hjem › Motor › En plan for å beskrive Mitrofan fra komedieunderskogen. Kjennetegn og bilde av Mitrofan i komedien Fonvizin-essayet

En plan for å beskrive Mitrofan fra komedieunderskogen. Kjennetegn og bilde av Mitrofan i komedien Fonvizin-essayet

(En av hovedpersonene i komedien "Undergrowth" av Fonvizin er Prostakov Mitrofan Terentyevich, den adelige sønnen til Prostakovs.

Navnet Mitrofan betyr "lignende", lik moren. Kanskje med dette navnet ville fru Prostakova vise at sønnen hennes var en refleksjon av Prostakova selv.

Mitrofanushka var seksten år gammel, men moren hans ønsket ikke å skille seg med barnet sitt og ønsket å beholde henne til en alder av tjueseks år, og ikke la ham gå på jobb.

Fru Prostakova var selv dum, uforskammet, uhøflig og lyttet derfor ikke til noens mening.

«Mens Mitrofan fortsatt er mindreårig, mens han burde være gift; og der, om et dusin år, når han, Gud forby, går inn i tjenesten, tåle alt.

Mitrofanushka selv har ingen hensikt i livet, han elsket bare å spise, rote rundt og jage duer: "Jeg løper til dueslag nå, så kanskje enten ..." Hvorpå moren hans svarte: "Gå, boltre deg, Mitrofanushka. ”

Mitrofan ønsket ikke å studere, moren hans leide inn lærere for ham bare fordi det var nødvendig i adelige familier, og ikke for at sønnen hennes skulle lære sinnet - sinnet. Som han sa til moren sin: «Hør, mor. Jeg underholder deg. Jeg vil lære; bare sørg for at det er den siste. Timen for å vaske testamentet er kommet. Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg.» Og fru Prostakova gjentok ham alltid: «Det er veldig hyggelig for meg at Mitrofanushka ikke liker å gå frem, med sinnet, la ham feie langt, og Gud forby! Bare du plages, og alt, ser jeg, er tomhet. Ikke studer denne dumme vitenskapen!" De verste karakteregenskapene, de mest tilbakestående synene på vitenskap karakteriserer så unge adelsmenn som Mitrofan. Han er også usedvanlig lat.

Fru Prostakova selv så ikke etter en sjel i Mitrofanushka. Fonvizin forsto det urimelige i hennes blinde, dyrekjærlighet til hennes avkom, Mitrofan, en kjærlighet som i hovedsak ødelegger sønnen hennes. Mitrofan spiste seg til kolikk i magen, og moren prøvde å overtale ham til å spise mer. Barnepiken sa: "Han har allerede spist fem boller, mor." Som Prostakova svarte: "Så du synes synd på den sjette, ditt beist." Disse ordene viser bekymring for sønnen. Hun prøvde å gi ham en bekymringsløs fremtid, bestemte seg for å gifte ham med en rik kone. Hvis noen fornærmer sønnen hennes, kommer hun umiddelbart til forsvar. Mitrofanushka var en av hennes trøster.

Mitrofan behandlet sin mor med forakt: «Ja! Bare se hva en oppgave er fra onkel: og der fra nevene og for klokkeboken. ”Hva, hva vil du gjøre? Husk, kjære!" «Vit er her og elven er nær. Jeg skal dykke og huske navnet ditt.» "Død! Gud døde med deg! ”: disse ordene beviser at han ikke elsker i det hele tatt, og han synes ikke synd på sine mor Mitrofan respekterer henne ikke og leker med følelsene hennes. Og når Prostakova, som har mistet makten, skynder seg til sønnen sin med ordene: Du alene ble med meg, min hjertevenn, Mitrofanushka! ". Og som svar hører han et hjerteløst: "Ja, bli kvitt deg, mor, hvordan du påtvinget deg selv." "Hele natten klatret slikt søppel inn i øynene mine." "Hva søppel er Mitrofanushka?" "Ja, da du, mor, så far."

Prostakov var redd for sin kone, og i hennes nærvær snakket han om sønnen som følger: «Jeg elsker ham i det minste som forelder, dette er et smart barn, det er en rimelig, morsom, underholder; noen ganger er jeg overlykkelig med ham, jeg selv tror virkelig ikke at han er sønnen min, "og la til mens han så på kona:" I dine øyne ser ikke mine noe.

Taras Skotinin, som så på alt som skjedde, gjentok: "Vel, Mitrofanushka, jeg ser at du er en mors sønn, ikke en far!" Og Mitrofan snudde seg til onkelen sin: «Hva er det du, onkel, overspiser med hønebane? Kom deg ut, onkel, kom deg ut."

Mitrofan var alltid frekk mot moren sin og knipset mot henne. Selv om Eremeevna ikke mottok en krone for å oppdra en mindreårig, prøvde hun å lære ham godt, forsvarte ham fra onkelen: "Jeg vil dø på stedet, men jeg vil ikke gi bort barnet. Sunsya, sir, bare vis deg selv hvis du vil. Jeg skal skrape ut de tornene. Jeg prøvde å gjøre en anstendig person ut av ham: "Ja, lær i det minste litt." «Vel, si et ord til, din gamle jævel! Jeg gjør dem ferdig; Jeg skal igjen klage til min mor, så hun vil verdig seg til å gi deg en oppgave på gårsdagens måte. Av alle lærerne var det bare tyskeren Adam Adamych Vralman som berømmet Mitrofanushka, og selv da på grunn av det faktum at Prostakov ikke var sint på ham og skjelte ut. Resten av lærerne skjelte ham åpent ut. For eksempel, Tsyfirkin: "Din adel sliter alltid rundt tomgang, hvis du vil." Og Mitrofan knipset: «Vel! Kom om bord, garnisonrotte! Sett baken din." «Alle rumper, din ære. Vi sitter igjen med oppgaver, et århundre bak. Mitrofans ordbok er liten og dårlig. "Ta dem med et skudd og Eremeevna": Slik snakket han om lærerne og barnepiken.

Mitrofan var dårlig oppdrettet, et frekt, bortskjemt barn, som alle rundt adlød og adlød, han hadde også ytringsfrihet i huset. Mitrofan var sikker på at menneskene rundt ham skulle hjelpe ham, gi råd. Mitrofan hadde en oppblåst selvtillit.

Uansett hvor smart og hardtarbeidende en person er, er det en partikkel av en slik Mitrofanushka i ham. Hver person er noen ganger lat.Det er også mennesker som prøver å leve bare på bekostning av foreldrene sine, uten å gjøre noe selv. Mange er selvfølgelig avhengige av foreldrenes oppdragelse av barn.

