Хошин шогийн байцаагч дахь Мираж интрига. Мөргөлдөөний өвөрмөц байдал

1856 онд ХБНГУ-ын Карлсруэ хотод Михаил Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэл хэвлэгдэн гарсан бөгөөд мөн онд Омск хотод ирээдүйн зураач Михаил Врубель мэндэлжээ. "Чөтгөр" нь програмын дүрс-бэлгэдэл, философийн ертөнцийг үзэх үзлийн уран сайхны хэлбэр байв уянгын баатархоёр зураачийн олон бүтээл.

Мөн бардам чөтгөр хоцрохгүй

Надаас амьдраад л,

Мөн энэ нь миний сэтгэлийг гэрэлтүүлэх болно

цацраг гайхамшигт гал;

Төгс төгөлдөр байдлын дүр төрхийг харуул

Тэгээд гэнэт үүрд авчих

Мөн аз жаргалын тухай сэрэмжлүүлгийг өгч,

Надад хэзээ ч аз жаргал бүү өг.

Лермонтовын "Чөтгөр"-д дурладаг Гүржийн гүнжТамара; тэр бол дэлхийн гоо үзэсгэлэн, сахиусан тэнгэрийн цэвэр ариун байдлын төгс дүр төрх юм; гэвч дотор нь үл мэдэгдэх, сүр жавхланг татах сэтгэл бий, тогтсон дүрэм журам, итгэлийн катехизмд эргэлзээ төрдөг. Үхлийн орон дээрээ уруул дээрээ "хачин инээмсэглэл":

Үүнд юу байгаа вэ? Хувь заяаны доог тохуу

Ялагдашгүй эргэлзээ мөн үү?

Эсвэл амьдралыг хүйтэн зэвүүцэл үү?

Эсвэл тэнгэртэй бардам дайсагнасан уу?

Врубелийн баатруудын дунд Шекспир, Гёте нарын дүрүүд байдаг. Фауст болон "Макбет" ("Муу - сайнд, сайн - мууд") шулмын найрал дууны аль алинд нь зураач чөтгөрийн диалектиктай тулгардаг.

Пушкин өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийн Олимпийн зохицол, эрүүл байхын баяр баясгалантай ийм Музатай байж чадахгүй, тийм ч байсангүй. Онегин болон бусад бүтээлүүддээ Пушкин өөрийн үед моод болсон Байроны чөтгөрүүдийг шашингүйн маск, "элэглэл" гэж элэглэн харжээ.

Чөтгөрийн дараа магадгүй зөвхөн Гамлет л хүчтэй хавсаргасан, Врубелийн ярилцагч байсан. Түүний бодлоор орчин үеийн жүжигчдийн хэн нь ч Данийн ханхүүгийн мөн чанарыг нэвт шингээж чадаагүй юм. "Хэрэв надад мөнгө байгаа бол би театр түрээсэлж, жүжигчдийг олж, Гамлетыг жинхэнэ утгаар нь тоглох болно" гэж Врубель найзуудынхаа хүрээлэлд хандан "Та толинд хар, чи ямар Гамлет вэ?" гэж хариулсан. Врубель "Чи Та нар дунд амьтан, чи шүгэлдэх шүдтэй, ховдолын хоолойтой хүн чамайг Шекспирийг хэрхэн гуйвуулахыг харахаар явахгүй! .. - За юу? - Врубель тайван эсэргүүцэв. - Энэ надад огт хамаагүй, би ганцаараа тоглох болно. хоосон танхим, энэ надад хангалттай" 1 .

Лермонтовын бүтээлүүдийн зураглалыг дуусгасны дараа чөтгөрт тарчлаан зовоосон Врубель шившлэг, дарангуйллаас чөлөөлөгдөж, бараг 10 жилийн турш энэ "муу эзэн" -ийн дүр төрхөд буцаж ирээгүй. Чөтгөрөөс ангижирсан арван жил түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай үе байж магадгүй юм. Эдгээр нь аз жаргалтай гэр бүлийн хайр, бүтээлч хүчнүүдийн өсөлт, өмнөхөөсөө илүү бат бөх, үйлчлүүлэгчидтэй амжилтанд хүрсэн жилүүд юм.

1898 оны 12-р сарын сүүлээр Врубель Римский-Корсаковт "Би чөтгөрийг бэлдэж байна" гэж бичжээ. Зовлонт эрэл гурван жил үргэлжилсэн. 1901 оны 12-р сард "Чөтгөрийн уналт" зураг дуусчээ. Москва, ялангуяа Санкт-Петербургт болсон үзэсгэлэнд. 1902 оны 2-3-р сард зураг байсан Петербург. Александр Бенуахэлэхдээ: "Өглөө бүр 12 цаг хүртэл олон нийт Врубелийн зургийг хэрхэн дуусгасныг харж байв. Энэ хэсэгт. сүүлчийн тулаан(2 сарын дараа зураач аль хэдийн эмнэлэгт хэвтсэн) аймшигтай, аймшигтай зүйл байсан. Өдөр бүр бид шинэ, шинэ өөрчлөлтүүдийг олж мэдсэн. Чөтгөрийн царай улам бүр аймшигтай болж, өвдөж, өвдөж байв; Түүний биеийн байдал, үндсэн хууль нь эрүүдэн шүүж, эрчилсэн, хачирхалтай, хамгийн сүүлчийнх хүртэл өвдөлттэй, ерөнхий өнгө нь эсрэгээрээ улам бүр сэтгэл татам, гайхалтай болж хувирдаг. Чөтгөрийн далавч дээр тогос шувууны бүхэл бүтэн салют цацагдаж, цаад уулс нь хачирхалтай туяагаар гэрэлтэж, чөтгөрийн толгой, цээжийг хагас үнэт чулуу, хааны алтаар чимэглэв. Энэ хэлбэрээр зураг нь аль аль нь муухай, галзуу дур булаам байв. Гэхдээ зураач өөрөө түүнээс айсан, эсвэл загвар өмсөгч нь зальтай байдлаар царайгаа өөрчилж, эзний дүр төрхийг төөрөлдүүлж, түүнийг огт өөр дүр рүү түлхсэн. Хувьсгал болж, тэр цагаас хойш зураг бүдгэрч, харлаж, биеийн байдал нь илүү байгалийн болж, толгой нь илүү үзэсгэлэнтэй, ямар нэгэн байдлаар илүү ухаалаг болж, чөтгөрийн увдис бараг бүрэн алга болжээ. Үзэсгэлэн дээр байсан ч нөхдүүд нь түүний ажилд гар хүрэхгүй байхыг гуйгаагүй бол Врубель дүр төрхийг бүрэн өөрчлөх байсан. 2 .

Врубелийн урлагийг хүлээн зөвшөөрсөн зураачид ч гэсэн дүрсийг дүрслэхдээ зөв анатомийн шаардлагуудаас татгалзаж чадаагүй бөгөөд түүний илэрхийлэл нь зургийн дутагдал эсвэл муухай байдал гэж тооцогддог байв. Уран бүтээлчид, тэр дундаа түүний дотны нөхдүүд хүртэл маш их догдолж байсан нь Врубелийн уурыг хүргэв. Тэрээр Е.И.Ге-д бичсэн захидалдаа Толстой-Христийн үзэл санаанд автсан энгийн хүн "Гурвалсан уур хилэнгээр өөрийн хагас зүрх сэтгэлийг хурц гэрлээс хамгаалдаг. Өрөвдөхөөсөө өмнө тэрээр өдөр бүр чих дөжрөм, бохь зажилдаг тухайгаа санаа алддаг" гэжээ. натурализм гэж үздэг."

Врубелийг сайн мэддэг Н.А.Прахов "Цөхрөлд автан Врубелийн чөтгөрийг эвдэж чадахгүй байсан ... онд сүүлийн зурагВрубел, тэр сүйрээгүй, харин зүгээр л сульдсан ... ".

Врубелийг эмнэлэгт хэвтүүлэх үед муу санаатнууд, хавчигчид баяр хөөрөө нуулгүй, Оросын декадентуудын тэргүүн Бодлер шиг "галзуу" байсныг уншигчдад мэдэгдэхээр яаравчлан, "Чөтгөр" Врубелийн бүх зургууд галзуугийн үр жимс байв 3 .

2. Benois A. Vrubel // Урлагийн ертөнц. 1903. No 10-11, х. 182.

3. Текст ба ишлэл: Суздалев П.К. Врубель, Лермонтов нар. М., 1991.

Амьдралд тохиолдох хачирхалтай давхцал, үл ойлгогдох нөхцөл байдлын давхцал, бие биенээсээ хамааралгүй мэт санагдах, гайхамшигт мэт санагдах онцлох он сар өдөр зэрэг нь дээд хүслийн илэрхийлэл буюу учир битүүлэг заяаны илэрхийлэл мэт. Гэвч хэдэн арван жил, олон зуун жил өнгөрч, хачирхалтай, гайхалтай мэт санагдаж байсан зүйл нь соёлын түүхэнд зайлшгүй шаардлагатай тасралтгүй байдлын ойлгомжтой үзэгдэл болж хувирдаг.

Михаил Лермонтов (1814 - 1841)

1856 онд Германы Карлсруэ хотод Тэнгинскийн дэглэмийн дэслэгч асан Михаил Юрьевич Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэлийг хэвлүүлжээ. Тэр жил Омск хотод ижил Тэнгинскийн явган цэргийн дэглэмийн ахмад Александр Михайлович Врубелийн гэр бүлд хүү мэндэлжээ - ирээдүйн зураач Михаил Врубель, түүний амьдрал Лермонтовын чөтгөр нисч байгаа мэт хөгжиж байв. өлгий рүүгээ шинэ төрсөн хүүхдийг шинэ бошиглогчоор сонгосон.

Гунигтай чөтгөр, цөллөгийн сүнс,
Тэр нүгэлт дэлхий дээгүүр нисч,
БА илүү сайхан өдрүүддурсамж
Түүний өмнө олон хүн цугларав;

Гэрлийн орон сууцанд байсан тэр өдрүүд
Тэр гялалзаж, цэвэр херуб,
Сүүлт од гүйх үед
Хайртай мэндчилгээний инээмсэглэл
Түүнтэй солилцох дуртай байсан

Оросын соёл урлагийг нухацтай сонирхдог хүн бүр 19-р зууны Оросын хоёр агуу суут ухаантан - яруу найрагч Михаил Лермонтов, зураач Михаил Врубел нарын гайхалтай оюун санааны болон бүтээлч харилцааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.

Михаил Врубель (1856-1910)

Хоёулангийнх нь амьдралын эмгэнэлт замнал нь тэдний уран бүтээлийн дүр төрх, бүтээлч тарчлал, ухаарал зэрэгт байнга цуурайтаж байв. Хоёр зураачийн бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг нь чөтгөрийн сэдэв байв. унасан сахиусан тэнгэр, бардам ганцаардалдаа орчлонгийн уудам хэсгээр тэнүүчилж байна.

Лермонтовын "Чөтгөр" хэмээх гайхалтай шүлэг, түүнд зориулсан Врубелийн гайхалтай зургууд нь хоёр мастерын бүтээлийн оргил болсон. Врубелийг амьд ахуй цагт нь мэддэг байсан хүн бүр, түүний зан чанар, уран бүтээлийн талаар хожим бичсэн хүн бүр 19-р зууны сүүл ба Оросын бусад зураачаас ялгаатай нь ер бусын хүмүүсийн хоорондох илэрхий гүн гүнзгий холбоо, оюун санааны хамаатан садны мөн чанарын талаар бодохоос өөр аргагүй байв. гучаад оны Оросын агуу яруу найрагч.Өнгөрсөн зуун.

Бага насандаа ижил төстэй шинж чанарууд байсан: хоёулаа ээжүүдээ эрт алдаж, тэднээс оюун санааны эмзэг байдлыг өвлөн авсан бөгөөд нэгэн зэрэг нуугдмал хүсэл эрмэлзэл байв. Хоёулаа олон цагийн турш сонсож чаддаг хөгжимд дуртай байсан бөгөөд хоёулаа үлгэр, зохиолын баатруудын дүрд хувирсан театрчилсан тоглоомуудыг бусдаас илүүд үздэг байв.

Тэдний дотор ханашгүй төсөөлөл эрт сэрж, өсч томорч, тэд зохиомол түүхийн жинхэнэ баатрууд болж, тэдний хувьд тоглоом биш, харин хүүхдийн яруу найраг, бүтээлч сэтгэлгээ байсан тоглоомд бүх хүсэл тэмүүллээрээ бууж өгчээ. үе тэнгийнхэн нь тэднийг төсөөллийн хүчээр байлдан дагуулсан.

Гэвч ихэнхдээ тэд зүүдэндээ орж, дараа нь хүн бүрийг ганцаардмал байдалд үлдээдэг: Лермонтов цэцэрлэгт хуайстай мод руу зугтаж, Врубель өрөөндөө эсвэл өвөөгийнхөө номын сан руу чимээгүйхэн очив. Нөхцөл байдал, нөхцөл байдлаас үл хамааран үүссэн гэнэтийн салангид байдал, бодол санаа, чимээгүй байдал, ганцаардлыг хүсэх нь энэ бүхэн романтик зан чанарын үр дүнд яруу найрагч, зураач хоёрт багаасаа л байсан.

Лермонтов, Врубель нар хоёулаа бүрэн боловсрол эзэмшсэн боловч зураач биеийн тамирын заал, их сургууль, Урлагийн академид илүү их сурч, төрөлжүүлэх боломжтой байв. Гэсэн хэдий ч эрин үе, ангийн давуу эрх, өмчийн байдал, боловсрол, ашиг сонирхол нь ижил төстэй зүйлтэй байсан: гэрийн багш нар, түүх, уран зохиолын хүсэл тэмүүлэл - эртний, дундад зууны үе, туульс, ижил төстэй бүтээлүүд, зохиолчид: Данте , Шекспир, Гёте, Байрон, Уолтер Скотт. Пушкин аль алиных нь шүтээн байсан ч Врубелд бас Лермонтов, Тургенев, Толстой, Достоевский нар байсан.

Бага наснаасаа эхлэн хоёулаа хүсэл тэмүүлэлтэй зурж, зурдаг байсан ч энэ хобби нь бусдыг үгүйсгэдэггүй; Тэдний асар их авъяас чадвар нь уран зохиол эсвэл уран зураг гэсэн нэг зүйлд дурлахдаа огтхон ч илрээгүй, тэд шинжлэх ухаанд тод нэвтэрсэн.

Нэгэн цагт Лермонтов математикт, Врубель геологи сонирхдог байсан, хоёулаа эртний зохиолчдыг эх хувилбараар нь уншихын тулд латин хэл, франц, герман, Врубель мөн англи, итали.

Их сургуульд ирээдүйн яруу найрагч, зураач сонгодог гүн ухааны гүн гүнзгий нэвтэрсэн, голчлон Герман - Шеллинг, Гегель, Кант, Шопенгауэр.

Врубел Лермонтовтой уулзсан нь эхэндээ болоогүй бүтээлч арга, гэхдээ гучин настайдаа л залуу зураач Киев дэх Гэгээн Кириллийн сүмийн фреск болон иконостазыг зурж байхдаа. Санкт-Петербургт их сургууль, Урлагийн академид суралцаж байх хугацаандаа Тургенев (Ася, Лиза, Лаврецкий), Гёте (Маргарита ба Фауст), Лев Толстойн Анна Каренина, Пушкины Моцарт зэрэг бусад зохиолчдын бүтээлээс зураг зуржээ. тэгээд Сальери түүнд Тэнгэр элч, чөтгөр хоёроос илүү ойр байсан.

