Рогожин Парфён Семёнович. "Эмх замбараагүй байдал ба оршихгүй байдлын дүр" (Парфен Рогожин - үхлийн чөтгөр эсвэл хувь тавилангийн дүр) Хэд хэдэн сонирхолтой зохиолууд

"Тэнэг" роман дахь Рогожин Парфен Семенович бол шийдэмгий, зоригтой залуу юм харанхуй дүр, энэ нь үргэлж сүүдэрт үлдэж, олзоо хүлээж байдаг. Тэр үргэлж ганцаараа байсан, найз нөхөдтэй болоогүй. Тиймээс түүний нүүрний хувирал, харилцах арга нь тохуурхсан, доромжилсон эсэргүүцлийг харуулдаг бөгөөд үүний цаана сэтгэлийн түгшүүр, дорд байдлын цогцолбор байдаг. Ганцаардсан, гунигтай залуу хүмүүст тохиолддог шиг Рогожин гудамжинд санамсаргүй олж харсан үзэсгэлэнтэй Настася Филипповнад анхны харцаар дурладаг. Тэр цагаас хойш түүний зүрх сэтгэлийг зөвхөн түүнд өгсөн тэрээр энэ юутай ч зүйрлэшгүй "цом"-ыг авахыг маш их хүсч байна.

Рогожин "Тэнэг" романд хамаарах нь дамжиггүй залуу үе арван есдүгээр сарын дунд үезуун. Гэхдээ энэ бол бидний хувьд харанхуй, харагдахгүй ертөнц юм. Энэ нь "шинэ эмэгтэй" Аглая, эгэл жирийн Галя Иволгин нар амьдардаг Эпанчин язгууртны гэр бүлээс тэс өөр юм.

Рогожингийн гэр бүл бол хуучин итгэгч бөгөөд тэр чинээлэг худалдаачны хүү юм. Аав нь гэнэт нас барж, түүнд хоёр сая хагас рублийн асар их өв үлдээжээ. Гэвч аав нь нас барах хүртлээ түүнд зарц мэт хандсан. Гэрийнхээ босгыг давж байдаг амьдралын баяр баясгаланг мэддэггүй тийм л хүмүүжсэн. Түүний аав жинхэнэ дарангуйлагч байсан. Рогожин Настася Филипповнад аавынхаа мөнгөөр ​​худалдаж авсан алмаазан зүүлт өгч, түүнийг үнэхээр ална гэж айж байна.

Рогожины дүрд - үгүй амьдралыг мэдэхба айдастай аав - хэтрүүлсэн хэлбэрээр, тэр үеийн хатуу тушаалууд худалдаачин гэр бүлүүд. 19-р зууны Оросын худалдаачдын нийгэмлэг. А.Н.Островский (1823-1886), Л.Н.Толстой (1828-1910) "Харанхуйн хүч" жүжигт маш сайхан дүрслэгдсэн байдаг. Энэ ертөнц барууны чиг хандлагыг төдийлөн хүлээн зөвшөөрдөггүй, бие даан зогсож, уламжлалт амьдралын хэв маягийг хамгаалж, хаалттай байв.

Достоевскийн үеийн нэгэн, ландшафтын зураач Алексей Саврасов (1830-1897) "Роксууд ирлээ" зургаар алдаршсан нь худалдаачин хүү байжээ. Тэрээр багадаа урлагийн хүн болохыг хүсдэг гэж хэлэхэд аавынхаа тушаалаар дээврийн хонгилд цоожилж, хөршүүдийнх нь тусламж л түүнийг шоронгоос аварч чадсан юм. IN урлагийн сургуультэр зөвхөн найз нөхдийнхөө тусламжтайгаар үүнийг хийж чадна. Өв залгамжлалыг хүлээн авсны дараа худалдаачны хүү Рогожин саятан болжээ. Гэвч бусад нь түүнийг "эр хүн" гэж зөрүүдлэн дуудсаар байна. Барууны боловсролтой язгууртны үүднээс худалдаачид бол гэгээрлийн гэрэл нэвт шингэдэггүй гянданд амьдардаг харанхуй, боловсролгүй хүмүүс юм. Тиймээс тэд тэдэнд хүндэтгэлтэй хандсан. Үнэн хэрэгтээ худалдаачдын дунд бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүс олон байсан. Тиймээс Рогожин Пушкиний тухай сонсоогүй.

Настася Филипповна Рогожинд зарц мэт ханддаг бөгөөд түүнийг зохистой хүргэн гэж үздэггүй гэдгээ нуудаггүй. Тэрээр газрын эзний орчинд өссөн бөгөөд хэчнээн баян худалдаачин байсан ч түүний хувьд тэрээр доод түвшний амьтан хэвээр байна. Мышкин ядуу, гэхдээ тэр бол ханхүү юм. Зөвхөн тэр л Рогожинтой адил тэгш харьцдаг (түүнийг өрөвдөж, үүнтэй зэрэгцэн эсэргүүцдэг) нь бусдын нүдэн дээр санаанд багтамгүй "ардчилал" мэт харагддаг, тиймээс мөнгө төлдөггүй буянтан Мишкинтэй холбоотой. Нийгмийн ялгааг анхаарч, нөхөрлөлөө харуулдаг Рогожин үүнийг үнэлж, хэт их догшин харьцдаг.

Рогожин генерал Еланчин эсвэл газрын эзэн Тоцкийн хамт зочны өрөөнд орохдоо үргэлж хамгаалалтын байр суурь баримталдаг. "Хүн" нь "ноёдтой" нэг өрөөнд байгаа бөгөөд энэ нь түүний мэдрэлд нөлөөлөхгүй. Тэр тэдэнтэй нэг орон зайд байгаа ч амаа хамхиж байдаг.

Рогожин "Тэнэг" кинонд ганцаараа байхдаа сүүдэрт нуугдаж, бодолдоо автан дайснаа агнах завгүй байдаг. Бусад үед тэрээр гар хөл бологсод, хамтрагчдаараа хүрээлэгдсэн мэт харагддаг бөгөөд бусдыг гайхшруулах гэж найдаж буй хачин жигтэй үйлдлүүдийг хийдэг. Хэрвээ тэр мужик нэхий дээлээ нээвэл доор нь нийгмийн хамгийн гүн дорд үзэгдэх орчин илчлэх болно. Түүний мөнгө түүнийг өлгүүрийн компаниар хангах боломжтой боловч зүрх сэтгэлдээ тэр ганцаардсан чоно хэвээр байна. Мөн түүнд сэтгэлээ нээх чадвар, хүсэл туйлын дутагдаж байна.