Bilde av menneskene og bildene i verket «Reisen fra St. Petersburg til Moskva» av Radishchev Roman A. Radishcheva «Reisen fra St. Petersburg til Moskva» er et av de mest betydningsfulle fenomenene i russisk litteratur på det attende århundre. Den er skrevet i den da populære sjangeren "reise", som ble oppdaget av L. Stern, grunnleggeren av sentimentalisme. I sin vurdering av mennesket fulgte Radishchev generelt de sentimentalistiske forfatterne og skrev at det er nettopp evnen til sympati som skiller mennesket fra udyret. Sympati, medfølelse er hovedfølelsene til fortelleren i romanen: "Jeg så rundt meg - sjelen min ble såret av menneskehetens lidelser."

Hva er fortellerens medfølelse for? Folkets stilling. Romanen gir et bredt panorama av livenenes liv. Og Radishchev er ikke så mye rasende over bøndenes fattigdom og harde arbeid, men over det faktum at de, som livegne, er fratatt fri vilje, lovlig fratatt rettigheter. "Svigerbonden er død," skriver Radishchev. Og han er død bare når lovens beskyttelse er påkrevd. Dette er hva lederen av "Zaitsevo" sier. I mange år torturerte den grusomme godseieren og hans familie bøndene, og ingen sto noen gang opp for de uheldige. Da bøndene, drevet ut av tålmodighet, drepte monsteret, husket loven dem, og de ble dømt til døden.

Skjebnen til bonden er forferdelig: "Og loddet til en fastnaglet i bånd, og loddet til en fange i et stinkende fangehull, og loddet til en okse i et åk." Men fortelleren, oppdratt til ideene om opplysning, bekrefter alle menneskers likhet. Men flertallet av bøndene er rett og slett menneskelig bedre enn godseierne. Huseierne i Radishchevs roman er nesten alle negative karakterer, ikke-mennesker. Bøndenes moral er sunn og naturlig, de er ikke infisert av kunstig sivilisasjon. Dette er spesielt tydelig når man sammenligner urbane og landlige jenter: "Se hvordan alle medlemmene av skjønnhetene mine er runde, høye, ikke vridd, ikke bortskjemte. Det er morsomt for deg at de har fem føtter. vershokov, og kanskje seks. Vel, min kjære niese, med ditt trekannede bein, stå ved siden av dem og løpe i løp, hvem når fort den høye bjørka som står i enden av enga?

Landsbyens skjønnheter er sunne og dydige, mens urbane skjønnheter "har rødme på kinnene, rødmer på hjertene, rødmer på samvittigheten, på oppriktighet ... sot."

Hovedfortjenesten til Radishchev og hans viktigste forskjell fra mest anklagende litteratur på det attende århundre er at han ikke klager på individuelle negative eksempler, men fordømmer selve tingenes orden, livegenskapets eksistens: Slavefred under skyggen av gylne frukter vil ikke øke; Hvor hele sinnet avskyr å streve, vil ikke Storhet vegetere der.

Det særegne ved Reisen fra St. Petersburg til Moskva ligger i det faktum at Radishchev, etter å ha tatt form av en "reise", fylte den med anklagende innhold. Sensitiv helt sentimental litteratur Selv om han er i stand til medfølelse, søker han å flykte fra denne verdens ondskap inn i seg selv, og fortelleren fra Reisen fra St. Petersburg til Moskva er bekymret offentlige anliggender og søker å tjene allmennheten.

«Reise fra St. Petersburg til Moskva» er den første russiske ideologiske romanen, hvor det ikke stilles så mye kunstneriske som politiske oppgaver. Dette er dens originalitet og betydning for all vår litteratur Bildet av Mitrofan i Fonvizins komedie "Undergrowth" Navnet Mitrofan er oversatt som som en mor, som en mor. Han var seksten år gammel, han skulle allerede ha gått til tjenesten i en alder av femten, men fru Prostokova ønsket ikke å skilles fra sønnen.

Han hadde ikke et mål i livet, han tenkte ikke på fremtiden og på studiene sine, og Mitrofanushka jaget duer hele dagen. Han var ikke arbeidsom, men var veldig lat. Han overarbeidet seg aldri. Tross alt, fra en bortskjemt sønn, blir Mitrofani til en grusom person, en forræder. Han forråder moren sin når han finner ut at hun ikke lenger er elskerinnen i huset. Han viser sin virkelige holdning til henne. Det virker for meg som om det ikke kan finnes verre straff, selv ikke en som Prostakova. Fru Prostakova sier at folk lever og levde uten vitenskap.

Nanny Eremeevna, som oppdro Mitrofanushka så godt hun kunne, tålte alle fornærmelser, men etter alt ville Mitrofan at hun skulle beskytte ham mot alle.

Og moren hans, som han konstant klaget over barnepiken og lærerne hans, forbannet alltid og betalte henne ikke, og tenkte at barnepiken allerede sto i gjeld til henne for å ha blitt matet og bo hos dem. Til lærerne sine, hvorav bare aritmetikklæreren prøvde å overføre kunnskapen sin til Mitrofan, behandlet han med forakt.

Mitrofan legger ikke merke til faren i det hele tatt, fordi han ikke hjelper ham med noe.

Mitrofanushka er et veldig lunefullt og uforsiktig barn, han er dum og uhøflig, tenker ikke på fremtiden og folket hans.

Jeg tror at folk som Mitrofanushka ikke vet hva lykke er, fordi de ikke engang tenker på det, så de kan ikke være lykkelige.

Bibliografi

For utarbeidelsen av dette arbeidet ble materialer fra nettstedet http://sochinenia1.narod.ru/ brukt.

Læring

Trenger du hjelp til å lære et emne?

Ekspertene våre vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner av interesse for deg.
Sende inn en søknad angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.