Врубель анх удаа 1885 онд Одесс хотод "аз жаргалын таамаглал" болон агуу зураачийн алдар нэрийг амласан дүр төрхийг бүтээжээ. Гэвч тэр жилүүдэд Чөтгөрийг зураачдаа өгөөгүй, хальтирч, хий үзэгдэл шиг манан дунд сарнисан. Зургийн санаа нь хараахан тодорхой, нүдэнд харагдахуйц хэлбэр болж чадаагүй байж магадгүй юм.

Врубель заримдаа байгалийн жамаар зөвхөн салангид хэсгүүдийг хардаг: нэг бол хар алмаз шиг шатаж, хүнлэг бус хүсэл тэмүүллээр дүүрэн асар том нүд түүний өмнө гарч ирэн, дараа нь тэр лаав шиг хатсан уруул, дараа нь могойн үстэй дэл, дараа нь далавчны гайхамшигтай өдийг харав. сунасан зууван цайвар саарал өвдөлттэй алслагдсан царай.

Гэхдээ зураач алсын хараагаа зотон, цаас эсвэл шавар руу шилжүүлэнгүүт энэ бүхэн бүхэлдээ нэгдэж, бүдгэрч, "ижил биш" болсон; Энэ бүхэн Врубелийг сард нэг юмуу хоёр удаа сэтгэлээр унасан мигрень болж, тэвчихийн аргагүй "өвдөлтөөс болж бие нь базлуулж" дууссан.

Зураач Лермонтовын "мэдлэг ба эрх чөлөөний хаан" Чөтгөртэйгээ "уулзсаны" дараа л дүрийн санаа, түүнийг уран зурагт тусгах хүсэл нь түүний оюун санааг "гайхамшигт галын туяа" -аар гэрэлтүүлэв.

1891 оны ойгоор эмгэнэлт үхэлМихаил Лермонтов, өвөрмөц бүрэн цуглуулгаяруу найрагчийн бүтээлүүд, дизайн, бүтээлийн хувьд олон алдартай уран бүтээлчидТэр үед. Бусад мастеруудын дунд Михаил Врубел байсан бөгөөд тэр үед хэн ч мэддэггүй байсан тул хэн ч үүнийг нухацтай авч үздэггүй байв.

Гэсэн хэдий ч Лермонтовын яруу найргийн мөн чанар, сүнсэнд хамгийн сайн ойртсон нь Лермонтовын "Чөтгөр" шүлэгт зориулсан Врубелийн зурсан зургууд байв. Врубелийн эдгээр чимэглэлгүйгээр Лермонтовын бүтээлийг хэвлэх зорилгод хүрэхгүй байх байсан.

Врубелийн хажууд байгаа бусад зураачдын зурсан зургууд нь ядуу, сонирхолгүй, хэвшмэл харагддаг. Тэд тухайн жилүүдэд батлагдсан нормоос дээш гардаггүй. Репин, Суриков, Васнецов зэрэг мастеруудын амжилттай зурсан зургууд нь Лермонтовын сэдэвчилсэн бүтээлүүд боловч түүний яруу найраг, зохиолын чимэглэл биш юм.

Гэсэн хэдий ч шүүмжлэгчид, зураачид Врубелийг "Лермонтовыг буруу ойлгосон", бичиг үсэг үл мэдэх, тэр байтугай зурах чадваргүй гэж гүтгэсэн. Мэдлэгтнүүд хүртэл Врубелийн зургийг ойлгодоггүй байв. Энэхүү бардам шүүмжлэгч Стасов тэднийг "аймшигтай" гэж нэрлэсэн бол Врубель Репинд "эдгээр зургуудад тааламжгүй" болжээ.

Тэр үед зөвхөн залуу зураачид (Серов, Коровин) болон судлаачдын нарийн хүрээлэлд л Врубелийн өвөрмөц зургуудын ач холбогдол, тэдний суут ухаан, яруу найрагчийн бүтээлд нийцсэн байдлыг ойлгодог байв. Лермонтовын бусад зураачдын хэн нь ч түүний яруу найрагчийн бүтээлч, гүн ухааны өвд Лермонтовын "Чөтгөр" болон өөрийнх нь ид шидтэй зураач шиг ойр дотно хандсангүй.

Врубель Лермонтовын зураг зурах ажлыг дуусгасны дараа чөтгөрийн сэдэв рүү удаан хугацаагаар буцаж ирээгүй. Нэг өдөр буцаж ирээд түүнтэй үүрд хамт байхаар ирээгүй.

Амьдралынх нь сүүлийн жилүүдэд чөтгөрийн сэдэв Врубелийн амьдралын гол сэдэв болжээ. Тэрээр энэ сэдвээр олон зураг, ноорог зурж, гурван том зураг зурсан - Чөтгөр сууж, чөтгөр нисч, ялагдсан чөтгөр. Тэрбээр галерейд дэлгэгдсэн байсан ч сүүлчийнх нь "сайжруулсаар" байсан нь олон нийтийг гайхшруулж, айлгаж байв.

Энэ үед зураачийн бие махбодь, сэтгэл санааны байдал муудсан нь гал дээр тос нэмж, сүнсээ чөтгөрт худалдсан эзний тухай аль хэдийн үүссэн домог улам хүчирхэгжүүлсэн юм. Гэхдээ Врубел өөрөө хэлсэнчлэн.

"Тэд чөтгөрийг ойлгодоггүй - тэд чөтгөр, чөтгөртэй андуурдаг бол Грек хэлээр "чөтгөр" нь "эвэртэй", чөтгөр нь "гүтгэгч", "чөтгөр" нь "сүнс" гэсэн утгатай бөгөөд Өөрийгөө эзэмдсэн эвлэрэх хүсэл тэмүүллийг эрэлхийлж, амьдралын талаарх мэдлэгийг эрэлхийлж, дэлхий дээр ч, тэнгэрээс ч эргэлзээндээ хариулт олохгүй байгаа тайван бус хүний ​​сүнсний мөнхийн тэмцэл.

Чөтгөр зурсан зураач гашуун аягыг ёроолд нь хүртэл уух ёстой байв. Тэр аажмаар сохор болж эхлэв. Хагас сохор тэрээр зурж, дараа нь баримал хийхийг оролдсон.

Дараа нь үл нэвтрэх харанхуй байв. Михаил Врубель амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг туйлын харанхуйд өнгөрөөсөн. Эмнэлэгт тэрээр хэн нэгэн өөрт нь бэлэглэх ёстой "индранил" нүдийг магтаж байв.

Врубель 1910 оны 4-р сарын 1-нд нас барав. Тэрээр оршихуйг эс оршихоос тусгаарласан нарийн шугамыг давж, тэр сүүлчийн шугамын цаана түүнтэй хэн таарсан - сахиусан тэнгэрүүд эсвэл чөтгөрүүд - бид мэдэхгүй ...

Александр Блок Врубелийн тухай түүний булшин дээр хэлэв.

“Түүний дотор бидний цаг үе хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн гунигтай зүйлээр илэрхийлэгдэж байсан нь зөвхөн чадвартай байсан ... Бүтээлүүдийнхээ "Чөтгөр" рүү байнга эргэж, тэр зөвхөн эрхэм зорилгынхоо нууцаас урвасан. Тэр өөрөө чөтгөр, унасан үзэсгэлэнтэй сахиусан тэнгэр байсан бөгөөд түүний хувьд дэлхий төгсгөлгүй баяр баясгалан, эцэс төгсгөлгүй тарчлал байсан ... "

Мөнхийн манан дундуур явахад,
Мэдлэгт шунасан тэрээр дагасан
Нүүдэлчдийн цуваа
Орхигдсон гэрэлтүүлэгчдийн орон зайд;

Тэр итгэж, хайрлаж байхдаа
Бүтээлийн ууган хүүгийн мэнд хүргэе!
Тэр хорон санаа, эргэлзээг ч мэддэггүй байв.
Мөн түүний оюун ухаанд заналхийлсэнгүй
Олон зуун жилийн үржил шимгүй уйтгартай цуврал ...

Мөн олон, олон ... мөн бүх зүйл
Түүнд санах хүч байсангүй!

М.Ю. Лермонтов "Чөтгөр"
Хөгжим: Георг Отс - "Чөтгөрийн" хэсэг

Цэг таслалыг тохируулах. НЭГ таслал тавих шаардлагатай хоёр өгүүлбэр бич. Эдгээр өгүүлбэрийн тоог бич.

1) 1856 онд Германы Карлсруэ хотод Тэнгинскийн дэглэмийн дэслэгч асан М.Ю.Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэл, мөн онд Омск хотод ахмадын гэр бүлд хэвлэгджээ. ижил Тэнгинскийн явган цэргийн дэглэмийн А.М. Врубель хүү төржээ - ирээдүйн зураач Михаил Врубель.

2) I. K. Aivazovsky-ийн олон зураг нь хөгжмийн эсвэл яруу найргийн импровизаци гэж тооцогддог.

3) Ийм урт дайны жилүүдэд анх удаа цэцэрлэгт хүрээлэнгээс хүүхдүүдийн инээд хөөр сонсогдож, бороонд зэвэрсэн савлуурын чимээ агаарт уналаа.

4) Хөгжмийн зохиолч А.А.Алябьев нь Декабрист яруу найрагчидтай ерөнхий үзэл бодол, амьдралын олон нөхцөл байдал, хувь хүний ​​​​хүнд хувь тавилантай холбоотой байв.

5) Мещерскийн бүс нутагт гол горхи, булаг шанд, төгөл, царс ойн эх үүсвэрүүд нөөцлөгдсөн.

Тайлбар (мөн доорх дүрмийг үзнэ үү).

Цэг таслал тэмдэглэе.

1) 1856 онд Германы Карлсруэ хотод Тэнгиний дэглэмийн дэслэгч асан М.Ю.Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэл, мөн онд Омск хотод ахмадын гэр бүлд хэвлэгджээ. ижил Тэнгиний явган цэргийн дэглэмээс А.М. Врубель хүү мэндэлжээ - ирээдүйн зураач Михаил Врубель (суурийг таслалаар тусгаарладаг).

2) I. K. Aivazovsky-ийн олон зураг нь хөгжмийн эсвэл яруу найргийн импровизаци гэж ойлгогддог (ХЭРХН нэгдэл нь харьцуулсан эргэлтийн нэг хэсэг биш харин "хэрхэн" гэсэн утгаараа ажилладаг тул таслал тавьдаггүй).

3) Ийм урт дайны жилүүдэд анх удаа цэцэрлэгт хүрээлэнгээс хүүхдүүдийн эгдүүтэй инээд сонсогдож, бороонд зэвэрсэн савлуурын чимээ агаарт уналаа (суурь нь АНХ УДАА нийтлэг хоёрдогч нэр томъёотой байдаг. Суурийн хооронд таслал тавьдаггүй).

4) Хөгжмийн зохиолч А.А.Алябьев нь Декабрист яруу найрагчидтай ерөнхий үзэл бодол, амьдралын олон нөхцөл байдал, хувь хүний ​​​​хүнд хэцүү хувь тавилантай холбоотой байсан (нэг төрлийн хүмүүсийн таслал).

5) Мещерскийн бүс нутагт гол мөрөн, булаг шанд, төгөл, царс модны эх үүсвэрүүд (нэг төрлийн таслалтай, давтагдах нэгдлээр холбогдсон) нөөцлөгдсөн.

Хариулт: 1, 4.

Хариулт: 14|41

Эх сурвалж: USE-2016-ийн орос хэл дээрх загвар хувилбар.

Дүрэм: Даалгавар 16. SSP болон нэгэн төрлийн гишүүдтэй өгүүлбэр дэх цэг таслал

НЭГДСЭН ГИШҮҮДТЭЙ НЭГДСЭН ӨГҮҮЛБЭР болон ӨГҮҮЛБЭРТ НЭГДСЭН ЦЭГЛЭЛ

Энэ даалгаварт хоёр цэгийн талаархи мэдлэгийг шалгана.

1. Нэг төрлийн гишүүдтэй энгийн өгүүлбэрийн таслал.

2. Нийлмэл өгүүлбэрийн таслал, тэдгээрийн хэсгүүдийг зохицуулах холбоо, тухайлбал, нэгдэл I.

Зорилтот: тус бүрд НЭГ таслал тавих шаардлагатай ХОЁР өгүүлбэрийг ол. Хоёр биш, гурав биш (мөн ийм зүйл тохиолддог!) таслал, гэхдээ нэг. Энэ тохиолдолд дутуу таслалыг тавьсан өгүүлбэрийн дугаарыг зааж өгөх шаардлагатай, учир нь өгүүлбэрт аль хэдийн таслалтай байх тохиолдол байдаг, жишээлбэл, adverbial эргэлтийн тохиолдолд. Бид үүнийг тооцохгүй.

Та янз бүрийн эргэлт, оршил үг, NGN дээр таслал хайх ёсгүй: техникийн үзүүлэлтийн дагуу энэ даалгаварт зөвхөн гурван заасан цэгийг шалгасан болно. Хэрэв бусад дүрмийн хувьд өгүүлбэрт таслал шаардлагатай бол тэдгээрийг аль хэдийн байрлуулна

Зөв хариулт нь таслал, хоосон зайгүй, 1-ээс 5 хүртэлх хоёр тоо байх болно, жишээлбэл: 15, 12, 34.

Домог:

OC - ​​нэгэн төрлийн гишүүд.

SSP бол нийлмэл өгүүлбэр юм.

Даалгаврыг гүйцэтгэх алгоритм нь дараах байдалтай байх ёстой.

1. Суурийн тоог тодорхойл.

2. Хэрэв өгүүлбэр нь энгийн бол бид түүнээс нэгэн төрлийн БҮХ цувралыг олж, дүрэм рүү хандана.

3. Хэрэв хоёр үндэслэл байгаа бол энэ нь нарийн төвөгтэй өгүүлбэр бөгөөд хэсэг бүрийг тусад нь авч үзнэ (2-р догол мөрийг үзнэ үү).

Нэг төрлийн субьект ба предикатууд нь нийлмэл бус, харин энгийн төвөгтэй өгүүлбэр үүсгэдэг гэдгийг бүү мартаарай.

15.1 НЭГДСЭН ГИШҮҮДЭД ЗОРИУЛСАН ТЭМЦЭЭН

Өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүд гэдэг нь ижил асуултанд хариулж, өгүүлбэрийн нэг гишүүнд хамаарах гишүүд юм. Өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүд (үндсэн ба хоёрдогч хоёулаа) нэгдэлтэй эсвэл холбоогүй зохицуулалтын холбоосоор үргэлж холбогддог.

Жишээлбэл: С.Аксаков "Ач хүү Багровын бага нас" зохиолдоо Оросын байгалийн зун, өвлийн зургийг жинхэнэ яруу найргийн урам зоригоор дүрсэлсэн байдаг.

Энэ өгүүлбэрт OC-ийн нэг эгнээ байгаа бөгөөд эдгээр нь нэг төрлийн хоёр тодорхойлолт юм.

Нэг өгүүлбэрт нэг төрлийн гишүүдийн хэд хэдэн эгнээ байж болно. Тийм ээ, саналд Удалгүй хүчтэй аадар бороо орж, борооны урсгал, салхины чимээ, нарсан ойн ёолж бүрхэв.хоёр мөр: хоёр предикат, цохиж, хучсан; хоёр нэмэлт, шуурга, гинших.

тэмдэглэл: OC-ийн мөр бүр өөрийн гэсэн цэг таслалтай байдаг.

OC-тэй өгүүлбэрийн янз бүрийн схемийг авч үзээд таслал тавих дүрмийг боловсруул.

15.1.1. ЗӨВХӨН аялгуугаар холбогдсон, нэгдэлгүй хэд хэдэн нэгэн төрлийн гишүүд.

Ерөнхий схем: OOO.

Дүрэм: Хэрэв хоёр ба түүнээс дээш OC нь зөвхөн аялгуугаар холбогдсон бол тэдгээрийн хооронд таслал тавина.

Жишээ: шар, ногоон, улааналим.

