Er du enig i Bazarovs mening? Presentasjon om litteratur om emnet "Jeg er ikke enig med deg, Evgeniy Vasilyevich!" (basert på romanen av I.S.

Hva er kjært for oss i Bazarov og hva vi ikke kan bli enige med ham om.
I. S. Turgenev er en av de mest populære forfattere av sin tid. Hvert nytt verk av hans, påvirker faktiske problemer, forårsaket heftig debatt; vekket tanken. Mer enn én generasjon forfattere og revolusjonære skikkelser ble oppdratt på verkene til Turgenev. Men ingen av verkene til I. S. Turgenev forårsaket så mye heftig kontrovers som "Fedre og sønner." Og faktisk Turgenev, som stor tenker og kunstner, objektivt avslørte det politiske

Betydningen av den ideologiske kampen til svært spesifikke sosiale og klassekrefter i Russland på sekstitallet.

Romanen avslører veldig tydelig sammenstøtet mellom «fedre» og «sønner», sammenstøtet mellom den gamle, utadvendte adelskulturen med nye, demokratiske krav, et sammenstøt som reflekterte kampen mellom den edle liberalismen, som spilte sin relativt progressive rolle på førtitallet. , og nye mennesker, demokrater, som ble lederne for den avanserte sosiale bevegelsen. Denne konflikten vises tydelig i romanen. Turgenev forsto at demokraten tok over aristokraten og at fortidens folk

Generasjoner som Pavel Petrovich må forlate og forlater scenen, og folk som Nikolai Petrovich og Arkady - myke, svake vilje - kan ikke leve livet.
Den demokratiske leiren i romanen "Fedre og sønner" er i hovedsak representert av en helt - Yevgeny Bazarov. Det er helt klart at Bazarov i sin politiske og filosofiske synspunkter, i sin oppførsel, i hele sitt utseende, er den eneste representanten for "barna" i romanen.

I første halvdel av romanen går Bazarov seirende ut av alle sammenstøtene sine (med Pavel Petrovich, Nikolai Petrovich, Arkady, Sitnikov, Kukshina). Han ler av "gamle romantikere", av Pavel Petrovich: "På rommet mitt er det en engelsk servant, men døren låses ikke. Likevel bør dette oppmuntres av engelske servanter, det vil si fremgang!» Og vi føler at han har rett. Bazarov lærer Arkady visdom, setter ordene på en rad: romantikk, kunst, tull, råte; ler av det "mystiske forholdet mellom en mann og en kvinne."

Det viktigste som kjennetegner Bazarov er den fullstendige fornektelsen av alt som gikk foran. Gjennom hele sin karakter er Bazarov en aktiv person som strever etter forretninger. Han er utrettelig i sine eksperimenter. Med stor følelse viste Turgenev i sin helt den enhet av ord og handling, den viljestyrken, besluttsomheten, karakterstyrken som "fedrene" sårt manglet. Bazarov er ifølge Pisarev ikke en mekanisk konstruert helt, men selve livet med sine originale, ofte stygge trekk.

Men det er noe i Bazarov som vi ikke kan være enige med ham om. Dette er en fornektelse av poesi, natur, musikk. Bazarov er tilbøyelig til å se på naturen som et "verksted", og mennesket som en "arbeider i den". Han ler av Nikolai Petrovitsj, som elsket Pushkin og spilte cello. Til en viss grad hadde Turgenev selv skylden for dette, utvilsomt, etter å ha overdrevet fargene hans når han skildret Bazarovs nihilisme.

Bazarovs nihilisme ble født i sammenbruddets tid offentlig bevissthet. Det er assosiert med utviklingen av vitenskap og naturhistorie. Ønsket om å ikke ta noe for gitt, men å teste alt eksperimentelt, var fruktbart. Og selv om Turgenev ikke trodde på utsiktene til Bazarovs-saken, forsto han perfekt demokratenes overlegenhet - "barn" over de liberale - "fedre".
"Sensitiv for alle ambisjoner yngre generasjon, Turgenev portretterte typen i Bazarov ung mann, som utelukkende tror på vitenskap...» bemerket I. Mechnikov.
Turgenevs roman "Fedre og sønner" reflekterte en hel fase av den russiske sosiale bevegelsen. Han rystet samfunnet fra dets mest progressive lag til det reaksjonære kamariaet til Katkov og Pobedonostsev.

Kritikere, selv på den tiden, mente at romanen ikke bare var et bemerkelsesverdig fenomen i russisk litteratur, men også av alle. offentlig liv.
V. Vorovsky skrev: “...Bazarov var en tidlig representant for den vanlige intelligentsiaen i den perioden da de, fullt bevæpnet med tanke og vilje, var klare, ved kunnskapens kraft, til å skape nye verdener fra massenes tåke. ." A. V. Lunacharsky definerte betydningen av Turgenevs roman for våre dager: "Og nå, til tross for at vi ikke er som menneskene på den tiden, er "Fedre og sønner" fortsatt en levende roman, og alle tvistene som ble ført rundt den , finne en viss respons i sjelen vår.»


Mitt brev til Bazarov.

Essay basert på romanen av I.S. Turgenev "Fedre og sønner".

Hei, kjære Evgeniy Vasilievich!
En ung mann skriver til deg som lever to århundrer etter deg.
Jeg går fortsatt på skolen, og det var her jeg lærte om deg, dine synspunkter og din vanskelige skjebne.
Jeg er sikker på at du, med ditt nysgjerrige sinn, nysgjerrighet og kjærlighet til livet, ville vært interessert i å se hvordan det russiske folket og Russland som helhet lever nå.
Jeg tror det vil være mye som er verdig din sarkastiske vurdering, men etter min mening vil det være mye du vil like.
Tross alt tar du til orde for en materialistisk tilnærming til livet.
Etter din mening, "det å være bestemmer bevisstheten."
Det ser ut til at mange av mine samtidige vil abonnere på disse ordene.
Selv om jeg personlig ikke er helt enig i denne tilnærmingen.
Generelt innrømmer jeg for deg at du, Evgeniy Vasilyevich, gir meg en tvetydig følelse.
På den ene siden beundrer jeg deg. Du er utvilsomt veldig sterk og talentfull person, med stort potensial.
Du har viet livet ditt til en edel streben - medisin, designet for å gjøre menneskers liv enklere og redde dem.
Men til tross for alt dette gjør du ikke inntrykk glad person.
Dessuten er jeg sikker på at du var ulykkelig i livet ditt til dets triste slutt - din død. Hva er årsaken til dette?
Jeg tror det ikke er et spørsmål om omstendigheter eller miljø, slik det var med din litterære forgjengere- Onegin eller Pechorin.
Grunnen til plagene din er etter min mening din tro.
Du har viet livet ditt til nihilisme, det vil si fornektelse.
Men fornektelse av hva?
Den totale tidligere erfaringen til mennesker betraktet som eliten til russisk og ethvert annet samfunn.
Du vil si: "Nøyaktig, akkurat det som anses. Men er det virkelig slik?" Jeg tør å krangle med deg - ja, faktisk, så.
De beste, mest utdannede hodene i løpet av lang tid, gjennom prøving og feiling, "utvunnet" mest verdifull erfaring, som utgjør menneskehetens stolthet, dens livsgrunnlag og støtte. Og du bestemte deg for å ødelegge alt dette med ett slag, med tanke på alt dette "tullet" av ledige mennesker.
Ok, så hva kan du tilby i retur? Du hevder at det å skape noe ikke lenger er ditt oppdrag, men arbeidet til påfølgende generasjoner. Men det er umulig å leve bare av å ødelegge!
Ved å gjøre det ødelegger du deg selv, noe som ble bevist av Mr. Turgenev ved å bruke ditt livs eksempel, Evgeniy Vasilyevich.
Den nihilistiske teorien din viste seg å være flyktig, helt langsøkt, uten noe å gjøre med det virkelige liv.
Derfor, når du ble møtt med virkeligheten - med kjærlighet til Anna Sergeevna Odintsova - følte du at livet ditt kollapset og bakken forsvant under føttene dine.
Og siden du fullstendig koblet din eksistens med nihilisme, "kunne du ikke komme til fornuft", og ble fullstendig skuffet over dine evner.
Det var bare én ting igjen for deg å gjøre - dø. Dette er hva som skjedde på slutten av romanen.
Men jeg vil takke deg.
Din skjebne er gjenstand for refleksjon og nyttige leksjoner, mange viktige konklusjoner.
Derfor, tenk ikke at du bare er støv og at etter din eksistens er det ingenting igjen på jorden.
Den yngre generasjonen husker deg, snakker om deg, lærer av feilene dine, tar i bruk din erfaring.
Takk for det.

Beskrivelse av presentasjonen ved individuelle lysbilder:

1 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

"Hvis leseren ikke elsker Bazarov med all hans uhøflighet, hjerteløshet, hensynsløse tørrhet og hardhet, hvis han ikke elsker ham ... er jeg skyldig og har ikke oppnådd målet mitt." ER. Turgenev.

2 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

ER. Turgenev: "Hovedfiguren, Bazarov, var basert på personligheten til en ung provinslege som slo meg (han døde kort før 1860). I det fantastisk person legemliggjort ... det knapt fødte, fortsatt gjærende prinsippet, som senere fikk navnet nihilisme. Inntrykket denne personen gjorde på meg var veldig sterkt og samtidig ikke helt klart: Jeg... lyttet nøye og så nøye på alt som omgir meg... Jeg ble flau over følgende faktum: i ikke et eneste verk av litteraturen vår så jeg til og med et snev av hva som virket for meg overalt ..."

3 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Hovedpersonene i romanen. Evgeny Vasilievich Bazarov. Bildet av helten sjokkerte fantasien til hele leserpublikummet. For første gang i russisk litteratur ble en demokratisk vanlige avbildet - en mann enorm kraft vilje og sterke overbevisninger.

4 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Nikolai Petrovich Kirsanov. Han er enkemann og bor på en liten eiendom og har 200 sjeler. I ungdommen var han bestemt til en militær karriere, men en mindre beinskade forhindret ham. Han studerte ved universitetet, giftet seg og begynte å bo i landsbyen. 10 år etter sønnens fødsel dør hans kone, og Nikolai Petrovich kaster seg over jordbruk og oppdragelse av sønnen. Da Arkady vokste opp, sendte faren ham til St. Petersburg for å studere.

5 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Pavel Petrovich Kirsanov var en militærmann. Kvinner forgudet ham, og menn misunnet ham. Som 28-åring begynte karrieren så vidt, og han kunne nå langt. Men Kirsanov ble forelsket i en prinsesse. Hun hadde ingen barn, men hadde en gammel mann. Hun ledet livet som en flyktig kokett, men Pavel ble dypt forelsket og kunne ikke leve uten henne. Etter separasjonen led han mye, sluttet i tjenesten og fulgte henne over hele verden i 4 år. Da han vendte tilbake til hjemlandet, prøvde han å føre den samme livsstilen som før, men etter å ha lært om sin elskedes død, dro han til landsbyen for å bo med broren, som på den tiden ble enkemann.

6 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Mr. Bazarov, hva er dette egentlig? – spurte Pavel Petrovich med ettertrykk. - Hva er Bazarov? - Arkady gliste. – Vil du at jeg skal fortelle deg, onkel, hva han egentlig er? - Gjør meg en tjeneste, nevø. - Han er en nihilist. - Hvordan? - spurte Nikolai Petrovich, og Pavel Petrovich løftet en kniv med et stykke smør på enden av bladet opp i luften og forble urørlig. "Han er en nihilist," gjentok Arkady. "Nihilist," sa Nikolai Petrovitsj. – Dette er fra latin nihil, ingenting, så vidt jeg kan si; Så dette ordet betyr en person som... som ikke kjenner igjen noe? "Si: hvem respekterer ikke noe," tok Pavel Petrovich opp og begynte å spise smøret igjen.

7 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Hva benekter Bazarov? Bazarov benekter: - i "nåtiden" det autokratiske livegenskapssystemet og religionen; - kunst for upraktisk; - aristokrati (som retten til en gruppe); - ledig prat, passivitet fra liberale; - ekteskap (som et juridisk forhold); - romantikk av følelser (inkludert kjærlighet); - natur; - abstrakt teoretisk vitenskap

8 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Jeg er ikke enig med deg, Evgeniy Vasilyevich! "En anstendig kjemiker er tjue ganger mer nyttig enn noen poet" "Raphael er ikke verdt en krone" "Naturen er ikke et tempel, men et verksted, og mennesket er en arbeider i det" Evgeny Bazarov

Lysbilde 9

Lysbildebeskrivelse:

«...Vi sier farvel for alltid... du ble ikke skapt for vårt bitre, syrlige, bedervede liv. Du har verken frekkhet eller sinne, men bare ungdommelig mot ..."

10 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Bazarov er en nihilist. Men ikke som Sitnikov og Kukshina, som anser seg selv for å være nihilister, for hvem fornektelse bare er en maske som lar dem skjule sin indre vulgaritet og inkonsekvens. I motsetning til dem, grimaserer ikke Bazarov; med all iver av en åndelig rik og lidenskapelig natur, forsvarer han synspunkter nær ham. Hans hovedmål er "arbeide til beste for samfunnet", hans oppgave er "å leve for det store målet om å fornye verden."

11 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Evgeny Bazarov – sentral karakter romanen "Fedre og sønner", og alle de "formelle" elementene i verket er rettet mot å avsløre hans karakter. Under sine "vandringer" besøker Bazarov de samme stedene to ganger. Dermed blir vi først kjent med helten, og så er vi vitne til hvordan, under påvirkning av omstendighetene (en duell med Pavel Petrovich Kirsanov, en krangel med Arkady, kjærlighet til Anna Sergeevna Odintsova), hans synspunkter og tro endres.

12 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Anna Sergeevna Odintsova er en smart og uvanlig motstander for Bazarov. Bazarov satte pris på intelligensen og karakterstyrken til denne kvinnen. Men målet hennes er trøst og fred, som Bazarov lett kan ødelegge. I forholdet til Anna Sergeevna avsløres Bazarovs evne til å elske. Helten viser integriteten til hans natur, viljestyrke og selvtillit.

Lysbilde 13

Lysbildebeskrivelse:

Bazarovs foreldre. Vasily Ivanovich Bazarov er en høy, "slank mann med rufsete hår." Han er en almue, sønn av en sexton, som ble lege. Han ble tildelt ordren for kampen mot pestepidemien. Prøver å følge med i tiden, for å komme nærmere den yngre generasjonen. Arina Vlasevna er en "rund gammel dame" med "buttede hender." Hun er følsom og from og tror på varsler. Forfatteren maler bildet hennes: "en ekte russisk adelskvinne fra fortiden," som burde ha levd "i to hundre år." Ankomsten av kjære "Enyusha" begeistret henne og fylte hele hennes vesen med kjærlighet og omsorg.

Lysbilde 14

Lysbildebeskrivelse:

"Hvis leseren ikke elsker Bazarov med all hans uhøflighet, hjerteløshet, hensynsløse tørrhet og hardhet, hvis han ikke elsker ham ... er jeg skyldig og har ikke oppnådd målet mitt." "Jeg drømte om en dyster, vill, stor skikkelse, halvt vokst ut av jorden, sterk, ond, ærlig - og likevel dømt til ødeleggelse - fordi den fortsatt står på terskelen til fremtiden." ER. Turgenev.

16 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Det er en liten landlig kirkegård i et av de avsidesliggende hjørnene av Russland. Som nesten alle våre kirkegårder har den et trist utseende: grøftene rundt den har lenge vært gjengrodd; grå trekors henger og råtner under de en gang malte takene; steinhellene er alle forskjøvet, som om noen skyver dem nedenfra; to eller tre plukkede trær gir knapt nok skygge; sauer vandrer fritt gjennom gravene... Men mellom dem er det en, som ikke blir rørt av mennesker, som ikke blir tråkket av dyr: bare fugler sitter på den og synger ved daggry. Et jerngjerde omgir den; to unge grantrær er plantet i begge ender: Evgeny Bazarov er gravlagt i denne graven. Fra en landsby i nærheten kommer ofte to allerede avfeldige gamle menn til henne - en mann og kone. De støtter hverandre og går med tung gang; de skal nærme seg gjerdet, falle ned og knele, og gråte lenge og bittert, og se lenge og nøye på den tause steinen som sønnen deres ligger under; de veksler et kort ord, børster bort støvet fra steinen og retter opp tregrenen, og ber igjen, og kan ikke forlate dette stedet, hvorfra de ser ut til å være nærmere sønnen sin, til minnene om ham... Er deres bønner, deres tårer, fruktløse? Er ikke kjærlighet, hellig, hengiven kjærlighet, allmektig? Å nei! Uansett hvilket lidenskapelig, syndig, opprørsk hjerte som skjuler seg i graven, ser blomstene som vokser på det rolig på oss med sine uskyldige øyne: de forteller oss ikke bare om evig fred, om den store freden i "likegyldig" natur; de snakker også om evig forsoning og uendelig liv...

Da jeg begynte å lese romanen «Fedre og sønner», forventet jeg aldri at den skulle gjøre så sterkt inntrykk på meg. Romanen berørte meg inn i kjernen. Jeg er helt enig med Pisarev, som hevdet at romanen også er bemerkelsesverdig fordi den «rører sinnet, får deg til å tenke...» Den vil uten tvil bli husket for en levetid. Og nå foran øynene mine er en tegning fra forsiden av boken, som skildrer den døende Bazarov, og ved siden av ham er Anna Sergeevna Odintsova. De gamle foreldrene ble også værende i minnet, bøyde seg i utrøstelig sorg over graven til sønnen deres, de
«...de ser lenge og nøye på den tause steinen som sønnen deres ligger under; de veksler et kort ord, børster støvet av steinen og retter opp tregrenen, og ber igjen, og kan ikke forlate dette stedet, hvorfra de ser ut til å være nærmere sønnen sin, til minnene om ham... Er deres bønner , deres tårer, fruktløse? Er ikke kjærlighet, hellig, hengiven kjærlighet, allmektig?» Da jeg leste disse linjene, fikk jeg følelsen av at jeg hadde mistet noen som stod meg nær, og tårene kom ufrivillig i øynene.
Romanen er interessant og tydelig skrevet, og som en sa utenlandsk forfatter, klarhet er høfligheten til forfatteren. I "Fedre og sønner" valgte Turgenev de viktigste hendelsene og øyeblikkene i Bazarovs liv. Før jeg møtte Odintsova, likte jeg ikke Bazarov, jeg forsto ham ikke. Han virket unaturlig for meg og fremkalte en følelse av fiendtlighet. Hans vurderinger er kyniske, uoppriktige i samtaler med Odintsova og Arkady. I den påfølgende fortellingen virker Bazarov mer naturlig. Han ble dypt og lidenskapelig forelsket i Anna Sergeevna. Denne dype følelsen kan ikke annet enn å vekke beundring.
Når Bazarov forlater Odintsova for å gå til foreldrene sine, og innser umuligheten av lykke med henne, synes jeg synd på ham. Men styrken til karakteren hans avtvinger respekt. I avskjedsscenen før han forlot Nikolskoye, oppfører Evgeniy seg modig og ønsker ikke å bli synd. Når han dør og tar farvel med Anna Sergeevna, er han poetisk, romantisk og også stor som menneske.
Når man leser romanen får man inntrykk av at alt virkelig skjedde, som om jeg var en deltaker i konfliktene mellom Bazarov og Pavel Petrovich, var til stede på ballet der Bazarov så Odintsova for første gang, skilte seg med hengiven venn, og ordene «vi sier farvel for alltid» skar meg i hjertet. Det var veldig trist og vanskelig å lese kapitlene der Bazarovs sykdom og død ble beskrevet. Selv dette stor kunstner ord som A.P. Tsjekhov ble sjokkert over måten denne scenen ble skrevet på: "Bazarovs sykdom ble gjort så sterk at jeg ble svak, og det føltes som om jeg hadde blitt smittet av ham. Og slutten på Bazarov? Hva med de gamle? Gud vet hvordan det ble gjort, det er rett og slett genialt.»
Etter min mening er selve konflikten mellom "fedre" og "barn" moderne; dette skjer alltid når en ny generasjon erstatter den gamle generasjonen. Tiden går, livet, situasjonen, miljøet, mennesker endres, og årsakene til konflikten endres også. Problemet med fedre og barn" - evig problem livet, og derfor kunsten. Det har blitt spesielt akutt i vår tid, og boken «Fedre og sønner» etterlot seg i tankene mine leserens biografi et dypt spor, og jeg er enig med kritikeren N.N. Strakhov, som hevdet at I.S. Turgenev er "en beundrer av evig sannhet, evig skjønnhet, han hadde det stolte målet å peke ut det evige i tid og skrev en roman ... evig."
Kanskje det er derfor romanen er så nær oss, moderne lesere.

Jeg er ikke enig med deg, Bazarov...
(basert på romanen av I.S. Turgenev "Fathers and Sons")
I.S. Turgenev ga verden et evig ungt verk - romanen "Fedre og sønner". I den fortalte forfatteren oss om ikke-standard person, som fornekter alle prinsipper og streber etter det nye og ikke-standardiserte. Ja, Bazarov er en person som har sin egen mening og ser selvsikkert inn i fremtiden. Og jeg er enig i at vi må gå videre, at vi må endre noe i livene våre. Men Bazarov gjør dette for hardt og frekt. Ja, definitivt hovedperson Romana er en mann med fremskritt og høy intelligens, men jeg er ikke enig i hans livssyn. Og på hver side av romanen vil jeg virkelig krangle med ham.
Jeg tror at en persons liv skal brenne med en lys fakkel, og ikke ulme med kjedelige merker. For et komplett og opplyst liv trenger en person kunst, og Bazarov benekter det. Han benekter prinsipper, grunnlag og ordre. Men dette er feil! Tross alt har alle mennesker levd og levd hele livet etter visse prinsipper, noe i denne verden er bra og noe er dårlig, og lever du, som Bazarov sier, uten prinsipper, vil du få et slags anarki. Alle vil gjøre hva de vil, fordi det ikke vil være noen sikre moralprinsipper. Selvfølgelig kan Evgeniy Vasilyevich innvende mot meg at disse moralreglene ikke er skrevet ned noe sted, men hver av oss bør ha dem i sjelen vår, da vil ikke folk gjøre dårlige ting.
Bazarov anerkjenner ikke litteratur. Men hvordan kan du leve uten Pushkin, Lermontov, Shakespeare? Dette er store forfattere, verkene deres er beundret av hele verden, og han, en eller annen ukjent lege, gjenkjenner ikke bare det store og udødelige, men spotter dem til og med. I tillegg til vanlig mat trenger vi også åndelig føde, men hvor skal vi få tak i det hvis det ikke er kunst, det vil ikke være Rafael og Pushkin. Da vil vi virkelig bli like hverandre, som bjørker i skogen, som froskene du elsker å dissekere.
Hvorfor, Bazarov, påtvinger du oss ditt synspunkt og anser det som det eneste riktige? Jeg er helt enig med deg i at en person bør gjøre noe. Men med hvilken rett anser du bare din medisinutøvelse som din bedrift? Med hvilken rett tør du å anklage store artister? Du, en lesekyndig person, har glemt hvorfor du døde gamle Sparta? De var også for fornuftige: de tok hensyn til helse, forretninger, og kastet til og med de skrøpelige fra en klippe. Og disse svake kunne skrive poesi, komponere musikk. Pragmatisk beregning ødela de gamle spartanerne. Beklager, men hver av oss er et individ, og denne individualiteten må respekteres. Vi har fått nok av ledere med deres individuelle prosjekter for ødeleggelse av nasjonen!
Du, Bazarov, respekterer ikke noen, vulgaritet og forakt for mennesker er tydelig i alle samtalene dine. Du har ikke engang grunnleggende respekt for de eldste, vi observerte dette i samtalene dine med Kirsanov. Det er bedre å ikke snakke om holdningen din til dine egne foreldre i det hele tatt. Foreldre er tross alt de mest trofaste og nærmeste menneskene til oss, og jeg tror vi er forpliktet til å elske dem, om ikke annet for det faktum at de ga oss livet. Og helten i romanen viser ikke noen følelser overfor dem i det hele tatt, som om de ikke er mennesker, som om de ikke eksisterer. Ble enige om å bli inne hjem forutsatt at ingen forstyrrer ham og ikke fanger øyet hans. Ikke en dråpe kjærlighet til foreldrene mine...
Og om kjærlighet generelt...jeg tror at en person ikke kan eksistere uten kjærlighet, og Bazarov nekter kategorisk kjærlighet. Op sier at dette er en unødvendig følelse, men jeg tror at kjærlighet gir oss styrke til å leve og er det viktigste insentivet i livet. Hva vil da forbli i vårt hjerte hvis kjærligheten blir tatt bort fra det?
Hele livet benektet Bazarov høye, oppriktige følelser, prinsipper og litteratur, men vi er overbevist om at hele teorien hans kollapset: han ble forelsket i Odintsova. Han er den samme personen som alle andre. Under hans arrogante og ugjennomtrengelige skall banket et stort, snillt og romantisk hjerte.
Jeg ble overveldet av dyp medlidenhet med denne mannen da jeg leste ferdig romanen til slutten.


Topp