Рогожин тод гэрэлтэй зочны өрөөнд иргэний харилцаанд дассан хүмүүсийн өмнө гарч ирэхээс айдаг. Тэрээр харанхуй байшинд өссөн бөгөөд харанхуй нь түүний мөн чанарын нэг хэсэг болсон тул харанхуйгаас салах нь түүнд сүйрлийн аюул заналхийлж байгааг урьдчилан таамаглаж байна. Тиймээс ч түүнийг гэрэлд чирж буй Мышкиныг алахыг хүссэн байх. Тэр Настася Филипповнатай гэрлэхийг хүсч байгаа ч гэрлэх нь түүний хувьд зөвхөн нэг л зүйл гэсэн үг: олзоо харанхуй ертөнцөд нь чирж, тэнд нь хорих.

"Ядуу ард түмэн"-ээс эхлэн Достоевский нийгмийн болон мэргэжлийн бүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ түүний хотын оффисын баатрууд бараг үргэлж ямар ч ашиггүй жижиг албан тушаалтнууд байсаар ирсэн. Харин "Тэнэг" роман дахь Рогожин огт өөр ертөнцөд харьяалагддаг. Мэдээжийн хэрэг, "Эзэгтэй" кинонд бид Муринтай, "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" кинонд үсэрхэг гар урчуудтай, өөрөөр хэлбэл үйлчилгээний хүмүүст харьяалагддаггүй хүмүүстэй уулздаг, гэхдээ эдгээр төрлүүдийн дунд Рогожин шиг тод дүрүүд байдаггүй. эзэмшдэг. Түүнтэй бараг уулзаагүй тул уншигчид түүнийг огт өөр төрлийн баатартай харьцаж байгааг мэдэрдэг.

Рогожин огт тийм биш шинэ төрөлтариачдыг чөлөөлсний дараа талбарт хурдацтай орж ирж байгаа бөгөөд гадаадын капитал, төмөр зам, хөрөнгийн биржтэй холбогдсон. Достоевскийн шинэ баатар бол хаалттай худалдаачин ангиас гарч ирсэн “хуучин” баатар, барууны үзэлд өртөөгүй баатар юм. Мөн үүнд хуучин Оросхүчтэй уламжлалт шашны элемент.

Рогожин нарын өвөг дээдсийн том, харанхуй, гунигтай гэрт Парфёны өвөөгийн үеэс тайгануудын гэр бүл амьдарч байна. Тэр үед Оросын бүх оршин суугчид албан ёсны Ортодоксид харьяалагддаггүй байв. Түүнээс гадна хуучин итгэгчдийн томоохон бүлэг, олон жижиг сектүүд байсан. Худалдаачдын дунд ялангуяа эртний итгэгчид олон байв. Достоевский "хачирхалтай" бөгөөд системгүй итгэл үнэмшил, санаагаараа энэ энгийн ард түмний Орост аль хэдийн анхаарлаа хандуулсан - "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" киноны Лизавета, Миколка нар жишээ болж чадна. Иймэрхүү илрэлүүд нь доголон хөлтэй Мария Лебядкина ("Чөтгөрүүд"), "өмхий" Лизавета болон түүний хүү Смердяков нар юм. Энэ олон тооны, "харанхуй" Орос улс Рогожиноор дамждаг. Хүнд суртал, оюутнууд, мөнгө хүүлэгчдийн Оросоос Достоевскийн анхаарал дотогшоо буюу "соёлтой" Орост ховорхон харагддаг хүмүүс рүү шилжиж байгааг бид мэдэрч байна. Мөн энэ Орост зөвхөн залуу хүмүүс зээлсэн санаагаа магтаж, Наполеоныг дуурайгаад байхаа больсон - энэ Орост шинжлэх ухааны логик, номын мэдлэгтэй ямар ч холбоогүй итгэл үнэмшилтэй жирийн хүмүүст зориулсан газар бас бий. Рогожиныг хараад Достоевский Оросын "хязгаарыг" шахаж байна гэсэн мэдрэмжээс салж чадахгүй.

Достоевский үүнд итгэдэг Оросын ард түмэнхол амьдардаг Европын соёл, бас асар их боломж байна. Ялангуяа үнэнийг эрэлхийлэх эрчим хүчний хувьд албан ёсны үнэн алдартны шашнаас "явсан" сшиматикууд энэ үнэн алдартны шашныг давж гарсан бөгөөд хэзээ нэгэн цагт тэд энэ үнэнийг олж харах боломжтой болно гэж тэр үзэж байв.

Дээр дурьдсан зүйлсийг харгалзан үзвэл, романд шизматик, тайгануудын Оросыг төлөөлж буй Рогожин яагаад түүний хуудсан дээр гарч ирснийг ойлгоход хялбар болно. Мышкин: "Рогожин гэрэл гаргах чадваргүй гэж үү?<...>...тэр асар том зүрхзовж шаналж, өрөвдөж чаддаг хүн. Мышкин Рогожин ганцаардсан, харанхуй ертөнцөөсөө гарч, илүү сайн ирээдүй рүү яарах болно гэж мөрөөддөг. хамтдаа амьдралбусад хүмүүстэй.

Гэхдээ одоогийн байдлаар "Тэнэг" роман дахь "эр хүн" Рогожин ертөнцөөс айдаг, тэр хэвийн харилцаа холбоо, өрөвдөх сэтгэлгүй байдаг. Түүгээр ч барахгүй өөрийг нь "ах дүү" гэж дууддаг Мышкиныг алахыг хүртэл хүсдэг. Тэрээр Мышкиныг өрөвдөж буй "зовсон" Настасяг алж, цогцсыг харанхуй байшиндаа нуудаг. Мөн энэ үйлдэл нь түүнд амар амгаланг авчирдаг. Эрдэмтэд өнөөг хүртэл Рогожиныг бүрэн хүсэл эрмэлзэл, таашаал ханамжийг эрэлхийлэгч, хүний ​​дүр төрхтэй араатан гэх мэтээр тодорхойлох хандлагатай байсан ч энэ нь миний бодлоор энэ нь бүрэн дүүрэн тийм залуу хүн биш юм шиг санагдаж байна. эрч хүч. Тэр өссөн харанхуй хаант улс"Худалдаачдын ертөнц, тайган нартай хамт тэрээр ертөнцөөс айдаг, тэрээр" кастрит "болон хоосон хүсэл тэмүүллээсээ болж зовж шаналж байна.