15.1.2 Нэг төрлийн хоёр гишүүнийг AND, YES (AND гэсэн утгаараа), OR, OR гэсэн холбоогоор холбодог.

Ерөнхий схем: O ба/тийм/эсвэл/эсвэл O .

Дүрэм: хэрэв хоёр EP нь нэг холбоогоор холбогдсон ба / ТИЙМ бол тэдгээрийн хооронд таслал тавихгүй.

Жишээ 1: Натюрморт дүрсэлсэн байдаг шар, улааналим.

Жишээ 2: Түүнийг хаа сайгүй хөгжилтэй, найрсаг угтдаг байв..

Жишээ 3: Энэ байшинд чи бид хоёр л үлдэнэ.

Жишээ 4: Би хүнсний ногоо эсвэл пилафтай будаа чанаж өгнө.

15.1.3 Үйлдвэрчний эвлэлийн I-ээс нэмсэн сүүлчийн OC.

Ерөнхий схем: О, О, О.

Дүрэм: Хэрэв хамгийн сүүлчийн нэгэн төрлийн гишүүн нь эвлэлээр нэгдэж, өмнө нь таслал тавихгүй.

Жишээ: Натюрморт дүрсэлсэн байдаг шар, ногоон, улааналим.

15.1.4. Нэг төрлийн хоёроос дээш гишүүн, эвлэл бий БАдор хаяж хоёр удаа давтана

Дүрэм: Саналын нэгдсэн (15.1.2-р зүйл) болон нэгдмэл бус (15.1.1-р зүйл) нэг төрлийн гишүүдийн янз бүрийн хослолын хувьд нэг төрлийн хоёроос дээш гишүүнтэй бол нэгдмэл гишүүдийн нэгдэл гэсэн дүрмийг баримтална. БАдор хаяж хоёр удаа давтана, дараа нь бүх нэгэн төрлийн гишүүдийн хооронд таслал тавина

Ерөнхий схем: Өө, бас Өө, Өө.

Ерөнхий схем: мөн О, ба О, болон О.

Жишээ 1: Натюрморт дүрсэлсэн байдаг шар, ногоон, улааналим.

Жишээ 2: Натюрморт дүрсэлсэн байдаг мөн шар, ногоон, улааналим.

Илүү төвөгтэй жишээнүүд:

Жишээ 3: Байшингаас, модноос, тагтаа, галлерейгаас- урт сүүдэр бүх зүйлээс хол гүйв.

Хоёр холбоо, дөрвөн оноо. OCH хоорондох таслал.

Жишээ 4: Хаврын агаарт, харанхуй тэнгэрт, машинд гунигтай байв. Гурван үйлдвэрчний эвлэл, гурван ох. OCH хоорондох таслал.

Жишээ 5: Байшин, мод, явган хүний ​​замцасанд дарагдсан байв. Хоёр эвлэл, гурван ох. OCH хоорондох таслал.

Сүүлийн EP-ийн дараа таслал байхгүй гэдгийг анхаарна уу, учир нь энэ нь ОС-ийн хооронд биш, харин түүний дараа.

Энэ схемийг ихэвчлэн алдаатай, байхгүй гэж үздэг тул даалгавраа дуусгахдаа үүнийг санаарай.

тэмдэглэл: Энэ дүрэм нь өгүүлбэрийг бүхэлд нь биш харин OC-ийн нэг мөрөнд AND гэсэн нэгдэл давтагдсан тохиолдолд л ажиллана.

Жишээнүүдийг авч үзье.

Жишээ 1: Орой нь тэд ширээний ард цуглардаг байв хүүхэд, насанд хүрэгчидмөн чангаар унш.Хэдэн эгнээ вэ? Хоёр: хүүхэд, насанд хүрэгчид; цуглуулж уншсан. Мөр бүрт нэгдэл давтагддаггүй, нэг удаа ашиглагддаг. Иймд 15.1.2-т заасны дагуу таслал тавихгүй.

Жишээ 2: Орой нь Вадим өрөөндөө ороод суулаа дахин уншзахидал бичиж, хариу бичнэ үү.Хоёр эгнээ: зүүн, доош суусан; (Яагаад? ямар зорилгоор?) дахин уншиж бичихээр суув.

15.1.5 Нэг төрлийн гишүүдийг A, ГЭХДЭЭ, ТИЙМ (= гэхдээ) холбоогоор холбодог.

Схем: O, a / үгүй ​​/ тийм O

Дүрэм: А, ГЭХДЭЭ, ТИЙМ (=гэхдээ) нэгдэл байгаа тохиолдолд таслал тавина.

Жишээ 1: Оюутан хурдан бичдэг, гэхдээ хайнга.

Жишээ 2: Хүүхэд гиншихээ больсон ч өөрийн эрхгүй уйлав.

Жишээ 3: Жижиг дамар ч үнэ цэнэтэй.

15.1.6. Нэг төрлийн гишүүдтэй бол эвлэлдэн нэгдэл давтагдана ҮГҮЙ ҮГҮЙ; ТЭДЭЭР БИШ, ТЭР БИШ; Тэр, тэр; ЭСВЭЛ ЭСВЭЛ; ЭСВЭЛ ЭСВЭЛ

Схем: O, эсвэл O, эсвэл O

Дүрэм: бусад нэгдлүүдийг давхар давтах замаар (Багаас бусад) аль нь ч биш, бас; тийм биш, тийм биш; дараа нь, дараа нь; эсвэл аль нэг нь; эсвэл, эсвэл таслал үргэлж тавигддаг:

Жишээ 1: Өвгөн өрөөгөөр алхаж, одоо дуулал дууллыг намуухан эгшиглэж, охиндоо гайхалтай зааж байна.

Санал дээр нэгэн төрлийн нөхцөл байдал, нэмэлтүүд байгааг анхаарна уу, гэхдээ бид илүү тодорхой дүр зургийг гаргахын тулд тэдгээрийг ялгахгүй.

“Хамц” гэсэн угтвар үгийн ард таслал байхгүй!Харин нэгдлийн оронд БА ЭНЭ, ЭНЭ нь зүгээр л AND байх байсан бол гурван таслал байсан (15.1.4 дүрмийн дагуу)

15.1.7. Нэг төрлийн гишүүдтэй бол давхар холбоотнууд байдаг.

Дүрэм: Давхар холболттой бол хоёр дахь хэсгийн өмнө таслал тавина. Эдгээр нь нэгдлүүд юм ... ба; зөвхөн төдийгүй; тийм ч их биш ... хэр их; яаж... тийм их; хэдий ч... гэхдээ; үгүй бол... тэгвэл; тийм биш ... гэхдээ; тийм биш ... гэхдээ; Зөвхөн биш, харин ч ...бусдаас илүү.

Жишээ нь: Надад даалгавар байна Хэрхэншүүгчээс Тэгэхээртэнцүү байна Тэгээдманай бүх найзуудаас.

Ногоон байсан Ганц тийм бишагуу ландшафтын зураач, түүхч, ГэхдээЭнэ хэвээр байсан Тэгээдмаш нарийн сэтгэл судлаач.

Ээж ээ тийм бишууртай, Гэхдээтэр сэтгэл хангалуун бус хэвээр байв.

Лондонд манан байна Хэрвээ биш болөдөр бүр, Тэрнэг өдрийн дотор гарцаагүй.

Тэр байсан тийм ч их бишсэтгэл дундуур, Хэдэн ширхэгнөхцөл байдалд гайхсан.

Давхар нэгдлийн хэсэг бүр нь OC-ээс ӨМНӨ байгааг анхаарна уу, энэ нь 7-р даалгаврыг гүйцэтгэхэд анхаарах нь маш чухал юм ("нэг төрлийн гишүүдийн алдаа" гэж бичнэ үү), бид эдгээр холбоодтой аль хэдийн уулзсан.

15.1.8. Ихэнхдээ нэгэн төрлийн гишүүд хосоороо холбогддог

Ерөнхий схем: Схем: О ба О, О ба О

Дүрэм: Өгүүлбэрийн хоёрдогч гишүүдийг хос хосоор нь нэгтгэхдээ хосуудын хооронд таслал тавьдаг (эвлэл нь орон нутгийн хэмжээнд, зөвхөн бүлгүүдийн хүрээнд ажилладаг):

Жишээ 1: Голт бор, линден, хайлаас, улиас тарьсан гудамжууд модон тавцан руу хөтөлж байв..

Жишээ 2: Дуунууд нь өөр өөр байсан: баяр баясгалан, уй гашуу, өнгөрсөн өдөр, ирэх өдрийн тухай.

Жишээ 3: Газарзүйн ном, жуулчны хөтөч, найз нөхөд, энгийн танилууд Ропотамо бол Болгарын хамгийн үзэсгэлэнтэй, зэрлэг булангуудын нэг гэдгийг бидэнд хэлсэн.

15.1.9.Эдгээр нь нэг төрлийн биш тул таслалаар тусгаарлагдахгүй.

Эрчимжүүлсэн сүүдэртэй хэд хэдэн давталт нь нэг төрлийн гишүүд биш юм.

Тэгээд цас орж, явсан.

Энгийн нийлмэл предикатууд нь бас нэгэн төрлийн биш юм.

Тэр тэгж хэлсэн, би очиж шалгая.

Давтан нэгдэл бүхий фразеологизмууд нь нэг төрлийн гишүүд биш юм

Энэ ч биш, тэр ч биш, загас ч биш, мах ч биш; гэрэл ч биш үүр цайх ч үгүй; өдөр ч биш, шөнө ч биш

Хэрэв санал агуулж байгаа бол нэг төрлийн бус тодорхойлолтууд, тайлбарлаж буй үгийн өмнө зогсож, нэг объектыг өөр өөр талаас нь тодорхойлдог тул тэдгээрийн хооронд нэгдэл оруулах боломжгүй юм.

Нойрмог алтан зөгий цэцэгний гүнээс гэнэт гарч ирэв.

15.2. НЭГДСЭН ӨГҮҮЛБЭРТ ТОГТОЛТЫН ТЭМДЭГ

Нийлмэл өгүүлбэрүүд нь энгийн өгүүлбэрүүд нь ижил утгатай, уялдаа холбоогоор холбогдсон нийлмэл өгүүлбэрүүд юм. Нийлмэл өгүүлбэрийн хэсгүүд нь бие биенээсээ хамааралгүй, нэг утга санааг бүрдүүлдэг.

Жишээ: Мирный хотод гурван удаа өвөлжсөн бөгөөд гэртээ харих бүртээ түүнд хүний ​​аз жаргалын хязгаар мэт санагдаж байв.

Өгүүлбэрийн хэсгүүдийг холбосон зохицуулалтын нэгдлийн төрлөөс хамааран бүх нийлмэл өгүүлбэрүүд (CSP) гурван үндсэн ангилалд хуваагдана.

1) Холбогч холбоо бүхий SSP (ба; тийм, ба гэсэн утгатай; аль нь ч биш ... ч; бас; бас; зөвхөн ... биш, бас; хоёулаа ..., ба);

2) хуваагдмал холбоодтой BSC (тэр ..., тэгвэл; тэр ... биш, тэр биш; эсвэл; эсвэл; эсвэл ..., эсвэл);

3) Эсэргүүцэгч холбоодтой SSP (а, гэхдээ, тийм гэсэн утгатай боловч, гэхдээ, гэхдээ, гэхдээ, зөвхөн, ижил).

15.2.1 SSP-д таслал тавих үндсэн дүрэм.

Нарийн төвөгтэй өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хоорондох таслалыг үндсэн дүрмийн дагуу, өөрөөр хэлбэл ҮРГЭЛЖ, онцгой нөхцлөөс бусад тохиолдолд байрлуулна.Энэ дүрмийн нөлөөг хязгаарлаж байна. Эдгээр нөхцлүүдийг дүрмийн хоёрдугаар хэсэгт авч үзнэ. Ямар ч тохиолдолд өгүүлбэрийг нарийн төвөгтэй эсэхийг тодорхойлохын тулд түүний дүрмийн үндсийг олох шаардлагатай. Энэ тохиолдолд юуг анхаарах ёстой вэ:

a) Энгийн өгүүлбэр бүр субьект болон угтвар үгтэй байж болохгүй. Тиймээс, нэгтэй давтамжтай өгүүлбэрүүд хувийн бус хэсэг, доторх угтвар үгтэй тодорхойгүй хувийн санал. Жишээлбэл: Түүнд хийх ажил маш их байсан, тэр үүнийг мэдэж байсан.

Схем: [байх], [тэр мэдэж байсан].

Хаалганы хонх дуугарч хэн ч хөдөлсөнгүй.

Схем: [тэд дуудсан], [хэн ч хөдөлсөнгүй].

б) Сэдвийг хувийн болон бусад ангиллын төлөөний үгээр илэрхийлж болно: Гэнэт би гашуун танил хоолой сонссон бөгөөд энэ нь намайг амилуулсан.

Схем: [би сонссон], [энэ нь буцаж ирсэн]. Эхний хэсгийн сэдвийг давхардуулж байвал төлөөний үгийг субьект болгон бүү алдаарай! Эдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн үндэслэлтэй хоёр өгүүлбэр юм, жишээлбэл: Зураач бүх зочдыг сайн мэддэг байсан бөгөөд түүнд танил бус царайг хараад бага зэрэг гайхсан.

Схем: [Зураач танил байсан], [тэр гайхсан]. Энгийн өгүүлбэрт ижил төстэй бүтэцтэй харьцуул. Зураач бүх зочдыг сайн мэддэг байсан бөгөөд өөрт нь танил бус царайг хараад бага зэрэг гайхсан.[O Skaz ба O Skaz].

в) Нийлмэл өгүүлбэр нь хоёр энгийн өгүүлбэрээс бүрддэг тул тэдгээр нь бүр нэг төрлийн гишүүдтэй байх магадлалтай. Таслалыг нэгэн төрлийн гишүүдийн дүрмийн дагуу, нийлмэл өгүүлбэрийн дүрмийн дагуу хоёуланг нь байрлуулна. Жишээлбэл: Навч час улаан, алтчимээгүйхэн газарт унаж, салхи тэднийг агаарт эргэлдэж, дээш шидэв.Өгүүлбэрийн схем: [Навч унасан], [салхи O Skaz ба O Skaz].

15.2.2 Нийлмэл өгүүлбэрт тэмдэг тавих тусгай нөхцөл

Сургуулийн орос хэлний хичээлд нарийн төвөгтэй өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хооронд таслал тавихгүй байх цорын ганц нөхцөл бол байх явдал юм. ерөнхий насанд хүрээгүй гишүүн .

Оюутнуудад хамгийн хэцүү зүйл бол байгаа эсэхийг ойлгох явдал юм өгүүлбэрийн нийтлэг жижиг гишүүн, энэ нь хэсгүүдийн хооронд таслал тавихгүй байх эрхийг өгөх эсвэл байхгүй байна. Ерөнхий гэдэг нь эхний болон хоёрдугаар хэсгийг хоёуланг нь нэгэн зэрэг авч үзэхийг хэлнэ. Хэрэв нийтлэг гишүүн байвал SSP-ийн хэсгүүдийн хооронд таслал тавьдаггүй. Хэрэв тийм бол хоёрдугаар хэсэгт ижил төстэй жижиг нэр томъёо байж болохгүй, тэр зөвхөн нэг, өгүүлбэрийн хамгийн эхэнд зогсож байна. Энгийн тохиолдлуудыг авч үзье:

Жишээ 1: Жилийн дараа охин нь сургуульд сурч, ээж нь ажилдаа явах боломжтой болсон.

Хоёр энгийн өгүүлбэр хоёулаа "нэг жил" гэсэн цаг хугацааны дагалдах үг байж болно. Юу болов жилийн дотор? Охин сургуульд явсан. Ээж ажилдаа явах боломжтой болсон.

