотоод цагираг дээрх бичээс нь: "Ганцхан могой байдаг - хоёр тэмдгийн хооронд хорыг хадгалдаг" (бид хувирах бодисын хоёр төлөвийн тухай ярьж байгаа бололтой). Гаднах цагираг дээрх бичээс: "Нэг бол бүх зүйл; мөн өөрөө бүх зүйл, өөрөө бүх зүйл; хэрэв (нэг) бүх зүйлийг агуулаагүй бол бүх зүйл юу ч биш" (алхимийн монизмын томъёолол).
Ороборосын баруун талд байгаа сар хэлбэртэй дүрсүүдэд тэд Аргиропеагийн бэлгэдлийг хардаг - хар тугалга мөнгө болгон хувиргаж, хар тугалгын "цагаан". Александрын алхимийн ариун хэлээр хар тугалга нь үхэж, амилах бурхан Осирисын бэлгэдэл байж магадгүй юм.
Ouroboros дор - зуухны дээгүүр жижиг банн. Энэ бол металлыг бэхлэх (эсвэл сүнс, биеийн тогтвортой байдалд хүрэх) төхөөрөмж юм. Хоолой нь уур, дэгдэмхий бодисыг зайлуулах зориулалттай. Зүүн талд дэгдэмхий бодис цуглуулах савтай ижил төстэй төхөөрөмж байна. Тус бүр нь гурван салаатай хоёр тойрог нь бүдүүвчээр дүрслэгдсэн tripod, буцалгах сав (Таоист алхимид ашигладаг бэлгэдлийн tripod-ыг эндээс харах нь сонирхолтой боловч бид үүнийг мартаж болохгүй. эртний соёлЭнэ ариун объектыг сайн мэддэг байсан).
Зүүн доод талд - Ouroboros-ийн өөр нэг зураг. Бөгжний доторх бичээс: "Нэг нь бүгд". Баруун талд - зуухан дээр "гал" (эсвэл "гэрэлт") гэсэн бичээс бүхий том төхөөрөмж. Доод талын дугуй савыг "retort", дээд хэсгийг "аяга, сав" гэж нэрлэдэг. Ийм аппаратын уур нь торноос аяга руу гарч, тэнд өтгөрч, шингэн нь хоёр эсрэг хоолой руу урсдаг (тэдгээрийн аль нэгнийх нь хажууд байгаа бичээсийг ингэж орчуулсан). Клеопатрагийн "тэнгэрлэг ус" -ын тухай өгүүлдэг тэр газар нь бэлгэдлийн зэрэгцээ байж болох юм: тэдгээр нь дэлхий дээр бууж буй илчлэгдсэн ("өтгөрүүлсэн", "өтгөрүүлсэн") тэнгэрлэг амьсгалыг төлөөлдөг.
Магадгүй, гол утга"Chrysopeia" - Дэлхийд бууж буй цэвэр "Тэнгэрлэг ус" -ын талаархи мэдлэгтний танилцуулга. Гэсэн хэдий ч бэлгэдлийн дүрсийн бүх нарийн ширийн зүйл нь үнэмшилтэй тайлбарыг өгөх боломжгүй бөгөөд түүний бүх элементүүдийн кодыг тайлах нь энэ тайлбарыг гүнзгийрүүлж, засч залруулж чадна.
