Showthread php seni bina cina kuno. China: seni bina

| seni bina cina purba

seni bina cina purba

Antara yang banyak dan pelbagai monumen kebudayaan Seni bina Cina purba China menduduki tempat yang sangat penting. Contoh cemerlang seni bina Cina purba seperti istana "Gugong", Kuil Langit", taman yiheyuan di Beijing, purba bandar Lijiang di Wilayah Yunnan, tempat tinggal purba di bahagian selatan Wilayah Anhui dan lain-lain telah pun memasuki Senarai Warisan Budaya Dunia UNESCO.

Jenis struktur cina purba sangat pelbagai: ini adalah istana, dan kuil, dan struktur taman, dan kubur, dan tempat tinggal. Dalam penampilan luarannya, struktur ini sama ada khusyuk dan megah, atau elegan, halus dan dinamik. Walau bagaimanapun, mereka telah ciri ciri yang dalam satu cara atau yang lain membawa mereka lebih dekat antara satu sama lain - ini adalah idea pembinaan dan aspirasi estetik yang wujud secara eksklusif dalam negara China.

Di China purba, reka bentuk rumah yang paling tipikal telah dipertimbangkan rangka-tiang menggunakan kayu untuk ini. Tiang kayu dipasang pada platform adobe, di mana rasuk melintang membujur dipasang, dan di atasnya - bumbung yang ditutup dengan jubin.

Di China, mereka mengatakan bahawa "dinding rumah mungkin runtuh, tetapi rumah tidak akan runtuh." Ini disebabkan oleh fakta bahawa berat rumah disokong oleh tiang, bukan dinding. Sistem bingkai sedemikian bukan sahaja membenarkan arkitek Cina untuk mereka bentuk dinding rumah secara bebas, tetapi juga membantu untuk mengelakkan kemusnahan rumah semasa gempa bumi. Sebagai contoh, di wilayah utara China, Shanxi, terdapat sebuah kuil Buddha setinggi lebih 60 meter, yang bingkainya adalah kayu. Pagoda ini berusia lebih daripada 900 tahun, tetapi ia sangat terpelihara sehingga hari ini.

Lain-lain ciri seni bina purba Cina- ini adalah integriti komposisi, i.e. ensemble banyak rumah segera dibuat. Di China, bukanlah kebiasaan untuk membina bangunan berdiri sendiri: sama ada bangunan istana atau premis persendirian, mereka sentiasa ditumbuhi bangunan tambahan.

Walau bagaimanapun, struktur dalam ensembel seni bina tidak semestinya diletakkan secara simetri. Sebagai contoh, bangunan di kawasan pergunungan China atau premis kompleks berkebun landskap kadang-kadang sengaja membenarkan pelanggaran bentuk simetri untuk mencipta pelbagai komposisi bangunan yang lebih kaya. Mengejar pelbagai bentuk semasa pembinaan rumah membawa bukan sahaja kepada penciptaan gaya bangunan tunggal dalam seni bina purba Cina, tetapi juga menunjukkan kepelbagaiannya pada masa yang sama.

Struktur seni bina purba China juga mempunyai satu lagi watak yang menarik: ia tertakluk kepada pembangunan artistik, memberikan mereka kesan hiasan tertentu. Sebagai contoh, bumbung rumah tidak rata, tetapi sentiasa cekung. Dan untuk memberikan suasana bangunan tertentu, pembina biasanya mengukir pelbagai haiwan dan tumbuhan pada rasuk dan cornice. Corak yang sama digunakan pada tiang, tingkap dan pintu berukir dan kayu.

Di samping itu, seni bina Cina purba dicirikan oleh penggunaan cat. Biasanya bumbung istana dikoyakkan dengan jubin berlapis kuning, cornice dicat biru-hijau, dinding, tiang dan halaman berwarna merah, bilik-biliknya dipenuhi dengan pelantar marmar putih dan gelap yang berkilauan di bawah langit biru. Gabungan warna kuning, merah dan hijau dengan warna putih dan hitam dalam hiasan rumah bukan sahaja menekankan kemegahan bangunan, malah menyelerakan mata.

Berbanding dengan istana, tempat tinggal di selatan China adalah sangat sederhana. Rumah-rumah ditutup dengan bumbung berjubin kelabu gelap, dindingnya ditutup dengan bunga putih, dan bingkai kayunya berwarna kopi gelap. Buluh dan pisang tumbuh di sekeliling rumah. Premis serupa masih wujud di wilayah selatan Anhui, Zhejiang, Fujian dan lain-lain.

Pembangunan seni bina di China berlaku lebih awal berbanding kebanyakan negara Eropah. Arkitek mereka bentuk kuil dan bangunan dalam gaya tradisional Cina, pada milenium pertama SM. e. mencipta karya sebenar, dengan penyelesaian reka bentuk yang inovatif, pada masa itu. Paling contoh terkenal Ini adalah Kota Terlarang atau Imperial, yang telah bertahan hingga hari ini, terletak di Beijing.

Pengaruh keadaan sosial dan geografi terhadap seni bina China

Pada milenium II SM. e. di Utara China, hubungan pegangan hamba mula muncul, menggantikan hubungan suku. Alat gangsa yang lebih cekap dan pembinaan kemudahan pengairan yang meluas menyumbang kepada kemunculan negara hamba pertama. Bukti perkembangan seni bina Cina pada masa itu ialah bangunan-bangunan yang dimusnahkan oleh masa berhampiran bandar Sanyang, penggalian arkeologi yang membolehkan para saintis membentangkan kepada dunia platform istana dan kuil, asas tiang batu.

Walaupun terdapat banyak endapan marmar, batu kapur, dan granit di China, arkitek China memberi keutamaan yang paling besar kepada kayu. Weymouth pain, buluh, cedar Korea sering digunakan. Terdapat juga banyak hutan biasa di China. Oleh itu, tidak semua bangunan unik masa lalu telah dipelihara. Seni bina Shang, Zhou dan era lain kini boleh dinilai hanya dengan beberapa struktur batu yang masih hidup.

Pengaruh yang kuat terhadap pembentukan gaya cina dalam seni bina, Konfusianisme, Taoisme, Chan Buddhisme telah. Peperangan dan bencana alam adalah punca utama kemusnahan monumen purba. Walau bagaimanapun, bangunan yang masih hidup, sejak zaman feudal, menunjukkan pelbagai bentuk seni bina dan hiasan yang digunakan untuk hiasan. Pembinaan mereka bermula pada milenium II SM. e.

Tradisi rakyat dalam pembinaan Cina telah berkembang terima kasih kepada Amalan Tao Feng Shui ("angin dan air"). Dengan bantuannya, pakar menentukan tempat yang sesuai untuk bangunan dan bangunan luar, supaya aliran tenaga qi, yang menguntungkan manusia dan makhluk hidup, memberi kesan positif kepada mereka. Berdasarkan ini, fasad utama bangunan menghadap ke selatan, dengan itu memberikan suhu yang paling selesa di pedalaman. Ahli nujum Tao mencipta sains yang berasingan - geomansi dan mengikat bersama rupa bumi, medan magnet, kuasa kosmik, serta lima unsur asal, langit dan Bumi. Hanya dengan hasil analisis yang positif, tapak yang dipilih sesuai untuk pembinaan.

seni bina tradisional cina

Angka geometri menjadi asas kepada perancangan pelbagai bangunan dan kompleks seni bina berskala besar. Biasanya ia adalah segi empat sama dan bulatan. Jenis-jenis struktur telah disahkan mengikut kanun agama. Semua bahagian bangunan itu juga direka bentuk mengikut tradisi berabad-abad lamanya, pematuhan yang mengenakan beberapa sekatan ke atas kerja arkitek. Bandar Beijing, Luoyang, Chang'an mempunyai susun atur sedemikian. Terdapat beberapa ciri penting yang menjadi ciri bandar purba:

• Tembok bandar bandar purba China berorientasikan titik kardinal, sama seperti bangunan individu, bilik.
• Ketinggian bangunan bergantung sepenuhnya kepada status sosial pemilik rumah. Semakin tinggi pangkatnya, semakin dekat dengan pusat bandar yang boleh dia duduki. Rakyat biasa hanya boleh membina rumah satu tingkat.

Terdapat pembahagian ketat bandar kepada daerah - kediaman, pentadbiran dan komersial. Kawasan rekreasi - taman - diperuntukkan.

Bumbung tertakluk kepada peraturan yang ketat, yang warnanya hendaklah seperti berikut:

• kuning keemasan (hanya bumbung istana empayar dicat dengan warna ini);
• biru (di bangunan keagamaan utama, melambangkan kesucian syurga);
• hijau (berhampiran kuil, pagoda, rumah mahkamah);
• kelabu (berhampiran rumah rakyat biasa).

Bangunan purba China

Contoh susun atur tradisional ialah bandar Changyang 长安, yang diasaskan oleh Maharaja Liu Bang pada 202 SM. e. Di mana, pada 2 AD. e. sudah tinggal sekurang-kurangnya 500,000 orang, 9 pasar bekerja. Tetapi kemudian bandar itu jatuh ke dalam kerosakan, dan selepas krisis, pada tahun 582, ia ditinggalkan sama sekali. Penggaliannya telah dijalankan sejak 1956, dan ia terletak di tapak bandar.

Penyelidikan saintis mengesahkan bahawa perancangan bandar telah dijalankan dengan ketat mengikut rancangan. Tembok bandar berorientasikan titik kardinal. Di setiap dinding terdapat tiga pintu pagar dengan tiga laluan selebar 6 m. Jalan-jalan utama berasal dari pintu pagar. Jalan-jalan itu dibahagikan kepada tiga bahagian. Di bahagian tengah, selebar 20 m, maharaja dengan pengiringnya, utusannya dan golongan bangsawan boleh bergerak. Dua lorong sisi, 12 m lebar setiap satu, berfungsi sebagai jalan untuk orang biasa. Kuarters kediaman adalah segi empat tepat.

Terdapat banyak kompleks istana di Chang'an, kerana pada tempoh tertentu maharaja tinggal di bandar itu. Pada tahun 1960-an, istana Changle Gong dan Weiyang Gong yang paling terkenal telah digali. Kompleks Changle Gong adalah bangunan pertama di Chang'an. Dibina pada 200 SM. e. Ia adalah kediaman maharaja, kemudian permaisuri. Istana ini terletak di tenggara. Tembok yang mengelilinginya sepanjang 10 km, dan lebar tapaknya mencapai 20 m. Luasnya kira-kira 6 km². Kompleks ini menduduki satu perenam bandar, termasuk bangunan kediaman dan awam.

Tempat ibadat utama di China purba berorientasikan sepanjang paksi utara-selatan. Selaras dengan prinsip asas perancangan bandar, semua bangunan tambahan terletak di sepanjang perimeter, secara simetri antara satu sama lain. Bangunan yang didirikan pada paksi sentiasa lebih tinggi daripada yang lain. Contohnya ialah Pagoda Songyuesi, dibina di Wilayah Henan, di Gunung Songshan pada 520 AD. e.

Hiasan gaya Cina

Pelepasan batu dari zaman Han membuktikan fakta bahawa pembina purba dua ribu tahun yang lalu boleh membina istana bertingkat dengan bumbung bertingkat. Jubin itu berbentuk silinder dan di tepi bumbung dihiasi dengan bulatan dengan keinginan dan lukisan. Fasad selatan sentiasa dianggap sebagai fasad utama. Mereka memasang pintu depan dan tingkap di seluruh dinding. Hanya tiang yang menjadi pembawa. Secara tradisinya, tiada tingkap dipasang pada fasad yang menghadap jalan.