Өгүүлбэрийн төгсгөлд нийтлэг нэр томъёог өөрчлөх нь дараахь утгыг өөрчилнө. Охин маань сургуульд сурч, ээж маань жилийн дараа ажилдаа явах боломжтой болсон.Одоо энэ жижиг нэр томъёо нийтлэг байхаа больсон, гэхдээ зөвхөн хоёр дахь нь хамаарна энгийн өгүүлбэр. Тиймээс бидний хувьд нэгдүгээрт, энгийн гишүүний байр, өгүүлбэрийн дөнгөж эхлэл , хоёрдугаарт, өгүүлбэрийн ерөнхий утга.

Жишээ 2:Орой нь салхи намдав хөлдөж эхэлнэ. Юу болов Орой гэхэд? Салхи намдав. Хөлдөж эхэл.

Одоо илүү төвөгтэй жишээ 1: Хотын захадцас аль хэдийн хайлж эхэлсэн бөгөөд энд хаврын дүр зураг аль хэдийн харагдаж байв. Өгүүлбэрт хоёр нөхцөл байдал байдаг бөгөөд энгийн нөхцөл бүр өөрийн гэсэн байдаг. Тийм ч учраас таслал тавьсан байна. Насанд хүрээгүй энгийн гишүүн байхгүй. Ийнхүү хоёр дахь өгүүлбэрт ижил төрлийн хоёр дахь бага гишүүн (газар, цаг, зорилго) байгаа нь таслал тавих эрхийг өгдөг.

Жишээ 2: Шөнө болоход ээжийн халуун улам нэмэгдэж, бид шөнөжин унтсангүй. Иймээс нийлмэл өгүүлбэрийн хоёрдугаар хэсэгт "шөнийн" нөхцөл байдлыг хамааруулах үндэслэл байхгүй таслал тавьсан байна.

Нийлмэл өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хооронд таслал тавьдаггүй бусад тохиолдол байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдгээрт нийтлэг оршил үг, нийтлэг дэд өгүүлбэр, мөн тодорхойгүй хувийн, хувийн бус, бүтцийн хувьд ижил, дуугарсан хоёр өгүүлбэр багтана. Гэхдээ эдгээр тохиолдлуудыг USE-ийн даалгаварт оруулаагүй бөгөөд тэдгээрийг гарын авлагад оруулаагүй бөгөөд сургуулийн хичээлд судлаагүй болно.

Үүний зэрэгцээ Врубель Лермонтовтой сэтгэхүйн зан чанар, ертөнцийг үзэх үзлээр огт санагдаагүй.

Гэвч амьдралд тохиолдсон хачирхалтай давхцал, нөхцөл байдлын үл ойлгогдох давхцал, чухал өдрүүд байдаг. 1856 онд Германы Карлсруэ хотод Тэнгинскийн дэглэмийн дэслэгч асан Михаил Юрьевич Лермонтовын "Чөтгөр" шүлгийн анхны хэвлэл, мөн онд Омск хотод ахмадын гэр бүлд хэвлэгджээ. Тэнгинскийн явган цэргийн дэглэмээс Александр Михайлович Врубель хүү мэндэлжээ - ирээдүйн зураач Михаил Врубель, түүний амьдрал Лермонтовын чөтгөр өлгий рүүгээ нисч, шинэ төрсөн хүүхдийг шинэ зөнчөөрөө сонгосон мэтээр өөрчлөгдсөн.

Лермонтовын нэгэн адил Врубель романтик сэтгэлтэй төрсөн боловч яруу найрагч эрт нас барснаас хойш 15 жилийн дараа төрсөн.

Бага насандаа ижил төстэй шинж чанарууд байсан: хоёулаа ээжүүдээ эрт алдсан бөгөөд тэднээс сүнслэг эмзэг байдал, далд хүсэл тэмүүллийг өвлөн авсан; хоёулаа хэдэн цагийн турш сонсож чаддаг хөгжимд дуртай байсан бөгөөд хоёулаа театрын тоглоомыг бусад бүхнээс илүүд үздэг байв; ханашгүй төсөөлөл тэдний дунд эрт сэрж, өсөв. Гэнэтийн салангид байдал, бодол санаа, чимээгүй байдал, ганцаардах хүсэл - энэ бүхэн яруу найрагч, зураачтай холбоотой байв.

Хүүхэд байхаасаа л Лермонтов, Врубель нар аялал, аяллын ачаар дэлхийн өргөн цар хүрээг мэдэрч чаддаг байв: Уралаас Москва, Кавказ хүртэл - Лермонтов; Сибирээс Волга хотууд, Санкт-Петербург, Одесса хүртэл - Врубел. Зураач эх орондоо болон гадаадад маш их аялж, Герман, Итали, Францад амьдарч, Грекийг үзэж, Газар дундын тэнгисээр аялж, цөөн тооны цэвэр ландшафтын зураг зурсан ч яруу найрагчаас дутахааргүй байгальд хайртай, гүн гүнзгий ойлгосон. .

Хоёулаа нарийн боловсрол эзэмшсэн.

Тэднийг мөн дараахь байдлаар нэгтгэсэн: хоёулаа урвалын үед үүссэн (яруу найрагч - 30-аад онд, Декабристуудыг ялсны дараа, зураач - 80-аад онд, Народная Волягийн ялагдлын дараа) Гэсэн хэдий ч тэдний сэтгэл зүрхэнд бардам, үл тэвчих хүмүүний үзэл санааг эрхэмлэдэг. Тэдний чөтгөр бол чөтгөр биш, бузар мууг тээгч, эвэр, сүүл, ямааны туурайгаар дүрслэгдсэн, "муу сүнснүүд" гэж нэрлэдэг. Чөтгөр бол Бурханы хүсэл зоригийн маргаангүй байдлыг үгүйсгэсэн Бурханы эсрэг боссон тэнгэр элч, тэрслүү эхлэлийн бэлэг тэмдэг юм. Хожим нь "чөтгөрийн зан чанар" -ын дүр төрх романтизмын урлагт, Байроны яруу найрагт оршдог.

Байроны тэрслүү титануудаас - Люсифер, Манфред, Кайн - Лермонтовын чөтгөр түүний удмыг хэсэгчлэн мөрддөг.

Энэ зургийн мөн чанар нь хоёр талтай. Нэг талаас, эрх чөлөө, бүрэн мэдлэгт хүрэх түлхэц болох аливаа хориг, хүслийг тэвчихгүй хүний ​​оюун санааны гайхалтай агуу байдал байдаг. Нөгөөтэйгүүр, хязгааргүй бардамнал, хувь хүний ​​хүчийг асар их хэтрүүлэн үнэлэх нь ганцаардал, хүйтэн, хоосон байдал болж хувирдаг. Лермонтовын чөтгөр хүрэв үнэмлэхүй эрх чөлөө, гэхдээ энэ нь түүний хувьд үзэн ядсан эрх чөлөө, хүнд ачаа болж хувирав.

Зөвхөн Бурханы хараал

Эргэсэн -

Яг тэр өдрөөс

Байгалийн халуун тэврэлт

Миний хувьд үүрд хүйтэн. Лермонтов М.Ю. Яруу найраг, "Хүүхдийн уран зохиол" хэвлэлийн газар, Ленинград, 1981, х.158

"Нойр, харанхуй", дарангуйлал, золгүй ургамлын оршин тогтнох жилүүдэд Врубель сүнсний бардам уян хатан бус байдлыг дахин алдаршуулахыг хүсчээ. Гэвч түүх "чөтгөр шулмын үзэл"-ийн ойлголтод өөрийн гэсэн зохицуулалтыг хэдийнэ хийсэн бөгөөд хүсэл тэмүүлэл, ганцаардал, үхлийн сэдэл өөрийн эрхгүй урган гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй эмзэг мөрөн дээрээ "чөтгөр" сэдвийн ачааг зоригтой үүрсэн зураач өөрөө баатар биш титан байхаас хол байсан - тэр баатарлаг бус үеийнхээ сул дорой хүү байв.

Зураач уг зургийг 1890 онд Врубелийн өвөрмөц, бие даасан хэв маягаар зуржээ. Энэхүү хэв маяг нь хуванцар баримал, гурван хэмжээст зургийн давамгайлал дээр суурилдаг бөгөөд түүний өвөрмөц байдал нь хэлбэрийн гадаргууг хурц, хурц ирмэг болгон буталж, объектыг зарим төрлийн талст формацитай адилтгахад оршино. Өнгө гэдэг нь нүүрэнд талст хэлбэрээр нэвтэрч буй гэрэлтүүлгийн нэг төрөл, өнгөт гэрэл гэж Врубел ойлгодог. "Чөтгөр (сууж)" зураг ингэж бичигдсэн нь Киевийн уран бүтээлийн үед зураачийн олж олсон бүх зүйлийн үр дүн юм. Энэ бол Врубелийн програмын ажил бөгөөд түүний бодит байдлыг уран сайхны аргаар хувиргах үйл явцын зураглалыг хүлээн авдаг. Энэ бол харагдахуйц байгалийг шууд ажиглах, дамжуулах арга биш, харин хожмын нэгэн үгээр бол "чөтгөрийн илэрхийлэл" хэмээх гайхалтай өөрчлөгдсөн ертөнцийг бий болгоход зөвхөн харагдахуйц хэлбэрт ашигладаг хамгийн тохиромжтой дүрслэл, төсөөллийн арга юм. шүүмжлэгчид.19-р зууны төгсгөлд урлагийн хөгжилд ийм чухал үүрэг гүйцэтгэсэн шууд эмпирик ойлголтод чиглэсэн импрессионизм нь Врубелийн урлагийг хөндөөгүй юм.

Чөтгөрийн дүр төрх нь түүний яруу найргийн прототип болох Сатанаас салж, 19-р зууны зураачийн тайлбарт "ерөнхийдөө чөтгөр" -ийг төлөөлдөг. Энд өрнөл байхгүй ч “мөнхийн сэдэв” бий. Энэхүү бүтээлийн хэлбэр нь сэдэв шигээ уран сайхны дурсамжаар дүүрэн байдаг. Чөтгөрийн баримал бие нь Микеланджелогийн титаник дүр төрхтэй төстэй юм. Суусан чөтгөр бол аварга биетэй адил юм. Тэр асар том, түүний дүрс нь чулуугаар сийлсэн бололтой. Мозайк шиг өнгөт хавтгайгаар чимэглэсэн гайхалтай өнгөний дэвсгэр дээр чөтгөр хүмүүсийн дассан ердийн санаанаас хол, ер бусын мэт санагддаг. Врубелийн дүр төрх нь дэлхий дээр олоход хэцүү, гоо үзэсгэлэнг хүсэх хүсэл, хүний ​​аз жаргалын мөрөөдөл хоёрыг нэгтгэсэн бэлгэдлийг илэрхийлэв. Энэ дүр төрхийг зөвхөн зураачийн ашигласан арга хэрэгслээр хэрэгжүүлэх боломжтой байв. Түүний зураг үргэлж ер бусын байдаг. Өнгө нь эрдэнийн чулуу мэт шатаж, дотроосоо гэрэлтэх мэт. Тоонууд нь эртний домгийн баатруудтай зүйрлэсэн асар том юм шиг санагддаг.

Лермонтовын чөтгөр хэдийгээр зовсон ч "мэдлэг, эрх чөлөөний хаан" хэвээр байна. Врубелийн хувьд тэр хаант улс биш - бардамнал, сүр жавхлангаас илүү уйтгар гуниг, түгшүүр түүнд байдаг. Үүнийг Лермонтовын шүлгийн чимэглэлд тусгасан болно.

Энд Врубель хамгийн гол нь уулын оргилуудын нөмөрт ширүүн, уй гашуутай, ганцаардсан царайг гаргаж чадсан юм. Тэрээр Тамарагийн уруу таталтын дүр зураг дээр амжилт муутай байсан бөгөөд түүнийг ялан дийлсэн - энд түүний дүр төрх нь театрын шинж тэмдэг харагдаж байна.

Та "Тамарын үүрэн дэх чөтгөр" хуудаснаас гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлж болно, тэдгээр нь үнэхээр илэрхийлэлтэй, бүтээл шиг үзэсгэлэнтэй юм. график урлаг. Гурван сонголтын алинд нь давуу эрх олгохоо мэдэхгүй байна. Эхнийх нь - "Битгий уйл, хүүхэд минь, дэмий уйл" гэж чөтгөр Тамара руу сэтгэл татам үг шивнэж, нүүрээ бүрхэв. Энэ хоёр дүрс нь дорно дахины хивсний гайхамшигт хэв маягийн дэвсгэр дээр байрладаг. Хоёрдахь хуудас - Тамара итгэлтэй, залбиралтайгаар түүний зүрх сэтгэлд хүрсэн хүн рүү эргэв: "Надад тангараглаач ... одоо надад муу зүйлээс татгалзахын тулд оройн хоол өгөөч." Цонхны гадаа ид шидийн одтой шөнө, нэг том од бусдаас илүү тод гэрэлтдэг. Чөтгөр сэтгэл хөдөлсөн охин руу эмзэглэн харна.

Ингээд М.Лермонтовын “Чөтгөр” шүлэг рүү шууд хандъя. Чөтгөр Тамарад хайр, ганцаардлынхаа тухай өгүүлсэн сайхан шүлгүүд:

Би чамайг харсан даруйдаа -

Тэгээд нууцхан гэнэт үзэн ядсан

Үхэшгүй мөнх ба миний хүч.

Би өөрийн эрхгүй атаархав

Бүрэн бус дэлхийн баяр баясгалан;

Чам шиг амьдрах биш, намайг гомдоосон

Мөн энэ нь аймшигтай - чамтай хамт амьдрах нь өөр юм.

Цусгүй зүрхэнд гэнэтийн туяа

Дахин дулаарсан,

Мөн хуучин шархны ёроолд уйтгар гуниг

Тэр могой шиг хөдөлсөн.

Чамгүйгээр энэ үүрд мөнх гэж юу вэ?

Миний эрх мэдэл хязгааргүй юм уу?

Хоосон сонсогдох үгс

Өргөн уудам сүм - бурхангүй!

Гурав дахь сонголт нь тухайн мөчийг дүрсэлсэн болно

Хүчирхэг харц түүний нүд рүү ширтэв!

Тэр түүнийг шатаасан. Шөнийн харанхуйд

Түүний дээр тэр гялалзаж,

Чинжаал шиг тэсэшгүй. Дмитриева Н.А. "Михаил Врубель", Хүүхдийн уран зохиол, М., 1984; -тай. 117

Энэ хуудас нь гоёл чимэглэлийн хувьд өмнөхөөсөө арай ядуу боловч илэрхийлэлийн хувьд хамгийн гайхалтай нь юм. Хоёр нүүр царайтай, чөтгөр Тамара руу бөхийж, тэр түүний шатаж буй харцанд татагдсан соронз мэт түүн рүү босч, хүсэл нь боолчлогдож байна.

М.Ю-ийн шүлэг рүү дахин орцгооё. Лермонтов "Чөтгөр".

Чөтгөрийн сэтгэлээс мэдрэмжийн лаав асгарна. Тамарагийн айсан үгсийн цаана ("Надад хэлээч, чи яагаад надад хайртай юм бэ? Яагаад би чиний уй гашууг мэдэх ёстой юм бэ? Тэд биднийг сонсож чадна") өршөөлгүйгээр үгүйсгэгчийн монологууд уншигчдын сэтгэлд хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Ууртай хүсэл тэмүүлэл тэдний дотор хөлдөж, буцалж, зугтаж, болгоомжтой зөгнөлт гэх мэт зүйл Тамарад дөнгөж мэдрэгдэж эхлэв. Өгсөн чөтгөр мөн чанараа өөрчлөхөд бэлэн байна:

Би тэнгэртэй эвлэрмээр байна

Би хайрламаар байна, залбирмаар байна

Би сайндаа итгэхийг хүсч байна.