En av hovedpersonene i komedien "Undergrowth" av Fonvizin er Prostakov Mitrofan Terentyevich, den edle sønnen til Prostakovs.
Navnet Mitrofan betyr "lik", lik moren. Kanskje med dette navnet ville fru Prostakova vise at sønnen hennes er en refleksjon av Prostakova selv.
Mitrofanushka var seksten år gammel, men moren hans ønsket ikke å skille seg med barnet sitt og ønsket å beholde henne til en alder av tjueseks år, og ikke la ham gå på jobb.
Fru Prostakova var selv dum, uforskammet, uhøflig og lyttet derfor ikke til noens mening.
«Mens Mitrofan fortsatt er i underskogen, mens han skal giftes; og der, om ti år, når han går, Gud forby, i tjenesten, tåle alt.
Mitrofanushka selv har ingen hensikt i livet, han elsket bare å spise, rote rundt og jage duer: "Jeg løper til dueslag nå, så kanskje enten ..." Hvorpå moren hans svarte: "Gå, boltre deg, Mitrofanushka. ”
Mitrofan ønsket ikke å studere, moren hans leide inn lærere for ham bare fordi det var nødvendig i adelige familier, og ikke for at sønnen hennes skulle lære sinnet - sinnet. Som han sa til moren sin: «Hør, mor. Jeg underholder deg. Jeg vil lære; bare sørg for at det er den siste. Timen for å vaske testamentet er kommet. Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg" Og fru Prostakova gjentok ham alltid: "Det er veldig hyggelig for meg at Mitrofanushka ikke liker å gå frem, La ham feie langt med sinnet, og Gud forby ! Bare du plages, og alt, ser jeg, er tomhet. Ikke studer denne dumme vitenskapen!"
De verste karakteregenskapene, de mest tilbakestående synene på vitenskap karakteriserer så unge adelsmenn som Mitrofan. Han er også usedvanlig lat.
Fru Prostakova selv så ikke etter en sjel i Mitrofanushka. Fonvizin forsto det urimelige i hennes blinde, dyrekjærlighet til hennes avkom, Mitrofan, en kjærlighet som i hovedsak ødelegger sønnen hennes. Mitrofan spiste seg til kolikk i magen, og moren prøvde å overtale ham til å spise mer. Barnepiken sa: "Han har allerede spist fem boller, mor." Som Prostakova svarte: "Så du synes synd på den sjette, ditt beist." Disse ordene viser bekymring for sønnen. Hun prøvde å gi ham en bekymringsløs fremtid, bestemte seg for å gifte ham med en rik kone. Hvis noen fornærmer sønnen hennes, kommer hun umiddelbart til forsvar. Mitrofanushka var en av hennes trøster.
Mitrofan behandlet sin mor med forakt: «Ja! Bare se hva en oppgave er fra onkel: og der fra nevene og for klokkeboken «Hva, hva vil du gjøre? Kom til fornuft, kjære!" «Vit her og elven er nær. Jeg skal dykke og huske navnet ditt.» "Død! Gud er død med deg!»: disse ordene beviser at han ikke elsker i det hele tatt, og han synes ikke synd på sin egen mor i det hele tatt, Mitrofan respekterer henne ikke og spiller på følelsene hennes. Og når Prostakova, som har mistet makten, skynder seg til sønnen sin med ordene: Du er den eneste som er igjen hos meg, min inderlige venn, Mitrofanushka! ". Og som svar hører han et hjerteløst: "Ja, bli kvitt deg, mor, hvordan du påtvinget deg selv." "Hele natten klatret slikt søppel inn i øynene mine." "Hva slags søppel Mitrofanushka?". "Ja, da du, mor, så far."
Prostakov var redd for sin kone, og i hennes nærvær snakket han om sønnen som følger: «Jeg elsker ham i det minste som forelder, dette er et smart barn, det er en rimelig, morsom, underholder; noen ganger er jeg ved siden av meg selv av glede, jeg selv tror virkelig ikke at han er sønnen min," og la til mens han så på kona:" I dine øyne ser ikke mine noe.
Taras Skotinin, som så på alt som skjedde, gjentok: "Vel, Mitrofanushka, jeg ser at du er en mors sønn, ikke en far!" Og Mitrofan snudde seg til onkelen sin: «Hva er det du, onkel, overspiser med hønebane? Kom deg ut, onkel, kom deg ut."
Mitrofan var alltid frekk mot moren sin og knipset mot henne. Selv om Eremeevna ikke mottok en krone for å oppdra en mindreårig, prøvde hun å lære ham gode ting, forsvarte ham fra onkelen: "Jeg vil dø på stedet, men jeg vil ikke gi bort barnet. Sunsya, sir, bare vis deg selv hvis du vil. Jeg skal skrape ut de tornene." Jeg prøvde å gjøre en anstendig person ut av ham: "Ja, lær i det minste litt." «Vel, si et ord til, din gamle jævel! Jeg gjør dem ferdig; Jeg skal igjen klage til min mor, så hun vil verdig seg til å gi deg en oppgave på gårsdagens måte. Av alle lærerne var det bare tyskeren Adam Adamych Vralman som berømmet Mitrofanushka, og selv da på grunn av det faktum at Prostakov ikke var sint på ham og skjelte ut. Resten av lærerne skjelte ham åpent ut. For eksempel, Tsyfirkin: "Din adel er alltid ledig slit, hvis du vil." Og Mitrofan knipset: «Vel! Kom om bord, garnisonrotte! Få rumpa tilbake." «Alle rumper, din ære. Vi vil sitte igjen med oppgaver et århundre bak.» Mitrofans ordbok er liten og dårlig. "Skyt dem med Yeremeevna også": Slik snakket han om lærerne og barnepiken.
Mitrofan var dårlig oppdrettet, et frekt, bortskjemt barn, som alle rundt adlød og adlød, han hadde også ytringsfrihet i huset. Mitrofan var sikker på at menneskene rundt ham skulle hjelpe ham, gi råd. Mitrofan hadde en oppblåst selvtillit.
Uansett hvor smart og hardtarbeidende en person er, er det en partikkel av en slik Mitrofanushka i ham. Hver person er noen ganger lat.Det er også mennesker som prøver å leve bare på bekostning av foreldrene sine, uten å gjøre noe selv. Mange er selvfølgelig avhengige av foreldrenes oppdragelse av barn.
For folk som Mitrofan er jeg verken god eller dårlig. Jeg prøver bare å unngå å snakke med slike folk. Generelt synes jeg at slike mennesker bør prøve å hjelpe med sine vanskeligheter og problemer. Vi må resonnere med ham, få ham til å lære. Hvis en slik person ikke ønsker å forbedre seg selv, studerer og studerer, men tvert imot forblir dum og bortskjemt, behandler de eldste respektløst, så vil han for resten av livet forbli underdimensjonert og uvitende.