Bumbung melengkung itu seperti dahan pokok, sayap burung terbang. Adalah dipercayai bahawa roh jahat tidak dapat bergerak bersamanya. Patung-patung haiwan, kepala naga berfungsi sebagai perlindungan terhadap pelbagai roh jahat. Tetapi bumbung berkhidmat fungsi lain, lebih praktikal. Ini membetulkan pesongan rasuk kekuda dengan penyokong berengsel, dan juga melindungi dinding daripada basah. Ruang dalaman dihiasi dengan bar kayu, dinding batu ditutup dengan lukisan dan landskap. Bukaan tingkap ditutup dengan kertas minyak, bentuknya berbeza - dalam bentuk daun, bunga, pasu.

Semua hiasan dalam bentuk haiwan mempunyai makna tersendiri:

• Kren adalah simbol kebahagiaan.
• Bunga itu melambangkan kesucian.
• Patung penyu bermaksud panjang umur. Dipercayai penyu ekor bisi membawa alam semesta.

Dalam seni China, kultus sebenar haiwan sentiasa memerintah. Musang, harimau, phoenix amat dihormati. Gajah, unta dan singa menghiasi pengebumian.

Seni bina tradisional China masih belum hilang sehingga hari ini. Istana kuno telah diubah menjadi muzium, perayaan rakyat diadakan di taman kuno, dianjurkan rekreasi budaya. Bilangan pelancong yang datang ke China semakin meningkat setiap tahun, dan industri itu membawa pendapatan yang besar kepada negeri ini. Seni perancangan bandar Kerajaan Tengah masih terus mempengaruhi arkitek di semua negara di dunia.

China merupakan negara terbesar di Asia, tamadunnya telah wujud sejak alaf ke-4 SM. e. dan tergolong dalam yang paling maju pada era kuno dan Zaman Pertengahan. Selama beberapa milenium kewujudan, budaya Cina telah menghasilkan karya seni yang indah dan banyak ciptaan yang berguna. Kesusasteraan, falsafah dan seni Cina klasik telah mencapai tahap yang luar biasa.

Sudah dalam milenium ketiga SM. e. di China terdapat budaya yang agak maju, tempoh pertama kemakmuran yang bermula pada zaman pemerintahan dinasti Shang (kira-kira 1300 SM), yang menggantikan budaya Yangshao (pertengahan milenium ke-3 SM-pertengahan milenium ke-2 SM) . ).

Monumen pertama zaman purba budaya Cina ditemui semasa penggalian pada tahun 1920-an. abad kita. Mereka memberikan idea tentang budaya Yangshao (pertengahan III milenium SM - pertengahan II milenium SM), yang digantikan oleh monumen era Shang (Yin) (c. XVI-XI abad SM) .

Ia adalah peringkat mitologi pembangunan pemikiran falsafah. Idea utama adalah tentang langit, yang memberi kehidupan, dan tentang permulaan duniawi, serta pemujaan nenek moyang, roh langit dan bumi, yang menggabungkan ciri-ciri haiwan, burung dan manusia dengan rumit. Mereka dikorbankan dengan wain dan daging, yang mana bejana ritual khas dibuang daripada gangsa. Pada kapal jenis Shang (Yin), bentuk asli tulisan hieroglif juga ditemui.

Pada abad XII-III. BC e. peringkat mitologi perkembangan idea tentang alam semula jadi berakhir. Pengajaran berkembang Taoisme Dan Konfusianisme yang mendedahkan tema dunia dan manusia di dalamnya dengan cara yang baru. Dewa-dewa mitologi itu sendiri mula dilihat lebih bersyarat, tetapi imej seseorang menjadi lebih spesifik. Dalam kapal abad ke-5-3. BC e. terdapat keseluruhan adegan buruh, memburu, menuai.

Budaya Cina mencapai peningkatan tertinggi semasa pemerintahan dinasti Zhou, yang berlangsung kira-kira 8 abad (sehingga abad ke-3 SM).

Gerbang Penanaman Minda

Selepas kejatuhan Dinasti Han, perpaduan empayar telah pecah selama beberapa abad. Hanya pada abad VI. BC e. penyatuan semula berlaku. Dalam tempoh ini, melancarkan perang penaklukan, orang Cina menembusi jauh di luar sempadan empayar mereka, mempunyai kesan ke atas budaya orang lain, pada masa yang sama mengalami pengaruh mereka. Contohnya ialah penembusan dari India agama Buddha, yang menarik orang pada masa itu dengan daya tarikannya kepada dunia rohani dalaman manusia, pemikiran tentang hubungan dalaman semua makhluk hidup .. Bersama-sama dengan itu, jenis baru tempat ibadat muncul.

Di China, pagoda dan biara batu pertama sedang dibina, terdiri daripada ratusan gua besar dan kecil dalam ketebalan batu. Pelawat itu bergerak di sepanjang lantai reyot dan melihat ke dalam gua-gua, dari mana patung Buddha memandangnya. Beberapa gergasi, mencapai ketinggian 15-17 meter, kini boleh dilihat kerana keruntuhan dinding depan gua. Mural kuil-kuil pada masa itu memukau dengan inspirasi tuan dalam menggambarkan pemandangan Buddha. Pada era Tang (abad ke-7-10), motif landskap muncul dalam lukisan. Alam menjadi bukan sahaja latar belakang, tetapi juga objek pemujaan.

Sikap sebegitu terhadap landskap dikekalkan pada era Song (abad X-XIII), apabila genre lukisan ini menjadi ekspresi tertinggi pencarian rohani artis Cina. Mengikut akidah pada masa itu, dunia - manusia dan alam - adalah satu dalam undang-undangnya. Intipatinya adalah dalam interaksi dua prinsip - "yin" (air) dan "yang" (gunung).

Pada tahun 1127, seluruh utara negara itu telah ditawan oleh suku nomad Jurchens. Pemerintah China terpaksa berundur ke selatan, di mana ibu kota baru Hangzhou diasaskan. Keaiban kekalahan, kerinduan untuk tanah terbiar sebahagian besarnya menentukan mood seni abad XII-XIII. Alam menjadi, seolah-olah, satu-satunya penghiburan dalam kesedihan, dan ciri-ciri baru muncul dalam tafsirannya. Ia menjadi lebih berkadar dengan orang itu.

Perkembangan seni bina Cina mendapati manifestasinya dalam pembinaan istana, biara, dan kuil. Bahan selain batu ialah kayu, buluh, buluh, tanah liat, serta terracotta, faience, dan porselin.

Kedatangan maharaja pertama dari dinasti Han (dari 206 SM hingga 220 AD) adalah sangat penting bukan sahaja untuk penyatuan sebuah empayar besar, sempadannya tidak berubah sejak itu, tetapi juga untuk pembangunan budaya Cina yang menjadi asas pandangan dunia orang Cina sehingga kini.

Detik-detik gemilang dipaparkan dalam karya seni sejarah silam Kebaikan dipuji, kemungkaran dikutuk. Pada masa yang sama, pencipta karya seni sering mendapat inspirasi mereka dari alam semula jadi.

Era Han (abad ke-3 SM - abad ke-3 Masihi) terkenal dengan kompleks pengebumiannya, di mana "jalan roh" dipimpin, dibingkai oleh patung-patung haiwan mitologi. Pengebumian bawah tanah, dihiasi dengan relief dan lukisan, juga ditandai dengan struktur tanah, yang dihiasi dengan relief rata di dalamnya. Jika, secara umum, perkembangan seni dicirikan oleh kecenderungan untuk abstrak dari realiti, maka pada zaman Han, perhatian khusus ditumpukan pada menggambarkan realiti sekeliling.

Hasil daripada penembusan agama Buddha dari India, jenis baru tempat ibadat muncul di China. Pertama sekali, ini adalah pagoda, yang merupakan menara yang diperbuat daripada batu bata atau batu, mempunyai beberapa tingkat dengan bumbung yang menonjol, dan sebagai tambahan, kuil gua yang serupa dengan yang India.

Sama seperti di India, di China, di bawah pengaruh struktur buluh, beberapa bentuk seni bina mengambil watak yang pelik, sebagai contoh, sudut bumbung dinaikkan, dan bumbung itu sendiri ternyata sedikit bengkok.

Pada permulaan kronologi kami, baru Bandar Bandar besar, dan pembinaan istana sekali lagi menjadi tugas penting, yang merupakan keseluruhan kompleks bangunan dengan astaka, pintu pagar dan kolam di tengah-tengah taman yang rumit dari segi seni bina. Orang Cina dicirikan oleh kecintaan istimewa kepada alam semula jadi, dimanifestasikan dalam sikap sensitif terhadapnya dan persepsinya sebagai bahagian penting dalam persekitaran hidup. Ini dinyatakan dalam pembinaan kuil, digabungkan menjadi kompleks simetri, dikelilingi oleh taman berlandskap, di mana terdapat pagoda berasingan.

Selain bandar, kuil dan istana, struktur hidraulik, terusan dan empangan dibina.

tembok Besar China

Struktur teknikal yang luar biasa ialah Tembok Besar China, yang pembinaannya telah dijalankan oleh beberapa generasi.

Tembok Besar China ialah monumen seni bina China tertua yang telah diturunkan kepada kita, sejak lebih awal daripada abad ke-3 SM. BC e., apabila (selepas 228 SM) Maharaja Qing-shi Huang-di, yang menyatukan China, membina sebahagian daripada Tembok Besar China. Keupayaan untuk menghasilkan bangunan kompleks sedemikian pada abad III. BC e. memberi kesaksian kepada tempoh yang lama sebelum perkembangan seni bina Cina.

Sepanjang sejarah China, terdapat tiga tembok utama, setiap satu sepanjang 10,000 li (5,000 km). Beberapa bahagian tembok pertahanan telah dibina sebelum itu dalam pelbagai kerajaan kecil yang berperang antara satu sama lain di utara.

Maharaja Qin Shi Huang (atau Qin Shi Huang), yang dianggap sebagai salah seorang penindas terbesar dalam sejarah, merekrut seluruh tentera petani, tentera, penjenayah, dan tahanan politik untuk mengubah suai kawasan yang rosak dan menghubungkan kawasan ini. Maka terdapat benteng yang berterusan melalui pergunungan di sepanjang sempadan empayarnya.

Tembok itu dianggap sebagai benteng terhadap serbuan militan Mongol nomad dari utara, dan juga, kemungkinan besar, sebagai bukti kuasa dan kebesaran maharaja. Beribu-ribu ulama Confucian, berjenama dan dibelenggu, memastikan kerja itu siap tepat pada masanya. DALAM kesedaran popular bangunan besar ini muncul sebagai "dinding ratapan". Satu lagenda lama menceritakan bahawa tembok itu musnah akibat air mata seorang isteri penyayang untuk suaminya yang meninggal dunia di tapak pembinaan.

Tembok Kedua dibina semasa pemerintahan Dinasti Han (206 SM-220 M) untuk melindungi daripada orang Hun, yang melakukan serbuan berkala ke atas wilayah China dan merosakkan Tembok yang dibina oleh Qin Shi Huang. Pada tahun 607 Masihi semasa dinasti Sui, bangunan itu dibina semula. Dalam tempoh ini, sejuta pekerja telah bekerja dalam pembinaan, dan separuh daripada mereka meninggal dunia.

Kira-kira 1 juta orang telah dihantar untuk membina tembok ketiga (dinasti Ming 1368-1644), kemudian tembok itu memperoleh rupa semasa. Semasa pembinaan, perhatian khusus diberikan untuk memastikan setiap menara Tembok berada dalam penglihatan. zon daripada dua yang berjiran. Dari menara pengawasnya, dengan gendang, isyarat asap, dan pada waktu malam dengan suar, maklumat boleh disebarkan ke seluruh negara pada kelajuan yang tidak pernah mungkin sebelum ini. Di samping itu, sepanjang dari Tembok ke pusat bandar, pada jarak satu ekuestrian menyeberang antara satu sama lain, terdapat kubu kuat kecil di mana seorang utusan dengan berita segera boleh menukar kuda.