Наманчлалын нулимсаар арчих

Би чамд зохистой духан дээр байна,

Тэнгэрийн галын ул мөр -

Мөн мунхагийн ертөнц тайван байна

Надгүйгээр цэцэглээрэй!

Намайг хайрла!

Цаашилбал зураач Тамараг авс дээр зурдаг. Хоёр сонголт байдаг, гэхдээ хамгийн сайн нь зөвхөн толгойг нь амрах үед дүрсэлсэн сонголт байж магадгүй юм. Нүүрний хэлбэр, түүний уян хатан байдал нь уран баримал шиг мэдэгдэхүйц бөгөөд үүнийг сойз, зөөлөн хиароскуро, зөвхөн зарим газарт хөнгөн цохилтоор хийж, хөнгөн цохилтоор хийдэг.

"Чөтгөр" шүлэг бол Лермонтовын хамгийн романтик бүтээл юм. Үүн дээр ажиллах ажил бараг бүх хугацаанд үргэлжилсэн бүтээлч амьдраляруу найрагч. Шашны домог ёсоор бол чөтгөр бол бурхан тэнгэрээс газар руу хөөн зайлуулж, мөнхийн ганцаардлаар шийтгэгдсэн хуучин сахиусан тэнгэр юм. Шүлгийг зөв ойлгохын тулд баатрын анхны шинж чанарыг зохиогчийн интонацийг барьж авах нь маш чухал юм.

Гунигтай чөтгөр, цөллөгийн сүнс,

Тэр нүгэлт дэлхий дээгүүр ниссэн ...

"Ууртай" эсвэл "аймшигтай" биш, харин "гунигтай". Эхний үг нь уншигчийг ганцаардсан тэнүүлчийг буруушаахаас илүүтэй өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Шашны итгэл үнэмшлийн дагуу чөтгөр бол бузар муугийн дүр юм, учир нь энэ нь илүү гайхмаар юм. Лермонтовын баатар тийм биш. Сайн байна, хайр түүнд бас захиалагдаагүй. Чөтгөр бол бүх амьд биеттэй адил зөрчилдөөнтэй байдаг. Уншигч баатрыг харгис хэрцгий байдлаас залхсан, "сайн өдрүүдийн" дурсамжаар улам бүр завгүй байх тэр мөчид олж хардаг.

Гэрлийн орон сууцанд байсан тэр өдрүүд

Тэр гялалзсан, цэвэр херуб

Ажиллаж байгаа цамц өмссөн үед

Хайртай ирсний инээмсэглэл

Түүнтэй худалдаа хийх дуртай байсан.

Мөнхийн манан дундуур явахад,

Мэдлэгт шунасан тэрээр дагасан

Нүүдэлчдийн цуваа

Орхигдсон гэрэлтүүлэгчдийн орон зайд;

Тэр итгэж, хайрлаж байхдаа.

Бүтээлийн ууган хүүгийн мэнд хүргэе!

Би хорон санаа, эргэлзээг ч мэдэхгүй,

Мөн түүний оюун ухаанд заналхийлсэнгүй

Үржил шимгүй олон зууны цуваа...

Мөн олон, олон ... мөн бүх зүйл

Түүнд санах хүч байсангүй!

"Мэдлэгт шуналтай." Шүлгийн өөр нэг хэсэгт чөтгөрийг “Эрдэм эрх чөлөөний хаан” гэдэг. Энэ логикоор Бурхан бол итгэлийн бэлгэдэл бөгөөд өөрийн хөдшгүй үнэнийг дур зоргоороо ногдуулдаг бол Чөтгөр бол тэдний хувиршгүй байдлын эргэлзээний шинж тэмдэг бөгөөд түүнгүйгээр бүтээлч байдал боломжгүй юм. Чөтгөр үгүйсгэхийн тулд үгүйсгэдэггүй. Гэхдээ дараа нь батлахын тулд. Тэрээр эрэл хайгуулын түгшүүрийг тэнгэрлэг тайван байдалтай харьцуулдаг. Түүний "эрх чөлөөний" үндэс нь итгэл биш харин өөрийгөө танин мэдэхийг сонгодог. Чөтгөр хувь хүний ​​зан чанарыг саатуулдаг тэнгэрлэг дүрмийг эсэргүүцэж, Бурханаас илүү "хүний" баатар болж хувирдаг. Чөтгөрийн бардам тэмцэл түүнийг Байроны романтик босогчидтой ойртуулдаг. Романтик баатрын хувьд чөтгөр бас хувь хүн юм.

Ерөнхийдөө Лермонтовын мөчлөг, ялангуяа "Чөтгөр"-ийн зургуудыг Врубелийн график зураачийн ур чадварын оргил үе гэж үзэж болно. Энд Врубель ухамсартайгаар өнгөгүй, зөвхөн харанхуй, гэрлийн зэрэглэлээр өнгийг илэрхийлэх асуудлыг тавьсан. Зураач ийм эрэл хайгуулыг "технологийн" эрэл хайгуул гэж нэрлэсэн бөгөөд Врубелийн техник нь ид шидтэй төстэй бөгөөд энэ нь түүний байгалийн тухай романтик алсын харааг илэрхийлэх боломжийг олгосон юм.

Урлагийн сэхээтнүүдийн дунд, ялангуяа залуу үеВрубелийн бүтээл бүр нь бунхан, үг бүр нь илчлэлт байсан Врубелийн шүтэн бишрэгчид улам бүр улам их шүтэн бишрэгчид байв.

Врубель хилийн цаг үеийн хэвлэлийн төлөөлөгч болов. Мөн түүний "Чөтгөр"-ийн зураг өнгө өнгөөр ​​гялалзаж, "одоо" дахь "өнгөрсөн" ба "ирээдүй" хоёуланг нь гайхалтайгаар хугалав. Эдгээр нь "туульс", "футурист" урлагийн өнгө, "архаистууд", "шинийг санаачлагчид", "сонгодог", "авангардистууд" урлаг байв. Врубелийн үзэгдэл нь түүнийг ямар ч урлагийн чиг баримжаатай байх талаар хамгийн бага санаа зовдог байсан бөгөөд түүний "хэвийн бус байдал" нь түүнийг зураачийн хувьд үл ойлголцох, буруушаах, үгүйсгэх харгис эмгэнэл болж хувирсан явдал байв. Түүхэн инээдэмтэй зүйл бол Врубель хэзээ ч урлагийн "сүрэг"-ийн зураач болоогүй явдал юм. Мөн энэ утгаараа түүний хувь заяаны тэмдэг нь "Чөтгөр дарагдсан" юм. Зураг-шидэт. Мөн зураг нь зөгнөл юм.

Г-ийн драмын авьяас маш эрт илэрсэн (биеийн тамирын зааланд). Ангийнхныхаа ярьснаар залуу Г.Алдарт "Доорх" Фонвизины хатагтай Простаковагийн дүрд маш амжилттай тоглосон. Гоголын шог зохиолын нэг заль мэх нь баатруудын сэтгэлгээнд гайхалтай, бүдүүлэг хэмжигдэхүүнийг агуулсан хүнийг юмтай, амьдыг үхэгсэдтэй адилтгах явдал юм. 1842 он гэхэд "Гэрлэлт", "Тоглогчид" нэмэгдэж, "Ерөнхий байцаагч" -ын эцсийн хувилбарыг бүтээж байна. Г.-ын ашигласан хошин шогийн арга барилууд нь байхын утгагүй мэдрэмжийг бий болгож, дахин нэг алхам хийхэд - энэ утгагүй байдал нь бүдүүлэг, аймшигт уран зөгнөл болж хувирах болно. Гэвч Ж.Манны бичсэнчлэн энэ хот энэ шугамыг давдаггүй, дүр төрхийг өдөр тутмын үнэмшилтэй байдлын хүрээнд хадгалж, "гротеск тусгал бүхий дүрүүдийн инээдмийн жүжиг" бүтээдэг; Чухамдаа хошин шогийн яруу найраг нь түүний жүжгүүдэд тэрхүү "мэргэжлийн интриг"-ийг бий болгодог бөгөөд энэ нь "Ерөнхий байцаагч"-ын өрнөлөөс хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлэлийг олдог.

Миражийн сонирхол . Унасан нөхцөл байдлаа мэдэхгүй, энэ байдлаас ашиг хүртэх гэж оролддоггүй баатрыг жүжгийн голд зориуд тавьсан Г. Энэ нь үйлдлийг удирдаж буй баатар биш, харин үйл ажиллагаа нь баатрыг удирддаг - энэ нь маш болзолт зүйл боловч хошин шогийн бүтээн байгуулалтын гол шинж чанарыг товчоор илэрхийлж болно. Гэхдээ "Гогол гротеск"-ийн хэрэгжсэн гол зүйл бол утгагүй байдлыг гайхалтай гялалзуулан тодотгож өгсөн "дависан интрига" байв. хүний ​​амьдралтүүний олон гайхамшигт эрэл хайгуулд, хамгийн сайн хүч нь хоосон орон зайг гүйцэж түрүүлэхийн тулд дэмий үрэгдэж, Хлестаковт гайхалтайгаар дүрслэгдсэн байдаг. Тиймээс, "мэргэжлийн интриг" -ийг "төөрөгдлийн нөхцөл байдал" гэж итгэлтэйгээр хэлж болно.
Гоголын инээдмийн жүжгүүд үйл явдлын өрнөлөөр энэ төрлийн сонгодог бүтээлтэй зөрчилддөг. Тайзан дээр зальтай амрагууд, тэвчишгүй эцэг эхийн оронд үндэсний амьд дүрүүд гарч ирэв. Гоголь аллага, хорыг жүжгээсээ хөөж гаргадаг: түүний жүжгүүдэд галзуурал, үхэл нь хов жив, явуулга, чагналтаас үүдэлтэй байдаг. Тэрээр "үйл ажиллагааны нэгдлийн" зарчмыг гол дүрийн санаа, түүнийг хэрэгжүүлэх нэгдмэл байдал гэж дахин бодож байна. Гоголын жүжгүүдэд үйл явдал дүрмийн дагуу хөгждөг мөрийтэй тоглоом, баатрыг удирдаж, түүнийг авч явдаг. Эцсийн үр дүн нь баатрын зорилгыг эсэргүүцэж, түүнээс "хол зайд" холдож, зорилгодоо хүрэх арга зам болдог. Гогол нь ерөнхий хямрал, дээд хүчнээс эмээх ерөнхий мэдрэмжийн ачаар дотоод зөрчилдөөнөөс болж хуваагдсан хот бүхэл бүтэн амьдрах чадвартай болсон шинэлэг нөхцөл байдлыг бий болгодог. Дүр бүр нэг төрлийн бэлэг тэмдэг болдог. Гэхдээ сэтгэлзүйн тодорхой шинж чанар нь түүний дүртэй биш холбоотой байдаг гол онцлог, харин тодорхой оюун санааны хөдөлгөөний хүрээ гэх мэт.Гоголь "Ерөнхий байцаагч" жүжгээрээ комик эффектийг хязгаарлахыг хичээдэг - энэ бол дүрүүдийн инээдмийн жүжиг юм. Зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр үзэгч баатруудын “хамар муруй”-д нь инээдэггүй, харин “сэтгэл нь муруйсанд” инээдэг. Төрлүүдийн тодорхойлолт нь жүжигт комикийн сэтгэлзүйн болон нийгмийн шинж чанаруудын илрэлээс хамаардаг бөгөөд үүнээс үүсдэг. Гоголь жүжгийн уламжлалт бүтцийг орхисон. Гоголь тайзны хөдөлгөөнийг дүрүүдийн өөрсдөд нь, олон талт байдлаар илэрдэг гэнэтийн зүйлээс олж авдаг хүний ​​сэтгэлхэчнээн анхдагч байсан ч хамаагүй. Гадны үйл явдал жүжгийг хөдөлгөдөггүй. Ерөнхий бодол, санаа нэн даруй бий болдог: үйл ажиллагааны үндэс болох айдас. Энэ нь Гоголд жүжгийн төгсгөлд жанрыг эрс өөрчлөх боломжийг олгодог: Хлестаковын хууран мэхлэлт илчлэгдсэнээр инээдмийн жүжиг эмгэнэлт явдал болж хувирдаг. Оросын Гоголь инээдмийн кинонд анх удаа Буян нь бараг л тэнд эргэлдэж, нэг бүхэл бүтэн нэг хэсгийг татдаг болохоос тусдаа муугийн арал биш. Чухамдаа сонгодог үзлийн инээдмийн кинонд Гоголыг буруутгах зүйл байхгүй тул жүжгийн шүүмжлэлтэй эхлэл нь хотын загварыг бүх Оросын хэмжээнд өргөжүүлсэн явдал юм. "Ерөнхий байцаагч" нөхцөл байдлын амин чухал ач холбогдол нь хаана ч, хэзээ ч үүсч болох явдал юм. Ерөнхий байцаагч нь тухайн үеийнхээ нийгмийн шилдэг инээдмийн кинонд зүй ёсоор тооцогддог байв. . Николай Васильевич Гоголь өөрөө инээдмийн жүжгийн онцлогийг тэмдэглэж: "Миний жүжигт байсан шударга царайг хэн ч анзаараагүйд харамсаж байна. Энэ шударга, эрхэмсэг царай нь инээд байсан юм." Зохиолч өөртөө "хатуу инээх" зорилго тавьсан. "Зохистой орчин үеийн амьдрал өөрөө инээдмийн муухай дүр төрхөөрөө инээдмийн жүжгийн сэдэв болгон сонгогддог. Энэ бол Гоголын инээдмийн өвөрмөц чанар юм. "Ерөнхий байцаагч" киноны өрнөл нь ердийн инээдмийн зөрчилдөөн дээр суурилдаг: хүнийг өөрт нь зориулдаггүй. тэр үнэхээр хэн бэ.
Гоголь театрт олон нийтийн трибун, асар том "тэнхим" -ийг харсан боловсролын үнэ цэнэ . 1845 онд тэрээр "Театр бол өчүүхэн зүйл биш, огт хоосон зүйл биш" гэж тэрээр 1845 онд бичжээ, "хэрэв та тав, зургаан мянган хүн гэнэт багтаж, энэ бүхэл бүтэн олон хүн багтах боломжтой гэдгийг харгалзан үзвэл" , нэгжээр буулгахтай адилгүй, тэр гэнэт нэг цочролд сэгсэрч, нэг нулимсаар уйлж, нэг бүх нийтийн инээдээр инээж чаддаг. Энэ бол дэлхийн олон сайн сайхныг хэлж чадах ийм сандал юм.

Гоголь карьерынхаа туршид театр, дратурын асуудалд байнга хандаж, үндэсний, нийгмийн чиг баримжаатай жүжгийн зарчмуудыг байнга хамгаалж байв. Театрын тухай өгүүлэлд - "1835/36 оны Петербургийн тайз", "1836 оны Петербургийн тэмдэглэл", "Театрын тухай, театрын нэг талын үзэл бодол" (1845), ялангуяа "Театрын аялал" (1842) - Гоголь нийгмийн инээдмийн салшгүй, гүн гүнзгий онолыг бий болгож, амьдралын үнэнийг театрын гоо зүйг нотолсон.

Гоголь сонгодог үзлийн гоо зүй дэх жүжиг, инээдмийн сургаал, үнэнийг бус харин "үнэмшил" гэсэн шаардлага, "нэгдлийн" зохиомол зохицуулалтыг эрс таслав.". Инээдмийн урлагт нийгмийн хошигнол, амьдралын үнэний зарчмуудыг дэвшүүлсэн Гоголь Пушкиний шууд залгамжлагч байв.