Mitrofanushka
MITROFANUSHKA - helten i komedien D.I. Fonvizin "Undergrowth" (1781), en seksten år gammel tenåring (undervegetasjon), den eneste sønnen til fru Prostakova, mors kjære og favoritt blant tjenerne. M. som litterær type var ikke oppdagelsen av Fonvizin. Russisk litteratur fra slutten av XVIII "Sw. hun kjente og portretterte slike underdimensjonerte mennesker som bodde fritt i rike foreldrehjem og i en alder av seksten behersket hun så vidt bokstaven. Denne tradisjonelle figuren edelt liv(spesielt provinsiell) Fonvizin utstyrt med generiske trekk ved Prostakovo-Skotininsky "redet". I foreldrenes hus er M. den viktigste "morsomme personen" og "underholderen", en oppfinner og et vitne til alle historier som den han drømte om i en drøm: hvordan mor slo far. Det er en lærebok kjent hvordan M. forbarmet seg over sin mor, som var opptatt med den tunge plikten å slå faren. M.s dag er preget av absolutt lediggang: moro i dueslaget, der M. rømmer fra leksjonene, blir avbrutt av Eremeevna, som trygler «barnet» om å lære. Etter å ha skravlet til onkelen om ønsket om å gifte seg, gjemmer M. seg umiddelbart bak Eremeevna - "det gamle gryntet", med hans ord, - klar liv sette, men "barn" "ikke gi ut." Ms arrogante arroganse er beslektet med morens måte å behandle husstandsmedlemmer og tjenere på: "freak" og "død" - ektemann, "hunddatter" og "dårlig krus" - Eremeevna, "beist" - jenta Palashka. Hvis intrigen til komedien dreier seg om ekteskapet mellom M. og Sofya, etterlengtet av Prostakovs, så er handlingen fokusert på temaet utdanning og undervisning av en mindreårig tenåring. Dette er et tradisjonelt tema for pedagogisk litteratur. M.s lærere ble valgt i samsvar med tidens norm og nivået på forståelsen av oppgaven deres av foreldrene. Her legger Fonvizin vekt på detaljene som snakker om kvaliteten på valget, som er karakteristisk for den enfoldige familien: M. undervises på fransk av tyskeren Vralman, de eksakte vitenskapene undervises av pensjonert sersjant Tsyfirkin, som "merker litt aritmetikk" , grammatikk undervises av den "utdannede" seminaristen Kuteikin, avvist fra "enhver doktrine" med tillatelse fra konsistoriet. Derfor, i den velkjente scenen for eksamen, M. - en enestående oppfinnelse av Mitrofans oppfinnsomhet om substantivet og adjektivet dør, derav de spennende fabelaktige ideene om historien fremsatt av cowgirlen Khavronya. I det hele tatt ble resultatet oppsummert av fru Prostakova, som var overbevist om at «uten vitenskap lever og levde mennesker». Helten til Fonvizin er en tenåring, nesten en ungdom, hvis karakter er rammet av en sykdom av uærlighet som sprer seg til hver tanke og enhver følelse som er iboende i ham. Han er skruppelløs i sin holdning til sin mor, ved hvis innsats han eksisterer i trøst og lediggang, og som han forlater i det øyeblikket hun trenger hans trøst. De komiske kappene til bildet er bare morsomme ved første øyekast. V.O. Klyuchevsky tilskrev M. til rasen av skapninger "relatert til insekter og mikrober", og karakteriserte denne typen med ubønnhørlig "reproduserbarhet". Takket være helten Fonvizin ble ordet "undervekst" (tidligere nøytralt) et kjent navn for en loafer, lazybones og lazybones.

Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) er sønn av grunneierne Prostakovs. Han regnes som underdimensjonert, tk. Han er 16 år og har ikke nådd myndighetsalderen. Mitrofanushka studerer kongens dekret. Men han gjør det med stor motvilje. Han er preget av dumhet, uvitenhet og latskap (scener med lærere).
Mitrofan er frekk og grusom. Han legger ikke faren i noe, håner lærere og livegne. Han utnytter at moren ikke har en sjel i seg, og snur henne som hun vil.
Mitrofan stoppet i utviklingen. Sophia sier om ham: "Selv om han er 16 år gammel, har han allerede nådd den siste graden av sin perfeksjon og vil ikke gå langt."
Mitrofan kombinerer egenskapene til en tyrann og en slave. Når Prostakovas plan om å gifte sønnen med en rik elev, Sofya, mislykkes, oppfører underskogen seg som en slave. Han ber ydmykt om tilgivelse og aksepterer ydmykt «sin dom» fra Starodum – å gå for å sone («For meg, der de blir fortalt»). Slaveoppdragelse ble innpodet i helten, på den ene siden, av den livegne barnepiken Eremeevna, og på den annen side av hele verdenen til Prostakovs-Skotinins, hvis æresbegreper er perverterte.
Gjennom bildet av Mitrofan viser Fonvizin nedbrytningen av den russiske adelen: fra generasjon til generasjon øker uvitenhet, og uhøfligheten til følelser når dyreinstinkter. Det er ikke for ingenting at Skotinin kaller Mitrofan «den fordømte barren». Årsaken til slik fornedrelse er feil, skjemmende oppdragelse.
Bildet av Mitrofanushka og selve konseptet "undervekst" har blitt et kjent ord. Nå sier de det om uvitende og dumme mennesker.

Bokstavelig oversatt fra gresk navnet Mitrofan betyr "avsløre moren sin", det vil si lik moren hans. Dette er en lys type bortskjemte "sissy", som vokste opp og utviklet seg i et uvitende livegnemiljø. lokal adel. Livegenskap, hjemmemiljø og absurd, stygg oppdragelse åndelig ødelagt, korrumperte ham. Av natur er han ikke blottet for list og oppfinnsomhet. Han ser perfekt at moren er husets suverene elskerinne, og han tilpasser seg henne, later som han er hennes kjærlige sønn (en historie om en drøm) eller skremmer henne med trusselen om å drukne seg selv hvis de ikke redder ham fra onkelens never og plager ham ved å lese timeboken.

Mitrofans mentale utvikling er ekstremt lav, siden han har en uoverkommelig motvilje mot arbeid, læring. Scenene fra studiene hans fra læreren og eksamen "viser tydelig og fullt ut hans mentale fattigdom, uvitenhet i vitenskapene, manglende vilje til å forstå noe, til å lære nye ting. Dueslag, ildstedpaier, søte drømmer og barchukens ledige liv er mye kjærere for ham enn mentale sysler. Mitrofan kjenner ikke kjærlighet til noen, selv ikke til de som står ham nærmest - faren, moren og barnepiken. Han snakker ikke med lærerne, men «bjeffer», med Tsyfirkins ord; han kaller Eremeevna, hengiven til ham, "en gammel jævel," truer henne med voldsomme represalier: "Jeg skal banke dem!" Da kidnappingen av Sophia mislyktes, roper han sint: «La oss begynne med folk! Etter å ha mistet både makt og eiendom, skyver moren, som fortvilet mot ham, frekt fra seg: «Ja, bli kvitt det, mor, som det ble pålagt. Mitrofans tale gjenspeiler fullt ut hans karakter og hans særegne egenskaper. Mitrofans mentale elendighet og underutvikling gjenspeiles i det faktum at han ikke vet hvordan han skal bruke ordet, til å snakke sammenhengende. Han uttrykker seg med ett ord: Sannsynligvis, bror. «Hvilken dør? Alt til helvete!" På språket hans er det mange folkespråk, ord og uttrykk lånt fra gårdsplassene: For meg, der de blir fortalt. Ja, og se det fra onkeloppgaven", "Jeg skal dykke så husk hva du het!