Jumlah panjang dinding melebihi 5 ribu km. Ia diletakkan di sepanjang banjaran gunung yang paling tinggi dan tidak dapat ditembusi, seperti sikat yang telah tumbuh menjadi daging batu mereka. Direka bentuk untuk menjaga sempadan Empayar China daripada serangan nomad dari utara, Tembok Besar China membentang di atas banyak bukit tanpa pokok dari sempadan Mongol hampir ke Beijing.

Keputusan yang difikirkan dengan baik membuatkan dia hampir tidak dapat ditembusi. Nama "dinding" tidak tepat, kerana pada hakikatnya ia adalah kubu setinggi 6.5 m dan lebar 6 m di pangkalan (ia menyempit 1 m ke arah atas), yang termasuk benteng pertahanan dan menara pengawal yang didirikan setiap 120 m. Pelapisan luarnya diperbuat daripada batu dan bata, manakala bahagian dalam dipenuhi dengan tanah liat yang ditabuh, jumlah keseluruhannya adalah kira-kira 180 juta meter persegi. m.

Kepentingan tentera tembok itu, apabila ia dikendalikan mengikut panjangnya, menjadi sangat besar. Dinding itu bukan sahaja benteng, tetapi juga jalan. Lebarnya ialah 5.5 meter; ini membolehkan lima orang infantri berarak bersebelahan atau lima tentera berkuda menunggang sebelah menyebelah. Malah pada hari ini, ketinggian puratanya ialah sembilan meter, dan ketinggian menara pengawal ialah dua belas meter. Walau bagaimanapun, selama berabad-abad, ia telah ditinggalkan dan runtuh. Pada masa lalu, sebahagian daripadanya telah dipulihkan untuk pelancong.

Tembok Besar China adalah simbol China untuk orang Cina sendiri dan orang asing. Di pintu masuk ke bahagian tembok yang telah dipulihkan terdapat tulisan, Tembok itu sememangnya menjadi lambang China, baik untuk orang Cina sendiri mahupun untuk orang asing. Di pintu masuk ke bahagian Tembok yang dipulihkan, anda boleh melihat inskripsi yang dibuat atas perintah Mao Tse Tung - "Jika anda belum melawat Tembok Besar China, anda bukan orang Cina sebenar." Tembok Besar China adalah struktur yang luar biasa mengagumkan. Ia telah menahan pengaruh angin dan cuaca buruk selama berabad-abad.

Seni bina zaman Han (abad ke-3 SM - abad ke-3 Masihi)

Kami mempunyai idea yang lebih jelas tentang seni bina zaman Han (abad ke-3 SM - abad ke-3 Masihi). Terima kasih kepada model tanah liat rumah, menara, dan lain-lain yang ditemui dalam pengebumian, kami mendapat idea tentang jenis bangunan zaman ini. Pada tahun 1933, di wilayah Henan, seluruh ensemble model kediaman tanah liat telah digali, memberikan gambaran yang jelas tentang harta pusaka raja feudal kecil zaman Han. Kita boleh menilai seni bina tulen era Han hanya dengan tiang batu berpasangan, yang diletakkan di hadapan beberapa tempat perkuburan.

Monumen seni bina yang dipelihara sepenuhnya bermula pada tidak lebih awal daripada abad ke-6 SM. n. e. Dari tempoh ini hingga abad ke-20 karya seni bina Cina boleh dibahagikan kepada dua kumpulan kronologi utama.

Kepada kumpulan pertama termasuk monumen seni bina dari abad ke-6 hingga ke-17; Ciri-ciri utama gaya monumen ini adalah monumentaliti dan penguasaan bentuk konstruktif ke atas bahagian hiasan. Dalam monumen tiga abad yang lalu, seni bina kehilangan watak monumentalnya; nilai unsur hiasan dan hiasan dipertingkatkan; akhirnya, terdapat lebihan bangunan dengan butiran hiasan, pengisaran dan pemecahan bentuk seni bina. Seni bina zaman pertama mencerminkan ideologi masyarakat feudal; seni bina zaman kedua - ideologi borjuasi, muncul dalam perut pembentukan feudal, dan dari abad XV11I. ciri-ciri pengaruh seni bina Eropah sudah dapat dikesan.

Monumen tertua seni bina Cina yang telah turun kepada kita secara keseluruhannya dan bertarikh tepat (523) ialah Pagoda Songyuesi di Songshan, di wilayah Henan. Ia dibina di atas dasar dua belas sisi dan mempunyai lima belas tingkat; berakhir dengan stupa kecil. Dalam keadaan terakhir ini dan dalam penggunaan gerbang di atas ceruk bentuk ladam yang runcing, seseorang dapat melihat pengaruh seni India, yang dibawa bersama dengan agama Buddha, yang dirasakan oleh golongan atasan golongan bangsawan.

Seni bina era Tang (618-906), apabila terdapat perkembangan besar kesusasteraan dan seni di China, ia juga diwakili terutamanya oleh pagoda. Pagoda zaman ini dicirikan oleh bentuk monumental yang megah, keaslian vertikalisme mereka, dilembutkan oleh beberapa tebing mendatar. Bahan pembinaan pagoda pada zaman ini ialah batu dan bata.

Contoh pagoda batu dibina pada tahun 681. pagoda tiga tingkat di Xiang-ji-si, berhampiran Xianfu. Pagoda ini dicirikan oleh kesederhanaan dan penjimatan bentuk, tanpa hiasan, kecuali dentikel pada cornice. Salah satu pagoda bata yang paling luar biasa - " pagoda besar angsa liar ”, dibina pada 652. Pagoda ini berdiri di atas teres yang tinggi dan mempunyai ketinggian sehingga 60 m. Penampilan umumnya menyerupai piramid memanjang dengan bahagian atas terpotong. Kesan kesan "Menara Angsa Liar" dicapai dengan perkadaran yang seimbang, bentuk yang besar, dipertingkatkan dengan kedudukan pagoda pada ketinggian semula jadi.

Seni bina zaman lagu (960-1280) juga diwakili secara eksklusif oleh pagoda. Jenis seni bina lain zaman Sung belum sampai kepada kami. Ciri ciri zaman Sung ialah pagoda besi dan gangsa, yang merupakan ciri khas seni bina Cina. Berkaitan dengan abad X. pagoda besi tiga belas tingkat di Tan-yang-hsiang di Yang-tzu memberikan beberapa ciri baharu gaya Cina Selatan yang sedikit dipelajari. Khususnya, seseorang boleh perhatikan di dalamnya motif bumbung yang tidak diperhatikan sebelum ini, bengkok di bahagian-bahagian, di atas lantai individu, dan potongan hiasan yang lebih terperinci pada muka.

Tentang seni bina era Ming (abad XIV - XVII) kami mempunyai idea yang lebih baik, kerana sejak era ini, terutamanya dari separuh masa kedua, sejumlah besar bukan sahaja pagoda, tetapi juga bangunan keagamaan dan awam lain telah turun kepada kami. Seni bina zaman Minsk sehingga separuh kedua abad ke-16. masih mempunyai watak monumental yang ketat dan sebahagian besarnya mengulangi sampel terdahulu, tetapi dari akhir abad ke-16. memasuki fasa baru, yang berlangsung abad XVII - XIX. dan biasanya dicirikan sebagai "dikaitkan dengan ideologi borjuasi", dan sejak abad ke-18. dan dengan pengaruh daripada seni Eropah.

Kuil Syurga dibina semasa Dinasti Ming pada tahun 1420, apabila Maharaja Yong Le memindahkan ibu kota China dari Nanjing ke Beijing. Dalam lima abad berikutnya, doa empayar diadakan di sini pada hari solstis musim sejuk dengan pengorbanan untuk kemuliaan Syurga dengan permintaan untuk menurunkan hasil tuaian yang baik.

Terutama ciri tempoh ini adalah perkembangan luas ensembel seni bina; estet kediaman, kuil, istana, dsb., adalah kompleks seni bina yang tersusun secara harmoni, dirancang mengikut sistem tertentu. Yang sangat penting dalam pembinaan bangunan individu dan dalam perancangan ensembel seni bina adalah peraturan "geomancy" yang ditubuhkan oleh tradisi agama. Geomantik adalah berdasarkan apa yang dipanggil " Feng Shui(angin dan air).

Ini adalah nama yang diberikan kepada sistem pseudo-saintifik yang mengajar cara kuil, tanah perkuburan, dan kediaman harus ditempatkan untuk meletakkannya di bawah perlindungan keadaan yang menggalakkan dan melindunginya daripada yang berbahaya. Mengikut peraturan geomansi, orientasi bangunan di sepanjang paksi utara-selatan, diterima pakai dari zaman dahulu, dengan peredaran bahagian penting ke selatan - ke arah negara yang paling disukai.

"Feng Shui" tidak kehilangan kepentingannya walaupun selepas pengenalan agama Buddha dan memainkan peranan dalam pembinaan bangunan sepanjang zaman feudal. Kelembapan perubahan dalam jenis seni bina bangunan juga disebabkan oleh peraturan pembinaan negeri yang ketat.

Menganalisis ensemble seni bina era Minsk awal, mari kita pertimbangkan dahulu rancangan itu Beijing (Beiping), dianjurkan mengikut prinsip asas yang sama seperti kompleks kediaman, istana dan kuil. Beijing adalah contoh tipikal sebuah bandar besar China, yang dalam ciri utamanya telah dibangunkan pada awal abad ke-15. Beijing adalah kompleks tiga bandar yang dikelilingi oleh tembok biasa sehingga 12 m tinggi dan sehingga 20-24 m lebar.

Bandar-bandar ini adalah seperti berikut: Manchurian, atau kota Tatar, panjang dindingnya mencapai 23 km, di dalamnya adalah kota terlarang yang dikelilingi oleh tembok khas, dengan semua jisim bangunan bekas istana kekaisaran. ; dan, akhirnya, yang ketiga - sebuah bandar Cina, panjang dindingnya adalah kira-kira 16 km; di tengah-tengahnya, sepanjang paksi utara-selatan, berjalan di jalan utama; di bahagian selatannya, di antara taman-taman rendang, ensembel kuil yang luas terletak: kuil Syurga dan kuil Pertanian. Tembok kuat Beijing mempunyai banyak benteng, menara megah dengan pintu gerbang gaya ringkas dan megah.

Beralih kepada pertimbangan ensembel istana, mari kita ambil contoh kompleks kompleks seperti dahulu. istana empayar di Beijing, yang ditiru pada masa hadapan apabila merancang ensembel seni bina lain. Di sini, susun atur sepanjang paksi utara-selatan diperhatikan mengikut peraturan geomantik; di sisi paksi ini terdapat beberapa bangunan, dan di antara mereka - istana, gerbang, dll. Bangunan itu adalah bangunan dengan galeri mengelilinginya pada tiang; bumbung dua gerbang bangunan ini ditutup dengan jubin berwarna. Ensembel seni bina di sini berkait rapat dengan landskap; di sini segala-galanya dikebumikan dalam kehijauan taman, supaya struktur kompleks seni bina dapat dilihat oleh penonton hanya apabila dia melalui seluruh ensemble.

Komposisi seni bina yang sama dan jenis bangunan yang sama diulang pada skala yang lebih kecil dalam ensembel istana dan kuil yang lain. Mengenai bangunan kuil, perlu diingatkan bahawa kedua-dua kuil Confucian dan Tao dan Buddha dibina mengikut jenis yang sama.