Рогожинуудын асар том, харанхуй, гунигтай байшингаас үхэл гарч ирдэг. Ипполит түүн дээр очиход энэ байшин түүнийг таагүй байдлаар цохиж, оршуулгын газрыг санагдуулдаг боловч Ипполит Рогожин өөрөө энэ байшинд дуртай гэж дүгнэжээ. “Түүний байшин намайг цохив; оршуулгын газар шиг харагдаж байгаа ч түүнд таалагдаж байх шиг байна." Академийн хэлснээр бүрэн угсралтДостоевскийн зохиолууд болох Рогожин овог нь Хуучин итгэгчдийн оршуулсан Москвагийн Рогожинскийн оршуулгын газрын нэрнээс гаралтай.

Баатар өөрөө энэ бүх булшнд дуртай оршуулгын газрын манаачтай төстэй юм. Энэ Рогожинд Достоевскийн дуртай "Цогчин"-ийн оршуулгын газрын манаач Квазимодотой холбоотой шинж чанарууд байдаг. Парисын Нотр Дам» Хюго.

Катакомбыг санагдуулам Рогожины байшинд Бага Ханс Холбейны "Үхсэн Христ" зургийн хуулбар байдаг. Достоевский энэ зургийг 1867 онд Швейцарийн Базелийн музейд үзжээ. Энэ нь цогцосыг аймшигтай нарийн дүрсэлсэн байдаг. Тухайн үед түүнтэй хамт байсан Достоевскийн эхнэр Анна Григорьевна "Дурсамж" номондоо "Гэхдээ би зургийг харж чадаагүй: энэ нь хэтэрхий хүнд сэтгэгдэлтэй байсан" гэж гэрчилдэг. Энэ зургийг Достоевский Рогожины гэрт өлгөхөөр шийдсэн юм.

Зохиолын төгсгөлд Мышкинтай хуримын өдөр Настася Филипповна ("Анастасия" гэдэг нь "амилах" гэсэн утгатай гэдгийг мартаж болохгүй) энэ байшинд титэмээс зугтаж, Рогожин түүнийг хутгаар хөнөөж, цогцос болон хувирдаг. . Барашков гэдэг нэр нь эш үзүүллэг болж хувирав.

Хуучин итгэгчдийн судлаачид, бэлгэдлийн тайлбарыг шүтэн бишрэгчид эдгээр үйл явдлуудаас олж болно гүн утгатай. Рогожин тайгануудын дунд амьдардаг, түүний байшин үхлээр ханасан бөгөөд оршуулгын газартай төстэй бөгөөд үүнийг тахилын ширээ гэж тайлбарлаж болно.

Достоевскийд хайртай байсан готик бүтээлүүд- Рэдклифф, Бальзак, Пушкины " хүрзний хатан хаан”, Гоголын “Хөрөг”. Мөн тэрээр сарны үе шатууд ба эпилепсийн таталтуудын хоорондын уялдаа холбоог авч үздэг, зүүд зүүдэлдэг байсан. Тиймээс Рогожины бүтээсэн "үхсэн байшин"-ыг ухамсартайгаар зохион бүтээсэн гэж үзэх нь зөв байх.

Түүнийг очиход Ипполит жинхэнэ шоконд орж, маш их ядарсан гэж хэлэв. Ипполит бол бидний санаж байгаагаар амьдрал, үхлийн зааг дээр тэнцвэртэй байдаг найдваргүй өвчтэй хүн юм.

Ипполит, Мышкин хоёр Рогожины байшин "тэр" үхсэн, оршуулгын газар, нас барсны дараах ертөнцөд харьяалагддаг гэдгийг тод мэдэрдэг; Энэ байшин тэднийг ядрахад хүргэдэг, мэдрэмжийг төөрөгдүүлдэг. Энэ байшинг Свидригайловын Гэмт хэрэг ба шийтгэлээс мэдэрсэн үүрд мөнхийн тухай аймшигтай төсөөлөлтэй харьцуулж болно - утаатай тосгоны ваннд аалз. Рогожингийн байшин бол үхлийн дүр төрх юм.

Үхлийн цонхигор царайнаас залуу эрРогожин "Тэнэг" романы нэрээр эрэгтэй хүний ​​чадваргүй байдал, үхэгсдийг хайрлах хайраар амьсгалдаг.

Найрлага

Мышкин Рогожиныг сүнслэг ах гэж мөрөөддөг, Рогожиныг хамгийн сайн түлхэц, сүнслэг оршихуйгаар хардаг. “Үгүй ээ, Рогожин өөрийгөө гүтгэж байна; Тэр зовж шаналж, өрөвдөж чаддаг асар том зүрхтэй. Тэр бүх үнэнийг мэдэж, энэ гэмтсэн, хагас ухаантай амьтан ямар өрөвдмөөр амьтан бэ гэдэгт итгэлтэй байх үед тэр түүнд өнгөрсөн бүх зовлон, тарчлалыг уучлахгүй гэж үү? Тэр түүний зарц, ах, найз, тэтгэлэг болохгүй гэж үү? Энэрэнгүй сэтгэл нь Рогожиныг өөрөө ойлгож, сургах болно. Энэрэн нигүүлсэхүй бол бүх хүн төрөлхтний оршин тогтнох хамгийн чухал, магадгүй цорын ганц хууль юм. Гэвч Рогожин "галзуу"-тай харилцахдаа энэрэн нигүүлсэх сэтгэлд автсан байх болно гэсэн мөрөөдөл нь Рогожиныг сүнслэг амьдралаар амьдрах чадвартай гэдэгт ханхүү итгэж байсныг гэрчилдэг ч ханхүүгийн утопик мөрөөдөл хэвээр байна.

Рогожин бардам, чадварлаг Настася Филипповнаг ялахыг эрэлхийлж байгаа бөгөөд тэрээр өөр нэгэнд, тухайлбал Мышкины ноёдод ижил төвлөрсөн тарчлалаар хайртай гэдгээ ойлгодог. Рогожин өрсөлдөгчдөө: "Тэр өөр хүнд хайртай, чи үүнийг л ойлгож байна", "Тэр тэр цагаас хойш, тэр цагаас хойш чамд дурласан. Гагцхүү тэр чамайг гутааж, бүх хувь заяаг чинь сүйрүүлэх болно гэж үздэг тул гарах боломжгүй гэж тэр боддог. Тэр хэлэхдээ, би ямар төрлийн болохыг мэддэг" (8; 179). Рогожин хунтайжийг хайрлах сэтгэлээсээ болж "уйлж, инээж, халуурч" Рогожинтэй хамт титэмээс зугтаж буй Настася Филипповнагийн ёс суртахуун, сэтгэлзүйн байдлыг маш сайн ойлгодог. Тэрээр Мышкинд тайлбарлав: "Хэрэв би байгаагүй бол тэр аль хэдийн өөрийгөө усанд хаях байсан; Би зөв ярьж байна. Тийм учраас тэр өөрийгөө хаядаггүй, магадгүй би уснаас ч дор юм болов уу. Бузар муугаас миний төлөө явдаг. Тийм ээ, тэр яагаад над руу ирж байна, яагаад гэвэл намайг хутга хүлээж байгаа байх."