Hovedtonen i talen hans er en lunefull, avvisende, frekk brunst av en bortskjemt "mammas sønn", barchuka, en fremtidig despot og småtyrann. Selv med moren snakker han mer enn frekt, og noen ganger er han frekk mot henne.

Bildet av Mitrofan avsløres vidt og variert: hans holdning til foreldrene, til onkelen, til lærerne, til Yeremeevna, hans yrker, tidsfordriv, forhold som formet karakteren hans, årsakene til forholdet til moren i begynnelsen og slutten av komedien vises. Forfatterens holdning til ham er sterkt negativ.

Bildet av Mitrofan er et bilde av en enorm generaliserende kraft. Navnet Mitrofanushka har blitt et kjent navn. Selve ordet "undervekst", som før Fonvizin betydde en edel tenåring under 16 år, ble synonymt med en rund ignorant som ikke visste noe og ikke ville vite noe.

Hvis hjemmelekser om temaet: » Bildet og karakteren til Mitrofan i komedien Fonfizin Nedorosol. - kunstnerisk analyse viste seg å være nyttig for deg, vi vil være takknemlige hvis du legger en lenke til denne meldingen på siden din i ditt sosiale nettverk.

Mitrofanushka
MITROFANUSHKA - helten i komedien D.I. Fonvizin "Undergrowth" (1781), en seksten år gammel tenåring (undervegetasjon), den eneste sønnen til fru Prostakova, mors kjære og favoritt blant tjenerne. M. som litterær type var ikke oppdagelsen av Fonvizin. Russisk litteratur fra slutten av XVIII "Sw. hun kjente og portretterte slike underdimensjonerte mennesker som bodde fritt i rike foreldrehjem og i en alder av seksten behersket hun så vidt bokstaven. Fonvizin ga denne tradisjonelle skikkelsen av edelt liv (spesielt provinsielt) de generiske egenskapene til Prostakovo-Skotininsky "redet". I foreldrenes hus er M. den viktigste "morsomme personen" og "underholderen", en oppfinner og et vitne til alle historier som den han drømte om i en drøm: hvordan mor slo far. Det er en lærebok kjent hvordan M. forbarmet seg over sin mor, som var opptatt med den tunge plikten å slå faren. M.s dag er preget av absolutt lediggang: moro i dueslaget, der M. rømmer fra leksjonene, blir avbrutt av Eremeevna, som trygler «barnet» om å lære. Etter å ha skravlet til onkelen om ønsket om å gifte seg, gjemmer M. seg umiddelbart bak Jeremeevna - "en gammel grynt", med hans ord - klar til å gi livet sitt, men "barn" "ikke gi ut." Ms arrogante arroganse er beslektet med morens måte å behandle husholdninger og tjenere på: "freak" og "død" - ektemann, "hunddatter" og "ekkel krus" - Eremeevna, "beist" - jenta Palashka. Hvis intrigen til komedien dreier seg om ekteskapet mellom M. og Sofya, etterlengtet av Prostakovs, så er handlingen fokusert på temaet utdanning og undervisning av en mindreårig tenåring. Dette er et tradisjonelt tema for pedagogisk litteratur. M.s lærere ble valgt i samsvar med tidens norm og nivået på forståelsen av oppgaven deres av foreldrene. Her legger Fonvizin vekt på detaljene som snakker om kvaliteten på valget, som er karakteristisk for den enfoldige familien: M. undervises på fransk av tyskeren Vralman, de eksakte vitenskapene undervises av pensjonert sersjant Tsyfirkin, som "merker litt aritmetikk" , grammatikk undervises av den "utdannede" seminaristen Kuteikin, avvist fra "enhver doktrine" med tillatelse fra konsistoriet. Derfor, i den velkjente scenen for eksamen, M. - en enestående oppfinnelse av Mitrofans oppfinnsomhet om substantivet og adjektivet dør, derav de spennende fabelaktige ideene om historien fremsatt av cowgirlen Khavronya. I det hele tatt ble resultatet oppsummert av fru Prostakova, som var overbevist om at «uten vitenskap lever og levde mennesker». Helten til Fonvizin er en tenåring, nesten en ungdom, hvis karakter er rammet av en sykdom av uærlighet som sprer seg til hver tanke og enhver følelse som er iboende i ham. Han er skruppelløs i sin holdning til sin mor, ved hvis innsats han eksisterer i trøst og lediggang, og som han forlater i det øyeblikket hun trenger hans trøst. De komiske kappene til bildet er bare morsomme ved første øyekast. V.O. Klyuchevsky tilskrev M. til rasen av skapninger "relatert til insekter og mikrober", og karakteriserte denne typen med ubønnhørlig "reproduserbarhet". Takket være helten Fonvizin ble ordet "undervekst" (tidligere nøytralt) et kjent navn for en loafer, lazybones og lazybones.

Når du hører navnet på komedien "Undergrowth", dukker bildet av en ledig og en ignorant opp. Ikke alltid hadde ordet underskog en ironisk betydning. I løpet av Peter den stores tid ble barn av adelen under 15 år kalt undervegetasjon. Fonvizin klarte å gi ordet en annen betydning. Etter utgivelsen av komedien ble den et kjent navn. Bildet og karakteriseringen av Mitrofanushka i komedien "Undergrowth" er negativ. Gjennom denne karakteren ønsket Fonvizin å vise nedbrytningen av den russiske adelen, når en person slutter å være en person, og blir til et uvitende og dumt dyr.

Nøkkelrollen i komedien "Undergrowth" er okkupert av Mitrofan Prostakov, en edel sønn. Navnet Mitrofan betyr "lik", lik moren hans. Foreldre, som i vannet så ut. Ved å navngi barnet med dette navnet, fikk de en fullstendig kopi av seg selv. En ledig og en parasitt, vant til at alle ønsker blir oppfylt første gang. Favorittaktiviteter er god mat og søvn. Mitrofan er bare 16 år gammel, og når hans jevnaldrende er fulle av ambisjoner og ønsker, er de helt fraværende fra ham.