Pada akhir tempoh Minsk, kira-kira dari Zaman Wan Li (1573-1619), unsur-unsur gaya baharu mula terbentuk dalam seni bina Cina. Pada contoh yang diasaskan pada awal abad XV. dan kemudiannya berulang kali dibina semula (abad XVII - XIX) bekas istana empayar, seseorang dapat memerhatikan bagaimana seni bina memasuki fasa baru, bagaimana bangunan semasa penyusunan semula mula memperoleh butiran yang kompleks, perhiasan yang rumit, akibatnya mereka kehilangan monumental asalnya. watak.

Manifestasi yang sangat menarik dari gaya baru boleh bangunan di gunung suci penganut Buddha Wu-tai-shan, di wilayah Shanxi. Teres dengan lima pagoda gangsa mempersembahkan gambaran kemenangan trend baharu dalam seni Cina; kita lihat di sini bumbung yang dihias dengan indah, kompleks, stupa berbentuk pelik; di mana-mana terdapat renda perhiasan yang banyak dan kompleks - unsur sejenis "barok Cina".

Pada abad XVIII. kecenderungan hiasan dan hiasan ini berterusan dalam bentuk yang tajam dan lebih maju. Pada masa ini di China timbul: pembinaan dalam gaya Eropah, yang, bagaimanapun, mempunyai sedikit kesan perkembangan selanjutnya Seni bina Cina dari segi rancangan, reka bentuk, tetapi dalam beberapa cara mempengaruhi butiran, hiasan, hiasan.

Pada 40-an abad XVIII. Arkitek Perancis berhampiran Beiping membina istana musim panas Yuan-ming-yuan dalam gaya Baroque Eropah, yang kini hanya tinggal runtuhan. Daripada ini, kira-kira, pengaruh terbalik bermula - seni bina Cina di Eropah, yang terjejas pada abad ke-18. bangunan "dalam gaya Cina".

Ogos Choisy. Sejarah seni bina. Ogos Choisy. Histoire De L'Architecture

Aliran pengaruh, arah yang telah kita jejaki dari Mesopotamia ke Parsi dan dari Parsi ke India, tidak terhenti di situ: sejarah seni Cina sama sekali tidak berdiri sendiri dalam gambar besar perkembangan seni bina.Seni bina Cina, nampaknya, dihubungkan dengan Mesopotamia dengan asal-usulnya. Sebaliknya, kesan seni China terhadap negara lain, walaupun China cenderung untuk mengasingkan diri, merebak dengan sangat meluas, dan ini harus diambil kira. Sejak zaman dahulu, hasil hubungan perdagangan, bersama-sama dengan produk Cina, bentuk hiasan Cina juga tersebar. Terima kasih kepada agama Buddha yang sama, hubungan berterusan antara China dan India telah diwujudkan selama beberapa abad, yang juga dicerminkan dalam seni bina; dalam satu perkataan, China tidak pernah menjadi dunia yang tertutup sepenuhnya.

Kota Larangan di tengah-tengah Beijing, kompleks istana utama maharaja China dari abad ke-15 hingga awal abad ke-20. Lukisan era Ming

Catatan: Hipotesis asal Babilon budaya Cina dikemukakan pada tahun 70-an abad XIX. Saintis Perancis Therrien de Lacouperie. Teori dangkal dan tidak berasas ini pada masa ini tidak disokong oleh sesiapa pun. Kini sains dikuasai oleh pendapat bahawa sebahagian besar penduduk Cina telah tinggal di China sejak zaman purba. Ini disahkan oleh hasil penggalian baru-baru ini. Penggalian oleh saintis Sweden Anderson telah dijalankan pada awal 1920-an. (Lihat An Earby Chinese Culture, Peking, 1923). Alat batu ditemui, tembikar dicat dibuat dengan roda tembikar; menemui budaya alaf ketiga SM, kepunyaan zaman Neolitik.

Dari segi sejarah, hubungan perdagangan antara China dan Barat boleh diwujudkan tidak lebih awal daripada abad ke-3 SM. BC e. Menjelang era Dinasti Han (abad ke-3 SM hingga abad ke-3 Masihi), hubungan perdagangan China dengan Asia Tengah, Parsi zaman Arshakid, dengan India dan Rom. Perkenalan pertama orang Cina dengan agama Buddha bermula pada pertengahan abad ke-1. n. e., tetapi agama Buddha menerima sebarang penyebaran yang ketara di China hanya bermula dari abad ke-3 SM. n. e.

Serentak dengan sejarah seni China, kita juga akan mempertimbangkan seni Jepun yang telah berkembang berdasarkannya. Seni bina Jepun lebih anggun dan bebas dalam bentuknya, tetapi ia nampaknya mempunyai teknik membina yang sama seperti seni Cina. Keaslian setiap orang menunjukkan dirinya hanya dalam perincian penggunaan kaedah ini.

Catatan: Walaupun hakikat bahawa seni bina China dan Jepun mempunyai beberapa ciri yang sama, China dalam tempoh lain mempunyai kesan yang ketara ke atas pembangunan. seni Jepun dan seni bina Jepun, percubaan Choisy untuk mempertimbangkan bersama seni China dan Jepun tidak boleh diiktiraf sebagai betul. Seni setiap negara harus dipertimbangkan atas dasar mengkaji perkembangan sosio-ekonomi negara ini, berkaitan dengan manifestasi ideologi lain: agama, sastera, dll.

TEKNIK PEMBINAAN

Di China, seperti dalam india purba hampir secara eksklusif bangunan kayu dibina. Ini berlaku bukan kerana kekurangan batu, tetapi kerana banyaknya spesies hutan kaya resin yang sesuai untuk pembinaan. Seni bina kayu paling sesuai dengan pandangan dunia utilitarian negara yang tidak melihat masa depan. Di Jepun, dengan tanah gunung berapinya, di mana bangunan sentiasa diancam oleh gegaran, pembinaan kayu agak semula jadi. Di kedua-dua negara, batu dan bata hanya digunakan untuk bahagian bangunan yang terdedah kepada kelembapan.

APLIKASI BATU DAN BATA

Orang Jepun, yang mempunyai kebanyakan batu asal gunung berapi, iaitu, batu tanpa struktur berlapis, kebanyakannya menggunakan batu poligon. Orang Cina pula, yang mempunyai jenis batu yang terbelah menjadi lapisan, biasanya menggunakan sifat mereka ini untuk meletakkan barisan yang betul.

Di Jepun, barisan batu jarang mendatar. Dalam bahagian membujur, batu adalah lengkung dengan cekung menghadap tanah. Pakaian seragam jenis ini dianggap sebagai jaminan terhadap gempa bumi; walau bagaimanapun, ada kemungkinan bahawa di Jepun, seperti di Mesir, bentuk ini hanyalah hasil daripada menggunakan benang untuk meratakan batu.

nasi. 126

China dan Jepun adalah negara yang mempunyai industri seramik yang sangat maju; pembuatan batu bata telah lama dahulu mencapai kesempurnaan yang jarang berlaku di sana. Seawal abad ke-3 SM. e., bila bangsa Eropah hanya batu bata yang tidak dibakar yang diletakkan di atas tanah liat digunakan, bahagian kecil Tembok Besar China dibina daripada batu bata yang dibakar, atau sekurang-kurangnya dialas dengan bata yang dibakar pada lapisan tanah liat sebagai mortar. Batu pepejal jarang digunakan dalam pembinaan dinding di rumah Cina, dinding berongga menawarkan kelebihan dua kali ganda: mereka memerlukan lebih sedikit bahan binaan dan lebih baik melindungi daripada turun naik suhu secara tiba-tiba. Rajah 126 menggambarkan, menurut penerangan Chambers, teknik batu yang digunakan di Canton sehingga abad ke-18.

Catatan: Penggalian oleh saintis Sweden Andersen pada 20-an abad XX. kehadiran seramik dicat telah ditubuhkan seawal milenium ketiga SM. Menjelang milenium kedua, seramik putih dengan hiasan "garis petir", seperti pada gangsa era yang sama, tergolong. Dari era Han hingga ke zaman kita, seseorang dapat mengesan perubahan berterusan dalam gaya dan teknologi seramik Cina, yang, bersama-sama dengan bahasa Yunani, adalah jenis yang paling menonjol dalam cabang seni gunaan ini.

Gerbang baji, asing kepada India, telah digunakan di China untuk masa yang lama. Dua contoh penggunaannya di pintu gerbang Beijing bermula pada abad ke-13, yang sepadan dengan kesaksian Marco Polo. Tetapi, nampaknya, orang Cina hanya tahu peti besi; peti besi sfera, iaitu, kubah, mungkin tidak diketahui sama sekali oleh mereka.

STRUKTUR KAYU DAN LANTAI

Masonry biasanya terhad kepada asas rumah; badan bangunan dibina daripada kayu. Di Jepun, untuk melindungi daripada gempa bumi, bahagian kayu bangunan dibiarkan berasingan daripada asas batu: struktur kayu terletak pada asasnya, tanpa disambungkan kepadanya dalam apa jua cara. Ciri ciri seni bina kayu Jepun dan Cina, yang membezakannya daripada seni bina negara lain yang dikaji oleh kami, adalah siling yang landai.

Di Mesir, Parsi, malah di India, biasanya bumbungnya adalah teres, kurang disesuaikan untuk aliran air. Bagi China, dengan iklim hujan, bumbung diperlukan untuk memastikan air hujan mengalir sepenuhnya.

China ialah negara Asia pertama yang menggunakan bumbung bernada curam secara sistematik. Dalam bangunan sederhana, bumbung ditutup dengan jerami, kayap atau batang buluh, dibelah dan disusun satu di atas yang lain seperti jubin beralur.

nasi. 127

Bangunan yang lebih penting ditutup dengan jubin ( angka 127), bentuknya, mempunyai profil dalam bentuk huruf Perancis S, sangat memudahkan pemasangan. Untuk melindungi daripada tindakan pemusnah angin, jubin diletakkan pada lapisan mortar, dan untuk kekuatan yang lebih besar, jahitan luar juga ditutup dengan mortar, membentuk penggelek kecil B. Dalam semua kes, peti dengan lebih besar atau sudut kecondongan yang lebih rendah diperlukan untuk menyokong bumbung.

Di China dan Jepun, batten diperbuat daripada dua jenis bahan: daripada batang pokok dengan struktur berserabut atau daripada spesies pokok dengan batang berongga, seperti buluh. Hanya bahan jenis pertama yang sesuai untuk pelarik biasa, dan kerana di bawah pengaruh angin yang wujud di negara-negara ini, batang pokok biasanya bengkok lebih kurang, garis melengkung dalam pembinaan ini memainkan peranan penting. Bagi buluh, ia hanya sesuai untuk peti yang dibuat dengan mengikat - sejenis anyaman seni bina, yang tersebar luas di seluruh Asia Timur dari Jepun ke pulau-pulau Oceania.

Struktur buluh.- Pertimbangkan, pertama sekali, struktur yang diperbuat daripada buluh, iaitu, daripada buluh, bahagian yang kuat adalah hanya kulit luar. hidup angka 128 menunjukkan kaedah menghubungkan bahagian utama struktur: tiang, sedutan dan rasuk mendatar; bahagian atas lajur mempunyai bentuk "garpu", yang giginya melalui pengetatan dan pada masa yang sama memegang palang membujur; kaki kasau dilekatkan dengan tali yang dipasang melalui pancang.