"Уйтгартай, гунигтай байшиндаа" Рогожин хүн амины хэрэг үйлдэж, улмаар амьдрал болсон аймшигт тамлалаас өөрийгөө чөлөөлдөг. Настася Филипповнаг хуримын даашинзтай Мишкинээс хулгайлсан ч тэрээр түүний сэтгэлийг эзэмшиж чадаагүй бөгөөд хамгийн сайн бодлоор түүнийг түүнд харьяалагдахгүй гэдгийг ухаарсан атаархалаас мултарсангүй. Парфен Рогожин өөрийгөө ялан дийлж, азгүй хүмүүсийн хунтайжийг хайрлах хайрыг уучилж, хүлээн зөвшөөрч, харамсаж, эмгэнэлт явдлыг нь ах дүүгийн ёсоор хуваалцаж чадаагүй тул зайлшгүй алуурчин болно. Тэрээр хамгийн сүүлчийн ёс суртахууны өндөрлөгт хүрч, энэрэл нигүүлслийг хүртэж чадаагүй - гол хууль хүний ​​амьдрал.

Хүсэл тэмүүллийн мөчлөгт оролцдог Мышкин Шнайдертай Швейцарийн тосгонд удаан хугацаагаар эмчлүүлсний үр дүнд шаргуу олсон эв найрамдал, тод байдлыг алдагдуулдаг. Настася Филипповнаг "хутга"-аас аврахын тулд "Уйтгар гунигтай, бодолтой" Мышкин зургаан сар завсарласны эцэст Санкт-Петербургт ирдэг. Ханхүү уулзалтын үеэр Рогожинд: "Чиний хувьд тэр гарцаагүй үхэх болно. Та ч бас сүйрсэн ... магадгүй түүнийхээс ч дор, "гэхдээ тэр" бухимдаж, зөрчилдөхийг хүсэхгүй байна. Харин ч эсрэгээрээ Мышкин Рогожиныг "тайвшируулж", хардалтыг арилгахыг эрмэлздэг. Үүний зэрэгцээ, Настася Филипповна хунтайжид хайртай гэсэн Парфен Рогожины үгэнд киязийн хариу үйлдэл маш гайхалтай юм. Энэ хариу үйлдлийг ярилцагч анзаарав: "Чи яагаад ингэж хөмөрсөн юм бэ? Та үүнийг үнэхээр мэдээгүй гэж үү? Чи над руу хар!

* - Энэ бүхэн бол атаархал, Парфён, энэ бүхэн өвчин, чи энэ бүгдийг хэтрүүлсэн байна ... гэж ханхүү туйлын сэтгэл догдлон бувтналаа. Ханхүүгийн сэтгэл хөдөлсөн нь Рогожины ачаар Настася Филипповнагийн өмнө гэм буруугаа ойлгоход ойртсоны үр дүн юм.

Настася Филипповнагийн авралын хүрээнд хунтайж Мышкины хувийн мэдрэмжийг нэвтрүүлсэн алдаа нь өөрийн гэсэн үхлийн үр дагавартай байдаг. Нийгэм, ёс суртахууны доромжлолын улмаас "бяцхан" хүний ​​хүсэл тэмүүллээр зовж шаналж байсан ч "өршөөл", өөрөөр хэлбэл хүмүүстэй ахан дүүсийн эв нэгдэлд автсан азгүй эмэгтэйн дотоод жүжиг үүний үр дүнд улам дордов. Мышкинтэй хийсэн уулзалт. Энэ "азгүй эмэгтэй" ханхүү танилцсан эхний мөчид хайхрамжгүй илэрхийлсэн хайрын улмаас бүрэн найдваргүй байдалд оржээ. Ханхүүг хайрлах нь Настася Филипповнагийн дотоод хагарал, гомдсон хүмүүсийн хэт бардам зан, хайр, эв найрамдлын төлөө цангах хооронд яаравчлахыг улам хурцатгав. Мышкин Рогожинд Санкт-Петербургт буцаж ирсэн тухайгаа "Би мэдсэн юм шиг байна", "би сэтгэлтэй байсан юм шиг", "Би энд очихыг хүсээгүй", "Би бүгдийг мартахыг хүссэн" гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. энэ энд."

Гороховая дахь "уйтгартай байшиндаа" Рогожинтэй уулзсаны дараа ханхүү гунигтай байдалд бууж, Санкт-Петербургийн гудамжаар тэнүүчилж: "Энэ бүхнийг аль болох хурдан бодох хэрэгтэй ... энэ тухай бодоогүй; Тэр өөр зүйлийн талаар бодож байсан."

Үүрд ​​залуу 52 настай Андреева! Түүний залуу насны нууц нь хүн бүрийг гайхшруулдаг! Унших...

Рита Агибалова ээжийнхээ хоолны дэглэмд дуртай! Тэр сард 23 кг хассан! Хараач...

Анхаар! 2 аяга шанцайтай Кефир = -1.5кг илүүдэл жин. Пропорцоор ууна>>>

Рогожинтэй ярилцсаны дараа тэрээр сэтгэлийн шаналал, дарамттай түгшүүр, хамгийн чухал нь далд, гүн далд гэм буруугийн мэдрэмжийг мэдэрсэн. Тэрээр ухамсраараа эргэлдэж, өөрийгөө илчлэхийн тулд бууж өгдөг. Настася Филипповна түүнд хайртай байсан тухай Рогожины нөлөөн дор хунтайж Мышкин өөрийгөө "хүчтэй бодолтой" олж авав. "Гэхдээ ... Рогожин түүний галзууг анзаараагүй хэвээр байна уу? Хм... Рогожин бүх зүйлд өөр шалтгаан, хүсэл тэмүүлэлтэй шалтгааныг олж хардаг! Тэгээд ямар галзуу атаархал вэ! Тэр өмнөх таамаглалаараа юу хэлэхийг хүссэн бэ? "Ханхүү гэнэт улайж, зүрхэнд нь ямар нэгэн зүйл чичрэх шиг болов." Настася Филипповнагийн өөрийг нь хайрласан үгийг санан хоёр дахь удаагаа улайв.