Театруудын тайзыг дүүргэсэн хүнд сурталтай сайн санаатай, уран сайхны согогтой “үйлдвэрлэл”-ийн эсрэг тэмцэлд Гоголын жүжгийн зарчим бүрэлдэн тогтжээ. Тухайн үеийн урын санд орчуулагдсан, хоосон, утгагүй ваудевилл эсвэл инээдтэй аялгуу, тэдгээрийн орос хэл дээрх өөрчлөлтүүд гол байр суурийг эзэлдэг байсан ч зөвхөн нэр, хувийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг өөрчлөх замаар хязгаарлагддаг байв. "Петербургийн тэмдэглэл"-д Гоголь мелодрам ба водевилийн энэхүү ноёрхлыг эрс эсэргүүцэж, тэдгээрээс амьдралын үнэнийг гажуудуулж, жинхэнэ урлагт урваж байгааг олж харав.. Тэрээр сүүлийн үед Лессинг, Шиллер зэрэг нэрээр төлөөлүүлсэн орчин үеийн Европын жүжгийн урлагийн доройтол, боловсронгуй байдлыг онцлон тэмдэглэв: “... манай тайзан дээр таны араас юу хийж байгааг хар даа; Мелодрам нэрийн дор ямар хачин мангас бидний дунд орсныг хараач! Бидний амьдрал хаана байна? Орчин үеийн бүх хүсэл тэмүүлэл, хачирхалтай зүйлстэй бид хаана байна вэ?Наад зах нь бид мелодрамдаа үүний тусгалыг олж харсан! Гэхдээ манай мелодрам хамгийн ичгүүргүй байдлаар оршдог ... "Театр, драмын урлагийн талаархи бүх мэдэгдэлдээ Гоголь үндсэн шаардлагыг тууштай баримталж байв. амьдрал дахь үнэний эрэлт хэрэгцээ, үзэл суртал, бодит байдлын гол үзэгдлийг тэдгээр дэвшилтэт ардчилсан үзэл санааны үүднээс дүрслэн харуулах, энэ нь өөрийн жүжгүүдийн бодитой, буруутгах шинж чанарыг тодорхойлсон.

"Урлаг уналтад орлоо" гэж Гоголь 1842 онд бичсэн "Театрын тухай" тэмдэглэлдээ гашуунаар бичжээ.

Гоголын хэлснээр инээдмийн жүжиг нь жинхэнэ, цус урсгасан зөрчилдөөн, шархлааг нуун дарагдуулсан инээдтэй нөхцөл байдалд тоглох ёсгүй. олон нийтийн амьдралхарин тэднийг зоригтойгоор, үнэнээр нээж, эрх баригч ангийн төлөөлөгчдөөс хоёр нүүр гаргах маскыг тайлж авах.Инээдмийн тухай нийгэмд буруушаасан энэхүү "үзэл санаа", бодит байдлыг тусгах гүн нь түүний уран сайхны бүтцийг тодорхойлдог. "... жүжгийг удирддаг" гэж Гогол онцлон тэмдэглэв, "үзэл бодол, бодол санаа: үүнгүйгээр эв нэгдэл байхгүй"". Тиймээс реализмын зарчмуудыг (хошин шог бол "нийгмээс жинхэнэ тасархай") тууштай баримталж, Гоголь амьдралд натуралист хандлага, гэрэлтүүлэггүй энгийн "үзэгдэл хуулбарлах"-аас сэрэмжлүүлжээ. үзэл суртлын чиг баримжаа. Драмтургийн уран сайхны зарчмуудыг онолын гүн гүнзгий ухамсарласан нь Гоголд жинхэнэ үзэл баримтлалтай, бодитой инээдмийн "өндөр инээдмийн" үлгэр жишээг бүтээх боломжийг олгосон.

"Театрын аялал" зохиолдоо Гоголь инээдмийн урлагийн гоо зүйн зарчмуудыг нотолсон "нийгмийн амьдралын толь", амьдралын үнэний театр."Хэрэв инээдмийн урлаг нь бидний нийгмийн амьдралын зураг, толь байх ёстой юм бол түүнийг бүх үнэнч байдлаар тусгах ёстой" гэж Гогол тэмдэглэв.

“Манай хоёр хуваагдсан улсын амин чухал хүн амын урт, өргөн цар хүрээг бүхэлд нь хараарай - манайд хичнээн сайн хүмүүс байгаа ч сайн сайхны төлөө амьдрах боломжгүй, ямар ч хууль эрх зүйн чадваргүй хэр олон зотнууд байдаг. дагаарай" гэж Гоголь "1835/36 оны Петербургийн дүр зураг" нийтлэлдээ бичжээ. - Тэдний тайзан дээр: бүх хүмүүс тэднийг харж, тэднийг инээлгэ. Өө, инээд бол агуу зүйл! Хүнээс инээдээс илүү айдаг зүйл байхгүй.

Гоголь мөн уг жүжгийг "жүжигчин-уран бүтээлч"-ийн найруулгаар сайтар найруулах шаардлагыг тавьжээ.: "Зөвхөн нэг л жинхэнэ жүжигчин-уран бүтээлч хүн жүжигт агуулагдаж буй амьдралыг сонсож, энэ амьдралыг бүх жүжигчдэд харагдахуйц, амьд болгож чадна ..."

Юуны өмнө Гоголь жүжигчний жүжиглэлтээс байгалийн жам ёсны байдал, үнэн зөв байдлыг шаарддаг. Тэрээр Щепкинд "Ерөнхий байцаагч" жүжгийг тавихдаа жүжигчдэд "дүрүүдийн зөв шинж чанар", "ярианы зөв хэмнэл", "хуурамч дуу сонсогдохгүй" байхыг зөвлөж байна. "Нэг үгээр бол шог зургийг бүрмөсөн зайлуулж, тэднийг илэрхийлэх биш, харин эхлээд бодол санаагаа илэрхийлэх хэрэгтэй гэсэн ойлголтод оруулах."

Гоголын жүжгийн зарчим, түүний театрын гоо зүй нь реализмын ялалтыг тэмдэглэв. Зохиолчийн хамгийн том шинэлэг гавьяа бол амьдралын үнэн, тэрхүү үр дүнтэй реализм, нийгмийн чиг баримжаа бүхий драмын урлагийг бий болгож, зам тавьсан явдал юм. Цаашдын хөгжилОросын драмын урлаг.

Фонвизин, Грибоедов нарыг Оросын жүжгийн урлагт Гоголын өмнөх хүмүүс гэж нэрлэж болно. Грибоедов инээдмийн киног бүтээх үндсэн зарчмаасаа холдож, шинийг санаачлагчаар ажилласан (тэр хайр дурлалын харилцааг түлхэж, түүнтэй хамт хөгжиж буй нийгмийн зөрчилдөөнийг оруулсан; тэрээр инээдмийн киног дүүргэсэн. сөрөг дүрүүдзөвхөн нэг эерэг царайг дүрсэлсэн гэх мэт).
Гоголь уран бүтээлээ улам бүр ахиулсан. Грибоедовын чиг хандлагыг хөгжүүлснээр тэрээр барилгын зарчим, өртөх сэдвийн хувьд цоо шинэ инээдмийн киног бүтээжээ. Энэ инээдмийн кино нь "Шалгагч" байв.
Гоголын шинэлэг зүйл бол уг бүтээлийн үндэс болсон зөрчилдөөний сонголтод оршдог. Гоголь өмнөх үеийнхнийхээ бүтээлийг эргэн харахад хайр дурлалын харилцаа аль хэдийн дууссан гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг.. Энэ нь ихэвчлэн хурц мөргөлдөөний үндэс болж байгааг хараад Гоголь өөр замаар явахаар шийдэв. Тэр олсон шинэ талбай, өнөө үед илүү хамааралтай: аудиторын түүх. Аудиторын дүр нь хянан шалгахаас айдаг хотын удирдлагуудад үргэлж аймшигтай байсан. "Хүлээхээс айх айдас, аймшигт байдал, алс хол явах хуулийн шуурга" (Гоголь) нь "Ерөнхий байцаагч" киноны гайхалтай нөхцөл байдлыг бүрдүүлдэг.
Гоголь найрлагын урвуу арга техникийг ашигладаг: хуйвалдаан нь үзэсгэлэнгийн өмнө байна. ДХотын даргын "Ноёд оо, та бүхэнд хамгийн таагүй мэдээ дуулгах гэж урьсан. Аудитор манайд ирж байна" гэсэн анхны хэллэгээр хошин шогийн үйл явдал тэр дороо уягдана. Зохиолд бараг бүх хүн багтдаг жүжигчид, энэ нь Гоголын найруулгын тухай онолын ойлголттой нийцэж байна олон нийтийн инээдмийн: "Инээдмийн урлаг нь бүх массаараа нэг том, нийтлэг зангилаа болох ёстой. Зангиа нь нэг юмуу хоёрыг биш, нүүрийг бүхэлд нь тэврэх ёстой."
Үзэсгэлэн нь хотын бодит байдлыг илчилж, тэдний шударга бус үйл ажиллагаа, бүрэн цэвэр ухамсар хоёрын дотоод зөрчилдөөнийг харуулсан албан тушаалтнуудын харилцан яриа юм. Хүн бүрийн ард “жижиг нүгэл” байдаг гэдгийг харгалзан үзэж, үйл ажиллагаагаа ч энэ ангилалд багтаадаг. Гоголь хотын хүнд суртлын өвөрмөц сэтгэл зүйг харуулж байна: бүх дэлхий тэдний хувьд хоёр хэсэгт хуваагддаг - хүрээлэн буй орчин. жинхэнэ амьдралхээл хахууль, худал хуурмагийн бичигдээгүй хуулинд үндэслэсэн. мөн өөрсдийн ашиг тусын төлөө бус, харин нийтийн сайн сайхны төлөө санаа тавих шаардлагатай бичигдсэн хуулийн дагуу тэдэнд үл мэдэгдэх амьдрал. Айлчлагч аудиторын айдас нь нөхцөл байдлын тодорхойгүй байдлаас үүдэлтэй: зочин аудитор аль ертөнцөд харьяалагддаг вэ? Гэвч албан тушаалтнуудын айдас нь өмнөх туршлага, өөрсдийнхөө тухай өндөр үзэл бодолд тулгуурласан итгэл найдвартай хослуулсан байдаг ("Би луйварчдыг залилан мэхэлсэн ... Би гурван Засаг даргыг хуурсан!").
Жүжгийн бүх үйлдлүүд нь аудитор ирэхэд онцгой байдлын үед дүрүүдийн зан байдал дээр суурилж, тус бүрийн дүрд тохирсон байдаг. Хотын албан тушаалтнууд инээдмийн кинонд нэгэн төрлийн салшгүй системийг төлөөлдөг боловч үүнтэй зэрэгцэн дүрүүд нь эрс хувьчлагдсан байдаг.Тэд бие даасан онцлог шинж чанараараа өвөрмөц бөгөөд энэ нь итгэмжлэгдсэн байгууллагын ажлын байдлын талаар "нэг нэгээр нь" тайлангаа хүлээн авах, Хлестаковт "нэг нэгээр нь" танилцуулах, "нэг нэгээр нь" золгүй явдлыг уншихад сонирхолтой болгодог. захидал. Гоголь дүрийн тогтолцоог бий болгохдоо өөр нэг шинэлэг арга техникийг ашигладаг: тэр сайн дүрийг бүтээхээс татгалздаг . Хэрэв Грибоедовын инээдмийн кинонд Чацкий ийм үзэл суртлын баатар, хэсэгчилсэн үндэслэлтэй баатар байсан бол Хлестаковыг эерэг баатар гэж нэрлэж болохгүй, тэр бол сэтгэлгээний хомсдол, ашиг сонирхлын явцуу "мөстлөг, өөдөс" юм. Ийнхүү инээдмийн жүжиг нь ямар ч өндөр баатаргүйгээр гардаг. Зохиолч инээдийг эерэг баатар гэж нэрлэсэн.
Тэмдэгтүүдийн системийн ер бусын бүтэц нь дүрсэлсэн ерөнхий ойлголтын өргөн хүрээг нэмэгдүүлдэг. Гоголь, аль болох ерөнхийдөө. овог нэрээр "ярьдаг" хот, түүнд амьдардаг албан тушаалтнуудын ердийн байдлыг харуулахыг эрмэлздэг(хувийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч Уховертов, цагдаа Держиморда, шүүгч Ляпкин-Тяпкин) нь хувь хүн, бузар мууг тээгчдийн шинж чанараас гадна бүхэл бүтэн нийгмийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. хотын бүх албан тушаалтнууд сэтгэлгээний алогизмээр тодорхойлогддог. Энэ нь айдастай хамт тэднийг өөрсдийгөө хуурч мэхлэхэд хүргэдэг. Тэд "нисдэг тэрэг" -ийг аудитороор авдаг бөгөөд энэ баримт дээр "гэж нэрлэгддэг зүйл гарч ирэв.Мираж" интриг , энэ нь юу ч биш болж хувирдаг.Хотын дарга Хлестаковтой хийсэн анхны уулзалтын үеэр аудитороос айсан нь түүнийг нүдэндээ итгэхгүй ("Гэхдээ ямар энгийн, богинохон юм бэ, тэр түүнийг хумсаараа дарах байсан юм шиг байна") чихэндээ итгэхгүй байв. : Хлестаков цэвэр үнэнийг хэлдэг - хотын дарга түүний "зальт"-ыг биширдэг ("Өө, нимгэн зүйл! Энэ нь худлаа, худлаа бөгөөд энэ нь хаана ч тасрахгүй"). Хотын даргын гол зорилго нь аудиторыг гулсуулахыг албадах бөгөөд жижиг албан тушаалтан Хлестаков төлбөрөө төлөөгүйн улмаас шоронд орохоос айж, гэнэтхэн болж хувирав. чухал хүн: "Би хүлээн зөвшөөрч байна, та надад чин бишрэл, хүндэтгэл, хүндэтгэл, үнэнч байдлыг үзүүлбэл өөр юу ч шаардахгүй." Хлестаков хотын даргын санал болгосон тоглоомын нөхцлийг хүлээн зөвшөөрч байна.
Хлестаковын дүр төрх - Гоголын нээлт. Энэ бол луйварчин, гэхдээ нөхцөл байдлын дагуу луйварчин юм. Тэрээр хэнийг ч хуурахыг хүсээгүй бөгөөд зөвхөн албан тушаалтнуудын айдас, логикгүй сэтгэлгээ түүнийг аудитор болгосон. Хлестаков энгийн сэтгэлгээтэй. Тэгээд ч тэр хотын даргын нүдэн дээр жинхэнэ аудитор болж харагддаг, ний нуугүй хэлэхэд, хотын дарга үгэндээ заль хайдаг. Гэм буруугүй байдал нь Хлестаковт хэнийг ч хуурахгүй, харин зөвхөн албан тушаалтнуудын түүнд ногдуулдаг дүрд тоглох боломжийг олгодог. Хлестаков Гоголын түүнд өгсөн "Тэр ямар ч бодолгүйгээр ярьж, үйлддэг" гэсэн шинж чанарыг бүрэн зөвтгөдөг. Гэсэн хэдий ч сармагчин сарниж, хоёр төсөөллийн үр дагавар гарч ирнэ (Хлестаков явах ба захидлыг унших). Хлестаковыг явлаа гэж хэн ч сэжиглэхгүй, учир нь өөрийгөө зохистой хүн гэдгээ нотолсон тэрээр амласан бол буцаж ирэх нь гарцаагүй. Гэвч явсны дараа Хлестаковын захидлыг унших нь бүх зүйлийг байранд нь оруулж, албан тушаалтныг тэнгэрээс газар руу буулгаж байна. Захидлыг уншихдаа түүнд дүрсэлсэн бүх дүрүүд байгаа нь анхаарал татаж байна сөрөг талАлбаны хүмүүс зөвхөн Хлестаковын доромжлолын талаар л боддог. Тэдний өмнө, аль хэдийн ойртож буй аюул нь "хоол болохоос" хамаагүй аймшигтай гэдгийг тэд ойлгохгүй байна.
Захидлыг уншсаны дараа жинхэнэ үгүйсгэл: "чимээгүй дүр зураг", хотод жинхэнэ аудитор ирсэн мэдээний мөрөөр. "Чимээгүй дүр зураг" бол зохиогчийн санааг илэрхийлэх хуванцар арга юмсанаанууд. Гоголын инээдмийн жүжиг нь сонгогдсон, гэгээрсэн уншигчдын явцуу хүрээлэлд биш, харин бүх уншигчдад зориулагдсан болно. Энэ нь Гоголыг "дөрөв дэх хана" зарчмаас татгалзахад хүргэсэн. Инээдмийн жүжгийн жүжигчид болон танхимд байгаа үзэгчдийн хоорондох шугам хэдхэн минутын дотор арилдаг. "чулуужсан бүлэг" тайзан дээр хөдөлгөөнгүй зогсож байна. Дүрүүд болон үзэгчдийн хооронд эв нэгдлийн мэдрэмж байдаг. Хүнд хямралын үед хөлдсөн баатрууд. зайлшгүй гэсгээх санаануудад автсан.Уншигчдад энэ дээд шүүхийн тухай бодол төрүүлэх нь Гоголын "чимээгүй дүр зураг" дээр илэрхийлсэн гол ажил байв.
Хошин урлагийн цорын ганц "шударга, эрхэмсэг нүүр царай бол инээд "(Гоголь). Гэхдээ инээдмийн инээд нь тодорхой хүн, албан тушаалтан, тодорхой мужийн хот руу биш, харин дэд хүн рүү чиглэгддэг. Гоголь түүнд цохиулсан хүний ​​хувь заяа ямар аймшигтай болохыг харуулсан. Уг жүжигт инээдмийн болон жүжгийг хослуулсан бөгөөд энэ нь хүний ​​анхны өндөр хувь заяа, түүний биелээгүй байдал хоёрын зөрүүд оршдог. амьдралын гайхамшгийг эрэлхийлж ядрах. Хотын захирагчийн сүүлчийн монолог, Хлестаковын үерхэж буй дүр зураг нь жүжигээр дүүрэн байдаг ч комик бүхэлдээ ар тал руугаа орох эмгэнэлт оргил нь эцсийн "чимээгүй үзэгдэл" юм.
Гоголын инээдмийн жүжиг нь Грибоедовын нийтийн инээдмийн жүжгийн уламжлалыг олон талаараа хөгжүүлж, шинэ илэрхийлэл, шинэлэг байдлыг эрэлхийлсээр байна. харааны хэрэгсэл. Гоголын зоримог туршилтууд нь олон шинэлэг шинж чанарыг агуулсан өвөрмөц бүтээлийг бүтээхэд хүргэсэн.