Apabila batang kayu berongga digunakan dan bukannya batang buluh berongga, sambungan dibuat melalui potongan melalui A dan, untuk kestabilan bucu, dipasang dengan pendakap kayu fleksibel.

nasi. 128 nasi. 129

Dalam struktur ringan yang dibina daripada bahagian kayu kecil, dindingnya terbentuk daripada rak yang digali ke dalam tanah dan disambungkan dengan tupang melintang yang diikat dengan tali mudah; dalam pembinaan bumbung bangunan sedemikian, sebagai tambahan kepada kaki kasau dan pelarik, juga sedutan serong dimasukkan, yang membahagikannya menjadi segitiga atau berfungsi sebagai kasau sudut yang membentuk rabung bumbung. Ia cukup untuk melihat lukisan 129 untuk memahami dengan mudah jenis pembinaan ini membolehkan bukan sahaja untuk mengeluarkan rabung bumbung, tetapi juga untuk meninggalkan jurang R, bertujuan untuk pengudaraan dan untuk pencahayaan.

Dalam bangunan bersaiz kecil, struktur bumbung dikurangkan kepada unsur-unsur yang ditunjukkan dalam angka 130: kasau penjuru A, pengetatan mendatar S dan peti tiang. Yang terakhir ini terletak pada satu hujung menentang kaki kasau A, pada satu lagi menentang sedutan S; perlu diingatkan bahawa sedutan yang diikat dengan tali tidak boleh berada dalam satah yang sama dengan kasau. Akibatnya, peti tidak boleh membentuk cerun rata, dan lengkungan cekung garisan pasti terbentuk, dinaikkan ke sudut.

nasi. 130

Tepi bumbung yang dinaikkan (bentuk pelik yang menjadi ciri bumbung Cina dan Jepun) adalah hasil daripada sistem pengikat dengan tali yang tidak membenarkan sedutan dan kasau dipasang dalam satah yang sama. Rasa pembina boleh menekankan ciri asal geometri semata-mata ini, tetapi fantasi tidak memainkan sebarang peranan dalam penciptaan.

Catatan: Bumbung melengkung dan melengkung bukanlah penutup asal dalam seni bina Cina dan tidak sama sekali menghasilkan semula bumbung khemah nomad, seperti yang didakwa oleh sesetengah ulama. Seperti yang dapat kita lihat pada model tanah liat kediaman zaman Han yang ditemui semasa penggalian kubur, bumbung rumah pada zaman ini belum melengkung, jadi bumbung melengkung muncul lebih lewat daripada zaman Han dan, nampaknya, tidak lebih awal daripada zaman itu. Zaman Tang (618-907 M). .).

Kerja pertukangan struktur kayu.- Struktur kayu, di mana bukan batang nipis, pepejal atau berongga, bahan pertukangan digunakan, namun, ia dipengaruhi oleh struktur buluh, mewakili hampir pelbagai daripada mereka. hidup angka 131 beberapa contoh diberikan, dipinjam daripada risalah Cina "On the Art of Building" (Kong Ching-tso-fa).

nasi. 131

Struktur sokongan- biasanya daripada kayu bulat, terdiri daripada rak menegak yang disambungkan dengan cara pancang dengan larian mendatar. Tiada pendakap condong yang menghalang ubah bentuk struktur kayu kami. Satu-satunya jaminan kestabilan adalah kekuatan pancang. Kestabilan struktur kayu kami dipastikan oleh sambungan segi tiga yang tidak boleh diubah bentuk; orang Cina, untuk tujuan ini, menggunakan struktur segi empat tepat yang tegar.

Oleh itu, bukannya satu jawatan yang dipegang dalam kedudukan menegak oleh tupang, kita mempunyai ( lihat rajah 131) penaik berpasangan, seperti P dan P, disambungkan di bahagian atasnya dengan bar T dan dengan itu membentuk sistem yang tegar dan agak stabil. Dalam rajah A, tiang menegak utama R melalui dua tingkat, dan di tingkat satu tiang ini diduplikasi oleh tiang kaunter luar S, dan di tingkat dua - oleh tiang kaunter dalaman N, yang mempunyai titik tumpu pada rasuk siling tingkat bawah.

Bumbungnya terdiri daripada stud kayu bulat dan purlin mendatar segi empat tepat, mengingatkan dalam bentuk, jika tidak bertujuan, kepala tukang kayu kami, pendakap dan galang. Berat bumbung dipindahkan ke palang B dengan menggunakan headstock. Sebaliknya, berat palang B dihantar melalui dua tiang komunikasi C, yang dengan itu dimuatkan hanya pada hujungnya. Daripada knurling lurus, bahan melengkung sering digunakan, yang tidak sukar dicari di China. Reka bentuk ini adalah sambungan mudah bahagian menegak dan mendatar; prinsipnya berbeza sama sekali daripada asas pembinaan bumbung kami.

Kekuda kekuda kami mempunyai bentuk segi tiga, terdiri daripada dua kaki condong yang disambungkan oleh bahagian melintang - sedutan; kaki kasau menukar graviti menjadi daya terarah serong, yang dimusnahkan dengan mengetatkan rintangan; dalam reka bentuk Cina, bahagian yang sepadan dengan kaki kasau kami tiada. Sebaliknya, pengetatan Cina sama sekali berbeza daripada kita dalam tujuannya. Pengetatan kami berfungsi sebagai pengikat, manakala yang Cina adalah bahagian galas struktur lentur, dan oleh itu ia tidak banyak digunakan untuk rentang yang besar, walaupun ia diperbuat daripada rasuk bahagian yang sangat besar. Teknik reka bentuk primitif ini, di mana pengetatan berfungsi untuk membengkok, digunakan oleh semua orang zaman dahulu, kecuali orang Rom; orang Yunani pun tidak tahu kaedah lain.

nasi. 132 nasi. 133

hidup angka 132 dan 133 beberapa butiran struktur kayu monumental digambarkan. Rajah 132 memberikan gambaran tentang struktur, bahagian yang secara beransur-ansur menonjol yang membentuk sejenis konsol antara bahagian atas tiang dan rasuk mendatar yang disokong olehnya. Satu di atas yang lain, rim disusun secara berurutan dengan overhang yang semakin meningkat.

Rajah 132, A memberi bentuk umum reka bentuk ini; rajah 132, B- komponennya, iaitu: tiang dengan alur di bahagian atas di mana rim pertama dipasang, rim ini sendiri dan, akhirnya, rim kedua bersama-sama dengan sisipan padu kecil yang terletak di antara kedua-dua rim.

Sebagai contoh akhir struktur kayu pada Rajah 133, A pintu pagar hadapan dihasilkan semula, tiruan yang kami temui di stupa India di Sanchi. Ini adalah bingkai pintu, bahagian yang dipegang bersama dengan baji mudah.

Kuil.- Agama-agama yang telah meninggalkan jejak mereka pada seni bina China mengikut kronologi dalam susunan ini. Pada zaman primitif terdapat agama, mungkin serupa dengan kultus astronomi Mesopotamia.

Catatan: Pendapat tentang asal usul Babilon budaya Cina pada masa ini tidak disokong oleh sesiapa pun.

Agama Lao Tzu (Taoisme) muncul pada abad ke-6. BC e. bersama dengan ajaran Confucius. Agama Buddha memasuki China pada abad ke-1 SM. zaman Kristian. Dipindahkan dari India, ia pudar pada abad ke-7. di tanah asli untuk menembusi pada masa yang sama ke Jepun dan sehingga hari ini untuk mewujudkan dirinya di kalangan bangsa kuning.

Daripada kultus primitifnya, China telah mengekalkan tradisi pengorbanan yang dilakukan semasa solstis di tempat perlindungan berbentuk teres dan mengingatkan mezbah Mesopotamia. Mungkin seseorang harus melihat kenangan yang berkaitan dengan Mesopotamia, juga di menara bertingkat, imej yang terdapat dalam lukisan Cina kuno, dan di pagoda dalam bentuk menara, yang mana menara di Canton adalah yang paling terkenal.

Bagi seni bina yang dikaitkan dengan agama Lao Tzu dan Confucius, ia telah bergabung dengan seni Buddha sehinggakan monumen kedua-dua pemujaan hanya boleh dibezakan dengan perincian imej simbolik.

Di Jepun, monumen kultus Shinto purba berbeza daripada yang Buddha dalam keterukan gaya. Secara umum, sejarah seni bina keagamaan di Jepun dan China dikurangkan kepada perihalan kuil Buddha.

Rajah 134, A dan 135, A memberi gambaran tentang kuil-kuil ini, hampir selalu dalam bentuk astaka dua tingkat: tingkat bawah, dengan tingkap terutamanya dari sisi fasad utama, dikelilingi oleh beranda dengan anjung yang luas. Tingkat dua ditutup dengan bumbung yang dibina dengan indah.

nasi. 134 nasi. 135

Tempat perlindungan ini dikelilingi oleh pagar dengan serambi, mengingatkan sebuah biara, di belakangnya terdapat institusi yang mesra dan sel-sel bonzes. Di mana sahaja agama Buddha berkembang, kehidupan monastik berkembang, dan kepungan kuil hampir selalu melampirkan sebuah biara. Pintu masuk ke pagar menuju melalui serambi, di hadapannya terdapat pintu tanpa penjajaran ( rajah 134, B). Di dataran di sekeliling tempat suci terdapat takungan untuk berwuduk, loceng, pembakar kemenyan; serta-merta terdapat menara lima dan bahkan tujuh tingkat dengan balkoni dan kanopi kontur yang pelik dan berani.

Seperti orang Hindu, kandang suci kadang-kadang dikelilingi, pada gilirannya, oleh kandang lain, dan bentuk kuil asal, seolah-olah, teras sekumpulan bangunan, yang secara beransur-ansur berkembang sebagai hasil penambahan berikutnya.

Di dataran China, bangunan ini disusun mengikut keperluan simetri. Di permukaan pergunungan Jepun, halaman monastik menjulang di teres, yang memberikan mereka keindahan yang istimewa. Tumbuhan berusia berabad-abad mengharmonikan di sini dengan seni bina; ruang tertutup adalah sebuah taman berbukit di mana kuil-kuil tenun dalam siluet anggun mereka. Hieratisme tidak begitu sempit di sini: kuil Cina adalah rasmi, kuil Jepun adalah karya seni individu yang hidup.

makam.- Sebuah kubur Cina biasanya terdiri daripada kubur yang tersembunyi di dalam busut kubur yang dibarisi pokok dan dikelilingi dengan pagar. Berhampiran timbunan makam diraja, kuil-kuil didirikan, ke mana lorong-lorong menuju, bersempadan dengan patung-patung besar. Di pintu masuk ke lorong naik gerbang kemenangan, seperti ditunjukkan dalam angka 134.

Kediaman.- Gaya bangunan kediaman, nampaknya, tidak berbeza dengan gaya seni bina kuil. Orang Cina tidak mempunyai perbezaan yang ketara antara seni bina awam dan agama, yang diperhatikan di kalangan orang lain.

Sama seperti kuil dan makam, tradisi yang tidak tergoyahkan menentukan semua butiran lokasi bangunan kediaman. Di China, undang-undang khas menentukan bentuk dan saiz kediaman untuk setiap kelas, dan peraturan yang ditetapkan oleh undang-undang nampaknya bermula sejak zaman purba yang paling jauh. Relief dari Dinasti Han menggambarkan sebuah rumah yang serupa dengan rupa moden: struktur berbentuk pavilion dengan tiang kayu dan beranda di setiap tingkat. Tiang-tiang itu dinobatkan mengikut corak yang ditunjukkan dalam Rajah 132; tepi bumbung dibengkokkan ke atas, dan figura haiwan menjulang di atas rabung menentang langit. Daripada imej yang ingin tahu ini, seseorang juga boleh menentukan lokasi premis perkhidmatan: di ruang bawah tanah terdapat dapur; tingkat pertama bertujuan untuk menerima tetamu; di kedua terdapat bilik untuk wanita.

Catatan: Pada tahun 1933, di wilayah Henan, seluruh ensemble model rumah tanah liat digali dalam pengebumian, memberikan gambaran yang jelas tentang komposisi harta pusaka tuan feudal kecil zaman Han. Model ladang kecil ini disimpan di Muzium Toronto di Kanada. Ia tergolong dalam abad ke-2. n. e.; panjang model adalah kira-kira 1.26 m Estet dikelilingi oleh dinding; dinding memisahkan halaman depan dan belakang. Estet ini terdiri daripada 7 bilik: pintu masuk berbumbung, rumah pusat tempat pemujaan nenek moyang dan upacara keluarga berlangsung; terdapat sebuah bilik dua tingkat di kedalaman halaman belakang dengan tingkap sentinel dan 4 rumah sisi (bilik tidur, dapur). Di sini bumbung bangunan, walaupun landai, belum lagi melengkung, tetapi lurus.

Pelan M (Rajah 135) memberikan gambaran tentang kediaman bandar. Rumah itu terdiri daripada astaka berasingan yang dipisahkan oleh taman-taman kecil. Pelan yang kami ambil sebagai model termasuk vestibule V, dewan penerimaan S, dewan utama C dan ruang pejabat R. Jika tapak di mana bangunan itu terletak membenarkan, maka kediaman itu dipisahkan dari jalan oleh halaman depan. Dengan hiasan dinding luar, yang menyembunyikan bahagian dalam halaman dari jalan, seseorang dapat menentukan status sosial pemilik rumah.

Kediaman pinggir bandar, terutamanya di kalangan orang Jepun, terdiri daripada astaka yang berselerak di antara kehijauan. Bilik utama pavilion - dewan untuk menerima tetamu - merentasi seluruh lebar ke beranda yang dalam. Selebihnya bilik menduduki bahagian belakang bangunan. Seluruh pavilion dinaikkan di atas tanah lembap dan terletak di atas asas di mana lubang dibiarkan untuk peredaran udara. Dinding bangunan terdiri daripada kekisi buluh yang ditampal; silingnya terdiri daripada papan kayu bervarnis nipis, dan sekatan boleh alih dalaman adalah bingkai ringan yang ditutup dengan kertas dinding kertas. Daripada kaca, kertas lutsinar telah diregangkan di bingkai tingkap, bidai telah digantikan dengan langsir; segala-galanya yang, kerana kerapuhan atau besarnya, boleh mengalami gempa bumi, telah dihapuskan.

Taman di sekeliling astaka ini adalah landskap buatan. Tiada ketepatan geometri di dalamnya: laluan berliku ada di mana-mana, tanah tidak rata, kesan tidak dijangka, kontras yang tajam.

Bangunan berkepentingan awam dan kubu pertahanan.- Sebagai contoh bangunan awam, kami hanya akan menyebut jambatan, kebanyakannya kayu, kadangkala tergantung, yang dibuang ke atas terusan di China, dan di atas lurah di Jepun.

Di China, monumen utama seni bina tentera ialah Tembok Besar China. Ini adalah tembok kubu yang megah dengan menara persegi; ia dibina pada abad ke-3. BC e. untuk melindungi daripada pencerobohan Tatar. Kami mempunyai maklumat yang sangat tidak lengkap tentang butiran struktur ini. Di tengah-tengah rancangan untuk seni bina tentera Jepun, yang kita tahu agak lebih baik, nampaknya, garis bergerigi.

Catatan: Di sini, jelas sekali, jiran nomad China secara umum dimaksudkan, kerana Tatar muncul kemudian. Bahagian terawal Tembok Besar China dibina sejurus selepas 228 SM. e. di bawah Maharaja Qing Shi Huang Di, yang menyatukan China; kemudian ia telah berulang kali disiapkan dan dibina semula.

EPOCH. PENGARUH

Orang-orang Asia Barat dan Selatan dari Mesopotamia hingga India, dari segi sistem negara mereka, mewakili monarki atau teokrasi, di mana setiap hubungan perantaraan antara kuasa tertinggi dan subjek terakhir telah dimusnahkan. Oleh itu, karya negara-negara ini tidak boleh menjadi apa-apa selain monumen yang bertujuan untuk memuliakan pihak berkuasa, yang sebelum ini segala-galanya tidak penting.

China, sebaliknya, adalah negara kelas pertengahan; golongan cerdik pandai, peniaga, dan pemilik kecil menduduki tempat yang pasti di sana dan memainkan peranan yang tidak kecil. Seni bina China, yang melayani tujuan utilitarian, adalah seni borjuasi, yang, walaupun dalam pembinaan kuil, tidak begitu mementingkan tempoh kewujudan mereka tetapi dengan kepuasan segera keperluan mendesak.

Catatan: China sekitar 1000 SM e. memasuki zaman feudalisme. Borjuasi sebagai kelas terbentuk dan mula memperoleh kepentingan tertentu sekitar abad ke-17. dan terutamanya di bawah dinasti Manchuria (1644-1912). Dalam tempoh ini, ideologi borjuasi juga memanifestasikan dirinya dalam seni. Oleh itu, di sini Choisi mengaitkan fenomena sosial berabad-abad yang lalu dengan keseluruhan sejarah China, di mana ideologi feudal memainkan peranan yang begitu besar, yang sisa-sisanya tidak hilang hingga ke hari ini.

Pengaruh luar.- Kronik China telah mengekalkan kenangan tentang hubungan China dengan negara-negara Asia Barat sejak zaman purba. Pottier menterjemahkan perihalan kempen Maharaja My Wang ke dalam Asia Barat. Dan terima kasih kepada ulasan cemerlang yang kami pinjam daripada karya Fournier yang tidak diterbitkan, laluan berjalan ini memberikan petunjuk kepada sumber semua pengaruh. Pada abad X. BC e., iaitu, dalam era perkembangan terbesar budaya Mesopotamia,

Wang saya menduduki Mesopotamia, menundukkan orang Het, menembusi ke Laut Mediterranean dan menubuhkan negeri naungan Cina di atas Mesopotamia selama 60 tahun. Semasa kempen ini, Mu Wang mengagumi menara bertingkat dan membawa bersamanya arkitek yang sepatutnya membina struktur serupa di China. Ini mungkin merupakan contoh pertama tempat perlindungan teres itu, yang mana Kuil Syurga adalah tiruan jauh, dan dari mana pagoda bertingkat berasal.

Catatan: Maklumat yang dilaporkan di sini oleh Shuazi daripada sejarah lagenda China dan kesimpulannya tentang asal usul budaya dan seni China di Babylon mesti diakui sebagai ketinggalan zaman dan salah.

Permulaan budaya seni China bermula pada masa ini. My Wang berminat dalam lukisan kayu dan pembuatan lakuer. Hiasan lakuer nampaknya telah diwarisi daripada industri Mesopotamia. Glaze juga terkenal di Mesopotamia seperti di Mesir. Kaedah kaca dari mana penyediaan porselin kemudiannya timbul mungkin diambil oleh China dari ekspedisi Mesopotamia. Tetapi perhatian penakluk Cina di Mesopotamia tidak hanya tertarik kepada seni: dia juga mengagumi keadaan sains. Dan, mungkin, kemudian China meminjam sistem astronominya dari Mesopotamia. Falsafah Mesopotamia memukau maharaja, dan tidak syak lagi bahawa dari Mesopotamia berasal prinsip doktrin Lao Tzu abad keenam, doktrin metafizik yang sangat sedikit sesuai dengan positivisme orang Cina.

Zaman Lao Tzu dan Confucius hampir bertepatan dengan zaman Sakiya Muni di India. Ini adalah kali terakhir kehidupan aktif. Kemudian untuk China, seperti untuk India, datang tempoh imobilitas, hieratisme, penguasaan tradisi sempit.

Pada abad II. China dipagari oleh Tembok Besar China dan muncul dari pengasingannya hanya pada permulaan era kita, pada masa propaganda Buddha menyambung semula hubungan antaranya dan India; barulah unsur-unsur Indo-Parsi menembusi seni Cina.

Unsur-unsur asli seni Cina dan pengedarannya.- Kami telah menentukan peranan pengaruh asing; mari kita lakukan perkara yang sama berkenaan dengan genius asal orang Cina. Seni pertukangan kayu China berasal, nampaknya, di tanah negara ini. Sistem bumbung condong adalah milik China sepenuhnya. Dan reka bentuk whisk yang diterangkan di atas adalah terlalu berbeza daripada reka bentuk yang diguna pakai di India untuk dapat mengaitkan asal India kepada mereka. Pengeluaran semula pembinaan ini, serta bumbung yang landai, kami dapati dengan semua butiran mengenai pelepasan abad pertama era kita. Jelas sekali, kami mendapati mereka di sana bukan pada peringkat pertama perkembangan mereka, tetapi kami berurusan dengan karya seni yang telah lama ditubuhkan.

Hubungan dengan India hanya mempengaruhi perincian perhiasan.Hiasan purba berwatak realistik memberi laluan kepada kreativiti fantasi Hindu. Ini adalah satu-satunya hasil hubungan antara China dan India, yang disebabkan oleh agama yang sama dan berlangsung selama 600 tahun. Kembalinya India kepada Brahminisme pada abad ke-8. memecahkan kedua-dua hubungan agama dan pengaruh yang saling menghubungkan seni bina kedua-dua negara. Pada era yang sama, China berpindah ke Jepun, bersama dengan doktrin agama Buddha, seni dan kesusasteraannya. Pada masa yang sama, seni China merebak ke sempadan timur benua Asia.

Taman Yu Yuan ialah seni bina purba Dinasti Ming dan Qing di tenggara China. Taman ini dibina oleh seorang ketua berpangkat tinggi Peng Yunduan pada tahun 1577. Nama taman Yu bermaksud dalam bahasa Cina "santai", "kepuasan". Ia dibina untuk ibu bapa seorang pegawai kaya untuk menikmati keindahan. Pada tahun 1760, taman Yu telah dibeli oleh pelanggan, tetapi mereka terpaksa memulihkan taman dan bangunan selama 20 tahun. Dan pada abad ke-19, taman-taman telah dimusnahkan dan hanya pada tahun 1956 mereka dipulihkan semula. Taman Yu Yuan meliputi kawasan seluas 20 ribu meter persegi. meter, tetapi tidak mungkin angka itu dapat menyampaikan kemegahan dan keindahan taman, yang sejarahnya bermula sejak Dinasti Ming dan berusia empat ratus tahun. Astaka yang indah, taman batu, kolam dan biara, apatah lagi landskap yang mengagumkan. Seni bina tamadun purba Amerika

Identiti seni bina China

Seni bina China mempunyai beberapa ciri tradisional yang hanya wujud padanya, dan sifat hiasan memungkinkan untuk mengenali bangunan China di seluruh dunia.

Kebanyakan bangunan China Purba dibina daripada kayu, yang tipikal untuk bangunan kediaman dan untuk istana empayar. Pembinaannya terdiri daripada tiang kayu, yang disambungkan antara satu sama lain dengan rasuk, yang seterusnya berfungsi sebagai asas bangunan, dan bumbung, ditutup dengan jubin, menyelesaikan pembinaan. Bukaan itu dipenuhi dengan buluh, tanah liat, batu bata.

Salah satu yang pertama menggunakan "kaedah aliran" dalam seni bina ialah orang Cina purba. Keanehan kaedah ini ialah, berdasarkan saiz standard struktur, adalah mungkin untuk menentukan dengan tepat saiz bahagian yang tinggal, yang membolehkan pembina membuat secara berasingan daripada struktur umum bangunan, dan kemudian memasang bahagian pada tapak. Kaedah pembinaan ini membolehkan pembina Cina mengurangkan masa untuk membina bangunan dengan ketara.

Catatan 1

Contohnya adalah Kota Larangan di Beijing - kediaman empayar, 720 ribu meter persegi daripadanya dibina dalam masa 13 tahun sahaja, manakala ia mengambil masa kira-kira tiga dekad untuk mendirikan kubah Katedral Santa Maria del Fiore di Florence.

Mempunyai fleksibiliti dan keanjalan, bangunan kayu, tidak seperti batu, lebih tahan terhadap gempa bumi. Walau bagaimanapun, untuk banyak kelebihan, struktur kayu ternyata berumur pendek dan berbahaya kebakaran. Banyak monumen seni bina telah rosak atau tidak dipelihara langsung akibat sambaran petir atau kebakaran.

Seni bina China dibezakan oleh keasliannya yang terang. Prinsip dan gaya utamanya berkembang pada abad ketiga SM. Seperti negara-negara Timur yang lain, ia dicirikan oleh pematuhan kepada yang pernah ditemui dan ditetapkan oleh bentuk tradisi, yang terkenal dengan konservatisme.

Bangunan di China boleh dibina semula secara berkala, dengan tepat menghasilkan semula bentuk struktur sebelumnya. Bahan utama untuk pembinaan adalah kayu. Walaupun China adalah sebuah negara besar dengan zon iklim yang pelbagai, pelbagai bahan binaan mungkin telah digunakan di kawasan yang berbeza. Struktur cerucuk adalah tipikal untuk kawasan selatan yang lembap, manakala batu bata adalah biasa di utara. Ia bergantung kepada tujuan bangunan (pagoda dibina daripada batu), serta status sosial pemiliknya. Maharaja di China dinaikkan pangkat kepada dewa, dan kuasa sekular dikurniakan kuasa besar. Tidak seperti India, bangunan kuil jarang dalam seni bina Cina.

Struktur Cina tradisional ialah struktur pasca dan rasuk dengan isian kayu. Dinding adalah sekatan dengan ketebalan yang tidak ketara dan tidak membawa beban tektonik. Walaupun terdapat bingkai pasca-dan-rasuk, didedahkan dalam bentuk luaran struktur, seni bina Cina adalah attektonik: istana dan kuil Cina tradisional dicirikan oleh bumbung tinggi dengan overhang yang kuat. Tetapi ini adalah salah satu ciri utama seni bina tradisional China dan merupakan salah satu ciri yang paling menarik.

Bentuk bumbung sedemikian dikaitkan dengan cinta untuk tafsiran hiasan bentuk, serta dengan keadaan iklim - banyak hujan. Bangunan-bangunan itu dibezakan oleh siluet pelik yang indah, dengan bumbung disusun dalam beberapa tingkat. Untuk pagoda, ini adalah ciri ciri. Di bangunan sekular, beberapa tingkat bumbung bercakap tentang kedudukan sosial pemiliknya yang tinggi.

Catatan 2

Seni bina China Purba dicirikan oleh warna yang digabungkan dengan unsur hiasan.

Bentuk seni bina adalah dinamik, dougong menggemakan siluet bumbung. Imej naga yang indah dan arca dianggap sebagai simbol pembaharuan, pelindung tanah China dan kuasa empayar. Tuan China menyukai kiasan, persamaan dan perbandingan, yang juga merupakan ciri seni orang lain di Timur. Jadi, bentuk bumbung boleh dibandingkan dengan sayap terbang kren terbang. Pada masa yang sama, motif semula jadi terdedah kepada tafsiran hiasan yang terang-terangan.

Peralihan dari rasuk ke bumbung telah dijalankan dengan bantuan sistem kompleks kurungan berukir yang disusun dalam beberapa peringkat - dougong, yang merupakan elemen penting dan asli seni bina tradisional Cina. Ringan, kerawang juga menghilangkan rasa berat jisim seni bina, tekanan siling. Dougong, berwarna terang dan ditutup dengan ukiran, melakukan bukan sahaja konstruktif, tetapi juga fungsi hiasan semata-mata (Rajah 1).

Rajah 1. Lukisan seni bina He Xi di Kota Larangan. Pengarang24 - pertukaran kertas pelajar dalam talian

Pada asasnya struktur bangunan Cina amat mudah. Sebagai peraturan, ini adalah segi empat berbentuk biasa dengan siling rasuk. Daripada sel individu jenis ini, struktur yang lebih kompleks terbentuk. Mereka boleh ditambah dengan portico luaran. Seiring dengan bentuk bumbung yang disebutkan di atas, mereka menyumbang kepada penyambungan bangunan dengan persekitaran semula jadi. Hubungan ini, serta peranan penting ruang dalam imej seni bina, merupakan komponen penting dalam gaya seni bina Cina.

Dalam ensembel istana, ruang kosong yang luas mewujudkan suasana kesungguhan, permukaan berturap berbeza dengan bangunan istana yang elegan. Bangunan yang paling penting dibezakan oleh skala dan bentuk bumbungnya (bumbung dua tingkat empat nada, yang sepatutnya hanya untuk bangunan yang paling penting). Bilik-bilik utama kompleks istana Gugong (Rajah 2) ialah Dewan Keharmonian Tertinggi, Dewan Keharmonian Lengkap dan Dewan Pemeliharaan Keharmonian.

Rajah 2. Kota Larangan di Beijing (Gugong). Pengarang24 - pertukaran kertas pelajar dalam talian

Pemandangan seni bina China

Kekayaan dan gaya unik struktur seni bina di China sangat pelbagai, antaranya:

• seni bina istana(Kota Larangan, Gunung perlindungan dari panas musim panas)
• Kuil dan mezbah(Kuil Syurga, Kuil Syurga, Altar Bumi dan Bijirin, Kediaman Pemandu Syurga, Kuil Gua Longmen, Kuil Gua Fengxian, Gua Mogao, Yungang, Putozongcheng, Nanyue Damiao, Istana Kesucian Tertinggi, Pagoda Daqin, Pagoda Baochu, Benar Kuil Perpaduan, Enam Pagoda Harmonium, Pagoda Porselin, Pagoda Besi, Kuil Tianning).
• bangunan peringatan(Kuil Confucius, Kuil Baogong, Pailou, Steles (di atas alas penyu)
• makam(Makam Dinasti Ming, Keranda Gantung, Makam Ming Changling, Makam Qin Shi Huang)
• Jambatan(Jambatan Anji, Jambatan Lugou, Jambatan Baodai, jambatan melengkung "jambatan bulan")
• Benteng pertahanan(Tembok Besar China, Tembok Bandar - Beijing (dirobohkan), Nanjing (sebahagiannya dipelihara), Kubu Wanping di Beijing)
• bangunan kediaman(Kompleks kediaman Siheyuan, kompleks kediaman jenis hamba - tulou (Fujian), rumah agam berkubu diaolou (Guangdong), rumah petani tipikal di utara China - fanza, bangku yang dipanaskan - kang).

Kini hanya si pemalas sahaja yang tidak bercakap tentang perkembangan ekonomi China yang luar biasa, yang menjadi kuasa besar baharu di hadapan mata kita. Seni bina Kerajaan Tengah adalah salah satu bukti kehebatan negara yang indah ini. Ulasan kami membentangkan 27 contoh seni bina yang luar biasa di China yang semua orang patut lihat.

Bangunan yang sangat asli untuk salah satu syarikat terkemuka China, Alibaba, telah dibina di Hangzhou pada tahun 2009. Matlamat pembinaannya adalah untuk mewujudkan ruang yang paling terbuka dan bebas yang akan menyumbang kepada aliran kerja yang produktif, tetapi pada masa yang sama santai. Keluasan ibu pejabat seluas 150,000 meter persegi boleh menampung kira-kira 9,000 pekerja syarikat.

Dibina pada tahun 1990, 315 meter (termasuk dua antena, ketinggian bangunan mencapai 367 meter) pencakar langit Bank of China selama 3 tahun dianggap sebagai bangunan tertinggi di Asia. Apa yang membezakan menara Hong Kong daripada kebanyakan bangunan pencakar langit lain ialah reka bentuk futuristik yang luar biasa, yang menjadikan bangunan itu sangat popular di kalangan penduduk dan pelancong.

Teater kontemporari di bandar kecil Wuzhen, yang direka oleh arkitek Taiwan Chris Yao dari biro ARTECH, menyerupai dua bunga teratai yang tumbuh dari satu batang dan dicantum bersama. Skrin kayu yang indah meliputi kira-kira separuh daripada fasad, manakala bahagian lain ditutup dengan kerja bata. Teater ini telah menjadi nyata kad panggilan Vuzhen.

Bahagian Dalaman Pusat Zaman Baru

Dibina pada tahun 2010, kompleks pelbagai fungsi Novy Vek diiktiraf secara rasmi sebagai bangunan pepejal terbesar di dunia. Keluasan bangunan adalah 1.76 juta meter persegi, iaitu tiga kali ganda saiz Pentagon. Kompleks unik itu termasuk ruang runcit, pejabat, bilik persidangan, kompleks universiti, dua pusat komersial, dua hotel lima bintang, pawagam IMAX dan taman air dengan pantai buatan.

Pembinaan istana bola keranjang, yang direka untuk 18 ribu, telah siap pada permulaan Sukan pada tahun 2008. Di kemudahan sukan inilah pertandingan bola keranjang awal dan akhir diadakan sebagai sebahagian daripada Sukan Olimpik. Di antara ciri-ciri seni bina, ia patut menonjolkan fasad yang sangat luar biasa yang diperbuat daripada panel kayu artistik khas.

6. Terminal Lapangan Terbang Antarabangsa Beijing Baharu

Terminal baharu itu, dibina untuk Sukan Olimpik oleh legenda Baron Norman Foster, mempunyai saiz yang sangat besar - 3.25 km panjang dan 1.3 juta meter persegi, yang menjadikannya bangunan terbesar di dunia. Adalah menarik bahawa arkitek British cuba memasukkan idea-idea beliau semua pemahaman seni bina tradisional Cina - skala merah dan emas, selekoh tajam siling dan siluet umum, serupa dengan siluet naga, memberikan bangunan oriental. ciri-ciri.

7. Pencakar langit "Taipei 101" di Taipei

Pencakar langit "Taipei 101" di Taipei

Taipei 101 pada waktu matahari terbenam

Pencakar langit 509 meter, dibina pada tahun 2003 di Taipei, adalah bangunan kelima tertinggi di dunia. Di tingkat bawah terdapat pelbagai pusat membeli-belah dan bilik perkhidmatan, manakala tingkat atas diduduki oleh pejabat syarikat terbesar dari seluruh dunia. Sangat menarik bahawa bangunan pencakar langit Taipei 101 mempunyai lif terpantas di dunia, meningkat pada kelajuan 60.6 km / j. Menara Taipei dianggap sebagai simbol utama Taiwan dan salah satu struktur seni bina yang paling penting di seluruh China.

Bangunan 27 tingkat berbentuk ladam di rangkaian hotel Sheraton yang terkenal di dunia di Huzhou telah siap pada 2013. Oleh kerana bentuknya, bangunan itu mendapat nama samaran "tapal kuda". Ia kelihatan sangat mempesonakan pada waktu malam, tercermin di Tasik Tahu dan membentuk siluet nombor "8" dengan pantulannya. Perlu diingat bahawa hotel moden yang indah ini adalah salah satu daripada sepuluh yang paling mahal di dunia.