Ханхүүгийн дотоод тэмцэл эргэцүүлэн бодоход илэрдэг. Настася Филипповнаг харах хүсэл нь тэвчээргүй хувийн эхлэлийг мэдэрч, түүнтэй уулзах тухай бодоход зүрх сэтгэл нь баярлаж, харин Рогожин тэр даруйд дурсагдаж, түүнд хэлсэн үг нь ухамсар нь зан үйлийн тууштай байдал, өөрийгөө зөвтгөхийг шаарддаг. тэр даруй гарч ирнэ: "Өө, би түүнийг удаан хугацаанд хараагүй, тэр түүнтэй уулзах хэрэгтэй, ... тийм ээ, тэр одоо Рогожинтэй уулзахыг хүсч байна, тэр түүний гараас хөтлөөд, тэд явах болно. хамтдаа ... Түүний зүрх сэтгэл цэвэр: тэр Рогожинтой өрсөлдөгч мөн үү? Гэсэн хэдий ч хунтайж Рогожинтэй Настася Филипповнагийн гэрт уулзсан нь өөр түүхийг өгүүлдэг. Рогожин гудамжны нөгөө талд зогсож, "зориуд харагдуулахыг хүссэн" "яллагч, шүүгч ...". Мышкин "юу ч анзаараагүй юм шиг түүнээс холдов ..." гэсэн хэдий ч "тэдний нүд уулзаж, бие бие рүүгээ харав".

Ханхүү Мышкин, Рогожин нар Настася Филипповнагаас болж санамсаргүй өрсөлдөгчид болов. Цогцос дээр тэд ахан дүүс болж, тодорхой хөдөлгөөнөөр Рогожин хунтайжтай урам зоригтой харьцдаг; "Би ханхүүгийн гараас бариад, тэр түүнийг ширээ рүү бөхийлгөж, эсрэг талд нь суугаад сандлыг хөдөлгөж, ханхүүг өвдгөөрөө бараг хүргэв." Тэрээр эрх чөлөөний сүүлчийн шөнийг түүнтэй хамт өнгөрөөхийг хүсч байна. Хөшигний ард Настася Филипповна хэвтэж байна. Рогожин хунтайжийг ор руу хөтөлж, түүн рүү удаан харсны дараа тэд "дахин нэг нэгнийхээ эсрэг" чимээгүйхэн ижил сандал дээр суув. Рогожин эмзэглэлээр дүүрч, хаа сайгүй чичирч буй Мышкин руу ойртож, "эелдэгээр, урам зоригтойгоор түүний гараас барьж, түүнийг өргөж, орон руу хөтөлж" "зүүн талын хамгийн сайн дэрэн дээр" хэвтэв. Энэ аймшигтай шөнөтэд зэрэгцэн, дэмийрч, энхрийлэлд өртөж, нэг нь хүмүүсийн харгис хэрцгий шүүлтэд, нөгөө нь эцсийн галзууралдаа гарахаар бэлтгэж байв.

Настася Филипповнагийн биед Мышкин, Рогожин нар ах дүүстэйгээ эвлэрчээ. Мышкины энд байгаа зан авир нь хүн амины хэрэгт ёс суртахууны хамсаатан юм. "Ханхүү, Рогожин хоёрын хоорондох холбоо нь Настася Филипповнагийн бие дэх сүүлчийн, эцсийн дүр зураг шиг уран сайхны хувьд тийм ч тод харагдахгүй байсан" гэж И.Я.Берковский хэлэв. -Тэд орсон нь тодорхой байсан сүүлийн удааэцэст нь хамсаатнууд болон ойртсон. Судлаач хунтайжийн гэм буруугийн шалтгааныг тайлбарлахдаа: "Ханхүү түүний дотор зовлон зүдгүүрийг ойлгож, бослогыг ойлгоогүй, бослого нь түүний мөн чанар байсан, тэр дэлхийн хүн байсан. хүний ​​зан чанармөн өөрийн хувийн зан чанарыг бослогод оруулав."

Бидний үзэж байгаагаар Мышкин бол аврал биш, харин хүчтэй түгшүүртэй байхдаа нохойд хор байсан тэр мэдрэмжийг түүнд төрүүлсэн тул хамтран буруутан юм. Настася Филипповнагийн Мышкиныг хайрлах нь гүн гүнзгий ойлголтоор хүмүүнлэгжсэн агуу, золиослолын мэдрэмж юм. ёс суртахууны үнэ цэнэтүүний зан чанар, номлолууд. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ хайр нь бардамналын олзлогдолоос ангижрах, хүмүүсээс тусгаарлахад хувь нэмрээ оруулдаггүй, харин эсрэгээр өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлээр гомдсон хувийн өвдөлтийг туйлшруулдаг. Мышкины эмгэнэлтэй буруу нь тэрээр өөр нэг зовлон зүдгүүртэй хүнийг аврах, дахин төрөх цэвэр талбарт хувийн ашиг сонирхлыг нэвтрүүлж, улмаар Рогожины хамсаатан болсон явдал юм. Тэр орсон Энэ тохиолдолдБусдад харамгүй, тиймээс харамгүй үйлчлэх ёс суртахууны үнэний эргэн тойронд хүмүүсийг зохион байгуулж байсан Швейцарийн туршлагаа мартсан. Чөлөөт үйлдлээр хийсэн түүний алдаа нь түүнийг бүх нийтийн хүн төрөлхтний эмгэнэлт явдал, "эцсийн" оршнолуудын эмгэнэлт явдалд оролцогч гэдгийг харуулж байгаа бөгөөд зохиолчийн хэлснээр зөвхөн ёс суртахууны гэрээнүүд л илэрдэг дээд, үнэмлэхүй сүнслэгээр хангагдсан. . Бие биетэйгээ бүрэн дүүрэн оюун санааны нэгдэх идеал нь зөвхөн дуудлага, ёс суртахууны удирдамж, зөвхөн дэлхийн оршин тогтнох эцсийн зорилго хэвээр байна.

Хүн төрөлхтний энэхүү бүх нийтийн эмгэнэлт явдлыг хунтайжийн зан чанарт онцгой хүчээр илэрхийлжээ, учир нь тэрээр хүмүүсийн чөлөөт сүнслэг байдлыг хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлдэг.

Зохиолчийн хэлснээр төгс хүсэл эрмэлзэл нь хүн төрөлхтнийг "эцсийн зорилго" руу чиглүүлэх, хүмүүсийг хайрлах, энэрэн нигүүлсэх гэрээний биелэл рүү чиглүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Түүний хувьд Мышкины дүр төрх нь утопист дүр төрхөөс хол, харин бодитой, практик хүний ​​дүр төрх юм. Ханхүү ёс суртахууны үнэнийг бодитоор хэрэгжүүлэх чадвартай. Тэрээр одоо дэлхий дээрх ашиг сонирхол, хувиа хичээсэн сэдэл бүхий хүмүүсийн дотоод ёс суртахууны удаан боловч баттай өөрчлөгдөх боломжтой гэдэгт итгэдэг.