Mitrofan og mor

Mitrofan er en typisk sissy.

"Vel, Mitrofanushka, jeg ser at du er en mors sønn, og ikke en far!"

Faren elsker sønnen sin ikke mindre enn moren, men farens mening betyr ingenting for ham. Etter å ha sett hvordan moren behandler mannen sin, ydmyker de livegne foran henne, enten med et ord eller med en mansjett, gjorde fyren visse konklusjoner. Hvis en mann frivillig lot seg gjøre om til en fille, så hva han fortjener. Det eneste ønsket om å tørke føttene og gå over.

Takket være moren er Mitrofan absolutt ikke tilpasset livet. Hvorfor fylle hodet med problemer og bekymringer når det er tjenere og en mor som er klar for alt for ham. Hennes formynderskap og hundetilbedelse irriterte meg. Morskjærlighet fant ingen respons i hjertet hans. Han vokste opp kald, følelsesløs. I sluttscenen beviste Mitrofan at moren var likegyldig til ham. Han nekter innfødt person da han hørte at hun hadde mistet alt. Kvinnen skynder seg til ham i håp om å få støtte, og hører en frekk:

"Ja, bli kvitt deg, mor, hvor pålagt"

Egeninteresse, ønsket om å bli rik raskt og uanstrengt ble hans credo. Disse egenskapene overføres også fra moren. Selv bryllupet med Sophia var etter forslag fra moren, som ønsket å lønnsomt knytte sin uheldige sønn.

"Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg"

Dette er Mitrofans ord rettet til henne. Forslaget ble godtatt av dem med et brak. Tross alt lovet et bryllup med en rik arving ham en bekymringsløs og sikker fremtid.

Fritid

Favoritt fritidsmat og søvn. Mat for Mitrofan betydde mye. Fyren elsket å spise. Han stappet magen slik at han ikke fikk sove. Han ble stadig plaget av kolikk, men dette gjorde ikke mengden mat som ble spist mindre.

"Ja, det er klart, bror, du spiste tett ..."

Etter å ha spist mye, gikk Mitrofan vanligvis til dueslag eller la seg. Hvis ikke for lærerne med klassene deres, ville han stå opp av sengen bare for å se inn på kjøkkenet.

Holdning til læring

Vitenskap ble gitt til Mitrofan med vanskeligheter. I fire år kjempet lærerne for å lære den dumme fyren i det minste noe, men resultatet ble null. Moren selv, en uutdannet kvinne, inspirerte sønnen til at det ikke var nødvendig å studere. Hovedsaken er penger og makt, alt annet er bortkastet tid.

«Bare du lider, og alt, ser jeg, er tomhet. Ikke studer denne dumme vitenskapen!"

Peters dekret om at adelige barn skulle kunne regning, Guds ord og grammatikk spilte en rolle. Hun måtte ansette lærere ikke av kjærlighet til realfagene, men fordi det skulle være det. Det er ikke overraskende at Mitrofan med en slik holdning til læring ikke forsto og visste ikke elementære ting.

Verdien av Mitrofan i komedie

Gjennom bildet av Mitrofan ønsket Fonvizin å vise hva som kan skje med en person hvis han slutter å utvikle seg, blir sittende fast i en pore og glemmer menneskelige verdier som kjærlighet, vennlighet, ærlighet, respekt for mennesker.

MITROFANUSHKA

MITROFANUSHKA - helten fra D.I. Fonvizins komedie "Undergrowth" (1781), en seksten år gammel tenåring (undervegetasjon), den eneste sønnen til fru Prostakova, mors kjære og favoritt blant tjenerne. M. som litterær type var ikke oppdagelsen av Fonvizin. Russisk litteratur på slutten av 1700-tallet. kjente og skildret slike underdimensjonerte mennesker som lever fritt i rike foreldrehjem og i en alder av seksten mestret knapt bokstaven. Fonvizin ga denne tradisjonelle skikkelsen av edelt liv (spesielt provinsielt) de generiske egenskapene til Prostakovo-Skotininsky "redet".

I foreldrenes hus er M. den viktigste "morsomme personen" og "underholderen", en oppfinner og et vitne til alle historier som den han drømte om i en drøm: hvordan mor slo far. Det er en lærebok kjent hvordan M. forbarmet seg over sin mor, som var opptatt med den tunge plikten å slå faren. M.s dag er preget av absolutt lediggang: moro i dueslaget, der M. rømmer fra leksjonene, blir avbrutt av Eremeevna, som trygler «barnet» om å lære. Etter å ha skravlet til onkelen om ønsket om å gifte seg, gjemmer M. seg umiddelbart bak Eremeevna - "en gammel jævel", med hans ord - klar til å legge ned livet, men "barn" "gi ikke ut." Ms arrogante arroganse er beslektet med morens måte å behandle husstandsmedlemmer og tjenere på: "freak" og "død" - ektemann, "hunddatter" og "dårlig krus" - Eremeevna, "beist" - jenta Palashka.

Hvis intrigen til komedien dreier seg om ekteskapet mellom M. og Sofya, etterlengtet av Prostakovs, så er handlingen fokusert på temaet utdanning og undervisning av en mindreårig tenåring. Dette er et tradisjonelt tema for pedagogisk litteratur. M.s lærere ble valgt i samsvar med tidens norm og nivået på forståelsen av oppgaven deres av foreldrene. Her legger Fonvizin vekt på detaljene som snakker om kvaliteten på valget, som er karakteristisk for den enfoldige familien: M. undervises på fransk av tyskeren Vralman, de eksakte vitenskapene undervises av pensjonert sersjant Tsyfirkin, som "merker litt aritmetikk" , grammatikk undervises av den "utdannede" seminaristen Kuteikin, avvist fra "enhver doktrine" med tillatelse fra konsistoriet. Derfor, i den velkjente scenen for eksamen, M. - en enestående oppfinnelse av Mitrofans oppfinnsomhet om substantivet og adjektivet dør, derav de spennende fabelaktige ideene om historien fremsatt av cowgirlen Khavronya. I det hele tatt ble resultatet oppsummert av fru Prostakova, som var overbevist om at «uten vitenskap lever og levde mennesker».