Инээдмийн "Байцаагч». Үзэл суртлын утга учирболон утга, гол дүрүүд. Сэдэв бяцхан хүнмөн харамсалтай бодит байдал. Комелиагийн өртөлтийн түгээмэл байдал. Аудиторын нөхцөл байдал. Мөргөлдөөн дэх Хлестаковын үүрэг. Чимээгүй үзэгдлийн полисеми. Зохиол, хэл. Гоголын драмын ур чадвар. Үе үеийн хүмүүсийн "Байцаагч" -д хандах хандлага.

Зохиол: In мужийн хот, "Чи гурван жил унавал ямар ч мужид хүрэхгүй" гэж хотын дарга Антон Антонович Сквозник-Дмухановский таагүй мэдээ дуулгахын тулд албаны хүмүүсийг цуглуулдаг: "Аудитор" гэсэн танилынхаа захидлаар түүнд мэдэгджээ. Санкт-Петербургээс, нууцлалтай. Мөн нууц тушаалаар." Хотын дарга - ер бусын хэмжээтэй хоёр харх шөнөжин зүүдлэв - ямар нэг муу зүйлийг урьдчилан таамаглаж байв. Аудиторын айлчлалын шалтгааныг хайж байгаа бөгөөд шүүгч Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин ("тав, зургаан ном уншсан, тиймээс зарим талаараа чөлөөтэй сэтгэдэг") Орос улс дайн эхлүүлсэн гэж үзэж байна. Үүний зэрэгцээ хотын дарга буяны байгууллагуудын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч Артемий Филиппович Гүзээлзгэнэтэй өвчтэй хүмүүст цэвэр малгай тавьж, тамхи татдаг тамхиныхаа хүчийг хаях, ерөнхийдөө боломжтой бол тэдний тоог цөөлөхийг зөвлөж байна; мөн гүзээлзгэний сэтгэлийг бүрэн дүүрэн хүлээн авч, "энгийн хүн: хэрэв тэр үхвэл тэр ямар ч байсан үхнэ; Эдгэрэх юм бол эдгэнэ” гэв. Шүүгчийн хувьд хотын дарга өргөдөл гаргагчдын өмнө хөл дор гөлрдөг “жижиг катерпилс бүхий гэрийн галуу”-г онцлон тэмдэглэв; бага наснаасаа "энэ нь бага зэрэг архи өгдөг" үнэлгээчин дээр; Шүүгээний дээгүүр цаас өлгөөтэй агнуурын рапник дээр. Хотын дарга хээл хахуулийн (ялангуяа буурал гөлөгнүүдийн) талаар ярилцаж, сургуулийн захирал Лука Лукич Хлопов руу хандаж, "эрдмийн цолноос салшгүй" хачирхалтай зуршлууддаа харамсаж байна: нэг багш байнга царай гаргадаг, нөгөө нь ингэж тайлбарладаг. Тэр өөрийгөө санахгүй байгаадаа догдолж байна ("Мэдээжийн хэрэг, энэ бол Македонийн баатар Александр, гэхдээ яагаад сандал эвдэж байгаа юм бэ? Энэ бол эрдэнэсийн санд хохирол юм").

Шуудангийн эзэн Иван Кузьмич Шпекин "гэнэн юм болтлоо энгийн сэтгэлгээтэй хүн" гэж харагдаж байна. Хотын дарга түүнийг буруутгахаас эмээж, захидлуудыг харахыг хүссэн боловч шуудангийн дарга тэднийг удаан хугацааны турш сониуч зангаараа уншиж байсан ("та өөр захиаг баяртайгаар унших болно") Санкт-Петербургийн талаар юу ч хараагүй байна. албан ёсны. Амьсгал нь тасарч, байшингийн эзэд Бобчинский, Добчинский нар орж, минут тутамд бие биенээ таслан, зочид буудлын таверна руу зочлох талаар ярилцаж, залуу эр, ажиглагч (“мөн бидний таваг руу харав”), нүүрэндээ ийм илэрхийлэлтэй, - нэг үгээр хэлбэл, аудитор: "тэр мөнгө төлөхгүй, тэр явахгүй, тэр биш бол хэн байх байсан бэ? ?”

Албаны хүмүүс түгшүүртэйгээр тарж, хотын дарга "зочид буудалд жагсаал хийх" шийдвэр гаргаж, таверна руу хөтөлдөг гудамж, буяны байгууллагад сүм барих талаар улирал бүр яаран зааварчилгаа өгдөг (энэ нь "гэж эхэлсэн гэдгийг бүү мартаарай" баригдсан, гэхдээ шатсан" гэж бичнэ үү" эс тэгвээс хэн нэгэн нь юуг, юуг огт бариагүйг шоолох болно). Добчинскийтэй хотын дарга маш их баяртайгаар гарч одов, Бобчинский дрошкигийн араас кокерел шиг гүйв. Хотын даргын эхнэр Анна Андреевна, түүний охин Марья Антоновна нар гарч ирэв. Эхнийх нь охиноо залхуу зантай гэж загнаж, цонхоор гарах нөхрөөсөө шинэ хүн сахалтай юу, ямар сахалтай вэ гэж асууна. Бүтэлгүйтэлд бухимдсан тэрээр Авдотяг дрошкид илгээв.

Зочид буудлын жижиг өрөөнд үйлчлэгч Осип эзнийхээ орон дээр хэвтэж байна. Тэр өлсөж, мөнгөө алдсан эзнийхээ тухай, бодолгүй үрэлгэн байдлынхаа талаар гомдоллож, Санкт-Петербургийн амьдралын баяр баясгаланг дурсав. Иван Александрович Хлестаков, тэнэг залуу гарч ирэв. Мөргөлдөөний дараа улам бүр ичимхий болж, тэрээр Осипыг оройн хоолонд илгээв - хэрэв тэд өгөхгүй бол эзэнд нь зориулав. Таверны үйлчлэгчтэй хийсэн тайлбарын дараа оройн хоол иднэ. Хлестаков таваг хоослон загнаж, энэ удаад хотын дарга түүний талаар асуув. Хлестаковын байрлах шатны доорх харанхуй өрөөнд тэд уулзав. Айлчлалын зорилгын тухай, Санкт-Петербургээс Иван Александровичийг дуудсан аймшигт аавын тухай чин сэтгэлийн үгсийг чадварлаг шинэ бүтээл гэж андуурч, хотын дарга түүний шоронд орохыг хүсэхгүй байгаа тухай уйлахыг нь зочин хүлээж авах гэсэн утгаар ойлгодог. түүний муу үйлдлийг бүү нуу. Айсандаа төөрсөн хотын дарга зочдод мөнгө санал болгож, гэрт нь нүүж орохоос гадна хотын зарим байгууллагуудыг "ямар нэгэн байдлаар буяны болон бусад" шалгаж үзэхийг хүсчээ. Зочин гэнэт зөвшөөрч, таверны дансанд хоёр тэмдэглэл бичиж Гүзээлзгэнэ болон түүний эхнэр рүү хотын дарга Добчинскийг тэдэнтэй хамт явуулав (Үүдэнд хичээнгүйлэн чагнаж байсан Бобчинский түүнтэй хамт шалан дээр унасан) тэр явав. Хлестаковтой хамт.

Тэвчээргүй, тэсэн ядан хүлээж буй Анна Андреевна охиндоо эгдүүцсэн хэвээр байна. Добчинский "Тэр генерал биш, гэхдээ генералд бууж өгөхгүй" гэсэн албан тушаалтны тухай, эхэндээ заналхийлж, дараа нь зөөлөрч байсан тухай тэмдэглэл, түүхтэй гүйж ирдэг. Анна Андреевна даршилсан өргөст хэмх, түрс зэргийг тоолж, зочдод зориулж өрөө бэлдэж, худалдаачин Абдулинаас дарс авахыг хүссэн тэмдэглэлийг уншиж байна. Хоёр хатагтай хэрэлдэж хэнд ямар даашинз өмсөхөө шийднэ. Хотын дарга, Хлестаков хоёр Гүзээлзгэнэ (эмнэлэгт дөнгөж идсэн лабардан), Хлопов, зайлшгүй шаардлагатай Добчинский, Бобчинский нартай буцаж ирэв. Энэ яриа нь Артемий Филипповичийн амжилтын тухай юм: түүнийг албан тушаалд очсон цагаас хойш бүх өвчтэй хүмүүс "ялаа шиг эдгэрдэг". Хотын дарга өөрийн сонирхолгүй зүтгэлийнхээ талаар илтгэл тавьж байна. Гайхалтай Хлестаков хотын хаа нэгтээ хөзөр тоглох боломжтой эсэхийг сонирхож байгаа бөгөөд хотын дарга асуултын заль мэхийг ойлгоод хөзрийн эсрэг хатуухан хэлэв (хлоповыг саяхан ялсандаа ядаж ичээгүй). Хатагтай нарын дүр төрхийг бүрэн дүүрэн гайхшруулсан Хлестаков Петербургт түүнийг ерөнхий командлагчаар хэрхэн хүлээж авснаа, Пушкинтэй найрсаг харилцаатай байгааг, өмнө нь ятгаж, гучин хүн илгээж байсан тэнхимийг хэрхэн удирдаж байсан тухайгаа ярьжээ. -түүн рүү таван мянга нэг шуудан зөөгч; тэрээр өөрийн хосгүй хатуу ширүүн байдлыг зурж, ойрын хугацаанд хээрийн маршал хийх гэж буй ажлаа зөгнөсөн нь хотын дарга болон түүний ойр тойрныхонд айдас төрүүлж, Хлестаковыг унтаж амрахад хүн бүр тарах айдас төрүүлдэг. Анна Андреевна, Марья Антоновна хоёр шинэ хүн хэнийг илүү харсан талаар маргаж, хотын даргатай хамт өөр хоорондоо өрсөлдөж, Осипоос эзний тухай асуув. Тэр маш хоёрдмол утгатай, булхайтай хариулдаг тул Хлестаковын чухал хүн гэж үзвэл тэд зөвхөн үүгээрээ өөрсдийгөө баталж байна. Худалдаачид, өргөдөл гаргагчид болон гомдол гаргах боломжтой хүмүүсийг оруулахгүйн тулд хотын дарга цагдаагийн ажилтнуудыг үүдний тавцан дээр зогсохыг тушаажээ.

Хотын даргын ордны албаны хүмүүс юу хийхээ ярилцаж, зочдод хахууль өгөхөөр шийдэж, уран яруугаараа алдартай Ляпкин-Тяпкиныг (“Үг бүр нь Цицерон хэл амнаас нь салгав”) түрүүлж ятгав. Хлестаков сэрээд тэднийг айлгав. Мөнгө өгөх санаатай орж ирсэн туйлын хулчгар Ляпкин-Тяпкин хэдий хугацаанд алба хааж, юу хийсэн талаар ч тодорхой хариулж чадахгүй байна; тэр мөнгөө хаяж, өөрийгөө бараг баривчлагдсан гэж үздэг. Мөнгө цуглуулсан Хлестаков "замд зарцуулсан" гэж зээл хүсч байна. Шуудангийн даргатай дүүргийн хотын амьдралын таашаалын талаар ярилцаж, сургуулийн захиралд тамхи санал болгож, түүний амтанд шаргал үстэй эсвэл шаргал үстэй хэн нь илүү дээр вэ гэсэн асуултыг асууж, Гүзээлзгэнэ өчигдөр өөрийгөө намхан байсан гэж ичиж орхив. хүн бүрээс нөгөө л шалтаг дор "зээл" авдаг. Гүзээлзгэнэ нь хүн бүрийг буруутгаж, санал бодлоо бичгээр илэрхийлэхийг санал болгосноор нөхцөл байдлыг төрөлжүүлдэг. Бобчинский, Добчинский нараас Хлестаков тэр даруй мянган рубль, эсвэл дор хаяж зуу (гэхдээ тэр жаран тавд сэтгэл хангалуун байдаг) гуйдаг. Добчинский гэрлэхээсээ өмнө төрсөн анхны хүүхдийнхээ талаар шуугиж, түүнийг хууль ёсны хүү болгохыг хүсч байгаа бөгөөд тэрээр найдаж байна. Бобчинский хааяа Санкт-Петербургийн бүх язгууртнуудад: сенаторууд, адмиралууд ("Тийм ээ, хэрэв бүрэн эрхт эзэнт гүрний эзэнд ч гэсэн хэлээрэй") "Петр Иванович Бобчинский ийм ийм хотод амьдардаг" гэж хэлэхийг хүсдэг.