Энэ ажлын талаархи бусад бичвэрүүд

Зохиолын эхний хуудсан дээр Петербург-Варшавын тэргэнцэрт төмөр зам, Рогожин өөрийнхөө тухай болон Настася Филипповнатай уулзсан тухай түүх нь романд тохиолдох бүх зүйлийн үзэсгэлэн юм.

Энэ бол үл таних хүмүүст хандан, аав нь нас барсан тухай, эцгийнх нь оршуулга дээр "эцэг эхийнх нь авс дээрх нэхмэлийн бүрээс, шөнө ах нь алтан сойз хайчилж авсан тухай", сая орчим -Гарыг нь шатаасан долларын өв хөрөнгө, эцэст нь аавдаа зодуулсан арван мянган "унжлага" худалдаж авсан эмэгтэйн тухай. Хүлээж хүлээх нь асуудалд заналхийлж байна. Хүсэл тэмүүлэл Рогожины сэтгэлд суурьшсан бөгөөд түүний болон хүсэл тэмүүллийн сэдэв - ангалын хооронд байв. Энэ ангалыг гатлах гэсэн зовлонтой оролдлого нь зан чанарын эмгэнэлтэй хөдөлгөөн юм. Достоевский "Тэнэг" кинонд өндөр нийгмээс эхлээд хамгийн доод давхарга хүртэл нийгмийн олон янзын элементүүд хоорондоо мөргөлдөж, хоорондоо уялдаатай байдаг.

Нийслэлийнхээ ачаар Рогожин дунд нь баян байшингууд руу ордог. Харин Рогожингийн компани, түүний байнгын ажилчид бол бусад хүмүүсийн мөнгөнд наалддаг зөгийн бал ялаа шиг хагас гэмт хэрэгтэн юм. Достоевскийн гэмт хэргийн түүхийг сонирхдог нь сайн мэддэг. Оросын зохиолчдын хэн нь ч гэмт хэрэгтний сэтгэл зүйг Достоевский шиг гүн гүнзгий, иж бүрэн судлаагүй байх. Гэмт хэргийн сэдэв, Сибирь, ялын алба хааяа романы хуудсан дээр гарч ирдэг. Гэхдээ энэ бүхний хувьд Рогожин бол гэмт хэрэгтэн гэж хэлэх боломжгүй юм. Түүнд өөр хүнд үл ойлгогдох мэдрэмж төрсөн - юуны түрүүнд хунтайж Мышкины хувьд.

Анхны уулзалт дээр "Би яагаад чамд дурласнаа мэдэхгүй байна" гэж хэлсэн нь дараа нь хайр үзэн ядалт болон хувирч, сэтгэлийг ядраадаг. Рогожингийн царай хунтайжийг байнга төсөөлж байдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Вокзал дээр, гудамжны олны дунд, сүмд, зүсэгчийн дэлгүүрт - тэр хаа сайгүй энэ цонхигор царай, шатаж буй нүдийг хардаг. Тэр хараад, тэр даруй мартаж, дараа нь санаж, Рогожин түүнийг мөн эсэхийг асуув. Тэр нуугддаггүй: тэр. Парфёны хүсэлтээр тэд ахан дүүс болж, загалмай солилцов - Рогожин өөрөөсөө аймшигтай бодлыг авч хаях шиг болж, ээжээсээ нэрлэсэн ахыгаа адислахыг хүсэв. Мышкин хотоор тэнүүчилж байхдаа Парфён "өөрийгөө гүтгэж байна" гэж өөрийгөө итгүүлэв; Тэр зовж шаналж, өрөвдөж чаддаг асар том зүрхтэй. Тэр бүх үнэнийг мэдэж, энэ хагас ухаантай, гэмтсэн амьтан ямар өрөвдөлтэй амьтан бэ гэдэгт итгэлтэй байх үед тэр түүнд өнгөрсөн бүх зовлон, тарчлалыг уучлахгүй гэж үү? Тэр түүний зарц, ах, найз, тэтгэлэг болохгүй гэж үү? Энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь Рогожиныг өөрөө ойлгож, заах болно ... "Энэ бол Мышкиний логик бөгөөд үүнд түүний сэтгэлийн гэрэл байдаг. Энэ үед Рогожин аль хэдийн хунтайж дээр хутга авчирч байна. - Парфион, би үүнд итгэхгүй байна! - Мышкин хашгирч, эпилепси өвчтэй болсон. Таталт нь түүний амийг аварсан.

Рогожин харанхуй, араатанлаг сүнстэй. Настася Филипповна эцгийнхээ хөргийг хараад Рогожин мөнгөнд дурласан бол "хоёр сая биш, магадгүй арван сая ч гэсэн шуудай дээрээ өлсөж үхэх байсан" гэдгийг анзаарав. Гэвч "дайралт" болж, нэг хүсэл тэмүүлэл нөгөөгөөр солигдож, Парфёны бүх амьдрал эвдэрсэн. Аймшигтай тарчлаан зовоож, өөрийнхөө болон бусдын эдгээр тарчлалыг зогсоохын тулд юу хийхээ мэдэхгүй, алах гэж очдог. Эцсийн үзэгдэл аймшигтай: нас барсан Настася Филипповнагийн биед тэд ах дүү хоёр шиг тэврэлдэн хонож байна.

"Дүгнэлт" -д Достоевский энэ үеэр хэлэв шүүх ажиллагааРогожин чимээгүй байсан бөгөөд тархины үрэвслийн талаар өмгөөлөгчийнхөө санал бодлыг ямар ч байдлаар баталгаажуулаагүй, харин тэр үйл явдлын бүх өчүүхэн нөхцөл байдлыг тодорхой бөгөөд үнэн зөв санаж, хүнд ялыг хатуу, "бодолтой" сонсов. Үүний дараа зохиолч зохиолынхоо бусад олон, эгэл баатрууд "Өмнөх шигээ амьдарч, бага зэрэг өөрчлөгджээ, бидэнд тэдний талаар хэлэх зүйл бараг байхгүй" гэж товч дурджээ. Тиймээс Рогожин, Настася Филипповна, Мышкин нарын зан чанар, хувь тавилан нь хэд хэдэн энгийн хүмүүсээс тодорхой хасагдсан байдаг.

Федор Михайлович Достоевскийн алдарт роман "Тэнэг" нь бүтээлийн санааг илчлэхэд чухал дүр төрх бүхий олон дүрийг санал болгодог.

Жишээлбэл, энэ нь хунтайж Лев Николаевич Мышкин өөрөө, Настася Филипповна, мэдээжийн хэрэг Парфён Рогожин нарт хамаатай бөгөөд бид өнөөдөр илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

Энэ дүр нь эмгэнэлтэй. Зохиолын хуудсууд дээр тэрээр эцгийнхээ зодуулсан ядуу, энгийн худалдаачин, эд баялагтаа хайхрамжгүй ханддаг саятан, дараа нь төгсгөлд нь алуурчин хүртэлх бүх замыг туулдаг.

Уншигчийг галт тэрэгний вагон руу илгээсэн эхний мөрүүдээс бид Парфёны өөрийнхөө тухай болон Настася Филипповнатай хийсэн уулзалтын түүхийг сонсож, энэ бол бүтээлийн үзэсгэлэнгээс өөр зүйл биш, ирээдүйд яг ийм зүйл тохиолдох болно гэдгийг ойлгож байна.

Энэ бол баатар бүрэн танихгүй хүмүүст зориулж гаргасан жинхэнэ гэм буруугаа хүлээх явдал юм. Рогожин хүсэл тэмүүллийг мэдэрсэн боловч түүний болон түүний хүслийн объектын хооронд бүхэл бүтэн ангал байв. Энэхүү саад бэрхшээлийг даван туулах оролдлогыг харуулсан Достоевский гол дүрийн эмгэнэлт хөдөлгөөнийг дүрсэлжээ.

Федор Михайлович бол өөр өөр нийгмийн давхаргад сөргөлдөөн хийх мастер бөгөөд зөвхөн ялгаатай биш, харин огт өөр юм.

Рогожин олж авсан баялгийнхаа ачаар өндөр нийгэм ба доод давхаргын дунд хаа нэгтээ байна. Түүнийг баян байшинд уридаг. Гэсэн хэдий ч түүнийг гэмт хэрэгтэн мэт хүмүүс дандаа дагалддаг. Ийм хүмүүс зүгээр л хэн нэгний баялгийн хажуугаар өнгөрөхгүй. Гэмт хэргийн сэдэв романы хуудсан дээр маш их сонсогддог. Хэдийгээр Рогожин бол тодорхой, тод гэмт хэрэгтэн гэж хэлэх боломжгүй юм.

Тэр хунтайж Мышкинд хачирхалтай мэдрэмж төрүүлдэг. Эхлээд яг тэр галт тэрэгний вагонд хайр дурлал, юунаас болсон нь тодорхойгүй, дараа нь жинхэнэ үзэн ядалт сэтгэлийг иднэ. Парфён хунтайжтай загалмай солилцож, түүнийг ах гэж нэрлэжээ.

Тэрээр Рогожиныг асар том зүрхтэй гэдэгт итгэдэг бөгөөд тэр зүгээр л өөрийгөө гүтгэдэг. Тэр мэдээжийн хэрэг яаж мэдрэх, өрөвдөхийг мэддэг. Ханхүү тэгж бодож байна. Гэхдээ тэр хэр буруу юм бэ? Тэрээр эдгээр эргэцүүлэн бодох зуур Рогожин аль хэдийн түүний дээр хутга өргөв. Зөвхөн эпилепси нь л Лев Николаевичийг зайлшгүй үхлээс авардаг.

Парфен Рогожингийн мөн чанар нь шөнөөс бараан өнгөтэй, дотор нь араатан амьтан байдаг. түүнийг харамч гэж үздэг бөгөөд хэрэв тэр илүү ихийг хэмнэсэн бол гэж хэлдэг илүү мөнгө, тэгвэл тэд өлсөж үхэх байсан. Гэвч энэ хэрэг түүнийг унагав: түүний сэтгэлд өөр хүсэл тэмүүлэл тогтжээ. Мөн Парфёны бүх амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. Тэр юу хийхээ мэдэхгүй, тарчлааж, зовж шаналж, өөртөө цорын ганц арга замыг сонгодог - алах.

Төгсгөл нь аймшигтай: Рогожин, Мышкин нар ах дүүс шиг тэврэлдэн Настася Филипповнагийн цогцос дээр сууж байна.

Гэхдээ Достоевский үүгээр ажлаа дуусгадаггүй. Тэрээр мөн дүгнэлт хийж байна: Шүүх хурал дээр Рогожин бодлогоширч, чимээгүй байсан, галзуурсан мэт дүр эсгэхийг оролдсонгүй, харин үйлдсэн гэмт хэргийнхээ бүх нарийн ширийн зүйлийг санаж, шүүхийн шийдвэрийг хатуу, хатуу сонссон. Дараа нь зохиолч бусад энгийн баатруудын амьдралын талаар товч мэдээлэл өгсөн бөгөөд Мышкин, Рогожин, Настася Филипповна гурав ийм биш гэдгийг бид ойлгож байна.

"Тэнэг" роман бол Федор Михайлович Достоевскийн уншигчдын хамгийн дуртай зохиолуудын нэг юм. Ажил нь маш их гүн гүнзгий, сэтгэлийн мэдрэмжийг өгдөг хүний ​​дүр төрх. Уншигч тэднийг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй. Зохиолч бүтээлдээ гол мөрөөдлөө биелүүлсэн - идеалын дүр төрхийг бий болгох, эерэг хүн. Харин сайн сайхны ач холбогдлыг бүрэн илчлэх ба эерэг чанаруудмагадгүй тэдний сөрөг талуудын эсрэг.

Сөрөг дүрүүдийн нэг бол Парфен Семенович Рогожин байв. Энэ бол хорин долоо орчим насны залуу байв. Тэр чинээлэг гэр бүлээс гаралтай. Түүний аав нийгэмд чухал хүн байсан. Тэрээр нас барсны дараа хүүдээ асар том капитал үлдээжээ. Өвгөн худалдаачин асар их хөрөнгөтэй байсан ч хүүгээ хатуу чанд хүмүүжүүлсэн. Энэ байшин хэзээ ч тансаг тавилгаар дүүрэн байгаагүй.

Гаднах байдлаар Парфён буржгар хар үстэй жижигхэн биетэй байв. Хавтгай хамар, нарийхан уруул, гялалзсан жижигхэн нүд нь түүний гунигтай, хатуу ширүүн байдлаас урваж байв. Түүний царай ихэвчлэн цонхигор байсан бөгөөд хэдийгээр хүчирхэг бие галбиртай ч тэр бүдүүлэг харагдаж байв. Угаасаа тэрээр өөртөө сэтгэл хангалуун залуу байсан бөгөөд нүүрэн дээр нь нэг бус удаа бүдүүлэг, бүдүүлэг, шоолонгуй инээмсэглэлийг анзаардаг байв.

Рогожин боловсролдоо их цаг зарцуулаагүй. Түүний сурч мэдсэн зүйл бол бичих, унших явдал байв. Тэрээр олон тооны зугаа цэнгэл болон бусад доромжлолд оролцсон согтуу хүний ​​зэрлэг амьдралд илүү их татагддаг байв.

Хайр ийм зүйлийг тойрч гардаггүй муу санаатан. Нэгэн өдөр тэр Настася Филипповнад чин сэтгэлээсээ дурласан гэдгээ ойлгов. Тэр бол хунтайж Мышкин бас дурласан залуу сайхан язгууртан эмэгтэй байв. Парфён ямар ч үнээр хамаагүй хатагтайг ялж, түүний байршил, хайрыг олж авахыг хичээдэг. Тэр сонгосон хүнээ өрсөлдөгчдөө атаархаж байв. Уншигч ийм хайрыг ойлгож хүлээж авах боломжгүй. Харин ч энэ нь хүсэл тэмүүлэлтэй таталцлын холимог бөгөөд нэгэн зэрэг түүний хүслийн объектыг үзэн ядах явдал байв. Настасяг янз бүрийн доромжлолыг даван туулахыг албадсан тул тэр үзэн яддаг байв. Сөрөг мэдрэмжийг даван туулахыг оролдолгүйгээр тэрээр Настася Филипповнаг хөнөөхөд хүрчээ. Тэр өөрөө шоронд ордог.

Зохиогчийн толилуулсан Рогожин Парфений дүрд тэрээр хүмүүсийг хайрлахад саад болж буй шалтгааныг илчилсэн. Тэр хайрлах, ойлгох, уучлах чадваргүй байсан. Шалтгаан нь түүний бахархал, бардамнал байсан. Түүний амьдралын гол зорилго бол өөрийгөө батлах, бусдыг өргөмжлөх явдал байв. Үүний үр дүнд ийм согогтой хүн эсрэгээрээ нүүр царайгаа алддаг. Үйлдлээрээ тэр өөрөө өөртөө зовлон, зовлон авчирдаг. Ийм хүмүүс хэзээ ч аз жаргалтай байж чадахгүй, учир нь аз жаргал нь бусдад хайраа харуулахад оршдог.

"Тэнэг" роман дахь Парфён Семёновичийн найруулга

"Тэнэг" бол дэлхий даяар хүндлэгдсэн бүтээл. Зохиолын баатруудын дүр төрх нь гүн гүнзгий бөгөөд уншиж байхдаа амьд хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл төрдөг. Федор Михайлович Достоевский бүх чанараараа төгс хүнийг харуулсан. Гэхдээ харанхуй болох хүртэл гэрэл харагдахгүй. Тиймээс романд антагонистууд байдаг. Тэдний нэг бол Парфён Семёнович Рогожкин юм.

Тэр бол хорин долоон настай, намхан, нуруулаг, хар буржгар үстэй залуу. Түүний царай яг л үхсэн хүнийх шиг цонхийжээ. Нарийхан уруул, эелдэг инээмсэглэлийг дуурайлган, жижиг нүд, чөтгөрийн гэрлээр гялалзсан нь түүний дүр төрхийг нинжин сэтгэлээр нэмсэнгүй. Тэр ширүүн, ядарсан харагдаж байв.

Парфён Семеновичийн аав баян хүн байсан ч тэдний байшин нэлээд даруухан, бүр гунигтай байв. Рогожкин хатуу чанд хүмүүжилтэй байсан ч архичин хүний ​​амьдралд дуртай зэрлэг хүн болж өссөн хэвээр байна.

Тэр өөрөө хурдан ууртай, хазаарлаж чаддаггүй хүн байсан. Тэр бол өөрийнхөө эго барьцаалагч юм. Шунал, бусдаас дээгүүр гарах хүсэл нь түүний амьдралыг тэвчихийн аргагүй болгодог ч тэр үүнийг дуусгаж чадахгүй. Рогожкинтой богино хугацаанд холбоотой байсан хүмүүсийн амьдрал үүрд аймшигт сүүдэр олж авдаг.

Гэхдээ хүн бүр хайранд хүлцэнгүй байдаг, тэр ч байтугай ийм сөрөг дүр. Парфён Семёнович үзэсгэлэнт язгууртан Настася Филипповнад дурлажээ. Рогожкин зүрх нь өөр нэгэнд харьяалагддаг Настасягийн тааллыг хүртэхийн тулд жинхэнэ сорилтыг даван туулах ёстой. Үүнээс болж түүний хайр нь сөрөг утгатай болж, тэр хүслийн объектыг үзэн ядаж эхэлдэг. Сэтгэцийн зовлонг даван туулах гэж оролдсон тэрээр хайртдаа хутгаар хатгаж, дараа нь тэр үйлдлээсээ болж удаан хугацаанд ухаангүй, зовж шаналж байв. Бүх зүйлээ хүлээгээд Сибирь рүү арван таван жил явна.

Парфён Семёновичийн дүр төрх нь хайр дурлалд саад болж, аз жаргалтай амьдрах хил хязгаарын тухай өгүүлдэг. Түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь өөр хүнийг мэдрэх мэдрэмжээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг. Рогожкин эхэндээ хайрлах чадваргүй байсан, тэр зөвхөн хүсэл тэмүүлэлтэй байсан. Настася түүнд харьяалагддаггүй гэсэн бодол түүнд аймшигтай нөлөө үзүүлсэн. Тэр атаархлыг мэдрэхээ болихын тулд түүний амийг авч одсон. Рогожкин нь хүний ​​​​хувьд байж болох сайн, гэгээлэг бүхний эсрэг зүйлийг бэлэгддэг. Энэ бол харанхуй, бузар муу, галзуугийн дүр юм. Гэхдээ зөвхөн үүний цаана л хүн бүхний уучлалт сайн сайхныг үнэхээр үнэлж чадна.

Зарим сонирхолтой эссэ

Катеринагийн амьдрал нэлээд хэцүү байдаг: хамаатан садныхаа байнгын дарамт, үл хөдлөх хөрөнгийн амьдрал, байнга тохиолддог туршлага - энэ бүхэн баатрын бодол санаа, мэдрэмжинд тусгагдсан байдаг.

• Гончаровын "Обломов" роман дахь Обломовын найруулга ба Обломовизм

  Иван Александрович Гончаровын зохиолд хүнд хэцүү үйл явдлуудыг дүрсэлсэн бөгөөд эрх мэдлийн өөрчлөлт нь өөрөө мэдрэгддэг. Илья Ильич Обломов бол хамжлагын зардлаар амьдрахад дассан залуу газрын эзэн юм.