Helten til Fonvizin er en tenåring, nesten en ungdom, hvis karakter er rammet av en sykdom av uærlighet som sprer seg til hver tanke og enhver følelse som er iboende i ham. Han er skruppelløs i sin holdning til sin mor, ved hvis innsats han eksisterer i trøst og lediggang, og som han forlater i det øyeblikket hun trenger hans trøst. De komiske kappene til bildet er bare morsomme ved første øyekast. V.O. Klyuchevsky tilskrev M. til rasen av skapninger "relatert til insekter og mikrober", og karakteriserte denne typen med ubønnhørlig "reproduserbarhet".

Takket være helten Fonvizin ble ordet "undervekst" (tidligere nøytralt) et kjent navn for en loafer, lazybones og lazybones.

Litt .: Vyazemsky P. Fon-Vizin. St. Petersburg, 1848; Klyuchevsky V. "Undervekst" Fonvizin

//Klyuchevsky V. historiske portretter. M., 1990; Rassadin St. Fonvizin. M., 1980.

E.V. Yusim

litterære helter. - Akademiker. 2009 .

Synonymer:

Se hva "MITROFANUSHKA" er i andre ordbøker:

Uvitende, uvitende, underdimensjonert, halvt utdannet Ordbok over russiske synonymer. mitrofanushka n., antall synonymer: 5 mitrofan (3) ... Synonymordbok

MITROFANUSHKA, og, ektemann. (samtale). En forvokst ignorant [ved navn helten i Fonvizins komedie "Undergrowth"]. Forklarende ordbok for Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Forklarende ordbok for Ozhegov

Hovedpersonen i komedien "Undergrowth" (1783) av Denis Ivanovich Fonvizin (1745-1792) er en bortskjemt godseiers sønn, en lat og uvitende. Et vanlig substantiv for unge mennesker av denne typen. encyklopedisk ordbok bevingede ord og uttrykk. M .: "Lokid ... ... Ordbok over bevingede ord og uttrykk

M. 1. litterær karakter. 2. Brukt som et symbol på en dum, underutdannet ung mann fra en velstående familie; undervekst. Forklarende ordbok til Ephraim. T. F. Efremova. 2000... Moderne Ordbok Russisk språk Efremova

Undergrowth-komedie av Denis Ivanovich Fonvizin. Dette stykket er hans mest kjente verk og det mest repertoariske skuespillet på 1700-tallet på den russiske scenen i de påfølgende århundrene. Fonvizin jobbet med en komedie i ca tre år. Premieren fant sted i 1782 ... Wikipedia

Mitrofanushka- Mitrof anushka, og, slekt. n. pl. h. nis (undervegetasjon) ... Russisk rettskrivningsordbok

Mitrofanushka- (1 m) (bokstav; også om en lat person og en ignorant) ... Staveordbok for det russiske språket

OG; m. og w. Jern. Om en dårlig utdannet, lat, uvillig til å studere tenåring. ● Oppkalt etter helten i komedien Fonvizin Undergrowth (1782) ... encyklopedisk ordbok

mitrofanushka- Og; m. og w.; jern. Om en dårlig utdannet, lat, uvillig til å studere tenåring. Ved navnet på helten til komedien Fonvizin Undergrowth (1782) ... Ordbok med mange uttrykk

Mitrofanushka- karakteren til komedien D. Fonvizin Undergrowth (1783), navnet hans har blitt et kjent navn for å betegne dum og uvitende ung mann uvillig til å lære... Russisk humanitær encyklopedisk ordbok

Bøker

Undervekst. Brigader, Fonvizin Denis Ivanovich. Boken inkluderer det meste kjente verk dramatiker, publisist, oversetter og skaper av russisk husholdningskomedie D. I. Fonvizina. Heltene i komedien "Undergrowth" er representanter for forskjellige sosiale ...

Mitrofan Terentyevich Prostakov (Mitrofanushka) - underskog, sønn av grunneiere Prostakov, 15 år. Navnet "Mitrofan" betyr på gresk "manifestert av hans mor", "lik hans mor." Det har blitt et kjent ord for en dum og arrogant uvitende sissy. Yaroslavl old-timers vurderte prototypen av bildet av M. en viss barchuk som bodde i nærheten av Yaroslavl, som rapportert av L. N. Trefolev.

Fonvizins komedie er et skuespill om en underskog, om hans monstrøse oppvekst, som gjør en tenåring til en grusom og lat skapning. Ordet "undervekst" før Fonvizins komedie bar ikke negativ semantikk. Undervekster ble kalt tenåringer under femten år, det vil si alderen bestemt av Peter I for å komme inn i tjenesten. I 1736 ble oppholdstiden i "underskogen" utvidet til tjue år. Dekretet om adelens frihet avskaffet den obligatoriske tjenestetiden og ga adelen retten til å tjene eller ikke tjene, men bekreftet den obligatoriske utdanningen som ble introdusert under Peter I. Prostakova følger loven, selv om hun ikke godkjenner den. Hun vet også at mange, inkludert de i familien hennes, omgår loven. M. har studert i fire år, men Prostakova vil beholde ham hos henne i ti år.

Plottet til komedien er basert på det faktum at Prostakova ønsker å gifte seg med den fattige eleven Sophia for broren Skotinin, men så, etter å ha lært om 10 000 rubler, arvingen som Starodum gjorde Sophia til, bestemmer seg for å ikke gå glipp av den rike arvingen. Skoti-nin vil ikke gi seg. På dette grunnlaget, mellom M. og Skotinin, mellom Prostakova og Skotinin, oppstår fiendskap som blir til stygge krangel. M., opprettet av moren, krever samarbeid og erklærer: «Min viljetime er kommet. Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg." Men Prostakova forstår at først må du få samtykke fra Starodum. Og for dette er det nødvendig at M. vises i et gunstig lys: "Mens han hviler, min venn, i det minste for utseendets skyld, lær, slik at det kommer til ørene hans hvordan du jobber, Mitrofanushka." Prostakova på sin side berømmer på alle mulige måter Ms flid, suksesser og foreldrenes omsorg for ham, og selv om hun vet med sikkerhet at M. ikke har lært noe, arrangerer hun likevel en «eksamen» og oppfordrer Starodum til å evaluere suksessene til sønnen hennes (sak 4, yavl. VIII). Mangelen på motivasjon for denne scenen (det er neppe hensiktsmessig å friste skjebnen og stille sønnen i et dårlig lys; det er også uklart hvordan analfabeten Prostakova kunne sette pris på M.s kunnskap og lærernes pedagogiske innsats) er åpenbar; men det er viktig for Fonvizin å vise at den uvitende grunneieren selv blir et offer for sitt eget bedrag og setter en felle for sønnen hennes. Etter denne farseaktige komediescenen, bestemmer Prostakova seg for å tvangsgifte M. med Sophia, trygg på at hun vil presse broren tilbake med makt, og innser at M. ikke tålte testen og sammenligningen med Milon; instruerer ham om å stå opp klokken seks, sette "tre tjenere på Sophias soverom og to i gangen for å hjelpe" (d. 4, yavl. IX). Til dette svarer M.: "Alt vil bli gjort." Når Prostakovas "konspirasjon" mislykkes, ber M., først klar, etter moren sin, "til å bli tatt for mennesker" (d. 5, fig. III), så ydmykt om tilgivelse, og skyver deretter moren sin frekt bort: " Gå av, mor, hvordan pålagt seg» (sak 5, yavl. sist). Helt rådvill og etter å ha mistet makten over folk, må han nå passere ny skole utdanning ("La oss gå og tjene," forteller Pravdin ham), som han godtar med slavisk lydighet: "I følge meg, hvor de blir fortalt." Disse siste ord M. blitt en slags illustrasjon til Starodums ord: «Vel, hva kan komme ut av Mitrofanushka for fedrelandet, som uvitende foreldre også betaler penger til uvitende lærere? Hvor mange adelige fedre som moralsk utdanning de overlater sønnen sin til sin livegne slave! Femten år senere, i stedet for en slave, kommer to ut, en gammel onkel og en ung herre ”(d. 5, yavl. I).