Байрны эздийг явуулсны дараа Хлестаков Санкт-Петербург дахь найз Тряпичкинд захидал бичиж, түүнийг хэрхэн "төрийн зүтгэлтэн" гэж хүлээж авсан тухай инээдтэй үйл явдлыг тайлбарлахаар суув. Эзэмшигч нь бичиж байх хооронд Осип түүнийг аль болох хурдан явахыг ятгаж, маргаандаа амжилтанд хүрэв. Осипыг захидал, морьтой явуулсны дараа Хлестаков худалдаачдыг хүлээн авч, улирал тутам Держиморда чанга дуугаар хориглодог. Тэд хотын даргын "доромжлол"-ын талаар гомдоллож, хүссэн таван зуун рубль зээлдэг (Осип элсэн чихэр авдаг, бусад олон зүйл: "зам дээр олс хэрэгтэй болно"). Тайвширсан худалдаачдыг слесарь, бага дарга нарын эхнэр ижилхэн хотын даргын тухай гомдолтой сольдог. Осип бусад өргөдөл гаргагчдыг ялгаж салгаж байна. Үнэхээр хаашаа ч явсангүй, ээж нь энд байгаа болов уу гэж бодсон Мария Антоновнатай хийсэн уулзалт хайраа тунхаглаж, хэвтэж буй Хлестаковын үнсэлт, өвдөг дээрээ наманчлах зэргээр төгсдөг. Гэнэт ууртай гарч ирсэн Анна Андреевна охиноо ил гаргаж, Хлестаков түүнийг маш их "хоолны дуршилтай" байгааг олж хараад өвдөг сөгдөн гараа гуйв. Анна Андреевна түүнийг "ямар нэгэн байдлаар гэрлэсэн" гэж эргэлзсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөнд тэрээр ичдэггүй бөгөөд "хайр дурлалын хувьд ялгаа байхгүй" тул "тийрэлтэт онгоцны халхавч дор тэтгэвэрт гарахыг" санал болгож байна. Марья Антоновна гэнэт гүйж ирээд ээжээсээ загнуулж, өвдөг дээрээ суугаад байгаа Хлестаковоос гэрлэх санал хүлээн авав. Хотын дарга Хлестаков руу нэвтэрсэн худалдаачдын гомдлоос айж орж ирээд луйварчдад итгэхгүй байхыг гуйв. Хлестаков өөрийгөө буудна гэж заналхийлтэл эхнэрийнхээ нөхөрлөлийн тухай үгийг ойлгохгүй байна. Юу болоод байгааг ойлгохгүй хотын дарга залуусыг ерөөж байна. Морь бэлэн болсон гэж Осип мэдээлсэн бөгөөд Хлестаков хотын даргын бүрэн төөрсөн гэр бүлд баян авга ах руугаа ганцхан өдөр явах гэж байгаагаа зарлаж, дахин мөнгө зээлж, хотын дарга болон түүний гэр бүлийнхэнтэй хамт сүйх тэргэнд суув. Осип перс хивсийг дэвсгэр дээр болгоомжтой авч явав.

Хлестаковыг үдэж өгсний дараа Анна Андреевна, хотын дарга нар Петербургийн амьдралыг мөрөөддөг. Дуудагдсан худалдаачид гарч ирэхэд ялалт байгуулсан хотын дарга тэднийг маш их айдастайгаар гүйцэж, бүх хүмүүсийг Бурхантай хамт баяртайгаар суллав. Хотын даргын гэр бүлд баяр хүргэхээр ар араасаа “тэтгэвэрт гарсан албан тушаалтнууд, хотын хүндэт хүмүүс” гэр бүлээрээ хүрээлүүлэн ирдэг. Баяр хүргэж байх хооронд хотын дарга Анна Андреевнатай хамт атаархсан зочдын дунд өөрсдийгөө генералын хосууд гэж үзэхэд шуудангийн дарга "Бидний аудитор авсан албан тушаалтан аудитор биш байсан" гэсэн мессежээр гүйж ирэв. Хлестаковын Тряпичкинд бичсэн хэвлэмэл захидлыг чангаар уншдаг, учир нь шинэ уншигч бүр өөрийн гэсэн шинж чанарт хүрч, сохорч, хальтирч, арилдаг. Буталсан хотын дарга нисдэг тэрэгний зогсоол Хлестаков руу биш харин "товшилт, цаасан марак"-ыг инээдмийн кинонд оруулах нь гарцаагүй. Жандарм гэнэт гарч ирэн "Гэгээн Петербургээс хувийн захиалгаар ирсэн албан тушаалтан" гэж зарлахад худал цуурхал тараасан Бобчинский, Добчинский нар ерөнхий уур хилэнгээ чиглүүлж байна. Чимээгүй дүр зураг нэг минут гаруй үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд хэн ч байр сууриа өөрчилдөггүй. "Хөшиг унана."

Хэл.

Ерөнхий байцаагчийн хэл яриа нь Белинскийн болон Оросын дэвшилтэт уншигчдын бишрэлийг төрүүлээд зогсохгүй Оросын уран зохиолын "зөвшөөрлийн хамгаалагчдын" дургүйцлийг төрүүлэв. "Ерөнхий байцаагч" бол дүрүүдийн инээдмийн кино бөгөөд Гоголь хүн бүрийн яриаг боловсрол, сэтгэхүй, нас, мэргэжил, нийгмийн байдал, хүйс, тодорхой нөхцөл байдалд тохирсон байдлаар л дүрсэлж чаддаг байв. Тэгээд тэр гайхалтай амжилтанд хүрсэн. Зөөлөн, самнасан хэл биш, харин амьд, театрын хананы гадна сонсогддог газаргүй, оновчтой, оновчтой үг хэллэг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийг тайзнаас сонссон.

Гоголын хэл нь товчхон юм. Өгүүлбэр бүрийн ард тодорхой нэг баатрын зан чанар байдаг. Городничийгийн эхнэр Анна Андреевнагийн дүр төрх охинтойгоо ярилцахдаа хэрхэн илчлэв! V. G. Белинский үүнд анхаарлаа хандуулав: "Гурав дахь үйлдэл, Анна Андреевна охинтойгоо цонхны дэргэд хэвээр байгаа нь маш хошин зан чанар юм! Хоосон эмэгтэйн нэгээс илүү хоосон сониуч зан байдаг: байцаагч нь залуухан, тэр бол нялцгай биетэн, түүнээс дээш биш юмаа ... Охин нь хүн ирж байна гэж хэлэв - ээж нь ууртай байна ... Тэгээд хэн бэ гэдэг асуулт ирж: санал нийлэхгүй, охиноо дахин зэмлэв ... Эцэст нь тэд хоёулаа харав; охин: "Юу? Яах вэ, ээж ээ? Добчинскийг хараач!" Ээж нь: "Тийм ээ, Добчинский, одоо би харж байна - чи юу гэж маргаж байгаа юм бэ?" Үргэлж охиныхоо өмнө зөв байж, охиноо өөрийнхөө өмнө буруутай болгохгүй байснаас эх хүний ​​нэр төрийг илүү сайн хадгалж чадна гэж үү? Энэ үзэгдэлд ямар нарийн төвөгтэй элементүүд илэрхийлэгддэг вэ: дүүргийн эзэгтэй, хуучирсан кокет, инээдтэй ээж! Түүний үг бүрд хичнээн олон сүүдэр байдаг, түүний үг тус бүр нь хичнээн хэрэгтэй вэ! ”: Хлестаковын ярианд хандъя. "Энгийн Элистратишка" гэж зарц Осипийн хэлсэнчлэн, санамсаргүй байдлаар хүлээгдэж буй засвараас айсан албан тушаалтнуудын нүдэн дээр гарч, ярьж, ярьдаг ... Түүний илүү уялдаа холбоогүй, будлиантай, "гайхалтай" Добчинский болон түүний сонсогч болсон хүмүүсийн нүдэнд тэр илүү жинтэй байдаг. Тэгээд тэд түүнийг дуулгавартай, дуртайяа сонсдог... Тэгээд тэр амнаас нь ямар үг гарахыг хардаггүй, өөрөөр хэлбэл, "тэр ямар ч бодолгүйгээр ярьж, үйлддэг". Гоголь яриагаа хэтрүүлэгээр дүүргэсэн нь бүр ч инээдтэй болгодог. Энд "долоон зуун рублийн үнэтэй" тарвас байгаа бөгөөд "түүний шүгэл зохиосон: Гадаад хэргийн сайд, Францын элч, Англи, Германы элч бид хоёр", коридорт "би сэрж амжаагүй байхад" дээшээ: гvн, ноёд иамыг зєг зєг шиг шахаж, бужигнаж байна”, “гучин таван мянгат нэг шуудангаар”, “Пушкинтэй найрсаг нєхєрсєн”... Гэвч тэр жvжгийн эхэн vедээ аймхай, дасгалтай байдаг. өөрийн зарцтай, зоогийн газрын үйлчлэгч рүү бүдүүлэг, царай муутай, түүнийг авчрахад би явж байна ... зөвхөн түүнээс доромжлол сонсогддог: "Тэнэг хүн, би чамтай хамт байна, би хүсэхгүй байна. маргах", "луйварчид, новшнууд", "заримчууд", "хөлснүүд" ...

Захирагч аудитор ирсэн тухай албан тушаалтнуудад мэдээлдэг эхний үзэгдэл болох гол дүрд эргэн оръё. Бидний сонссон эдгээр үгсэд дүрүүд аль хэдийн харагдаж байна. Хэд хэдэн ном уншсан Ляпкин-Тяпкин "Тэр бага зэрэг чөлөөтэй сэтгэдэг тул" гэж бодсон мэт аажуухан хариу үйлдэл үзүүлэв: "Тийм ээ, ийм нөхцөл байдал ер бусын, ер бусын юм. Ямар нэгэн гэнэтийн зүйл." Сургуулийн эрхлэгч Лука Лукич бухимдангуй, санаа зовсон байдалтай: “Бурхан минь! Бас нууц тушаалаар!.. Яагаад, Антон Антонович, яагаад тэр вэ? Бидэнд яагаад аудитор хэрэгтэй байна вэ? Кристиан Иванович, дүүргийн эмч "Үсэгтэй зарим талаараа төстэй, зарим талаараа e-тэй төстэй дуу гаргадаг". Ийм урт хэллэгээс түүнийг өвчтөнүүдтэй хэлэлцээр хийж, албан үүргээ хэрхэн биелүүлж байгааг таахад хэцүү биш бөгөөд энэ нь буяны байгууллагуудын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч Артемий Филипповичийн хэлсэн үгээр нотлогддог: "Байгаль руу ойртох тусам бид сайн хийдэг. үнэтэй эм хэрэглэхгүй байх. Энгийн хүн: Үхвэл ямар ч байсан үхнэ, эдгэрвэл ямар ч байсан эдгэрнэ. Хэрэв Засаг дарга доод албан тушаалтнуудтайгаа ижил тэгш байдлаар ярих юм бол "аудитор" Хлестаков руу эргэж харвал тэр зарим талаараа дуугүй: "Бас вах-вах-вах ... Вах-вах-вах ... жагсаал, Эрхэмсэг ноён, чи намайг амрахыг тушаах уу? Гэхдээ худалдаачдын хувьд тэрээр үл тоомсорлон үл тоомсорлодог бөгөөд түүний уур хилэн нь түүний ярианы хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг ... "Аа, агуу шонхорууд! Яах вэ, тагтаа, сайн байна уу? Юу вэ, самовар, аршинники, гомдоллож байна уу? Архвилд, араатан амьтад, дэлхийн луйварчид! Гомдоллох уу? Юу? их авсан уу? Тиймээс тэд түүнийг шоронд хийнэ гэж бодож байна! .. Чиний аманд долоон чөтгөр, нэг шулам байгааг чи мэдэх үү ... Одоо би чамайг авах болно! Гоголь мөн Фонвизиний үеэс мэдэгдэж байсан "ярих" овог нэрийг ашигладаг. Жүжгийн үргэлжлэлд дуугарахгүй байг, гэхдээ үзэгчийн гарт хөтөлбөр байгаа бөгөөд түүнийг харахад тэр бүх дүр төрхийг харах болно: Хлопов, Ляпкин-Тяпкин, Гүзээлзгэнэ, Гибнер, Люлюков, Растаковский, Коробкин, Уховертов. , Свистунов, Пуговицын, Держиморда - хотын зохистой хүмүүс, эрх мэдлийн зарцууд ... Тиймээс Гоголь гудамж, таверны амьд хэлийг, хамгийн хоосон, бүдүүлэг, ноёрхогч, боловсролгүй албан тушаалтнуудын хэлийг тайзан дээр гаргаж ирдэг. эрх мэдэл, эрх мэдэлтнүүдийн өмнө байр сууриа чичирч, тэднээс ирсэн хүмүүсийг үл тоомсорлохоос хамаарна. Ажиглагч, мэдрэмжтэй сонсогч болох бүхий л ур чадвараараа Гоголь зургуудын амьд байдал, танигдах чадварыг олж авдаг. Бүтээлч байдлаар дахин боловсруулсан ардын хэллэгүүд нь Гоголын хошигнолд шинэлэг байдал, хурц тод байдлыг өгч, үзэгчдийг бузар мууг инээж, түүнээс дээш гарахад хүргэдэг.
"Ерөнхий байцаагч" киноны инээдмийн эффект нь нэг талаас баатруудын харилцан ярианд албан ёсны ёслолын үгс, нөгөө талаас ардын хэлээр ярьдаг зэргээс үүдэлтэй.

Нэг талдаа хөрш зэргэлдээ оршдог, нөгөө талдаа төрийн ордны өргөн уудам. III үйлдэл дэх үгс (хэрэглээ 5) - хотын дарга: "... энд, эрх баригчдын анхаарлыг эрх баригчдын анхаарлыг татах, сонор сэрэмжтэй байхаас өөр бодол байхгүй гэж хэлж болно." Хлестаков: "Өглөөний цай" маш сайн байсан. Би бүрэн сэтгэлээр унасан ... "

Үүнтэй ижил хошин утга нь ижил дүрийн яриан дахь номын хэллэг бүхий ярианы үгсийн ойролцоо байдаг, жишээлбэл, Хлестаковын хэлсэн үгэнд: "Би идэх дуртай.

Эцсийн эцэст та цэнгэлийн цэцэг түүж амьдардаг, Энэ загас ямар нэртэй байсан бэ? (III үйлдэл, yavl. 5).

Баатруудын ярианд гуйвуулсан үг, хэллэгийг ашиглах нь бас инээдтэй, жишээлбэл, Осипийн монологт (II үйлдэл, Ph. 1).

Сэтгэл хөдлөлийн үгсийн урсгал

Анна Андреевнагийн үгэнд бичигдсэн олон тооны дуугаралт, асуултууд (I хуулийн төгсгөл) эсвэл хотын захирагчийн эсрэг загнасан цуваа зэрэг сэтгэл хөдлөлийн өнгөт үг, илэрхийллийн урсгалаар инээдмийн киног бүтээдэг. худалдаачид (I Act, Ph. 2), эсвэл олон тооны хүчтэй эпитетүүд инээдмийн төгсгөлд Бобчинский, Добчинский нарт албан тушаалтныг сулласан.

Нарийн уран сайхны хэрэгсэл, сайн зорилготой, ярианы үгсийг сонгох.

Хошин шог нь хүрч, чадварлаг сонгосон зурган юм уран сайхны хэрэгсэл- гипербол: "долоон доллар, тарвасыг зуун рубль", "саванд хийсэн шөл Парисаас шууд ирсэн" (Хлестаков), "бүхэл бүтэн дэглэм бүрээ үлээж байгаа юм шиг ходоодонд чимээ шуугиантай байна" (Осип) гэх мэт; харьцуулалт: "Мофтойеу бол гуалин шиг зөрүүд, тэнэг юм" (Хлестаков), "ямар болхи баавгайнууд гуталтайгаа тогшдог вэ" (хотын дарга) гэх мэт; сайн зорилготой ярианы үгсээр: "та тэнд заваарч байна" (хотын дарга), "төрийн зөвлөл загнаж байна" (шүүгч), "би чамайг дөрвөн өдрийн турш өөрийгөө маажихаар дүүргэх болно" (Осип), " Одоо тэр сууж, сүүлээ дээшлүүлсэн" (Осип) болон бусад