9. Stadium Olimpik "Sarang Burung" di Beijing

Stadium Olimpik "Sarang Burung" di Beijing

Sarang Burung di Beijing

Tempat Olimpik utama Beijing telah dibina sebelum Sukan 2008. Mangkuk stadium mempunyai penampilan yang sangat menarik dan luar biasa, yang dimungkinkan berkat pembinaan keluli berkualiti tinggi yang disalut dengan polimer. Peminat yang pertama kali memasuki stadium akan terkejut dengan ketelitian dan integriti simbol utama Beijing baharu - malah lampu di sepanjang laluan menuju ke pintu masuk stadium kelihatan seperti sarang burung kecil.

Pada 2009, pembinaan bangunan ibu pejabat CCTV yang unik di ibu negara China telah siap. Ibu pejabat baru CCTV, yang terletak di atas tanah seluas 20 hektar, dianggap sebagai projek paling penting arkitek terkenal Belanda Rem Koolhaas. Pencakar langit moden terdiri daripada dua menara (54 dan 44 tingkat), ketinggian yang terbesar ialah 234 m. Kedua-dua bangunan itu disambungkan antara satu sama lain menggunakan struktur mendatar pada tahap tingkat terakhir dan di pangkalan. Menariknya, kerana itu bentuk luar biasa bangunan itu diberi jolokan "seluar besar".

Bangunan keenam tertinggi di dunia telah siap pada tahun 2008. Keistimewaan landskap China memaksa ketua arkitek, Dafyd Malotte, untuk mencipta sistem struktur yang boleh menahan gempa bumi sehingga 7 magnitud. Struktur gergasi 101 tingkat itu merangkumi semua jenis kedai, restoran, bilik persidangan, pejabat pelbagai syarikat dan dek pemerhatian tertinggi, terletak di tingkat 100. Nama tidak rasmi kompleks itu ialah "pembuka".

12. Pusat Sukan "Vostok" di Shanghai

Pusat Sukan Timur di Shanghai

Bangunan utama pusat sukan "Vostok"

Pusat sukan "Vostok", bertujuan terutamanya untuk mengadakan semua jenis pertandingan sukan air, adalah kompleks stadium pelbagai fungsi, pusat dalaman khas spesies akuatik sukan, kolam renang luaran dan pusat media yang besar. Arkitek Jerman dari DMP mereka semua struktur ini dalam gaya yang sama, dan setiap daripada mereka menyerupai kulit laut. Stadium utama direka untuk 18 ribu orang, dua lagi mampu mengambil kira-kira lima ribu penonton.

Dibina pada tahun 2010, Cube Tube terletak di pusat ekonomi baharu Wilayah Zhejiang. Bangunan itu, yang terdiri daripada bahagian pejabat dan hiburan, didirikan mengikut sistem modul segi empat tepat, yang digunakan sebagai tingkap dengan teres dan sebagai hiasan untuk dalaman. Cube Tube telah menjadi kemudahan paling penting di Jinhua, yang menarik ramai pelancong yang ingin menikmati "sihir persegi".

Kompleks pelbagai fungsi Galaxy Soho, yang direka oleh Zaha Hadid yang unik pada tahun 2010, telah menjadi permata sebenar Beijing. Kompleks ini terdiri daripada lima struktur berkubah tanpa sudut tepat sehingga 67 m tinggi, bersambung dengan lancar antara satu sama lain pada tahap yang berbeza dengan sistem laluan tertutup dan terbuka. Tingkat pertama dihuni oleh restoran dan kedai, manakala tingkat atas adalah pejabat. syarikat besar. Galaxy Soho ialah karya pertama Hadid di China.

Bangunan moden muzium kaca adalah tempat untuk pameran tematik dan persembahan produk daripada bahan yang paling popular dan bergaya. Perhatian khusus harus diberikan kepada fasad bangunan yang luar biasa - dinding luar ditutup dengan kaca gelap yang digilap dan enamel. Pada bahagian hadapan, seseorang boleh membaca perkataan dalam bahasa yang berbeza, yang sedikit sebanyak berkaitan dengan bahan lutsinar.

Direka oleh arkitek terkenal Jepun, Kengo Kuma, Sanlitun Soho ialah taman sunkun yang dikelilingi oleh pelbagai bangunan dalam gaya kejiranan tradisional Beijing lama. Orang Jepun juga menggunakan prinsip skala manusia dan kepadatan bangunan yang sangat tinggi. Kompleks baru itu dibahagikan kepada empat sektor mengikut bahagian dunia, dan peralihan di antara mereka adalah sistem labirin berliku. Kepentingan khusus juga ialah sarung Sanlitun Soho, dilapisi dengan panel akrilik pelbagai warna yang bertukar warna dengan perubahan pencahayaan.

17. Kompleks pelbagai fungsi "Lingkaran" di Guangzhou

Kompleks pelbagai fungsi "Krug" di Guangzhou

Bulatan di Guangzhou

Bangunan 33 tingkat dengan ketinggian 138 m itu dibina pada 2013 di Guangzhou mengikut projek Itali Giuseppe Di Pasquale. Di tengah-tengah "Bulatan" terdapat lubang bulat dengan diameter kira-kira 50 m. Apabila bangunan itu dipantulkan di sungai, imej yang kelihatan seperti nombor 8, yang dianggap bertuah oleh orang Cina. Kompleks Guangzhou dianggap sebagai bangunan bulat terbesar di dunia.

18. Pusat Seni Gutai di Chongqing

Pusat Seni Guotai di Chongqing

Pusat Seni "Gotai"

Disiapkan pada Februari 2013, bangunan luar biasa Pusat Seni Guotai terletak di tengah-tengah bandar membangun Chongqing. Bangunan ini terdiri daripada dua bahagian - Teater Bolshoi dan Muzium Seni Chongqing. Menariknya, pengarang projek menakjubkan ini, Jing Quan, memutuskan untuk menggunakan alat tiup tradisional Cina "sheng" sebagai idea utama.

19. Rumah Piano dan Biola di Huainan

Rumah Piano dan Violin di Huainan

"Piano dan biola" dengan pencahayaan malam

Rumah Piano dan Violin ialah sebuah bangunan yang luar biasa yang telah siap pada tahun 2007 di bandar kecil Huainan. Ia berfungsi sebagai dewan pameran untuk pembangunan terancang Daerah Shannan yang baru ditubuhkan di bandar ini. Biola lutsinar berfungsi sebagai kawasan pintu masuk dengan eskalator dan tangga, manakala bangunan utama kompleks adalah piano besar. Adalah pelik bahawa bangunan itu, yang dibina pada skala 1:50, mendapat populariti yang luar biasa di kalangan pelancong dan menjadi hampir bangunan "romantik" utama negara.

20. Menara TV Oriental Pearl di Shanghai

Menara TV Oriental Pearl di Shanghai

"Mutiara Oriental"" dengan latar belakang Shanghai

Menara TV Oriental Pearl 468 meter adalah bangunan ketiga tertinggi di Asia (468 meter tinggi) dan menara kelima tertinggi di dunia. Sfera gergasi itu, yang menempatkan restoran berputar, lantai tarian dan bar, mempunyai diameter 45 meter dan 263 meter di atas tanah. Terutamanya popular di kalangan pelancong adalah dek pemerhatian dengan lantai kaca, di mana anda boleh berasa seperti anda berlegar di atas metropolis yang besar ini.

Bangunan kompleks beli-belah dan hiburan ultra-moden Hanjie Wanda Square tidak boleh meninggalkan sesiapa pun acuh tak acuh. 4 daripada 6 tingkat itu tersembunyi di bawah cangkerang bertekstur yang menakjubkan daripada kaca bercorak dan keluli tahan karat. Kompleks ini mengikuti semua kanun seni bina tradisional Cina, memindahkannya dengan cara moden. Bangunan ini menjadi sangat menakjubkan pada waktu malam berkat pencahayaan LED yang menekankan bentuknya.

Tarikan utama Shanghai moden, menara Mao Jin adalah salah satu yang tertinggi di Asia. Elemen utama bangunan ini ialah nombor 8, yang dikaitkan dengan kesejahteraan orang Cina. 88 tingkat bangunan itu dibahagikan kepada 16 segmen, setiap 1/8 lebih pendek daripada asas enam belas tingkat, iaitu rangka konkrit segi lapan yang dikelilingi oleh lapan tiang keluli komposit dan lapan luaran. Bangunan ini menempatkan pejabat, hotel lima bintang, restoran dan dek pemerhatian di tingkat 88.

Kompleks kediaman Hibrid Terkait Beijing, yang direka oleh arkitek Amerika Steven Hall dan dibina pada 2009, ialah sistem lapan menara yang disambungkan oleh jambatan udara. Kumpulan ini termasuk 750 pangsapuri, pawagam, pelbagai kedai, hotel, restoran dan juga tadika dengan sekolah untuk kanak-kanak yang tinggal di kompleks kediaman. Di jambatan udara terdapat kolam renang, pusat kecergasan, bilik teh dan kafe. Hibrid terpaut ialah contoh kompleks kediaman abad ke-11 sepatutnya.

Kompleks pejabat Hong Kong Lippo Plaza dibina pada tahun 1988 oleh arkitek Amerika Paul Rudolph. Kompleks ini terdiri daripada dua menara yang terletak pada jarak hanya beberapa puluh meter antara satu sama lain dengan ketinggian 48 dan 44 tingkat. Pengarang objek samar-samar ini datang dengan idea awal untuk mencipta kompleks besar dua menara yang menyerupai koala yang memeluk batang pokok. Tidak hairanlah orang ramai memanggil bangunan ini dengan nama haiwan utama China.

Bangunan pusat sukan air negara, juga dikenali sebagai "Water Cube", menjadi sebahagian daripada tapak pembinaan Olimpik yang besar dan dibuka secara rasmi pada 2008. Sudah tentu, pertama sekali, perlu diperhatikan fasad yang luar biasa, mengingatkan kekisi kristal daripada buih air. Kompleks sukan ini merupakan contoh kecekapan tenaga yang tinggi - permukaan bangunan mampu menerima tenaga suria dan menggunakannya untuk memanaskan air dan premis.

Baru-baru ini, di China, menurut projek biro terkenal China MAD Architects, pembinaan bangunan unik baru - sebuah muzium di Ordos - telah siap. Ciri utama muzium, yang terletak di atas bukit, boleh dipanggil struktur bergelombang plat logam, yang, sebagai tambahan kepada komponen estetik, melindungi bangunan daripada perubahan cuaca. Objek asal setiap hari menarik ratusan pelancong yang ingin berkenalan dengan karya seni bina moden ini.

Selepas banyak kegagalan dan pembekuan pembinaan pada peringkat reka bentuk, teater utama China akhirnya dibina pada awal 2000-an. Menyerupai sama ada titisan air yang besar, atau piring terbang yang mendarat di ibu negara China, struktur luar biasa ini serta-merta jatuh cinta dengan kebanyakan penduduk tempatan dan tetamu Empayar Celestial. Teater ini adalah struktur berkubah sepanjang 212 meter dan kira-kira 47 meter tinggi, diperbuat sepenuhnya daripada logam dan kaca. Bangunan ini terletak di permukaan tasik buatan, dan pintu masuknya adalah terowong bawah air dengan siling telus.

Seni bina moden China sentiasa dikemas kini dengan karya agung baru, seperti yang dibuktikan oleh dan. Jelas sekali, seni bina semewah itu memerlukan wang yang banyak. Anda akan belajar tentang bagaimana bandar China selamat dari segi kewangan daripada ulasan kami. Seni bina negara jiran Jepun juga membangkitkan kegembiraan dan rasa hormat yang istimewa di kalangan pakar, pencapaian utama yang akan diterangkan dalam artikel kami.