Kampen om Sophias hånd, som utgjør plottet til komedien, setter M. i sentrum av handlingen. Som en av de "imaginære" frierne forbinder M. med sin figur to verdener - de uvitende adelsmenn, tyranner, "ondskapens" verden og de opplyste adelsmenn, den gode morals verden. Disse «leirene» er ekstremt fremmedgjorte fra hverandre. Prostakova, Skotinin kan ikke forstå Starodum, Pravdin og Milon (Prostakova sier til Starodum i fullstendig forvirring: "Gud vet hvordan du dømmer deg nå" - d. 4, fenomen. VIII; M. kan ikke forstå , som de samme karakterene krever av ham) , og Sofya, Pravdin, Milon og Starodum oppfatter M. og hans slektninger med åpen forakt. Grunnen til dette er en annen oppvekst. M.s naturlige natur er forvrengt av oppdragelsen, og derfor er han i skarp motsetning til adferdsnormene til en adelsmann og med etiske ideer om en godmodig og opplyst person.
Forfatterens holdning til M., så vel som til andre negative tegn, kommer til uttrykk i form av en "monolog" selveksponering av helten og i replikaer godbiter. Ordforrådets uhøflighet avslører i ham hjertehardhet og ond vilje; uvitenhet om sjelen fører til latskap, tomme sysler (jage duer), fråtsing. M. er den samme tyrannen hjemme som Prostakova. I likhet med Prostakova, anser hun ikke faren sin, ser ham som et tomt sted, og behandler lærere på alle mulige måter. Samtidig holder han Prostakov i hendene og truer med å begå selvmord hvis hun ikke beskytter ham mot Skotinin ("Å vinde her og elven er nær. Dykk, så husk navnet ditt" - d. 2, yavl. VI ). M. kjenner verken kjærlighet eller medlidenhet eller enkel takknemlighet; i denne henseende overgikk han moren. Prostakova bor for sønnen, M. for seg selv. Uvitenhet kan utvikle seg fra generasjon til generasjon; grovhet av følelser er redusert til rent dyriske instinkter. Prostakov bemerker med overraskelse: "Det er rart, bror, hvordan slektninger kan ligne slektninger. Mitrofanushkaen vår ser ut som en onkel. Og han er en grisejeger fra barndommen, akkurat som deg. Som han var i ytterligere tre år, pleide det å skje, når han så en gris, skalv han av glede ”(d. 1, yavl. V). I kampscenen kaller Skotinin M. "forbannet ingot." Med all sin oppførsel og taler rettferdiggjør M. Starodums ord: "En ignorant uten sjel er et beist" (d. 3, yavl. I).

Ifølge Starodum er det tre typer mennesker: en opplyst smart jente; uopplyst, men har en sjel; uopplyst og sjelløs. M., Prostakova og Skotinin tilhører sistnevnte variant. De ser ut til å vokse klør (se scenen for Skotinins krangel med M. og ordene til Eremeevna, så vel som kampen mellom Prostakova og Skotinin, der M.s mor "gjennomboret" Skotinins skrape), oppstår bearish styrke (Skotinin sier til Prostakova: "Det vil komme til å bryte , jeg vil bøye meg, så du vil sprekke" - d. 3, yavl. III). Sammenligninger er hentet fra dyreverdenen: "Har du hørt at en tispe ga ut valpene sine?" Verre, M. stoppet i utviklingen og er da bare i stand til regresjon. Sophia sier til Milon: "Selv om han er seksten år gammel, har han allerede nådd den siste graden av sin perfeksjon og vil ikke gå langt" (d. 2, yavl. II). Fraværet av familie- og kulturelle tradisjoner ble til en triumf av "ondskap", og M. bryter selv de "dyre"-båndene som forenet ham med hans slektskrets.

I møte med M. Fonvizin tok han frem en særegen type tyrannslave: han er en slave av lave lidenskaper, som gjorde ham til en tyrann. Den "slave" oppdragelsen til M. i snever forstand er forbundet med "moren" Eremeevna, i vid forstand - med Prostakovs og Skotinins verden. I begge tilfeller ble vanære konsepter innpodet i M.: i det første fordi Eremeevna var en livegne, i det andre fordi æresbegrepene var perverterte.

Bildet av M. (og selve begrepet "underskog") ble et kjent ord. Imidlertid ble den pedagogiske ideen om den mekanistiske avhengigheten av menneskelig atferd på oppveksten hans senere overvunnet. IN " Kapteinens datter» Pushkin Petrusha Grinev får en utdannelse som ligner på M., men utvikler seg selvstendig og oppfører seg som en ærlig adelsmann. Pushkin ser i M. noe radikalt, russisk, sjarmerende, og ved hjelp av epigrafen ("Mitrofan for meg") hever fortelleren - og til dels karakterene - i "Belkin's Tales" til helten i "Undergrowth". Navnet "Mitrofan" finnes i Lermontov ("Tambov-kasserer"). Den satiriske utviklingen av bildet er gitt i romanen av M. E. Saltykov-Shchedrin "Lords of Tashkent".
Prostakova er kona til Terenty Prostakov, mor til Mitrofan og søster til Taras Skotinin. Etternavnet indikerer både enkelheten, uvitenheten, mangelen på utdanning til heltinnen, og det faktum at hun faller i et rot.

Populær i kategorien: